"Ashik-Kerib" est un conte de fées écrit selon l'intrigue d'une ancienne légende orientale sur l'amour. Il existe plusieurs versions de l'histoire. Nous connaissons le mieux la variante de Mikhail Yuryevich Lermontov. Le poète a écrit ce conte en s'inspirant de la nature du Caucase et de la très sage légende orientale que le poète a apprise lors de son exil dans le Caucase en 1837.
Le thème du conte de fées de M.Yu Lermontov "Ashik-Kerib"
Les personnages principaux du conte de fées:
- jeune Ashik-Kerib;
- fille Magul-Megeri;
- Kurshud-bek, admirateur de Magul-Megeri.
Le conte de fées de Lermontov raconte l'histoire d'un jeune turc pauvre Ashik-Kerib, qui joue du saaz (balalaïka turque), qui tombe amoureux de la belle beauté Magul-Megeri, la fille d'un riche marchand local. L'action se déroule à Tifliz. Ashik-Kerib veut épouser la fille, mais ne veut pas vivre de la richesse de son père, alors il part en voyage pendant sept ans pour gagner de l'argent et devenir riche. Magul-Megeri promet d'attendre le jeune homme tous les sept ans, mais pose la condition que s'il ne revient pas à l'heure indiquée, elle liera son destin à Kurshud-bek.
Kerib part en voyage. Après avoir traversé des difficultés et des épreuves, Kerib parvient à s'enrichir, sa voix merveilleuse l'y aide. Dans la richesse, un jeune homme oublie son Magul-Megeri. Trois jours avant l'échéance, le héros se souvient de sa promesse, mais se rend compte qu'il ne pourra pas respecter l'échéance. Il est aidé par Khaderiliaz (Lermontov a Saint-Georges), avec l'aide duquel Ashik-Kerib se rend instantanément à Tiflis à temps et prend sa bien-aimée comme épouse.
Les principales idées et pensées du conte, sa signification
L'idée principale du conte de fées est une violation des promesses d'amour éternel en raison des circonstances de la vie. Seul un miracle peut tout changer.
Une pensée importante du conte : il faut toujours tenir ses promesses, tenir sa parole et en aucun cas, quelles que soient les difficultés, ne pas la rompre.
Le personnage de Kerib est très intéressant. Ce jeune homme est un homme fier ; se soumettre à des épreuves, montre ainsi ce qu'il vaut et s'il peut être considéré comme une personne vraiment digne.
"Ashik-Kerib" est un travail sage. D'une part, le conte de fées nous dit que le véritable amour est capable de résister à tous les obstacles, obstacles et distances (exemple : fidélité et patience de Magul-Megeri). D'autre part, il parle du fait que parfois la richesse et l'argent peuvent gâter une personne, et que seul un repentir sincère et, par conséquent, un miracle peuvent l'aider à expier sa culpabilité.
Les miracles se produisent vraiment. L'apparition de Khaderiliaz, le transfert instantané d'Ashik-Kerib dans sa ville, la guérison de la mère aveugle du héros avec de la terre sous les sabots du cheval de Haderiliaz. Tout cela définit "Ashik-Kerib" comme un conte de fées.
L'œuvre "Ashik-Kerib" est un conte de fées turc, qui a été écrit par M.V. Lermontov, étant dans le premier exil dans le Caucase. Il y fut exilé en 1937 pour son poème fatidique "La mort d'un poète". Il a été terriblement frappé par la mort insensée d'A. S. Pouchkine, et il a blâmé toute la noblesse conspiratrice laïque avec le tsar Nicolas I. Et maintenant, vivant dans le Caucase parmi de beaux sommets montagneux et des rivières, pendant son temps libre, il étudie les folklore. Et il n'est pas du tout surprenant que l'ancienne légende d'amour qu'il a entendue, connue de tout le Caucase, du Moyen-Orient, ne l'ait pas laissé indifférent et l'ait inspiré pour créer ce merveilleux conte de fées.
"Ashik-Kerib" commence par le fait qu'il était une fois un très riche marchand turc qui vivait dans la ville de Tiflis. Et il avait beaucoup d'or. Mais sa principale richesse était sa seule belle fille nommée Magul-Megeri.
Une fois, un vagabond très pauvre, Ashik-Kerib, a vu cette beauté et en est immédiatement tombé amoureux. Mais il était trop pauvre pour compter sur une telle épouse. Cependant, il avait un cœur grand et pur. Il savait jouer du saz et glorifiait les anciens guerriers du Turkestan dans ses chansons.
Il n'avait presque aucun espoir d'obtenir la main de sa bien-aimée. Et cela le rendit très triste. Et puis un jour, alors qu'il dormait sous la vigne, Magul-Megeri est passée avec ses copines joyeuses. Une de ses amies se leva d'un bond et se mit à réveiller Ashik-Keriba en disant : "Ce n'est pas l'heure de dormir quand ta gazelle passe." Le gars s'est immédiatement réveillé. Et Magul-Megeri s'approcha de lui. Ils ont commencé à parler. Ashik-Kerib lui a fait part de sa tristesse et de son amour pour elle, regrettant vivement que son père n'épouserait jamais sa fille bien-aimée avec un mendiant vagabond. Mais Magul-Megeri a dit que son père était très riche et la récompenserait avec de l'or, ce qui serait suffisant pour deux d'entre eux. Laissez-le juste demander sa main. Mais Ashik-Kerib était un jeune homme fier et ne voulait pas qu'on lui reproche plus tard d'avoir été un jour pauvre.
Aménagement de terrain
Il donne sa parole à Magul-Megeri que pendant exactement sept ans, il voyagera dans le monde entier et s'enrichira, puis il viendra définitivement la chercher. Et si cela ne se produit pas, alors il est prêt à mourir dans le désert brûlant d'un pays étranger. Magul-Megeri a dû accepter. Mais elle l'a averti que s'il ne revenait pas à l'heure convenue, elle épouserait Kurshud-bek, qui la courtisait depuis longtemps.
Et puis Ashik-Kerib est venu voir sa mère, lui a demandé sa bénédiction, a embrassé sa sœur et est parti. Alors qu'il quittait la ville, un cavalier le rattrapa. C'était Kurshud-bek, qui voulait aussi voyager avec lui. Cependant, lorsqu'ils se sont approchés de la rivière et qu'Ashik-Kerib, se débarrassant de ses vêtements, a nagé de l'autre côté, le rusé Kurshud-bek n'a pas nagé après lui, mais, prenant les vêtements du pauvre homme, il est parti au galop. Il l'a fait afin de montrer les affaires d'Ashik-Kerib Magul-Megeri et de sa mère et ainsi les convaincre que le jeune homme s'était noyé. Cependant, la sage Magul-Megeri n'a pas cru à son histoire et a quand même préféré attendre son amant.
dénouement
Pendant ce temps, le pauvre vagabond marchait dans un pays étranger et chantait aux gens pour un morceau de pain. Mais une fois dans la ville de Khalaf, il a eu de la chance. Lorsqu'il chante d'une voix douce dans le café, glorifiant sa belle Megul-Megeri, il est entendu par le grand pacha, qui s'inspire de son chant et l'invite chez lui. A partir de ce moment, l'or et l'argent pleuvaient sur lui jour après jour. Il a commencé à vivre heureux et richement. Et il a probablement oublié son Megul-Megeri, ou peut-être pas, mais le terme touchait à sa fin, et il ne partait pas sur la route. Et Magul-Megeri a décidé de se rappeler. Elle envoie un plat en or avec un marchand de Tiflis (qui avait quarante chameaux et 80 esclaves) pour parcourir les villes de l'est et faire défiler ce plat jusqu'à ce que son propriétaire soit retrouvé. Et le propriétaire a finalement trouvé. Ashik-Kerib, voyant le plat, se souvint de Megul-Megeri et se prépara de toute urgence à partir. Mais soudain, il s'est rendu compte qu'il n'aurait pas le temps, et en désespoir de cause, il a prié Allah et a voulu se jeter du haut de la falaise. Mais soudain, il a vu un merveilleux cavalier sur un cheval blanc, qui a décidé de l'aider et l'a transporté dans son lieu natal à temps. Comme il s'est avéré plus tard, c'était Haderiliaz lui-même.
Une fin heureuse
Maintenant, étant arrivé à Tiflis à temps, Ashik-Kerib craignait que les gens ne le croient pas lorsqu'ils apprendraient qu'il avait atteint la ville en un instant, car même deux mois ne lui auraient pas suffi pour arriver ici. Alors le cavalier lui a donné un morceau de terre sous les sabots de son cheval et lui a dit de frotter les yeux de la femme aveugle avec, et a disparu. Quand Ashik-Kerib est venu chez lui, et c'était déjà le soir, sa mère et sa sœur étaient à la maison. La mère était aveugle à cause des larmes pour son fils et n'a rien vu depuis sept ans. Les femmes laissèrent le vagabond passer la nuit, mais ne le reconnurent pas comme Ashik-Kerib.
Puis il a demandé son saaz, qui était accroché au mur. Laissant des pièces d'or en gage, il l'accompagna au mariage. Il s'avère que Kurshud-bek a organisé un festin de mariage et épouse déjà Magul-Megeri. Cette nuit-là, elle devait devenir sa femme. Mais la mariée elle-même n'était pas prête à s'amuser. Elle était assise à une riche chapra avec ses amis et tenait un poignard dans une main et un bol de poison dans l'autre. Mais lorsque le voyageur se mit à chanter et se mit à raconter dans ses chansons ce qu'il voyait, elle reconnut immédiatement la voix de son Ashik-Kerib, coupa le rideau et se précipita vers sa bien-aimée dans ses bras. La sœur, voyant tous ces événements merveilleux, a couru et a amené sa mère. Et puis Ashik-Kerib, pour que tout le monde croie ses histoires, enduit de terre les yeux de la mère aveugle, elle recouvre immédiatement la vue et reconnaît son fils.
Genre de l'œuvre "Ashik-Kerib"
Eh bien, que dire de tout cela ? La bonne nouvelle est que "Ashik-Kerib" est un conte de fées avec une fin heureuse, où la mère a retrouvé son fils, la sœur - son frère, la mariée - le marié. Et Kurshud-bek Ashik-Kerib a proposé d'épouser sa sœur cadette Magul-Megeri, qui n'était pas moins belle que l'aînée. Et en un instant, tous les héros de ce beau conte de fées sont devenus heureux. Le genre fabuleux de l'œuvre "Ashik-Kerib" parle déjà de lui-même.
Prenant comme base ce type d'intrigue, Lermontov y inscrit des éléments très caractéristiques d'un conte de fées. Il y a des héros positifs et négatifs, des donneurs et des aides, des miracles et des aventures. Lermontov a conservé tous les canons des contes de fées, et le résultat a été une œuvre magnifique avec une subtile saveur orientale "Ashik-Kerib". Ce conte fut publié après la mort du poète dans le recueil « Hier et aujourd'hui » de V. A. Sologub en 1846. Ensuite, les personnalités culturelles des peuples caucasiens se sont beaucoup intéressées à elle. Ils ont vraiment aimé le genre narratif léger de l'œuvre "Ashik-Kerib", puis il a été décidé de le traduire dans différentes langues: azerbaïdjanais, arménien, géorgien, kabardien et autres.
"Achoug-Gharib"
Le genre de l'œuvre "Ashik-Kerib" est présenté comme un autre traitement folklorique par Lermontov de légendes et de mythes folkloriques, qu'il aimait beaucoup à cette époque. Il s'agit probablement d'une sorte de dastan azerbaïdjanais - un art spécial de raconter des histoires épiques. Vraisemblablement, "Ashik-Kerib" est un conte de fées turc, en tout cas, c'est ainsi que le poète lui-même l'a défini. Et au départ, très probablement, il s'appelait "Ashug-Gharib". Le mot "ashik-ashug" signifie "chanteur folklorique", saaz est un instrument de musique, mais le mot "kerib-garib" signifie "pauvre vagabond". Mikhail Lermontov a transformé "Ashik-Kerib" en une merveilleuse création de la littérature russe de contes de fées, que les descendants lisent encore à ce jour.
Attention, seulement AUJOURD'HUI !
- Contes de fées préférés : un résumé de "Wild Swans" de Hans Christian Andersen
- On se souvient des contes de Gauf : "Little Muk" (résumé)
- NV Gogol "Terrible vengeance": un résumé de l'œuvre
Il y a longtemps, dans la ville de Tiflis, vivait un riche Turc. Allah lui a donné beaucoup d'or, mais sa fille unique Magul-Megeri était plus précieuse que l'or. Les étoiles au paradis sont bonnes, mais les anges vivent derrière les étoiles, et elles sont encore meilleures, alors Magul-Megeri était la meilleure de toutes les filles de Tiflis.
Il y avait aussi le pauvre Ashik-Kerib à Tiflis. Le prophète ne lui a donné rien d'autre qu'un cœur élevé et le don des chants ; jouant du saaz (balalaïka turque) et glorifiant les anciens héros du Turkestan, il se rendait aux mariages pour amuser les riches et les heureux. Lors d'un mariage, il a vu Magul-Megeri et ils sont tombés amoureux l'un de l'autre. Le pauvre Ashik-Kerib avait peu d'espoir d'obtenir sa main, et il devint triste comme le ciel d'hiver.
Une fois, il était allongé dans le jardin sous la vigne et s'est finalement endormi. A ce moment, elle passait devant Magul-Megeri avec ses amis ; et l'un d'eux, voyant l'ashik (joueur de balalaïka) endormi, prit du retard et s'approcha de lui.
- Pourquoi dors-tu sous la vigne, - chanta-t-elle, - lève-toi, fou, ta gazelle passe.
Il s'est réveillé - la fille s'est envolée comme un oiseau. Magul-Megeri a entendu sa chanson et a commencé à la gronder.
- Si vous saviez, - répondit-elle, - à qui j'ai chanté cette chanson, vous me remercieriez : c'est votre Ashik-Kerib.
- Conduis-moi à lui, - dit Magul-Megeri.
Et ils sont partis. Voyant son visage triste, Magul-Megeri commença à l'interroger et à le consoler.
- Comment puis-je ne pas être triste, - répondit Ashik-Kerib, - je t'aime et tu ne seras jamais à moi.
"Demande ma main à mon père," dit-elle, "et mon père organisera notre mariage avec son propre argent et me récompensera autant que nous pourrons nous réunir.
- Eh bien, - répondit-il, - supposons qu'Ayak-Aga ne regrettera rien pour sa fille; mais qui sait qu'après cela tu ne me reprocheras plus de ne rien avoir et de tout te devoir. Non, cher Magul-Megeri, j'ai fait un vœu sur mon âme : je promets de parcourir le monde pendant sept ans et de m'enrichir ou de mourir dans des déserts lointains ; si vous acceptez cela, alors à la fin du terme, vous serez à moi.
Elle accepta, mais ajouta que s'il ne revenait pas le jour fixé, elle deviendrait l'épouse de Kurshud-bek, qui la courtisait depuis longtemps.
Ashik-Kerib est venu chez sa mère; prit sa bénédiction sur la route, embrassa la petite sœur, suspendit le sac sur son épaule, s'appuya sur le bâton du vagabond et quitta la ville de Tifliz. Et puis le cavalier le rattrape, - il regarde: c'est Kurshud-bek.
- Bonne façon! lui cria le bek. Où que tu ailles, vagabond, je suis ton camarade.
Ashik n'était pas content de son ami, mais il n'y avait rien à faire. Longtemps ils marchèrent ensemble, enfin ils virent une rivière devant eux. Pas de pont, pas de gué.
- Nagez devant, - dit Kurshud-bek - je vous suivrai.
Ashik a jeté sa robe extérieure et a nagé. Après avoir traversé, regardez en arrière - malheur! Ô Allah tout-puissant ! - Kurshud-bek, prenant ses vêtements, retourna au galop vers Tiflis, seule la poussière s'enroula derrière lui comme un serpent à travers un champ lisse.
Ayant galopé à Tiflis, il porte la robe d'Ashik-Kerib à sa vieille mère.
- Votre fils s'est noyé dans une rivière profonde, - dit-il, - voici ses vêtements.
Dans une angoisse inexprimable, la mère tomba sur les vêtements de son fils bien-aimé et se mit à verser de chaudes larmes dessus ; puis elle les prit et les porta à sa belle-fille fiancée, Magul-Megeri.
"Mon fils s'est noyé", lui a-t-elle dit. - Kurshud-bek a apporté ses vêtements; tu es libre.
Magul-Megeri sourit et répondit :
- Ne croyez pas, ce sont toutes des inventions de Kurshud-bek; avant l'expiration de sept ans, personne ne sera mon mari.
Elle a pris son saaz du mur et a calmement commencé à chanter la chanson préférée du pauvre Ashik-Kerib.
Pendant ce temps, un vagabond est venu pieds nus et nu dans un certain village. Des gens bienveillants l'ont habillé et nourri; pour cela, il leur a chanté des chansons merveilleuses. Il allait ainsi de village en village, de ville en ville, et sa renommée se répandait partout. Il est finalement arrivé à Khalaf. Comme d'habitude, il monta au café, demanda un saaz et se mit à chanter. A cette époque, un pacha vivait à Khalaf, un grand chasseur de peselniks. Beaucoup lui furent amenés, mais il n'en aimait aucun. Ses bols étaient épuisés, courant dans la ville. Soudain, en passant devant le café, ils entendent une voix étonnante. Ils y vont.
« Viens avec nous chez le grand pacha », criaient-ils, « ou tu nous réponds de la tête !
- Je suis un homme libre, un vagabond de la ville de Tifliz, - dit Ashik-Kerib, je veux y aller, je ne veux pas; Je chante quand je dois - et ton pacha n'est pas mon patron. Cependant, malgré cela, il a été saisi et amené au pacha.
« Chantez », dit le pacha.
Et il a chanté. Et dans cette chanson, il loua son cher Magul-Megeri; et le fier pacha aimait tellement cette chanson qu'il laissa le pauvre Ashik-Kerib avec lui.
L'argent et l'or pleuvaient sur lui, de riches vêtements brillaient sur lui. Ashik-Kerib a commencé à vivre heureux et gaiement et est devenu très riche. Qu'il ait oublié son Magul-Megeri ou non, je ne sais pas, seul le terme était compté. L'année dernière était sur le point de se terminer et il ne se préparait pas à partir.
La belle Magul-Megeri commençait à désespérer. A cette époque, un marchand partait avec une caravane de Tiflis avec quarante chameaux et quatre-vingts esclaves. Elle appelle le marchand à elle et lui donne un plat en or.
« Prends ce plat, dit-elle, et dans quelque ville que tu viennes, mets ce plat dans ta boutique et annonce partout que quiconque reconnaîtra mon plat comme propriétaire et le prouvera, le recevra et, en plus, son poids en or .
Un marchand partit, partout il exécuta les instructions de Magul-Megeri, mais personne ne se reconnut propriétaire du plat d'or. Il avait déjà vendu presque tous ses biens et est venu avec le reste à Khalaf. Il annonça partout l'ordre de Magul-Megeri. En entendant cela, Ashik-Kerib court au caravansérail et voit un plat en or dans la boutique d'un marchand de Tiflis.
- C'est à moi! dit-il en l'attrapant avec sa main.
- Exactement à toi, - dit le marchand, - je t'ai reconnu, Ashik-Kerib. Allez à Tiflis dès que possible, votre Magul-Megeri vous a ordonné de dire que le mandat expire, et si vous n'êtes pas le jour fixé, elle épousera quelqu'un d'autre.
En désespoir de cause, Ashik-Kerib lui saisit la tête : il ne restait plus que trois jours avant l'heure fatidique. Cependant, il est monté à cheval, a pris avec lui un sac de pièces d'or - et a galopé, n'épargnant pas le cheval. Enfin, le coureur épuisé est tombé sans vie sur le mont Arzingan, qui se situe entre Arzinyan et Arzerum. Que faire : d'Arzignan à Tifliz, à deux mois, et il ne restait que deux jours.
- Allah tout-puissant! s'écria-t-il, si vous ne m'aidez pas, je n'ai rien à faire sur terre !
Et il veut se jeter d'une haute falaise. Soudain, il voit un homme sur un cheval blanc en contrebas et entend une voix forte :
- Oglan, que veux-tu faire ?
- Je veux mourir, - répondit Ashik.
- Descends ici, si c'est le cas, je te tue.
Ashik est en quelque sorte descendu de la falaise.
"Suivez-moi", dit le cavalier à haute voix.
- Comment puis-je te suivre, - répondit Ashik, - ton cheval vole comme le vent, et je suis chargé d'un sac.
- Est-ce vrai. Accrochez votre sac à ma selle et suivez.
Ashik-Kerib était à la traîne, peu importe à quel point il essayait de courir.
- Pourquoi êtes-vous en retard? demanda le cavalier.
- Comment puis-je te suivre, ton cheval va plus vite que prévu, et je suis déjà épuisé.
- Est-ce vrai; monte sur mon cheval et dis toute la vérité : où dois-tu aller ?
- Si seulement je pouvais arriver à Arzerum aujourd'hui, - répondit Ashik.
- Ferme tes yeux.
Il a fermé.
- Maintenant, ouvrez-le.
Ashik regarde : devant lui les murs deviennent blancs et les minarets d'Arzerum brillent.
- Je suis désolé, Aga, - dit Ashik, - J'ai fait une erreur, je voulais dire que je dois aller à Kara.
- C'est pareil, - répondit le cavalier, - je t'avais prévenu de me dire la vérité absolue. Fermez à nouveau les yeux... Maintenant, ouvrez-les.
Ashik ne croit pas qu'il s'agisse de Kare. Il tomba à genoux et dit :
- Coupable, Aga, ton serviteur Ashik-Kerib est coupable trois fois ; mais vous savez vous-même que si une personne décide de mentir le matin, elle doit mentir jusqu'à la fin de la journée : j'ai vraiment besoin d'aller à Tiflis.
- Vous êtes infidèle ! dit le cavalier avec colère. - Mais il n'y a rien à faire, je te pardonne : ferme les yeux. Maintenant, ouvrez-le, ajouta-t-il après une minute. Ashik cria de joie : ils étaient aux portes de Tiflis. Ayant apporté sa sincère gratitude et décroché son sac de la selle, Ashik-Kerib dit au cavalier :
- Ouais, bien sûr, votre bonne action est excellente, mais faites encore plus ; si je vous dis maintenant qu'en un jour je suis arrivé d'Arzignan à Tiflis, personne ne me croira ; donnez-moi une preuve.
« Penchez-vous, dit-il en souriant, et prenez une motte de terre sous le sabot du cheval et mettez-la dans votre poitrine ; et puis, s'ils ne croient pas la vérité de vos paroles, alors ordonnez-leur de vous amener la femme aveugle, qui est dans cette position depuis déjà sept ans, oignez ses yeux - et elle verra.
Ashik a pris un morceau de terre sous le sabot du cheval blanc, mais dès qu'il a relevé la tête, le cavalier et le cheval ont disparu. Puis il fut persuadé dans son âme que son mécène n'était autre que Haderiliaz.
Ce n'est que tard dans la soirée qu'Ashik-Kerib retrouva sa maison. Il frappe à la porte d'une main tremblante en disant :
- Ana, ana (mère), ouvert : je suis l'invitée de Dieu ; et froid et affamé; Je demande, pour le bien de votre fils errant, laissez-moi entrer. La faible voix de la vieille femme lui répondit :
- Pour la nuitée des voyageurs, il y a des maisons de riches et de forts; il y a maintenant un mariage dans la ville - allez-y ! Là, vous pouvez passer la nuit dans le plaisir.
« Ana, répondit-il, je ne connais personne ici, et c'est pourquoi je réitère ma demande : pour le bien de ton fils errant, laisse-moi entrer !
Alors sa sœur dit à sa mère :
- Mère, je vais me lever et lui ouvrir la porte.
- Faux! - répondit la vieille femme. - Vous êtes heureux de recevoir des jeunes et de les soigner, car cela fait sept ans que j'ai perdu la vue à cause des larmes.
Mais la fille, ne tenant pas compte de ses reproches, se leva, déverrouilla les portes et laissa entrer Ashik-Kerib. Après avoir dit le salut habituel, il s'assit et commença à regarder autour de lui avec une excitation secrète. Et il voit, accroché au mur, dans un écrin poussiéreux, son saaz mélodieux. Et il commença à demander à sa mère :
- Qu'est-ce qui est accroché à ton mur ?
- Tu es un invité curieux, - répondit-elle, - il arrivera aussi qu'ils te donneront un morceau de pain et demain ils te laisseront partir avec Dieu.
"Je t'ai déjà dit," objecta-t-il, "que tu es ma propre mère, et c'est ma sœur, et donc je te demande de m'expliquer que c'est accroché au mur?"
"C'est un saaz, saaz," répondit la vieille femme avec colère, ne le croyant pas.
- Qu'est-ce que ça veut dire ?
- Saaz signifie qu'ils jouent et chantent des chansons dessus.
Et il demande à Ashik-Kerib de laisser sa sœur enlever le saaz et de le lui montrer.
- C'est impossible, - répondit la vieille femme, - c'est le saaz de mon malheureux fils; depuis sept ans, elle est accrochée au mur, et aucune main vivante ne l'a touchée.
Mais sa sœur se leva, enleva le saaz du mur et le lui donna. Puis il leva les yeux au ciel et fit cette prière :
- Ô Allah Tout-Puissant ! Si je veux atteindre mon objectif, alors mon saaz à sept cordes sera aussi maigre que le jour où je l'ai joué pour la dernière fois ! - Et il frappait les cordes d'airain, et les cordes parlaient d'accord ; et il se mit à chanter :
- Je suis le pauvre Kerib (mendiant) - et mes paroles sont pauvres ; mais le grand Haderiliaz m'a aidé à descendre de la falaise escarpée, bien que je sois pauvre et que mes paroles soient pauvres. Reconnaissez-moi, mère, votre vagabonde.
Après cela, sa mère sanglota et lui demanda :
- Quel est ton nom?
- Rashid (courageux), - répondit-il.
« Parle une fois, écoute une autre fois, Rashid, dit-elle, avec tes discours tu as coupé mon cœur en morceaux. La nuit dernière, j'ai vu dans un rêve que les cheveux de ma tête étaient devenus blancs, mais depuis sept ans maintenant, je suis aveuglé par les larmes. Dis-moi, toi qui as sa voix, quand viendra mon fils ?
Et deux fois avec des larmes, elle a répété sa demande. En vain il s'appelait son fils, mais elle ne croyait pas. Et au bout d'un moment, il demande :
- Laissez-moi, mère, prendre un saaz et partir, j'ai entendu dire qu'il y avait un mariage près d'ici: ma sœur me verra partir; Je vais chanter et jouer, et tout ce que j'obtiendrai, je l'apporterai ici et le partagerai avec vous.
"Je ne le permettrai pas," répondit la vieille femme, "depuis l'absence de mon fils, son saaz n'a pas quitté la maison.
Mais il a commencé à jurer qu'il n'endommagerait pas une seule corde.
- Et si au moins une corde se casse, - continua Ashik, - alors je réponds avec ma propriété.
La vieille tâta ses sacs et, apprenant qu'ils étaient remplis de pièces de monnaie, le laissa partir. Après l'avoir escorté jusqu'à la riche maison, où le festin de noces était bruyant, la sœur resta à la porte pour écouter ce qui se passerait.
Magul-Megeri vivait dans cette maison et cette nuit-là, elle devait devenir l'épouse de Kurshud-bek. Kurshud-bek a festoyé avec des parents et des amis, et Magul-Megeri, assise derrière un riche chapra (rideau) avec ses amis, tenait un bol de poison dans une main et un poignard pointu dans l'autre : elle a juré de mourir avant de l'abaisser. tête sur le lit de Kurshud -dos. Et elle entend par le chapra qu'un étranger est venu et a dit :
- Salam alaikoum ! Vous vous amusez et vous régalez ici, alors laissez-moi, un pauvre vagabond, m'asseoir avec vous, et pour cela je vous chanterai une chanson.
- Pourquoi pas, - dit Kurshud-bek. - Les auteurs-compositeurs et les danseurs devraient être autorisés à entrer ici, car il y a un mariage ici : chantez quelque chose à Ashik (chanteur), et je vous laisserai partir avec une pleine poignée d'or.
Alors Kurshud-bek lui demanda :
- Quel est ton nom, voyageur ?
- Shindy-Gorursez (vous le saurez bientôt).
- C'est quoi ce nom ! s'exclama-t-il en riant. - J'entends ça pour la première fois.
- Quand ma mère était enceinte de moi et était tourmentée par l'accouchement, de nombreux voisins sont venus à la porte pour demander si Dieu lui avait donné un fils ou une fille ; on leur a répondu - shindy-gerursez (vous le saurez bientôt). Et c'est pourquoi quand je suis né, ils m'ont donné ce nom. - Après cela, il a pris un saaz et a commencé à chanter: - Dans la ville de Khalaf, j'ai bu du vin de Misir, mais Dieu m'a donné des ailes et j'ai volé ici ce jour-là.
Le frère de Kurshud-bek, un homme insensé, sortit un poignard en s'exclamant :
- Tu mens! Comment peut-on venir ici de Khalaf ?
Pourquoi veux-tu me tuer ? dit Ashik. - Les chanteurs sont généralement rassemblés des quatre côtés en un seul endroit ; et je ne te prends rien, crois-moi ou ne me crois pas.
"Laissez-le continuer", a déclaré le marié. Et Ashik-Kerib chanta encore :
- J'ai fait la prière du matin dans la vallée d'Arzignan, la prière du midi dans la ville d'Arzerum ; avant le coucher du soleil, il a exécuté le namaz dans la ville de Karey et le namaz du soir à Tifliz. Allah m'a donné des ailes et j'ai volé ici; A Dieu ne plaise que je sois victime d'un cheval blanc, il galopait vite, comme un danseur sur une corde, de la montagne aux gorges, de la gorge à la montagne ; Mawlyam (créateur) a donné des ailes à Ashik et il s'est envolé pour le mariage de Magul-Megeri.
Alors Magul-Megeri, reconnaissant sa voix, lança le poison dans un sens, et le poignard dans l'autre.
"Alors vous avez tenu votre serment", ont dit ses amis. - Alors, ce soir, tu seras la femme de Kurshud-bek ?
« Vous n'avez pas reconnu, mais j'ai reconnu la voix qui m'est chère », répondit Magul-Megeri, et, prenant des ciseaux, elle coupa la chapra. Lorsqu'elle regarda et reconnut définitivement son Ashik-Kerib, elle hurla, se jeta à son cou, et tous deux perdirent connaissance.
Le frère de Kurshud-bek se précipita sur eux avec un poignard, dans l'intention de les poignarder tous les deux, mais Kurshud-bek l'arrêta en disant :
- Calmez-vous et sachez: ce qui est écrit sur le front d'une personne à la naissance, qu'il ne passera pas.
Reprenant ses esprits, Magul-Megeri rougit de honte, se couvrit le visage de sa main et se cacha derrière la chapra.
"Maintenant, il est clair que vous êtes Ashik-Kerib", a déclaré le marié, "mais dites-moi, comment avez-vous pu parcourir un si grand espace en si peu de temps ?
- Comme preuve de la vérité, - répondit Ashik, - mon sabre coupera la pierre; mais si je mens, que mon cou soit plus fin qu'un cheveu. Mais surtout, amenez-moi une femme aveugle qui n'a pas vu la lumière de Dieu depuis sept ans, et je lui rendrai la vue.
Sœur Ashik-Keriba, qui se tenait à la porte, entendant un tel discours, courut vers sa mère.
- Mère! Elle a crié. - C'est certainement un frère, et certainement votre fils Ashik-Kerib, - et, la prenant par le bras, elle a conduit la vieille femme au festin de noces.
Alors Ashik prit un morceau de terre de son sein, le dilua avec de l'eau et barbouilla les yeux de sa mère en disant :
- Connaissez tout le monde à quel point Haderiliaz est puissant et formidable. Et sa mère guérit. Après cela, personne n'a osé douter de la véracité de ses paroles, et Kurshud-bek lui a donné la beauté silencieuse de Magul-Megeri.
Alors dans la joie, Ashik-Kerib lui dit :
- Écoute, Kurshud-bek, je te consolerai : ma sœur n'est pas pire que ton ancienne épouse, je suis riche : elle n'aura pas moins d'argent et d'or ; alors, prends-la pour toi et sois aussi heureux que moi avec ma chère Magul-Megeri.
Établissement d'enseignement municipal
"École secondaire n ° 19 de Novoaltaysk, territoire de l'Altaï"
Cours de lecture en 4ème
M.Yu.Lermontov. Conte de fées turc "Ashik-Kerib".
Préparé
enseignant d'école primaire
Chakhotkina Galina Petrovna
Novoaltaïsk
2011
Cours de lecture en 4e année selon le programme traditionnel Auteur du tutoriel : Objet : Lermontov "Ashik-Kerib" - conte de fées turc. Objectifs de la leçon: aspect cognitif
- Créer les conditions pour familiariser les enfants avec
- Améliorer la lecture consciente
- Développer des compétences : analyser, comparer, prouver, étayer, résumer, exprimer son opinion, travailler en binôme, en groupe Développer des capacités créatives
- Cultiver le besoin d'améliorer ses qualités morales : gentillesse, amitié, entraide, patience Cultiver le respect des personnes d'autres nationalités
- Disque d'ordinateur pour écran de projection avec présentation de la leçon
- obtenir une perception sensorielle maximale de ce qui est entendu et lu; éveiller le désir de lecture et d'analyse indépendantes de l'œuvre
(Ils lisent expressément le poème de M.Yu. Lermontov «Dons du Terek») - De quoi parle ce poème? (À propos de la rivière Terek.) - De quel type de rivière s'agissait-il ? (Rapide, bruyant, montagneux.)
Qui veut nous lire expressivement un poème ? (Les enfants sortent éventuellement et lisent un poème. Après la lecture, les camarades de classe échangent des opinions: ce qu'ils ont aimé, posez des questions supplémentaires sur le contenu.) III . Préparation à l'activité cognitive-Qu'est-ce qui a inspiré Lermontov à écrire ce poème? (Belle nature, rivière de montagne, amour pour le Caucase...) - Quand Lermontov a-t-il visité le Caucase pour la première fois ? (Dans l'enfance.) -Pourquoi et pourquoi est-il venu là-bas ? (Je suis venu avec ma grand-mère pour un traitement, car dans l'enfance j'étais un garçon très malade.) Diapositive n ° 1 - C'est ainsi que Lermontov a vu le Caucase comme un petit garçon dans l'enfance. -À cet âge, il est retourné dans le Caucase, a servi et en même temps écrit de la poésie, des poèmes et s'est engagé dans la créativité.
IV. Apprendre du nouveau matériel 1. Travail sur le titre.
-Aujourd'hui, nous allons lire une autre œuvre de Lermontov écrite sous l'impression du Caucase. -Lisez comment ça s'appelle. (« Ashik-Kerib. ») - Que pouvez-vous dire du conte de fées par son nom : de quoi s'agit-il ? (C'est difficile à déterminer par le titre. Les enfants font des suppositions différentes.) Diapositive n° 2 - Et par l'illustration sur la couverture du conte de fées, pouvez-vous deviner de quoi parle ce conte de fées ? (Les enfants font des suppositions différentes.)
2. Créer les conditions d'un équilibre émotionnel favorable
humeur pour lire un conte de fées.
-Lermontov était un poète et écrivain russe. Pourquoi le conte de fées est-il turc ? (Les enfants expriment leur opinion...)
- Lermontov a vécu dans le Caucase pendant de nombreuses années, dès son enfance, il a compris la langue des résidents locaux, il a lui-même étudié la langue azerbaïdjanaise - la principale pour les langues orientales. Une fois, il a entendu cette histoire et l'a écrite comme il s'en souvenait.
-S'il n'y avait pas de sous-titre indiquant qu'il s'agit d'un conte de fées turc, pouvez-vous deviner que l'action se déroule dans un autre pays ? (Avis d'enfants...)
- Passez en revue le contenu de 1 page du conte de fées. -Où se passe l'action ? (Dans la ville de Tifliz.)
- La ville de Tiflis était dans le Caucase. Maintenant, la ville de Tbilissi est située à cet endroit. La ville est située entre les montagnes.
Aujourd'hui, vous verrez à quoi ressemblait l'ancienne ville de Tiflis. Faites attention aux bâtiments de la ville, à la nature du Caucase, afin de mieux ressentir l'atmosphère de cette époque. Faites attention à l'accompagnement musical. Tous ensemble : l'architecture, la nature et la musique ont poussé Lermontov à enregistrer le conte de fées "Ashik-Kerib".
Diapositive numéro 3,4,5,6,7,8,9,10- On montre aux enfants les caractéristiques de l'architecture, de la nature, de la musique des peuples de l'Orient.(Après avoir regardé, les enfants expriment leur opinion sur ce qu'ils ont vu et entendu.) - Aimeriez-vous entendre un conte de fées et pourquoi ?
3
.Perception artistique du texte. 3.1 Réglage à lire
Nous allons maintenant lire le début du conte :
- Ressentez l'ambiance que véhicule le conte de fées Au fur et à mesure que vous lisez, mettez en surbrillance les mots incompréhensibles. Comment avez-vous compris la tâche ? (Un élève répète la tâche à accomplir.)
4.1..Travail de vocabulaire.
Travail individuel
-Lisez les mots du texte que vous ne comprenez pas. (Les enfants appellent les mots Prophète, chevalier, gazelle, Ayan-Aga, vœu, bénédiction, Ashik-Kerib, fiancée.)
Travail en binôme - Essayez de trouver vous-même le sens de ces mots. (Les enfants reçoivent des cartes avec des mots incompréhensibles et Séparément, des cartes avec leur signification. Corrélez le mot et sa signification) Vérifiez (frontalement) Diapositive n ° 11 (Le mot est indiqué sur la diapositive, dont la signification doit être expliquée, Les enfants verbalement dire ce que cela signifie, puis la diapositive montre la signification exacte de ce mot4.2. Niveau de compréhension du texte Frontalement - Nommez les personnages du conte de fées. - Quels événements s'y déroulent ? Pourquoi l'auteur nous a-t-il décrit ces événements ? - Cela pourrait-il vous être utile ? - Magul-Megeri et Ashik-Kerib avaient-ils un amour mutuel ? -Qu'est-ce qui a causé la tristesse d'Ashik-Kerib ? -Est-ce que ça aurait pu être fait différemment? Pourquoi? - Est-ce que tout le monde était heureux d'aider ? 4.3 . Analyse des actions des héros Travail de groupe-Afin de mieux comprendre les actions des héros, nous dresserons leur portrait verbal.-Pour cela, vous pouvez utiliser le plan (travail en groupe).
- Comment s'appelait le héros ? Qu'est-ce que tu as fait? Âge. Pauvre ou riche. Dans quelle famille a-t-il été élevé ? Qui sont ses amis ? Traits de caractère.
Jeune jeune riche beau riche riche envieux pauvre beau musicien cruel affable sympathique gentil affable
Examen. 1 réponses de groupe, 2 compléments 3 réponses de groupe, 4 compléments, 5 réponses de groupe, 6 compléments.
-Quand la fille a appris la mort d'Ashik-Kerib, pourquoi n'y a-t-elle pas cru ? (Kurshud-bek le savait bien) - Essayez d'imaginer ce qu'elle a chanté en saaz, et la musique vous aidera (des images avec l'image d'Ashik-Kerib et de Magul-Megeri apparaissent sur la diapositive et des sons de musique orientale) Diapositive n ° 12 - Qu'est-ce que Magul a chanté à propos de -Megeri? (Avis d'enfants)
V. Le résultat de la leçon - Lequel des héros aimeriez-vous ressembler ou prendre comme amis ? Pourquoi? (Avis d'enfants) -Voulez-vous savoir comment s'est terminé le conte de fées ?
IV. Diapositive devoirs #13
- Lire un conte de fées. Mettez en surbrillance les mots inconnus. Au passage que vous aimez, dessinez une image, et nous essaierons de deviner ce passage du conte de fées.
Mikhail Lermontov a transmis en prose un beau conte de fées turc avec toute la saveur de ce pays : noms, réalités, croyances... Tout cela crée l'atmosphère d'un conte de fées oriental.
Comme cela arrive souvent, nous parlons d'un roi (un Turc riche), d'une princesse (sa fille), d'un pauvre homme amoureux d'une fille. Le personnage principal, le pauvre Ashik, gagnait de l'argent en jouant de la musique. Lors d'un festival, le musicien est tombé amoureux d'une beauté. Elle lui répondit en nature. Mais le pauvre homme n'est pas à la hauteur d'elle - selon son père, il a courtisé sa fille pour en avoir une plus digne. Alors Ashik promet de devenir riche, et pour cela il décide de partir pendant sept ans, laissant sa mère et sa sœur. La fille du riche accepte d'attendre, mais si le marié ne tient pas sa promesse, elle sera donnée pour un autre.
Et ainsi le pauvre homme part, et un rival le suit. Il vole les affaires des pauvres, revient en courant pour dire à tout le monde qu'Ashik s'est noyé. Le pauvre homme continue, erre, se fait capturer. Là, il commence à jouer et tout le monde aime tellement son talent qu'il devient musicien de cour.
Les années passent. La mariée l'attend, ne croyant pas aux rumeurs de décès. Alors que son mariage est déjà prévu, elle envoie le plat d'Ashik à un ami afin qu'il puisse retrouver le propriétaire. Ashik reconnaît son truc, comprend qu'il est temps de revenir.
Après avoir conduit le cheval, il va lui-même mourir, mais ensuite l'Esprit l'aide - il le ramène à la maison. Là, il parvient à assister au mariage, et la mariée, qui allait aussi se suicider, reconnaît son amant. L'amour gagne. Même la mère d'Ashik, aveuglée par le chagrin, commence à voir clair.
Une photo ou un dessin d'Ashik-Kerib
Autres récits et critiques pour le journal du lecteur
- Résumé de Mucha Sartre
La pièce est une interprétation originale de la légende d'Oreste et d'Electre, qui fait partie de la légende de Troie. Initialement, l'histoire raconte comment Clytemnestre et son amant Egisthe ont tué Agamemnon et ont commencé à régner
- Résumé de Jesus Christ - Rock Opera Superstar
De plus en plus de gens croient que Jésus est le fils du Seigneur Dieu, et seul Judas refuse de l'admettre. Jude est sûr que les pensées sur Jésus et Dieu empêchent les gens de se concentrer sur la menace des Romains.
- Résumé Gaidar Timur et son équipe
L'histoire pour enfants et adolescents "Timur et son équipe" a été écrite par l'écrivain soviétique Arkady Gaidar en 1940. Il reste encore cinq ans avant la Grande Guerre patriotique, le peuple soviétique ne sait pas encore quelles épreuves vont s'abattre sur le pays.
- Résumé Enfance à Arkhangelsk Shergin
L'histoire décrit la vie et l'enfance d'un garçon et de sa mère. Sa mère est née à Solombala et s'appelait Anna. Son père dirigeait un atelier où des voiles étaient fabriquées sur commande pour le chantier naval.
- Résumé Yakovlev Knight Vasya
Le garçon Vasya était gros, maladroit et tout se cassait et tombait tout le temps. Ses amis se moquaient souvent de lui et pensaient qu'il était si gros parce qu'il mangeait beaucoup. Ils ont dit qu'aucune armure ne tiendrait sur un tel bien nourri
