Ogni persona ha un'anima. Quando ci penso, mi viene in mente la poesia di Nikolai Zabolotsky "La ragazza brutta", in cui il poeta paragona una persona a un vaso in cui potrebbe esserci del vuoto o il fuoco potrebbe bruciare. Dipende dalla persona stessa come sarà la sua anima. Se cerca la crescita spirituale, l'armonia con se stesso e il mondo che lo circonda, se i suoi pensieri sono puri e le sue azioni sono utili, allora la sua anima sarà facile e calma.

Qual è il rafforzamento dello spirito e l'educazione dell'anima? Può essere una preghiera, durante la quale una persona viene purificata spiritualmente, liberata dall'oppressione che le impedisce di sentirsi felice. Queste possono essere buone azioni. Aiutando altre persone, sentiamo la loro gratitudine, che ci aiuta a diventare migliori, spiritualmente più alti e più puri.

Un altro mezzo per educare l'anima è l'arte, la musica. Artisti e musicisti di talento hanno creato così tante grandi opere che è persino impossibile ricordare tutto, ma guardando le immagini, ascoltando le opere musicali, non si può fare a meno di pensare che ci siano cose molto più importanti nella vita di una semplice esistenza mortale.

La letteratura aiuta anche una persona a svilupparsi spiritualmente. Sull'esempio degli eroi delle opere d'arte, conosciamo la vita, simpatizziamo con loro o li ammiriamo, e questo contiene anche un profondo momento educativo per la nostra anima.

Infine, un altro mezzo educativo, forse il più importante, attraverso il quale l'anima può svilupparsi, è la natura. Ammirando la bellezza, ammirando la natura, riempiamo il nostro mondo interiore di nuovi contenuti, lo rendiamo interessante e ricco.

Non dobbiamo dimenticare la nostra anima, gioca un ruolo molto più importante nella vita di una persona rispetto al corpo. Può essere felice solo quella persona che vive in armonia con se stesso e pensa alla sua anima.

CAPITOLO 11. SAGGIO SU "ANIMA"

Gli antichi rappresentavano "l'anima" come una speciale forza vitale che vive nel corpo umano e lo lascia durante il sonno o la morte.

I materialisti rifiutano il fatto dell'esistenza di un '"anima", giustificandolo con il fatto che al momento della morte non vi è alcun rilascio di oggetti dal corpo umano, gli studi anatomici non hanno trovato alcun segno materiale che indichi l'esistenza di un '"anima".

Le teorie idealistiche, al contrario, danno alla dottrina dell'"anima" un significato fondamentale e la definiscono come una parte immortale e spirituale (non materiale) di una persona.

La disputa sull'esistenza di una "anima" può avere la sua soluzione se la consideriamo dal punto di vista della teoria dell'informazione.

Se consideriamo che un essere razionale è una combinazione di un corpo biologico e di un programma di vita completamente reale che lo controlla, che sorge nel computer biologico di questo corpo - il cervello, allora l '"anima" di una persona può essere considerata proprio un tale programma di biocomputer che sorge in qualsiasi essere vivente altamente sviluppato nel corso della sua vita ed è consapevole di se stesso e del corpo controllato da esso come un tutto unico - un organismo, usando il concetto di "io" e il fenomeno della coscienza. Va notato che la coscienza non è equivalente all'intelligenza. La nostra coscienza è paradossale e misteriosa, e la consapevolezza di noi stessi come "io" è una tecnica specifica e una caratteristica della nostra coscienza come programma che ci consente di unirci in un unico insieme, cioè di organizzare tutte le risorse del corpo. Apparentemente, la consapevolezza dell '"io" consente al programma del biocomputer di ridurre il costo delle risorse intellettuali volte a risolvere problemi gestionali. Ciò facilita la valutazione della priorità e dell'importanza dei flussi di informazioni, ad es. compito arbitrale. È stato dimostrato che un certo numero di processi nel corpo non vengono "realizzati" dalle parti superiori del cervello fino a quando non diventano fondamentali per la sua vita. Si possono citare molti esempi: si tratta della circolazione sanguigna e della respirazione, della digestione e della regolazione ormonale, della vista e dell'udito. Finché i sistemi di controllo di tali processi in modalità automatica funzionano normalmente, sono al di fuori della percezione delle parti superiori del cervello - al di fuori dell '"io". Tuttavia, se in essi si verifica un disturbo che non può essere controllato dall'autoregolazione, la soluzione del problema viene assunta da un apparato di coscienza molto più potente, che crea complessi sistemi artificiali (conoscenza, strumenti, meccanismi, dispositivi, sostanze) situati all'esterno del corpo.

Sulla base di ciò, possiamo concludere che la coscienza che sorge nei programmi di biocomputer e genera il concetto di "io" è un modo per generalizzare un gruppo di risorse disponibili per ciascuno di questi programmi sotto forma di un concetto specifico per risolvere problemi di gestione. Proprio perché il concetto di persona come "io" è un prodotto dell'attività di un programma extra-computer, è impossibile indicare un'area specifica del cervello in cui si trova e che tipo di cellule cerebrali lo formano.

Si può presumere che l '"anima" di una persona non nasca al momento della nascita del corpo umano, ma si formi per tutta la vita. Il momento della nascita dell '"anima" di una persona può essere considerato il momento in cui il bambino si realizza per la prima volta come persona, che avviene a circa 3-4 anni. Fino a questa età, la consapevolezza di se stessi come un singolo "io" sorge sporadicamente, a lampi. Nel processo di miglioramento dei metodi di controllo delle risorse biologiche del corpo e di accumulo di conoscenze in un cervello sufficientemente sviluppato, prima o poi si verifica una transizione qualitativa: l'individuo inizia a realizzare se stesso nel suo insieme. Questo è il momento della nascita di un essere razionale pensante. Se il cervello è in grado di percepire (riflettere) adeguatamente il mondo circostante in base alle informazioni provenienti dagli organi di senso, allora una certa copia (cast) dell'intervallo spazio-temporale del mondo in cui esiste sorge e viene memorizzata in esso. Se l'"anima" è un programma che compare nel cervello durante la sua esistenza, è anche una sorta di calco (riflesso) extra-computer del mondo circostante.

D'altra parte, a seconda delle capacità e delle risorse specifiche di ciascun organismo, determinate principalmente dall'evoluzione nel corso di milioni di anni e dall'ereditarietà, il caratteristico cast non computerizzato del mondo in ciascun organismo specifico avrà le sue caratteristiche. L '"anima" di una persona si basa su una quantità incredibilmente grande di informazioni sul passato. Si può dire che sia scritto sulla tela informativa della storia dell'Universo, del pianeta, delle specie biologiche, della storia della civiltà, della nazione, dello stato, del clan, della famiglia e, di fatto, della sua vita. È molto probabile che questa circostanza determini la possibilità di una conoscenza intuitiva o innata.

Allo stesso tempo, i programmi non informatici non sono altro che informazioni attive, che accettiamo di chiamare informazioni che influenzano se stesse e il mondo che le circonda, ad es. avere informazioni di feedback, anche con strumenti attivi che influenzano il mondo intorno.

Memorizza e accumula informazioni passive sul passato e genera nuove informazioni in ogni momento attuale. Interagendo con l'ambiente con l'aiuto degli organi di senso e degli arti del corpo, l'informazione attiva è in grado di creare e accumulare nuove informazioni sul futuro sulla base di informazioni precedentemente ricevute, ad es. prevedere o anticipare il possibile corso degli eventi e le loro azioni. Quindi, ad esempio, sappiamo che la Terra ruoterà attorno al Sole per molti altri millenni. Questa previsione si basa su informazioni del passato secondo cui la Terra ha già ruotato attorno al Sole per diversi miliardi di anni. Si può sostenere che nessuno può conoscere con certezza il futuro e c'è sempre la possibilità di qualcosa di insolito. Ma questo non fa che confermare la probabilità della previsione, tenendo conto dell'impossibilità di una conoscenza assoluta, e conferma l'impossibilità di una regolarità assoluta.

Sono stretti analoghi in termini di principio di funzionamento e una sorta di riflesso del nostro mondo fisico in termini di struttura.

Gli oggetti informativi e le strutture della coscienza formano lo spazio informativo del cervello, che può essere considerato un analogo dello spazio fisico immaginario che crea oggetti quantistici dello spazio reale. Allo stesso tempo, le cellule cerebrali formano la sua vera e propria struttura materiale, che non solo è analoga allo spazio fisico reale, ma ne è anche parte integrante. Il cambiamento degli oggetti dell '"anima" e del corpo è riconosciuto come tempo. I programmi che si modificano (autoapprendimento) sulla base dell'interazione con il mondo circostante di oggetti da essi controllati sono in una certa misura simili ai processi di interazione degli oggetti spaziali che danno origine al tempo.

Nulla può accadere in un computer senza un programma, proprio come lo spazio non può essere formato senza oggetti interagenti. Un programma senza un computer non può esistere in uno stato attivo, così come il tempo non può sorgere dove non ci sono oggetti che formano un unico spazio. Senza un computer, un programma può esistere solo sotto forma di un'immagine passiva, ad esempio sotto forma di una stampa di simboli di segni in una scritta (segno) IS associata a un sistema di interazione del computer. In questo caso, il supporto può essere considerato come un computer fermo (con un tempo di funzionamento pari a infinito nel caso limite).

È noto che qualsiasi massa può essere convertita in energia e l'energia in massa. Nel caso dell'interazione ad alta energia di oggetti elementari, sono stati osservati sperimentalmente casi di nascita di particelle elementari dal vuoto. Di conseguenza, la massa può essere formata non solo dall'energia, ma anche dal vuoto fisico, che in determinate condizioni può diventare portatore di informazioni e manifestarsi come corpo materiale.

L'impatto delle informazioni sul vuoto porta al suo cambiamento e alla formazione di oggetti materiali sotto forma di particelle e campi elementari, ad es.

si forma materia del tutto reale. È possibile che l'espansione dell'Universo sia generata proprio dalla generazione di elementi spaziali dovuti al funzionamento dell'informazione attiva che, generando nuove informazioni sul futuro, lo forma. Le informazioni sul futuro determinano, in larga misura, il comportamento odierno delle persone, e quindi formano il loro presente e futuro: il loro destino. Va sottolineato che la coscienza genera informazioni sul futuro sulla base di informazioni del passato.

Il fatto che l'informazione attiva trasformi davvero il mondo materiale può essere visto ad ogni passo. Le persone, le loro informazioni attive sotto forma di "anima" (un programma di biocomputer), armate di conoscenza delle proprietà e delle leggi non assolute del mondo circostante (leggi della natura), lo trasformano, creano nuovi sistemi e strutture più complessi che li aiutano, a loro volta, ad aumentare il loro potere. Nel caso limite, la trasformazione della materia è la sua generazione da nuove informazioni.

Se le nuove informazioni hanno origine nelle strutture del cervello umano, allora le strutture del suo corpo e gli strumenti del lavoro sono i suoi amplificatori più potenti. Possono essere chiamati elementi di potere delle strutture in cui si materializza il pensiero reale (informazione), che consente a una persona di accelerare in modo significativo l'attuazione o la materializzazione di idee volte a risolvere problemi urgenti.

L '"anima" di ogni persona influenza il mondo con i suoi pensieri. Se confrontiamo la struttura del mondo con un albero formato collegando, appoggiandosi l'un l'altro e intrecciando rami di molti IS interagenti, allora le "anime" delle persone possono essere rappresentate come foglie su di esso. Il pensiero di una persona, come prodotto dell'attività dell '"anima", sarà un analogo di una molecola nutritiva. Si può rintracciare come, essendo sorto nell'IS del cervello umano e muovendosi lungo i rami di vari IS, connettendosi con i pensieri e il lavoro di altre persone, combinando informazioni, pensieri, come prodotto dell'attività dell '"anima", si materializza sotto forma di un elemento del grandioso albero dell'Universo, cambiandolo così. I buoni pensieri cambiano il mondo in meglio e i cattivi pensieri rompono la sua armonia.

Un pensiero (informazione) nato nella testa di una persona, come una goccia d'acqua caduta in un ruscello, passando attraverso vari elementi di connessione delle strutture dell'IS interagente, viene ripetutamente trasformato e rafforzato unendosi e combinando molte altre informazioni necessarie attorno a sé, formando infine un oggetto materiale.

L'influenza delle informazioni sulla società è come la crescita di una valanga e non tutte le palle di neve possono provocarne la crescita. Di grande importanza è lo stato dell'ambiente attraverso il quale la "palla di neve" delle informazioni deve essere fatta rotolare, così come il potenziale valore dell'idea che viene implementata.

Se l'idea è tempestiva e le persone ne comprendono e realizzano il valore, allora il "grumo" dell'idea rotolerà e milioni di "fiocchi di neve" del lavoro di molte persone si uniranno ad esso. Di conseguenza, si osserva un movimento mirato della società e l'idea diventa una forza potente in grado di dirigere la società lungo un certo percorso.

Se l'idea ha il valore necessario, ma la società non lo sa, allora non ci sarà nessuno a unirsi alla "palla di neve". L'idea sarà dimenticata per un po' fino a quando non sarà “scoperta” di nuovo e inviata “alla gente”.

Se un'idea non ha valore o è affermata in modo tale che la società non la capisca, allora l'idea non ha una propria energia potenziale - significa che la "palla di neve" si trova in una profonda gola. Questa idea non funzionerà da sola. "Kom" rimarrà al suo posto e alla fine sarà sepolto sotto uno strato di nuova conoscenza. La società troverà ancora una nuova idea, e resta da vedere se sarà meglio che sepolta.

C'è un'ipotesi ben nota secondo cui il pensiero di una persona determina il suo destino. Se una persona ha pensieri cupi e l'invidia lo rode, se crede di essere mediocre e un perdente, allora così sia.

Al contrario, se una persona si considera talentuosa, fortunata, energica, sarà fortunata, intelligente e ricca, il che significa che è nata sotto una buona stella e sarà felice.

Sono profondamente convinto della correttezza di questa idea. Difficilmente ha bisogno di essere dimostrato. Invito il lettore a verificare la correttezza pratica di questa affermazione. Se il lettore ha notato qualcosa di cupo e cattivo nella sua anima, è necessario cambiare immediatamente il modo di pensare. Pensa in modo brillante e puro, scaccia i cattivi pensieri e, soprattutto, lavora sodo per il tuo piacere e il beneficio degli altri. E sarai sicuramente fortunato.

Ci sembriamo oggetti densi e impenetrabili, ma non è così. I fattori esterni influenzano i processi interni. Eppure manteniamo la nostra integrità. Il nostro corpo è in continuo aggiornamento: alcune cellule muoiono, altre nascono. Eppure manteniamo la nostra integrità. Qual è la ragione di questa integrità? Certo, la presenza dell'anima.
I genetisti mi obietteranno: l'integrità del corpo è determinata dal codice genetico. Ma perché il codice genetico funziona in questo modo e non altrimenti? Perché funziona? Il suo lavoro è sostenuto dalla presenza dell'anima. Possiamo in qualche modo sentire la nostra anima? Ovviamente. L'anima è il nostro senso di sé. Non c'è niente di sbagliato o riprovevole in questo sentimento. Non c'è nemmeno egoismo in un puro senso di sé. Questa è una sensazione naturale. Questa sensazione nel suo periodo di massimo splendore è l'autocoscienza. Questa sensazione nel suo culmine è la realizzazione della Coscienza Assoluta, cioè Dio. Ognuno ha il proprio senso di sé e tutti hanno lo stesso: persone, animali, piante e pietre. Pianeti, quasar, ecc. Ciò che ci separa ci unisce nella complessa e maestosa sinfonia della Vita.
L'anima non è un principio astratto come l'"idea" di Platone. E allo stesso tempo l'anima è connessa al corpo, come un pensiero con la sua espressione verbale. Il pensiero è materiale? Si ritiene che in una certa misura sia materiale. Diciamo che un pensiero "visita", "viene in mente". Chissà, forse c'è della realtà dietro queste espressioni figurative. In ogni caso, non c'è dubbio che il pensiero abbia un'influenza, a volte enorme. È altrettanto certo che il pensiero precede la sua espressione verbale. È così che l'anima precede e trascende la sua incarnazione fisica. Possiamo dire che l'anima crea il corpo a sua immagine e somiglianza. Mi si potrà obiettare che allora saremmo tutti belli, come angeli. Ma le idee di bellezza in epoche diverse tra popoli diversi sono molto diverse. Sono diversi anche tra rappresentanti della stessa epoca e delle stesse persone. Inoltre, le anime, come gli esseri viventi, sono dotate di abilità diverse: alcune meno, altre più talentuose. Il grado di talento dipende probabilmente dalla purezza del canale che collega l'anima con il suo Creatore, a immagine e somiglianza del quale è stata creata. L'anima di Gesù Cristo era un genio: riuscì a far risorgere il suo guscio fisico dopo quell'apocalisse personale, che noi chiamiamo "morte". Ma anche le nostre anime hanno talento, se non altro perché resuscitano i nostri corpi ogni mattina dopo una piccola morte chiamata "sonno" (chi non sogna, mi capirà).
Con un po' di convenzionalità, possiamo dire che l'anima è una particella di Dio in ognuno di noi. La convenzione è che l'anima e Dio sono in realtà inseparabili l'uno dall'altro. Allo stesso tempo, l'anima ha un vero libero arbitrio. Siamo uno in Dio, questa è la cattolicità. La conciliarità a livello di unità fisiche è una folla (tifosi di calcio, fanatici religiosi - non importa). Nonostante l'unità delle anime in Dio, ogni anima è un'individualità. L'individualità ha proprietà. Da un lato, inerente a tutto (che crea un'opportunità di comunicazione), dall'altro, inerente solo ad esso (che ne garantisce l'unicità). L'anima è soggetta all'evoluzione? Sì e no. No, perché l'anima inizialmente ha tutto ciò che è necessario. Sì, perché ciò che è nell'anima fin dall'inizio deve manifestarsi, svolgendosi nel tempo.
L'anima è soggetta al male? Sì e no. Sì, perché l'anima è associata all'involucro fisico, la cui natura è, per così dire, inferiore a quella dell'anima, e le intenzioni di questa natura inferiore possono essere negative. Ma poiché il male (a differenza del bene) non ha sostanza, passa attraverso l'anima senza deformarla. Quindi il riflesso nello specchio non cambia la natura dello specchio. L'anima, per definizione, non può essere peccatrice. Qualunque cosa le accada e qualunque cosa agisca lei stessa, rimane una particella di Dio. E poiché l'anima è una particella di Dio, è anche libera dalla morte.

L'anima e la mente sono le due componenti più importanti del mondo interiore, che, essendo in armonia, consentono a una persona di rimanere una persona. La loro interazione dà origine alle nostre azioni e aspirazioni. Cosa fare se gli argomenti della ragione entrano in conflitto con la voce dei sentimenti? "Ascolta il tuo cuore, non ingannerà", dicono alcuni. Altri preferiranno la logica, il buon senso e il freddo calcolo alle emozioni. "Se elimini tutti i sentimenti dalla vita, il dolore scomparirà con loro e diventerò invulnerabile", ha detto l'eroe del libro "Love Machine" della scrittrice americana Jacqueline Suyuzan. Forse... Ma molto più spesso la sfrenatezza e la forza delle emozioni, delle passioni prevalgono sulla logica delle conclusioni e sulla razionalità della mente. A cosa porta questo: la felicità della vittoria o l'amarezza della sconfitta? Proviamo a capirlo.

La risposta a questa domanda può essere trovata nel romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij. La storia di Sonya Marmeladova mi ha fatto una grande impressione. Davanti a noi c'è la "grande peccatrice", come la chiama Raskolnikov. Vediamo che lei stessa capisce qual è la sua posizione nella società, le persone come lei non hanno il diritto di stare in una società decente, di vivere con la propria famiglia. La loro stessa posizione compromette loro stessi, i loro cari e coloro che li circondano. Sonya è consapevole di tutto questo, motivo per cui vive separata dalla sua famiglia, visitandoli solo occasionalmente, si sente a disagio quando incontra Razumikhin, la madre di Raskolnikov e sua sorella, ha paura di sedersi e stare in giro. Ti sei "ucciso e tradito" - queste parole di Rodion rivelano l'atteggiamento del pubblico nei confronti di coloro che vivono con un biglietto giallo. Quanto vergognosa e disonorevole la situazione di quelli come Sonya si può vedere nella descrizione dei pensieri della protagonista: "Ci sono tre modi per lei: gettarsi in un fosso, entrare in un manicomio o, infine, gettarsi nella dissolutezza, che inebria la mente e pietrifica il cuore". Tuttavia, leggendo la storia di Sonya, inizi a capire che i sentimenti l'hanno spinta su questa strada. Il disonore "esteriormente" a volte non è un indicatore dello stato interiore di una persona. È una ragazza di una famiglia povera, dove gli orfani vengono costantemente picchiati, un padre miserabile e disoccupato beve e una matrigna mezza pazza e tisica cade spesso in crisi isteriche. Non ci sono soldi. Tale immagine viene rivelata al lettore durante la lettura del famoso romanzo. Sonya ha pietà di tutti: la madre povera, malata e tisica, i bambini che piangono sempre con gli occhi pieni di paura e persino il padre ubriaco. Diventa chiaro che Sonya, contrariamente alla voce della ragione, sceglie la vita peggiore per se stessa, ma la migliore per le persone a lei care, F.M. Dostoevskij mostra che la moralità è insita in questa eroina, nonostante la sua posizione, ed è nata con sentimenti sinceri e puri.

Dal lavoro di I.S. Turgeniev "Fathers and Sons", possiamo imparare una lezione sul perché la completa guida della mente a volte può portare a non le migliori conseguenze. L'autore del romanzo ritrae abilmente il personaggio principale, Yevgeny Bazarov, un brillante rappresentante della gioventù della seconda metà del XIX secolo. È carismatico, ambizioso, spiritoso e intelligente. Le persone intorno a lui a volte hanno paura del suo spirito e della sua franchezza. Essendo un nichilista convinto, rifiuta tutti i valori e i sentimenti precedenti, l'arte e la storia. E un personaggio così freddo e schietto, che aspirava solo alla scienza, a prima vista sembrava incapace di provare sentimenti. Solo la mente e il freddo calcolo: questi sono i suoi compagni di vita. Ozhdnako I.S. Turgenev decide di guidare il suo eroe attraverso la prova principale: la prova dell'amore. Nel romanzo appare un nuovo personaggio, Odintsova, che ha completamente cambiato Evgeny. Dopo aver comunicato con lei, il comportamento di Bazàrov cambia gradualmente, il lettore nota cambiamenti nelle sue azioni, pensieri e discorsi. Cosa gli sta succedendo. Essendo caduto nel potere del romanticismo, che in precedenza considerava spazzatura, sacrifica molte delle sue convinzioni e opinioni. Rendendosi conto dei suoi veri sentimenti, si rimprovera per la debolezza che si è concesso. Ma non importa quanto ci provi, non è più possibile diventare quello che era prima di incontrare Odintsova. Bazàrov "ha realizzato con indignazione il romanticismo in se stesso" e questo gli ha solo causato sofferenza. È. Turgenev dipinge la scena della morte di Bazàrov in modo molto simbolico, solo al limite della vita, Evgeny ammette a se stesso i suoi veri sentimenti, si ritira prima dell'amore, prima del romanticismo che disprezza, prima di una vita potente. L'autore del romanzo mostra abilmente al lettore quanto può essere povera, quanto dura può essere una vita umana senza sentimenti e come a volte possiamo pentirci, una volta non fidandoci del cuore.

Quante volte inseguiamo ideali, status, carriera e denaro spettrali. Usiamo solo la ragione nelle nostre vite, cercando di non disperdere i nostri sentimenti, temendo di scottarci. Tuttavia, quali errori commettiamo, a volte non fidandoci del cuore. Rimpiangiamo questi errori per tutta la vita e ci distruggono. Credo che in questi giorni dobbiamo fidarci di più dei sentimenti, perché i sentimenti sono la vera moralità.

Un esempio della composizione dell'OGE 9.3 (15.3) secondo il testo della N.S. Leskova"Secondo la sua abitudine, la governante Bobrov era una casalinga."

Come capisci il significato della parola ANIMA? Scrivi un saggio sull'argomento " Che tipo di persona può essere definita spirituale? "

Testo originale

La sincerità è una qualità rara di una persona, che consiste nella gentilezza, misericordia, capacità di entrare in empatia e percepire le difficoltà delle altre persone come proprie. Una persona sincera è qualcuno che tratta tutte le persone con gentilezza, senza eccezioni, cerca di mettersi al posto di queste persone L'eroe del testo Leskov Andrey Petrovich è una persona sincera. È il governante della scuola dei cadetti, amato dagli alunni, che, nonostante tutta la sua deliberata severità, in realtà ha sempre avuto pietà dei suoi alunni. L'autore lo descrive come una persona compassionevole che ha persino infranto le regole se non poteva fare altrimenti. Dava da mangiare ai cadetti delinquenti, che venivano messi a pane e acqua, e quando doveva sgridare qualcuno, dopo di che incoraggiava e consolava sempre i puniti. Una persona del genere, ovviamente, può essere definita "piena di sentimento". Questa sua qualità non poteva passare inosservata: «i cadetti lo amavano», lo portavano anche in braccio. Questo esempio dimostra che la sincerità è una qualità meravigliosa. Una persona sincera e le persone intorno a lui sono trattate con calore.

L'eroe della storia omonima di A.P. Platonov Yushka. Ha un cuore enorme, in cui c'è posto per ogni filo d'erba che non ha fretta di raccogliere, e per ogni ragazzo che gli ha lanciato un sasso, e per l'orfano, a cui dà tutti i suoi soldi affinché riceva un'istruzione.

Quindi, possiamo concludere che la sincerità è la più alta manifestazione di bontà in una persona. Questa qualità rende una persona speciale, gli altri sono attratti da una persona sincera e lui, a sua volta, migliora le persone, dà loro un esempio di filantropia e gentilezza.