Roman Fadeev "Sconfitta": analisi. Immagine di Levinson. Presentazione per una lezione di letteratura basata sul romanzo di A. Fadeev "Defeat" Una storia sulla vita, il lavoro e la morte di A. A. Fadeev

"si basa su eventi storici reali: la distruzione di un distaccamento partigiano in Estremo Oriente.

Iosif Levinson non è dotato di particolari dati esterni: non si distingue né per la bellezza né per la forza fisica. Piuttosto è vero il contrario. In apparenza, questa persona è molto semplice: piccola e anonima, ma dentro è complessa e disarmonica.

Il potenziale spirituale del comandante Levinson consente di ottenere autorità e rispetto dai suoi subordinati. Si distingue per qualità come pazienza, intraprendenza e saggezza.

Per i partigiani Giuseppe è un uomo con la maiuscola, fermo e affidabile, sembra non sapere affatto quali siano le debolezze e i peccati umani.

Il comandante del distaccamento partigiano ha le caratteristiche di un ottimo psicologo, astuto e lungimirante. Sa come comunicare con le persone, ha le tattiche giuste. Quindi, ad esempio, in comunicazione con Metelitsa. Questo giovane, pieno di vita, era molto comprensivo nei confronti del comandante. Quando Metelitsa propose un piano di ritiro, Levinson non lo confutò apertamente, ma lo sostituì attentamente con uno più cauto, facendolo così abilmente che nessuno indovinò nulla. Con quanta abilità il comandante è riuscito ad aumentare il significato di Metelitsa, a fargli credere nella sua forza e conoscenza.

Levinson punisce anche una piccola infrazione, perché questo è l'unico modo per mantenere la disciplina nel distacco. Per Gelo, che ha rubato i meloni, organizza un vero processo farsa. Il comandante invita anche i residenti locali a partecipare a questo importante evento e prende una decisione: aiutare i contadini nelle faccende domestiche nel tempo libero dalle battaglie.

Fadeev si concentra sul punto di vista di Levinson. Avevano paura di lui, tremavano davanti a lui, realizzando tutta la meschinità dell'offesa. Lo sguardo severo e severo del comandante del distaccamento, come con una tenaglia, strappò la verità ai partigiani, li premette, li costrinse a pentirsi.

Eppure lo scrittore non cerca di idealizzare il suo eroe. Solleva il velo dell'anima del glorioso comandante, mostrando che la persona comune che lotta con le debolezze, le sopprime, le nasconde agli altri. I partigiani lo considerano giusto nel profondo, e questa immagine deve essere mantenuta, non importa quanto sia dura o spaventosa a volte.

Fadeev non ha paura di mostrare Levinson che commette azioni crudeli, trovandosi in una situazione di scelta morale. Così lo vediamo nell'episodio con il coreano, quando, dopo aver confiscato il maiale, il comandante condanna tutta la sua famiglia alla fame. Questo atto difficile è dettato dal desiderio di aiutare la rivoluzione. Rispetto al destino del Paese, la vita di una piccola famiglia coreana non viene presa in considerazione.

O la decisione di avvelenare Frolov ferito a morte. È meglio farlo da soli che dai nemici: così sostiene il suo atto il comandante del distaccamento partigiano. E lasciamo che sia un omicidio palese, ma non senza una buona ragione.

L'immagine di Levinson nel romanzo di Alexander Alexandrovich Fadeev "The Rout" è complessa e ambigua.

Composizione

L'idea del romanzo si rivela sull'esempio del destino di uno dei distaccamenti partigiani rivoluzionari che operarono nel 1919 nella taiga di Primorye. Il nucleo del distaccamento è costituito dai lavoratori, la “tribù del carbone”. Questo è il comandante del plotone minerario Dubov, un uomo anziano ma forte; demolitore Goncharenko; minatore Frost. Due plotoni e un distaccamento sono composti da contadini. Uno di loro è comandato dall'ex pastore Metelitsa. Ci sono anche rappresentanti dell'intellighenzia nel distaccamento: il comandante del distaccamento Levinson, l'ex studente Chizh, l'ex studente delle superiori Mechik.

Il comandante del distaccamento Levinson è l'eroe del romanzo. Si distingue per la coscienza rivoluzionaria, la capacità di organizzare le masse e guidarle. Esternamente, Levinson è insignificante: piccolo, di aspetto sgradevole, sul suo viso solo gli occhi erano attraenti, blu, profondi, come laghi. I partigiani però vedono in lui un uomo della “razza giusta”. Il comandante sapeva come fare tutto: sviluppare un piano per salvare il distaccamento, parlare con la gente di questioni economiche, giocare in città, dare ordini in tempo e, soprattutto, convincere la gente. Levinson è caratterizzato da una visione politica. Rendendosi conto che la forza dei partigiani sta nel sostegno del popolo, si assicura rigorosamente che i partigiani non si abbassino agli occhi della popolazione. Per scopi educativi, organizza una condanna dimostrativa delle malefatte di Morozka, propone di prendere una decisione che obblighi i partigiani ad aiutare la popolazione nel tempo libero.

Nei difficili momenti di esitazione di Levinson, nessuno si accorgeva della confusione nella sua anima, non condivideva i suoi sentimenti con nessuno, lui stesso cercava di trovare la giusta soluzione; nei rapporti con le persone era sempre fermo. In qualità di leader della squadra, Levinson esercitava un enorme potere di persuasione. Ma c'erano momenti in cui era necessaria la coercizione. Quindi, quando c'era bisogno di cibo, fu costretto a dare l'ordine di rubare le mucche ai contadini. Lo ha fatto nel potere dell'umanesimo rivoluzionario per salvare il distacco. L'umanesimo rivoluzionario determinò anche il comportamento di Levinson nei confronti del malato Frolov. Il partigiano era gravemente malato. Il distaccamento non poteva portarlo con sé, non c'era nessun ospedale nelle vicinanze. Il comandante non voleva lasciare il suo compagno. Considerando che la morte avrebbe salvato Frolov dal tormento, Levinson lo accelerò, vedendo in ciò una manifestazione dell'umanità.

Il ruolo di Levinson come leader del distaccamento, la sua autorità, la sua volontà sono mostrati con straordinaria persuasività artistica da Fadeev nella scena in cui il comandante ordina autorevolmente di ripulire la palude, che bloccava l'unico percorso possibile del distaccamento. Appare con una torcia tra i disperati, che ricorda Danko della leggenda di Gorkij. Il popolo obbedì alla sua volontà e attraversò il pantano.

Basandosi sulla vasta esperienza della lotta rivoluzionaria, Levinson definisce i compiti di un comunista: "Vedere tutto così com'è, per cambiare ciò che è, per avvicinare ciò che sta nascendo e dovrebbe essere".

Sotto l'influenza del comandante del distaccamento, i combattenti partigiani si temprarono nella lotta rivoluzionaria, compiendo gesta eroiche. Ivan Morozov, soprannominato Frost, è l'attendente di Levinson. Dall'età di 12 anni iniziò a lavorare in miniera; “Non ho cercato strade nuove, ma ho camminato lungo quelle vecchie, sentieri già verificati”. Frost è un partigiano esperto che ha realizzato la necessità di combattere, ma molto in lui proviene anche dalla vecchia vita. A causa di questioni personali, si rifiuta di eseguire l'ordine del comandante: consegnare il pacco a un altro distaccamento; era "stanco di noiosi viaggi governativi, di pacchi inutili". Ma sotto l'influenza di Levinson Frost inizia ad analizzare le sue azioni, si rende conto che la connessione con il distacco è la cosa più preziosa per lui. La lotta rivoluzionaria, con la quale Morozka ha collegato la sua vita, instilla in lui un'alta coscienza, un senso di responsabilità, una disponibilità al sacrificio di sé per salvare i suoi compagni. Nel crogiolo della lotta rivoluzionaria ogni carattere si forma e si rivela. L'impavido esploratore Metelitsa, messo nei guai, si difende fino all'ultimo, e prima di morire pensa che tutto il più grande e importante "lo ha fatto per il bene delle persone e per le persone ..."

Pavel Mechik si è rivelato estraneo ai partigiani. Cresciuto in un ambiente borghese, non poteva essere intriso del potere delle idee rivoluzionarie, non poteva comprendere l'umanesimo rivoluzionario e alla fine del romanzo scivola nel tradimento diretto.

Quindi, nel destino dei personaggi del romanzo, è stata rivelata l'intenzione ideologica dello scrittore: mostrare come nella rivoluzione è avvenuta la "rielaborazione del materiale umano", tutto ciò che è estraneo agli ideali rivoluzionari è stato eliminato, i personaggi dei futuri costruttori di il socialismo si formò e si temprò nelle battaglie.

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Il comandante del distaccamento Levinson è l'eroe del romanzo.

Si distingue per la coscienza rivoluzionaria, la capacità di organizzare le masse e guidarle. Esternamente, Levinson è insignificante: piccolo, di aspetto sgradevole, sul suo viso solo gli occhi erano attraenti, blu, profondi, come laghi. I partigiani però vedono in lui un uomo della “razza giusta”. Il comandante sapeva come fare tutto: sviluppare un piano per salvare il distaccamento, parlare con la gente di questioni economiche, giocare in città, dare ordini in tempo e, soprattutto, convincere la gente. Levinson è caratterizzato da una visione politica. Rendendosi conto che la forza dei partigiani sta nel sostegno del popolo, si assicura rigorosamente che i partigiani non si abbassino agli occhi della popolazione. Per scopi educativi, organizza una condanna dimostrativa delle malefatte di Morozka, propone di prendere una decisione che obblighi i partigiani ad aiutare la popolazione nel tempo libero.
Nei difficili momenti di esitazione di Levinson, nessuno si accorgeva della confusione nella sua anima, non condivideva i suoi sentimenti con nessuno, lui stesso cercava di trovare la giusta soluzione; nei rapporti con le persone era sempre fermo. In qualità di leader della squadra, Levinson esercitava un enorme potere di persuasione. Ma c'erano momenti in cui era necessaria la coercizione. Quindi, quando c'era bisogno di cibo, fu costretto a dare l'ordine di rubare le mucche ai contadini. Lo ha fatto nel potere dell'umanesimo rivoluzionario per salvare il distacco. L'umanesimo rivoluzionario determinò anche il comportamento di Levinson nei confronti del malato Frolov. Il partigiano era gravemente malato. Il distaccamento non poteva portarlo con sé, non c'era nessun ospedale nelle vicinanze. Il comandante non voleva lasciare il suo compagno. Considerando che la morte avrebbe salvato Frolov dal tormento, Levinson lo accelerò, vedendo in ciò una manifestazione dell'umanità.
Il ruolo di Levinson come leader del distaccamento, la sua autorità, la sua volontà sono mostrati con straordinaria persuasività artistica da Fadeev nella scena in cui il comandante ordina autorevolmente di ripulire la palude, che bloccava l'unico percorso possibile del distaccamento. Appare con una torcia tra i disperati, che ricorda Danko della leggenda di Gorkij. Il popolo obbedì alla sua volontà e attraversò il pantano.
Sulla base della vasta esperienza della lotta rivoluzionaria, Levinson definisce i compiti di un comunista: “Vedere tutto così com’è, per cambiare ciò che è, per avvicinare ciò che sta nascendo e dovrebbe essere”.
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A.A. Fadeev "Defeat" L'immagine di Levinson e il problema dell'umanesimo nel romanzo SMIRNOV V.S.

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“Dalla mia esperienza di lotta partigiana, ho visto che, con ampi elementi di spontaneità nel movimento partigiano, gli operai bolscevichi vi hanno svolto un ruolo decisivo e organizzativo. Questa idea ... volevo enfatizzare nel romanzo "Defeat". In Levinson, Fadeev incarnava l'immagine di un uomo "sempre in prima linea", combinando armoniosamente istinto, volontà e ragione. Questa è una "persona speciale". Nella composizione del romanzo gli è dedicato anche un capitolo separato (IV). Levinson apre e chiude il romanzo: parla nel primo e nell'ultimo paragrafo del romanzo. In Levinson, Fadeev incarnava l'immagine di un uomo "sempre in prima linea", combinando armoniosamente istinto, volontà e ragione. Questa è una "persona speciale". Nella composizione del romanzo gli è dedicato anche un capitolo separato (IV). Levinson apre e chiude il romanzo: parla nel primo e nell'ultimo paragrafo del romanzo. La cosa più importante nel movimento d'azione generale è il destino dell'intero collettivo, dell'intero distaccamento partigiano. Levinson è portatore di un principio comune, unificante, unificante e organizzatore.

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Levinson è presentato come un'autorità indiscutibile, un uomo dalla volontà inflessibile, sicuro di sé, nato per guidare. Fadeev disegna l'immagine di Levinson attraverso l'atteggiamento degli altri personaggi nei suoi confronti: “nessuno nel distaccamento sapeva che Levinson poteva esitare affatto: non condivideva i suoi pensieri e sentimenti con nessuno, presentava “sì” o “no” già pronti ”. Pertanto, sembrava a tutti ... un uomo di razza speciale e corretta. Ogni partigiano pensava che Levinson "capisce tutto, fa tutto come dovrebbe... Pertanto, non si può non fidarsi e obbedire a una persona così giusta..." L'autore sottolinea il senso naturale e intuitivo della verità di Levinson, la capacità di navigare nella situazione : "un profumo speciale... sesto senso, come quello di un pipistrello"; "Era estremamente paziente e tenace, come un vecchio lupo della taiga, a cui, forse, mancano già i denti, ma che guida imperiosamente i branchi con l'invincibile saggezza di molte generazioni" (Capitolo III).

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Qual è il ruolo della caratteristica del ritratto? . L'aspetto di Levinson non è affatto eroico: "Era così piccolo, di aspetto sgradevole - consisteva tutto in un cappello, una barba rossa e un ichigov sopra le ginocchia". Mechiku Levinson ricorda un "nano di una fiaba". Fadeev sottolinea la debolezza fisica dell'eroe, la bruttezza esteriore dell'eroe, evidenziando, tuttavia, i suoi "occhi ultraterreni", profondi come laghi. Questo dettaglio del ritratto parla dell'originalità e del significato dell'individuo.

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Quali sono i tratti caratteriali principali di Levinson? Nella scena del processo a Frost, Levinson viene mostrato come persone dure e sottomesse: “Morozka esitò. Levinson si sporse in avanti e, afferrandolo subito, come con una tenaglia, con uno sguardo impassibile, lo tirò fuori dalla folla come un chiodo. Frost "era sicuro che il comandante" vedesse tutto "ed è quasi impossibile ingannarlo". Levinson sa parlare "sorprendentemente piano", ma tutti lo sentono, pendono da ogni sua parola. Le sue parole sono convincenti, anche se può esitare internamente, non avere un piano d'azione, sentirsi confuso. Tuttavia, non lascia entrare nessuno nel suo mondo interiore. Chiusura, moderazione, volontà, compostezza, responsabilità, determinazione, perseveranza, conoscenza della psicologia delle persone sono le sue caratteristiche principali.

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Cosa dà a Levinson tanta fiducia e potere sulle persone? Come comprende la sua responsabilità nei loro confronti? Levinson credeva profondamente che le persone siano guidate non solo da un senso di autoconservazione, ma anche da un altro “istinto non meno importante, nemmeno realizzato dalla maggior parte di loro, secondo il quale tutto ciò che devono sopportare, anche la morte, è giustificato dal suo obiettivo finale”. Questo istinto, crede Levinson, "vive nelle persone sotto un moggio di bisogni e preoccupazioni infinitamente piccoli, quotidiani, urgenti per la propria personalità - altrettanto piccola, ma viva -, perché ogni persona vuole mangiare e dormire, perché ogni persona è debole ." Le persone affidano "la loro preoccupazione più importante" a persone come Levinson.

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Vediamo che il ruolo dell'individuo è qui ridotto dai Fadeev a bisogni istintivi e meschini. Levinson, invece, sa sopprimere questi bisogni urgenti, assumersi la responsabilità delle persone "deboli". Levinson combina pietà e crudeltà. È sia "con" il distacco che "sopra" il distacco. Il senso della sua vita è “nel superare la miseria e la miseria”; "Viveva in lui una sete enorme, incomparabile per una persona nuova, bella, forte e gentile, incomparabile con qualsiasi altro desiderio." Ricordiamo l'immagine dell'uomo in Gorky.

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Come si realizza nel romanzo l'idea di giustificare con qualsiasi mezzo "l'obiettivo finale"? Levinson deve affrontare il compito di "preservare il distaccamento come unità combattente". Questa è la cosa principale, tutto il resto è secondario. Pertanto, quando se ne presenta la necessità, Levinson agisce con decisione, come “una forza che sta al di sopra del distaccamento”: “Da quel giorno Levinson non ha più considerato nulla se fosse necessario procurarsi il cibo, ritagliarsi un giorno in più di riposo. Rubava mucche, derubava campi e giardini di contadini, ma anche Morozka vide che non era affatto come rubare meloni al Ryabtsev Bashtan. Levinson è convinto che la sua forza sia "giusta". L'umanesimo "astratto", secondo Fadeev, dovrebbe essere sostituito dall'umanesimo "di classe".

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Discussione Commentiamo la scena della confisca del maiale al coreano, l'episodio con la decisione del destino di Frolov (Capitolo XI) Ha ragione Levinson? Le sue azioni sono giustificate? I sentimenti della Spada possono essere definiti umani? (Discussione).

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