Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è una delle opere iconiche della letteratura russa del XIX secolo. Fa parte di una trilogia con altri due libri dello scrittore: "An Ordinary Story" e "Cliff". La storia della creazione del romanzo Oblomov di Goncharov è iniziata molto prima che apparisse il concetto dell'opera: l'autore aveva l'idea dell'Oblomovismo come fenomeno sociale onnicomprensivo anche prima della comparsa del primo romanzo della trilogia - Ordinario Storia.

Cronologia della creazione del romanzo

I ricercatori considerano la storia "Dashing Pain", scritta nel 1838, il prototipo dell'"Oblomovismo" nei primi lavori di Goncharov. L'opera descriveva una strana epidemia, il cui sintomo principale era la "milza", i pazienti iniziarono a costruire castelli in aria e si divertirono con sogni vuoti. Manifestazioni di una "malattia" simile si osservano anche nel personaggio principale del romanzo Oblomov.

Tuttavia, la storia stessa del romanzo "Oblomov" inizia nel 1849, quando Goncharov pubblicò nella "Raccolta letteraria con illustrazioni" uno dei capitoli centrali dell'opera - "Il sogno di Oblomov" con il sottotitolo "Episodio da un romanzo incompiuto".

Durante la stesura del capitolo, lo scrittore rimase a casa, a Simbirsk, dove, nella vita patriarcale che conservò l'impronta dell'antichità, Goncharov tracciò molti esempi del "sogno di Oblomov", che descrisse prima in un passaggio stampato, e poi poi nel romanzo. Allo stesso tempo, lo scrittore aveva già preparato un piano brevemente delineato per il lavoro futuro e una bozza dell'intera prima parte.

Nel 1850 Goncharov creò la versione finale della prima parte e lavorò alla continuazione del lavoro. Lo scrittore scrive poco, ma pensa molto al romanzo. Nell'ottobre 1852, la storia di Oblomov fu interrotta per cinque anni interi: Goncharov, nella posizione di segretario dell'ammiraglio E.V. Putyatin, partì sulla fregata Pallada per un viaggio intorno al mondo. Il lavoro sull'opera riprende solo nel giugno 1857, quando, mentre si trova a Marienbard, lo scrittore termina quasi l'intero romanzo in sette settimane. Come disse in seguito Goncharov, durante il viaggio, il romanzo si era già completamente sviluppato nella sua immaginazione e doveva solo essere trasferito su carta.

Nell'autunno del 1858, Goncharov completò completamente il lavoro sul manoscritto di Oblomov, aggiungendo molte scene e rielaborando completamente alcuni capitoli. Nel 1859, il romanzo fu pubblicato in quattro numeri della rivista Otechestvennye Zapiski.

Prototipi degli eroi del romanzo "Oblomov"

Oblomov

La storia creativa del romanzo "Oblomov" ha origine nella vita dell'autore stesso, Ivan Goncharov. Per lo scrittore, secondo lui, era importante ritrarre la vera realtà, senza lasciare il "terreno del pensatore".

Ecco perché Goncharov ha cancellato da se stesso il personaggio centrale: Ilya Ilyich Oblomov. Secondo le memorie dei contemporanei dello scrittore, c'è molto in comune tra l'autore e il personaggio del romanzo: entrambi provengono dall'entroterra russo con una vita patriarcale antiquata, entrambi sono lenti e a prima vista pigri, mentre hanno una mente vivace, immaginazione artistica e un certo sogno ad occhi aperti, che non si può dire a prima impressione.

Olga

Anche Goncharov ha tratto il prototipo dell'immagine femminile principale: Olga Ilyinskaya, dalla sua stessa vita. Secondo i ricercatori, i prototipi della ragazza sono i conoscenti dello scrittore: Elizaveta Vasilievna Tolstaya ed Ekaterina Pavlovna Maykova. Goncharov era innamorato di E. Tolstaya: sia Olga per Oblomov, sia Elizaveta Vasilievna erano per lui l'ideale di donna, cordialità, intelligenza femminile e bellezza. La corrispondenza tra Goncharov ed E. Tolstoj è parallela agli eventi del romanzo - anche la teoria dell'amore del creatore e dell'eroe del libro è la stessa. L'autore ha dotato Olga di tutte quelle belle caratteristiche che ha visto in Elizabeth Vasilyevna, trasferendo i propri sentimenti ed esperienze sulla carta. Poiché Olga nel romanzo non era destinata a sposare Oblomov, così ci si aspettava che E. Tolstoj sposasse suo cugino A. I. Musin-Pushkin.

Maikova, la moglie di V. N. Maikov, diventa il prototipo dell'eroina sposata: Olga Stolz. Ekaterina Pavlovna e Goncharov erano legati da un'amicizia forte e duratura iniziata in una delle serate del salone letterario dei Makov. Nell'immagine di Maykova, la scrittrice ha disegnato un tipo di donna completamente diverso: costantemente alla ricerca, impegnata in avanti, insoddisfatta di nulla, per la quale la vita familiare è diventata gradualmente dolorosa e angusta. Tuttavia, come sottolineano alcuni ricercatori, dopo l'ultima edizione del romanzo Oblomov, l'immagine di Ilyinskaya assomigliava sempre più non a E. Tolstaya, ma a Maykova.

Agafya

La seconda importante immagine femminile del romanzo - l'immagine di Agafya Matveevna Pshenitsyna, è stata cancellata da Goncharov dai ricordi della madre dello scrittore - Avdotya Matveevna. Secondo i ricercatori, la tragedia del matrimonio tra Agafya e Oblomov era un riflesso del dramma della vita del padrino di Goncharov, N. Tregubov.

Stolz

L'immagine di Stolz non è solo un personaggio prefabbricato di tipo tedesco, portatore di una mentalità diversa e di una diversa visione del mondo. La descrizione dell'eroe era basata sulla storia familiare di Karl-Friedrich Rudolf, padre di Elizaveta Goncharova, moglie del fratello maggiore dello scrittore. Questa connessione è indicata anche dal fatto che nelle edizioni in bozza l'eroe ha due nomi: Andrei e Karl, e nelle edizioni a vita nella scena della prima apparizione del personaggio, il suo nome appare come Andrei Karlovich. Tuttavia, esiste una versione secondo cui Stolz è anche una delle personificazioni nel romanzo di uno dei lati dello scrittore stesso: le sue aspirazioni giovanili e la sua praticità.

conclusioni

La storia della creazione di "Oblomov" permette di comprendere meglio il significato ideologico del romanzo, la sua profonda e speciale importanza interiore per l'autore. "Portando" l'idea dell'opera per più di dieci anni, Goncharov ha creato un'opera brillante, che ancora oggi ci fa riflettere sul vero significato della vita, dell'amore e della ricerca della felicità.

Prova dell'opera d'arte

L'oblomovismo è uno stato d'animo caratterizzato da stagnazione personale e apatia. Questa parola deriva dal nome del personaggio principale del famoso romanzo di Goncharov. Durante quasi tutta la storia, Ilya Oblomov si trova in uno stato simile. E, nonostante gli sforzi di un amico, la sua vita finisce tragicamente.

Goncharova romana

Questo lavoro è una pietra miliare nella letteratura. Il romanzo è dedicato a una condizione caratteristica della società russa, che a prima vista può sembrare altro che un estremo grado di pigrizia. Tuttavia, il significato della parola "oblomovismo" è più profondo.

I critici hanno definito l'opera l'apice della creatività I. A. Goncharov. Il problema è chiaramente espresso nel romanzo. Lo scrittore ha raggiunto in esso la chiarezza dello stile e la completezza della composizione. Ilya Ilyich Oblomov è uno dei personaggi più brillanti della letteratura russa del diciannovesimo secolo.

L'immagine del personaggio principale

Ilya Oblomov proviene da una famiglia di proprietari terrieri. Il suo modo di vivere divenne un riflesso distorto delle norme edilizie. L'infanzia e la giovinezza di Oblomov furono trascorse nella tenuta, dove la vita era estremamente monotona. Ma l'eroe ha assorbito i valori dei suoi genitori, se si può, ovviamente, chiamare questa parola uno stile di vita in cui viene prestata particolare attenzione al sonno e ai pasti lunghi. Eppure la personalità di Ilya Ilyich si è formata proprio in una tale atmosfera, che ha predeterminato il suo destino.

L'autore caratterizza il suo eroe come un uomo apatico, riservato e sognante di trentadue anni. Ilya Oblomov ha un aspetto gradevole, occhi grigio scuro, di cui non c'è alcuna idea. Il suo volto è privo di concentrazione. La caratterizzazione di Ilya Oblomov è stata data da Goncharov all'inizio del romanzo. Ma nel corso della storia l'eroe scopre altri tratti: è gentile, onesto, disinteressato. Ma la caratteristica principale di questo personaggio, unico nella letteratura, è il tradizionale sogno ad occhi aperti russo.

sogni

Ilya Ilyich Oblomov ama soprattutto sognare. La sua idea di felicità è alquanto utopica. Da bambina, Ilya era circondata da cura e amore. La pace e l'armonia regnavano nella casa dei genitori. Un'amorevole tata gli raccontava ogni sera storie colorate su bellissime maghe e miracoli che potevano rendere felice una persona all'istante, una volta per tutte. E non è necessario fare alcuno sforzo. La storia può diventare realtà. Devi solo crederci.

Ilya Oblomov ricorda così spesso la sua tenuta natale, sdraiato sul divano in una vestaglia unta e immutabile, che l'atmosfera della sua casa natale comincia a sognarlo. E non c'è niente di più dolce di questi sogni. Tuttavia, di tanto in tanto qualcosa lo riporta alla realtà grigia e sgradevole.

Oblomov e Stolz

Come antipode del sognatore russo di famiglia di proprietari terrieri, l'autore ha introdotto nell'opera l'immagine di una persona di origine tedesca. Stoltz è privo di tendenza al pensiero ozioso. Lui è un uomo d'affari. Il senso della sua vita è il lavoro. Promuovendo le sue idee, Stolz critica lo stile di vita di Ilya Oblomov.

Queste persone si conoscono fin dall'infanzia. Ma quando il figlio del proprietario di Oblomovka, abituato al ritmo lento e senza fretta della vita, arrivò a San Pietroburgo, non riuscì ad adattarsi alla vita in una grande città. Il servizio in ufficio non ha funzionato e non ha trovato niente di meglio che sdraiarsi sul divano per molti mesi e abbandonarsi ai sogni. Stolz, invece, è un uomo d'azione. Non è caratterizzato da carrierismo, pigrizia, negligenza in relazione al suo lavoro. Ma alla fine del romanzo, questo eroe ammette comunque che il suo lavoro non ha obiettivi elevati.

Olga Ilinskaya

Questa eroina è riuscita a "sollevare" Oblomov dal divano. Dopo averla incontrata e innamoratosi di lei, iniziò ad alzarsi presto la mattina. Non c'era più sonnolenza cronica sul viso. L'apatia lasciò Oblomov. Il'ja Il'ic cominciò a vergognarsi della sua vecchia vestaglia e la nascose, fuori dalla vista.

Olga provava una certa simpatia per Oblomov, definendolo un "cuore d'oro". Ilya Ilyich aveva un'immaginazione estremamente sviluppata, come dimostrano le sue colorate fantasie sui divani. Questa qualità è buona. Il suo proprietario è sempre un conversatore interessante. Anche Ilya Oblomov era così. Nella comunicazione era piuttosto gentile, nonostante non conoscesse gli ultimi pettegolezzi e notizie da San Pietroburgo. Ma prendendosi cura attivamente di quest'uomo, Ilinskaya fu sedotta da qualcos'altro, vale a dire il desiderio di affermarsi. Era una giovane donna, anche se molto attiva. E la capacità di influenzare una persona più grande di lei, di cambiare il suo modo di vivere e di pensare, ha insolitamente ispirato la ragazza.

Le relazioni tra Oblomov e Ilyinskaya non potevano avere futuro. Aveva bisogno delle cure tranquille e calme che aveva ricevuto da bambino. E la sua indecisione la spaventava.

La tragedia di Oblomov

Oblomov è cresciuto in condizioni di serra. Da bambino, potrebbe aver mostrato una giocosità infantile, ma le cure eccessive da parte dei suoi genitori e della tata hanno impedito la manifestazione di tutti i tipi di attività. Ilyusha era protetta dal pericolo. E si è scoperto che è cresciuto, sebbene fosse una persona gentile, ma privato della capacità di combattere, fissare un obiettivo e ancor di più raggiungerlo.

Durante il servizio rimase spiacevolmente sorpreso. Il mondo burocratico non aveva nulla a che fare con il paradiso di Oblomov. Qui ognuno pensava per sé. E l'infanzia e l'incapacità di esistere nella vita reale hanno portato al fatto che il minimo ostacolo veniva percepito da Oblomov come un disastro. Il servizio divenne per lui spiacevole e difficile. La lasciò e andò nel suo bellissimo mondo di sogni e sogni.

La vita di Ilya Oblomov è una conseguenza del potenziale non realizzato e del graduale degrado dell'individuo.

L'eroe di Goncharov nella vita reale

L'immagine di Ilya Oblomov è collettiva. Ci sono molte persone in Russia che non sono in grado di adattarsi e adattarsi alle mutevoli condizioni sociali ed economiche. E soprattutto molti Oblomov compaiono quando il precedente modo di vivere crolla. Diventa più facile per queste persone vivere in un mondo inesistente, ricordando i vecchi tempi, piuttosto che cambiare se stessi.

Nel 1838 Goncharov scrisse un racconto umoristico intitolato "Dashing Pain", che trattava di una strana epidemia originaria dell'Europa occidentale e finita a San Pietroburgo: sogni vuoti, castelli in aria, "milza". Questo "dolore impetuoso" è un prototipo di "Oblomovismo".

Il romanzo Oblomov fu pubblicato per la prima volta integralmente nel 1859 nei primi quattro numeri della rivista Otechestvennye Zapiski. L'inizio del lavoro sul romanzo appartiene a un periodo precedente. Nel 1849 fu pubblicato uno dei capitoli centrali di Oblomov, Il sogno di Oblomov, che l'autore stesso definì "l'ouverture dell'intero romanzo". L'autore pone la domanda: cos'è l '"oblomovismo" - l '"età dell'oro" o la morte, la stagnazione? In "Dream..." prevalgono motivi di staticità e immobilità, la stagnazione, ma allo stesso tempo si sente la simpatia dell'autore, l'umorismo bonario e non solo la negazione satirica.

Come affermò in seguito Goncharov, nel 1849 il progetto per il romanzo Oblomov era pronto e la bozza della sua prima parte era stata completata. "Presto", scrisse Goncharov, "dopo la pubblicazione nel 1847 nel Sovremennik of Ordinary History, il piano di Oblomov era già pronto nella mia mente". Nell'estate del 1849, quando Il sogno di Oblomov era pronto, Goncharov fece un viaggio nella sua terra natale, a Simbirsk, il cui stile di vita conservava l'impronta dell'antichità patriarcale. In questa piccola città, lo scrittore ha visto molti esempi del "sogno" con cui dormivano gli abitanti di Oblomovka, da lui immaginato.

Il lavoro sul romanzo è stato interrotto a causa del viaggio intorno al mondo di Goncharov sulla fregata Pallada. Solo nell'estate del 1857, dopo la pubblicazione dei saggi di viaggio "Fregata Pallada", Goncharov continuò a lavorare su Oblomov. Nell'estate del 1857 partì per la località di Marienbad, dove in poche settimane completò tre parti del romanzo. Nell'agosto dello stesso anno, Goncharov iniziò a lavorare sull'ultima, quarta parte del romanzo, i cui capitoli finali furono scritti nel 1858. “Sembrerà innaturale”, scrisse Goncharov a uno dei suoi amici, “come ha fatto una persona a finire in un mese ciò che non poteva finire in un anno? A questo risponderò che se non ci fossero gli anni, in un mese non si scriverebbe nulla. Il nocciolo della questione è che l'intero romanzo è stato realizzato nei minimi dettagli e scene, e non restava che scriverlo. Goncharov lo ha ricordato anche nell'articolo "Una storia straordinaria": "Nella mia testa, l'intero romanzo era già stato finalizzato - e l'ho trasferito su carta, come sotto dettatura ..." Tuttavia, mentre preparavo il romanzo per la pubblicazione, Goncharov nel 1858 riscrisse "Oblomov", integrandolo con nuove scene e apportando alcuni tagli. Dopo aver completato il lavoro sul romanzo, Goncharov ha detto: "Ho scritto la mia vita e ciò in cui sono cresciuto".

Goncharov ha ammesso che l'influenza delle idee di Belinsky ha influenzato il design di Oblomov. La circostanza più importante che ha influenzato l'idea dell'opera è il discorso di Belinsky sul primo romanzo di Goncharov - "An Ordinary Story". Nel suo articolo "Uno sguardo alla letteratura russa del 1847", Belinsky ha analizzato in dettaglio l'immagine di un nobile romantico, una "persona in più" che rivendica un posto onorevole nella vita, e ha sottolineato l'inattività di un tale romantico in tutte le sfere della vita. , la sua pigrizia e apatia. Richiedendo la spietata denuncia di un simile eroe, Belinsky ha anche sottolineato la possibilità di un finale del romanzo diverso da quello della Storia ordinaria. Nel creare l'immagine di Oblomov, Goncharov ha approfittato di una serie di tratti caratteristici delineati da Belinsky nell'analisi della "Storia ordinaria".

Ci sono anche tratti autobiografici nell'immagine di Oblomov. Per sua stessa ammissione, Goncharov, lui stesso era un sibarita, amava la pace serena, dando vita alla creatività. Nel diario di viaggio "Fregata" Pallada "" Goncharov ha ammesso che durante il viaggio ha trascorso la maggior parte del tempo in cabina, sdraiato sul divano, per non parlare della difficoltà con cui ha deciso di circumnavigare il mondo. Nella cerchia amichevole dei Maykov, che trattavano lo scrittore con grande amore, a Goncharov fu dato un soprannome significativo: "Principe della pigrizia".

L'apparizione del romanzo "Oblomov" coincise con il periodo della crisi più acuta della servitù. Molto attuale per i contemporanei era l'immagine di un proprietario terriero apatico, incapace di attività, cresciuto ed educato nell'atmosfera patriarcale di una tenuta padronale, dove i signori vivevano serenamente grazie al lavoro dei servi. SUL. Dobrolyubov nel suo articolo "Cos'è l'oblomovismo?" (1859) lodarono il romanzo e questo fenomeno. Nella persona di Ilya Ilyich Oblomov, viene mostrato come l'ambiente e l'educazione sfigurano la bella natura di una persona, dando origine a pigrizia, apatia, mancanza di volontà.

Il percorso di Oblomov è un percorso tipico dei nobili provinciali russi degli anni Quaranta dell'Ottocento, che vennero nella capitale e si ritrovarono fuori dalla cerchia della vita pubblica. Il servizio nel dipartimento con l'indispensabile aspettativa di promozione, di anno in anno la monotonia di reclami, petizioni, instaurazione di rapporti con i capi impiegati: questo si è rivelato al di là delle forze di Oblomov. Preferiva sdraiarsi incolore sul divano, privo di speranze e aspirazioni, alla promozione di grado. Uno dei motivi del "dolore cocente", secondo l'autore, è l'imperfezione della società. Questo pensiero dell'autore viene trasmesso anche all'eroe: "O non ho capito questa vita, o non va bene". Questa frase di Oblomov ricorda le immagini ben note delle "persone superflue" nella letteratura russa (Onegin, Pechorin, Bazàrov, ecc.).

Goncharov ha scritto del suo eroe: “Avevo un ideale artistico: questa è l'immagine di una natura onesta e gentile, comprensiva, un idealista al massimo grado, che lotta per tutta la vita, cercando la verità, incontrando bugie ad ogni passo, ingannato e cadere nell’apatia e nell’impotenza”. In Oblomov è sopito quel sogno ad occhi aperti che esplose in Alexander Aduev, l'eroe della Storia ordinaria. Nella sua anima, Oblomov è anche un paroliere, una persona che sa sentire profondamente: la sua percezione della musica, l'immersione nei suoni accattivanti dell'aria "Casta diva" indicano che non solo la "mansuetudine dei piccioni", ma anche le passioni sono disponibili a lui. Ogni incontro con un amico d'infanzia Andrei Stolz, l'esatto opposto di Oblomov, fa uscire quest'ultimo da uno stato di sonnolenza, ma non per molto: la determinazione a fare qualcosa, a sistemare in qualche modo la sua vita si impossessa di lui per un breve periodo, mentre Stolz è accanto a lui. Stolz però non ha abbastanza tempo per mettere Oblomov su una strada diversa. Ma in ogni società, in ogni momento, ci sono persone come Tarantiev, sempre pronte ad aiutare per scopi egoistici. Determinano la direzione lungo la quale scorre la vita di Ilya Ilyich.

Pubblicato nel 1859, il romanzo fu salutato come un importante evento sociale. Il quotidiano Pravda, in un articolo dedicato al 125 ° anniversario della nascita di Goncharov, ha scritto: "Oblomov è apparso in un'era di eccitazione pubblica, pochi anni prima della riforma contadina, ed è stato percepito come un appello alla lotta contro l'inerzia e la stagnazione". Subito dopo la sua pubblicazione, il romanzo divenne oggetto di discussione nella critica e tra gli scrittori.

Storia della creazione

“Dopo aver letto attentamente quanto scritto, ho visto che tutto questo era arrivato agli estremi, che avevo affrontato l’argomento in modo sbagliato, che una cosa andava cambiata, un’altra andava lasciata andare<…>Ho una cosa sviluppata nella mia testa lentamente e pesantemente.

Il romanzo "Oblomov" fu pubblicato per la prima volta per intero solo nel 1859 nei primi quattro numeri della rivista "Domestic Notes". L'inizio del lavoro sul romanzo appartiene a un periodo precedente. Nel 1849 fu pubblicato uno dei capitoli centrali di Oblomov, Il sogno di Oblomov, che l'autore stesso definì "l'ouverture dell'intero romanzo". L'autore pone la domanda: cos'è l '"oblomovismo" - l '"età dell'oro" o la morte, la stagnazione? In “Dream…” prevalgono motivi di staticità e immobilità, prevalgono la stagnazione, ma allo stesso tempo si fa sentire anche la simpatia dell’autore, l’umorismo bonario e non solo la negazione satirica. Come affermò in seguito Goncharov, nel 1849 il progetto per il romanzo Oblomov era pronto e la bozza della sua prima parte era stata completata. "Presto", scrisse Goncharov, "dopo la pubblicazione nel 1847 nel Sovremennik of Ordinary History, il piano di Oblomov era già pronto nella mia mente". Nell'estate del 1849, quando Il sogno di Oblomov era pronto, Goncharov fece un viaggio nella sua terra natale, a Simbirsk, la cui vita conservava l'impronta dell'antichità patriarcale. In questa piccola città, lo scrittore ha visto molti esempi del "sogno" che sono diventati gli abitanti della fittizia Oblomovka. Il lavoro sul romanzo è stato interrotto a causa del viaggio intorno al mondo di Goncharov sulla fregata Pallada. Solo nell'estate del 1857, dopo la pubblicazione dei saggi di viaggio "Fregata Pallada", Goncharov continuò a lavorare su Oblomov. Nell'estate del 1857 partì per la località di Marienbad, dove in poche settimane completò tre parti del romanzo. Nell'agosto dello stesso anno, Goncharov iniziò a lavorare sull'ultima, quarta parte del romanzo, i cui capitoli finali furono scritti nel 1858. Tuttavia, mentre preparava il romanzo per la pubblicazione, nel 1858 Goncharov riscrisse Oblomov, integrandolo con nuove scene e apportando alcuni tagli. Dopo aver completato il lavoro sul romanzo, Goncharov ha detto: "Ho scritto la mia vita e ciò in cui sono cresciuto".

Goncharov ha ammesso che l'influenza delle idee di Belinsky ha influenzato il design di Oblomov. La circostanza più importante che ha influenzato l'idea dell'opera è il discorso di Belinsky sul primo romanzo di Goncharov - "An Ordinary Story". Ci sono anche tratti autobiografici nell'immagine di Oblomov. Per sua stessa ammissione, Goncharov, lui stesso era un sibarita, amava la pace serena, dando vita alla creatività.

Pubblicato nel 1859, il romanzo fu salutato come un importante evento sociale. Il quotidiano Pravda, in un articolo dedicato al 125 ° anniversario della nascita di Goncharov, ha scritto: "Oblomov è apparso in un'era di eccitazione pubblica, pochi anni prima della riforma contadina, ed è stato percepito come un appello alla lotta contro l'inerzia e la stagnazione". Subito dopo la sua pubblicazione, il romanzo divenne oggetto di discussione nella critica e tra gli scrittori.

Complotto

Il romanzo racconta la vita di Ilya Ilyich Oblomov. Ilya Ilyich, insieme al suo servitore Zachar, vive a San Pietroburgo, in via Gorokhovaya, praticamente senza uscire di casa e senza nemmeno alzarsi dal divano. Non intraprende alcuna attività, non esce, si abbandona solo a pensieri su come vivere e sogna una vita comoda e serena nella sua nativa Oblomovka. Nessun problema - il declino dell'economia, la minaccia di sfratto dall'appartamento - può spostarlo.

Il suo amico d'infanzia Stolz, l'esatto opposto del pigro e sognante Ilya, fa svegliare l'eroe per un po', immergendolo nella vita. Oblomov si innamora di Olga Ilyinskaya e successivamente, dopo molte riflessioni e ritiri, le propone di sposarsi.

Tuttavia, cedendo agli intrighi di Tarantiev, Oblomov si trasferisce nell'appartamento che ha affittato dalla parte di Vyborg, entrando nella casa di Agafya Matveevna Pshenitsyna. A poco a poco, l'intera economia di Ilya Ilyich passa nelle mani di Pshenitsyna, e lui stesso finalmente svanisce nell '"Oblomovismo". Ci sono voci a San Pietroburgo sull'imminente matrimonio di Oblomov e Ilyinskaya, avendo saputo questo, Ilya Ilyich è inorridito: nient'altro, secondo lui, è stato deciso. Ilyinskaya viene a casa sua e si assicura che nulla risvegli Oblomov da una lenta immersione nel sonno finale, e la loro relazione finisce. Allo stesso tempo, gli affari di Oblomov vengono rilevati dal fratello di Pshenitsyna, Ivan Mukhoyarov, che confonde Ilya Ilyich nelle sue macchinazioni. Nello stesso momento, Agafya Matveevna sta riparando la vestaglia di Oblomov, che, a quanto pare, nessuno può riparare. A causa di tutto ciò, Ilya Ilyich si ammala di febbre.

Attori e alcune citazioni

• Oblomov, Ilya Ilyich- proprietario terriero, nobile che vive a San Pietroburgo. Conduce uno stile di vita pigro, non facendo altro che ragionare.

". pigro, pulito, "di buon carattere", intelligente, onesto, romantico, sensibile, "piccione" gentile, aperto, sensibile, potenzialmente capace di molto, indeciso, rapidamente "si accende" e rapidamente "si spegne", timido, distaccato , volitivo, credulone, a volte ingenuo, non esperto negli affari, fisicamente e spiritualmente debole.

• Zachar- Il servitore di Oblomov, a lui fedele fin dall'infanzia.
• Stolz, Andrei Ivanovic- un amico d'infanzia di Oblomov, mezzo tedesco, pratico e attivo.

• Tarantiev, Mikhey Andreevich- un conoscente di Oblomov, dispettoso e astuto.
• Ilinskaya, Olga Sergeevna- una nobildonna, l'amata di Oblomov, poi la moglie di Stolz.
• Anisya- La moglie di Zachar.
• Pshenitsyna, Agafya Matveevna- l'amante dell'appartamento in cui viveva Oblomov, poi sua moglie.
• Mukhoyarov, Filippo Matveevich- Fratello Pshenitsyna, ufficiale.

Secondo piano

• Volkov- un ospite nell'appartamento di Oblomov.
• Sudbinski- ospite. Funzionario, capo dipartimento.
• Alekseev, Ivan Alekseevich- ospite. "un'allusione impersonale alla massa umana!".
• Penkin- ospite. Scrittore e pubblicista.

Critica

• Nechaenko D. A. Il mito del sogno della vita russa nell'interpretazione artistica di I. A. Goncharov e I. S. Turgenev (“Oblomov” e “Nov”). // Nechaenko D. A. Storia dei sogni letterari dei secoli XIX-XX: archetipi folcloristici, mitologici e biblici nei sogni letterari del XIX-inizio XX secolo. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

Guarda anche

Appunti

Collegamenti

• Goncharov I. A. Oblomov. Un romanzo in quattro parti // Raccolta completa di opere e lettere: in 20 volumi San Pietroburgo: Nauka, 1998. Vol. 4
• Otradin M. V. Prof., Ph.D. "Oblomov" in una serie di romanzi di I. A. Goncharov.

Fondazione Wikimedia. 2010 .

• Pietra di fronte
• Frammento di un impero (film)

Scopri cos'è "Oblomov" in altri dizionari:

delusi- Cm … Dizionario dei sinonimi

OBLOMOV- l'eroe del romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov" (1848 1859). Fonti letterarie dell'immagine di O. Gogol Podkolesin e dei proprietari terrieri del vecchio mondo, Tentetnikov, Manilov. Predecessori letterari di O. nelle opere di Goncharov: Tyazhalenko ("Dashing Pain"), Yegor ... eroi letterari

OBLOMOV- L'eroe del romanzo I.A. Goncharov "Oblomov". Il romanzo è stato scritto tra il 1848 e il 1859. Ilya Ilyich Oblomov era un proprietario terriero, un nobile ereditario*, un uomo istruito di 32-33 anni. In gioventù era un funzionario, ma, avendo prestato servizio solo per 2 anni ed era gravato dal servizio, ... ... Dizionario linguistico

Diana Khublarova ha scritto questo saggio quando era una studentessa del 10 ° grado (scuola di Mosca n. 1514, insegnante - Rimma Anatolyevna Khramtsova).

La casa nel romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov"

Il tema della Casa (“Casa” - con la lettera maiuscola!) riceve molta attenzione nelle opere degli scrittori russi: A.S. Pushkin, N.V. Gogol (ad esempio, nella poesia "Dead Souls"), nel romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov" e altri. A causa della presenza nell'opera di una descrizione dettagliata delle abitazioni degli eroi, ne comprendiamo il carattere. Come ha detto D.S Merezhkovsky nell'articolo “Piccoli dettagli della vita di tutti i giorni”: “... Goncharov ci mostra non solo l'influenza del carattere sull'ambiente, su tutte le piccole cose della vita di tutti i giorni, ma anche viceversa - l'influenza dell'ambiente sul carattere .”

Ma la casa non è, ovviamente, solo l'aspetto dell'edificio e la decorazione degli interni, ma anche una certa atmosfera, la morale e lo stile di vita che regnano nella famiglia.

Già dalle prime pagine del romanzo di Goncharov, il lettore apprende che Ilya Ilyich Oblomov vive in una grande casa in Gorokhovaya Street. Questa strada era una delle principali di San Pietroburgo, in essa vivevano rappresentanti degli strati superiori della società. Conosciamo Oblomov descrivendo i più piccoli dettagli della situazione: lungo le ragnatele addobbate attorno ai quadri, lungo gli specchi polverosi, lungo le macchie sui tappeti, lungo l'asciugamano dimenticato sul divano, lungo il piatto sul tavolo, non tolto dalla cena di ieri, con una saliera e un osso rosicchiato, secondo il numero del giornale dell'anno scorso, secondo il calamaio, dal quale "se ci si intinge una penna, solo una mosca spaventata scappa con un ronzio" ", secondo le pagine ingiallite di un libro a lungo spiegato e a lungo non letto. (L'ultimo dettaglio ricorda il libro di Manilov di Gogol, aperto per il secondo anno sulla quattordicesima pagina.) Un'immagine così vivida della stanza dell'eroe riflette su se stesso. Il primo pensiero che viene in mente ai lettori è che l'autore vuole ingannarci sottolineando il nome della strada, il condominio dove vive Oblomov. Ma non lo è. Goncharov non si pone l'obiettivo di confondere i lettori, ma al contrario vuole dimostrare che l'eroe può ancora essere diverso da come è nelle prime pagine del romanzo, che ha le caratteristiche di una persona capace di aprirgli la strada nella vita. Pertanto, Oblomov non vive ovunque, ma in Gorokhovaya Street.

Una stanza serve a Oblomov come camera da letto, ufficio e sala di ricevimento.

Tutte le altre stanze per i lettori e per gli eroi sono chiuse a chiave, i mobili in esse contenuti sono ricoperti di broccato. Semplicemente non hanno bisogno del nostro eroe. Spesso a casa sua vengono persone familiari che fanno parte della casa. L'entourage di Oblomov è il suo fedele servitore Zachar, un'altra parte inseparabile della Casa.

Ma nei sogni, la Casa sembra a Oblomov completamente diversa. Leggendo il sogno dell'eroe, apprendiamo del villaggio di Oblomovka, dove ha trascorso la sua infanzia. Questa “terra meravigliosa” è l'ideale della Casa (nel pieno senso della parola) per Oblomov. Goncharov descrive questo luogo come un piccolo modello del mondo: qui la natura è in armonia con la vita delle persone che non sono indigenti in nulla, questa è un'immagine idilliaca dell'esistenza dell'uomo in unità con la natura. Qui regna un'atmosfera di pace e tranquillità. Lo scorrere del tempo in questi luoghi è ciclico, si misura con l'alternarsi delle stagioni, rigorosamente dei mesi, grazie alle festività e ai fenomeni naturali. Sembra che il tempo sia costante. La morte a Oblomovka è un evento raro che incute terrore nelle anime delle persone. Il villaggio è isolato dal mondo esterno e gli abitanti di questi luoghi non cercano nemmeno di lasciare la loro terra natale. L'unico confine con lo spazio esterno è il burrone e il collegamento avviene tramite strada. Vede una simile casa di Oblomov in un sogno, è vicino al cuore dell'eroe.

Alla fine del romanzo, Oblomov scopre che la Casa, che diventa per lui l'ideale, personifica un esempio di un'esistenza idilliaca. Si trova a San Pietroburgo, sul lato di Vyborg. Impariamo a conoscere questa Casa dalla quarta parte del romanzo. Il capitolo che racconta di lui si trova simmetricamente rispetto al capitolo su Oblomovka, gli episodi hanno una composizione simile. Goncharov lo fa non a caso. Lui stesso ci dà tutte le ragioni per confrontare questi capitoli. Sebbene i due luoghi siano molto simili, descritti con le stesse parole, differiscono in modo significativo. Di conseguenza, Oblomov trova l'ideale dalla parte di Vyborg, dove la morte lo coglie. E Oblomovka è un paradiso perduto, che l'eroe ha sognato in un sogno. A differenza di essa, la parte di Vyborg non è isolata dal resto del mondo, nonostante si trovi alla periferia di San Pietroburgo. (L'autore la sposta dal centro della città per mostrare la differenza tra questa casa e la casa in via Gorokhovaya.) Il custode sul lato di Vyborg simboleggia l'isolamento di questo luogo e l'abbaiare dei cani, che annuncia l'arrivo di ospiti, significa un'invasione dall'esterno.

La casa alla periferia di San Pietroburgo è la casa di Agafya Matveevna Pshenitsyna, una padrona di casa insuperabile. Si prendeva cura di Oblomov in ogni modo possibile e lo amava sinceramente. Nel villaggio dei suoi genitori, anche il piccolo Ilyusha era circondato da affetto e attenzione. Cioè, alla fine del lavoro, l'eroe arriva dove è iniziata la sua vita. Pertanto, la Casa per Oblomov ("Casa" - con la lettera maiuscola!) È, prima di tutto, un luogo pieno di amore e tenerezza, affetto e gentilezza, cura e calore, parentela e famiglia; che genera nell'anima impulsi di sogno, poesia, raffinatezza. L'amore nel romanzo di Goncharov è l'amore che trasforma non solo colui a cui è diretto, ma, soprattutto, colui da cui proviene. Il critico Y. Loshchits ha giustamente notato nell'articolo “Immagini femminili nel romanzo Oblomov”: “L'amore di Agafya Matveevna, quasi silenzioso, goffo, incapace di esprimersi in parole belle, tenere e gesti impressionanti, amore, in qualche modo per sempre cosparso di farina di burro , ma quando necessario, è anche sacrificale, interamente concentrato sul suo oggetto, e non su se stesso: questo amore trasforma impercettibilmente una donna semplice e ordinaria, diventa il contenuto di tutta la sua vita.

È impossibile non dire di Andrei Stolz nel contesto di questo argomento. Questa è una persona per la quale la parola "Casa" non esiste nel suo pieno significato. Sappiamo che «è in continuo movimento: se la società ha bisogno di mandare un agente in Belgio o in Inghilterra, lo mandano; devi scrivere qualche progetto o adattare una nuova idea al caso: sceglilo. Nel frattempo viaggia per il mondo e legge: quando ha tempo, Dio lo sa. Stolz è l'antipode completo di Oblomov, che ha viaggiato per mezza Europa, una persona con contatti ed esperienza lavorativa. Ha vissuto a Parigi, a Verhlevo, sul Lago di Ginevra.

Questo eroe trova ancora una casa quando sposa Olga: si stabiliscono in Crimea, in una casa modesta, la cui decorazione “portava l'impronta dei pensieri e del gusto personale dei proprietari”, il che è importante. I mobili della casa di Olga e Andrei non erano comodi, ma di tanto in tanto c'erano molte statue, incisioni, libri ingialliti, che parlano dell'alta cultura e dell'educazione dei proprietari. (Nelle monete, nelle incisioni, nei vecchi libri, trovano costantemente qualcosa di nuovo per se stessi.)

Per tutti gli eroi del romanzo I.A. Goncharov "Oblomov", il concetto di Casa è diverso, ognuno lo capisce a modo suo. Per il servitore di Zachar, Casa è dove si trova il padrone, dove tutto gli si addice. Per Olga Ilyinskaya, la casa è una vita tranquilla in campagna. Agafya Matveevna investe in questo concetto una vita familiare piena di amore e faccende domestiche. Andrey Stolz, mi sembra, non trova ancora una vera casa, ma trova rifugio in Crimea. Per Ilya Ilyich Oblomov, la vita alla Camera sono stati i sette anni trascorsi dalla parte di Vyborg, grazie alle cure di Agafya Matveevna. Ma, ahimè, non ha potuto compiere un miracolo: “Non importa quanto vigile l'occhio amorevole di sua moglie custodisse ogni momento della sua vita, ma la pace eterna, il silenzio eterno e il gattonare pigro di giorno in giorno fermavano silenziosamente la macchina della vita .. .” E la pace eterna della vita conduce inevitabilmente al riposo eterno della morte. Ma Oblomov ha comunque trascorso gli ultimi anni “trionfando internamente”, che “ha lasciato il trambusto”; riuscì a convincersi che "la sua vita non solo è stata formata, ma anche creata, anzi era intesa in modo così semplice, non c'è da meravigliarsi, ad esprimere la possibilità di un lato idealmente calmo dell'esistenza umana".

Molte case e luoghi sono descritti nell'opera. Ma non tutte sono la stessa Casa con la lettera maiuscola! Gli eventi principali del romanzo si svolgono a San Pietroburgo: in via Gorokhovaya, una delle strade centrali della città, affacciata sulla Piazza del Palazzo e sull'Ammiragliato; in una strada tranquilla del lato Vyborg. L'infanzia di Oblomov trascorse a Oblomovka, che, per così dire, univa due villaggi vicini che appartenevano alla famiglia Oblomov: Sosnovka e Vavilovka. A cinque verste di distanza si trovava Verkhlevo, il cui manager era il padre di Andrey Stolz. (Da adolescente, Oblomov andava lì a studiare.) Questi villaggi non erano lontani dal Volga: i contadini di Oblomov portavano il pane al molo del Volga, ma il capoluogo di contea, chissà cosa, non era più vicino di trenta miglia, e quello di provincia non era più vicino agli ottanta e si può solo supporre cosa sia Simbirsk. Oblomov ha studiato a Mosca per circa cinque anni, fino all'età di vent'anni, in qualche istituto scolastico, in una palestra o in una scuola. La descrizione di Oblomovka è ricca di molti dettagli della vita quotidiana, mentre la vita a Mosca non viene mostrata affatto. E la capitale San Pietroburgo non è rappresentata in dettaglio, solo l'appartamento in via Gorokhovaya e la casa sul lato di Vyborg sono presentati in dettaglio. Ma questo "rifugio" di Oblomov, secondo lui, è anche una "fossa", nella quale è cresciuto un "punto dolente", non come il suo, beato Oblomovka.