War and Peace adalah novel karya Tolstoy yang menjadi mahakarya sastra Rusia. Di sana, penulis menggunakan gambar yang berbeda, menciptakan banyak karakter, di mana nasib pahlawan fiksi dan nyata, sejarah saling terkait. Di antara semua tokoh, tempat penting diberikan pada citra Napoleon, yang disebutkan penulis di awal novelnya. Kepribadiannya dibahas secara aktif di salon, tempat seluruh elit berkumpul. Banyak pahlawan yang tertarik padanya, mengagumi strateginya, kegigihannya. Namun, ada pula yang tidak mendukungnya dan menyebutnya penjahat.
Menciptakan citra Napoleon, penulis memberikan karakterisasi pahlawan yang ambigu, penilaian singkat yang akan kita renungkan hari ini di kita.
Menciptakan gambaran Napoleon dalam Perang dan Damai, penulis menampilkan tokoh sejarah dari beberapa sudut. Kita melihat Napoleon sebagai seorang komandan yang kuat secara militer, terpelajar, seorang pria dengan pengalaman dan bakat yang terwujud dalam urusan militer dan strateginya. Banyak pahlawan di awal novel yang mengaguminya, namun langsung kita melihat despotisme, tirani dan kekejaman di hadapan Napoleon. Bagi banyak orang, seorang idola berubah menjadi pahlawan negatif, yang berbahaya tidak hanya bagi negara dan masyarakat lain, tetapi juga bagi Prancis sendiri secara keseluruhan.
Gambar Napoleon
Zhe mengungkapkan sikapnya terhadap kaisar Prancis di bagian kedua, di mana ia menghilangkan prasangka aura kebesaran Napoleon. Secara umum, dalam karyanya, penulis sering mengulang-ulang gambaran Napoleon yang menggunakan kata sifat seperti pendek, tidak terlalu tampan, gemuk, tidak menyenangkan. Dia menulis bahwa dia adalah pria gemuk dengan perut besar dan bahu lebar dan tebal. Dia memiliki paha yang gemuk, leher yang tebal, dan wajah yang penuh. Selain itu, Napoleon juga diberkahi dengan sifat-sifat negatif. Membaca karya tersebut, Anda memahami betapa mengerikan dan kejamnya dia, yang percaya pada kemanusiaan supernya dan memutuskan untuk menentukan nasib manusia. Dia percaya diri, egois, narsis, sombong dan sombong.
Entah bagaimana Anda bahkan merasa kasihan pada orang seperti itu, yang sedikit cacat dan miskin moral. Cinta, kelembutan asing baginya, kegembiraan hidup asing, bahkan setelah menerima foto putranya, Napoleon tidak bisa menunjukkan kegembiraan secara manusiawi, kebapakan, hanya tiruan perasaan.
Napoleon Bonaparte tidak tertarik dengan nasib manusia, baginya manusia ibarat pion di papan catur yang hanya bisa menggerakkan bidak-bidaknya. Dia mengikuti mayat menuju tujuan dan kekuasaannya; ini adalah seseorang, seperti yang dikatakan Bolkonsky, yang mengalami kebahagiaan dari kemalangan orang lain.
Menu artikel:
Seringkali, pembaca novel Tolstoy “War and Peace” menganggap tokoh-tokoh sejarah yang digambarkan dalam novel tersebut sebagai gambaran dokumenter, sambil lupa bahwa karya Tolstoy pada dasarnya adalah tipuan sastra, yang berarti bahwa penggambaran tokoh apa pun, termasuk tokoh sejarah, tidaklah benar. tanpa hak cipta, penemuan artistik, atau opini subjektif.
Terkadang pengarang dengan sengaja mengidealkan atau menggambarkan tokoh dari sudut pandang negatif untuk menciptakan kembali suasana tertentu dari sebuah penggalan teks atau keseluruhan karya. Gambaran Napoleon dalam novel Tolstoy juga memiliki ciri khas tersendiri.
Penampilan
Napoleon memiliki penampilan yang kurang menarik – tubuhnya terlihat terlalu gemuk dan jelek. Dalam novel tersebut, Tolstoy menekankan bahwa pada tahun 1805 Kaisar Prancis tidak terlihat begitu menjijikkan - dia cukup ramping, dan wajahnya sangat kurus, tetapi pada tahun 1812 fisik Napoleon tidak terlihat terbaik - dia memiliki perut yang menonjol ke depan. , penulis dalam novel dia dengan sinis memanggilnya “perut berusia empat puluh tahun.”
Tangannya kecil, putih dan montok. Wajahnya pun menjadi montok, meski tetap terlihat awet muda. Wajahnya terlihat jelas dengan matanya yang besar dan ekspresif serta dahi yang lebar. Bahunya menjadi terlalu penuh, begitu pula kakinya - mengingat perawakannya yang pendek, perubahan seperti itu tampak menakutkan. Tanpa menyembunyikan rasa jijiknya terhadap penampilan sang kaisar, Tolstoy menjulukinya “gemuk”.
Kami mengundang Anda untuk membaca novel “War and Peace” karya Leo Tolstoy.
Pakaian Napoleon selalu berbeda dalam penampilan - di satu sisi, mereka cukup khas untuk orang-orang pada waktu itu, tetapi bukannya tanpa gaya: Napoleon biasanya mengenakan mantel biru, kamisol putih atau seragam biru, rompi putih, legging putih , dan di atas sepatu bot lutut.
Atribut kemewahan lainnya adalah kuda - kuda Arab ras murni.
Sikap Rusia terhadap Napoleon
Dalam novel Tolstoy, orang dapat menelusuri kesan yang diciptakan Napoleon terhadap aristokrasi Rusia sebelum dan sesudah pecahnya peristiwa militer. Pada awalnya, sebagian besar anggota masyarakat kelas atas jelas menghormati dan mengagumi Napoleon - mereka tersanjung oleh sifat asertif dan bakatnya di bidang militer. Faktor lain yang memaksa banyak orang untuk menghormati kaisar adalah keinginannya untuk pengembangan intelektual - Napoleon tidak terlihat seperti seorang martinet yang tidak melihat apa pun selain seragamnya, ia adalah kepribadian yang berkembang secara komprehensif.
Setelah Napoleon mengintensifkan permusuhan terhadap Kekaisaran Rusia, antusiasme aristokrasi Rusia terhadap Kaisar Prancis digantikan oleh kejengkelan dan kebencian. Transisi dari kekaguman ke kebencian ini terlihat sangat jelas dalam contoh gambar Pierre Bezukhov - ketika Pierre baru saja kembali dari luar negeri, kekagumannya pada Napoleon membuatnya kewalahan, tetapi kemudian nama Kaisar Prancis hanya menimbulkan kepahitan dan kemarahan. di Bezukhov. Pierre bahkan memutuskan untuk membunuh "mantan idolanya", yang pada saat itu sudah dia anggap sebagai pembunuh dan hampir menjadi kanibal. Banyak bangsawan melewati jalur perkembangan yang sama - mereka pernah mengagumi Napoleon sebagai kepribadian yang kuat, mereka mengalami efek destruktif dari kekuatan penghancurnya, dan sampai pada kesimpulan bahwa seseorang yang secara apriori membawa begitu banyak penderitaan dan kematian tidak dapat menjadi contoh. mengikuti.
Karakteristik kepribadian
Ciri utama Napoleon adalah narsisme. Dia menganggap dirinya lebih unggul dari orang lain. Tolstoy tidak menyangkal bahwa Napoleon adalah seorang komandan yang berbakat, tetapi pada saat yang sama jalannya menuju kekaisaran tampak seperti kecelakaan belaka.
Pembaca yang budiman! Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan apa yang berasal dari pena penulis klasik legendaris Leo Tolstoy.
Berdasarkan kenyataan bahwa Napoleon menganggap dirinya lebih baik dari orang lain, maka sikapnya terhadap orang lain pun mengikuti. Mayoritas meremehkan - dia, sebagai orang yang berhasil naik dari massa hingga puncak aristokrasi, khususnya aparatur negara, menganggap orang yang tidak melakukan hal tersebut tidak layak untuk diperhatikan. Kualitas yang terkait dengan kelompok ini adalah keegoisan dan egosentrisme.
Tolstoy menggambarkan Napoleon sebagai pria manja yang menyukai kenyamanan dan dimanjakan oleh kenyamanan, namun sekaligus menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa Napoleon berada di medan perang lebih dari satu kali, dan tidak selalu berperan sebagai komandan yang dihormati.
Pada awal karir politik dan militernya, Napoleon sering kali harus puas dengan hal-hal kecil, sehingga masalah para prajurit sudah tidak asing lagi baginya. Namun, seiring berjalannya waktu, Napoleon semakin menjauh dari tentaranya dan terperosok dalam kemewahan dan kenyamanan.
Kunci dari konsep kepribadian Napoleon, menurut Tolstoy, juga terletak pada keinginan kaisar untuk menjadi lebih penting daripada orang lain - Napoleon tidak menerima pendapat lain selain pendapatnya sendiri. Kaisar Prancis berpikir bahwa dia telah mencapai prestasi yang signifikan di bidang militer, dan dia tidak ada bandingannya di sini. Dalam konsep Napoleon, perang adalah elemen aslinya, tetapi pada saat yang sama kaisar tidak menganggap dirinya sendiri yang harus disalahkan atas kehancuran yang disebabkan oleh perangnya. Menurut Napoleon, para kepala negara lain sendirilah yang harus disalahkan atas pecahnya permusuhan - mereka memprovokasi Kaisar Prancis untuk memulai perang.
Sikap terhadap tentara
Dalam novel Tolstoy, Napoleon ditampilkan sebagai sosok yang tidak memiliki emosi dan empati. Pertama-tama, ini menyangkut sikap terhadap prajurit pasukannya. Kaisar Perancis mengambil bagian aktif dalam kehidupan tentara di luar permusuhan, dia tertarik dengan urusan tentara dan masalah mereka, tetapi dia melakukan ini karena bosan, dan bukan karena dia benar-benar peduli dengan tentaranya.
Dalam percakapan dengan mereka, Napoleon selalu berperilaku sedikit arogan; menurut Tolstoy, ketidaktulusan Napoleon dan perhatiannya yang berlebihan terletak di permukaan, sehingga mudah dibaca oleh para prajurit.
posisi penulis
Dalam novel Tolstoy tidak hanya dapat ditelusuri sikap tokoh-tokoh lain terhadap Napoleon, tetapi juga sikap pengarang sendiri terhadap kepribadian Napoleon. Secara umum sikap penulis terhadap kepribadian Kaisar Perancis adalah negatif. Tolstoy berpendapat bahwa pangkat tinggi Napoleon adalah sebuah kecelakaan. Keunikan watak dan kecerdasan Napoleon tidak menunjang dirinya menjadi wajah bangsa melalui kerja keras. Dalam konsep Tolstoy, Napoleon adalah seorang pemula, seorang penipu ulung, yang karena alasan yang tidak diketahui berakhir menjadi panglima tentara dan negara Perancis.
Napoleon didorong oleh keinginan untuk menegaskan dirinya sendiri. Dia siap bertindak dengan cara yang paling tidak jujur hanya untuk mencapai tujuannya. Dan kejeniusan tokoh politik dan militer yang hebat itu adalah sebuah kebohongan dan fiksi.
Dalam aktivitas Napoleon, orang dapat dengan mudah menemukan banyak tindakan tidak logis, dan beberapa kemenangannya tampak seperti suatu kebetulan.
Perbandingan dengan tokoh sejarah
Penggambaran Tolstoy tentang Napoleon dalam novel tersebut dikonstruksi sedemikian rupa sehingga kontras dengan Kutuzov, dan oleh karena itu dalam banyak kasus Napoleon ditampilkan sebagai karakter yang benar-benar negatif: dia adalah orang yang tidak memiliki karakter yang baik, memperlakukan tentaranya dengan buruk. , dan tidak menjaga dirinya tetap bugar. Satu-satunya keunggulannya yang tak terbantahkan adalah pengalaman militer dan pengetahuan tentang urusan militer, dan ini pun tidak selalu membantu memenangkan perang.
Napoleon yang bersejarah dalam banyak hal mirip dengan gambaran yang digambarkan Tolstoy - pada tahun 1812, tentara Prancis telah berperang selama bertahun-tahun dan kelelahan karena gaya hidup militer yang begitu panjang. Semakin banyak mereka mulai menganggap perang sebagai formalitas - sikap apatis dan perasaan tidak berartinya perang menyebar di antara tentara Prancis, yang tidak dapat tidak mempengaruhi sikap kaisar terhadap tentara atau sikap tentara terhadap mereka. idola.
Napoleon yang asli adalah orang yang sangat terpelajar, bahkan ia berjasa menciptakan teorema matematika. Dalam novel tersebut, Napoleon ditampilkan sebagai seorang pemula, karena secara tidak sengaja ia berakhir di tempat orang penting, wajah seluruh bangsa.
Dalam banyak kasus, Napoleon disebut-sebut sebagai tokoh politik dan militer yang berbakat; kemampuan fisik dan mentalnya sering dijadikan contoh. Namun, ketika menganalisis gambaran Napoleon dalam novel, harus ditarik kesejajaran yang jelas antara tokoh sejarah dan tokoh sastra.
Ketika menilai seseorang dalam kehidupan nyata, kita menyadari bahwa tidak mungkin memiliki sifat-sifat karakter yang positif atau negatif secara eksklusif.
Dunia sastra memungkinkan Anda menciptakan karakter yang tidak mematuhi kriteria seperti itu. Wajar saja, sebagai seorang tokoh sejarah, Napoleon mampu meraih kesuksesan yang berarti bagi negaranya di bidang politik dan militer, meski tak mampu berhenti tepat waktu, namun aktivitasnya tidak bisa dikonotasikan pada satu kutub (“baik” atau “buruk”). Hal yang sama terjadi dengan kualitas karakter dan tindakannya di bidang “Napoleon sebagai Manusia” - tindakan dan perbuatannya tidak selalu ideal, tetapi tidak melampaui batas-batas kemanusiaan universal. Dengan kata lain, tindakannya cukup khas bagi seseorang dalam situasi tertentu, tetapi jika menyangkut “orang-orang hebat” yang mewakili pahlawan suatu bangsa, yang kepribadiannya telah ditumbuhi legenda dan idealisasi yang disengaja, manifestasi khas tersebut adalah mengecewakan.
Dalam novel, Tolstoy menggambarkan Napoleon sebagai karakter yang sangat negatif - ini sesuai dengan rencananya dalam novel - menurut ide penulis, citra Napoleon harus dikontraskan dengan citra Kutuzov dan sebagian dengan citra Alexander I.
Mengapa Napoleon kalah perang
Dalam “Perang dan Damai” dengan satu atau lain cara Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan “mengapa Napoleon, setelah memenangkan sebagian besar pertempuran, kalah perang. Tentu saja, dalam kasus Tolstoy, pendapat ini sangat subjektif, tetapi pendapat ini juga berhak untuk ada, karena didasarkan pada konsep filosofis, khususnya elemen seperti "jiwa Rusia". Menurut Tolstoy, Kutuzov memenangkan perang karena tindakannya lebih menunjukkan ketulusan, sedangkan Napoleon hanya berpedoman pada peraturan.
Pada saat yang sama, Tolstoy tidak menganggap pengetahuan tentang taktik dan strategi pertempuran sebagai hal yang penting - tanpa mengetahui apa pun tentang hal ini Anda bisa menjadi komandan yang sukses.
Jadi, Napoleon dari novel Tolstoy bukanlah deskripsi dokumenter tentang kepribadian historis komandan Prancis. Versi artistiknya penuh dengan inklusi dan pertanyaan aneh dari penulis. Keadaan ini bukanlah kelemahan Tolstoy; citra negatif khusus Napoleon disebabkan oleh kekhususan karyanya.
Dalam potret sastra karya Tolstoy, Napoleon tampak seperti pribadi yang tidak seimbang, seorang pemimpin militer yang acuh tak acuh terhadap prajuritnya - kemenangan pasukannya hanyalah cara untuk menghibur kesombongannya.
Gambar Napoleon dalam novel karya Tolstoy L.N. “War and Peace” diungkap secara mendalam dan komprehensif, namun dengan penekanan pada kepribadian Napoleon sang manusia, dan bukan Napoleon sang panglima. Penulis mencirikannya terutama berdasarkan visinya sendiri tentang tokoh sejarah ini, tetapi berdasarkan fakta. Napoleon adalah idola banyak orang sezaman, untuk pertama kalinya kami mendengar tentang dia di salon Anna Pavlovna Scherer, dan kami melihat citra karakter dalam banyak hal: sebagai komandan yang luar biasa dan orang berkemauan keras yang pantas dihormati, dan sebagai seorang tiran lalim yang berbahaya bagi bangsa lain dan bagi negaranya. Napoleon tampil sebagai penyerbu di tanah Rusia dan segera berubah dari seorang idola menjadi pahlawan negatif.
Tolstoy menggambarkan Napoleon secara satir. Hal ini terlihat dari ciri-ciri luarnya: ucapannya seolah-olah tertulis di buku sejarah, betis kirinya gemetar, dan paha serta dadanya yang tebal membuatnya kokoh.
Tolstoy menggambarkan sang pahlawan sebagai seorang anak bermain yang mengendarai kereta, berpegangan pada senar dan pada saat yang sama percaya bahwa dia sedang membuat sejarah, atau membandingkannya dengan seorang penjudi yang, menurut pandangannya, menghitung semua kombinasi. , tapi entah kenapa akhirnya kalah. Dalam gambar Napoleon, Tolstoy berusaha untuk menggambarkan, pertama-tama, bukan seorang komandan, tetapi seorang pria dengan kualitas moral dan etikanya sendiri.
Aksi novel ini berkembang pada periode ketika kaisar Prancis berubah dari seorang revolusioner borjuis menjadi seorang lalim dan penakluk. Bagi Napoleon, kejayaan dan kebesaran adalah yang utama. Dia berusaha untuk mengesankan orang dengan penampilan dan kata-katanya. Postur dan ungkapan bukanlah kualitas kepribadian Napoleon, melainkan atribut yang sangat diperlukan dari seorang pria “hebat”. Dia menolak kehidupan sejati, “dengan kepentingan esensialnya, kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat... dengan kepentingan pemikiran, ilmu pengetahuan, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu.” Dia memilih sendiri peran seorang aktor yang asing dengan kualitas manusia. Tolstoy mencirikan Napoleon bukan sebagai orang hebat, tetapi sebagai orang yang inferior dan cacat.
Saat memeriksa medan perang dekat Borodino yang dipenuhi mayat setelah pertempuran, “perasaan pribadi manusia untuk sesaat lebih diutamakan daripada hantu kehidupan buatan yang telah dia layani begitu lama. Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat di medan perang. Beratnya kepala dan dadanya mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya.” Namun, perasaan ini terlalu cepat berlalu. Napoleon meniru perasaan manusia. Bahkan saat melihat potret putra kecilnya, dia “menampilkan kelembutan yang penuh perhatian. Dia merasa bahwa apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah.” Setiap gerakannya, setiap gerakannya tunduk pada perasaan yang hanya diketahui olehnya - pemahaman bahwa dia adalah orang hebat, yang dilihat jutaan orang setiap saat, dan semua kata-kata dan gerakannya pasti akan menjadi signifikan secara historis.
Terinspirasi oleh kemenangannya, Napoleon tak kuasa melihat betapa besarnya jumlah korban perang. Selama Pertempuran Borodino, bahkan alam menentang rencana agresif kaisar Prancis: matahari bersinar menyilaukan langsung ke mata Anda, posisi musuh tersembunyi di balik kabut. Semua laporan ajudan segera menjadi usang, komandan militer tidak melaporkan kemajuan pertempuran, tetapi membuat perintah sendiri. Peristiwa berkembang tanpa partisipasi Napoleon, tanpa menggunakan keterampilan militernya. Setelah memasuki Moskow, ditinggalkan oleh penduduknya, Bonaparte ingin memulihkan ketertiban di dalamnya, tetapi pasukannya terlibat dalam perampokan dan disiplin tidak dapat dipulihkan di dalamnya. Merasa seperti pemenang pada awalnya, Napoleon terpaksa meninggalkan kota dan melarikan diri dalam aib. Bonaparte pergi, dan pasukannya dibiarkan tanpa kepemimpinan. Sang tiran penakluk seketika menjadi makhluk rendah, menyedihkan dan tak berdaya. Hal ini menghilangkan prasangka citra seorang komandan yang percaya bahwa dirinya mampu membuat sejarah.
Tempat penting di antara karakter dalam novel karya L.N. Perang dan Perdamaian Tolstoy ditempati oleh Napoleon. Setelah tampil sebagai penyerbu di tanah Rusia, ia berubah dari idola banyak orang sezamannya menjadi karakter negatif. Gambar tersebut pertama kali muncul dalam novel dalam percakapan pengunjung salon Anna Pavlovna Scherer, di mana mereka mencatat bahwa masyarakat Prancis akan segera dihancurkan oleh intrik dan kekerasan. Jadi, dari halaman pertama novel, Napoleon digambarkan dalam dua cara: dia adalah seorang komandan yang brilian dan orang kuat yang patut dihormati, tetapi dia juga seorang lalim dan tiran, berbahaya tidak hanya bagi orang lain, tetapi di atas segalanya. untuk negaranya sendiri.
Melihat potret putranya, Bonaparte menggambarkan kelembutan kebapakan dalam tatapannya, namun pembaca memahami bahwa perasaan tersebut pura-pura dan tidak wajar. Sama seperti seorang psikolog halus, Napoleon memutuskan bahwa saatnya telah tiba ketika paling berhasil untuk menggambarkan kelembutan. Tolstoy menunjukkan bahwa Bonaparte sendiri tidak sehebat dan luar biasa seperti yang diinginkannya.
Napoleon mengirim tentara ke medan perang atas nama rakyat, namun pembaca sulit mempercayai ketulusan pesannya. Kaisar Prancis paling tertarik pada ungkapan-ungkapan indah yang akan ia gunakan untuk mencatat sejarah. “Ini kematian yang luar biasa,” seru Bonaparte dengan sedih, melihat Pangeran Andrei di medan perang dekat Austerlitz. Wajah pemenang bersinar dengan kebahagiaan dan kepuasan diri. Dia dengan baik hati memerintahkan dokter pribadinya untuk memeriksa yang terluka, menunjukkan humanisme yang mencolok dalam prosesnya. Namun, dengan latar belakang langit yang tinggi, Napoleon tampak kecil dan tidak penting bagi Bolkonsky, karena tatapan kaisar terlihat bahagia karena kemalangan orang lain.
Tolstoy membandingkan Napoleon dengan Tsar Alexander 1 Rusia dan menekankan bahwa keduanya adalah budak dari kesombongan dan ambisi pribadi mereka. Penulis menulis tentang Bonaparte: “Dia membayangkan bahwa atas kemauannya terjadi perang dengan Rusia, dan kengerian atas apa yang terjadi tidak menyerang jiwanya.” Dibutakan oleh kemenangan, kaisar Prancis tidak melihat dan tidak ingin melihat banyaknya korban perang yang melumpuhkan masyarakat secara moral dan fisik. Bahkan setelah menaklukkan Rusia yang hebat, dia akan tetap menjadi pria kecil dengan senyuman pura-pura yang tidak menyenangkan. Dalam adegan Pertempuran Borodino, seluruh alam di sekitarnya seolah menolak rencana agresif Napoleon: matahari membutakan matanya, kabut menyembunyikan posisi musuh. Laporan yang dibuat oleh ajudan langsung menjadi usang dan tidak memberikan informasi tentang jalannya pertempuran yang sebenarnya, dan para marshal serta jenderal membuat perintah tanpa meminta komando tertinggi. Dengan demikian, jalannya peristiwa tidak memungkinkan Napoleon untuk menggunakan keterampilan militernya. Setelah memasuki Moskow, Napoleon mencoba memulihkan ketertiban di dalamnya, tetapi tidak mampu menghentikan perampokan dan memulihkan disiplin. Baik permohonannya kepada penduduk Moskow, maupun pesan utusan ke kubu Kutuzov dengan proposal untuk mencapai perdamaian tidak membuahkan hasil. Setelah memasuki kota sebagai pemenang, pasukan Prancis masih terpaksa meninggalkannya dan dengan malu-malu melarikan diri membawa barang-barang curian, seperti pencuri kecil yang mencuri uang receh dari toko dagang. Napoleon sendiri naik kereta luncur dan pergi, meninggalkan pasukannya tanpa kepemimpinan. Dengan demikian, sang penakluk tiran langsung berubah dari penguasa dunia menjadi makhluk yang menyedihkan, rendah dan tak berdaya. Inilah balasan atas berbagai kekejaman berdarah yang dilakukan oleh pria yang ingin percaya bahwa dia bisa membuat sejarah. Banyak sejarawan mencoba menampilkan “kepergian kaisar agung dari pasukan brilian” sebagai keputusan strategis yang bijaksana dari sang komandan. Tolstoy menulis tentang fakta ini dalam biografi Bonaparte dengan ironi pedas, menekankan bahwa ini adalah tindakan yang buruk dan berkemauan lemah, yang segala kehinaan dan kekejamannya tidak dapat ditutupi oleh kehebatan apa pun di masa lalu.
Dalam epilognya, Tolstoy menekankan peran kebetulan Napoleon dalam peristiwa sejarah. Setelah kekalahan, ia digambarkan sebagai orang yang menyedihkan dan menjijikkan, yang bahkan dibenci oleh mantan sekutunya.
Gambar Napoleon dalam novel "War and Peace" (versi ke-2)
Gambaran Napoleon dalam “War and Peace” adalah salah satu penemuan artistik brilian L. N. Tolstoy. Dalam novel tersebut, kaisar Prancis bertindak pada saat ia telah bertransformasi dari seorang revolusioner borjuis menjadi seorang lalim dan penakluk. Entri buku harian Tolstoy selama periode pengerjaan Perang dan Damai menunjukkan bahwa ia mengikuti niat sadar - untuk menghilangkan aura kebesaran palsu dari Napoleon.
Idola Napoleon adalah kejayaan, kebesaran, yaitu pendapat orang lain tentang dirinya. Wajar jika dia berusaha memberikan kesan tertentu pada orang lain dengan perkataan dan penampilannya. Oleh karena itu kecintaannya pada pose dan frase. Hal-hal tersebut bukanlah kualitas kepribadian Napoleon, melainkan atribut wajib dari posisinya sebagai orang “hebat”. Dengan bertindak, ia meninggalkan kehidupan yang nyata dan autentik, “dengan kepentingan esensialnya, kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat… dengan kepentingan pemikiran, ilmu pengetahuan, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu.”
Peran yang dimainkan Napoleon di dunia tidak memerlukan kualitas tertinggi; sebaliknya, hanya mungkin bagi seseorang yang meninggalkan kemanusiaan dalam dirinya. “Seorang komandan yang baik tidak hanya membutuhkan kejeniusan atau kualitas khusus apa pun, tetapi sebaliknya, ia membutuhkan tidak adanya kualitas manusia tertinggi dan terbaik - cinta, puisi, kelembutan, keraguan filosofis, dan rasa ingin tahu. Bagi Tolstoy, Napoleon bukanlah orang hebat, melainkan orang yang inferior dan memiliki kekurangan. Napoleon adalah “algojo bangsa-bangsa.” Menurut Tolstoy, kejahatan dibawa kepada orang-orang oleh orang yang tidak bahagia yang tidak mengetahui kegembiraan hidup yang sebenarnya.
Penulis ingin menanamkan pada pembacanya gagasan bahwa hanya orang yang telah kehilangan gagasan sebenarnya tentang dirinya dan dunia yang dapat membenarkan semua kekejaman dan kejahatan perang. Itulah Napoleon. Ketika dia mengamati medan pertempuran Borodino, medan perang yang penuh dengan mayat, di sini untuk pertama kalinya, seperti yang ditulis Tolstoy, “perasaan pribadi manusia untuk sesaat lebih diutamakan daripada hantu kehidupan buatan yang telah dia layani begitu lama. . Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat di medan perang. Beratnya kepala dan dadanya mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya.”
Namun perasaan ini, tulis Tolstoy, berlangsung singkat dan seketika. Napoleon harus menyembunyikan ketiadaan perasaan manusia yang hidup, menirunya. Setelah menerima potret putranya, seorang bocah lelaki, sebagai hadiah dari istrinya, “dia mendekati potret itu dan berpura-pura bersikap lembut. Dia merasa apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah. Dan tampaknya baginya hal terbaik yang bisa dia lakukan sekarang adalah dia, dengan kehebatannya... harus menunjukkan, berbeda dengan kehebatan ini, kelembutan kebapakan yang paling sederhana.”
Napoleon mampu memahami pengalaman orang lain (dan bagi Tolstoy ini sama saja dengan tidak merasa seperti manusia). Hal ini membuat Napoleon siap “...untuk melakukan peran yang kejam, menyedihkan dan sulit, tidak manusiawi yang dimaksudkan untuknya.” Sedangkan menurut Tolstoy, manusia dan masyarakat hidup justru karena “perasaan pribadi manusia”. "Perasaan pribadi manusia" menyelamatkan Pierre Bezukhov ketika dia, yang dicurigai melakukan spionase, dibawa untuk diinterogasi oleh Marsekal Dove. Pierre, percaya bahwa dia dijatuhi hukuman mati, merenungkan: “Siapa yang akhirnya mengeksekusi, membunuh, mengambil nyawanya - Pierre, dengan semua ingatan, aspirasi, harapan, pikirannya?
Penulis dengan tepat percaya bahwa ketika seseorang mengevaluasi suatu fenomena, dia juga mengevaluasi dirinya sendiri, dengan sendirinya memberikan makna pada dirinya sendiri. Jika seseorang mengakui kehebatan sesuatu yang sama sekali tidak sepadan dengan dirinya, dengan kehidupannya, perasaannya, atau bahkan memusuhi segala sesuatu yang ia cintai dan hargai dalam kehidupan pribadinya, maka ia mengakui ketidakberartiannya. Menghargai sesuatu yang meremehkan dan menyangkal Anda berarti tidak menghargai diri sendiri.
LN Tolstoy tidak setuju dengan gagasan bahwa jalannya sejarah ditentukan oleh individu. Ia menganggap pandangan ini “...tidak hanya salah dan tidak masuk akal, tetapi juga menjijikkan bagi seluruh umat manusia.”
Gambar Napoleon dalam novel "War and Peace" (versi 3)
Novel epik "War and Peace" penuh dengan karakter - baik tokoh sejarah fiksi maupun nyata. Tempat penting di antara mereka ditempati oleh sosok Napoleon - bukan suatu kebetulan jika gambarnya hadir dari halaman pertama karya hingga epilog.
Mengapa Tolstoy begitu memperhatikan Bonaparte? Dengan tokoh ini ia menghubungkan isu-isu filosofis dan moral yang paling penting, pertama-tama, memahami peran tokoh-tokoh terkemuka dalam sejarah.
Penulis membangun citra kaisar Prancis dalam dua proyeksi: Napoleon - sang komandan dan Napoleon - manusia.
Menggambarkan Pertempuran Austerlitz dan Pertempuran Borodino, Tolstoy mencatat pengalaman, bakat, dan pengetahuan militer tanpa syarat dari sang komandan Napoleon. Namun pada saat yang sama, ia lebih memusatkan perhatian pada potret sosio-psikologis sang kaisar.
Dalam dua volume pertama, Napoleon ditampilkan melalui mata para pahlawan - Pierre Bezukhov, Pangeran Andrei Bolkonsky. Aura romantis sang pahlawan menggairahkan pikiran orang-orang sezamannya. Hal ini dibuktikan dengan kegembiraan tentara Prancis yang melihat idola mereka, dan pidato Pierre yang penuh semangat di salon Anna Scherer untuk membela Napoleon, “orang hebat yang berhasil mengatasi revolusi.”
Bahkan ketika mendeskripsikan penampilan “pria hebat”, penulis berulang kali mengulangi definisi “paha kecil” dan “paha gemuk”, yang mendasari citra kaisar dan menekankan sifat biasa-biasa saja.
Tolstoy secara khusus menunjukkan sinisme citra dan sifat negatif Napoleon. Terlebih lagi, ini bukanlah kualitas pribadi orang tersebut, melainkan cara berperilakunya - “posisi mewajibkan”.
Bonaparte sendiri secara praktis percaya bahwa dia adalah seorang "manusia super", yang menentukan nasib orang lain. Segala sesuatu yang dilakukannya “memiliki cerita”, bahkan gemetarnya betis kirinya. Oleh karena itu sikap dan ucapannya yang sombong, ekspresi dingin yang percaya diri di wajahnya, dan pose yang terus-menerus. Napoleon selalu prihatin dengan penampilannya di mata orang lain, apakah dia sesuai dengan citra seorang pahlawan. Bahkan gerakannya dirancang untuk menarik perhatian - dia memberi sinyal dimulainya Pertempuran Austerlitz dengan lambaian sarung tangannya yang dilepas. Semua ciri-ciri orang yang egois - kesombongan, narsisme, kesombongan, akting - sama sekali tidak digabungkan dengan kehebatan.
Faktanya, Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai orang yang sangat cacat, karena dia miskin secara moral, dia tidak mengetahui kesenangan hidup, dia tidak memiliki “cinta, puisi, kelembutan”. Kaisar Perancis bahkan meniru perasaan manusia. Setelah menerima potret putranya dari istrinya, dia “menampilkan penampilan yang penuh kasih sayang.” Tolstoy memberikan gambaran yang menghina Bonaparte, dengan menulis: “...tidak pernah, sampai akhir hayatnya, dia dapat memahami kebaikan, keindahan, kebenaran, atau makna tindakannya, yang terlalu berlawanan dengan kebaikan dan kebenaran.. .”.
Napoleon sangat tidak peduli dengan nasib orang lain: mereka hanyalah pion dalam permainan besar yang disebut “kekuatan dan keperkasaan”, dan perang itu seperti pergerakan bidak catur di papan. Dalam kehidupannya, dia “melihat melewati orang-orang” - keduanya berkendara di sekitar Lapangan Austerlitz yang penuh dengan mayat setelah pertempuran, dan dengan acuh tak acuh berpaling dari para lancer Polandia ketika menyeberangi Sungai Viliya. Bolkonsky mengatakan tentang Napoleon bahwa dia “bahagia dari kemalangan orang lain.” Bahkan setelah melihat gambaran buruk ladang Borodino setelah pertempuran, Kaisar Prancis “menemukan alasan untuk bersukacita”. Nyawa yang hilang adalah dasar kebahagiaan Napoleon.
Melanggar semua hukum moral, menganut prinsip “Pemenang tidak dihakimi,” Napoleon benar-benar berjalan di atas mayat menuju kekuasaan, kemuliaan dan kekuasaan.
Atas kehendak Napoleon, “hal buruk” sedang terjadi - perang. Itulah sebabnya Tolstoy menyangkal kehebatan Napoleon, mengikuti Pushkin, percaya bahwa “kejeniusan dan kejahatan tidak sejalan.”
