site, yalnızca SSCB'yi ziyaret etmekle kalmayıp aynı zamanda bu devletin liderleriyle de görüşen bazı yabancı yazarları hatırlamaya karar verdi.
HG Wells
İngiliz yazar ve yayıncı . Ünlülerin yazarıbilim kurgu romanlar "Zaman Makinesi", " Görünmez Adam", " Dünyaların Savaşı "vb. Temsilcieleştirel gerçekçilik. Fabian sosyalizminin destekçisi.
H.G. Wells üç kez ziyaret etti Rusya . İlk kez 1914 yılında St. Petersburg'da kaldı.Otel "Astoria" Morskaya caddesinde , 39. Eylül 1920'de ikinci kez görüştü. Lenin . O sıralarda Wells bir apartman dairesinde yaşıyordu. M. Gorki E. K. Barsova'nın apartmanındaKronverksky Bulvarı, 23.
H.G. Wells Rusya'yı üç kez ziyaret etti
Wells'e neredeyse tüm yaratıcı hayatı boyunca Rusya'ya olan ilgi eşlik etti. 1905'te ilk Rus devriminin olaylarıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. Aynı yıl Amerika'da gerçekleşen Gorki ile tanışması Wells'in Rus halkının hayatına ve kaderine olan ilgisini güçlendirdi (Gorki daha sonra İngiliz yazarın iyi bir arkadaşı olacaktı). Yazarın Rus arkadaşları arasında Alexei Tolstoy, Korney Chukovsky; bilim adamları - Ivan Pavlov, Oldenburg; Sovyet İngiltere Büyükelçisi Maisky. Ayrıca Wells, Maria Ignatievna Zakrevskaya adında bir Rus kadınla evlendi.
Bernard Show
Shaw ve Lady Astor Devrim Müzesi önünde
Muhtemelen Batı'da Stalin'in tanışıp konuştuğu ilk tanınmış yazar, 1925'te Nobel ödüllü ünlü İngiliz yazar ve oyun yazarı Bernard Shaw'du. 1931'de 75 yaşındaki Shaw dünyayı dolaştı ve bu sırada Sovyetler Birliği'ni ziyaret etti. Bernard Shaw kendisini bir sosyalist ve Sovyet Rusya'nın bir dostu olarak görüyordu; 1917 Ekim Devrimi'ni memnuniyetle karşıladı. Yazarı Moskova'da çok sıcak bir karşılama bekliyordu ve 29 Temmuz 1931'de Stalin onu Kremlin'deki ofisinde kabul etti. Konuşmalarının ayrıntılarını bilmiyoruz, ancak Shaw'un ülke çapındaki tüm yolculuğunun ve Volga boyunca yaptığı yolculuğun en rahat koşullarda geçtiğini biliyoruz..
Shaw, Rusya'daki kıtlık hakkındaki tüm söylentilerin kurgu olduğunu yazdı
Bernard Shaw ve Lady Astor, SSCB'nin parti ve kültür figürleriyle birlikte; en sol - Karl Radek
O dönemde Batılı ülkelerde ciddi bir ekonomik kriz vardı ve Rusya'daki krizle ilgili çok şey yazıldı. Rus köylerinde kıtlık ve zulüm söylentileri dolaşıyordu. Ancak Batı'ya dönen B. Shaw, Rusya'daki kıtlık hakkındaki tüm söylentilerin kurgu olduğunu yazdı ve Rusya'ya hiçbir zaman orada olduğu kadar iyi yiyecek sağlanmadığına ikna oldu.
Emil Ludwig
13 Aralık 1931'de Stalin, SSCB'ye gelen Emil Ludwig'i Kremlin ofisinde kabul etti. E. Ludwig'in "Dahi ve Karakter" ve "Sanat ve Kader" kitapları 20'li yıllarda çok popülerdi. Stalin ile Ludwig arasındaki konuşma birkaç saat sürdü ve kısaltılmış olarak dikkatle kaydedildi. Stalin kendisinden çok bahsetti, ebeveynlerinden, çocukluğundan, Tiflis İlahiyat Okulu'ndaki çalışmalarından, 15 yaşında Kafkasya'daki devrimci harekete nasıl katılmaya başladığını ve Sosyal Demokratlara nasıl katıldığını anlattı. .
Stalin'in Emil Ludwig ile yaptığı görüşme ayrı bir broşür olarak yayınlandı
Stalin'in Emil Ludwig ile yaptığı konuşma sadece gazetelerde yayınlanmadı; bir yıl sonra ayrı bir broşür olarak basıldı ve daha sonra birçok kez yeniden basıldı.
Bu durumda muhatap seçimi rastgele değildi. O sıralarda Kremlin'de Stalin'in popüler bir biyografisinin yazılması sorunu ortaya çıktı.
Romain Roland
28 Haziran'da Stalin, Rolland'ı Kremlin ofisinde kabul etti (Stalin, yurtdışındaki otoritesini güçlendirmek için yabancı yaratıcı aydınların temsilcileriyle toplantılar yapmaya çalıştı). Toplantıda Rolland'ın eşinin yanı sıra konuşmayı tercüme eden A.Ya.Arosev de hazır bulundu. Toplantı iki saat sürdü. Çevirinin daktiloyla yazılmış metni Stalin'e sunuldu, kendisi tarafından düzenlendi ve A. M. Gorky ile tatil yaptığı Gorki'deki Rolland'a gönderildi. 3 Temmuz'da Stalin, K.E. Voroshilov ve diğer Sovyet liderleri Gorki'yi ziyaret etti. Rolland, Gorki ile birlikte Kızıl Meydan'daki Tüm Birlik Fiziksel Kültür Geçit Törenine katıldı.
Stalin'le yapılan konuşma Rolland ve eşi üzerinde güçlü bir etki yarattı
Stalin'le yapılan toplantılar ve sohbetler Rolland ve eşi üzerinde güçlü bir etki yarattı. I. G. Ehrenburg, büyük bir zekaya ve daha da kurnazlığa sahip bir adam olan Stalin'in "muhatabını nasıl büyüleyeceğini bildiğini" belirtti. Ancak Stalin'le tanışmanın getirdiği mutluluk Rolland'da uzun sürmedi. Gorki'nin ölümü, Andre Gide'in "SSCB'den Dönüş" kitabının yayınlanması ve Sovyet yetkililerinin buna tepkisi, 1937 olayları, Rolland'ın Kremlin ofisinin sahibinin cazibesinden kurtulmasına yardımcı oldu. Yazar, muhtemelen Stalin hakkındaki önceki yargılarının iniş çıkışlarını sezerek, konuşmayı yayınlamak istemedi ve elli yıl boyunca arşivde sakladı.
Aslan Feuchtwanger
1936'nın sonunda Alman yazar Sovyetler Birliği'ne geldi ve orada birkaç hafta kaldı.
O dönemde Feuchtwanger, diğer birçok önde gelen Batılı yazar gibi, Sovyetler Birliği'ni Nazi tehdidine direnebilecek tek gerçek güç olarak görüyordu. Feuchtwanger, "Barıştan yana olmak, Sovyetler Birliği ve Kızıl Ordu adına konuşmak demektir. Bu konuda tarafsızlık olamaz.”
Feuchtwanger'in SSCB'ye yaptığı gezinin sonucu "Moskova 1937" kitabıydı.
Feuchtwanger, Moskova'da "sağcı Troçkist blok"un duruşmasına katıldı ve "sanıkların suçunun zaten büyük ölçüde kanıtlanmış göründüğünü" belirtti. Birkaç gün sonra bu suçun "kapsamlı bir şekilde kanıtlandığını" açıkladı. Feuchtwanger'in, Stalin'in kişisel gücünü güçlendirmek için düzenlediği bu ve diğer Moskova siyasi davalarının sahteliğini anlamadığı için suçlanması pek mümkün değil. Nitekim Feuchtwanger'in Moskova'da tercümanların yardımıyla okuduğu tüm gazetelerde, önde gelen Sovyet yazarlarının sanıkların infazını talep eden konuşmalarıyla karşılaştı.
Feuchtwanger, Stalin tarafından kabul edildi, konuşma üç saatten fazla sürdü ve Feuchtwanger'a göre "silinmez bir izlenim" bıraktı. SSCB gezisinin sonucu, 1937 yazında Amsterdam'da yayınlanan “Moskova 1937. Arkadaşlarım için bir gezi raporu” kitabıydı. Yazar, “Bıyıklı Bir Adamın Yüz Bin Portresi” bölümünde Stalin ile yaptığı görüşmeleri ve sohbetlerini anlatıyor. Kısa süre sonra Stalin'in kişisel talimatı üzerine bu kitap tercüme edildi ve SSCB'de yayınlandı.
LiveJournal Media, geçen ve geçen yüzyılın Amerikan gazetelerinden, Rusya'daki olaylara ve Rusların yaşamına adanmış ilginç ve bilgilendirici notları tercüme etmeye devam ediyor. Bugün editörler 5 Eylül 1902 tarihli yayınları inceliyorlar.
Hawaii yıldızı ve The Jennings'in günlük kaydı: Yazarlar Tolstoy ve Gorky'ye yapılan zulüm hakkında
The Hawaiian star gazetesinden 5 Eylül tarihli not, 1902Londra'dan: London Times muhabirinin bildirdiğine göre bazı Macar yayınları, Kont Tolstoy'un Kutsal Sinod tarafından aforoz edildikten sonra artık Rusya'da bir Hıristiyan cenazesine güvenemeyeceği için Bükreş'e taşınmayı planladığını iddia ediyor.
The Jennings'in günlük kaydından 5 Eylül tarihli not, 1902Bugünden itibaren Rus yayınlarının Kont Leo Tolstoy ve Maksim Gorki ile yapılan röportajları yayınlaması yasaklandı.
Tarihsel referans:
Büyük Rus yazar Leo Nikolayevich Tolstoy'un biyografisindeki en zor, tartışmalı ve tartışılan anlardan biri, onun Rus Ortodoks Kilisesi'nden aforoz edilmesidir. Pek çok kişi Kilise'nin yazarı aforoz ettiğine inanıyor ama aslında ortada bir aforoz yoktu. Bugünlerde en yaygın görüş Tolstoy'un Rus Ortodoks Kilisesi ile bağlantısının kesildiği ve Kilise'nin bunu ancak dile getirebildiği yönündedir.
V.I. Lenin şunu yazdı: “ Kutsal Sinod, Tolstoy'u kiliseden aforoz etti. Çok daha iyi. Bu başarı, Yahudi pogromlarını ve Kara Yüzler kraliyet çetesinin diğer istismarlarını destekleyen karanlık engizisyoncularla birlikte, cübbeli yetkililere, İsa'ya bağlı jandarmalara karşı halk misillemesinin yapıldığı bir zamanda ona atfedilecek.».
İngiliz gazetecinin Tolstoy'un Hıristiyan ayinlerine göre gömülme niyetine ilişkin açıklaması şüpheli görünüyor çünkü kontun kendisi vasiyetinde şöyle belirtmişti:
Çarlık hükümeti tarafından M. Gorky'ye uygulanan çeşitli baskı biçimleri arasında, otokrasinin tüm temellerini titizlikle koruyan sansürün düzenlediği eserlerine yönelik zulüm büyük bir yer tutuyor. Belirli eserlerin yasaklanması ve müsadere edilmesi şeklindeki sansür zulmünün yanı sıra bunların yayınlanmasından "suçlu" olan kişilerin yargılanması, genellikle sansürün gerçekleştirdiği önlemleri haklı çıkarması ve meşrulaştırması beklenen ifadeler ve özelliklerle birlikte yürütülüyordu. Bu açıklamalar, çarlık hükümetinin ajanlarının M. Gorki'ye karşı tutumunu açıkça yansıtıyor ve M. Gorki'nin bir savaşçı olarak emekçi halkın kurtuluşu için sahip olduğu önemin ikna edici bir örneğidir.
M. Gorky'nin kendi eserlerine ek olarak, onun büyük bir popülerliğe ve otoriteye sahip büyük bir Rus yazar olarak incelemelerini içeren tüm yabancı yayınlar ve onun hakkında yayılması Rus hükümeti için kârsız veya sakıncalı olan haberler, aynı yasağa tabiydi. Yayınladığımız belgelerin ikinci kısmı bu grup yabancı eserlere aittir.
Florida yıldızı: Yeni Arkeoloji Müzesi
The Florida Star'dan 05 Eylül tarihli not, 1902
Rus hükümeti Sevastopol şehrinde bir arkeoloji müzesi açmaya karar verdi. Bina, Hıristiyan bazilikası tarzında inşa edilecek ve üç odaya ev sahipliği yapacak: biri Yunanistan'a, biri Roma'ya ve üçüncüsü Bizans tarihine adanmış. Projenin uygulanması Büyük Dük Alexander Mihayloviç'e emanet edildi.
Tarihsel referans:
Tarihi ve arkeolojik müze rezervi “Tavrichesky Chersonesus” için yeni binaların inşasından bahsediyoruz. Bundan önce sitede 1892 yılında inşa edilen K.K. bulunuyordu. Kostsyushko-Valyuzhinich, Chersonesus topraklarındaki müzeye "İmparatorluk Arkeoloji Komisyonu'nun yerel antikalar deposu" adını verdi. Karantina Körfezi kıyısında küçük bir binaydı.
Sevastopol'daki ulusal koruma alanı "Khersonese Tauride" Chersonesos Müzesi'nin tarihinden:
“Yerel Antikalar Deposu”nun ortaya çıkışı, manastır bölgesinin yeniden geliştirilmesi sırasında Kosciuszko'nun buluntularını sakladığı Vladimir Katedrali yakınındaki küçük bir ahırın yıkıldığı 1892 yılına kadar uzanıyor. Karantina Körfezi kıyısında aceleyle birkaç basit bina inşa ederek, içlerinde antik (klasik) ve ortaçağa (Bizans) bölünmüş bir sergi düzenledi. “Depo” binaları büyük buluntuların sergilendiği geniş bir avlu oluşturmuş, kazı başkanı Kosciuszko çeşitli mimari detaylardan yararlanarak avluda bugün sergilendiği haliyle bir Hıristiyan bazilikası oluşturmuştur. yerinde bulunmuştur. Yakınlarda, altına devasa kil fıçıların, değirmen taşlarının, seramik su borularının vb. yerleştirildiği barakalar vardı.
Chersonesos kazılarının akıbetine ilişkin karar sırasında Arkeoloji Komisyonu müze kurma olasılığını tartıştı ancak reddedildi. I.I. Tolstoy, buluntuların "taşra deposunda" eğitimli halkın gözünden saklanamayacağını belirtti. Görünüşe göre Kostsyushko'nun beyni bu şekilde düşünüldüğünde Baron V.G. Tiesenhausen 1895'te ona şunları yazdı: " Deponuzdaki mevcut tahsilatın geçici olduğunu unutmayın." Baron, müzenin yalnızca arkeoloji hakkında hiçbir bilgisi olmayan hacıların ziyaret ettiğini düşünüyordu. Kosciuszko'nun kenardaki notu ilginç: " Chersonesos'u hiç ziyaret etmemiş bir bilim insanının görüşü... Yerel müze sorununun an meselesi olduğuna eminim».
Komisyon üyelerinin çoğunluğu, başkanı Kont A.A. Bobrinsky, Karl Kazimirovich'e büyük bir saygı ve sıcaklıkla davrandı ve bu nedenle onun "Depoyu" kendi takdirine göre donatmasını engellemedi. Çok geçmeden müze çirkin binalarla sıkışık hale geldi. Kosciuszko yeni bir bina inşa etmenin hayalini kuruyordu. Antik bazilika şeklinde bir müze inşa etmek istedi ve hatta bunu tasarlaması için yerel bir mimarı görevlendirdi.
K.K.'nin hayalini kurduğu müze projesi. Kostsyushko-Valyuzhinich Hayalleri hiç de temelsiz değildi. Kırım'ın güney kıyısında, Sevastopol'un çok yakınında Rus çarları ve maiyetleri yazlık saraylarında yaşıyordu. Bazen Chersonesus'a uzun geziler yapıyorlar, burada Aziz Vladimir Manastırı'nı ziyaret ediyorlar, kazıları ve müzeyi geziyorlar. 1902'de Chersonesos'a yaptığı ziyaretlerden birinde II. Nicholas, Kostsyushko'ya yeni bir bina düşünme sözü verdi ve şöyle dedi: “ değerli buluntuların şimdiki gibi bir ahırda yeri yoktur" Derhal müze projesinin Adliye Bakanı'na devredilmesini emretti. Proje bakanlıkta sıkıştı ve kısa süre sonra başlayan Rus-Japon Savaşı bu fikrin hayata geçirilmesine izin vermedi.
Kraliyet ailesinin davaya gösterdiği ilgi sayesinde Arkeoloji Komisyonu "Depo"daki antikaların durumuyla yakından ilgilendi. Anketin sonuçları hayal kırıklığı yarattı - buluntuları saklama sistemi onları neredeyse tamamen bilimsel değerden mahrum bıraktı. Kosciuszko, bulunan nesneleri keşif yeri ile ilişkilendirmedi!
Arkeoloji, Prens Alexander Mihayloviç'in hayatında önemli bir yer tuttu ve özellikle Kırım'da onunla ilgilenmeye başladı. Ai-Todor Burnu'ndaki antik Roma kalesi Charax'ta kazılar yaptı. İlginç şeyler buldu ve değerli eşyaların önemli bir kısmını Chersonesos Eski Eserler Müzesi'ne bağışladı. Ai-Todor ile ilgili düzenli saha çalışması ancak 1896'da Alexander Mihayloviç'in katılımı ve liderliğiyle başladı. Prense ait arkeolojik antika koleksiyonu 500 parçayı buldu.
(resimdeki Sergei Yesenin)
Edebiyat yılında kutlamamızı Repino'da Gorky adını taşıyan yazarlar için eski dinlenme evinde kutlamaya karar verdik. Sovyet döneminde orada tatil yapma şansım yoktu. Ancak Eylül 1998'de Repino köyünde yürürken yazarların dinlenme evinin harap binasına girme cesaretini topladım. Tanıştığım ilk kişi Maksim Gorki'ydi. "Dostum, kulağa gurur verici geliyor!" - Hatırladım. Harap anıt girişte kederli bir şekilde duruyordu - bir zamanlar proleter bir yazarın inisiyatifiyle yaratılan şeyin kalıntılarını koruyan tek anıttı. "Peki girişimlerinizden geriye kalan tek şey bu mu?" – İstemsizce anıta sordum.
Gorki Tatil Evi 1950'lerde kuruldu. SSCB ve Sovyet Yazarlar Birliği'nin dağılmasının ardından tatil evi bakıma muhtaç hale geldi. Geçen yüzyılın 90'lı yılları boyunca, bina ve çevresi satın alınana kadar ev acımasızca yıkıldı. Yeni sahipler Gorki anıtını yıktılar. Restorasyonun ardından eski yazarların tatil evi, Residence SPA oteli haline geldi.
Yazarlar Birliği üyeleri bu kadar rahat olsalardı, muhtemelen her yıl Savaş ve Barış ya da Karamazov Kardeşler ölçeğinde bir başyapıt ortaya koyarlardı.
O gece pek iyi uyuyamadım. Rüyamda yazarların bir zamanlar yaşadığı ve çalıştığı boş, harap odalarda dolaştığımı ve sanki onların seslerini duyduğumu gördüm.
Sık sık uyandım. Burada çalışan yazarların gölgeleri beni uyandırdı ve Rus yazarların trajedisi hakkında yazmamı istedi.
Ve gerçekten yazacak bir şey vardı.
V.N.Eremin kitabında bazı Rus yazarların ölümünün gizeminden bahsediyor. Ve kimlerin ortadan kaybolduğunu, öldüğünü, ölene kadar içtiğini bilmediğimiz kaç kişi var...
Rus yazarların kaderine trajediden başka bir şey denemez.
K.F. Ryleev, 13 Temmuz (25) 1826'da Decembrist ayaklanmasının beş lideri arasında Peter ve Paul Kalesi'nde asıldı.
A.S. Griboedov, 30 Ocak (11 Şubat) 1829'da, dindar İslamcı fanatiklerden oluşan bir kalabalığın Tahran'daki Rus diplomatik misyonunu yok etmesiyle öldü.
A.S. Puşkin, 27 Ocak (8 Şubat) 1837'de Baron Georges de Heckern (Dantes) tarafından bir düelloda ölümcül şekilde yaralandı. İki gün sonra şair öldü.
M.Yu Lermontov, 27 Temmuz 1841'de Pyatigorsk'ta Nikolai Martynov tarafından bir düelloda öldürüldü. Ancak Lermontov'un başka bir tetikçi tarafından öldürüldüğünden şüpheleniliyor.
Gerçeği anlatmaya çalışan her değerli yazar, yetkililer tarafından mutlaka yok edildi. A.S.Puşkin ve M.Yu Lermontov'un çarın emriyle düello kisvesi altında öldürüldüğü ve çarın kasıtlı olarak A.S. Griboedov'u tehlikeli Tahran'a gönderdiği versiyonları var.
P.Ya.Chaadaev resmi olarak "Felsefi Mektupları" nedeniyle deli ilan edildi, eserlerinin imparatorluk Rusya'sında yayınlanması yasaklandı.
A.I. Herzen 1834'te tutuklandı ve Perm'a sürgüne gönderildi. Arkadaşı N.P. Ogarev de tutuklandı. Daha sonra Rusya'dan göç etmek zorunda kaldılar ve zaten yurtdışında eserlerini ve ünlü "Çan" ı yayınladılar. Rusya'da ölüm cezasına çarptırılırlardı.
F.M. Dostoyevski, hükümet karşıtı bir komploya katıldığı için ölüm cezasına çarptırıldı. İnfazın yerini, yazarın uzun yıllar geçirdiği ağır iş aldı. Fyodor Mihayloviç'in ve babasının ani ölümünün nedenleri hala bir sır. Gorki, Dostoyevski'yi "kişisel talihsizliklerinin ve acılarının doyumsuz bir intikamcısı" olarak nitelendirdi.
Bazı nedenlerden dolayı Rusya'daki yazarlar başka bir şey yapamadılar ve bu nedenle dilenci oldular. Panov, 1900 yılında “Eğitim” dergisinde şunları yazdı: “Pomyalovski, son proleter gibi yaşamak zorundaydı. Kurochkin iki yıl boyunca ayda 14 ruble maaşla yaşadı, sürekli temel ihtiyaçlara ihtiyaç duydu, hastalandı ve yorgunluktan öldü. OLUMSUZ. Çernişev yoksulluktan öldü... Nadson, edebi faaliyetinin zirvesindeyken bile mali açıdan o kadar güvensizdi ki kendine bir kürk manto bile alamıyordu..."
Rus yazarların trajedisi, kendilerini ucuz kurgu yazarlarının rolüyle sınırlamak istememeleri, para kazanmak uğruna ve halkın ihtiyaçları için yazmak istememeleridir. Melpomene'ye hizmet ettiler ve onun kurbanı oldular.
“Dobrolyubov kelimenin tam anlamıyla kendini doyumsuz Moloch edebiyatına feda etti ve üç yaşındayken yandı... Ostrovsky açıklanamaz bir çekingenlikten acı çekiyordu ve sürekli bir tür endişeli durumdaydı. Vs. Garshin melankoli ve şiddetli delilik yaşadı. Batyushkov çıldırdı. G.I. Uspensky'nin delilikten umutsuzca hasta olduğu söyleniyor. Pomyalovsky hezeyan titremesinden öldü. N. Uspensky boğazını kesti. V. Garshin kendini evin merdivenlerine atarak yaralayarak öldürdü.”
N.V. Gogol zihinsel bir bozukluktan muzdaripti (tafefobi - diri diri gömülme korkusu). O zamanki doktorlar onun akıl hastalığını tanıyamıyordu. Yazar, ancak kadavranın ayrışmasının bariz belirtileri ortaya çıktığında onu gömmek için defalarca yazılı talimat verdi. Ancak tabut yeniden gömülmek üzere açıldığında ceset ters çevrildi. Gogol'ün kafatası çalındı.
Karısı ve çocuklarının yazarın mirası için kavga etmesi nedeniyle evinden kaçmak zorunda kalan Leo Tolstoy'un ani ölümü de trajik olarak adlandırılabilir, her ne kadar Tolstoy daha önce eserlerinin telif hakkından vazgeçmiş olsa da. Aslında ailesi onu “öldürdü”.
Ünlü “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” eserinin yazarı A.N. Radishchev, korkunç bir acı içinde öldü. Zehir içerek intihar etti.
Yazar A.K. Tolstoy, kendisine çok yüksek dozda morfin enjekte etti (bu, bir doktorun reçetesine göre tedavi edildi), bu da yazarın ölümüne yol açtı.
Vladimir Vysotsky'nin eşi Marina Vladi'ye göre kocası, alkolizmden kurtulmak için bir doktorun reçete ettiği ilaçlar nedeniyle öldürüldü. Son film "Vysotsky"ye inanıyorsanız, şairin ölümüne devlet güvenlik teşkilatları (KGB) karıştı.
Gizli servisler (bir versiyona göre), iddiaya göre bizzat Stalin adına, literatürümüze Maxim Gorky takma adıyla giren Alexei Maksimovich Peshkov'u da zehirledi. Gorki'nin ölümünün arifesinde, tüm sağlık personeli ve ona ilaç veren hemşirenin yeri değiştirildi. Ölümü sırasında yazarın başucunda yalnızca son metresi vardı; NKVD ajanı Maria Budberg. Tıp eğitimi olmadığı için Gorky'ye hayatında tükürmeye çalıştığı son ilacı veren oydu.
Gorky hakkındaki kitabında özetlediği Pavel Basinsky'ye göre, Maria Zakrevskaya-Benckendorff-Budberg'in ("kırmızı Mata Hari" olarak da anılırdı) eski sevgilisi Maxim Gorky'yi aşk intikamıyla motive edilen kişisel nedenlerle zehirlediği iddia ediliyor. NKVD şefi Yagoda'nın talimatları.
Gorki yurtdışında tedavi görmek istedi ancak Stalin'in iznini alamadı.
Akıl hastası olan şair Alexander Blok, yurtdışında tedavi görme izni alamadan hayatını kaybetti.
Bir versiyona göre Vladimir Mayakovski'nin 1930'daki intiharı Kremlin gizli servisleri tarafından organize edildi. Mayakovski, GPU'nun kendisine verdiği tabancayla kendini vurdu. Mayakovski hakkında konuşan Viktor Shklovsky, şairin hatasının "kendini vurması değil, yanlış zamanda ateş etmesi" olduğunu söyledi.
Sergei Yesenin'in intiharı da büyük gürültüye neden oldu. Bazıları hâlâ Sergei Yesenin'in Angleterre Oteli'nde asılmasının Stalin'in emriyle NKVD tarafından sahnelendiğine inanıyor.
Osip Mandelstam, "Kremlin Dağlısı" ("Ülkenin altımızda olduğunu hissetmeden yaşıyoruz...") epigramı nedeniyle tutuklandı ve bir transit hapishanede öldü.
Hapishanede güvenlik görevlileri köylü şair Klyuev'i öldürecek ve yazar Pilnyak'ı vuracak.
3 Ağustos 1921'de şair Nikolai Gumilyov, "V.N. Tagantsev'in Petrograd Savaş Örgütü" komplosuna katıldığı şüphesiyle tutuklandı ve vuruldu.
1933 yılında Nikolai Erdman (“Jolly Fellows” filminin senaristi) yazdığı siyasi şiirler nedeniyle tutuklanarak Yenisisk şehrinde üç yıl sürgün cezasına çarptırıldı. "İntihar" adlı oyunu yasaklandı.
Olga Berggolts, 13 Aralık 1938'de "halk düşmanlarıyla bağlantılı olmak" suçlamasıyla ve Voroshilov ve Zhdanov'a karşı bir karşı-devrimci komploya katılmak suçlamasıyla tutuklandı. İlk kocası Boris Kornilov 21 Şubat 1938'de Leningrad'da vuruldu.
Benedict Lifshits, Ekim 1937'de Leningrad "yazar davası"yla bağlantılı olarak tutuklandı ve 21 Eylül 1938'de idam edildi.
Mikhail Koltsov, 1938'de İspanya'dan geri çağrıldı ve aynı yılın 12-13 Aralık gecesi Pravda gazetesinin yazı işleri ofisinde tutuklandı. 1 Şubat 1940'ta casusluk suçlamasıyla idam cezasına çarptırıldı ve idam edildi.
Isaac Babel, 27 Ocak 1940'ta "Sovyet karşıtı komplocu terör faaliyeti" ve casusluk suçlamasıyla idam cezasına çarptırıldı ve idam edildi.
Arkady Averchenko, Rus yazarın trajedisi hakkında çok şiirsel bir şekilde yazdı. "Hayatımın geri kalanı boyunca beynime kazınacaksın - benim komik, gülünç ve sonsuz sevgili Rusya'm."
"Lanetli Günler" kitabının yazarı Ivan Alekseevich Bunin, Rusya'dan kaçmak zorunda kaldı ve defalarca davet edilmesine rağmen bir daha memleketine dönmedi.
1939'da SSCB'ye dönen Marina Tsvetaeva, 31 Ağustos 1941'de intihar etti (kendini astı).
Bütün bunları okurken Voltaire'in meşhur aforizmasını hatırlamadan edemiyoruz: "Eğer edebiyata meraklı bir oğlum olsaydı, o zaman baba şefkatiyle boynunu kırardım."
Stalin, Sovyet yazarlarının tüm önemli kitaplarını okudu. Stalin, Moskova Sanat Tiyatrosu'nda Mikhail Bulgakov'un "Türbin Günleri" adlı oyununu 14'ten fazla izledi. Sonunda bir karara vardı: "Türbin Günleri" Sovyet karşıtı bir şey ve Bulgakov bizim değil."
Andrei Platonov'un 1931'de "Krasnaya Nov" dergisinde yayınlanan "Gelecekte Kullanım İçin" öyküsünü okuyan Stalin şunu yazdı: "Yetenekli bir yazar ama bir piç." Stalin derginin editörüne, eseri "düşmanlarımızın bir ajanının yazdığı, kolektif çiftlik hareketini çürütmek amacıyla yazılmış bir hikaye" olarak tanımladığı ve yazarın ve yayıncıların cezalandırılmasını talep eden bir mektup gönderdi.
Birçok bölgede kıtlığa yol açan kollektifleştirmenin "başarılarından" sonra Mikhail Sholokhov, 4 Nisan 1933'te Stalin'e köylülüğün trajik durumu hakkında konuştuğu bir mektup yazdı. "Virgin Soil Upturned'ın son kitabını oluşturmak için bu tür malzemeleri kullanmaktansa size yazmanın daha iyi olduğuna karar verdim."
Ancak Mikhail Sholokhov, görünürdeki tüm başarısına rağmen, sanki "Sessiz Don" romanının yazarı değilmiş gibi intihal suçlamalarından kaçınamadı. Birçoğu şu soruyu sordu: Çok genç bir adam (22 yaşında) bu kadar kısa sürede nasıl bu kadar görkemli bir çalışma yaratabilir - 2,5 yılda ilk iki cilt. Sholokhov, spor salonunun yalnızca dört sınıfından mezun oldu, Don'da çok az yaşadı ve anlattığı Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş olayları sırasında hâlâ bir çocuktu. Stalin, N.K. Krupskaya'ya bu konuyu incelemesi talimatını verdi.
Edebiyat eleştirmeni Natalya Gromova, St. Petersburg'daki “Kelime Düzeni” kitap kulübünde yazarlar ve yöneticiler arasındaki ilişki hakkında ayrıntılı olarak konuştu.
Yöneticiler sıklıkla sanatçıların müşterisi gibi davranarak onlara rüşvet veriyor ve onları kendi kendilerine hizmet etmeye zorluyorlar. Bazı sanatçılar, para aldıkları sürece iktidardakilere hizmet etmeye ve ne emrederse yapmaya hazırdır. Tabiri caizse "fuhuşun" yetenek üzerinde zararlı bir etkisi var. Çünkü bir sanatçı için en kötü şey özgürlüğünün kaybedilmesidir.
Eğer bir sanatçı için sanat fedakarlıksa, yöneticiler için de sanat sadece kötülüklerini gizleyen güzel bir örtüdür.
Boris Pasternak'a Nobel Ödülü'nü aldıktan sonra memleketinde nasıl bir karakterizasyon verildiği biliniyor. Vladimir Semichastny (Kruşçev'in talimatıyla) şunları söyledi: “... Rus atasözünün dediği gibi, iyi bir sürüde bile kara koyun vardır. Sosyalist toplumumuzda ve iftira dolu sözde “işi” ile ortaya çıkan Pasternak'ın şahsında böyle bir kara koyun var…” (“Doktor Zhivago” romanına atıfta bulunarak - N.K).
Her köşede şunu tekrarlamaya başladılar: “Pasternak’ın romanını okumadım ama kınıyorum.”
Doktor Zhivago romanı, yazarın izni olmadan İtalya'da yayınlandı. Pasternak daha sonra Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Zulüm, yazarı Nobel Ödülü'nü reddetmeye zorladı. Ancak Pasternak yine de Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi.
Batı'da yayınlanan "Nobel Ödülü" şiiri nedeniyle Pasternak, Şubat 1959'da SSCB Başsavcısı R.A. Rudenko'ya çağrıldı ve burada 64. Madde "Anavatana İhanet" kapsamındaki suçlamalarla tehdit edildi.
Hatta Pasternak'ın Sovyet vatandaşlığından çıkarılmasını ve ülkeden atılmasını bile önerdiler. Pasternak, Kruşçev'e yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Vatanımı terk etmek benim için ölümle eşdeğerdir. Doğumum, yaşamım ve çalışmam yoluyla Rusya'ya bağlıyım."
Mart 1963'te, Kremlin'de entelijansiya ile yapılan bir toplantıda Nikita Kruşçev, izleyicilerin çoğunun alkışları üzerine şair Andrei Voznesensky'ye hitaben bağırdı: “Artık çözülme veya don olmadığını söyleyebilirsiniz - ama don... Bak, Pasternak'ı buldun! Pasternak'a gitmesini önerdik. Yarın pasaportunuzu almak ister misiniz? İstemek?! Ve git, lanet büyükanneye git. Bay Voznesensky, efendilerinizin yanına çıkın!”
Sanatçı ile otoriteler arasındaki ilişki toplumda yaşanan süreçlerin turnusol testi olarak değerlendirilebilir. Bir sanatçının (kelimenin tam anlamıyla) iktidara karşı olması gerekir. Hükümeti eleştirmeli, eksikliklerini göstermeli, bunların giderilmesi çağrısında bulunmalı, milletin vicdanı olmalıdır.
ÇİM ÇATLAYAN ASFALT - bu, “sanatçı ve güç” çarpışmasının mecazi bir ifadesidir.
Yazar, okuyucunun itiraf etmekten korktuğu şeyi söylemelidir. Sonuçta ilgi çekici olan eserin kendisi bile değil, yaratıcısının başarısı, bizzat yaratıcının kişiliğidir.
Kontrol edilemeyen yazarlar üzerinde kontrol sağlamak için Stalin, Yazarlar Birliği kurmaya karar verdi. 1925'ten beri ülkede Rusya Proleter Yazarlar Derneği (RAPP) faaliyet gösteriyor. Başlıca aktivistleri ve ideologları A.A. Fadeev, D.A. Furmanov, V.P. Stavsky ve diğerleriydi.RAPP 4 binden fazla üyeden oluşuyordu.
1932'de RAPP feshedildi ve yerine SSCB Yazarlar Birliği getirildi. A.A. Fadeev ve V.P. Stavsky görevlerini korudular ve RAPP'ın diğer liderleri vuruldu.
Evgeny Zamyatin distopik romanı “BİZ”de Devlet Şairleri ve Yazarları Enstitüsü'nün yardımıyla edebiyat üzerindeki kontrol durumunu öngörmüştü.
Kasım 1932'de organizasyon komitesinin genel kuruluna katılan Mikhail Prishvin, günlüğüne geleceğin yazarlarının organizasyonunun "kollektif bir çiftlikten başka bir şey olmadığını" yazdı.
SSCB Yazarlar Birliği, 1934'teki Birinci Sovyet Yazarlar Kongresi'nde kuruldu. Öncüler salona şu talimatlarla girdiler: "'İyi' olarak işaretlenmiş birçok kitap var / Ama okuyucu mükemmel kitaplar ister."
Tula eyaletinden gelen delege, organizasyonundaki yazarların sayısıyla övünüyordu. Gorky, daha önce Tula'da yalnızca bir yazar olduğunu, ama ne yazar olduğunu belirtti - Leo Tolstoy!
Maxim Gorky konuşmasında, "Kişi sayısının yeteneğin kalitesini etkilemediğini hatırlatmama izin verin" dedi. L.S.'nin sözlerini aktardı. Sobolev: "Parti ve hükümet yazara her şeyi verdi, ondan tek bir şeyi aldı - kötü yazma hakkını."
“1928-1931 yılları arasında ikinci baskı hakkı olmayan, yani çok kötü kitapların yüzde 75’ini verdik.” Gorki, genç yazar proleterlere "onları yazar yapmak" için acele etmemelerini tavsiye etti. “İki yıl önce, edebiyatın kalitesinin arttırılmasından endişe duyan Joseph Stalin, komünist yazarlara şunu söyledi: “Partisiz insanlardan yazmayı öğrenin.”
Kongre sonucunda Gorki ülkenin baş yazarı oldu; önde gelen çocuk şairi - Marshak; Ana şairin rolünü “Pasternak'ın” oynayacağını öngördüler. Söylenmemiş bir sıralama tablosu ortaya çıktı. Bunun nedeni Gorky'nin "5 parlak ve 45 çok yetenekli yazarın belirlenmesi" gerektiği yönündeki ifadesiydi.
Bazı insanlar şimdiden ihtiyatlı bir şekilde şu soruyu sormaya başladı: "İlk beşte olmasa bile en azından kırk beş arasında nasıl ve nereden yer ayırtılır?"
Görünüşe göre kongreden sonra yazarlar için altın zamanlar başladı. Ancak her şey o kadar da pürüzsüz değildi. Mikhail Bulgakov, "Usta ve Margarita" adlı romanında o dönemin yazarlarının ahlakıyla öfkeyle alay etti.
Yuri Olesha yazarlara "İnsan ruhunun mühendisleri" adını verdi. Bir keresinde şöyle demişti: "Tüm kötülükler ve tüm erdemler sanatçıda yaşar." Bu satırların yazarı, kongredeki konuşmasından birkaç gün sonra, özel bir görüşmede Ehrenburg'a artık yazamayacağını söyledi: "Bu bir yanılsamaydı, bir rüyaydı." tatil."
Bir keresinde akşamdan kalma bir karamsarlık içinde olan Leonid Andreev şunları söyledi: "Bir pasta şefi bir yazardan daha mutludur, çocukların ve genç bayanların pastayı sevdiğini bilir. Ve bir yazar, kimin için olduğunu bilmeden iyi bir iş çıkaran kötü bir insandır." ve bu çalışmanın gerekli olduğundan bile şüphe duymak. Bu nedenle çoğu yazarın kimseyi memnun etme arzusu yoktur, herkesi gücendirmek ister."
Alexander Green alkolizmden acı çekti ve herkes tarafından unutularak yoksulluk içinde öldü. "Çağ hızla akıp gidiyor. Onun bana benim gibi ihtiyacı yok. Ve ben başkası olamam. Ve ben bunu istemiyorum."
Yazarlar Birliği, şu ifadelerle emekli maaşını reddetti: “Yeşil bizim ideolojik düşmanımızdır. Birliğin bu tür yazarlara yardım etmemesi gerekiyor! Tek kuruş bile yok!”
Birinci Yazarlar Kongresi'ne katılanların üçte birinin (182 kişi) önümüzdeki birkaç yıl içinde hapishanelerde ve Gulag'da ölmesi anlamlıdır.
Alexander Fadeev'in trajik kaderi semboliktir. Uzun yıllar SSCB Yazarlar Birliği'ne başkanlık etti. Ancak 1956'da CPSU 20. Kongresi kürsüsünden M.A. Sholokhov tarafından sert bir şekilde eleştirildi. Fadeev, Sovyet yazarları arasında doğrudan baskının faillerinden biri olarak adlandırıldı. Son yıllarda alkol bağımlısı oldu ve uzun süreli içki içmeye başladı. Fadeev eski arkadaşı Yuri Libedinsky'ye şunu itiraf etti: “Vicdanım bana eziyet ediyor. Kanlı ellerle yaşamak zor Yura.”
13 Mayıs 1956'da Alexander Fadeev tabancayla kendini vurdu. SBKP Merkez Komitesine yazdığı intihar mektubunda şunları yazdı: “Hayatımı adadığım sanat, partinin kendine güvenen ve cahil liderliği tarafından mahvolduğu ve artık yapamadığım için yaşamaya devam etmenin bir yolunu göremiyorum. düzeltilecektir.<…>Bir yazar olarak hayatım tüm anlamını yitiriyor ve alçaklığın, yalanın, iftiranın üzerinize yağdığı bu iğrenç varoluştan bir kurtuluş olarak büyük bir sevinçle bu hayattan ayrılıyorum..."
Birçok yazar için trajedinin başlangıcı, 14 Ağustos 1946'da "Zvezda" ve "Leningrad" dergilerinde yayınlanan Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Örgütlenme Bürosu Kararnamesiydi. Özellikle şunları söyledi: “Zvezda'nın en büyük hatası, eserleri Sovyet edebiyatına yabancı olan yazar Zoşçenko'ya edebi bir platform sağlamasıdır…. Akhmatova boş, ilkesiz şiirin tipik bir temsilcisidir, halkımıza yabancıdır...”
SSCB'de pek çok sanat eseri yayınlanmadığı için yazarlar bunları Batı'ya gönderdi. 1958'den beri yazarlar A.D. Sinyavsky (Abram Terts takma adı altında) ve Y.M. Daniel (Nikolai Arzhak), yurtdışında Sovyet iktidarına yönelik eleştirel bir ruh hali ile romanlar ve kısa öyküler yayınladılar.
KGB kimin takma adlar altında saklandığını öğrendiğinde, yazarlar "Sovyet devletini ve sosyal sistemini itibarsızlaştıran" eserler yazmak ve yurtdışında yayınlanmak üzere iletmekle suçlandı.
A.D. Sinyavsky ve Yu.M. Daniel'e karşı açılan dava 1965 sonbaharından Şubat 1966'ya kadar sürdü. Daniel, RSFSR Ceza Kanunu'nun "Sovyet karşıtı ajitasyon ve propaganda" başlıklı 70. maddesi uyarınca kamplarda 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sinyavsky, katı bir rejim ıslah çalışma kolonisinde 7 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Şair Joseph Brodsky'nin kaderi gösterge niteliğindedir. SSCB'de Joseph Brodsky sıradan ve parazit olarak görülüyordu. "Akşam Leningrad" gazetesinde "Edebi Drone'a Yakın" makalesinin yayınlanmasının ardından, parazit Brodsky'nin adalete teslim edilmesini talep eden okuyucuların mektuplarından bir seçki yayınlandı. Şair tutuklandı. Brodsky ilk kalp krizini hapishanede geçirdi. Bir psikiyatri hastanesinde muayeneye zorlandı. Şubat'tan Mart 1964'e kadar iki deneme yapıldı. Sonuç olarak şair, uzak bir bölgede beş yıl zorunlu çalışma cezasına çarptırıldı.
Joseph Brodsky'nin yakın arkadaşı Yakov Gordin (Zvezda dergisinin genel yayın yönetmeni) bana Brodsky'nin neden hayatta veya hukukta bir asalak olmadığını anlattı.
Şair, 12 Mayıs 1972'de Leningrad'a döndükten sonra OVIR'e çağrıldı ve Sovyetler Birliği'nden ayrılma gereği konusunda bilgilendirildi. Sovyet vatandaşlığından mahrum bırakılan Brodsky, 4 Haziran 1972'de Viyana'ya gitti.
Brodsky yurtdışında bir dahi olarak görülüyordu. 1987'de Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü - 47 yaşında Brodsky, ödül alan en genç kişi oldu.
1996 yılında Brodsky gizemli bir şekilde öldü.
Rus yazarların trajedisi, kendi ülkelerinde tanınmayan birçok yazarın yurt dışına göç etmek zorunda kalmasıdır. Bunlar Herzen, Ogarev, Bunin, Brodsky, Solzhenitsyn ve Dovlatov. Son zamanlarda Rusya Kültür Bakanı Vladimir Medinsky, Dovlatov'u 19. yüzyılın seçkin yazarları arasında sıraladı. Ve bu aynı zamanda Rus yazarların trajedisidir: Yazarın yaşamı boyunca iktidardakiler ona baskı yaptığında ve ölümünden sonra onu övdüğünde.
Anavatanlarında kalan yazarlar adeta “altın bir kafeste” yaşıyorlardı. Yazarlar Birliği üyelerine, "yazarların" tatil köylerinin barınması, inşası ve bakımı, tıbbi ve sanatoryum-tatil hizmetleri, yazarların yaratıcılık evlerine kuponlar şeklinde ("rütbelerine" göre) maddi destek sağlandı. , kıt malların ve gıdanın temini.
Aynı zamanda Yazarlar Birliği'ne üye olmanın zorunlu koşulu sosyalist gerçekçiliğe bağlılıktı.
1934'te sendikanın 1.500 üyesi varsa, 1989'da zaten 9.920 üye vardı.
Daha önce yazarlar ideolojik cephede savaşçıydı, hüsnükuruntuluydu. Yazarlara yetkililerin ihtiyaç duyduğu şeyleri yazmaları için rüşvet verildi. Yazarlar Birliği'ne üye olmayan bir yazar, kendisine gururla yazar diyemezdi.
90’ların sonlarında beni Yazarlar Birliği’ne katılmaya nasıl teşvik ettiklerini hatırlıyorum. Bir kitap basımı, iyi bir ödeme ve sanatoryumda tatil sözü verdiler. Tembeller için bu bir günahtı. Sendikaya katılmak, eserinizin yayımlanacağını, makul bir ücret alacağınızı ve kitabınızın bir koleksiyoncu aracılığıyla ülkedeki tüm kütüphanelere dağıtılacağını garanti ediyordu.
Artık tüm bunlar ortadan kalktı ve sendikaya üye olmak formalite haline geldi. Artık kendine saygısı olan her yazar, özgünlüğünü ve benzersizliğini vurgulamak için birliğin dışında kalmaya çalışıyor.
Bana göre Rus yazarların trajedisi, düşüncelerin hakimi olduklarını iddia etmeleri, dünyayı yeniden yaratmak, yeni bir insan yaratmak istemeleriydi. Misyonlarının yüksek bir fikre hizmet etmek olduğunu düşünüyorlardı. Bir kişinin kendisini insan olarak görmesi durumunda, hayatından daha önemli olan şey için kendini feda etmesi gerektiğine inanılıyordu.
Yalta'da bir taşa oyulmuş Maxim Gorky'nin sözleri semboliktir: “Sevincim ve gururum, yeni bir devletin kurucusu olan yeni Rus adamıdır. Yoldaş! Dünyadaki en gerekli kişi olduğunuzu bilin ve inanın. Küçük işinizi yaparak gerçekten yeni bir dünya yaratmaya başladınız.”
Kruşçev'in istifasının ardından uzun süre "Yeni Dünya" dergisinin başkanlığını yapan Alexander Tvardovsky'nin yeni hükümet tarafından beğenilmediği ortaya çıktı. KGB, CPSU Merkez Komitesine "Şair A. Tvardovsky'nin ruh hali üzerine materyaller" adlı bir not gönderdi. KGB'nin düzenlediği zulüm sonucunda Alexander Trifonovich editörlükten istifa etmek zorunda kaldı. Bundan kısa süre sonra kendisine akciğer kanseri teşhisi konuldu ve bir yıl sonra öldü.
“Birinci Çemberde” ve “Kanser Koğuşu” romanları 1968'de Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da yazarın izni olmadan yayınlandığında, Sovyet basını Alexander Solzhenitsyn'e karşı bir propaganda kampanyası başlattı.
A.I. Solzhenitsyn, "Bir Buzağı Meşe Ağacına Ezdi" makalelerinde, SSCB Yazarlar Birliği'ni, SSCB'deki edebi faaliyetler üzerinde tam parti-devlet kontrolünün ana araçlarından biri olarak nitelendiriyor.
Lyudmila Saraskina, "60'lı, 70'li ve 90'lı yıllarda Solzhenitsyn'e yönelik zulmü başlatanlar her zaman yazarlardı, yazarlar ve büyük Moskova patronlarıydı" diyor. "1976'da Sholokhov, Yazarlar Birliği'nden Solzhenitsyn'in yazmasını, kaleme dokunmasını yasaklamasını talep etti."
1970 yılında A.I. Solzhenitsyn, "Rus edebiyatının değişmez geleneklerini takip ederken gösterdiği ahlaki güç nedeniyle" ifadesiyle Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü.
Sovyet gazetelerinde Solzhenitsyn'e karşı güçlü bir propaganda kampanyası düzenlendi. Sovyet yetkilileri Solzhenitsyn'e ülkeyi terk etmesini teklif etti, ancak o reddetti. Sovyet rejimi altında Alexander Isaevich'e hainden başka bir şey denmiyordu.
Yazarın eşi Natalia Dmitrievna Solzhenitsyna, "Yazar kardeşler, onun sözüyle sessizliklerinin duyulabilir hale gelmesi nedeniyle Solzhenitsyn'i affedemezler" diyor. Bana Alexander Solzhenitsyn'in en büyük hatasının ne olduğunu anlattı.
Alexander Solzhenitsyn, SSCB Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi. Ayrıca siyasi nedenlerden dolayı A. Sinyavsky, Y. Daniel, N. Korzhavin, L. Chukovskaya, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich, Viktor Erofeev, E. hariç tutuldu. Yazarlar Birliği Popov ve ark.
Sovyet yazarlarının ayrışmasının güzel bir örneği, ana rolü Mikhail Ulyanov'un oynadığı Gleb Panfilov'un “Tema” filminde verilmiştir. Aldığı avansı harcayan şanssız yazar, kitap yazmaya layık bir konu bulmak için her yolu denedi.
1991 yılında SSCB Yazarlar Birliği'nin dağılmasının ardından, Rusya Yazarlar Birliği (yurtsever) ve Rusya Yazarlar Birliği (demokratik) kuruldu. Ayrıca Moskova Yazarlar Birliği, Moskova Şehri Yazarlar Örgütü, Rus PEN Kulübü, Rusya Kitap Birliği, Rus Edebiyatını Destekleme Vakfı ve diğer birçok birlik ve edebiyat derneği de bulunmaktadır.
Çöküşün nedeni (başka yerlerde olduğu gibi) mülkiyetin bölünmesidir. 2014 yılında Rusya Kitap Odası tasfiye edildiğinde de aynı gerekçe gösterildi. Uluslararası standart kitap numaralarının (ISBN) verilmesinin ücret esasına göre (böyle bir numara için yaklaşık 1.200 ruble) gerçekleştirildiği ortaya çıktı. Rusya'da her yıl yaklaşık bir milyon yayın yayınlanmaktadır.
21 Ocak 2015'te Rusya Edebiyat Odası kuruldu. İçerisinde pek çok farklı örgüt, birlik ve dernek yer alıyor.
Yazar sendikaları yeni üyeler için birbirleriyle kavga ediyor. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen yazar, "Düzyazı Konseyi adaylığınızı RSP Organizasyon Komitesi tarafından değerlendirilmek üzere önerdi" şeklinde bir mesaj alır. 5.000 ruble giriş ücreti ödemeniz gerekiyor. Üyelik ücretleri ayda 200 ruble. Yedi binden fazla ruble ödeyen yazarın, almanakta yılda dört ücretsiz sayfa alma hakkı var. Kitaplar yazarların kendi paraları karşılığında basılmaktadır.
Sitelerden birinde şu duyuruyu okudum: 35 yaşın altındaki “Moskova Yazarlar Birliği üyesi genç yazarların dikkatine”. “Giriş için kaydolmak için listede belirtilen belgeleri sağlamanız gerekir. Sadece tavsiyelere ve kitaplara ihtiyacınız yok...”
Edebiyat ödülleri ve para ödüllerinin verilmesi kötü bir şöhrete kavuştu. Aralık 2011'de televizyonda komik bir hikaye gösterildi. Rossiya TV kanalının bir muhabiri, bir bilgisayar programı kullanarak, "O Şey Kendisi Değil" adlı anlamsız şiirlerden oluşan bir broşür hazırladı ve bunu B. Sivko (saçmalık) adıyla yayınladı; Mosfilm dosyasından bir oyuncu kiraladı ve Merkezi Yazarlar Evi'nde bir sunum yaptı. Rusya Yazarlar Birliği'nin Moskova örgütünün liderliği Boris Sivko'nun yeteneğine hayran kaldı, onun dünya çapında şöhretini öngördüler. Şair Boris Sivko oybirliğiyle Yazarlar Birliği'ne kabul edildi ve Yesenin Ödülü'ne layık görüldü.
Edebiyat ödüllerinin nasıl, kime ve neden verildiği artık kimse için sır değil.Pierre Bourdieu'nun "Edebiyat Alanı" adlı eseri bunu konu alıyor. Bir edebiyat ödülü almak için şunları yapmanız gerekir: Boyutu ve kalitesi ne olursa olsun, her zaman yıllık ve tercihen birden fazla, yıllık bir edebiyat ürünü yayınlamak; b\ grup içi katılımın yüksek olması gerekir (başka bir deyişle edebi partilere katılmanız ve "kalabalığın içinde" olmanız); Belirli konulara ve siyasi koşullara bağlılık gösterebiliriz.
Başka yerlerde olduğu gibi yazarlar arasında da bazen adaletsiz olan korkunç bir rekabet vardır. Herkes en azından bir çeşit ödül almaya çalışıyor çünkü edebi eserlerle yaşayamazsınız. Sovyet döneminde edebiyat ödülü, yetkililerden bir yazara verilen bir tür rüşvetti.
Edebi faaliyet için verilen ilk Rus ödülü, 1881 yılında St. Petersburg Bilimler Akademisi tarafından "Rusça basılmış düzyazı ve şiirdeki orijinal güzel edebiyat eserleri için" kurulan Puşkin Ödülü idi.
SSCB'nin ilk edebiyat ödülü Stalin Edebiyat Ödülü'ydü.
SSCB'nin çöküşünden sonra Rusya'daki ilk devlet dışı ödül, 1992 yılında Rusya'daki British Council'ın girişimiyle kurulan Russian Booker oldu.
1994 yılında, V.P. Astafiev'in adını taşıyan Rusya'daki ilk kişisel edebiyat ödülü ortaya çıktı. Ardından Andrei Bely edebiyat ödülü, Triumph ödülü, Alexander Solzhenitsyn edebiyat ödülü, İlk edebiyat ödülü, Ulusal En Çok Satanlar ödülü, Yasnaya Polyana edebiyat ödülü, Bunin Ödülü, Tüm Rusya Gezgini ödülü. 2005 yılında Büyük Kitap Ödülü kuruldu.
Hatta FSB ödülü ve Rusya Dış İstihbarat Teşkilatının ödülü bile var.
İşsizlik koşullarında, yetkililer "insan ruhunun mühendislerini" işe alıyor ve onlardan "düşünce ustalarından" oluşan bir "lejyon" yaratıyor. İktidar makamlarında doğan yazarlar ("yazma projesi" olarak adlandırılan) ortaya çıktı. Bu tür "akranlar" ödüllerle ödüllendiriliyor, çok sayıda kitap basılıyor, televizyona davet ediliyorlar ve web siteleri, kamuoyunun ağırlığını ve önemini vermek için botlar tarafından tanıtılıyor.
Kitlesel şöhret, özellikle bugün, şu ya da bu şekilde güçle yapılan bir anlaşmanın sonucudur. Güç yazarları kullanır, yazarlar ise gücü kullanır.
Bugün herkes ya da neredeyse herkes yazar oldu. Kitaplar futbolcular, stilistler, şarkıcılar, politikacılar, gazeteciler, milletvekilleri, avukatlar - genel olarak çok tembel olmayan herkes tarafından yazılır. Sadece tembeller kitap yazıp yayınlayamaz. Yazarlık artık bir meslek ya da meslek değil, sadece bir hobidir.
Bir zamanlar yazarlar gerçekten "düşünce ustaları"ydı. Politikacılar onları dinledi, iktidarlar onların görüşlerini dikkate aldı, yazarlar kamuoyu oluşumunun merkezi oldu. Günümüzde neredeyse hiç kimse yazarları dinlemiyor; nicelikleri niteliklerini etkiledi. Yazarlar sendikaları, ilham sorunları yerine, mülkiyet paylaşımıyla ilgilenerek işleri mahkemede çözüyor.
Yazarlar hâlâ devlet başkanlığına davetliyken, taleplerinin neredeyse tamamı yazarlar birliğinin mal paylaşımıyla ilgiliydi; Sanki yazarların başka bir sorunu yokmuş gibi. Artık yazarlar başkana davet edilmiyor.
Bugün çok az insan yazmayı fedakarlık olarak görüyor; Çoğu için bu sadece bir günah. Pek çok yazar hala ikna olmuş durumda: Asıl mesele, sendikaya üye olmak ve liderlik pozisyonu almak, bu da onların defne kazanmalarına ve hibe almalarına olanak sağlayacak.
Dmitry Bykov, "Dolandırıcılık Olarak Edebiyat" makalesinde şunları itiraf etti: "Her türlü dolandırıcılık arasında... en güvenilir olanı edebiyat olduğu ortaya çıktı, yani, kendilerinin büyük bir zevkle ödediği enayileri kandırmanın bu yolu.. .”
Boris Okudzhava bir keresinde Mikhail Zadornov'a söylemişti. “Eğer bu işi şimdi bırakmazsan, asla sahneden inemezsin! Hayatın boyunca sadece para için yazacaksın ve bu işin kölesi olacaksın.”
Zakhar Prilepin'e göre “yazmak sadece iştir. Ne için kullanacağımı bilmiyorsam asla tek bir satır bile yazmayacağım, ticariliğimi bağışlayın.”
Kişisel olarak iki roman yazmış olmama rağmen kendimi yazar olarak görmüyorum. Araştırmacı olarak anılmayı tercih ederim.
Nasıl sadece bir yazar olabildiğini anlamıyorum. Müzik aşığı olmak gibi bir şey bu. Yazar bir meslek değil, bir meslek ve hizmettir. Hatta belki borç.
Benim anlayışıma göre yazar, Cennet ile insanlar arasında bir temas noktası, bir arabulucudur.
Yazarların görevi okuyan insanın vicdanını uyandırmaktır.
Gerçek yazar Peygamberdir. Çünkü Allah, olup biteni vicdanıyla yargılar.
Rus yazarların trajedisi, kimsenin onlara ihtiyacı olmamasıdır: ne iktidardakiler, ne toplum, ne de komşuları.
Strugatsky kardeşler, yazarın modern dünyadaki trajedisini “Stalker” filminde çok güzel ifade ettiler:
“Ruhunu yatırım yaparsan, kalbini yatırım yaparsın, hem ruhunu hem de kalbini yutarlar!” Eğer iğrençliği ruhundan çıkarırsan, onlar da o iğrençliği yerler! Hepsi okuryazar. Hepsinde duyusal açlık var. Ve hepsi dönüp duruyor: gazeteciler, editörler, eleştirmenler, bir tür sürekli kadın... Ve herkes şunu talep ediyor: "hadi, hadi." Yazmaktan nefret ediyorsam ne tür bir yazarım ben; benim için bir eziyetse, acı verici, utanç verici bir işse, hemoroidi sıkmak gibi bir şeyse. Sonuçta kitaplarımın birisini daha iyi hale getirdiğini düşünürdüm. Hiçkimsenin bana ihtiyacı yok! Ben öleceğim ve iki gün sonra beni unutup başkasını yemeye başlayacaklar. Sonuçta onları yeniden yapmayı düşündüm ama onlar beni kendi suretlerinde ve benzerliklerinde yeniden yarattılar...”
“Yazmak eğlence değil, hakikat arayışı, kendini unutmak ve şefkate susuzluktur! Yaratıcılık ruhunuzu anlamanın, onu daha iyi hale getirmenin bir yoludur. Yazmak zorunda değilseniz yazmayın! Ve eğer yazarsan, o zaman kalbinle!
Gerçek bir yazar yazar değildir; yalnızca yaşamı yansıtır, çünkü gerçeği oluşturmak imkansızdır, onu ancak yansıtabilirsiniz.
Hakikati yazmak yetmez, hakikatin içindeki hakikati de ayırt etmek, manasını anlamak gerekir.
Benim görevim okuyucuya öğretmek değil, onu Gizemi birlikte çözmeye teşvik etmektir. Ve benim için mutluluk, okuyucunun metinde benim keşfettiğimden daha fazla anlam keşfetmesidir.
Bir insanın düşünmesine yardımcı olmak istiyorum, herkesin kendini ve evrenin gizemini anlaması gerektiğinden, kendi fikrimi empoze etmeden, düşünme alanı yaratıyorum. Sadece bakmayı değil, görmeyi, sadece duymayı değil, ayırt etmeyi de öğrenmeniz gerekiyor.
Yaşanan bir hayatın asıl sonucu yazılan kitapların sayısı değil, ruhun ölümün eşiğindeki durumudur. Nasıl yediğiniz, içtiğiniz önemli değil, önemli olan ruhunuzda neler biriktirdiğinizdir. Ve bunun için ne olursa olsun sevmeniz, sevmeniz gerekiyor! Aşktan daha güzel bir şey yoktur. Ve yaratıcılık bile sadece sevginin yenilenmesidir. SEVGİ İHTİYAÇ YARATIR!”
(Yeni Rus Edebiyatı web sitesindeki gerçek hayattaki romanım “Gezgin”den (gizem)
Sizce RUS YAZARLARIN TRAJEDİSİ nedir?
© Nikolay Kofirin – Yeni Rus Edebiyatı –
Sansür dünyanın her yerinde mevcut ve sıklıkla kitapları, tiyatro yapımlarını ve filmleri etkiliyor. Sovyet döneminde, kültürün diğer birçok alanı gibi edebiyat da parti liderliğinin tamamen kontrolü altındaydı. Desteklenen ideolojiye uymayan eserler yasaklandı ve yalnızca Samizdat'ta veya yurtdışından satın alınarak gizlice Sovyetler Ülkesine getirilen bir nüsha alınarak okunabildi.
Alexander Solzhenitsyn
Sovyetler Birliği'nde muhalif yazarın yazdığı neredeyse tüm önemli eserler yasaklandı. Bunlar arasında ünlü “GULAG Takımadaları”, “Yeni Dünya”, “Kanser Bölgesi” bulunmaktadır. İkincisi matbaaya bile gönderildi, ancak romanın yalnızca birkaç bölümü daktilo edildi, ardından setin dağıtılması ve basımının yasaklanması emri çıkarıldı. "Yeni Dünya" aynı isimli bir dergi çıkarmayı planladı, ancak yapılan anlaşmaya rağmen roman hiçbir zaman yayınlanmadı.
Ancak Samizdat'ta Alexander Solzhenitsyn'in eserleri talep görüyordu. Küçük hikayeler ve eskizler zaman zaman basılı olarak ortaya çıktı.
Michael Bulgakov
“Usta ve Margarita” romanı ilk olarak yazarın ölümünden çeyrek asır sonra yayınlandı. Ancak bunun nedeni sansür değildi. Roman kesinlikle bilinmiyordu. Bulgakov'un el yazması filolog Abram Vulis tarafından okundu ve tüm başkent bu eser hakkında konuşmaya başladı. Kült romanın ilk versiyonu Moskova dergisinde yayınlandı ve karakterlerin bazı önemli anları ve ifadeleri basitçe kesildiği için anlamsal çizgiyi izlemenin zor olduğu dağınık pasajlardan oluşuyordu. Romanın tamamı 1973'te yayımlandı.
Boris Pasternak
Yazarın 10 yılı aşkın bir sürede yarattığı roman, önce İtalya'da, daha sonra Hollanda'da orijinal dilinde yayımlandı. Brüksel ve Viyana'daki Sovyet turistlere ücretsiz olarak dağıtıldı. Doktor Zhivago'nun Rusya'da yayınlanması 1988 yılına kadar mümkün değildi.
Romanın “Yeni Dünya” dergisinde yayımı başlayana kadar samizdat versiyonu bir gece okunmak üzere elden ele dolaştırılıyor, yurt dışından getirilen kitaplar zorla veya sahtekarlıkla kilit altında tutuluyor, yalnızca sahibine bilgi veremeyen en güvenilir kişilere okumaları için verildi.
Vladimir Nabokov
“Lolita” adlı romanı yalnızca Sovyetler Ülkesinde yasaklanmadı. Pek çok ülke, yetişkin bir erkek ile genç bir genç kız arasındaki ilişkiyi teşvik etmenin kabul edilemez olduğunu açıklayarak kışkırtıcı ve skandal niteliğindeki çalışmayı yayınlamayı reddetti. Lolita ilk olarak 1955 yılında çilek severler arasında talep gören çok özel eserlerde uzmanlaşmış Parisli yayınevi Olympia Press tarafından yayınlandı.
Batı'da roman yasağı oldukça hızlı bir şekilde kaldırıldı, ancak Sovyetler Birliği'nde roman yalnızca 1989'da yayınlandı. Üstelik bugün “Lolita” yirminci yüzyılın seçkin kitaplarından biri olarak kabul ediliyor ve dünyanın en iyi romanları listesine giriyor.
Evgenia Ginzburg
“Dik Yol” romanı aslında yazarın sürgününün bir kroniği haline geldi. Butyrka'da hapsedildiği andan itibaren bastırılan Evgenia Ginzburg'un başına gelen her şeyi anlatıyor. Doğal olarak eser, kadını ömür boyu hapse mahkûm eden rejime karşı nefretle dolu.
Romanın 1988 yılına kadar yayımlanmasının neden yasaklandığı anlaşılabilir. Ancak samizdat aracılığıyla “Dik Rota” hızla yayıldı ve popüler oldu.
Ernest Hemingway
Sovyet devletinde yabancı yazarlar da sansür yasaklarına maruz kaldı. Özellikle Hemingway'in "Çanlar Kimin İçin Çalıyor" adlı romanı Yabancı Edebiyat'ta yayımlandıktan sonra yurt içinde de kullanılması önerildi. Ve çalışmaya ilişkin resmi bir yasak olmasa da, bu yalnızca özel bir listede yer alan parti elitinin temsilcileri tarafından elde edilebiliyordu.
Daniel Defoe
Ne kadar şaşırtıcı görünse de, görünüşte masum olan “Robinson Crusoe” romanı da bir zamanlar SSCB'de yasaklandı. Daha doğrusu basıldı, ancak çok gevşek bir yorumla. Devrimci Zlata Lilina, macera romanında ülkenin ideolojisiyle tutarsızlığını incelemeyi başardı. Kahramana çok fazla rol verilmiş ve emekçi halkın tarih üzerindeki etkisi tamamen gözden kaçırılmıştır. Bu Robinson Crusoe'nun Sovyetler Birliği'nde okunan kırpılmış ve taranmış versiyonudur.
HG Wells
Yazar, “Karanlıktaki Rusya” adlı romanını İç Savaş sırasında Rusya'yı ziyaret ettikten sonra yazdı. Ve o dönemde hüküm süren kaos ve yıkım nedeniyle ülke onun üzerinde çok olumsuz bir izlenim bıraktı. İdeolojik açıdan ilham alan Vladimir Lenin ile yapılan görüşmeler bile yazarın olup bitenlerin tarih açısından önemini anlamasını sağlamadı.
Kitap ilk kez 1922'de Sovyetler Birliği'nde Kharkov'da yayınlandı ve öncesinde İngiliz yayıncının hatalı konumunu açıklayan Moisei Efimovich Ravich-Cherkassky'nin uzun bir yorumu vardı. Kitabın SSCB'de bir sonraki basımı ancak 1958'de oldu, bu kez Gleb Krzhizhanovsky'nin önsözüyle.
George Orwell
Sovyetler Birliği hükümetinin proletaryanın liderlerinin hayvanlarla kabul edilemez ve zararlı alegorik karşılaştırmasını gördüğü Hayvan Çiftliği'nin ardından Orwell'in tüm eserleri yasaklandı. Bu yazarın eserleri ülkede ancak perestroyka sonrası dönemde yayınlanmaya başladı.
Mihail Zoşçenko
Mikhail Zoshchenko'nun uzun yıllar boyunca malzeme topladığı "Gün Doğmadan Önce" öyküsünde propaganda departmanı başkanları siyasi açıdan zararlı ve sanat karşıtı bir çalışma gördü. 1943 yılında Ekim dergisinde ilk bölümlerin yayınlanmasının ardından hikayenin yasaklanması emri çıkarıldı. Sadece 44 yıl sonra eser SSCB'de yayımlanacaktı; ABD'de ise 1973'te yayımlandı.
Sovyet döneminde kültürün neredeyse tüm alanları sansürlendi. En ünlü anıtlar bile görünüşleriyle yetkilileri utandırdı. Heykeltıraşlar, yetkililerin Sovyet gerçekçiliği hakkındaki fikirlerine uygun olarak onları yeniden yapmak zorunda kaldılar. Şaşırtıcı bir şekilde, Moskova'nın simgelerinden biri 21. yüzyılda dönüşüme uğradı.
SSCB'de yasaklanan 10 kitap
Ülkeyi “demir perde” ile koruyan SSCB, vatandaşlarını dışarıdan gelebilecek her türlü bilgiden korumaya çalıştı. Bazen iyiydi, bazen değildi. Kitaplarda da durum aynıydı: Siyasi sisteme zarar verebilecek veya bir vatandaşa ülkedeki mevcut yaşamla uyumsuzluk fikrini aşılayabilecek hemen hemen her şey yok edildi. Ancak bazen çok ileri giderek halka zarar vermeyen kitapları yasakladılar. Size SSCB'de yasaklı 10 kitaptan bir seçki sunuyorum.
1. “Doktor Jivago”
Yayın yılı: 1957.
Geçen yüzyılın 50'li yıllarında Boris Pasternak, "Doktor Zhivago" adlı romanını Gosizdat'a göndererek onaylayan bir inceleme aldı ve bir başka kopyasını İtalyan yayıncı Giangiacomo Feltrinneli'ye gönderdi. Ancak daha sonra Gosizdat, kendilerine göre kitapta Bolşevik devriminin en büyük suç olarak gösterilmesi nedeniyle fikrini değiştirdi. Pasternak'tan ikinci nüshayı İtalyan yayıncıdan alması istendi, ancak Giangiacomo el yazmasını iade etmeyi reddetti ve kitabı Avrupa'da yayınladı.
1958'de Boris Pasternak, Doktor Zhivago adlı romanıyla Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü, ancak ödülü reddetmek zorunda kaldı. Sovyetler Birliği, İsveçli yargıçların ödülünün "düşmanca bir siyasi eylem olduğunu, çünkü bir eserin Sovyet okuyucularından gizlendiğinin, karşı-devrimci ve iftira niteliğinde olduğunun kabul edildiğini" belirtti. Ve biraz sonra eklemede
Pasternak, Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi ve "Sovyet yazar" unvanı elinden alındı.
2. “Beyaz Muhafız”
Yayınlanma yılı: 1955
"Beyaz Muhafız", Mikhail Bulgakov'un kendi ailesinin tarihini kısmen tasvir ettiği bir aile destanıdır. Savaş, inanç, umutsuzluk, korku ve dizginsiz cesaret fonunda aşk ve ihanet - Mikhail Bulgakov tüm bu duyguları herkes için çok basit ve anlaşılır sözlerle aktardı.
Ancak Sovyet yetkililerinin anlayışına göre 1917 devrimi ve iç savaşın "yanlış" olması nedeniyle, "Beyaz Muhafız" çalışması Sovyet karşıtı bir çalışma olarak kabul edildi.
3. “GULAG Takımadaları. 1918-1956. Sanatsal Araştırma Deneyimi”
Yayınlandığı yıllar: 1973, 1974, 1975, 1978
Solzhenitsyn, "Stalinizm yönetimindeki adalet hatalarının diktatörün kişiliğinin bir sonucu olduğu" yönündeki genel kabul görmüş versiyona bağlı değildi, bu yüzden Soljenitsyn'e karşı pek çok eleştiri vardı. Ve o da terörün Lenin döneminde başladığını ve yalnızca Kruşçev döneminde devam ettiğini savundu.
4. “Timsah”
Yayınlanma yılı: 1917
“İnsanlar çığlık atıyor, onları polise sürüklüyor, korkudan titriyor; timsah su aygırı kralının ayaklarını öper; Ana karakter Vanya adlı çocuk hayvanları serbest bırakıyor."
"Bütün bu saçmalık ne anlama geliyor? - Krupskaya endişeli. - Hangi siyasi anlamı var? Bazıları açıkça var. Ama o kadar dikkatli bir şekilde gizlenmiş ki onu tahmin etmek oldukça zor. Yoksa sadece bir takım kelimelerden mi ibaret? Ancak sözlerin seti o kadar da masum değil. Lyalya'ya fidye vermek için halka özgürlük veren kahraman öyle bir burjuva dokunuşu ki bir çocuk için iz bırakmadan geçmeyecek... […] Bence "Timsah" çocuklarımıza verilmemeli, çünkü değil bu bir peri masalı ama burjuva pisliği olduğu için."
5. “Keçi Şarkısı”
Yayınlanma yılı: 1927
Konstantin Vaginov yalnızca 35 yıl yaşadı ve yalnızca dört roman ve dört şiir koleksiyonu oluşturmayı başardı, ancak bu kadar az sayıda eserle bile Sovyet liderliğini, onlara göre "ideolojik olarak kabul edilemez bir kitap" yaratarak kızdırmayı başardı. SSCB.” “Keçi Şarkısı” romanının 30'lu yılların başındaki tek baskısı, “Ele Geçirilen Kitaplar Listesi”nde yalnızca bir kez bahsedilmişti. Vaginov 1934'te öldü ve ölümünün hemen ardından annesi tutuklandı ve yetkililer, bariz bir gecikmeyle, yazarın kendisi hakkında tutuklama kararı çıkardı. O andan itibaren yazar Vaginov en azından Rusya'da unutuldu.
6. “Biz”
Yayınlanma yılı: 1929, Çek Cumhuriyeti.
İlk olarak Çek Cumhuriyeti'nde yayınlandı, ancak Bolşevik Rusya'da hiçbir yayın yoktu çünkü çağdaşları onu geleceğin sosyalist, komünist toplumunun şeytani bir karikatürü olarak algıladılar. Ayrıca roman, İç Savaş'ın bazı olaylarına, örneğin "kentin kırsal bölgeye karşı savaşı" gibi doğrudan imalar içeriyordu. Sovyetler Birliği'nde Zamyatin'e zulmetmek için bütün bir kampanya vardı. “Edebiyat Gazetesi” şunu yazdı: “E. Zamyatin, inşa halindeki sosyalist ülkenin böyle bir yazar olmadan da yapabileceği basit fikrini anlamalıdır.”
7. “Hayat ve Kader”
Yayınlanma yılı: 1980
Vasily Grossman, taslağı Znamya dergisinin yazı işleri bürosuna getirdi, ancak romanı politik olarak zararlı ve hatta düşmanca buldukları için yayınlamayı reddettiler. Ve Znamya'nın editörü Kozhevnikov, genel olarak Grossman'a romanının kopyalarını dolaşımdan çekmesini ve romanın düşmanın eline geçmemesini sağlamak için önlemler almasını tavsiye etti. Belki gerekli önlemlerin alınması için yazarı yetkililere bildiren de bu editördü. Hemen inceleme için Grossman'ın dairesine geldiler; daktilolardan romanın el yazmaları, nüshaları, taslakları, notları, karbon kopyaları ve daktilo şeritleri ele geçirildi.
8. “Gündoğumundan Önce”
Yayınlanma yılı: 1943
Mikhail Zoshchenko, otobiyografik romanı “Gün Doğmadan Önce” ana eseri olarak görüyordu. Ancak propaganda ve ajitasyon dairesi başkanları hakkında farklı bir görüş vardı: "Zoshchenko'nun kaba, sanat karşıtı ve politik açıdan zararlı" Gündoğumundan Önce "hikâyesi." Zoşçenko'nun hikayesi halkımızın duygu ve düşüncelerine yabancı... Zoşçenko halkımızın yaşamının son derece çarpık bir resmini çiziyor... Zoşçenko'nun tüm hikayesi halkımıza yönelik bir iftira, onların duygularının ve yaşamının bayağılaştırılmasıdır."
9. “Sönmeyen Ayın Hikayesi”
Yayınlanma yılı: 1926
Pilnyak'ın hikayesi Novy Mir'in Mayıs 1926 sayısında yayınlandıktan sonra büyük bir skandala yol açtı. Hikayenin kahramanı Gavrilov'da Frunze'yi ve "kambur olmayan adamda" Joseph Stalin'i gördüler. Dolaşımın satılmayan kısmına anında el konuldu ve yok edildi ve kısa bir süre sonra Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin kararıyla hikaye, "Merkez Parti'ye karşı kötü niyetli, karşı-devrimci ve iftira niteliğinde bir saldırı" olarak kabul edildi. Komite ve parti.”
Gorki bile, kendisine göre çirkin bir dille yazılan hikayeyi azarladı: "İçindeki cerrahlar şaşırtıcı derecede saçma ve içindeki her şey dedikodu kokuyor."
10. “Altı kitaptan”
Yayınlanma yılı: 1940
"Altı Kitaptan", yayınlanmış beş kitaptan ve tasarlanan ancak asla üretilmeyen altıncı kitaptan oluşan bir şiir koleksiyonuydu. Koleksiyon 1940 yılında yayımlandı ancak çok geçmeden ideolojik eleştirilere maruz kaldı ve kütüphanelerden tamamen kaldırıldı.
