Buvo senas vyras ir sena moteris; Jie turėjo tris sūnus: du buvo protingi, trečiasis buvo Ivanuška kvailys. Protingieji ganė avis lauke, o kvailys nieko nedarė, tik sėdėjo ant krosnies ir gaudė muses.
Vieną dieną sena moteris išvirė kelis kukulius ir pasakė kvailiui:
- Nagi, nunešk šiuos koldūnus broliams; tegul valgo.
Ji pripylė pilną puodą ir davė jam; jis nuėjo link savo brolių.
Diena buvo saulėta; Kai tik Ivanuško išėjo iš pakraščio, jis pamatė savo šešėlį šone ir pagalvojo:
„Koks čia žmogus? Jis eina šalia manęs, neatsilieka nei žingsnio; tiesa, tu norėjai koldūnų?
Ir jis pradėjo mėtyti koldūnus į savo šešėlį, ir taip jis išmetė kiekvieną; žiūri, o šešėlis vis vaikšto iš šono.
Kokios nepasotinamos įsčios! - tarė kvailė su širdimi ir metė į ją puodą - šukės išsibarstė į skirtingas puses.
Taigi jis ateina pas savo brolius tuščiomis rankomis; jie jo klausia:
- Kvailys, kodėl?
- Atnešiau tau pietus.
- Kur pietūs? Nagi gyva.
- Žiūrėk, broliai, pakeliui prie manęs prisirišo nepažįstamas žmogus ir viską suvalgė!
- Koks čia žmogus?
- Štai jis! Ir dabar jis stovi šalia!
Broliai jį bara, mušė, mušė; Jie išmušė ir privertė avis ganytis, o patys eidavo į kaimą pietauti.
Kvailys pradėjo ganytis; pamato, kad avys pasklido po lauką, gaudykime jas ir išdraskykime akis. Jis sugavo visus, išdūrė akis, surinko bandą į vieną krūvą ir sėdi, vaike, lyg būtų atlikęs darbą. Broliai papietavo ir grįžo į lauką.
Ką tu padarei, kvaily? Kodėl kaimenė akla?
- Kodėl jie turi akis? Kai jūs, broliai, išvažiavote, avys išsisklaidė, sugalvojau: ėmiau jas gaudyti, rinkti į krūvą ir išplėšti akis; Kaip aš pavargau!
- Palauk, tu dar ne toks protingas! - sako broliai ir pagydykime jį kumščiais; Kvailys gavo daug riešutų!
Nepraėjo daug laiko, senoliai išsiuntė Ivaną Kvailį į miestą pirkti namų ruošos darbų šventei. Ivanuška pirko viską: nupirko stalą, šaukštus, puodelius ir druskos; visas vežimas visokių dalykų. Jis ėjo namo, o arklys buvo toks, žinote, nepasisekė, pasisekė ar nepasisekė!
„Na, – galvoja sau Ivanuška, – arklys turi keturias kojas, o stalas taip pat turi keturias, todėl stalas pats nubėgs.
Jis paėmė stalą ir padėjo ant kelio. Jis važiuoja ir važiuoja, nesvarbu, arti, ar toli, o varnos sklando virš jo ir vis kaukia.
„Žinai, seserys alkanos valgyti, jos taip šaukė! - pagalvojo kvailys. Jis padėjo indus su maistu ant žemės ir pradėjo pykti:
- Mažosios seserys! Valgyk dėl savo sveikatos.
Ir jis vis juda pirmyn ir pirmyn.
Ivanuško važiuoja per mišką; Apdegę visi kelmai kelyje.
„Ech, – galvoja jis, – vaikinai neturi skrybėlių; Juk jiems bus šalta, mielieji!
Jis paėmė puodus ir puodus ir uždėjo ant jų. Dabar Ivanuška pasiekė upę, pagirdykime arklį, bet jis negeria.
– Žinai, jis nenori apsieiti be druskos! - ir gerai, pasūdykite vandenį. Išpyliau pilną maišą druskos, bet arklys vis tiek negėrė.
Kodėl tu negeri, vilko mėsa? Ar už dyką išpyliau maišą druskos?
Jis sugriebė ją rąstu, tiesiai į galvą – ir nužudė vietoje. Ivanuškai liko tik viena rankinė šaukštų, ir jis ją nešė. Jam einant, šaukštai grįžta atgal ir žvanga: žvanga, žvanga, žvanga! Ir jis mano, kad ant šaukštų parašyta: „Ivanushko-do-rak! - metė juos ir trypė juos ir pasakė:
- Štai Ivanuška kvailys! Štai Ivanuško kvailys! Jie net nusprendė jus paerzinti, niekšai!
Jis grįžo namo ir pasakė savo broliams:
- Aš viską išpirkau, broliai!
- Ačiū, kvaily, bet kur tavo pirkiniai?
- Ir stalas bėga, taip, žinai, atsiliko, valgo iš seserų patiekalų, aš miške vaikams ant galvų puodus ir puodus uždėjau, druska pasūdžiau arklio svilą, o. šaukštai erzina - todėl palikau juos ant kelio.
- Eik, kvaily, greičiau! Surinkite viską, ką išbarstėte kelyje.
Ivanuška nuėjo į mišką, nuėmė vazonus nuo apanglėjusių kelmų, išmušė dugną ir ant batogo uždėjo keliolika skirtingų puodų – tiek didelių, tiek mažų. Parneša namo. Jo broliai jį sumušė; Mes patys nuėjome į miestą apsipirkti, o kvailį palikome tvarkyti namus. Kvailys klauso, bet alus kubile tik rūgsta ir rūgsta.
Alus, neraugink! Neerzink kvailio! - sako Ivanuško.
Ne, alus neklauso; Jis paėmė ir viską išleido iš kubilo, atsisėdo į lovelį, važinėjo po trobelę ir dainavo dainas.
Atvažiavo broliai, labai supyko, paėmė Ivanušką, susiuvo į maišą ir nutempė prie upės. Maišą padėjo ant kranto, o patys nuėjo apžiūrėti ledo duobės.
Tuo metu koks džentelmenas važiavo pro šalį rudųjų troikoje; Ivanuško ir gerai sušuk:
- Mane pasodino į vaivadiją teisti ir rengtis, bet aš nežinau, kaip teisti ar rengtis!
- Palauk, kvaily, - tarė meistras, - aš moku teisti ir teisti; išlipk iš maišo!
Ivanuška išlipo iš maišo, ten pasiuvo meistrą, o šis įsėdo į vežimą ir nuvažiavo iš akių. Atėjo broliai, nuleido maišą po ledu ir klausėsi; o vandenyje tik šniokščia.
Žinai, burka gaudo! - pasakė broliai ir nuklydo namo.
Iš niekur nieko link jų joja Ivanuška su trejetu, važiuoja ir giriasi:
- Tai šimtas arklių, kuriuos pagavau! Ir Sivko vis dar ten buvo – taip malonu!
Broliai pavydėjo, jie sako kvailiui:
- Dabar susiūkite mus ir greitai nuleiskite į skylę! Sivko mūsų nepaliks...
Kvailys Ivanuška nuleido juos į duobę ir parvežė namo gerti alaus ir paminėti savo brolius.
Ivanuška turėjo šulinį, šulinyje buvo žuvis, ir mano pasaka baigėsi.
Buvo senas vyras ir sena moteris; Jie turėjo tris sūnus: du buvo protingi, trečiasis buvo Ivanuška kvailys. Protingieji ganė avis lauke, o kvailys nieko nedarė, tik sėdėjo ant krosnies ir gaudė muses.
Vieną dieną sena moteris išvirė ruginių kukulių ir pasakė kvailiui:
- Nagi, nunešk šiuos koldūnus broliams; leisk jiems valgyti.
Ji pripylė pilną puodą ir davė jam; jis nuėjo link savo brolių. Diena buvo saulėta; Kai tik Ivanuška išėjo iš pakraščio, jis pamatė savo šešėlį šone ir pagalvojo:
„Koks čia žmogus? Jis eina šalia manęs, neatsilikdamas nė žingsnio: tiesa, jis norėjo koldūnų? Ir jis pradėjo mėtyti koldūnus į savo šešėlį, ir taip jis išmetė kiekvieną; žiūri, o šešėlis vis vaikšto iš šono.
- Kokios nepasotinamos įsčios! - tarė kvailė su širdimi ir metė į ją puodą - šukės išsibarstė į skirtingas puses.
Taigi jis ateina pas savo brolius tuščiomis rankomis; jie jo klausia:
- Kvailys, kodėl?
- Atnešiau tau pietus.
- Kur pietūs? Nagi gyva.
- Žiūrėkit, broliai, pakeliui prie manęs prisirišo nepažįstamas žmogus ir viską suvalgė!
- Koks čia žmogus?
- Štai jis! Ir dabar jis stovi šalia!
Broliai jį bara, mušė, mušė; Jie išmušė ir privertė avis ganytis, o patys eidavo į kaimą pietauti.
Kvailys pradėjo ganyti; pamato, kad avys pasklido po lauką, gaudykime jas ir išdraskykime akis. Jis visus pagavo, visiems išdūrė akis, surinko bandą į vieną krūvą ir mažylis sėdi, lyg būtų atlikęs darbą. Broliai papietavo ir grįžo į lauką.
- Ką tu padarei, kvaily? Kodėl kaimenė akla?
- Kodėl jie turi akis? Kai išvažiavote, broliai, avys išsibarstė, ir aš sugalvojau: pradėjau gaudyti jas, rinkti į krūvą, išplėšti akis - taip pavargau!
- Palauk, tu dar ne toks protingas! - sako broliai ir pagydykime jį kumščiais; Kvailys gavo daug riešutų!
Nepraėjo daug laiko, senoliai išsiuntė Ivaną Kvailį į miestą pirkti namų ruošos darbų šventei. Ivanuška pirko viską: nupirko stalą, šaukštus, puodelius ir druskos; visas vežimas visokių dalykų. Jis eina namo, o arklys yra toks nelaimingas mažas arkliukas: jam pasisekė ar nesiseka!
„Na, - galvoja sau Ivanuška, - arklys turi keturias kojas, o stalas taip pat keturias, tai stalas pats nubėgs.
Jis paėmė stalą ir padėjo ant kelio. Jis važiuoja ir važiuoja, nesvarbu, arti, ar toli, o varnos sklando virš jo ir vis kaukia.
„Žinai, seserys alkanos valgyti, kad taip šaukė! Jis padėjo indus su maistu ant žemės ir pradėjo pykti:
- Mažosios seserys! Valgyk dėl savo sveikatos.
Ir jis vis juda pirmyn ir pirmyn.
Ivanuška važiuoja per mišką; Apdegę visi kelmai kelyje.
„Eh“, – galvoja jis, vaikinai be kepurių; jiems bus šalta, mielieji!
Jis paėmė puodus ir puodus ir uždėjo ant jų. Taigi Ivanuška pasiekė upę, pagirdykime arklį, bet ji vis tiek negeria.
„Žinai, jis nenori be druskos! Išpyliau pilną maišą druskos, bet arklys vis tiek negėrė.
- Kodėl tu negeri, vilko mėsa? Ar už dyką išpyliau maišą druskos?
Jis sugriebė ją rąstu, tiesiai į galvą – ir nužudė vietoje. Ivanuškai liko tik viena rankinė šaukštų, ir jis ją nešė. Jam einant, šaukštai grįžta atgal ir žvanga: žvanga, žvang, žvanga! Ir jis mano, kad šaukštai sako: „Ivanuška yra kvailys“ - jis juos išmetė ir, gerai, sutrypė ir pasakė:
- Štai Ivanuška kvailys! Štai Ivanuška kvailys! Jie net nusprendė jus paerzinti, niekšai! Jis grįžo namo ir pasakė savo broliams:
- Aš viską išpirkau, broliai!
- Ačiū, kvaily, bet kur tavo pirkiniai?
- Ir stalas bėga, taip, žinai, atsilieka, valgo iš seserų indų, jis miške vaikams ant galvų puodus ir puodus uždėjo, druska sūdė arklio nuosėdas; o šaukštai erzina – todėl palikau juos ant kelio.
- Eik, kvaily, greičiau! Surinkite viską, ką išbarstėte kelyje!
Ivanuška nuėjo į mišką, nuėmė vazonus nuo apanglėjusių kelmų, išmušė dugną ir ant bato uždėjo keliolika skirtingų puodų: ir didelių, ir mažų. Parneša namo. Jo broliai jį sumušė; Mes patys nuėjome į miestą apsipirkti, o kvailį palikome tvarkyti namus. Kvailys klauso, bet alus kubile tik rūgsta ir rūgsta.
- Alus, neklaidžiok! Neerzink kvailio! - sako Ivanuška.
Ne, alus neklauso; Jis paėmė ir viską išleido iš kubilo, atsisėdo į lovelį, važinėjo po trobelę ir dainavo dainas.
Atvažiavo broliai, labai supyko, paėmė Ivanušką, susiuvo į maišą ir nutempė prie upės. Maišą padėjo ant kranto, o patys nuėjo apžiūrėti ledo duobės.
Tuo metu koks džentelmenas važiavo pro šalį rudųjų troikoje; Ivanuška ir gerai sušuk:
„Jie paskyrė mane į vaivadiją teisti ir rengtis, bet aš nežinau, kaip teisti ar rengtis!
- Palauk, kvaily, - tarė meistras, - aš moku teisti ir teisti; išlipk iš maišo!
Ivanuška išlipo iš maišo, ten pasiuvo meistrą, o šis įsėdo į vežimą ir nuvažiavo iš akių. Atėjo broliai, nuleido maišą po ledu ir klausėsi; o vandenyje tik šniokščia.
- Žinai, burka gaudo! - pasakė broliai ir nuklydo namo.
Iš niekur nieko link jų joja Ivanuška su trejetu, joja ir giriasi:
- Tai šimtas arklių, kuriuos pagavau! Ir Sivko vis dar buvo ten – taip malonu!
Broliai pasidarė pavydūs; pasakyk kvailiui:
- Dabar susiūkite mus ir greitai nuleiskite į skylę! Sivko mūsų nepaliks...
Ivanas Kvailys nuleido juos į ledo duobę ir parvežė namo gerti alaus ir paminėti savo brolius.
Ivanuška turėjo šulinį, šulinyje buvo žuvis, ir mano pasaka baigėsi.
Kartą gyveno senas vyras ir sena moteris, ir jie turėjo tris sūnus: du buvo protingi, o trečias buvo Ivanuška kvailys. Protingieji ganė avis lauke, o kvailys nieko nedarė, tik sėdėjo ant krosnies ir gaudė muses.
Vieną dieną sena moteris išvirė ruginių kukulių ir pasakė kvailiui:
Nagi, nunešk šiuos koldūnus broliams, tegul valgo.
Ji pripylė puodą pilną ir atidavė jam. Jis nukeliavo pas savo brolius. Diena buvo saulėta. Kai tik Ivanuška išėjo iš pakraščio, jis pamatė savo šešėlį šone ir pagalvojo:
„Koks čia žmogus? Jis eina šalia manęs, neatsilieka nė žingsnio: tiesa, jis norėjo koldūnų? Ir jis pradėjo mėtyti koldūnus į savo šešėlį, ir taip jis išmetė kiekvieną; žiūri, o šešėlis vis vaikšto iš šono.
Kokios nepasotinamos įsčios! - tarė kvailė su širdimi ir metė į ją puodą - šukės išsibarstė į skirtingas puses.
Taigi jis ateina pas savo brolius tuščiomis rankomis; jie jo klausia:
Kvailys, kodėl?
Atnešiau tau pietus.
Kur pietūs? Nagi gyva.
Žiūrėkite, broliai, kelyje prie manęs prisirišo nepažįstamas žmogus ir viską suvalgė!
Koks čia žmogus?
Štai jis! Ir dabar jis stovi šalia!
Broliai, gerai, barkite jį, muškite, muškite. Jie išmušė ir privertė avis ganytis, o patys eidavo į kaimą pietauti.
Kvailys pradėjo ganytis. Mato, kad avys pasklido po lauką, gaudykime jas ir išdraskykime akis. Jis visus pagavo, visiems išdūrė akis, surinko bandą į vieną krūvą ir mažylis sėdi, lyg būtų atlikęs darbą. Broliai papietavo ir grįžo į lauką.
Ką tu padarei, kvaily? Kodėl kaimenė akla?
Kodėl jie turi akis? Kai išvažiavote, broliai, avys išsibarstė, ir aš sugalvojau: pradėjau gaudyti jas, rinkti į krūvą, išplėšti akis – kaip aš pavargau!
Palauk, tu dar ne toks išprotėjęs! - sako broliai ir pagydykime jį kumščiais; Kvailys gavo daug riešutų!
Nepraėjo daugiau ar mažiau laiko, senoliai išsiuntė Ivaną Kvailį į miestą pirkti namų ruošos darbų šventei. Ivanuška nupirko viską: stalą, šaukštus, puodelius ir druską. Sukrautas visas vežimas daiktų. Jis eina namo, o arkliukas, žinote, nepasisekė: pasisekė ar nesiseka!
"Na, - galvoja sau Ivanuška, - arklys turi keturias kojas, o stalas taip pat turi keturias, taigi pats stalas bėgs."
Jis paėmė stalą ir padėjo ant kelio. Jis važiuoja ir važiuoja, nesvarbu, arti, ar toli, o varnos sklando virš jo ir vis kaukia.
„Žinai, seserys alkanos valgyti, jos taip šaukė! - pagalvojo kvailys. Jis padėjo indus su maistu ant žemės ir pradėjo pykti:
Mažosios seserys! Valgyk dėl savo sveikatos.
Ivanuška važiuoja per mišką; Apdegę visi kelmai kelyje.
„Eh“, – galvoja jis, vaikinai be kepurių; jiems bus šalta, mielieji!
Jis paėmė puodus ir puodus ir uždėjo ant jų. Taigi Ivanuška pasiekė upę, pagirdykime arklį, bet ji vis tiek negeria.
– Žinai, jis nenori apsieiti be druskos! - ir gerai, pasūdykite vandenį. Išpyliau pilną maišą druskos, bet arklys vis tiek negėrė.
Kodėl tu negeri, vilko mėsa? Ar už dyką išpyliau maišą druskos?
Jis sugriebė ją rąstu, tiesiai į galvą – ir nužudė vietoje. Ivanuškai liko tik viena rankinė šaukštų, ir jis ją nešė. Jam einant, už jo stovintys šaukštai vis žvangčioja: trinktelkit, trinktelkit! Ir jis mano, kad šaukštai sako: „Ivanuška yra kvailys! - metė juos ir trypė juos ir pasakė:
Štai Ivanuška kvailys! Štai Ivanuška kvailys! Jie net nusprendė jus paerzinti, niekšai! Jis grįžo namo ir pasakė savo broliams:
Viską nusipirkau, broliai!
Ačiū, kvaily, bet kur tavo pirkiniai?
Ir stalas nubėga, taip, žinai, atsiliko, valgo iš seserų indų, jis miške vaikams ant galvų puodus ir puodus dėjo, druska sūdė arklio nuosėdas; o šaukštai erzina – todėl išmečiau juos ant kelio.
Eik, kvaily, greitai! Surinkite viską, ką išbarstėte kelyje!
Ivanuška nuėjo į mišką, paėmė vazonus nuo apanglėjusių kelmų, išmušė dugną ir ant bato uždėjo keliolika skirtingų puodų: ir didelių, ir mažų. Parneša namo. Jo broliai jį sumušė; Mes patys nuėjome į miestą apsipirkti, o kvailį palikome tvarkyti namus. Kvailys klauso, bet alus kubile tik rūgsta ir rūgsta.
Alus, neraugink! Neerzink kvailio! - sako Ivanuška.
Ne, alus neklauso; Jis paėmė ir viską išleido iš kubilo, atsisėdo į lovelį, važinėjo po trobelę ir dainavo dainas.
Atvažiavo broliai, labai supyko, paėmė Ivanušką, susiuvo į maišą ir nutempė prie upės. Maišą padėjo ant kranto, o patys nuėjo apžiūrėti ledo duobės.
Tuo metu koks džentelmenas važiavo pro šalį rudųjų troikoje; Ivanuška ir gerai sušuk:
Mane pasodino į vaivadiją teisti ir rengtis, bet aš negaliu nei teisti, nei apsirengti!
Palauk, kvaily, – tarė meistras, – aš moku teisti ir teisti; išlipk iš maišo!
Ivanuška išlipo iš maišo, ten pasiuvo meistrą, o šis įsėdo į vežimą ir nuvažiavo iš akių. Atėjo broliai, nuleido maišą po ledu ir klausėsi; o vandenyje tik šniokščia.
Žinai, burka gaudo! - pasakė broliai ir nuklydo namo.
Iš niekur nieko link jų joja Ivanuška su trejetu, joja ir giriasi:
Tai arkliai, kuriuos pagavau! Ir Sivko vis dar buvo – taip malonu!
Broliai pasidarė pavydūs; pasakyk kvailiui:
Dabar susiūkite mus ir greitai nuleiskite į skylę! Sivko mūsų nepaliks...
Ivanas Kvailys įmetė juos į duobę ir nuėjo namo.
Ivanuška turėjo šulinį, šulinyje buvo žuvis, ir pasaka baigėsi.
Ivanas Kvailys yra liaudies pasaka, kuri pasakys mažiesiems skaitytojams, kad sėkmė myli kvailius. Pagrindinis šios pasakos veikėjas yra Ivanuška, jauniausias sūnus šeimoje. Jis buvo malonaus širdies, bet ne itin protingas. Todėl visi jį vadino kvailiu. Kvailys Ivanuška patyrė savo brolių įžeidimus ir sumušimus. Jie nusprendė kažkaip paskandinti savo kvailą brolį. Bet tada Ivanuškai nusišypsojo sėkmė: vietoj jo meistras kaip akmuo pateko po vandeniu, o paskui jį sekė du blogi broliai. Žinai, jis pasirodė ne toks kvailas! Skaitykite pasaką Ivanuška kvailys internete galima rasti čia.Kam patinka gyventi Rusijoje?
Senovėje buvo tikima, kad silpnaprotiški žmonės turi atvirą širdį ir gerą intuiciją. Tarsi kokia nors dieviška jėga juos veda per gyvenimą, saugodama nuo nelaimingų atsitikimų. Be to, juos visada lydi sėkmė, kuri nenusisuko nuo pasakos herojaus ir išgelbėjo jam gyvybę sunkiais laikais. Taigi pagalvokite ir spėkite, prisiminkite Nekrasovą: kas Rusijoje gyvena sveikai - išmokęs katinas ar Ivanas Kvailys?Tikriausiai nėra nė vieno rusakalbio, kuris iš karto negalėtų prisiminti bent vieno iš jų - Ivanas Kvailys. Ir kiekvienas gali apibūdinti šį herojų: Ivanas yra jauniausias sūnus šeimoje, nelaimingas, tingus ir geraširdis. Geriau nieko jo neprašyti, kitaip ir tik po ilgo įtikinėjimo Ivanuška viską padarys blogiau nei bet kada! Bet kodėl tada jis, pasakos pabaigoje, gauna viską, kas geriausia, ir pusę karalystės? Pabandykime tai išsiaiškinti.
Pasakos apie Ivaną Kvailį: sąrašas
Geriausias būdas mums padėti suprasti herojaus charakterį yra pačios pasakos, tiksliau, jų perpasakojimas. Paimkime tik tris iš jų, taip sakant, tipiškiausius.
- "Druska". Pasaka apie pirklio sūnų Ivaną, kadaise išplaukusį į laivą su lentomis ir lentomis, per audrą atsidūrė nežinomoje žemėje ir, ten atradęs druskos, iškeliavo ja prekiauti. Sėkmingai viską pardavęs, jam pavyko atimti ir caro dukrą. Bet vyresnieji broliai nežiovojo, įmetė Ivaną į vandenyną, o patys pasidalijo jo grobį. Tačiau gerajam herojui pasisekė ir čia: milžinas parsivedė jį namo, tiesiai ant šventinio stalo. O tėvas, sužinojęs apie netinkamą vyresniųjų brolių elgesį, išvijo juos iš akių, o jaunesnįjį vedė princesę.
- „Pasaka apie Ivaną kvailį“. Šioje pasakoje Ivanas Kvailys suseko tris arklius, kurie trypia žolę karališkajame sode. Tam jam padeda pelė, kurią gerasis bičiulis dosniai maitino. Trys arkliai - sidabras, auksas ir deimantas - tampa Ivanuškos nuosavybe. Bet! Kaip jis buvo kvailys visiems už krosnies, taip ir liko: niekam neprisipažino apie savo grobį! Vėliau, kai karaliaus įsakymu jis turėjo šokti į princesės balkoną, jis pradėjo tai daryti paeiliui ant kiekvieno arklio. Ir vėl grįžo prie krosnies: ką tu gali padaryti, kvaily?! Tik tada, kai jie jį surado ir atvežė, Ivanas Kvailys ir princesė pradėjo gyventi kartu. Tiesa, ne pačiose kamerose, o žąsų tvarte. Ir tik trys karai, kuriuos Ivanas laimėjo jodamas ant savo stebuklingų žirgų, visai karalystei įrodė, kad jis ne kvailys, o tiesiog labai kuklus ir tikras herojus! Dėl to Ivanas tapo karaliumi.
- „Kvailys ir beržas“. Šioje pasakoje kvailys – tikras, nes miške rastam senam išdžiūvusiam beržui bandė parduoti paveldėtą jautį. Ir jis jai paskolino! Ir aš ėjau dvi dienas atsiimti pinigų, vis laukiau, kol jie grįš. Ir tik trečią - negalėjau atsispirti, kirviu trenkiau į bagažinę, o ten buvo plėšikų paslėptas lobis! Na, laimingi kvailiai!
Yra ir pasakų apie Ivaną Kvailį, jų pavadinimus galima tęsti be galo: „Arklys, staltiesė ir ragas“, „Ivanas Bykovičius“, „Arkliukas kuprotas“, „Sivka-Burka“, „Ivanas valstietis“. Sūnus ir stebuklas Yudo“ ir kt.
Kodėl žmonėms taip patiko Ivano įvaizdis?
Kodėl Ivanas Kvailys yra pasakų herojus? Kodėl Rusijos žmonės jaučia jam tokią meilę? Ar dėl to, kad slavams paprastai būdinga užuojauta našlaičiams ir vargšams, savotiškas krikščioniškas gailestis? Apie tai galime kalbėti ilgai.
Juk ilgus šimtmečius skurde ir beviltiškai gyvenę žmonės tikriausiai jautėsi kaip tas pats nemylimas jaunesnis sūnus – likimo apgautas Ivanas Kvailys. Nors, to nepaisydamas, mokė ne tik pasaka, bet ir pats gyvenimas – ne tas tikras kvailys, kuris, sėdėdamas ant krosnies, kepure matuojasi pelenus, spjauna į lubas ar parduoda jautį beržui, bet tas, kuris, arogantiškas, negirdi jį supančio pasaulio, nėra su juo susijęs kartu. Puikybė yra nuodėmė ir bus nubausta!
Tikėjimas stebuklais gimdo stebuklus
Ivanas savo veiksmuose vadovaujasi ne logika, o tik intuicija. Iš kur žmogus, kuris visada žino ką, kur ir kiek, pasisemia intuicijos? Kaip ji gali vystytis siauruose padorumo ir kanonų rėmuose? Įstatymas kvailiui nerašomas, o jei parašytas, tai neskaitomas ir taip toliau... Vadinasi, mūsų Ivanas iš visų variantų pasirinks patį nelogiškiausią, patį „laukiškiausią“, bet būtinai, kaip vėliau paaiškės, vedantis į sėkmę. Juk niekas netrukdo jam klausytis savo intuicijos, o svarbiausia – išgirsti!
Prisimenate pasaką, kai Ivanas trejus metus dirbo kunigu ir kai jam buvo pasiūlyta už darbą pasirinkti maišą monetų ar smėlio maišą, mūsų herojus, remdamasis tik jam suprantama logika, pasirinko smėlį? Kvailys, ir nieko daugiau!
Tačiau pakeliui namo jis miške aptiko gaisrą, kuriame degė graži mergina, ir čia pravertė smėlis! Ivanas užliejo ant jų ugnį, išgelbėjo mergaitę, o ji, pasirodžiusi ragana, tapo jo atsidavusia žmona ir padėjėja.
Beje, kodėl, jūsų manymu, burtininkė pasirinko Ivaną? Taip, tikriausiai dėl tos pačios priežasties: šis žmogus moka elgtis ne pagal taisykles, o klausydamas savo širdies. Kas, jei ne burtininkė, gali įvertinti tokį talentą!
Pasakų herojaus charakterio bruožai
Atkreipkite dėmesį į svarbias mūsų pagrindinio veikėjo charakterio savybes. Visos rusų pasakos apie Ivaną Kvailį apibūdina jį ne tik kaip kvailą, bet ir kaip naivų. Kiekviena nauja diena jam yra galimybė gyventi iš naujo, tai yra ne be galo priekaištauti sau dėl valingų ir nevalingų ankstesnių klaidų (o jis jų net neprisimena!), o pradėti viską iš naujo. Ar ne to siekia įvairiausių filosofinių ir religinių judėjimų pasekėjai?
Kitaip tariant, Ivanas Kvailys kiekvieną kartą įrodo, kad labai mažai gyvenime priklauso nuo žmogaus žinių ir įgūdžių, tai yra, jie yra antraeiliai ir negali atlikti pagrindinio, lemiamo vaidmens žmogaus likime. Prisiminkite didžiausio Lao Tzu posakį: „Protingi žmonės nėra mokslininkai, o mokslininkai nėra protingi“.
Ir Ivanas pasakose visada yra absoliučiai atviras aukštesnėms žinioms. Net kai jis leidžiasi į kelionę, jis paprastai „eina, kur tik jo kojos veda“ arba „ten, kur žiūri jo akys“. Taigi jis iš karto atsisako sveiko proto (su kuriuo vyresni broliai nesiskiria iki pasakos pabaigos) ir iš to tik į naudą. Pasirodo, ne viskas mūsų gyvenime paklūsta šiam sveikam protui!
Pagoniškų tradicijų atspindys Ivano Kvailio įvaizdyje
Kai kurie tyrinėtojai Ivano įvaizdį glaudžiai susiejo su pagoniškomis tautosakoje išsaugotomis tradicijomis. Pavyzdžiui, A. A. Durovas savo disertacijoje pabrėžė, kad Ivanas Kvailys puošia rusų liaudies pasakas ne tik dėl savo siaurumo, bet todėl, kad pagonys, pasirodo, taip vadino visus, vykstančius iniciacijos apeigoje.
O esmė čia buvo būtent naujoko elgesio ypatumai: jis turėjo pamiršti savo ankstesnį gyvenimą, savo veiksmuose atsisakyti racionalumo. Būtent šis „kvailumas“ tapo išskirtine žmogaus, norinčio iš „kepto žabo“ virsti tikru vyru, savybe.
Prisiminkite: pasakoje, jos pradžioje, Ivanas yra juoko objektas, kuris, sėdėdamas prie krosnies, atsiprašydamas citatos, „suka snarglius ant kumščio“. Ir galiausiai jis yra sėkmingas, laimingas jaunuolis. Taigi, iniciatyva baigta!
Bet ką daryti, jei pažvelgtumėte į tai iš kitos pusės?
Galbūt paprastojo Ivano Kvailio įvaizdis atskleidžia tik žmonių svajonę apie antgamtines galias, galinčias padėti bet kam? Ir kai kurie tyrinėtojai mano, kad Ivanuška yra poetinė svajonė, atspindinti svajonę apie nerūpestingą, linksmą gyvenimą, kuris vis tiek veda į laimę ir turtus.
Esė „Ivanas Kvailys. Rusų liaudies tikėjimo šaknys“ A. Sinyavskis net sielvartauja dėl žmonių, pasirinkusių tokį pagrindinį veikėją. Juk kvailiai pasakose būna nešvarūs, nuskurę, nesiprausę, be cento prie vardo ir iki beprotybės tinginiai. Bet jie puikiai moka groti vamzdžiu ar kurti dainas. Toks visiškas tinginystė rašinio autorių gąsdina, nes neva įrodo, kad rusas, laukdamas gyvenimo palaimos iš viršaus, pamiršta savo asmeninę atsakomybę.
Evg. Trubetskoy, aptardamas pasakų kvailį, teigia, kad įprotis perkelti atsakomybę ant „plačių Nikola Ugodniko pečių“ yra slavų charakterio rykštė, užliūliuojanti jo energiją ir atimanti norą laimėti.
Gyvų būtybių požiūris į Ivaną Kvailį pasakoje
Tačiau reikia pastebėti, kad ištikimus Ivano gerbėjus per tiek amžių traukė ne tingumas ar siaurumas, o jo gerumas, patiklumas ir tiesmukiškumas. Šis herojus negaili gerų žodžių ir poelgių: jis išlaisvins, išgelbėjęs nuo bėdų gyvą būtybę, pasigailės klajoklio ar senos moters, ir jie visi vėliau jam atsilygins ta pačia moneta.
Tokiam herojui kaip Ivanas Kvailys padės pilkas vilkas, lydeka, šuo ir katė. Visos kliūtys jam užleidžia vietą – juk jis nebijo, kad taip gali ir nenutikti!
Prisiminkite kelią į sėkmę, nurodytą filme „Magai“: „Aš matau tikslą - nematau kliūčių“? Būtent taip nutinka Ivanuška kiekvienoje pasakoje. Jis nemato kliūčių nupjauti dvylika žalčio Gorynyčiaus galvų ar pavirsti nuostabiu princu, panardinus į indą su jauninančiu vandeniu. Jis pasitiki Dievu ir gauna pagal savo tikėjimą!
Yra ir kitų Ivano įžeidžiančio slapyvardžio kilmės variantų
O gal ne dėl savo proto ypatumų Ivanas buvo žinomas kaip kvailys? Vaikinui tiesiog nepasisekė – jis šeimoje gimė trečias, o tai reiškia, kad visą iš tėvo likusį palikimą pasiims vyriausieji sūnūs, o jauniausias liks be nieko. Ar ne dėl to, kad Ivanas yra kvailys, jis jau nuo mažens buvo aplenktas?
Yra dar vienas variantas, kodėl Ivanuška turi tokią įžeidžiančią slapyvardį. Faktas yra tas, kad senovės Rusijoje vaikams buvo duoti du vardai. Vienas, gautas krikšto metu, buvo laikomas paslaptyje (prisiminkite patarlę: „vardas vadinamas antis, o vardas yra antis“?), o antrasis buvo tyčia neišvaizdus, net bauginantis, kad piktosios dvasios nenorėtų. atimk vaiką ar padaryk jam ką nors blogo: juk taip Kūdikiui nebegera! O Rusijos kaimuose gyveno vaikai, kurie iki 13 metų nešiojo keistus vardus: Strashko, Khvor, Rottentooth, Chernorot ir kt.
Vaikai dažnai buvo vadinami gimimo tvarka: Pervak (arba pirmasis), Drugak (Antras, Kitas), Tretyak, Chetvertak ir pan., Pagal įpėdinių skaičių. Taigi, kai kurie tyrinėtojai mano, kad Fool yra transformuotas, modifikuotas pavadinimas Drugak. Na, gal kvailiai tokie buvo tik pagal gimimo tvarką...
Ivano Kvailio įvaizdis vaikų psichologijoje
Kalbant apie tokį prieštaringą įvaizdį rusų kultūroje, svarbu pažymėti, kad pasakos apie Ivaną Kvailį taip pat yra veiksmingas vaikų psichoterapijos metodas. Juk vaikas natūraliai jaučiasi nedrąsus dėl ateities: kaip jis įsilies į suaugusiųjų gyvenimą? Juk jis tiek mažai žino ir gali! Ir pasaka jį nuramina: „Nebijok, tie, kurie atsidūrė viršuje, buvo ne tas pats! Pasakoje sakoma: „Svarbiausia žengti pirmą žingsnį, pasitikint savo vidiniu balsu, ir tada gausi dar daugiau, nei tikitės!
Ir vaikas, pastūmėtas tokio herojaus kaip Ivanas Kvailys sėkmės, nebebijodamas eina į pilnametystę, aprūpintas svarbia patirtimi: nėra tokio dugno, iš kurio negalėtum pakilti, nėra tokios bėdos, kurios nebūtų galima. įveikti.
Beje, ir kiekvienas vaikas, ir pasakiškasis Ivanas visada atviri stebuklams. Gal todėl jiems nuolat vyksta stebuklai? O pasaka apie Kvailį iš tikrųjų taip pat yra apie tai, kaip pamiršti būti pernelyg „gudriam“, jei siekiate laimėti.
Taigi, kas yra ši mylimoji
Tyrėjai mano, kad pasakose apie Ivaną Kvailį slypi tam tikra strategija, kuri remiasi ne standartiniais postulatais, raginančiais visada elgtis protingai, o, priešingai, yra paremta originalių, nelogiškų ir netikėtų sprendimų paieška. Bet jiems sekasi!
Ivanas Kvailys yra pasislėpęs idealus žmogus – ištikimas savo žodžiui, sąžiningas ir neturintis asmeninių interesų. Galų gale, jis turi neigiamą požiūrį į turtą (gautą kaip priedą žmonai), nepaisant to, kad pasakos pabaigoje jis visada priklauso jam.
Tokia padėtis yra gana paaiškinama tuo, kad turtų troškimas, Rusijos žmonių požiūriu, visada yra savanaudiškumo, godumo ženklas, todėl negali būti pozityvaus žmogaus savybė. Ir kadangi Ivanuška yra kažko idealaus įsikūnijimas, jis tiesiog turi būti nesamdinis, nežinoti pinigų vertės ir nesistengiantis to uždirbti.
Kodėl Dievas myli kvailius?
Nors paantraštėje pateiktas teiginys iš pirmo žvilgsnio atrodo nelogiškas, logikos jame vis tiek yra. Spręskite patys: Kvailys neturi kuo daugiau pasikliauti! Niekas jam nebegali padėti! Ir jis pats sau nepadės. Lieka tik viltis Dievo apvaizdoje.
Be to, Ivanas Kvailys, kad ir kokiose pasakose jis pasirodytų, visada kupinas nepaprasto pasitikėjimo tik tuo. Jis neklauso žmogaus patarimų ir nieko nesimoko iš savo patirties, tačiau yra visiškai atviras Apvaizdai – ir tokio herojaus ji niekada nenuvilia!
Ir ne tik kvailius, bet ir visiškai pagrįstus pasakų herojus, Viešpats išveda juos iš jiems sunkios padėties, kai tik jie atsiduria kryžkelėje - jie nežino, kur eiti. Tai yra, už kiekvieno iš jų slypi nematomas Ivano Kvailio vaizdas, jo pasyvi, atvira suvokimui būsena, padedanti padaryti vienintelį teisingą pasirinkimą ir laimėti kovą už gyvybę.
Kvailio įvaizdis literatūroje ir kine
Ivanas Kvailys, galintis „sulaužyti“ su savimi visas ribas ir padorumą, kuris taip glaudžiai supo eilinį žmogų, giliai įleido šaknis rusų literatūroje ir kine. Šį vaizdą kadaise naudojo F. M. Dostojevskis, A. N. Ostrovskis, N. S. Leskovas, M. Gorkis ir daugelis kitų žymių rašytojų ir poetų.
Juk į burną galima įsidėti tai, ko „kilnus“ herojus niekada nepasakytų, o jo veiksmai verčia žiūrovą būti nuolatinėje įtampoje ir nuolat sekti siužeto raidą.
Menas mums įrodo: kvailiai yra tikrai laisvi žmonės. Jie nesaistomi susitarimų, jų veiksmai prieštarauja logikai ir viskas, ką jie daro, yra teisingas kelias į stebuklą.
Ir ačiū Dievui, kad Kvailiai yra nesunaikinami! Priešingu atveju stebuklai mus tiesiog paliktų, o pasaulis atitinkamai išdžiūtų „išminčių“ ir pragmatikų pastangomis.
Jei norint, kad pasaulyje būtų vieta magijai, jie yra būtini, tai kiekvienas iš mūsų gali ir turime retkarčiais užsidėti pagrindinio pasakos apie Ivaną kvailį veikėjo kepuraitę. Vardai, kuriuos suteikiame šiam veiksmui, visada yra vienodi – tai gyvenimas!
