Šiandien Maskvoje vykusiame instruktaže apie Rusijos užsienio politikos aktualijas oficialus Rusijos užsienio reikalų ministerijos atstovas Andrejus Nesterenko išsamiai atsakė į žiniasklaidos klausimą dėl Rusijoje gyvenančių ukrainiečių humanitarinių teisių.
UNIAN paskelbia visą A. Nesterenko atsakymą, paskelbtą oficialioje Rusijos užsienio reikalų ministerijos svetainėje, nes jame yra daug įdomios informacijos, kuri tiesiogiai ir netiesiogiai leidžia suprasti ukrainiečių padėtį Rusijoje.
Klausimas: Ukrainoje žmonės dažnai skundžiasi dėl Rusijos ukrainiečių „atėmimo“ ir dėl to, kad Rusijos Federacijoje nėra viešosios švietimo sistemos ukrainiečių kalba. Kaip galėtumėte pakomentuoti tokį priekaištą?
Atsakymas: Rusijos pusė savo poziciją šiuo klausimu jau pareiškė. Tačiau mūsų Ukrainos partneriai, kaip taisyklė, vėl grįžta į jį svarbių politinių įvykių ar vizitų fone. Situacija iš tikrųjų atrodo taip.
Rusijos Federacijoje, remiantis 2002 m. visos Rusijos gyventojų surašymu, iš viso ukrainiečių skaičius – 2 942 963 žmonės (iš jų 76,5 proc. – miesto, 23,5 proc. – kaimo).
Čia gyvena daugiausia ukrainiečių Maskva (253 600 žmonių), Tiumenės sritis (211 400 žmonių), Maskvos sritis (147 800 žmonių), Krasnodaro kraštas (131 800 žmonių), Rostovo sritis (118 500 žmonių), Primorsky sritis (94 100 žmonių), Sankt Peterburgas (87 100 žmonių), Voronežo sritis (73 700 žmonių), Hantimansijsko autonominėje apygardoje (123 238 žmonės), Jamalas Nencų autonominė apygarda (66 080 žmonių), Komijos Respublika (62 115 žmonės), Baškirijos Respublika (55 249 žmonės), Sachos Respublika (Jakutija) (34 633 žmonės), Tatarstano Respublika (24 016 žmonės), Karelijos Respublika (19 248 žmonės) , Udmurtų Respublika (11 527 žmonės).
Rusijos Federacijoje yra daugiau nei 90 ukrainiečių socialinių ir kultūrinių asociacijų, tarp jų: Karelijos ukrainiečių kultūros draugija, pavadinta draugija. T. Ševčenka (Sankt Peterburgas), „Pereveslo“ (Voronežas), Novorosijsko kultūros ir švietimo draugija „GUK“, Kubano Ukrainos kultūros draugija (Krasnodaras), Ukrainos kultūros centras Sočyje, „Promin“ ( Samara), „ Krinitsa“, „Kobzar“ (Ufa), pavadinta Ukrainos kultūros ir švietimo draugija. T. Ševčenka (Orenburgas), „Pilkas pleištas“, „Prosveta“ (Omskas), „Edyna Rodyna“ (Surgutas), daugybė Ukrainos kultūros draugijų miestuose. Tiumenė, Tobolskas, Jalutorovskas, Išimas, Nižnevartovskas, Neftejuganskas, Kogalimas, Langepas, Radužnas, Nadimas, Novy Urengoy, Nojabrskas, Muravlenko, Vladivostokas, Spaskas, Usūrija, Vorkuta, Ussuriysk, Vorkuta, Uktyvskas, Pesinas ir kiti miestai. Vien Maskvoje įregistruotos 4 tokios draugijos, tarp jų – Rusijos ukrainiečių asociacija ir Maskvos ukrainiečių asociacija.
Nepaisant didelio ukrainiečių, gyvenančių Rusijos Federacijos teritorijoje, skaičiaus, federalinės ir regioninės švietimo institucijos iš tėvų ir visuomeninių organizacijų praktiškai negauna prašymų steigti viso formato mokyklas. Tai akivaizdžiai paaiškinama Rytų slavų kalbų ir kultūrų artumu, bendra istorija (Kijevo Rusija, Maskva, Rusijos imperija, SSRS) ir bendru stačiatikių krikščionių tikėjimu.
Be to, įvairių visuomeninių organizacijų Rusijos Federacijoje rengiamuose kultūriniuose renginiuose daugiausia atsižvelgiama į etninių ukrainiečių poreikius.
Dėl šių priežasčių Rusijos Federacijoje nėra mokyklų, kuriose visa mokymo programa būtų dėstoma ukrainiečių kalba. Yra tik mokyklos su etnonaciniu (etnokultūriniu) komponentu. Į jį įtraukta: gimtoji kalba ir literatūra, krašto (nacionalinė) istorija, gimtosios kultūros istorijos kursai ir kt.
Šis komponentas leidžia prireikus į ugdymo procesą įtraukti elementus, kurie atsižvelgia į vietos sociokultūrinę specifiką (pavyzdžiui, mokyti liaudies tradicijų, papročių, šokių).
Tuo pačiu metu kai kuriose Rusijos Federacijos sudedamosiose dalyse, kur yra poreikis patenkinti etno-edukacinius poreikius, ukrainiečiams be problemų sukuriamos tinkamos sąlygos.
Taigi, Baškirijos Respublikoje pilnai veikia trys sekmadieninės mokyklos: dvi Ufos mieste (mokykla Nr. 9 pavadinta T. Ševčenkos vardu, mokykla Nr. 60 „Zlagoda Harmony“) ir viena Salavat Julajevo mieste. Šioms Ukrainos mokykloms buvo nupirkti vadovėliai. Dviejose bendrojo ugdymo įstaigose Ufos mieste ir mokyklose Zolotonoshka ir Stepanovka kaimuose, tėvų pageidavimu, vaikai mokosi dalykų „Ukrainiečių kalba“, „Ukrainiečių literatūra“, „Ukrainos kultūra“.
Ukrainiečių kalba kaip dalykas mokoma nuo 1 iki 11 klasių Sankt Peterburge bendrojo lavinimo įstaigoje Nr. 479, dviejose mokyklose Vorkutoje, vienoje mokykloje Krasnodaroje, slaviškose gimnazijose Murmansko ir Penzos miestuose bei Šv. Licėjus Tomske.
1997 m. Ufos 1 pedagoginiame koledže atidarytas ukrainiečių katedra. Ukrainiečių kalbos mokomasi keturiose Samaros srities mokymo įstaigose, Naujojo Urengojaus licėjuje ir Nižnevartovsko vidurinėje mokykloje. Sekmadieninės mokyklos veikia Surguto, Nojabrsko ir Omsko miestuose. Komijos Respublikoje yra šešios švietimo įstaigos, kuriose pasirinktinai mokomasi ukrainiečių kalbos ir literatūros, ir keturios sekmadieninės mokyklos. Šiuo metu beveik visuose miestuose, kuriuose gyvena etniniai ukrainiečiai, organizuojamos papildomos ugdymo įstaigos, kuriose vaikai supažindinami su ukrainiečių kultūra, istorija, kalba. Pavyzdžiui, Tatarstano Respublikoje Leleki būrelis veikia bendrojo ugdymo įstaigos pagrindu.
Be to, vietose, kur tankiai apgyvendinta ukrainakalbių gyventojų, yra mokyklų, kuriose mokoma ukrainiečių kalbos kaip dalyko, taip pat mokyklų, įgyvendinančių ukrainiečių etnonacinį komponentą (Maskvos ir Vorkutos miestai); kaip papildomas dalykas (pasirenkamieji dalykai, sekmadieninės mokyklos) ukrainiečių kalba mokomasi Hanty-Mansijske, Ufoje, Nižnekamske, Kazanėje, Omske, Orenburge, Jekaterinburge, Vladivostoke, Syktyvkare, Sočyje, Surgute, Nižnevartovske, Tobolske ir kaip Belgorodo, Voronežo ir Samaros srityse.
Remiantis Rusijos Federacijos įstatymo „Dėl švietimo“ 14 straipsnio 5 dalimi, mokymo turinį konkrečioje švietimo įstaigoje ji nustato savarankiškai pagal rengiamą, priimamą ir įgyvendinamą programą. Tai taip pat taikoma kalbinėms programoms.
Remiantis šio įstatymo 55 straipsnio 4 dalimi, pedagogai, vykdydami savo profesines pareigas, turi teisę pasirinkti ir naudoti mokymo ir ugdymo metodus, mokymo priemones ir medžiagas pagal patvirtintą ugdymo programą.
Pagal federalinę tikslinę programą „Rusų kalba (2006-2010)“ yra kuriami ir vidurinėse mokyklose diegiami rusų kaip negimtosios kalbos mokymo metodai. Be to, buvo surengtos Rusų kalbos Ukrainoje ir Ukrainos kalbos Rusijoje dienos, surengta rusų ir ukrainiečių kalbų, literatūros, kultūros, mokslo ir švietimo populiarinusi Rusijos leidyklų knygų paroda.
Valstybinis atvirasis pedagoginis universitetas ir jo filialas Ufoje vykdo mokymus (sutarčių pagrindu) ukrainiečių kalbos mokytojams. Vykdant nacionalinį-regioninį ir universitetinį komponentą, Ukrainos kalbos ir kultūros studijos vykdomos Voronežo, Volgogrado ir Novosibirsko valstybiniuose pedagoginiuose universitetuose. 2008 m. Maskvos valstybiniame kalbotyros universitete (pagrindiniame NVS šalių kalbų ir kultūrų srityje) buvo atidarytas Ukrainos kalbos ir kultūros centras.
Ukrainiečių kalbos ir literatūros dėstoma devyniuose Rusijos universitetuose – Maskvos valstybiniame universitete. M.V. Lomonosovas, Maskvos valstybinis kalbotyros universitetas, Maskvos valstybinis tarptautinių santykių institutas (universitetas), Rusijos užsienio reikalų ministerijos diplomatinė akademija, Voronežo, Krasnojarsko, Tiumenės valstybinis universitetas ir Baškirijos valstybinis pedagoginis universitetas.
Novosibirsko valstybiniame pedagoginiame institute įvesta „Ukrainų kalbos ir literatūros“ filologijos fakulteto specializacija. Tiumenės valstybinis universitetas įdarbino studentus į specialybę „Ukrainiečių kalba ir literatūra“ Tomsko valstybinio pedagoginio instituto Filologijos fakultete planuojama atidaryti ukrainiečių katedrą.
Pažymėtina, kad Ukrainos pilietybės Rusijos Federacijos piliečiai ir Ukrainos Rusijos piliečiai yra skirtingose etnokultūrinėse situacijose. Bandymai palyginti jų padėtį skaičiuojant, pavyzdžiui, tik rusiškų mokyklų skaičių Ukrainoje ir ukrainiečių mokyklų skaičių Rusijoje, yra neteisėti.
Jei pastebėjote klaidą, pažymėkite ją pele ir paspauskite Ctrl+Enter
Kartkartėmis žiūriu Ukrainos politologų ir ekspertų kalbas apie 42 milijonus Ukrainos gyventojų.Iš karto kyla įtarimas, kad šie asmenys yra apsvaigę nuo stiprių psichotropinių ar narkotinių medžiagų.
Kokie 42 milijonai?!
Kiek ukrainiečių liko?
Dar 2014 metais Ukraina prarado Krymą ir dalį Donbaso – tai atitinkamai 2,0 ir 4,5 mln.
Tai yra maždaug minus 6 milijonai, palyginti su 2014 m., kai Ukrainoje gyveno 45 milijonai žmonių.
Iš viso ukrainiečių liko 39 mln. Pirmyn.
Vien oficialios statistikos duomenimis, Europoje kviestiniais darbuotojais dirba apie 2 mln. Dar 3 mln. dirba Rusijoje.
Žinoma, formaliai šie žmonės laikomi Ukrainos piliečiais, tačiau jie Ukrainoje nebegyvena, nemoka mokesčių ir niekaip nedalyvauja viešajame gyvenime. Be to, daugelis jų išvyko turėdami didelį norą susirasti nuolatinį darbą Europoje/Rusijoje ir daugiau nebegrįžti į aikštę.
Taip lieka 34 mln.
Tikslaus amžiams iš Ukrainos išvykusių žmonių skaičiaus suskaičiuoti nepavyksta, tačiau jau seniai aišku, kad jų skaičius siekia milijonus. Jie bėga nuo skurdo, nedarbo, represijų. Nuo nacionalistinės beprotybės ir rusiškos tapatybės priespaudos.
Tačiau yra statistinių duomenų, iš kurių galima netiesiogiai įvertinti bet kurios šalies gyventojų skaičių. Tai keleivių srautų skaičius, socialinis aktyvumas, komunalinių mokesčių mokėjimo dinamika ir pan.
Taigi, remdamiesi šiais netiesioginiais duomenimis, demografijos ekspertai apskaičiavo, kad dabartinis Ukrainos gyventojų skaičius yra maždaug 27–28 mln. Kai kurie užsienio ekspertai mano, kad net 25 milijonai gyventojų!
Pasirodo, Ukrainos nuostoliai per pastaruosius 3 metus siekė mažiausiai 15(!) milijonų piliečių. Ar net visas 20! Dabar aišku, kodėl Kijevo valdžia taip bijo atlikti gyventojų surašymą.
Tai tik nelaimė!
Vertingiausias bet kurios valstybės kapitalas yra žmonės. Jei jaunimas masiškai išvyksta iš šalies, tokia valstybė yra pasmerkta. Aiškiausiai tai patvirtina Baltijos šalių, kurios per 12 metų ES sugebėjo tapti „Europos slaugos namais“, pavyzdys.
Šiomis dienomis Ukrainą palieka ne tik jaunimas. Visi, kas gali, ir kur tik gali, išvažiuoja – į ES šalis, į Rusiją, į Baltarusiją.
Darbininkai ir inžinieriai išvyksta. Mokytojai ir gydytojai išvyksta. Mokslininkai išvyksta. Vadovai išeina.
Visi, kurie vienaip ar kitaip buvo susiję su pramone, kurios Ukrainoje beveik nebeliko.
Tačiau lieka „patriotų“ – mokančių giedoti himną, griauti paminklus ir rengti eisenas su deglais. Bet kuo šie arkliai naudingi ekonomikai? – jie tarsi vėžinis auglys, naikinantis tai, kas liko Ukrainos valstybinėje įstaigoje.
Skurdas, nedarbas, didelis nusikalstamumas. Valdžios paralyžius ir ekonomikos sąstingis. Represinis „šavarų nacionalizmas“ ir atviras kalbinis genocidas. Yra daug daugiau priežasčių palikti šiuolaikinę Ukrainą nei pasilikti.
Taigi jie išvyksta – milijonais! Ir daugelis niekada negrįš. Tai yra pagrindinė Ukrainos po Maidano tragedija – tai nuostoliai, kurių nebegalima kompensuoti.
Ukraina, kokią žinojome, miršta. Tačiau šalies pavertimas griuvėsiais įsibėgėja!
02:15 val.: „Rusijoje gyvena 30 milijonų etninių ukrainiečių ir jiems negresia“
M. ŠEVČENKO: Rusijoje ši problema neegzistuoja, nes Rusijoje bet kuri tauta, ypač susijusi su tam tikra teritorija, turi teisę į savo kalbą. Dagestano Respublikos Konstitucijoje yra 14 regioninių valstybinių kalbų, remiamų iš valstybės biudžeto. Jeigu pareiški, kad esi avaras ar, tarkime, tatas, žydas, ar azerbaidžanietis, turi teisę... Yra tatų, azerbaidžaniečių, valstybės finansuojami, avarų, kumykų, darginų, lezginų teatrai ir pan. . Ar jakutų kalba uždrausta? Ar uždrausta totorių kalba?
Man atrodo, kad Rusija šiandien turėtų užmegzti tiesioginius ryšius su nacionalistinių Ukrainos partijų atstovais, įskaitant.
M. KOROLEVA: Rusija?
M. ŠEVČENKO: Taip.
M. KOROLEVA: Su ukrainiečių nacionalistinėmis partijomis?
M. ŠEVČENKO: Taip. Turime paremti Ukrainos žmones šioje situacijoje. Turime jiems paaiškinti, kad rusų kalba jiems nekelia grėsmės. Turime juos sutikti pusiaukelėje ir Maskvoje vykdyti kai kurias programas, skirtas ukrainiečių kalbai plėtoti čia, Rusijoje. Beje, jis gyvena Rusijoje 30 milijonų etninių ukrainiečių.
M. KOROLEVA: Taip, aš tai žinau, Maksimai.
http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/905746-echo/#element-text
Tai rodo 2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo rezultatai Ukrainiečiais save vadinančių žmonių Rusijoje gyvena 1,93 mln(2002 m. - 2,94 mln.), tai yra 1,41% visų Rusijos Federacijos gyventojų, nurodžiusių savo pilietybę. Rusijoje nėra ukrainietiškos spaudos, visos mokyklos ar klasių, kuriose mokoma ukrainiečių kalba – tai jau ne kartą buvo kalbėta. Tai ir yra priežastys, kodėl Rusijoje vis mažiau etninių ukrainiečių.
http://censor.net.ua/news/191678/ukraintsev_v_rossii_stalo_millionom_menshe_rezultaty_perepisi
Komentarai
Imperijos gyventojų pobūdis leidžia manyti, kad daugiau nei trečdalis Rusijos gyventojų yra ukrainiečių etninės kilmės, tokių žmonių Rusijoje ir dar mažiau Ukrainoje.
Kodėl mums nešilta? Tai ne žiema.
Rusas su ukrainietišku požiūriu yra ne mažesnis ukrainofobas nei rusas su žydišku, totorių ar suomišku požiūriu.
Rusija yra viena galybė, kurioje tokio dalyko nėra ir negali būti jokių atitinkamų ukrainiečių diasporų, be netikros, kažkokios mirštančios krūvos su „Galia neša vandenį“ ir „kas dar stovi“ ir Serduchka svečiuose. .
M.Ševčenka save laiko rusu. (Ir jo senelis yra iš Vakarų Baltarusijos.) Šiuo klausimu sutinku su Ševčenka. Tačiau Ukrainos klausimu jis turi tam tikrą painiavą. Tebūnie mokyklos ir universitetai, mokantys mažosios rusų tarmės. Bet tikras dalykas, be galisų kalbos. Tiesa, tiek parengtų mokytojų neturime. Bolševikai ėmėsi Galisijos triuko. Kodėl, atsižvelgiant į tokią padėtį, turėtume propaguoti antirusišką ideologiją Rusijos Federacijoje?
Bet tikrai ne dėl to atėjau. Ar Puškinas žinojo frazę „rusų kalba“? Vienas iš Puškinų rado „Pasaką apie Igorio kampaniją“. Tai nebuvo paslaptis Aleksandrui Sergejevičiui. Galite atsisiųsti knygą ir pažvelgti į šio kūrinio leidimo titulinį puslapį ir rasti atsakymą į užduotą klausimą.
http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=166
„Tebūna mokyklos ir universitetai, kuriuose mokomasi mažosios rusų tarmės“.
Ar tai turi omenyje?
– Bet tikras dalykas, be galisų kalbos.
Tai yra?
„Bolševikai ėmėsi Galisijos triuko“.
Iš kur gavai? Kodėl paėmėte?
Atsiverskite rusų enciklopediją prie straipsnio „Ukrainiečių kalba“, patrinkite akis ir perskaitykite, kuriose tarmėse yra standartizuota šiuolaikinė ukrainiečių kalba. „Ant Dniepro“. Per Galiciją Dniepras neteka.
„Kodėl, atsižvelgiant į tokią padėtį, turėtume propaguoti antirusišką ideologiją Rusijos Federacijoje?
„Rusijos ideologija“ visada yra 100% žydiška.
Jei kuris nors Rusijos Federacijos pilietis nori įgyti išsilavinimą mažosios rusų kalbos tarme, kuri buvo naudojama iki ukrainizacijos pradžios ir ukrainiečių kalbos sukūrimo, būtinas Rusijos Federacijos piliečių sutikimas. Aš sutinku. Bet aš nesutinku su kalbos išsilavinimu (ir apskritai skleisti išgalvotus Grushevskio bendražygių galvosūkius).
Bolševikai kalbą perėmė iš Lvovo ir ne tik iš Lvovo rašytojų. Jie ėmėsi to, nes rėmėsi mintimi, kad tai yra engiamų Ukrainos žmonių kultūra, jų kalba. O bolševikai žadėjo padėti prispaustiesiems. Aš neatsižvelgiu į Gruševskio masoniškus ryšius, kad neįsivelčiau į mažai viešinamas istorijas. Tikslas buvo suskaldyti rusus. Ir bolševikai bei ukrainiečiai tai padarė.
Rusiška enciklopedija šiuo atveju netinka kaip šaltinis. Atsiverskite Nechuy-Levitsky knygą apie iškreipiantį kalbos veidrodį. Visą kelią jis įrodo galisišką Gruševskio kalbos kilmę. Aš ne filologas. Tačiau užtenka palyginti Nechuy pavyzdžius ir šiuolaikinių laikraščių tekstus, kad suprastume, apie kokią kalbą mes kalbame.
Net jei Rusijos ideologija yra visiškai žydiška, mums nereikia antirusiškos ideologijos. Ukrainizaciją vykdė ir žydai. Nepamirškime, kas buvo draugas. Kaganovičius L.M. ir drauge Kulikas Izraelis Judelevičius.
Pagaliau nusileidome „Google“ knygai.
Ir tai yra „senoji rusų kalba“.
Vėlgi.
„Verčiame į slovėnų kalbą: saugok savo liežuvį nuo blogio ir nekalbėk lūpomis meluoti.
Paaiškinkime rusus: užmerkite liežuvį nuo blogio, o lūpos nelepina sveikinimų"?
„Slovenski“ – senoji bulgarų kalba
„Ruski“ – ukrainiečių.
Taigi šoko.
Jūs įrodinėjote, kad frazė „rusų kalba“ Puškinui nebuvo žinoma iki 30 (26) metų. Atnešiau jums šią frazę prieš jūsų nurodytą terminą. Data ir žodžių buvimas prieš jus. kas tau nepatinka?
Jei yra sena, tai yra ir šiuolaikiška, nauja. Nors tai nereikalinga detalė.
Man pavyko be Google knygos. Ten reikia kitokio kompiuterio ir kitokio greičio.
1755 m. Michailo Lomonosovo „Rusų kalbos gramatika“ (kurios turinį nukopijavo iš Smotritskio)
„Jei „rusų kalbos gramatika“ yra ukrainiečių kalba, tai, pirma, kur tai pasakyta.
N. KOSTOMAROVAS
MAŽOJI RUSŲ KALBA PARAŠYTŲ DARBŲ APŽVALGA
Malajijoje, kaip ir Didžiojoje Rusioje, buvo sava literatūra, sava knygų kalba, kuria beveik visi rašė, bet beveik kas kalbėjo; Šia kalba parašyta daug darbų – tiek politinių, tiek verslo, galų gale – mokslininkai, daug į ją išversta iš kitų kalbų, kiti išleisti, dauguma jų ilsisi giliai miegodami bibliotekose.
Ši kalba, žinoma rusų vardu, turėjo daug įtakos mūsų aukštuomenės ir literatūros kalbos formavimuisi: žinoma, kad Lomonosovas mokėsi pagal Meletijaus Smotritskio gramatiką ir mintinai išmoko „Psalterį“, išverstą. į eiles, Simeonas Polockietis. Rusų kalba buvo daug labiau apdorota nei Didžiosios Rusijos rašto kalba; Ant jo buvo parašyta daug knygų, kurių prireikė ir Maskvoje; Be to, geriausi mūsų XVIII amžiaus pirmosios pusės pamokslininkai buvo mažieji rusai ir, nors ir bandė rašyti rusiškai ar slovėniškai, negalėjo neįtraukti į savo kūrinius gimtojo žodžio elementų.
http://litopys.org.ua/kostomar/kos12.htm
„kad ukrainiečių kalba yra žydų kalbos rūšis pagal jūsų rusų kalbos kilmės teoriją“.
Žiūrėkite - jūs darote minkštą ženklą atsitiktinai, nors patikrinti teisingumą užtrunka 3 sekundes. Vos pasiekus Ukrainą, VISIEMS kažkas sukosi į galvą. Užsukite save.
Rusų kalba yra žydiška ne žodynu, o kūrimo būdu.
Žodynas chaotiškai pasiskolintas iš ukrainiečių, bulgarų, chazarų ir vokiečių kalbų. Visa tai pagardinta Chukhon feny ir vagių jidiš. Gramatika yra supaprastinta ukrainiečių kalbos versija, iš kurios buvo išmesta viskas, kas vertinga, paliekant šiukšles, ant kurių vėl chaotiškai buvo nupieštos tuščios bulgarų ir vokiečių kalbos.
Frazeologija ir skyrybos ženklai yra iš prancūzų kalbos.
Visa tai susukta per skausmingai juokingą fonetiką: akanas iš omaro, lisp iš chazarų, kurčiųjų ir įgarsinimo neatskiriamumas nuo čiukhoniečių, įtemptas "y" iš turkų, juk nekirčiuoti skiemenys pagaliau išmetami į hvig. , kalba linksta į vienaskiemenius, nunyksta neutrali lytis, bet kas ten - bylai miršta (!), ant viso to prikrauta daugybė keiksmažodžių ir t.t.
Pagal kūrimo metodą tai tipiška žydų šizofrenija.
„Kokie skirtingi stiliai, jei žodžių kompozicija visiškai kitokia, ginčytis neįmanoma... Mes turime skirtingus tekstus iš skirtingų žodžių, o jūs kalbate apie stilius...“
Specialiai Jums:
Larin B.A. Rusų kalbos istorija M., 1977 m.
Tie, kurie turėtų iškelti sakytinės kalbos problemą, mieliau kalba apie tūkstantį ir vieną literatūrinės kalbos stilių, kaip apie savotišką socialinių dialektų sublimaciją, kad nepajudėtų tautinių kalbų vienybės ir universalumo dogma.
Štai du ar trys pavyzdžiai:
1) Pirmas leidimas: „Kodėl, sūnau, nesakysi mums savo vardo? (p. 91).
Antrasis leidimas: „Sūnau, kodėl nesakai mums savo vardo, kiek laiko jis gyvena su mumis vienuolyne? (p. 118).
Perdirbo Tučkovas: „Kodėl, vaikeli, nekabini savo vardo? (p. 147).
) I leidimas: princas Dmitrijus Jurjevičius Šemjaka sako: „Michailuškos aš bėgu iš savo tėvynės, jie mane išmušė iš mano didžiojo valdymo“ (p. 96).
Iš Tučkovo: „Tėve, melskis už mane Dievą, kad vėl galėčiau gauti skiftros karalystę, nes esu išvarytas iš savo tėvynės, didžiojo Maskvos karalystės! (p. 156).
Jei pabandytume išgauti kai kuriuos duomenis apie Maskvos šnekamąją kalbą iš kito svarbaus žanro paminklo – iš XV amžiaus pabaigos Maskvos kronikos kodo, paaiškėtų, kad beveik 400 jo teksto puslapių rasime ne daugiau kaip 10 pastabų, aiškiai atspindi šnekamosios kalbos formulę. vyrauja retoriniai dialogai ir rašytinės kalbos, nenušviečiantys to laikmečio šnekamosios kalbos kompozicijos.
http://www.philology.ru/linguistics2/larin-77b.htm
„Tai susiję su Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje vartojamos kalbos tęstinumu ir šiuolaikine kalba, todėl tvirtinimas, kad dabartinė kalba yra naujovė, yra pagrįstas.
Tai tas pats, jei nėra jokių fizinių įrodymų iš jūsų senelio, tada jis niekada neegzistavo. Jūsų tėvas iš tikrųjų gimė iš kaimyno.
„Jūs neturite šnekamosios kalbos įjungto laiko teksto forma“.
Yra dainų, iš kurių, kaip žinia, žodžių neištrinsi. Tai visiškai moderni ukrainiečių kalba.
„Išvadas galima daryti tik iš to, kas parašyta ir išspausdinta“.
Ne tik. Svarstymo objektas yra pati kalba. Mutavusios kalbos kalbėtojams neįmanoma sukurti aukštesnio lygio kalbos, o paskui ją parduoti dešimtims milijonų neraštingų kaimo gyventojų.
Nuo 1863 iki 1905 m. ukrainiečių kalba apskritai buvo draudžiama spausdinti bet kokia forma, o kas dabar? Sutikite, kad jie yra "kvaaril paarusk"? buvai kvailas? Taigi KAS TIKRAI tada buvo uždrausta?
„Vakatyvinis atvejis buvo ir yra rusų kalba“.
Zin, van, dainuok? Tai yra sumažėję likučiai.
Pavadinimas yra „O, nešviesk mėnesio...“ „Saldus, vėjelis..“, „Dole, mano, dalinkis..“ „O, mergaitiškas triukšmas“, „Kieve, mano“.
„Jie suskaičiuoja net iki 9, o kai kurie – iki 12 atvejų.
Suteikite valią Dietmarui Rosenthaliui, jis ištrauks jums 100 dėklų. Didžioji dauguma su literatūra ir televizija nesusijusių rusų vos suvartoja 2–3 – mokslinius tyrimus aš jums atnešiau.
„Sakytos ir rašytinės kalbos skirtumai būdingi daugeliui kalbų“.
Ir mums nereikia „daug“. Mes ypač domimės ukrainiečių ir rusų kalbomis. Ukrainiečių kalboje neatitikimų nėra, o rusų kalba – katastrofiška. Ukrainiečių kalba gali būti uždrausta bent šimtą kartų, kaip tai padarė jūsų Duremaras Muskovijus. Galite šaudyti beveik visus rašytojus ir įrašyti žodynus, kaip buvo 1930-aisiais. Ir ką? Ukrainietis vėl bus atgaivintas, lyg nieko nebūtų nutikę. Joje gyva žodinė tradicija, kuria remdamasis galima daryti tiek rašytinių kopijų, kiek tik nori. Rusijos atveju, jei žydai staiga paliks Rusiją, tai net ir be draudimų ir egzekucijų rusų kalba išsigims į neartikuliuotą keiksmažodžių murmėjimą.
Ukrainiečių rašytojai turi kur kreiptis – į žmones. Rusų rašytojai yra grynai žydų minia, kuri troškina savo sultyse.
Suprantu, kad esate iš tų, kurie kalba apie stilius. Bet kadangi tai nėra matematika, čia nėra aiškių ribų. Ir galima ginčytis, kur yra skirtumas tarp skirtingų kalbų ir skirtingų tos pačios kalbos stilių. Iš esmės, jūsų žodis prieš manąjį buvo toks, kaip buvo atlikta Marko teksto analizė. Skirtingi žodžiai, skirtinga rašyba jums nereiškia, kad turime reikalą su skirtingomis kalbomis. Tačiau 1809 m. Kotliarevskio leidimo „Eneidos“ kalba skiriasi nuo Puškino kalbos mažiau nei mano pateiktų Marko pavyzdžių kalba.
Jūs teigiate, kad ukrainiečių kalba yra senovės. Prieš mus yra didelis skirtumas tarp to paties teksto ir Marko. Koks jų ryšys, išskyrus kilmę toje pačioje žemiškoje erdvėje? Jūs tiesiog paimate pavyzdį iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės praeities ir siūlote jį ne šiaip šaltinį, o kažkokią tarpinę senovės kalbos grandį. Kuo grindžiamas pasiūlymas? Tik savo malonumui. Jums malonu kalbėti apie senovės kalbos šaknis. Būtų nemalonu, nekalbėtum.
Matote, kokia yra istorija: Jūs teigiate, kad dainos laikui bėgant nepasikeitė. O prieš tai sakė, kad kalba keičiasi. Kaip atsitiko, kad šiais laikais reikėjo išversti Bibliją, kuri jau buvo išversta į „prosto mov“ ir „rusų mov“, į šnekamąją kalbą? Nėra tokių stiprių šnekamosios kalbos stilių skirtumų, kad vertėjo darbas jau būtų atliktas dar kartą. Dėl dainų tekstų: dar turime išsiaiškinti, kas, kur ir kada įrašė šiuos tekstus. Visiškai pripažįstu, kad jie buvo suklastoti, kad atitiktų šiuolaikinę kalbą. Aš nežinau daug dainų tekstų anglų kalba. Tačiau tie, su kuriais susidūriau, mažai skiriasi nuo šiuolaikinės bendrinės rusų kalbos, kuri savo ruožtu labai skiriasi nuo ukrainiečių laikraščių kalbos.
Iš kur jis bus svarstomas, išskyrus raštu? Kalbos nepavadinau mutavusia kalba. Nesuprantu, kodėl tu tai pasakei. Tačiau priminsiu, kad įrodinėjote, jog kalba yra kintantis reiškinys.
1863–1905 metais buvo spausdinama mažosios rusų tarme arba kalba. Taip, jis buvo ribotas. Bet buvo. Aš nesakiau, kad nesant teksto nėra kalbos. Sakiau, kad galime laikyti tik to meto spausdintą žodį.
Kaip sakiau, aš neaptariu vertinamųjų požiūrių. Ar ten yra likučių, ar ne, nesvarbu. Pavadinimas buvo ir išlieka bendrinėje rusų kalboje. Tai faktas. Tai atrodo kaip kažkas, kas jus džiugina ar ne – nesvarbu.
Kalbos vartojimas ir pati kalba yra du skirtingi dalykai.
Jeigu šnekamosios DUONOS AUGAMA tradicija būtų nepakitusi, tai neturėtume pagrindo atskirti senus ir naujus kalbos tekstus. Tačiau šie skirtumai egzistuoja ir yra reikšmingi. Todėl arba reikia pripažinti, kad keičiasi žodinė tradicija ir koks jos tradiciškumas, arba pripažinti, kad rašytinė kalba ne visada egzistavo pagal taisyklę „kas girdima, tas parašyta“.
Kad būtų ką deginti 1930-aisiais, reikėjo ką nors atspausdinti. O bolševikų ukrainizatoriai išleido žodynus.
Aš neskaitau šiuolaikinių žydų rašytojų. Ir dauguma skaitančių rusų žmonių jų neskaito. Todėl jūsų baimės dėl žydų rašytojų vietos yra perdėtos.
2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo rezultatai rodo, kad Rusijoje gyvena 1,93 mln. žmonių, pasivadinusių ukrainiečiais (2002 m. – 2,94 mln.), o tai sudaro 1,41% visų Rusijos Federacijos gyventojų, nurodžiusių savo tautybę. Rusijoje nėra ukrainietiškos spaudos, visos mokyklos ar klasių, kuriose mokoma ukrainiečių kalba – tai jau ne kartą buvo kalbėta. Tai ir yra priežastys, kodėl Rusijoje vis mažiau etninių ukrainiečių.
Tikriausiai yra kažkas, kas žmonėms netinka, nes žmonių skaičius mažėja.
Ukraina pagal gyventojų skaičių yra penktoje vietoje Europoje. Šioje šalyje gyveno žmonių, 2001 m. surašymo duomenimis, 42,8 mln. Žemiau esančiame paveikslėlyje parodyta Ukrainos nacionalinė sudėtis procentais.
Šiek tiek istorijos
Ukrainiečių protėviai buvo trypiliečiai, gyvenę teritorijose tarp Dniestro, Dniepro ir Pietų Bugo upių dar 3,5-2 tūkstančius metų prieš mūsų erą, taip pat ankstyvieji slavai, atvykę čia ir į Karpatų kraštą kiek vėliau. Jie vertėsi žemės ūkiu ir gyveno sėslų gyvenimą. Būtent šios tautos sudarė būsimos ukrainiečių tautos pagrindą.
Keletą šimtmečių iš eilės į slavų žemes buvo daugybė įvairių klajoklių genčių invazijų. Tačiau, nepaisant kai kurių savo kultūros bruožų pasiskolinimo, ukrainiečiai sugebėjo išsaugoti savo tautinę tapatybę. Tai pasireiškia ne tik kalboje, bet ir dvasinėje kultūroje.
Dabar ukrainiečiai yra viena didžiausių pasaulio tautų, kompaktiškai įsikūrusi pačiame Europos centre ir iš dalies išsibarsčiusi visame pasaulyje.
Bendra informacija
Šiaurinė, rytinė ir centrinė dalys laikomos tankiai apgyvendintomis vietovėmis. Mažiau žmonių gyvena vakariniuose ir pietiniuose regionuose. Dauguma gyventojų yra ukrainiečiai (apie 78%), kurie yra viena iš seniausių etninių grupių planetoje. Ukrainos nacionalinėje sudėtyje taip pat yra Krymo totoriai, rusai, baltarusiai, lenkai, žydai, rumunai, moldavai ir kt.
Šiuolaikinė valstybė
Ukrainiečių asmens dokumentuose (išskyrus gimimo liudijimą) asmens pilietybė nenurodoma. Todėl žmonės, gimę Ukrainos teritorijoje, automatiškai tampa jos piliečiais. Be to, jie yra neatsiejama čiabuvių dalis, nepaisant jų religijos, tautybės, kalbos ir politinių pažiūrų.
Etninės mažumos, tarp kurių yra žmonės, kurie iš pradžių nėra ukrainiečiai, bet sąmoningai laikosi galiojančių įstatymų taisyklių ir normų, kolektyviai atstovauja Ukrainos nacionalinei struktūrai ir yra saugomos valstybės, kaip ir pirmieji gyventojai.
Kijevo tarptautinis sociologijos institutas atliko tyrimus šalies piliečių etninės priklausomybės nustatymo laisvo savęs identifikavimo metodu srityje. Jų analizė parodė, kad Ukrainos nacionalinė sudėtis yra labai įvairi. Remiantis gautais duomenimis, 62% monoetninių ukrainiečių gyvena valstybės teritorijoje, 23% yra bietniniai rusai-ukrainiečiai, 10% yra monoetniniai rusai, taip pat 5% žmonių, priklausančių kitoms grupėms.
Centrinių regionų gyventojai
Pažiūrėkime į Ukrainos nacionalinę sudėtį pagal regionus ir pradėkime nuo Kijevo. Jos miestuose, miesteliuose ir kaimuose gyvena netitulinių etninių grupių atstovai.
Daugiausia čia gyvena ukrainiečiai (apie 90 proc.). Likę 10% yra baltarusiai ir kitos tautybės. 2001 metais sostinėje gyveno 2607,4 tūkst. Verta paminėti, kad iš tikrųjų šis skaičius yra daug didesnis, nes čia dirba ir studijuoja daugybė užsieniečių ir žmonių, atvykstančių iš kitų miestų.
2001 m. duomenys rodo, kad Černivcų srities teritorijoje gyvena 80 tautybių atstovai. Čia beveik visi gyventojai yra ukrainiečiai (75%). Jie vyrauja šiaurės rytinėje ir vakarinėje regiono dalyse. Reikia pasakyti, kad tarp vietinių gyventojų yra tokių subetninių grupių kaip besarabai, husulai ir rusėnai. Pirmieji daugiausia gyvena šiaurės rytų dalyje, antrieji – vakarų regione, o treti – tarp Pruto ir Dniestro upių.
Antra pagal dydį Černivcių regiono tautybė yra rumunai (10 proc.). Po jų seka moldavai (apie 9 proc.), o rusiškų šaknų turi tik 7 proc. gyventojų.
Užkarpatės regionas papildo Ukrainos tautybes įvairiomis jame gyvenančiomis tautybėmis. Tai, pavyzdžiui, vengrai (12,5 proc.) ir slovakai (0,6 proc.). Vietiniai žmonės, žinoma, yra ukrainiečiai. Ir iš visų gyventojų jie sudaro daugiau nei 80%. Be jų, čia gyvena rusai (4 proc.), rumunai, čigonai, vokiečiai, baltarusiai, italai ir kitų tautų atstovai.
Regionų gyventojų skaičius
Ukraina susideda iš įspūdingo skaičiaus etnografinių žemių. Kiekvienas iš jų pasižymi individualia kultūra, tradicijomis ir etniškumu. Daugelyje jų kai kurios žemės yra įtrauktos į kitas (pavyzdžiui, Pokuttya yra Galicijoje). Visa tai suskirstė šiuolaikinę Ukrainos nacionalinę sudėtį į regionus, o tai vis dar turi įtakos jų struktūrai ir dinamikai. Pažymėtina, kad valstybėje yra aštuonios pagrindinės tautinės mažumos:
rusų (8 334,1 tūkst.);
- baltarusiai (275,8 tūkst.);
- moldavai (258,6 tūkst.);
- Krymo totoriai (248,2 tūkst.);
- bulgarai (204,6 tūkst.);
- vengrai (156,6 tūkst.);
- rumunai (151,0 tūkst.);
– lenkai (144,1 tūkst.).
Minėtos tautinės mažumos daugiausia gyvena šalies pasienio zonose, tačiau centriniuose regionuose vyrauja ukrainiečiai.
