„Lyriniai nukrypimai“ N. V. Gogolio poemoje „Mirusios sielos“
„Negyvosios sielos“ yra lyrinis-epinis kūrinys – prozos eilėraštis, jungiantis du principus: epinį ir lyrinį. Pirmasis principas yra įkūnytas autoriaus plane nutapyti „visą Rusiją“, o antrasis - su jo planu susijusiuose autoriaus lyriniuose nukrypimuose, kurie yra neatsiejama kūrinio dalis.
Epinį pasakojimą „Mirusiose sielose“ nuolat pertraukia lyriški autoriaus monologai, vertinantys veikėjo elgesį arba apmąstantys gyvenimą, meną, Rusiją ir jos žmones, taip pat paliečiant tokias temas kaip jaunystė ir senatvė, gyvenimo tikslas. rašytojas, padedantis sužinoti daugiau O dvasinis pasaulis rašytojas, apie savo idealus.
Aukščiausia vertė turi lyrinių nukrypimų apie Rusiją ir Rusijos žmones. Visame eilėraštyje autoriaus mintis apie teigiamas vaizdas rusų tautos, kuri susilieja su tėvynės šlovinimu ir šventimu, išreiškiančiu pilietinę-patriotinę autoriaus poziciją.
Taigi, penktajame skyriuje rašytojas giria „gyvą ir gyvą rusų protą“, jo nepaprastą gebėjimą išreikšti žodinę išraišką, kad „jei jis už pasvirusį atlygins žodžiu, tai atiteks jo šeimai ir palikuonims, jis pasiims. tai su juo ir į tarnybą, ir į pensiją, ir į Sankt Peterburgą, ir į pasaulio pakraščius“. Prie tokio samprotavimo Čičikovą paskatino pokalbis su valstiečiais, kurie Pliuškiną vadino „loptu“ ir pažinojo jį tik todėl, kad jis prastai maitino savo valstiečius.
Gogolis pajuto gyva siela Rusijos žmonės, jų drąsa, drąsa, sunkus darbas ir meilė laisvas gyvenimas. Šiuo atžvilgiu labai svarbūs yra Čičikovui į burną įkišti autoriaus samprotavimai apie baudžiauninkus septintajame skyriuje. Čia pasirodo ne apibendrintas rusų vyrų įvaizdis, o konkretūs žmonės su realiais bruožais, išsamiai aprašyti. Tai dailidė Stepanas Probka - „didvyris, kuris tiktų sargybai“, kuris, pasak Čičikovo, vaikščiojo po visą Rusiją su kirviu dirže ir batais ant pečių. Tai batsiuvys Maksimas Telyatnikovas, mokęsis pas vokietį ir nusprendęs akimirksniu praturtėti gamindamas batus iš supuvusios odos, kuri subyrėjo per dvi savaites. Tuo metu jis metė darbą, pradėjo gerti, dėl visko kaltindamas vokiečius, kurie neleido gyventi rusams.
Toliau Čičikovas apmąsto daugelio valstiečių, pirktų iš Pliuškino, Sobakevičiaus, Manilovo ir Korobočkos, likimą. Bet čia yra „pasilinksminimo“ idėja liaudies gyvenimas“ ne tiek sutapo su Čičikovo įvaizdžiu, kad pats autorius perima žodį ir savo vardu tęsia pasakojimą, pasakojimą apie tai, kaip Abakumas Fyrovas vaikšto ant grūdų molo su baržų vežėjais ir pirkliais, išsidirbęs „ vienai dainai, kaip Rus“. Abakumo Fyrovo įvaizdis rodo Rusijos žmonių meilę laisvam, laukiniam gyvenimui, šventėms ir linksmybėms, nepaisant sunkaus baudžiavos gyvenimo, žemės savininkų ir valdininkų priespaudos.
Lyrinėse nukrypimų atsiranda tragiškas likimas pavergti žmonės, nuskriausti ir socialiai pažeminti, o tai atsispindėjo dėdės Mitios ir dėdės Minijos, mergaitės Pelagejos, negalinčios atskirti dešinės ir kairės, Pliuškino Proškos ir Mavros, atvaizduose. Už šių liaudies gyvenimo vaizdų ir paveikslų slypi gilus ir plati siela rusų žmonių.
Meilė rusų tautai, tėvynei, patriotiniai ir didingi rašytojo jausmai buvo išreikšti Gogolio sukurto trejeto įvaizdžiu, besiveržiančiu į priekį, įkūnijančiu galingas ir neišsenkamas Rusijos jėgas. Čia autorius galvoja apie šalies ateitį: „Rusai, kur tu skubi? Jis žiūri į ateitį ir nemato jos, o kaip tikras patriotas mano, kad ateityje nebus Manilovų, Sobakevičių, Nozdrevų, Pliuškinų, kad Rusija pakils į didybę ir šlovę.
Kelio vaizdas lyrinėse nukrypose yra simbolinis. Tai kelias iš praeities į ateitį, kelias, kuriuo vyksta kiekvieno žmogaus ir visos Rusijos vystymasis.
Kūrinys baigiamas himnu rusų tautai: „Ech! trejetas! Paukštelis-trys, kas tave sugalvojo? Galėjai gimti tarp gyvų žmonių...“ Čia lyrinės nukrypimai atlieka apibendrinančią funkciją: tarnauja plėsti. meninė erdvė ir sukurti holistinį Rusijos įvaizdį. Jie atskleidžia teigiamą autoriaus idealą – liaudies Rusiją, kuri yra priešinga dvarininkei-biurokratinei Rusijai.
Tačiau, be lyrinių nukrypimų, šlovinančių Rusiją ir jos žmones, eilėraštyje taip pat yra lyrinio herojaus apmąstymų filosofinėmis temomis, pavyzdžiui, apie jaunystę ir senatvę, tikro rašytojo pašaukimą ir tikslą, apie jo likimą. kažkaip susiję su kelio įvaizdžiu kūrinyje . Taigi šeštajame skyriuje Gogolis sušunka: „Pasiimk jį su savimi į kelionę, išlipusį iš minkšto. paauglystės metaiį griežtą, karčią drąsą, pasiimk viską su savimi žmogaus judesiai, nepalikite jų kelyje, vėliau jų nepasiimsite!..“ Taigi autorė norėjo pasakyti, kad visi geriausi dalykai gyvenime yra susiję būtent su jaunyste ir nevalia to pamiršti, kaip darė romane aprašyti žemės savininkai, tapdami „ mirusios sielos“ Jie negyvena, o egzistuoja. Gogolis ragina išsaugoti gyvą sielą, gaivą, jausmų pilnatvę ir tokia išlikti kuo ilgiau.
Kartais, apmąstydamas gyvenimo laikinumą, besikeičiančius idealus, pats autorius pasirodo kaip keliautojas: „Anksčiau, seniai, jaunystės vasarą... man buvo smagu užvažiuoti į nepažįstamą vietą pirmą kartą... Dabar abejingai važiuoju į bet kurį nepažįstamą kaimą ir abejingai žiūriu į jos vulgarią išvaizdą; Tai nemalonu mano atšalusiam žvilgsniui, man nejuokinga... o mano nejudrios lūpos laiko abejingą tylą. O mano jaunystė! O mano šviežumas!"
Norint atkurti autoriaus įvaizdžio išsamumą, būtina kalbėti apie lyrinius nukrypimus, kuriuose Gogolis kalba apie dviejų tipų rašytojus. Vienas iš jų „niekada nepakeitė savo lyros didingos struktūros, nenusileido iš jos viršūnės iki savo vargšų, nereikšmingų brolių, o kitas išdrįso iššaukti viską, kas kas minutę prieš akis ir ko abejingos akys nemato. “ Tikro rašytojo, kuris išdrįso teisingai atkurti nuo žmonių akių paslėptą tikrovę, yra tokia, kad, skirtingai nei rašytojui romantiškam, pasinėrusiam į savo nežemiškus ir didingus vaizdus, jam nelemta sulaukti šlovės ir patirti džiaugsmo. jausmai, kai tave atpažįsta ir dainuoja. Gogolis daro išvadą, kad nepripažintas rašytojas realistas, rašytojas satyrikas liks be dalyvavimo, kad „jo sritis atšiauri ir jis karčiai jaučia savo vienatvę“.
Autorius taip pat kalba apie „literatūros žinovus“, turinčius savo supratimą apie rašytojo paskirtį („Geriau mums pristatyk tai, kas gražu ir žavu“), o tai patvirtina jo išvadą apie dviejų tipų rašytojų likimus. .
Taigi lyriniai nukrypimai užima reikšmingą vietą Gogolio poemoje „Negyvos sielos“. Jie nuostabūs poetiniu požiūriu. Jie atskleidžia naują pradžią literatūrinis stilius, kuris vėliau įsigys šviesus gyvenimas Turgenevo prozoje ir ypač Čechovo kūryboje.
Analizuodamas Gogolio „Negyvas sielas“, Belinskis atkreipė dėmesį į „gilų, visapusišką ir humanišką eilėraščio subjektyvumą“, subjektyvumą, kuris neleidžia autoriui „su apatišku abejingumu būti svetimam jo vaizduojamam pasauliui, bet verčia jį vadovauti gyviems reiškiniams. išorinį pasaulį per jo sielą, ir per tada galiu įkvėpti į juos savo sielą...“
Neatsitiktinai Gogolis savo kūrinį laikė eilėraščiu. Taigi rašytojas pabrėžė pasakojimo platumą ir epiškumą, prasmę jame lyrinė pradžia. Tą patį pastebėjo ir kritikas K. Aksakovas, poemoje įžvelgęs „senovinį, homerišką epą“. „Kai kam gali pasirodyti keista, kad Gogolio veidai keičiasi be jokios ypatingos priežasties... Epas kontempliacija leidžia ramiai pasirodyti vienam veidui po kito be jokios ypatingos priežasties. išorinės komunikacijos, o vienas pasaulis juos apima, giliai ir neatsiejamai sujungdamas su vidine vienybe“, – rašė kritikas.
Epinis pasakojimo pobūdis, vidinis lyrizmas - visa tai buvo Gogolio kūrybinių idėjų pasekmė. Yra žinoma, kad rašytojas planavo kurti puikus eilėraštis, panašus į " Dieviškoji komedija» Dantė. Pirmoji dalis (1 tomas) turėjo atitikti „Pragarą“, antroji (2 tomas) – „Skaistyklos“, trečioji (3 tomas) – „Rojus“. Rašytojas pagalvojo apie galimybę dvasinis atgimimasČičikovas apie personažų, įkūnijančių „neapsakomus rusų dvasios turtus“ pasirodymą eilėraštyje - „dieviškomis dorybėmis apdovanotą vyrą“, „nuostabią rusų mergelę“. Visa tai istorijai suteikė ypatingo, gilaus lyriškumo.
Lyriniai nukrypimai Eilėraščiai labai įvairūs savo temomis, patosu ir nuotaikomis. Taigi, aprašydamas Čičikovo kelionę, rašytojas atkreipia mūsų dėmesį į daugybę detalių, puikiai apibūdinančių Rusijos provincijos gyvenimą. Pavyzdžiui, viešbutis, kuriame apsistojo herojus, buvo „ garsi šeima, tai yra lygiai taip pat, kaip yra viešbučių provincijos miestuose, kur už du rublius per dieną keliautojai gauna ramų kambarį, kuriame kaip džiovintos slyvos iš visų kampų žvilgčioja tarakonai.
„Bendroji salė“, į kurią eina Čičikovas, puikiai žinoma visiems pro šalį einantiems: „tos pačios sienos, dažytos aliejiniai dažai, viršuje patamsėjęs nuo pypkės dūmų“, „tas pats aprūkęs sietynas su daugybe kabančių stiklo gabalėlių, kurie šokinėjo ir žvangėjo kaskart, kai grindininkas bėgiodavo ant susidėvėjusių aliejinių šluosčių“, „tie patys visą sieną dengiantys paveikslai, nudažyti aliejiniais dažais“ .
Apibūdindamas gubernatoriaus partiją, Gogolis kalba apie dviejų tipų pareigūnus: „riebus“ ir „plonas“. „Plonos“, autoriaus nuomone, yra dandai ir dandiukai, kabantys aplink damas. Jie dažnai linkę į ekstravaganciją: „per trejus metus plonajam neliko nė vienos sielos, kuri nebūtų įkeista lombarde“. Apkūnūs žmonės kartais nėra labai patrauklūs, bet yra „kruopštūs ir praktiški“: jie niekada „netiesioginių vietų neužima, o visi yra tiesūs, o jei kur nors atsisės, sėdės saugiai ir tvirtai...“. Stori valdininkai yra „tikrieji visuomenės ramsčiai“: „tarnavę Dievui ir suverenui“, jie palieka tarnybą ir tampa garsiais Rusijos barais ir žemės savininkais. Šiame aprašyme akivaizdi autoriaus satyra: Gogolis puikiai supranta, kokia buvo ši „oficiali tarnyba“, atnešusi žmogui „visuotinę pagarbą“.
Autorius pasakojimą dažnai palydi bendromis ironiškomis pastabomis. Pavyzdžiui, kalbėdamas apie Petrušką ir Selifaną, Gogolis pažymi, kad jam nepatogu užimti skaitytoją žemos klasės žmonėmis. Ir toliau: „Toks yra tas rusas: stipri aistra tapti arogantiškam su žmogumi, kuris yra bent vienu laipsniu aukštesnis už jį, o atsitiktinė pažintis su grafu ar princu jam yra geriau nei bet kokie artimi draugiški santykiai“.
Lyriniuose nukrypimuose Gogolis kalba apie literatūrą, rašymą ir įvairius meniniai stiliai. Šiuose argumentuose yra ir autoriaus ironijos, galima įžvelgti paslėptą rašytojo realisto polemiką su romantizmu.
Taigi, vaizduodamas Manilovo personažą, Gogolis ironiškai pažymi, kad pavaizduoti veikėjus yra daug lengviau didelis dydis, dosniai mėtydamas ant drobės dažus: „juodos degančios akys, nukritę antakiai, susiraukšlėjusi kakta, per petį permestas juodas ar raudonas kaip ugnis apsiaustas – ir portretas paruoštas...“. Tačiau apibūdinti yra daug sunkiau romantiški herojai, A paprasti žmonės, „kurios atrodo labai panašios viena į kitą, tačiau atidžiai pažiūrėję pamatysite daug sunkiausių bruožų“.
Kitur Gogolis kalba apie dviejų tipų rašytojus, turinčius omenyje romantišką rašytoją ir rašytoją realistą satyrikas. „Pavydėtinas nuostabus likimas“ pirmajam, kuris mieliau apibūdina didingus personažus, demonstruojančius „aukštą žmogaus orumą“. Bet tai ne antrojo likimas, „kuris išdrįso ištraukti visą baisų, stulbinantį smulkmenų purvą, kuris įpainioja mūsų gyvenimus, visą šaltumo gelmę, suskaidytus, kasdienius personažus, su kuriais mūsų žemiškieji, kartais karti ir nuobodūs. kelias pilnas“. „Jo laukas atšiaurus“, ir jis negali išvengti šiuolaikinio teismo, kuris laiko jo darbus „žmonijos įžeidimu“. Nėra jokių abejonių, kad Gogolis čia kalba apie savo paties likimą.
Gogolis satyriškai aprašo rusų dvarininkų gyvenimo būdą. Taigi, kalbėdamas apie Manilovo ir jo žmonos laisvalaikį, Gogolis tarsi pro šalį pastebi: „Žinoma, būtų galima pastebėti, kad namuose, be ilgų bučinių ir netikėtumų, dar daug kitų veiklų... Kodėl, pavyzdžiui, ar kvaila ir nenaudinga gaminti virtuvėje? Kodėl sandėliukas gana tuščias? Kodėl vagis yra namų tvarkytoja? ...Bet visa tai žemi dalykai, o Manilova buvo gerai auklėta.
Korobočkai skirtame skyriuje rašytojas kalba apie „nepaprastą rusų gebėjimą“ bendrauti su kitais. Ir čia ateina tiesioginė autoriaus ironija. Pastebėdamas gana nerimtingą Čičikovo elgesį su Korobočka, Gogolis pažymi, kad rusas savo gebėjimu bendrauti pranoko užsienietį: „neįmanoma suskaičiuoti visų mūsų gydymo atspalvių ir subtilybių“. Be to, šio bendravimo pobūdis priklauso nuo pašnekovo likimo dydžio: „turime tokių išminčių, kurie visai kitaip kalbės su žemės savininku, turinčiu du šimtus sielų, nei su tris šimtus...“.
Skyriuje apie Nozdrevą Gogolis paliečia tą pačią „rusų komunikacijos“ temą, tik kitu, pozityvesniu jos aspektu. Čia rašytojas atkreipia dėmesį į išskirtinį ruso charakterį, gerą prigimtį, lengvumą, švelnumą.
Nozdryovo charakteris yra gana atpažįstamas - jis yra „sulaužytas bičiulis“, neapgalvotas vairuotojas, linksmybių mėgėjas, lošėjas ir triukšmingas. Jis turi įprotį lošdamas kortomis sukčiauti, už ką ne kartą yra mušamas. „Ir kas keisčiausia, – pažymi Gogolis, – kas gali nutikti tik Rusijoje, kad po kurio laiko jis vėl susitiko su tais draugais, kurie jį kankino, ir jie susitiko lyg nieko nebūtų nutikę, o jis kaip sakoma, nieko, ir jie yra niekas“.
Autoriaus nukrypimais rašytojas kalba ir apie rusų didikų klasę, parodo, kaip toli šie žmonės nuo visko, kas rusiška, tautiška: iš jų „neišgirsi nė vieno padoraus rusiško žodžio“, bet prancūzų, vokiečių, anglų „bus. Būkite apdovanoti tokiais kiekiais, kad jei norite“. Aukštoji visuomenė garbina viską, kas svetima, pamiršdama savo pirmines tradicijas ir papročius. Šių žmonių susidomėjimas nacionalinė kultūra apsiribojo „rusiško skonio trobelės“ statyba vasarnamyje. Šiame lyriniame nukrypime akivaizdi autoriaus satyra. Gogolis čia ragina savo tautiečius būti savo šalies patriotais, mylėti ir gerbti Gimtoji kalba, papročiai ir tradicijos.
Tačiau pagrindinė eilėraščio lyrinių nukrypimų tema yra Rusijos ir Rusijos žmonių tema. Čia autoriaus balsas susijaudina, tonas tampa apgailėtinas, ironija ir satyra pasitraukia į antrą planą.
Penktajame skyriuje Gogolis šlovina „gyvą ir gyvą rusų protą“, nepaprastą žmonių talentą, „taikliai pasakyta. Rusiškas žodis“ Čičikovas, paklausdamas sutikto žmogaus apie Pliuškiną, sulaukia išsamaus atsakymo: „... lopyta, lopyta! - sušuko vyras. Jis taip pat pridėjo daiktavardį prie žodžio „patched“, kuris yra labai sėkmingas, bet nėra dažnai naudojamas socialiniuose pokalbiuose...“ „Tai išreikšta stipriai rusų žmonių! - sušunka Gogolis, "o jei jis ką nors apdovanos žodžiu, tai atiteks jo šeimai ir palikuonims, jis nusitemps jį su savimi į tarnybą ir į pensiją, ir į Sankt Peterburgą, ir į pasaulio galus .
Lyriniuose nukrypimuose labai svarbus per visą kūrinį besidriekiančio kelio vaizdas. Kelio tema iškyla jau antrajame skyriuje, Čičikovo kelionės į Manilovo dvarą aprašyme: „Kai miestas grįžo atgal, jie pagal mūsų paprotį pradėjo rašyti nesąmones ir žaidimus abiejose kelio pusėse. : kauburiai, eglynas, žemi ploni jaunų pušų krūmai, suanglėję seni kamienai, laukiniai viržiai ir panašios nesąmonės. Šiuo atveju šis paveikslas yra fonas, kuriame vyksta veiksmas. Tai tipiškas Rusijos kraštovaizdis.
Penktajame skyriuje kelias rašytojui primena džiaugsmus ir vargus žmogaus gyvenimas: „Visur, per bet kokius vargus, iš kurių mezgasi mūsų gyvenimas, linksmai veržiasi spindintis džiaugsmas, kaip kartais pro kokį sustingusį vargšą kaimą netikėtai pralėks puikus vežimas su auksiniais pakinktais, vaizdingais arkliais ir spindinčiu stiklo blizgesiu... “
Skyriuje apie Pliuškiną Gogolis aptaria įvairaus amžiaus žmonių jautrumą gyvenimo įspūdžiams. Rašytojas čia aprašo savo vaikystės ir jaunystės jausmus, susijusius su keliu, su kelionėmis, kai viskas aplinkui kėlė didelį susidomėjimą ir smalsumą. Ir tada Gogolis lygina šiuos įspūdžius su savo dabartiniu abejingumu, atšalimu gyvenimo reiškiniams. Autoriaus apmąstymas čia baigiasi liūdnu šūksniu: „O mano jaunystė! o mano šviežumas!
Šis autoriaus atspindys nepastebimai virsta idėja, kaip su amžiumi gali keistis žmogaus charakteris ir vidinė išvaizda. Gogolis kalba apie tai, kaip žmogus gali pasikeisti senatvėje, į kokį „nereikšmingumą, smulkmeniškumą, šlykštumą“ jis gali pasiekti.
Abu autoriaus nukrypimai čia atkartoja Pliuškino įvaizdį su jo gyvenimo istorija. Ir todėl Gogolio mintis baigiasi nuoširdžiu, susijaudinusiu kreipimu į skaitytojus išsaugoti savyje tai, kas būdinga jaunystei: „Pasiimk su savimi į kelionę, kylančią iš švelnių jaunystės metų į griežtą, kartingą drąsą, pasiimk su savimi visus. žmonių judesiai, nepalikite jų už kelio, vėliau neatsikelsite! Ateinanti senatvė yra baisi, baisi, ir niekas neduoda atgal ir atgal!
Pirmasis „Mirusių sielų“ tomas baigiamas greitai į priekį skrendančios trejeto aprašymu, kuris yra tikra Rusijos ir rusiško charakterio apoteozė: „O koks rusas nemėgsta važiuoti greitai? Ar jo siela, besistengianti svaigti, išsižioti, kartais pasakyti: „Velniop! - Ar jo siela jos nemylėti? ...O, trys! paukštelis-trys, kas tave sugalvojo? žinai, galėjai gimti gyvai tautai, tame krašte, kuris nemėgsta juokauti, bet sklandžiai pasklido po pusę pasaulio... Rus', kur tu skubi? Duok atsakymą. Atsakymo neduoda. Varpas suskamba nuostabiu skambesiu; Oras, suplėšytas į gabalus, griaudėja ir tampa vėju; viskas, kas yra žemėje, praskrieja pro šalį, ir, kreivai žvelgdamos, kitos tautos ir valstybės pasitraukia ir užleidžia vietą“.
Taigi lyriniai nukrypimai eilėraštyje yra įvairūs. Tai ir satyriniai Gogolio eskizai, ir rusų gyvenimo paveikslai, ir rašytojo apmąstymai apie literatūrą, ir ironiški pastebėjimai apie rusų žmogaus psichologiją, rusų gyvenimo ypatumus ir apgailėtinos mintys apie šalies ateitį, apie talentą. Rusijos žmonių, apie rusų sielos platumą.
Kozak Nadežda Vasilievna, rusų kalbos ir literatūros mokytoja
MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 2" Tarko-Sale, aukščiausia kategorija.
Jamalo-Nencų autonominis rajonas, Purovskio rajonas, Tarko-Sale.
Lyrinės nukrypimai N. V. Gogolio poemoje „Negyvos sielos“.
Tikslai: ugdyti komentavimo ir analitinio skaitymo įgūdžius;
tobulinti idėjinės ir meninės lyrinių nukrypimų, kaip vientisų siužetinių ir kompozicinių elementų, autoriaus įvaizdžio vaizdavimo, jo pozicijos išraiškos priemonių, supratimo įgūdžius;
ugdyti gerus skaitymo įgūdžius;
ugdyti meilę ir susidomėjimą literatūra.
Įranga: portretas N. V. Gogolis, pristatymas, lentelės žemės ūkio sandėliavimo darbams.
Už mirusių sielų yra gyvos sielos.
A. I. Herzenas
(1 skaidrė)
UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU
I. Organizacinis momentas.
1. Mokytojo sveikinimas.
(2 skaidrė) Sveiki, vaikinai. Šiandien klasėje baigiame studijuoti N. V. Gogolio eilėraštį „Mirusios sielos“. Tai nereiškia, kad mes nutrauksime pažintį su rašytojo kūryba ir asmenybe. Kokiu ženklu baigsime pokalbį, bus nuspręsta pamokos pabaigoje.
Prisiminkime kaipN.V. Gogolis pradėjo kurti „Negyvas sielas“ 1835 m.
(3 skaidrė) Tačiau netrukus po „Generalinio inspektoriaus“ pastatymo, persekiojamas reakcingos spaudos, Gogolis išvyko į Vokietiją. Tada jis keliauja į Šveicariją ir Prancūziją ir toliau dirba
"Mirusios sielos."1839–1840 m. lankydamasis Rusijoje, jis draugams skaitė skyrius iš pirmojo „Negyvųjų sielų“ tomo, kuris buvo baigtas 1840–41 m. Romoje.. (
4 skaidrė) Yra žinoma, kad rašytojas planavo sukurti didelį eilėraštį, panašų į Dantės „Dieviškąją komediją“. Pirmoji dalis (1 tomas) turėjo atitikti „Pragarą“, antroji (2 tomas) – „Skaistyklos“, trečioji (3 tomas) – „Rojus“. Rašytojas galvojo apie Čičikovo dvasinio atgimimo galimybę.
2. Užsirašykite į sąsiuvinį datą, pamokos temą, epigrafą.
Pagrindiniai mūsų pokalbio žodžiai bus šiandienžodžius iš pamokos temos pavadinimo.
II. Pagrindinė pamokos dalis.
(5 skaidrė) Gogolio knygą „Mirusios sielos“ galima pelnytai vadinti eilėraščiu. Šią teisę suteikia ypatinga kūrinio poezija, muzikalumas, ekspresyvumas, prisotintas tokių vaizdingų palyginimų ir metaforų, kurių galima rasti tik poetinėje kalboje. O svarbiausia – nuolatinis autoriaus buvimas šį kūrinį paverčia lyrišku-epiniu.
(6 skaidrės) Lyrinės nukrypimai persmelkia visą meninę „Mirusių sielų“ drobę. Būtent lyrinės nukrypimai lemia ideologinius, kompozicinius ir žanro originalumas Gogolio eilėraščiai, jo poetinė pradžia siejama su autoriaus įvaizdžiu. Vystantis siužetui, atsiranda naujų lyrinių nukrypimų, kurių kiekvienas išaiškina ankstesnio idėją, plėtoja naujas idėjas ir vis labiau paaiškina autoriaus ketinimą.
Pastebėtina, kad „negyvos sielos“ netolygiai užpildytos lyriniais nukrypimais. Iki penktojo skyriaus yra tik nedideli lyriniai intarpai, ir tik šio skyriaus pabaigoje autorius pateikia pirmąjį didelį lyrinį nukrypimą apie „begalę bažnyčių“ ir tai, kaip „stipriai reiškiasi rusų tauta“.
III. Tiriamasis pokalbis, pagrįstas individualaus įgyvendinimu namų darbai
1. Greita apklausa
Mokiniai kalba lyrinių nukrypimų tema.
(7 skaidrės) Lyrinis nukrypimas – ekstrasiužetinis kūrinio elementas; kompozicinė ir stilistinė priemonė, kurią sudaro autoriaus atsitraukimas nuo tiesioginio siužeto naratyvo; autoriaus samprotavimas, refleksija, teiginys, išreiškiantis požiūrį į vaizduojamąjį arba turintis netiesioginį ryšį su juo. Lyriškai Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ nukrypimai įveda gyvybę teikiančią, gaivią pradžią, išryškina skaitytojui pasirodančių gyvenimo paveikslų turinį, atskleidžia mintį.
2. Lyginamasis darbas su informacine lentele
(8 skaidrė) Lyrinės nukrypimai eilėraštyje Nr. V. Gogolis „Mirusios sielos“
1 skyrius Apie „storą“ ir „ploną“.
2 skyrius Apie tai, kuriuos personažus rašytojui lengviau pavaizduoti.
3 skyrius Apie įvairių atspalvių ir apyvartos Rusijoje sudėtingumas.
4 skyrius Apie puikius ir vidutinius ponus; apie šnervių išgyvenamumą.
5 skyrius Apie „šluojantį, gyvą rusišką žodį“.
6 skyrius Apie praeinantį gyvenimą, jaunystę, prarastą „jaunystę ir šviežumą“; „baisi“, „nežmoniška“ senatvė.
7 skyrius Apie du rašytojų tipus ir satyrinio rašytojo likimą; Čičikovo nupirktų valstiečių likimas.
11 skyrius Kreipimasis į Rusiją“; apmąstymai apie kelią, kodėl autorius negalėjo paimti doro žmogaus herojumi; „Rusas yra paukštis trys“.
„Apie storus ir lieknus valdininkus“ (1 sk.); autorius griebiasi valstybės tarnautojų įvaizdžių apibendrinimo. Savanaudiškumas, kyšininkavimas, rango garbinimas – jiems būdingi bruožai. Kontrastas tarp storo ir plono, kuris atrodo iš pirmo žvilgsnio, iš tikrųjų atskleidžia bendrą neigiamų savybių abu jie.
„Apie mūsų gydymo atspalvius ir subtilybes“ (3 sk.); kalba apie susižavėjimą turtingiesiems, pagarbą rangui, pareigūnų savęs žeminimą viršininkų akivaizdoje ir arogantišką požiūrį į pavaldinius.
4. Ideologinė ir teminė analizė lyrinis nukrypimas.
Apie „šluojantį, gyvą rusišką žodį“
Ką reiškia „šluojantis, gyvas rusiškas žodis“?
Kaip tai apibūdina žmones?
Kodėl Gogolis įdeda šį nukrypimą į penktojo skyriaus, skirto Sobakevičiui, pabaigoje?
Išvada. Kalba, žodis atskleidžia esminės savybės kiekvienos tautos charakteris. „Laisvas“ rusiškas žodis atskleidžia gyvą ir gyvą žmonių protą, jų pastabumą, gebėjimą vienu žodžiu tiksliai ir tiksliai apibūdinti visą žmogų. Tai gyvos žmonių sielos įrodymas, nenužudytas priespaudos, jos kūrybinių galių ir sugebėjimų įkeitimas.
„Apie rusų tautą ir jų kalbą“ (5 skyrius); autorius pažymi, kad tautos kalba ir šneka atspindi jos tautinį charakterį; Rusiško žodžio ir rusiškos kalbos bruožas yra nuostabus tikslumas.
„Apie dviejų tipų rašytojus, apie jų likimą ir likimus“ (7 skyrius); autorius supriešina rašytoją realistą ir rašytoją romantiška kryptis, nurodo charakterio bruožai romantiško rašytojo kūryba, byloja apie nuostabų šio rašytojo likimą. Gogolis su kartėliu rašo apie rašytojo realisto, išdrįsusio pavaizduoti tiesą, likimą. Apmąstydamas rašytoją realistą, Gogolis nustatė savo kūrinio prasmę.
„Klaidų pasaulyje daug nutiko“ (10 sk.); lyrinis nukrypimas apie pasaulinę žmonijos kroniką, apie jos klaidas yra rašytojo krikščioniškų pažiūrų apraiška. Visa žmonija nuklydo nuo tiesaus kelio ir stovi ant bedugnės krašto. Gogolis visiems atkreipia dėmesį į tai, kad tiesus ir šviesus žmonijos kelias yra sekimas moralinės vertybės, įtrauktas į krikščioniškąjį mokymą.
„Apie Rusijos platybes“, nacionalinis charakteris ir apie paukštį trys“; paskutinės „Mirusių sielų“ eilutės siejasi su Rusijos tema, su autoriaus mintimis apie Rusijos nacionalinį charakterį, apie Rusiją kaip valstybę. IN simbolinis vaizdas Trys paukščiai išreiškė Gogolio tikėjimą Rusija, kaip valstybe, skirta didelei istorinei misijai iš viršaus. Kartu yra mintis apie Rusijos kelio originalumą, taip pat mintis apie sunkumus numatyti konkrečias formas. daug žadanti plėtra Rusija.
3. Probleminio klausimo pareiškimas.
Mokytojas. Kodėl rašytojui prireikė lyrinių nukrypimų?
Kas lėmė jų poreikį epiniam kūriniui, parašytam prozoje?
Lyrinės nukrypimai išreiškia plačiausią autoriaus nuotaikų spektrą.
Žavėjimąsi rusiško žodžio tikslumu ir rusiško proto gyvumu 5 skyriaus pabaigoje pakeičia liūdnas ir elegiškas apmąstymas apie praeinantį jaunystę ir brandą, apie „gyvo judėjimo praradimą“ (prad. šeštas skyrius).
(9 skaidrė) Šio nukrypimo pabaigoje Gogolis tiesiogiai kreipiasi į skaitytoją: „Pasiimk su savimi į kelionę, kylančią iš švelnių jaunystės metų į griežtą, karčią drąsą, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik jų. kelio, vėliau jų nepaimsi! Ateinanti senatvė yra baisi, baisi, ir niekas neduoda atgal ir atgal!
(10 skaidrių) 4. Išraiškingas paruoštas ištraukos apie Rusiją – „trys paukštis“ skaitymas ir apie tai analizuojantis pokalbis.
Lyriniuose nukrypimuose labai svarbus per visą kūrinį besidriekiančio kelio vaizdas.
(11 skaidrės) – Ką reiškia posakiai „giedančiu balsu“, „pajudinami žirgai“, „lengvas šezlongas“?
Kaip atsiskleidžia rusiškos sielos platumas, greito judėjimo troškimas? Ką vaizdinės priemonės Ar šis rašytojo perteiktas judėjimas labiau panašus į skrydį?
Ką reiškia trejeto palyginimas su paukščiu? Sukurkite asociatyvią žodžio „paukštis“ seriją.
(Paukštis – skrydis, aukštis, laisvė, džiaugsmas, viltis, meilė, ateitis...)\
Išplėsti metaforinį kelio vaizdą? Kokie kiti vaizdai turi metaforinę reikšmę?
Kodėl Gogolis atsakė į jo klausimą: „Rusai, kur tu skubi? - negauna atsakymo?
Ką Gogolis turi omenyje sakydamas: „...kitos tautos ir valstybės žengia į šoną ir užleidžia jai kelią“?
Išvada. Taigi du svarbiausiomis temomis Autoriaus apmąstymai – Rusijos ir kelio tematika – susilieja į lyrišką nukrypimą, kuris užbaigia pirmąjį eilėraščio tomą. Jame „rusų troika“, „viskas įkvėptas Dievo“ pasirodo kaip autoriaus vizija, siekianti suprasti jos judėjimo prasmę; „Rusai, kur tu eini? Duok atsakymą. Neduoda atsakymo“.
(12 skaidrės) Lyrinės nukrypimai ne tik praplečia ir pagilina jos prasmę, atskleidžiant grandiozinę „visos Rusijos“ išvaizdą, bet ir padeda aiškiau perteikti jos autoriaus – tikro patrioto ir piliečio – įvaizdį. Būtent lyrinis didelių kūrybinių žmonių jėgų tvirtinimo ir tikėjimo laiminga tėvynės ateitimi patosas davė pagrindą savo kūrybą vadinti eilėraščiu.
Pratimas. Dabar mes suskirstysime jus į poras, priešais kiekvieną porą ant stalo yra stalas su užduotimi. Jūsų užduotis – per 3-5 minutes į lentelę įtraukti išraiškos priemones, kurias autorius panaudojo tam tikrame nukrypime.
Ši veikla padės jums peržiūrėti ir apmąstyti poveikį meninėmis priemonėmis ne tik poetinėje, bet ir in epiniai kūriniai. Jūs ir aš ruošiamės egzaminui GIA formatu A dalyje yra užduotis, susijusi su išraiškos priemonių paieška. Šiandienos darbas padės, tikiuosi, geriau ir aiškiau surasti ir atskirti kelius bei figūras.
Pažiūrėkime, ką jūs sugalvojote. Perskaitykite savo ištraukas, pateikite jums siūlomų išraiškos priemonių pavyzdžių.
Taigi, ką Gogolis norėjo mums pasakyti savo nukrypimais? Klausimas, kaip ir visi klausimai, į kurį jūs ir aš tikriausiai neduosime tiesioginio atsakymo, kaip ir Gogolis negalėjo atsakyti į daugelį eilėraštyje keliamų klausimų.
Gogolio mintys apie žmonių likimą neatsiejamos nuo minčių apie tėvynės likimą. Tragiškai išgyvendamas Rusijos, perduotos „mirusių sielų“ valdžiai, situaciją, rašytojas šviesias ir optimistiškas viltis kreipia į ateitį. Tačiau, tikėdamas didele savo tėvynės ateitimi, Gogolis aiškiai neįsivaizdavo kelio, kuris turėtų vesti šalį į valdžią ir klestėjimą.
(13 skaidrė) Lyriniuose nukrypimuose jis pasirodo kaip pranašas, nešantis žmonėms žinių šviesą: „Kas, jei ne autorius, turėtų sakyti šventą tiesą?
Tačiau, kaip buvo sakyta, pranašų savo šalyje nėra. Autoriaus balsą, skambantį iš eilėraščio „Mirusios sielos“ lyrinių nukrypimų puslapių, nedaugelis jo amžininkų girdėjo, o dar mažiau suprato. Vėliau Gogolis bandė perteikti savo idėjas meninėje ir publicistinėje knygoje „Pasirinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“, „Autorio išpažintis“ ir, svarbiausia, vėlesniuose eilėraščio tomuose. Tačiau visi jo bandymai pasiekti amžininkų protus ir širdis buvo bergždi. Kas žino, galbūt tik dabar atėjo laikas atrasti tikrąjį Gogolio žodį, ir mes turime tai padaryti.
Tavo namai. Užduotis bus atsakyti į klausimą: kaip aš įsivaizduoju N.V.Gogolį perskaitęs eilėraštį „Mirusios sielos“?
1 grupė. Lyrinis nukrypimas 6 skyriuje, pradedant žodžiais: „Anksčiau, seniai, vasarą... buvau nustebęs...“
ką nors sekti
(žodžiai sakinyje, siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
giminingi žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Išskirstymas (frazės padalijimo į
dalys ar net atskiri žodžiai formoje
savarankiškas nepilnas sakinys.
Jos tikslas – suteikti kalbos intonaciją
išraiška pagal
5 Pavadinkite sakinius.
6 Sinonimai
7Antonimai (priešingos reikšmės žodžiai).
8 vienarūšiai nariai (sintaksė reiškia:
žodžiai, reiškiantys faktų sąrašą,
įvykiai).
9 Palyginimai (lyginamas vienas elementas
su kitu).
10 Metaforiniai epitetai (metafora -
prie temos).
11 Garso rašymas: aliteracija (kartojimas
identiški arba vienarūšiai priebalsiai).
12Garsinis rašymas: Asonansas (balsių garsų sąskambis).
2-oji grupė. Lyrinis nukrypimas 5 skyriuje su žodžiais: „Rusų žmonės stipriai išreiškia save!
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija – įprastos tvarkos pakeitimas
siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai
arba giminingi žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 gradacija.
5Sinonimai (žodžiai artimi prasme).
meninė terpė,
vartodamas žodį perkeltine prasme
apibrėžti kokį nors objektą arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
arba
požiūris į temą).
8 Šnekamoji kalba.
9Frazeologiniai vienetai.
3 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „Ir ko rusai nemyli važiuojant greitai!... mėnesį kai kurie žmonės atrodo nejudantys.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija – įprastos tvarkos pakeitimas
ką nors sekti (žodžiai sakinyje,
siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
giminingi žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4Sinonimai (žodžiai artimi prasme).
5 gradacija.
6Personacijos (negyvas objektas
apdovanotas gyvosiomis savybėmis).
7 Metaforiniai epitetai (metafora -
meninė terpė,
vartodamas žodį perkeltine prasme
apibrėžti kokį nors objektą arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
arba šalių; epitetas – spalvingas būdvardis,
požiūris į temą).
8 Šnekamoji kalba.
9Retoriniai klausimai.
10 antonimų.
11 Išskirstymas (padalijimo būdas
jos staigus tarimas).
4-oji grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „O, trys! Paukštis yra trejetas ir gręžiasi į orą.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Inversija – įprasto pakeitimas
kažko (žodžių) tvarka
sakinyje, siužeto elementai).
2Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
giminingi žodžiai, šaknys).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Hiperbolė.
5 gradacija.
6Personacijos (negyvas objektas
apdovanotas gyvosiomis savybėmis).
7 Metaforiniai epitetai (metafora -
meninė terpė,
vartodamas žodį perkeltine prasme
apibrėžti kokį nors objektą arba
reiškinys, panašus į jį tam tikrais požymiais
arba šalių; epitetas – spalvingas būdvardis,
požiūris į temą).
8 Šnekamoji kalba.
9Retoriniai klausimai.
10 Posakiai, posakiai.
11 Parceliacija. (Frazės padalijimo būdas
į dalis ar net atskirus žodžius
kaip savarankiškas nepilnas sakinys.
Jos tikslas – suteikti kalbos intonacijos išraišką
staigiu tarimu).
12Anaphora (ta pati sakinių pradžia).
5 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „Ar tu irgi, Rusai, toks gyvas...“
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
giminingi žodžiai, šaknys).
2 Kreipimasis, šauktukai.
3 Sinonimai.
4 Metaforiniai epitetai (metafora -
meninė terpė,
vartodamas žodį perkeltine prasme
apibrėžti objektą
arba kai kuriais atžvilgiais į jį panašus reiškinys
bruožai ar šonai; epitetas – spalvingas
būdvardis, naudojamas išreikšti
5 Retoriniai klausimai.
frazes į dalis ar net į atskiras
žodžiai kaip nepriklausomi neužbaigti
pasiūlymai. Jos tikslas – pasakyti kalbą
intonacijos išraiška pagal
staigus tarimas.)
7 Anafora (ta pati pradžia
pasiūlymai).
6 grupė. Lyrinis nukrypimas 11 skyriuje su žodžiais: „Rus! Rusai!..."
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1 Asmenybės.
2 Kreipimasis, šauktukai.
3 pakartojimai.
4 Metaforiniai epitetai
vakarėliai; epitetas – spalvingas būdvardis,
požiūris į temą).
5 Retoriniai klausimai.
6 Parceliacija. (Išskaidymo būdas
frazes į dalis ar net į atskiras
žodžiai kaip nepriklausomi neužbaigti
pasiūlymai. Jos tikslas – pasakyti kalbą
intonacijos išraiška pagal
jos staigus tarimas).
7 Anafora (ta pati pradžia
pasiūlymai).
7 grupė, 1 skyrius „Apie storą ir ploną“.
Išraiškingos priemonės Pavyzdžiai
1Pakartojimai (žodžių pasikartojimai arba
giminingi žodžiai, šaknys).
2 Metaforiniai epitetai
(metafora yra meninė priemonė
vaizdingumas, žodžių vartojimas
perkeltine prasme apibrėžti
bet koks objektas ar reiškinys,
panašus į jį tam tikromis savybėmis arba
vakarėliai; epitetas – spalvingas būdvardis,
požiūris į temą).
3 Kreipimasis, šauktukai.
4 Sinonimai, antonimai
5 retoriniai klausimai,
Šauktukai.
6.Antitezė (opozicija)
Daugybė lyrinių nukrypimų eilėraštyje „Mirusios sielos“ atsirado visų pirma dėl neįprasto viso šio kūrinio žanrinio sprendimo, kuriame yra elementų ir kurį pats autorius pavadino „eilėraščiu“, nepaisant to, kad jo nėra. poetinių posmų joje.
Eilėraštyje galime rasti ne paprastą pasakojimą, paremtą Čičikovo nuotykio siužetu, o tikrą „dainą“ apie šalį, į kurią jis investavo savo slapčiausius siekius, mintis ir išgyvenimus.
Tokie lyriniai nukrypimai pirmiausia:
- atskleisti skaitytojui paties „Mirusių sielų“ autoriaus įvaizdį
- išplėsti eilėraščio laiką
- užpildyti kūrinio turinį subjektyviu autoriaus samprotavimu
Galima daryti prielaidą, kad Gogolis pasiskolino panašią siužeto „autorinio palydėjimo“ tradiciją, tęsdamas eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ pasirodžiusį žanrinį mišinį. Tačiau Gogolio autoriaus nukrypimai turėjo ir savų bruožų, kurie skyrė juos nuo Puškino.
Eilėraščio Gogolio lyrinių ištraukų analizė
Autoriaus atvaizdas
„Mirusiose sielose“ autorius pristato kone savo kūrybos filosofiją, kai pagrindinis jos tikslas yra valstybės tarnyba. Gogoliui, skirtingai nei kitiems klasikams, atvirai svetimos „grynojo meno“ problemos ir jis sąmoningai nori tapti mokytoju, pamokslininku savo šiuolaikiniams ir vėlesniems skaitytojams. Šis noras ne tik išskiria jį iš XIX amžiaus rašytojų gretų, bet ir daro išskirtiniu visos mūsų literatūros kūrėju.
Todėl autoriaus įvaizdis šiuose nuokrypiuose iškyla kaip žmogaus, turinčio didžiulę ir asmeniškai išgyventą patirtį, figūra, kuri dalijasi su mumis savo apgalvota ir pagrįsta pozicija. Jo gyvenimo patirtis yra visiškai susijusi su šalimi, Gogolis netgi tiesiogiai kreipiasi į Rusiją eilėraščio puslapiuose:
„Rusas! Koks nesuprantamas ryšys tarp mūsų?
Autoriaus pasisakymų temos
Mokytojo ir moralizuotojo Gogolio monologuose keliamos šios temos:
- Filosofinės egzistencijos prasmės problemos
- Patriotizmo idėjos – ir
- Rusijos vaizdas
- Dvasinis ieškojimas
- Literatūros tikslai ir tikslai
- Kūrybinės laisvės ir pan.
Savo lyrinėse ištraukose Gogolis užtikrintai gieda tikroviškumo giesmę, kuri gali sukelti reikalingus jausmus jo skaitytojuose.
Tačiau jei A. Puškinas leido lygybę su savo skaitytoju ir galėjo su juo bendrauti beveik vienodomis sąlygomis, suteikdamas pastarajam teisę daryti išvadą, tai Nikolajus Vasiljevičius, atvirkščiai, iš pradžių buvo susikoncentravęs į reikiamos reakcijos ir išvadų formavimą. iš skaitytojo. Jis tikrai žino, kas tiksliai turėtų kilti skaitytojų mintyse, ir užtikrintai tai plėtoja, sugrąžindamas juos į pataisymą, išsivadavimą iš ydų ir tyrų sielų prisikėlimą.
Lyrinės nukrypimai kaip daina apie Rusiją
Gogolis kuria didelę tikrovės drobę, kurioje tūriškai ir išraiškingai pateikiamas jo šalies – Rusijos – įvaizdis. Rusas Gogolio lyrinėse nukrypose yra viskas – ir Peterburgas, ir provincijos miestelis, ir Maskva, ir pats kelias, kuriuo keliauja šezlongas, ir skuba ateities „paukštis-trejetas“. Galima sakyti, kad pats kelias tampa filosofiniu „Mirusių sielų“ akcentu, jo herojus – keliautojas. Tačiau pats autorius į šiuolaikinę Rusiją žvelgia tarsi iš gražaus atstumo, kurio trokšta, matydamas ją kaip „nuostabią ir putojančią“.
Ir nors šiuo metu jo Rusijoje viskas yra „skursta ir bloga“, Gogolis mano, kad tada jo „trims paukščiams“ atsivers puiki ateitis, kai kitos valstybės ir tautos duos jam kelią į priekį, išvengdamos jo pabėgimo. .
Ar tau patiko? Neslėpk savo džiaugsmo nuo pasaulio – pasidalink juoEilėraštis „Negyvos sielos“ savo žanru skiriasi nuo kitų rusų literatūros kūrinių. Lyriniai nukrypimai daro jį dar ryškesnį. Jie įrodo, kad N. V. Gogolis sukūrė būtent eilėraštį, bet ne eilėraščiu, o proza.
Rekolekcijų vaidmuo
N. V. Gogolis nuolat yra eilėraščio tekste. Skaitytojas tai jaučia visą laiką, kartais tarsi pamiršta teksto siužetą ir nuklysta. Kodėl didysis klasikas tai daro:
- Padeda lengviau susidoroti su pasipiktinimu dėl veikėjų veiksmų.
- Prideda tekstui humoro.
- Kuria atskirus savarankiškus kūrinius.
- Pakeičia įspūdį Bendras aprašymasįprastą sielą praradusių žemvaldžių gyvenimą.
Rašytojas nori, kad skaitytojas žinotų jo santykį su įvykiais ir žmonėmis. Todėl jis dalijasi savo mintimis, rodo pyktį ar apgailestavimą.
Filosofiniai samprotavimai
Kai kurie nukrypimai leidžia spėlioti dėl savybių žmogaus asmenybę ir būtis.
- Apie storą ir ploną. Rašytojas skirsto vyrus į dvi rūšis, priklausomai nuo jų storumo. Jis randa išskirtinių jų charakterio savybių. Ploni yra išradingi ir nepatikimi. Jie lengvai prisitaiko prie situacijų ir keičia savo elgesį. Stori žmonės yra verslininkai, kurie visuomenėje dažniau priauga svorio.
- Dviejų tipų personažai. Dideli portretai ir sunku portretų tapytojams. Vieni atviri ir suprantami, kiti slepia ne tik savo išvaizdą, bet ir viską viduje.
- Aistra ir žmogus.Žmogaus jausmai skiriasi stiprumu. Jį gali aplankyti pačios gražiausios aistros, arba žemiškos, ir smulkmeniškos. Kažkas svajoja apie nereikšmingus niekučius, bet kažkur gimsta jausmas didi meilė. Aistra keičia žmogų, gali paversti jį kirminu ir sukelti sielos praradimą.
- Apie niekšus ir dorybes. Kaip atsiranda niekšai? Klasikas mano, kad kaltė yra įsigijimas. Kuo stipresnis žmogaus noras įgyti, tuo greičiau jis praranda dorybes.
- Apie žmogų. Amžius keičia asmenybę. Sunku save įsivaizduoti senatvėje. Jaunuolis apkarsta ir praranda žmogiškumą gyvenimo kelias. Net kapas gailestingesnis: rašoma apie žmogaus laidojimą. Senatvė praranda jausmingumą, būna šalta ir negyva.
Meilė Rusijai
Tokie nukrypimai aiškiai parodo Rusijos žmonių ir gamtos savitumą. Beribė autoriaus meilė tėvynei aukštesnė už kitus jausmus. Jokios kliūtys Rusijos nesustabdys. Ji ištvers ir eis plačiu, aiškiu keliu, išbris iš visų gyvenimo prieštaravimų.
- Rusijos – trejetas. Kelias, kuriuo eina šalis, kelia Gogolio sielos džiaugsmą. Rusija laisva, mėgsta greitį ir judėjimą. Autorius tiki, kad šalis ras kelią į laimingą žmonių ateitį.
- Keliai. Atsitraukimo keliai yra jėga, kuri užkariauja žmogų. Jis negali sėdėti vietoje, jis siekia į priekį. Keliai padeda jam pamatyti naujus dalykus, pažvelgti į save iš šalies. Kelias naktį, šviesią dieną ir giedrą rytą skiriasi. Bet ji visada gera.
- Rus. Gogolis vežamas į gražuolę toli ir bando tyrinėti Rusijos platybes. Jis žavisi gyventojų grožiu, gebėjimu paslėpti melancholiją, liūdesį ir ašaras. Šalies platybės žavi ir gąsdina. Kodėl jis buvo atiduotas Rusijai?
- Rusų bendravimas. Gogolis lygina elgesį su rusais su kitomis tautomis. Provincijos žemvaldžiai keičia savo pokalbio stilių priklausomai nuo pašnekovo būsenos: sielų skaičiaus. Biuro „Prometėjas“ tampa „kurapka“ prie valdžios durų. Žmogus keičiasi net išoriškai, jis tampa žemesnis paslaugumu, o su žemesne klase - garsesnis ir drąsesnis.
- rusiška kalba. Rusijos žmonių ištartas žodis yra taiklus ir reikšmingas. Tai galima palyginti su kirviu iškirstais daiktais. Rusų proto sukurtas žodis kyla iš pačios širdies. Tai „šluota, protinga“ ir atspindi žmonių charakterį bei tapatybę.
Pasirinktos istorijos
Kai kurie lyriniai nukrypimai turi savo siužetą. Juos galima skaityti kaip savarankišką kūrinį, ištrauktą iš eilėraščio konteksto. Jie nepraras savo prasmės.
- Kapitono Kopeikino pasaka.Įspūdingiausia knygos dalis. Cenzūra siekė pašalinti istoriją iš „Dead Souls“. Karo dalyvio, ieškančio pagalbos į valdžią, istorija yra sunki. Nieko nepasiekęs jis tampa plėšiku.
- Kif Mokievich ir Mokiy Kifovich. Du personažai, gyvenantys pagal savo dėsnius, sujungia visus veikėjus, praėjusius prieš skaitytoją. Stiprus Mokiy eikvoja tai, ką jam davė Dievas. Bogatyrai išimami ir paverčiami silpnapročiais žmonėmis. Jie, apdovanoti ypatingomis savybėmis, nesuvokia, kuo galėtų tapti, kokią naudą galėtų atnešti žmonėms.
- Kaimo valstiečiai Bjauri arogancija. Talentingi žmonės pavergia, bet išlieka darbštūs ir šviesūs. Pasakojimas apie tai, kaip per populiarų sukilimą kaime iškalbingu (kaip mėgsta Gogolis) vardas
„...policija vertintojo asmenyje buvo nušluota nuo žemės paviršiaus...“
Patvirtina.
Didysis klasikas kalba apie dviejų tipų rašytojus. Kai kurie apibūdina nuobodžius personažus. Autoriai yra kilę iš savo visuomenės. Šlovė pakyla taip aukštai, kad jie patys pripažįsta save genijais ir prilygina juos Dieviškajam. Kiti rašytojai nesiekia šlovės, bet atsiduria teismuose, o tai atima iš jų talentą. Rašymo sritis yra labai sunki. Eilėraščio autoriaus apmąstymai daro knygą platesnę ir reikšmingesnę, kelia klausimus ir skatina ieškoti atsakymų į teksto užduodamus klausimus bei lyrinius nukrypimus nuo pagrindinio siužeto.
