Rusų etnografė Svetlana Ryžakova teigia, kad rusai ir latviai galėtų geriau sutarti, jei suprastų, kas paprastai vadinama tautinėmis savybėmis.
Istorijos mokslų daktaras, pavadinto Etnologijos ir antropologijos instituto vadovaujantis mokslo darbuotojas. N. N. Miklouho-Maclay iš Rusijos mokslų akademijos Svetlana Ryžakova daugiau nei 20 metų tyrinėja latvių kultūrą, istoriją ir kalbą. Remdamasi savo mokslinių tyrimų rezultatais, Svetlana parašė keletą knygų ir keliasdešimt straipsnių.
Naujausias jos darbas yra Historica Lettica: Nacionalinė istorija ir etninė tapatybė. Apie Latvijos praeities konstravimą ir kultūrinę abstrakciją“ – skirta klausimui, kaip Latvijos nacionalinė istoriografija modeliuoja ir suvokia savo istoriją ir kaip tai atsispindi šiuolaikiniame gyvenime.
Įdomu, kad antrasis Svetlanos Ryzhakovos interesų laukas yra kitame Eurazijos gale - Pietų Azijos tautų istorija ir kultūra. Ji yra Indijos etnografijos, Indijos meno specialistė... ir profesionali kathak šokio stiliaus atlikėja.
„Šeštadienis“ susitiko su Svetlana ir bandė suprasti, kodėl rusams ir latviams viskas taip sunku.
Iš kur tokios aistringos meilės Baltijos šalims?
Kalbant apie Latviją, aš čia beveik gimiau. Vaikystėje mano seneliai kiekvieną vasarą nuomodavosi vasarnamį Latgaloje - šalia mūsų atostogaudavo daug Sankt Peterburgo ir Maskvos inteligentijos atstovų. Latvių kalbos tuo metu praktiškai negirdėjau, bet gerai prisimenu latviškas knygas nedidelėje kaimo bibliotekoje Vertukšne netoli Maltos. Man patiko žiūrėti į juos ir bandyti suprasti, kas ten parašyta. Vėliau, kai pradėjau studijuoti universitete, išgirdusi latvišką kalbą, įsimylėjau, man labai patiko jos skambesys.
Turėjau nuostabius mokytojus. Žymiosios Maskvos-Tartu mokyklos atstovas akademikas Vladimiras Nikolajevičius Toporovas, mokėjęs visas baltų (ir ne tik) kalbas, mokė būti atidus smulkmenoms, bet į viską žvelgti plačiai. Kitas mano mokytojas, puikus rusų etnografas, japonų specialistas, eskimų mokslininkas ir Kaukazo mokslininkas Sergejus Aleksandrovičius Arutjunovas pavadino tai gebėjimu kaitalioti „žiūrėjimą pro mikroskopą“ su „žiūrėjimu pro teleskopą“.
Aš irgi visada daug dėmesio skyriau smulkmenoms, materialinei kultūrai, kasdienybei, specifikai: tai beribis istorijos ir kultūros suvokimo galimybių laukas.
Kaip atsiranda etninės kultūros? Juk jie neegzistuoja amžinai, o atsiranda, apsisprendžia, išnyksta, reformuojasi... Žodžiu, gyvena. Man pasidarė įdomu atsekti, kaip iš pradžių valstietiška latvių kultūra įgavo temų, nubrėžė konfigūraciją ir aspektus: istoriją, kalbą, literatūrą, religiją.
Ar latvių kalba tau buvo lengva?
Gana. Ją įsisavinau gyvai bendraudama su draugais, šlifavau Latvijos kultūros draugijos kursuose, dainavau ir gyvenau. Beje, mano pirmosios latvių ir hindi kalbos mokytojos turėjo tuos pačius vardus – Gita. Bendras latvių ir indų pavadinimas.
To, kad latvių kalba artima rusų kalbai, net nereikia įrodinėti. Visos indoeuropiečių šeimos kalbų grupės yra „giminaičiai“, o slavų ir baltų kalbos paprastai yra „seserys“. Remiantis žodynu ir gramatika, akivaizdu, kad jie išsiskyrė vėliau nei kiti.
Techniškai kalbant, rusams nesunku išmokti latvių kalbos. Anglų ir vokiečių kalbos yra daug sunkesnės. Viskas susiję su asmeniniu noru ir psichologinėmis nuostatomis.
Pavyzdžiui, serbų ir kroatų kalbos yra praktiškai ta pati kalba. Tačiau etninės įtampos situacijoje žmonės šią kalbą suvokia kaip dvi skirtingas ir kartais sugeba vienas kito „nesuprasti“. Esu tikras, kad daugelis požiūrių egzistuoja tik sąmonėje ar politikoje. Kartais, jei norime, galime susieti labai tolimus dalykus, tačiau labai artimuose dalykuose galime jausti ribas.
Tačiau jei kalbiniu požiūriu baltų ir slavų erdvės yra labai artimos, tai kultūriškai jos skiriasi kiek labiau.
Latvijos valstiečiai ir Rusijos imperija
Kokie esminiai skirtumai tarp rusų ir latvių kultūrų?
Turite suprasti, kad rusų kultūra iš esmės yra imperinė, ji sugėrė ir įsisavino daugybę etninių principų. Kiekvienas, kuris priėmė imperinę sąmonę, tapo rusu. Šia prasme sąvokos „rusas“ ir „rusas“ nesiskiria. Ir tuo rusai yra panašūs į britus, kurie taip pat apima daugybę skirtingų etninių kultūrų.
Latvijos kultūra, nors ir ilgą laiką buvo Rusijos įtakoje, buvo formalizuota ir modeliuojama už imperinio modelio ribų. Faktas yra tas, kad latviai ilgą laiką buvo valstiečių tauta, jų inteligentija pradėjo ryškėti daugiausia XIX amžiaus viduryje – tada buvo pradėta kurti tauta. Rusija kaip imperija egzistavo jau ilgą laiką.
Jaunlatvių laikais buvo suvaidintos kelios galimos Latvijos sampratos (tai matyti Krišjānio Valdemārso, Andrejaus Pumpuro ir kt. biografijose ir darbuose). Vyravo atsiskyrimo nuo Rusijos imperijos ir vietinės vokiečių kilmingos galios idėja.
Latvių etninė kultūra formavosi remiantis sava – valstietiška kultūra ir kuriama nauja. XIX amžiaus antroje pusėje latvių kalba praturtėjo reikšmingu žodyno sluoksniu. Tačiau valstietiška latvių kultūra buvo kuriama daugelyje kontaktų. Pavyzdžiui, čia labai reikšminga pasirodė protestantiškojo herrnhuterių judėjimo kultūra, o chorų judėjimas sulaukė tvirto palaikymo.
Žinoma, latvių kultūra formavosi kaip vakarietiška (lyginant su rusiška), turinti didelę katalikų ir protestantų įtaką. Čia buvo sukurta daug naujų dalykų, dažnai dalyvaujant Rusijos kapitalui ir verslininkams, bet čia, o ne kur kitur. Čia visada buvo susitikimų vieta – nors kartais šie susitikimai būdavo tragedijos (jei pameni karus). Ir kartais tai yra palaima, jei pažiūri, kas čia buvo sukurta.
Kas jums patinka Latvijos kultūroje?
Asmeniškai aš žaviuosi latvių gebėjimu tyrinėti kultūrinę ir socialinę erdvę. Kaip jie moka organizuoti šventes, būti kartu, gražiai tvarkyti kapines, pagerbti savo protėvių atminimą.
Įdomus Latvijos reiškinys – išsilavinimo troškimas. Žinoma, kad latvių šauliai, kurių istorinis vaidmuo dabar vertinamas kitaip, iš tikrųjų kasdieniame gyvenime mėgo dainuoti choruose, lankytis muziejuose. Vienas mano kolega, istorikas iš Iževsko, išsiaiškino, kad vienas konkretus latvių šaulių dalinys ten, Uralo srityje, nepadarė jiems priskiriamų baisybių, tačiau nuolat rašydavo į centrą prašymus: atsiųsk mums tokią ir tokią rinktinę knygos. Nors istorijoje visko nutiko, žinoma.
Nacionalizmo ciklonas: išgyventi jį kaip vėjaraupius
Praėję metai buvo ypatingos įtampos ir nesutarimų tarp Latvijos rusų ir latvių bendruomenių metai. Kaip jūs tai paaiškinate?
Nesu Gumilevo mistinių teorijų gerbėjas, bet nacionalizmo bangos kartais būna kažkokios... beveik geologinės kilmės. Jie turi savo atoslūgius ir atoslūgius, karštį ir šaltį, musonus, ciklonus. Jie staiga prasideda, tada staiga išnyksta.
Su nacionaline įtampa kažkas panašaus. Kol bendrauji su žmogumi vienas prieš vieną, gali jį kažkuo įtikinti, paaiškinti savo poziciją, susitarti (taip pat labai svarbu išgirsti ir suprasti). Bet kai tik įsigalios masinė mada, vidutinis fonas – nieko negalima padaryti. Tai nebūtinai yra susiję su kieno nors piktais ketinimais ar mafija. Tai ne visada gali būti aiškiai paaiškinta konkrečia priežastimi. Jūs turite tai išgyventi kaip vėjaraupius.
Šiuolaikinė Rusija taip pat neišvengė nacionalistinių, net fašistinių nuotaikų. Gerai, kad jie dar nedominuoja. Bet net mano universitete kartais pamatai nupieštą svastiką. Ir tai yra Maskvos širdyje, kuri nugalėjo fašizmą... liūdna.
Į Maskvą plūsta lankytojai iš Azijos – tai natūralus procesas, nulemtas ir ekonomikos, ir politikos, tačiau kartais erzina nenorinčius apie tai galvoti. Nacionalizmas, be kita ko, yra ir psichologinis reiškinys, perkeliantis rūpesčius ant „kito“, „svetimo“.
Pabaltijo regione išreiškiama „kitų“ tema, o „kita“ nebūtinai gali būti „rusiška“, tai gali būti gėjus, ar dar kas nors... Šioje šalyje yra daug įtampos laukų, „rusai - latviai“. “ yra tik vienas iš jų.
Ponai – vokiečiai, švedai, lenkai, rusai
Kodėl čia vertinami vokiečiai, po kurių latviai kentėjo šimtmečius, o rusai tyčiojasi?
Kadangi vokiečiai ten buvo anksčiau, tų kančių tema beveik visiškai išnyko. Skaitote XIX amžiaus pradžios publikacijas – jos aktualumas ten aiškiai matomas. Tiesą sakant, etninės sąvokos „vokiečiai“, „lenkai“, „švedai“, „rusai“ labai dažnai vartojamos kaip analogai ar metaforos ponų socialinei klasei, kuri čia visada buvo kontrastuojama su „latviais“ ta prasme. dirbančių žmonių.
Latvija pagal savo geografinę padėtį visada buvo tokia – vėjo rožė. Atrodo, kad ją prie jūros prispaudžia stiprios valstybės: Rusija, Lenkija, Lietuva...
Kaip interviu žurnalui „Riigas Laiks“ sakė filosofas A. M. Piatigorskis, tai „dviguba periferija“. Karai vyksta iš vakarų į rytus, iš rytų į vakarus, kaip vėjai, pučiantys per šias žemes, sukeldami „uolos aštrėjimą“, kuri iš visų jėgų stengiasi išlaikyti savo formą.
Štai kodėl visada buvo sustiprintas „mes“ ir „svetimo“ jausmas, dėl kurio atsirado tam tikros elgesio strategijos, su kuriomis susiduriate kasdieniame gyvenime.
Kaip gali būti rusas tokioje pablogėjusioje situacijoje?
Čia reikia laikytis tam tikrų gyvenimo dėsnių, kuriuos parašė pati istorija ir geografija.
Tipologiškai galiu šiek tiek palyginti Latvijos situaciją su Indija. Įvairios grupės ateidavo skirtingu laiku, tačiau ne visi buvo sutikti išskėstomis rankomis. Tarkime, kai Gudžarate panoro išsilaipinti iš Persijos nuo musulmonų VIII-IX amžiuje pabėgę zoroastriečiai, vietos valdovas į jų laivą atsiuntė pilną stiklinę pieno: esą jiems vietos nėra. Parsis išsiuntė stiklinę atgal, įpildamas į pieną šaukštą cukraus, taip atsakydamas: mums nereikia daug vietos, o cukrus pieno nepablogins!
Tada parsiai buvo priimti, bet jie buvo priversti pasirašyti chartiją – įpareigojimą perimti vietinį kostiumą, kalbą, virtuvę, neplatinti savo religijos... Ir vis tiek vykdo šiuos punktus. Jie išlaikė savo kalbą, bet išmoko gudžarati, kostiumas panašus ir nepanašus į indišką, maistas labai panašus į vietinį, bet turi savo ypatybes, religija yra visiškai išsaugota bendruomenėje (tuokiasi tik savo ir praeina apie žinias religinėse mokyklose, tarp kunigų).
Parsiai laikomi geriausiais vertėjais ir verslininkais (jie labai sąžiningi), įkūrė Bombėjaus kino industriją, daugybę plieno koncernų...
Elgetų tarp jų nėra – padeda vienas kitam, kaip žydai. Apskritai parsiai užėmė savo sėkmingą nišą ir pelnė gerą šlovę. Kai kuriais atžvilgiais jie panašūs į sentikius. Indijai jie nebėra svetimi, bet vis tiek daugumai indų indų jie yra „kiti“. Nors tokių „kitų“ ten apstu.
Apskritai, norint įsilieti į bet kurią visuomenę, reikia tam tikros strategijos. SSRS žlugimas reiškia žemėlapio ir kraštovaizdžio pasikeitimą galvoje. Daugelis žmonių dar negyvena naujajame žemėlapyje, bet operuoja su praeities sampratomis. Tai tipiška dviejų kortelių sutapimo problema. Reikia dviejų ar trijų kartų, kad situacija taptų aiškesnė. Kaip sakė Michailas Žvanetskis: „Laikas gydo, bet kai pasveiksi, jis praeis!
Kokį vaidmenį šiame procese suvaidino referendumas dėl rusų kalbos?
Apskritai man atrodo, kad tai yra tam tikru būdu bandymas pamatuoti, kokia yra temperatūra, kokia yra sielos būsena. Kažkas panašaus į praktinį eksperimentą. Toks dalykas tikrai vienija priešingą pusę, šiuo atveju latvius. Palyginkite su situacija Ukrainoje. Tiesą sakant, akivaizdu, kad kasdienis rusų kalbos vaidmuo Latvijoje yra stiprus. Taip pat aišku, kad jaunoji rusų karta moka latviškai.
Tik reikia suprasti, kad nemaža dalis latvių nerimauja dėl demografinės ir ekonominės situacijos, gyventojų nutekėjimo. Ir vienintelis receptas čia – pagarba, noras suprasti ir laikas.
Gražūs latviai išdidžiai atstovauja savo tautai. Dėl tipiškos išvaizdos merginų iš Latvijos Būdinga šviesiai ruda plaukų spalva. Ypač prabangiai atrodo natūralios blondinės. Prie šių plaukų puikiai dera mėlynos arba šviesiai pilkos akys. Dėl šio išskirtinio derinio latviai atrodo aristokratiškai ir stilingai. Oda taip pat yra šviesios, švelnios spalvos, šiek tiek įdegusi. Gyvenimas Baltijos jūros pakrantėje, apsuptas didingų pušų, negalėjo nepaveikti merginų išvaizdos. Latviai visada reprezentuoja sveikatą ir gaivumą, kurį įkvėpė jūros vėjas.
Verta paminėti, kad latviai gali pasigirti ne tik gražiu veidu, bet ir liekna figūra. Kaip ir dauguma žmonių, jie mėgsta sportuoti, gyvena aktyvų gyvenimo būdą ir rūpinasi savimi.
Vidinio ir išorinio grožio harmonija
Išskirtinė išvaizda – ne vienintelis gražuolių latvių privalumas. Merginų patrauklumą labai padidina draugiška prigimtis, geros manieros, aukštas kultūros lygis. Graži šypsena Baltijos blondinės veikia net efektyviau nei plaukų ar akių grožis.
Gražūs latviai dažnai dalyvauja garsiausiuose ir reikšmingiausiuose grožio konkursuose, kuriuose atrodo ypatingai. Juk pati gamta joms suteikia spindinčią odą ir sniego baltumo garbanas, o natūralus patrauklumas yra labai vertinamas.
IN 15 gražiausių latvių buvo žinomi Latvijos modeliai, grožio konkursų nugalėtojai ir aktorės.
15. Dace Burkevica / Dace Burkevica(g. 1989 m. sausio 13 d. Ryga, Latvija) – Latvijos modelis.
14. Luize Salmgrieze / Luize Salmgrieze(g. 1992 m. sausio 10 d. Ryga, Latvija) – Latvijos modelis.
13.Ksenia Solo / Ksenia Solo(g. 1987 m. spalio 8 d., Latvija) – aktorė iš Latvijos. Jos šeima persikėlė į Kanadą. Ji debiutavo kine 2000 m. 2011 m. gavo apdovanojimą Dvynių apdovanojimai kategorijoje „Geriausia antro plano aktorė draminiame seriale“ serialui „Kraujo skambutis“. Kiti jos filmai: „Juodoji gulbė“, „Gyvenimas nenuspėjamas“, „Nikita“, „Fabrikas“.
12. Madara Malmane(g. 1989 m. Ryga, Latvija) – Latvijos modelis.
11. Karlina Caunė(g. 1994 m., Jelgava, Latvija) – Latvijos modelis, tarptautinio konkurso nugalėtojas „Ford“ pasaulio supermodelis-2010“.
10. Ilzė Bajarė(g. 1988 m. rugsėjo 17 d. Ryga, Latvija) – Latvijos modelis.
9. Lasma Žemene / Lasma Žemene(g. 1990 m., Latvija) – „Mis Latvija 2015“. Atstovavo savo šaliai „Mis Pasaulis 2015“ konkurse. Ji yra policijos pareigūnė.
8. Lilita Ozoliņa / Lilita Ozoliņa(g. 1947 m. lapkričio 19 d.) – sovietų ir latvių teatro ir kino aktorė. Filmai su jos dalyvavimu: „Ilgas kelias kopose“, „Dvigubi spąstai“, „Jis, ji ir vaikai“, „Herojus“.
7. Vija Artmane / Vija Artmane(g. 1929 m. rugpjūčio 21 d. – 2008 m. spalio 11 d.) – sovietų ir latvių teatro ir kino aktorė. Turi lenkiškų-latvių šaknis. Jos filmai: „Gimtoji kraujas“, „Niekas nenorėjo mirti“, „Teatras“, „Stipri dvasia“, „Andromedos ūkas“, „Baladė apie Beringą ir jo draugus“ ir daugelis kitų.
6. Ginta Lapina (Lapinya) / Ginta Lapina(g. 1989 m. birželio 30 d.) – pasaulinio lygio Latvijos top modelis.
4. Sveta Nemkova (g. 1985 m., Ryga, Latvija)- Latvijos pasaulinio lygio aukščiausios klasės modelis. Iš motinos pusės turi latviškų šaknų.
3. Ieva Kokorevica / Ieva Kokoreviča(g. 1985 m., Ryga, Latvija) – Mis Latvija Visata 2005, tapusi pirmąja delegate Latvijos grožio konkursų istorijoje tarptautiniu lygiu. „Mis Visata 2005“ ji pateko į Top 10 ir užėmė 7 vietą.
2. Agata Muceniece / Agata Muceniece(po vedybų Priluchnaya; g. 1989 m. kovo 1 d., Ryga) – latvių aktorė ir modelis.
1. Ieva Laguna / Ieva Laguna (g. 1990 m. birželio 6 d., Saldus, Latvija) – pasaulinio lygio Latvijos top modelis.
Apskritai šios tautos atstovams nebūdingos smurtinės emocijų apraiškos, jos apeliuoja į protą, o ne jausmus. Todėl tarp latvių ypač vertinamas santūrumas ir susivaldymas.
Pagrindiniai latvių tautinio charakterio bruožai taip pat yra darbštumas, atkaklumas, ištvermė, darbštumas, kruopštumas ir darbštumas [Karpova 1993: 216 – 217].
Dėl istorinių priežasčių
Šios etninės grupės atstovams būdingas padidėjęs tautinio tapatumo jausmas, polinkis pažinti ir laikytis tautinių tradicijų. Be to, latviai gana konservatyvūs
Kaip pažymi visi tyrinėtojai ir respondentai, latvių tautiniam charakteriui būdingos tokios neigiamos savybės kaip pavydas, savanaudiškumas, kivirčiškumas, piktavališkumas, iniciatyvumo stoka ir smulkmeniškumas.
Pagrindiniai psichologiniai tipai yra melancholikai ir flegmatikai.
Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, tipiško latvio „portretas“ mums atrodo toks:
1. Individualizmas
2. Santūrumas
3. Uždarumas
4. Sunkus darbas
5. Nacionalizmas
6. Konservatizmas
7. Atlikimas
8. Kruopštumas
9. Darbštumas
10. Atkaklumas
11. Ištvermė
12. Savanaudiškumas
13. Ginčas
14. Pavydas
15. Piktybiškumas
16. Savikontrolė
17. Pasyvumas
18. Smulkmena
Galbūt ypatingai reikėtų paminėti, kaip rusai ir latviai supranta mandagumo kategoriją, kuri, būdama tarptautinė, yra ir nacionaliniu požiūriu specifinė. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
Kaip pastebi Yolanta Chikhanovič, iš Rusijos žmogaus pozicijos mandagumas pasireiškia tiesioginiu noru padėti ir palaikyti žmogų, atsidūrusią sunkioje situacijoje. Latvių požiūriu mandagumas – tai pirmiausia taktiškas elgesys. Šios tautos atstovai mano, kad nepadoru primesti savo pagalbą. Dėl to rusai „latvišką“ mandagumą suvokia kaip šaunų, latviai „rusišką“ – kaip smurtą [Rīgas Balss 1998 13.09: 16].
Be to, rusų ir latvių kultūros priklauso skirtingiems kultūrų tipams. T.G. Stefanenko teigia, kad tarpasmeniniame bendravime tarp individualistinės ir kolektyvistinės kultūros atstovų yra labai skiriasi komunikacijos priemonės [Stefanenko 1999: 156]. Daugiau dėmesio skiria individualistinių kultūrų, į kurias įtraukiame ir latvių kultūrą, atstovai turinysžinutes. Kas sakoma, o ne kaip, jų bendravimas mažai priklauso nuo konteksto. Tokios kultūros vadinamos žemo konteksto.
Didelės konkurencijos kultūrose, tarp kurių yra ir rusų kultūra, perduodant informaciją bendraujantys linkę skirti daugiau dėmesio kontekste pranešimus, su kuo ir kokioje situacijoje bendraujama. Šis bruožas pasireiškia ypatingos reikšmės suteikimu pranešimo formai, kaip, o ne tam, kas sakoma.
Mūsų pateikti socialiniai-psichologiniai rusų ir latvių tautų atstovų „portretai“ leidžia daryti tokias išvadas.
Turėdami tokias universalias žmogiškąsias vertybes kaip patriotizmas, darbštumas, atkaklumas, gerumas, širdingumas, mandagumas ir kt., rusai ir latviai turi skirtingus prioritetus.
Pavyzdžiui, rusai yra svetingi, atsakingi, draugiški, atviri absoliučiai visiems – nuo svetimų iki artimųjų. Šias savybes latviai parodo tik artimų draugų atžvilgiu. Su nepažįstamais ar mažai pažįstamais žmonėmis jie yra šalti, uždari, santūrūs ir dažnai nedraugiški.
Šiuo atžvilgiu rusai bendravimo procese rodo save emociškai. Jie aktyviai įsitraukia ir veikia bendravimo procese bei stengiasi dominuoti pokalbyje. Latviai komunikaciniame bendravime laikosi pasyvios pozicijos, stengiasi išlaikyti atstumą tarp bendraujančiųjų ir nenoriai įsileidžia į bendravimo procesą.
Abiem tautoms būdingas didelis patriotizmas, tačiau jis suprantamas skirtingai.
Rusams patriotizmas visų pirma yra ištikimybė ir prisirišimas prie Tėvynės. Be to, jie nepriklauso nuo Rusijos teritorijoje gyvenančių asmenų tautybės. Latviai patriotizmą pirmiausia supranta kaip padidintą tautinio priklausymo jausmą, pasididžiavimą šio priklausymo sąmone, taip pat tautinių tradicijų žinojimą ir laikymąsi.
Pagrindiniai rusų ir latvių tautinių charakterių skirtumai yra jų požiūris į darbą ir tarpusavio santykiai.
Latvių tautos atstovai išsiskiria dideliu darbštumu, darbštumu, darbštumu, kruopštumu ir užsispyrimu. Priešingai, rusai, nepaisant sunkaus darbo, apibūdinami kaip tingūs, nerūpestingi ir neatsakingi žmonės, kurie greitai pavargsta nuo monotoniško darbo.
Kalbant apie tarpasmeninius santykius, čia rusų etninės grupės atstovai parodo save kaip malonesnius, svetingus, dosnius, reaguojančius ir užjaučiančius žmones. Tačiau jų noras padėti, noras būti reikalingam ir naudingam kitų tautų atstovų dažnai suvokiamas kaip įkyrumas.
Latviai išsiskiria dideliu individualizmu, noru pasikliauti tik savimi, baime būti priklausomam, taip pat egoizmu ir smulkmeniškumu. Todėl jų supratimas apie mandagumą dažnai suvokiamas kaip šaltumas.
Remdamiesi rusų ir latvių tautinių charakterio bruožų tyrimu, galime suformuluoti tokią hipotezę.
Skirtumai nacionalinių charakterio bruožų ribose lemia komplimento tautinę specifiką. Nacionaliniu mastu gali būti:
¨ šio retorinio žanro vartojimo dažnumas;
¨ jos adresatai;
¨ komplimento tikslas;
¨ pagrindiniai gavėjai;
¨ komplimentų objektai;
¨ išsivystymo laipsnis ir išraiškingumas.
Šios hipotezės pagrįstumą patikrinome apklausos metodu.
2 skyrius
Komplimento kalbos struktūros analizė
2.1Apklausos rezultatų analizė.
Siekdami patikrinti mūsų iškeltą hipotezę, parengėme klausimyną, kurio statistiniai rezultatai apibendrinti diagramose (žr. priedą).
Stebėdami klausimo eigą pastebėjome, kad renkantis atsakymus lemiamą vaidmenį galėtų atlikti veiksnys, jog pagrindinis individo funkcionavimas vyksta negimtojoje kalbinėje ir kultūrinėje bendruomenėje, t.y. jei didžiąją laiko dalį praleidžia su kitos tautos atstovais.
Apklausoje dalyvavo 200 žmonių – 100 rusų ir tiek pat latvių.
Išanalizavus apklausos rezultatus paaiškėjo, kad iš visų respondentų komplimentus kur kas dažniau sako rusai (61 proc.) nei latviai (41 proc.). Atkreiptinas dėmesys į tai, kad komplimentus retai sako gana didelis procentas – 36% rusų ir 43% latvių. Tačiau nepaisant to, tik 3% respondentų, kurių gimtoji kalba yra rusų, teigia, kad jie visiškai nesako komplimentų. Tarp latvių taip atsakė 16 proc. (žr. lentelę№ 1).
Gruodžio 18 dieną Nacionaliniame integracijos centre buvo pristatyta komiksų brošiūrų serija, skirta geriau suprasti Latvijos žmonių esmę, įpročius ir išskirtinius bruožus, taip pat suprasti, kodėl Latvija traukia migrantus iš Trečiojo pasaulio šalių.
Renginys sutapo su Tarptautine migrantų diena, todėl jo svečiai taip pat buvo Azerbaidžano, Pakistano ir Gruzijos žmonės, nuolat gyvenantys Latvijoje.
Pasak komikso teksto autoriaus, poeto Andrio Akmentino, jo kūryba lengva ir neįkyri forma leidžia suprasti, ką apie save galvoja latviai. Komiksas suskirstytas į dvi dalis – „Latviško mąstymo vadovas“ ir „Laikytojų Latvijoje sėkmės vadovas“. Įdomu tai, kad šiuo metu komiksai leidžiami tik latvių kalba.
„Sunkiausia buvo dirbti su pirmąja dalimi – „mąstyti“, – savo kūrybos pristatymo metu kalbėjo Akmentinas. „Čia pabudo tikroji latviška esmė – mes visada ginčijamės, kas iš tikrųjų esame – net ne pažinti save Štai kodėl buvo gana sunku parodyti latvius viename komikse.
Akmentinas sakė, kad apskritai visai latvių tautai būdinga saviironija, kuri giliau įsigilinus tampa net savotišku progreso varikliu.
"Mes mėgstame girti ir aukštinti viską, ką turime. Latvių kalba kalbančių pasaulyje mažai, tačiau pati kalba yra seniausia indoeuropiečių grupėje. Aukščiausias šalies taškas (Gažinkalnas – Delfi pastaba) yra 311 metrų, bet mūsų galvose - tai ištisas kalnas, dabar jau latviai save laiko slidininkų tauta, stato trasas... Jei nėra sniego, tai pripučia. ant šio prieštaravimo pastatyta daug tikrai latviškų bruožų“, – sako poetas.
Andris Akmentinas taip pat paminėjo ledo ritulį, Dainų šventę ir kitus kultūros renginius kaip Latvijos žmones jungiančius veiksnius. Nepamiršau kaimo, kaimo gyvenimo. „Mes visi esame iš kaimo, ir tai neabejotinai turi įtakos mūsų pasaulėžiūrai ir kultūrai, jei giliniesi, vis tiek kilę iš vienkiemio, todėl mūsų ryšys su kaimu ir gamta yra artimiausias. – pažymėjo poetas, pabrėždamas, kad šį bruožą jam pavyko parodyti savo kūryboje.
Iškilmingame renginyje taip pat dalyvavo kultūros ministro patarėjas integracijos klausimais, Latvijos operos solistas, tenoras Nauris Puntulis, kuris pažymėjo, kad Latvijos visuomenė turi būti kuo atviresnė ir nusiteikusi norintiems integruotis. Kartu jokiu būdu neturėtume pamiršti apie savo tautinį ir kultūrinį identitetą, tačiau būtina išsaugoti savo vertybes.
„Mūsų bėda ta, kad per 22 nepriklausomybės metus neišmokome žaisti numeris vienas kalbos ir kultūros reikaluose Turime būti kaip griežtas mokyklos mokytojas, bet mylimas savo mokinių – draugiškas, atviras, bet, jei reikia, kietas“, – pažymėjo Puntulis. Ir pridūrė, kad žinoma formulė norintiems sėkmingai integruotis į Latvijos visuomenę – „lojalumas + tolerancija“.
Trumpai apie latvius ir Latviją
Trumpas greitų minčių rinkinys pagal vizito Latvijoje ir bendravimo su vietiniais rezultatais. Taip jau sutapo, kad tarp Baltijos regiono atstovų glaudžiausi asmeniniai ryšiai užsimezgė su latviais, gal todėl taip norėjau aplankyti Rygą, ką visai neseniai ir padariau. KHL ledo ritulio čempionate mums visada buvo svarbios rungtynės su Rygos „Dinamo“. Įveikti tariamus maskviečius, turtingus Peterburgo gyventojus, užsispyrusius sibiriečius kelių įvarčių skirtumu buvo galima, bet pralaimėti ledo ritulyje latviams kažkaip visai ne comme il faut. Latvijos sirgaliai aktyviai palaikė savuosius ir į Minską atvykdavo labai daug.
Nepaisant esminės konkurencijos čiuožykloje, kažkodėl buvo galima su jais susidraugauti kaip su broliais. Pavyzdžiui, SPb pareigūnai yra labai arogantiški ir šiek tiek pasipūtę. Po ilgai laukto vizito sostinėje Latvijoje pagaliau pavyko susidaryti holistinį įspūdį apie šią šalį. Tik tuo atveju, viskas, kas aprašyta žemiau, yra ne kas kita, kaip subjektyvūs pastebėjimai ir įspūdžiai, pilnai pripažįstu, kad kažkam gali būti kitokia Baltijos pažinimo patirtis. Na, o svarbiausia – nėra sąlyginai blogų ar gerų tautų, tik žmonių veiksmai gali būti geri arba blogi.
1. Tradiciškai Baltijos regionui jie tylūs ir išoriškai ramūs. Geros formos ženklas – taktas arba mokėjimas išklausyti, blogos – vieši apsikabinimai, emocijos ir... įkyrus pagalbos siūlymas. Jei paslysite ir nukrisite, jie praeis pro šalį. Ne todėl, kad jiems nerūpi ir jie tokie bedvasiai, bet kam pažeisti nepažįstamo žmogaus asmeninę erdvę? Tai tik bendri bruožai, o detalės daug įdomesnės.
2. Esu susidaręs kolektyvinį esto įvaizdį, suprantu, koks galėtų būti etninis lietuvis hipotetiškai, bet turiu visišką pasalą su latviais dėl to, kad tai yra labiausiai nevieninga ir socialiai kultūriškai įvairi etninė grupė, nors dauguma viskas, ką aš turėjau asmeninį ryšį su jais.
3. Matyt, taip yra dėl pirminės latvių etninės grupės įvairovės. Dabartiniai latviai yra istoriniai latgaliai, kuršiai, livonai, finougrai, estai. Dabar pridedami ir „asimiliuoti rusai“. Kodėl visas šis sąrašas? Jie pernelyg skirtingi ir dviprasmiški, kad būtų galima daryti kategoriškas išvadas. Išoriškai atpažinti iš tolo dar sunkiau. Su lietuviais ir estais daug lengviau.
4. Latviai turi smalsų nacionalizmo ir emocinių patriotinių jausmų reiškimo modelį. Pavyzdžiui, estai didžiuojasi pačiu nepriklausomybės faktu ir tyliai ištveria jį savyje. Lietuviai dėl turtingos valstybingumo istorijos ir monoetninės visuomenės struktūros neturi problemų su savimone ir tapatybe. Latviai savo ruožtu mėgsta kalbėti apie nepriklausomybę ir įkyriai pabrėžia savo vaidmenį istorijoje. Pavyzdžiui, jiems nelabai patinka sovietinis jų istorijos laikotarpis. Kartu jie visada prisimins bolševikus rėmusius latvių šaulius, Rygos paklausą tarp sovietinių kino kūrėjų, Rygos ledo ritulio „Dinamo“ sidabro medalį SSRS čempionate. Ideologija neturi nieko bendra, tik svarbu pabrėžti patį buvimo istorijoje faktą. Manau, kad taip yra dėl tautinių kompleksų dėl prastos jų valstybingumo istorijos.
5. Šiuo atžvilgiu būtina paminėti dar vieną įdomų faktą šiame kontekste. Estijos ir Lietuvos komunistai ne itin stengėsi užimti savo nišos TSKP CK politiniame biure, mieliau likdavo kur nors periferijoje savo respublikų komunistų partijų sekretoriatuose. Latviai, savo ruožtu, nebuvo linkę kištis į Maskvą – tas pats A.Ya. Pelshe, B.K. Pugo. Vėlgi – jų vieta istorijoje, tautinio-valstybinio tapatumo kompleksai.
6. Vadimas Galyginas kadaise taip suformulavo kolektyvinį Baltijos šalių įvaizdį: „ Jei turi katę, tai Baltijos šalys: ji valgo nemokamai, geria nemokamai, daro smulkmenas ir apsimeta, kad nieko nesupranta rusiškai.". Aišku, kad visa tai sąlygiška ir humoristinio šou tikslu, bet apie "nedidelę išdaigą" - čia tik apie Latvijos atvejį. Kaimynas yra potencialus kaimyno priešas, nes jis gali turėti geresnių dalykų nei tu jau rašiau, kad kažkada jis klaidingai manė, kad baltai yra savotiškas vienišas monolitas ir mentalitetu, ir veiksmais, latviai, pavyzdžiui, labiau mėgsta troliuoti ir „smulkius išdykimus“ prieš savo Baltijos geografinius kaimynus. priekaištai ir juokeliai nukreipti į estus, priekaištai ir juokeliai yra nukreipti į lietuvius, nes jie turi blogiau, kaip nori.
6. Tačiau latviai yra beproblemiškiausi iš baltų asmeninio bendravimo prasme. Taip, jie gali „smulkiai išdykauti“ su jumis, bet jūs galite lengvai su jais susitarti. Estas gali neprisileisti prie savęs ir eiti pro jį, lietuvis gali apsimesti, kad nesupranta rusų kalbos arba tiesiog radikaliai išsireikšti, bet su latviu galima rasti bendrą kalbą. Rusų kalba čia puikiai suprantama. Daugpilis paprastai yra beveik vien rusakalbis miestas. Kartą mano praktikoje buvo komiškas atvejis. Kalbėjomės su latviu. Buvo stiprių ir beveik stiprių akinių. Latvis kalbėjo su aiškiu akcentu, periodiškai į pokalbį įterpdamas žodžius iš latvių kalbos leksikos. Didėjant alkoholio kiekiui jo organizme, pašnekovo rusų kalba vis gerėjo. Susibūrimų pabaigoje akcentas tapo beveik nepastebimas. Su kuo tai susiję - aš vis dar nesuprantu.
7. Mano subjektyviu pastebėjimu, jie yra šiek tiek jautrūs. Ypač kalbant apie nacionalinę problemą. Estas tylės ir su tavimi nebeveiks jokių reikalų, lietuvis griežtai pasisakys ir pradės tiradą, prastesnę nei gerai žinomas „Khokhlosrach“ (kas ten vadovavo LDK?). O latvis gali tiesiog įsižeisti...
8. Gerai žinomi šprotai mūsų šalyje yra delikatesas Europos Sąjungoje laikomas beveik šiukšlių maistu, draudžiamas vartoti. Asmeniškai aš mėgstu šprotus ir valgau juos su malonumu.
9. Jei manęs paprašys atsitiktinai įvardinti penkis žinomus latvius, tai pirmiausia į galvą šaus tokios asmenybės: Sandis Ozolins, Arturs Irbe, Raymond Pauls, Laima Vaikule, Maris Liepa.
10. Anatolijus Gorbunovas, Guntis Ulmanis, Vaira Vykė-Freiberga, Valdis Zatleris, Andris Berzinas, Raimondas Vējonis... Pakanka vien išvardinti prieštaringas ir absoliučiai priešingas posovietinės Latvijos lyderių nuomones, kad būtų padaryta išvada apie dviprasmiškumą ir šios šalies nenuoseklumas.
11. Kažkodėl rusiškose žiniose mėgstama kalbėti apie „privalomą“ Latvijos pramonės žlugimą, dėl kurio latviai beveik „valgo“ vieni kitus... Nors etniniai latviai, kuriems jau per keturiasdešimt penkeri , prisimink A .I. Pelše, nubrėžęs kursą dirbtinai Latvijos TSR industrializacijai, nors iš pradžių pagal savo mentalitetą respublikoje buvo daugiau ūkininkų ir žvejų. Pramonė a priori jiems nebuvo būdinga, be to, naujų įmonių statyba lėmė dirbtinį slavų antplūdį, kuris psichiškai skiriasi nuo latvių.
12. Man asmeniškai patinka latviškos atmainos rusai arba „asimiliuoti piliečiai“. Dauguma tautinių bruožų buvo išsaugoti, bet Lenino galvoje nėra, susiformavo konformizmas, susiformavo europietiškų vertybių suvokimas. Iš principo tai tie patys rusai, bet be po 2013-2014 metų žiemos atsiradusio „pasikėlimo nuo kelių“. Tie, kurie norėjo prisitaikyti prie pasikeitusių sąlygų, seniai išmoko latvių kalbą ir išlaikė egzaminą iš principo „skundžiasi priespauda“.
13. Sugrįžimas į praeitį neįmanomas. Bet jei, neduok Dieve, Kremlius staiga nuspręs, kad „Seneliai kariavo Latvijoje“ ir tai yra „iš pradžių rusiški kraštai“, kur latvių „banderaitai“ valgo berniukus, tada Latvijoje šansai sukurti Novorosiją #2 yra dideli. Pavyzdžiui, žaiskite „mirusios pramonės“ jausmais. Lietuvoje tai iš principo neįmanoma, Estijoje yra labai silpni ryšiai tarp vietinių ir rusakalbių gyventojų.
14. „Tarybų Europa“ SSRS laikais buvo būtent Latvija. Estija per daug skandinaviška ir šiauriška. Lietuviams iš esmės trūksta daugiakultūriškumo ir tolerancijos. Kalbant apie atmosferą, Ryga yra labiausiai sielos kupinas Baltijos miestas.
15. Dėl estų rašiau, kad labai mažai tikėtina, kad tarp jų rasiu artimą draugą. Su latviais šiuo klausimu sugyventi daug lengviau. Apskritai jie yra komunikabiliausi tarp baltų. Bet su savo ypatybėmis.
