Produkto kokybė - Zoshchenko istorija. Michailas Zoščenka - geriausios istorijos. Zoščenkos satyra. Satyrinės istorijos. Literatūros pamokos tema "M.M. Zoshchenko. Rašytojo kūrybinės biografijos drama" santrauka Gaminių kokybės Zoščenko analizė

Michailo Zoščenkos kūryba yra unikalus reiškinys rusų sovietinėje literatūroje. Rašytojas į satyros šviesą iškėlė personažų galeriją, iš kurios atsirado bendrinis daiktavardis „Zoščenkos herojus“.

Produkto kokybė
istorija

Anotacija:
Kadaise pas Gusevą gyveno vokietis, kuris daug ką paliko. Tarp jų buvo ir stiklainis su paslaptinga rausva pudra. Gusevas nusprendė, kad tai buvo po skutimosi.

Skaito: Sergejus Jurskis

Sergejus Jurjevičius Jurskis yra rusų teatro ir kino aktorius, scenaristas ir teatro režisierius. Kinotavro apdovanojimas kategorijoje „Pagrindiniai filmų prizai elitui“ konkurse 1991 m. Puškino medalis (2000 m. už improvizatoriaus vaidmenį filme „Mažosios tragedijos“)
Sergejus Jurskis gimė 1935 m. kovo 16 d. Leningrade. 1952-1955 m. studijavo Leningrado universiteto Teisės fakultete. Baigė Leningrado teatro institutą. A. N. Ostrovskis (1959, L. Makarijevo dirbtuvė).
Nuo 1957 m. – pavadinto Didžiojo dramos teatro aktorius. M. Gorkis Leningrade, nuo 1979 - aktorius ir teatro režisierius. Mossovet Maskvoje. Teatro spektaklių ir pastatymų režisierius. Sukūrė unikalų vieno žmogaus teatrą. Penkiolikos klasikos ir šiuolaikinių autorių laidų skaitytojas.
1992 m. Maskvoje suorganizavo „Sergejaus Jurskio DAILININKŲ ARTelį“.

Michailas Michailovičius Zoščenka (1895 m. liepos 28 d. (rugpjūčio 9 d.), Poltava – 1958 m. liepos 22 d., Leningradas) – rusų sovietų rašytojas.
Pradedant 1943 m. rugpjūčio mėn., Zoščenkos šlovės klestėjimo metu, literatūrinis periodinis žurnalas „Spalis“ pradėjo spausdinti pirmuosius istorijos „Prieš saulėtekį“ skyrius. Jame rašytojas, remdamasis S. Freudo ir I. Pavlovo mokymu, bandė suprasti savo melancholiją ir neurasteniją. 1946 m. ​​rugpjūčio 14 d. pasirodė Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto Organizacinio biuro dekretas dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“, kuriame abiejų žurnalų redaktoriai buvo griežtai kritikuojami „už tai, kad jie teikia literatūrinė platforma rašytojui Zoščenkai, kurio kūryba yra svetima sovietinei literatūrai“. Žurnalui „Zvezda“ buvo uždrausta toliau spausdinti rašytojo kūrybą, o žurnalas „Leningradas“ buvo visiškai uždarytas. Po nutarimo Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto sekretorius A. Ždanovas užpuolė Zoščenką ir A. Achmatovą. Savo pranešime apie istoriją „Prieš saulėtekį“ jis sakė: „Šioje istorijoje Zoščenka išverčia savo niekšišką ir žemą sielą iš vidaus, darydamas tai su malonumu, su pasimėgavimu...“ Šis pranešimas buvo persekiojimo ir persekiojimo signalas. Zoščenko pašalinimas iš SSRS rašytojų sąjungos. 1946-1953 metais daugiausia vertėsi vertimo veikla neturėdamas teisės pasirašyti verstų kūrinių, taip pat dirbo batsiuviu.
1953 m. birželį Zoščenka vėl buvo priimtas į Rašytojų sąjungą. Paskutiniais gyvenimo metais dirbo žurnaluose „Crocodile“ ir „Ogonyok“. Sulaukęs pensinio amžiaus ir iki pat mirties (nuo 1954 m. iki 1958 m.), Zoščenka buvo atimta pensija. Pastaraisiais metais Zoščenka gyveno vasarnamyje Sestrorecke. Zoščenkos laidotuvės ant Volkovskio kapinių literatūrinių tiltų, kur buvo palaidoti rašytojai, nebuvo leidžiamos. Jis buvo palaidotas Sestrorecko kapinėse netoli Sankt Peterburgo.
Paskutiniame jo bute įrengtas muziejus.
Pagal M. M. Zoščenkos darbus buvo sukurti keli vaidybiniai filmai, tarp jų ir garsioji Leonido Gaidai komedija „Negali būti! (1975) pagal apsakymą ir pjeses „Nusikaltimas ir bausmė“, „Juokingas nuotykis“, „Vestuvių incidentas“.

Produkto kokybė

Vokietis iš Berlyno gyveno su mano draugais Gusevais.

Išsinuomojau kambarį. Jis gyveno beveik du mėnesius.

Ir ne šiaip kokia čiuchonė ar kita tautinė mažuma, o tikras vokietis iš Berlyno. Rusiškai – nė spyrio į dantis. Su šeimininkais bendravo rankomis ir galva.

Žinoma, šis vokietis apsirengė akinamai. Patalynė švari. Kelnės tiesios. Nieko papildomo. Na, tik graviūra.

O kai šis vokietis išvyko, daug ką paliko savo šeimininkams. Visa krūva svetimo gėrio. Įvairūs burbuliukai, apykaklės, dėžutės. Be to, beveik dvi poros ilgų jonų. O megztinis beveik nesuplyšęs. Ir jūs negalite suskaičiuoti skirtingų smulkmenų - tiek vyrams, tiek moterims.

Visa tai buvo sukrauta į krūvą kampe, prie prausyklos.

Savininkė madam Guseva, sąžininga ponia, nieko panašaus apie ją negalima pasakyti, vokiečiui prieš pat išvykstant užsiminė - sako, bitte-dritte, ar skubėjote palikti užsienio gaminius.

Vokietis spyrė į galvą, sakydamas, bitte-dritte, prašau, nunešk, ką mes čia, gaila ar panašiai.

Čia šeimininkai atsirėmė į apleistus gaminius. Pats Gusevas netgi sudarė išsamų dalykų sąrašą. Ir, žinoma, iš karto apsivilkau megztinį ir apsivilkau apatines kelnaites.

Po dviejų savaičių vaikščiojau su ilgais jonais rankose. Jis visiems parodė, kaip didžiuojasi ir kaip gyrė vokišką kokybę.

O daiktai iš tiesų buvo dėvimi ir, paprastai tariant, vos laikomi, tačiau žodžių nėra - tikras užsienietiškas gaminys, malonu žiūrėti.

Beje, tarp paliktų daiktų buvo ši kolba, ne kolba, o apskritai gana plokščias miltelių indelis. Milteliai paprastai yra rausvos spalvos ir smulkūs. O kvapas visai malonus – arba Lorigan, arba rožių.

Po pirmųjų džiaugsmo ir džiūgavimo dienų Gusevai pradėjo domėtis, kokia tai pudra. Jie jį uostė, kramtė dantimis ir pabarstė ant ugnies, bet negalėjo atspėti.

Jį nešiojo po namus, rodė universiteto studentams ir įvairiai namų inteligentijai, bet daug nepasiekė.

Daugelis sakė, kad tai milteliai, o kai kurie sakė, kad tai puikus vokiškas talkas, skirtas apibarstyti ką tik gimusiems kūdikiams.

Gusevas sako:

Smulkus vokiškas talkas man nenaudingas. Naujai gimusių vaikų neturiu. Tegul tai būna milteliai. Leiskite man šiek tiek pabarstyti veidą po kiekvieno skutimosi. Jūs turite bent kartą gyvenime gyventi kultūringai.

Jis pradėjo skustis ir pudruotis. Po kiekvieno skutimo jis būna rausvas, žydi ir teigiamai kvepia.

Žinoma, aplinkui yra pavydo ir klausimų. Čia Gusevas iš tikrųjų palaikė vokiečių gamybą. Daug ir šiltai gyrė vokiškas prekes.

„Kiek metų, – sako jis, – jis deformavo savo asmenybę įvairiais rusiškais nešvarumais, o dabar pagaliau laukė. O kai, pasak jo, ši pudra baigiasi, aš tiesiog nežinau, ką daryti. Teks užsisakyti kitą butelį. Labai nuostabus produktas.

Po mėnesio, kai baigėsi milteliai, pas Gusevą atvyko pažįstamas intelektualas. Prie vakarinės arbatos jis perskaitė stiklainį. Paaiškėjo, kad tai vokiška priemonė nuo blusų veisimosi.

Žinoma, kitą mažiau linksmą žmogų ši aplinkybė būtų labai prislėgta. Ir net, galbūt, mažiau linksmo žmogaus veidas būtų padengtas spuogais ir spuogais nuo per didelio įtarumo. Tačiau Gusevas toks nebuvo.

Tai aš suprantu“, – sakė jis. – Tai gaminio kokybė! Tai yra pasiekimas. Tai tikrai negali būti nugalėta kaip produktas. Jei norite pudros ant veido, norite pabarstyti blusas. Tinka bet kam. Ką mes turime?

Štai Gusevas, dar kartą gyręs vokiečių produkciją, pasakė:

Tai aš ir žiūriu – kas tai? Pudra pudrausi jau visą mėnesį, ir bent viena blusa įkando. Žmona madam Guseva įkando. Mano sūnūs taip pat beviltiškai niežti visą dieną. Šuo Ninka taip pat drasko. O aš, žinai, einu ir dar ką nors. Net jei jie yra vabzdžiai, nesąžinininkai jaučia tikrus produktus. Tai tikrai...

Dabar Gusevui baigėsi milteliai. Blusos jį tikriausiai vėl įkando.

Michailo Zoščenkos kūryba yra unikalus reiškinys rusų sovietinėje literatūroje. Rašytojas savaip įžvelgė kai kuriuos būdingus šiuolaikinės tikrovės procesus, akinančia satyros šviesa iškėlė personažų galeriją, iš kurios atsirado bendra „Zoščenkos herojaus“ samprata. Visi personažai buvo parodyti su humoru. Šie kūriniai buvo prieinami ir suprantami dažnam skaitytojui. „Zoščenkos herojai“ rodė žmones, kurie tuo metu buvo modernūs... tiesiog žmogus, taip sakant, pavyzdžiui, apsakyme „Pirtis“ galima pamatyti, kaip autorius parodo žmogų, kuris aiškiai nėra turtingas, kurio nėra. -protingas ir nerangus, o jo frazė apie drabužius, kai pameta numerį „ieškokime jo pagal ženklus“ ir duoda virvę iš valstybinio numerio, po kurios duoda tokias seno, apšiurusio palto, ant kurio yra tik, ženklus Viršuje 1 mygtukas ir suplyšusi kišenė. Bet tuo tarpu jis įsitikinęs, kad jei lauks, kol visi išeis iš pirties, jam duos kažkokius skudurus, nors ir paltas blogas. Autorius parodo šios situacijos komiškumą...

Tokios situacijos dažniausiai rodomos jo pasakojimuose. O svarbiausia – visa tai autorė paprastiems žmonėms rašo paprasta ir suprantama kalba.

Michailas Zoščenka

(Zoshchenko M. Rinktinė. T. 1 - M., 1978)

Michailo Zoščenkos kūryba yra unikalus reiškinys rusų sovietinėje literatūroje. Rašytojas savaip įžvelgė kai kuriuos būdingus šiuolaikinės tikrovės procesus, akinančia satyros šviesa iškėlė personažų galeriją, iš kurios atsirado bendra „Zoščenkos herojaus“ samprata. Būdamas sovietinės satyrinės ir humoristinės prozos ištakų, jis tapo originalios komiškos novelės, kuri naujomis istorinėmis sąlygomis tęsė Gogolio, Leskovo ir ankstyvojo Čechovo tradicijas, kūrėju. Galiausiai Zoščenka sukūrė savo, visiškai unikalų meninį stilių.

Zoščenka rusų literatūrai skyrė apie keturis dešimtmečius. Rašytojas nuėjo sudėtingą ir sunkų ieškojimų kelią. Jo kūryboje galima išskirti tris pagrindinius etapus.

Pirmasis įvyksta XX dešimtmetyje - rašytojo talento klestėjimo laikais, kuris savo plunksną tobulino kaip socialinių ydų atskleidėjas tokiuose populiariuose to meto satyriniuose žurnaluose kaip „Behemoth“, „Buzoter“, „Raudonasis varnas“, „Generalinis inspektorius“. “, „Ekscentriškas“, „Smekhachas“. Šiuo metu vyksta Zoščenkos novelės ir istorijos formavimasis ir kristalizacija.

30-aisiais Zoščenka daugiausia dirbo didelių prozos ir dramos žanrų srityje, ieškodamas „optimistinės satyros“ būdų („Jaunystė sugrįžo“ - 1933 m., „Gyvenimo istorija“ - 1934 ir „Mėlynoji knyga“ - 1935). . Zoščenkos, kaip apsakymų rašytojo, menas per šiuos metus taip pat patyrė didelių pokyčių (vaikiškų pasakojimų ir pasakojimų vaikams ciklas apie Leniną).

Paskutinis laikotarpis patenka į karo ir pokario metus.

Michailas Michailovičius Zoščenka gimė 1895 m. Baigęs vidurinę mokyklą studijavo Sankt Peterburgo universiteto Teisės fakultete. Nebaigęs studijų, 1915 m. savanoriškai įstojo į aktyvią kariuomenę, kad, kaip vėliau prisiminė, „oriai mirtų už savo šalį, už tėvynę“. Po Vasario revoliucijos bataliono vadas Zoščenka, demobilizuotas dėl ligos („dalyvavau daug mūšių, buvau sužeistas, nudegintas. Sugadinau širdį...“) ėjo Petrogrado Pagrindinio pašto komendanto pareigas. Nerimastingomis Judeničiaus puolimo Petrograde dienomis Zoščenka buvo kaimo vargšų pulko adjutantas.

Dviejų karų ir revoliucijų metai (1914-1921) – intensyvaus būsimojo rašytojo dvasinio augimo, literatūrinių ir estetinių įsitikinimų formavimosi laikotarpis. Pilietinis ir moralinis Zoščenkos, kaip humoristo ir satyriko, reikšmingų socialinių temų menininko, formavimasis įvyko priešspalį.

Literatūros pavelde, kurį sovietinei satyrai teko įvaldyti ir kritiškai perdirbti praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje, išsiskiria trys pagrindinės linijos. Pirma, tautosaka ir pasaka, kilusi iš raeshnik, anekdotas, liaudies legenda, satyrinė pasaka; antra, klasikinė (nuo Gogolio iki Čechovo); ir galiausiai satyrinis. Daugumos pagrindinių to meto satyrų rašytojų darbuose galima gana aiškiai atsekti kiekvieną iš šių tendencijų. Kalbant apie M. Zoščenką, kurdamas pirminę savo pasakojimo formą, jis sėmėsi iš visų šių šaltinių, nors Gogolio-Čechovo tradicija jam buvo artimiausia.

XX amžiaus 2 dešimtmetyje buvo pagrindinių rašytojo kūrybos žanrų klestėjimo laikas: satyrinis pasakojimas, komiška novelė ir satyrinė-humoristinė istorija. Jau pačioje 20-ojo dešimtmečio pradžioje rašytojas sukūrė nemažai kūrinių, kuriuos labai vertino M. Gorkis.

1922 m. išleista „Nazaro Iljičiaus pasakojimai apie poną Sinebriuchovą“ patraukė visų dėmesį. Tų metų apysakų fone ryškiai išsiskyrė herojaus pasakotojo, patyrusio, patyrusio žmogaus Nazaro Iljičiaus Sinebriuchovo, perėjusio frontą ir daug mačiusio pasaulyje, figūra. M. Zoščenka ieško ir randa savitą intonaciją, kurioje susilieja lyrinė-ironiška pradžia ir intymi bei konfidenciali nata, panaikinant bet kokį barjerą tarp pasakotojo ir klausytojo.

„Sinebryukhov istorijos“ daug pasako apie puikią komiškų pasakų kultūrą, kurią rašytojas pasiekė ankstyvame savo darbo etape:

„Turėjau artimą draugą, siaubingai išsilavinęs žmogus, turintis savybių, važinėjo po įvairias užsienio galias, suprato net prancūziškai ir gėrė užsienietišką viskį, bet buvo toks pat kaip aš. , vis tiek - paprastas pėstininkų pulko sargybinis.

Kartais pasakojimas gana meistriškai sukonstruotas pagal gerai žinomo absurdo tipą, pradedant žodžiais „vaikščiojo žemo ūgio aukštas vyras“. Toks nepatogumas sukuria tam tikrą komišką efektą. Tiesa, kol kas ji neturi tos ryškios satyrinės orientacijos, kurią įgis vėliau. „Sinebriuchovo istorijose“ skaitytojo atmintyje ilgam išnyra tokie specifiniai Zoščenkai būdingi komiško kalbėjimo posūkiai, tokie kaip „tarsi atmosfera staiga man užuosdavo kvapą“, „jie paims tave kaip pamišusią ir išmes už savęs brangūs giminaičiai, nors jie yra jūsų pačių giminaičiai“, „antrasis leitenantas oho, bet jis niekšas“, „trukdo riaušes“ ir t.t. Vėliau panašaus tipo stilistinė pjesė, bet turinti nepalyginamai aštresnę socialinę prasmę, pasirodys kitų herojų - Semjono Semenovičiaus Kuročkino ir Gavrilycho, kurių vardu buvo pasakojimas daugelyje populiariausių komiškų novelių. Zoščenko pirmoje XX dešimtmečio pusėje.

20-ajame dešimtmetyje rašytojos sukurti kūriniai buvo pagrįsti konkrečiais ir labai aktualiais faktais, surinktais arba iš tiesioginių stebėjimų, arba iš daugybės skaitytojų laiškų. Jų temos yra margos ir įvairios: riaušės transporte ir nakvynės namuose, NEP grimasos ir kasdienybės grimasos, filistizmo ir filistizmo pelėsiai, arogantiškas pompadūras ir šliaužiantis niekšiškumas ir daug, daug daugiau. Neretai pasakojimas konstruojamas atsitiktinio pokalbio su skaitytoju forma, o kartais, kai trūkumai tampa ypač ryškūs, autoriaus balsas skamba atvirai žurnalistinėmis pastabomis.

Satyrinių novelių serijoje M. Zoščenka piktai išjuokė ciniškai skaičiuojančius ar sentimentaliai mąslius individualios laimės pelnytojus, protingus niekšus ir būrus, o tikra šviesa parodė vulgarius ir nieko vertas žmones, kurie pakeliui yra pasirengę sutrypti viską, kas tikrai žmogiška. asmeninei gerovei pasiekti („Matrenishcha“, „NEP grimasa“, „Ponia su gėlėmis“, „Auklė“, „Patogi santuoka“).

Zoščenkos satyrinėse istorijose nėra veiksmingų autoriaus minčių aštrinimo metodų. Jie, kaip taisyklė, neturi aštrių komiškų intrigų. M. Zoščenka čia veikė kaip dvasinio rūkymo atskleidė, moralės satyrikas. Analizės objektu jis pasirinko buržuazinį savininką – krautuvėlį ir pinigų grobėją, kuris iš tiesioginio politinio oponento tapo priešininku moralės sferoje, vulgarumo dirva.

Žmonių, vaidinančių Zoščenkos satyriniuose kūriniuose, ratas itin susiaurėjęs, humoristinėse novelėse nėra matomai ar nematomai esančios minios, masės. Siužeto raidos tempas lėtas, veikėjams trūksta dinamiškumo, išskiriančio kitų rašytojo kūrinių herojus.

Šių istorijų herojai yra ne tokie grubūs ir nepadorūs nei humoristinėse novelėse. Autorius pirmiausia domisi dvasiniu pasauliu, išoriškai kultūringo, bet juo labiau iš esmės šlykštaus buržua mąstymo sistema. Kaip bebūtų keista, Zoščenkos satyrinėse istorijose beveik nėra karikatūriškų, groteskiškų situacijų, mažiau komiškų ir visai nėra linksmybių.

Tačiau pagrindinis 20-ojo dešimtmečio Zoščenkos kūrybiškumo elementas vis dar yra humoristinis kasdienis gyvenimas. Zoščenka rašo apie girtavimą, apie būsto problemas, apie likimo įžeistus nevykėlius. Žodžiu, jis pasirenka objektą, kurį pats gana išsamiai ir tiksliai apibūdino apsakyme „Žmonės“: „Bet, žinoma, autoriui vis tiek labiau patiks visiškai seklus fonas, visiškai smulkmeniškas ir nereikšmingas herojus su savo menkomis aistromis ir patirtys." Siužeto judėjimas tokioje istorijoje pagrįstas nuolat pozuojamomis ir komiškai išsprendžiamomis prieštaravimais tarp „taip“ ir „ne“. Paprastas ir naivus pasakotojas visu pasakojimo tonu tikina, kad būtent taip ir reikia vertinti tai, kas pavaizduota, o skaitytojas arba spėja, arba tikrai žino, kad tokie vertinimai ir charakteristikos yra neteisingi. Ši amžina kova tarp pasakotojo teiginio ir skaitytojo neigiamo aprašytų įvykių suvokimo suteikia Zoščenkovo ​​istorijai ypatingo dinamiškumo, pripildo ją subtilios ir liūdnos ironijos.

Zoščenka turi apysaką „Ubagas“ - apie sunkų ir įžūlų asmenį, kuris įprato reguliariai lankytis pas pasakotoją, išviliodamas iš jo penkiasdešimt dolerių. Kai nuo viso to pavargo, iniciatyviam uždarbiam patarė rečiau užsukti į nekviestus vizitus. „Jis daugiau pas mane neatėjo - tikriausiai buvo įžeistas“, - finale melancholiškai pastebėjo pasakotojas. Kostjai Pečenkinui nelengva nuslėpti dviprasmiškumą, pompastiškais žodžiais maskuoti bailumą ir niekšybę („Trys dokumentai“), o istorija baigiasi ironiškai simpatiška nuojauta: „Ech, bendražygiai, sunku žmogui gyventi. pasaulis!"

Michailo Zoščenkos kūryba yra unikalus reiškinys rusų sovietinėje literatūroje. Rašytojas į satyros šviesą iškėlė personažų galeriją, iš kurios atsirado bendrinis daiktavardis „Zoščenkos herojus“.

Produkto kokybė
istorija

Anotacija:
Kadaise pas Gusevą gyveno vokietis, kuris daug ką paliko. Tarp jų buvo ir stiklainis su paslaptinga rausva pudra. Gusevas nusprendė, kad tai buvo po skutimosi.

Skaito: Sergejus Jurskis

Sergejus Jurjevičius Jurskis yra rusų teatro ir kino aktorius, scenaristas ir teatro režisierius. Kinotavro apdovanojimas kategorijoje „Pagrindiniai filmų prizai elitui“ konkurse 1991 m. Puškino medalis (2000 m. už improvizatoriaus vaidmenį filme „Mažosios tragedijos“)
Sergejus Jurskis gimė 1935 m. kovo 16 d. Leningrade. 1952-1955 m. studijavo Leningrado universiteto Teisės fakultete. Baigė Leningrado teatro institutą. A. N. Ostrovskis (1959, L. Makarijevo dirbtuvė).
Nuo 1957 m. – pavadinto Didžiojo dramos teatro aktorius. M. Gorkis Leningrade, nuo 1979 - aktorius ir teatro režisierius. Mossovet Maskvoje. Teatro spektaklių ir pastatymų režisierius. Sukūrė unikalų vieno žmogaus teatrą. Penkiolikos klasikos ir šiuolaikinių autorių laidų skaitytojas.
1992 m. Maskvoje suorganizavo „Sergejaus Jurskio DAILININKŲ ARTelį“.

Http://teatron-journal.ru/index.php/nas-podderzhivayut/item/136-iurskiy

Michailas Michailovičius Zoščenka (1895 m. liepos 28 d. (rugpjūčio 9 d.), Poltava – 1958 m. liepos 22 d., Leningradas) – rusų sovietų rašytojas.
Pradedant 1943 m. rugpjūčio mėn., Zoščenkos šlovės klestėjimo metu, literatūrinis periodinis žurnalas „Spalis“ pradėjo spausdinti pirmuosius istorijos „Prieš saulėtekį“ skyrius. Jame rašytojas, remdamasis S. Freudo ir I. Pavlovo mokymu, bandė suprasti savo melancholiją ir neurasteniją. 1946 m. ​​rugpjūčio 14 d. pasirodė Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto Organizacinio biuro dekretas dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“, kuriame abiejų žurnalų redaktoriai buvo griežtai kritikuojami „už tai, kad jie teikia literatūrinė platforma rašytojui Zoščenkai, kurio kūryba yra svetima sovietinei literatūrai“. Žurnalui „Zvezda“ buvo uždrausta toliau spausdinti rašytojo kūrybą, o žurnalas „Leningradas“ buvo visiškai uždarytas. Po nutarimo Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto sekretorius A. Ždanovas užpuolė Zoščenką ir A. Achmatovą. Savo pranešime apie istoriją „Prieš saulėtekį“ jis sakė: „Šioje istorijoje Zoščenka apverčia savo niekšišką ir žemą sielą, darydamas tai su malonumu, su pasimėgavimu...“ Šis pranešimas buvo persekiojimo ir persekiojimo signalas. Zoščenko pašalinimas iš SSRS rašytojų sąjungos. 1946-1953 metais daugiausia vertėsi vertimo veikla neturėdamas teisės pasirašyti verstų kūrinių, taip pat dirbo batsiuviu.
1953 m. birželį Zoščenka vėl buvo priimtas į Rašytojų sąjungą. Paskutiniais savo gyvenimo metais dirbo žurnaluose „Crocodile“ ir „Ogonyok“. Sulaukęs pensinio amžiaus ir iki pat mirties (nuo 1954 m. iki 1958 m.), Zoščenka buvo atimta pensija. Pastaraisiais metais Zoščenka gyveno vasarnamyje Sestrorecke. Zoščenkos laidotuvės ant Volkovskio kapinių literatūrinių tiltų, kur buvo palaidoti rašytojai, nebuvo leidžiamos. Jis buvo palaidotas Sestrorecko kapinėse netoli Sankt Peterburgo.
Paskutiniame jo bute įrengtas muziejus.
Pagal M. M. Zoščenkos darbus buvo sukurti keli vaidybiniai filmai, tarp jų ir garsioji Leonido Gaidai komedija „Negali būti! (1975) pagal apsakymą ir pjeses „Nusikaltimas ir bausmė“, „Juokingas nuotykis“, „Vestuvių incidentas“.

Vokietis iš Berlyno gyveno su mano draugais Gusevais.

Išsinuomojau kambarį. Jis gyveno beveik du mėnesius.

Ir ne šiaip kokia čiuchonė ar kita tautinė mažuma, o tikras vokietis iš Berlyno. Rusiškai – nė spyrio į dantis. Su šeimininkais bendravo rankomis ir galva.

Žinoma, šis vokietis apsirengė akinamai. Patalynė švari. Kelnės tiesios. Nieko papildomo. Na, tik graviūra.

O kai šis vokietis išvyko, daug ką paliko savo šeimininkams. Visa krūva svetimo gėrio. Įvairūs burbuliukai, apykaklės, dėžutės. Be to, beveik dvi poros ilgų jonų. O megztinis beveik nesuplyšęs. Ir jūs negalite suskaičiuoti skirtingų smulkmenų - tiek vyrams, tiek moterims.

Visa tai buvo sukrauta į krūvą kampe, prie prausyklos.

Savininkė Madame Guseva, sąžininga ponia, nieko panašaus apie ją nepasakysi, prieš pat išvykstant užsiminė vokiečiui - sako, bitte-dritte, ar skubėjote palikti užsienietiškų produktų.

Vokietis spyrė į galvą, sakydamas, bitte-dritte, prašau, nunešk, ką mes čia, gaila ar panašiai.

Čia šeimininkai atsirėmė į apleistus gaminius. Pats Gusevas netgi sudarė išsamų dalykų sąrašą. Ir, žinoma, iš karto apsivilkau megztinį ir apsivilkau apatines kelnaites.

Po dviejų savaičių vaikščiojau su ilgais jonais rankose. Jis visiems parodė, kaip didžiuojasi ir kaip gyrė vokišką kokybę.

O daiktai tikrai buvo nešioti ir, paprastai tariant, vos išsilaikę, tačiau žodžių nėra - tikros, svetimos prekės, malonios žiūrėti.

Beje, tarp paliktų daiktų buvo ši kolba, ne kolba, o apskritai gana plokščias miltelių indelis. Milteliai paprastai yra rausvos spalvos ir smulkūs. O kvapas visai malonus – arba Lorigan, arba rožių.

Po pirmųjų džiaugsmo ir džiūgavimo dienų Gusevai pradėjo domėtis, kokia tai pudra. Jie jį uostė, kramtė dantimis ir pabarstė ant ugnies, bet negalėjo atspėti.

Nešiojosi po namus, rodė universiteto studentams ir įvairiai inteligentijai, bet jie nepasiekė daug.

Daugelis sakė, kad tai milteliai, o kai kurie sakė, kad tai puikus vokiškas talkas, skirtas apibarstyti ką tik gimusius vokiečių vaikus.

Gusevas sako: „Man nereikia puikios vokiškos talkos“. Naujai gimusių vaikų neturiu. Tegul tai būna milteliai. Leiskite man šiek tiek pabarstyti veidą po kiekvieno skutimosi. Bent kartą gyvenime reikia gyventi kultūringai.

Jis pradėjo skustis ir pudruotis. Po kiekvieno skutimo jis būna rausvas, žydi ir teigiamai kvepia.

Žinoma, aplinkui yra pavydo ir klausimų.

Čia Gusevas iš tikrųjų palaikė vokiečių gamybą. Daug ir šiltai gyrė vokiškas prekes.

„Kiek metų, - sako jis, - jis deformavo savo asmenybę įvairiomis rusiškomis šiukšlėmis, o dabar pagaliau tai gavo. O kai, pasak jo, ši pudra baigiasi, aš tiesiog nežinau, ką daryti. Teks užsisakyti kitą butelį. Labai nuostabus produktas. Aš tik ilsiuosi siela.

Po mėnesio, kai baigėsi milteliai, pas Gusevą atvyko pažįstamas intelektualas. Prie vakarinės arbatos jis perskaitė stiklainį.

Paaiškėjo, kad tai vokiška priemonė nuo blusų veisimosi.

Žinoma, kitą, ne tokį linksmą žmogų ši aplinkybė būtų labai prislėgusi. Ir net, galbūt, mažiau linksmo žmogaus veidas būtų padengtas spuogais ir spuogais nuo per didelio įtarumo. Tačiau Gusevas toks nebuvo.

Tai aš suprantu“, – sakė jis. „Tai gaminio kokybė! Tai yra pasiekimas. Jūs tikrai negalite įveikti šio produkto. Jei norite pudros ant veido, norite pabarstyti blusas! Tinka bet kam. Ką mes turime? Čia Gusevas, dar kartą gyręs vokišką produkciją, pasakė: „Štai ką aš žiūriu – kas tai? Pudra pudrausi jau visą mėnesį, ir bent viena blusa įkando. Žmona madam Guseva įkando. Mano sūnūs taip pat beviltiškai niežti visą dieną. Šuo Ninka taip pat drasko. O aš, žinai, einu ir dar ką nors. Net jei jie yra vabzdžiai, nesąžinininkai jaučia tikrus produktus. Tai tikrai...

Dabar Gusevui baigėsi milteliai. Blusos jį tikriausiai vėl įkando.