Ką reiškia fašizmo ženklas? Svastika – Saulės simbolis

Versija, kad būtent Hitleris turėjo puikią idėją paversti svastiką nacionalsocialistų judėjimo simboliu, priklauso pačiam fiureriui ir buvo išsakyta „Mein Kampf“. Tikriausiai devynmetis Adolfas pirmą kartą pamatė svastiką ant katalikų vienuolyno sienos netoli Lambacho miestelio.

Svastikos ženklas buvo populiarus nuo seniausių laikų. Kryžius lenktais galais ant monetų, namų apyvokos daiktų, herbų atsirado nuo aštuntojo tūkstantmečio prieš Kristų. Svastika simbolizavo gyvybę, saulę ir klestėjimą. Hitleris Vienoje vėl galėjo pamatyti svastiką ant Austrijos antisemitinių organizacijų herbo.

Pakrikštydamas archajišką saulės simbolį Hakenkreuz (Hakenkreuz išvertus iš vokiečių kalbos kaip kablio kryžius), Hitleris sau suteikė atradėjo pirmenybę, nors svastikos, kaip politinio simbolio, idėja Vokietijoje buvo prigijusi dar prieš jį. 1920 metais Hitleris, nors ir neprofesionalus ir netalentingas, bet vis dėlto menininkas, tariamai savarankiškai sukūrė partijos logotipo dizainą, pasiūlęs raudoną vėliavą su baltu apskritimu viduryje, kurios centre driekėsi juoda svastika. grobuoniškai.

Raudona spalva, anot nacionalsocialistų lyderio, buvo pasirinkta imituojant ją naudojusius marksistus. Matydamas šimtą dvidešimt tūkstančių kairiųjų jėgų demonstravimą po raudonomis vėliavomis, Hitleris pastebėjo aktyvią kruvinos spalvos įtaką paprastam žmogui. „Mein Kampf“ fiureris paminėjo simbolių „didžiąją psichologinę reikšmę“ ir jų gebėjimą stipriai paveikti emocijas. Tačiau kaip tik valdydamas minios emocijas Hitleriui pavyko neregėtu būdu supažindinti mases su savo partijos ideologija.

Prie raudonos spalvos pridėjęs svastiką, Adolfas socialistų mėgstamai spalvų schemai suteikė diametraliai priešingą reikšmę. Patraukdamas darbuotojų dėmesį pažįstama plakatų spalva, Hitleris atliko „verbavimą“.

Hitlerio interpretacijoje raudona spalva įkūnijo judėjimo idėją, balta - dangų ir nacionalizmą, kaplio formos svastika - darbą ir antisemitinę arijų kovą. Kūrybinis darbas buvo paslaptingai interpretuojamas kaip antisemitinis.

Apskritai, priešingai jo teiginiams, Hitlerio neįmanoma pavadinti nacionalsocialistų simbolių autoriumi. Spalvą jis pasiskolino iš marksistų, svastiką ir net partijos pavadinimą (šiek tiek perstačius raides) iš Vienos nacionalistų. Simbolikos naudojimo idėja taip pat yra plagiatas. Ji priklauso vyriausiam partijos nariui – odontologui Friedrichui Krohnui, kuris partijos vadovybei memorandumą pateikė dar 1919 m. Tačiau išmintingas odontologas nėra minimas nacionalsocializmo biblijoje „Mein Kampf“.

Tačiau Kronas į simbolių dekodavimą įtraukė kitokį turinį. Raudona vėliavos spalva – meilė tėvynei, baltas apskritimas – nekaltumo simbolis prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, juoda kryžiaus spalva – sielvartas dėl pralaimėto karo.

Hitlerio interpretacijoje svastika tapo arijų kovos su „subžmonėmis“ ženklu. Atrodo, kad kryžiaus nagai yra nukreipti į žydus, slavus ir kitų tautų atstovus, kurie nepriklauso „šviesiaplaukių žvėrių“ rasei.

Deja, senovinis teigiamas ženklas buvo diskredituotas nacionalsocialistų. Niurnbergo tribunolas 1946 metais uždraudė nacių ideologiją ir simbolius. Svastika taip pat buvo uždrausta. Neseniai ji buvo šiek tiek reabilituota. Pavyzdžiui, „Roskomnadzor“ 2015 m. balandį pripažino, kad šio ženklo demonstravimas ne propagandiniame kontekste nėra ekstremizmo aktas. Nors „smerktinos praeities“ negalima ištrinti iš biografijos, svastiką naudoja kai kurios rasistinės organizacijos.

Šiandien daugelis žmonių, išgirdę žodį „svastika“, iškart pagalvoja apie Adolfą Hitlerį, koncentracijos stovyklas ir Antrojo pasaulinio karo baisumus. Tačiau iš tikrųjų šis simbolis pasirodė prieš naują erą ir turi labai turtingą istoriją. Jis taip pat plačiai paplito slavų kultūroje, kur egzistavo daugybė jos modifikacijų. Žodžio „svastika“ sinonimas buvo sąvoka „saulė“, tai yra, saulė. Ar buvo slavų ir nacių svastikos skirtumų? Ir jei taip, kuo jie buvo išreikšti?

Pirmiausia prisiminkime, kaip atrodo svastika. Tai kryžius, kurio kiekvienas iš keturių galų lenkiasi stačiu kampu. Be to, visi kampai yra nukreipti viena kryptimi: į dešinę arba į kairę. Žvelgiant į tokį ženklą, jaučiamas jo sukimasis. Yra nuomonių, kad pagrindinis skirtumas tarp slavų ir fašistinių svastikų yra būtent šios sukimosi kryptis. Vokiečiams tai yra eismas dešiniąja (pagal laikrodžio rodyklę), o mūsų protėviams – kairiąja (prieš laikrodžio rodyklę). Tačiau tai dar ne viskas, kas išskiria arijų ir arijų svastiką.

Taip pat svarbu išskirtinis bruožas yra fiurerio armijos ženklelio spalvos ir formos pastovumas. Jų svastikos linijos yra gana plačios, visiškai tiesios ir juodos. Pagrindinis fonas yra baltas apskritimas ant raudonos drobės.

O kaip su slaviška svastika? Pirma, kaip jau minėta, yra daug svastikos ženklų, kurie skiriasi savo forma. Žinoma, kiekvieno simbolio pagrindas yra kryžius su stačiais kampais galuose. Tačiau kryžius gali turėti ne keturis galus, o šešis ar net aštuonis. Jos linijose gali atsirasti papildomų elementų, įskaitant lygias, suapvalintas linijas.

Antra, svastikos ženklų spalva. Čia taip pat yra įvairovė, bet ne tokia ryški. Vyraujantis simbolis yra raudona baltame fone. Raudona spalva pasirinkta neatsitiktinai. Galų gale, jis buvo saulės personifikacija tarp slavų. Tačiau yra ir mėlynos ir geltonos spalvos ant kai kurių ženklų. Trečia, judėjimo kryptis. Anksčiau buvo sakoma, kad tarp slavų tai yra fašizmo priešingybė. Tačiau tai ne visai tiesa. Tiek dešiniarankių svastikų randame tarp slavų, tiek kairiarankių.

Išnagrinėjome tik išorinius išskirtinius slavų ir nacių svastikos atributus. Tačiau daug svarbesni faktai yra šie:

• Apytikslis ženklo atsiradimo laikas.
• Prasmė, kuri jam buvo suteikta.
• Kur ir kokiomis sąlygomis buvo naudojamas šis simbolis?

Pradėkime nuo slaviškos svastikos

Sunku įvardyti laiką, kada jis atsirado tarp slavų. Bet, pavyzdžiui, tarp skitų jis buvo užfiksuotas IV tūkstantmetyje prieš Kristų. Ir kadangi kiek vėliau slavai pradėjo atsiskirti nuo indoeuropiečių bendruomenės, tai, be abejo, tuo metu (trečiajame-antrame tūkstantmetyje prieš Kristų) jie jau buvo naudojami. Be to, tarp protoslavų jie buvo pagrindiniai papuošalai.

Svastikos ženklų gausu kasdieniame slavų gyvenime. Ir todėl negalima visiems jiems priskirti tos pačios reikšmės. Tiesą sakant, kiekvienas simbolis buvo individualus ir turėjo savo reikšmę. Beje, svastika gali būti arba savarankiškas ženklas, arba sudėtingesnio jo dalis (dažniausiai ji buvo centre). Štai pagrindinės slavų svastikos (saulės simbolių) reikšmės:

• Šventoji ir aukojamoji ugnis.
• Senovės išmintis.
• Namai.
• Šeimos vienybė.
• Dvasinis tobulėjimas, savęs tobulinimas.
• Dievų globa išmintimi ir teisingumu.
• Valkikrios ženkle tai išminties, garbės, kilnumo ir teisingumo talismanas.

Tai yra, apskritai galime pasakyti, kad svastikos reikšmė buvo kažkaip didinga, dvasiškai aukšta, kilni.

Archeologiniai kasinėjimai suteikė mums daug vertingos informacijos. Paaiškėjo, kad senovėje slavai panašius ženklus taikė savo ginklams, siuvinėjo ant kostiumų (drabužių) ir tekstilės aksesuarų (rankšluosčių, rankšluosčių), raižė ant savo namų elementų, namų apyvokos daiktai(indai, verpimo ratai ir kiti mediniai indai). Visa tai jie darė daugiausia apsaugos tikslais, norėdami apsaugoti save ir savo namus nuo piktų jėgų, nuo sielvarto, nuo ugnies, nuo piktos akies. Juk senovės slavai šiuo atžvilgiu buvo labai prietaringi. Ir su tokia apsauga jautėmės daug saugesni ir labiau pasitikintys savimi. Netgi senovės slavų piliakalniai ir gyvenvietės galėjo turėti svastikos formą. Kartu kryžiaus galai simbolizavo tam tikrą pasaulio kryptį.

Fašistinė svastika

• Pats Adolfas Hitleris šį ženklą priėmė kaip nacionalsocialistų judėjimo simbolį. Tačiau žinome, kad ne jis tai sugalvojo. Apskritai svastiką naudojo kitos Vokietijos nacionalistinės grupės dar iki Vokietijos nacionalsocialistų darbininkų partijos atsiradimo. Todėl pasirodymo laiką laikykime dvidešimtojo amžiaus pradžia.

Įdomus faktas: asmuo, kuris pasiūlė Hitleriui paimti svastiką kaip simbolį, iš pradžių pateikė kairiarankį kryžių. Tačiau fiureris reikalavo jį pakeisti dešiniuoju.

• Svastikos reikšmė tarp nacių yra diametraliai priešinga slavų reikšmei. Pagal vieną versiją, tai reiškė vokiško kraujo grynumą. Pats Hitleris teigė, kad pats juodas kryžius simbolizuoja kovą dėl arijų rasės pergalės, kūrybinį darbą. Apskritai fiureris svastiką laikė senoviniu antisemitiniu ženklu. Savo knygoje jis rašo, kad baltas ratas yra nacionalinė idėja, raudonas stačiakampis yra socialinė nacių judėjimo idėja.
• Kur jis buvo naudojamas? fašistinė svastika? Pirma, ant legendinės Trečiojo Reicho vėliavos. Antra, kariškiai jį turėjo ant diržo sagčių, kaip pleistrą ant rankovės. Trečia, svastika „puošė“ oficialius pastatus ir okupuotas teritorijas. Apskritai tai galėjo būti bet kokia fašistinė atributika, tačiau tai buvo labiausiai paplitusi.

Taigi slavų svastika ir nacių svastika turi didžiulius skirtumus. Tai išreiškiama ne tik išoriniais požymiais, bet ir semantiniais. Jei tarp slavų šis ženklas įkūnijo kažką gero, kilnaus, aukšto, tai tarp nacių tai buvo tikrai Nacių ženklas. Todėl išgirdę ką nors apie svastiką, neturėtumėte iškart galvoti apie fašizmą. Po visko Slavų svastika buvo lengvesnis, humaniškesnis, gražesnis.

Keturių kampų svastika yra dvidešimties kraštų trikampis, kurio ašinė simetrija yra 4 eilės. Taisyklinga svastika apibūdinama taškine simetrijos grupe (Schönflies simbolika). Ši grupė sukuriama sukimosi eilės tvarka ir atspindžiu plokštumoje, statmenoje sukimosi ašiai – vadinamojoje „horizontalioje“ plokštumoje, kurioje yra brėžinys. Dėl svastikos atspindinčios operacijos achiralinis ir neturi enantiomeras(tai yra atspindžio būdu gautas „dvigubas“, kurio jokiu pasukimu negalima sujungti su pradine figūra). Dėl to orientuotoje erdvėje dešinės ir kairiosios svastikos nesiskiria. Dešiniarankės ir kairiarankės svastikos skiriasi tik plokštumoje, kur dizainas turi grynai sukimosi simetriją. Kai lyginis, atsiranda inversija, kur yra 2 eilės sukimas.

Galite sukurti svastiką bet kam; kai gausite figūrą, panašią į integralinį ženklą. Pavyzdžiui, simbolis Borjgali(žr. toliau) yra svastika su . Į svastiką panaši figūra paprastai gaunama, jei paimsite bet kurią plokštumos sritį ir padauginsite ją kartų sukdami apie vertikalią ašį, kuri nėra vertikalioje srities simetrijos plokštumoje.

Kilmė ir prasmė

ESBE iliustracija.

Žodis „svastika“ susideda iš dviejų sanskrito šaknų: सु, su, „gerai, gerai“ ir अस्ति, asti, „gyvenimas, egzistencija“, tai yra „gerovė“ arba „gerovė“. Yra ir kitas svastikos pavadinimas - „gammadion“ (graikų k. γαμμάδιον ), kadangi graikai svastiką laikė keturių raidžių „gama“ (Γ) deriniu.

Svastika yra saulės, sėkmės, laimės ir kūrybos simbolis. Vakarų Europos viduramžių literatūroje senovės prūsų saulės dievo vardas Swaikstixa(Svaixtix) pirmą kartą randama XVII amžiaus pradžios paminkluose lotynų kalba: "Sudauer Buchlein"(XV a. vidurys), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), „De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium“ (1563), „De Diis Samagitarum“ (1615) .

Svastika yra vienas iš senovinių ir archajiškų saulės ženklų – matomo Saulės judėjimo aplink Žemę ir metų padalijimo į keturias dalis – keturis metų laikus rodiklis. Ženklas fiksuoja dvi saulėgrįžas: vasaros ir žiemos – ir kasmetinį Saulės judėjimą.

Nepaisant to, svastika laikoma ne tik saulės simboliu, bet ir žemės derlingumo simboliu. Turi keturių pagrindinių krypčių, sutelktų aplink ašį, idėją. Svastika taip pat reiškia idėją judėti dviem kryptimis: pagal laikrodžio rodyklę ir prieš laikrodžio rodyklę. Kaip ir „Yin“ ir „Yang“, dvigubas ženklas: sukimasis pagal laikrodžio rodyklę simbolizuoja vyrišką energiją, prieš laikrodžio rodyklę – moterišką. Senovės indų šventraščiuose yra skiriamos vyriškos ir moteriškos svastikos, kuriose pavaizduotos dvi moteriškos ir dvi vyriškos dievybės.

Brockhauso F.A. ir Efrono I.A. enciklopedijoje apie svastikos reikšmę rašoma taip:

Svastika gali būti „teisinga“ arba atvirkštinė. Atitinkamai, svastika priešinga kryptimi simbolizuoja tamsą ir sunaikinimą. Senovėje abi svastikos buvo naudojamos vienu metu. Tai turi gilią prasmę: diena po nakties, šviesa pakeičia tamsą, naujas gimimas pakeičia mirtį – ir tokia yra natūrali dalykų tvarka Visatoje. Todėl senovėje nebuvo „blogų“ ir „gerų“ svastikų - jie buvo suvokiami vienybėje.

Viena iš seniausių svastikos formų yra Mažoji Azija ir yra keturių pagrindinių krypčių ideograma figūros su keturiomis kryžiaus formos garbanomis pavidalu. Svastika buvo suprantama kaip keturių pagrindinių jėgų, keturių pagrindinių krypčių, elementų, sezonų ir alcheminės elementų transformacijos idėjos simbolis.

Naudokite religijoje

Daugelyje religijų svastika yra svarbus religinis simbolis.

budizmas

Kitos religijos

Plačiai naudojamas džainų ir Višnu pasekėjų. Džainizme keturios svastikos rankos reiškia keturis egzistencijos lygius.

Naudokite istorijoje

Svastika yra šventas simbolis ir randamas jau viršutiniame paleolite. Simbolis randamas daugelio tautų kultūroje. Ukraina, Egiptas, Iranas, Indija, Kinija, Transoksiana, Rusija, Armėnija, Gruzija, majų valstybė Centrinėje Amerikoje – tokia yra neišsami šio simbolio geografija. Svastika pavaizduota rytietiškuose ornamentuose, ant monumentalių pastatų ir namų apyvokos reikmenų, ant įvairių amuletų ir stačiatikių ikonų.

Senovės pasaulyje

Svastika buvo rasta ant molinių indų iš Samaros (šiuolaikinio Irako teritorijos), datuojamų V tūkstantmečiu prieš Kristų, ir Pietų Uralo Andronovo kultūros keramikos ornamentuose. Kairiosios ir dešiniosios svastikos aptinkamos iki arijų Mohenjo-Daro (Indo upės baseino) kultūroje ir senovės Kinijoje apie 2000 m. pr. Kr.

Viena iš seniausių svastikos formų yra Mažoji Azija ir yra keturių pagrindinių krypčių ideograma figūros su keturiomis kryžiaus formos garbanomis pavidalu. Dar VII amžiuje prieš Kristų Mažojoje Azijoje buvo žinomi į svastiką panašūs vaizdai, susidedantys iš keturių kryžiaus formos garbanų – suapvalinti galai yra ciklinio judėjimo požymiai. Įdomūs sutapimai Indijos ir Mažosios Azijos svastikos įvaizdyje (taškai tarp svastikos šakų, dantyti sustorėjimai galuose). Kitos ankstyvosios svastikos formos – kvadratas su keturiais augalus primenančiais išlinkimais pakraščiuose – yra žemės ženklas, taip pat kilęs iš Mažosios Azijos.

Šiaurės rytų Afrikoje buvo aptikta stela iš Meroe karalystės, egzistavusios II-III mūsų eros amžiuje. e. Ant stelos esančioje freskoje vaizduojama į anapusinį gyvenimą įžengianti svastika ir ant mirusiojo drabužių. Besisukantis kryžius puošia ir Ašantos (Gana) gyventojams priklausiusias auksines svarstykles bei senovės indėnų molinius indus, persiškus kilimus. Svastika dažnai aptinkama ant slavų, germanų, pomorų, kuršių, skitų, sarmatų, mordovų, udmurtų, baškirų, čiuvašų ir daugelio kitų tautų amuletų. Svastika randama visur, kur yra budizmo kultūros pėdsakų.

Kinijoje svastika naudojama kaip visų dievybių, garbinamų Lotoso mokykloje, taip pat Tibete ir Siame, simbolis. Senovės kinų rankraščiuose buvo tokios sąvokos kaip „regionas“ ir „šalis“. Svastikos pavidalu žinomi du lenkti, tarpusavyje sutrumpinti dvigubos spiralės fragmentai, išreiškiantys „Yin“ ir „Yang“ santykio simboliką. Jūrinėse civilizacijose dvigubos spiralės motyvas buvo priešybių santykio išraiška, Aukštutinio ir Žemutinio Vandenų ženklas, taip pat reiškė gyvybės formavimosi procesą. Ant vienos iš budistų svastikų kiekvienas kryžiaus ašmenys baigiasi trikampiu, nurodančiu judėjimo kryptį, ir vainikuojamas ydingo mėnulio arka, kurioje, kaip valtyje, patalpinta saulė. Šis ženklas reprezentuoja mistinio arba, kūrybinio kvartero, dar vadinamo Toro plaktuku, ženklą. Panašų kryžių Schliemannas rado kasinėdamas Troją.

Svastika buvo pavaizduota ikikrikščioniškose romėnų mozaikose ir Kipro bei Kretos monetose. Yra žinoma senovės Kretos apvali svastika, pagaminta iš augalinių elementų. Svastikos formos Maltos kryžius, sudarytas iš keturių centre susiliejančių trikampių, yra finikiečių kilmės. Jį žinojo ir etruskai. Pasak A. Ossendowskio, Čingischanas nešiojo dešinė rankažiedas su svastikos atvaizdu, į kurį buvo įdėtas rubinas. Ossendovskis pamatė šį žiedą ant mongolų gubernatoriaus rankos. Šiuo metu šis magiškas simbolis yra žinomas daugiausia Indijoje ir Centrinėje bei Rytų Azijoje.

Svastika Indijoje

Svastika Rusijoje (ir jos teritorijoje)

Ant Andronovo archeologinės kultūros (bronzos amžiaus Pietų Uralo) keraminio ornamento yra įvairių rūšių svastikos (3 spindulių, 4 spindulių, 8 spindulių).

Rombinės vingiuotos svastikos ornamentą Kostenkovo ​​ir Mezino kultūrose (25–20 tūkst. m. pr. Kr.) tyrė V. A. Gorodcovas. Patikimų duomenų apie tai, kur pirmą kartą buvo panaudota svastika, kol kas nėra, tačiau seniausias jos atvaizdas Rusijoje nebuvo užregistruotas.

Svastika buvo naudojama ritualuose ir statybose, naminių siuvimų gamyboje: siuvinėjant drabužius, ant kilimų. Namų apyvokos reikmenys buvo puošiami svastikomis. Ji taip pat dalyvavo piktogramose. Ant drabužių išsiuvinėta svastika galėjo turėti tam tikrą apsauginę reikšmę.

Svastikos simbolį kaip asmeninį ženklą ir amuleto simbolį naudojo imperatorienė Aleksandra Feodorovna. Svastikos atvaizdai rasti Imperatorienės ranka pieštuose atvirukuose. Vieną pirmųjų tokių „ženklų“ imperatorienė padėjo parašu „A“. jos nupieštame kalėdiniame atviruke, 1917 metų gruodžio 5 dieną išsiųstame iš Tobolsko jos draugui A. Denui.

Svastika buvo pavaizduota ant kai kurių 1917 m. Laikinosios vyriausybės banknotų ir kai kurių „Sovznak“ su kliše „Kerenok“, kurie buvo apyvartoje 1918–1922 m. .

1919 m. lapkritį Raudonosios armijos Pietryčių fronto vadas V. I. Šorinas išleido dokumentą, patvirtinantį skiriamuosius kalmukų junginių rankovių ženklus naudojant svastiką. Tvarkos svastika žymima žodžiu „lyngtn“, tai yra, budistų „Lungta“, reiškiančiu „sūkurys“, „gyvybinė energija“.

Be to, ant kai kurių galima pamatyti svastikos atvaizdą istoriniai paminklaiČečėnijoje, ypač senovinėse kriptose Čečėnijos Itum-Kala regione (vadinamasis „mirusiųjų miestas“). Ikiislaminiu laikotarpiu svastika buvo Saulės Dievo simbolis tarp pagonių čečėnų (Dela-Malkh).

Svastikos ir cenzūra SSRS

Šiuolaikinio Izraelio teritorijoje svastikų atvaizdai buvo aptikti kasinėjant senovės sinagogų mozaikas. Taigi sinagoga senovės Ein Gedi gyvenvietės vietoje Negyvosios jūros regione datuojama II amžiaus pradžioje, o sinagoga šiuolaikinio kibuco Maoz Chaim vietoje Golano aukštumose veikė nuo IV iki 11 a.

Šiaurės, Centrinėje ir Pietų Amerikoje svastika pasirodo majų ir actekų mene. IN Šiaurės Amerika Navajo, Tenesio ir Ohajo gentys naudojo svastikos simbolį ritualiniuose laidotuvėse.

Tailandietiškas sveikinimas Swatdi! kilęs iš žodžio svatdika(svastika).

Svastika kaip nacių organizacijų emblema

Nepaisant to, buvau priverstas atmesti visus nesuskaičiuojamus projektus, kuriuos man iš visur atsiuntė jaunieji judėjimo šalininkai, nes visi šie projektai susiliejo tik į vieną temą: perimti senas spalvas ir nupiešti kaplio formos kryžių šiame fone įvairiais būdais. variacijos. […] Po daugybės eksperimentų ir pakeitimų aš pats sudariau užbaigtą projektą: pagrindinis banerio fonas yra raudonas; viduje yra baltas apskritimas, o šio apskritimo centre – juodas kaplio formos kryžius. Po ilgo perdirbimo pagaliau radau reikiamą ryšį tarp reklamjuostės dydžio ir balto apskritimo dydžio, taip pat galiausiai apsisprendžiau dėl kryžiaus dydžio ir formos.

Paties Hitlerio galvoje tai simbolizavo „kovą dėl arijų rasės triumfo“. Šis pasirinkimas apjungė mistinę okultinę svastikos reikšmę, svastikos kaip „arijų“ simbolio idėją (dėl jos paplitimo Indijoje) ir jau nusistovėjusią svastikos naudojimą Vokietijos kraštutinių dešiniųjų tradicijoje: naudojo kai kurios austrų antisemitinės partijos, o 1920 m. kovo mėn. Kapo pučo metu jis buvo pavaizduotas ant Erhardto brigados, įžengusios į Berlyną, šalmų (čia galėjo būti baltų įtaka, nes daugelis Savanorių korpuso karių susidūrė su svastikomis). Latvijoje ir Suomijoje). Jau 20-aisiais svastika vis labiau buvo siejama su nacizmu; po 1933 m. jis pagaliau pradėtas suvokti kaip nacių simbolis par excellence, dėl ko, pavyzdžiui, buvo pašalintas iš skautų judėjimo emblemos.

Tačiau griežtai kalbant, nacių simbolis buvo ne bet kokia svastika, o keturkampė, kurios galai buvo nukreipti į dešinioji pusė, ir pasuktas 45°. Be to, jis turėtų būti baltame apskritime, kuris savo ruožtu pavaizduotas raudoname stačiakampyje. Būtent šis ženklas buvo ant nacionalsocialistinės Vokietijos valstybinės vėliavos 1933–1945 m., taip pat ant šios šalies civilinių ir karinių tarnybų herbų (nors m. dekoratyviniais tikslais, žinoma, buvo naudojamos kitos galimybės, įskaitant nacius).

Tiesą sakant, naciai šį terminą vartojo svastikai, kuri buvo jų simbolis. Hakenkreuzas ("Hakenkreuz", pažodžiui "kablio kryžius", vertimo parinktys taip pat - "kreivas" arba "voragyvis"), kuris nėra žodžio svastika (vokiečių kalba) sinonimas. Svastika), taip pat cirkuliuoja vokiečių kalba. Galima sakyti, kad "Hakenkreuz"- tas pats nacionalinis svastikos pavadinimas vokiečių kalba kaip "saulėgrįža" arba "Kolovratas" rusiškai arba "hakaristi" suomių kalba ir paprastai vartojamas konkrečiai nurodant nacių simbolį. Rusų kalba šis žodis buvo išverstas kaip „kaplio formos kryžius“.

Sovietinio grafiko Mooro plakate „Viskas yra „G““ (1941 m.) svastiką sudaro 4 raidės „G“, simbolizuojančios pirmąsias Trečiojo Reicho vadų pavardžių raides, parašytas rusų kalba - Hitleris, Goebbelsas, Himmleris, Göringas.

Geografiniai objektai svastikos pavidalu

Miško svastika

Miško svastika – miško sodinimas svastikos pavidalu. Jie randami tiek atvirose vietose, kaip tinkamas schematinis medžių sodinimas, tiek miško plotuose. Pastaruoju atveju, kaip taisyklė, naudojamas spygliuočių (visžalių) ir lapuočių (lapuočių) derinys.

Iki 2000 m. miško svastika egzistavo į šiaurės vakarus nuo Zernikow gyvenvietės, Ukermarko regione, Brandenburgo žemėje šiaurės vakarų Vokietijoje.

Ant kalvos šlaito netoli Tash-Bashat kaimo, Kirgizijoje, pasienyje su Himalajais, yra miško svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ n. w. 76°23′29,9″ rytų ilgumos. d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirintai ir jų vaizdai

Svastikos formos pastatai

Kompleksas 320-325(Anglų) Kompleksas 320-325) - vienas iš karinio jūrų laivyno desanto bazės Koronado pastatų (angl. Karinio jūrų laivyno amfibijos bazė Coronado ), San Diego įlankoje, Kalifornijoje. Bazę valdo Jungtinių Valstijų karinis jūrų laivynas ir ji yra pagrindinė specialiųjų pajėgų ir ekspedicinių pajėgų mokymo ir veiklos bazė. Koordinatės 32.6761, -117.1578.

Komplekso pastatas buvo pastatytas 1967–1970 m. Originalų projektą sudarė du centriniai katilinės ir poilsio zonos pastatai bei trigubas L formos kareivinių pastato atkartojimas 90 laipsnių kampu į centrinius pastatus. Pabaigtas pastatas, žiūrint iš viršaus, buvo suformuotas kaip svastika.

Kompiuterio simbolis svastika

Unikodo simbolių lentelėje yra kinų simboliai 卐 (U+5350) ir 卍 (U+534D), kurie yra svastikos.

Svastika kultūroje

Ispanijos televizijos seriale „Juodoji lagūna“ (rusiška „Uždarosios mokyklos“ versija) nacių organizacija, besikurianti internatinės mokyklos slaptos laboratorijos gilumoje, turėjo herbą, kuriame buvo užšifruota svastika.

Galerija

• Svastika Europos kultūroje



Svastika romėnų mozaikoje iš II a.

taip pat žr

Pastabos

1. R. V. Bagdasarovas. Radijo laida „Svastika: palaiminimas arba prakeiksmas“ per „Maskvos aidą“.
2. Korablevas L. L. Grafikos magija islandai. - M.: "Veligor", 2002. - P. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodcovas V.A. archeologija. Akmens laikotarpis. M.; P., 1923 m.
5. Jelinek Jan. Didelis iliustruotas pirmykščio žmogaus atlasas. Praha, 1985 m.
6. Taruninas A. Praeitis – Kolovratas Rusijoje.
7. Bagdasarovas, Romanas; Dymarskis Vitalijus, Zacharovas Dmitrijus Svastika: palaiminimas arba prakeiksmas. "Pergalės kaina". „Maskvos aidas“. Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 23 d. Gauta 2010 m. balandžio 7 d.
8. Bagdasarovas, Romas.. - M.: M., 2001. - P. 432.
9. Sergejus Fominas. Medžiaga Carienės kryžiaus istorijai
10. Laiškai Karališkoji šeima iš nelaisvės. Jordanville, 1974. P. 160; Dehnas L. Tikroji Tsarica. Londonas, 1922. R. 242.
11. Štai čia. 190 p.
12. Nikolajevas R. Sovietinės „kreditinės kortelės“ su svastikomis? . Bonistikos svetainė. - straipsnis taip pat publikuotas laikraštyje „Miniatūra“ 1992 Nr. 7, p. 11. Archyvuota iš pirminio šaltinio 2011 08 23. Gauta 2009 06 24.
13. Jevgenijus Žirnovas. Suteikite teisę dėvėti svastiką visiems Raudonosios armijos kariams // Žurnalas „Vlast“. - 2000 08 01 - Nr. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Interviu su istoriku ir religijotyrininku Romanu Bagdasarovu
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftinas B. A. Materialinė kultūra Rusijos Meshchera. 1 dalis. Moteriški drabužiai: marškiniai, poneva, sarafanas. - M.: 1926 m.
17. W. Sheareris. Trečiojo Reicho iškilimas ir žlugimas
18. citata iš R. Bagdasarovo knygos „Ugninio kryžiaus mistika“, M., Veche, 2005 m.
19. „Hakenkreuz“ ir „Swastika“ terminų aptarimas „LiveJournal“ bendruomenėje „Linguaphiles“ (anglų k.)
20. Adolfas Hitleris, „Mein Kampf“
21. Kernas Hermanas. Pasaulio labirintai / Vert. iš anglų kalbos - Sankt Peterburgas: ABC-klasika, 2007. - 432 p.
22. Azerbaidžaniečių kilimai
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Literatūra

Rusiškai

1. Vilsonas Tomas. Svastika. Seniausias žinomas simbolis, jo judėjimas iš šalies į šalį, su pastebėjimais apie kai kurių amatų judėjimą priešistoriniais laikais / Vertimas iš anglų kalbos: A. Yu // Svastikos istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų. - Nižnij Novgorodas: Leidykla "Knygos", 2008. - 528 p. - P. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Tai pirmasis geriausių leidinys rusų kalba pamatinis darbas apie svastikos istoriją, kurią parašė JAV nacionalinio muziejaus priešistorinės antropologijos skyriaus kuratorius Thomas Wilsonas ir pirmą kartą paskelbtas Smithsonian Institution (Vašingtonas) kolekcijoje 1896 m.).
2. Akunovas V. Svastika yra seniausias žmonijos simbolis (publikacijų rinkinys)
3. Bagdasarovas R.V. Svastika: šventas simbolis. Etnoreliginiai rašiniai. - Red. 2, pataisyta. - M.: Baltoji Alva, 2002. - 432 p. – 3000 egzempliorių. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarovas R.V. Ugninio kryžiaus mistika. Red. 3, pridėkite. ir pataisyta. - M.: Veche, 2005. - 400 p. – 5000 egzempliorių. - (Okultinio mokslo labirintai). -

Dėl antirusiškos žiniasklaidos ir informacijos niekas nežino, kas pas juos dirba, dabar daugelis žmonių svastiką sieja su fašizmu ir Adolfu Hitleriu. Ši idėja žmonėms buvo kalama į galvas pastaruosius 70 metų. Dabar mažai kas prisimena, kad 1917–1923 metais svastika buvo vaizduojama ant sovietinių pinigų kaip įteisintas valstybės simbolis; kad ant Raudonosios armijos karių ir karininkų rankovių lopinėlių tuo pačiu laikotarpiu taip pat buvo svastika laurų vainike, o svastikos viduje – raidės R.S.F.S.R. Netgi yra nuomonė, kad pats draugas I. V. Stalinas 1920 metais Adolfui Hitleriui padovanojo Auksinę svastiką-Kolovratą. Apie šį senovinį simbolį susikaupė tiek daug legendų ir spėjimų, kad galbūt verta plačiau papasakoti apie šį seniausią Saulės kulto simbolį Žemėje.

Svastikos simbolis yra besisukantis kryžius su išlenktais galais, nukreiptais pagal arba prieš laikrodžio rodyklę. Paprastai dabar visame pasaulyje visi svastikos simboliai vadinami vienu žodžiu - SWASTIKA, o tai iš esmės neteisinga, nes Kiekvienas svastikos simbolis senovėje turėjo savo pavadinimą, paskirtį, apsauginę galią ir vaizdinę reikšmę.

Svastikos simbolika, būdama seniausia, dažniausiai randama archeologiniuose kasinėjimuose. Dažniau nei kiti simboliai buvo randami senoviniuose piliakalniuose, ant senovės miestų ir gyvenviečių griuvėsių. Be to, daugelyje pasaulio tautų svastikos simboliai buvo vaizduojami ant įvairių architektūros detalių, ginklų, drabužių ir namų apyvokos reikmenų. Svastikos simbolika randama visur ornamentikoje kaip šviesos, saulės, meilės, gyvybės ženklas. Vakaruose netgi buvo aiškinama, kad svastikos simbolis turi būti suprantamas kaip keturių žodžių santrumpa, prasidedanti lotyniška raidė "L":
Šviesa – Šviesa, Saulė; Meilė meilė; Gyvenimas – Gyvenimas; Sėkmė – likimas, sėkmė, laimė(žr. atviruką žemiau).

Angliškas XX amžiaus pradžios atvirukas

Seniausi archeologiniai artefaktai, vaizduojantys svastikos simbolius, dabar datuojami maždaug 4–15 tūkstantmečio prieš Kristų. (dešinėje yra indas iš skitų karalystės 3-4 tūkst. pr. Kr.). Archeologinių kasinėjimų duomenimis, turtingiausios svastikos kaip religinio ir kultūrinio simbolio naudojimo vietos yra Rusija ir Sibiras. Nei Europa, nei Indija, nei Azija negali lygintis su Rusija ar Sibiru dėl gausybės svastikos simbolių, dengiančių rusiškus ginklus, plakatus, Tautiniai kostiumai, namų apyvokos reikmenys, buities ir žemės ūkio reikmenys, taip pat namai ir šventyklos. Senovės piliakalnių, miestų ir gyvenviečių kasinėjimai kalba patys už save – daugelis senovės slavų miestų turėjo aiškią svastikos formą, orientuotą į keturias pagrindines kryptis. Tai matyti Arkaimo, Vendogardo ir kitų pavyzdyje (žemiau pateikiamas Arkaimo rekonstrukcijos planas).

L. L. Gurevičiaus Arkaimo rekonstrukcijos planas

Svastika ir svastika-saulės simboliai buvo pagrindiniai ir, galima sakyti, beveik vieninteliai seniausių protoslavų ornamentų elementai. Bet tai visai nereiškia, kad slavai ir arijai buvo blogi menininkai.
Pirma, buvo labai daug svastikos simbolių atvaizdų. Antra, senovėje jokiam daiktui nebuvo taikomas vienas raštas tiesiog taip, nes kiekvienas rašto elementas atitiko tam tikrą kultinę ar apsauginę (amuleto) reikšmę, nes kiekvienas rašto simbolis turėjo savo mistinę galią. Sujungdami įvairias mistines jėgas baltaodžiai aplink save ir savo artimuosius kūrė palankią atmosferą, kurioje buvo lengviausia gyventi ir kurti. Tai buvo raižyti raštai, lipdymas tinku, tapyba, gražūs darbščių rankų austi kilimai (žr. nuotrauką apačioje).

Tradicinis keltų kilimas su svastikos raštu

Tačiau mistiška svastikos raštų galia tikėjo ne tik arijai ir slavai. Tie patys simboliai buvo aptikti ant molinių indų iš Samaros (šiuolaikinio Irako teritorijos), kurie datuojami V tūkstantmečiu prieš Kristų. Svastikos simboliai, sukami į kairę ir į dešinę, aptinkami ikiarijų kultūroje Mohenjo-Daro (Indo upės baseinas) ir senovės Kinija apie 2000 m.pr.Kr e. Šiaurės rytų Afrikoje archeologai aptiko laidojimo stelą iš Merozo karalystės, egzistavusios 2–3 mūsų eros amžiais. Ant stelos esančioje freskoje pavaizduota į pomirtinį gyvenimą įžengianti svastika ant mirusiojo drabužių.

Besisukantis kryžius puošia auksinius Ašantos (Ganos) gyventojams priklausiusius svarstykles ir senovės indėnų molinius indus, gražius persų ir keltų austus kilimus. Komių, rusų, samių, latvių, lietuvių ir kitų tautų sukurti dirbtiniai diržai taip pat užpildyti svastikos simboliais, o šiuo metu net etnografui sunku suprasti, kuriems žmonėms šie papuošalai priklauso. Spręskite patys.

Nuo seniausių laikų svastikos simbolika buvo pagrindinis ir dominuojantis simbolis tarp beveik visų tautų Eurazijos teritorijoje: slavų, germanų, marių, pomorų, skalvių, kuršių, skitų, sarmatų, mordovų, udmurtų, baškirų, čiuvašų, indėnų, islandų. , škotai ir daugelis kitų.

Daugelyje senovės tikėjimų ir religijų svastika yra svarbiausias ir ryškiausias kulto simbolis. Taigi senovės Indijos filosofijoje ir budizme (pav. dešinėje. Budos pėda) svastika yra amžinos visatos cirkuliacijos simbolis, Budos dėsnio, kuriam priklauso viskas, simbolis. (Žodynas „Budizmas“, M., „Respublika“, 1992); Tibeto lamaizme – apsauginis simbolis, laimės simbolis ir talismanas.
Indijoje ir Tibete svastika vaizduojama visur: ant šventyklų sienų ir vartų (žr. nuotrauką žemiau), ant gyvenamųjų pastatų, taip pat ant audinių, į kuriuos suvynioti visi šventi tekstai ir lentelės. Labai dažnai šventieji tekstai iš Mirusiųjų knygos, rašomi ant laidotuvių viršelių, prieš kremavimą įrėminti svastikos ornamentais.

Prie Vedų šventyklos vartų. Šiaurės Indija. 2000 m

„Karo laivai reide (vidaus jūroje).“ XVIII a

Daugelio svastikų atvaizdą galite pamatyti tiek senoje japoniškoje XVIII amžiaus graviūroje (nuotrauka viršuje), tiek ant neprilygstamų mozaikinių grindų Sankt Peterburgo Ermitažo salėse (nuotrauka apačioje).

Ermitažo paviljono salė. Mozaikinės grindys. 2001 m. nuotrauka

Tačiau žiniasklaidoje apie tai nerasite pranešimų, nes jie neįsivaizduoja, kas yra svastika, kas yra seniausia perkeltine prasme ji neša savyje tai, ką ji reiškė daugelį tūkstantmečių ir ką dabar reiškia slavams, arijams ir daugeliui mūsų Žemėje gyvenančių tautų. Šiose slavams svetimose žiniasklaidos priemonėse svastika vadinama arba vokišku kryžiumi, arba fašistiniu ženklu ir sumažina savo įvaizdį bei reikšmę tik Adolfui Hitleriui, Vokietija 1933–1945 m., iki fašizmo (nacionalsocializmo) ir Antrojo pasaulinio karo. Šiuolaikiniai "žurnalistai", "is-Toriki" ir globėjai " visuotinės žmogiškosios vertybės„Tarsi pamiršta, kad svastika yra seniausias Rusijos simbolis, kad praeityje aukščiausių valdžios institucijų atstovai, siekdami sulaukti žmonių paramos, visada svastiką darydavo valstybės simboliu ir jos atvaizdą dėdavo ant pinigų. Taip darė kunigaikščiai ir carai – Laikinoji vyriausybė (žr. p. 166) ir vėliau valdžią iš jų atėmę bolševikai (žr. toliau).

Dabar nedaugelis žino, kad 250 rublių banknoto matricos su svastikos simbolio atvaizdu - Kolovratas dvigalvio erelio fone buvo pagamintos pagal specialų paskutinio Rusijos caro Nikolajaus II užsakymą ir eskizus. Laikinoji vyriausybė naudojo šias matricas išleisti banknotai 250, o vėliau 1000 rublių nominalais. Nuo 1918 m. bolševikai įvedė naujus 5 000 ir 10 000 rublių nominalo banknotus, ant kurių pavaizduoti trys svastikos-kolovratai: du mažesni kolovratas šoninėse ligatūrose yra susipynę su dideliais skaičiais 5000, 10 000 kolovų. vidurio. Tačiau skirtingai nei 1000 Laikinosios vyriausybės rublių, kurių kitoje pusėje buvo atvaizdas Valstybės Dūma, bolševikai ant banknotų uždėjo dvigalvį erelį. Pinigai su svastika-Kolovratu buvo spausdinami bolševikų ir buvo naudojami iki 1923 m., o tik pasirodžius SSRS banknotams jie buvo išimti iš apyvartos.

Sovietų Rusijos valdžia, siekdama susilaukti paramos Sibire, 1918 metais pietryčių fronto Raudonosios armijos kariams sukūrė rankovių lopinėlius, pavaizdavo svastiką su santrumpa R.S.F.S.R. viduje (žr. toliau). Tačiau tą patį padarė A. V. Kolčako Rusijos vyriausybė, pasikvietusi Sibiro savanorių korpusą (žr. aukščiau kairėje); Rusų emigrantai Harbine ir Paryžiuje, o vėliau – nacionalsocialistai Vokietijoje.

1921 m. pagal Adolfo Hitlerio eskizus sukurti NSDAP (Nacionalsocialistinės Vokietijos darbininkų partijos) partijos simboliai ir vėliava vėliau tapo Vokietijos valstybiniais simboliais (1933–1945). Dabar nedaugelis žino, kad Vokietijoje naudojo nacionalsocialistai ne svastika , o simbolis panašus į jį Hakenkreuzas (apačioje kairėje), kuris turi visiškai kitokią perkeltinę reikšmę - supančio pasaulio ir žmogaus pasaulėžiūros pasikeitimą.

Daugelį tūkstantmečių įvairaus dizaino svastikos simboliai darė galingą įtaką žmonių gyvenimo būdui, jų psichikai (Sielai) ir pasąmonei, sujungdami skirtingų genčių atstovus kokiam nors šviesiam tikslui; davė galingą šviesos dieviškųjų jėgų antplūdį, atskleisdama vidinius žmonių rezervus visapusiškam kūrybai savo klanų labui, vardan teisingumo, klestėjimo ir gerovės savo Tėvynei.

Iš pradžių tuo naudojosi tik įvairių genčių kultų, tikėjimų ir religijų dvasininkai, vėliau svastikos simbolius pradėjo naudoti aukščiausių valstybės valdžios institucijų atstovai – kunigaikščiai, karaliai ir kt., o po jų pasuko visokie okultistai ir politiniai veikėjai. Svastika.

Bolševikams visiškai užgrobus visus valdžios lygius, rusų žmonių poreikis remti sovietinį režimą išnyko, nes būtų lengviau konfiskuoti tų pačių rusų žmonių sukurtas vertybes. Todėl 1923 m. bolševikai atsisakė svastikos, palikdami tik penkiakampę žvaigždę – kūjį ir pjautuvą kaip valstybės simbolius.

Senovėje, kai mūsų protėviai vartojo x"arijų runos", žodį Svastika , išvertus kaip Kas atėjo iš dangaus. Nuo Rune - NVA reiškė dangų (taigi Svarogas - dangiškasis Dievas) - SU - krypties rune; Runos - TIKA - judėjimas, atėjimas, srautas, bėgimas. Mūsų vaikai ir anūkai iki šiol taria žodį varnelė, t.y. paleisti. Be to, vaizdinė forma yra TIKA ir dabar randamas kasdieniuose žodžiuose Arktika, Antarktis, mistika, homiletika, politika ir kt.

Senovės Vedų šaltiniai byloja, kad net mūsų galaktika turi svastikos formą, o mūsų Yarila-Saulės sistema yra vienoje iš šios Dangiškosios svastikos šakų. Ir kadangi mes esame galaktikos rankovėje, visa mūsų galaktika (senovinis jos pavadinimas yra Svasti) yra suvokiamas kaip Peruno kelias arba Paukščių takas.
Kiekvienas, mėgstantis naktį žiūrėti į žvaigždžių sklaidą, kairėje gali pamatyti Mokosh (Ursa Major) žvaigždyną. Svastikos (žr. žemiau). Jis šviečia danguje, bet buvo pašalintas iš šiuolaikinių žvaigždžių žemėlapių ir atlasų.

Kaip kultas ir kasdienis saulės simbolis, nešantis laimę, sėkmę, klestėjimą, džiaugsmą ir klestėjimą, svastika iš pradžių buvo naudojama tik tarp Didžiosios rasės baltųjų žmonių, išpažįstančių senąjį pirmųjų protėvių tikėjimą - Ingliizmas , Airijos, Škotijos, Skandinavijos druidų kultai, o po daugelio tūkstantmečių jos Šventąjį įvaizdį pradėjo gerbti ir kitos Žemės tautos: induizmo, bonų, džainizmo, budizmo, islamo, įvairių krypčių krikščionybės pasekėjai, gamtos-religijos atstovai. Europos ir Amerikos išpažintys. Vieninteliai, nepripažįstantys simbolikos šventa, yra judaizmo atstovai. Kai kas gali prieštarauti: sako, kad seniausioje Izraelio sinagogoje ant grindų stovi svastika ir niekas jos nesunaikina. Iš tiesų, svastikos simbolis yra ant grindų Izraelio sinagogoje, bet tik todėl, kad visi atėję tryptų jį po kojomis.

„Protėvių palikimas“ atnešė žinią, kad daugelį tūkstantmečių slavai naudojo svastikos simbolius. Jie buvo sunumeruoti 144 tipai: Svastika, Kolovratas, Posolonas, Šventoji dovana, Svasti, Svaor, Solntsevratas, Agni, Fash, Mara; Inglija, Saulės kryžius, Solardas, Vedara, Šviesa, Paparčio gėlė, Perunovo spalva, Swati, Rasė, Bogovnikas, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat ir kt.

Svastikos simboliai turi didžiulę slaptą reikšmę. Juose yra didžiulė Išmintis. Kiekvienas svastikos simbolis atskleidžia mums puikų visatos vaizdą. „Protėvių paveldas“ sako, kad senovės išminties pažinimas nepriima stereotipinio požiūrio. Į senovės simbolių, runų raštų ir senovės tradicijų studijas reikia žiūrėti atvira širdimi ir tyra siela.
Ne dėl pelno, o dėl žinių!
Svastikos simbolius Rusijoje politiniais tikslais naudojo visi ir visi: monarchistai, bolševikai, menševikai, bet daug anksčiau savo svastikas pradėjo naudoti Juodojo šimto atstovai, vėliau estafetę perėmė Rusijos fašistų partija Harbine.

XX amžiaus pabaigoje Rusijos tautinės vienybės organizacija pradėjo naudoti svastikos simbolius (žr. kairėje). Išmanantis žmogus niekada nepasakys, kad svastika yra vokiečių ar fašistų simbolis. Taip sako tik kvaili ir neišmanėliai, nes jie atmeta tai, ko nesugeba suprasti ir žinoti, taip pat bando tai, ko nori, perteikti realybe.

Bet jei neišmanėliai atmeta kokį nors simbolį ar informaciją, tai dar nereiškia, kad šio simbolio ar informacijos nėra.

Tiesos neigimas arba iškraipymas, siekiant įtikti kai kuriems pažeidimams harmoningą vystymąsi kiti. Netgi senovinis Žalios Žemės Motinos vaisingumo didybės simbolis, vadinamas senovėje SOLARDAS , kai kurie nekompetentingi žmonės tai laiko fašistiniu simboliu. Simbolis, atsiradęs daugelį tūkstančių metų prieš nacionalsocializmo iškilimą. Tuo pačiu metu net neatsižvelgiama į tai, kad RNE SOLARD yra sujungtas su Dievo Motinos Lados žvaigžde (žr. kairėje), kur yra dieviškosios jėgos (auksinis laukas), pirminės ugnies jėgos (raudona). ), Dangaus jėgos (mėlyna) ir Gamtos jėgos yra sujungtos (žalia). Vienintelis skirtumas tarp originalaus Motinos gamtos simbolio ir RNE naudojamo ženklo yra įvairiaspalvis Originalus Motinos Gamtos simbolis (kairėje) ir dvispalvis Rusijos nacionalinės vienybės simbolis.

Paprasti žmonės svastikos simboliams turėjo savo vardus. Riazanės provincijos kaimuose ją vadino „plunksnų žole“ - vėjo įsikūnijimu; ant Pechora „kiškis“ - čia grafinis simbolis buvo suvokiamas kaip saulės gabalas, spindulys, saulėtas zuikis; kai kur Saulės kryžius buvo vadinamas „arkliu“, „arklio kotu“ (arklio galva), nes seniai žirgas buvo laikomas saulės ir vėjo simboliu; buvo vadinami Svastika-Solyarniks ir „Ognivtsy“, vėlgi Jarilos Saulės garbei. Žmonės labai teisingai pajuto ir Ugninę, Liepsnojančią simbolio prigimtį (Saulė), ir jo dvasinę esmę (Vėjas).

Seniausias Khokhlomos tapybos meistras Stepanas Pavlovičius Veseloje (1903-1993) iš Mogušino kaimo, Nižnij Novgorodo srityje, laikydamasis tradicijų, ant medinių lėkščių ir dubenėlių nupiešė svastiką, pavadinęs ją „raudona rože“, Saule ir paaiškino: „Tai vėjas, kuris purto ir judina žolės stiebus“.

Kaime merginos ir moterys švenčių proga vis dar dėvi elegantiškus sarafanus, ponevas ir marškinius, o vyrai – palaidines, išsiuvinėtas svastikos simboliais. įvairių formų. Jie kepa sodrius kepalus ir saldžius sausainius, papuoštus Kolovrat, Salting, Solstice ir kitais svastikos raštais.

Kaip minėta anksčiau, iki XX amžiaus antrosios pusės pagrindiniai ir beveik vieninteliai slavų siuvinėjimų raštai ir simboliai buvo svastikos ornamentai.

Tačiau XX amžiaus antroje pusėje Amerikoje, Europoje ir SSRS jie pradėjo ryžtingai naikinti šį Saulės simbolį ir išnaikino jį taip pat, kaip ir anksčiau: senovės liaudies slavų ir arijų kultūrą; senovės tikėjimas ir liaudies tradicijos; tikrasis protėvių paveldas, neiškreiptas valdovų, ir ilgaamžis slavų žmonių, senovės slavų-arijų kultūros nešėjas.

Ir net dabar daugelis tų pačių žmonių ar jų palikuonių bando uždrausti bet kokius besisukančius Saulės kryžius, tačiau naudodamiesi skirtingais pretekstais: jei anksčiau tai buvo daroma klasių kovos ir antisovietinių sąmokslų pretekstu, tai dabar tai kova. prieš ekstremistinę veiklą.
Tiems, kurie nėra abejingi senovės vietinei didžiajai rusų kultūrai, pateikiame keletą tipiškų modelių Slavų siuvinėjimas XVIII-XX a. Ant visų padidintų fragmentų galite patys pamatyti svastikos simbolius ir ornamentus.
Svastikos simbolių naudojimas ornamentuose slavų kraštuose yra tiesiog nesuskaičiuojamas. Jie naudojami Baltijos šalyse, Baltarusijoje, Volgos regione, Pomorėje, Permėje, Sibire, Kaukaze, Urale, Altajuje ir Tolimuosiuose Rytuose bei kituose regionuose.

Akademikas B. A. Rybakovas saulės simbolį pavadino Kolovratu, jungiančiu „paleolito, kur jis pirmą kartą pasirodė, ir šiuolaikinės etnografijos, pateikiančios daugybę svastikos raštų pavyzdžių audiniuose, siuvinėjime ir audimo, pavyzdžius“.

Tačiau po Antrojo pasaulinio karo, kuriame Rusija, kaip ir visos slavų ir arijų tautos, patyrė didžiulius nuostolius, arijų priešai ir Slavų kultūra, pradėjo tapatinti fašizmą su svastika.

Slavai šį Saulės ženklą naudojo visą savo egzistavimą.
Melo ir prasimanymų srautas apie svastiką užpildė absurdo taurę. „Rusų mokytojai“ šiuolaikinėse Rusijos mokyklose, licėjuose ir gimnazijose moko vaikus visiškų nesąmonių, kad Svastika yra nacių kryžius, sudarytas iš keturių raidžių "G" , žyminčios pirmąsias nacistinės Vokietijos vadų raides: Hitleris, Himmleris, Goeringas ir Goebbelsas (kartais pakeistas Hessas). Klausantis tokių „būtų mokytojų“ galima pagalvoti, kad Vokietija Adolfo Hitlerio laikais naudojo tik Rusų abėcėlė , o visai ne lotyniško rašto ir vokiečių runų.
Ar tai vokiškose pavardėse: HITLERIS, HIMLERIS, GERINGAS, GEBELS (HESS) , yra bent viena rusiška raidė"G" - Ne! Tačiau melo srautas nesiliauja.
Svastikos raštus ir elementus Žemės tautos naudojo pastaruosius 10-15 tūkstančių metų, tai patvirtina net archeologijos mokslininkai.
Senovės mąstytojai ne kartą sakė: „Dvi bėdos trukdo žmogaus vystymuisi: nežinojimas ir nežinojimas. Mūsų protėviai buvo išmanantys ir atsakingi, todėl kasdieniame gyvenime naudojo įvairius svastikos elementus ir papuošalus, laikydami juos Jarilos saulės, gyvenimo, laimės ir klestėjimo simboliais.

Apskritai tik vienas simbolis buvo vadinamas svastika. Tai lygiakraštis kryžius su išlenktais trumpais spinduliais. Kiekvienas pluoštas turi 2:1 santykį (žr. kairėje).
Tik siauri ir neišmanantys žmonės gali sumenkinti viską, kas tyra, šviesu ir brangu, kas liko tarp slavų ir arijų tautų. Nebūkime tokie kaip jie! Nepieškite svastikos simbolių senovės slavų šventyklose ir krikščionių bažnyčiose, ant šviesos dievų kumyrų ir daugelio išmintingų protėvių atvaizdų. Nesunaikinkite nežinančiųjų ir slavų nekenčių užgaidos vadinamųjų „sovietinių laiptų“, Ermitažo mozaikinių grindų ir lubų ar Maskvos Šv. Vasilijaus katedros kupolų vien todėl, kad įvairios svastikos versijos turi ant jų buvo piešiama šimtus metų.

Visi žino, kad slavų kunigaikštis pranašas Olegas prikalė savo skydą prie Konstantinopolio (Konstantinopolio) vartų, tačiau dabar mažai žmonių žino, kas buvo pavaizduota ant skydo. Nepaisant to, istorinėse kronikose galima rasti jo skydo ir šarvų simbolikos aprašymą (Pranašiško Olego skydo brėžinys dešinėje).Pranašiški žmonės, t.y. turinčius dvasinio įžvalgumo dovaną ir senovės išminties išmanymą, kurią dievai ir protėviai paliko žmonėms, kunigai apdovanojo įvairiais simboliais. Vienas iš šių žymiausių žmonių buvo slavų princas - pranašas Olegas.
Jis buvo ne tik princas ir puikus karinis strategas, bet ir kunigas aukštas lygis. Simbolika, kuri buvo pavaizduota ant jo drabužių, ginklų, šarvų ir kunigaikščio reklamjuostės, pasakoja apie tai visuose išsamiuose vaizduose.

Ugninę svastiką (simbolizuojančią protėvių žemę) Anglijos devyniakampės žvaigždės centre (pirmųjų protėvių tikėjimo simbolis) supo Didysis Kolo (Dievų globėjų ratas), skleidęs aštuonis spindulius. Dvasinė šviesa (aštuntasis kunigiškos iniciacijos laipsnis) į Svarogo ratą. Visa ši simbolika bylojo apie didžiulę dvasinę ir fizinę jėgą, nukreiptą į Tėvynės ir Šventojo Senojo Tikėjimo gynimą.

Jie tikėjo svastika kaip talismanu, kuris „pritraukia“ sėkmę ir laimę. Įjungta Senovės Rusija Buvo tikima, kad jei nupieš Kolovratą ant delno, tau tikrai pasiseks. Net šiuolaikiniai studentai prieš egzaminus ant delnų piešia svastikas. Svastikos buvo nupieštos ir ant namo sienų, kad ten viešpatautų laimė, tokia yra Rusijoje, Sibire, Indijoje.

Tiems skaitytojams, kurie nori gauti daugiau informacijos apie svastiką, rekomenduojame Romano Vladimirovičiaus Bagdasarovo etnoreliginius esė