Rusiškos krosnys - istorija ir modernumas. Koklinė krosnelė: istorija ir modernumas, sandara, veikimo principas ir ypatybės Daugybė įvairiaspalvių ir glazūruotų koklių puošė rusiškas krosnis. Maskva turi didelę koklinių rusiškų krosnelių kolekciją.

Jei jus domina krosnelės apdaila su plytelėmis, bus naudinga sužinoti kuo daugiau naudingos informacijos apie šią medžiagą. Tikros plytelės yra sudėtingiausia ir brangiausia apdailos medžiaga.
Kalbant apie istoriją, krosnelės kokliai žinomi nuo II tūkstantmečio pr. Kr., tai tikros nuorodos, bet tikriausiai jos atsirado dar anksčiau. Šiais laikais tendencija atgaivinti senovines tradicijas, todėl plytelės grįžta į šiuolaikinių namų interjerus.

Kas yra plytelės?

Žodžio reikšmė (etimologija) daugelio aiškinama skirtingai, tačiau ji kilusi iš senojo žodžio „išreikšti“, t.y. Iškirpti. Iš esmės plytelės yra plytelės, pagamintos iš kepto molio (keramikos), kurios skiriasi nuo kitų savo konfigūracija, ty stuburo buvimu.

Rumpa, kas tai yra ir kam to reikia?

Plytelių rampa (žr. pav.) yra dėžutės formos išsikišimas kitoje (nugarinėje) plytelės pusėje. Siurblys suteikia plytelėms tvirtumo ir padidina orkaitės šiluminę galią. Jis yra šiek tiek mažesnis nei gaminio plotas.

Būtent dėl ​​šios pagrindinės savybės keraminės plytelės yra ideali namų krosnių ir židinių apdailos medžiaga.

Toks pat tuščiaviduris dizainas būdingas ir plytelėmis dengtiems sienų, fasadų, židinių ir krosnių apdailos elementams.

Plytelių pranašumai prieš plyteles

  • stiprumas ir standumas. Pasiekta dėl gaminio storio – plytelė 2 kartus storesnė už keramines plyteles;
  • gebėjimas atlaikyti bet kokią temperatūrą;
  • atsparumas temperatūros pokyčiams;
  • šilumos kaupimasis. Gerai įkaitinta krosnis gali skleisti šilumą visą dieną;
  • ekologiškumas. Tai pasiekiama dėl to, kad gamyboje naudojamas molis, taip pat dėl ​​to, kad ant plytelių (ypač glazūruotų) paviršiaus nesikaupia dulkės. Jis nedega ir neišskiria vartotojams kenksmingų medžiagų;
  • priežiūros paprastumas;
  • degalų taupymas. Siurblio kamera ilgą laiką išlaiko šilumą, todėl sumažėja degalų sąnaudos ir pailgėja šildymo trukmė;
  • pašalina nudegimų galimybę susilietus su orkaitės paviršiumi. Dėl vidinės kameros koklinės krosnies (išorinių sienų) temperatūra nėra aukšta;
  • mažas drėgmės sugėrimas;
  • koklinės krosnelės skleidžiama šiluma prilygsta saulės šilumai;
  • ilgas tarnavimo laikas, patvirtintas praktika;
  • istorinę vertę. Senovės čerpės gerai išlikusios Rusijos didikų valdose. Ir šiandien daugelis vartotojų siekia, kad būstas būtų tradicinis.

Žinoma, estetinės plytelių savybės nekonkuruoja. Dėl jų tipų įvairovės bet koks dizaino projektas gali būti paverstas realybe. Koklinė krosnelė puikiai tiks prie bet kokio dizaino – nuo ​​klasikinio iki modernaus. Net lakoniškos aukštosios technologijos negalėjo atsispirti krosnies koklių žavesiui.

Koklinė krosnelė interjere - nuotr

Krosnelių ir židinių koklių rūšys

1. Pagal formą

Plytelę galima kloti tik nepažeistą ant krosnelės, kitaip jos unikalios šilumos akumuliavimo savybės sumažės iki nulio. Todėl plytelių formos požiūriu yra trys pagrindiniai elementai:

  • plokščias (priekyje). Skirtas lygių paviršių apkalimui;
  • kampas. Atitinkamai, apdengtiems kampams;
  • formos. Jie leidžia faneruoti išsikišusias dalis (pavyzdžiui, karnizus) ir paryškinti zonas. Dažniausiai naudojamos kaip dekoratyvinės plytelės.

Plytelių formų įvairovė neapsiriboja standartiniais elementais, yra įvairių variantų (kaip paveikslėlyje);

2. Pagal priekinio paviršiaus struktūrą

Reljefinis;
- sklandžiai.

Medžiaga parengta svetainei www.site

3. Pagal paviršiaus tipą

Glazūruotas (blizgus);

neglazūruotas (matinis, terakotinis). Šis tipas turi mažesnę kainą, palyginti su glazūruotais gaminiais.

4. Pagal paveikslėlio buvimą:

Su atvaizdu;

- be nuotraukos.

5. Pagal ornamento stilių

Piešinių temos ir plytelių spalvų gama perteikia šalies, kurioje jos buvo sukurtos, dvasią.

Jiems būdinga mėlyna spalvų schema sniego baltumo fone. Dominuoja jūros ir stepių peizažai, laivai, malūnai, piemenėlės ir kt.

. Jie parodo rytietiškų menų įtaką. Sudėtingi ornamentai atspindi Rytų gyvenimo būdą. . Jie išsiskiria aiškiomis linijomis ir lakonišku dizainu. Vokietijoje pagamintos plytelės turi didžiausią nuoseklumą ir praktiškai nereikalauja papildomo apdorojimo prieš padengiant. . Jie stebina spalvų ir ornamentų bei raštų įvairove. Skirtingi regionai turi savo plytelių raštų ir reljefų kūrimo stilius. . Vienas ryškiausių Rusijos keramikos atstovų. Jų skirtumas yra sudėtingas dizainas ir prislopintos spalvos.

6. Pagal dydį

Verta paminėti, kad kiekvieno gamintojo plytelių dydžiai gali skirtis. Taip yra dėl gamybos technologijos. Tačiau plytelės atitinka šiuos matmenis:

  • plytelių storis 45-50 mm;
  • kvadratinių plytelių matmenys (ilgis-plotis) 200x200, 220x220, stačiakampės 205x130 mm.

Šiuos rodiklius reglamentuoja GOST 3742-47.

7. Pagal vairalazdės tipą

paprastas. Vairalazdė turi nuožulnią pjūvį;

su puse. Esant šonui, tvirtinimas yra patogesnis (dėl tvirtinimo angų jose) ir patikimesnis. Yra grąžtai su sudėtingesne šonine konfigūracija ir keliomis kameromis.

Populiariausiu gaminių tipu tarp vartotojų šiandien laikomos glazūruotos plytelės su atspausdintu raštu.

Plytelių gamybos technologija

Išvada

Krosnelės dekoravimas namuose koklėmis yra puikus būdas suderinti praktiškumą su maloniu – šildoma ir dekoratyvia kambario puošyba.

Kruopščiai saugomi krosnių koklių fragmentai iš ikonostasų meistrų ir ikonų tapytojų dinastijos meistro A. V. Fedosejevo namų (Tikėjimo istorijos muziejus Čerdyne)

Bet labiausiai mane sužavėjo, žinoma, iš senovinių plytelių padarytos juostelės, puošiančios Solikamsko katedras.

Epifanijos katedra

Šventosios Trejybės katedra

Norėjau daugiau sužinoti apie senovines plyteles.
Informaciją gavau čia:
http://www.ref.by/refs/31/5357/1.html
http://ibm.bmstu.ru/departments/ibm4/prep/menyaev/I_site/sup plement2.html
http://ontravels.ru/strany/balaxninskie-izrazcy.html
http://www.pechy.ru/menshikov2.html
Pati plytelė Rusijoje žinoma nuo XVI a. Iš pradžių buvo gaminamos terakotinės (raudonos) plytelės. Jie dar neglazūruoti, bet įdomūs pirmiausia dalykinių vaizdų įvairove, grožiu ir naiviu kompozicijų drąsumu.

Tada Pskove atsirado freskos plytelės - padengtos žalia skaidria glazūra - užpiltos. Iš ten jie atvyko į Maskvą XVII amžiaus pirmoje pusėje. Tiek krosnių apmušaluose, tiek pastatų išorinėje keraminėje apdailoje žalios (drumstančios) čerpės įgavo visą tvirtumą tik XVII amžiaus viduryje.
Plytelė saugoma Valstybiniame Maskvos istorijos muziejuje

Polichrominės (daugiaspalvės) plytelės architektūrinėje keramikoje apie savo buvimą Maskvoje tapo žinomos XVI amžiaus viduryje, kai kai kuriuose Maskvos miestuose ir gretimuose miestuose pasirodė precedento neturinčio grožio ir formos plytelių gaminiai.


Daugiaspalvė emaliuota plytelė su reljefiniu „atsigręžiančio“ paukščio atvaizdu raštuotame rėmelyje iš Šv. Sergijaus bažnyčios Nižnij Novgorodo.

Daugiaspalvė emaliuota plytelė su reljefiniu Sirino paukščio atvaizdu Sergijaus bažnyčioje Nižnij Novgorodo

Keturios įvairiaspalvės emaliuotos plytelės su reljefiniais paukščių atvaizdais raštuotuose medalionuose Nižnij Novgorodo Šv. Sergijaus bažnyčioje

Daugiaspalvė emaliuota plytelė su reljefiniu paukščiu-Sirinu ant Uglicho Jono Krikštytojo galvos nukirtimo bažnyčios.


XVII amžiaus antroje pusėje vienu metu buvo gaminami terakotos, freskos ir įvairiaspalviai gaminiai.
XVII amžiuje raudonų, freskų ir įvairiaspalvių reljefinių plytelių gamyba išplito visoje Rusijos valstybės centrinėje dalyje. Šiais metais pirmaujanti pozicija priklausė Maskvai, po jos – Jaroslavliui, Vladimirui ir Kalugai. XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pirmoje pusėje plytelių gamyba buvo organizuojama Sankt Peterburge, Aleksandrovskaja Slobodoje, Trejybės-Sergijaus vienuolyne ir tolimuose nuo sostinės miestuose: Balachnoje, Solikamske, Veliky Ustyug ir Totma.
Kiekvienas rajonas ir miestas turėjo savo tradicinį raštą, savo mėgstamus spalvų derinius.
Balachna, kaimas prie Volgos netoli Nižnij Novgorodo, garsėjo plytelėmis. Spalvingos Balachnos plytelės su reljefais puošniais, dažnai pasakiškais paukščiais buvo „karšta prekė“ kasmetinėse Volgos mugėse.
Kiekvienas iš pavaizduotų paukščių stovi plytelės viduryje įmantriai supintų garbanų rėme.

Piešinys išsiskiria elastingomis, aiškiomis linijomis, paryškinta spalva, kompozicija harmoninga ir subalansuota.

XVII amžiuje Uralo meistrų pagamintos plytelės turi savo būdingų bruožų.

Šiaurinės plytelės pradėtos gaminti XVI amžiaus pabaigoje Orel-Gorodoke prie Kamos (10 km nuo Usolėjos), vienoje iš šiaurinių tvirtovių Rusijos skverbimosi į Uralą ir Sibirą laikotarpiu. 1706 m. Orla-Gorodokas buvo perkeltas į kairįjį, aukštesnį Kamos krantą, plytelių gamyba persikėlė į Solikamską.
Aiškios elastingos dizaino linijos su žemu reljefu, harmoninga kompozicija, gryna žalia spalva su netikėtais mėlynos ir geltonos spalvos purslais – visa tai būdinga Urale gaminamoms plytelėms.
Epifanijos bažnyčios ir Trejybės katedros plytelių dizainas primena „balakha plyteles“.

Didelis paukštis atviru snapu - „apsidairykite“. Ji apsidairė – pasuko galvą į skrendantį mažytį paukštelį, pasiuntinį.

Pasak legendos, gelsvoji pelėda paukštis ištraukia krūtį, kad pamaitintų savo jauniklius.

Varnos atvaizdas, letenoje nešiojantis kukurūzo varpą, o kita letena padėjęs ant kokios nors puošnios gėlės.

Pasakų ugnies paukštis – povas besiskleidžiančia uodega

panašus motyvas randamas ir meduolių lentose (Usolėjos vietos istorijos muziejus)

Yra ir užjūrio kuriozas – kalakutas.


Kiekvienas paukštis stovi plytelės centre, įrėmintas įmantriu gėlių dizainu. Rėmo dizainas apgalvotas taip, kad plyteles išklojus mišriu raštu, visos garbanos sujungiamos į bendrą kompoziciją. Pagal meistro planą atskiros plytelės, sujungtos, sudaro vientisą spalvingą juostelę - „santykį“. Kaspinai supa šventyklą dviem ar trimis pakopomis, o saulės šviesoje sukuria elegancijos ir šventiškumo įspūdį.

Kolekcijoje pristatomų gaminių geografija yra vienodai plati, įskaitant plyteles iš Maskvos, Jaroslavlio, Ustjugo, Vologdos, Kalugos, Vladimiro ir kitų garsių centrų, taip pat Europos ir Rytų keramikos pavyzdžius.

Kolekcijoje – seniausios keraminės glazūruotos plytelės, kuriomis buvo puošiami Kijevo Rusios pastatai X–XI a.; reljefinės terakotos plokštės, kurios XV amžiaus pabaigoje atkeliavo į Maskvos Rusiją pakeisti tradicinius balto akmens raižinius; pirmosios, vadinamosios „raudonosios“ krosnelės kokliai - keraminės čerpės su dėžute gale tvirtinimui, puoštos XVI amžiaus pabaigos krosnys.

Terakotos plokštė iš Maskvos Kremliaus chalato nusodinimo bažnyčios apdailos

1485–1486 m



Krosnelės plytelė

XVI pabaiga – XVII a. pradžia.

Paroda „Kolomenskojės istorijos etapai“

prie Valdovo teismo priekinių vartų Kolomenskoje

Muziejaus kolekcijos pagrindą sudaro XVII a. reljefinė freska ir polichrominės plytelės. Į muziejų jie atkeliavo 1920–1930 m. laikotarpio pabaigoje, kai visur buvo naikinami bažnytinės ir pasaulietinės architektūros paminklai. Dėka entuziazmo P.D. Baranovskiui ir jo bendražygiams Kolomenskoje muziejaus fonduose pavyko išsaugoti daugybės Maskvos bažnyčių ir varpinių plytelių puošybos fragmentus: Šv. Mikalojaus Stebukladarys stulpuose (1669), Šv. Nikolajus Stebukladarys pasirodė Arbate (XX amžiaus devintojo dešimtmečio pradžia ), Adrianas ir Natalija Meščanskaja Slobodoje (1688), Kozma ir Demyanas Sadovnikuose (1689), Trejybė Zubove (1680 m.) ir kt. Ypatingą vietą tarp fasadinės keramikos pavyzdžių užima XVII amžiaus pabaigoje Maskvos meistrų pagaminti keraminiai skydai, vaizduojantys evangelistus.

XVII amžiaus antroji pusė. – tikrai Rusijos koklių meno „aukso amžius“, įvairiaspalvių koklių atsiradimo ir paplitimo krosnių ir pastatų fasadų puošyboje laikas.


Firmos plytelė iš Kostromos Trejybės bažnyčios dekoro

Maskvos gamyba,

Apie 1650 m

Paroda „Kolomenskojės istorijos etapai“

prie Valdovo teismo priekinių vartų Kolomenskoje


Keraminė plokštė „Paukštis su vaisiais“, iš Maskvos Sadovnikų Kozmos ir Demiano bažnyčios varpinės dekoro

1689 m

Paroda „Meistrai. XV–XIX amžiaus rusų statybininko technika ir menas“.

kapinyno atriume Kolomenskoje

Keraminė panelė „Evangelistas Lukas“ iš Maskvos Danilovo vienuolyno Septynių ekumeninių tarybų Šventųjų Tėvų katedros dekoro

Paroda „Meistrai. XV–XIX amžiaus rusų statybininko technika ir menas“ Kolomenskoje kapinyno atriume.


Koklinė krosnis iš Maskvos vokiečių gyvenvietės Šv. Mykolo bažnyčios

1680-ieji

Ekspozicija „Kolomenskoje istorijos etapai“ prie Valdovo teismo priekinių vartų Kolomenskoje

Kolekcijoje pristatomos XVIII amžiaus krosnelės kokliai, pagaminti naudojant emalio tapybos techniką, pakeitusią senovės rusų gaminius, atspindi naują „gyvą pasaulio priėmimą“, žmogaus suvokimo apie savo vietą gyvenime pasikeitimą.


Lygiai nudažyta krosnelės plytelė

XVIII amžiaus vidurys

Rusija Maskva

Puikus menininko Michailo Vrubelio kūrinys – koklinis židinys „Mikula Selianinovič ir Volga“, pagamintas 1898 m., liudija apie rusų menininkų sugrįžimą į „molio meną“ XIX amžiaus pabaigoje ir senovės rusų įsikūnijimą. tradicijas nauja menine kalba.


Židinys "Mikula Selianinovič ir Volga"

M. Vrubelis

1898 metai

Sovietmečio keramikos gaminiai, pirmiausia eksperimentinės plytelės su V. I. portretais. Lenina, I. V. Stalinas su darbininkų ir Raudonosios armijos karių atvaizdais užbaigia tūkstantmetę rusiškų plytelių istoriją, pristatomą muziejaus kolekcijoje.


Keraminės plytelės

D. Cipirovičius

1928 m.

Maskva, Silikatų institutas

Šiuo metu koklių fondas ir toliau pildomas daugiausia dėl archeologinių radinių Maskvos teritorijoje, taip pat pavienių koklių ar pilnų krosnių komplektų iš senų Maskvos namų.


Plytelių menas ir architektūrinė keramika Rusijoje gyvuoja daugiau nei dešimt šimtmečių. Ankstyviausios rusiškos plytelės datuojamos X a. XVII amžius tapo plytelių meno viršūne Rusijoje.


Ankstyvosios krosnys buvo puošiamos terakotinėmis ir glazūruotomis koklėmis, dažnai krosnelė buvo surenkama iš savaiminių koklių, o ilgainiui atsirado „koklinės krosnies“ sąvoka, leidžianti manyti, kad pagrindinė tokios krosnies statybinė medžiaga yra kokliai.



Daug spalvingų ir glazūruotų koklių puošė rusiškas krosnis. Maskvos Kremliuje yra didžiulė koklinių rusiškų krosnelių kolekcija. Labai įdomios koklinės krosnys buvo įrengtos Novodevičiaus vienuolyne, Trejybės-Sergijaus lavroje.


Apskritai nemaža dalis jų išliko įvairiais išsaugojimo laipsniais, daugiausia dėl muziejaus darbuotojų ir restauratorių atsidavimo.



Viena didžiausių rusiškų koklinių krosnelių kolekcijų yra Kolomenskoje, kur MGOMZ restauratoriai atliko itin kokybiškas rekonstrukcijas. Šios krosnys tapo simboliu ir spalvingu paminklu bojaro Rusui – erai, kuri išnyko Petro Didžiojo laikais.



Rusiška krosnelė radikaliai pasikeitė XVIII amžiaus pradžioje, kai Petro dekretas uždraudė statyti dūmų tipo (juodojo kuro) ugniai pavojingas krosnis, kuris buvo labai savalaikis, nes gaisrai padarė didelę žalą.


Tuo pat metu buvo išleisti pirmieji nuostatai dėl krosnių statybos gyvenamuosiuose pastatuose ir pramoninės plytų, koklių ir kitų krosnelių elementų gamybos.


Tuo pačiu laikotarpiu Petro užsakymu buvo pradėtos gaminti naujos „olandiškos“ plytelės Rusijai - baltos „plytelės“, dažytos kobaltu. Petro įsakymas buvo toks: „Nedelsdami pagaminkite lygias baltas krosnies plyteles švediškai ir nudažykite ant jų žolę mėlynais dažais“.





ANTIKVINĖS KOKLĖS KROSTELĖS EUROPOJE: ČEKIJA, LENKIJA, AUSTRIJA, LIETUVA, VOKIETIJA

Šis straipsnis skirtas senovės Europos koklinėms krosnims, išsaugotoms daugybėje pilių, išsibarsčiusių vaizdingose ​​Europos kalvose. Pasakojimas bus apie koklines krosnis Čekijoje, Lenkijoje, Vokietijoje, Austrijoje ir Lietuvoje. Šios krosnys visiškai nepanašios į senąsias rusiškas koklines krosnis, nors jos turi daug bendro. Tačiau jie yra nepaprastai gražūs ir norime juos jums parodyti mūsų svetainės puslapiuose. Na, tuo pačiu papasakokite šiek tiek apie pačias valdas ir pastatus, kuriuose yra šios krosnys.

Zinkovos pilį kaip tvirtovę pastatė Drslavice šeima 1192 m. Iš pradžių pilyje buvo du gynybiniai bokštai ir du gyvenamieji pastatai. Pilies įkūrėjas Ulrichas Zinkovas joje gyveno iki XIII amžiaus pradžios. XIII amžiuje jis netoliese pastatė antrą pilį Potensten. Per savo istoriją Zinkovo ​​pilis ne kartą keitė savininkus.

Pilyje puikiai išsilaikiusi renesanso stiliaus koklinė krosnis, pagaminta itališka majolikos technika, tikriausiai kilusi iš to laikotarpio, kai namą 1679 m. atstatė Klenovai. Krosnelės koklinis pamušalas turi nuostabius bareljefus su pusnuogėmis moterų skulptūromis, sodrias reljefines plyteles su gėlių raštais, vazonus ir groteskus.

Ploskowice pilis Bohemijoje yra labai įdomi. Jos įkūrimo istorija siekia 1424–1440 m. husitų revoliucinius judėjimus. Tada šis dvaras pirmą kartą paminėtas, kai buvo sustojęs imperatorius Žygimantas Ploskovičiuose, siekiant čia Čekijoje įkurti kryžiuočių kariuomenės štabą.

Šiuolaikinės formos pilį įkūrė architektas Octaviano Brigioni 1720 m. vietos dvaro šeimininkės Toskanos princesės Annos Marie Frances įsakymu. Šis grakštus baroko stiliaus namas buvo pastatytas apie 1730 m. Pastate išlikusi tokio pat stiliaus koklinė krosnis. Jo išsaugojimas, deja, palieka norimų rezultatų ir nėra funkcionalus, tačiau nuostabiai plonos monogramos ir skulptūra yra visiškai išsaugota, kaip ir glazūra ant keramikos paviršiaus.

XII amžiaus Vladimiro, Suzdalo ir Rostovo žemių kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio rūmų grindys išklotos spalvotomis plytelėmis su grifinų, pusiau liūtų, pusiau erelių atvaizdais – kunigaikštiškos valdžios simboliais. Archeologai Galiche, Černigove ir Gardine aptiko tokias pačias plyteles, kurios datuojamos XIV amžiuje.

Architektūrinės glazūruotos keramikos menas Rusijoje klestėjo prieš totorių invaziją. Nežinia, kokią plytelių meno plėtrą Rusijoje būtų gavęs, jei ne Ordos jungas. Pasak istorikų, nepaisant teigiamo „žemių rinkimo“ ir vieningo valstybingumo Rusijoje momento, ordos jungas sunaikino technologijas ir sudėtingus amatus, tokius kaip kloisono emalis, stiklas, polichrominė keramika, žinomi senovės rusams dar gerokai prieš atsiradimą. šių technologijų Europoje.

Sovietų archeologas, slavų kultūros ir senovės Rusijos istorijos tyrinėtojas, Rusijos mokslų akademijos akademikas B. A. Rybakovas savo knygoje „Senovės Rusijos amatas“ rašo: „Rusija buvo atmesta kelis šimtmečius atgal, ir tais šimtmečiais, kai Vakarų gildijų pramonė perėjo į primityvaus kaupimo epochą, Rusijos amatų pramonė turėjo grįžti dalimi istorinio kelio, nueito iki Batu. “

Tik tuose miestuose, kurie išvengė Ordos skerdynių, buvo išsaugoti ir plėtoti amatai, kurie po Rusijos išvadavimo išplito kitose Rusijos žemėse. Vienas iš šių miestų buvo Pskovas.

Glazūruotos plytelės. Pskovas

60-ųjų viduryje, restauruodami Pskovo Spaso-Mirozhsky vienuolyno katedrą, restauratoriai katedros palėpėje aptiko glazūruotos keramikos plyteles raudonai žalia glazūra, kurią priskyrė XIII a. - XIV amžiaus pradžia. Mirožskio vienuolyno katedros kupolo glazūra švytėjo kaip žalia šviesa saulės spinduliuose. Šio spindesio atspindžiai po dešimtmečių blykstelėjo ir kitų Pskovo bažnyčių kupoluose. Daugelio miestų bažnyčių vadovai buvo aprengti plytelėmis. Per kelis dešimtmečius plytelės tapo mažesnės ir tvarkingesnės, o glazūra ant jų – sultingesnė ir tirštesnė.

Tikras glazūruotos keramikos lobynas yra Pskovo-Pečoros vienuolynas, kuriame tarp dešimčių kalkakmenio lentų žaliu blizgesiu švyti glazūruoti antkapiai – garsieji Pskovo keramidai. Keramidai – tai didelės keraminės plokštės, glazūruotos, su sudėtingu raštuotu reljefu ir užrašais, dažniausiai palaidoto asmens vardu ir datomis. Keramidai buvo gaminami taip pat, kaip ir pirmosios knygos – naudojant sulankstomas formas. Išvada iškart leidžia suprasti, kad keramidų kūrėjai buvo susipažinę su spausdinimo technologija. Manoma, kad technologiją plytelių kūrėjams meistrams pasiūlė vienuolyno abatas, didis knygų graužikas ir labai išsilavinęs žmogus Kornelijus. Seniausias keramidas datuojamas 1530 m.

Pskovo meistrai buvo žinomi toli už Pskovo sienų. Pskovičių artelai dirbo daugelyje Maskvos karalystės miestų. 1477 m. Pskovo meistrai Trejybės-Sergijaus vienuolyne pastatė Dvasinę bažnyčią. Dvasinė bažnyčia turi ypatingą puošmeną: jos zakomaro apačioje yra dekoratyvi juosta iš reljefinių terakotinių plokščių. Tomis pačiomis plokštėmis papuošta ir 1485 m. pastatyta Maskvos Kremliaus chalato nusodinimo bažnyčia.

Glazūruotos plytelės. Maskva

Įdomių radinių restauratoriai aptiko dirbdami Užtarimo katedroje (Šv. Bazilijaus katedra). Ant centrinės palapinės, po vėlesnių paveikslų sluoksniu, spalvota plytelės, įdėtas į sienas statant katedrą, kuri iš pradžių buvo pastatyta balinta. Pagamintos iš šviesaus molio, padengtos gelsva, ruda ar žalia stikline glazūra, žvaigždžių formos – šios spalvotos plytelės atrodė kaip brangakmeniai ant baltos šventyklos sienos – tokia technika, kuri anksčiau nebuvo precedento Rusijoje. Panašus plytelių dekoras buvo ir Sergijaus bažnyčioje Epifanijos vienuolyne, sunaikintoje 1807 m.
Tiesą sakant, tai buvo pirmosios spalvotos glazūruotos plytelės po Pskovo.

Polichrominės plytelės

Dmitrovo Ėmimo į dangų katedroje galima išvysti unikalių spalvų plyteles: šiaurinėje ir pietinėje katedros pusėse didžiuliai plytelėmis iškloti bareljefai, apie trijų metrų aukščio, blizga spalvotomis glazūromis. Visiškai unikalus bareljefas su Šv. Jurgiu Pergalinguoju yra 2,93 m skersmens ir susideda iš 32 plytelių su reljefu iki 7 cm gylio. Tokio dydžio reljefinės spalvos plytelės Rusijai buvo kažkas visiškai naujo. Niekas anksčiau nieko panašaus nebuvo daręs.

Tačiau tikroji vaizduojamojo meno revoliucija buvo patriarcho Nikono pastatytas Naujojo Jeruzalės vienuolynas, kuriame pirmiausia buvo pritaikyti italų renesanso principai: ordinai, rozetės, joniukai, lapai ir t.t.. Bet svarbiausia, kad užsienio Nikon atvežti meistrai į Rusijos plytelių meną įvedė naują glazūrų paletę: pirmą kartą pradėta naudoti blankūs stikliniai emaliai, pradėti naudoti mėlyni ir balti pigmentai. Naujojo Jeruzalės vienuolyno plytelės stebino įvairiaspalvėmis spalvomis.

Dešimtys tūkstančių polichrominių plytelių papuošė didingą vienuolyną ant Istros upės kranto. Naujosios Jeruzalės katedros statyba padėjo rusų architektams suprasti įvairiaspalvių plytelių vaidmenį pastatų puošyboje. Amatininkams prireikė maždaug 60 skirtingų reljefų, kad sukurtų grandiozines plokštes, frizus ir ikonostazes. Raštus ir piešinius jiems rado spausdintų knygų puslapiuose ir ant audinių. Povo akių raštas, taip dažnai naudojamas vėliau ant daugelio Maskvos bažnyčių plytelių, buvo paimtas iš XVI amžiaus pabaigos itališko aksomo. Daugelis plytelių buvo pagamintos Nikon meistrų pagal XVI–XVII amžiaus Vakarų Europos architektūros dėsnius.

Pažymėtina, kad iš Vakarų kraštų į Maskvą nuo Abiejų Tautų Respublikos persekiojimų persikėlę baltarusių meistrai padarė didelę įtaką XVII amžiaus Rusijos architektūrai. Būdami lenkų bajorų valdžioje, Baltarusijos miestų vietiniai gyventojai turėjo galimybę susipažinti su Vakarų Europos architektūra ir menu. 1654 m. baltarusiai jau migravo tūkstančiais. 1676 m. surašymo duomenimis, apie dešimt procentų Maskvos gyventojų buvo imigrantai iš Vakarų kraštų, kurie savo žinias ir profesinius įgūdžius atsivežė į naująją tėvynę. Nuostabų Rusijos architektūros klestėjimą valdant Aleksejui Michailovičiui Romanovui labai palengvino šviežio „dvasinio kraujo“ antplūdis iš Vakarų.

1654 m. kunigaikštis Trubetskojus iš Mstislavlio atsivežė keramiką Stepaną Ivanovą, kuris vėliau išgarsėjo Stepano Polubeso vardu. Ir jau 1658 m. patriarchas Nikonas paėmė jį statyti Naujosios Jeruzalės šventyklą.
Apskritai Stepano Polubeso keramika prilygsta italų kūrybai Della Robbia šeimos keramikai Ir Prancūzas Bernardas Palissy: jo reikšmė pasaulio menui gana panaši į didžiųjų Renesanso keramikų mastą.
Maskvoje išliko daug Stepano Polubeso darbų. Be plytelių Naujajame Jeruzalės vienuolyne, įspūdingi didžiuliai aukšti reljefai Gončarnaja Slobodos Ėmimo į dangų bažnyčioje, plytelės Grigaliaus Neokesarėjos bažnyčioje Bolšaja Poliankoje, „povo akies“ frizai Izmailovo katedroje. ir daug kitų stebuklingai išlikusių produktyvaus meistro architektūrinės keramikos pavyzdžių.

Paskutiniame XVII amžiaus dešimtmetyje Maskva, tarsi numatydama neišvengiamą naujos Nevos sostinės gimimą, siekė pasipuošti išskirtinėmis bažnyčiomis ir gyvenamaisiais pastatais. Vasilijaus katedra, kuri neseniai buvo nubalinta, buvo spalvota. Ant Kremliaus bokštų augo smailės palapinės. Statydami pastatus rusų architektai stengėsi juos papuošti kuo didingiau. Šio laikotarpio Maskvos architektams rūpi „skulptūriška“ pastato išvaizda ir silueto sudėtingumas.

Vienas iš paskutinių sostinės plytelių kūrėjų paminklų buvo Krutitsky Teremok, visiškai išklotas įvairiaspalvėmis plytelėmis. Šimtai plytelių su įmantriais gėlių raštais sudarė didžiulį kilimą su unikaliu pastato fasado raštu. Langų rėmai taip pat pagaminti iš molio ir padengti spalvota glazūra. Jie pagaminti pagal madingo medžio drožybos tradiciją susuktų vynmedžių pavidalu. Saulėtomis dienomis, kai blykstelėjo žali, geltoni, balti, mėlyni ir rudi atspindžiai, bokštas priminė brangų papuošalą.
Krutitskio bokštas tapo paskutiniu ir spalvingiausiu Bojaro Rusijos paminklu.

Jaroslavlio plytelės

Tikriausiai nėra kito Rusijos miesto, kuriame architektūrinė keramika būtų taip plačiai ir plačiai naudojama. Jaroslavlis buvo antras pagal svarbą miestas po Maskvos, o Jaroslavlyje sukauptas turtas savo dydžiu viršijo valstybės iždą. Tarp Maskvos ir Jaroslavlio vyko atvira konkurencija, o meistrų ir užsakovų skonių sutapimas lėmė, kad Jaroslavlio architektūroje ypač stipriai atsispindėjo liaudies meno bruožai. Jaroslavlyje polichrominių plytelių menas pasiekė aukščiausią tašką.

Jaroslavlio meistrai sukūrė savo spalvų schemą ir atpažįstamą tipišką Jaroslavlio raštą. Beveik visos Jaroslavlio plytelės turi vieną kompozicijos principą: įvairiaspalvę rozetę, dažytą skirtingomis spalvomis. Iš viso yra šešių rūšių rozečių: keturios su aštuoniais dideliais žiedlapiais, viena su šešiais ir viena su dvylika.

Jaroslavlio puodžiai pranoko savo laiką glazūruotų plytų naudojimu – tik šiandien ši technika naudojama plačiai ir visur. Jaroslavlio gyventojai plytos šoną padengė glazūra, užtepdami seriją spalvotų deimantų. Tokių elegantiškų plytų juostelės riboja plačius plytelių karnizus su reljefiniais gėlių raštais. Yra nuomonė, kad sudėtingi plytelių apdailos raštai atsirado iš brangių rytietiškų kilimų, kurie dažnai buvo rasti Jaroslavlyje iš Azijos palei judrią prekybos kelią - Volgą.

Šiaurinės plytelės. Veliky Ustyug

Veliky Ustyug, esantis tarp Maskvos ir Archangelsko, buvo didžiausias prekybos centras, kuriame kirtosi prekybos keliai į vakarus į Europą, į rytus į Sibirą ir Kiniją bei į pietus į Persiją.
Turtingi Veliky Ustyug pirkliai sukūrė savo plytelių produkciją pagal Stroganovo čerpių įvaizdį ir panašumą, kuriuos Stroganovo pirkliai atnešė Vvedenskio bažnyčios statybai. Prekybos kelių sankirtoje susitiko Senosios Rusijos, Vakarų Europos ir Rytų meno tradicijos, kurios turėjo pastebimą įtaką vietos menininkų ir amatininkų kūrybai.

Ustyugo bažnyčios pirmiausia buvo dekoruotos plytelėmis. Dėmesį patraukia Simeono Stilito šventykla, pastatyta 1725 metais baroko stiliaus. Daugybė puskolonių ir piliastrų ant šventyklos sienų yra padengti žaliomis plytelėmis išklotomis Korinto ordino sostinėmis. Raudonų plytų sieną pagyvina balti piliastrų stačiakampiai, o saulėtą dieną plytelės sukuria tokį šventinį akinimo žaismą, kokio nepajėgia nei marmuras, nei raižytas akmuo.

sidabro amžius

Plytelių renesansas Rusijoje sutapo su Art Nouveau laikotarpiu mene. Tikriausiai pagrindinis sidabro amžiaus plytelių kūrėjas buvo iškilus menininkas Michailas Vrubelis, majolikoje ir plytelėse matęs dirbtinius spalvotus akmenis, žavinčius ryškių akcentų ir pustonių žaismu. Vrubelis senąją medžiagą interpretavo visiškai naujai ir kartu su chemiku-technologu Piotru Vaulinu atkūrė liustracijos technologiją, užmirštą nuo XVI a. Savvos Ignatjevičiaus Mamontovo namuose jis sukūrė kelias krosnis, kurias 1964 metais stebuklingai nuo sunaikinimo išgelbėjo entuziastas ir Abramtsevo muziejaus darbuotojas V. A. Nevskis.

Naktį V. A. Nevskis saugojo namą ir krosnis, o dieną kruopščiai jas išmontavo, sunumeruodamas kiekvieną plytelę, kad nuvežtų į Abramtsevą ir ten surinktų. Dėl to šiandien visi gali pamatyti Michailo Vrubelio kūrinius. Kūriniai, apie kuriuos rašė A. M. Gorkis: „Savvos Mamontovo majolikos krosnys yra nuostabios. Majolika yra meniškiausia keramikos rūšis“.

Daugiau apie Vrubelio majoliką galite perskaityti mūsų straipsnyje „Abramtsevo keramikos dirbtuvės“. Apie kitą išskirtinį sidabro amžiaus keramiką Petrą Vauliną galite perskaityti mūsų straipsnyje “ Petras Vaulinas - rusiškos majolikos atgimimas.

Straipsnyje panaudota meno kritiko Yu M. Ovsyannikovo medžiaga iš jo knygos „Saulės plytelės“ ir albumo „Russian Tiles“.