Įvadas………………………………………………………………………2

I skyrius. Patriotizmas rusų literatūroje.

1.1. Patriotizmas kūrinyje „Pasakojimas apie tikrą vyrą“

B. Polevoy…………………………………………………………………4

1.2. Patriotizmas L. N. kūryboje. Tolstojus „Karas ir taika“..5

1.3. Patriotizmas M.Yu dainų tekstuose. Lermontovas……………………………8

1.4. Patriotizmas A.S. tekstuose. Puškinas………………………… 11

1.5. Patriotizmas A.A. Bloko ir S.A. Jesenina.......13

Išvada………………………………………………………………

Literatūros sąrašas…………………………………………………………………………20

Įvadas

Patriotizmo tema rusų literatūroje, mano nuomone, šiandien labai aktuali. Nes poetai, rašytojai vienu metu kūrė tobulas vaizdas„tikras“ patriotas. Patys rašytojai taip pat buvo savo krašto patriotai, daugelyje savo kūrinių jie kvietė mylėti ir ginti tėvynę. Jaunoji karta, skaitanti rusų rašytojų kūrybą, pradeda kitaip žiūrėti į Rusiją, ugdo patriotizmo jausmą. Nuo patriotizmo jausmo priklauso žmogaus požiūris į savo šalį, taigi ir į aplinkinius žmones (vietinius), į valdžios pasirinkimą (taigi ir šios valstybės ateitį). Taip pat konkretaus individo indėlis į mokslą, meną, saugumą ir daugelį kitų žmogaus socialinio gyvenimo sričių priklauso nuo atsidavimo ir priklausymo bet kuriai šaliai lygio.

Rusų literatūra sukaupė pakankamai informacijos apie patriotizmą, tai leidžia išryškinti patriotizmo, kaip savarankiško tyrimo objekto, problemą.

Tema: Patriotizmas rusų rašytojų kūryboje.

Tikslas: atsižvelgti į patriotizmą rusų rašytojų darbuose.

1.Studijuokite patriotizmą įvairių rusų rašytojų kūryboje.

2. Apsvarstykite „patriotizmo“ sąvoką pagal įvairias charakteristikas, principus ir pozicijas rusų rašytojų kūryboje.

3. „Patriotizmo“ sąvokos interpretacija rusų rašytojų kūryboje.

Patriotizmo problema rusų literatūroje yra labai aštriai sprendžiama. Daugelis rusų rašytojų kūrinių atspindi meilę tėvynei, taip pat pagarbų požiūrį į savo Tėvynę.

Patriotizmo tema labai aiškiai pasireiškia tokiame kūrinyje kaip Levo Tolstojaus „Karas ir taika“. Šiame darbe apie patriotizmą kalbama š tikrų įvykių Tėvynės karas 1812 m. Patriotizmo problemą galima rasti ir tokiame B. Polevoy kūrinyje kaip „Pasakojimas apie tikrą vyrą“. Patriotizmo temą paliečia ir daugelis kitų rusų rašytojų, pavyzdžiui, A.S.Puškinas, S.A.Jeseninas, M.Yu. Blokas, patriotiškumą jie vertina kaip meilę ir ištikimybę savo Tėvynei.

Rusų poetų, palikusių pėdsaką rusų literatūroje ir žmonių atmintyje, kūryba yra kuo puikiausiai persmelkta rusų tautos patriotizmo ir didvyriškumo žodžių.

Patriotizmas kūrinyje „Pasakojimas apie tikrą vyrą“

B. Polevojus.

Pagrindinis Maresjevo kūrybos veikėjas yra tikras savo tėvynės patriotas. Jis labai norėjo skraidyti, todėl buvo karo lakūnas. Narsiai kovodamas mūšyje, jis buvo numuštas. Maresjevas išgyveno lėktuvo katastrofą. Tačiau taigoje jis atsidūrė vienas.

Pabudęs suprato, kad kojos nejuda, reikia šliaužti, kad patektų prie savųjų. Tris dienas jis šliaužė per taigą. Sušalęs kojas jis pagaliau priėjo prie Rusijos sienos. Ten jį pasitiko Rusijos pasieniečiai ir išvežė į ligoninę. Ligoninėje jis neteko kojų...

Gavęs gydymą, Maresjevas vėl norėjo skristi, tačiau gydytojai neleido, nes neturėjo kojų.

Išėjęs iš ligoninės nusprendė, kad skris, kad ir kas nutiktų. Pasidaręs protezavimą, Maresjevas atliko pirmąjį skrydį. Tai pasirodė gana sėkminga. Įgijęs skraidymo su protezu patirties, herojus atliko pirmąjį kovinį skrydį, kuris taip pat pasirodė sėkmingas.

Šiuo pasakojimu autorius norėjo parodyti ne tik valios jėgą, meilę dangui ir lėktuvams, bet ir tikrą patriotiškumą, kylantį iš sielos. Maresjevas tikrai mylėjo savo tėvynę, nes labai norėjo skraidyti – norėjo apginti savo šalį nuo priešo atakų.

Patriotizmas L. N. kūryboje. Tolstojus „Karas ir taika“

L.N. Tolstojus savo romane kalba ir apie ištikimus tėvynės sūnus, ir apie netikrus patriotus. Pirmajame kūrinio tome autorius kalba apie karą su Napoleonu. Austrijai atsisakius tęsti karą sąjungoje su Rusija ir Prūsija, Rusijos kariuomenei iškilo pralaimėjimo grėsmė. Austrijos kariuomenė pasidavė. Rusijos kariuomenei iškilo pralaimėjimo grėsmė. Ir tada Kutuzovas nusprendė išsiųsti Bagrationą su keturiais tūkstančiais karių per atšiaurius Bohemijos kalnus susitikti su prancūzais. Bagrationas turėjo greitai padaryti sunkų perėjimą ir atidėti keturiasdešimties tūkstančių prancūzų kariuomenę, kol atvyks Kutuzovas. Jo būriui reikėjo atlikti didelį žygdarbį, kad išgelbėtų Rusijos armiją.
Šiame mūšyje patriotiškumą parodo bebaimis Dolokhovo pavyzdys. Jo drąsa pademonstruota mūšyje, kur „jis taške nužudė vieną prancūzą, pirmąjį už apykaklės paėmusį pasiduodantį karininką“. Bet po to jis eina pas pulko vadą ir praneša apie savo „trofėjus“: „Atminkite, jūsų Ekscelencija! Tada atrišo nosinę, patraukė ir parodė išdžiūvusį kraują: „Sužalota durtuvu, likau priekyje. Prisiminkite, Jūsų Ekscelencija“. Šiame veiksme, manau, tai neparodo tikras patriotas pakeisti, nes tikras patriotas nei taip didžiuosis savo poelgiu, nei sieks tapti didvyriu.
Manęs taip pat nestebina Žerechovo elgesys. Kai mūšio įkarštyje Bagrationas nusiuntė jį su svarbiu įsakymu kairiojo flango generolui, jis nėjo į priekį, kur pasigirdo šūvis, o pradėjo ieškoti generolo toli nuo mūšio. Dėl neperduoto įsakymo prancūzai atkirto rusų husarus, daugelis žuvo ir buvo sužeisti. Tokių pareigūnų buvo gana daug. Jų, žinoma, negalima vadinti bailiais, tačiau jie negali pamiršti savęs ir savo asmeninių interesų vardan bendro reikalo.

Žinoma, Rusijos kariuomenėje buvo ne tik tokie karininkai. Skyriuose, kuriuose aprašomas Šengrabeno mūšis, sutinkame tikruosius herojus. Čia jis sėdi, šio mūšio herojus, šio „darbo“ herojus, mažas, lieknas ir purvinas, sėdi basas, nusiavęs batus. Tai artilerijos karininkas Tušinas. „Didelėmis, protingomis ir maloniomis akimis žiūri į įėjusius vadus ir bando pajuokauti: „Kareiviai sako, kad nusiaunant batus esi judresnis“, – susigėdo, jausdamas, kad pokštas nepasisekė. .
Tolstojus daro viską, kad kapitonas Tušinas pasirodytų prieš mus pačiu neheroiškiausiu, net juokingiausiu pavidalu. Bet šis linksmas vyras buvo dienos herojus. Princas Andrejus teisingai pasakys apie jį: „Dienos sėkmę labiausiai dėkojame šios baterijos veikimui ir kapitono Tušino bei jo kompanijos didvyriškam tvirtumui“.

Antrasis Šengrabeno mūšio herojus yra Timokhinas. Jis pasirodo tą pačią akimirką, kai kareiviai panikavo ir pradėjo trauktis. Viskas atrodė prarasta. Ne tą akimirką besiveržiantys prancūzai staiga atbėgo – miške pasirodė rusų šauliai. Tai buvo Timokhino įmonė. Ir tik Timokhino dėka rusai galėjo grįžti ir surinkti batalionus. Remdamiesi jo veiksmais, galime pasakyti, kad Timokhinas yra tikras savo tėvynės patriotas.

Drąsa yra įvairi. Yra daug žmonių, kurie yra nesulaikomai drąsūs mūšyje, bet pasimeta kasdienybėje. Tušino ir Timokhino atvaizduose Tolstojus parodo skaitytojui tikrai drąsius žmones, turinčius didelį patriotizmo jausmą savo tėvynei.
1812 m. kare, kai kiekvienas karys kovojo už savo namus, už šeimą ir draugus. Kuo toliau Napoleonas veržėsi į Rusijos gilumą, tuo labiau stiprėjo Rusijos kariuomenės jėga ir dvasia, o prancūzų kariuomenė susilpnėjo, pavirsdama vagių ir plėšikų krūva.

Tik žmonių valia populiarus patriotizmas, „kariuomenės dvasia“ padaro kariuomenę nenugalima. Tokią išvadą padarė Tolstojus savo nemirtingame epiniame romane „Karas ir taika“.

Patriotizmas M.Yu dainų tekstuose. Lermontovas

Vienas iš pagrindinių Lermontovo kūrinių, kuriame pasireiškia patriotizmas, yra eilėraštis „Tėvynė“.

„Aš myliu savo tėvynę, bet su keista meile!

Mano protas jos nenugalės“.

Eilėraštis „Tėvynė“ tapo vienu iš šedevrų ne tik M.Yu. Lermontovas, bet ir visa rusų poezija. Niekas, rodos, neduoda tokios ramybės, tokio ramybės jausmo, net džiaugsmo, kaip šis bendravimas su kaimo Rusija. Čia vienatvės jausmas atsitraukia. M.Yu. Lermontovas piešia liaudies Rusiją, ryškią, iškilmingą, didingą, bet nepaisant bendro gyvenimą patvirtinančio fono. Kodėl poeto meilė gimtajai šaliai buvo tokia prieštaringa? Visų pirma, viena vertus, Rusija jam yra jo Tėvynė, kurioje jis gimė ir užaugo. Tokia Rusija M.Yu. Lermontovas buvo mylimas ir šlovinamas. Kita vertus, į Rusiją jis žiūrėjo kaip į šalį, kurią valdo grubi, žiauri valdžia, kuri slopina visus žmonių siekius, o svarbiausia – žmonių valią, taigi ir patriotizmą, nes liaudies valia yra patriotizmas.
M.Yu. Lermontovas iškelia kažką tokio neįprasto tiems laikams, kad reikia kelis kartus pabrėžti šį neįprastumą: „Myliu Tėvynę, bet su keista meile“, „bet myliu už ką, aš pats nežinau“, „su daugeliui nepažįstamas džiaugsmas“. Tai kažkokia išskirtinė meilė Rusijai, kurios, regis, ne iki galo supranta pats poetas. Tačiau aišku, kad ši meilė pasireiškia žmonių, valstietiškos Rusijos, jos atvirų erdvių ir gamtos atžvilgiu.

Patriotinė temašiame eilėraštyje jau įgavo lyrinį pobūdį. Eilėraštyje Lermontovas išreiškia kiek kitokią patriotinę sąmonę. Jis iš karto išskiria jam svetimas patriotizmo formas. Poetas neabejingas krauju nupirktai šlovei, puoselėjamoms legendoms. Pamažu poetas nuo apibendrintų minčių vis labiau pereina prie konkrečių. Poeto meilė Rusijai tikra, reikli, gili. Poetas patvirtina savo meilę liaudiškai, valstietiškai Rusijai, Rusijos gamtos galiai ir platybei, atspindinčia žmonių sielą, savo darbu išpuoselėtai rusų žemei. Vienas pirmųjų M.Yu. Lermontovas prisipažįsta, kad Rusiją myli ne už ją herojiška istorija, bet dėl išskirtinės išvaizdos, o pirmiausia – gamtos. Kita vertus, deklaruodamas meilę „šaliai“, kaimo Rusijai, poetas piešia savo įvaizdį ne tik nepabrėždamas ypač patrauklių, „šiltų“ bruožų („šalta stepių tyla“, „liūdnų kaimų virpėjimas“ - kartu su „užbaigtomis kūlimo grindimis“ ir kitais skatinančiais kaimo gerovę ženklais). Toks dialektiškas požiūris į tėvynės temą jokiu būdu nekenkia poeto dvasinio pasirinkimo tikrumui, jo jausmų vientisumui ir tvirtumui.
Tačiau šio eilėraščio herojuje tie bruožai, kurie jį skiria nuo palydovo – žmogaus nuo žmonių – tarsi nublanksta ir išnyksta. Tuo pačiu metu į atvaizdą įrašytas herojaus atvaizdas gimtoji žemė, įtrauktas į jos sritį. Šio eilėraščio lyriniam herojui svarbi tėvynė, joje jis ieško savo idealų ir būtent joje mato paprastą, nuoširdų ir natūralų gyvenimą, o herojus nori susilieti su šiuo gyvenimu, nori tapti. didžiulės visumos – savo Tėvynės – dalis. Dėl M.Yu. Lermontovo tėvynė yra žmonių gyvenime, jų paprastame gyvenimo kelyje, kurio įvairias smulkmenas poetas tarsi rūšiuoja atmintyje „su džiaugsmu“ ir meile. M.Yu. Lermontovas nemato trūkumų valstietiškas gyvenimas. Poetas aprašo kaimo gyvenimasŠiek tiek idealizuodamas, jis neaprašo nei sunkaus ir alinančio valstiečių darbo, nei sunkios pačių valstiečių padėties.

„Tayanda“ terpė Bendrojo lavinimo mokyklos

TIRIAMASIS DARBAS

Darbo tema:

Patriotizmo tema mūsų amžininkų kūryboje.

10 klasės mokinys

MKOU „Tayandinskaya“ vidurinė mokykla

Mokslinis patarėjas:

Delyanova Natalija Vladimirovna,

literatūros mokytojas

MKOU „Tayandinskaya“ vidurinė mokykla

Su. Tayanda, 2016 m

Turinys

I. Įvadas……………………………………………………………………………3

II.Patriotinė tema Uralo rašytojų darbuose.

1. Patriotizmas Anoškino istorijose M.P.……...............................6

2. Aleksejaus Ivanovo patriotiniai kūriniai…………………………8

II.„Jauni“ Rusijos balsai.

1. Sergejaus Bogatkovo „Mano Rusija“................................................................ ................12

III. Išvada………………………………………………………………..16

Literatūra……………….…………………………………………………………..17

Įvadas.

Kiekvieno Rusijos žmogaus istorinė reikšmė matuojama jo nuopelnais Tėvynei, jo žmogaus orumas– jo patriotizmo stiprybė.

Kyla klausimas, kas yra patriotizmas?

Patriotizmas yra moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys – meilė tėvynei ir pasiryžimas paaukoti savo privačius interesus vardan tėvynės interesų. Patriotizmas suponuoja pasididžiavimą savo tėvynės laimėjimais ir kultūra, norą išsaugoti jos charakterį ir kultūrines ypatybes savęs tapatinimas su kitais tautos nariais, noras ginti tėvynės ir savo tautos interesus.

Problema patriotinis ugdymas jaunimas dabar tampa svarbiausia problema, o šiandien ją bandoma spręsti aukščiausiu valstybiniu lygiu. Neigiami procesai visuomenėje pastaraisiais metais lėmė, kad didelėje gyventojų dalyje, o ypač jaunimo tarpe, buvo sunaikinti arba prarasti tokie tradiciniai moraliniai bruožai kaip romantizmas, nesavanaudiškumas ir patriotizmas, pasirengimas didvyriškumui, sąžiningumas, sąžiningumas, tikėjimas gėriu ir teisingumu, tiesos troškimas. . Daugelio paauglių ir jaunuolių galvose ir veiksmuose vis dar gajūs tokie neigiami reiškiniai kaip savanaudiškumas, nepagarba vyresniajai kartai ir darbo žmonėms, pelno troškimas, žemas kultūrinis lygis.

Kaip įskiepyti jaunimui patriotiškumą?

Žinoma, yra daug būdų: įvairūs forumai, būreliai, turizmo rubrikos, kur gali suprasti, kodėl reikia mylėti savo šalį. Tačiau nuo neatmenamų laikų knygos mus mokė moralės. Kad ir kaip suvoktume savo pokalbius su bendraamžiais, draugų ir tėvų patarimus. Knyga mus išmokys daugiau. Begalinės meilės tėvynei, herojiškos nesavanaudiškos gynybos tema visada buvo pati garbingiausia ir mylimiausia visų laikų tikrai liaudies poetų ir rašytojų tema. Šiame, ko gero, turtingiausiame literatūros skyriuje labai protingai ir organiškai susilieja žodinės rašytinės literatūros tradicijos. O pilnakraujė, labai talentinga didžiųjų rusų žmonių literatūros istorija pirmiausia atkuria turtingą senosios ir netolimos Rusijos istorijos praeities herojiškų vaizdų galeriją.

Su meile ir ilgai žmonės savo nemirtinguose kūriniuose dainavo herojų vardus - tėvynės gynėjus nuo užsienio prievartautojų Iljos Murometso, Dobrynya Nikitich ir kt. Nuo seniausių amžių, nuo šlovingos Rusijos istorijos senovės, šlovinga daina „Igorio kampanijos pasaka“ išliko iki šių dienų kaip gražus, nepralenkiamas liaudies patriotinės poezijos paminklas. Didvyriški žmonės savo atmintyje puikiai išsaugojo Aleksandro Nevskio vardą, kuris sudavė triuškinantį smūgį vokiečiams m. Peipsi ežeras. Kuzma Mininas ir Požarskis amžinai šlovino ir įamžino savo vardus dėkingose žmonių širdyse, kai priešai kėsinosi į Rusijos nepriklausomybę.

Ar šiuolaikiniai poetai ir rašytojai rašo apie patriotizmą?

Žinoma, jie rašo. Ir jie daug rašo.

Remdamiesi nustatyta problema, suformulavome savo tyrimo temą:« Patriotizmo tema amžininkų kūryboje“

Temos aktualumas : Patriotizmas yra neatsiejama kiekvieno piliečio sielos dalis. Kiekvienas žmogus turi mylėti savo šalį ir būti pasirengęs atsistoti už save ir už savo tėvynę. Patrioto savybės turi būti ugdomos žmoguje nuo pat gimimo. Ar tai būtų meilė savo kaimui, kraštui, beržui ar ežerui.

Niekas neformuoja istorijos, Tėvynės ir meilės tėvynei idėjos geriau nei rusų rašytojų darbai. Todėl dabar kaip niekad svarbu skaityti grožinės literatūros kūrinius, studijuoti rusų klasikų kūrinius ir, žinoma, susipažinti su mūsų amžininkų kūryba.

Dėl šios priežasties savo tiriamajam darbui pasirinkau šią temą.

Mūsų tiriamojo darbo tikslas – nustatyti pokyčius šiuolaikinė literatūra patriotizmo idėjos

Užduotys:

meno kūrinių analizė;

patriotizmo kaip dvasinės vertybės supratimas ir jos svarba.

Pagrindinis tyrimo metodas - meno kūrinių analizė, palyginimas.

Tyrimo hipotezė – talentingų XX ir XXI amžių rašytojų kūryba, nepaisant jų įvairovės ir skirtingų požiūrių į Tėvynės vaizdavimą, atidžiai skaitant ir atidžiai studijuojant ugdo šiuolaikinio skaitytojo patriotiškumo jausmą.

Tyrimo objektai : Anoškino M.P., Aleksejaus Ivanovo, Sergejaus Bogatkovo kūryba

Pagrindinė dalis

aš . Patriotinė tema Uralo rašytojų darbuose.

1. Patriotizmas Michailo Petrovičiaus Anoškino istorijose

Savo darbe atseksime, kaip XX–XXI amžių rašytojų kūryba sprendžia meilės Tėvynei ir ištikimybės jai klausimą.

Nuo Didžiojo Tėvynės karo pabaigos praėjo daugiau nei 70 metų. Neabejoju, kad mes, Rusijos žmonės, esame dideli nugalėtojai. Taip, aukų buvo daug, bet dėl laisvės atsistojo visa šalis – didelė ir maža. Mano šeimoje mirė mano prosenelis ir du prosenelio broliai. Žinau jų istoriją, su pasididžiavimu nešioju jų vardą. Bet mane piktina kai kurių žmonių pasisakymai, kad turėjome pasiduoti, kad aukos nepateisinamos.

Skaitykite kūrinius apie karą, prisiminkite berniukų ir mergaičių, vyrų ir moterų žygdarbius, kurie savo gyvybės kaina suteikė mums laisvę.

Michailas Petrovičius Anoškinas yra patriotas ir kas kitas, jei ne jis gali perteikti visą minčių, kilusių jo galvoje karo metu, esmę. Jis tai išgyveno ir rodo pelnytą pavyzdį mūsų kartai!

Michailas Petrovičius, visiems žinomas kaip rašytojas ir žurnalistas. Jis gimė Kyshtym, darbininkų šeimoje. Beveik visus savo darbus jis skyrė savo miestui, savo tautiečiams.

Michailas Petrovičius yra nusipelnęs kultūros darbuotojas, Tėvynės karo ordino ir Raudonosios darbo vėliavos savininkas. Kyshtym žmonės jį prisimena ir myli. Jis Gerbiamasis pone miestai. Viena iš Kyshtym gatvių pavadinta jo vardu.

Pirmoji Michailo Petrovičiaus knyga buvo išleista 1948 m. Tada viena po kitos pradėjo pasirodyti knygos, iš jų pasirodė 25: „Ladeiščikovų šeima“, „Sunkus jaunimas“, „Uralo vaikinas“, „Mano draugas mokytojas“, „Paprastas gyvenimas“, „Kištimo žmonės“, „The Kyshtym People Were“, istorijų rinkiniai „Sugomakas nepyksta“, „Žmogus ieško laimės“...

Ypatingą vietą jo kūryboje užima knygos apie karą: „Proveržis“, „Ypatinga užduotis“, „Sunkus praėjimas“ ir kt. Michailas Petrovičius apie karą rašė nuoširdžiai ir nuoširdžiai. Į savo knygas jis įtraukė prisiminimus apie karą, mintis apie tai, kas tada vyko, kokią įtaką karas turėjo žmonėms ir šalies istorijai.

Ankstų 1944 m. birželio rytą netoli Bobruisko prasidėjo galinga artilerijos užtvara. Šimtai tūkstančių tonų metalo nukrito ant nacių kariuomenės pozicijų. Grigorijus Andrejevas ir jo kovojantys draugai su džiaugsmu stebėjo šį baudžiantį ugnies sūkurį – tai buvo pirmas kartas, kai jie dalyvavo tokiame grandioziniame priešo fronto proveržyje.
Taip prasideda nauja Michailo Anoškino istorija „Sunkus praėjimas“. Tai pėdsakai karių likimai ne tik Grigorijus Andrejevas, bet ir Jurijus Lukinas, Vasilijus Ishakinas, Nikolajus Trusovas, Michailas Kachanovas ir kiti herojai, skaitytojams žinomi iš istorijų „Proveržis“ ir „Ypatinga užduotis“. Ir nors nauja istorija yra ankstesnių dviejų tęsinys, ji turi savo sklypo plėtra.
Kulminacija Knygoje „Sunkus praėjimas“ yra epizodų, pasakojančių apie Vyslos perplaukimą ir Lenkijos išsivadavimą iš vokiečių užpuolikų. Kaip ir kituose mūšiuose, čia aiškiai atsiskleidė aukštos istorijos herojų kovinės savybės, jų drąsa ir didvyriškumas.

Visa literatūrinė Michailo Petrovičiaus Anoškino kūryba paliko pastebimą pėdsaką Pietų Uralo literatūroje.

2. Patriotiniai Aleksejaus Ivanovo kūriniai .

Žmogus gali įžvelgti savo Tėvynės trūkumus – tai jo blaivumas pažiūrose ir tikroviškumas, tačiau tai neverčia nustoti mylėti šalies, savo krašto, tėvų, istorijos. Toks žmogus yra Aleksejus Ivanovas.

Ivanovas išsiskiria ryškiu rusų originalumu, giliai tautine leksika, patriotizmu, vidine giminingumu su rusų folkloru.

Aleksejus Ivanovas, „Sukilimo auksas“: „Saulė trenkėsi dugnu į Keturių brolių keteros pušų viršūnes ir tarsi iš skausmo pasidarė raudona. ... Keturis upelis tempė šakas, šakeles, žievę, suplėšytas velėnos gabalėlius ir supykęs sumetė visa tai į Chusovają – lygiai taip pat, kaip kankinga moteris, šluojanti trobelėje, meta šiukšles iš prieangio atvykusiam svečiui po kojomis. “
„Ant kalnagūbrių, kalvų, saulėje, degė Kremliaus miškai. Kibirkščiavo smėlis. ... Vanagai plaukė per gūbrius, tarsi negalėtų paskęsti karštyje, kaip svieste. Maro žalias perlas ant potvynio apvaisintų upelių. Uremai kvepėjo dulkėmis ir medumi. Retos paskolos miškuose buvo nedrąsiai paauksuotos rugiais.
...Salos, gauruotos nuo gluosnių žolių ir paukščių čiulbėjimo, gulėjo kaip karvės sekliame vandenyje.
... Tik kregždės turėjo jėgų stačia galva veržtis virš vandens – bet kregždės yra Dievo paukščiai: Kristus jas palaimino, nes jos pavogė vinys iš romėnų“.
Šviesus, šiltas, be galo gyvas Rusijos gamtos pasaulis, autoriaus vaizduojamas su meile, perteikia rusiškos sielos platumą ir poeziją. Todėl nereikia lyginti jaunos Ostašos, kurios akimis autorius žvelgia į gimtąjį kraštą, su „Uralo terminatoriumi“, negailestingu žudiku, ar su XVIII amžiaus „broliais ir krikštatėviais“. Nepaisant visų akivaizdžių skirtumų, vidinė autoriaus stiliaus giminystė su kaimo prozos rašytojų stiliumi yra akivaizdi.

Romane „Sukilimo auksas“ rašytojas įvaldo XVIII amžiaus Uralo istoriją, kuri jau buvo ne kartą vaizduojama. Pagrindinis romano veikėjas, plaustininkas Ostafijus Petrovas, gyvena gražioje ir pavojingoje kalnų upėje Chusovaya. Jis jau rado „žaidimo vingį“ išmano savo sunkų ir pavojingą darbą iki smulkmenų. „Tai romanas apie pasaulį, kuriame vyravo krikščionybė, trobelėse gyveno rudieji, o ant Chusovajos krantų sėdėjo vogulų stabai, kai žemė buvo suvokiama kaip gyva būtybė, o vardas buvo laikomas jo nešėjo siela, kai kiekvienas pokalbis virsdavo ginču apie religiją ir teisingą tikėjimą ir pakrypdavo natūraliai. Kaip siela turėtų elgtis blogio ir nuodėmės prisotintame pasaulyje - tai pagrindinis klausimas, į kurį atsakymo ieško knygos herojai ir galiausiai atvyksta į Chusovaya, „siaurų upę“, kurios „tarpekliai“ yra ne tik slenksčiai, bet ir siauri dangaus slenksčio vartai.

Ivanovo dėka Rusijos kultūriniame kraštovaizdyje atsiranda naujų reikšmingų teritorijų - Permės sritis ir Chusovaya upė. Chusovaya upė, pasirodo, yra tam tikra jungiamoji gija tarp Europos ir Azijos, Dvasios išbandymų upė, susikaupimo vieta Didžioji istorija. Kaip teigia pats Ivanovas, Chusovaya yra „vienintelis gerai žinomas Uralo, upės, išsaugojusios daugelį išnykusios kasybos civilizacijos prasmių, prekės ženklas“.

A. Ivanovui iš esmės svarbu, kad Uralas yra regionas, turintis istoriją, kurią reikia apibūdinti iš naujo šiuolaikinis žmogus, jautrus tautinėms, valstybinėms, diskursyvinėms idėjoms. A. Ivanovas puoselėja idėją atkurti Rusijos istorinę tikrovę kaip daugiacentrį socialinį pasaulį, kuriame vyksta galingi kultūriniai susidūrimai tarp rusų ir nerusų, ortodoksų su sentikiu, natūralūs su kultūriniais susidūrimais.

Ivanovas turi svarbiausias koordinates Uralo pasaulis- upė, gamykla, maištingi žmonės, schizmatikai, menkai suprantami šiuolaikinė sąmonė pagoniškų tikėjimų. Tema – Rusijos kolonizacijos specifika. Ivanovas, kalbėdamas apie kolonizacijos specifiką, apeliuoja į lygių tautų, įsitikinimų, kalbų kolizijos ir jų abipusio ištirpimo idėją. Tuo pačiu metu unikalus „Uralas“ reiškia rusų kalbos apraišką. Tęsdamas Rusijos temą, Ivanovas išleidžia nuotraukų knygą „Matydamas Rusijos sukilimą“

Tai nėra pugačiovizmo istorijos perpasakojimas paveikslėliais. Tai būdas pamatyti Rusijos vidinės struktūros sudėtingumą tiek tolimame XVIII amžiuje, tiek dabar.

Pugačiovizmas Rusijoje yra vis dar neišmokta pamoka. Kiekvienoje epochoje jis permąstomas savaip. XIX amžiuje Puškinui tai buvo tautos kova su elitu: kazokai prieš bajorus. XX amžiuje Leninui tai buvo klasių kova: baudžiauninkai prieš žemės savininkus. Skaityti XXI amžių – kova už tapatybę.

Didžiulė Rusija yra labai sudėtinga savyje. Galima kalbėti apie regioninio gyvenimo būdo kompleksus. Visi kartu jie yra rusai, bet skiriasi vienas nuo kito. Pugačiovas į šiuos kompleksus įvedė savo idėją: valstybės pertvarkymą pagal kazokų modelį. Tačiau kiekvienas kompleksas į šią idėją reagavo savaip. Tai reiškia, kad pugačiovizmas atskleidė tapatybę ir „suaktyvino“ keturias skirtingas Rusijos civilizacines zonas.

Tai didelė nuotraukų kelionė po Uralską – Orenburgą – Belorecką – Magnitogorską – Troicką – Zlatoustą – Osa – Iževską – Kazanę – Penzą – Saratovas – Volgogradą – Uralską. Be to, Pugačioviškumui svarbiausi įvykiai vyko Maskvoje, Sankt Peterburge, Volgodonske, Korelyje, Čeliabinske, Kurgane, Ufoje, Kungure, Krasnodare, Astrachanėje, Atyrau (Kazachstanas), Chivoje (Uzbekistanas), Mogiliove (Baltarusija), Taline. (Estija).

Keista, kad tokios knygos nebuvo nei XIX, nei XX a. Ėjimas pugačiovizmo keliu ir „savo akimis pamatyti Rusijos maištą“ yra geriausias ir logiškiausias būdas suprasti, kaip veikia Rusija ir kodėl jai nutinka tokios nelaimės kaip pugačiovizmas.

Aleksejaus Ivanovo knygos persmelktos meile Uralui ir pagarba žmonėms, gyvenantiems šiame atšiauriame regione.

Uralas ir Cis-Uralas ne kartą tapo meno vaizdavimo objektu, tačiau besikeičianti sociokultūrinė situacija paskatino nuolat atnaujinti regiono įvaizdį, kuris, be to, kultūroje nebuvo pakankamai autoritetingas. A. Ivanovas siekė, kad Uralas būtų „matomas“, egzistuojantis pasaulinėje kultūrinių kraštovaizdžių sistemoje. A. Ivanovas save suvokia kaip uralietį, bet kokiu atveju jo literatūrinės reputacijos formavime svarbią vietą užima „Uralo žvaigždės“ tema.

II . Rusijos „Jaunieji balsai“.

1. „Mano Rusija“, autorius Sergejus Bogotkovas.

Gyvenu mažame Uralo kaimelyje, todėl man patiko Sergejaus Bogotkovo knyga. Kai kurie knygos „Mano Rusija“ veikėjai priminė mano kaimo gyventojus.

Sergejus Bogatkovas savo kolekcijoje „Mano Rusija“ atskleidžia skaitytojui vaizdą šiuolaikinė Rusija- išdidūs ir siautulingi, liūdni ir maištaujantys, stačiatikiai ir gražūs.

„Šią knygą parašiau dvejus metus, – rašo Sergejus Bogatkovas, – bet dar ilgiau ieškojau ir sieloje puoselėjau gyvus šiuolaikinės Rusijos vaizdus, bandydamas rasti atsakymą į klausimą, kas yra Rusija? Aš bandžiau apibrėžti ir sutalpinti į savo sąmonę yra talpus, visa apimantis žodis. Ir kiekvieną kartą, kai rasdavau atsakymą, sudėliojau savo Rusiją be pagražinimų.

Rusija, koks jaudinantis ir nepakartojamas tavo vardas, kiek jame erdvės ir melancholijos, beprotybės ir laisvės, orumo ir grožio. Rusija, kokia tu dosni ir graži savo išmintimi, kokia miela ir spontaniška savo tyrumu. Ir kai tik Rusijos žmonės nevadino savo Tėvynės: Tėvyne ir Motina Rusija, ir Šventąja Rusija, ir Didžioji Rusija, bet kiekvienas tavo vardas iki kraštų kupinas gilios pagarbos, karštos nepaaiškinamos sūniškos meilės ir nesugriaunamo pasididžiavimo savo ilgai kentėjusia Tėvyne, tavo Rusija, kuri neturi pabaigos...“

Jaunuolis Pavelas Vereshchaginas apsakyme „Kaimas“, neseniai grįžęs iš turistinės kelionės po Europą ir ja visiškai susižavėjęs, su akivaizdžiu nenoru eina aplankyti savo močiutės, gyvenančios viename iš atokių Riazanės regiono kaimų. Atsidūręs iš Europos apleistame Rusijos kaime, jis patiria kultūrinį šoką ir nusivylimą dėl bendro skurdo ir patogumų stokos kaime, kuriame nebuvo buvę penkerius metus. Tačiau pirmomis dienomis pasižiūrėjęs kiek atidžiau, netyčia sutinka pažįstamą kaimo vaikiną, su kuriuo kadaise draugavo, ir viską pamiršęs visiškai pasineria į siautulį. kaimo gyvenimas. Per šį laiką jam pavyksta sutikti daugybę spalvingų kaimo personažų, taip pat merginą (jo Ateities žmona), prisigerk kaimo mėnulio, rėk rusus iš širdies liaudies dainos prie ugnies, jausti neapsakomas malonumas nuo naktinio maudynių upėje, jodinėjimo naktiniu krantu ant žirgo ir net dalyvavimo masinėje kovoje. Ir netrukus jis pradeda suprasti ir vertinti savo gimtąjį kaimą, jo diskretišką kuklumą ir paprastumą. Ir būtent ten, ne prašmatniuose Europos miestuose, o apleistame kaime, jis įgauna savo tėvynės sampratą ir permąsto visą savo praėjusį gyvenimą. Netrukus Pasha grįžta į Maskvą. Tačiau valios jausmas jo sielą jaudina visą laiką, kol jis yra biure savo darbo vietoje. Ir galiausiai jis niekada negalėjo įveikti šio nuostabaus beribės laisvės jausmo ir susitaikyti su savo priklausoma padėtimi.

Palaipsniui Paša nustoja vertinti viską, ką šiuolaikinė karta yra įpratusi vertinti labiau už viską – karjerą, pinigus ir saldų europietišką gyvenimo būdą, kuris uoliai pristatomas kaip Gera vertė užsienio darbdaviai. Ir netrukus Paša palieka darbą ir kartu su nauja šeima persikelia į kaimą.

Sergejus Bogatkovas yra žmogus, kuris svajojo perteikti visą Rusijos grožį, o ne ilgai prieš parašydamas knygą „Mano Rusija“, jis aplankė vieną iš Riazanės srities kaimų „Iritsy“. “. Šiame kaime jis ilsėjosi, kvėpavo švariu ir kvepiančiu laukų oru, maudėsi upėje ir tiesiog mėgavosi diskretišku centrinės Rusijos paprastumu. Būtent ten, atokiame „Iritsy“ kaime, kur nėra nei vandens, nei dujų, rašytojui kilo mintis „sukurti monumentalų, epinį kūrinį, kuris be pėdsakų sugertų visą Rusiją! Ne daugiau, ne mažiau“, - sakė Sergejus Bogatkovas, ilgai kentėjęs ir „persiveržęs“, jis pasakė: „Ir dabar galiu nuoširdžiai ir atvirai prisipažinti, kad „Mano Rusija“ pradėjau rašyti ne dėl to, kad kažką, bet nepaisant visko! Jis pradėjo rašyti 2007 m., o po dešimties mėnesių baigė savo pirmąją istoriją „Kaimas“. septyni būsimi „Mano Rusijos“ veidai „Dirbau beveik kiekvieną dieną po penkias šešias valandas, visas jėgas ir jėgas skirdamas literatūrai. „Tosca“, „Maslenitsa“, „Kelias“ ir „Varpas“, prie kurių jis dirbo vidutiniškai po du tris mėnesius. Ir su kiekviena iš šių istorijų rašytojas elgėsi su siela, brangino ir perdavė jas. jo būties prizmė: "Aš juos nešiojau kaip motina pagimdo vaiką." - vėliau sakė Bogatkovas.

Norėdamas parašyti „Sukilimą“, jis dalyvavo opozicijos mitinguose ir masiniuose protestuose, kuriuos uždraudė valdžia. Jis ne kartą vaikščiojo su miniomis demonstrantų per tankius vidaus kariuomenės ir sustiprintų policijos būrių kordonus, slėpdamasis kiemuose nuo piktos riaušių policijos, kuri negailestingai išsklaidė minią.

Norėdamas parašyti istoriją „Toska“, jis specialiai išvyko į Sankt Peterburgą, kad paklaidžiotų jo gatvėmis ir pasinertų į didingą Petro kūrybos liūdesį. Teko ilgai stovėti ant Aničkovo tilto, prispaustam prie granitinio žirgų pamato, ir vienas, lyg šešėlis, klaidžioti Gorokhovaja gatve, pasiklysti Grafsky Lane vartuose ir giliuose, nuobodžiuose Nevskio kiemuose. Prospektas. Būtent šiose gatvėse ir šiame mieste atsiskleidžia visa psichologinė istorijos „Toska“ – geriausios ir sunkiausios rašytojos istorijos – drama.

Pasakojimas „Maslenitsa“ taip pat buvo sukurtas remiantis asmeniniais rusų šėlsmo ir nežabotų linksmybių įspūdžiais, po jodinėjimų arkliais ir ledo kalnų, po žaismingų kumščių ir midaus. Ir net dabar: „Kai tai prisimenu, aiškiai girdžiu skvarbų varpų skambėjimą iš pro šalį skubančių žirgų trijulės, girdžiu apsvaigusias maskvėnų dainas Kolomenskoje kaime ir širdyje vėl šaukiu iš džiaugsmo: „Tegyvuoja pavasaris“, – sakė Sergejus, aktorė!

„Kelias“ gimė pakeliui, vėjo švilpimui ir vežimo ratų triukšmui, žaismingam drebančios saulės šokiui už lango ir mūsų link bėgančiai didžiulei Rusijai, tokiai milžiniškai, jaudinančiai. Istorija „Kelias“ iš esmės yra protestas prieš prastus principus įmonių kultūros ir apgailėtina „biuro planktono“ karta.

Pati paskutinė istorija, užbaigianti dvejų metų rašytojo darbą, yra istorija „Varpas“ - tai stačiatikių Rusijos himnas, tai malda ir sielos šauksmas. Ir jis buvo sukurtas ne tam rašomasis stalas, ir Šv. Mikalojaus Černejevskio vienuolyne (įkurtą vienuolio Mato 1573 m.), su bažnytinėmis giesmėmis, smilkalų kvapu ir tėviškų maldų giedojimu.

2009 m. rugpjūčio 31 d. Sergejus padarė paskutinę stotelę ir pajuto siaubingą tuštumą. Jis baigė darbą, kurio dirbo daug metų. O po penkių mėnesių „Mano Rusija“ buvo išleistas ir išvydo dienos šviesą.

argumentai esė

Didelis Žodynas pateikia tokį patriotizmo apibrėžimą:

Patriotinis ugdymas turėtų prasidėti nuo pat pradžių ankstyva vaikystė. Tai meilė savo mažajai Tėvynei, gamtai, šalies istorijos studijavimas, žmonių, kurie savo vardais garsino mūsų Tėvynę visame pasaulyje, biografijas. Taigi tuo laikotarpiu garsus gydytojas Nikolajus Ivanovičius Pirogovas Krymo karas(1853-1856) prašo siunčiamas į Sevastopolį, nes žino apie sunkią miestą saugančios garnizono padėtį. Jie atsisako gydytojo, sakydami, kad jam yra daug darbo gale. Tačiau Pirogovas yra atkaklus ir pasiekia savo tikslą. Vėliau jis sakė, kad tiesiog negali sėdėti namuose, žinodamas, kiek patyrusio chirurgo pagalbos prireikė žmonėms, nukentėjusiems Sevastopolio gynybos metu.

Mano nuomone, kultūra vaidina labai svarbų vaidmenį ugdant patriotiškumą.
Žmogus pradeda geriau suprasti, kokie didingi ir talentingi yra jo žmonės, nuoširdžiai vertinti savo krašto pasiekimus, kai susipažįsta su iškiliais tautiečių sukurtais tapybos, muzikos, literatūros kūriniais.
Čia matome nuostabaus Rusijos žmonių patriotizmo pavyzdį

Taigi, kapitonas Tušinas ir jo būrys, priešingai nei liepta trauktis, keletą valandų kovojo su priešu ir išgyveno. Šiame neįmantrausiame, iš pirmo žvilgsnio paprastas ir net grubus žmogus Tolstojui įkūnijo tikrąją rusų tautos dvasią: sugebėjimą nelaimių metu, pamirštant save, atsispirti priešui, kuklumą, kurio nepajėgia; reikalauja kitų apdovanojimų, išskyrus laisvę ir taiką.
Rostovo šeimoje valstybės interesai yra aukščiau asmeninių. Nors jauniausias sūnus Petya dar beveik vaikas, jo tėvai ilgainiui sutinka tarnauti aktyvioje kariuomenėje, nes vertina nuoširdų sūnaus impulsą stoti už Tėvynę sunkiu momentu.
Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas taip pat nestovi nuošalyje sunkiu šaliai momentu. Princas Andrejus nepriima pasiūlymo tapti Kutuzovo adjutantu ir mieliau renkasi kovinę rikiuotę kartu su savo kariais. Pierre'as aprūpina visą pulką savo pinigais.
Visai kitokį „patriotizmą“ Tolstojus rodo Sankt Peterburgo salonuose, kuriuose laiką leidžia aukštuomenė. Visi šių žmonių rūpesčiai nukrenta į apsaugos siekimą gauti „šiltą“ vietą būstinėje, gerą poziciją; Čia daug kalbama apie politiką, Napoleoną vadina „Korsikos monstru“ ir įveda prancūzų kalbos draudimą. Salone jie kuria lankstinukus, kuriuose juokinga rusų kalba, padirbta taip, kad atrodytų bendrine kalba, ragina valstiečius kovoti su Napoleonu. Taigi antitezės pagalba parodoma, kas vyksta: salonų aprašymai greta mūšio scenų ir Tolstojaus mėgstamų herojų dvasinių ieškojimų.
Senovės Graikijos istorikų kronikos atnešė mums istoriją apie graikų sportininką, kuris atsisakė dalyvauti mūšyje dėl Atėnų. Sportininkas atsisakė, motyvuodamas tuo, kad jam reikia ruoštis varžyboms. Vėliau, kai sportininkas panoro dalyvauti olimpinės žaidynės, Atėnų piliečiai jo atsisakė sakydami:

100 RUR premija už pirmąjį užsakymą

Pasirinkite darbo tipą Baigiamasis darbas Kursinis darbas Anotacija Magistro baigiamasis darbas Praktikos ataskaita Straipsnis Pranešimas Apžvalga Testinis darbas Monografija Problemų sprendimas Verslo planas Atsakymai į klausimus Kūrybinis darbas Esė Piešimas Esė Vertimai Pristatymai Rašymas Kita Teksto išskirtinumo didinimas Kandidato baigiamasis darbas Laboratoriniai darbai Pagalba internetu

Sužinok kainą

Rusijos tautos patriotizmas buvo šlovinamas visais laikais. Didelę meilę savo šaliai įkūnijo šalies rašytojų kūryba drąsių ir stiprių herojų atvaizduose, taip pat nuostabūs aprašymai gimtoji gamta ir tiesiog ryškūs rusiški rašmenys.

Epas romanas „Karas ir taika“ tikrai laikomas Rusijos žmonių drąsos ir didvyriškumo pavyzdžiu. Levas Nikolajevičius Tolstojus paneigė individo aktyvios įtakos istorijai galimybę, nes numatyti ar pakeisti kryptį istorinių įvykių tai uždrausta. 1812 m. karo baigtį, rašytojo požiūriu, nulėmė ne paslaptingas žmogaus supratimui neprieinamas likimas, o „klubas“. žmonių karas“, veikiantis „paprastumu“ ir „tikslumu“.

Autorius kuria daugybę vyrų ir karių atvaizdų, kurių sprendimai kartu sudaro žmonių pasaulio suvokimą. Visi romano herojai yra tikrinami iš šios pusės: ar juos gaivina tautinis jausmas, ar jie pasiruošę herojiškumui, aukštai pasiaukojimui ir pasiaukojimui. Meilėje Tėvynei ir patriotiškumu princas Andrejus Bolkonskis ir jo pulko karys yra lygūs. Tačiau princas Andrejus ne tik gaivinamas visuotinio jausmo, bet ir moka apie tai kalbėti, analizuoti, supranta bendrą reikalų eigą. Būtent jis sugeba įvertinti ir nustatyti visos kariuomenės nuotaiką prieš Borodino mūšį.

Daugybę mūšio dalyvių apėmė bendras patriotizmo jausmas. „Mano bataliono kareiviai, patikėkite manimi, negėrė degtinės: tai ne tokia diena, sako jie“, - tai viskas, ką princas Andrejus girdi apie kareivius iš bataliono vado Timokhino. Pierre'as Bezukhovas puikiai supranta „neaiškių“ ir per trumpų kareivių žodžių prasmę: „Jie nori pulti su visais žmonėmis, vienu žodžiu - Maskva. Jie nori padaryti vieną galą“. Kariai išreiškia pasitikėjimą pergale ir pasirengimą mirti už Tėvynę.

Anot Tolstojaus, Kutuzovo asmenybė suvaidino didžiulį vaidmenį 1812 m. kare. Kutuzovas „nedavė jokių įsakymų, tik sutiko arba nesutiko su tuo, kas jam buvo pasiūlyta“. Kutuzovas žinojo, kad „mūšio likimą sprendžia ne vyriausiojo vado įsakymai, ne kariuomenės buvimo vieta, ne ginklų ir žuvusių žmonių skaičius, o ta nepagaunama jėga, vadinama dvasia. kariuomenės, jis sekė šias pajėgas ir vadovavo jai, kiek tai buvo jo galioje“.

Susiliejimas su žmonėmis, vienybė su paprastais žmonėmis daro Kutuzovą rašytojui istorinės asmenybės idealu ir žmogaus idealu. Jis visada kuklus ir paprastas. Pergalinga poza ir vaidyba jam svetima. Kutuzovas romane yra liaudies išminties atstovas.

Anna Achmatova amžinai susiejo savo likimą su gimtojo krašto likimu, o kai po revoliucijos atėjo laikas rinktis, ji nedvejojo: liko su gimtuoju kraštu, su žmonėmis, tai ryžtingai, garsiai skelbdama eilėraštyje „Turėjau balsas. Jis ramiai paskambino...“ Tačiau Akhmatova neketino tapti nugalėtojos klasės dainininke. Ji neneigė revoliucijos tikslų didingumo, tačiau buvo įsitikinusi, kad jų patvirtinimo negali palengvinti žmogiškumo išniekinimas ir žiaurumas.

Tėvynė Achmatovai niekada nebuvo abstrakti sąvoka. Jei ankstyvojoje kūryboje poetei visa tėvynė buvo Sankt Peterburgas, tai bėgant metams, kreipiantis į tėvynės temą, jos mintys tampa vis reikšmingesnės. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Gimtoji žemė“ meilė tėvynei išbandoma visą gyvenimą, tačiau mirtis, įsitikinusi Achmatova, negali nutraukti žmogaus ryšio su gimtuoju kraštu gijos:

Mes nenešiojame jų ant krūtinės savo brangiame amulete,

Mes nerašome eilėraščių apie ją verkdami,

Ji nepažadina mūsų karčių sapnų,

Tai neatrodo kaip pažadėtoji žemė.

Bet mes atsigulame į jį ir tampame juo,

Todėl taip laisvai vadiname – mūsų.

Dėl S.A. Jesenina gimtoji žemė, tėvynė yra centrinė Rusija, Konstantinovo kaimas Riazanės gubernijoje, tai kaimo Rusė, su valstietišku gyvenimu ir senovės tradicijomis, su pasakomis ir dainomis, su tarminiais žodžiais, perteikiančiais tarmės originalumą, su spalvingas pasaulis gamta. Tačiau kuo toliau Jeseninas eina nuo mažos tėvynės, tuo labiau keičiasi jo poezija, kalba ir spalvos.

Istoriniai įvykiai, pakeitę Rusiją, visiškai atsispindėjo Yesenino poezijoje. „Mėlynosios Rusijos“ įvaizdį pakeičia Sovietų Rusija. Jesenino poezija išsiskiria ypatingu vientisumu, nes viskas joje yra apie Rusiją: „Mano dainų tekstai gyvi viena didele meile tėvynei. Tėvynės jausmas yra mano kūrybos pagrindas.

Rusijos įvaizdis Yesenino dainų tekstuose keičiasi, kaip ir pats gyvenimas šalyje, kaip ir jo išvaizda. Tačiau tos vertybės, kurios Jeseninui suformavo Rusijos sampratą, išlieka nepajudinamos: kaimas, Rusijos gamta, aplinkui gyvenantys žmonės, laimė „kvėpuoti ir gyventi“. Meilės Rusijai tema skirta tokiems eilėraščiams kaip „Goy, tu, rusai, mano brangioji“, „Tu esi mano apleista žemė“, „Punksnų žolė miega. „Brangioji lyguma“, „Rusija“, „Tarybų Rusija“, „Palikti Rusiją“, „Laiškas moteriai“ ir daugelis kitų.

Tėvynės tema visada buvo pagrindinė rusų literatūroje. Daugelis poetų ir rašytojų kreipėsi į jį, kiekvienas plėtojo šią temą savaip, tačiau vienas dalykas visada liko nepakitęs - gili meilėį Rusiją.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas

I skyrius. Patriotizmas rusų literatūroje

1.1 Patriotizmas B. Polevoy kūrinyje „Pasakojimas apie tikrą vyrą“.

1.2 Patriotizmas L. N. darbe. Tolstojus „Karas ir taika“

1.3 Patriotizmas M.Yu dainų tekstuose. Lermontovas

1.4 Patriotizmas A.S. tekstuose. Puškinas

1.5 Patriotizmas A.A. Blokas ir S.A. Jesenina

Išvada

Bibliografija

Įvadas

patriotizmas kūryba rusų rašytojas

Patriotizmo tema rusų literatūroje, mano nuomone, šiandien labai aktuali. Nes poetai ir rašytojai vienu metu kūrė idealų „tikro“ patrioto įvaizdį. Patys rašytojai taip pat buvo savo krašto patriotai, daugelyje savo kūrinių jie kvietė mylėti ir ginti tėvynę. Jaunoji karta, skaitanti rusų rašytojų kūrybą, pradeda kitaip žiūrėti į Rusiją, ugdo patriotizmo jausmą. Nuo patriotizmo jausmo priklauso žmogaus požiūris į savo šalį, taigi ir į aplinkinius žmones (vietinius), į valdžios pasirinkimą (taigi ir šios valstybės ateitį). Taip pat konkretaus individo indėlis į mokslą, meną, saugumą ir daugelį kitų žmogaus socialinio gyvenimo sričių priklauso nuo atsidavimo ir priklausymo bet kuriai šaliai lygio.

Rusų literatūra sukaupė pakankamai informacijos apie patriotizmą, tai leidžia išryškinti patriotizmo, kaip savarankiško tyrimo objekto, problemą.

Tema: Patriotizmas rusų rašytojų kūryboje.

Tikslas: atsižvelgti į patriotizmą rusų rašytojų darbuose.

1. Studijuoti patriotizmą įvairių rusų rašytojų kūryboje.

2. Apsvarstykite „patriotizmo“ sąvoką pagal įvairias charakteristikas, principus ir pozicijas rusų rašytojų kūryboje.

3. „Patriotizmo“ sąvokos interpretacija rusų rašytojų kūryboje.

Patriotizmo problema rusų literatūroje yra labai aštriai sprendžiama. Daugelis rusų rašytojų kūrinių atspindi meilę tėvynei, taip pat pagarbų požiūrį į savo Tėvynę.

Patriotizmo tema labai aiškiai pasireiškia tokiame L. N. kūrinyje kaip „Karas ir taika“. Tolstojus. Šiame darbe patriotizmas nagrinėjamas remiantis tikrais 1812 m. Tėvynės karo įvykiais. Patriotizmo problemą galima rasti ir tokiame B. Polevoy kūrinyje kaip „Pasakojimas apie tikrą vyrą“. Patriotizmo temą paliečia ir daugelis kitų rusų rašytojų, pavyzdžiui, A.S.Puškinas, S.A.Jeseninas, M.Yu. Blokas, patriotiškumą jie vertina kaip meilę ir ištikimybę savo Tėvynei.

Rusų poetų, palikusių pėdsaką rusų literatūroje ir žmonių atmintyje, kūryba yra kuo puikiausiai persmelkta rusų tautos patriotizmo ir didvyriškumo žodžių.

skyriusaš. Patriotizmas rusų literatūroje

1.1 Patriotizmas kūrinyje „Pasakojimas apie tikrą vyrą“

B. Polevojus

Pagrindinis kūrinio veikėjas Maresjevas – tikras savo tėvynės patriotas. Jis labai norėjo skraidyti, todėl buvo karo lakūnas. Narsiai kovodamas mūšyje, jis buvo numuštas. Maresjevas išgyveno lėktuvo katastrofą. Tačiau taigoje jis atsidūrė vienas.

Gavęs gydymą, Maresjevas vėl norėjo skristi, tačiau gydytojai neleido, nes neturėjo kojų.

Šiuo pasakojimu autorius norėjo parodyti ne tik valios jėgą, meilę dangui ir lėktuvams, bet ir tikrą patriotiškumą, kylantį iš sielos. Maresjevas tikrai mylėjo savo tėvynę, nes taip norėjo skristi – ginti savo šalį nuo priešo atakų.

1.2 Patriotizmas L. N. darbe. Tolstojus „Karas ir taika“

Šiame mūšyje patriotiškumą parodo bebaimis Dolokhovo pavyzdys. Jo drąsa pademonstruota mūšyje, kur „jis taške nužudė vieną prancūzą, pirmąjį už apykaklės paėmusį pasiduodantį karininką“. Bet po to jis eina pas pulko vadą ir praneša apie savo „trofėjus“: „Atminkite, jūsų Ekscelencija! Tada atrišo nosinę, patraukė ir parodė išdžiūvusį kraują: „Sužalota durtuvu, likau priekyje. Prisiminkite, Jūsų Ekscelencija“. Šiuo poelgiu, tikiu, neparodomas tikras patriotizmas, nes tikras patriotas savo poelgiu taip nesididžiuoja, nei sieks tapti didvyriu.

Manęs taip pat nestebina Žerechovo elgesys. Kai mūšio įkarštyje Bagrationas nusiuntė jį su svarbiu įsakymu kairiojo flango generolui, jis nėjo į priekį, kur pasigirdo šūvis, o pradėjo ieškoti generolo toli nuo mūšio. Dėl neperduoto įsakymo prancūzai atkirto rusų husarus, daugelis žuvo ir buvo sužeisti. Tokių pareigūnų buvo gana daug. Jų, žinoma, negalima vadinti bailiais, tačiau jie negali pamiršti savęs ir savo asmeninių interesų vardan bendro reikalo.

Tolstojus daro viską, kad kapitonas Tušinas pasirodytų prieš mus pačiu neheroiškiausiu, net juokingiausiu pavidalu. Bet būtent šis juokingas žmogus buvo dienos herojus. Princas Andrejus teisingai pasakys apie jį: „Dienos sėkmę labiausiai dėkojame šios baterijos veikimui ir kapitono Tušino bei jo kompanijos didvyriškam tvirtumui“.

1812 m. kare, kai kiekvienas karys kovojo už savo namus, už šeimą ir draugus. Kuo toliau Napoleonas veržėsi į Rusijos gilumą, tuo labiau stiprėjo Rusijos kariuomenės jėga ir dvasia, o prancūzų kariuomenė susilpnėjo, pavirsdama vagių ir plėšikų krūva.

Tik liaudies valia, tik žmonių patriotizmas, „kariuomenės dvasia“ daro kariuomenę nenugalimą. Tokią išvadą padarė Tolstojus savo nemirtingame epiniame romane „Karas ir taika“.

1.3 Patriotizmas M.Yu dainų tekstuose. Lermontovas

Vienas iš pagrindinių Lermontovo kūrinių, kuriame pasireiškia patriotizmas, yra eilėraštis „Tėvynė“.

« Aš myliu savo tėvynę, bet su keista meile!

Mano protas jos nenugalės“.

M.Yu. Lermontovas iškelia kažką tokio neįprasto tiems laikams, kad reikia kelis kartus pabrėžti šį neįprastumą: „Myliu Tėvynę, bet su keista meile“, „bet myliu už ką, aš pats nežinau“, „su daugeliui nepažįstamas džiaugsmas“. Tai kažkokia išskirtinė meilė Rusijai, kurios, regis, ne iki galo supranta pats poetas. Tačiau aišku, kad ši meilė pasireiškia žmonių, valstietiškos Rusijos, jos atvirų erdvių ir gamtos atžvilgiu.

Tačiau šio eilėraščio herojuje tie bruožai, kurie jį skiria nuo palydovo – žmogaus nuo žmonių – tarsi nublanksta ir išnyksta. Tuo pačiu metu herojaus įvaizdis įrašomas į jo gimtojo krašto įvaizdį, įvedamas į jo sritį. Šio eilėraščio lyriniam herojui svarbi tėvynė, joje jis ieško savo idealų ir būtent joje mato paprastą, nuoširdų ir natūralų gyvenimą, o herojus nori susilieti su šiuo gyvenimu, nori tapti. didžiulės visumos – savo Tėvynės – dalis. Dėl M.Yu. Lermontovo tėvynė yra žmonių gyvenime, jų paprastame gyvenimo kelyje, kurio įvairias smulkmenas poetas tarsi „su džiaugsmu“ ir meile rūšiuoja atmintyje. M.Yu. Lermontovas nemato valstietiško gyvenimo trūkumų. Poetas aprašo kaimo gyvenimą, šiek tiek jį idealizuodamas, neaprašo nei sunkaus ir alinančio valstiečių darbo, nei pačių valstiečių sunkios padėties.

Eilėraštis „Tėvynė“ buvo vienas geriausių patriotinės lyrikos pavyzdžių.

Tačiau „Gimtinėje“ kaimas imamas kitu aspektu – kaip poetinis tėvynės įsikūnijimas, jos simbolinis autoriaus patriotinio jausmo akcentas. Kartu autorius, šio eilėraščio herojus, neturi to „pasaulietiško sielvarto“, kuris tik savo kilme asocijuojasi su niūriu supančios tikrovės vertinimu, o prasmę apima visą epochos tikrovę. . „Tėvynės“ turinyje nėra „pasaulio“ ar kitokio sielvarto. Liūdesio atspalvis, esantis suvokiant gimtąjį kraštą, čia visiškai dera su bendru gyvenimą patvirtinančiu ir šviesiu fonu.

Tai žmogus, kenčiantis dėl bendros Rusijos žmonių nelaimės ir gyvenantis didelėmis mintimis apie Rusiją. Lyrinis herojus yra apdovanotas gebėjimu kentėti ir suprasti savo kančią.

1.4 Patriotizmas A.S. tekstuose. Puškinas.

Daugelis A. S. Puškino darbų yra „pripildyti“ didelio patriotizmo savo tėvynei.

Taigi ko tai mus moko puikus poetas? Manau, pirmiausia meilė tėvynei, didelei ir mažai. Vienas iš pagrindinių Puškino kūrybos bruožų buvo patriotizmas. Kiekviena jo eilėraščių eilutė persmelkta karštos meilės Rusijai, Tėvynei. Štai Puškino eilės, skirtos Maskvai:

Maskva! Šiame garse yra tiek daug

Kad rusų širdis susiliejo,

Kiek jame suskambėjo.

Puškino tėvynė – ir prie namo augantys nepastebimi šermukšniai, ir tvyranti tvora:

Man patinka liūdnas šlaitas

Priešais trobelę auga du šermukšniai,

Vartai, sulaužyta tvora.

Gimtosios gamtos nuotraukos yra beveik visuose Eugenijaus Onegino skyriuose. Tai giraitės, pievos ir laukai, tarp kurių teka Tatjanos Larinos gyvenimas. Stebiuosi, kaip didikas Puškinas supranta ir jaučia rusų liaudies dainas, kaip jų liūdnos melodijos prasiskverbia į linksmo bičiulio ir optimisto sielą: „Ilgose kučerio dainose skamba kažkas pažįstamo“. Puškinui nepaprastai svarbus įspūdžių, susijusių su 1812 m. Tėvynės karu, vaidmuo.

1814 m. jis parašė vieną įspūdingiausių licėjaus laikotarpio eilėraščių „Memuarai Carskoje Selo“. Jo pagrindinė tema – neseniai įvykusi Rusijos pergalė prieš Napoleoną. O, kaip jaunasis Puškinas didžiuojasi savo tėvyne, savo tauta!

Carskoje Selo buvo pastatyti paminklai rusų pergalėms, o Puškinas šlovina šiuos paminklus, šlovina Rusijos šlovę. Šis eilėraštis yra nuostabus penkiolikos metų berniukui. Eilėraščio turinys negalėjo nustebinti Deržavino.

Rusijos istorijoje būta ir kitų nuostabių pergalių. Ir Puškinas laiko savo pareiga juos priminti. Taigi 1829 m. parašytame eilėraštyje „Poltava“ išaukštinami Petro Didžiojo kariuomenės žygdarbiai ir drąsa. Nors Puškinas taip pat pagerbia stiprius rusų priešininkus – švedus, jis leidžia suprasti, kad pats Karolis XII ir jo karingi būriai nėra įkvėpti kilnios idėjos, o Petrą I ir jo kariuomenę alsuoja patriotizmas ir pasitikėjimas pergale. . Už jų iškyla Rusijos įvaizdis, kurio negalima atiduoti priešui. Ir pats poetas kupinas išdidaus patriotinio jausmo.

Pergalė prieš švedus taip pat siejama su eilėraščiu „ Bronzinis raitelis“ Įžanginėje dalyje yra tarsi giesmė Petro pastatytam miestui. Miestas čia yra Rusijos atgimimo simbolis. Tai aiškiai matyti šiose įvado eilutėse:

Pasirodyk, mieste Petrov ir stovėk

Nepajudinama, kaip Rusija...

Išskirtinę Puškino kūrybos reikšmę visai Rusijos žmonių kultūrai jau pripažino jo amžininkai: „Rusų poezijos saulė nusileido“, – apie poeto mirtį rašė V. G. Belinskis. Tačiau ne vienas iš jų tapo Rusijos žmonių poetu, jų unikalia tautine individualybe.

1.5 Patriotizmas gamybojeDeniyah A.A. Blokas ir S.A. Jesenina

Kalbant apie Bloko dainų tekstus, reikėtų pažymėti vieną Tėvynės vaizdavimo bruožą. Pagrindinį vaidmenį poeto Tėvynės suvokime vaidina ne išoriniai įspūdžiai, o jų lūžis poeto sieloje, palyginimas su vidiniais išgyvenimais ir šviesi viltis. Jo likimas yra jo tėvynės likimas, neatsiejamas nuo jos, neatsiejamai su ja susijęs:

Rusija, vargšė Rusija,

Noriu tavo pilkų namelių,

Tavo dainos man kaip vėjas, -

Kaip pirmosios meilės ašaros!...

Didžiuliai Rusijos atstumai, nesibaigiantys keliai, gilios upės, smarkios pūgos ir sniego audros, kruvini saulėlydžiai, degantys kaimai, pašėlusi troikos, pilkos trobelės, nerimą keliantys gulbių šauksmai ir gervių pulko šauksmai, etapai, traukiniai ir stočių peronai, karo ugnis , karių traukiniai, dainos ir masinės kapavietės – visa tai tarsi spalvingame kaleidoskope mirga prieš mus, kai skaitome Bloko eilėraščius, ir visa tai yra Rusija, jo ilgai kentėjusi tėvynė. Net jei ji yra vargšė, net jei ji yra karti ir be džiaugsmo, poetė mato joje tokią galią, kuriai negali atsispirti jos priešai ir prievartautojai:

Bėgant metams pati poeto tėvynės idėja darėsi vis tikresnė ir ryškesnė.

Cikle „Kulikovo lauke“ poeto balsas tarsi ištirpsta pačioje istorijos balse. Gimtoji šalis, kuri turi tokią didelę praeitį ir didžiulę ateitį, kad užgniaužia kvapą, būtent praeityje poetas ieško gyvybę teikiančios jėgos, leidžiančios Rusui nebijoti „tamsos“. Taip atsiranda Tėvynės vaizdas – šuoliu skubanti stepinė kumelė. Stepinė kumelė įkūnija ir skitų kilmę, ir amžiną judėjimą. Bloko ateities paieškos yra tragiškos. Kančia yra neišvengiama kaina, kurią reikia sumokėti už judėjimą į priekį. Todėl Tėvynės kelias eina per skausmą: „Mūsų kelias - totorių senovės valios strėlė pervėrė mūsų krūtinę“. Šiame eilėraštyje Blokas sukūrė originalų ir nepakartojamą lyrinį tėvynės įvaizdį - ne motiną, kaip buvo tarp praeities poetų, o gražios draugės, meilužės, nuotakos, „šviesios žmonos“ - įvaizdį, apimtą poezijoje. rusų dainų ir pasakų folkloro:

Bloko Rusija yra viltis ir paguoda. Jos veidas „amžinai šviečia“, ji išsaugo „pirminį poeto sielos tyrumą“. Tai didžiulės, dar ne iki galo atskleistos galios ir energijos šalis. Ji niekada neišnyks ir nepražus, su ja „netgi neįmanoma“ – ji veda į „amžiną kovą“ ir rodo kelią į priekį, į ateitį. „Rusijos ateitis slypi vos paliestose masių jėgose ir požeminiuose turtuose...“ – prieš dvejus metus rašė Blokas. Spalio revoliucija. „Rusija yra audra“, – sakė Blokas. Savo naują supratimą apie tėvynę ir revoliuciją poetas išreiškė eilėraštyje „Dvylika“. Jame jis įamžino naujos, laisvos tėvynės vaizdą, kuris jam atsiskleidė romantiškose pūgose ir gaisruose. Naujosios visuotinės ir visažmoniškos religijos personifikacija, visuotinio gyvenimo atsinaujinimo simbolis, buvo Kristaus atvaizdas eilėraščio pabaigoje.

A.A. Blokas, manau, yra „tikras“ Rusijos patriotas, jis tikėjo didele savo tėvynės ateitimi. 1918 metais rašė: „Rusijai lemta ištverti kankinimus, pažeminimus, susiskaldymą; bet ji iš šių pažeminimų išeis nauja ir puiki nauju būdu...“

Rusų rašytojas S. A. Yeseninas taip pat turėjo tikrą meilę ir patriotizmą Rusijai. Poetas, kuriam „Rusas šviečia širdyje“, buvo Sergejus Jeseninas. Meilės tėvynei tema Jeseninas liko ištikimas visą gyvenimą. Ir visas jis – kaip viena nuoširdi ir verianti daina apie Rusiją: jai dainavo nuoširdžiausias dainas, meilė jai „kankino, kankino ir degino jį“. Viskas: ir aušros ugnis, ir bangos pliūpsnis, ir sidabrinis mėnulis, ir nendrių ošimas, ir didžiulė dangaus mėlynė, ir mėlynas ežerų paviršius – visas gimtojo krašto grožis atsispindi eilėraščiuose. kupina meilės Rusijos žemei:

Apie Rusijos aviečių lauką

Ir mėlyna, kuri įkrito į upę -

Myliu tave iki džiaugsmo ir skausmo

Tavo ežero melancholija.

Visur plėtojama Tėvynės tema kūrybinis kelias Jesenina. Tėvynės įvaizdis iškyla jau pirmose eilutėse. Poetas dainuoja apie diskretišką Vidurio Rusijos gamtos grožį ir nuostabų grožį. Džiaugsmingas ir spalvingas pasaulis tiesiogine prasme žavi, kai skaitome Yesenino eilėraščius.

Spalio revoliucija Jesenino poeziją nušvietė nauja šviesa. Šio laikotarpio jo eilėraščiuose su „kosminiu“ patosu, šlovinančiu „baisios“ Rusijos ateitį, pasirodo bibliniai vaizdai, kuriuose atsispindi poeto siekis perteikti to, kas įvyko, didybę. Jeseninas iš revoliucijos tikėjosi idiliško „žemiško rojaus“ vyrams. Poeto viltys nepasiteisino, o Jeseninas išgyvena dvasinės krizės laikotarpį, negali suprasti, „kur mus nuveda įvykių likimas“. Kaimo atsinaujinimas jam atrodo kaip priešiško „blogojo“, „geležinio“ svečio, prieš kurį neapsaugota pati gamta, invazija.

Ir Yeseninas jaučiasi paskutinis poetas kaimai“. Tačiau „likdamas auksinio rąsto trobelės poetu“, Jeseninas supranta, kad senajame kaime reikia pokyčių. Eilėse skamba aistringas troškimas pamatyti „gimtosios šalies galią“:

Nezinau kas man bus...

Galbūt viduje naujas gyvenimas Aš nesu geras

Bet aš vis tiek noriu plieno

Pamatykite vargšę, elgeta Rusiją.

Tačiau praeina šiek tiek laiko ir poeto požiūris į naująjį pasikeičia. Šalies „skilime“ jis neranda savo lūkesčių įsikūnijimo. Revoliucija keičia įprastą Rusijos kaimo gyvenimo būdą. Tada gimsta karčios eilėraščių eilutės: „Paliekant Rusiją“, „Tarybų Rusiją“, „Benmėnišką Rusą“. Poetas bando pabėgti nuo savęs, išvyksta į užsienį. Tačiau gyvenimas toli nuo jo mylimos Rusijos pasirodo neįmanomas. Grįžta namo, bet Rusija nebėra, viskas pasikeitė, viskas jam tapo svetima:

Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,

Lyg būčiau užsienietis savo šalyje.

Jei Jesenino priešrevoliuciniuose eilėraščiuose valstietis rusas atrodė kaip „apleista žemė“, „dykynė“, bet dabar poetas Sovietų Rusiją mato kaip pabudusią, atgimusią naujam gyvenimui. O Jeseninas nuoširdžiai sveikina jaunąją kartą: „Žydi, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną! Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.

Poetas nuoširdžiai stengėsi žengti koja kojon su savo laiku, būti ištikimas tėvynės ir savo tautos sūnus. Prieš pat mirtį jis rašė:

Aš noriu būti dainininke

Ir pilietis

Taigi, kad visi

Kaip pasididžiavimas ir pavyzdys,

Buvo tikra

Ir ne posūnis -

Didžiosiose SSRS valstybėse.

Savanaudiška meilė savo žmonėms, beribis tikėjimas juo, patriotizmas Jesenino poezijoje, išreikštas žaviu nuoširdumu, padarė jo poeziją daugelio skaitytojų nuosavybe. Jo tekstai nepalieka abejingų ir gyvuoja toliau, žadindami meilės jausmą gimtajam kraštui, viskam, kas artima ir brangu.

Išvada

Ištyrę patriotizmą rusų rašytojų kūryboje, galime teigti, kad kiekvienas autorius patriotiškumą vaizdavo individualiai. Tačiau patriotizmo vaizde yra bendrų bruožų tai meilė tėvynei ir ištikimybė savo Tėvynei. Kiekvienas iš kūrinių turi savo patriotizmo vaizdavimo individualumą, kiekvienas autorius turi savo specifinį patriotizmo supratimą. Patriotizmas darbuose matomas pagrindinių veikėjų, užsitarnavusių pagarbą savo poelgiais, atvaizduose. Patriotizmas taip pat vertinamas kaip meilė viskam, kas susiję su mylima Rusija. Tačiau visus patriotinius kūrinius rašiusius autorius vienija meilė tėvynei ir noras padėti tėvynei. Daugelis žmonių, įkvėpti tokių darbų, tapo tikrais savo šalies patriotais.

Grožinės literatūros klasika, tokia kaip: Puškinas, Lermontovas, Blokas, Jeseninas, Tolstojus ir daugelis kitų, paliko prisiminimą apie save per šimtmečius, nes tai, apie ką jie kalbėjo, yra aktualu visiems laikams. Jie kūrė „tikro“ savo Tėvynės patrioto idealą, taip pat kalbėjo apie didžiuosius mūsų tautiečių žygdarbius. Tokiu būdu jie labai prisidėjo prie moralinis vystymasis, visos vėlesnės mūsų šalies kartos. To dėka žmonėse ugdomas patriotiškumo jausmas, atsiranda noras mylėti tėvynę. Be jų kūrybiškumo neįmanoma įsivaizduoti rusų literatūros. Jų indėlis į Rusijos žmonių gyvenimą yra didžiulis ir nepakeičiamas.

Šiuo metu mažai kas galvoja apie meilę ir pagarbą savo Tėvynei, mažai kas supranta jos istoriją ir yra pasirengę kovoti už jos nepriklausomybę ir saugumą.

Ir vis dažniau į gyvenimą žiūrime iš asmeninės naudos pozicijų, nors gimę šioje šalyje, ją mums sukūrė protėviai, o mūsų pareiga – būti jiems dėkingi ir įnešti savo indėlį į Tėvynės vystymąsi. Juk tik taip galime tęsti jų darbą, patvirtinti savo egzistencijos prasmę ir palikti gerą palikimą savo vaikams.

Bibliografija

1. Blok A.A. /http://aktlove.ru//.

2. Yesenina S.A. /http://aktlove.ru//.

3. Lermontovas M.Yu. Darbai, Maskva, red. „Pravda“, 1988 m.

4. Polevoy B.N. „Pasakojimas apie tikrą vyrą“

/http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelowek.txt//

5. Puškinas A.S. Eilėraščiai, Ufa, baškirų knygų leidykla, 1971 m.

Paskelbta www.allbest.ru

Panašūs dokumentai

Patriotinė tema ir 1812 m. karas Puškino kūryboje. Meilė tėvynei Lermontovo poezijoje: „Borodino“, „Daina apie pirklį Kalašnikovą“. Puikus yra L.N. prozos menas. Tolstojus cikle „Sevastopolio istorijos“, epiniame romane „Karas ir taika“.

santrauka, pridėta 2008-01-19

Meilės tema kūriniuose užsienio rašytojai pasitelkus prancūzų rašytojo Josepho Bedier veikalo „Tristano ir Izoldos romanas“ pavyzdį. Meilės temos atskleidimo bruožai rusų poetų ir rašytojų kūryboje: A. Puškino ir M. Lermontovo idealai.

santrauka, pridėta 2015-06-09

Meilės temos vieta pasaulio ir rusų literatūroje, skirtingų autorių šio jausmo supratimo ypatumai. Meilės temos vaizdavimo Kuprino kūryboje bruožai, šios temos reikšmė jo kūryboje. Džiaugsmingas ir tragiška meilė apsakyme „Šulamitas“.

santrauka, pridėta 2011-06-15

Istorizmo principas ir 1812 m. Tėvynės karo įvykių aprašymas A.S. Puškinas ir M.Yu. Lermontovas. Analizė romantiški herojai savo kūryboje. Napoleono įvaizdžio interpretavimo problema m grožinė literatūra ir jo politikos įvertinimas.

kursinis darbas, pridėtas 2016-08-01

„Mažojo žmogaus“ įvaizdis A.S. Puškinas. Mažo žmogaus temos palyginimas Puškino darbuose ir kitų autorių kūriniuose. Išardydamas šį įvaizdį ir viziją L.N. Tolstojus, N. S. Leskova, A.P. Čechovas ir daugelis kitų.

santrauka, pridėta 2008-11-26

Tikras karinių operacijų eigos atkūrimas Tolstojaus kūryboje. Temos „žmogus ir karas“ atskleidimas: individo savęs patvirtinimas, jo moralinis išbandymas, moralinis vertinimas gyvenimo idealai. Autorinės tradicijos baltarusių rašytojų kūryboje.

santrauka, pridėta 2014-04-07

Dvikova rusų literatūroje. Dvikova yra agresijos aktas. Dvikovų istorija ir dvikovos kodas. Dvikovos A.S. Puškinas filmuose „Kapitono dukra“, „Eugenijus Oneginas“. Dvikova M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Dvikova I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

mokslinis darbas, pridėtas 2009-02-25

Puškino palikimas istoriniuose darbuose. Istorija" Kapitono dukra". Petro I įvaizdis Puškino kūryboje. Puškino istorinės prozos originalumas. Puškino istoriko tradicijos. Ryšys istorine tema su moraline ir psichologine.

pristatymas, pridėtas 2013-12-10

Rašytojo Boriso Polevojaus kūrinio „Pasakojimas apie tikrą žmogų“ sukūrimo istorija. Kūrinyje Didžiojo Tėvynės karo paveikslas. Istorija apie pagrindinio veikėjo prototipą – nacių numuštą sovietų lakūną Aleksejus Maresjevą ir jo žygdarbį.

santrauka, pridėta 2013-08-01

Ankstyvoji proza K. Simonova. Karinės temos ir karo aprašymai rašytojo kūryboje. K. Simonovo drama. Meilė, atsidavimas, ištikimybė ir patriotizmas rašytojo kūryboje. Opiausi savo meto prieštaravimai ir konfliktai.

Finansinis raštingumas: viskas, ką reikia žinoti

Trojos karo herojai: drąsūs vyrai, gudrūs vyrai, įžūlūs vyrai