Pasaulis sukonstruotas taip, kad vienu ar kitu metu iškyla maištininkų karta, laisvę mylintys žmonės, kurie aktyviai protestuoja prieš griežtus visuomenės pagrindus. Ištisi jaunimo judėjimai gimsta su nauju pasaulio suvokimu, nauju kvietimu į visuomenę. Hipių subkultūra, gimusi XX amžiaus viduryje, yra aiškus esamo modelio patvirtinimas. Tai pasaulinis reiškinys, kuris vienu metu propagavo savo filosofiją, nebijodamas pasmerkimo. Daugelis žavėjosi nepaprastais, šiek tiek ekscentriškais žmonėmis, kai kurie atvirai smerkė tokį gyvenimo būdą, tačiau tikrai niekas jiems neliko abejingas. Aišku viena: hipiai SSRS, Amerikoje ir Europoje visada turėjo tvirtą poziciją gyvenime, ir tai, matai, verta pagarbos. Srovės fragmentai atsispindi modernus pasaulis, suteikianti laisvę, galimybę išreikšti save, individualumo troškimą. Hipiai visą pasaulį paruošė tam, kad žmogus gali ir turi būti individualus, drąsiai demonstruoti alternatyvią gyvenimo viziją.
Sąjūdžio istorija
Subkultūra atsirado dėl labai liūdno pasaulio istorijos laikotarpio - Vietnamo karas. Jaunimas su aktyviu gyvenimo padėtis išėjo į gatves, ragino sustabdyti kraujo praliejimą, ragino mylėtis, bet ne kariauti. Pirmasis „hipių“ paminėjimas buvo atliktas vienoje iš Niujorko televizijos laidų. Tai buvo nedidelė grupė jaunų žmonių, pasipuošusių ryškiais marškinėliais, džinsais ir ilgomis šukuosenomis. Jie pirmieji surengė protesto eitynes prieš Vietnamo karą.
Ideologija: patys hipiai tai dažnai išreiškia žodžiais „Ramybė, draugystė, guma“Pagal vieną iš oficialios versijos terminas kilęs iš anglų slengo žodžio „hip“, kuris reiškia „suprasti, suprasti, žinoti įvykius“.
Kaip viskas prasidėjo
Žurnalisto sugalvotas pavadinimas buvo siejamas su grandioziniais visuomenės pokyčiais, smurto atsisakymu, filosofija, kurios prasmė – taika ir filantropija. Judėjimo klestėjimo pikas įvyko praėjusio amžiaus 60-aisiais, aktyviai skverbdamasis į visas gyvenimo sritis. Hipis – gyvenimo būdas, mąstymas, muzikiniai pomėgiai, mada, santykiai tarp žmonių. Subkultūros istorija buvo kuriama bangomis: pirmoji banga įvyko 60-ųjų pabaigoje, antroji – 80-ųjų pradžioje. Trečią kartą hipiai aktyviai pasiskelbė jau XX amžiaus 90-aisiais.
Nepriklausomai nuo lyties - dėvėtas ilgi plaukaišukuotas su viduriniu skyriumi ir specialia juostele aplink galvą
Tuo metu Amerikoje buvo stebimas ekonomikos augimas, todėl dauguma judėjimo šalininkų buvo privilegijuotų šeimų atstovai, turtingi įpėdiniai ir turtingas jaunimas. Jie turėjofinansinę laisvę, daug laiko skyrė šokiams ir kūrybai, apversdamas nusistovėjusias mintis apie gyvenimą „aukštyn kojomis“. Daugelis vis dar laiko hipius parazitais, tinginiais, tačiau iš tikrųjų šiuos žmones tiesiogiai sukūrė visuomenė, kuriai reikėjo radikalių pokyčių. Šiandien hipių judėjimas nėra toks populiarus, nes subkultūra nyksta, tačiau jos atstovų vis dar galima rasti daugelyje šalių.
Hipiai gyveno užimtą, chaotišką gyvenimą
Broliai Amerikos atstovai SSRS egzistavo nepaprastos subkultūros, tai yra faktas. Ryškus, kiek skandalingas hipių judėjimas, neįprastas griežtai sovietinei visuomenei, atsirado septintojo dešimtmečio pabaigoje. Pirmą kartą jie garsiai pasiskelbė 1967 m., Maskvos centre, Puškino aikštėje, ragindami žmones išeiti ir prisijungti prie žygių prieš karus ir smurtą. Įdomu tai, kad sovietinio hipių judėjimo „stuburą“ sudarė elito atstovai, vadinamųjų išeivijos tėvų vaikai. Amerikietiškai apsirengę jaunuoliai šėlo sausakimšose vietose, kurdami ištisas komunas. Daugeliui, kurie pirmą kartą išgirdo „hipius“, buvo sunku suprasti žargoną, kuriuo jie bendravo vienas su kitu. Vartodami argoto ir angliškai tapo pagrindine bendravimo „gudrybe“. Daugelis jų išlieka populiarūs ir šiandien, pavyzdžiui, butas, vpiska, oldovy, gerla, žmonės, garsioji „The Beatles“ gyvenimą patvirtinanti frazė „Let It Be“.
Hipiai buvo tokie populiarios grupės kaip „The Beatles“.
SSRS politinės nomenklatūros ir hipių judėjimo sąveika buvo sudėtinga ir prieštaringa. Žodžio laisvė ir saviraiškos laisvė, švelniai tariant, tuo metu nebuvo labai vertinama, tačiau tai nesutrukdė sovietiniams hipiams leisti laiką, rengtis amerikietiškai, klausytis rokenrolo muzikos ir vadovauti. laisvo gyvenimo būdo.
Hipiai SSRS
Viena iš hipių veiklų buvo klausti (nuo Angliškas žodis„prašyti“ - prašyti) - elgetauti pinigų iš praeinančių sovietų piliečių. Tai labai pavojinga pramoga, nes už tai baudžiama įstatymu. Srovė atsirado laikotarpio aušroje " Chruščiovo atšilimas“, kai elgesio varžtai nebebuvo taip priveržti.Tačiau atsižvelgiant į madingų drabužių, įrašytos muzikos ir kitos svarbios hipių atributikos trūkumą, judėjimas buvo nedidelis. Skirtingai nei atsipalaidavusioje ir laisvę mylinčioje Amerikoje, SSRS hipiai buvo labiau siejami su tinginiais, apolitiškais ir netalentingais asmenimis ir visada buvo kontrastuojami su „tikro sovietinio piliečio portretu“.
Kaip hipiai gyveno sovietiniais laikais?
Straipsniai centrinėje spaudoje apie asocialios ir neformalios subkultūros atstovus tuomet buvo tik neigiami ir kritiški.
Hipiai tapo vienu reikšmingiausių jaunimo judėjimų pasauliniu mastu.
Ideologija
Įdomu tai, kad visos taiką mylinčių sukilėlių idėjos, kurios praeitame amžiuje buvo laikomos skandalingomis ir utopinėmis, šiandien yra norma ir tvirtai įsitvirtino šiuolaikinio žmogaus mentalitete.
Hipiai išgarsėjo ir tuo, kad dažnai apsigyvendavo izoliuotose bendruomenėse dykumoje.
Kokia yra fenomenali subkultūros ideologija?
- Nesmurtas. Tai reiškia ne tik fizinį, bet ir moralinį smurtą. Tikram hipiui bet kokie visuomenės nustatyti apribojimai yra nepriimtini. Bet kokie bandymai primesti moralės principus, moralę ir gėdą, apsirengimo būdą ar pirmenybes muzikoje yra visais įmanomais būdais atmetami.
Pacifizmas, kova su karais ir bet kokiu smurtu yra pagrindinis hipių ideologijos aspektas. Jie organizavo pasisėdėjimus, festivalius, roko koncertus pagal pagrindinį šūkį Make Love, Not War.
- Santykiai. Meilėje ir įvairiose jos apraiškose judėjimo atstovai turėjo savo principus. Sąvoką „laisva meilė“ daugelis supranta kaip palaidumą. Tiesą sakant, hipiai skatino atvirai reikšti savo jausmus, skatino nuoširdumą santykiuose, tai buvo susiję ne tik su vyro ir moters meile, bet ir su draugyste.
- Narkotikai. Tie, kurie sukūrė subkultūrą, išbandė viską, nepripažindami apribojimų. Pirmosiomis dienomis narkotikai buvo laikomi būdu praplėsti sąmonę, o tai vėliau sukėlė pražūtingų pasekmių. Vėlesnės kartos, įskaitant šiuolaikiniai atstovai subkultūros ragina susilaikyti nuo narkotikų ir visko, kas gali pakenkti sveikatai. Todėl tapatinti hipius su narkomanais yra iš esmės nesąžininga ir neetiška!
- Dvasinis tobulėjimas. Jaunimas siekė savęs pažinimo, aktyviai studijavo įvairias dvasines praktikas. Štai kodėl okultizmas, šamanizmas ir spiritizmas yra glaudžiai susipynę filosofijoje, etninės tradicijos pasaulio tautų, religijų mišinys, svarbiausios dogmos, kurios galiausiai suformavo tikėjimo išpažinimą. Tiesa ta, kad viena ar kita gyvenimo pasirinkimasžmogus tai daro neatsitiktinai, už to slypi ilgi apmąstymai, kelias į savęs pažinimą per dvasinį tobulėjimą.
Su jais siejamas didžiulis literatūros, muzikos, meno, filosofijos sluoksnis
- Kūrimas. Klaidinga nuomonė, kad hipiai yra tinginiai. Tiesą sakant, jie daug laiko skyrė kūrybai, talentų atradimui, nesvarbu, ar tai būtų muzika, vaizdiniai menai, literatūra ar rankdarbiai.
- Natūralumas. Tai pasireiškė išoriniu įvaizdžiu, elgesiu, mąstymo būdu. Absoliutus spontaniškumas, spontaniškumas, noras būti arčiau gamtos suformavo pagrindinę tradiciją – gyvenimą toli nuo civilizacijos esančioje hipių bendruomenėje. Taip išreiškę pasyvų protestą, jie visiškai atsisakė praeitas gyvenimas, kuriant nauja šeima, susirasti naujų draugų, net pasivadinti nauju vardu.
Hipiai – romantikai, mėgsta viską, kas šviesu ir originalu.
Hipių ideologija susideda iš vartotojiško gyvenimo būdo atmetimo, gamtos naikinimo, agresijos, stereotipų laužymo, ribų griovimo, gyvenimo taikoje ir harmonijoje, bet kokios smurto apraiškos pasmerkimo.
Bitlai- Suk ir šauk (paantraštė)
Simbolizmas
Išoriniai hipių ženklai pasireiškė per daugybę simbolių, kurie net ir po daugelio metų išlieka atpažįstami visame pasaulyje.
Hipiai buvo naujo požiūrio į meilę skelbėjai
Išsamiau pakalbėkime ties ryškiausiais srauto simboliais:
- Senas Volkswagen mikroautobusas. Tai buvo ne tik transportas komunai perkelti. Rūgščiomis spalvomis ir šūkiais nudažytas autobusas simbolizavo prabangos atsisakymą ir vartotojišką civilizacijos raidą.
Automobiliai buvo nudažyti ryskios spalvos ir psichodeliniai raštai, dažniausiai vaizduojantys gėles, taikos simbolius
- Gėlės. Daugelis žmonių žino, kad hipiai yra gėlių vaikai, kaip jie buvo vadinami visame pasaulyje. Tai neatsitiktinai, nes jaunimas visada su savimi nešiodavosi gėles, dovanodavo jas kitiems, kišdavo į ginklų antsnukius, o ilgus plaukus puošdavo šviežių gėlių vainikais. Niekas negalėjo labiau išreikšti jų jausmų ir ketinimų, kaip gėlė, siekianti tiesiai į saulę.
Gėlių vaikų judėjimo populiarumas apėmė visą pasaulį, propaguodamas jo pažiūras
- Ramiojo vandenyno ženklas. Jis primena leteną apskritime ir yra pasaulinės taikos simbolis. Toks ženkliukas buvo piešiamas ant marškinėlių, daromos simbolinės dekoracijos, per jos prizmę raginama atsisakyti smurto ir naikinimo.
Ramusis vandenynas („letenėlė“) – taikos simbolis, taip pat naudojamas prieškarinėms demonstracijoms
- Visatos harmonijos mandala arba Tao. Senovės daoizmo filosofijoje ženklas buvo aiškinamas kaip gyvenimo kelias, asmeninio tobulėjimo simbolis.
Hipių subkultūra turėjo aistrą meditacijai ir daoizmui
- Baubles. Iš siūlų, karoliukų ar odinių virvelių pintos apyrankės yra ne tik hipio stiliaus puošmena, bet ir draugystės simbolis. Spalvų derinys niekučiai nebuvo atsitiktiniai, kiekvienas atspalvis turėjo savo reikšmę.
Įvairios austinės apyrankės, kurias galima dovanoti kaip draugystės simbolį
Tikriems hipių kultūros pasekėjams ir tiesiog šviesių ir linksmų „gėlių ir saulės vaikų“ gerbėjams simbolika yra labai svarbi. Šiandien kuriant madingus drabužius ir aksesuarus naudojami būdingi rūgščių atspalviai, simboliai, šūkiai.
Hipių era
Tikro hipio įvaizdis
Neatsitiktinai pirmieji subkultūros atstovai vadinami mados kryžiuočiais. Ką tai reiškia? Savo apsirengimu hipiai visiems aplinkiniams parodė, kad pasaulis yra ne pilkas ir monotoniškas, o šviesus ir daugialypis. Hipių mada veikė kaip bomba sprogo Sovietų Sąjungoje, kur nebuvo priimta ir net iššaukiančiai atvirai skirtis nuo visų, pabrėžti individualumą per drabužius.
Trumpa ekskursija pas amžininkus apie tai, kaip atrodė tikras hipis:
- Drabužiuose vyravo ryškios ir margos spalvos. Etniniai raštai, gėlių raštai, „sunykimo“ efektas ryškių dėmių, suplyšusių ir nutrintų detalių pavidalu.
Hipio išvaizda visada buvo atpažįstama - laisvi drabužiai su psichodeliniais raštais, plėšyti džinsai
Mėgstamiausi hipių drabužiai – platėjančios kelnės ar džinsai. Šis stilius buvo laikomas "unisex" juos dėvėjo tiek moterys, tiek vyrai.
Apranga buvo dekoruota karoliukais, siuvinėjimais, kutais ir kitais dekoratyviniais elementais. Kuo originalesnė apranga, tuo aiškiau žmogus išreiškė savo individualumą. Tikram hipiui svarbus komfortas, todėl laisvi, krentantys siluetai ir patogūs batai yra pagrindiniai drabužių pirmenybės.
Ryškūs batai su siuvinėjimais, kuriuos mėgo avėti hipiai
- Šukuosena. Čia svarbus natūralumas, principas „kuo paprasčiau, tuo geriau“. Paprastai moterys ir vyrai dėvėjo ilgas šukuosenas, plaukai buvo palaidi, niekada nebuvo naudojamos specialios formavimo priemonės, o tai darė lengvas vėjelis.
Hipių šukuosena
Naudotos dekoracijos buvo laukinių gėlių vainikai ir plaukų ratnikai – juostelės, pertraukiančios plaukus viršuje. Hipio vyro įvaizdis kažkuo panašus į Jėzų: laisvai krintantys pečius siekiantys plaukai ir barzda.
Hipiai nešiojo ilgus plaukus, surištus juostele (kam kirpti tai, ką duoda gamta)
- Priedai. Baubai, ženkleliai su šūkiais, kviečiančiais į taiką, visokie etninio stiliaus papuošalai, siuvinėtos varčios, kepurės, talpūs krepšiai – visa tai idealiai pabrėš hipio įvaizdį.
Ne veltui hipiai vadinami mados kryžiuočiais: ryškūs akiniai, apyrankės, auskarai
- Muzika. Subkultūra yra daugialypė, muzika yra svarbus hipių gyvenimo komponentas. Jie ne tik klauso, bet ir žino, kaip jį sukurti. Į istoriją jau įėję žinomi mitingai vyko muzikos festivaliuose „Woodstock“, „Rainbow Gathering“, „Monterėjus“ ir daugelyje kitų. Su srautu neatsiejamai susiję tokie muzikantai kaip Durys, Pink Floyd, Johnas Lennonas ir „The Beatles“, Janis Joplin ir Jimi Hendrixas.
Rokenrolo žvaigždės, tokios kaip Jimi Hendrixas, pasirodė viešumoje vilkėdamos įvairiausius spalvingus kostiumus
SSRS teminių festivalių vadovai buvo grupė „Akvariumas“ ir pirmasis sovietų hipis Vasinas Kolya.
Sovietų hipis Vasinas Kolya
Meilė gamtai ir aplinkos išsaugojimas buvo svarbūs komponentai, hipiai buvo įsitikinę, kad jie yra atsakingi už visą gyvybę Žemėje.
Hipių filosofija nusipelno dėmesio šiuolaikiniame pasaulyje. Taip, subkultūros atstovus retai galima išvysti gatvėse, nes bėgant metams dvasinių bendruomenių Sistema nustojo egzistavusi. Tačiau judėjimo gerbėjai vis dar išlieka, nes „gėlių vaikai“ moko pagrindinio dalyko - gyventi pasaulyje be karo, būti malonesniems ir vertinti meilę visose jos apraiškose.
„Mylėkis, o ne kari“ – tai visais laikais žmonijai aktualus šūkis. Hipių judėjimas atsirado JAV septintojo dešimtmečio viduryje ideologinės krizės, kurią sukėlė užsitęsęs ir kruvinas karas Vietname, fone. Pacifizmas, smurto neigimas, dvasinių vertybių pranašumas prieš materialines, laisvės ir individualumo troškimas sudarė „gėlių vaikų“ filosofijos pagrindą ir paskatino tikrą revoliuciją Amerikos visuomenėje.
Šiame straipsnyje mes jums pasakysime, kur eiti bendrauti su šiuolaikiniais hipiais, permąstyti savo gyvenimą ir perimti kai kurias jų nuomones.
Judėjimo kilmė
Idėjiniais hipių pirmtakais galima laikyti šeštojo dešimtmečio bitnikus - „palaužtą kartą“, kuriai save laikė nonkonformistinės bohemos atstovai, jaunieji rašytojai ir poetai: Williamas Burroughsas, Jackas Kerouacas ir kiti.
1960-aisiais bitnikų aktyvumas palaipsniui mažėjo, o estafetę perėmė naujas kontrkultūrinis judėjimas. Jos veidas buvo Linksmų pokštininkų bendruomenė ir jos vadovas rašytojas Kenas Kesey, vėliau išgarsėjęs visame pasaulyje romanu „One Flew Over the Cuckoo's Nest“. Kaip senatvėje pasakė pats Kesey: „Mes buvome per jauni, kad būtume bitnikai, ir per seni, kad būtume hipiai“ – taip „Linksmieji pokštininkai“ tapo pereinamuoju etapu nuo vieno judesio prie kito.
Hipių subkultūros atsiradimas neatsiejamai susijęs su „Rūgščių testais“ – garsiaisiais „Linksmųjų pokštininkų“ rengiamais vakarėliais. Tuo metu psichodelinis vaistas LSD vis dar buvo legalus ir neatsiejama šių „įvykių“ dalis, o tai paskatino precedento neturintį jo populiarumą ir galiausiai uždraudimą. Komunos veikla sulaukė vis didesnio visuomenės ir teisėsaugos institucijų dėmesio, todėl 1966 metais pats Kesey, bėgdamas nuo policijos persekiojimo dėl marihuanos laikymo, buvo priverstas apsimestinai nusižudyti ir pabėgti į Meksiką.
„Rūgščių bandymai“ iki komunos žlugimo 1966 m. atliko savo laikų kontrkultūrinio jaunimo ruporo vaidmenį ir stovėjo prie ištakų. psichodelinė revoliucija ir jaunimo maištas JAV.
Galiausiai, kilus protestams prieš karo veiksmų tęsimąsi Vietname, gimė hipių judėjimas, prie kurio prisijungė daug buvusių bitnikų ir rūgščių testų dalyvių. Nepaprastai apsirengę jaunuoliai ilgais plaukais skelbė pacifizmo, individualumo, žmogaus vienybės ir vidinės laisvės idėjas, gyveno bendraminčių bendruomenėse, klausėsi rokenrolo ir psichodelinio roko, keliavo ryškiai dekoruotais furgonais. muzikos festivaliai. Su jais siejamas didžiulis literatūros, muzikos, meno, filosofijos sluoksnis. Hipiai tapo vienu reikšmingiausių jaunimo judėjimų pasauliniu mastu ir padarė didelę įtaką šiuolaikinei visuomenei ir pasaulio kultūra apskritai.
Hipis šiandien
Nepaisant to, kad nuo septintojo ir aštuntojo dešimtmečio šios subkultūros populiarumas smarkiai sumažėjo, vis dar yra daugybė jos atstovų, išsibarsčiusių po pasaulį, kurie ir toliau tiki judėjimo įkūrėjų idealais – ir įneša į jį naujas tendencijas.
Ūkis
Farm yra seniausia ir sėkmingiausia šiandien egzistuojanti hipių bendruomenė. Tai tarptautinė bendruomenė Tenesyje, netoli Samertauno, gyvenanti pagal neprievartos ir pagarbos Žemei principus.
Ją 1971 m. įkūrė Stephenas Gaskinas ir 320 hipių iš San Francisko. Pradedant nuo kelių namelių ir vagonų, ūkis šiandien yra įspūdingas 4000 akrų dirbamos žemės, keli namai ir ūkiniai pastatai. Ši gyvenvietė ne tik pasiekė ekonominę nepriklausomybę, bet ir tapo gana įtakingu subjektu Tenesio valstijoje.
Dauguma bendruomenės naudojasi saulės ir vėjo energija, čia vertinamas gebėjimas sugyventi su gamta jai nekenkiant. Kai kurie budizmo mokymai taip pat įėjo į komunos gyvenimą. Ūkio gyventojai vadovauja sveikas vaizdas gyvenimą, gaminti aplinkai nekenksmingus produktus ir užsiimti moksliniai tyrimai atsinaujinančios energijos, aplinkos atliekų perdirbimo ir pagalbos trečiojo pasaulio šalims srityje.
Šis ekokaimas yra puiki proga pasisemti įkvėpimo bendruomeninio gyvenimo būdo ir įsitikinti, kad abipusė pagalba, sąžiningas darbas, dvasinės vertybės ir rūpestis aplinka gali būti sėkmingo gyvenimo pagrindas.
Aurovilis
Aurovilis, arba „Aušros miestas“, yra eksperimentinis tarptautinis Indijos miestas, kurį 1968 metais įkūrė Mirra Alfassa, pagarbiai vadinama „Motina“. Dabar jis kuriamas globojant UNESCO. Pagal planą miestas turėtų tapti laisva nuo politikos ir religijos erdve, kurioje darniai ir darniai galėtų sugyventi skirtingų kultūrų atstovai.
Pagrindinė Aurovilio atrakcija yra auksinės sferos formos pastatas Matrimandir, kuriame gyventojai medituoja ir praktikuoja jogą.
Miesto architektūrinis dizainas nepaprastai įdomus: pasak įkūrėjų, Aurovilis iš viršaus turėtų priminti besiskleidžiančią galaktiką, kurios centre – auksinis rutulys Matrimandir.
2016 m. gegužės mėn. duomenimis, mieste gyvena apie 2500 žmonių iš 49 šalių, kurių dauguma yra indai. Kitos didžiausios diasporos yra prancūzai ir vokiečiai.
Findhorn ekokaimas
Findhorn ekokaimas Škotijoje gyvuoja daugiau nei keturiasdešimt metų kaip nepriklausomas ekokaimas. Tai gyvas dvasinių, socialinių, aplinkos ir ekonominių mūsų gyvenimo aspektų ryšio pavyzdys ir sintezė. geriausios idėjos kaimo gyventojų. Kaip vienas pirmųjų ekokaimų – jo istorija prasidėjo nuo kontrkultūros judėjimo iškilimo 1962 m., kai dvi šeimos čia nusipirko nedidelį sklypą – Findhornas išaugo ir tapo namais apie 500 žmonių. Šis kaimas yra vienas iš Pasaulinio ekokaimų tinklo – tarptautinio – įkūrėjų ne pelno siekianti organizacija, kuri vienija panašias iniciatyvas visame pasaulyje.
Kaimas garsėja šiai juostai stebėtinai derlinga žeme. Neaišku, ar puikų derlių priskirti dvasinėms praktikoms ir bendravimui su augalų dvasiomis, ar gražia šios vietos ekologija, tačiau faktas lieka faktu: pasimokykite iš vietos gyventojaiŽmonės iš toli atvažiuoja auginti daržovių.
Tačiau kaimas lankytojų stygiaus jokiu būdu nejaučia: tai viena pagrindinių ekoturizmo krypčių. Gyventojams siūlomos įvairios ekskursijos, seminarai ir programos, kurios suteikia svaiginančią patirtį ir žvilgsnį į bendruomenės gyvenimą.
Twin Oaks Village
Nedidelė gyvenvietė Twin Oaks Village, kurioje 2015 metais gyveno tik 92 suaugusieji ir 13 vaikų, susikūrė Virdžinijos valstijoje, JAV, dar 1967 metais. Nuo pat tarptautinės bendruomenės gyvavimo pradžios jos gyvenimo būdas atspindėjo jai būdingas vertybes: bendradarbiavimą, dalijimąsi, neprievartą, lygybę ir rūpestį aplinka. Nėra vienos religijos; gyventojų įsitikinimai skiriasi. Nėra lyderio figūros – tai savivaldos demokratija, kurioje atsakomybė yra padalinta tarp kelių vadovų ir komitetų. Kaimas yra ekonomiškai savarankiškas, pajamos tolygiai paskirstytos tarp gyventojų, kurių kiekvienas dirba 42 valandas per savaitę ūkio ir verslo bendruomenės gyvenimo srityse. Apskritai žmonės nori kaitalioti darbus įvairiose srityse, o ne daryti tą patį kiekvieną dieną. Už tai kiekvienam suteikiamas būstas, maistas, medicininė priežiūra ir lėšos asmeninėms išlaidoms.
Gyvenvietės ekonomika daugiausia remiasi hamakų pynimu, knygų rodyklių sudarymu, tofu gamyba ir daržovių auginimu. Dalyvauja pavieniai dalyviai politine veikla, kalbėdamas taikos, ekologijos, feminizmo ir antirasizmo klausimais.
Kaime kas savaitę vyksta lankytojų turai ir trijų savaičių viešnagės programos. Vienintelis reikalavimas – iš anksto užsiregistruoti ir susitarti dėl atvykimo.
Arcosanti
Valandos kelio automobiliu nuo Finikso, Arizonoje, Arkosanti yra eksperimentinis miestas, pastatytas pagal arkologiją – koncepciją, kuri sujungia architektūrą ir ekologiją.
Arcosanti yra italų kilmės amerikiečių meistro Paolo Soleri (1919-2013) palikimas. Miestą jis pradėjo kurti dar 1970 m., norėdamas parodyti, kaip galima pagerinti gyvenimo sąlygas mieste, sumažinant žalingą poveikį aplinkai, ir padarė įtaką visai architektų ir urbanistų kartai.
Nors daugelis pastatų lieka nebaigti, dykumos miestas pritraukia ir architektūra besidominčius, ir alternatyvaus gyvenimo būdo viliojančius turistus. Arcosanti mieste nuolat gyvena apie 60 žmonių, o darbo ir dirbtuvių sezonų metu bendruomenė gerokai pagausėja, jame dalyvauja darbuotojai, praktikantai, savanoriai, studentai ir lankytojai. Paolo Soleri arkologija – ne tik architektūrinis stilius, bet visapusiška filosofija, kuri, pagal jo planą, turėtų pakeisti mūsų gyvenimo būdą. Vadovaujantis šūkiu „išmok alternatyvos“, Arcosanti pastatai ir jų gyventojai, kaip viena gyvoji sistema, turėtų pažymėti perėjimą nuo vartotojiškos visuomenės ir neapgalvoto išteklių švaistymo prie efektyvesnio ir protingesnio gyvenimo būdo.
Be to, mieste vyksta daug seminarų ir paskaitų, visų pirma apie arkologiją, kurios pritraukia studentus iš viso pasaulio. Jie turi unikalią galimybę stebėti tyrimo objektą, kol planuojamos statybos.
Nimbinas
Saulėtoje Australijoje hipių gyvenimo būdas atrodo natūralesnis nei bet kada anksčiau. Geriausias to pavyzdys – Nimbino kaimas – didžiausias šalyje psichotropinių kanapių auginimo centras.
Nimbin yra Naujajame Pietų Velse, netoli Brisbeno. Aštuntajame dešimtmetyje Sidnėjaus hipiai pamėgo apleistą XIX a. gyvenvietę ir neatpažįstamai pakeitė ją. 1973 metais čia buvo surengtas Vandenio festivalis, o vystantis kanapių pramonei čia buvo pradėti rengti tarptautiniai gandža turai. Nuo 1993 m. Nimbine vyksta legendinis Užgavėnių festivalis, kuriame kasmet vyksta kanapių mugė, kanapių poezijos konkursas, kanapių olimpiada ir kiti jaudinantys renginiai.
Visa ši veikla, natūralu, visuomet keldavo nepasitenkinimą policija, ne kartą buvo bandoma prišaukti miesto gyventojus. Šios kovos kulminacija buvo 1997 m., kai keli hipiai kaip protesto ženklą prirakino prie policijos sraigtasparnių ir tokia forma davė interviu keliems populiariems leidiniams. Nuo tada valdžia kanapių aktyvistus paliko ramybėje, o Nimbine netgi atsirado Kanapių ambasada, koordinuojanti antiprohibicionistinę veiklą Australijoje.
Vienintelis dalykas šioje istorijoje yra tai, kad „Nimbin“, kaip ir daugelis įdomių iniciatyvų, labai išpopuliarėjo tarp turistų ir, remiantis vietiniais atsiliepimais, šis populiarumas jam nepadarė jokios naudos, sukilėlių hipių miestelį pavertęs miesto objektu. turizmo pramonė. Todėl norintiems pasisemti tikros patirties patariama pakeliui užsukti į Byron Bay ir pasimėgauti tikrų hipių atmosfera.
Damanhuro federacija
Damanhuro federacija yra komuna, ekologinis kaimas ir dvasinė visuomenė Pjemonte, Šiaurės Italijoje. „Žmonijos ateities laboratorija“ – kaip jie save vadina, nubrėžiančius kelius, į kuriuos vieną dieną ateis likę Žemės gyventojai: gyvenimas harmonijoje su aplinka, abipusė pagarba ir savęs pažinimas.
Ją 1975 metais įkūrė Oberto Airaudi su 24 sekėjais, o 2000 metais gyventojų skaičius išaugo iki 800. Bendruomenės gyvenimas buvo paremtas vienybės, lygybės, meilės ir pagarbos aplinkai idėjomis. Dėl to 2005 m. Damanhuras gavo JT apdovanojimą už tvarias bendruomenes kaip tvarios plėtros modelį. Tai dvasinių draugijų federacija, turinti savo Konstituciją, kultūrą, meną, muziką, valiutą, švietimą ir technologijas.
Gyventojai skirstomi į keturias klases, priklausomai nuo to, kaip aktyviai nori dalyvauti bendruomenės gyvenime. Taigi, A klasė nuolat gyvena Federacijoje ir tolygiai paskirsto visus išteklius, B klasė teikia finansinę paramą ir gyvena teritorijoje bent tris dienas per savaitę, likusios dvi kategorijos gali gyventi ne mokymosi tikslais.
Bendruomenė gyvena pagal New Age ir neopagoniškų tikėjimų mišinį, kurie siejami su jų ritualais ir gyvenimo būdu.
Lygybė ir pagarba yra visų bendruomeninio gyvenimo sričių pagrindas: ypač santuokos sudaromos pratęsimo pagrindu, leidžiant partneriams po tam tikro laiko palikti sąjungą arba ją atnaujinti.
Damanhuras organizuoja daugybę renginių skirtinguose pasaulio miestuose, o centrai yra Europoje, Amerikoje ir Japonijoje. Be to, kasmet tūkstančiai žmonių čia atvyksta dalyvauti ekskursijose, seminaruose ir Damanhuro universiteto kursuose. Meno, socialinių mokslų, spiritizmo, alternatyviosios medicinos, ekonomikos ir aplinkosaugos sričių mokslininkai ir tyrinėtojai atvyksta iš viso pasaulio.
Hipijos subkultūra yra viena iš seniausių ir labiausiai paplitusių subkultūrų. Aštuntajame dešimtmetyje Amerikoje kilęs judėjimas, spartėjant gimimo tempui ir valstybės planams sistemingai apgyvendinti augančias žmonių mases, vėliau įgijus išsilavinimą ir užimtumą, judėjimas greitai rado pasekėjų, kurie nenorėjo gyventi kartu. standartinė grandinė - mokykla-universitetas-darbas-šeima -namo pirkimas.
Vietnamo karas dar labiau sustiprino hipių ideologinius pagrindus ir pagimdė garsųjį: „Mylėkis, o ne kari“. Palaidumas, nudizmas, laisva meilė ir gyvenimas komunose su beveik įprastu maistu ir materialinėmis vertybėmis – prie šių šūkių plūdo daugybė pasekėjų.
Taigi, hipių judėjimas pirmiausia prasidėjo nuo savotiškos religijos. Čia persipynę viskas: krišnaizmas, budizmas, šamanizmas ir apskritai bet kokios apraiškos, kuriose buvo atsipalaidavimo dėl narkotikų vartojimo ir tarpseksualių santykių. Klaidinga manyti, kad hipiai tik rūkė žolę ir mylėjosi.
Jie taip pat organizavo hipių paradus ir aktyviai reiškė savo politinės pažiūros, organizuojant įvairias antiglobalistines akcijas ir piketus prie valdžios pastatų, smerkiant visas karinės agresijos apraiškas. Didelio masto hipių festivaliai taip pat buvo toli nuo vietinių renginių – jie dažnai pritraukdavo iki milijono gerbėjų.
Būdinga judėjimo atstovo išvaizda žinoma net subkultūrų neišmanantiems žmonėms. Ilgaplaukiai ar dredai, demonstratyviai prastai apsirengę žmonės su „The Beatles“, „Pink Floyd“, „Led Zeppelin“ ar naujomis hipių grupėmis ausinėse, lėtai juda motociklais ar naudotais automobiliais, su plaukų juostelėmis (kaspinėliais) ant plaukų ir niekučiais ant rankų.
Klasikinis transportas yra garsusis Volkswagen mikroautobusas, kurį hipiai nudažo beveik visomis vaivorykštės spalvomis, vietoje WV ženkliuko priklijuodami visame pasaulyje žinomą hipio ženklelį spindulio pavidalu, besiskirstančio žemyn trimis kryptimis ratu.
Jei domitės šia subkultūra ir pavargote dirbti, kad grąžintumėte paskolas, jums nereikia nieko daryti, kad prisijungtumėte prie hipio – visi nauji nariai yra laukiami šiame judėjime.
Jums nebereikės dirbti (hipiams leidžiama dirbti tik tuo atveju, jei darbas yra mėgstamiausias dalykas ir teikia džiaugsmo), bet norėdami užsidirbti maisto sau ir komunai, turėsite išmokti muzikinis instrumentas ir užsidirbti pinigų žaisdami ant jo arba tiesiog elgetauti ir nežinomu būdu gauti „gėrybių“ – maisto, drabužių ir lengvųjų narkotikų.
Taip pat verta nustoti priešiškai nusiteikti kažkam, jam viską atleisti ir dalytis beveik visu turtu. Visa tai beveik visada turėsite juokinga kompanija tokie kaip tu, garantuotas nemokamas pastogis, ir maistas, jei pasiseks, o svarbiausia vakarėliai skambant psichodelinei muzikai kasdien.
Tiesą sakant, hipių judėjimas dabar visiškai skiriasi nuo to, kas buvo 60–80-aisiais. Tikrosios hipių vertybės ir ideologija apima visiškai nesveiką gyvenimo būdą, todėl pagrindiniai apologetai jau seniai mirę.
SSRS ir Rusijoje buvo ir yra pasekėjų, tačiau tik keli iš tikrųjų gyvena miškuose ir laukuose gamtos glėbyje, o hipius mato tik gyventojai. didieji miestai, arba atvykti į festivalius (Tuščios kalvos, Rusijos vaivorykštė). Rasti didelę ir gerai žinomą komuną Rusijoje beveik neįmanoma, nors JAV ir Europoje jų yra daug. Taigi šiuo metu hipis gali visai neblogai gyventi patogiame bute ir dėvėti būdingus languotus drabužius, džinsus, kepures ir niekučius tik vakarėliuose ir festivaliuose.
Iš esmės, likusių 60–70-ųjų hipių judėjimo ideologų pretenzijos į šiuolaikinius hipius yra tokios, kad tikroji ideologija dabar prarasta. Jei iš pradžių hipiai bandė apversti pasaulį aukštyn kojomis, priversti visus atsisakyti kreditų sistemos dominavimo ir karų, tai dabar hipiai tiesiog atsipalaiduoja prie vadinamųjų „įėjimų“ ir leidžiasi į orgijas festivaliuose, be jokios politinės veiklos. komponentą ir protestus, visiškai nepaisydami visų tų valstybės privalumų, kuriuos jie turi pasmerkti.
Tad neabejotinai judėjimas nebėra toks, koks buvo anksčiau, tačiau išliko turtinga kultūra, muzika ir savitas stilius, kuris ir dabar pritraukia daugybę šalininkų ir suteikė gyvybės daugeliui kitų šių laikų subkultūrų.
Hipiai yra specifinė subkultūra, atsiradusi Jungtinėse Valstijose XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pradžioje. Atsiradęs, jis greitai išplito visose pasaulio šalyse, o iki aštuntojo dešimtmečio vidurio praktiškai išnyko. Iš pradžių hipiai buvo dalis jaunimo judėjimo, kurį daugiausia sudarė paaugliai ir gana „jauni suaugusieji“ nuo penkiolikos iki dvidešimt penkerių metų, paveldėję kultūrinį bohemos ir bitnikų maištą. Hipiai niekina nusistovėjusias koncepcijas, kritikuoja viduriniosios klasės vertybes ir veikia kaip radikali opozicija branduolinių ginklų naudojimui ir Vietnamo karui. Jie tapo populiariais ir išryškino tuo metu praktiškai nežinomų religijų, išskyrus judaizmą ir krikščionybę, aspektus. Hipiai tiesiogine prasme veržėsi per seksualinę revoliuciją; jie skatino vartoti psichodelinius vaistus, siekiant plėsti žmogaus sąmonę (Iš pradžių haliucinogenas LSD buvo naudojamas kaip vaistas psichikos ligoms gydyti. Kadangi daugelis to meto psichologų manė, kad dirbdami su pacientu, apsvaigusiu nuo šio narkotiko, jie buvo dirbama tiesiogiai su pasąmone Yra pakankamai daug sėkmingų gydymo atvejų Hipio klestėjimo laikais JAV buvo laisvai prieinamas žmonės, remdamiesi moksliniais gydytojų darbais, pradėjo įsitraukti į savo sąmonės „savikorekciją“). Hipiai sukūrė unikalias komunas, kuriose buvo puoselėjamos jų vertybės.Laikui bėgant hipiai sukūrė tikras tradicijas. Ir, ko gero, grandioziškiausias iš jų – „Vaivorykštės sambūris“.
1972-ųjų liepos 4-ąją tūkstantis jaunuolių įkopė į Stalo kalną Kolorado valstijoje (JAV), susikibo už rankų ir stovėjo ten valandą netarę nė žodžio. Jie nusprendė pasiekti taiką Žemėje ne streiku ir demonstracijomis, o tyla ir meditacija.
Tai buvo pirmasis „Vaivorykštės susitikimas“. Vaivorykštės pavadinimas kilęs iš minų indėnų pranašystės: laikų pabaigoje, kai Žemė bus nusiaubta, atsiras nauja gentis. Šie žmonės nebus panašūs į mus nei odos spalva, nei įpročiais, o kalbės kita kalba. Tačiau tai, ką jie padarys, padės Žemei vėl tapti žaliai. Jie vadinsis „Vaivorykštės kariai“.
Po pirmojo renginio Rainbow Warriors nusprendė, kad kasmet susiburs ir melsis už taiką pasaulyje. Nuo tada „Vaivorykštės šeimos“ pradėjo pasirodyti visuose žemynuose. Vaivorykštė yra laimės ir pasaulinės pusiausvyros simbolis, o tai reiškia, kad kariu gali tapti kiekvienas, kuris sutinka su pagrindine mintimi: „Gyvenimas be smurto ir vienybėje su Motina Žeme“.
Hipių socialinė kompozicija nevienalytė, bet pirmiausia tai kūrybingas jaunimas: trokštantys poetai, menininkai, muzikantai.
Išvaizda, aprangos kodas:
Nepriklausomai nuo lyties - ilgi plaukai šukuoti per vidurį, speciali juostelė aplink galvą ("hair" iš angl. - hair), ant rankų - "baubles", t.y. naminės apyrankės ar karoliukai, dažniausiai iš karoliukų, medžio ar odos, dažnai neproporcingai didelis megztas megztinis, puoštas karoliukais ar siuvinėjimais, ant kaklo džinsinis maišelis pinigams ir dokumentams laikyti ("xivnik": iš ksiv - dokumentas, vagys Žargonas), drabužių spalva dažniausiai šviesi (patyrę hipiai niekada nenešioja juodos spalvos), bet ne prašmatni. Naujausios kartos hipiai išsiskiria tokiais atributais kaip kuprinė ir trys ar keturi žiedeliai ausyse, rečiau nosyje (auskaras).
Muzikinis stilius:
Hipių muzikinė kultūra buvo roko, folko, bliuzo ir psichodelinio roko mišinys. Ši kultūra taip pat atsispindi literatūroje, dramoje ir vaizduojamieji menai, įskaitant filmus, roko koncertų plakatus ir albumų viršelius. Tarp Vakarų muzikos hipiai labiau mėgsta psichodelinį roką ir mėgsta grupę „Doors“. Tarp Rusijos atlikėjai Borisas Grebenščekovas yra labai vertinamas.
Kalba, žargonas:
Didelis skaičius Anglų kalbos skoliniai, tokie kaip „varžtas“ – butelis, „vynmedis“ – vynas, „butas“ – butas, „plaukai“ – plaukai, „žmonės“ – žmonės (dažnieji adresai: „man“, „people“), „ringushnik“ - užrašų knygelė (iš anglų kalbos žiedo - skambinkite). Be to, dažnas mažybinių priesagų ir analogų neturinčių žodžių vartojimas literatūrinė kalbažymėti specifines, tik hipiams būdingas sąvokas (pvz., jau minėtas „baubas“, „xivnik“ ir kt.).
Pramogos:
Tarp alkoholinių gėrimų hipiai renkasi vynus ir uostus. Pastebėtas dažnas narkotikų vartojimas (dažniausiai lengvas). Dalis hipių ideologijos yra „laisva meilė“ su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Hipiai nėra karingi, dažniausiai pacifistai. Vienas iš pirmųjų buvo šūkis „Mylėkis, o ne kari“. (Mylėk, o ne kariauk). Ideologija: patys hipiai tai dažnai išreiškia žodžiais „Ramybė, draugystė, burbuliukai“. Būdingas materialinių vertybių, tokių kaip pinigai ir brangūs daiktai, nepaisymas; Tarp hipių kilo tikras pasipiktinimas, kai kas nors bandė pirkti brangius daiktus, o ne pigius. Populiarus rytų religijos ir mokymai.
Hipių subkultūra
Hipiai jaunimui yra daugiau nei subkultūra, mados tendencija ar pomėgis. Tai ištisa era, kultūra, gyvenimo filosofija, kuris paliko pėdsaką XX amžiaus žmonių istorijoje ir širdyse. Hipiai yra žmonės, kurie bando atsispirti socialinėms normoms politinė sistema, socialiai patvirtinto elgesio normos. Jie yra visiškai laisvi nuo viešosios nuomonės, nustatytų rėmų ir elgesio ribų. Pirmieji hipiai pasirodė septintojo dešimtmečio pradžioje JAV. Tai buvo atsakas į spartų šalies ekonomikos augimą, dėl kurio vystėsi visa pasaulio ekonomika. Yra kelios žodžio „hipis“ kilmės versijos. Kai kurie šaltiniai teigia, kad „hipių“ šaknys yra Anglų slengas ir reiškia „suprasti“, „suprasti“. Pagal kitą versiją „hipis“ yra klaidingai parašytas žodis viename iš laikraščių.
Dažniausiai hipiais tapdavo vaikai iš pasiturinčių garsios Amerikos viduriniosios klasės šeimų. Jie atsisakė studijuoti elitiniuose universitetuose, pamiršo darbą, nusiėmė kaklaraiščius ir persirengė laisvais, ryškiais drabužiais. Jų gyvenimo pagrindas buvo kūryba ir kelionės į pasiklydusius žemės kampelius, gyvenimas vienybėje su gamta ir supančiu pasauliu. Visa jų egzistavimo prasmė susivedė į pergalę prieš agresiją ir pasaulinius karus per visapusišką meilę ir gamtos triumfą. Kiekvienas, priėmęs hipišką gyvenimo būdą, turėjo kartą ir visiems laikams atsisakyti visuotinai priimtų visuomenės gyvenimo normų ir taisyklių. Jie sunaikino savo pasus, nelankė universitetų ir kolegijų, atsisakė minties sukurti šeimą ir skelbė laisvą meilę. Dauguma hipių vienu ar kitu laipsniu buvo narkomanai. Dažniausiai jie rūkė „žolę“ ir kitus svaiginančius mišinius. Išreikšti pacifistai, jie buvo kaip rastafariai, tačiau jų indėlis į istoriją buvo neabejotinai ryškesnis ir stipresnis nei Bobo Marley pasekėjų.
Ką pakeitė hipiai?
- Jie pradėjo antibranduolinį judėjimą ir blokavo bet kokį branduolinių galvučių naudojimą. Būtent hipių paskatintos pasaulio galybės susėdo prie derybų stalo dėl branduolinio nusiginklavimo;
- Įkūrė judėjimą už vaikų teises, žmogaus teises, moterų teises, gyvūnų teises ir daugybę aplinkosaugos judėjimų.
- Hipiai vegetarizmą pavertė madinga, o vėliau radikalesnė jo forma – veganizmas;
- Antikarinį judėjimą, kuris sprendžia tik taikos valstybės viduje klausimus, įkūrė hipiai;
- Jie įvedė „etnokultūros“ sąvoką į mokslinę ir kasdienę apyvartą, sukūrė etnokultūrą madingas stilius gyvenimas;
- Būtent hipiai pradėjo aktyviai „planuoti šeimą“, naudodami įvairias kontraceptines priemones. Ši tendencija greitai tapo pasauline praktika;
- Sveika gyvensena, artumas gamtai ir streso trūkumas – tai taip pat deklaravo hipiai ir tapo sveikatos palaikymo principais visose išsivysčiusiose šalyse;
- Dvasinis savęs pažinimas, įvairios dvasinės praktikos, meditacija, ekstrasensorinis suvokimas yra hipių subkultūros dalis;
- Hipiai labai prisidėjo prie pasaulio mados vystymosi. Jų iniciatyva į kasdienybę įsiliejo marškinėliai, džinsai, šortai, mini sijonai ir etniniai drabužiai;
- Autostopu kaip keliavimo būdas;
- Nudistų paplūdimiai – idėja, kilusi tarp hipių.
Hipių stilius
Ilgi slenkantys plaukai - vizitinė kortelė bet koks hipis, nepaisant lyties, amžiaus ir kitų skirtumų. Ši šukuosena tapo absoliučios laisvės, rėmų nebuvimo ir ribojančių ribų simboliu. Hipiai dėvėjo daug skirtingų spalvų etninis stilius visų pasaulio tautų ir tuo pabrėžė visų tautų, viso pasaulio, visų žmonių vienybę. Dažnai galėjai pamatyti gyvas gėles, įpintas į hipių plaukus – taip jie kalbėjo apie savo artumą gamtai. Dėl šios priežasties antrasis hipių vardas skamba kaip „gėlių vaikai“. Dar vieną išskirtinis bruožas hipiai buvo spalvingi
