"dilakukan oleh penulis selama lebih dari satu tahun. Seperti yang dikatakan Nekrasov sendiri, ini adalah gagasan favoritnya. Di dalamnya, ia ingin berbicara tentang sulit dan kerasnya kehidupan di Rusia pada akhir abad ke-19. Narasi ini bukanlah yang paling menyanjung sebagian masyarakat, sehingga karya tersebut memiliki nasib yang ambigu.
Sejarah penciptaan
Pengerjaan puisi dimulai pada awal tahun 60an abad ke-19. Hal ini dibuktikan dengan orang-orang Polandia yang diasingkan tersebut. Pemberontakan itu sendiri dan penangkapan mereka terjadi pada tahun 1863–1864. Bagian pertama naskah itu ditandai oleh penulisnya sendiri sebagai tahun 1865.
Nekrasov mulai terus mengerjakan puisi itu hanya pada tahun 70an. Bagian kedua, ketiga dan keempat diterbitkan masing-masing pada tahun 1872, 1873 dan 1876. Secara umum, Nikolai Alekseevich berencana menulis 7 bagian menurut beberapa data, dan 8 bagian menurut data lain. Namun, karena penyakitnya yang serius, dia tidak dapat melakukan hal tersebut.
Sudah pada tahun 1866, prolog puisi itu muncul di edisi pertama majalah Sovremennik. Nekrasov mencetak bagian pertama selama 4 tahun. Hal ini disebabkan oleh sikap sensor yang kurang baik terhadap karya tersebut. Selain itu, posisi media cetak sendiri cukup genting. Segera setelah dirilis, komite sensor memberikan komentar yang tidak menyenangkan tentang puisi tersebut. Meskipun mereka menyetujuinya untuk dipublikasikan, mereka mengirimkan komentar mereka ke otoritas sensor tertinggi. Bagian pertama sendiri diterbitkan secara keseluruhan hanya delapan tahun setelah ditulis.
Bagian selanjutnya dari puisi yang diterbitkan kemudian menyebabkan lebih banyak kemarahan dan ketidaksetujuan terhadap sensor. Ketidakpuasan ini dilatarbelakangi oleh fakta bahwa karya tersebut jelas-jelas bersifat negatif dan merupakan serangan terhadap kelas bangsawan. Semua bagian diterbitkan di halaman Otechestvennye zapiski. Penulis tidak pernah melihat edisi terpisah dari karyanya.
Dalam beberapa tahun terakhir, Nekrasov sakit parah, tetapi terus aktif menentang sensor. Mereka tidak mau menerbitkan bagian keempat puisi itu. Nikolai Alekseevich membuat banyak konsesi. Dia menulis ulang dan menghapus banyak episode. Dia bahkan menulis pujian kepada raja, tapi ini tidak berpengaruh apa pun. Naskah tersebut baru diterbitkan pada tahun 1881 setelah kematian penulisnya.
Merencanakan
Di awal cerita, tokoh utama ditanyai pertanyaan siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'. Enam pilihan diajukan: kepada pemilik tanah, pejabat, pendeta, pedagang, dan tsar. Para pahlawan memutuskan untuk tidak kembali ke rumah sampai mereka menerima jawaban atas pertanyaan ini.
Puisi itu terdiri dari, tetapi belum lengkap. Mengantisipasi kematiannya yang akan segera terjadi, Nekrasov menyelesaikan pekerjaannya dengan tergesa-gesa. Jawaban yang jelas dan tepat tidak pernah diberikan.
Sejarah penciptaan
Nekrasov mengabdikan bertahun-tahun hidupnya untuk mengerjakan puisi itu, yang ia sebut sebagai “gagasan favoritnya”. “Saya memutuskan,” kata Nekrasov, “untuk menyajikan dalam sebuah cerita yang koheren segala sesuatu yang saya ketahui tentang orang-orang tersebut, segala sesuatu yang kebetulan saya dengar dari bibir mereka, dan saya memulai “Siapa yang Hidup Baik di Rus'.” Ini akan menjadi sebuah epik kehidupan petani modern.” Penulis menyimpan materi untuk puisi itu, seperti yang diakuinya, “kata demi kata selama dua puluh tahun.” Kematian menghentikan pekerjaan besar ini. Puisi itu masih belum selesai. Sesaat sebelum kematiannya, penyair itu berkata: “Satu hal yang sangat saya sesalkan adalah saya tidak menyelesaikan puisi saya “Who Lives Well in Rus'.” N. A. Nekrasov mulai mengerjakan puisi “Who Lives Well in Rus'” pada paruh pertama tahun 60an abad ke-19. Penyebutan orang-orang Polandia yang diasingkan di bagian pertama, dalam bab “Pemilik Tanah,” menunjukkan bahwa pengerjaan puisi itu dimulai tidak lebih awal dari tahun 1863. Namun sketsa karya tersebut bisa saja muncul lebih awal, karena Nekrasov sudah lama mengumpulkan materi. Naskah bagian pertama puisi itu bertanda tahun 1865, namun ada kemungkinan ini adalah tanggal selesainya pengerjaan bagian ini.
Segera setelah pengerjaan bagian pertama selesai, prolog puisi tersebut diterbitkan di majalah Sovremennik edisi Januari 1866. Pencetakan berlangsung selama empat tahun dan, seperti semua aktivitas penerbitan Nekrasov, disertai dengan penganiayaan sensor.
Penulis mulai terus mengerjakan puisi itu hanya pada tahun 1870-an, menulis tiga bagian lagi dari karyanya: “The Last One” (1872), “Peasant Woman” (1873), “A Feast for the Whole World” (1876) . Penyair tidak bermaksud membatasi dirinya pada bab-bab tertulis, tiga atau empat bagian lagi telah direncanakan. Namun, penyakit yang berkembang mengganggu rencana penulis. Nekrasov, yang merasakan kematian yang mendekat, mencoba memberikan "kelengkapan" pada bagian terakhir, "Pesta untuk seluruh dunia".
Dalam “Puisi” (-) edisi seumur hidup terakhir, puisi “Siapa yang Hidup Sejahtera di Rus'” dicetak dengan urutan sebagai berikut: “Prolog. Bagian satu", "Yang Terakhir", "Wanita Petani".
Alur dan struktur puisi
Nekrasov berasumsi bahwa puisi itu akan terdiri dari tujuh atau delapan bagian, tetapi hanya berhasil menulis empat bagian, yang, mungkin, tidak mengikuti satu sama lain.
Bagian satu
Satu-satunya yang tidak memiliki nama. Itu ditulis tak lama setelah penghapusan perbudakan ().
Prolog
“Pada tahun berapa - hitung,
Di negeri mana - tebak
Di trotoar
Tujuh pria berkumpul..."
Mereka bertengkar:
Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?
Mereka menawarkan enam kemungkinan jawaban atas pertanyaan ini:
- Novel: kepada pemilik tanah
- Demyan : kepada pejabat itu
- Saudara Gubin - Ivan dan Mitrodor: kepada pedagang;
- Pakhom (orang tua): kepada menteri
Para petani memutuskan untuk tidak kembali ke rumah sampai mereka menemukan jawaban yang benar. Mereka menemukan taplak meja rakitan yang akan memberi mereka makan dan berangkat.
Wanita petani (dari bagian ketiga)
Yang terakhir (dari bagian kedua)
Pesta - untuk seluruh dunia (dari bagian kedua)
Bab “Pesta untuk Seluruh Dunia” merupakan kelanjutan dari “Yang Terakhir”. Hal ini menggambarkan keadaan dunia yang berbeda secara fundamental. Inilah Rus' rakyat yang sudah bangun dan berbicara sekaligus. Pahlawan baru ditarik ke dalam pesta kebangkitan spiritual yang meriah. Seluruh rakyat menyanyikan lagu-lagu pembebasan, menilai masa lalu, mengevaluasi masa kini, dan mulai memikirkan masa depan. Terkadang lagu-lagu ini kontras satu sama lain. Misalnya, cerita “Tentang budak teladan - Yakov yang Setia” dan legenda “Tentang dua orang berdosa besar”. Yakov membalas dendam pada tuannya atas semua intimidasi dengan cara yang merendahkan, melakukan bunuh diri di depan matanya. Perampok Kudeyar menebus dosa, pembunuhan, dan kekerasannya bukan dengan kerendahan hati, tetapi dengan pembunuhan penjahat - Pan Glukhovsky. Oleh karena itu, moralitas populer membenarkan kemarahan yang wajar terhadap para penindas dan bahkan kekerasan terhadap mereka
Daftar pahlawan
Petani wajib sementara yang pergi mencari siapa yang hidup bahagia dan tenteram di Rus'(Karakter utama)
- Novel
- Demian
- Ivan dan Metrodor Gubin
- Pak Tua Pakhom
Petani dan budak
- Ermil Girin
- Yakim Nagoy
- Sidor
- Egorka Shutov
- Klim Lavin
- Agap Petrov
- Ipat - budak sensitif
- Yakov - seorang budak yang setia
- Proshka
- Matryona
- Sangat
Pemilik tanah
- Utyatin
- Obolt-Obolduev
- Pangeran Peremetev
- Glukhovsky
Pahlawan lainnya
- Altynnikov
- Vogel
- Shalashnikov
Lihat juga
Tautan
- Nikolai Alekseevich Nekrasov: buku teks. tunjangan / Yarosl. negara Universitas dinamai menurut namanya P. G. Demidova dan lainnya; [pengarang seni.] N.N.Paykov. - Yaroslavl: [b. i.], 2004. - 1 email. grosir disk (CD-ROM)
(351 kata) 140 tahun yang lalu puisi epik karya N.A. Nekrasov “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'?”, menggambarkan sulitnya kehidupan masyarakat. Dan jika penyairnya sezaman dengan kita, bagaimana dia menjawab pertanyaan yang diajukan dalam judulnya? Dalam puisi aslinya, para lelaki akan mencari kebahagiaan di antara pemilik tanah, pejabat, pendeta, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri berdaulat dan, pada akhirnya, bermaksud untuk mencapai tsar. Selama pencarian, rencana para pahlawan berubah: mereka mempelajari kisah banyak petani, warga kota, bahkan perampok. Dan yang beruntung di antara mereka adalah seminaris Grisha Dobrosklonov. Dia melihat kebahagiaannya bukan dalam kedamaian dan kepuasan, tetapi dalam syafaat bagi Tanah Air tercinta, bagi rakyatnya. Tidak diketahui bagaimana kehidupannya nantinya, tapi itu tidak dijalani dengan sia-sia.
Setelah hampir satu setengah abad, siapa yang bahagia? Jika mengikuti rencana awal para pahlawan, ternyata hampir semua jalan tersebut juga masih tetap berduri. Menjadi petani sangatlah tidak menguntungkan, karena menanam hasil pertanian lebih mahal dibandingkan menjualnya. Pengusaha terus-menerus bermanuver dalam situasi pasar yang berubah, setiap hari berisiko kehabisan tenaga. Pekerjaan resmi masih membosankan; hanya gratis di wilayah yang dekat dengan pemerintah. Pelayanan kepresidenan itu rumit dan bertanggung jawab karena jutaan nyawa bergantung padanya. Para pendeta menerima kondisi yang cukup nyaman, tidak seperti abad ke-19, tetapi rasa hormat semakin berkurang.
Bagaimana dengan orang-orangnya? Penduduk kota sebagian besar hidup dari gaji ke gaji, dan selalu berada di bawah tekanan waktu. Mereka menyelesaikan hari kerja mereka, pulang ke rumah, duduk menonton TV, dan kemudian pergi tidur. Dan setiap hari, sepanjang hidupku. Keberadaannya tidak begitu buruk (setidaknya dibandingkan dengan abad ke-19), namun kini menjadi semakin terstandarisasi. Penduduk desa hidup lebih suram, karena desa-desa sedang sekarat: tidak ada jalan, rumah sakit, sekolah. Hanya orang tua yang tinggal di sana, yang lain tidak melakukan apa pun - berlari atau minum.
Jika kekayaan materi dijadikan sebagai kriteria kebahagiaan, maka di zaman kita para deputi hidup dengan baik. Tugas mereka adalah menerima gaji sebesar 40 minimum subsisten dan menghadiri pertemuan secara berkala. Namun jika kriteria kebahagiaan tidak berwujud, maka orang yang paling bahagia saat ini adalah orang yang terbebas dari rutinitas dan keributan. Anda tidak dapat sepenuhnya menghilangkan hal ini, tetapi Anda dapat membangun dunia batin Anda sedemikian rupa sehingga "warna hal-hal kecil" tidak akan menyeret Anda ke bawah: mencapai beberapa tujuan, mencintai, berkomunikasi, tertarik. Anda tidak perlu menjadi orang tertentu untuk melakukan ini. Untuk hidup dengan baik, terkadang Anda harus bisa melihat sekeliling dan memikirkan sesuatu yang tidak berwujud.
Menarik? Simpan di dinding Anda!Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'? Pertanyaan ini masih mengkhawatirkan banyak orang, dan fakta ini menjelaskan meningkatnya perhatian terhadap puisi legendaris Nekrasov. Penulis berhasil mengangkat topik yang telah menjadi abadi di Rusia - topik asketisme, penyangkalan diri secara sukarela atas nama menyelamatkan tanah air. Pengabdian pada tujuan mulia itulah yang membuat orang Rusia bahagia, seperti yang dibuktikan penulis dengan contoh Grisha Dobrosklonov.
“Who Lives Well in Rus'” adalah salah satu karya terakhir Nekrasov. Ketika dia menulisnya, dia sudah sakit parah: dia terkena kanker. Makanya belum selesai. Itu dikumpulkan sedikit demi sedikit oleh teman-teman dekat penyair dan menyusun fragmen-fragmennya secara acak, nyaris tidak menangkap logika bingung sang pencipta, dipatahkan oleh penyakit mematikan dan rasa sakit yang tak ada habisnya. Dia sedang sekarat dalam penderitaan namun mampu menjawab pertanyaan yang diajukan di awal: Siapa yang hidup sejahtera di Rus? Ia sendiri ternyata beruntung dalam arti luas, karena setia dan tanpa pamrih mengabdi pada kepentingan rakyat. Layanan ini mendukungnya dalam perjuangan melawan penyakit fatalnya. Dengan demikian, sejarah puisi dimulai pada paruh pertama tahun 60-an abad ke-19, sekitar tahun 1863 (perbudakan dihapuskan pada tahun 1861), dan bagian pertama siap pada tahun 1865.
Buku itu diterbitkan dalam potongan-potongan. Prolognya diterbitkan dalam Sovremennik edisi Januari 1866. Kemudian bab-bab lain diterbitkan. Selama ini, karya tersebut menarik perhatian sensor dan tanpa ampun dikritik. Pada tahun 70-an, penulis menulis bagian utama puisi itu: “Yang Terakhir”, “Wanita Petani”, “Pesta untuk Seluruh Dunia”. Ia berencana untuk menulis lebih banyak lagi, namun karena perkembangan penyakit yang pesat, ia tidak dapat melakukannya dan memilih “The Feast...”, di mana ia mengungkapkan gagasan utamanya mengenai masa depan Rusia. Dia percaya bahwa orang-orang suci seperti Dobrosklonov akan mampu membantu tanah airnya, yang terperosok dalam kemiskinan dan ketidakadilan. Meskipun mendapat serangan sengit dari para pengulas, dia menemukan kekuatan untuk membela tujuan yang adil sampai akhir.
Genre, jenis, arah
DI ATAS. Nekrasov menyebut ciptaannya sebagai “epik kehidupan petani modern” dan dengan tepat merumuskannya: genre karyanya adalah “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus?” - puisi epik. Artinya, inti dari buku ini tidak hanya terdapat satu jenis sastra, tetapi dua: lirik dan epik:
- Komponen epik. Ada titik balik dalam sejarah perkembangan masyarakat Rusia pada tahun 1860-an, ketika masyarakat belajar hidup dalam kondisi baru setelah penghapusan perbudakan dan transformasi mendasar lainnya dari cara hidup mereka yang biasa. Periode sejarah yang sulit ini digambarkan oleh penulis, mencerminkan realitas masa itu tanpa hiasan dan kepalsuan. Selain itu, puisi tersebut memiliki alur linier yang jelas dan banyak karakter asli, yang menunjukkan skala karyanya, hanya sebanding dengan novel (genre epik). Buku ini juga memasukkan unsur cerita rakyat berupa lagu-lagu heroik yang menceritakan tentang kampanye militer para pahlawan melawan kubu musuh. Semua ini adalah tanda-tanda umum dari epik.
- Komponen liris. Karya tersebut ditulis dalam bentuk syair - inilah ciri utama lirik sebagai sebuah genre. Buku ini juga memuat ruang untuk penyimpangan penulis dan simbol-simbol puitis yang khas, sarana ekspresi artistik, dan ciri-ciri pengakuan karakter.
Arah penulisan puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah realisme. Namun, penulis secara signifikan memperluas batas-batasnya, menambahkan unsur-unsur fantastis dan cerita rakyat (prolog, pembukaan, simbolisme angka, fragmen dan pahlawan dari legenda rakyat). Penyair memilih bentuk perjalanan untuk rencananya, sebagai metafora pencarian kebenaran dan kebahagiaan yang kita masing-masing lakukan. Banyak peneliti karya Nekrasov membandingkan struktur plot dengan struktur epik rakyat.
Komposisi
Hukum genre menentukan komposisi dan alur puisi. Nekrasov menyelesaikan penulisan buku itu dengan sangat menderita, tetapi masih belum punya waktu untuk menyelesaikannya. Hal ini menjelaskan komposisi yang kacau dan banyak cabang dari plot, karena karya tersebut dibentuk dan direstorasi dari draft oleh teman-temannya. Pada bulan-bulan terakhir hidupnya, ia sendiri belum mampu secara jelas menganut konsep awal penciptaan. Oleh karena itu, komposisi “Who Lives Well in Rus'?”, yang hanya sebanding dengan epos rakyat, adalah unik. Ini dikembangkan sebagai hasil perkembangan kreatif sastra dunia, dan bukan pinjaman langsung dari beberapa contoh terkenal.
- Eksposisi (Prolog). Pertemuan tujuh pria - pahlawan puisi: "Di jalan berpilar / Tujuh pria berkumpul."
- Plotnya adalah sumpah para karakter untuk tidak kembali ke rumah sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan mereka.
- Bagian utama terdiri dari banyak bagian yang otonom: pembaca berkenalan dengan seorang prajurit, bahagia karena dia tidak terbunuh, seorang budak, bangga atas hak istimewanya untuk makan dari mangkuk tuannya, seorang nenek, yang kebunnya menghasilkan lobak untuk kesenangannya.. . Sementara pencarian kebahagiaan terhenti, menggambarkan pertumbuhan kesadaran diri nasional yang lambat namun stabil, yang ingin ditunjukkan oleh penulis lebih dari sekadar kebahagiaan yang dinyatakan di Rus. Dari episode-episode acak, muncul gambaran umum tentang Rus: miskin, mabuk, tapi bukannya putus asa, berjuang untuk kehidupan yang lebih baik. Selain itu, puisi tersebut memiliki beberapa episode sisipan yang besar dan independen, beberapa di antaranya bahkan termasuk dalam bab otonom (“Yang Terakhir”, “Wanita Petani”).
- Klimaks. Penulis menyebut Grisha Dobrosklonov, pejuang kebahagiaan rakyat, orang yang bahagia di Rusia.
- Peleraian. Penyakit serius menghalangi penulis untuk menyelesaikan rencana besarnya. Bahkan bab-bab yang berhasil dia tulis diurutkan dan ditetapkan oleh kuasanya setelah kematiannya. Anda harus memahami bahwa puisi itu belum selesai, ditulis oleh orang yang sangat sakit, oleh karena itu karya ini adalah yang paling rumit dan membingungkan dari seluruh warisan sastra Nekrasov.
- Bab terakhir berjudul “Pesta untuk Seluruh Dunia.” Sepanjang malam para petani bernyanyi tentang masa lalu dan masa baru. Grisha Dobrosklonov menyanyikan lagu-lagu yang baik dan penuh harapan.
- Tujuh pengembara mewakili mantan budak “dari desa-desa yang berdekatan - Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika dan juga.” Mereka semua mengemukakan versinya masing-masing tentang siapa yang harus hidup sejahtera di Rus: pemilik tanah, pejabat, pendeta, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri berdaulat, atau tsar. Karakter mereka dicirikan oleh kegigihan: mereka semua menunjukkan keengganan untuk memihak orang lain. Kekuatan, keberanian dan keinginan akan kebenaran itulah yang menyatukan mereka. Mereka penuh gairah dan mudah marah, namun sifat santai mereka mengimbangi kekurangan ini. Kebaikan dan daya tanggap menjadikan mereka lawan bicara yang menyenangkan, meskipun ada ketelitian tertentu. Watak mereka keras dan keras, tetapi kehidupan tidak memanjakan mereka dengan kemewahan: para mantan budak selalu bekerja keras untuk tuannya, dan setelah reformasi tidak ada yang mau repot-repot memberi mereka rumah yang layak. Jadi mereka berkeliaran di Rus untuk mencari kebenaran dan keadilan. Pencarian itu sendiri mencirikan mereka sebagai orang-orang yang serius, bijaksana dan teliti. Simbol angka “7” berarti petunjuk keberuntungan yang menanti mereka di akhir perjalanan.
- Karakter utama– Grisha Dobrosklonov, seminaris, putra seorang sexton. Secara alami dia adalah seorang pemimpi, romantis, suka mengarang lagu dan membuat orang bahagia. Di dalamnya ia berbicara tentang nasib Rusia, tentang kemalangannya, dan pada saat yang sama tentang kekuatannya yang luar biasa, yang suatu hari akan muncul dan menghancurkan ketidakadilan. Meskipun ia seorang idealis, karakternya kuat, begitu pula keyakinannya untuk mengabdikan hidupnya demi melayani kebenaran. Tokoh tersebut merasakan panggilan untuk menjadi pemimpin rakyat dan penyanyi Rus'. Dia senang mengorbankan dirinya untuk ide yang tinggi dan membantu tanah airnya. Namun, penulis mengisyaratkan bahwa nasib sulit menantinya: penjara, pengasingan, kerja paksa. Pihak berwenang tidak mau mendengar suara rakyat, mereka akan berusaha membungkam mereka, dan kemudian Grisha akan disiksa. Tetapi Nekrasov menjelaskan dengan sekuat tenaga bahwa kebahagiaan adalah keadaan euforia spiritual, dan Anda hanya dapat mengetahuinya dengan terinspirasi oleh ide yang luhur.
- Matryona Timofeevna Korchagina- Tokoh utama, seorang perempuan petani, yang oleh tetangganya disebut beruntung karena dia memohon kepada suaminya dari istri pemimpin militer (dia, satu-satunya pencari nafkah keluarga, seharusnya direkrut selama 25 tahun). Namun, kisah hidup wanita tersebut tidak mengungkapkan keberuntungan atau keberuntungan, melainkan kesedihan dan penghinaan. Dia mengalami kehilangan anak satu-satunya, kemarahan ibu mertuanya, dan pekerjaan sehari-hari yang melelahkan. Nasibnya dijelaskan secara rinci dalam esai di website kami, pastikan untuk memeriksanya.
- Korchagin yang sangat baik- kakek dari suami Matryona, pahlawan Rusia sejati. Pada suatu waktu, dia membunuh seorang manajer Jerman yang tanpa ampun mengejek para petani yang dipercayakan kepadanya. Untuk ini, seorang pria yang kuat dan bangga dibayar dengan kerja keras selama puluhan tahun. Sekembalinya, dia tidak lagi berguna untuk apa pun; tahun-tahun penjara menginjak-injak tubuhnya, tetapi tidak mematahkan keinginannya, karena, seperti sebelumnya, dia membela keadilan. Sang pahlawan selalu berkata tentang petani Rusia: “Dan ia bengkok, tetapi tidak patah.” Namun, tanpa disadari sang kakek ternyata adalah algojo cicitnya sendiri. Dia tidak merawat anak itu, dan babi-babi itu memakannya.
- Ermil Girin- seorang pria dengan kejujuran luar biasa, walikota di tanah milik Pangeran Yurlov. Ketika dia perlu membeli penggilingan, dia berdiri di alun-alun dan meminta orang-orang ikut membantu dia. Setelah sang pahlawan bangkit kembali, dia mengembalikan semua uang pinjamannya kepada rakyat. Untuk ini dia mendapatkan rasa hormat dan kehormatan. Tapi dia tidak bahagia, karena dia membayar otoritasnya dengan kebebasan: setelah pemberontakan petani, dia dicurigai tentang organisasinya, dan dia dipenjara.
- Pemilik tanah dalam puisi itu“Siapa yang hidup sejahtera di Rus'” disajikan dengan berlimpah. Pengarang menggambarkannya secara objektif dan bahkan memberikan beberapa gambar karakter yang positif. Misalnya, gubernur Elena Alexandrovna, yang membantu Matryona, tampil sebagai dermawan rakyat. Juga, dengan sentuhan belas kasih, penulis menggambarkan Gavrila Obolt-Obolduev, yang juga memperlakukan para petani dengan baik, bahkan mengatur hari libur untuk mereka, dan dengan penghapusan perbudakan, dia kehilangan pijakan: dia terlalu terbiasa dengan yang lama. memesan. Berbeda dengan karakter-karakter ini, citra Itik Terakhir dan keluarganya yang pengkhianat dan penuh perhitungan tercipta. Kerabat dari pemilik budak tua yang kejam memutuskan untuk menipunya dan membujuk mantan budaknya untuk berpartisipasi dalam pertunjukan tersebut dengan imbalan wilayah yang menguntungkan. Namun, ketika lelaki tua itu meninggal, ahli waris kaya dengan berani menipu rakyat jelata dan mengusirnya tanpa membawa apa-apa. Puncak dari ketidakberartian yang mulia adalah pemilik tanah Polivanov, yang memukuli pelayannya yang setia dan memberikan putranya sebagai rekrutan karena mencoba menikahi gadis kesayangannya. Oleh karena itu, penulis sama sekali tidak merendahkan kaum bangsawan di mana pun, ia mencoba menunjukkan kedua sisi mata uang.
- Hamba Yakov- sosok indikatif seorang petani budak, antagonis dari pahlawan Savely. Yakub menyerap seluruh esensi perbudakan dari kelas tertindas, yang diliputi oleh pelanggaran hukum dan ketidaktahuan. Ketika sang majikan memukulinya dan bahkan mengirim putranya ke kematian, sang pelayan dengan rendah hati dan pasrah menanggung penghinaan tersebut. Balas dendamnya sejalan dengan kerendahan hati ini: dia gantung diri di hutan tepat di depan tuannya, yang lumpuh dan tidak bisa pulang tanpa bantuannya.
- Yunus Lyapushkin- Pengembara Tuhan yang menceritakan kepada para lelaki beberapa cerita tentang kehidupan orang-orang di Rus'. Ini menceritakan tentang pencerahan Ataman Kudeyara, yang memutuskan untuk menebus dosa-dosanya dengan membunuh demi kebaikan, dan tentang kelicikan Gleb yang lebih tua, yang melanggar kehendak mendiang tuannya dan tidak melepaskan para budak atas perintahnya.
- Pop- perwakilan ulama yang mengeluhkan sulitnya kehidupan seorang pendeta. Perjumpaan terus-menerus dengan kesedihan dan kemiskinan membuat hati sedih, belum lagi lelucon populer yang ditujukan kepada pangkatnya.
Tentang apa puisi itu?
Tujuh pria bertemu di jalan dan berdebat tentang siapa yang akan hidup sejahtera di Rus? Inti dari puisi tersebut adalah mereka mencari jawaban atas pertanyaan ini dalam perjalanan, berbicara dengan perwakilan dari kelas yang berbeda. Wahyu masing-masing merupakan cerita tersendiri. Jadi, para pahlawan berjalan-jalan untuk menyelesaikan perselisihan tersebut, tetapi hanya bertengkar dan memulai perkelahian. Di hutan malam, saat terjadi perkelahian, seekor anak burung jatuh dari sarangnya, dan salah satu pria memungutnya. Teman bicaranya duduk di dekat api unggun dan mulai bermimpi juga mendapatkan sayap dan segala sesuatu yang diperlukan untuk perjalanan mereka mencari kebenaran. Burung pengicau itu ternyata ajaib dan, sebagai tebusan untuk anak ayamnya, memberi tahu orang-orang cara menemukan taplak meja rakitan yang bisa memberi mereka makanan dan pakaian. Mereka menemukannya dan berpesta, dan selama pesta mereka bersumpah untuk menemukan jawaban atas pertanyaan mereka bersama, tetapi sampai saat itu tidak bertemu dengan kerabat mereka dan tidak kembali ke rumah.
Di jalan mereka bertemu dengan seorang pendeta, seorang wanita petani, ruang pamer Petrushka, pengemis, seorang pekerja yang terlalu banyak bekerja dan mantan pelayan yang lumpuh, seorang pria jujur Ermila Girin, pemilik tanah Gavrila Obolt-Obolduev, Utyatin Terakhir yang gila dan keluarganya, sang hamba Yakov yang setia, pengembara Tuhan Jonah Lyapushkin , tapi tak satu pun dari mereka adalah orang-orang yang bahagia. Masing-masing dikaitkan dengan kisah penderitaan dan kesialan yang penuh dengan tragedi sejati. Tujuan dari perjalanan ini tercapai hanya ketika para pengembara menemukan seminaris Grisha Dobrosklonov, yang senang dengan pengabdiannya yang tanpa pamrih kepada tanah airnya. Dengan lagu-lagunya yang bagus, ia menanamkan harapan pada masyarakat, dan disinilah puisi “Who Lives Well in Rus'” berakhir. Nekrasov ingin melanjutkan ceritanya, tetapi tidak punya waktu, tetapi dia memberi para pahlawannya kesempatan untuk mendapatkan kepercayaan pada masa depan Rusia.
Tokoh utama dan ciri-cirinya
Tentang para pahlawan “Who Lives Well in Rus'” kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa mereka mewakili sistem gambar lengkap yang mengatur dan menyusun teks. Misalnya, karya tersebut menekankan kesatuan tujuh pengembara. Mereka tidak menunjukkan individualitas atau karakter; mereka mengungkapkan ciri-ciri umum kesadaran diri nasional bagi semua orang. Tokoh-tokoh tersebut merupakan satu kesatuan, dialog-dialognya sebenarnya merupakan tuturan kolektif yang bersumber dari kesenian rakyat lisan. Fitur ini membuat puisi Nekrasov mirip dengan tradisi cerita rakyat Rusia.
Tokoh-tokoh dalam puisi “Who Lives Well in Rus'” beragam dan memungkinkan kita melukiskan gambaran moral dan kehidupan pada masa itu.
Subjek
- Tema utama dari karya tersebut adalah Kebebasan- bertumpu pada masalah bahwa petani Rusia tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap masalah tersebut, dan bagaimana beradaptasi dengan realitas baru. Karakter bangsa juga “bermasalah”: masyarakat pemikir, pencari kebenaran masih minum-minum, hidup dalam keterlupaan dan omong kosong. Mereka tidak dapat memeras budak dari diri mereka sendiri sampai kemiskinan mereka setidaknya mencapai martabat kemiskinan yang sederhana, sampai mereka berhenti hidup dalam ilusi mabuk, sampai mereka menyadari kekuatan dan harga diri mereka, diinjak-injak oleh keadaan memalukan yang telah dijual selama berabad-abad. , hilang dan dibeli.
- Tema kebahagiaan. Penyair percaya bahwa seseorang bisa mendapatkan kepuasan hidup yang setinggi-tingginya hanya dengan membantu orang lain. Nilai sebenarnya dari keberadaan adalah merasa dibutuhkan oleh masyarakat, untuk membawa kebaikan, cinta dan keadilan ke dunia. Pelayanan tanpa pamrih dan tanpa pamrih untuk tujuan baik mengisi setiap momen dengan makna yang luhur, sebuah gagasan, yang tanpanya waktu akan kehilangan warnanya, menjadi tumpul karena tidak adanya tindakan atau keegoisan. Grisha Dobrosklonov bahagia bukan karena kekayaannya atau posisinya di dunia, tapi karena dia memimpin Rusia dan rakyatnya menuju masa depan yang cerah.
- Tema tanah air. Meskipun Rus' tampak di mata pembaca sebagai negara miskin dan tersiksa, namun tetap merupakan negara yang indah dengan masa depan cerah dan masa lalu yang heroik. Nekrasov merasa kasihan pada tanah airnya, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk koreksi dan perbaikannya. Baginya, tanah air adalah rakyatnya, rakyatnya adalah inspirasinya. Semua konsep ini terjalin erat dalam puisi “Who Lives Well in Rus'.” Patriotisme penulis terutama terungkap dengan jelas di akhir buku, ketika para pengembara menemukan orang beruntung yang hidup demi kepentingan masyarakat. Dalam diri wanita Rusia yang kuat dan sabar, dalam keadilan dan kehormatan petani yang heroik, dalam kebaikan hati yang tulus dari penyanyi folk, sang pencipta melihat gambaran sebenarnya dari negaranya, penuh martabat dan spiritualitas.
- Tema persalinan. Aktivitas yang bermanfaat mengangkat pahlawan malang Nekrasov di atas kesombongan dan kebejatan kaum bangsawan. Kemalasanlah yang menghancurkan tuan Rusia, mengubahnya menjadi orang yang tidak mementingkan diri sendiri dan sombong. Tetapi rakyat jelata memiliki keterampilan dan kebajikan sejati yang sangat penting bagi masyarakat, tanpa mereka tidak akan ada Rusia, tetapi negara akan memerintah tanpa para tiran yang mulia, orang-orang yang bersuka ria, dan pencari kekayaan yang rakus. Jadi penulis sampai pada kesimpulan bahwa nilai setiap warga negara hanya ditentukan oleh kontribusinya terhadap tujuan bersama – kemakmuran tanah air.
- Motif mistik. Unsur-unsur fantastis sudah muncul di Prolog dan membenamkan pembaca dalam suasana epik yang luar biasa, di mana seseorang harus mengikuti perkembangan ide, dan bukan realisme keadaan. Tujuh burung hantu elang di tujuh pohon - angka ajaib 7 yang menjanjikan keberuntungan. Seekor gagak yang berdoa kepada iblis adalah topeng iblis lainnya, karena gagak melambangkan kematian, kerusakan parah, dan kekuatan neraka. Ia ditentang oleh kekuatan baik dalam bentuk burung pengicau, yang memperlengkapi manusia untuk perjalanan tersebut. Taplak meja yang dirakit sendiri adalah simbol kebahagiaan dan kepuasan yang puitis. “Jalan Lebar” merupakan simbol akhir puisi yang terbuka dan menjadi dasar plot, karena di kedua sisi jalan para pelancong disuguhkan panorama kehidupan Rusia yang beragam dan otentik. Gambaran ikan tak dikenal di lautan tak dikenal, yang telah menyerap “kunci kebahagiaan wanita”, adalah simbolis. Serigala betina yang menangis dengan puting berdarah juga dengan jelas menunjukkan nasib sulit perempuan petani Rusia. Salah satu gambaran reformasi yang paling mencolok adalah “rantai besar”, yang, setelah putus, “membelah satu ujung atas tuan, ujung lainnya atas petani!” Tujuh pengembara adalah simbol seluruh rakyat Rusia, gelisah, menunggu perubahan dan mencari kebahagiaan.
Masalah
- Dalam puisi epiknya, Nekrasov menyinggung sejumlah besar isu-isu mendesak dan topikal pada saat itu. Masalah utama dalam “Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?” - masalah kebahagiaan, baik secara sosial maupun filosofis. Hal ini terkait dengan tema sosial penghapusan perbudakan, yang sangat mengubah (dan bukan menjadi lebih baik) cara hidup tradisional semua lapisan masyarakat. Tampaknya ini adalah kebebasan, apa lagi yang dibutuhkan masyarakat? Bukankah ini kebahagiaan? Namun kenyataannya, orang-orang yang karena perbudakan yang lama tidak tahu bagaimana hidup mandiri, ternyata terjebak pada nasib. Seorang pendeta, pemilik tanah, seorang wanita petani, Grisha Dobrosklonov dan tujuh pria adalah karakter dan takdir Rusia yang sebenarnya. Penulis mendeskripsikannya berdasarkan pengalamannya yang kaya dalam berkomunikasi dengan orang-orang awam. Permasalahan kerja juga diambil dari kehidupan: kekacauan dan kekacauan pasca reformasi untuk menghapuskan perbudakan benar-benar berdampak pada semua kelas. Tidak ada yang mengatur lapangan kerja atau setidaknya sebidang tanah untuk budak masa lalu, tidak ada yang memberikan instruksi dan undang-undang yang kompeten kepada pemilik tanah yang mengatur hubungan barunya dengan pekerja.
- Masalah alkoholisme. Para pengembara sampai pada kesimpulan yang tidak menyenangkan: kehidupan di Rus begitu sulit sehingga tanpa mabuk petani akan mati total. Dia membutuhkan pelupaan dan kabut untuk menarik beban kehidupan tanpa harapan dan kerja keras.
- Masalah kesenjangan sosial. Para pemilik tanah telah menyiksa para petani tanpa mendapat hukuman selama bertahun-tahun, dan Savelia telah menghancurkan seluruh hidupnya karena membunuh penindas tersebut. Karena penipuan, tidak akan terjadi apa-apa pada kerabat Yang Terakhir, dan hamba-hamba mereka tidak akan mendapat apa-apa lagi.
- Masalah filosofis pencarian kebenaran yang kita hadapi masing-masing diungkapkan secara alegoris dalam perjalanan tujuh pengembara yang memahami bahwa tanpa penemuan ini hidup mereka menjadi tidak berharga.
Ide karya
Perkelahian di jalan raya antar laki-laki bukanlah pertengkaran sehari-hari, melainkan perselisihan besar yang abadi, yang pada tingkat tertentu melibatkan semua lapisan masyarakat Rusia pada masa itu. Semua perwakilan utamanya (pendeta, pemilik tanah, pedagang, pejabat, tsar) dipanggil ke pengadilan petani. Untuk pertama kalinya, laki-laki bisa dan berhak menilai. Selama bertahun-tahun perbudakan dan kemiskinan, mereka tidak mencari balasan, tapi jawaban: bagaimana cara hidup? Hal ini mengungkapkan makna puisi Nekrasov “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus?” - tumbuhnya kesadaran diri bangsa atas reruntuhan sistem yang lama. Sudut pandang penulis diungkapkan oleh Grisha Dobrosklonov dalam lagunya: “Dan takdir, teman hari-hari Slavia, meringankan bebanmu! Anda masih menjadi budak dalam keluarga, tetapi ibu dari seorang putra merdeka!..” Terlepas dari dampak negatif reformasi tahun 1861, sang pencipta percaya bahwa dibalik itu terdapat masa depan yang bahagia bagi tanah air. Pada awal perubahan memang selalu sulit, namun kerja keras ini akan membuahkan hasil seratus kali lipat.
Kondisi terpenting untuk kemakmuran lebih lanjut adalah mengatasi perbudakan internal:
Cukup! Selesai dengan penyelesaian masa lalu,
Penyelesaian dengan master telah selesai!
Rakyat Rusia sedang mengumpulkan kekuatan
Dan belajar menjadi warga negara
Terlepas dari kenyataan bahwa puisi itu belum selesai, Nekrasov menyuarakan gagasan utamanya. Lagu pertama dalam “A Feast for the Whole World” sudah memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam judul: “Bagian masyarakat, kebahagiaan, cahaya dan kebebasan mereka, di atas segalanya!”
Akhir
Di bagian akhir, penulis mengungkapkan pandangannya tentang perubahan yang terjadi di Rusia sehubungan dengan penghapusan perbudakan dan, terakhir, menyimpulkan hasil pencarian: Grisha Dobrosklonov diakui sebagai orang yang beruntung. Dialah yang menjadi pembawa pendapat Nekrasov, dan dalam lagu-lagunya tersembunyi sikap Nikolai Alekseevich yang sebenarnya terhadap apa yang ia gambarkan. Puisi “Who Lives Well in Rus'” diakhiri dengan pesta untuk seluruh dunia dalam arti kata yang sebenarnya: ini adalah judul bab terakhir, di mana para karakter merayakan dan bersukacita atas selesainya pencarian dengan bahagia.
Kesimpulan
Di Rus', ini baik untuk pahlawan Nekrasov, Grisha Dobrosklonov, karena dia melayani orang-orang, dan, karenanya, hidup dengan makna. Grisha adalah pejuang kebenaran, prototipe seorang revolusioner. Kesimpulan yang dapat diambil berdasarkan karya tersebut sederhana saja: yang beruntung telah ditemukan, Rus sedang memulai jalur reformasi, rakyat berjuang keras untuk meraih gelar warga negara. Makna besar puisi itu terletak pada pertanda cerah ini. Ia telah mengajarkan orang-orang tentang altruisme dan kemampuan untuk mengabdi pada cita-cita luhur, dibandingkan dengan aliran sesat yang vulgar dan sepintas, selama berabad-abad. Dari sudut pandang keunggulan sastra, buku ini juga sangat penting: ini benar-benar sebuah epik rakyat, yang mencerminkan era sejarah yang kontroversial, kompleks, dan sekaligus paling penting.
Tentu saja puisi tidak akan begitu berharga jika hanya mengajarkan pelajaran sejarah dan sastra. Dia memberikan pelajaran hidup, dan ini adalah properti terpentingnya. Moral dari karya “Who Lives Well in Rus'” adalah bahwa kita perlu bekerja demi kebaikan tanah air kita, bukan memarahinya, tetapi membantunya dengan perbuatan, karena lebih mudah untuk mendorongnya dengan kata-kata, tapi tidak semua orang bisa dan benar-benar ingin mengubah sesuatu. Inilah kebahagiaan - berada di tempat Anda, dibutuhkan tidak hanya oleh diri Anda sendiri, tetapi juga oleh orang lain. Hanya bersama-sama kita dapat mencapai hasil yang signifikan, hanya bersama-sama kita dapat mengatasi permasalahan dan kesulitan dalam mengatasinya. Grisha Dobrosklonov berusaha mempersatukan dan mempersatukan masyarakat dengan lagu-lagunya agar mereka bisa menghadapi perubahan bahu-membahu. Inilah tujuan sucinya, dan setiap orang memilikinya, yang penting jangan malas keluar jalan dan mencarinya, seperti yang dilakukan ketujuh pengembara.
Kritik
Para pengulas memperhatikan karya Nekrasov, karena dia sendiri adalah orang penting di kalangan sastra dan memiliki otoritas yang sangat besar. Seluruh monografi dikhususkan untuk lirik sipilnya yang fenomenal dengan analisis rinci tentang metodologi kreatif dan orisinalitas ideologis dan tematik puisinya. Misalnya, berikut cara penulis S.A. berbicara tentang gayanya. Andreevsky:
Dia membawa anapest, yang ditinggalkan di Olympus, dari terlupakan dan selama bertahun-tahun menjadikan meteran yang berat namun fleksibel ini sama lazimnya dengan iambik yang lapang dan merdu yang tersisa dari zaman Pushkin hingga Nekrasov. Irama yang digemari penyair ini, mengingatkan pada gerakan rotasi organ tong, membuatnya tetap berada dalam batasan puisi dan prosa, bercanda dengan orang banyak, berbicara dengan lancar dan vulgar, menyisipkan lelucon yang lucu dan kejam, mengungkapkan kepahitan. kebenaran dan tanpa disadari, memperlambat irama, dengan kata-kata yang lebih serius, berubah menjadi kemerahan.
Korney Chukovsky berbicara dengan penuh inspirasi tentang persiapan menyeluruh Nikolai Alekseevich untuk bekerja, dengan mengutip contoh penulisan ini sebagai standar:
Nekrasov sendiri terus-menerus “mengunjungi gubuk-gubuk Rusia”, berkat pidato tentara dan petani yang dikenalnya sejak masa kanak-kanak: tidak hanya dari buku, tetapi juga dalam praktik, ia mempelajari bahasa umum dan sejak usia muda menjadi ahli bahasa yang hebat. gambar puisi rakyat dan bentuk pemikiran rakyat, estetika rakyat.
Kematian penyair tersebut merupakan kejutan dan pukulan bagi banyak teman dan koleganya. Seperti yang Anda ketahui, F.M. berbicara di pemakamannya. Dostoevsky dengan pidatonya yang menyentuh hati terinspirasi dari kesan puisi yang baru saja dibacanya. Secara khusus, antara lain, beliau mengatakan:
Dia memang sangat orisinal dan memang datang dengan “kata baru”.
Pertama-tama, puisinya “Who Lives Well in Rus'” menjadi “kata baru”. Tak seorang pun sebelum dia yang memahami begitu mendalam kesedihan petani, sederhana, dan sehari-hari. Rekannya dalam pidatonya mencatat bahwa Nekrasov sangat disayanginya justru karena dia tunduk “pada kebenaran rakyat dengan segenap keberadaannya, yang dia saksikan dalam ciptaan terbaiknya.” Namun, Fyodor Mikhailovich tidak mendukung pandangan radikalnya tentang reorganisasi Rusia, seperti banyak pemikir pada masa itu. Oleh karena itu, kritik bereaksi terhadap publikasi tersebut dengan keras, dan dalam beberapa kasus secara agresif. Dalam situasi ini, kehormatan temannya dipertahankan oleh pengulas terkenal, ahli kata Vissarion Belinsky:
N. Nekrasov dalam karya terakhirnya tetap setia pada idenya: untuk membangkitkan simpati masyarakat kelas atas terhadap rakyat jelata, kebutuhan dan kebutuhan mereka.
Dengan cukup pedas, mengingat, tampaknya, ketidaksepakatan profesional, I. S. Turgenev berbicara tentang pekerjaan itu:
Puisi Nekrasov, yang dikumpulkan menjadi satu fokus, dibakar.
Penulis liberal ini bukanlah pendukung mantan editornya dan secara terbuka menyatakan keraguannya terhadap bakatnya sebagai seniman:
Dalam benang putih yang dijahit, dibumbui dengan segala macam absurditas, rekayasa yang ditetaskan dengan menyakitkan dari inspirasi sedih Tuan Nekrasov - bahkan tidak ada satu sen pun darinya, puisi.”
Menarik? Simpan di dinding Anda!Dia benar-benar seorang laki-laki yang memiliki jiwa keluhuran yang sangat tinggi dan seorang yang sangat cerdas. Dan sebagai seorang penyair tentu saja dia lebih unggul dari semua penyair.
Pada tahun berapa - hitung
Coba tebak, tanah apa?
Di trotoar
Tujuh pria berkumpul:
Tujuh untuk sementara diwajibkan,
Provinsi yang diperketat,
Kabupaten Terpigoreva,
Paroki kosong,
Dari desa-desa yang berdekatan:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Ada juga panen yang buruk,
Mereka berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pejabat itu,
Luke berkata: pantat.
Kepada pedagang berperut gendut! -
Gubin bersaudara berkata,
Ivan dan Metrodor.
Pakhom tua mendorong
Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri yang berdaulat.
Dan Amsal berkata: kepada raja...
Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah
Sungguh sebuah keinginan di kepala -
Taruhan dia dari sana
Anda tidak dapat menjatuhkan mereka: mereka menolak,
Semua orang berdiri sendiri!
Apakah pertengkaran seperti ini yang mereka mulai?
Apa pendapat orang yang lewat?
Anda tahu, anak-anak menemukan harta karun itu
Dan mereka berbagi di antara mereka sendiri...
Masing-masing dengan caranya sendiri
Meninggalkan rumah sebelum tengah hari:
Jalan itu menuju ke bengkel,
Dia pergi ke desa Ivankovo
Hubungi Pastor Prokofy
Baptislah anak itu.
Sarang lebah selangkangan
Dibawa ke pasar di Velikoye,
Dan dua saudara laki-laki Gubina
Sangat mudah dengan halter
Tangkap kuda yang keras kepala
Mereka pergi ke kawanannya sendiri.
Ini saat yang tepat untuk semua orang
Kembalilah dengan caramu sendiri -
Mereka berjalan berdampingan!
Mereka berjalan seperti sedang dikejar
Di belakang mereka ada serigala abu-abu,
Yang lebih jauh lagi adalah cepat.
Mereka pergi - mereka mencela!
Mereka berteriak - mereka tidak sadar!
Tapi waktu tidak menunggu.
Mereka tidak memperhatikan perselisihan tersebut
Saat matahari merah terbenam,
Bagaimana malam tiba.
Aku mungkin akan menciummu sepanjang malam
Jadi mereka pergi - ke mana, tanpa mengetahui,
Andai saja mereka bertemu dengan seorang wanita,
Durandiha yang keriput,
Dia tidak berteriak: “Pendeta!
Di mana kamu melihat di malam hari?
Sudahkah Anda memutuskan untuk pergi?..”
Dia bertanya, dia tertawa,
Dicambuk, penyihir, kebiri
Dan dia pergi dengan cepat...
"Di mana? .." - mereka saling memandang
Orang-orang kita ada di sini
Mereka berdiri, diam, melihat ke bawah...
Malam sudah lama berlalu,
Bintang-bintang sering menyala
Di langit yang tinggi
Bulan telah muncul ke permukaan, bayangannya hitam
Jalannya terputus
Pejalan kaki yang bersemangat.
Oh bayangan! bayangan hitam!
Dengan siapa kamu tidak akan menyusul?
Siapa yang tidak akan kamu salip?
Hanya kamu, bayangan hitam,
Anda tidak dapat menangkapnya - Anda tidak dapat memeluknya!
Ke hutan, ke jalan setapak
Pakhom melihat, tetap diam,
Saya melihat - pikiran saya tersebar
Dan akhirnya dia berkata:
"Dengan baik! lelucon goblin yang bagus
Dia mempermainkan kita!
Tidak mungkin, lagipula, kita hampir sampai
Kita sudah menempuh jarak tiga puluh ayat!
Sekarang bolak-balik pulang -
Kami lelah - kami tidak akan sampai di sana,
Mari kita duduk - tidak ada yang bisa dilakukan.
Ayo istirahat sampai matahari terbit!..”
Menyalahkan masalah pada iblis,
Di bawah hutan di sepanjang jalan setapak
Orang-orang itu duduk.
Mereka menyalakan api, membentuk formasi,
Dua orang berlari mencari vodka,
Dan yang lainnya selama
Kaca itu dibuat
Kulit pohon birch telah disentuh.
Vodka segera tiba.
Camilan telah tiba -
Para pria sedang berpesta!
kepang Kosushka adalah takaran cairan kuno, kira-kira 0,31 liter. minum tiga
Kami makan dan berdebat
Sekali lagi: siapa yang menikmati hidup?
Gratis di Rus'?
Teriakan Romawi: kepada pemilik tanah,
Demyan berteriak: kepada pejabat itu,
Luka berteriak: pantat;
Kupchina berperut gendut, -
Saudara-saudara Gubin berteriak,
Ivan dan Mitrodor;
Pakhom berteriak: paling terang
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri kedaulatan,
Dan Amsal berteriak: kepada raja!
Dibutuhkan lebih dari sebelumnya
Pria yang ceria,
Mereka bersumpah dengan tidak senonoh,
Tidak heran mereka mengambilnya
Di rambut masing-masing...
Lihat - mereka sudah mengambilnya!
Roman mendorong Pakhomushka,
Demyan mendorong Luka.
Dan dua saudara laki-laki Gubina
Mereka menyetrika Provo yang besar dan kuat, -
Dan semua orang berteriak sendiri!
Gema yang menggelegar terbangun,
Ayo kita pergi jalan-jalan,
Ayo berteriak dan berteriak
Seolah menggoda
Pria keras kepala.
Kepada raja! - terdengar ke kanan
Ke kiri menjawab:
Pantat! pantat! pantat!
Seluruh hutan berada dalam keributan
Dengan burung terbang
Binatang buas yang berkaki cepat
Dan reptilia yang merayap, -
Dan erangan, dan auman, dan auman!
Pertama-tama, kelinci abu-abu kecil
Dari semak terdekat
Tiba-tiba dia melompat keluar, seolah acak-acakan,
Dan dia lari!
Gagak kecil mengikutinya
Pohon birch ditanam di bagian atas
Suara mencicit yang tajam dan tidak menyenangkan.
Lalu ada burung pengicau
Cewek kecil ketakutan
Jatuh dari sarangnya;
Burung pengicau berkicau dan menangis,
Dimana ceweknya? – dia tidak akan menemukannya!
Lalu burung kukuk tua
Saya bangun dan berpikir
Seseorang yang perlu dikutuk;
Diterima sepuluh kali
Ya, saya tersesat setiap saat
Dan dimulai lagi...
Kukuk, kukuk, kukuk!
Roti akan mulai melonjak,
Anda akan tersedak sebongkah jagung -
Anda tidak akan bodoh! Burung kukuk berhenti bersuara ketika roti mulai berbunyi (“tersedak di telinga,” kata orang).
Tujuh burung hantu elang terbang bersama,
Mengagumi pembantaian itu
Dari tujuh pohon besar,
Mereka tertawa, burung hantu malam!
Dan mata mereka berwarna kuning
Mereka terbakar seperti lilin yang terbakar
Empat belas lilin!
Dan burung gagak, burung yang cerdas,
Tiba, duduk di pohon
Tepat di dekat api.
Duduk dan berdoa kepada iblis,
Ditampar sampai mati
Yang mana!
Sapi dengan bel
Bahwa aku tersesat di malam hari
Dari kawanan, saya mendengar sedikit
Dia datang ke api dan menatap
Perhatikan para pria
Saya mendengarkan pidato-pidato gila
Dan aku mulai, sayangku,
Moo, moo, moo!
Sapi bodoh itu melenguh
Burung gagak kecil mencicit.
Anak-anak itu berteriak,
Dan gemanya menggema semua orang.
Dia hanya punya satu kekhawatiran -
Menggoda orang jujur
Menakut-nakuti anak laki-laki dan perempuan!
Tidak ada yang melihatnya
Dan semua orang telah mendengar,
Tanpa tubuh - tetapi ia hidup,
Tanpa lidah - berteriak!
Burung Hantu - Zamoskvoretskaya
Sang putri segera melenguh,
Terbang di atas para petani
Menabrak tanah,
Tentang semak yang bersayap...
Rubah itu sendiri licik,
Karena keingintahuan seorang wanita,
Menyelinap ke arah para pria
Saya mendengarkan, saya mendengarkan
Dan dia berjalan pergi sambil berpikir:
“Dan iblis tidak akan memahaminya!”
Memang: para pendebat itu sendiri
Mereka hampir tidak tahu, mereka ingat -
Apa yang membuat mereka ribut...
Setelah membuat sisi tubuhku sedikit memar
Satu sama lain, kami sadar
Terakhir, para petani
Mereka minum dari genangan air,
Dicuci, disegarkan,
Tidur mulai memiringkan mereka...
Sementara itu, anak ayam kecil,
Sedikit demi sedikit, setengah bibit,
Terbang rendah,
Saya mendekati api.
Pakhomushka menangkapnya,
Dia membawanya ke api dan melihatnya
Dan dia berkata: “Burung kecil,
Dan marigoldnya luar biasa!
Aku bernafas dan kamu akan melepaskan telapak tanganmu,
Jika aku bersin, kamu akan terguling ke dalam api,
Jika saya klik, Anda akan berguling-guling mati
Tapi kamu, burung kecil,
Lebih kuat dari seorang pria!
Sayapnya akan segera menjadi lebih kuat,
Sampai jumpa! dimanapun kamu mau
Di situlah Anda akan terbang!
Oh, burung kecil!
Berikan kami sayapmu
Kami akan terbang mengelilingi seluruh kerajaan,
Mari kita lihat, mari kita jelajahi,
Mari bertanya-tanya dan mencari tahu:
Siapa yang hidup bahagia?
Apakah nyaman di Rus?
“Kamu bahkan tidak memerlukan sayap,
Kalau saja kita punya roti
Setengah pon sehari, -
Jadi kita akan melakukan Ibu Rus'
Mereka mencobanya dengan kaki mereka!” -
Kata Prov.
"Ya, seember vodka," -
Mereka menambahkan dengan penuh semangat
Sebelum vodka, Gubin bersaudara,
Ivan dan Metrodor.
“Iya, kalau pagi ada timun
Sepuluh yang asin,” -
Para pria itu bercanda.
“Dan pada siang hari itu akan menjadi kendi
Kvass dingin."
“Dan di malam hari, minumlah secangkir teh
Minumlah teh hangat..."
Saat mereka sedang berbicara,
Burung pengicau itu berputar dan berputar
Di atas mereka: mendengarkan semuanya
Dan dia duduk di dekat api.
Chiviknula, melompat
Pahomu berkata:
“Biarkan anak ayam itu bebas!
Untuk anak ayam untuk yang kecil
Aku akan memberikan uang tebusan yang besar."
- Apa yang akan kamu berikan? -
“Aku akan memberimu roti
Setengah pon sehari
Aku akan memberimu seember vodka,
Aku akan memberimu beberapa mentimun di pagi hari,
Dan pada siang hari, kvass asam,
Dan di malam hari, minum teh!”
- Dan dimana, burung kecil, -
Gubin bersaudara bertanya,
Anda akan menemukan anggur dan roti
Apakah kamu seperti tujuh pria? -
“Jika kamu menemukannya, kamu akan menemukannya sendiri.
Dan aku, burung kecil,
Aku akan memberitahumu cara menemukannya."
- Memberi tahu! -
"Berjalanlah melewati hutan,
Melawan pilar tiga puluh
Hanya satu mil jauhnya:
Datanglah ke tempat terbuka,
Mereka berdiri di tempat terbuka itu
Dua pohon pinus tua
Di bawah pohon pinus ini
Kotak itu terkubur.
Tangkap dia, -
Kotak ajaib itu:
Ini berisi taplak meja rakitan sendiri,
Kapan pun Anda mau,
Dia akan memberimu makan dan memberimu minuman!
Katakan saja dengan pelan:
"Hai! taplak meja rakitan sendiri!
Perlakukan para pria!”
Sesuai dengan keinginan Anda,
Atas perintah saya,
Semuanya akan segera muncul.
Sekarang lepaskan anak ayam itu!”
- Tunggu! kami adalah orang-orang miskin
Kita akan melakukan perjalanan jauh, -
Pakhom menjawabnya. -
Saya melihat Anda adalah burung yang bijaksana,
Hormati pakaian lama
Menyihir kami!
- Sehingga para petani Armenia
Dipakai, bukan dirobohkan! -
tuntut Romawi.
- Jadi sepatu kulit pohon palsu itu
Mereka melakukan servis, mereka tidak crash, -
tuntut Demyan.
- Kutu sialan, kutu keji
Dia tidak berkembang biak dengan kemeja, -
desak Luka.
- Kalau saja dia bisa merusak... -
Keluarga Gubin menuntut...
Dan burung itu menjawab mereka:
“Taplak mejanya dirakit sendiri
Perbaiki, cuci, keringkan
Kamu akan... Baiklah, lepaskan aku!..”
Buka telapak tanganmu lebar-lebar,
Dia melepaskan anak ayam itu dengan selangkangannya.
Dia membiarkannya masuk - dan anak ayam kecil itu,
Sedikit demi sedikit, setengah bibit,
Terbang rendah,
Menuju ke arah lubang.
Seorang warbler terbang di belakangnya
Dan dengan cepat dia menambahkan:
“Dengar, ingatlah, satu hal!
Berapa banyak makanan yang bisa dia tanggung?
Rahim – lalu bertanya,
Dan Anda bisa meminta vodka
Tepatnya satu ember sehari.
Jika Anda bertanya lebih lanjut,
Dan sekali dan dua kali - itu akan terpenuhi
Atas permintaan Anda,
Dan ketiga kalinya akan ada masalah!
Dan burung pengicau itu terbang menjauh
Dengan cewek kelahiranmu,
Dan orang-orangnya dalam satu barisan
Kami mencapai jalan
Carilah pilar tiga puluh.
Ditemukan! - Mereka berjalan tanpa suara
Lurus, lurus ke depan
Melalui hutan lebat,
Setiap langkah berarti.
Dan bagaimana mereka mengukur satu mil,
Kami melihat tempat terbuka -
Mereka berdiri di tempat terbuka itu
Dua pohon pinus tua...
Para petani menggali
Punya kotak itu
Dibuka dan ditemukan
Taplak meja itu dirakit sendiri!
Mereka menemukannya dan langsung berteriak:
“Hei, taplak meja rakitan sendiri!
Perlakukan para pria!”
Lihatlah, taplak meja terbuka,
Dari mana asalnya?
Dua lengan yang besar dan kuat
Mereka menaruh seember anggur,
Mereka menumpuk segunung roti
Dan mereka bersembunyi lagi.
“Mengapa tidak ada mentimun?”
“Kenapa tidak ada teh panas?”
“Mengapa tidak ada kvass dingin?”
Semuanya muncul tiba-tiba...
Para petani menjadi longgar
Mereka duduk di dekat taplak meja.
Ada pesta di sini!
Berciuman karena gembira
Mereka berjanji satu sama lain
Jangan berjuang dengan sia-sia,
Namun masalah ini sungguh kontroversial
Menurut akal, menurut Tuhan,
Untuk menghormati cerita -
Jangan membolak-balik rumah,
Jangan lihat istrimu
Tidak dengan si kecil
Bukan dengan orang tua,
Selama masalahnya masih diperdebatkan
Tidak ada solusi yang akan ditemukan
Sampai mereka mengetahuinya
Tidak peduli apa yang pasti:
Siapa yang hidup bahagia?
Gratis di Rus'?
Setelah bersumpah seperti itu,
Di pagi hari seperti mati
Para pria tertidur...
Bab I. POP
Jalan lebar
Dilengkapi dengan pohon birch,
Membentang jauh
Berpasir dan tuli.
Di sisi jalan
Ada perbukitan yang landai
Dengan ladang, dengan ladang jerami,
Dan lebih sering dengan ketidaknyamanan
Tanah terlantar;
Ada desa-desa tua,
Ada desa-desa baru,
Di tepi sungai, di tepi kolam...
Hutan, padang rumput dataran banjir Padang rumput dataran banjir terletak di dataran banjir sungai. Ketika sungai yang membanjiri mereka saat banjir surut, lapisan pupuk alami tetap berada di tanah, itulah sebabnya rerumputan tinggi tumbuh di sini. Padang rumput seperti itu sangat dihargai.,
Aliran dan sungai Rusia
Bagus di musim semi.
Tapi kamu, ladang musim semi!
Pada pemotretan Anda, orang miskin
Tidak menyenangkan untuk ditonton!
“Tidak sia-sia jika terjadi musim dingin yang panjang
(Pengembara kami menafsirkan)
Salju turun setiap hari.
Musim semi telah tiba - salju telah memberikan pengaruhnya!
Dia rendah hati untuk saat ini:
Ia terbang - diam, berbohong - diam,
Saat dia mati, dia mengaum.
Air – ke mana pun Anda melihat!
Sawah terendam banjir seluruhnya
Membawa kotoran - tidak ada jalan,
Dan waktunya belum terlalu dini -
Bulan Mei akan datang!”
Saya juga tidak suka yang lama,
Ini bahkan lebih menyakitkan bagi yang baru
Mereka harus melihat desa-desa.
Oh gubuk, gubuk baru!
Anda pintar, biarkan dia membangun Anda
Bukan satu sen ekstra,
Dan masalah darah!..
Di pagi hari kami bertemu pengembara
Semakin banyak orang kecil:
Saudaramu, seorang buruh tani,
Pengrajin, pengemis,
Prajurit, kusir.
Dari pengemis, dari tentara
Orang asing itu tidak bertanya
Bagaimana bagi mereka, apakah mudah atau sulit?
Tinggal di Rus'?
Tentara mencukur dengan penusuk,
Para prajurit menghangatkan diri dengan asap -
Kebahagiaan apa yang ada disana?..
Hari sudah menjelang malam,
Mereka menyusuri jalan,
Seorang pendeta datang ke arahku.
Para petani melepas topi mereka.
membungkuk rendah,
Berbaris berturut-turut
Dan Savras yang kebiri
Mereka memblokir jalan.
Pendeta itu mengangkat kepalanya
Dia melihat dan bertanya dengan matanya:
Apa yang mereka inginkan?
"Saya seharusnya! Kami bukan perampok! -
Luke berkata kepada pendeta.
(Luka adalah pria jongkok,
Dengan janggut lebar.
Keras kepala, vokal dan bodoh.
Luke terlihat seperti penggilingan:
Yang satu bukanlah kincir burung,
Itu, tidak peduli bagaimana ia mengepakkan sayapnya,
Mungkin tidak akan terbang.)
“Kami adalah pria yang tenang,
Dari mereka yang diwajibkan sementara,
Provinsi yang diperketat,
Kabupaten Terpigoreva,
Paroki kosong,
Desa-desa terdekat:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Panen yang buruk juga.
Mari kita lakukan sesuatu yang penting:
Kami mempunyai kekhawatiran
Apakah ini suatu kekhawatiran?
Di antara rumah manakah dia bertahan?
Dia berteman dengan kami dengan pekerjaan,
Saya berhenti makan.
Beri kami kata yang tepat
Untuk pidato petani kita
Tanpa tawa dan tanpa kelicikan,
Menurut hati nurani, menurut akal,
Untuk menjawab dengan jujur
Tidak demikian halnya dengan perhatian Anda
Kita akan pergi ke orang lain..."
– Saya memberikan kata-kata saya yang sebenarnya:
Jika Anda menanyakan hal tersebut,
Tanpa tawa dan tanpa kelicikan,
Sebenarnya dan masuk akal,
Bagaimana seharusnya seseorang menjawab?
"Terima kasih. Mendengarkan!
Berjalan di jalan setapak,
Kami berkumpul secara kebetulan
Mereka berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pejabat itu,
Dan saya berkata: pantat.
Kupchina berperut gendut, -
Gubin bersaudara berkata,
Ivan dan Metrodor.
Pakhom berkata: yang paling cerdas
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri yang berdaulat.
Dan Amsal berkata: kepada raja...
Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah
Sungguh sebuah keinginan di kepala -
Taruhan dia dari sana
Anda tidak dapat menghentikannya: tidak peduli seberapa banyak mereka berdebat,
Kami tidak setuju!
Setelah berdebat, kami bertengkar,
Setelah bertengkar, mereka bertengkar,
Setelah berhasil menyusul, mereka berubah pikiran:
Jangan berpisah
Jangan membolak-balik rumah,
Jangan lihat istrimu
Tidak dengan si kecil
Bukan dengan orang tua,
Selama perselisihan kita
Kami tidak akan menemukan solusi
Sampai kita mengetahuinya
Apapun itu - yang pasti:
Siapa yang suka hidup bahagia?
Gratis di Rus'?
Beritahu kami dengan cara ilahi:
Apakah kehidupan pendeta itu manis?
Bagaimana kabarmu - tenang, bahagia
Apakah kamu masih hidup, ayah yang jujur?..”
Saya melihat ke bawah dan berpikir,
Duduk di gerobak, pop
Dan dia berkata: “Ortodoks!”
Adalah dosa jika kita bersungut-sungut kepada Tuhan,
Aku memikul salibku dengan sabar,
Aku hidup... tapi bagaimana caranya? Mendengarkan!
Saya akan mengatakan yang sejujurnya, sejujurnya,
Dan Anda memiliki pikiran petani
Jadilah cerdas! -
"Mulai!"
– Menurutmu apa itu kebahagiaan?
Kedamaian, kekayaan, kehormatan -
Benar kan, teman-teman?
Mereka berkata: “Ya”…
- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,
Seperti apa kedamaian pantat itu?
Harus kuakui, aku harus memulainya
Hampir sejak lahir,
Cara mendapatkan ijazah
anak pendeta,
Berapa biayanya bagi Popovich
Imamat Hal ini mengacu pada fakta bahwa sampai tahun 1869, seorang lulusan seminari dapat menerima paroki hanya jika ia menikah dengan putri seorang imam yang meninggalkan parokinya. Diyakini bahwa dengan cara ini “kemurnian kelas” dapat dipertahankan. dibeli,
Lebih baik kita diam saja!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jalan kami sulit.
Yang akan datang Paroki adalah perkumpulan umat beriman. Kami punya yang besar.
Sakit, sekarat,
Lahir ke dunia
Mereka tidak memilih waktu:
Dalam menuai dan membuat jerami,
Di tengah malam musim gugur,
Di musim dingin, di musim salju yang parah,
Dan di musim semi banjir -
Pergilah ke mana pun Anda dipanggil!
Anda pergi tanpa syarat.
Sekalipun hanya tulangnya saja
Sendirian bangkrut, -
TIDAK! menjadi basah setiap saat,
Jiwa akan terluka.
Jangan percaya, umat Kristen Ortodoks,
Ada batasan untuk kebiasaan:
Tidak ada hati yang dapat menanggungnya
Tanpa rasa gentar
Suara orang sekarat
Ratapan pemakaman
Kesedihan anak yatim!
Amin!.. Sekarang pikirkanlah.
Perdamaian itu seperti apa?..
Para petani tidak banyak berpikir
Membiarkan pendeta beristirahat,
Mereka berkata sambil membungkuk:
“Apa lagi yang bisa kamu ceritakan kepada kami?”
- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,
Apa kehormatan seorang pendeta?
Tugasnya rumit
aku tidak akan membuatmu marah...
Katakan padaku, Ortodoks,
Siapa yang kamu telepon
Anak kuda berkembang biak?
Chur! menanggapi permintaan!
Para petani ragu-ragu.
Mereka diam - dan pendeta diam...
-Siapa yang kamu takut temui?
Berjalan di jalan setapak?
Chur! menanggapi permintaan!
Mereka mengerang, bergeser,
- Siapa yang kamu tulis tentang?
Anda adalah dongeng joker,
Dan lagu-lagunya tidak senonoh
Dan segala macam penistaan?..
Ibu-pendeta, tenang,
Putri Popov yang lugu,
Setiap seminaris -
Bagaimana cara Anda menghormati?
Untuk menangkap siapa, seperti kebiri,
Teriak: ho-ho-ho?..
Anak-anak itu melihat ke bawah
Mereka diam - dan pendeta diam...
Para petani berpikir
Dan pop dengan topi lebar
Aku melambaikannya ke wajahku
Ya, aku melihat ke langit.
Di musim semi, ketika cucu-cucu masih kecil,
Dengan kakek matahari kemerahan
Awan sedang bermain:
Inilah sisi kanannya
Satu awan terus menerus
Tertutup - mendung,
Hari menjadi gelap dan menangis:
Deretan benang abu-abu
Mereka tergantung di tanah.
Dan lebih dekat, di atas para petani,
Dari yang kecil, sobek,
Awan bahagia
Matahari merah tertawa
Seperti seorang gadis dari berkas gandum.
Tapi awan telah bergerak,
Pop menutupi dirinya dengan topi -
Berada di tengah hujan lebat.
Dan sisi kanan
Sudah cerah dan menyenangkan,
Di sana hujan berhenti.
Ini bukan hujan, ini mukjizat Tuhan:
Di sana dengan benang emas
gulungan gantung...
“Bukan diri kita sendiri... oleh orang tua
Begitulah cara kami…” – Gubin bersaudara
Mereka akhirnya berkata.
Dan yang lain juga menggema:
“Bukan atas kemauanmu sendiri, tapi atas orang tuamu!”
Dan imam itu berkata: “Amin!”
Maaf, Ortodoks!
Bukan dalam menghakimi sesamamu,
Dan atas permintaan Anda
Aku sudah bilang sejujurnya padamu.
Itulah kehormatan seorang pendeta
Di kaum tani. Dan pemilik tanah...
“Anda melewati mereka, para pemilik tanah!
Kami kenal mereka!
- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,
Dari manakah kekayaan itu berasal?
Apakah Popovskoe akan datang?..
Pada suatu waktu tidak jauh
Kekaisaran Rusia
Perkebunan yang mulia
Itu penuh.
Dan pemilik tanah tinggal di sana,
Pemilik terkenal
Sekarang tidak ada lagi!
Telah berbuah dan berlipat ganda
Dan mereka membiarkan kami hidup.
Pernikahan apa yang dimainkan di sana,
Anak-anak itu lahir
Pada roti gratis!
Meski sering kali sulit,
Namun, bersedia
Itu adalah tuan-tuan
Mereka pun tak segan-segan menyambut kedatangan tersebut:
Mereka menikah di sini
Anak-anak kami dibaptis
Mereka datang kepada kami untuk bertobat,
Kami menyanyikan upacara pemakaman mereka
Dan jika itu benar-benar terjadi,
Bahwa seorang pemilik tanah tinggal di kota,
Mungkin dengan cara itulah aku akan mati
Datang ke desa.
Jika dia meninggal secara tidak sengaja,
Dan kemudian dia akan menghukummu dengan tegas
Kuburkan dia di paroki.
Lihat, ke kuil desa
Di kereta berkabung
Enam ahli waris kuda
Orang mati sedang diangkut -
Koreksi yang bagus untuk pantat,
Bagi orang awam, hari raya adalah hari libur...
Tapi sekarang tidak sama!
Seperti suku Yehuda,
Para pemilik tanah bubar
Melintasi negeri asing yang jauh
Dan asli Rus'.
Sekarang tidak ada waktu untuk bangga
Berbaring di kepemilikan asli
Di sebelah ayah, kakek,
Dan ada banyak properti
Mari kita pergi ke pencatut.
Oh tulang yang ramping
Rusia, mulia!
Di mana kamu tidak dikuburkan?
Di negeri mana kamu tidak berada?
Lalu, artikelnya... skismatis Raskolnik adalah penentang reformasi Patriark Nikon (abad XVII).…
Saya bukan orang berdosa, saya belum hidup
Tidak ada apa pun dari kaum skismatis.
Untungnya, tidak diperlukan:
Di paroki saya ada
Hidup dalam Ortodoksi
Dua pertiga umat paroki Umat paroki adalah pengunjung tetap paroki gereja..
Dan ada volost seperti itu,
Dimana hampir semua skismatis,
Lalu bagaimana dengan pantatnya?
Segala sesuatu di dunia ini dapat berubah,
Dunia itu sendiri akan lenyap...
Hukum yang dulunya ketat
Bagi para skismatis, mereka melunak,
Dan bersama mereka sang pendeta
Pendapatan sekakmat Mat - bangunan: akhir. Skakmat adalah akhir permainan catur. telah datang.
Pemilik tanah pindah
Mereka tidak tinggal di perkebunan
Dan mati di usia tua
Mereka tidak mendatangi kita lagi.
Pemilik tanah yang kaya
Wanita tua yang saleh,
Yang mati
Siapa yang sudah menetap
Dekat biara,
Tidak ada yang memakai jubah sekarang
Dia tidak akan memberimu pantatmu!
Tidak ada yang akan menyulam udara Udara adalah seprei bersulam yang terbuat dari beludru, brokat atau sutra, digunakan pada upacara gereja.…
Hidup hanya dengan petani,
Kumpulkan hryvnia duniawi,
Ya, pai di hari libur,
Ya, telur suci.
Kebutuhan petani itu sendiri
Dan saya akan dengan senang hati memberi, tetapi tidak ada apa-apa...
Dan tidak semua orang
Dan uang petani itu manis.
Keuntungan kami sedikit,
Pasir, rawa, lumut,
Binatang kecil itu berpindah dari tangan ke mulut,
Roti akan lahir dengan sendirinya Sam adalah bagian pertama dari kata sifat majemuk yang tidak dapat diubah dengan angka urut atau angka kardinal, yang artinya “berkali-kali lipat”. Roti sendiri merupakan hasil panen yang dua kali lipat dari jumlah gandum yang ditabur.,
Dan jika keadaannya membaik
Tanah yang lembap adalah perawatnya,
Jadi masalah baru:
Tidak ada tempat untuk pergi dengan roti!
Ada kebutuhan, kamu akan menjualnya
Untuk hal sepele,
Dan kemudian terjadi gagal panen!
Lalu bayar melalui hidung,
Jual ternaknya.
Berdoalah, umat Kristen Ortodoks!
Masalah besar mengancam
Dan tahun ini:
Musim dingin sangat sengit
Musim semi sedang hujan
Seharusnya sudah lama disemai,
Dan ada air di ladang!
Kasihanilah, Tuhan!
Kirimkan pelangi yang sejuk
Ke langit kita Pelangi keren - ke ember; datar - untuk hujan.!
(Melepas topinya, penggembala membuat salib,
Dan para pendengar juga.)
Desa kami miskin,
Dan para petani di dalamnya sakit
Ya, wanita sedih,
Perawat, peminum,
Budak, peziarah
Dan pekerja abadi,
Tuhan beri mereka kekuatan!
Dengan begitu banyak pekerjaan demi uang
Hidup itu sulit!
Hal ini terjadi pada orang sakit
Anda akan datang: tidak sekarat,
Keluarga petani itu menakutkan
Pada saat dia harus melakukannya
Kehilangan pencari nafkah Anda!
Memberikan pesan perpisahan kepada almarhum
Dan dukungan di sisanya
Anda mencoba yang terbaik
Semangatnya ceria! Dan ini untukmu
Wanita tua, ibu dari orang yang meninggal,
Lihat, dia menjangkau dengan yang kurus,
Tangan kapalan.
Jiwa akan berbalik,
Bagaimana mereka bergemerincing di tangan kecil ini
Dua nikel tembaga Pyatak adalah koin tembaga 5 kopeck.!
Tentu saja, ini adalah hal yang bersih -
Untuk permintaan Treba - “pelaksanaan sakramen atau ritus suci” (V.I. Dal). retribusi,
Jika Anda tidak mengambilnya, Anda tidak punya apa-apa untuk ditinggali.
Ya, sebuah kata penghiburan
Membeku di lidah
Dan seolah tersinggung
Kamu akan pulang... Amin...
Menyelesaikan pidatonya - dan kebiri
Pop dikocok ringan.
Para petani berpisah
Mereka membungkuk rendah.
Kuda itu berjalan dengan susah payah perlahan.
Dan enam kawan,
Sepertinya kita sepakat
Mereka menyerang dengan celaan,
Dengan sumpah serapah yang dipilih
Untuk Luka yang malang:
- Apa, kamu mengambilnya? kepala keras kepala!
Klub negara!
Di situlah perdebatan terjadi! -
"Para bangsawan lonceng -
Para pendeta hidup seperti pangeran.
Mereka pergi ke bawah langit
menara Popov,
Wilayah kekuasaan pendeta sedang berdengung -
Lonceng keras -
Untuk seluruh dunia Tuhan.
Selama tiga tahun saya, anak-anak kecil,
Dia tinggal bersama pendeta sebagai pekerja,
Raspberry bukanlah kehidupan!
Bubur Popova - dengan mentega.
Pai Popov - dengan isian,
Sup kubis popovy - dengan bau Smelt adalah ikan kecil yang murah, lake smelt.!
Istri Popov gemuk,
Putri pendeta berkulit putih,
Kuda Popov itu gemuk,
Lebah pendeta cukup makan,
Betapa belnya berbunyi!”
- Nah, inilah yang kamu puji
Kehidupan seorang pendeta!
Mengapa kamu berteriak dan pamer?
Bertengkar, terkutuk Anathema adalah kutukan gereja.?
Bukankah itu yang aku pikirkan untuk diambil?
Apa itu janggut yang seperti sekop?
Seperti kambing berjanggut
Saya berjalan keliling dunia sebelumnya,
Daripada nenek moyang Adam,
Dan dia dianggap bodoh
Dan sekarang dia seekor kambing!..
Luke berdiri, diam,
Aku takut mereka tidak akan memukulku
Kawan-kawan, bersiaplah.
Hal itu terjadi,
Ya, demi kebahagiaan petani
Jalannya bengkok -
Wajahnya tegas seperti pendeta
Muncul di atas bukit...
BAB II. PAMERAN PEDESAAN Yarmonka – yaitu. adil.
Tidak heran pengembara kita
Mereka memarahi yang basah,
Musim semi yang dingin.
Petani membutuhkan musim semi
Dan awal dan ramah,
Dan di sini - bahkan serigala melolong!
Matahari tidak menghangatkan bumi,
Dan awan hujan
Seperti sapi perah
Mereka berjalan melintasi langit.
Salju telah hilang dan tanaman hijau
Bukan rumput, bukan daun!
Airnya tidak dibuang
Bumi tidak berpakaian
Beludru hijau cerah
Dan seperti orang mati tanpa kain kafan,
Terletak di bawah langit mendung
Sedih dan telanjang.
Saya merasa kasihan pada petani miskin itu
Dan saya bahkan lebih kasihan pada ternak-ternak itu;
Setelah memberi makan sedikit persediaan,
Pemilik ranting
Dia mengantarnya ke padang rumput,
Apa yang harus saya bawa ke sana? Chernekhonko!
Hanya di Nikola Veshny Nicholas Musim Semi adalah hari raya keagamaan yang dirayakan pada tanggal 9 Mei menurut gaya lama (22 Mei menurut gaya baru).
Cuaca sudah cerah
Rumput hijau segar
Ternak berpesta.
Ini hari yang panas. Di bawah pohon birch
Para petani sedang menuju ke arah mereka
Mereka mengobrol satu sama lain:
“Kami melewati satu desa,
Ayo pergi lagi - kosong!
Dan hari ini adalah hari libur,
Kemana perginya orang-orang itu?..”
Berjalan melalui desa - di jalan
Beberapa pria bertubuh kecil,
Ada wanita tua di rumah,
Atau bahkan terkunci sepenuhnya
Gerbang yang bisa dikunci.
Castle - anjing yang setia:
Tidak menggonggong, tidak menggigit,
Tapi dia tidak mengizinkanku masuk ke dalam rumah!
Kami melewati desa dan melihat
Cermin dalam bingkai hijau:
Tepiannya penuh dengan kolam.
Burung layang-layang terbang di atas kolam;
Beberapa nyamuk
Lincah dan kurus
Melompat, seolah-olah di lahan kering,
Mereka berjalan di atas air.
Di sepanjang tepi sungai, di sapu,
Kerupuk jagungnya berderit.
Di atas rakit yang panjang dan goyah
Selimut tebal dengan roller
Berdiri seperti tumpukan jerami yang dipetik,
Menyelipkan ujungnya.
Di rakit yang sama
Seekor bebek tidur dengan anak-anak itiknya...
Chu! dengkuran kuda!
Para petani langsung melihat
Dan kami melihat di atas air
Dua kepala: milik laki-laki.
Keriting dan gelap,
Dengan anting-anting (matahari berkedip
Di anting putih itu),
Yang lainnya adalah kuda
Dengan tali, lima depa.
Pria itu mengambil tali di mulutnya,
Pria itu berenang - dan kudanya berenang,
Pria itu meringkik - dan kudanya meringkik.
Mereka berenang dan berteriak! Di bawah wanita itu
Di bawah bebek kecil
Rakit bergerak bebas.
Saya menyusul kudanya - ambil bagian yang layu!
Dia melompat dan pergi ke padang rumput
Bayi : badannya putih,
Dan lehernya seperti tar;
Air mengalir di sungai
Dari kuda dan dari penunggangnya.
“Apa yang kamu punya di desamu?
Tidak tua atau kecil,
Bagaimana semua orang bisa mati?”
- Kami pergi ke desa Kuzminskoe,
Hari ini ada pekan raya
Dan hari libur kuil. -
“Seberapa jauh Kuzminskoe?”
- Ya, jaraknya sekitar tiga mil.
“Ayo pergi ke desa Kuzminskoe,
Mari kita menonton pamerannya!" -
Para pria memutuskan
Dan Anda berpikir dalam hati:
"Bukankah di sana dia bersembunyi?
Siapa yang hidup bahagia?..”
Kuzminskoe kaya,
Dan terlebih lagi, itu kotor
Desa perdagangan.
Itu membentang di sepanjang lereng,
Kemudian turun ke jurang.
Dan di sana lagi di atas bukit -
Bagaimana tidak ada kotoran di sini?
Ada dua gereja kuno di dalamnya,
Seorang Orang Percaya Lama,
Ortodoks lainnya
Rumah dengan tulisan: sekolah,
Kosong, dikemas rapat,
Sebuah gubuk dengan satu jendela,
Dengan citra seorang paramedis,
Mengambil darah.
Ada hotel yang kotor
Dihiasi dengan tanda
(Dengan teko berhidung besar
Baki di tangan si pembawa,
Dan cangkir kecil
Seperti angsa dengan anak angsa,
Ketel itu dikelilingi)
Ada toko permanen
Seperti sebuah distrik
Halaman Gostiny…
Orang asing datang ke alun-alun:
Ada banyak barang yang berbeda
Dan ternyata-tidak terlihat
Kepada orang-orang! Menyenangkan bukan?
Sepertinya tidak ada langkah ayah baptis Prosesi keagamaan adalah prosesi khidmat umat beriman dengan salib, ikon, dan spanduk.,
Dan, seolah-olah di depan ikon,
Pria tanpa topi.
Hal sampingan seperti itu!
Lihat kemana mereka pergi
Shlyks petani Shlyk - “topi, tutup, tutup, tutup” (V.I. Dal).:
Selain gudang anggur,
Kedai, restoran,
Selusin toko damask,
Tiga penginapan,
Ya, "gudang bawah tanah Rensky",
Ya, beberapa bar Kabak adalah “rumah minum, tempat menjual vodka, terkadang juga bir dan madu” (V.I. Dal)..
Sebelas zucchini
Ditetapkan untuk liburan
Tenda Tenda adalah tempat sementara untuk berdagang, biasanya berupa bingkai ringan yang dilapisi kanvas, dan kemudian dengan terpal. di desa.
Masing-masing memiliki lima operator;
Operatornya adalah orang baik
Terlatih, dewasa,
Dan mereka tidak bisa mengikuti semuanya,
Tidak bisa mengatasi perubahan!
Lihat apa yang terbentang
Tangan petani dengan topi,
Dengan syal, dengan sarung tangan.
Oh haus Ortodoks,
Betapa hebatnya kamu!
Hanya untuk mandi sayangku,
Dan di sana mereka akan mendapatkan topinya,
Saat pasar pergi.
Di atas kepala yang mabuk
Matahari musim semi bersinar...
Dengan memabukkan, riuh, meriah,
Berwarna-warni, merah di sekelilingnya!
Celana cowoknya korduroi,
rompi bergaris,
Kemeja dari semua warna;
Para wanita mengenakan gaun merah,
Gadis-gadis itu memiliki kepang dengan pita,
Dereknya mengambang!
Dan masih ada beberapa trik,
Berpakaian seperti orang metropolitan -
Dan itu mengembang dan merajuk
Lingkaran hem!
Jika Anda masuk, mereka akan berdandan!
Tenang saja, wanita bermodel baru,
Perlengkapan memancing untuk Anda
Kenakan di bawah rok!
Melihat wanita pintar,
Orang-Orang Percaya Lama sangat marah
Tovarke berkata:
“Lapar! lapar!
Kagumi bagaimana bibit direndam,
Bahwa banjir musim semi lebih buruk lagi
Itu layak untuk Petrov!
Sejak wanita dimulai
Berdandan dengan belacu merah, -
Hutan tidak tumbuh
Setidaknya bukan roti ini!”
- Mengapa calico berwarna merah?
Apakah ibu melakukan kesalahan di sini?
Saya tidak dapat membayangkannya! -
“Dan calico itu buatan Prancis French chintz adalah chintz berwarna merah tua yang biasanya diwarnai dengan menggunakan madder, pewarna yang terbuat dari akar tanaman tahunan herba. -
Dicat dengan darah anjing!
Nah… apakah kamu mengerti sekarang?..”
Dengan kuda Berkuda – bagian dari pameran tempat kuda diperdagangkan. berdesak-desakan,
Sepanjang bukit tempat mereka menumpuk
Rusa roe Rusa roe merupakan jenis bajak berat atau bajak ringan dengan satu mata bajak, yang menggelindingkan tanah hanya pada satu arah. Di Rusia, rusa roe biasanya digunakan di wilayah timur laut., garu, garu,
Kait, mesin troli Mesin gerobak merupakan bagian utama dari kendaraan atau gerobak beroda empat. Ini memegang tubuh, roda dan gandar.,
Pelek, kapak.
Perdagangan berlangsung cepat di sana,
Dengan Tuhan, dengan lelucon,
Dengan tawa yang sehat dan nyaring.
Dan bagaimana kamu tidak tertawa?
Pria itu agak kecil
Saya pergi dan mencoba peleknya:
Saya membengkokkannya - saya tidak menyukainya,
Dia membengkokkan yang satunya dan mendorong.
Bagaimana peleknya bisa diluruskan?
Klik di dahi pria itu!
Seorang pria mengaum di tepian,
"Klub Elm"
Tegur si petarung.
Yang lain tiba dengan berbeda
Kerajinan kayu -
Dan dia membuang seluruh gerobaknya!
Mabuk! Porosnya patah
Dan dia mulai melakukannya -
Kapaknya patah! Berubah pikiran
Manusia di atas kapak
Menegurnya, mencelanya,
Seolah-olah itu berhasil:
“Dasar bajingan, bukan kapak!
Layanan kosong, tidak ada apa-apa
Dan dia tidak melayani yang itu.
Sepanjang hidupmu kamu membungkuk,
Tapi aku tidak pernah penuh kasih sayang!”
Para pengembara pergi ke toko:
Mereka mengagumi saputangan,
chintz Ivanovo,
Memanfaatkan Harness adalah bagian dari harness yang dipasang pada bagian samping dan croup kuda, biasanya terbuat dari kulit., sepatu baru,
Produk Kimryak Kimryaks adalah penduduk kota Kimry. Pada masa Nekrasov, desa ini adalah desa besar, 55% penduduknya adalah pembuat sepatu..
Di toko sepatu itu
Orang asing itu tertawa lagi:
Ada sepatu kambing di sini
Kakek berdagang dengan cucunya
Saya bertanya tentang harganya lima kali,
Dia membaliknya di tangannya dan melihat sekeliling:
Produknya kelas satu!
“Baiklah, paman! dua dua hryvnia
Bayar atau tersesat!” -
Pedagang itu memberitahunya.
- Tunggu sebentar! - Mengagumi
Seorang lelaki tua dengan sepatu kecil,
Inilah yang dia katakan:
- Saya tidak peduli dengan menantu saya, dan putri saya akan tetap diam,
Saya merasa kasihan pada cucu perempuan saya! Menggantung dirinya sendiri
Di leher, gelisah:
“Beli hotel, kakek.
Membelinya!" – Kepala sutra
Wajah digelitik, dibelai,
Mencium lelaki tua itu.
Tunggu, perayap bertelanjang kaki!
Tunggu, gasing berputar! Kambing
aku akan membeli sepatu bot...
Vavilushka membual,
Baik tua maupun muda
Dia menjanjikanku hadiah,
Dan dia meminum dirinya sendiri sampai satu sen!
Betapa mataku tidak tahu malu
Apakah saya akan menunjukkannya kepada keluarga saya?..
Saya tidak peduli dengan menantu saya, dan putri saya akan tetap diam,
Istri tidak peduli, biarkan dia mengomel!
Dan saya merasa kasihan pada cucu saya!.. - Saya pergi lagi
Tentang cucuku! Membunuh dirinya sendiri!..
Orang-orang telah berkumpul, mendengarkan,
Jangan tertawa, merasa kasihan;
Terjadi, kerja, roti
Mereka akan membantunya
Dan ambil dua potong dua kopek -
Jadi, Anda tidak akan punya apa-apa.
Ya, ada seorang pria di sini
Pavlusha Veretennikov
(Jenis, pangkat,
Para pria itu tidak tahu
Namun, mereka memanggilnya “tuan”.
Dia sangat pandai membuat lelucon,
Dia mengenakan baju merah,
Gadis kain,
Sepatu Gemuk;
Nyanyikan lagu-lagu Rusia dengan lancar
Dan dia senang mendengarkan mereka.
Banyak yang telah melihatnya
Di halaman penginapan,
Di bar, di bar.)
Jadi dia membantu Vavila -
Saya membelikannya sepatu bot.
Vavilo menangkapnya
Dan ternyata memang begitu! - Untuk kesenangan
Terima kasih bahkan kepada tuannya
Orang tua lupa mengatakannya
Tapi petani lainnya
Jadi mereka terhibur
Sangat bahagia, seolah-olah semua orang
Dia memberikannya dalam rubel!
Ada juga bangku di sini
Dengan lukisan dan buku,
Ofeni Ofenya adalah seorang penjaja, “seorang pedagang kecil yang menjajakan dan mengantarkan ke kota-kota kecil, desa-desa, desa-desa, dengan buku, kertas, sutra, jarum, dengan keju dan sosis, dengan anting-anting dan cincin” (V.I. Dal). penuh
Barang Anda di dalamnya.
“Apakah kamu membutuhkan jenderal?” -
Pedagang yang terbakar itu bertanya kepada mereka.
“Dan beri aku jenderal!
Ya, hanya kamu, menurut hati nuranimu,
Menjadi nyata -
Lebih tebal, lebih mengancam."
- Apa itu? Anda bercanda, teman!
Sampah mungkin ingin dijual?
Kemana kita akan pergi bersamanya?
Kamu nakal! Sebelum petani
Semua jenderal adalah sama
Seperti kerucut di pohon cemara:
Untuk menjual yang jelek,
Pergi ke dermaga Doka adalah “ahli keahliannya” (V.I. Dal). diperlukan
Dan gemuk dan mengancam
aku akan memberikannya kepada semua orang...
Ayo yang besar dan bermartabat,
Dada setinggi gunung, mata melotot,
Ya, untuk lebih banyak bintang! Itu. lebih banyak pesanan.
“Dan warga sipil Itu. bukan militer, tapi warga sipil (kemudian warga sipil). tidakkah kamu menginginkannya?"
- Baiklah, kita mulai lagi dengan warga sipil! -
(Namun, mereka mengambilnya - dengan harga murah! -
Beberapa orang terhormat Seorang pejabat adalah pejabat tingkat tinggi.
Untuk perut seukuran tong anggur
Dan untuk tujuh belas bintang.)
Pedagang - dengan segala hormat,
Apapun yang dia suka, dia mentraktirnya
(Dari Lubyanka Lubyanka - jalan dan alun-alun di Moskow, pada abad ke-19. pusat perdagangan grosir cetakan dan buku populer.– pencuri pertama!) -
Menjatuhkan seratus Blucher Blucher Gebhard Leberecht - Jenderal Prusia, panglima tertinggi tentara Prusia-Saxon, yang menentukan hasil Pertempuran Waterloo dan mengalahkan Napoleon. Keberhasilan militer membuat nama Blucher sangat populer di Rusia.,
Archimandrite Photius Archimandrite Photius - di dunia Peter Nikitich Spassky, seorang pemimpin gereja Rusia di tahun 20-an. Abad XIX, berulang kali dijadikan bahan lelucon dalam epigram A.S. Pushkin, misalnya, “Percakapan antara Photius dan gr. Orlova", "Di Photius".,
Perampok Sipko Perampok Sipko adalah seorang petualang yang berpura-pura menjadi orang yang berbeda, termasuk. untuk pensiunan kapten I.A. Sipko. Pada tahun 1860, persidangannya menarik perhatian publik yang besar.,
Menjual buku: “The Jester Balakirev” “Balakirev the Jester” adalah kumpulan lelucon yang populer: “Koleksi lengkap lelucon Balakirev tentang badut yang berada di istana Peter the Great.”
Dan "Bahasa Inggris, Tuanku" “The English My Lord” adalah karya paling populer dari penulis abad ke-18 Matvey Komarov pada waktu itu, “The Tale of the Adventures of the English My Lord George and his Brandenburg Countess Friederike Louise.”…
Buku-buku itu masuk ke dalam kotak,
Ayo jalan-jalan potret
Menurut kerajaan Seluruh Rusia,
Sampai mereka menetap
Di pondok musim panas seorang petani,
Di tembok rendah...
Tuhan tahu kenapa!
Eh! ya! akankah waktunya tiba,
Kapan (datang, yang diinginkan!..)
Mereka akan membuat petani mengerti
Betapa mawar adalah potret dari sebuah potret,
Apa kitab kitab mawar?
Ketika seorang pria bukan Blucher
Dan bukan tuanku yang bodoh -
Belinsky dan Gogol
Apakah itu akan datang dari pasar?
Oh teman-teman, orang-orang Rusia!
Petani ortodoks!
Apakah Anda pernah mendengar
Apakah kamu nama-nama ini?
Itu adalah nama-nama yang bagus,
Pakailah, muliakan mereka
Perantara rakyat!
Berikut beberapa potretnya untuk Anda
Tunggu di gorenki Anda,
“Dan saya akan senang kalau masuk surga, tapi pintunya
Pidato seperti ini menyela
Ke toko secara tak terduga.
- Pintu mana yang kamu inginkan? -
“Ya, ke stan. Chu! musik!.."
- Ayo pergi, akan kutunjukkan padamu! -
Setelah mendengar tentang lelucon itu,
Pengembara kami juga telah pergi
Dengar, lihat.
Komedi dengan Petrushka,
Dengan seekor kambing “Kambing” adalah nama yang diberikan kepada seorang aktor di bilik teater rakyat, yang di kepalanya dipasang kepala kambing yang terbuat dari goni. dengan seorang drummer Drummer - permainan drum menarik penonton untuk tampil.
Dan bukan dengan organ barel yang sederhana,
Dan dengan musik sungguhan
Mereka melihat ke sini.
Komedi itu tidak bijaksana,
Namun, tidak bodoh juga
Residen, triwulanan
Bukan di alis, tapi tepat di mata!
Gubuk itu benar-benar kosong.
Orang-orang jadi gila
Atau dua atau tiga petani
Mari kita bertukar kata -
Lihat, vodka telah muncul:
Mereka akan menonton dan minum!
Mereka tertawa, mereka terhibur
Dan sering kali dalam pidato Petrushkin
Sisipkan kata yang tepat,
Yang mana yang tidak dapat Anda pikirkan
Setidaknya telan sehelai bulu!
Ada kekasih seperti itu -
Bagaimana komedi ini akan berakhir?
Mereka akan pergi ke balik layar,
Berciuman, bersahabat,
Mengobrol dengan musisi:
“Dari mana, teman-teman?”
- Dan kami adalah masternya,
Mereka bermain untuk pemilik tanah.
Sekarang kami adalah orang-orang bebas
Siapa yang akan membawanya, mengobatinya,
Dia adalah tuan kita!
“Dan itu saja, teman-teman terkasih,
Cukup bar yang Anda hibur,
Hibur para pria!
Hai! kecil! vodka manis!
Minuman keras! teh! setengah bir!
Tsimlyansky - menjadi hidup!..”
Dan laut yang banjir
Itu akan berhasil, lebih murah hati daripada milik Tuhan
Anak-anak akan disuguhi suguhan.
Bukan angin yang bertiup kencang,
Bukan ibu pertiwi yang bergoyang -
Dia membuat keributan, bernyanyi, mengumpat,
Bergoyang, berbaring,
Perkelahian dan ciuman
Orang-orang sedang merayakannya!
Tampaknya bagi para petani
Bagaimana kami mencapai bukit kecil itu,
Bahwa seluruh desa berguncang,
Bahkan gereja pun sudah tua
Dengan menara lonceng yang tinggi
Itu bergetar sekali atau dua kali! -
Di sini, dalam keadaan sadar dan telanjang,
Canggung... Pengembara kami
Kami berjalan mengitari alun-alun lagi
Dan pada malam hari mereka pergi
desa badai...
BAB III. MALAM MABUK
Bukan Riga Riga - gudang untuk mengeringkan berkas gandum dan mengirik (dengan atap, tetapi hampir tanpa dinding)., bukan lumbung,
Bukan kedai, bukan pabrik,
Seberapa sering di Rus',
Desa itu berakhir rendah
Bangunan kayu
Dengan jeruji besi
Di jendela kecil.
Di belakang bangunan terkenal itu
Jalan lebar
Dilengkapi dengan pohon birch,
Itu terbuka di sana.
Tidak ramai di hari kerja,
Sedih dan sunyi
Dia tidak sama sekarang!
Sepanjang jalan itu
Dan di sepanjang jalan memutar,
Sejauh mata memandang,
Mereka merangkak, berbaring, mengemudi.
Orang-orang mabuk sedang kebingungan
Dan terdengarlah erangan!
Gerobak berat bersembunyi,
Dan seperti kepala anak sapi,
Berayun, menjuntai
Kepala kemenangan
Laki-laki yang sedang tidur!
Orang berjalan dan jatuh,
Seolah-olah karena rolnya
Musuh dengan tembakan
Mereka menembaki laki-laki itu!
Malam yang sunyi mulai tiba
Sudah keluar ke langit yang gelap
Luna sudah menulis surat
Tuhan adalah emas merah
Dengan warna biru di atas beludru,
Surat rumit itu,
Yang mana bukan orang bijak,
Tidak ada orang bodoh yang bisa membacanya.
Itu berdengung! Bahwa lautnya biru
Diam, bangkit
Rumor populer.
“Dan kami mendapat lima puluh dolar Lima puluh kopeck adalah koin yang bernilai 50 kopeck. kepada petugas:
Permintaan telah dibuat
Kepada kepala provinsi..."
"Hai! Karung itu jatuh dari gerobak!”
“Mau kemana, Olenushka?
Tunggu! Aku juga akan memberimu roti jahe,
Kamu lincah seperti kutu,
Dia makan sampai kenyang dan melompat menjauh.
Aku tidak bisa mengelusnya!”
“Kamu bagus, surat kerajaan Piagam Tsar adalah surat Tsar.,
Ya, Anda tidak menulis tentang kami…”
“Minggir, semuanya!”
(Memotong Cukai adalah salah satu jenis pajak atas barang konsumsi. pejabat
Dengan lonceng, dengan plakat
Mereka bergegas keluar dari pasar.)
“Dan yang saya maksud sekarang adalah:
Dan sapunya adalah sampah, Ivan Ilyich,
Dan dia akan berjalan di lantai,
Itu akan menyemprot dimanapun!
“Amit-amit, Parashenka,
Jangan pergi ke St. Petersburg!
Ada pejabat seperti itu
Anda adalah juru masak mereka selama sehari,
Dan malam mereka gila Sudarka adalah seorang kekasih. -
Jadi aku tidak peduli!”
“Mau kemana, Savvushka?”
(Pendeta berteriak kepada sotsky Sotsky dipilih dari kaum tani, yang menjalankan fungsi kepolisian.
Menunggang kuda, dengan lencana pemerintah.)
- Saya berlari ke Kuzminskoe
Di belakang stanov. Kesempatan:
Ada seorang petani di depan
Terbunuh... - “Eh!.. dosa!..”
“Kamu menjadi lebih kurus, Daryushka!”
- Bukan spindel Spindel adalah alat genggam untuk memintal benang., Teman!
Itulah yang semakin berputar,
Perutnya semakin buncit
Dan aku seperti setiap hari...
"Hei teman, pria bodoh,
compang-camping, buruk,
Hei, cintai aku!
Aku, tanpa kepala,
Wanita tua mabuk,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
Petani kami sadar,
Melihat, mendengarkan,
Mereka menempuh jalannya sendiri.
Di tengah jalan
Ada pria yang pendiam
Saya menggali lubang besar.
"Apa yang kamu lakukan di sini?"
- Dan aku menguburkan ibuku! -
"Bodoh! sungguh seorang ibu!
Lihat: kaos dalam baru
Anda menguburnya di dalam tanah!
Cepat pergi dan mendengus
Berbaringlah di selokan dan minum air!
Mungkin omong kosong itu akan terjadi!”
“Ayo, kita lakukan peregangan!”
Dua petani duduk
Mereka mengistirahatkan kaki mereka,
Dan mereka hidup, dan mereka mendorong,
Mereka mengerang dan meregangkan tubuh di atas penggilas adonan,
Sendinya retak!
Tidak suka di rolling pin:
“Ayo kita coba sekarang
Regangkan janggutmu!”
Saat janggutnya rapi
Mereka saling mengurangi,
Meraih tulang pipimu!
Mereka mengepul, memerah, menggeliat,
Mereka melenguh, memekik, dan meregangkan tubuh!
“Terserah padamu, terkutuk!
Kamu tidak akan menumpahkan air!”
Wanita bertengkar di selokan,
Seseorang berteriak: “Pulanglah
Lebih sakit daripada kerja paksa!”
Yang lain: - Kamu bohong, di rumahku
Lebih buruk dari milikmu!
Kakak iparku yang tertua mematahkan tulang rusukku,
Menantu tengah mencuri bola,
Sebuah bola ludah, tapi masalahnya -
Lima puluh dolar dibungkus di dalamnya,
Dan menantu bungsu terus mengambil pisaunya,
Dia akan membunuhnya, dia akan membunuhnya!..
“Yah, sudah cukup, sudah cukup, sayang!
Yah, jangan marah! - di belakang roller
Itu bisa terdengar di dekatnya. -
Aku baik-baik saja… ayo pergi!”
Malam yang buruk!
Apakah ke kanan, apakah ke kiri?
Dari jalan Anda dapat melihat:
Pasangan berjalan bersama
Bukankah hutan yang mereka tuju adalah hutan yang tepat?
Hutan itu menarik semua orang,
Burung bulbul bernyanyi...
Jalanan ramai
Yang kemudian lebih buruk:
Semakin sering mereka bertemu
Dipukuli, merangkak,
Berbaring berlapis.
Tanpa mengumpat, seperti biasa,
Tidak ada sepatah kata pun yang akan terucap,
Gila, tidak senonoh,
Dia yang paling berisik!
Kedai-kedai sedang dalam kekacauan,
Petunjuknya tercampur
Kuda yang ketakutan
Mereka berlari tanpa penunggangnya;
Anak-anak kecil menangis di sini.
Istri dan ibu berduka:
Apakah mudah dari minum
Haruskah aku memanggil laki-laki itu?..
Pengembara kami mendekat
Dan mereka melihat: Veretennikov
(Sepatu kulit kambing apa
Memberikannya pada Vavila)
Percakapan dengan para petani.
Para petani mulai membuka diri
Pria itu menyukai:
Pavel akan memuji lagunya -
Mereka akan menyanyikannya lima kali, tuliskan!
Seperti pepatah -
Tulislah sebuah pepatah!
Setelah cukup menulis,
Veretennikov memberi tahu mereka:
“Petani Rusia itu pintar,
Ada satu hal yang buruk
Bahwa mereka minum sampai mereka tercengang,
Mereka jatuh ke dalam parit, ke dalam parit -
Sayang sekali melihatnya!”
Para petani mendengarkan pidato itu,
Mereka setuju dengan tuannya.
Pavlusha memiliki sesuatu di dalam buku
Saya sudah ingin menulis.
Ya, dia ternyata mabuk
Astaga, dia menentang tuannya
Berbaring tengkurap
Aku menatap matanya,
Saya tetap diam - tapi tiba-tiba
Bagaimana dia akan melompat! Langsung ke master -
Ambil pensil dari tanganmu!
- Tunggu, kepala kosong!
Berita gila, tidak tahu malu
Jangan bicara tentang kami!
Apa yang membuatmu iri!
Mengapa orang malang itu bersenang-senang?
Jiwa petani?
Kami banyak minum dari waktu ke waktu,
Dan kami bekerja lebih banyak.
Anda melihat banyak dari kita mabuk,
Dan lebih banyak lagi dari kita yang sadar.
Sudahkah Anda berjalan-jalan di desa?
Ayo ambil seember vodka,
Mari kita melewati gubuk:
Di satu tempat, di tempat lain mereka akan menumpuk,
Dan yang ketiga mereka tidak akan menyentuh -
Kami memiliki keluarga peminum
Keluarga non-peminum!
Mereka tidak minum, dan mereka juga bekerja keras,
Akan lebih baik jika mereka minum, bodoh,
Ya, hati nurani memang seperti itu...
Sungguh luar biasa melihat bagaimana dia menerobos masuk
Di gubuk yang tenang
Masalah seorang pria -
Dan saya bahkan tidak mau melihat!.. Saya melihatnya
Apakah desa-desa di Rusia sedang menderita?
Di tempat minum, apa, kawan?
Kami memiliki ladang yang luas,
Dan tidak terlalu murah hati,
Katakan padaku, dengan tangan siapa
Di musim semi mereka akan berpakaian,
Akankah mereka menanggalkan pakaian di musim gugur?
Pernahkah Anda bertemu dengan seorang pria
Setelah bekerja di malam hari?
Untuk menuai gunung yang baik
Saya meletakkannya dan memakan sepotong seukuran kacang polong:
"Hai! pahlawan! Sedotan
Aku akan menjatuhkanmu, minggir!”
Makanan petani itu manis,
Sepanjang abad saya melihat gergaji besi
Dia mengunyah tapi tidak makan!
Ya, perut bukanlah cermin,
Kami tidak menangis meminta makanan...
Anda bekerja sendiri
Dan pekerjaannya hampir selesai,
Lihat, ada tiga pemegang saham yang berdiri:
Tuhan, raja dan tuan!
Dan ada juga perusak Tat – “pencuri, pemangsa, penculik” (V.I. Dal).
Keempat, lebih kejam dari Tatar,
Jadi dia tidak akan berbagi
Dia akan melahap semuanya sendirian!
Tahun ketiga sudah tiba
Pria rendahan yang sama,
Seperti Anda, dari dekat Moskow.
Merekam lagu
Katakan padanya pepatah
Tinggalkan teka-teki itu.
Dan ada satu lagi - dia sedang menginterogasi,
Berapa jam Anda akan bekerja per hari?
Sedikit demi sedikit, banyak
Apakah Anda memasukkan potongan ke dalam mulut Anda?
Yang lain mengukur tanah,
Lain lagi di perkampungan penduduk
Dia bisa menghitungnya dengan jari,
Tapi mereka tidak menghitungnya,
Berapa banyak setiap musim panas
Api bertiup ke arah angin
buruh tani?..
Tidak ada ukuran untuk hop Rusia.
Sudahkah mereka mengukur kesedihan kita?
Apakah ada batasan dalam pekerjaan?
Anggur menjatuhkan petani,
Bukankah kesedihan menguasai dirinya?
Pekerjaan tidak berjalan dengan baik?
Seorang pria tidak mengukur masalah
Mengatasi segalanya
Tidak peduli apa, ayo.
Seseorang yang bekerja tidak berpikir,
Yang akan membebani kekuatanmu.
Jadi benar-benar di atas segelas
Pikirkan tentang apa yang berlebihan
Apakah Anda akan berakhir di selokan?
Mengapa memalukan bagimu untuk melihat,
Seperti orang mabuk yang tergeletak di mana-mana
Jadi lihat,
Seperti diseret keluar dari rawa
Petani memiliki jerami basah,
Setelah dipangkas, mereka menyeret:
Dimana kuda tidak bisa melewatinya
Dimana dan tanpa beban berjalan kaki
Berbahaya untuk menyeberang
Ada gerombolan petani di sana
Oleh Kocham Kocha adalah bentuk kata “humock” dalam dialek Yaroslavl-Kostroma., oleh zazhorin Zazhorina - air salju di lubang di sepanjang jalan.
Merangkak dengan cambuk Pletyukha - dalam dialek utara - keranjang besar dan tinggi. -
Pusar petani itu retak!
Di bawah terik matahari tanpa topi,
Dalam keringat, dalam lumpur sampai ke puncak kepalaku,
Dipotong oleh sedge,
Pengusir hama reptil rawa
Dimakan menjadi darah, -
Apakah kita lebih cantik di sini?
Menyesali - menyesali dengan terampil,
Sesuai ukuran master
Jangan bunuh petani itu!
Bukan yang bertangan putih lembut,
Dan kami adalah orang-orang hebat
Di tempat kerja dan saat bermain!..
Setiap petani
Jiwa itu seperti awan hitam -
Marah, mengancam - dan itu perlu
Guntur akan mengaum dari sana,
Hujan berdarah,
Dan semuanya berakhir dengan anggur.
Sedikit pesona mengalir di nadiku -
Dan orang yang baik hati itu tertawa
Jiwa petani!
Tidak perlu bersedih di sini,
Lihatlah ke sekeliling - bersukacitalah!
Hai kawan-kawan, hai nona-nona muda,
Mereka tahu cara berjalan-jalan!
Tulang-tulangnya melambai
Mereka menarik sayangku keluar,
Dan keberaniannya berani
Disimpan untuk kesempatan ini!..
Pria itu berdiri di atas guling
Dia menginjak sepatu kecilnya
Dan, setelah terdiam beberapa saat,
Mengagumi yang ceria
Kerumunan yang mengaum:
- Hai! kamu adalah kerajaan petani,
Tanpa topi, mabuk,
Membuat kebisingan – membuat lebih banyak suara!.. -
“Siapa namamu, nona tua?”
- Dan apa? maukah kamu menuliskannya di buku?
Mungkin tidak perlu!
Menulis: “Di desa Basovo
Yakim Nagoy hidup,
Dia bekerja sampai mati
Dia minum sampai dia setengah mati!..”
Para petani tertawa
Dan mereka berkata kepada tuannya,
Yakim itu laki-laki apa.
Yakim, orang tua yang malang,
Saya pernah tinggal di St. Petersburg,
Ya, dia berakhir di penjara:
Saya memutuskan untuk bersaing dengan pedagang!
Seperti sepotong velcro,
Dia kembali ke tanah airnya
Dan dia mengambil bajak.
Sudah dipanggang selama tiga puluh tahun sejak itu
Di jalur di bawah matahari,
Dia melarikan diri di bawah garu
Dari seringnya hujan,
Dia hidup dan bermain-main dengan bajak,
Dan kematian akan datang ke Yakimushka -
Saat gumpalan tanah jatuh,
Apa yang tersangkut di bajak...
Ada sebuah kejadian dengannya: gambar
Dia membelinya untuk putranya
Gantungkan di dinding
Dan dia sendiri tidak kurang dari seorang anak laki-laki
Saya senang melihat mereka.
Perkenanan Tuhan telah datang
Desa itu terbakar -
Dan itu terjadi di rumah Yakimushka
terakumulasi selama satu abad
Tiga puluh lima rubel.
Saya lebih suka mengambil rubel,
Dan pertama-tama dia menunjukkan gambar
Dia mulai merobeknya dari dinding;
Sementara itu istrinya
Saya mengutak-atik ikon,
Dan kemudian gubuk itu runtuh -
Yakim membuat kesalahan seperti itu!
Para perawan menyatu menjadi satu kesatuan,
Untuk benjolan itu mereka memberinya
Sebelas rubel...
“Wahai saudara Yakim! tidak murah
Gambarnya berhasil!
Tapi ke gubuk baru
Saya kira Anda menggantungnya?”
- Aku gantung, - ada yang baru, -
Kata Yakim dan terdiam.
Sang master memandang ke arah pembajak:
Dadanya cekung; seolah-olah ditekan
Perut; di mata, di mulut
Membungkuk seperti retak
Di tanah kering;
Dan untuk Ibu Pertiwi sendiri
Dia terlihat seperti: leher coklat,
Seperti lapisan yang terpotong oleh bajak,
Wajah bata
Tangan - kulit pohon,
Dan rambutnya adalah pasir.
Para petani, seperti yang mereka catat,
Mengapa kamu tidak tersinggung oleh tuannya?
kata-kata Yakimov,
Dan mereka sendiri setuju
Dengan Yakim: – Kata yang benar:
Kita harus minum!
Kalau kita minum, berarti kita merasa kuat!
Kesedihan besar akan datang,
Bagaimana kita bisa berhenti minum!..
Pekerjaan tidak akan menghentikan saya
Masalah tidak akan terjadi
Hop tidak akan mengalahkan kita!
Bukankah begitu?
“Ya, Tuhan itu penyayang!”
- Baiklah, minumlah bersama kami!
Kami mengambil vodka dan meminumnya.
Yakim Veretennikov
Dia membawa dua timbangan.
- Hei tuan! tidak marah
Kepala kecil yang cerdas!
(Yakim memberitahunya.)
Kepala kecil yang cerdas
Bagaimana bisa seseorang tidak memahami seorang petani?
Dan babi berjalan di tanah -
Mereka tidak bisa melihat langit selamanya!..
Tiba-tiba lagu itu terdengar serentak
Berani, konsonan:
Sepuluh tiga pemuda,
Mereka mabuk dan tidak berbaring,
Mereka berjalan berdampingan, bernyanyi,
Mereka bernyanyi tentang Ibu Volga,
Tentang keberanian yang berani,
Tentang kecantikan kekanak-kanakan.
Seluruh jalan menjadi sunyi,
Lagu yang satu itu lucu
Bergulung lebar dan bebas
Seperti gandum hitam yang menyebar tertiup angin,
Sesuai dengan hati petani
Ini berjalan dengan api dan melankolis!..
Aku akan pergi ke lagu itu
Saya kehilangan akal dan menangis
Gadis muda sendirian:
“Umurku seperti hari tanpa matahari,
Umurku bagaikan malam tanpa bulan,
Dan saya, muda dan muda,
Seperti kuda greyhound yang diikat,
Apalah arti burung layang-layang tanpa sayap!
Suamiku yang lama, suamiku yang cemburu,
Dia mabuk dan mabuk, dia mendengkur,
Saya, ketika saya masih sangat muda,
Dan yang mengantuk berjaga-jaga!”
Begitulah cara gadis muda itu menangis
Ya, dia tiba-tiba melompat dari kereta!
"Di mana?" - teriak suami yang cemburu,
Dia berdiri dan meraih kepang wanita itu,
Seperti lobak untuk jambul!
Oh! malam, malam mabuk!
Tidak ringan, tapi berbintang,
Tidak panas, tapi penuh kasih sayang
Angin musim semi!
Dan untuk teman-teman kita yang baik
Anda tidak sia-sia!
Mereka merasa sedih terhadap istri mereka,
Memang benar: dengan istri saya
Sekarang akan lebih menyenangkan!
Ivan berteriak: “Saya ingin tidur,”
Dan Maryushka: "Dan aku bersamamu!" -
Ivan berteriak: “Tempat tidurnya sempit,”
Dan Maryushka: “Ayo tenang!” -
Ivan berteriak: “Oh, dingin sekali,”
Dan Maryushka: - Ayo hangatkan! -
Bagaimana Anda mengingat lagu itu?
Tanpa sepatah kata pun - kami setuju
Coba peti matimu.
Satu, mengapa Tuhan tahu,
Antara lapangan dan jalan raya
Pohon linden yang lebat telah tumbuh.
Orang asing berjongkok di bawahnya
Dan mereka berkata dengan hati-hati:
"Hai! taplak meja rakitan sendiri,
Perlakukan para pria!”
Dan taplak meja terbuka,
Dari mana asalnya?
Dua lengan yang besar dan kuat:
Mereka menaruh seember anggur,
Mereka menumpuk segunung roti
Dan mereka bersembunyi lagi.
Para petani menyegarkan diri.
Romawi untuk penjaga
Tinggal di dekat ember
Dan yang lain ikut campur
Di tengah keramaian - carilah yang bahagia:
Mereka sangat menginginkannya
Segera pulang...
BAB IV. SENANG
Di tengah keramaian yang ramai dan meriah
Para pengembara berjalan
Mereka meneriakkan seruan:
"Hai! Apakah ada orang bahagia di suatu tempat?
Muncul! Jika ternyata
Bahwa kamu hidup bahagia
Kami memiliki ember yang sudah jadi:
Minum gratis sebanyak yang Anda suka -
Kami akan mentraktirmu dengan penuh kemenangan!..”
Pidato yang belum pernah terdengar sebelumnya
Orang yang sadar tertawa
Dan orang mabuk itu pintar
Hampir meludahi janggutku
Penjerit yang bersemangat.
Namun, para pemburu
Minumlah anggur gratis
Cukup ditemukan.
Ketika para pengembara kembali
Di bawah pohon linden, sambil berteriak,
Orang-orang mengepung mereka.
Sexton yang diberhentikan datang,
Kurus seperti korek api belerang,
Dan dia melepaskan talinya,
Kebahagiaan itu tidak ada di padang rumput Padang rumput - dalam dialek Tambov-Ryazan - padang rumput, padang rumput; di Arkhangelsk - harta benda, properti.,
Bukan pada musang, bukan pada emas,
Bukan pada batu yang mahal.
"Dan apa?"
- Dengan humor yang bagus Welas asih adalah keadaan pikiran yang kondusif bagi belas kasihan, kebaikan, kebaikan.!
Ada batasan dalam kepemilikan
Tuan, bangsawan, raja bumi,
Dan milik orang bijak -
Seluruh kota Kristus Vertograd Kristus identik dengan surga.!
Jika matahari menghangatkanmu
Ya, aku akan merindukan kepangnya,
Jadi saya senang! -
“Di mana kamu akan mendapatkan kepang itu?”
- Ya, kamu berjanji untuk memberikan...
"Enyah!" Kamu nakal!..”
Seorang wanita tua datang
Bopeng, bermata satu,
Dan dia mengumumkan sambil membungkuk,
Betapa bahagianya dia:
Apa yang menantinya di musim gugur?
Rap lahir dari seribu orang
Di punggung bukit kecil.
- Lobak yang besar,
Lobak ini enak
Dan seluruh punggung bukit itu tiga depa,
Dan di seberang - arshin Arshin adalah ukuran panjang Rusia kuno yang sama dengan 0,71 m.! -
Mereka menertawakan wanita itu
Tapi mereka tidak memberi saya setetes vodka pun:
“Minumlah di rumah, pak tua,
Makan lobak itu!”
Seorang tentara datang membawa medali,
Saya hampir tidak hidup, tetapi saya ingin minum:
- Saya senang! - berbicara.
“Baiklah, bukalah, nona tua,
Apa kebahagiaan seorang prajurit?
Jangan bersembunyi, lihat!”
- Dan itu, pertama, adalah kebahagiaan,
Apa yang ada dalam dua puluh pertempuran
Aku tidak dibunuh!
Dan yang kedua, yang lebih penting,
Saya bahkan di saat damai
Aku berjalan tidak kenyang dan tidak lapar,
Tapi dia tidak menyerah pada kematian!
Dan ketiga - untuk pelanggaran,
Besar dan kecil
Saya dipukuli tanpa ampun dengan tongkat,
Rasakan saja dan itu hidup!
"Di! minumlah, hamba!
Tidak ada gunanya berdebat dengan Anda:
Anda senang - tidak ada kabar!
Datang dengan palu yang berat
Tukang batu Olonchan Olonchanin adalah penduduk provinsi Olonets.,
Berbahu lebar, muda:
- Dan aku hidup - aku tidak mengeluh, -
Dia berkata, “dengan istrinya, dengan ibunya.”
Kami tidak tahu kebutuhannya!
“Apa kebahagiaanmu?”
- Tapi lihat (dan dengan palu,
Dia melambaikannya seperti bulu):
Saat aku bangun sebelum matahari
Biarkan aku bangun di tengah malam,
Jadi aku akan menghancurkan gunung itu!
Itu terjadi, saya tidak bisa menyombongkan diri
Memotong batu yang hancur
Lima perak sehari!
Selangkangan membangkitkan "kebahagiaan"
Dan, setelah mendengus sedikit,
Disajikan kepada karyawan:
“Yah, itu penting! bukankah begitu
Berlari dengan kebahagiaan ini
Apakah sulit di hari tua?..”
- Dengar, jangan membual tentang kekuatanmu, -
Pria itu berkata dengan sesak napas,
Santai, kurus
(Hidungnya mancung seperti orang mati,
Tangan kurus seperti garu,
Kakinya panjang seperti jarum rajut,
Bukan manusia - nyamuk). -
Saya tidak lebih buruk dari seorang tukang batu
Ya, dia juga membanggakan kekuatannya,
Jadi Tuhan menghukum!
Kontraktor menyadari, binatang itu,
Sungguh anak yang sederhana,
Mengajarkanku untuk memuji
Dan aku sangat bahagia,
Saya bekerja untuk empat orang!
Suatu hari saya memakai yang bagus
Saya meletakkan batu bata.
Dan inilah dia, terkutuk,
Dan terapkan dengan keras:
"Apa ini? - berbicara. -
Saya tidak mengenali Tryphon!
Berjalanlah dengan beban seperti itu
Apakah kamu tidak malu dengan orang itu?”
- Dan jika tampaknya sedikit,
Tambahkan dengan tangan tuanmu! -
Kataku, menjadi marah.
Yah, sekitar setengah jam, menurutku
Saya menunggu, dan dia menanam,
Dan dia menanamnya, bajingan!
Saya mendengarnya sendiri - keinginannya sangat buruk,
Saya tidak ingin mundur.
Dan aku membawa beban sialan itu
Saya di lantai dua!
Kontraktor melihat dan bertanya-tanya
Berteriak, bajingan, dari sana:
“Oh, bagus sekali, Trofim!
Anda tidak tahu apa yang Anda lakukan:
Setidaknya kamu menjatuhkan satu
Empat belas pound!
Oh saya tahu! hati dengan palu
Berdebar di dada, berdarah
Ada lingkaran di mata,
Punggungku terasa seperti retak...
Mereka gemetar, kaki mereka lemah.
Aku sudah terbuang sia-sia sejak saat itu!..
Tuangkan setengah gelas ya saudara!
"Menuangkan? Di manakah kebahagiaan di sini?
Kami memperlakukan yang bahagia
Apa katamu!"
- Dengarkan sampai akhir! akan ada kebahagiaan!
“Wah, bicaralah!”
- Ini dia. Di tanah airku
Seperti setiap petani,
Saya ingin mati.
Dari St. Petersburg, santai,
Gila, hampir tanpa ingatan,
Saya masuk ke dalam mobil.
Baiklah, ini dia.
Di dalam gerbong - demam,
Pekerja panas
Ada banyak dari kita
Semua orang menginginkan hal yang sama
Bagaimana saya bisa sampai ke tanah air saya?
Mati di rumah.
Namun, Anda membutuhkan kebahagiaan
Dan di sini: kami bepergian di musim panas,
Di panas, di pengap
Banyak orang yang bingung
Kepala yang benar-benar sakit,
Neraka terjadi di dalam gerbong:
Dia mengerang, dia berguling,
Seperti seorang katekumen, di seberang lantai,
Dia mengoceh tentang istrinya, ibu.
Ya, di stasiun terdekat
Turun dengan ini!
Aku melihat ke arah teman-temanku
Seluruh tubuhku terbakar, berpikir -
Nasib buruk juga menimpaku.
Ada lingkaran ungu di matanya,
Dan bagiku semuanya tampak, saudara,
Mengapa saya memotong peuns? Peun adalah seekor ayam jago.!
(Kami juga bajingan Ayam jago adalah orang yang menggemukkan ayam jago untuk dijual.,
Itu terjadi untuk menggemukkan setahun
Hingga seribu gondok.)
Di mana kamu ingat, sialan!
Saya sudah mencoba berdoa,
TIDAK! semua orang menjadi gila!
Apakah kamu akan mempercayainya? seluruh pesta
Dia kagum padaku!
Laring dipotong,
Darah mengucur, tapi mereka bernyanyi!
Dan saya dengan pisau: "Persetan!"
Betapa Tuhan mengasihani,
Kenapa aku tidak berteriak?
Saya sedang duduk, menguatkan diri saya... untungnya,
Hari telah usai, dan menjelang malam
Cuaca menjadi dingin - dia merasa kasihan
Tuhan berada di atas anak yatim!
Nah, begitulah cara kita sampai di sana,
Dan aku berjalan pulang,
Dan di sini, dengan rahmat Tuhan,
Dan itu menjadi lebih mudah bagi saya...
-Apa yang kamu banggakan di sini?
Dengan kebahagiaan petanimu? -
Jeritan pecah di kakinya
Orang pekarangan. -
Dan Anda mentraktir saya:
Saya senang, Tuhan tahu!
Dari boyar pertama,
Di rumah Pangeran Peremetyev,
Saya adalah seorang budak tercinta.
Istri adalah budak tercinta,
Dan putrinya bersama wanita muda itu
Saya juga belajar bahasa Prancis
Dan untuk semua jenis bahasa,
Dia diizinkan untuk duduk
Di hadapan sang putri...
Oh! betapa perihnya!.. ayah!.. -
(Dan memulai kaki kanan
Gosok dengan telapak tangan Anda.)
Para petani tertawa.
“Mengapa kamu tertawa, bodoh?”
Tiba-tiba marah
Pria pekarangan itu berteriak. -
Aku sakit, haruskah aku memberitahumu?
Untuk apa aku berdoa kepada Tuhan?
Bangun dan tidur?
Saya berdoa: “Tinggalkan aku, Tuhan,
Penyakitku terhormat,
Menurutnya, saya seorang bangsawan!
Bukan penyakitmu yang keji,
Bukan serak, bukan hernia -
Penyakit yang mulia
Benda apa yang ada di sana?
Di antara pejabat tinggi di kekaisaran,
Aku sakit, kawan!
Itu disebut permainan!
Untuk mendapatkan -
Sampanye, Bourgogne,
Tokaji, Hongaria
Anda perlu minum selama tiga puluh tahun...
Di belakang kursi Yang Mulia
Di rumah Pangeran Peremetyev
Saya berdiri selama empat puluh tahun
Dengan truffle Perancis terbaik Truffle adalah jamur berbentuk bulat yang tumbuh di bawah tanah. Truffle hitam Prancis sangat dihargai.
Aku menjilat piringnya
Minuman asing
aku minum dari gelas...
Baiklah, tuangkan! -
"Enyah!"
Kami punya anggur petani,
Sederhana, bukan di luar negeri -
Bukan di bibirmu!
Berambut kuning, membungkuk,
Dia merayap dengan takut-takut mendekati para pengembara
Petani Belarusia
Di sinilah dia meraih vodka:
- Tuangkan aku manenichko juga,
Saya senang! - berbicara.
“Jangan repot-repot dengan tanganmu!
Laporkan, buktikan
Pertama, apa yang membuatmu bahagia?”
– Dan kebahagiaan kita ada pada roti:
Saya di rumah di Belarus
Dengan sekam, dengan api unggun Api unggun – bagian kayu dari batang rami, rami, dll.
Dia mengunyah roti jelai;
Anda menggeliat seperti wanita yang sedang melahirkan,
Bagaimana itu menarik perutmu.
Dan sekarang, rahmat Tuhan! -
Gubonin sudah kenyang
Mereka memberimu roti gandum,
Saya sedang mengunyah - saya tidak akan dikunyah! -
Cuacanya agak mendung
Seorang pria dengan tulang pipi melengkung,
Semuanya tampak ke kanan:
- Aku mengejar beruang.
Dan saya merasakan kebahagiaan yang luar biasa:
Tiga rekanku
Boneka beruangnya rusak,
Dan saya hidup, Tuhan Maha Penyayang!
“Nah, lihat ke kiri?”
Saya tidak melihat, tidak peduli seberapa keras saya mencoba,
Wajah yang menakutkan
Pria itu juga tidak memasang wajah:
- Beruang itu membalikkanku
Tulang pipi Manenichko! -
“Dan kamu bandingkan dirimu dengan orang lain,
Berikan dia pipi kananmu -
Dia akan memperbaikinya…” – Mereka tertawa,
Namun, mereka membawanya.
Pengemis yang compang-camping
Mendengar bau busa,
Dan mereka datang untuk membuktikannya
Betapa bahagianya mereka:
– Ada penjaga toko di depan pintu kami
Disambut dengan sedekah
Dan kita akan masuk ke dalam rumah, begitu saja dari dalam rumah
Mereka mengantarmu ke gerbang...
Mari kita menyanyikan sebuah lagu kecil,
Nyonya rumah berlari ke jendela
Dengan ujung, dengan pisau,
Dan kita dipenuhi dengan:
“Ayo, ayo - roti utuh,
Tidak kusut atau hancur,
Cepatlah untukmu, cepatlah untuk kami..."
Pengembara kami menyadari
Mengapa vodka terbuang percuma?
Ngomong-ngomong, dan sebuah ember
Akhir. “Yah, itu akan menjadi milikmu!
Hei, kebahagiaan manusia!
Bocor dengan tambalan,
Bungkuk dengan kapalan,
Pulang ke rumah!"
- Dan kamu, teman-teman terkasih,
Tanya Ermila Girin, -
Dia berkata sambil duduk bersama para pengembara,
Desa Dymoglotov
Petani Fedosey. -
Jika Yermil tidak membantu,
Tidak akan dinyatakan beruntung
Jadi tidak ada gunanya berkeliaran...
“Siapa Yermil?
Apakah itu sang pangeran, bangsawan termasyhur?”
- Bukan seorang pangeran, bukan seorang bangsawan termasyhur,
Tapi dia hanya laki-laki!
“Kamu berbicara lebih cerdas,
Duduklah dan kami akan mendengarkan,
Orang macam apa Yermil itu?”
- Dan inilah yang terjadi: anak yatim piatu
Yermilo menyimpan penggilingan itu
Di Unzha. Melalui pengadilan
Memutuskan untuk menjual pabrik:
Yermilo datang bersama yang lain
Ke ruang lelang.
Pembeli kosong
Mereka dengan cepat jatuh.
Seorang pedagang Altynnikov
Dia memasuki pertempuran dengan Yermil,
Teruskan, tawar-menawar,
Harganya cukup mahal.
Betapa marahnya Yermilo -
Dapatkan lima rubel sekaligus!
Pedagang itu lagi-lagi mendapat cukup banyak uang,
Mereka memulai pertempuran;
Pedagang itu memberinya satu sen,
Dan dia memberinya satu rubel!
Altynnikov tidak bisa menolak!
Ya, ada peluang di sini:
Mereka segera mulai menuntut
Setoran bagian ketiga,
Dan bagian ketiga sampai seribu.
Tidak ada uang dengan Yermil,
Apakah dia benar-benar mengacau?
Apakah petugasnya curang?
Tapi ternyata itu hanya sampah!
Altynnikov bersorak:
“Ternyata itu pabrikku!”
"TIDAK! - kata Ermil,
Mendekati ketua. -
Apakah mungkin demi kehormatan Anda
Tunggu setengah jam?
- Apa yang akan kamu lakukan dalam setengah jam?
“Aku akan membawakan uangnya!”
-Di mana kamu bisa menemukannya? Apakah kamu waras?
Tiga puluh lima ayat ke pabrik,
Dan satu jam kemudian saya hadir
Akhirnya, sayangku!
“Jadi, maukah kamu memberiku waktu setengah jam?”
- Kami mungkin akan menunggu satu jam! -
Yermil pergi; pegawai
Pedagang itu dan aku bertukar pandang,
Tertawalah, bajingan!
Ke alun-alun ke area perbelanjaan
Yermilo datang (di kota
Itu adalah hari pasar)
Dia berdiri di atas kereta dan melihat: dia dibaptis,
Di keempat sisinya
Teriakan: “Hai, orang-orang baik!
Diam, dengarkan,
Aku akan memberitahumu kata-kataku!”
Alun-alun yang ramai menjadi sunyi,
Dan kemudian Yermil berbicara tentang pabrik itu
Dia mengatakan kepada orang-orang:
“Dahulu kala pedagang Altynnikov
Pergi ke pabrik,
Ya, saya juga tidak melakukan kesalahan,
Saya memeriksa di kota lima kali,
Mereka berkata: dengan penawaran ulang
Penawaran telah dijadwalkan.
Menganggur, Anda tahu
Transportasi perbendaharaan ke petani
Jalan samping bukanlah sebuah tangan:
Saya tiba tanpa uang sepeser pun
Dan lihatlah, mereka salah paham
Tidak ada penawaran ulang!
Jiwa-jiwa keji telah menipu,
Dan orang-orang kafir tertawa:
“Apa yang akan kamu lakukan?
Di mana Anda akan menemukan uang?
Mungkin saya akan menemukannya, Tuhan Maha Penyayang!
Pegawai yang licik dan kuat,
Dan dunia mereka lebih kuat,
Pedagang Altynnikov kaya,
Dan semuanya tidak bisa menolaknya
Melawan perbendaharaan duniawi -
Dia seperti ikan dari laut
Selama berabad-abad untuk menangkap - bukan untuk menangkap.
Baiklah, saudara-saudara! Tuhan melihat
Saya akan menyingkirkannya pada hari Jumat itu!
Penggilingan itu tidak saya sayangi,
Pelanggarannya luar biasa!
Jika Anda mengenal Ermila,
Jika Anda percaya Yermil,
Jadi bantu aku, atau apalah!..”
Dan keajaiban terjadi:
Sepanjang alun-alun pasar
Setiap petani punya
Seperti angin, separuh kiri
Tiba-tiba itu terbalik!
Kaum tani membayar
Mereka membawa uang ke Yermil,
Mereka memberi kepada mereka yang kaya akan apa.
Yermilo adalah orang yang terpelajar,
Tidak ada waktu untuk menuliskannya
Letakkan topimu penuh
Tselkovikov, dahi,
Terbakar, dipukuli, compang-camping
Uang kertas petani.
Yermilo mengambilnya - dia tidak meremehkan
Dan satu sen tembaga.
Tetap saja dia akan meremehkan,
Kapan saya bertemu di sini
Hryvnia tembaga lainnya
Lebih dari seratus rubel!
Seluruh jumlah telah terpenuhi,
Dan kemurahan hati masyarakat
Tumbuh: - Ambillah, Ermil Ilyich,
Jika Anda memberikannya, tidak akan sia-sia! -
Yermil membungkuk kepada orang-orang
Di keempat sisinya
Dia berjalan ke bangsal dengan topi,
Mencengkeram perbendaharaan di dalamnya.
Para pegawai terkejut
Altynnikov berubah menjadi hijau,
Betapa dia benar-benar berjumlah seribu
Dia meletakkannya di atas meja untuk mereka!..
Bukan gigi serigala, tapi ekor rubah, -
Ayo bermain-main dengan para pegawai,
Selamat atas pembelian Anda!
Ya, Yermil Ilyich tidak seperti itu,
Tidak banyak bicara.
Saya tidak memberi mereka satu sen pun!
Seluruh kota datang untuk menyaksikan,
Seperti pada hari pasar, Jumat,
Dalam waktu seminggu
Ermil di alun-alun yang sama
Orang-orang sedang menghitung.
Ingat di mana semua orang berada?
Saat itu semuanya sudah selesai
Demam, terburu-buru!
Namun, tidak ada perselisihan
Dan memberikan satu sen terlalu banyak
Yermil tidak perlu melakukannya.
Juga - dia sendiri berkata -
Satu rubel ekstra, entah milik siapa!
Tinggal bersamanya.
Sepanjang hari dengan uang saya terbuka
Yermil berjalan berkeliling dan bertanya:
Rubel siapa? Saya tidak menemukannya.
Matahari sudah terbenam,
Saat dari alun-alun pasar
Yermil adalah orang terakhir yang bergerak,
Setelah memberikan rubel itu kepada orang buta...
Jadi beginilah Ermil Ilyich. -
"Luar biasa! - kata para pengembara. -
Namun, disarankan untuk mengetahui -
Ilmu sihir macam apa
Seorang pria di atas seluruh lingkungan
Apakah kamu mengambil kekuatan seperti itu?”
- Bukan karena sihir, tapi karena kebenaran.
Pernahkah Anda mendengar tentang Neraka?
Warisan pangeran Yurlov?
“Kamu dengar, lalu kenapa?”
- Itu adalah manajer utama
Ada korps gendarmerie
Kolonel dengan bintang
Dia memiliki lima atau enam asisten bersamanya,
Dan Yermilo kami adalah seorang pegawai
Tadi di kantor.
Si kecil berumur dua puluh tahun,
Apa yang akan dilakukan petugas itu?
Namun bagi petani
Dan petugasnya adalah laki-laki.
Anda mendekatinya terlebih dahulu,
Dan dia akan memberi nasihat
Dan dia akan bertanya;
Jika ada kekuatan yang cukup, itu akan membantu,
Tidak meminta rasa terima kasih
Dan jika Anda memberikannya, dia tidak akan menerimanya!
Anda membutuhkan hati nurani yang buruk -
Untuk petani dari petani
Memeras satu sen.
Dengan cara ini seluruh warisan
Pada usia lima tahun Yermil Girina
Saya mengetahuinya dengan baik
Dan kemudian dia diusir...
Mereka sangat kasihan pada Girin,
Sulit untuk membiasakan diri dengan sesuatu yang baru,
Grabber, biasakanlah,
Namun, tidak ada yang bisa dilakukan
Kami akur tepat waktu
Dan untuk juru tulis baru.
Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tanpa pencacah,
Tidak ada sepatah kata pun tanpa siswa ketujuh,
Terbakar, dari rumah peristirahatan -
Tuhan menyuruhnya melakukannya!
Namun, atas kehendak Tuhan,
Dia tidak lama memerintah, -
Pangeran tua itu meninggal
Pangeran tiba ketika dia masih muda,
Saya mengusir kolonel itu.
Saya mengirim asistennya pergi
Saya mengusir seluruh kantor,
Dan dia memberi tahu kami dari perkebunan
Pilih walikota.
Ya, kami tidak berpikir panjang
Enam ribu jiwa, seluruh harta benda
Kami berteriak: “Ermila Girina!” -
Betapa hebatnya seorang pria!
Mereka memanggil Ermila ke tuannya.
Setelah berbicara dengan petani itu,
Dari balkon sang pangeran berteriak:
“Baiklah, saudara-saudara! lakukan sesukamu.
Dengan stempel pangeranku
Pilihan Anda dikonfirmasi:
Pria itu gesit, kompeten,
Saya akan mengatakan satu hal: bukankah dia muda?..”
Dan kami: - Tidak perlu ayah,
Dan muda, dan pintar! -
Yermilo pergi untuk memerintah
Di seluruh wilayah pangeran,
Dan dia memerintah!
Dalam tujuh tahun, sen dunia
Saya tidak menekannya di bawah kuku saya,
Pada usia tujuh tahun saya tidak menyentuh yang benar,
Dia tidak mengizinkan orang yang bersalah melakukan hal itu.
aku tidak membengkokkan hatiku...
"Berhenti! - berteriak mencela
Seorang pendeta berambut abu-abu
Kepada pendongeng. - Kamu berdosa!
Garu berjalan lurus ke depan,
Ya, tiba-tiba dia melambai ke samping -
Giginya membentur batu!
Saat aku mulai bercerita,
Jadi jangan membuang kata-kata
Dari lagu: atau kepada pengembara
Apakah kamu menceritakan sebuah dongeng?..
Aku kenal Ermila Girin..."
- Sepertinya aku tidak tahu?
Kami adalah satu wilayah kekuasaan,
Paroki yang sama
Ya, kami dipindahkan...
“Dan jika kamu mengenal Girin,
Jadi aku kenal saudaraku Mitri,
Coba pikirkan, temanku."
Narator menjadi berpikir
Dan setelah jeda, dia berkata:
– Saya berbohong: kata itu berlebihan
Itu salah!
Ada sebuah kasus, dan Yermil orangnya
Menjadi gila: dari perekrutan
Adik laki-laki Mitri
Dia membelanya.
Kami diam: tidak ada yang perlu diperdebatkan di sini,
Tuan dari saudara laki-laki kepala desa itu sendiri
Aku tidak akan menyuruhmu bercukur
Satu Nenila Vlaseva
Aku menangis sedih untuk anakku,
Teriakan: bukan giliran kita!
Diketahui bahwa saya akan berteriak
Ya, saya akan pergi begitu saja.
Terus? Ermil sendiri,
Setelah selesai merekrut,
Aku mulai merasa sedih, sedih,
Tidak minum, tidak makan: itulah akhirnya,
Apa yang ada di dalam kios yang ada talinya
Ayahnya menemukannya.
Di sini anak itu bertobat kepada ayahnya:
“Sejak putra Vlasyevna
Saya tidak memasukkannya ke dalam antrian
Aku benci cahaya putih!
Dan dia sendiri meraih tali itu.
Mereka mencoba membujuk
Ayah dan saudara laki-lakinya
Dia sama saja: “Saya seorang penjahat!
Penjahat! ikat tanganku
Bawa saya ke pengadilan!”
Agar hal yang lebih buruk tidak terjadi,
Sang ayah mengikat yang hangat,
Dia menempatkan seorang penjaga.
Dunia telah bersatu, berisik, berisik,
Suatu hal yang luar biasa
Tidak pernah harus melakukannya
Tidak melihat atau memutuskan.
keluarga Ermilov
Bukan itu yang kami coba,
Agar kita bisa berdamai dengan mereka,
Dan menilai lebih ketat -
Kembalikan anak itu ke Vlasyevna,
Kalau tidak, Yermil akan gantung diri,
Anda tidak akan dapat menemukannya!
Yermil Ilyich sendiri datang,
Tanpa alas kaki, kurus, dengan bantalan,
Dengan tali di tanganku,
Dia datang dan berkata: “Sudah waktunya,
Aku menilaimu berdasarkan hati nuraniku,
Sekarang saya sendiri lebih berdosa dari Anda:
Menilai saya!
Dan dia membungkuk di kaki kami.
Jangan memberi atau menerima orang bodoh yang suci,
Berdiri, menghela nafas, membuat tanda salib,
Sangat disayangkan kami melihatnya
Seperti dia di depan wanita tua itu,
Di depan Nenila Vlaseva,
Tiba-tiba dia berlutut!
Ya, semuanya berjalan baik-baik saja
Tuan kuat
Ada tangan di mana-mana; Putra Vlasyevna
Dia kembali, mereka menyerahkan Mitri,
Ya, kata mereka, dan Mitriya
Tidak sulit untuk melayaninya
Pangeran sendiri yang merawatnya.
Dan untuk pelanggaran dengan Girin
Kami mengenakan denda:
Uang bagus untuk rekrutmen,
Sebagian kecil dari Vlasyevna,
Bagian dari dunia untuk anggur...
Namun, setelah ini
Yermil tidak segera mengatasinya,
Saya berjalan seperti orang gila selama sekitar satu tahun.
Tidak peduli bagaimana warisan itu bertanya,
Mengundurkan diri dari posisinya
Saya menyewa pabrik itu
Dan dia menjadi lebih tebal dari sebelumnya
Cinta untuk semua orang:
Dia mengambilnya sesuai dengan hati nuraninya.
Tidak menghentikan orang
Petugas, manajer,
Pemilik tanah yang kaya
Dan laki-laki adalah yang termiskin -
Semua lini dipatuhi,
Perintahnya sangat ketat!
Saya sendiri sudah berada di provinsi tersebut
Sudah lama tidak berkunjung
Dan saya mendengar tentang Ermila,
Orang tidak membual tentang mereka,
Anda pergi kepadanya.
“Kamu melewatinya dengan sia-sia,”
Yang berdebat sudah mengatakannya
Pop berambut abu-abu. -
Saya kenal Ermila, Girin,
Saya berakhir di provinsi itu
Lima tahun yang lalu
(Saya telah sering bepergian dalam hidup saya,
Yang Mulia
Terjemahkan pendeta
Dicintai)… Dengan Ermila Girin
Kami bertetangga.
Ya! hanya ada satu orang!
Dia memiliki semua yang dia butuhkan
Untuk kebahagiaan: dan ketenangan pikiran,
Dan uang dan kehormatan,
Suatu kehormatan yang patut ditiru dan sejati,
Tidak dibeli dengan uang,
Bukan dengan rasa takut: dengan kebenaran yang tegas,
Dengan kecerdasan dan kebaikan!
Ya, hanya saja, saya ulangi lagi,
Anda lewat dengan sia-sia
Dia duduk di penjara...
"Bagaimana?"
- Dan kehendak Tuhan!
Pernahkah di antara kalian mendengar,
Bagaimana perkebunan itu memberontak
Pemilik tanah Obrubkov,
Provinsi yang ketakutan,
Kabupaten Nedykhanev,
Desa Tetanus?..
Cara menulis tentang kebakaran
Di surat kabar (saya membacanya):
"Masih belum diketahui
Alasan” – jadi di sini:
Hingga saat ini belum diketahui
Bukan kepada petugas polisi zemstvo,
Bukan kepada pemerintahan tertinggi
Baik tetanus itu sendiri,
Mengapa peluang itu muncul?
Tapi ternyata itu hanya sampah.
Dibutuhkan pasukan.
Penguasa sendiri yang mengirim
Dia berbicara kepada orang-orang
Lalu dia akan mencoba mengutuk
Dan bahu dengan tanda pangkat
Akan mengangkatmu tinggi-tinggi
Kemudian dia akan berusaha dengan penuh kasih sayang
Dan peti dengan salib kerajaan
Di keempat arah
Ini akan mulai berputar.
Ya, pelecehan tidak diperlukan di sini,
Dan kasih sayang itu tidak bisa dipahami:
“Petani ortodoks!
Ibu Rus'! Ayah Tsar!
Dan tidak ada lagi!
Sudah cukup dipukuli
Mereka menginginkannya untuk para prajurit
Perintah: jatuh!
Ya untuk petugas volost
Sebuah pikiran bahagia datang ke sini,
Ini tentang Ermila Girin
Dia berkata kepada bosnya:
- Orang-orang akan percaya pada Girin,
Orang-orang akan mendengarkannya... -
“Panggil dia dengan cepat!”
…………………………….
Tiba-tiba terdengar teriakan: “Ay, ah! mengasihani!"
Tiba-tiba terdengar,
Mengganggu ucapan pendeta,
Semua orang bergegas untuk melihat:
Di penggiling jalan
Cambuk seorang bujang yang mabuk -
Tertangkap mencuri!
Di mana dia ditangkap, inilah penilaiannya:
Sekitar tiga lusin juri berkumpul,
Kami memutuskan untuk memberikan sesendok,
Dan semua orang memberi pokok anggur!
Bujang itu melompat dan memukul
Pembuat sepatu kurus
Tanpa sepatah kata pun, dia memberiku daya tarik.
“Lihat, dia berlari seperti dia acak-acakan! -
Pengembara kami bercanda
Mengenali dia sebagai langkan,
Bahwa dia sedang membual tentang sesuatu
Penyakit khusus
Dari anggur asing. -
Dari mana datangnya ketangkasan itu!
Penyakit mulia itu
Tiba-tiba benda itu hilang seolah-olah dengan tangan!”
"Hei, hei! Bapak mau kemana?
Anda menceritakan kisahnya
Bagaimana perkebunan itu memberontak
Pemilik tanah Obrubkov,
Desa Tetanus?
- Sudah waktunya pulang, sayangku.
Insya Allah kita akan bertemu lagi,
Kalau begitu aku akan memberitahumu!
Di pagi hari aku berpisah,
Kerumunan itu bubar.
Para petani memutuskan untuk tidur,
Tiba-tiba ada threesome dengan bel
Dari mana asalnya?
Itu terbang! dan itu berayun di dalamnya
Beberapa pria bulat,
Berkumis, berperut buncit,
Dengan cerutu di mulutnya.
Para petani segera bergegas
Ke jalan, mereka melepas topi mereka,
membungkuk rendah,
Berbaris berturut-turut
Dan troika dengan bel
Mereka memblokir jalan...
BAB V. PEMILIK TANAH
Pemilik tanah tetangga
Gavrilo Afanasych
Obolta-Oboldueva
Nilai C itu beruntung.
Pemilik tanah berpipi kemerahan,
Megah, ditanam,
Enam puluh tahun;
Kumisnya berwarna abu-abu, panjang,
Sentuhan yang dilakukan dengan baik,
Hongaria dengan Brandenburs Hongaria dengan Brandenburs - jaket pria pendek, mengingatkan pada kostum nasional Hongaria, dihiasi dengan tali tebal mengkilap.,
Celana lebar.
Gavrilo Afanasyevich,
Dia pasti ketakutan
Melihat di depan troika
Tujuh pria jangkung.
Dia mengeluarkan pistol
Sama seperti diriku, sama montoknya,
Dan laras enam laras
Dia membawanya ke para pengembara:
"Jangan bergerak! Jika Anda bergerak,
Perampok! perampok!
Aku akan menurunkanmu di tempat!..”
Para petani tertawa:
- Perampok macam apa kita ini,
Lihat - kami tidak punya pisau,
Tanpa kapak, tanpa garpu rumput! -
"Siapa kamu? apa yang kamu inginkan?
- Kami punya kekhawatiran.
Apakah ini suatu kekhawatiran?
Di antara rumah manakah dia bertahan?
Dia berteman dengan kami dengan pekerjaan,
Saya berhenti makan.
Beri kami kata-kata yang kuat
Untuk pidato petani kita
Tanpa tawa dan tanpa kelicikan,
Sebenarnya dan masuk akal,
Bagaimana seharusnya seseorang menjawab?
Lalu perhatianmu
Mari beritahu Anda...
“Jika Anda berkenan: kata-kata kehormatan saya,
Aku memberimu kebangsawanan!”
- Tidak, kamu tidak mulia bagi kami,
Beri saya kata-kata Kristen Anda!
Mulia dengan pelecehan,
Dengan dorongan dan pukulan,
Ini tidak ada gunanya bagi kami! -
"Hai! berita apa!
Namun, lakukan sesuai keinginan Anda!
Nah, apa pidatomu?..”
- Sembunyikan pistolnya! mendengarkan!
Seperti ini! kami bukan perampok
Kami adalah orang-orang yang rendah hati
Dari mereka yang diwajibkan sementara,
Provinsi yang diperketat,
Kabupaten Terpigoreva,
Paroki kosong,
Dari berbagai desa:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Panen yang buruk juga.
Berjalan di jalan setapak,
Kami berkumpul secara kebetulan
Kami berkumpul dan berdebat:
Siapa yang hidup bahagia?
Gratis di Rus'?
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pejabat itu.
Luke berkata: pantat,
Kupchina berperut gendut, -
Gubin bersaudara berkata,
Ivan dan Metrodor.
Pakhom berkata: kepada yang paling cerdas,
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri kedaulatan,
Dan Amsal berkata: kepada raja...
Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah
Sungguh sebuah keinginan di kepala -
Taruhan dia dari sana
Anda tidak akan melumpuhkannya! Tidak peduli bagaimana mereka berdebat,
Kami tidak setuju!
Kami berdebat, kami bertengkar,
Mereka bertengkar dan berkelahi,
Setelah menyusul, kami berpikir
Jangan berpisah
Jangan membolak-balik rumah,
Jangan lihat istrimu
Tidak dengan si kecil
Bukan dengan orang tua,
Selama perselisihan kita
Kami tidak akan menemukan solusi
Sampai kita mengetahuinya
Apapun itu - yang pasti,
Siapa yang suka hidup bahagia?
Gratis di Rus'?
Beritahu kami dengan cara ilahi,
Apakah kehidupan pemilik tanah itu manis?
Bagaimana kabarmu - nyaman, bahagia,
Pemilik tanah, apakah kamu masih hidup?
Gavrilo Afanasyevich
Melompat keluar dari tarantas
Dia mendekati para petani:
Seperti seorang dokter, tangan untuk semua orang
Saya merasakannya, menatap wajah mereka,
Meraih sisi tubuhku
Dan dia tertawa terbahak-bahak...
"Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!"
Tawa sehat pemilik tanah
Melalui udara pagi
Itu mulai diluncurkan...
Setelah tertawa sepuasnya,
Pemilik tanah bukannya tanpa kepahitan
Berkata: “Pakai topimu,
Duduklah, tuan-tuan! »
- Kami bukan tuan-tuan yang penting,
Di hadapan Yang Mulia
Dan mari kita berdiri...
"TIDAK! TIDAK!
Silakan duduk, warga! »
Para petani menjadi keras kepala
Namun, tidak ada yang bisa dilakukan
Kami duduk di poros.
“Dan maukah kamu mengizinkanku duduk?
Hai Troshka! segelas sherry,
Bantal dan karpet!
Duduk di matras
Dan setelah meminum segelas sherry,
Pemilik tanah memulai seperti ini:
"Aku telah menyampaikan kata-kata kehormatanku padamu
Jagalah jawaban Anda sesuai dengan hati nurani Anda.
Tapi itu tidak mudah!
Meskipun Anda adalah orang-orang terhormat,
Namun, tidak bagi para ilmuwan
Bagaimana cara berbicara dengan Anda?
Pertama, Anda perlu memahaminya
Apa arti kata paling:
Pemilik tanah, bangsawan.
Katakan padaku, sayangku,
Tentang silsilah keluarga
Pernahkah kamu mendengar sesuatu?
– Hutan tidak dipesan untuk kita -
Kami melihat segala jenis pohon! -
Kata orang-orang itu.
“Kamu menghantam langit dengan jarimu!..
Saya akan memberitahu Anda lebih jelas:
Saya berasal dari keluarga terpandang.
Nenek moyang saya Oboldui
Diperingati untuk pertama kalinya
Dalam surat-surat Rusia kuno
Dua setengah abad
Kembali ke itu. Ia mengatakan
Surat itu: “Kepada Tatar
Bicaralah dengan Obolduev
Kain yang bagus diberikan,
Harga dua rubel:
Serigala dan rubah
Dia menghibur permaisuri
Pada hari nama kerajaan
Melepaskan beruang liar
Dengan miliknya sendiri, dan Oboldueva
Beruang itu merobeknya…”
Nah, apakah kamu mengerti, sayang?”
- Bagaimana bisa kamu tidak mengerti! Dengan beruang
Tak sedikit pula yang mengejutkan,
Bajingan, dan sekarang. -
“Kamu sepenuhnya milikmu, sayangku!
Diam! lebih baik mendengarkan
Apa yang saya bicarakan:
Si Bodoh yang terhibur
Binatang buas, Permaisuri,
Itu adalah akar dari keluarga kami,
Dan seperti yang dikatakan,
Lebih dari dua ratus tahun.
Kakek buyut saya dari pihak ibu saya
Apakah itu kuno:
“Pangeran Shchepin dengan Vaska Gusev
(Surat lain berbunyi)
Mencoba membakar Moskow,
Mereka berpikir untuk menjarah perbendaharaan
Ya, mereka dieksekusi mati,”
Dan itu terjadi, sayangku,
Hampir tiga ratus tahun.
Jadi dari sinilah asalnya
Pohon itu mulia
Itu datang, teman-teman!”
- Dan kamu seperti apel
Apakah kamu keluar dari pohon itu? -
Kata orang-orang itu.
“Yah, apel tetaplah apel!
Setuju! Syukurlah, kami mengerti
Akhirnya Anda selesai.
Sekarang - Anda sendiri tahu -
Daripada pohon yang mulia
Kuno, terlebih lagi terkemuka,
Bangsawan yang lebih terhormat.
Bukankah begitu, para dermawan?”
- Jadi! - jawab para pengembara. -
Tulang putih, tulang hitam,
Dan lihat, mereka sangat berbeda, -
Mereka diperlakukan berbeda dan dihormati!
“Yah, begitu, begitu: kami mengerti!
Jadi, teman-teman, begitulah cara kita hidup,
Seperti Kristus di dadanya,
Dan kami tahu kehormatan.
Tidak hanya orang-orang Rusia,
Alam itu sendiri adalah milik Rusia
Dia tunduk pada kami.
Dulu Anda dikelilingi
Sendirian, seperti matahari di langit,
Desamu sederhana,
Hutanmu lebat,
Ladang Anda ada di mana-mana!
Maukah kamu pergi ke desa -
Para petani tersungkur,
Anda akan melewati dacha hutan -
Pohon berumur seratus tahun
Hutan akan sujud!
Maukah Anda melewati tanah subur, melewati ladang -
Seluruh ladang sudah matang
Merayap di kaki tuannya,
Belai telinga dan mata!
Ada ikan yang terciprat ke sungai:
“Gemuk, gemuk sebelum waktunya!”
Di sana seekor kelinci menyelinap melalui padang rumput:
“Berjalan dan berjalan sampai musim gugur!”
Semuanya membuat tuannya geli,
Penuh kasih sayang pada setiap rumput liar
Dia berbisik: “Aku milikmu!”
Kecantikan dan kebanggaan Rusia,
Gereja Tuhan yang berkulit putih
Di atas bukit, di atas bukit,
Dan mereka berdebat dengan mereka dalam kemuliaan
Rumah bangsawan.
Rumah dengan rumah kaca
Dengan gazebo Cina
Dan dengan taman Inggris;
Pada setiap bendera yang dimainkan,
Dia bermain dan memberi isyarat dengan ramah,
Keramahan Rusia
Dan dia menjanjikan kasih sayang.
Orang Prancis itu tidak akan bermimpi
Dalam mimpi, hari libur yang luar biasa,
Bukan sehari, bukan dua - sebulan
Kami bertanya di sini.
Kalkun mereka gemuk,
Minuman keras mereka juicy,
Aktor, musik,
Para pelayan adalah seluruh resimen!
Lima juru masak dan seorang tukang roti,
Dua pandai besi, seorang tukang pelapis,
Tujuh belas musisi
Dan dua puluh dua pemburu
Aku memegangnya… Ya Tuhan!..”
Pemilik tanah mulai berputar,
Jatuh muka dulu ke bantal,
Kemudian dia berdiri dan mengoreksi dirinya sendiri:
“Hei, Proshka!” - dia berteriak.
Lackey, menurut kata-kata tuannya,
Dia membawa sebotol vodka.
Gavrila Afanasyevich,
Setelah menggigitnya, dia melanjutkan:
“Dulu saat itu di akhir musim gugur
Hutanmu, Ibu Rus,
Tertarik dengan suara keras
Tanduk berburu.
Kusam, memudar
Lesa setengah telanjang
Mulai hidup kembali
Kami berdiri di sepanjang tepi hutan
Perampok greyhound,
Pemilik tanah itu sendiri berdiri
Dan di sana, di hutan, para vyzhlyatnik Vizhlyatnik - mengelola sekelompok anjing dalam perburuan anjing yang ramai: vizhlyatnik - anjing jantan.
Mengaum, pemberani,
Anjing-anjing itu memasak minumannya.
Chu! klakson berbunyi!..
Chu! kawanan itu melolong! berkerumun bersama!
Tidak mungkin, menurut binatang merah itu
Ayo pergi?.. hoo-hoo!
Rubah hitam-cokelat,
Halus, dewasa
Ia terbang, ekornya menyapu!
Berjongkok, bersembunyi,
Seluruh tubuh gemetar, bersemangat,
Anjing pintar:
Mungkin tamu yang sudah lama ditunggu-tunggu!
Sudah waktunya! Baiklah! jangan berikan itu, kuda!
Jangan berikan begitu saja, anjing kecil!
Hai! hoo-hoo! sayang!
Hai! hoo-hoo!.. atu!..”
Gavrilo Afanasyevich,
Melompat dari karpet Persia,
Dia melambaikan tangannya, melompat-lompat,
Berteriak! Dia membayangkan
Kenapa dia meracuni rubah...
Para petani mendengarkan dalam diam,
Kami melihat, mengagumi,
Kami tertawa terbahak-bahak...
“Oh, kamu, anjing pemburu!
Semua pemilik tanah akan lupa,
Tapi Anda, aslinya orang Rusia
Seru! kamu tidak akan lupa
Tidak selamanya!
Kami tidak sedih tentang diri kami sendiri,
Kami mohon maaf karena Anda, Ibu Rus,
Hilang dengan senang hati
Ksatriamu, suka berperang,
Pemandangan yang luar biasa!
Kebetulan kami berada di musim gugur
Hingga lima puluh akan datang
Ke ladang keberangkatan Ladang keberangkatan adalah tempat para pemburu berkumpul dan bermalam.;
Setiap pemilik tanah
Seratus anjing berkeliaran Melepaskan adalah sekumpulan anjing.,
Masing-masing punya selusin
Borzovshchikov Pawang Greyhound – mengontrol sekelompok anjing greyhound dalam perburuan anjing yang ramai. menunggang kuda,
Di depan masing-masing juru masak,
Dengan bekal konvoi.
Suka dengan lagu dan musik
Kami akan bergerak maju
Untuk apa kavaleri?
Divisi ini milik Anda!
Waktu berlalu seperti elang,
Dada pemilik tanah bernafas
Bebas dan mudah.
Pada masa para bangsawan,
Dalam tatanan Rusia kuno
Semangat telah dipindahkan!
Tidak ada kontradiksi pada siapa pun,
Saya akan mengasihani siapa pun yang saya inginkan,
Siapa pun yang saya inginkan, saya akan mengeksekusi.
Hukum adalah keinginanku!
Tinju itu adalah polisiku!
Pukulannya berkilau,
Pukulannya mematahkan gigi,
Pukul tulang pipi!..”
Tiba-tiba, seperti tali, putus,
Pidato pemilik tanah terhenti.
Dia menunduk, mengerutkan kening,
“Hei, Proshka! - berteriak
Dia berkata: “Kamu sendiri yang mengetahuinya.”
Apakah tidak mungkin tanpa ketegasan?
Tapi saya menghukum - dengan penuh kasih.
Rantai besar itu putus -
Sekarang jangan kalahkan petani itu,
Tapi itu juga bersifat kebapakan
Kami tidak punya belas kasihan padanya.
Ya, saya sangat ketat pada waktu,
Namun, lebih kepada kasih sayang
Saya menarik hati.
Aku di hari Minggu Cerah
Dengan semua warisanku
Saya sendiri yang mengkristenkan!
Terkadang itu tertutup
Ada meja besar di ruang tamu,
Ada telur merah di atasnya juga,
Dan kue Paskah dan Paskah!
Istri saya, nenek,
Anak-anakku, bahkan remaja putri
Mereka tidak ragu-ragu, mereka berciuman
Dengan pria terakhir.
"Kristus telah bangkit!" - Sungguh-sungguh! -
Para petani sedang berbuka puasa.
Mereka minum tumbuk dan anggur...
Sebelum semua orang dihormati
Liburan kedua belas
Di kamar depanku
Imam itu bertugas sepanjang malam.
Dan ke rumah itu berjaga sepanjang malam
Petani diperbolehkan
Berdoalah - bahkan patahkan dahimu!
Indera penciumannya menderita
Dirobohkan dari perkebunan
Baba membersihkan lantai!
Ya, kemurnian spiritual
Jadi, itu terselamatkan
Kekerabatan rohani!
Bukankah begitu, para dermawan?”
- Jadi! - para pengembara menjawab,
Dan Anda berpikir dalam hati:
“Kau menjatuhkan mereka dengan pasak, atau apa?”
Sholat di rumah bangsawan?..”
“Tetapi saya akan mengatakan tanpa menyombongkan diri,
Pria itu mencintaiku!
Dalam warisan Surma saya
Para petani semuanya adalah kontraktor,
Terkadang mereka bosan di rumah,
Semuanya berada di pihak yang salah
Mereka akan meminta waktu istirahat di musim semi...
Anda tidak sabar menunggu musim gugur,
Istri, anak kecil,
Dan mereka bertanya-tanya dan bertengkar:
Hotel seperti apa yang mereka sukai?
Para petani akan membawanya!
Dan tepatnya: di atas corvée,
Kanvas, telur dan ternak,
Semuanya untuk pemilik tanah
Itu dikumpulkan sejak dahulu kala -
Hadiah sukarela
Para petani membawanya kepada kami!
Dari Kyiv - dengan selai,
Dari Astrakhan - dengan ikan,
Dan barangsiapa yang lebih berkecukupan,
Dan dengan kain sutra:
Lihatlah, dia mencium tangan wanita itu
Dan dia mengirimkan paketnya!
Mainan anak-anak, suguhan,
Dan bagiku, ngengat elang berambut abu-abu,
Anggur dari St. Petersburg!
Para perampok telah menemukan kebenaran,
Mungkin tidak untuk Krivonogov,
Dia akan lari ke orang Prancis itu.
Di sini Anda bisa berjalan bersama mereka,
Mari kita bicara persaudaraan
Istri dengan tangannya sendiri
Dia akan menuangkan segelas untuk mereka.
Dan anak-anak masih kecil di sana
Mengisap kue jahe
Biarkan mereka yang menganggur mendengarkan
cerita pria -
Tentang perdagangan mereka yang sulit,
Tentang sisi asing
Tentang Sankt Peterburg, tentang Astrakhan,
Tentang Kyiv, tentang Kazan...
Jadi beginilah, para dermawan,
Saya tinggal dengan warisan saya,
Bukankah itu bagus?..”
- Ya, itu untukmu, pemilik tanah,
Hidup ini sangat patut ditiru
Jangan mati!
“Dan semuanya berlalu! semuanya berakhir!..
Chu! lonceng kematian!..”
Para pengembara mendengarkan
Dan tepatnya: dari Kuzminsky
Melalui udara pagi
Suara-suara itu membuat dadamu sakit,
Mereka bergegas. - Beristirahatlah dengan tenang untuk petani
Dan kerajaan surga! -
Para pengembara berbicara
Dan semua orang dibaptis...
Gavrilo Afanasyevich
Dia melepas topinya dan dengan saleh
Dia juga membuat tanda salib:
“Mereka tidak menyerukan petani!
Menjalani hidup menurut pemilik tanah
Mereka memanggil!.. Oh, hidup ini luas!
Maaf, selamat tinggal selamanya!
Perpisahan dengan pemilik tanah Rus'!
Sekarang Rus tidak sama!
Hei, Proshka! (minum vodka
Dan dia bersiul)…
"Ini tidak menyenangkan
Lihat bagaimana hal itu berubah
Wajahmu, yang malang
Sisi asli!
Kelas mulia
Seolah-olah semuanya disembunyikan
Punah! Di mana
Anda tidak pergi, Anda tertangkap
Beberapa petani mabuk,
Pejabat bea cukai
Polandia dalam perjalanan Tiang Transit – mis. diusir dari Polandia karena berpartisipasi dalam pemberontakan.
Ya, perantara bodoh Mediator perdamaian - pada periode 1861-1874, seorang mediator dipilih dari bangsawan setempat untuk menyelesaikan perselisihan antara petani yang dibebaskan dan pemilik tanah..
Ya, terkadang itu akan berlalu
Tim. Anda akan menebak:
Pasti memberontak
Dalam rasa syukur yang berlimpah
Desa di suatu tempat!
Dan sebelum itu, apa yang terburu-buru di sini?
Kursi roda, kursi malas tiga potong.
Perlengkapan Dormezov!
Keluarga pemilik tanah ikut serta -
Para ibu di sini terhormat,
Anak-anak perempuan di sini cantik
Dan anak-anak yang lincah!
Menyanyikan lonceng
Tentang menderu lonceng
Anda akan mendengarkan isi hati Anda.
Apa yang akan kamu lakukan untuk mengalihkan perhatianmu hari ini?
Gambaran yang keterlaluan
Langkah yang luar biasa - Anda kagum:
Tiba-tiba tercium bau kuburan,
Ya, itu artinya kita semakin dekat.
Ke perkebunan... Ya Tuhan!
Dibongkar bata demi bata
Rumah bangsawan yang indah,
Dan terlipat rapi
Batu bata di kolom!
Kebun luas pemilik tanah,
Dihargai selama berabad-abad,
Di bawah kapak petani
Semua diatur, pria itu mengagumi,
Berapa banyak kayu bakar yang keluar!
Jiwa seorang petani tidak berperasaan,
Akankah dia berpikir
Seperti pohon ek yang baru saja ditebangnya,
Kakek saya dengan tangannya sendiri
Apakah kamu pernah menanamnya?
Apa yang ada di bawah pohon rowan itu?
Anak-anak kami bermain-main
Dan Ganichka dan Verochka,
Apakah kamu berbicara denganku?
Ada apa di sini, di bawah pohon limau ini,
Istri saya mengaku kepada saya,
Seberapa berat dia?
Gavryusha, anak sulung kami,
Dan menyembunyikannya di dadaku
Seperti buah ceri yang memerah
Wajah cantik?..
Itu akan bermanfaat baginya -
Pemilik tanah Radehonek
Melecehkan perkebunan!
Sayang sekali melewati desa:
Pria itu duduk dan tidak bergerak,
Bukan kebanggaan yang mulia -
Anda merasakan empedu di dada Anda.
Tidak ada tanduk berburu di hutan
Kedengarannya seperti kapak perampok,
Mereka nakal! ..apa yang bisa kau lakukan?
Siapa yang akan menyelamatkan hutan?..
Bidang belum selesai,
Tanaman tidak ditabur,
Tidak ada jejak pesanan!
Oh ibu! oh tanah air!
Kami tidak sedih tentang diri kami sendiri,
Aku kasihan padamu, sayang.
Anda seperti seorang janda yang sedih,
Anda berdiri dengan kepang longgar,
Dengan wajah yang tidak bersih!..
Perkebunan sedang ditransfer
Sebagai imbalannya mereka dibubarkan
Rumah minum!..
Mereka memberi air kepada orang-orang yang bejat,
Mereka menyerukan layanan zemstvo,
Mereka memenjarakanmu, mengajarimu membaca dan menulis, -
Dia membutuhkannya!
Di sekujur tubuhmu, Ibu Rus,
Seperti tanda pada penjahat,
Seperti merek di atas kuda,
Dua kata tertulis:
Literasi Rusia yang rumit
Tidak perlu mengajar!..
Dan kami memiliki tanah yang tersisa...
Oh, tanah pemilik tanah!
Anda bukan ibu kami, tetapi ibu tiri kami
Sekarang... “Siapa yang memesannya? -
Para juru tulis yang menganggur berteriak, -
Jadi pemerasan, pemerkosaan
Perawatmu!
Dan saya akan berkata: “Siapa yang menunggu?” -
Oh! para pengkhotbah ini!
Mereka berteriak: “Cukup, Yang Mulia!
Bangun, pemilik tanah yang mengantuk!
Bangun! - belajar! bekerja keras!.."
Saya bukan seorang petani lapotnik -
aku karena rahmat Tuhan
Bangsawan Rusia!
Rusia bukanlah negara asing
Perasaan kita halus,
Kami bangga!
Kelas mulia
Kami tidak belajar cara bekerja.
Kami memiliki pejabat yang buruk
Dan dia tidak akan menyapu lantai,
Kompornya tidak mau menyala...
Aku akan memberitahumu tanpa membual,
Saya hidup hampir selamanya
Di desa selama empat puluh tahun,
Dan dari sebongkah gandum hitam
Saya tidak bisa membedakan jelai.
Dan mereka bernyanyi untuk saya: “Kerja!”
Dan jika memang demikian
Kami salah memahami tugas kami
Dan tujuan kami
Bukan karena namanya kuno,
Martabat yang mulia
Bersedia mendukung
Pesta, segala macam kemewahan
Dan hidup dengan kerja keras orang lain,
Seharusnya seperti ini sebelumnya
Katakanlah... Apa yang saya pelajari?
Apa yang saya lihat di sekitar?..
Saya merokok surga Tuhan,
Dia mengenakan seragam kerajaan.
Menghabiskan perbendaharaan rakyat
Dan aku berpikir untuk hidup seperti ini selamanya...
Dan tiba-tiba... Tuhan yang Benar!..”
Pemilik tanah mulai menangis...
Para petani itu baik hati
Hampir mulai menangis juga
Berpikir dalam hati:
“Rantai besar telah putus,
Robek – pecah
Salah satu cara untuk master,
Yang lain tidak peduli!..”
