(Karakteristik komparatif
karakter berdasarkan novel karya A.S. Pushkin
"Eugene Onegin") Tempat lahir Onegin:
Lahir di tepi sungai Neva
Tempat lahir Lensky:
Ke desa saya pada saat yang sama
Pemilik tanah baru berlari kencang
Usia Onegin:
Hidup tanpa tujuan, tanpa kerja
Sampai usia dua puluh enam tahun.
Usia Lensky:
Dia menyanyikan warna kehidupan yang memudar
Hampir delapan belas tahun. Ciri
karakter
usia pahlawan
Eugene Onegin
Lensky
Lebih dewasa dalam
Pemuda Lensky, he
Di awal novel, usianya belum genap 18 tahun.
ayat dan selama
berkencan dan
berduel dengan Lensky
dia berumur 26 tahun. Ayah Onegin:
Setelah melayani dengan sangat baik dan mulia,
Ayahnya hidup dalam hutang.
Memberi tiga bola setiap tahun
Dan akhirnya menyia-nyiakannya.
Ayah Lensky:
pemilik tanah Asuhan dan pendidikan Onegin:
Awalnya Nyonya mengikutinya,
Kemudian Monsher menggantikannya.
Monsher, orang Prancis yang malang,
Saya mengajarinya segalanya dengan bercanda.
Onegin
Benar-benar Perancis
Dia bisa mengekspresikan dirinya dan menulis;
Saya menari mazurka dengan mudah
Dan dia membungkuk dengan santai,
Apa yang lebih kamu inginkan? Cahaya telah memutuskan
Bahwa dia pintar dan sangat baik. Asuhan dan pendidikan Lensky:
Pengagum dan penyair Kant
Dia dari Jerman yang berkabut
Dia membawa buah pembelajaran:
Mimpi yang mencintai kebebasan
Semangatnya bersemangat dan agak aneh,
Pidatonya selalu penuh semangat. Ciri
karakter
Eugene Onegin
Lensky
Pendidikan dan
pendidikan
Punya buatan sendiri
pendidikan,
yang khas
untuk kebanyakan
bangsawan di Rusia.
Pendidik "tidak
terganggu dengan moral
ketat", "sedikit untuk
lelucon dimarahi,” dan
lebih mudah untuk mengatakannya
memanjakan baron kecil itu.
Belajar di Gottingen
universitas di
Jerman, tanah air
romantisme.
Dalam intelektualnya
bagasi "pecinta kebebasan"
mimpi", "selalu
pidato antusias." Dia
seperti Onegin
berada pada usia 18 -
romantis, penuh gairah,
pemimpi asmara,
terputus dari alasannya
di rumah dan bersenang-senang
ide yang kabur
tentang bahasa Rusia
realitas.
Idealisme Lensky
"diimpor" dari
Jerman. Luar
melihat
Onegin:
Potong untuk bertahan lama
mode,
Seperti London yang keren
berpakaian
Ada di pakaiannya
bertele-tele,
Setidaknya dia sudah jam tiga
paling sedikit
Sebelum cermin
dilakukan. Penampilan Lensky:
Pria tampan, mekar penuh,
Dan rambut ikal hitam sebahu. Sikap terhadap sastra Onegin:
Tidak memiliki passion yang tinggi
Tidak ada ampun untuk suara kehidupan,
Dia tidak bisa iambik dari trochee,
Tidak peduli seberapa keras kami berjuang, kami dapat membedakannya.
Tapi saya membaca Adam Smith
Dan terjadilah perekonomian yang dalam,
Artinya, dia tahu bagaimana cara menilai
Bagaimana negara menjadi kaya?
Dan dengan apa dia tinggal. Dan mengapa
Dia tidak membutuhkan emas.
Sikap Lensky terhadap sastra:
Dia berkeliling dunia dengan kecapi,
Di depan langit Schiller dan Goethe
Api puitis mereka
Jiwa berkobar di dalam dirinya; Onegin
Puisi dan
literatur
sama sekali
Pada dasarnya tidak
membaca puisi
sama sekali tidak
memahami mereka
terutama tidak
menyanggupi
upaya untuk menulis
puisi. Tentang dia
diketahui bahwa
"Membaca untuk waktu yang lama
jatuh cinta." Sedang membaca
dalam keadaan cocok dan mulai
sebagian besar
"praktis"
literatur -
ekonomis
karya Adam Smith.
Saya membacanya di masa lalu
beberapa novel tentang
kontemporer baginya
pahlawan.
Lensky
Penyair romantis,
nyanyian
persahabatan, cinta dan
cita-cita. Penggemar
Kant dan penyair. Sikap terhadap seni, teater Onegin:
Teater sudah penuh;
Onegin masuk
Berjalan di antara kursi di sepanjang kaki,
Lorgnette ganda mengarah ke samping
Ke kotak wanita tak dikenal;
Saya melihat sekeliling semua tingkatan,
Saya melihat semuanya: wajah, pakaian,
Dia sangat tidak bahagia;
Dengan laki-laki di semua sisi
Dia membungkuk, lalu naik ke atas panggung.
Dia tampak sangat linglung,
Dia berbalik dan menguap.
Dan dia berkata: “Sudah waktunya bagi semua orang untuk berubah;
Saya menderita balet untuk waktu yang lama,
Tapi aku juga bosan dengan Didelot.”
Sikap terhadap seni, teater Lensky:
Dan renungan seni yang agung,
Beruntung, dia tidak malu:
Dia dengan bangga melestarikannya dalam lagu-lagunya
Perasaan selalu tinggi
Hembusan mimpi perawan
Dan keindahan kesederhanaan yang penting. Sikap
Onegin untuk mencintai, persahabatan:
Tidak: perasaannya mereda lebih awal;
Dia bosan dengan kebisingan dunia;
Pengkhianatan menjadi melelahkan;
Teman dan persahabatan itu membosankan
Sikap
Lensky untuk mencintai, persahabatan:
Dia percaya bahwa jiwanya sayang
Harus terhubung dengannya
Dia yakin teman-temannya sudah siap
Merupakan suatu kehormatan untuk menerima belenggunya Ciri
karakter
Onegin
Lensky
Sikap terhadap cinta
angin kencang dan
kedangkalan dalam
cinta untuknya
adalah norma.
Namun, untuk
di seluruh dunia. Pendinginan
anak muda
diidealkan
perasaannya, "dia cantik
Aku tidak jatuh cinta, tapi
entah bagaimana menyeret kakinya.” Dan untuk
ciri khas dirinya
kemudahan dan ketidakpedulian
ke novelmu.
Lovelace Onegin
"berkali-kali
jatuh cinta."
Diidealkan
kekasih, mengangkat
dia di atas tumpuan untuk
ibadah dan
puitis
wahyu. Dia percaya pada
bahwa kamu tidak sendirian di dalamnya
pandangan dunia Anda.
Olga Larina - yang pertama
cinta Lensky. Ciri
karakter
Onegin
Lensky
Sikap terhadap
persahabatan
Bukan mencari yang baru
teman, hindari
penanggalan,
lebih memilih
pribadi,
menghabiskan waktu di
kesepian dan
kesedihan.
Percaya secara suci
BENAR
persahabatan.
Saya yakin akan hal itu
teman akan pergi
bahkan pada
pengorbanan diri
nie demi dia. Sikap
Bagaimana
kepada masyarakat kelas atas Onegin:
awal dia bisa saja menjadi seorang munafik,
Untuk menyimpan harapan, untuk cemburu,
Betapa lesu dia diam,
Betapa sangat fasihnya
Bagaimana dia tahu bagaimana terlihat baru,
Bercanda kepolosan hingga takjub.
Seberapa dini dia bisa mengganggu
Hati genit!
Terkadang dia masih di tempat tidur:
Mereka membawa catatan kepadanya.
Apa? Undangan? Memang,
Tiga rumah menyerukan malam ini.
Akan ada pesta dansa, akan ada pesta anak-anak.
Mengenakan bolivar lebar
Onegin pergi ke jalan raya. Sikap
Dari
kepada masyarakat kelas atas Lensky:
kebejatan dingin dunia
Bahkan sebelum Anda sempat memudar,
Jiwanya terasa hangat
Halo teman, membelai gadis-gadis.
Dia adalah orang yang sangat bodoh di hatinya,
Dia dihargai oleh harapan,
Dan dunia memiliki kilauan dan kebisingan baru
Dia terpikat oleh pikiran baru.
Dia menghiburku dengan mimpi indah
Keraguan hatimu; Onegin
Pengetahuan tentang dunia dan
kehidupan sosial
Lensky
Lelah dan
Sekuler
kecewa
Tidak hidup
lampu,
tahu sepenuhnya.
kecewa dalam
diam-diam, jelas
melihat semuanya
kecurangan,
kepalsuan dan
kekosongan. Sikap
Tetapi
untuk kehidupan Onegin:
dia akhirnya berhenti mencintai
Dan memarahi, dan pedang, dan memimpin.
Penyakit yang penyebabnya
Sudah waktunya untuk menemukannya sejak lama,
Mirip dengan limpa Inggris
Singkatnya: musik blues Rusia
Saya menguasainya sedikit demi sedikit:
Dia akan menembak dirinya sendiri, terima kasih Tuhan,
Saya tidak ingin mencoba
Tapi dia benar-benar kehilangan minat dalam hidup.
Handra sudah menunggunya berjaga,
Dan dia mengejarnya,
Ibarat bayangan atau istri yang setia. Sikap
Dia
untuk kehidupan Lensky:
menghiburku dengan mimpi indah
Keraguan hatimu;
Tujuan hidup kita adalah untuknya
Merupakan misteri yang menggoda
Dia bingung padanya
Dan dia mencurigai adanya keajaiban.
Dia menyanyikan perpisahan dan kesedihan,
Dan sesuatu, dan jauh di dalam kabut,
Dan mawar romantis. Pikiran dan Perasaan
Onegin
Lensky
Rasional,
analisis
dingin
dengan bijak, dengan
penghinaan
melihat
orang asing
perasaan.
Peka
n, setuju
impuls
pemarah dan
senang sekali Mereka akur. Gelombang dan batu
Puisi dan prosa, es dan api
Tidak jauh berbeda satu sama lain
Pertama karena perbedaan timbal balik
Mereka membosankan satu sama lain;
Lalu aku menyukainya; Kemudian
Kami berkumpul setiap hari dengan menunggang kuda
Dan tak lama kemudian mereka menjadi tidak terpisahkan.
Jadi manusia (saya orang pertama yang bertobat)
Tidak ada yang bisa dilakukan, teman.
Semuanya menimbulkan perselisihan di antara mereka
Dan itu membuatku berpikir. Ciri
karakter
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
usia pahlawan
Lebih dewasa, pada awalnya
novel dalam syair dan
waktu berkenalan dan berduel
dengan Lensky dia berusia 26 tahun.
Lensky masih muda, sebenarnya belum
dan 18 tahun.
Pendidikan dan
pendidikan
Punya buatan sendiri
pendidikan, yaitu
khas untuk
sebagian besar bangsawan di
Rusia. Pendidik "tidak
terganggu dengan moral
ketat", "sedikit untuk
lelucon dimarahi,” dan
lebih mudah untuk mengatakan manja
barchonka.
Belajar di Gottingen
universitas di Jerman,
tempat lahirnya romantisme.
Dalam intelektualnya
bagasi "pecinta kebebasan"
mimpi", "selalu
pidato yang antusias." Dia
seperti Onegin
usianya yang 18 tahun - romantis,
bersemangat, asmara
pemimpi, terputus dari
mengapa di rumah dan bersenang-senang
gagasan samar tentang
Rusia
realitas. Idealisme
Lensky "mengimpor" dari
Jerman. Pengetahuan tentang dunia dan
kehidupan sosial
Lelah dan kecewa dengan kehidupan sosial
ringan, kecewa karena tahu sepenuhnya.
diam-diam, melihat dengan jelas
semua tipuannya
kepalsuan dan
kekosongan.
Karakter pahlawan
Batu, es - dingin,
keras, menjadi dingin
kehidupan.
Gelombang, nyala api - hidup,
seluler, badai,
pemarah
Sikap terhadap cinta
Kesembronoan dan kedangkalan
jatuh cinta padanya
norma. Namun, untuk
di seluruh dunia. Pendinginan
anak muda
perasaan yang diidealkan, "di
dia tidak lagi tampan
jatuh cinta, tapi entah bagaimana terseret.” Dan untuknya
ditandai dengan ringan dan
ketidakpedulian terhadap dirinya sendiri
novel.
Lovelace Onegin "berkali-kali
jatuh cinta."
Diidealkan
kekasih, mengangkat
dia di atas tumpuan untuk
ibadah dan
wahyu puitis.
Dia percaya bahwa dia tidak demikian
sendirian di miliknya
sikap. Olga
Larina - cinta pertama
Lensky. Sikap terhadap persahabatan
Bukan mencari teman baru
menghindari kencan
lebih memilih
kesendirian, menghabiskan
waktu sendirian dan
kesedihan.
Percaya secara suci
persahabatan sejati.
Saya yakin itu teman-teman
bahkan akan pergi ke
pengorbanan diri
untuk dia.
Puisi dan sastra
sama sekali
Tidak membaca sama sekali
puisi, tidak sama sekali
memahaminya, apalagi tidak
mencoba menulis
puisi. Diketahui tentang dia bahwa
“Saya sudah lama berhenti suka membaca.”
Membaca secara pas dan dimulai
sebagian besar
literatur "praktis" -
karya ekonomi Adam
Smith. Saya membacanya di masa lalu
beberapa novel tentang
pahlawan masa kini.
Penyair romantis,
memuji persahabatan,
cinta dan
cita-cita. Penggemar
Kant dan penyair.
Pikiran dan Perasaan
Rasional,
menganalisis dingin
dengan bijak, dengan jijik
menatap orang asing
perasaan.
Sensitif, mudah menerima
impulsif, cepat marah dan
antusias Algoritma untuk karakterisasi komparatif karakter
-Pahlawan mana yang dibandingkan. Mengapa mereka dibandingkan?
-Apa kesamaan karakternya, apa perbedaan mentalnya?
dalam pendidikan, dalam pandangan hidup dan manusia, dalam tujuan hidup
-Dalam perkembangan emosional, spiritual, dalam karakter mereka
-Secara sosial
-Dengan orang-orang di sekitarmu
-Mengapa penulis membandingkan karakter-karakter ini?
-Sikap Anda terhadap karakter-karakter ini -Tempat pahlawan dalam karya
-Karakteristik pahlawan sebagai tipe sosial tertentu
-Penampilan
-Status sosial
-Situasi keuangan
-Pandangan dunia, berbagai kepentingan mental para pahlawan
-Pekerjaan
-Tujuan dalam hidup
-Tercanggih
-Dunia perasaan pahlawan
-Hubungan dengan orang lain
-Pengalaman internal, perasaan, emosi pahlawan
-Ciri kepribadian apa yang terungkap melalui potret?
-Dalam ciri-ciri tuturan para tokoh
-Melalui tindakan para pahlawan
-Dengan bantuan latar belakang dan biografi karakter
-Melalui lingkungan
-Melalui ciri-ciri karakter lain
-Dalam deskripsi penulis
Jawaban dari Atmir F.C.D.M.[guru]
orang mendapat kesan bahwa tokoh utama novel itu bukanlah Onegin, melainkan Pushkin sendiri. Dia hadir di mana-mana: di pesta dansa, dan di teater - ironisnya menonton pahlawannya, dan di desa, dan di ruang tamu kumuh para bangsawan kecil, dan di taman dekat bangku tempat Tatyana tetap duduk setelah teguran diberikan. kepadanya oleh kekasihnya. . . Para pahlawan novel dikelilingi oleh teman-teman Pushkin: entah Chaadaev akan lewat, lalu kacamata Vyazemsky akan berkilau, lalu suara laut akan terdengar di kaki Mashenka Raevskaya muda - calon putri Volkonskaya, lalu di tempat yang tidak dipublikasikan. bab kesepuluh Bayangan Yakushkin akan bersinar dengan ancaman gelap... Dan di mana-mana dari belakang Anda bisa melihat senyum Alexander Pushkin sendiri. Bagi sang penyair, novel itu, dalam kata-katanya, adalah buah dari “pikiran pengamatan yang dingin dan hati dari pengamatan yang menyedihkan.”
Kita belajar tentang penulisnya hampir sama banyaknya dengan yang kita pelajari tentang Eugene Onegin. Mereka mirip dalam banyak hal, bukan tanpa alasan Pushkin langsung mengatakan tentang Evgeniy bahwa dia adalah “teman baikku”. Pushkin menulis tentang dirinya dan Onegin:
Kami berdua tahu permainan gairah:
Hidup menyiksa kami berdua;
Panas mereda di kedua hati...
Penulis, seperti pahlawannya, lelah dengan kesibukan, tidak bisa tidak membenci orang-orang di dunia dalam jiwanya, tersiksa oleh kenangan masa mudanya, cerah dan tanpa beban. Pushkin menyukai pikiran Onegin yang “tajam dan dingin”, ketidakpuasannya terhadap dirinya sendiri, dan kemarahan epigramnya yang suram.
Penyair mau tidak mau mencatat perbedaannya dengan Onegin. Tentang Onegin dia menulis bahwa “tidak peduli seberapa keras kami berjuang, dia tidak dapat membedakan iambik dari trochee.” Pushkin, tidak seperti Onegin, menganggap serius puisi, menyebutnya sebagai “gairah yang tinggi”. Onegin tidak memahami alam, tetapi penulisnya memimpikan kehidupan yang tenang dan tenteram di surga tempat dia bisa menikmati alam. Pushkin menulis: “Desa tempat Onegin bosan adalah sudut yang menawan.” Pushkin dan Onegin, misalnya, memandang teater secara berbeda. Bagi Pushkin, teater St. Petersburg adalah negeri ajaib yang ia impikan di pengasingan. Onegin “masuk, berjalan di antara kursi sepanjang kaki, lorgnette ganda, menyipitkan mata, menunjuk ke kotak-kotak wanita asing,” dan kemudian, nyaris tidak melirik ke panggung, dengan pandangan linglung, “berbalik dan menguap.” Pushkin tahu bagaimana bersukacita atas apa yang membuat Onegin bosan dan muak.
Bagi Onegin, cinta adalah “ilmu tentang gairah yang lembut”; Pushkin memiliki sikap yang berbeda terhadap wanita; gairah dan cinta sejati tersedia baginya. Dunia Onegin dan Pushkin adalah dunia makan malam sosial, hiburan mewah, ruang tamu, pesta, ini adalah dunia orang-orang berpangkat tinggi, ini adalah dunia masyarakat kelas atas, yang jauh dari mudah untuk dimasuki. Membaca novel ini, kita secara bertahap memahami sikap Pushkin terhadap masyarakat sekuler dan kelas bangsawan, tempat ia sendiri berasal sejak lahir.
Tidak mudah bagi Pushkin untuk hidup, jauh lebih sulit daripada Onegin. Onegin kecewa dalam hidup, dia tidak punya teman, tidak punya kreativitas, tidak ada cinta, tidak ada kegembiraan, Pushkin memiliki semua ini, tetapi tidak ada kebebasan - dia diusir dari St. Petersburg, dia bukan miliknya sendiri. Onegin itu bebas, tapi mengapa dia membutuhkan kebebasan? Dia merana baik dengan dia maupun tanpa dia, dia tidak bahagia karena dia tidak tahu bagaimana menjalani kehidupan yang dijalani Pushkin. Onegin tidak membutuhkan apa pun, dan itulah tragedinya. Jika Pushkin menyukai alam, maka Onegin tidak diberikan hal tersebut, karena ia dengan jelas melihat bahwa “kebosanan sama saja di desa”
Menyelesaikan novelnya, Pushkin kembali mengalihkan pandangannya kepada orang-orang yang dia cintai di masa mudanya, kepada siapa dia tetap setia di hatinya. Betapapun berbedanya Pushkin dan Onegin, mereka berasal dari kubu yang sama; mereka dipersatukan oleh ketidakpuasan terhadap cara kerja realitas Rusia. Penyair yang cerdas dan suka mengejek adalah warga negara sejati, seorang pria yang tidak peduli dengan nasib negaranya. Banyak teman Pushkin yang percaya bahwa dia memindahkan ciri-cirinya ke Lensky dan menggambarkan dirinya di dalam dirinya. Namun dalam penyimpangan lirisnya, Pushkin menunjukkan sikap ironis terhadap Lensky. Dia menulis tentang dia: "Dia akan berubah dalam banyak hal, akan berpisah dengan para renungan, menikah di desa, bahagia dan bertanduk, akan mengenakan jubah berlapis." Pushkin bermimpi menjadikan Onegin seorang Desembris, dan ini mencerminkan semua rasa hormatnya terhadap pahlawannya
(411 kata)
Lensky dan Onegin saling bertentangan di sepanjang novel, yang secara sengaja dan terbuka ditekankan oleh penulisnya sendiri:
Mereka akur. Gelombang dan batu
Puisi dan prosa, es dan api
Lensky adalah seorang yang romantis, seorang idealis. Dia menyayikan Olga yang dicintainya, persahabatannya dengan Onegin, dan kehidupan secara umum, yang dia lihat hanya dalam sudut pandang yang ideal. Dia menyenangkan untuk diajak bicara, suka membantu dengan wanita dan berperilaku bebas dengan pria. Belajar di Jerman secara radikal mempengaruhi pandangan dunianya. Kepalanya dipenuhi dengan dogma filosofis romantisme Jerman, yang menurutnya tidak diragukan lagi. Dia melihat puisi sebagai panggilannya, dan telah memilih kekasihnya sebagai inspirasinya. Namun, ia tidak memiliki wawasan, ketenangan, dan setidaknya beberapa pengalaman hidup yang cukup, sehingga ia tidak memperhatikan sedikit kecerobohan Olga, kesempitan dan puisi-puisinya yang terlalu biasa-biasa saja dan meniru, menganggapnya sebagai kreativitas sastra yang cukup serius.
Lensky memiliki banyak energi vital, imajinasi yang penuh gairah dan sikap antusias terhadap dunia, dia ceria dan harmonis. Belum sepenuhnya dewasa, ia bersifat kekanak-kanakan, cepat marah, spontan, dan sangat yakin bahwa ia benar dalam setiap masalah dan, seperti orang dewasa, serius dalam niatnya dan berani dalam mengambil keputusan.
Onegin, kebalikannya, tidak memiliki idealisme apa pun, pikirannya yang dingin agak pesimis dan sinis negatif. Dia, tidak seperti Lensky, muak dengan dunia di sekitarnya, tidak terlalu menggairahkan atau menyentuhnya, dia kesulitan menemukan sumber kesenangan, dan bahkan menderita kebodohan hidup. Setelah menerima pengetahuan intermiten dari berbagai bidang di masa kanak-kanak, ia melanjutkan studinya di pesta dansa, mempelajari seni terampil berkomunikasi dengan wanita, seni rayuan, obrolan ringan yang jenaka, dan memperoleh selera yang halus serta kemampuan untuk mengenali tren bermodel baru.
Pengalaman hidup ini, meski sangat spesifik, membentuk karakter dan pandangan dunianya. Dia tidak bisa mengagumi orang-orang genit, melihat keseriusan dan kekosongan mereka yang pura-pura; dia tidak bisa mengagumi kehidupan, mengetahui betapa banyak penipuan dan kepura-puraan yang ada di sekitarnya. Semua ini menyebabkan kemalasan mutlak pada tubuh dan pikiran, ketidakpedulian total terhadap segala sesuatu di dunia, kekejaman dan dinginnya hati.
Tampaknya dua anak muda yang berbeda bisa menjadi teman baik.
Mengapa mereka menjadi teman? Mungkin pandangan-pandangan yang berbeda tentang kehidupan memberikan lapangan yang luas untuk diskusi dan perdebatan, dan mereka, seperti diketahui, berkumpul di malam hari dan berbincang hingga larut malam. Lingkaran sosial desa yang sempit mungkin juga berkontribusi terhadap hal ini. Siapa lagi yang harus diajak bicara di hutan belantara, apa lagi yang harus dilakukan di malam hari. Pada saat yang sama, kedua pemuda tersebut, karena masa mudanya, memiliki kebutuhan yang sama - kebutuhan untuk bernalar dan berefleksi, tidak peduli apakah itu pemikiran romantis Lensky atau pandangan Onegin yang arogan dan mengejek. Menemukan lawan bicara yang dapat memahami apa yang Anda bicarakan, menantang, atau setuju dengan Anda tidak kalah pentingnya, jika tidak lebih penting, daripada menemukan orang yang berpikiran sama.
1. Sejarah penciptaan
Novel ini ditulis pada 7 tahun(1823-1830)
Bab-bab tersebut muncul dalam urutan berikut:
Bab 1 - buku terpisah - 1825
Bab 2 - 1826
Bab 3 - 1827,
Bab 4 dan 5 - pada awal tahun 1828
Bab 6 - pada bulan Maret 1828
Bab 7 - pada bulan Maret 1830
Bab 8 - pada tahun 1832
Pada tahun 1833 Dalam edisi lengkap pertama novel ini, Pushkin memasukkan, selain 8 bab, “Kutipan dari Perjalanan Onegin.”
Pada tahun 1830 Di Boldin, Pushkin menulis bab 10 (sebuah kronik era pra-Desembris). Namun penulisnya membakar naskah bab ini, dan hanya sebagian kecil dari draf yang bertahan hingga hari ini. Oleh karena itu, bab 10 tidak termasuk dalam novel edisi modern.
2. Karakter utama
Dalam novel “Eugene Onegin”, di samping tokoh utama, penulis menggambarkan karakter lain yang membantu untuk lebih memahami karakter Eugene Onegin. Di antara pahlawan seperti itu, pertama-tama, Vladimir Lensky harus disebutkan.
Menurut Pushkin sendiri, kedua orang ini benar-benar bertolak belakang: “es dan api”, seperti yang ditulis penulis tentang mereka. Namun mereka menjadi teman yang tidak dapat dipisahkan, meskipun Pushkin mencatat bahwa mereka menjadi teman seperti itu karena “tidak ada yang bisa dilakukan”.
Mari kita coba bandingkan Onegin dan Lensky. Apakah mereka begitu berbeda satu sama lain?
Mengapa mereka berkumpul? Perbandingan hero sebaiknya disajikan dalam bentuk tabel:
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
Pendidikan dan pengasuhan
Pendidikan dan pendidikan bangsawan tradisional - di masa kanak-kanak dia diasuh oleh seorang mamzel, kemudian oleh seorang monsieur, kemudian dia menerima pendidikan yang baik. Pushkin menulis: “Kita semua belajar sedikit tentang sesuatu dan entah bagaimana caranya,” tetapi penyair, seperti yang kita ketahui, menerima pendidikan yang sangat baik di Lyceum elit Tsarskoe Selo.
Belajar di Jerman. Penulis tidak mengatakan apapun tentang siapa yang membesarkannya di usia dini. Hasil dari pendidikan tersebut adalah pandangan dunia yang romantis, bukan suatu kebetulan jika Lensky adalah seorang penyair.
Keadaan pikiran, sikap terhadap nilai-nilai kemanusiaan
Onegin merasa lelah dengan hidup, kecewa karenanya, baginya tidak ada nilai - dia tidak menghargai cinta, persahabatan, atau lebih tepatnya, tidak percaya pada ketulusan dan kekuatan perasaan tersebut.
Tidak: perasaannya mereda lebih awal
Setelah kembali ke tanah airnya, Lensky mengharapkan kebahagiaan dan keajaiban dari kehidupan - oleh karena itu jiwa dan hatinya terbuka untuk cinta, persahabatan, dan kreativitas:
Tujuan hidup kita adalah untuknya
Merupakan misteri yang menggoda
Dia bingung padanya
Dan dia mencurigai adanya keajaiban.
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
Kehidupan di desa, hubungan dengan tetangga
Sesampainya di desa, Onegin mencari penerapan kekuatannya, jalan keluar dari keberadaannya yang tanpa tujuan - dia mencoba mengganti corvée dengan "easy quitrent", dan berusaha menemukan orang-orang yang dekat dengannya dalam pandangan dan semangat. Namun karena tidak menemukan siapa pun, Onegin sendiri memisahkan diri dengan garis tajam dari pemilik tanah di sekitarnya.
Dan mereka, pada gilirannya, menganggapnya sebagai orang yang “eksentrik”, “farmazon”, dan “mereka menghentikan persahabatan mereka dengannya”. Tak lama kemudian kebosanan dan kekecewaan kembali menguasai dirinya.
Lensky dibedakan oleh sikap antusias dan melamun terhadap kehidupan, kesederhanaan spiritual, dan kenaifan.
Dia belum punya waktu untuk memudar “dari dinginnya kebobrokan dunia,” dia “adalah seorang yang bodoh dalam hatinya.”
Gagasan tentang tujuan dan makna hidup
Tidak percaya pada tujuan mulia apa pun.
Saya yakin ada tujuan hidup yang lebih tinggi, hanya saja dia belum mengetahuinya.
Kreativitas puitis dan sikap para pahlawan terhadapnya
Onegin “tidak dapat... membedakan iambik dari trochee...,” tidak memiliki kemampuan mengarang maupun keinginan membaca puisi; Lensky, seperti A.S. Pushkin, memperlakukan karya Lensky dengan sedikit ironi.
Lensky adalah seorang penyair.
Dia berkeliaran di dunia dengan kecapi Di bawah langit Schiller dan Goethe Dengan api puitis mereka, Jiwa menyala dalam dirinya. Lensky terinspirasi oleh karya penyair romantis Jerman dan juga menganggap dirinya romantis. Dalam beberapa hal dia mirip dengan teman Pushkin, Kuchelbecker. Puisi Lensky bersifat sentimental, dan isinya adalah cinta, "perpisahan dan kesedihan, dan sesuatu, dan jarak berkabut, dan mawar romantis..."
Kisah cinta
Onegin tidak percaya pada ketulusan cinta wanita. Tatyana Larina, pada pertemuan pertama, tidak menimbulkan perasaan apa pun dalam jiwa Onegin, kecuali mungkin rasa kasihan dan simpati. Hanya setelah beberapa tahun berlalu, Onegin yang berubah menyadari kebahagiaan apa yang dia berikan dengan menolak cinta Tatyana. Kehidupan Onegin tidak ada artinya, karena tidak ada tempat untuk cinta di dalamnya.
Lensky, sebagai penyair romantis, jatuh cinta pada Olga. Baginya, cita-cita kecantikan wanita, kesetiaan - semuanya ada dalam dirinya. Dia tidak hanya mencintainya, dia juga sangat iri pada Olga untuk Onegin. Dia mencurigainya melakukan pengkhianatan, tetapi begitu Onegin meninggalkan malam yang didedikasikan untuk hari nama Tatyana, Olga kembali dengan tulus menunjukkan kasih sayang dan cintanya pada Lensky.
Persahabatan
Dengan segala perbedaan karakter, temperamen, dan tipe psikologis antara Onegin dan Lensky, ada sejumlah kesamaan yang harus diperhatikan:
Mereka menentang kaum bangsawan, baik di kota maupun di pedesaan;
Mereka berusaha menemukan makna hidup, tidak terbatas pada “kegembiraan” kalangan pemuda sekuler;
Minat intelektual yang luas - sejarah, filsafat, masalah moral, dan membaca karya sastra.
Duel
Halaman tragis khusus dalam hubungan antara Onegin dan Lensky menjadi duel. Kedua pahlawan tersebut sangat memahami kesia-siaan dan kesia-siaan pertarungan ini, namun keduanya tidak mampu melangkahi konvensi - opini publik. Ketakutan akan penilaian dari orang lainlah yang memaksa kedua sahabat itu berdiri di depan penghalang dan mengarahkan moncong senjata ke dada teman baru mereka. Onegin menjadi seorang pembunuh, meski menurut aturan dia tidak melakukan pembunuhan, melainkan hanya membela kehormatannya. Dan Lensky berduel untuk menghukum kejahatan universal, yang pada saat itu, menurut pendapatnya, terkonsentrasi di Onegin.
Setelah duel Onegin pergi, dia pergi berkeliling Rusia. Ia tidak dapat lagi bertahan dalam masyarakat yang hukumnya memaksanya melakukan tindakan yang bertentangan dengan hati nuraninya. Dapat diasumsikan bahwa duel inilah yang menjadi titik awal dimulainya perubahan serius pada karakter Onegin.
Tatyana Larina
Novel ini dinamai Eugene Onegin, tetapi teks novelnya berisi pahlawan wanita lainnya, yang sepenuhnya bisa disebut yang utama - ini Tatyana. Ini adalah pahlawan wanita favorit Pushkin. Penulis tidak menyembunyikan simpatinya: “ maafkan aku... Aku sangat mencintai Tatyana sayangku...”, dan sebaliknya, di setiap kesempatan, menekankan wataknya terhadap pahlawan wanita.
Beginilah cara Anda membayangkan sang pahlawan wanita:
Yang membedakan Tatyana dengan perwakilan lingkarannya
Tatyana dibandingkan dengan Onegin
Dia tidak seperti gadis sekuler lainnya. Tidak ada kegenitan, kepura-puraan, ketidaktulusan, atau ketidakwajaran dalam dirinya.
Dia lebih suka menyendiri daripada permainan yang berisik, tidak suka bermain boneka, dia lebih suka membaca buku atau mendengarkan cerita pengasuhnya tentang jaman dahulu. Ia juga luar biasa merasakan dan memahami alam, kepekaan spiritual ini membuat Tatyana lebih dekat dengan masyarakat awam dibandingkan dengan masyarakat sekuler.
Dasar dari dunia Tatyana adalah budaya rakyat.
Pushkin menekankan hubungan spiritual seorang gadis yang tumbuh di “desa” dengan kepercayaan dan tradisi cerita rakyat. Bukan suatu kebetulan bahwa novel tersebut memuat sebuah episode yang menceritakan ramalan dan mimpi Tatyana.
Ada banyak hal intuitif dan naluriah dalam diri Tatyana.
Ini adalah sifat yang bijaksana dan dalam, sedih dan murni, penuh percaya dan setia. Pushkin memberkahi pahlawan wanita mereka dengan dunia batin yang kaya dan kemurnian spiritual:
Apa yang dianugerahkan dari surga
Dengan imajinasi yang memberontak,
Hidup dalam pikiran dan kemauan,
Dan kepala bandel,
Dan dengan hati yang berapi-api dan lembut...
Dia percaya pada kebahagiaan ideal, cinta, dan menciptakan dalam imajinasinya, di bawah pengaruh novel Prancis yang dia baca, gambaran ideal seorang kekasih.
Tatyana agak mirip dengan Onegin:
Keinginan untuk kesepian, keinginan untuk memahami diri sendiri dan memahami kehidupan.
Intuisi, wawasan, kecerdasan alami.
3. Plot dan komposisi
Pertimbangan masalah komposisi novel patut mendapat perhatian khusus.
Takdir dan Pushkin mempersiapkan pertemuan antara dua pahlawan. Selain itu, Tatyana segera menjadi jelas bahwa Onegin adalah yang diinginkan dan satu-satunya. Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa beberapa episode dalam novel diulang dua kali, tetapi seolah-olah dalam “gambar cermin”. Di satu sisi, ada alur cerita yang berhubungan dengan pahlawan - Onegin, dan di sisi lain - dengan pahlawan wanita - Tatyana.
Mari kita simak bersama:
"Giliran pertama" - Onegin
"Putaran kedua" - Tatyana
memperkenalkan pembaca pada Onegin: asal usul dan masa kecil pahlawan, pendidikan, pendidikan, gaya hidup;
Kepergian Onegin dari desa;
deskripsi kantor Onegin di St. Petersburg;
deskripsi kantor Onegin di rumah desanya, yang dikunjungi Tatyana;
pindah ke desa, yang dikaitkan dengan dua alasan (penyakit dan kematian pamannya, kesedihan sang pahlawan, ketidakpuasannya terhadap gaya hidup yang dipimpinnya di St. Petersburg);
penyakit Tatyana dan kepergian keluarga Larin ke Moskow;
kegiatan “reformasi” di desa;
pernikahan Tatyana;
kenalan dan persahabatan dengan Lensky, pertemuan dengan Tatyana;
pertemuan Onegin dan Tatyana di salon sekuler;
Surat Tatyana untuk Onegin;
Surat Onegin untuk Tatyana;
penjelasan di taman antara Onegin dan Tatyana (teguran, khotbah, pengakuan?);
penjelasan Onegin dan Tatyana di rumahnya (teguran, khotbah, pengakuan?).
impian Tatyana;
nama hari Tatyana;
duel antara Onegin dan Lensky. Episode ini mengakhiri babak pertama peristiwa dalam novel. Kemudian peristiwa-peristiwa tersebut tampaknya terulang kembali, tetapi pada tingkat yang berbeda (lihat “Putaran Kedua”).
Harap dicatat bahwa beberapa episode diulang sepenuhnya. Ini bukanlah suatu kebetulan. Teknik ini memungkinkan pengarang menampilkan tokoh-tokohnya dalam situasi yang sama, namun hanya berbeda, berubah.
Dua huruf
Harap dicatat bahwa:
Kedua surat tersebut ditulis di bawah pengaruh perasaan kuat para pahlawan.
Setiap pahlawan, mengungkapkan perasaannya, mengharapkan pengertian dari kekasihnya, sehingga setiap kata dalam surat itu tulus.
Mari kita bandingkan teks surat-suratnya:
surat Tatyana
surat Onegin
Sekarang aku tahu itu sesuai keinginanmu
Hukum aku dengan hina.
Penghinaan yang pahit
Saya menggambarkan penampilan bangga Anda.
Andai saja aku punya harapan
Setidaknya jarang, setidaknya seminggu sekali
Sampai jumpa di desa kami,
Hanya untuk mendengar pidatomu,
Ucapkan kata-katamu, lalu
Pikirkan segalanya, pikirkan satu hal
Dan siang malam sampai kita bertemu lagi.
Tidak, aku menemuimu setiap menit
Ikuti Anda kemana saja
Senyuman mulut, gerakan mata
Untuk menangkap dengan mata penuh kasih,
Dengarkan kamu untuk waktu yang lama, mengerti
Jiwamu adalah kesempurnaanmu,
Untuk membeku dalam penderitaan di hadapanmu,
Menjadi pucat dan memudar...itulah kebahagiaan!
Bayangkan: Saya di sini sendirian,
Tak ada yang mengerti diriku,
Pikiranku lelah
Dan aku harus mati dalam diam.
Asing bagi semua orang, tidak terikat oleh apapun,
Saya berpikir: kebebasan dan kedamaian
Pengganti kebahagiaan. Tuhanku!
Betapa salahnya saya, betapa saya dihukum!
Tapi biarlah! Takdirku
Mulai sekarang aku memberimu
Aku menitikkan air mata di hadapanmu,
aku mohon perlindunganmu...
Tapi biarlah: aku sendirian
Saya tidak bisa lagi menolak;
Semuanya sudah diputuskan: Akulah kehendakmu
Dan aku pasrah pada nasibku.
Pertama, Tatyana menulis surat pengakuan kepada Onegin, kemudian dilanjutkan dengan adegan penjelasan di taman, di mana sang pahlawan membacakan teguran kepada gadis itu.
Lalu hari pemberian nama Tatyana, duel dengan Lensky, dan kepergian Onegin. Tatyana sangat khawatir dengan semua yang terjadi, pergi ke perkebunan Onegin, ingin di sana, di antara barang-barang dan buku, menemukan jawaban atas pertanyaan tentang siapa dia - pahlawan novelnya. Kesehatannya semakin buruk. Ibu yang khawatir membawa Tatyana ke Moskow, tempat dia menikahinya.
Sekembalinya dari perjalanan, Onegin secara tidak sengaja bertemu Tatyana di sebuah pesta dan, tanpa mengetahui bahwa itu dia, “terkejut” oleh kehebatan dan kecantikannya. Kini gilirannya menderita, tidak tidur malam dan akhirnya menulis surat pengakuan, dilanjutkan dengan penjelasan para pahlawan, dan kini Tatyana memberikan teguran kepada Onegin.
Dua penjelasan
Di Taman - Onegin:
Di ruang tamu - Tatyana:
Dan saya akan bahagia... sebanyak yang saya bisa!
Tapi aku tidak diciptakan untuk kebahagiaan.
Dan kebahagiaan sangat mungkin terjadi
Dekat sekali!.. Tapi takdirku
Ini sudah diputuskan.
Belajar mengendalikan diri;
Tidak semua orang akan memahami Anda, seperti yang saya katakan;
Kurangnya pengalaman menyebabkan masalah.
Dan sekarang! - apa yang ada di kakiku?
Membawamu? Hal yang kecil!
Bagaimana dengan hati dan pikiranmu
Menjadi budak perasaan yang kecil?
Tidak ada jalan kembali ke mimpi dan tahun;
Aku tidak akan memperbaharui jiwaku...
Aku mencintaimu dengan cinta seorang saudara
Dan mungkin lebih lembut lagi.
Aku mencintaimu (mengapa berbohong?),
Tapi aku diberikan kepada orang lain;
Aku akan setia padanya selamanya.
4. Tokoh kecil (bangsawan metropolitan dan provinsi)
Dua ibu kota dalam novel
Saint Petersburg
Moskow
Masyarakat sekuler St. Petersburg dibedakan oleh kerajaan aturan yang ketat, kesopanan, kemunafikan dan pada saat yang sama pengekangan dan aristokrasi, tidak adanya vulgar, ketertiban.
Tatyana mencatat “urutan harmonis dari percakapan oligarki, Dan dinginnya kebanggaan, Dan campuran pangkat dan tahun ini.”
Perwakilan bangsawan St. Petersburg, seolah-olah memilih peran tertentu untuk diri mereka sendiri, memainkannya di lingkaran mereka:
Namun di sinilah warna ibu kotanya,
Dan ketahuilah, dan contoh fesyen,
Wajah yang Anda temui di mana-mana
Orang bodoh yang diperlukan;
Ada wanita-wanita lanjut usia di sini
Mengenakan topi dan mawar, tampak jahat...
Imobilitas dan keengganan untuk berubah adalah ciri utama kaum bangsawan Moskow: “Tetapi tidak ada perubahan yang terlihat pada mereka; Segala sesuatu tentang mereka sama dengan model lama…”
Sikap menyedihkan terhadap masa lalu Moskow (penyimpangan liris tentang Perang Patriotik tahun 1812): “Tidak, Moskow saya tidak mendatanginya dengan perasaan bersalah.”
Konservatisme Moskow yang agung, kepuasan para sepupu dan pemuda Moskow:
Segala sesuatu tentang mereka begitu pucat dan acuh tak acuh;
Mereka memfitnah bahkan dengan cara yang membosankan;
Dalam kekeringan bicara yang tandus,
Pertanyaan, gosip dan berita
Pikiran tidak akan muncul sepanjang hari...
Kedua ibu kota dengan penduduknya, tatanan dan yayasannya ternyata membosankan dan melelahkan. Para pahlawan tidak menemukan kebahagiaan di sini, dan lingkaran sosial mereka membebani mereka; mereka tetap disalahpahami dalam lingkungan ini.
Bangsawan provinsi
Ciri utamanya adalah primitivisme. Perwakilan: Paman Onegin, keluarga Larin, tamu di hari pemberian nama Tatyana.
Paman Onegin
“Selama sekitar empat puluh tahun saya berdebat dengan pengurus rumah tangga, saya melihat ke luar jendela dan membasmi lalat.”
Larin
“Mereka menjaga dalam kehidupan damai mereka Kebiasaan-kebiasaan masa lalu yang indah...”; “...mereka membutuhkan kvass seperti udara.”
ibu Tatyana
“Dia pergi bekerja, mengasinkan jamur untuk musim dingin, mengatur pengeluaran, mencukur keningnya, pergi ke pemandian pada hari Sabtu, memukuli pelayan dengan marah - semua ini tanpa meminta suaminya.”
Tamu di hari pemberian nama Tatyana
Bab 5 bait 25, 26
“Gvozdin, pemilik yang luar biasa, Pemilik orang miskin.”
“Keluarga Skotinin, pasangan berambut abu-abu, Dengan anak-anak dari segala usia, terhitung Dari tiga puluh hingga dua tahun.”
"Pesolek distrik Petushkov."
“Dan pensiunan penasihat Flyanov, seorang penggosip berat, bajingan tua, pelahap, penerima suap, dan badut.”
“Percakapan terdiam sejenak; Mulutnya sedang mengunyah. Piring dan peralatan makan berderak dari semua sisi…”
“..tidak ada yang mendengarkan, mereka berteriak, Tertawa, berdebat dan mencicit…”
Perwakilan bangsawan provinsi kehilangan gerakan spiritual dan kepentingan spiritual. Mereka bodoh. Untuk mengkarakterisasi mereka, tidak hanya perbandingan dengan binatang yang digunakan, tetapi juga nama keluarga yang “berbicara”, yang semakin meningkatkan kesan umum tentang primitivisme mereka.
5. Mengapa para pahlawan tidak menemukan kebahagiaan?
Konflik dengan masyarakat tempat para pahlawan tinggal: Tatyana - “Dia tampak seperti orang asing di keluarganya sendiri.” Onegin - “Tidak: perasaannya menjadi dingin lebih awal; dia bosan dengan kebisingan dunia.” Para pahlawan tidak memiliki “pendapat dan minat yang sama” dengan masyarakat tempat mereka dibesarkan dan tinggal.
Ketidakmampuan untuk mengenali persahabatan dan cinta sejati: Onegin kehilangan kepercayaan pada ketulusan cinta dan persahabatan
Ketidakmampuan memperjuangkan kebahagiaannya: Tatyana harus menyembunyikan perasaannya terhadap Onegin, seperti biasa.
Ketergantungan pada opini publik, konvensi: Onegin berduel, tidak bisa menolak tantangan karena takut dia akan dicela sebagai pengecut oleh gosip.
Para pahlawan tidak dapat menemukan dirinya sendiri, menyatu dengan kehidupan, atau menemukan tujuan. Hukum masyarakat memisahkan pahlawan satu sama lain.
Semua alasan ini mengganggu kebahagiaan para pahlawan.
