Тюркоязычные народы. Тюркские народы

Официальная история говорит о том, что тюркский язык возник в первом тысячелетии когда появились первые племена, относящиеся к этой группе. Но, как показывают современные исследования, сам язык возник намного раньше. Существует даже мнение, что тюркский язык пошел от некого праязыка, на котором говорили все жители Евразии, как в легенде о Вавилонской башне. Главный феномен тюркской лексики - она практически не изменилась за пять тысячелетий своего существования. Древние письмена шумеров будут до сих пор так же понятны казахам, как и современные книги.

Распространение

Тюркская языковая группа очень многочисленна. Если посмотреть территориально, то народы, общающиеся на схожих языках, проживают так: на западе граница начинается с Турции, на востоке - автономным округом Китая Синьцзян, на севере - Восточно-Сибирским морем и на юге - Хорасаном.

В настоящее время приблизительное число людей, владеющих тюркским, - 164 млн, это число практически равно всему населению России. На данный момент существуют различные мнения о том, как классифицируется группа тюркских языков. Какие именно языки выделяются в этой группе, рассмотрим далее. Основные: турецкий, азербайджанский, казахский, киргизский, туркменский, узбекский, каракалпакский, уйгурский, татарский, башкирский, чувашский, балкарский, карачаевский, кумыкский, ногайский, тувинский, хакасский, якутский и др.

Древние тюркоязычные народы

Мы знаем, что очень широко распространилась по Евразии тюркская группа языков. Народы, говорящие так, в древности назывались просто - тюрки. Их основной деятельностью было скотоводство и земледелие. Но не стоит воспринимать все современные народы тюркской языковой группы как потомков древнего этноса. По прошествии тысячелетий их кровь смешалась с кровью других этнических групп Евразии, и сейчас коренных тюрков просто нет.

К древним народам этой группы относят:

  • тюркютов - племена, поселившиеся в горном Алтае в 5 веке нашей эры;
  • печенегов - возникли в конце IX века и населяли область между Киевской Русью, Венгерией, Аланией и Мордовией;
  • половцев - своим появлением вытеснили печенегов, были очень свободолюбивыми и агрессивными;
  • гуннов - возникли во II-IV веках и сумели создать огромное государство от Волги до Рейна, от них пошли авары и венгры;
  • булгаров - от этих древних племен произошли такие народы, как чуваши, татары, болгары, карачаевцы, балкарцы.
  • хазаров - огромные племена, сумевшие создать собственное государство и вытеснить гуннов;
  • тюрков-огузов - предков туркмен, азербайджанцев, проживали в Сельджукии;
  • карлуков - проживали в в VIII-XV веках.

Классификация

Тюркская группа языков имеет очень сложную классификацию. Вернее, каждый историк предлагает свой вариант, который будет отличаться от другого незначительными изменениями. Предлагаем вам наиболее распространенный вариант:

  1. Булгарская группа. Единственный ныне существующий представитель - чувашский язык.
  2. Якутская группа - это самый восточный из народов тюркской языковой группы. Жители говорят на якутском и долганском диалектах.
  3. Южносибирская - в этой группе представлены языки народов, проживающих преимущественно в границах Российской Федерации на юге Сибири.
  4. Юго-восточная, или карлукская. Примеры - узбекский и уйгурский языки.
  5. Северо-западная, или кыпчакская группа - представлена большим количеством народностей, многие из которых проживают на собственной независимой территории, например татары, казахи, киргизы.
  6. Юго-западная, или огузская. Языки, входящие в группу - туркменский, саларский, турецкий.

Якуты

На своей территории местное население зовет себя просто - саха. Отсюда и название региона - Республика Саха. Некоторые представители также расселились в других соседних областях. Якуты - это самый восточный из народов тюркской языковой группы. Культура и традиции были в древности позаимствованы у племен, проживающих в центральной степной части Азии.

Хакасы

Для этого народа определена область - Республика Хакасия. Здесь находится самый большой контингент хакасов - около 52 тысяч человек. Еще несколько тысяч переехало жить в Тулу и в Красноярский край.

Шорцы

Наибольшей численности эта народность достигала в XVII-XVIII веках. Сейчас это небольшой этнос, который можно встретить лишь на юге Кемеровской области. На сегодняшний день численность очень мала, около 10 тысяч человек.

Тувинцы

Тувинцев принято разделять на три группы, отличающиеся между собой некоторыми особенностями диалекта. Населяют Республику Это немногочисленный восточный из народов тюркской языковой группы, живущий на границе с Китаем.

Тофалары

Эта народность уже практически исчезла. По данным переписи 2010 года, в нескольких селах Иркутской области удалось найти 762 человека.

Сибирские татары

Восточный диалект татарского, - это язык, который принято считать национальным для сибирских татар. Это тоже тюркская группа языков. Народы этой группы густо расселены по России. Их можно встретить в сельской местности областей Тюменской, Омской, Новосибирской и других.

Долганы

Малочисленная группа, проживающая в северных районах Ненецкого автономного округа. У них есть даже свой муниципальный район - Таймырский Долгано-Ненецкий. На сегодняшний день представителей долганов осталось лишь 7,5 тысяч человек.

Алтайцы

Тюркская группа языков включает в себя лексикон Алтай. Сейчас в этой местности можно свободно познакомиться с культурой и традициями древнего народа.

Независимые тюркоязычные государства

На сегодняшний день существует шесть отдельных самостоятельных государств, народность которых составляет коренное тюркское население. В первую очередь это Казахстан и Киргизия. Конечно же, Турция и Туркмения. И не стоит забывать об Узбекистане и Азербайджане, которые к тюркской языковой группе относятся точно так же.

Свой автономный округ имеют уйгуры. Он находится в Китае и именуется Синьцзян. На этой территории проживают также и другие национальности, относящиеся к тюркам.

Киргизы

Тюркская группа языков в первую очередь включает в себя киргизский. И действительно, киргизы или кыргызы - это наиболее древние представители тюрок, проживавших на территории Евразии. Первые упоминания о киргизах встречаются в 1 тыс. до н. э. Практически за всю свою историю нация не имела собственной суверенной территории, но вместе с тем сумела сохранить свою самобытность и культуру. У киргизов даже есть такое понятие «ашар», означающее совместную работу, тесное сотрудничество и сплочение.

Киргизы издавна проживали на степных малонаселенных территориях. Это не могло не сказаться на некоторых особенностях характера. Этот народ чрезвычайно гостеприимен. Когда раньше в поселение прибывал новый человек, он рассказывал новости, которые никто не мог услышать до того. За это гостя награждали лучшими угощениями. Свято почитать гостей принято и до сих пор.

Казахи

Тюркская языковая группа не могла бы существовать без самый многочисленный тюркский народ, проживающий не только в одноименном государстве, но и по всему миру.

Народные нравы казахов очень суровы. Детей с детства воспитывают в строгих правилах, учат быть ответственными и трудолюбивыми. Для этой нации понятие "джигит" - это гордость народа, человек, во чтобы то ни стало защищающий честь своего соплеменника или свою собственную.

В облике казахов до сих пор прослеживается четкое разделение на "белых" и "черных". В современном мире это давно утратило значение, но пережитки старых понятий все еще сохранены. Особенностью облика любого казаха является то, что он одновременно может быть похож и на европейца, и на китайца.

Турки

Тюркская группа языков включает в себя турецкий. Так исторически сложилось, что Турция всегда тесно сотрудничала с Россией. И не всегда эти отношения были мирными. Византия, а позже Османская империя, начала свое существование одновременно с Киевской Русью. Уже тогда были первые конфликты за право властвовать на Черном море. Со временем эта вражда усилилась, что во многом повлияло на взаимоотношения между русскими и турками.

Турки очень своеобразны. Прежде всего это видно по некоторым их чертам. Они выносливы, терпеливы и совершенно неприхотливы в быту. Поведение у представителей нации очень осторожное. Даже если рассержены, они никогда не выскажут своего недовольства. Но вот потом могут затаить злобу и отомстить. В серьезных делах турки очень коварны. Они могут в лицо улыбаться, а за спиной строить козни ради своей выгоды.

Турки очень серьезно относились к своей религии. Суровые мусульманские законы предписывали каждый шаг в жизни турка. К примеру, им можно было убить неверующего и за это не понести наказания. С этой особенностью связана еще одна черта - враждебное отношение к немусульманам.

Заключение

Тюркоязычные народы - это самый большой этнос на Земле. Потомки древних тюрок расселились по всем континентам, но больше всего их живет на коренной территории - в горном Алтае и на юге Сибири. Многим народам удалось сохранить свою самобытность в границах независимых государств.

Древние тюрки - это предки многих современных тюркских народов, в том числе и татар. Тюрки кочевали по Великой Степи (Дешти-Кыпчак) на просторах Евразии. Здесь они вели свою хозяйственную деятельность, на этих землях создавали свои государства. Волго-Уральский регион, находящийся на периферии Великой Степи, издавна был населен угрофинскими и тюркскими племенами. Во втором веке нашей эры сюда из Центральной Азии прикочевали также и иные тюркские племена, известные в истории под названием гуннов. В IV веке гунны заняли Причерноморье, затем, вторглись в Центральную Европу. Но, со временем, гуннский союз племен распался и большинство гуннов возвратилось в Причерноморье, влившись в состав других местных тюрков.
Около двухсот лет просуществовал Тюркский каганат, созданный тюрками Центральной Азии. В числе народов этого каганата письменные источники указывают на татар. Отмечается, что это весьма многочисленный тюркский народ. Племенное объединение татар, расположившееся на территории современной Монголии, включало в себя 70 тыс. семей. Арабский историк указывал, что благодаря их исключительному величию и авторитету, другие племена также объединились под этим именем. Другие историки сообщали также о татарах, обитающих на берегах реки Иртыш. В нередких военных столкновениях противниками татар обычно оказывались китайцы и монголы. Несомненно, что татары были тюрками, и в указанном смысле являются близкими родственниками (а также в определенной степени могут быть отнесены к предкам) современных тюркских народов.
После распада Тюркского каганата вошел в силу Хазарский каганат. Владение каганата простирались на Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Приазовье и Крым. Хазары представляли собой объединение тюркских племен и народов и «были одним из замечательных народов той эпохи» (Л. Н. Гумилев). В этом государстве процветала исключительная веротерпимость. К примеру, в столице государства г. Итиль, расположенном недалеко от устья Волги, действовали мусульманские мечети, молельные дома христиан и иудаистов. Работали семь равнонравных судей: по два мусульманина, иудея, христианина и один язычник. Каждый из них разрешал тяжбы людей одинаковой с ним религии. Хазары занимались кочевым скотоводством, земледелием н садоводством, а в городах - ремеслами. Столица каганата являлась не только центром ремесленничества, но и международной торговли.
В годы своего расцвета Хазария была мощным государством, недаром и Каспийское море именовалось Хазарским. Однако военные действия внешних врaroв ослабляли государство. Особенно ощутимыми оказались нападения войск арабского халифата, киевского княжества и враждебная политика Византии. Все это привело к тоиу, что в конце Х века Хазария перестала существовать как самостоятельное государство. Одним из основных составляющих хазарского народа были булгары. Некоторые историки прошлого указывали, что скифы, булгары и хазары - это один и тот же народ. Другие считают, что булгары - это гунны. Упоминаются они и как кыпчаки, как кавказские и северокавказские племена. Во всяком случае, тюрки-булгары известны по письменным источникам почти две тысячи лет. Имеется немало трактовок слова «булгар». По одной из них 6улгары - это речные люди или люди, связанные с рыболовством. По другим версиям «булгары» может означать: «смешанные, состоящие из многих элементов», «бунтари, мятежники», «мудрецы, мыслители» и т. д. Булгары имели свое государственное образование - Великую Булгарию в Приазовье, со столицей - r. Фанагория,на Таманском полуострове. К этому государству относились земли от Днепра до Кубани, часть Северного Кавказа и степные просторы между Каспийским и Азовским морями. Некогда и Кавказские горы назывались цепью булгарских гор. Приазовская Булгария была мирным государством, и нередко попадала в зависимость от Тюркского каганата и Хазарии. Своего наибольшего расцвета государство достигло при правлении Кубрат-хана, которому удалось объединить булгар и другие тюркские племена. Этот хан был мудрым правителем, достигшим замечательных успехов в обеспечении спокойной жизни своим согражданам. В период его правления росли булгарские города, развивались ремесла. Государство получило международное признание, относительно стабильными были отношения с географическими соседями.
Положение государства резко ухудшилось после смерти Кубрат-хана в середине VII века, усилилось политическое и военное давление Хазарии на Булгарию. В этих условиях произошли несколько случаев переселения значительных масс булгар в другие края. Одна группа булгар во главе с царевичем Аспарухом двинулась на запад и осела на берегах Дуная. Большая группа булгар, ведомая сыном Кубрата Кодраком, направилась в среднее Поволжье.
Оставшиеся в Приазовье булгары оказались в составе Хазарии вместе с нижневолжскими булгарами-саксинами и с иными тюрками государства. Однако это не принесло им вечного мира. В 20-е годы VII века Хазария подверглась нападению арабов, в ходе которого были захвачены и сожжены крупные булгарские города Приазовья. Через десять лет арабы повторили свой поход, на этот раз они разграбили булгарские земли в окрестностях рек Терека и Кубани, захватили в плен 20 тысяч барсилов (путешественники века в составе булгарского народа выделяли барсилов, эсегелов и, собственно, буггар). Все это вызвало еще один массовый поход булгарского населения к своим соплеменникам в Поволжье. Впоследствии, разгром Хазарии сопровождался и другими случаями переселения булгар на среднее и верхнее течение Итиля (Река Итиль в понимании того времени начиналась рекой Белой, включала часть Камы и далее Волгу).
Таким образом, произошли массовые и небольшие переселения булгар в Волго-Приуральский регион. Выбор района переселения вполне объясним. Здесь несколько веков тому назад жили гунны и продолжали жить их потомки, а также другие тюркские племена. С данной точки зрения, эти места являлись исторической родиной предков для определенных тюркских племен. Kpoмe того, тюркские народы среднего и нижнего Поволжья поддерживали постоянные тесные связи с родственными народами Прикавказья и Приазовья; развитое кочевое хозяйство не раз приводило к смешиванию разных тюркских племен. Поэтому. усиление булгарского элемента в среднем Поволжье было вполне ординарным явлением.
Увеличение булгарского населения в этих краях привело к тому, что именно булгары стали основным образующим элементом татарского народа, сформировавшегося в Волго-Уральском регионе. При этом следует учесть, что никакой более или менее крупный народ не может вести свою генеалогию лишь от одного единственного племени. И татарский народ в указанном смысле не является исключением, среди его предков можно было бы назвать не одно племя, а также указать не одно влияние (в том числе и финно-угорское). Однако, главным элементом в составе татарского народа следует признать именно булгар.
Со временем тюркско-булгарские племена стали составлять в этом регионе достаточно крупное население. Если к тому же учитывать наличие у них исторического опыта государственного строительства, то нет ничего удивительного в том, что вскоре здесь возникло государство Великая Булгария (Волжская Булгария). В начальный период своего существования Булгария в Поволжье представляла собой как бы союз относительно независимых областей, вассально зависимый от Хазарии. Но, во второй половине Х века, верховенство единого князя признавалось уже всеми удельными правителями. Сложилась общая система, уплаты податей в общую казну единого государства. Ко времени распада Хазарии Великая Булгария представляла собой полностью сформировавшееся единое государство, его границы признавались соседними государствами и народами. В дальнейшем зона политического и экономического влияния Булгарии простиралась от Оки до Яика (Урала). К землям Булгарии относились районы от верховьев Вятки п Камы до Яика и низовьев Волги. Хазарское море стало именоваться Булrарским. «Атил - река в области кыпчаков, она впадает в море Булгар»- писал Махмуд Кашгари в ХI веке.
Великая Булгария в Поволжье стала страной оседлого и полуоседлого населепия и обладала высокоразвитым хозяйством. В земледелии булгары применяли железные лемехи к плугам уже в Х веке, булгарский плуг-сабан обеспечивал пахоту с оборотом пласта. Булгары пользовались железными орудиями сельскохозяйственого производства, выращивали более 20 видов культурных растений, занимались садоводством, пчеловодством, а также охотой и рыболовством. Высокого для того времени уровня достигло ремесленничество. Булгары занимались ювелирным, кожевенным, косторезным, металлургическим, гончарным производствами. Они были знакомы с выплавкой чугуна, и стали применять его в производстве. В своих изделиях булгары использовали также золото, серебро, медь и их различные сплавы. «Булгарское царство было одним из немногих государств средневековой Европы, в котором в наиболее короткий срок создались условия для высокого развития ремесленного производства в ряде отраслей» (А. П. Смирнов).
Уже с ХI века Великая Булгария занимает позиции ведущего торгового центра Восточной Европы. Развивались торговые отношения с ближайшими соседями - с северными народами, с русскими княжествами и со Скандинавией. Развернулась торговля со Средней Азей, с Кавказом, с Персией, с Прибалтикой. Булгарский торговый флот обеспечивал вывоз и ввоз товаров по водным путям, а по сухопутью ходили торговые караваны в Казахстан и в Среднюю Азию. Булгары вывозили рыбу, хлеб, лес, моржовые зубы, меха, специальным образом обработанную кожу «бyлгaри», мечи, кольчуги и т. д. От Желтого моря до Скандинавии были известны ювелирные, кожаные и меховые изделия булгарских мастеров. Чекaнка собственных монет, начатая в Х веке, способствовала дальнейшему укреплению позиций булгарского государства, как признанного центра торговли между Европой и Азией.
Булгары, в своей основной массе, приняли ислам еще в 825 году, т. е. почти 1200 лет тому назад. Каноны ислама, с их призывом к душевной и телесной чистоте, к милосердию и т. д., нашли особый отклик у булгар. Официальное принятие ислама в государстве стало мощным фактором консолидации народа в единый организм. В 922 году правитель Великой Булгарии Алмас Шилки принял делегацию багдадского халифата. В центральной мечети столицы государства - в г. Булгape был проведен торжественный молебен. Ислам стал официальной государственной религией. Это позволяло Булгарии укреплять торгово-экономические отношения с развитыми мусульманскими государствами того времени. Позиции ислама в скором времени стали весьма устойчивыми. Западноевропейские путешественники того времени отмечали, что жители Булгарии - это единый народ, «крепче держащийся закона Мухамметова, чем кто-нибудь другой». В рамках единого государства, в основном, завершилось и формирование самой народности. Во всяком случае, русские летописи ХI века отмечают здесь единый, булгарский народ.
Таким образом, прямые предки современных татар сформировались, как народность, в Волго-Уральском регионе. При этом они вобрали в себя не только родственные тюркские племена, но и частично местные финноугорские. Булгарам не раз приходилось защищать свои земли от поползновений алчных грабителей. Heпрекращающиеся нападения искателей легкой наживы вынудили булгар даже перенести столицу, в ХII векe столицей государства стал г. Биляр, расположенный в нeкoтopoм удалении от главной водной артерии - реки Волги. Но, наиболее серьезные военные испытания выпали на долю булгapcкогo народа в ХII веке, принесшем миру монгольское нашествие.
В течение трех десятков лет XIII века монголы покорили значительную часть Азии и начали свои походы на земли Восточной Европы. Булгары, ведущие интенсивную торговлю с азиатскими партнерами, хорошо представляли себе опасность, исходящую от монгольского воиска. Они попытались создать единый фронт, но их призыв к соседям объединиться перед лицом смертельной угрозы не был услышан. Восточная Европа встретила монголов не единой, а разобщенной, разделенной на враждующие государства (такую же ошибку совершила и Центральная Европа). В 1223 году монголы наголову разгромили объединеные силы русских княжеств и кыпчакских воинов на реке Калка и направили часть своих войск на Булгарию. Однако булгары встретили противника на дальних подступах, вблизи от Жигулей. Применив искусную систему засад, булгары, под предводительством Ильгам-хана, нанесли сокрушительное поражение монголам, уничтожив до 90 % войск противника. Остатки монгольского войска отступили на юг, и «освободилась от них земля кыпчаков; кто из них спасся, тот вернулся в свою землю» (Ибн ал-Асир).
Эта победа принесла на время мир в Восточную Европу, возобновилась приостановившаяся было торговля. По-видимому, булгары хорошо представляли себе, что одержанная победа не является окончательной. Они начали активную подготовку к обороне: укреплялись города и крепости, в районе рек Яик, Белая, и т. д. были насыпаны огромные земляные валы. При тогдашнем уровне техники, за столь короткий срок подобную работу можно было провести лишь при очепь высокой организованности населения. Это служит дополнительным подтверждением того, что к этому времени булгары представляли собой единый, сплоченый народ, объединенный общей идеей, стремлением к сохранению своей независимости. Через шесть лет нападение монголов повторилось, противнику и на этот раз не удалось проникнуть на основную территорию Булгарии. Авторитет Булгарии, как реальной силы, способной противостоять монгольскому нашествию, стал особенно высоким. Многие народы, прежде всего нижне-волжские булгары-саксины, половцы-кыпчаки стали переселяться на земли Булгарии, этим самым внося свою долю в состав предков современных татар.
В 1236 году монголы совершили третий поход на Булгарию. Подданные страны ожесточенно сражались, защищая свое государство. Полтора месяца булгары самоотверженно обороняли осажденную столицу - г. Биляр. Однако, 50-ти тысячное войско булгарского хана Габдуллы Ибн-Ильгама не могло долго противостоять натиску 250-ти тысячного монгольского воинства. Столица пала. В следующем году были завоеваны западные земли Булгарии, разрушены все укрепления и крепости. Булгары не примирились с поражением, восстания следовали одно за другим. Булгары почти 50-летние военные действия против завоевателей, что заставляло последних удерживать чуть ли не половину своих войск на территории Булгарии. Однако, восстановить полную самостоятельность государства не удалось, булгары стали подданными нового государства - Золотой Орды.

АННОТАЦИЯ. В статье рассматриваются данные о происхождении тюркского народа. Описываются легенды, устные и письменные источники истории этого народа.

Древняя история тюркского народа и взаимосвязь некоторых родов, племен с казахской народностью.

Исторические известия о народах тюркского племени начинаются немного раньше. Первая запись была сделана китайцами и относятся к тюркскому народу хуннам, кочевавшему отдаленное прошлое тюрков думали установить по народным преданием и легендами. В истории северной династии Вэй (386-558) очевидно,со слов тюркских посланников, помешена одна из наиболее замечательных легенд. Согласно ей, праотцом тюрков был родом из владения « Со, которое лежало на севере от хуннов».Один из потомков его Ичжини-Нишиду, родившийся от волчицы, имел двух жен- дочь духа неба и дочь духа земли. От первой родилось у него четыре сына- первый по имени Ци-гу (ки-ко) основа государство между реками Афу (Арой) и Гянь (Киен),второй превратился в лебедя, третий основал царство на берегах реки Чу-си, четвертый жил в горах Басы-чу-си-ши год обитала еще орда, происходившая от общего праотца. Разбирая и комментируя приведенную легенду, Н. Аристов приходит к заключению, что владения Со должно находиться на северной стороны Алтая.

Прародитель тюрков происходили из народа Со, остатки которого сохранились в названии одного рода в Верхне-Кумандинской области.

Ки-ко является одной из китайских транскрипций названия киргиз, река Гянь, место их расселения, есть Кянь или Кемь-туземное название Енисея. Помимо приведенной, есть много и других легенд, частью записанных в династических историях китайцев частью передающих устным путем. При всем интересе, какой безусловно представляют многие из существующих легендарных сказаний, пользование ими как этнографическим материалом, при отсутствий исторических контрольных данных, представляет весьма рискованным и заводить исследователя в область более или менее остроумных догадок и предложений. Более ценным и положительным материалом для изучение этнического состава тюркских племен дает знакомство с родовыми именами, костями- тамгами -знаками родовой собственности,налагаемыми на имущество членами рода. В период родового начала род не только в бытовой, но и в политической жизни пользовался всеобъемлющим значением. Благополучие отдельных членов рода зависело от принадлежности их к известному роду и его численности. Роды выдвигались из своей среды наиболее способных, предприимчивых родоначальников,которые, пользуясь своими влиянием, объединяли вокруг себя отдельные роды своего племени, а затем, покоряя новые племена, образовали новое государство. Государства эти существовали, обыкновенно до тех пор, пока внутренняя смута или возвышение нового племени не прекращали их короткого существования.

Такова в грубых чертах схема образования и падения государств по всем протяжению исторической жизни тюркских племен. Государство не редко менялось быстротой калейдоскопа, роды же почти никогда совсем не исчезали и не теряли своего значения. Они могли входить в самую сложную комбинацию друг с другом при образовании государств, но почти никогда не теряли своего родового имени. Помимо поколения, отделов и родов, не терялась никогда память и о костях к которым принадлежали роды. «Имена костей являются большой частью именами народов, племен древних родов потомками которых эти кости представляются». Что касается знаков родовой собственности - тамгы, то они также являются ценным указателем этнического состава тюркских народностей. Существование и возникновение тамгы вызывало главным образом, практическими соображениями. При многочисленности стад и совместимость пользование пастбищами, каждый род делал знаки на своем скоту,что бы они не смешивались с чужими. «На домашний скот вообще кладут метки и хотя в пол пристанет к чужому, никто не возьмет его», говорит древнейшее упоминание о тамгах у тюрков. Знаки родовой собственности клались не только не скот, но и на другие имущества, а также чеканились на монетах. Значение приведенных факторов при выяснении этнического состава племен признавалось почти всеми учеными-исследователями истории и этнографии. В.В. Радлов уделил в своих исследованиях весьма много места этим признакам и собрал богатый материал о родах и костях у Алтайских и Саянских тюрков, у каракиргизов, киргиз-казаков и прочих народов Сибири и Средней Азии. Другой видный ученый Н. Аристов в своих известных « Заметках » между прочим, говорит:

«Наблюдения об особенностях быта, наречий физического типа, вообще этнографические, археологические, лингвистические и антропологические исследования, конечно, могут значительно способствовать изучению этнического состава различных народностей, но в отношении тюркских племен наши знания по этим отраслям науки пока настолько зачаточно (хотя сделано уже немало), что в настоящее время этнография, археология, лингвистика и антропология не дают еще достаточных указаний. Остаются, таким образом, главными пока указателями родовым именам и родовым тамгам. К сожалению, в настоящее время многим тюркским племенам грозит влияние со стороны метисов прежнего быта, и родовые предания прошлого. Задачей настоящей статьи является определение в кратких общих чертах информации о тех результатах, какие достигнуты в настоящее время в области истории и этнографии тюркского народа.

В настоящее время с несомненностью установлено исторической наукой, что родиной народов тюркского племени нужно считать Алтай и Монголию. Об этом говорят и легенды и имена племен, произошедшие от названий урочищ и рек. Находящихся в Алтае соседями тюрков,кочевавших за много веков в Алтае и прилегающей к нему части Монголии, были динлины, народ отличавшийся светлым очертанием кожи, значительным волосяным покровом и долихоцефальным черепом. По китайским источникам, дошедшим до нас, племя динлины обитали между Уралом и Алтаем, другие же находилось на Енисее между Обью и Байкалом. К какой рассе относились динлины не было установлено. Клапроть и Риттерь предполагают, что динлины должны быть арийской рассы.

Н. Аристов, не определяя расы, называет динлины древней северно- азиатской длинноголовой светло окрашенной расой. В истории династии Тань упоминается о народах «по-ма» пегие лошади,тюрки называли его « ала» -пестрый пегий. Народ это жил на Енисее, т.е на тех местах, где обитали второе динлинское племя, и будучи сходны по внешности с енисейскими,говорил особенным наречием. Русские нашли ХVII в. в Сибири остатки этого народа, уже значительно отуреченного и платящего дань киргизам. Сохраняли свой язык в то время только арины, ассаны, котты теперь уже вымершие. Единственным уцелевшим народом древней длинноголовой расы являются айны, обитающие в северной части Японского архипелага. Нахождение представителей длинноголовой рассы в местах весьма удаленных друг от друга, привело исследователей к гипотезе о том,что эта расса распространялась не только да крайнего предела Азии, но и далеко на западе в Европу. Возможно, что именно народа этой расы оставили древнейшие могилы средней России,в которых находятся долихоцефальные черепа и изделие бронзового века. Кочуя смежно с динлинами, тюркские племена,как более подвижные и сильные, очевидно, заняли земли мирных оседлых динлинов, часть которых перемешалось с завоевателями а часть же вымерла.

По мнению Н.Аристова, примесь динлинской крови заметно в некоторых казахских родах младшего жуза Алчинь. Участие динлин в образовании казахов подтверждается китайскими источниками. Так в истории династий Тань при описании земель казахов говориться,о том что «жители перемешались с динлинами.. вообще рослые, с рыжими волосами, с румянами лицами и голубыми глазами». Так как коренные тюрки принадлежали к расе с черными волосами и глазами, то признаки, описанные китайскими летописцами, являются результатом метисации тюрков с динлинами с явно выраженным преобладанием динлинских черт.

Благодаря условиям последующей исторической жизни казахов - именно, их территориальной обособленности на протяжении многих веков и соседству тюркских и монгольских племен - они постепенно утратили динлинской черты физического типа, выявив в значительной степени свой прежний тюркский тип». Образовавшиеся на Енисее путем метисаций тюрков с динлинами тюркские роды в силу каких то причин разделились на две части, из которых одна осталась в верховьях Енисея, а другая переселилась в среднюю Монголию. Оставшаяся на прежнем месте часть сделалась известной китайцами с V века сначала под именем Гянь-гунь (Киан-куен), потом под именем Хагась (по китайским сведением ,рыжеволосое,румяно-лицо и светлоокое лицо) и, наконец под именем киргиз, по китайской транскрипции, килики-узы. Енисейские киргизы вели упорную борьбу против русских завоевателей Сибири, которая окончилась полным поражением киргизов. Часть их погибла в битвах,часть (небольшая) добралась до казахской степи,оставшиеся же на месте вскоре утратили свою самостоятельность и даже имя, смешавшись с другими народностями. Другая часть коренных киргиз, ушедшая с Енисея в среднюю Монголию, кочевала в III в. между Тянь-Шань и хребтом Танну-ола, образовав так называемый Усунский союз и сюда входили не одни киргизи(казахи) ,но так же и другие тюркские роды, название же союзу, очевидно дали усунский род тюрков- динлинов, стоявший во главе союза.Что это было так, подтверждают описание их физического типа, встречающих в китайских источниках. По этим описанием усуни принадлежать к расе голубоглазых русоволосых блондинов. Китайский ученый Шыгу,живший VII в. говорит: « усуньцы обликом весьма от других иностранцев западного края. Нынче тюрки с голубыми глазами и рыжими волосами, сут потомки ихь» .

Под напором новых племен Усунский союз в VI в. распался, при чем часть родов тюркских, которое заняло к тому времени горные области, сохранили свою обособленность, утратив общее имя усуней, другая же, кочевавшая в степях, постепенно слилась с родами и племенами канглов и дулатов и вошла позднее в состав,главным образом, старшего жуза казахского народа.

Остатки усунов существуют до настоящего времени в вид казахского рода Уйсунь в территории Казахстана и рода Сары -Уйсунь (рыжие уйсуни) в состав старшего жуза казахского народа.

В ІІІ в. усуни, кочевавшие между Танну-ола и вост.Тянь-Шань, имели соседями с востока тюркский народ хуннов, с юга -юечжи или юсти, на запад- народ с или сай. Юечжи, по мнению ученых, составляли часть того народа,который жил к северо-востоку от Яксарта под именем массагетов или « великих гетов» , т.е принадлежали к арийский расе. За народом се или сай также признается арийское происхождение. В.В. Григорьев на основании данной санскритской литературы, летописей китайцев,показаний греческих и римских писателей, отождествляет сейцов со скифами греков (саки персов). Находясь к западу от усуней, саки занимали обитаемые части Памира и Алтая в Фергань, западную часть Кашкара, Семиреченскую область и северную часть Сыр-Дарьинской области. Описанная картина расселение народов была нарушена в концов ІІІ или в начале II в. усилившимися в этому времени хуннами. Предводитель хуннов Шанью Модэ, покорив сначала Китай, двинулся затем в конце ІІІ в на. кочевавших в соседство с ним юечжей и потеснил их к западу. Через несколько лет поход хуннов в юечжей повторился, при этом часть последних покорилась, другая же часть подвинулся к западу ну земли, занятые саками. Саки под давлением юечжийцев снялись со своих мест и ушли на юг за « Висячий Переход» и заняли государство «Гибинь» (История старших Ханей) . Висячий Переход, очевидно Памирская высь, а государство Гибинь - нынешний Кабулистан. Однако, не все саки удалились в Гибинь- « часть могла слиться с более или менее родственными им гетами (юетийцами, массагетами) и вместе с ними выселиться в восточную Европу». Лет через 30-40 после описанных событий усуни под давлением так же хуннов напали на юечжийцев, занимавщих прежнее места саков, и вытеснив их сами основались на этих землях. Юечжи, пройдя Фергану и Согдану (между р.р Аму- и Сырь), утвердились в Бактриань, владея и правым берегом Аму- Дарьи (владение Хорезм) . В V в. потомки юечжийцев, занявших Хорезм, сделали известны византийским историкам под именем хуннов -эфталитов или « белых хуннов» , покоренных затем остатки этих племен и ассимилировали их, с более многочисленными саками особое поколение, настоящее имя Саяк. По китайским источникам « между усуньцами находятся отрасли племен сакского и юечжийского ». При этом, по общему в Средней Азий обычаю, саки должны утратит свое имя, приняв вместо него имя своих победителей». Инородное происхождение рода Саяк подтверждается существующей до настоящего времени у киргиз легендой. Согласно легенды, родоначальник саяков произошел от Тогая и неизвестно племени . А в таких случаях положительно можно утверждать, что дело здесь не в браке отделѐнных лиц, а в соединении целых родовых групп и народностей. Вскоре после занятия усунями новых земель через их территорию проезжало китайское посольство во глав с Чжань-Цянемь. Цель посольства - заключение оборонительного союза против наступавших на Китай хуннов. Чжань-Цянь отправился в 157 г. но, проходя через хунскоя владение, попал к ним в плен и только после 12-летних заключений вернулся снова в Китай. За время своего вынужденного пребывания Чжань-Цянь,конечно,многие видели сам и слышал от других о народах, обитавших в восточном Туркестан и сопредельных странах. Отчет его, как официальный документ вошел в « Историю» старшего двора Хань» (с 202 г. по 25 г.). Описывая в нем видения страны. Чжань-Цянь между прочим говорить: « Усунь лежит почти в 2000 л от Давани (Фергана) на северо- восток. Это кочевое владение, жители которого переходят за скотом с места на место. Кангюй лежит почти в 2000 ли от Давани на северо-запад».

В Китайских же источниках находим и описание страны, занятой усунями-« Земли ровная и травянистая, страна слишком дождливая и холодная. В горах много хвойного леса. Усунцы занимаются не земле делением,и скотоводством, и со скотом перекочевывают с место на место». Князь усунький назвался Гюнь-мо,резиденций его было город Чи-гу или Чи-гу-чинь, т.е. город красной долины. Китайцы называют усуней невежественными и грубыми, вероломными и хищными. Усуни вели частые войны с хуннами и нередко от них зависели; время одной борьбы был убит усунский князь. По преданию, сын этого князя был вскормлен волчицей, а птица приносила ему пищу. Хуннский Шанью, узнав об этом чудь воспитал ребенка и вернул затем ему царство отца и дал титул Гюнь-мо. Вскоре усилилось могущество усуней, китайцы стали снова искать с ними союз против общих врагов -хуннов. В 107 г. китайцы для укрепления союза выдали даже свою принцессу за усунскаго Гюнь-мо. Для принцессы было выстроен китайцами дворец, а ее жалобные льни в чужой дикой стран сохранил Мадуань линь-китайский летописец. Не один хунны однако были врагами усуней. Упоминаемые Чжань-Цянем кангюйцы (канклы по Земарху и кангиты по Плано Карпины), как установлено теперь, народ кочевой тюркского племени, были ближайшими соседями их в ту эпоху. Кангюйцы, как конкуренты усуней по пастбищам, естественно, должны были находиться во враждебности отношений к усунам. Китайские историки дают кое-какия сведение об одной войны, происходившей между кангюцами и усунами. В последнем в кангюйцы, поддерживаемые хуннами, которыми правил Шанью- Чжи -Чжи, разбили усуней и заставили разрушить столицу их Чи-гу -чинь. Подоспевшие на помощь усунами китайцы, хотя разбили войско Чжи-Чжи и даже самого его взяли в плен, но восстановить могущество усуней уже не могли. Кангюйцы прогнали их, а усунам нанесли снова серьезное порожение. Вскоре после этого распалась и империя хуннов, разделившихся затем на северных и южных. Первые, пройдя на запад в Кангюй и пробыв там около 2 столетий, появились в 375 г. в Европ. вызвать , так называемое, великое переселение народов. Южные же хунны скоро подчинились Китаю. Вместе с хуннами ушла в Европу и значительная часть кангюйцев сразу ослабив могущество оставшихся на местах кангюйских родов. В начале I в. усуньское государство также ослабилось и распалось на составлявшие его род. К этому времени, очевидно и нужно отнести начало смешения между усунньскими и кангюйскими родами и поколениями, результатом чего и явились те роды старшего жуза, состав которых смешанный и нахождение в которых поколения кангюйцев или канглов не подлежит сомнению.

  1. Н.Аристов «Заметки об этническом составе тюркских племен». М.,1867 г.
  2. Сочинение монаха Иакинфа; часть I .
  3. Н.Аристов « Живая старина». М., 1866 г. вып 3-4 .
  4. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азий Сочинение монаха Иакинфа; часть I.
  5. Г.Карпов « Племенной и родовой состав туркмен ». Ашхабад 1925 г.
  6. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азий.
  7. Записки Императ. Русс.Географ.Общества. 1861 г. книга I.
  8. В.В Григорьев «О скифском народа саках » М., 1889 г.
  9. Материалы по киргизскому землепользованию,Ферганская область Наманганский уезд. Ташкент.1913 г.
  10. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азий. Сочинение монаха Иакинфа; часть III .

тюрки россии, тюрки википедия
Всего: приблизительно 160-165 млн человек

Турция Турция - 55 млн

Иран Иран - от 15 до 35 млн (Азербайджанцы в Иране)
Узбекистан Узбекистан - 27 млн
Казахстан Казахстан - 12 млн
Россия Россия - 11 млн
КНР КНР - 11 млн
Азербайджан Азербайджан - 9 млн
Туркмения Туркмения - 5 млн
Германия Германия - 5 млн
Киргизия Киргизия - 5 млн
Кавказ (без Азербайджана) - 2 млн
ЕС - 2 млн (без Великобритании, Германии и Франции)
Ирак Ирак - от 600 тыс. до 3 млн (Туркоманы)
Таджикистан Таджикистан - 1 млн
США США - 1 млн
Монголия Монголия - 100 тыс.
Австралия Австралия - 60 тыс.
Латинская Америка (без Бразилии и Аргентины) - 8 тыс.
Франция Франция - 600 тыс.
Великобритания Великобритания - 50 тыс.
Украина Украина и Белоруссия Белоруссия - 350 тыс.
Молдавия Молдавия - 147 500 (Гагаузы)
Канада Канада - 20 тыс.
Аргентина Аргентина - 1 тыс.
Япония Япония - 1 тыс.
Бразилия Бразилия - 1 тыс.
Остальные регионы мира - 1,4 млн

Язык

тюркские языки

Религия

ислам, православие, буддизм, айыы шаманизм

Расовый тип

монголоиды, переходные между монголоидами и европеоидами (южносибирская раса, уральская раса) европеоиды (каспийский подтип, памиро-ферганский тип)

Не следует путать с Язык тюрки.

Тю́рки (также тю́ркские наро́ды, тюркоязы́чные наро́ды, наро́ды тю́ркской языко́вой гру́ппы) - этноязыковая общность. Говорят на языках тюркской группы.

Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к широкому распространению тюрков за пределы их исторического ареала. Современные тюркоязычные народы проживают на разных континентах - в Евразии, Северной Америке, Австралии и на территориях самых разных государств - от Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы и далее на восток - вплоть до Дальнего Востока России. Тюркские меньшинства имеются также в Китае, государствах Америки, Ближнего Востока и Западной Европы. Крупнейшая территория расселения в России, а численность населения - в Турции.

  • 1 Происхождение этнонима
  • 2 Краткая история
  • 3 Культура и мировоззрение
  • 4 Списки тюркских народов
    • 4.1 Исчезнувшие тюркские народы
    • 4.2 Современные тюркские народы
  • 5 См. также
  • 6 Примечания
  • 7 Литература
  • 8 Ссылки

Происхождение этнонима

Согласно А. Н. Кононову, слово «тюрк» первоначально означало «сильный, крепкий».

Краткая история

Основные статьи: Прототюрки , Миграция тюрков Тюркский мир по Махмуду Кашгари (XI век) Флаг стран Тюркского совета

Этническая история прототюркского субстрата отмечена синтезом двух групп населения:

  • сформировавшейся к западу от Волги, в III-II тыс. до н. э., в ходе многовековых миграций в восточном и южном направлениях, стала преобладающим населением Поволжья и Казахстана, Алтая и долины Верхнего Енисея.
  • появившаяся в степях восточнее Енисея позднее, имела внутриазиатское происхождение.

История взаимодействия и слияния обеих групп древнего населения на протяжении двух - двух с половиной тысяч лет и есть процесс, в ходе которого осуществлялась этническая консолидация и сформировались тюркоязычные этнические общности. Именно из среды этих близкородственных племён во II тыс. до н. э. выделились современные тюркские народы России и сопредельных территорий.

О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса писал Д. Г. Савинов, по которому они «постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав Древнетюркского каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях».

С VI века нашей эры область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. По одной из версий, в основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Центральной Азии. Другая версия основана на раннем анализе этнонима в начале XX века датским тюркологом и Президентом Датского Королевского научного общества Вильгельмом Томсеном и предполагает происхождение указанного термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог акад. Бартольд подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов тюркютов (тюргеши, кёк-тюрки) сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова «туру» (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского кагана – «туркім будуным», то есть, «управляемым мною народом». Кочевой тип государства в течение многих столетий был преобладающей формой организации власти в азиатских степях. Кочевые государства, сменяя друг друга, существовали в Евразии с середины I тыс. до н. э. до XVII века.

Одним из традиционных занятий тюрок было кочевое скотоводство, а также добыча и обработка железа.

В 552-745 в Центральной Азии существовал Тюркский каганат, который в 603 году распался на две части: Восточный и Западный каганаты. состав Западного каганата (603-658) вошла территория Средней Азии, степи современного Казахстана и Восточный Туркестан. Восточный каганат включил в свой состав современные территории Монголии, северного Китая и южную Сибирь. 658 году Западный каганат пал под ударами восточных тюрок. 698 году вождь племенного союза тюргешей - Учэлик основал новое тюркское государство - Тюргешский каганат (698-766).

В V-VIII веках пришедшие в Европу тюркские кочевые племена булгары основали ряд государств, из которых наиболее долговечными оказались Дунайская Болгария на Балканах и Волжская Булгария в бассейне Волги и Камы. 650-969 гг. на территории Северного Кавказа, Поволжья и северо-восточного Причерноморья существовал Хазарский каганат. 960-е гг. он был разгромлен киевским князем Святославом. Вытесненные во второй половине IX века хазарами печенеги обосновались в северном Причерноморье и представляли угрозу для Византии и Древнерусского государства. 1019 году печенеги потерпели поражение от великого князя Ярослава. XI веке печенегов в южнорусских степях сменяют половцы, которые в XIII веке были разгромлены и покорены монголо-татарами. Западная часть Монгольской империи - Золотая Орда - стала преимущественно тюркским по населению государством. XV-XVI вв. она распалась на несколько самостоятельных ханств, на основе которых сформировался ряд современных тюркоязычных народов. Тамерлан в конце XIV века создаёт в Средней Азии свою империю, которая, однако, с его смертью (1405 г.) быстро распадается.

В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-иранскому симбиозу.

Первоначальное проникновение тюркоязычных племен на территорию Передней Азии (Закавказье, Азербайджан, Анатолия) началось еще V в. нашей эры, во время так называемого «великого переселения народов». Более массовый характер это приняло в VIII-X вв., – полагают, что именно в это время здесь появились тюркские племена халадж, карлук, канглы, кыпчак, кынык, садак и др.. середине XI н. э. на эти территории началось массивное нашествие огузских племен (сельджуки). Нашествие сельджуков сопровождалось завоеванием многих закавказских городов. Это привело к формированию в X-XIV вв. сельджукского и подвластных ему султанатов, распавшегося на несколько атабекских государств, в частности государство Ильдегизидов (территория Азербайджана и Ирана).

После нашествия Тамерлана на территории Азербайджана и Ирана образовывались султанаты Кара коюнлу и Ак Коюнлу, сменившиеся империей Сефевидов, третьей своему размеру и влиянию великой мусульманской империей (после Османской и Великих моголов), с тюркоговорящим (азербайджанский диалект тюркского языка) императорским двором, верховным духовенством и командованием армии. Основатель империи Исмаил I был наследником древнего ордена суфитов (имевшего в основе аборигенный арийский иранский корень), представленного в основном тюркоговорящими «кызылбашами» («красноголовые», носили красные полосы на чалмах) и также приходился непосредственным наследником султана империи Ак Коюнлу Узун-Гасана (Узун Хасан); в 1501 г. он принял титул шахиншаха Азербайджана и Ирана. Сефевидское государство просуществовало почти два с половиной столетия и в период своего расцвета охватывало территории современных Азербайджана, Армении и Ирана (полностью), а также – современных Грузии, Дагестана, Турции, Сирии, Ирака, Туркменистана, Афганистана и Пакистана (частично). Сменивший на троне Азербайджана и Ирана в XVIII в. Сефевидов Надир шах был из тюркоязычного племени «афшар» (субэтнос азербайджанцев, прооживающий в Азербайджанском Иране, Турции и частично Афганистане) и основал династию Афшаридов. Надир шах прославился своими завоеваниями, благодаря чему получил впоследствии от западных историков титул «Наполеон Востока». 1737 г. Надир шах вторгся в Афганистан и захватил Кабул, а в 1738-39 гг. вошел в Индию, разбил войско Великих Моголов и захватил Дели. После неудачного похода на Дагестан заболевший в пути Надир скоропостижно скончался. Афшариды правили государством недолго и в 1795 г. трон заняли представители другого тюркоязычного племени «каджар» (субэтнос азербайджанцев Северного Ирана, северных районов Азербайджана и Южного Дагестана), основавшие династию Каджаров, правившей 130 лет. Падением Афшаридов воспользовались правители северных азербайджанских земель (исторически расположенные на территориях атабекств Сельджуков и беглярбегств Сефевидов) объявивших о своей относительной независимости, что дало начало образованию 21 азербайджанских ханств.

В результате завоеваний тюрками-османами в XIII-XVI вв. территорий в Европе, Азии и Африке образовалась огромная Османская империя, однако с XVII века она начала клониться к упадку. Ассимилировав большинство местного населения, османы стали этническим большинством в Малой Азии. XVI-XVIII веках сначала Русское государство, а потом, после реформ Петра І, Российская империя, включает в свой состав большинство земель бывшей Золотой Орды, на которых существовали тюркские государства (Казанское ханство, Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, Ногайскую Орду.

В начале XIX века Россия присоединяет ряд азербайджанских ханств Восточного Закавказья. то же время Китай аннексирует Джунгарское ханство, истощенное после войны с казахами. После присоединения к России территорий Средней Азии, и Казахского ханства и Кокандского ханства, Османская империя наряду с Макинским ханством (Северный Иран) и Хивинским ханством (Средняя Азия) оставались единственными тюркскими государствами.

Культура и мировоззрение

В период древности и средневековья складывались и преемственно закреплялись этнокультурные традиции, которые, имея зачастую различные истоки, постепенно формировали особенности, в той или иной мере присущие всем тюркоязычным этносам. Наиболее интенсивно формирование такого рода стереотипов происходило в древнетюркское время, то есть во второй половине I тыс. н. э.. Тогда определились оптимальные формы хозяйственной деятельности (кочевое и полукочевое скотоводство), в целом сложился хозяйственно-культурный тип (традиционное жилище и одежда, средства передвижения, пища, украшения и т. п.), приобрела известную завершенность духовная культура, социально-семейная организация, народная этика, изобразительное искусство и фольклор. Наивысшим культурным достижением стало создание собственной письменности, распространившейся со своей центральноазиатской родины (Монголия, Алтай, Верхний Енисей) до Подонья и Северного Кавказа.

Шаман из Тывы во время церемонии

Религия древних тюрок основывалась на культе Неба - Тенгри, среди современных её обозначений выделяется условное название - тенгрианство. У тюрок не было представления об облике Тенгри. Согласно древним воззрениям мир разделён на 3 слоя:

  • верхний (небо, мир Тенгри и Умай), изображался внешним крупным кругом;
  • средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
  • нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.

Считалось, что первоначально Небо и Земля были слиты, образуя хаос. Потом они разделились: сверху проявилось ясно-чистое Небо, внизу же оказалась бурая земля. Между ними возникли сыны человеческие. Данная версия упоминалась на стелах в честь Кюль-тегина (умер в 732 году) и Бильге-кагана (734).

Другая версия повествует об утке (утках). По хакасской версии:

сначала была утка; сделав другую товарищем, послала её за песком на дно реки; та трижды приносит и отдает первой; в третий раз часть песка оставила у себя во рту, эта часть стала камнями; первая утка рассеяла песок, толкла девять дней, земля выросла; горы выросли после того, как посыльная утка выплюнула изо рта камни; из-за этого первая отказывается дать ей земли; соглашается дать землю размером с трость; посыльная протыкает дыру в земле, уходит в неё; первая утка (теперь Бог) творит из земли мужчину, из его ребра женщину, дает им скот; вторая утка - Эрлик-хан

Эрлик - бог пустого и холодного загробного мира. Его представляли трёхглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй - настоящее, третий - будущее. его дворце томились «души». Он посылал беды, ненастья, тьму и вестников смерти.

Жена Тенгри - богиня женских ремёсел, матерей и рожениц - Умай. тюркских языках и по сей день сохранились слова с корнем «умай». Многие из них значат «пуповина», «женские органы деторождения».

Покровителем земли называли божество Ыдык-Чер-Суг (Священная Земля-Вода).

Существовал и культ волка: многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру. Изображения волка существовали в символике многих тюркских государств. Изображение волка также присутствует на национальном флаге гагаузов.

В тюркских мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как тотемический предок-прародитель, покровитель и защитник.

Развит был также культ предков. Существовал политеизм с обожествлением сил природы, что сохранилось в фольклоре всех тюркских народов.

Списки тюркских народов

Исчезнувшие тюркские народы

Авары (спорно), алты чуб, берендеи, булгары, буртасы (спорно), бунтурки, гунны, динлины, дулу, енисейские кыргызы, карлуки, кимаки, нушиби, огузы (торки), печенеги, половцы, тюмены, тюрки-шато, тюркюты, тюргеши, усуни, хазары, чёрные клобуки и другие.

Современные тюркские народы

Численность и национально-государственные образования тюркских народов
Наименование народа Оценочная численность Национально-государственные образования Примечания
Азербайджанцы от 35 млн. до 50 млн., Азербайджан Азербайджан
Алтайцы 70,8 тыс. Республика Алтай Республика Алтай/ Россия Россия
Балкарцы 150 тыс. Кабардино-Балкария Кабардино-Балкария/ Россия Россия
Башкиры 2 млн. Башкортостан Башкортостан/ Россия Россия
Гагаузы 250 тыс. Гагаузия Гагаузия/ Республика Молдова Республика Молдова
Долганы 8 тыс. Таймырский Долгано-Ненецкий район/ Россия Россия
Казахи св. 15 млн. Казахстан Казахстан
Каракалпаки 620 тыс. Каракалпакстан Каракалпакстан/ Узбекистан Узбекистан
Карачаевцы 250 тыс. Карачаево-Черкесия Карачаево-Черкесия/ Россия Россия
Киргизы 4,5 млн. Кыргызстан Кыргызстан
Крымские татары 500 тыс. Крым Крым/ Украина Украина /Россия Россия
Кумандинцы 3,2 тыс. - В основном живут в РФ
Кумыки 505 тыс.
Нагайбаки 9,6 тыс. - В основном живут в РФ
Ногайцы 104 тыс. Дагестан Дагестан/ Россия Россия
Салары 105 тыс. - В основном живут в КНР КНР
Сибирские татары 200 тыс. - В основном живут в РФ
Татары 6 млн. Татарстан Татарстан/ Россия Россия
Телеуты 2,7 тыс. - В основном живут в РФ
Тофалары 800 - В основном живут в РФ
Тубалары 2 тыс. - В основном живут в РФ
Тувинцы 300 тыс. Тыва Тыва/ Россия Россия
Турки 62 млн. Турция Турция
Туркмены 8 млн. Туркмения Туркмения
Узбеки 28 - 35 млн. Узбекистан Узбекистан
Уйгуры 10 млн. Синьцзян-Уйгурский автономный район/ КНР КНР
Хакасы 75 тыс. Хакасия Хакасия/ Россия Россия
Челканцы 1,7 тыс. - В основном живут в РФ
Чуваши 1,5 млн. Чувашия Чувашия/ Россия Россия
Чулымцы 355 - В основном живут в РФ
Шорцы 13 тыс. - В основном живут в РФ
Якуты 480 тыс. Республика Саха Республика Саха/ Россия Россия

См. также

  • Тюркология
  • Пантюркизм
  • Туран
  • Тюрки (язык)
  • Тюркизмы в русском языке
  • Тюркизмы в украинском языке
  • Туркестан
  • Кочевое государство
  • Центральная Азия
  • Конкурс песни Тюрквидение
  • Прототюрки
  • Тюрк (значения)

Примечания

  1. Гаджиева Н. З. Тюркские языки // Лингвистический энциклопедический словарь. - М.: Советская Энциклопедия, 1990. - С. 527-529. - 685 с. - ISBN 5-85270-031-2.
  2. Milliyet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Проверено 18 января 2012.
  3. Оценки численности иранских азербайджанцев, приводимые в тех или иных источниках, могут значительно различаться - от 15 до 35 млн. См., например: , Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Ethnic groups by country (CIA)
  4. ВПН-2010
  5. 1 2 Лев Николаевич Гумилев. Древние тюрки
  6. Chapter 11. A War Within a War, page 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Author: David L. Phillips. Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. New York: Basic Books, 2014, 304 pages. ISBN 9780786736201 Оригинальный текст (англ.)

    Behind the Arabs and the Kurds, Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq. The ITF claim Turkmen represent 12 percent of Iraq"s population. In response, the Kurds point to the 1997 census which showed that there were only 600,000 Turkmen.

  7. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. 2008. том 1 стр 826
  8. Аяган, Б. Г. Тюркские народы: энциклопедический справочник.-Алматы:Қазақ энциклопедиясы.2004.-382 с.:ил. ISBN 9965-9389-6-2
  9. Тюркские народы Сибири / отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН. - М.: Наука, 2006. - 678 с. - (Народы и культуры). - ISBN 5-02-033999-7
  10. Тюркские народы Восточной Сибири / сост. Д. А. Функ; отв. ред.: Д. А. Функ, Н. А. Алексеев; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М. : Наука, 2008. - 422 с. - (Народы и культуры). ISBN 978-5-02-035988-8
  11. Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. - М., 2003. - 459 с. - (Народы и культуры). ISBN 5-02-008853-6
  12. Научно-редакционный совет, председатель Чубарьян А. О. Научный редактор Л. М. Минц. Иллюстрированная энциклопедия «Руссика». 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
  13. Тавадов Г. Т. Этнология. Учебник для вузов. М.: Проект, 2002. 352 с. С. 106
  14. Этнопсихологический словарь. - М.: МПСИ. В. Г. Крысько. 1999
  15. Ахатов Г. Х.. Диалект западносибирских татар. Уфа, 1963, 195 с.
  16. Кононов А. Н. Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. - 1949. - № 1. - С. 40-47.
  17. Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи Евразии // Санкт-Петербург: Фарн. 1994. 166 с.ISBN 5-900461-027-5 (ошибоч.)
  18. Савинов Д. Г. О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса // Вопросы археологии Казахстана. Вып. 2. Алматы-М.: 1998. С. 130-141
  19. Еремеев Д. Е. «Тюрк» - этноним иранского происхождения? // Советская этнография. 1990. № 1
  20. Бартольд В.В. Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии (печатается по изданию: академик В. В. Бартольд, «Сочинения», т.V. Издательство «Наука», Главная редакция Восточной литературы, М., 1968) / Р. Соболева. - 1-е. - г. Алматы: ЖАЛЫН, 1998. - С. 23. - 193 с. - ISBN 5-610-01145-0.
  21. Крадин Н. Н. Кочевники, мир-империи и социальная эволюция // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Лынши. - М., 2000.
  22. A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm, 2007. - С. 6. - 608 с. - ISBN 978-9952-448-34-4.
  23. Еремеев Д.Е. Проникновение тюркских племён в Малую Азию // Труды VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. - Москва: Наука; Главная редакция вост. литературы, 1970. - С. 89. - 563 с.
  24. Восток в средние века. V. Закавказье в XI-XV вв
  25. Советская историческая энциклопедия: в 16 т. Сельджукское государство / под ред. Е. М. Жукова. - Москва: Советская энциклопедия, 1961-1976.
  26. Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A.. - New York: Cambridge University Press, 2010. - С. 201-238.
  27. Trapper R. Shahsevid in Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies, University of London. - 1974. - № 37 (2). - С. 321-354.
  28. Сефевиды. Материал из Википедии - свободной энциклопедии.
  29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P.. - Tehran: Neqare Endişe, 2010. - С. 3-5. - 740 с.
  30. Тер-Мкртчян Л. Положение армянского народа под игом Надир шаха // Известия АН Армянской ССР. - 1956. - № 10. - С. 98.
  31. Надир-шах. Википедия - свободная энциклопедия. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 апреля 2015).
  32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - С. 198-206. - 224 с.
  33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - С. 3. - 96 с. - ISBN 5-5520-1570-3.
  34. A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - Bakı: Elm, 2007. - С. 443-448. - 592 с. - ISBN 978-9952-448-39-9.
  35. Кляшторный С. Г. Основные этапы политогенеза у древних кочевников Центральной Азии
  36. Катанов Н. Ф. Качинская легенда о сотворении мира (Записана в Минусинском округе Енисейской губернии на качинском наречии тюркского языка 2 июня 1890 г.) // ИОАИЭ, 1894, т. ХII, вып. 2, стр. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
  37. «Маралом», «Медведем» и «Волком» премируют победителей Фестиваля мировой музыки «Алтай»:: ИА АМИТЕЛ
  38. Тюркология
  39. Происхождение тюркского языка
  40. Культ волка у башкир
  41. Sela A. Continuum Political Encyclopedia of the Middle East. - Revised and Updated Edition. - Bloomsbury Academic, 2002. - С. 197. - 945 с. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
  42. CIA. The World Factbook. - annual. - Central Intelligence Agency, 2013-14.
  43. 1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia of the Nations. - vol.4. - Thomson Gale, 2004.

Литература

  • Тюрки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
  • Тюрко-татары // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
  • Ахатов Г. Х. Об этногенезе западно-сибирских татар // Вопросы диалектологии тюркских языков. - Казань: Издательство Казанского университета, 1960.
  • Ганиев Р. Т. Восточно-тюркское государство в VI-VIII вв. - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2006. - С. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
  • Гумилёв Л. Н. История народа хунну
  • Гумилёв Л. Н. Древние тюрки
  • Мингазов Ш. Доисторические тюрки
  • Безертинов Р. Древнетюркское мировоззрение «Тэнгрианство»
  • Безертинов Р. Тюрко-татарские имена
  • Файзрахманов Г. Л. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии
  • Закиев М. З. Происхождение тюрок и татар.- М.: Издательство «Инсан», 2002.- 496 с. ISBN 5-85840-317-4
  • Войтов В. Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI-VIII вв.- М., 1996

Ссылки

  • Древнетюркский словарь
  • - Тексты и варианты киргизского эпоса «Манас». Исследования. Исторические, лингвистические и философские аспекты эпоса. «Малый эпос» киргизов. Киргизский фольклор. Сказки, предания, обычаи.
Тюркские народы

Азербайджанцы | Алтайцы | Афшары | Балкарцы | Башкиры | Гагаузы | Долганы | Жёлтые уйгуры | Казахи | Караимы | Каракалпаки | Караманлиды | Карапапахи | Карачаевцы | Кашкайцы | Крымские татары | Крымчаки | Кумандинцы | Кумыки | Киргизы | Нагайбаки | Ногайцы | Салары | Сибирские татары | Татары | Теленгиты | Телеуты | Тофалары | Трухмены | Тубалары | Тувинцы | Турки | Турки-месхетинцы | Туркмены | Туркоманы | |Узбеки | Уйгуры | Хакасы | Халаджи | Челканцы | Чуваши | Чулымцы | Шорцы | Юрюки | Якуты

тюрки, тюрки википедия, тюрки индии, тюрки против армения, тюрки россии, тюрки сельджуки, тюркизмы в русском языке, тюркин михаил леонидович, тюркис капуста, тюркистан

Тюрки Информацию О

Тюрки - это обобщённое название этноязыковой группы тюркских народов. Географически, тюрки рассеяны на огромной территории, которая занимает около четверти всего Евроазиатского континента. Прародиной тюрков является Центральная Азия, а первое упоминание этнонима "тюрк" относится к 6 веке н.э. и связано оно с именем Кёк Тюрков (Небесных тюрков), которые под предводительством рода Ашина создали Тюркский Каганат. В истории тюрки известны как: умелые скотоводы, воины, основатели государств и империй.

Тюрк - довольно древнее имя. Впервые оно упоминается в китайских летописях в отношении определенной группы племен с VI в. н.э. Территория кочевания этих племен распространялась на Синьцзян, Монголию и Алтай. Тюркские племена, тюркские языки существовали задолго до того, как их этноним был зарегистрирован в анналах истории.

От речи тюркских племен ведет свое происхождение турецкий язык, от их общего имени - название турецкой нации (по-турецки "тюрк", по-русски "турок"). Ученые различают значения слов "тюрк" . и "турок". При этом тюрками называют все народы, говорящие на тюркских языках: это азербайджанцы, алтайцы (алтай-кижи), афшары, балкарцы, башкиры, гагаузы, долганы, каджары, казахи, карагасы, каракалпаки, карапапахи, карачаевцы, кашкайцы, киргизы, кумыки, ногайцы, татары, тофы, тувинцы, турки, туркмены, узбеки, уйгуры, хакасы, чуваши, чулымцы, шорцы, якуты. Из этих языков наиболее близки друг другу турецкий, гагаузский, южнокрымско-татарский, азербайджанский, туркменский, составляющие огузскую подгруппу тюркской группы алтайской языковой семьи.

Хотя тюрки исторически не являются единым этносом, а включают в себя не только родственные, но и ассимилированные народы, тем не менее тюркские народы являются единым этнокультурным целым. А по антропологическим признакам можно выделить тюрков, относящихся как к европеоидной расе, так и к монголоидной, но чаще всего встречается переходный тип, относящийся к туранской (южносибирской) расе. Читать больше → Откуда пошли тюрки? .


Тюркский мир - один из древнейших и многочисленных этносов. Первые поселения древних предков современных тюркских народов тянулись с востока на запад от озера Байкал до Уральских гор, отделяющих Азию от Европы. На юге территорию их обитания охватывали горы Алтай (алтан-золтой) и Саяны, а также озера Байкал и Арал. В древнюю историческую эпоху тюрки из Алтая проникли в северо-западный Китай, а оттуда приблизительно в 1000 г. до н.э. значительная их часть двинулась на Запад.

Достигли тогда тюрки и той части Средней Азии, которая называется Туркестаном (страной тюрков). Со временем часть тюркских племен откочевала на Волгу, а затем через Днепр, Днестр и Дунай - на Балканы. Среди тех тюркских племен, которые во второй половине XI - первой половине XIII веков нашли пристанище на Балканском полуострове, были предки современных гагаузов. Балканы (Balkanlar - с турецкого языка) употребляются с начала XIX века и означают «непроходимые, густые, лесистые оры».


Л.Н. Гумилев. Древние тюрки. Срединная Азия накануне создания тюркютской державы, кон. V в.

В наши дни тюркские народы обобщенно называются «тюркским миром».

Реконструкции внешности древних тюрков (гёктюрков)

К началу XXI в. зафиксировано 44 тюркских этноса. Это 150-200 миллионов человек. Самое крупное тюркское государство в мире с населением 75 миллионов человек (2007 г.) - это Турция. Маленькой частичкой тюркского мира является и гагаузский народ, большая часть которого проживает в Республике Молдова. Разобщенность тюркских племен, расселение на огромных территориях привели к значительному различию в их языковых чертах, хотя в далекую старину все они говорили на двух-трех древнетюркских диалектах. Тюркское население делится на восемь географических регионов:

1. Турция;
2. Балканы;
3. Иран;
4. Кавказ;
5. Волга-Урал;
6. Западный Туркестан;
7. Восточный Туркестан;
8. Молдова-Украина (свыше 200 тысяч гагаузов).

На территории Сибири проживает около 500 тысяч якутов (саха), в Афганистане тюркское население составляет около 8 миллионов человек, а в Сирии - свыше 500 тысяч человек, в Ираке есть 2,5 миллиона туркмен.

Гёктюрки были сильным кочевым народом тюркского происхождения и были первыми людьми, кто начал массовое вторжение в современную Центральную Азию и завоевал местные ираноязычные, индоевропейские народы. Их народ не был полностью европеоидным или монголоидным, но был монголоидно-европеоидной смешанной расой, в соответствии с данными антропологов. Читать больше → Тюркский мир - гунны (хунны), гёктюрки... .

Тюркский Каганат контролировал часть Восточной Европы, Центральную Азию, Южную Сибирь, часть Кавказа и Западной Маньчжурии. Они боролись против 100% монголоидной, восточноазиатской, китайской цивилизации. Они также воевали против других цивилизаций, Центральной Азии и Кавказа, которые были на 100% индоевропейскими.

Тюркский каганат в период наивысшего расширения

Гёктюрк из Алтая

Гёктюрк V-VIII н.э., из Кыргызстана

Гёктюрки из Монголии

В соответствии с данными антропологов, расово эти люди были 67-70%-ой монголоидностью, и с 33-30%-ой европеоидной примесью, с технической точки зрения они ближе к монголоидной расе, но с примесью. Также, они часто были довольно высокими.

Интересно то, что среди них встречались красноватые и коричневые волосы с серыми и зелеными глазами.

Музей тюркского мемориального комплекса Хушуу Цайдам(Монголия). Благодаря неимоверному труду монгольских и российских археологов музей стал подлинным хранилищем ценных экспонатов древнетюркской эпохи.