“Oshiq-kerib” – qadimiy Sharq afsonasining ishq haqidagi syujeti asosida yozilgan ertak. Hikoyaning bir nechta versiyalari mavjud. Bizga Mixail Yuryevich Lermontovning varianti yaxshi tanish. Shoir bu ertakni Kavkaz tabiati va shoir 1837 yilda Kavkazga surgun paytida bilib olgan juda dono sharq afsonasidan ilhomlanib yozgan.
M.Yu.Lermontovning “Ashiq-kerib” ertagi mavzusi.
Ertakning asosiy qahramonlari:
- yosh Ashiq-Kerib;
- qiz Magul-Megeri;
- Kurshud-bek, Magul-Megeriyning muxlisi.
Lermontovning ertagida saaz (turk balalaykasi) chalayotgan kambag'al turk yigiti Ashik-Kerib haqida hikoya qilinadi, u mahalliy boy savdogarning qizi go'zal go'zal Magul-Megeriga oshiq bo'ladi. Aksiya Tiflizda bo'lib o'tadi. Oshiq-Karib qizga turmushga chiqmoqchi, lekin otasining boyligidan yashashni istamay, pul topib, boyib ketish uchun yetti yil muddatga safarga chiqadi. Magul-Megeri yigitni yetti yil kutishga va'da beradi, lekin agar u belgilangan vaqtda qaytmasa, taqdirini Kurshud-bek bilan bog'laydi, deb shart qo'yadi.
Kerib sayohatga chiqadi. Qiyinchiliklar va sinovlardan o'tib, Kerib boyib ketishga muvaffaq bo'ldi, uning ajoyib ovozi bunda unga yordam beradi. Boylikda bir yigit o'zining Magul-Megeri haqida unutadi. Belgilangan muddat tugashiga uch kun qolganida, qahramon o'z va'dasini eslaydi, lekin u belgilangan muddatni bajara olmasligini tushunadi. Unga Xaderiliaz (Lermontovda Avliyo Jorj bor) yordam beradi, uning yordami bilan Ashiq-Kerib bir zumda Tiflisga o'z vaqtida yetib boradi va sevganini xotiniga oladi.
Ertakning asosiy g'oya va fikrlari, uning mazmuni
Ertakning asosiy g'oyasi - hayot sharoitlari tufayli abadiy sevgi va'dalarini buzish. Faqat mo''jiza hamma narsani o'zgartirishi mumkin.
Ertak haqida muhim fikr: siz har doim va'dalaringizni bajarishingiz kerak, va'dangizni bajaring va hech qanday sharoitda, qanday qiyinchiliklarga duch kelmang, uni buzmang.
Keribning xarakteri juda qiziq. Bu yigit mag'rur odam; o'zini sinovlarga duchor qilib, u nimaga loyiqligini va uni chinakam munosib inson deb hisoblash mumkinligini ko'rsatadi.
“Oshiq-kerib” hikmatli asardir. Bir tomondan, ertak bizga haqiqiy sevgi barcha to'siqlarga, to'siqlarga va masofalarga dosh berishga qodirligini aytadi (masalan: Magul-Megerining sodiqligi va sabri). Boshqa tomondan, u ba'zida boylik va pul odamni buzishi, keyin esa faqat chin dildan tavba qilish va buning natijasida mo''jiza uning aybini yuvishga yordam berishi haqida gapiradi.
Mo''jizalar haqiqatan ham sodir bo'ladi. Xaderilyazning paydo bo'lishi, Ashiq-Karibning bir zumda o'z shahriga ko'chirilishi, qahramonning ko'r onasining Haderiliazning otining tuyog'i ostidan tuproq bilan shifo topishi. Bularning barchasi “Oshiq-kerib”ni ertak sifatida belgilaydi.
“Ashik-Karib” asari turk ertaki boʻlib, uni Kavkazda birinchi surgunda boʻlgan M.V.Lermontov yozgan. 1937 yilda “Shoir o‘limi” nomli taqdirli she’ri uchun u yerga surgun qilingan. A. S. Pushkinning bema'ni o'limi uni qattiq hayratda qoldirdi va buning uchun podshoh Nikolay I bilan birga butun dunyoviy fitna zodagonlarini aybladi. Hozir esa Kavkazda go'zal tog' cho'qqilari va daryolar orasida yashab, bo'sh vaqtlarida mahalliy tillarni o'rganmoqda. folklor. Va u eshitgan sevgi haqidagi qadimiy afsona, butun Kavkaz, Yaqin Sharq uchun ma'lum bo'lgan, uni befarq qoldirmagani va uni ushbu ajoyib ertakni yaratishga ilhomlantirgani ajablanarli emas.
“Oshiq-kerib” bir paytlar Tiflis shahrida juda boy turk savdogarining yashaganligi bilan boshlanadi. Va uning juda ko'p oltinlari bor edi. Ammo uning asosiy boyligi Magul-Megeri ismli yagona go'zal qizi edi.
Bir kuni juda kambag'al sargardon Oshiq-Karib bu go'zallikni ko'rib, darhol unga oshiq bo'ldi. Ammo u juda kambag'al edi, bunday kelinni hisoblash mumkin emas. Biroq, uning qalbi katta va toza edi. U saz chalishni yaxshi bilgan, qo‘shiqlarida Turkistonning qadimiy jangchilarini ulug‘lagan.
U sevgilisining qo'lini olishga deyarli umidi yo'q edi. Bu esa uni juda xafa qildi. Va bir kuni, u uzumzor ostida uxlab yotganida, Magul-Megeri quvnoq qiz do'stlari bilan yurib ketdi. Do‘stlaridan biri irg‘ib o‘rnidan turdi-da, “Gazalingiz o‘tib ketsa, uxlash vaqti emas”, deb Oshiq-Karibani uyg‘ota boshladi. Yigit darhol uyg'ondi. Va Magul-Megeri unga yaqinlashdi. Ular gaplasha boshlashdi. Oshiq-Karib unga qayg'u va muhabbatini aytib, otasi sevgan qizini hech qachon tilanchi sarosimaga bermaganidan juda afsusda edi. Ammo Magul-Megerining aytishicha, uning otasi juda boy va uni oltin bilan mukofotlaydi, bu ularning ikkitasiga etarli bo'ladi. Faqat uning qo'lini so'rashiga ruxsat bering. Ammo Ashiq-Karib mag'rur yigit bo'lib, bir vaqtlar kambag'al bo'lganligi uchun keyinchalik tanbeh bo'lishni xohlamasdi.
Syujetni rivojlantirish
U Magul-Megeriga roppa-rosa yetti yil davomida butun dunyo bo‘ylab sayohat qilib, o‘zini boyib ketishini, keyin esa albatta uning uchun kelishini va’da qiladi. Agar bu sodir bo'lmasa, u begona yurtning issiq cho'lida o'lishga tayyor. Magul-Megeri rozi bo'lishi kerak edi. Lekin u belgilangan vaqtda qaytmasa, uzoq vaqtdan beri o‘ziga ovora bo‘lib yurgan Kurshudbekka turmushga chiqishini aytdi.
Shunda Oshiq-Karib onasining oldiga kelib, duosini so‘rab, opasini o‘pib, jo‘nab ketdi. Shahardan chiqib ketayotib, bir otliq unga yetib keldi. Bu Kurshudbek ham u bilan sayohat qilmoqchi edi. Biroq ular daryoga yaqinlashib, Oshiq-Karib kiyimlarini tashlab narigi tomonga suzib ketganlarida, ayyor Kurshudbek uning orqasidan suzib bormay, bechoraning kiyimlarini olib, chopib ketdi. U buni Ashiq-Kerib Magul-Megeri va uning onasining narsalarini ko'rsatish va shu orqali yigitning cho'kib ketganiga ishontirish uchun qilgan. Biroq, dono Magul-Megeri uning hikoyasiga ishonmadi va hali ham sevgilisini kutishni afzal ko'rdi.
tan olish
Bu orada bechora sargardon begona yurtda yurib, bir parcha non uchun odamlarga qo‘shiq aytibdi. Ammo bir marta Xalaf shahrida unga omad kulib boqdi. Qahvaxonada o‘zining go‘zal Megul-Megerini ulug‘lab, shirin ovoz bilan kuylaganida, uning qo‘shig‘idan ilhomlanib, o‘z joyiga chorlagan ulug‘ poshoning qulog‘iga yetdi. Shu paytdan boshlab oltin-kumush uning ustiga kundan-kunga yog‘a boshladi. U baxtli va boy yashay boshladi. Va u, ehtimol, Megul-Megeri-ni unutdi yoki yo'q, lekin muddat tugaydi va u yo'lga chiqmadi. Va Magul-Megeri o'zini eslatishga qaror qildi. U tiflislik bir savdogar bilan (uning qirq tuyasi va 80 ta quli bor edi) sharqiy shaharlarni kezib, egasi topilgunicha bu taomni sayr qilish uchun oltin idish yuboradi. Va nihoyat egasi topildi. Ashik-Kerib idishni ko'rib, Megul-Megerini esladi va shoshilinch ravishda ketishga tayyorlandi. Lekin birdaniga ulgurmasligini angladi va chorasizligidan Allohga iltijo qilib, o‘zini qoyadan tashlamoqchi bo‘ldi. Ammo to'satdan u oq otda ajoyib chavandozni ko'rdi va u unga yordam berishga qaror qildi va uni o'z vaqtida tug'ilgan joyiga olib ketdi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu Haderiliazning o'zi edi.
Baxtli yakun
Endi Tiflisga o‘z vaqtida yetib kelgan Ashiq-Karib, shaharga bir zumda yetib kelganini bilsa, odamlar unga ishonmasliklaridan xavotirda edi, chunki bu yerga yetib kelishi uchun ikki oy ham yetmasdi. Shunda chavandoz unga otining tuyog‘i ostidan bir bo‘lak tuproq berib, ko‘r ayolning ko‘zlarini ishqalab qo‘yishni buyurdi-da, g‘oyib bo‘ldi. Oshiq-Karib uyiga kelib, kech bo'lganida, onasi va singlisi uyda edi. Ona o'g'li uchun ko'z yoshlari ko'r edi va etti yildan beri hech narsa ko'rmadi. Ayollar sarson-sargardonni tunash uchun ichkariga kiritishdi, lekin uni Ashiq-Karib deb tan olishmadi.
Keyin devorda osilgan saazini so‘radi. Oltin tangalarni garovga qoldirib, u bilan birga to‘yga bordi. Ma’lum bo‘lishicha, Kurshud-bek to‘y uyushtirgan va allaqachon Magul-Megeriga uylangan ekan. O'sha oqshom u uning xotini bo'lishi kerak edi. Ammo kelinning o'zi ham mazza qilmadi. U o'rtoqlari bilan boy chaprada o'tirib, bir qo'lida xanjar, bir qo'lida zahar solingan kosa ushlab turardi. Ammo sayyoh qo‘shiq aytib, ko‘rganlarini qo‘shiqlarida aytib bera boshlaganida, u darrov oshiq-keribining ovozini tanidi, pardani kesib, quchog‘idagi sevgilisi oldiga yugurdi. Bu ajoyib voqealarni ko‘rgan opa yugurib borib, onasini olib keldi. Shunda Oshiq-Karib hamma uning hikoyalariga ishonsin deb, ko‘r onaning ko‘zini tuproqqa surdi, darrov ko‘rdi va o‘g‘lini tanidi.
“Oshiq-Karib” asarining janri
Xo'sh, bularning barchasi haqida nima deyish mumkin? Quvonarlisi shundaki, “Oshiq-kerib” ertakning oxiri baxtli bo‘lib, ona yana o‘g‘lini, opasini – ukasini, kelinni – kuyovni topib olgan. Kurshudbek Oshiq-Karib esa oqsoqoldan kam bo'lmagan singlisi Magul-Megeriga uylanishni taklif qildi. Va bir zumda bu go'zal ertakning barcha qahramonlari xursand bo'lishdi. "Ashiq-kerib" asarining ajoyib janri allaqachon o'z-o'zidan gapiradi.
Ushbu turdagi syujetni asos qilib olgan Lermontov unga ertakga juda xos bo'lgan komponentlarni yozadi. Ijobiy va salbiy qahramonlar, beruvchilar va yordamchilar, mo''jizalar va sarguzashtlar mavjud. Lermontov barcha ertak qonunlarini saqlab qoldi va natijada "Ashik-Kerib" nozik sharqona lazzatli ajoyib asar paydo bo'ldi. Ushbu ertak shoir vafotidan keyin 1846 yilda V. A. Sologubning "Kecha va bugun" to'plamida nashr etilgan. Keyin Kavkaz xalqlarining madaniyat arboblari unga juda qiziqib qolishdi. Ularga “Ashik-Karib” asarining yengil hikoya janri juda yoqdi, keyin uni turli tillarga: ozarbayjon, arman, gruzin, kabard va boshqalarga tarjima qilishga qaror qilindi.
"Ashiq-g'arib"
“Ashiq-kerib” asarining janri Lermontov tomonidan o‘sha davrda juda yaxshi ko‘rgan xalq rivoyatlari va afsonalarining navbatdagi folklor ishi sifatida taqdim etilgan. Ehtimol, bu ozarbayjonlik dostonning o'ziga xos turi - epik hikoyatlarni aytib berishning o'ziga xos san'atidir. “Oshiq-kerib” turkiy ertak bo‘lsa kerak, har holda shoirning o‘zi unga shunday ta’rif bergan. Va dastlab, ehtimol, u "ashug-g'arib" nomiga ega edi. “Oshiq-ashug” so‘zi “xalq xonandasi”, saaz cholg‘u cholg‘u, lekin “karib-garib” so‘zi “bechora sargardon” ma’nosini bildiradi. Mixail Lermontov "Ashik-Kerib" ni avlodlari bugungi kungacha o'qigan rus ertak adabiyotining ajoyib ijodiga aylantirdi.
Diqqat, faqat BUGUN!
- Sevimli ertaklar: Xans Kristian Andersenning "Yovvoyi oqqushlar" qisqacha mazmuni
- Biz Gaufning ertaklarini eslaymiz: "Kichik Muk" (xulosa)
- N.V. Gogol "Dahshatli qasos": asarning qisqacha mazmuni
Qadim zamonlarda Tiflis shahrida bir boy turk yashagan. Olloh unga ko‘p oltin berdi, lekin uning yagona qizi Magul-Megeri oltindan qimmatroq edi. Osmondagi yulduzlar yaxshi, lekin farishtalar yulduzlar ortida yashaydilar va ular bundan ham yaxshiroq, shuning uchun Magul-Megeri Tiflisning barcha qizlari orasida eng yaxshisi edi.
Tiflisda ham bechora Ashiq-Kerib bor edi. Payg'ambar unga yuksak yurak va qo'shiqlar hadyasidan boshqa hech narsa bermadi; saaz (turk balaykasi) chalib, Turkistonning qadimiy qahramonlarini ulug‘lab, to‘y-ma’rakalarga boylar va shod-xurramlarning ko‘nglini cho‘zdi. Bir to'yda u Magul-Megerini ko'rdi va ular bir-birlarini sevib qolishdi. Bechora Ashiq-Karibning qo‘lini olishdan umidi yo‘q edi, qishki osmondek g‘amgin bo‘ldi.
Bir kuni u uzumzor ostidagi bog'da yotgan edi va nihoyat uxlab qoldi. Bu vaqtda u do'stlari bilan Magul-Megeri yonidan o'tayotgan edi; va ulardan biri uxlab yotgan oshiqni (balalaykachi) ko'rib, orqasiga tushib, unga yaqinlashdi.
— Nega uzumzor tagida uxlayapsan, — deb kuyladi qiz, — tur, jinni, g‘azaling o‘tib ketyapti.
U uyg'ondi - qiz qushdek uchib ketdi. Magul-Megeri uning qo'shig'ini eshitib, uni qoralay boshladi.
- Agar bilsangiz, - deb javob berdi u, - bu qo'shiqni kimga aytganimni, menga rahmat aytardingiz: bu sizning Ashiq-Karibingiz.
- Meni unga yetakla, - dedi Magul-Megeri.
Va ular ketishdi. Uning ma’yus yuzini ko‘rgan Magul-Megeri uni so‘roq qilib, tasalli bera boshladi.
- Qanday qilib xafa bo'lmayman, - deb javob berdi Ashiq-Karib, - men sizni yaxshi ko'raman va siz hech qachon meniki bo'lmaysiz.
“Qo‘limni dadamdan so‘rang, – dedi u, – otam to‘yimizni o‘z puliga o‘tkazib, yig‘ilganimizcha menga mukofot beradi.
- Xo'sh, - deb javob berdi u, - deylik, Ayak og'a qizi uchun hech narsadan afsuslanmaydi; lekin kim biladi deysiz, bundan keyin hech narsam yo'q, hamma narsa sizga qarzdorman deb meni qoralamaysiz. Yo‘q, aziz Magul-Megeri, men jonimga qasam ichdim: yetti yil dunyo kezib, o‘zimni boyib ketishga yoki uzoq cho‘llarda o‘lishga va’da beraman; agar siz bunga rozi bo'lsangiz, unda muddat oxirida siz meniki bo'lasiz.
Ayol rozi bo‘ldi-yu, lekin belgilangan kuni qaytmasa, uzoq vaqtdan beri o‘ziga erkalab yurgan Kurshudbekning xotini bo‘lib qolishini qo‘shib qo‘ydi.
Oshiq-Karib onasiga keldi; yo‘lda fotihasini olib, opani o‘pdi, sumkani yelkasiga osib, sargardonning tayog‘iga suyanib, Tifliz shahridan chiqib ketdi. Shunda otliq unga yetib keladi, — qaraydi: bu Kurshud-bek.
- Yaxshi yo'l! — deb baqirdi bek unga. Qayerga borsang, sargardon, men o'rtog'ingman.
Oshiq o‘rtog‘idan ko‘ngli to‘lmadi, lekin qiladigan ish yo‘q edi. Ular uzoq vaqt birga yurdilar, nihoyat, oldilarida daryoni ko'rdilar. Na ko‘prik, na ford.
— Oldinga suz, — dedi Kurshud bek — ortingdan kelaman.
Oshiq ustki ko‘ylagini tashlab, suzib ketdi. O'tib, orqaga qarang - voy! Ey qudratli Alloh! – Kurshudbek kiyimini olib, Tiflisga otildi, orqasiga faqat chang-to‘zon ravon dala bo‘ylab ilondek g‘ijimladi.
Tiflisga chopib borib, Ashiq-Karibning ko'ylagini keksa onasiga olib boradi.
– O‘g‘lingiz chuqur daryoga cho‘kib ketdi, – deydi u, – kiyimi mana.
Ta'riflab bo'lmaydigan iztirobda ona suyukli o'g'lining kiyimlariga yiqilib, ustiga qaynoq ko'z yoshlarini quya boshladi; keyin ularni olib, kelini Magul-Megerining oldiga olib bordi.
"O'g'lim cho'kib ketdi", dedi u. - Kurshud-bek kiyimlarini olib keldi; siz ozodsiz.
Magul-Megeri jilmayib javob berdi:
— Ishonmang, bularning hammasi Kurshudbekning ixtirolari; yetti yil tugashidan oldin hech kim mening erim bo'lmaydi.
U devordagi sazasini olib, bechora Ashiq-Karibning sevimli qo‘shig‘ini xotirjam kuylay boshladi.
Shu orada bir sarson-sargardon bir qishloqqa yalangoyoq va yalang‘och holda keldi. Yaxshi odamlar uni kiyintirdilar va ovqatlantirdilar; Buning uchun u ularga ajoyib qo'shiqlar kuyladi. Shu tariqa u qishloqma-qishloq, shaharma-shahar yurib, shon-shuhrati hamma yerga tarqaldi. Nihoyat Xalafga yetib keldi. Odatdagidek qahvaxonaga borib, saaz so‘radi va qo‘shiq kuylay boshladi. O'sha paytda Xalafda peselniklarning buyuk ovchisi bo'lgan bir posho yashagan. Uning oldiga ko'pchilik olib kelindi, lekin u ularning hech birini yoqtirmadi. Uning kosalari charchab, shahar bo'ylab yugurdi. To'satdan, qahvaxona yonidan o'tib, ular ajoyib ovozni eshitishadi. Ular u erga borishadi.
"Biz bilan buyuk poshoga keling," deb baqirdilar ular, "yoki bizga boshing bilan javob berasan!"
— Men ozod odamman, Tifliz shahridan sarson, — deydi Oshiq-Karib, ketgim keladi, istamayman; Men kerak bo'lganda qo'shiq aytaman - va sizning posho mening xo'jayinim emas. Biroq, shunga qaramay, uni tutib, Posho huzuriga olib kelishdi.
- Qo'shiq ayt, - dedi posho.
Va u qo'shiq aytdi. Va bu qo'shiqda u o'zining qadrdon Magul-Megerini maqtadi; va mag'rur poshoga bu qo'shiq juda yoqdiki, bechora Ashiq-Karibni o'zi bilan qoldirdi.
Ustiga oltin-kumush yog'di, boy liboslar porladi. Oshiq-Karib baxtli va quvnoq yashay boshladi va juda boyib ketdi. Magul-megerini unutdimi, bilmadim, faqat muddati tugayapti. O'tgan yil tugashiga oz qoldi va u ketishga tayyorlanmadi.
Go'zal Magul-Megeri umidsizlikka tusha boshladi. Bu vaqtda bir savdogar Tiflisdan qirq tuya va sakson qul bilan karvon bilan ketayotgan edi. U savdogarni oldiga chaqiradi va unga oltin idish beradi.
“Mana bu taomni ol, – deydi u, – qaysi shaharga kelsang, shu taomni do‘koningga qo‘ying va hamma joyda e’lon qiling, kimki mening taomimni egasi deb bilsa va buni isbotlasa, uni va qo‘shimcha ravishda uning og‘irligini tilla bilan oladi. .
Savdogar yo'lga chiqdi, u hamma joyda Magul-Megerining ko'rsatmalarini bajardi, lekin hech kim o'zini oltin idishning egasi deb tan olmadi. U allaqachon deyarli barcha mollarini sotib, qolganlari bilan Xalafga keldi. U Magul-Megerining buyrug'ini hamma joyda e'lon qildi. Buni eshitgan Ashiq-Karib karvonsaroyga yuguradi va tiflislik savdogarning do‘konida tilla idishni ko‘radi.
- Bu meniki! - dedi u qo'li bilan ushlab.
— Aynan sizniki, — dedi savdogar, — Oshiq-Karib, sizni tanidim. Imkon qadar tezroq Tiflisga boring, sizning Magul-Megeri sizga muddat tugashini va agar siz belgilangan kunda bo'lmasangiz, u boshqasiga uylanishini aytishni buyurdi.
Oshiq-kerib umidsizlikda uning boshini ushlab oldi: taqdirli soatga atigi uch kun qoldi. Biroq, u otga minib, o'zi bilan bir qop oltin tanga oldi va otni ayamasdan chopdi. Nihoyat, charchagan yuguruvchi Arzinyan va Arzerum o'rtasidagi Arzingan tog'iga jonsiz yiqildi. U nima qilishi kerak edi: Arzignandan Tiflizgacha, ikki oy yo'l va atigi ikki kun qoldi.
- Alloh taolo! — deb xitob qildi u.— Agar menga yordam bermasangiz, unda yer yuzida ishim yo‘q!
Va u o'zini baland qoyadan tashlamoqchi. To'satdan u pastda oq otli odamni ko'rdi va baland ovozni eshitdi:
- O'g'lan, nima qilmoqchisan?
- O'lmoqchiman, - javob berdi Ashiq.
- Bu yerga tush, agar shunday bo'lsa, seni o'ldiraman.
Oshiq qandaydir qoyadan tushdi.
- Menga ergashing, - dedi chavandoz baland ovozda.
— Senga qanday ergashaman, — deb javob berdi Ashiq, — oting shamoldek uchadi, qo‘limga qop yuk.
- Bu rostmi. Sumkangizni egarga osib, ergashing.
Oshiq-Karib qancha yugurishga urinmasin, orqada qoldi.
- Nega orqada qolyapsiz? — deb so‘radi chavandoz.
-Qanday ergashaman, oting o'ylagandan ham chaqqon, men esa allaqachon charchaganman.
- Bu rostmi; Mening otimning orqasiga o'tirib, butun haqiqatni ayting: qaerga borish kerak?
— Bugun Arzerumga yetib olsam edi, — javob qildi Ashiq.
- Ko'zlaringizni yuming.
U yopildi.
- Endi oching.
Ashiq qaraydi: qarshisida devorlar oqarib, Arzerum minoralari porlaydi.
- Kechirasiz, og'a, - dedi Ashiq, - men xato qildim, Karaga borishim kerakligini aytmoqchi edim.
- Xuddi shunday, - javob qildi otliq, - men sizni mutlaq haqiqatni aytishingizni ogohlantirdim. Yana ko'zlaringizni yuming... Endi oching.
Ashiq bu Kare ekanligiga o'ziga ishonmaydi. U tiz cho'kdi va dedi:
— Aybdor, og‘a, quling Oshiq-Karib uch marta aybdor; lekin o'zingiz bilasizki, agar odam ertalab yolg'on gapirishga qaror qilsa, u kun oxirigacha yolg'on gapirishi kerak: Tiflisga borishim kerak.
- Siz bevafosiz! — dedi jahl bilan otliq. - Lekin qiladigan ish yo'q, sizni kechiraman: ko'zingizni yuming. Endi oching, - deb qo'shib qo'ydi u bir daqiqadan so'ng. Oshiq shodlikdan qichqirdi: Tiflis darvozasida edilar. Oshiq-Karib, samimiy minnatdorchiligini olib, egardan sumkasini olib, chavandozga dedi:
- Ha, albatta, sizning yaxshiligingiz ulug', lekin bundan ham ko'proq qiling; Agar endi men bir kunda Arzignandan Tiflisga yetib kelganimni aytsam, hech kim ishonmaydi; menga dalil bering.
“Egling, – dedi u jilmayib, – otning tuyog‘i ostidan bir bo‘lak yer olib, bag‘ringga soling; Agar so‘zlaringning haqiqatiga ishonmasalar, yetti yildan beri shu lavozimda bo‘lgan ko‘r ayolni huzuringga olib kelishlarini buyur, uning ko‘ziga moy surt – va u ko‘radi.
Oshiq oq otning tuyog‘i ostidan bir parcha tuproq oldi, lekin boshini ko‘tarishi bilan chavandoz ham, ot ham g‘oyib bo‘ldi. Keyin u o'zining homiysi Haderiliazdan boshqa hech kim emasligiga qalbida amin bo'ldi.
Oshiq-kerib kechga yaqin uyini topdi. U qaltiragan qo‘li bilan eshikni taqillatadi:
- Ana, ana (ona), och: men Xudoning mehmoniman; va sovuq va och; So‘rayman, sarson o‘g‘lingiz uchun, meni ichkariga kiriting. Kampirning zaif ovozi unga javob berdi:
- Sayohatchilarning tunashi uchun boy va kuchlilarning uylari bor; hozir shaharda to'y bor - u erga bor! U erda tunni zavq bilan o'tkazishingiz mumkin.
- Ana, - javob berdi u, - men bu erda hech kimni tanimayman, shuning uchun iltimosimni takrorlayman: adashgan o'g'lingiz uchun meni ichkariga kiriting!
Shunda opasi onasiga aytadi:
- Onajon, men turaman va unga eshikni ochaman.
- Noto'g'ri! - javob qildi kampir. – Yoshlarni qabul qilib, ularni davolayotganimdan xursandsiz, chunki ko‘z yoshlarimdan ko‘z yumganimga yetti yil bo‘ldi.
Ammo qizi uning tanbehlariga quloq solmay, o‘rnidan turib, eshiklarni ochdi va Ashiq-Karibni ichkariga kiritdi. Odatiy salomni aytib, o‘tirdi va yashirin hayajon bilan atrofga qaray boshladi. Va u devorga osilgan, chang bosgan holda, o'zining xushbo'y saazini ko'radi. Va u onasidan so'ray boshladi:
- Devoringizda nima osilgan?
— Qiziq mehmonsan, — deb javob berdi qiz, — shunday bo‘ladiki, senga bir bo‘lak non berib, ertaga Xudo bilan qo‘yib yuborishadi.
"Men sizga allaqachon aytdim, - deb e'tiroz bildirdi u, - siz mening onamsiz, bu esa mening singlim, shuning uchun bu devorda osilganligini tushuntirishingizni so'rayman?"
— Bu saaz, saaz, — jahl bilan javob qildi kampir uning gapiga ishonmay.
- Saaz nimani anglatadi?
- Saaz degani, ular ustida o'ynab, qo'shiq aytishadi.
Va Ashiq-Karibdan singlisiga saazni yechib, ko‘rsatishini so‘raydi.
— Mumkin emas, — deb javob qildi kampir, — bu mening baxtsiz o‘g‘limning saazi; yetti yildan beri devorga osilib turdi, unga tirik qo‘l tegmadi.
Ammo opasi o‘rnidan turib, devordagi saazni olib, unga berdi. Keyin ko‘zlarini osmonga ko‘tarib, duo qildi:
- Ey Qodir Alloh! Agar orzu qilgan maqsadimga erishsam, yetti simli saazim oxirgi marta o‘ynagan kundagidek ozg‘in bo‘ladi! - Va u mis torlarni urdi va torlar mos ravishda gapirdi; va u kuylay boshladi:
- Men kambag'al Kerib (tilanchi) - va mening so'zlarim kambag'al; lekin katta Xaderiliaz menga tik qoyadan tushishimga yordam berdi, garchi men kambag'alman va so'zlarim kambag'al. Meni tani, onam, sargardoning.
Shundan so'ng onasi yig'lab so'radi:
- Isming nima?
- Rashid (jasur), - javob berdi u.
– Bir gapir, boshqa eshit, – dedi Rashid, – gaping bilan yuragimni parchalab tashlading. Kecha tushimda boshimdagi sochlar oqarib ketganini ko'rdim, lekin yetti yildan beri ko'zim yoshdan ko'r bo'lib qoldi. Ayting-chi, kimning ovozi bor, o'g'lim qachon keladi?
Va u ikki marta ko'z yoshlari bilan uning iltimosini takrorladi. Bekorga u o'zini o'g'lim deb atadi, lekin u ishonmadi. Va bir muncha vaqt o'tgach, u so'radi:
— Mayli, onam, bir saaz olib ketay, bu yerda yaqinda to‘y borligini eshitdim: singlim kutib oladi; Men qo'shiq aytaman va o'ynayman va nima olsam, bu erga olib kelaman va siz bilan baham ko'raman.
- Ruxsat bermayman, - deb javob qildi kampir, - o'g'lim yo'qligidan so'zi uydan chiqmadi.
Lekin u bir ipga ham zarar bermayman, deb qasamyod qila boshladi.
— Hech bo'lmaganda bir ip uzilib qolsa, — davom etdi Ashiq, — men mol-mulkim bilan javob beraman.
Kampir uning sumkalarini paypaslab ko‘rdi va ular tangalar bilan to‘ldirilganini bilib, uni qo‘yib yubordi. Uni to'y shov-shuvli bo'lgan boy uyiga kuzatib qo'ygan opa nima bo'lishini tinglash uchun eshik oldida qoldi.
Bu uyda Magul-Megeri yashagan va o'sha kechasi u Kurshud-bekning xotini bo'lishi kerak edi. Kurshud-bek qarindosh-urug‘lari va do‘stlari bilan ziyofat qildi, Magul-Megeri do‘stlari bilan boy chapra (parda) ortida o‘tirib, bir qo‘lida zahar solingan idish, bir qo‘lida o‘tkir xanjar tutdi: uni tushirishdan oldin o‘lishga qasam ichdi. boshi Kurshud to'shagida -orqa. Va u chapra orqali notanish odam kelganini eshitib:
-Assalomu alaykum! Bu yerda mazza qilib, ziyofat qilyapsan, men, bechora sargardon, senga o‘tir, buning uchun senga qo‘shiq aytaman.
— Nega, — dedi Kurshudbek. — Bu yerda qo‘shiqchi va raqqosalarni kiritish kerak, chunki bu yerda to‘y bor: Ashiqqa (qo‘shiqchi) bir nimalar kuylang, to‘la hovuch tilla bilan qo‘yib yuboraman.
Shunda Kurshudbek undan so‘radi:
- Ismingiz nima, sayohatchi?
- Shindy-Gorursez (tez orada bilib olasiz).
- Bu nima ism! — dedi kulib. - Buni birinchi marta eshityapman.
— Onam mendan homilador bo‘lib, tug‘ish qiynalib yurganlarida, ko‘p qo‘shnilar eshik oldiga kelib, Xudo o‘g‘il yoki qiz berdimi, deb so‘rashdi; ularga javob berishdi - shindy-gerursez (tez orada bilib olasiz). Va shuning uchun tug'ilganimda, ular menga bu ismni qo'yishdi. – Shundan so‘ng, saaz olib, kuylay boshladi: – Xalaf shahrida Misr sharobini ichdim, lekin Xudo menga qanot berdi, men bu yerga o‘sha kuni uchdim.
Kurshudbekning ukasi ahmoq odam xanjarini tortdi: “Ammo!
- Siz yolg'on gapiryapsiz! Xalafdan bu yerga qanday kelish mumkin?
Nega meni o'ldirmoqchisiz? - dedi Ashiq. - Qo‘shiqchilar odatda to‘rt tomondan bir joyga yig‘iladi; va men sizdan hech narsa olmayman, menga ishoning yoki ishonmang.
- Davom etsin, - dedi kuyov. Va Ashiq-Karib yana kuyladi:
- Bomdod namozini Arzignan vodiysida, peshin namozini Arzerum shahrida o‘qidim; quyosh botishidan oldin u Karey shahrida, shom namozini Tiflizda o'qidi. Alloh menga qanot berdi va men bu erga uchdim; Xudo ko‘rsatmasin, oq otning qurboni bo‘lib qolmasin, u arqondagi raqqosadek tez chopdi, tog‘dan jarga, jardan toqqa; Mavlyom (yaratuvchi) Ashiqqa qanot berib, Magul-Megerining to‘yiga uchib ketdi.
Keyin Magul-Megeri uning ovozini tanib, zaharni bir tomonga, xanjarni boshqa tomonga tashladi.
"Shunday qilib, siz qasamyodingizni bajardingiz", dedi uning do'stlari. - Demak, bugun kechqurun Kurshudbekning xotini bo'lasizmi?
"Siz tanimadingiz, lekin men o'zim uchun aziz ovozni tanidim", deb javob berdi Magul-Megeri va qaychi olib, chaprani kesib tashladi. Qarab, Ashiq-Karibni aniq tanidi, u baqirib yubordi, uning bo'yniga tashlandi va ikkalasi ham hushidan ketishdi.
Kurshudbekning ukasi xanjar bilan ikkalasini ham sanchib tashlamoqchi bo‘ldi, lekin Kurshudbek uni to‘xtatib: “O‘zingni jonimsan!
- Tinchlaning va bilib oling: tug'ilganda odamning peshonasiga nima yozilgan, u o'tmaydi.
O'ziga kelgan Magul-Megeri uyatdan qizarib ketdi, yuzini qo'li bilan yopdi va chapra orqasiga yashirindi.
“Endi siz Ashiq-Karib ekanligingiz aniq, – dedi kuyov, – lekin ayting-chi, qanday qilib qisqa fursatda shunday buyuk fazoni kezib chiqdingiz?
— Haqiqatning isboti sifatida, — deb javob qildi Ashiq, — qilichim toshni kesib o‘tadi; lekin yolg'on gapirsam, bo'ynim sochdan ham ingichka bo'lsin. Lekin eng yaxshisi, menga yetti yildan beri Xudoning nurini ko'rmagan ko'r ayolni olib keling, men uning ko'zini tiklayman.
Eshik oldida turgan Oshiq Keriba opa shunday gapni eshitib onasiga yugurdi.
- Ona! - qichqirdi u. — Bu, albatta, aka, o‘g‘lingiz Oshiq-Karib, — va uni qo‘ltig‘idan ushlab, kampirni to‘yga yetakladi.
Shunda Oshiq ko‘kragidan bir bo‘lak yer olib, suv bilan suyultirdi va onasining ko‘ziga surtdi:
- Xaderiliazning naqadar qudratli va buyuk ekanligini hamma odamlar biling. Va onasi tuzalib ketdi. Shundan so‘ng hech kim uning so‘zining haqiqatiga shubha qilishga jur’at eta olmadi va Kurshud-bek unga jimgina go‘zal Magul-Megerini berdi.
Shunda Oshiq-Karib shodlanib unga dedi:
— Eshiting, Kurshud-bek, tasalli beraman: singlim avvalgi keliningizdan kam emas, men boyman: kumushu oltini kam bo‘lmaydi; shuning uchun uni o'zingizga oling - va mening azizim Magul-Megeri bilan men kabi baxtli bo'ling.
Munitsipal ta'lim muassasasi
"Oltoy o'lkasi Novoaltaysk 19-sonli o'rta maktab"
4-sinfda o'qish darsi
M.Yu.Lermontov. Turkcha ertak "Ashiq-Karib".
Tayyorlangan
boshlang'ich sinf o'qituvchisi
Chaxotkina Galina Petrovna
Novoaltaysk
2011
An'anaviy dastur bo'yicha 4-sinfda o'qish darsi Dars muallifi: Mavzu: Lermontov "Ashik-Kerib" - turkcha ertak. Dars maqsadlari: kognitiv jihat
- Bolalarni tanishtirish uchun sharoit yarating
- Ongli o'qishni yaxshilash
- Ko'nikmalarni rivojlantirish: tahlil qilish, taqqoslash, isbotlash, asoslash, umumlashtirish, o'z fikringizni bildirish, juftlik, guruhda ishlash Ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish
- Axloqiy fazilatlarni yaxshilash zarurligini tarbiyalash: mehribonlik, do'stlik, o'zaro yordam, sabr-toqat, boshqa millat vakillariga hurmatni rivojlantirish.
- Dars taqdimoti bilan proyektor ekrani kompyuter diski
- eshitilgan va o'qilgan narsalarni maksimal darajada hissiy idrok etishga erishish; mustaqil o'qish va asarni tahlil qilish istagini uyg'otish
(M.Yu. Lermontovning “Terek sovg‘alari” she’rini ifodali o‘qiydilar) - Bu she’r nima haqida? (Terek daryosi haqida.) -Bu qanday daryo edi? (Tez, shovqinli, tog'li.)
Kim bizga she'rni ifodali o'qishni xohlaydi? (Bolalar ixtiyoriy ravishda tashqariga chiqib, she'r o'qiydilar. O'qib bo'lgach, sinfdoshlar o'zaro fikr almashadilar: nima yoqdi, mazmuni bo'yicha qo'shimcha savollar beradi.) III. . Kognitiv faoliyatga tayyorgarlik-Bu she'rni yozishga Lermontovni nima ilhomlantirgan? (Go‘zal tabiat, tog‘ daryosi, Kavkazga muhabbat...) - Lermontov Kavkazga birinchi marta qachon kelgan? (Bolaligida.) - Nega va nima uchun u erga keldi? (Men buvim bilan davolanish uchun keldim, chunki bolaligimda men juda kasal bola edim.) 1-slayd - Lermontov bolaligida Kavkazni kichkina bola sifatida ko'rgan. -O‘sha yoshida u Kavkazga qaytib, xizmat qilgan va shu bilan birga she’r, she’r yozgan, ijod bilan shug‘ullangan.
IV. Yangi materialni o'rganish 1. Sarlavha ustida ishlash.
-Bugun biz Lermontovning Kavkaz taassurotlari bilan yozilgan yana bir asarini o‘qiymiz. - Nima deb nomlanganini o'qing. (“Oshiq-Karib.”) - Ertakning nomi haqida nima deya olasiz: u nima haqida? (Sarlavha bo'yicha aniqlash qiyin. Bolalar turli taxminlar qiladilar.) 2-slayd- Va ertak muqovasidagi rasmga ko'ra, bu ertak nima haqida ekanligini taxmin qila olasizmi? (Bolalar turli xil taxminlar qilishadi.)
2. Qulay hissiyot uchun sharoit yaratish
ertak o'qish uchun kayfiyat.
-Lermontov rus shoiri va yozuvchisi edi. Nima uchun ertak turkcha? (Bolalar o'z fikrlarini bildiradilar ...)
- Lermontov uzoq yillar Kavkazda yashagan, bolaligidan u mahalliy aholining tilini tushungan, o'zi esa sharq tillari uchun asosiy til bo'lgan ozarbayjon tilini o'rgangan. Bir kuni u bu ertakni eshitib, eslaganicha yozib oldi.
-Agar bu turkiy ertak degan subtitr bo'lmasa, harakat boshqa davlatda bo'lib o'tganini taxmin qila olasizmi? (Bolalar fikri...)
- Ertakning 1 sahifasi mazmunini ko'rib chiqing. - Aksiya qayerda bo'lmoqda? (Tiflis shahrida.)
- Tiflis shahri Kavkazda edi. Hozir bu yerda Tbilisi shahri joylashgan. Shahar tog'lar orasida joylashgan.
Bugun siz qadimiy Tiflis shahri qanday ko'rinishga ega bo'lganini ko'rasiz. O'sha davrning atmosferasini yaxshiroq his qilish uchun shahar binolariga, Kavkaz tabiatiga e'tibor bering. Musiqiy hamrohlikka e'tibor bering. Hammasi birgalikda: arxitektura, tabiat va musiqa Lermontovni "Ashik-Kerib" ertakini yozib olishda hayratda qoldirdi.
Slayd raqami 3,4,5,6,7,8,9,10- Bolalarga Sharq xalqlarining me'morchiligi, tabiati, musiqasi xususiyatlari ko'rsatiladi.(Tomosha qilib, bolalar ko'rganlari va eshitganlari haqida o'z fikrlarini bildiradilar.) - Ertak eshitishni xohlaysizmi va nima uchun?
3
.Matnni badiiy idrok etish. 3.1 O'qishni sozlash
Endi biz ertakning boshlanishini o'qiymiz:
- Ertak bergan kayfiyatni his eting O'qiyotganda tushunarsiz so'zlarni ajratib ko'rsating. Vazifani qanday tushundingiz? (Bir talaba bajariladigan vazifani takrorlaydi.)
4.1..Lug'at bilan ishlash.
Shaxsiy ish
-Matndan tushunmagan so‘zlarni o‘qing. (Bolalar so'zlarni Payg'ambar, ritsar, g'azal, Ayan og'a, nazr, baraka, Ashiq-Karib, kelin kelin deb atashadi.)
Juftlikda ishlash - bu so'zlarning ma'nosini o'zingiz topishga harakat qiling. (Bolalarga tushunarsiz so'zlar yozilgan kartalar va alohida, ularning ma'nosi yozilgan kartalar beriladi. So'z va uning ma'nosini bog'lang) Tekshiring (old tomondan) 11-slayd (So'z slaydda ko'rsatilgan, ma'nosi tushuntirilishi kerak, Bolalar og'zaki. nimani anglatishini ayting, Keyin slaydda bu so'zning aniq ma'nosi ko'rsatiladi4.2. Matnni tushunish darajasi Old tomondan - ertak qahramonlarini nomlang. - U erda qanday tadbirlar bo'lmoqda? Nega muallif bu voqealarni bizga tasvirlab berdi? - Bu siz uchun qadrli bo'lishi mumkinmi? - Magul-Megeri va Ashiq-Kerib o'zaro muhabbatga ega bo'lganmi? -Oshiq-Karibning qayg'uli bo'lishiga nima sabab bo'ldi? - Boshqacha qilish mumkinmidi? Nega? - Hamma yordam berishdan xursand bo'ldimi?4.3 . Qahramonlar harakatlarini tahlil qilish Guruh ishi-Qahramonlarning harakatlarini yaxshiroq tushunish uchun ularning og'zaki portretini chizamiz.- Buning uchun rejadan foydalanish mumkin (guruhlarda ishlash).
- Qahramonning ismi nima edi? Nima qildingiz? Yosh. Kambag'al yoki boy. U qaysi oilada tarbiyalangan? Uning do'stlari kimlar? Xarakter xususiyatlari.
Yosh boy chiroyli boy hasadli kambag'al go'zal zolim musiqachi mehribon mehribon mehribon
Imtihon. 1 ta guruh javob, 2 ta to‘ldiruvchi 3 ta guruh javobi, 4 ta to‘ldiruvchi, 5 ta guruh javobi, 6 ta to‘ldiruvchi.
-Qiz Ashiq-Karibning o'limini bilgach, nega ishonmadi? (Kurshud-bek yaxshi bilar edi) - U saazda nima haqida kuylaganini tasavvur qilib ko‘ring, musiqa sizga yordam beradi (slaydda Ashiq-Karib va Magul-Megeri tasviri tushirilgan suratlar va sharqona musiqa sadolari paydo bo‘ladi) 12-slayd. - Magul nima haqida kuyladi - Megeri? (Bolalar fikri)
V. Dars natijasi - Qahramonlardan qaysi biri kabi bo'lishni yoki do'stlashishni xohlaysiz? Nega? (Bolalar fikri) -Ertak qanday tugaganini bilmoqchimisiz?
IV. Uyga vazifa slayd №13
- Ertak o'qing. Notanish so'zlarni ajratib ko'rsatish. O'zingiz yoqtirgan parchaga rasm chizing va biz ertakdan ushbu parchani taxmin qilishga harakat qilamiz.
Mixail Lermontov nasrda bu mamlakatning barcha lazzatlari bilan go'zal turkiy ertakni etkazdi: ismlar, haqiqatlar, e'tiqodlar ... Bularning barchasi sharqona ertak muhitini yaratadi.
Tez-tez sodir bo'ladigandek, biz bir podshoh (boy turk), malika (uning qizi), bir qizga oshiq bo'lgan kambag'al odam haqida gapiramiz. Bosh qahramon, kambag‘al Ashiq musiqa chalib pul topgan. Bir festivalda musiqachi go'zallikka oshiq bo'ldi. U unga shunday javob berdi. Ammo kambag'al unga teng keladigani yo'q - otasining so'zlariga ko'ra, u qizini munosibroq qizga jalb qilgan. Keyin Ashiq boyib ketishga va'da beradi va buning uchun onasi va singlisini tashlab yetti yilga ketishga qaror qiladi. Boyning qizi kutishga rozi bo‘ladi, lekin kuyov va’dasini bajarmasa, boshqasiga beriladi.
Shunday qilib, kambag'al yo'lga tushdi va uning ortidan bir raqib keldi. U kambag'allarning narsalarini o'g'irlaydi, Ashiqning cho'kib ketganini hammaga aytish uchun yuguradi. Bechora davom etadi, sarson bo‘ladi, qo‘lga tushadi. U erda u o'ynashni boshlaydi va hamma uning mahoratini shunchalik yaxshi ko'radiki, u saroy musiqachisiga aylanadi.
Yillar o'tadi. O‘lim haqidagi gap-so‘zlarga ishonmay, kelin uni kutmoqda. To‘yi belgilab qo‘yilgach, Ashiqning taomini do‘stiga jo‘natadi, shunda u egasini topadi. Oshiq narsasini taniydi, qaytish vaqti kelganini tushunadi.
Otni haydab, uning o'zi o'ladi, lekin keyin Ruh unga yordam beradi - u uni uyiga olib boradi. U erda u to'yga borishga muvaffaq bo'ladi va o'zini o'zi o'ldirmoqchi bo'lgan kelin sevgilisini taniydi. Sevgi g'alaba qozonadi. Oshiqning onasi ham qayg‘udan ko‘r bo‘lib, aniq ko‘ra boshlaydi.
Ashiq-Karibning rasmi yoki chizmasi
O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar
- Mucha Sartrening qisqacha mazmuni
Asar Troya afsonasining bir qismi boʻlgan Orest va Elektra afsonasining oʻziga xos talqinidir. Dastlab, hikoya Klytemnestra va uning sevgilisi Aegistus Agamemnonni o'ldirib, qanday qilib hukmronlik qila boshlaganligi haqida hikoya qiladi.
- Iso Masihning qisqacha mazmuni - Rok-opera super yulduzi
Ko'proq odamlar Iso Rabbiy Xudoning o'g'li ekanligiga ishonishadi va faqat Yahudo buni tan olishni rad etadi. Yahudo, Iso va Xudo haqidagi fikrlar odamlarga rimliklarning tahdidiga e'tibor qaratishlariga to'sqinlik qilishiga amin edi.
- Xulosa Gaydar Timur va uning jamoasi
"Temur va uning jamoasi" bolalar va yoshlar hikoyasi 1940 yilda sovet yozuvchisi Arkadiy Gaydar tomonidan yozilgan. Ulug 'Vatan urushigacha hali besh yil bor, Sovet xalqi mamlakatni qanday sinovlar kutayotganini hali bilmaydi.
- Xulosa Arxangelskdagi bolalik Shergin
Hikoyada bolakay va uning onasining hayoti va bolaligi tasvirlangan. Uning onasi Solombala shahrida tug'ilgan va uning ismi Anna edi. Uning otasi kemasozlik uchun buyurtma asosida yelkanlar yasaladigan ustaxonani boshqargan.
- Xulosa Yakovlev ritsar Vasya
Bola Vasya semiz, qo'pol edi va hamma narsa sindirib, doimo yiqilib tushdi. Do'stlari uni ko'pincha masxara qilishdi va uni juda ko'p ovqatlangani uchun juda semiz deb o'ylashdi. Bunchalik to‘yib-to‘yib ovqatlangan odamga zirh sig‘maydi, deyishdi
