“Tarihi” okuyucuya sunulan şehrin adı Foolov'dur. Rusya haritasında böyle bir şehir yok ve hiçbir zaman da olmadı ama yine de öyleydi... Ve her yerdeydi. Ya da belki de yazar-kronikçinin öyküsünü bitirdiği şu ifadeye rağmen hiçbir zaman ortadan kaybolmadı: "Tarih akmayı bıraktı"? Bu gerçekten olabilir mi? Peki bu Ezop'un sinsi gülümsemesi değil mi?..
Rus edebiyatında Shchedrin'in "kronik" inin hemen öncesinde Puşkin'in "Goryukhin Köyünün Tarihi" yer alıyordu. "Tanrı bana okuyucular gönderirse, belki de Goryukhin Köyünün Tarihini yazmaya nasıl karar verdiğimi merak edeceklerdir" - Puşkin'in hikayesi böyle başlıyor. Ve işte "Foolovsky şehir arşivinde" ""Foolish Chronicler" genel adını taşıyan çok sayıda defter bulduğu iddia edilen "Yayıncıdan" metninin başlangıcı: "Uzun zamandır niyetim vardı: bir şehrin (veya bölgenin) tarihini yazmak... ancak farklı koşullar bu girişimi engelledi."
Ancak Chronicler bulundu. Antik çağlardan beri toplanan materyal “yayıncının” emrindedir. Okuyucuya hitabında “Tarih”in içeriğini belirler. “Yayıncıdan” metnini tam olarak okuyun, böylece oradaki her kelimenin özel olduğuna, kendi parlaklığını yarattığına ve diğerleriyle genel bir ışıltı içinde birleştiğine, fevkalade gerçek (grotesk) bir görüntüye göründüğü anda ikna olursunuz. sayfa, bir sonraki sayfayla dolu ve en iyisi, hepimizin tuhaf bir şekilde tanıdık bulduğu bu şehir olan Foolov'un tarihçesini okumaktır.
Shchedrin'in en çok okunan eserinin yapısı karmaşıktır. Bölümün arkasında " Yayıncıdan"takip ediyor" Okuyucuya sesleniyorum"- doğrudan “arşivci-kronikçi” bakış açısıyla yazılmış ve 18. yüzyıl diliyle stilize edilmiş bir metin.
“Yazar” - dördüncü arşivci “Masloboynikov'un oğlu mütevazı Pavlushka”. Diğer üç arşivciden ikisinin Tryapichkins olduğunu unutmayın (soyadı Gogol'ün "Baş Müfettiş"inden alınmıştır: Khlestakov, "küçük makaleler yazan" arkadaşına böyle hitap eder).
"Folovitlerin kökeninin kökleri hakkında"
The Chronicler'ın açılış bölümü olan "Aptalların Kökeni Üzerine" bölümü, "Igor'un Seferinin Hikayesi" metnini taklit eden hayali bir alıntıyla başlıyor. Tarihçiler N.I. Kostomarov (1817-1885) ve S.M. Solovyov'un (1820-1879) burada anılmasının nedeni, Rus ve Rusya'nın tarihi hakkında tamamen zıt görüşlere sahip olmalarıydı: Kostomarov'a göre buradaki en önemli şey, kendiliğinden oluşan popüler faaliyetti ("gri bir kurt yeryüzünde sinsice dolaşıyordu") ve ona göre, Solovyov'a göre Rus tarihi yalnızca prenslerin ve kralların eylemleri sayesinde yaratıldı ("çılgın kartalını bulutların altına yaydı").
Her iki bakış açısı da yazarın kendisine yabancıydı. Rus devletinin ancak organize ve bilinçli bir halk hareketi yoluyla yaratılabileceğine inanıyordu.
"Belediye başkanları için envanter"
“Belediye Başkanları Envanteri”, daha sonraki bölümler için açıklamalar ve saltanat anlatıları daha da geliştirilen belediye başkanlarının kısa bir listesini içermektedir. Her belediye başkanının belirli bir “otokratın” hicivsel bir imajı olduğu düşünülmemelidir. Bunlar her zaman “Bir Şehrin Tarihi” metninin çoğu gibi genelleştirilmiş görsellerdir, ancak aynı zamanda açık benzerlikler de vardır. Negodyaev - Pavel I, Alexander I - Grustilov; Alexander I'in yakın ortakları olan Speransky ve Arakcheev, Benevolensky ve Gloomy-Burcheev karakterlerine yansıdı.
"Organçik"
“Organ” kitabın merkezi ve en ünlü bölümüdür. Bu, despotizmin en kötü özelliklerini özetleyen belediye başkanı Brudasty'nin takma adıdır. "Vahşi" kelimesi uzun zamandır yalnızca köpeklere atıfta bulunmaktadır: "vahşi" - yüzünde sakal ve bıyık vardır ve genellikle özellikle saldırgandır (genellikle bir tazı köpeği hakkında). Kafasında sadece tek bir cümle üreten bir mekanizma bulunduğu için ona org adı verildi: "Buna tahammül etmeyeceğim!" Foolovites ayrıca Brudasty'yi alçak olarak adlandırıyor, ancak Shchedrin bu kelimeye özel bir anlam yüklemediklerini garanti ediyor. Bu, kelimenin bir tane olduğu anlamına gelir - yazar bu şekilde dikkatinizi bu kelimeye çeker ve sizden onu anlamanızı ister. Hadi çözelim.
"Alçak" kelimesi Rus dilinde Peter I yönetimi altında Alman ordusunda alaycı bir infazcı (cellat) olan "profost"tan ortaya çıktı, Rusça'da 19. yüzyılın 60'lı yıllarına kadar aynı anlamda kullanıldı, ardından askeri hapishanelerin gardiyanı. 19. yüzyılın 60'lı yıllarının gazeteciliğinde "Londra kışkırtıcılarına" A.I. Herzen ve N.P. Ogarev - Londra'da "Bell" gazetesini yayınlayan Rus devrimci yayıncılar. Basit Charles - ortaçağ tarihindeki Organchik'e benzeyen bir karakter - başarısız savaşları sonucunda tahttan indirilen gerçek hayattaki bir Fransız kralı. Farmazonlar, Orta Çağ'dan beri Avrupa'da oldukça etkili olan masonlar, masonlar, "masonlar" topluluğunun üyeleridir.
"Altı Şehir Liderinin Hikayesi"
"Altı Şehir Liderinin Hikayesi", 18. yüzyılın imparatoriçeleri ve onların geçici favorileri üzerine harika yazılmış, çok komik ve muhteşem bir hiciv.
Paleologova soyadı, Paleolog hanedanının son Bizans imparatoru Sophia'nın kızı III. İvan'ın karısına bir göndermedir. Rus yöneticilere Rusya'yı bir imparatorluk yapma ve Bizans'ı ilhak etme hayalinin temelini veren de bu evlilikti.
Clementine de Bourbon adı, Fransız hükümetinin Elizabeth Petrovna'nın Rus tahtına çıkmasına yardım ettiğine dair bir ipucu. Burada Polonyalı kardinallerin telaffuz edilemeyen hayali isimlerinden söz edilmesi, muhtemelen Sorunlar Zamanına ve Rusya tarihindeki Polonya entrikalarına bir göndermedir.
"Dvoekurov'la ilgili haberler"
"Dvoekurov'un Haberleri", İskender I'in hükümdarlığı ve kişiliğinin özellikleri (ikilik, çelişkili niyetler ve bunların uygulanması, korkaklık noktasına kadar kararsızlık) hakkında ipuçları içeriyor. Shchedrin, Foolovitlerin hardal ve defne yaprağı tüketmeyi kendisine borçlu olduğunu vurguluyor. Dvoekurov, "patates adına" savaşlar yapan "yenilikçilerin" atasıdır. 1839-1840 kıtlığı sırasında Rusya'ya patates sokan ve 1842'deki en güçlü köylü ayaklanmasına kadar askeri güç tarafından vahşice bastırılan "patates isyanlarına" neden olan I. İskender'in oğlu I. Nicholas'a bir gönderme.
"Aç Şehir"
"Aç Şehir" Belediye Başkanı Ferdyshchenko bu ve sonraki iki bölümde Foolov'u yönetiyor. Ferdyshchenko, rahibin Ahab ve Jezebel hakkındaki öğretisini dinledikten sonra halka ekmek sözü verir ve kendisi de şehre asker çağırır. Belki de bu, reforma direnen hem toprak sahipleri hem de köylüler arasında hoşnutsuzluğa neden olacak şekilde gerçekleştirilen, köylülerin 1861'deki “kurtuluşuna” bir göndermedir.
"Saman Şehir"
"Saman Şehir" “Streltsy” ile “topçular” arasındaki savaş anlatılıyor. Mayıs 1862'de Apraksin Dvor'da ünlü St. Petersburg yangınlarının meydana geldiği biliniyor. Öğrencileri ve nihilistleri suçladılar ama belki de yangınlar bir provokasyondu. Bu bölüm daha geniş bir genellemedir. Aynı zamanda 1824'te St. Petersburg'da yaşanan selin ipuçlarını da içeriyor.
"Fantastik Gezgin"
"Fantastik Gezgin" Ferdyshchenko bir yolculuğa çıkıyor. Rus otokratlarının zaman zaman ülke çapında seyahat etme geleneği vardı; bu sırada yerel yetkililer, halkın yöneticilere olan bağlılığını hararetli bir şekilde tasvir ediyordu ve çarlar, halka genellikle çok önemsiz iyilikler bahşediyordu. Böylece Arakcheev'in emriyle I. İskender'in askeri yerleşim yerleri gezisi sırasında aynı kızarmış kazın kulübeden kulübeye taşındığı biliniyor.
"Aydınlanma Savaşları"
"Aydınlanma Savaşları" - birçok işarete bakılırsa Nicholas I. Vasilisk Semyonovich Wartkin'in "en uzun ve en parlak" saltanatını anlatıyor. Vasilisk Semyonovich Wartkin, herkes gibi kolektif bir imajdır, ancak dönemin bazı özellikleri öncelikle bu hükümdarı açıkça ima ediyor. Tarihçi K.I. Arsenyev, onunla birlikte Rusya'yı dolaşan I. Nicholas'ın akıl hocasıdır.
Streletskaya Sloboda'ya yapılan geziler bizi yine 18. yüzyıla götürüyor, ancak gelecek yüzyılın dönemlerini genelleştiriyor - hükümdarların Masonlara, "asil Fronde" ve Decembristlere karşı mücadelesi. Görünüşe göre Puşkin'e ("Basilisk'in saygıdeğer annesine ayetlerle hakaret eden" şair Fedka) dair bir ipucu da var. Puşkin'in 1826'da sürgünden dönmesinin ardından I. Nicholas'ın kişisel bir sohbette ona şunu söylediği biliniyor: “Yeterince oyalandın, umarım şimdi mantıklı davranırsın ve artık tartışmayacağız. Yazdığın her şeyi bana göndereceksin ve bundan sonra ben de senin sansürün olacağım.”
Navoznaya yerleşimine yürüyüş, Rus çarlarının sömürge savaşlarını ima ediyor. Foolov'daki ekonomik krizden bahseden Shchedrin, her durumu refah olarak değerlendiren Rus Messenger dergisinin ekonomistleri Molinari ve Bezobrazov'u isimlendiriyor. Son olarak, Fransa'da devrimin yapıldığı yıla (1790) kadar uzanan "aydınlanmaya karşı" ve "özgür ruhu yok etme" kampanyaları, 1848 Fransız Devrimi'ne ve Avrupa ülkeleri - Almanya'da patlak veren devrim olaylarına işaret etmektedir. Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan. Nicholas I Eflak, Moldova ve Macaristan'a asker gönderiyor.
"Savaşlardan ihraç dönemi"
"Savaşlardan kovulma dönemi" bölümü esas olarak, Czartoryski, Stroganov ve Novosiltsev ile olan anlaşmazlıklar nedeniyle "Envanter" e göre 1802'de "değiştirilen" Negodyaev'in (Paul I) saltanatına ayrılmıştır. Bu soylular, öldürülen imparatorun oğlu İskender'in yakın danışmanlarıydı. Rusya'da anayasal ilkelerin getirilmesini savunanlar onlardı, ama bunlar ne tür ilkelerdi! “Savaşlardan Emeklilik Çağı” bu “başlangıçları” gerçek haliyle sunuyor.
Negodyaev'in yerine Mikaladze getirildi. Soyadı Gürcücedir ve bunun, Gürcistan (1801), Mingrelia (1803) ve Imereti'nin (1810) Rusya'ya ilhak edildiği İmparator I. Alexander'a atıfta bulunduğunu ve onun soyundan geldiğini düşünmek için nedenler vardır. "Şehvetli Kraliçe Tamara" - annesi Catherine II'ye bir gönderme. Belediye Başkanı Benevolensky - Alexander I - M.M. üzerinde muazzam etkisi olan Rusya'nın kaderinin hakemi. Speransky. Lycurgus ve Dragon (Ejderha) - eski Yunan yasa koyucular; “acımasız kurallar”, “acımasız önlemler” ifadeleri popüler oldu. Speransky, çarın yasaların hazırlanmasına dahil oldu.
"Destekleyici belgeler"
Kitabın son kısmı - “Aklanma Belgeleri” - Speransky tarafından derlenen yasaların bir parodisini içeriyor. Benevolensky kariyerine Speransky ile aynı şekilde son verdi; vatana ihanetten şüphelenildi ve sürgüne gönderildi. Sivilcenin gücü geliyor - doldurulmuş kafalı belediye başkanı. Bu genelleştirici bir imajdır ve Shchedrin'in Sivilce yönetimindeki Foolovitlerin refahını efsanevi Prens Oleg yönetimindeki Rusların yaşamıyla karşılaştırması boşuna değildir: hicivci, anlatılanların hayali, benzeri görülmemiş doğasını bu şekilde vurgular. refah.
"Mammon'a İbadet ve Tövbe"
Artık sıradan insanlardan, Foolovitlerin kendisinden bahsediyoruz. Dayanıklılıklarının ve canlılıklarının olağanüstülüğüne dikkat çekiliyor çünkü Chronicler'da listelenen belediye başkanlarının yönetimi altında varlıklarını sürdürüyorlar. İkincisinin dizisi devam ediyor: Ivanov (yine I. İskender, onun ölümü için iki seçenekten bile bahsediyoruz: I. İskender'in iktidardan gönüllü olarak feragat etmesiyle ilgili efsaneyi, Taganrog'da ölümünü sahnelemesini ve manastıra gizlice ayrılışını karşılaştırın), sonra - Angel Dorofeich Du-Chario (Angel, yakın ve sevdiklerinin çevrelerinde aynı hükümdarın takma adıdır, Dorofeich - Dorofey'den - Tanrı'nın armağanı (Yunanca), ardından Erast Grustilov (yine Çar Alexander I) gelir. sevgili ve hükümdarlığı üzerindeki etkileri çeşitli alegorik isimler altında listelenmiştir.Pfeifersch'in genelleştirilmiş imajının ortaya çıkışı (prototipler - Barones V.Yu. von Krugener ve E.F. Tatarinov), İskender I'in saltanatının ikinci yarısının başlangıcını işaret ediyor ve "zirvelerin" ve toplumun karanlık mistisizme ve sosyal müstehcenliğe dalması, pişmanlık, gerçek kral hiçbir yerde kaybolur.
“Tövbenin tasdiki. Çözüm"
Tüm bu mistik ayaktakımı ve saçmalık, bir zamanlar kırgın olan yeni ortaya çıkan subay (Gloomy-Burcheev - Arakcheev (1769-1834), “kasvetli bir aptal”, “üniformalı bir maymun”, Paul I'in gözünden düşen ve I. Paul'ün gözünden düşen) tarafından dağıtılıyor. İskender I tarafından tekrar çağrıldı). Bölümün ilk kısmı, barış zamanında orduyu desteklemek için askeri yerleşimler şeklindeki çılgın fikri uygulama mücadelesine, ikinci kısmı ise Rus liberalizminin eleştirisine ayrılmıştır. Köylülerin serflikten "kurtuluş" yıllarında çiçek açan Arakcheev, ilkesizliği, idealizmi ve tutarsız ihtiyatı, boş konuşması ve Rus yaşamının gerçeklerini anlamaması nedeniyle Shchedrin'i kızdırdı. Kitabın son bölümünde verilen liberal fikrin şehitleri ve eylemleri, Shchedrin'in Rusya'yı tanıdığı ve Dekabristlerin otokrasiyi devirme umutlarının ne kadar fantastik olduğunu anladığı için faaliyetlerine ironik davranmaktan kendini alamadığı Dekabristleri de içeriyor. gizli topluluklarının ve Senato Meydanı'ndaki ayaklanmanın yardımıyla. “Günlük”te anlatılan belediye başkanları serisinin sonuncusu, Başmelek Stratilatovich Intercept-Zalihvatsky olarak adlandırılıyor; bu görüntü bizi yine I. Nicholas'a götürüyor. “Annesinin babası olduğunu iddia etti. Hardalı, defne yaprağını ve Provence yağını bir kez daha kullanımdan kaldırdı...” Böylece The Chronicler'daki Foolov şehrinin tarihi normale dönüyor. İçindeki her şey yeni döngüye hazır. Bu ipucu özellikle Başmelek'in annesinin babası olduğuna dair ifadesinde açıkça görülmektedir. Fantazmagorik grotesk açıkça okunabilir.
M.E.'nin harika kitabı hakkındaki hikayeyi bitiriyoruz. Saltykov-Shchedrin, sadece onu okurken Turgenev'in yazar hakkındaki ifadesini aklınızda tutmanız gerektiğini not ediyoruz: "Rusya'yı hepimizden daha iyi tanıyordu."
Kaynak (kısaltılmış): Michalskaya, A.K. Edebiyat: Temel seviye: 10. sınıf. Öğleden sonra 2'de 1. Bölüm: çalışma. ödenek / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitseva. - M.: Bustard, 2018
Saltykov-Shchedrin, ironik, grotesk "Bir Şehrin Tarihi" ni yaratarak okuyucuda kahkaha değil, "acı bir utanç duygusu" uyandırmayı umuyordu. Çalışmanın fikri belirli bir hiyerarşi imajı üzerine inşa edilmiştir: çoğu zaman aptal yöneticilerin talimatlarına direnmeyen sıradan insanlar ve zalim yöneticilerin kendileri. Bu hikayede sıradan insanlar Foolov şehrinin sakinleri tarafından temsil ediliyor ve onlara zalimler belediye başkanları. Saltykov-Shchedrin ironik bir şekilde bu insanların onlara talimatlar verecek ve dizginleri sıkı tutacak bir patrona ihtiyaçları olduğunu, aksi takdirde tüm halkın anarşiye düşeceğini belirtiyor.
Yaratılış tarihi
“Bir Şehrin Tarihi” romanının kavramı ve fikri yavaş yavaş oluştu. 1867'de yazar, daha sonra "Organ" bölümünün temelini oluşturan "Doldurulmuş Kafalı Valinin Hikayesi" adlı masalsı fantastik bir eser yazdı. 1868'de Saltykov-Shchedrin "Bir Şehrin Tarihi" üzerinde çalışmaya başladı ve 1870'de tamamladı. Başlangıçta yazar, çalışmaya "Aptal Tarihçi" adını vermek istedi. Roman o zamanlar popüler olan Otechestvennye zapiski dergisinde yayınlandı.
İşin konusu
(Sovyet grafik sanatçıları "Kukryniksy" yaratıcı ekibinin çizimleri)
Anlatı tarihçi adına anlatılmaktadır. Şehrine "Aptallar" adını verecek kadar aptal olan şehir sakinlerinden bahsediyor. Roman, bu halkın tarihini anlatan “Aptalların Kökeninin Kökleri Üzerine” bölümüyle başlıyor. Özellikle, yay yiyiciler, çalı yiyiciler, mors yiyiciler, çapraz karınlı insanlar ve diğerlerinden oluşan komşu kabileleri yendikten sonra kendilerine bir hükümdar bulmaya karar veren beceriksizlerden oluşan bir kabileden bahsediyor çünkü onlar onu yeniden kurmak istiyorlardı. kabilede düzen. Yalnızca bir prens yönetmeye karar verdi ve o bile onun yerine yenilikçi bir hırsız gönderdi. Prens hırsızlık yaparken ona bir ilmik göndermiş ama hırsız bir şekilde bundan kurtulmayı başarmış ve kendine bir salatalık saplamış. Gördüğünüz gibi eserde ironi ve grotesk mükemmel bir şekilde bir arada var oluyor.
Milletvekili rolü için birkaç başarısız adayın ardından prens şehre bizzat geldi. İlk hükümdar olduktan sonra şehrin “tarihi zamanı”nın geri sayımına başladı. Başarılarıyla şehri yirmi iki hükümdarın yönettiği söyleniyor, ancak Envanter'de yirmi bir hükümdar listeleniyor. Görünüşe göre kayıp olan şehrin kurucusu.
Ana karakterler
Belediye başkanlarının her biri, kendi kurallarının saçmalığını göstermek için yazarın fikrini grotesk bir şekilde hayata geçirme görevini yerine getiriyor. Birçok tür tarihi şahsiyetlerin özelliklerini gösterir. Saltykov-Shchedrin, daha fazla tanınmak için yalnızca yönetimlerinin tarzını tanımlamakla kalmadı, soyadlarını komik bir şekilde çarpıttı, aynı zamanda tarihsel prototipe işaret eden uygun özellikler de verdi. Şehir yöneticilerinin bazı kişilikleri, Rus devleti tarihindeki farklı kişilerin karakteristik özelliklerinden derlenen görüntüleri temsil ediyor.
Böylece, ekonomik işler müdürünü boğmasıyla ve kişi başına üç kopek vergi getirmesiyle ünlü üçüncü hükümdar Ivan Matveevich Velikanov, Peter I'in ilk karısı Avdotya Lopukhina ile ilişkisi nedeniyle hapishaneye sürüldü.
Altıncı belediye başkanı Tuğgeneral Ivan Matveyevich Baklan uzun boyluydu ve Korkunç İvan'ın çizgisinin takipçisi olmaktan gurur duyuyordu. Okuyucu bunun Moskova'daki çan kulesine atıfta bulunduğunu anlıyor. Hükümdar, ölümünü romanı dolduran aynı grotesk görüntünün ruhunda buldu - ustabaşı bir fırtına sırasında ikiye bölündü.
Peter III'ün Muhafız Çavuş Bogdan Bogdanovich Pfeiffer imajındaki kişiliği, kendisine verilen özellik - "Holstein yerlisi", belediye başkanının yönetim tarzı ve sonucu - "cehalet nedeniyle" hükümdarlık görevinden uzaklaştırılmasıyla belirtiliyor. .
Dementy Varlamovich Brudasty, kafasındaki bir mekanizmanın varlığı nedeniyle "Organchik" olarak adlandırıldı. Kasvetli ve içine kapanık olduğundan şehri korku içinde tuttu. Belediye başkanının kafasını onarım için başkentin ustalarına götürmeye çalışırken korkmuş bir arabacı tarafından arabadan atıldı. Organchik'in hükümdarlığının ardından şehirde 7 gün boyunca kaos hüküm sürdü.
Kasaba halkı için kısa bir refah dönemi, dokuzuncu belediye başkanı Semyon Konstantinovich Dvoekurov'un adıyla ilişkilendiriliyor. Sivil bir danışman ve yenilikçi olarak şehrin görünümünü benimsedi ve bal ve biracılık işine başladı. Akademi açmaya çalıştım.
En uzun saltanat, okuyucuya Peter I'in yönetim tarzını hatırlatan on ikinci belediye başkanı Vasilisk Semenovich Wartkin tarafından kutlandı. Karakterin tarihi bir figürle olan bağlantısı, "görkemli eylemleri" ile belirtiliyor - Streletskaya ve Dung yerleşimlerini yok etti ve halkın cehaletinin ortadan kaldırılmasıyla zor ilişkiler - eğitim için dört, karşı üç savaş geçirdi. Kararlı bir şekilde şehri yanmaya hazırladı ama aniden öldü.
Köken olarak, belediye başkanı olarak görev yapmadan önce fırınları ateşleyen, eski hükümdarın döşediği sokakları yıkan ve bu kaynaklara anıtlar diken eski bir köylü Onufriy İvanoviç Negodyaev. Resim Paul I'den kopyalanmıştır ve onun görevden alınmasının koşullarından da anlaşılacağı üzere, anayasalar konusunda üçlü yönetimle aynı fikirde olmadığı için görevden alınmıştır.
Devlet Müşaviri Erast Andreevich Grustilov yönetimindeki Foolov'un seçkinleri, belli bir beyefendinin eserlerini okuyarak balolarla ve gece toplantılarıyla meşguldü. I. İskender'in hükümdarlığı döneminde olduğu gibi, belediye başkanı yoksul ve açlık çeken halkı umursamadı.
Alçak, aptal ve "Şeytan" Gloomy-Burcheev'in "konuşan" bir soyadı vardır ve Kont Arakcheev'den "kopyalanmıştır". Sonunda Foolov'u yok eder ve Neprekolnsk şehrini yeni bir yerde inşa etmeye karar verir. Böyle görkemli bir projeyi hayata geçirmeye çalışırken “dünyanın sonu” gerçekleşti: Güneş karardı, yer sarsıldı ve belediye başkanı iz bırakmadan ortadan kayboldu. “Tek şehrin” hikayesi böyle bitti.
İşin analizi
Saltykov-Shchedrin, hiciv ve groteskin yardımıyla insan ruhuna ulaşmayı hedefliyor. Okuyucuyu, insan kurumlarının Hıristiyan ilkelerine dayanması gerektiğine ikna etmek istiyor. Aksi takdirde insanın hayatı bozulabilir, şekilsizleşebilir ve sonunda insan ruhunun ölümüne yol açabilir.
“Bir Şehrin Tarihi” sanatsal hicivde alışılagelmiş sınırları aşan yenilikçi bir çalışmadır. Romandaki her görüntü belirgin grotesk özelliklere sahiptir, ancak aynı zamanda tanınabilir. Bu da yazara karşı bir eleştiri dalgasına yol açtı. Halka ve yöneticilere karşı “iftira” ile suçlandı.
Gerçekten de, Foolov'un hikayesi büyük ölçüde Nestor'un Rusya'nın başlangıcını anlatan "Geçmiş Yılların Hikayesi" adlı kroniğinden kopyalanmıştır. Yazar, Foolovitler derken kimi kastettiği ve tüm bu belediye başkanlarının hiçbir şekilde hayal ürünü değil, gerçek Rus yöneticiler olduğu açıkça ortaya çıksın diye bu paralelliği kasıtlı olarak vurguladı. Yazar aynı zamanda tüm insan ırkını değil, özellikle Rusya'yı anlattığını ve tarihini kendi hicivli üslubuyla yeniden yorumladığını açıkça ortaya koyuyor.
Ancak Saltykov-Shchedrin'in eserini yaratmanın amacı Rusya ile dalga geçmek değildi. Yazarın görevi, mevcut ahlaksızlıkları ortadan kaldırmak için toplumu tarihini eleştirel bir şekilde yeniden düşünmeye teşvik etmekti. Grotesk, Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarında sanatsal bir imaj yaratmada büyük rol oynuyor. Yazarın asıl amacı insanların toplum tarafından fark edilmeyen ahlaksızlıklarını göstermektir.
Yazar toplumun çirkinliğiyle alay etti ve Griboyedov ve Gogol gibi selefleri arasında "büyük alaycı" olarak adlandırıldı. İronik groteski okuyan okuyucu gülmek istedi, ancak bu kahkahada uğursuz bir şeyler vardı - seyirci "kendini kırbaçlayan bir bela gibi hissetti."
Mikhail Saltykov-Shchedrin'in yazdığı "Bir Şehrin Tarihi" romanını inceleyelim. Romandaki olayların geçtiği şehrin adının orada olup bitenler hakkında pek çok şeyi ortaya çıkardığını hemen belirtelim. Şehrin adı Glupov. Kurucuları kesinlikle akıllı denemeyecek insanlardı. Komşu kabilelere karşı kazanılan zaferden sonra mutlu yaşamaya karar verdiler, bunun için ellerinden geleni yaptılar ama hiçbir anlamı yoktu, bu yüzden akıllıca yönetecek ve düzeni yeniden sağlayacak birini aramaya başladılar. Böyle bir hükümdarı bulmak kolay bir iş değildi. Sonunda bir prens, para için yönetime geçmeyi cazip buldu ama bu, yıkımdan başka bir şey getirmedi.
Foolov şehrinin yöneticileri
“Bir Şehrin Hikâyesi” analizinin yanı sıra bu romanın özetini de okumanızı öneririz. Bu şehirdeki yönetim hakkında konuşurken başka hangi ilginç şeyleri fark edebilirsiniz?
Foolov şehrinin her hükümdarının kendine özgü bir tuhaflığı vardı. İnsan yağmalamaktan, çalmaktan, hatta başkalarından saklanmaktan utanmıyordu. Bir diğeri bilimden nefret ediyordu, bu yüzden spor salonunu ateşe verdi ve bilim çalışmasını yasakladı. Üçüncü hükümdarın çok tuhaf bir şeyi vardı; kafasında bir müzik orgu vardı ve bu çok boş kafayı çıkarabilirdi.
Diğerlerine dikkat edelim: Dördüncüsü aşkıyla öne çıkıyordu ve davranışı ya yangına ya da isyanlara yol açıyordu. Ve beşincisi tam anlamıyla hardal ekimine takıntılıydı. Sokakların düzlüğüne takılıp kalan ve nehirlerin yönünü değiştirmenin hayalini kuran bir başkası daha vardı.
Her belediye başkanının karakterinde ilginç bir özelliğin veya en iyi nasıl yönetileceğine dair fikirlerin olduğu, "Bir Şehrin Tarihi" romanının analizinin eksik kalacağı fikrini kesinlikle vurgulayacağız, ancak tüm bunların ortaya çıktığı ortaya çıktı. aptallığa dayanmaktadır. Analoji dikkatlerden kaçmıyor - Foolov'un valileri, saray darbeleri devam ederken Rus hükümetinde yüksek bir konuma yükselen gerçek siyasi figürlere çok benziyor. Yazarın İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın favorisi olan Biron'a yaptığı atıf çok açık bir şekilde izleniyor.
"Bir Şehrin Tarihi" analizinde yaşayanlar
Foolov şehrinin sakinleri hakkında valilerinden daha az eleştirel konuşmak mümkün değil. Onlar da bir o kadar aptal ve tek taraflılar. İsyan etmeyi severler ve isyan için bir neden olup olmaması önemli değildir. Sakinler savaş için çabalıyor, bir şeyi kanıtlamaya, örneğin eğitim ve düzen gibi bir şeyi başarmaya çalışıyor. Yine onlar için her şey tersine döner, çünkü aptalca fikirler ve apaçık şeyler hakkında tartışmak, anlaşmazlıktan başka bir şeye yol açmaz. Örneğin, İran papatyası yetiştirmenin uygun olup olmadığı veya evlerin taş temellerini terk etmeye değer olup olmadığı konusundaki sorular ve bu tür konuşmalar üzerindeki anlaşmazlıklar, şehir sakinlerinin bu kadar uygun bir isimle aptallığını ortaya koyuyor.
Ayrı olarak, kasaba halkının başka bir hükümdarın değişimini kutlamak için bir nedeni olur olmaz, bundan yararlandıklarını ve bunu ruhlarının sonuna kadar yaptıklarını, bunun da sonunda aptallıklarını ve okunaksızlıklarını doğruladığını belirtmek gerekir. Sarılıyorlar, birbirlerini öpüyorlar, tebrik ediyorlar ve yeni hükümetin en iyisi olacağına içtenlikle inanıyorlar.
sonuçlar
Ancak burada Saltykov-Shchedrin, romanı incelerken gözden kaçırmamamız gereken en önemli fikre dikkat çekiyor: İnsanların kendileri ve durumları ne ise, bu insanlar üzerindeki güç de öyle olacaktır. Esasen şunu söylüyoruz: İktidarı seçerken, bu seçimin sorumluluğunu da bizzat insanlar üstleniyor. Aslında Rusya'nın gerçek hayatı ve tarihi yukarıdakileri doğruluyor.
Bu yüzden, özellikle Rusya'da iktidar değişiminin hicivsel bir parodisi olan Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi” romanının bir analizini yaptık. Hükümet sistemindeki kanunsuzluğun, müsamahakârlığın ve cezasızlığın sonucunun ne olduğunu görüyoruz. Yazar, halk arasındaki aptal insanları, bürokratik aptallığı ve açgözlülüğü parlak renklerle tasvir etti.
Saltykov-Shchedrin, 19. yüzyılın en ünlü ve büyük Rus hicivcilerinden biri olarak anılıyor.
Ve Saltykov-Shchedrin'in çalışmasının ilişkilendirildiği anahtar eser, sembolizm ve ince hicivle dolu "Bir Şehrin Tarihi" dir.
Saltykov-Shchedrin, 1868'de sosyal hiciv başyapıtını yazmaya başladı ve 1870'de "Bir Şehrin Tarihi" tamamlandı.
Doğal olarak bu hiciv eserinin fikri ve ana teması sadece edebiyat çevrelerinde değil, toplumun çok daha geniş, tamamen farklı çevrelerinde de belli bir yankı uyandırdı.
“Bir Şehrin Hikâyesi”nde hiciv sanatı
Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarının odak noktası, Foolov şehrinin ve Foolovitler olarak adlandırılan halkının tarihidir. Başlangıçta eleştirmenler ve pek çok okuyucu, hikayenin genel konseptini ve hiciv motiflerini Rusya'nın geçmişinin, yani 18. yüzyılın bir tasviri olarak algıladılar.
Ancak yazar, hem geçmişe hem de acınası günümüze uygulanan genel ulusal otokrasi sistemini tasvir etmeyi amaçladı. Foolov şehrinin yaşamı ve nüfusunun bilinci, tüm Rusya'nın yaşamının ve hükümet yapısının yanı sıra Rusların davranış ve varoluşunun kapsamlı bir karikatürüdür.
Hikayenin ana karakteri, yazarın imajını yeni bölümlerle giderek daha geniş bir şekilde ortaya çıkardığı insanların kendisidir. Saltykov-Shchedrin'in topluma yönelik eleştirel tutumunun daha ayrıntılı bir resmi, anlatı boyunca sürekli değişen belediye başkanlarının yardımıyla görülebilir.
Belediye başkanlarının görüntüleri
Belediye başkanlarının imajları farklı ama sınırlamaları ve saçmalıkları bakımından benzer. Aptal Brudasty despottur, zihni ve gerçekliğin farkındalığı sınırlıdır, yolunda insan duygularını ve ruhlarını emen otokratik sistemin doğru bir örneğidir.
Ve adı kendi adına konuşan belediye başkanı Pyshch, "bedenden ayrı yaşayan bir kafa" imajıyla temsil ediliyor. Saltykov-Shchedrin sembolik olarak kafasının bir zamanlar bir yetkili tarafından nasıl yenildiğini gösterdi.
Yazar, başka bir belediye başkanının - Ugryum-Burcheev - örgütlediği "askeri topluluklar" içindeki faaliyetleriyle ve "ne istersem onu yaparım"ı temsil eden düşünce tarzıyla tuhaf bir şekilde alay ediyor.
Gerçeği tasvir etmenin bir aracı olarak Grotesk, pathos, Ezop dili
Saltykov-Shchedrin'in yaratıcılığının gücü, birçok insan için alışkanlık ve omurgasızlık nedeniyle norm gibi görünen bu gerçekliği hicivsel olarak açığa çıkarmanın gücü olarak adlandırılabilir.
En paradoksal olan şey, yazarın geçmişi ve bugünü tasvir etmek için kullandığı tüm grotesk ve dokunaklılıklara rağmen, anlattığı şeyin gerçek gerçek olduğu ortaya çıkmasıdır.
Yazarın Bir Şehrin Tarihi'nde yarattığı parodi o kadar doğru ve ustaca oynanmış ki, absürdlükle ve basit mizahla hiçbir ilgisi yok.
Bu makalede kısa bir özeti verilen “Bir Şehrin Tarihi”, Foolov şehrinin ironik, grotesk bir tarihçesidir. Saltykov-Shchedrin'in hicvi şeffaftır, bu nedenle modern Rusya'nın görünümü metinde kolayca tahmin edilebilir.
Sadece ilk bakışta hikaye şehir yöneticilerinin bir envanteri gibi görünüyor; insan deliliği ve ahlaki deformitelerin bir galerisi. Aslında her görüntü kendine göre tanınabilir.
Ne yazık ki eser günümüze kadar özgünlüğünü kaybetmiyor.
“Bir Şehrin Hikayesi”nin yaratılış tarihi
Eserin fikri birkaç yıl boyunca yazar tarafından beslendi. 1867'de, sonunda iştahla yenen doldurulmuş kafalı bir belediye başkanıyla ilgili bir hikaye ortaya çıkar. Bu kahraman Pyshch adında bir valiye dönüştü. Ve hikayenin kendisi hikayenin bölümlerinden biri haline geldi.
Mihail Evgrafoviç Saltykov-Şçedrin (1826-1889)
Bir yıl sonra yazar, Foolov'un tarihçesini kendisi yazmaya başladı. Çalışma bir yıldan fazla sürdü. Başlangıçta esere “The Foolov Chronicler” adı verildi; son başlık daha sonra ortaya çıktı. İsim değişikliği, ikincisinin daha geniş bir anlam taşımasından kaynaklanmaktadır.
Mezuniyet yılında, hikaye ilk olarak Mikhail Evgrafovich'in N. Shchedrin takma adını imzaladığı "Anavatan Notları" antolojisinde yayınlandı. Altı ay içinde bağımsız bir yayın çıkıyor. Metin biraz farklı. Bölümlerin sırası değiştirilmiş, valilerin özellikleri ve açıklamaları kısaltılarak yeniden yazılmış ancak daha anlamlı hale getirilmiştir.
Ana karakterler ve özellikleri
Çalışmanın ana karakterleri, Foolov'un sakinleri olan belediye başkanları ve kasaba halkıdır. Aşağıda özelliklerin yer aldığı bir tablo bulunmaktadır. Ana karakterlerin kısa bir özeti verilmiştir.
| Amadeus Manuilovich Klementy | İtalyan. Evde aşçı olarak görev yaptı. İmzası ve en lezzetli yemeği makarnaydı. Aşçılık becerilerine hayran kalan Courland Dükü, onu aile aşçısı olarak yanına aldı. Amadeus Manuilovich yüksek bir statü aldıktan sonra belediye başkanlığı görevini üstlendi. Clementy tüm Foolovitleri makarna yapmaya zorladı. Vatana ihanet suçundan sürgüne gönderildi. |
| Fotiy Petroviç Ferapontov | Courland Dükü'nün kişisel kuaförüydü. Daha sonra şehri yönetmeye başladı. Büyük bir gözlük hayranı. Meydanlarda halka açık cezaları hiç kaçırmadım. Birisi kırbaçlandığında daima oradaydı. 1738'de yönetici köpekler tarafından parçalara ayrıldı. |
| Ivan Matveevich Velikanov | Ekonomi ve yönetimden sorumlu müdürü bir rezervuarda boğmasıyla ünlüdür. İlk defa vatandaşlara vergi getirdi. Her birinden birkaç kopek yönetim kurulunun hazinesine gidiyor. Sık sık polis memurlarını en şiddetli şekilde dövüyordu. Peter I'in ilk karısı (Avdotya Lopukhina) ile uygunsuz bir ilişki içinde görüldü. Daha sonra gözaltına alındı ve bugüne kadar burada kaldı. |
| Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev | Cesur askeri adam, muhafız. Yönetim yöntemleri uygundur. Kasaba halkı onu deliliğe varan cesaretiyle hatırladı. Bir zamanlar Foolov şehri fırtınaya bile soktu. Chronicle'da onun hakkında çok az bilgi var. Ancak 1745 yılında valilik görevinden alındığı biliniyor. |
| Lamvrokakis | Kökeni, adı ve ailesi bilinmeyen kaçak Yunan vatandaşı. Belediye başkanı olmadan önce komşu şehrin pazarında sabun, yağ, fındık ve diğer küçük eşyaları satıyordu. Tahtakurularla eşit olmayan bir savaşta kendi yatağında öldü. |
| Ivan Matveevich Baklan | İki metreyi aşan boyuyla ünlü. Bir kasırga sırasında öldürüldü. Şiddetli bir rüzgar adamı ikiye böldü. |
| Dementy Varlamovich Brudasty | Beynin kafasındaki rolü, bir organa benzeyen tuhaf bir mekanizma tarafından gerçekleştirildi. Ancak bu, valinin görevlerinin yerine getirilmesine, evrakların hazırlanmasına ve yürütülmesine müdahale etmedi. Bu yüzden sakinler ona sevgiyle Organchik adını verdiler. Halkla hiçbir teması yoktu ama sürekli tek bir tehditkar cümle söylüyordu: "Buna tahammül etmeyeceğim!" Şehir sakinleri neden sürekli korku içindeydi? Aktif olarak vergi ve vergi topladı. Saltanatından sonra yaklaşık bir hafta boyunca anarşi yaşandı. Görüntü, yetkililerin ve yöneticilerin çoğunluğunun aptallığını, boşluğunu ve sınırlamalarını simgeliyor. |
| Semyon Konstantinoviç Dvoekurov | Aktif ve aktif yönetici. Asfalt yollar (iki tanesi). Yerel bira ve ballı içeceklerin üretimini organize etti. Bölge sakinlerini hardal ve defne yaprağı yetiştirip tüketmeye zorladı. Borçları diğerlerinden daha aktif bir şekilde topladı. Herhangi bir suç için ve bunlar olmadan Foolovitler sopalarla kırbaçlandı. Doğal sebeplerden ölen tek kişi. |
| Petr Petrovich Ferdyshchenko | Eski asker. O, Potemkin'in emir eriydi ve bundan oldukça gurur duyuyordu. İlk altı yıl sakin geçti. Ama sonra ustabaşı delirmiş gibi göründü. Zihninin derinliği ile ayırt edilmedi. Konuşma engeli vardı ve bu nedenle dili bağlıydı. Aşırı yemekten öldü. |
| Vasilisk Semenoviç Wartkin | "Aydınlanma Savaşları" bölümünde yer alıyor. Kahramanın portresi soyadına karşılık gelir. Şehrin tarihindeki en uzun saltanat. Selefleri borçlarını ödemeye başladı, bu yüzden Wartkin bunu kesinlikle kabul etti. Bu süreçte 30'dan fazla köy yandı ve yalnızca iki buçuk ruble kurtarıldı. Bir meydan düzenledi, bir sokağa ağaç dikti. Sürekli düğmeler tıkıyor, yangınları söndürüyor, yanlış alarmlar veriyordu. Var olmayan sorunları çözdük. Foolovitleri temeller üzerine evler inşa etmeye, İran papatyası ekmeye ve Provence yağı kullanmaya zorladı. Bizans'ı ilhak etmeyi ve ardından Konstantinopolis'in adını Yekaterinograd olarak değiştirmeyi hayal etti. Akademi açmaya çalıştım ama olmadı. Bu yüzden bir hapishane inşa etti. Aydınlanma için savaştı ama aynı zamanda ona da karşıydı. Doğru, şehrin sakinleri farkı görmedi. Çok daha "yararlı" şeyler yapabilirdi ama aniden öldü. |
| Onufriy İvanoviç Negodyaev | Halkın adamı. Gatchina'da ateşçi olarak görev yaptı. Seleflerinin döşediği sokakların yıkılmasını emretti. Ve ortaya çıkan taştan anıtlar ve anıtlar inşa edin. Foolov çürümeye başladı, her yerde yıkım vardı ve kasaba halkı vahşileşti, hatta yünle büyümüştü. Görevinden uzaklaştırıldı. |
| Kasvetli-Burcheev | Geçmişte askeri bir adamdı, bu yüzden orduya ve askeri operasyonlara takıntılı. Kitaptaki çoğu karakter gibi boş, sınırlı ve aptal. Foolov'u yok etmeyi ve yakınlardaki başka bir şehri yeniden inşa ederek burayı askeri bir tahkimat haline getirmeyi tercih etti. Bölge sakinlerini askeri üniforma giymeye, ordu kurallarına göre yaşamaya, saçma emirlere uymaya, sıraya girip yürümeye zorluyor. Ugryumov her zaman çıplak yerde uyurdu. Kimsenin açıklayamadığı bir doğa olayı sırasında kayboldu. |
| Erast Andreyeviç Grustilov | Her zaman kırgın ve üzgün görünüyordu, bu da onun ahlaksız ve kaba davranmasına engel olmuyordu. Onun hükümdarlığı sırasında şehir sefahate saplanmıştı. Melankolik şiirler yazdı. Açıklanamayan melankoliden öldü. |
| Akne | Şehrin yöneticilerinin çoğu gibi onlar da eski askerlerdir. Birkaç yıl görevde kaldı. İşe biraz ara vermek için yönetimi devralmaya karar verdim. Foolovitler onun yönetimi altında aniden zenginleşti ve bu da kitleler arasında şüphe ve sağlıksız tepkilere yol açtı. Daha sonra valinin kafasının tıkalı olduğu ortaya çıktı. Sonu içler acısı ve nahoş: kafa yenildi. |
Küçük karakterler
| Prens | Foolovites'in prens olmasını istediği yabancı bir hükümdar. Aptaldı ama zalimdi. Tüm sorular şu ünlem işaretiyle çözüldü: "Berbat edeceğim!" |
| Iraida Lukinichna Paleologova | Brudasty'nin (Organchik) ölümünden sonraki huzursuzluk döneminde ortaya çıkan bir sahtekar. Kocasının birkaç gün hüküm sürdüğü gerçeğine ve tarihi soyadına (Korkunç İvan'ın büyükannesi Sophia Paleologus'a gönderme) dayanarak güç talep etti. Şehir dışında birkaç günlüğüne kurallar. |
| Intercept-Zalikhvatsky | Beyaz bir atın üzerinde zaferle göründü. Spor salonunu yaktı. Zalikhvatsky, Paul I'in prototipi oldu. |
| Foolovitler | Şehrin sakinleri. İktidarın zulmüne körü körüne tapan bir halkın kolektif görüntüsü. |
Kahramanların listesi tam olmayıp kısaltma olarak verilmiştir. Yalnızca huzursuzluk döneminde, altısı kadın olan ondan fazla yönetici değiştirildi.
Bölümlerdeki çalışmaların özetidir.
Yayıncıdan
Anlatıcı, okuyucuya belgenin orijinalliği konusunda güvence verir. Sanatsal kurgunun yokluğunu kanıtlamak için anlatının monotonluğuna dair bir tartışma yapılır. Metin tamamen belediye başkanlarının biyografilerine ve saltanatlarının özelliklerine ayrılmıştır.
Hikaye, olayların tarihçesini özetleyen son katibin adresiyle başlıyor.
Aptalların kökeninin kökeni hakkında
Bölümde tarih öncesi dönem anlatılmaktadır. Beceriksizler kabilesi komşularıyla iç savaşlar yürüttü ve onları mağlup etti. Son düşman da yenildiğinde halkın kafası karışmıştı. Daha sonra kendilerini yönetecek bir prens aramaya başladılar. Ancak en aptal prensler bile vahşiler üzerinde iktidarı ele geçirmek istemediler.
"Vody" yapmayı kabul eden ancak mülkün topraklarında yaşamaya gitmeyen birini buldular. Hırsız olduğu ortaya çıkan valileri gönderdi. Prense bizzat görünmem gerekiyordu.
Organ
Dementy Brudasty'nin saltanatı başladı. Kasaba halkı onun duygusuzluğuna şaşırmıştı. Kafasında küçük bir cihazın olduğu ortaya çıktı. Mekanizma yalnızca iki kısa beste çalıyordu: "Mahvedeceğim" ve "Buna tahammül etmeyeceğim."
Daha sonra ünite bozuldu. Yerel saatçi bunu kendi başına tamir edemedi. Başkentten yeni bir kafa sipariş ettik. Ancak Rusya'da sıklıkla olduğu gibi paket kayboldu.
Anarşi nedeniyle huzursuzluk başladı ve ardından bir hafta süren anarşi yaşandı.
Altı Şehir Liderinin Hikayesi
Anarşik hafta boyunca altı sahtekarın yeri değiştirildi. Kadınların iktidar iddiaları, bir zamanlar kocalarının, erkek kardeşlerinin veya diğer akrabalarının yönetmiş olduğu gerçeğine dayanıyordu. Veya kendileri belediye başkanlarının ailelerinde hizmet veriyorlardı. Ve bazılarının hiçbir nedeni yoktu.
Dvoekurov ile ilgili haberler
Semyon Konstantinovich yaklaşık sekiz yıl iktidarda kaldı. İlerici görüşlerin lideri. Ana yenilikler: bira yapımı, bal likörü yapımı, defne yaprağı ve hardal ekimi ve tüketimi.
Reform faaliyetleri saygıya değerdir. Ancak değişiklikler zorunluydu, saçmaydı ve gereksizdi.
Aç Şehir
Pyotr Ferdyshchenko'nun valiliğinin ilk altı yılı ölçülü ve sakin geçti. Ama sonra duygularını paylaşmayan başka birinin karısına aşık oldu. Kuraklık başladı, ardından başka felaketler. Sonuç: açlık ve ölüm.
Halk isyan etti, memurun seçtiği kişiyi yakalayıp çan kulesinden attı. Ayaklanma vahşice bastırıldı.
Saman Şehri
Müdürün bir sonraki aşkının ardından yangınlar çıktı. Bütün alan yandı.
Harika gezgin
Belediye başkanı, kendisine yiyecek getirilmesi talebiyle evleri ve köyleri dolaştı. Ölümünün nedeni de buydu. Kasaba halkı, patronlarını kasten beslemekle suçlanacaklarından korkuyor. Ama her şey yolunda gitti. Başkentten gelen fantastik gezginin yerini yenisi aldı.
Aydınlanma savaşları
Wartkin pozisyona iyice yaklaştı. Seleflerinin faaliyetlerini inceledi. Reformcu Dvoekurov'un örneğini takip etmeye karar verdim. Tekrar hardal ekmelerini ve borçlarını tahsil etmelerini emretti.
Mahalle sakinleri dizlerinin üzerinde isyan etti. Onlara karşı “aydınlanma uğruna” savaşlar yapılmaya başlandı. Zafer her zaman yetkililerin yanında olmuştur. İtaatsizliğin cezası olarak Provence yağı tüketilmesi ve İran papatyası ekilmesi emredildi.
Savaşlardan emeklilik dönemi
Negodyaev döneminde şehir, önceki hükümdarın döneminden daha da yoksullaştı. Bu, daha önce ateşçi olarak görev yapan halktan tek yöneticidir. Ancak demokratik başlangıç halka fayda sağlamadı.
Sivilce dönemi dikkat çekicidir. Herhangi bir faaliyetle meşgul değildi ama halk zenginleşiyordu, bu da şüpheleri artırıyordu. Soyluların lideri bir sırrı açıkladı: Şefin kafası yer mantarıyla doldurulmuştu. Çabuk zekalı uşak kendisi de buna bayıldı.
Mammon'a ibadet ve tövbe
Doldurulmuş kafanın halefi Danıştay Üyesi Ivanov, anlayamadığı bir kararname nedeniyle öldü ve zihinsel gerginlikten patladı.
Onun yerine Viscount de Chariot geldi. Onun yönetimi altında hayat eğlenceliydi ama aptalcaydı. İdari işlerle kimse ilgilenmiyordu ama birçok tatil, balo, maskeli balo ve başka eğlenceler vardı.
Tövbenin tasdiki ve sonuç
Son yönetici Ugryum-Burcheev'di. Kalın kafalı bir adam, bir martinet. Yazar onu "en saf aptal türü" olarak adlandırıyor. Şehri yok etmeyi ve yeni bir şehir olan Nepreklonsk'u yeniden yaratmayı ve onu askeri bir tahkimat haline getirmeyi amaçlıyordu.
Destekleyici belgeler
Ustabaşı tarafından oluşturulan notlar takipçilerin ve haleflerin bilgisine sunulur.
İşin analizi
Eser küçük edebi formlara ait olamaz: bir hikaye ya da bir peri masalı. İçerik, kompozisyon ve anlam derinliği açısından çok daha geniştir.
Bir yandan yazım tarzı ve tarzı gerçek raporlara benziyor. Öte yandan içerik, kahramanların anlatımı, olaylar saçmalık noktasına getirildi.
Kentin tarihinin yeniden anlatılması yaklaşık yüz yılı kapsıyor. Chronicle'ın yazımına dört yerel arşivci katıldı. Arsa halkın tarihini bile aydınlatıyor. Yerel sakinler eski “Beceriksizler” kabilesinin soyundan geliyordu. Ama daha sonra komşuları tarafından vahşet ve cehalet olarak adlandırıldılar.
Çözüm
Devletin tarihi, Rurik'in prensliğe ve feodal parçalanmaya çağrıldığı zamandan yansıyor. İki Sahte Dimitri'nin ortaya çıkışı, Korkunç İvan'ın hükümdarlığı ve onun ölümünden sonraki kargaşa ele alınıyor. Brudasty şeklinde görünüyor. Biracılık ve bal likörü yapımını kuran, aktivist ve yenilikçi bir kişi haline gelen Dvoekurov, reformlarıyla Peter I'i simgeliyor.
Foolovitler bilinçsizce otokratlara ve zorbalara tapıyorlar ve en saçma emirleri yerine getiriyorlar. Sakinleri Rus halkının imajıdır.
Hiciv vakayinamesi herhangi bir şehre uygulanabilir. Eser ironik bir şekilde Rusya'nın kaderini aktarıyor. Hikaye bu güne olan ilgisini kaybetmiyor. Eserden yola çıkılarak bir film çekildi.
