ทิศทาง "ความกล้าหาญและความขี้ขลาด"
ทิศทางนี้มีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบการแสดงออกที่ตรงกันข้ามของมนุษย์ "ฉัน": ความพร้อมสำหรับการกระทำที่เด็ดขาดและความปรารถนาที่จะซ่อนตัวจากอันตรายเพื่อหลีกเลี่ยงการแก้ไขสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากและบางครั้งสุดขั้ว หน้าผลงานวรรณกรรมหลายหน้านำเสนอทั้งวีรบุรุษที่มีการกระทำที่กล้าหาญและตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของจิตวิญญาณและการขาดความตั้งใจ
หัวข้อ “ความกล้าหาญและความขี้ขลาด” พิจารณาได้ดังต่อไปนี้
ความกล้าหาญและความขี้ขลาดในสงคราม
ความกล้าหาญและความขี้ขลาดในการแสดงจุดยืน มุมมอง การปกป้องหลักการและความคิดเห็นของตน
ความกล้าหาญและความขี้ขลาดของบุคคลในความรัก
ความกล้าหาญ - ลักษณะบุคลิกภาพเชิงศีลธรรมเชิงบวกเชิงบวกซึ่งแสดงออกถึงความมุ่งมั่นไม่เกรงกลัวความกล้าหาญเมื่อกระทำการที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยงและอันตราย ความกล้าหาญช่วยให้บุคคลเอาชนะความกลัวต่อสิ่งที่ไม่รู้จัก ซับซ้อน ใหม่ และบรรลุความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมายได้ด้วยความพยายามตามเจตนารมณ์ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คุณภาพนี้จะได้รับความเคารพอย่างสูงจากผู้คน: "พระเจ้าทรงควบคุมผู้กล้าหาญ" "เมืองนี้รับความกล้าหาญ" นอกจากนี้ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นความสามารถในการพูดความจริง (“กล้าที่จะมีวิจารณญาณของตนเอง”) ความกล้าหาญช่วยให้คุณเผชิญกับ "ความจริง" และประเมินความสามารถของคุณอย่างเป็นกลาง ไม่ต้องกลัวความมืด ความเหงา น้ำ ความสูง รวมถึงความยากลำบากและอุปสรรคอื่น ๆ ความกล้าหาญทำให้บุคคลรู้สึกถึงคุณค่าในตนเอง ความรู้สึกรับผิดชอบ ความมั่นคง และความน่าเชื่อถือของชีวิต
คำพ้องความหมาย: ความกล้าหาญ, ความมุ่งมั่น, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, องค์กร, ความเย่อหยิ่ง, ความมั่นใจในตนเอง, พลังงาน; การมีอยู่ จิตวิญญาณอันสูงส่ง จิตวิญญาณ ความกล้าหาญ ความปรารถนา (ที่จะบอกความจริง) ความกล้า ความกล้าหาญ; ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว; ความไม่เกรงกลัว, ความมุ่งมั่น, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความเสี่ยง, ความสิ้นหวัง, ความกล้า, นวัตกรรม, ความกล้า, ความกล้า, ความกล้า, ความกล้า, ความยากจน, ความกล้าหาญ, ความแปลกใหม่, ความกล้าหาญ, ความเป็นชาย
ความกล้าหาญ
ความกล้าหาญคือความสามารถของบุคคล เอาชนะความกลัว กระทำการอย่างสิ้นหวัง บางครั้งก็เสี่ยงชีวิตของตนเอง
บุคคลแสดงความกล้าหาญในสงครามเมื่อเขาต่อสู้กับศัตรูอย่างกล้าหาญ กล้าหาญ ไม่ยอมให้ความกลัวครอบงำเขา และคิดถึงสหาย คนที่รัก ผู้คน และประเทศชาติ ความกล้าหาญช่วยให้เขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดของสงคราม การได้รับชัยชนะหรือยอมตายเพื่อบ้านเกิดของเขา
ความกล้าหาญเป็นคุณสมบัติของบุคคล ซึ่งแสดงออกมาในความจริงที่ว่าเขามักจะปกป้องความคิดเห็นและหลักการของเขาจนถึงที่สุด และสามารถแสดงจุดยืนของเขาต่อผู้คนอย่างเปิดเผยหากเขาไม่เห็นด้วยกับพวกเขา ผู้กล้าหาญสามารถปกป้องอุดมคติของตนเอง ก้าวไปข้างหน้า เป็นผู้นำผู้อื่น เปลี่ยนแปลงสังคม
ความกล้าหาญระดับมืออาชีพผลักดันให้ผู้คนกล้าเสี่ยง ผู้คนมุ่งมั่นที่จะทำให้โครงการและความฝันของตนเป็นจริง ซึ่งบางครั้งก็เอาชนะอุปสรรคที่เจ้าหน้าที่ของรัฐอาจขวางทางพวกเขาได้
ความกล้าหาญอาจไม่ปรากฏอยู่ในบุคคลเป็นเวลานาน ในทางกลับกันบางครั้งเขาก็ดูสงบเสงี่ยมและเงียบขรึมมาก อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก คนกล้าคือผู้รับผิดชอบ ช่วยเหลือผู้อื่น และช่วยเหลือพวกเขา และบ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นเด็ก ๆ ที่ทำให้ประหลาดใจกับความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ เช่น การช่วยชีวิตเพื่อนที่จมน้ำ
ผู้กล้าสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ และหากมีคนเหล่านี้จำนวนมากหรือทั้งชาติ สภาพเช่นนี้ก็อยู่ยงคงกระพัน
ความกล้าหาญยังปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่สามารถคืนดีกับความอยุติธรรมใด ๆ ทั้งในที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเองและในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ผู้กล้าหาญจะไม่มองอย่างเฉยเมยหรือไม่แยแสว่าผู้อื่น เช่น เพื่อนร่วมงาน ถูกทำให้อับอายและดูถูกเหยียดหยามอย่างไร พระองค์จะทรงยืนหยัดเพื่อพวกเขาเสมอ เนื่องจากพระองค์ไม่ยอมรับการแสดงออกถึงความอยุติธรรมและความชั่วร้ายใดๆ
ความกล้าหาญเป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงสุดของบุคคล จำเป็นต้องมุ่งมั่นที่จะกล้าหาญอย่างแท้จริงในทุกสิ่งในชีวิต: การกระทำ, การกระทำ, ความสัมพันธ์, ในขณะที่คิดถึงผู้อื่น
ความขี้ขลาด - หนึ่งในการแสดงออกของความขี้ขลาด; คุณภาพเชิงลบทางศีลธรรมที่แสดงลักษณะพฤติกรรมของบุคคลที่ไม่สามารถดำเนินการที่ตรงตามข้อกำหนดทางศีลธรรม (หรือในทางกลับกัน ละเว้นจากการกระทำที่ผิดศีลธรรม) เนื่องจากไม่สามารถเอาชนะความกลัวต่อพลังทางธรรมชาติหรือทางสังคม ต. อาจเป็นการแสดงออกถึงการคำนวณความเห็นแก่ตัว เมื่อขึ้นอยู่กับความกลัวว่าจะเกิดผลเสีย ความโกรธของใครบางคน ความกลัวที่จะสูญเสียผลประโยชน์ที่มีอยู่หรือตำแหน่งทางสังคม นอกจากนี้ยังอาจเป็นจิตใต้สำนึกซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเองต่อปรากฏการณ์ที่ไม่รู้จักกฎทางสังคมและธรรมชาติที่ไม่รู้จักและควบคุมไม่ได้ ในทั้งสองกรณี T. ไม่ได้เป็นเพียงทรัพย์สินส่วนบุคคลของจิตใจของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม มันมีความเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัวซึ่งมีรากฐานมาจากจิตวิทยาของผู้คนในประวัติศาสตร์ทรัพย์สินส่วนตัวที่มีอายุหลายศตวรรษหรือกับความไร้อำนาจและตำแหน่งที่หดหู่ของบุคคลที่เกิดจากสภาวะแปลกแยก (แม้แต่ความกลัวต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติก็พัฒนาเป็น T. เท่านั้น ภายใต้เงื่อนไขบางประการของชีวิตทางสังคมและการเลี้ยงดูที่สอดคล้องกันของบุคคล) ศีลธรรมของคอมมิวนิสต์ประณามการก่อการร้ายเพราะมันนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลธรรม: ความไม่ซื่อสัตย์ การฉวยโอกาส การไม่มีหลักการ ทำให้บุคคลไม่สามารถเป็นนักสู้เพื่อจุดประสงค์อันชอบธรรม และนำมาซึ่งการรู้ดีกับความชั่วร้ายและความอยุติธรรม การศึกษาแบบคอมมิวนิสต์ของปัจเจกบุคคลและมวลชน การมีส่วนร่วมของประชาชนในการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างสังคมแห่งอนาคต การตระหนักรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับสถานที่ของตนในโลก จุดมุ่งหมายและความสามารถของเขา และการยอมจำนนต่อกฎธรรมชาติและสังคมมีส่วนทำให้เกิด การกำจัดการก่อการร้ายออกไปจากชีวิตของบุคคลและสังคมโดยรวมอย่างค่อยเป็นค่อยไป
คำพ้องความหมาย : ความขี้อาย, ความขี้อาย, ความขี้ขลาด, ความสงสัย, ความไม่แน่ใจ, ความลังเลใจ, ความกลัว; ความกลัว, ความกลัว, ความเขินอาย, ความขี้ขลาด, ความขี้ขลาด, ความหวาดกลัว, การยอมจำนน, ความขี้ขลาด, ความขี้ขลาด ความขี้ขลาด
ความขี้ขลาดเป็นสภาวะของคนเมื่อเขากลัวทุกสิ่งอย่างแท้จริง: สภาพแวดล้อมใหม่ การเปลี่ยนแปลงในชีวิต การพบปะผู้คนใหม่ ๆ ความกลัวเกาะติดทุกการเคลื่อนไหวของเขา ขัดขวางไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและมีความสุข
ความขี้ขลาดมักมีพื้นฐานมาจากความนับถือตนเองต่ำ ความกลัวว่าจะดูตลก หรือการอยู่ในท่าที่น่าอึดอัดใจ คนๆ หนึ่งอยากจะนิ่งเงียบและพยายามทำตัวให้ล่องหน
คนขี้ขลาดจะไม่รับผิดชอบและจะซ่อนตัวลับหลังคนอื่นเพื่อว่าหากเกิดอะไรขึ้นเขาจะไม่ถูกตำหนิ
ความขี้ขลาดขัดขวางความก้าวหน้าในอาชีพการงาน การบรรลุความฝัน และการบรรลุเป้าหมาย ลักษณะความไม่แน่ใจของบุคคลดังกล่าวจะไม่ยอมให้เขาไปถึงจุดสิ้นสุดตามเส้นทางที่ตั้งใจไว้เนื่องจากจะมีเหตุผลเสมอที่ไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้
คนขี้ขลาดทำให้ชีวิตของเขาไร้ความสุข ดูเหมือนเขาจะอิจฉาใครบางคนและบางสิ่งอยู่เสมอ และใช้ชีวิตด้วยความระมัดระวัง
อย่างไรก็ตาม คนขี้ขลาดนั้นแย่มากในระหว่างการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับประชาชนและประเทศ คนขี้ขลาดกลายเป็นคนทรยศ เพราะพวกเขาคิดถึงตัวเองเป็นอันดับแรกเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา ความกลัวผลักดันพวกเขาไปสู่อาชญากรรม
ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในลักษณะนิสัยเชิงลบที่สุดของบุคคล คุณต้องพยายามเอาชนะมันในตัวเอง
เรียงความในบริบทของแง่มุมนี้สามารถอยู่บนพื้นฐานของการเปรียบเทียบการแสดงบุคลิกภาพที่ตรงกันข้าม - ตั้งแต่ความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ การแสดงจิตตานุภาพและความแข็งแกร่งของฮีโร่บางคนไปจนถึงความปรารถนาที่จะหลบเลี่ยงความรับผิดชอบ ซ่อนตัวจากอันตราย แสดงความอ่อนแอ ซึ่งสามารถทำได้แม้กระทั่ง นำไปสู่การทรยศ
1. N.V. Gogol “Taras Bulba”
Ostap และ Andriy เป็นบุตรชายสองคนของ Taras Bulba ซึ่งเป็นตัวละครหลักของเรื่องโดย N.V. Gogol ทั้งสองคนเติบโตมาในครอบครัวเดียวกันและเรียนอยู่ที่เซมินารีแห่งเดียวกัน ทั้งสองถูกปลูกฝังด้วยหลักศีลธรรมอันสูงส่งเดียวกันตั้งแต่วัยเด็ก ทำไมคนหนึ่งถึงกลายเป็นคนทรยศ และอีกคนกลายเป็นฮีโร่? อะไรผลักดันให้ Andriy ทำตัวต่ำ - เพื่อต่อสู้กับสหายพ่อของเขา? ที่จริงเขากลายเป็นคนขี้ขลาดเพราะเขาไม่สามารถซื่อสัตย์ต่อสิ่งที่ถูกสอนและแสดงความอ่อนแอในอุปนิสัย นี่จะเป็นอะไรถ้าไม่ใช่ความขี้ขลาด? Ostap ยอมรับการพลีชีพอย่างกล้าหาญโดยมองเข้าไปในดวงตาของศัตรูอย่างกล้าหาญ มันยากแค่ไหนสำหรับเขาในนาทีสุดท้าย เขาอยากจะเห็นคนที่รักท่ามกลางฝูงชนคนแปลกหน้ามากมาย เขาจึงตะโกนเอาชนะความเจ็บปวด: “พ่อ! คุณอยู่ที่ไหน คุณได้ยินไหม? พ่อที่เสี่ยงชีวิตสนับสนุนลูกชายของเขาตะโกนจากฝูงชนว่าเขาได้ยินเขา Ostap ของเขา พื้นฐานของการกระทำของผู้คนคือรากฐานทางศีลธรรมที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของลักษณะนิสัยของเขา สำหรับ Andriy เขามาก่อนเสมอ เขาพยายามหลบเลี่ยงการลงโทษตั้งแต่เด็กโดยซ่อนตัวอยู่หลังคนอื่น และในสงครามสถานที่แรกไม่ใช่สหายของเขาไม่ใช่บ้านเกิดของเขา แต่เป็นความรักที่เขามีต่อความงามแบบสาว - หญิงชาวโปแลนด์ซึ่งเขาทรยศต่อทุกคนเพื่อประโยชน์ของเขาได้ต่อสู้กับคนของเขาเองในการต่อสู้ เราจะไม่จำคำพูดอันโด่งดังของ Taras เกี่ยวกับมิตรภาพได้อย่างไรซึ่งเขาให้ความภักดีต่อสหายและสหายร่วมรบเป็นอันดับแรก “ให้พวกเขาทุกคนรู้ว่าความเป็นหุ้นส่วนในดินแดนรัสเซียมีความหมายอย่างไร! ถ้าเป็นอย่างนั้นจะตาย ก็ไม่มีใครต้องตายแบบนั้น!.. ไม่มีใคร ไม่มีใคร!.. พวกมันไม่มีธรรมชาติของหนูเพียงพอสำหรับเรื่องนั้น!” Andriy ไม่สามารถเป็นแบบนั้นได้ ขี้ขลาดในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิตเมื่อมองเข้าไปในดวงตาของพ่อที่เขาทรยศ Ostap เป็นคนภูมิใจและเป็นอิสระมาโดยตลอดไม่เคยซ่อนตัวอยู่ข้างหลังผู้อื่นตอบอย่างกล้าหาญต่อการกระทำของเขาเสมอและในช่วงสงครามเขากลายเป็นสหายที่แท้จริงที่ Taras สามารถภาคภูมิใจได้ จงกล้าหาญจนถึงที่สุดอย่าแสดงความขี้ขลาดในการกระทำและการกระทำของคุณ - นี่คือข้อสรุปที่ผู้อ่านเรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "Taras Bulba" มาถึงโดยเข้าใจว่าการทำสิ่งที่ถูกต้องการกระทำโดยเจตนาและการกระทำในชีวิตนั้นสำคัญเพียงใด .
2. M.A. Sholokhov “ชะตากรรมของมนุษย์”
สงครามเป็นบททดสอบที่จริงจังสำหรับประเทศ ประชาชน และทุกคน เธอตรวจสอบว่าใครเป็นใคร ในสงครามทุกคนจะเปิดเผยตัวตนของเขาในแก่นแท้ทั้งหมด ที่นี่คุณไม่สามารถเล่นบทบาทของผู้ทรยศหรือคนขี้ขลาดได้ ที่นี่พวกเขากลายเป็นแบบนั้น อันเดรย์ โซโคลอฟ. ชะตากรรมของเขาคือชะตากรรมของชาวโซเวียตหลายล้านคนที่รอดชีวิตจากสงครามซึ่งรอดชีวิตจากการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์อันเลวร้าย เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อีกหลายคนยังคงเป็นผู้ชาย - อุทิศตนกล้าหาญซื่อสัตย์ต่อผู้คนคนที่รักซึ่งไม่สูญเสียความรู้สึกมีน้ำใจสงสารและเมตตาต่อผู้อื่น พื้นฐานของการกระทำของเขาคือความรัก ความรักต่อคนที่รัก บ้านเมือง ชีวิตโดยทั่วไป ความรู้สึกนี้ทำให้เขากล้าหาญ กล้าหาญ ช่วยให้เขารอดจากการทดลองอันโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับฮีโร่: การตายของครอบครัวของเขา การต่อสู้อันเลวร้ายที่เขาเข้าร่วม ความน่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำ การตายของสหายของเขา คุณต้องมีความรักมหาศาลขนาดนี้เพื่อที่จะอยู่รอดหลังจากเรื่องทั้งหมดนี้!
ความกล้าหาญ- นี่เป็นโอกาสที่จะเอาชนะความกลัวซึ่งแน่นอนว่าเป็นลักษณะเฉพาะของทุกคนในช่วงสงคราม อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเอาชนะความกลัวนี้ได้ จากนั้นความขี้ขลาดก็พุ่งเข้ามาในใจฉัน - เพื่อตัวฉันเองเพื่อชีวิตของฉัน เธอเข้าครอบครองบุคคลอย่างแท้จริงและบังคับให้เขาทรยศ ดังนั้นหนึ่งในนักโทษที่เป็นทหาร Kryzhnev ซึ่งเหมือนกับ Sokolov ตกอยู่ในมือของพวกฟาสซิสต์จึงตัดสินใจมอบผู้บังคับหมวดคอมมิวนิสต์ (“... ฉันไม่ได้ตั้งใจจะตอบคุณ”) เพื่อที่จะบันทึก ชีวิตเขา. เขายังไม่เคยพบกับความน่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำ แต่ความกลัวทำให้เขากลายเป็นคนขี้ขลาด และความขี้ขลาดนำไปสู่ความคิดที่จะทรยศ มันยากที่จะฆ่าของคุณเอง แต่ Andrei ทำมันเพราะ "เพื่อน" คนนี้ล้ำเส้นเกินกว่าที่จะมีการทรยศ ความตายฝ่ายวิญญาณ และการตายของผู้อื่น การคงความเป็นมนุษย์ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรม เอาชนะความกลัวได้ การแสดงความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และไม่กลายเป็นคนขี้ขลาดและคนทรยศ ถือเป็นกฎทางศีลธรรมที่บุคคลต้องปฏิบัติตามไม่ว่าจะยากลำบากเพียงใดก็ตาม
ความกล้าหาญและความขี้ขลาดในความรัก
Georgy Zheltkov เป็นผู้ช่วยผู้บังคับการเรือซึ่งชีวิตของเขาอุทิศให้กับความรักที่ไม่สมหวังต่อเจ้าหญิง Vera ดังที่คุณทราบ ความรักของเขาเริ่มต้นก่อนที่เธอจะแต่งงาน แต่เขาชอบที่จะเขียนจดหมายถึงเธอและติดตามเธอ สาเหตุของพฤติกรรมนี้เกิดจากการขาดความมั่นใจในตนเองและกลัวการถูกปฏิเสธ บางทีถ้าเขากล้าหาญกว่านี้ เขาอาจจะมีความสุขกับผู้หญิงที่เขารักก็ได้ Vera Sheina กลัวที่จะมีความสุขและต้องการการแต่งงานที่สงบโดยไม่ต้องตกใจดังนั้นเธอจึงแต่งงานกับ Vasily ที่ร่าเริงและหล่อเหลาซึ่งทุกอย่างเรียบง่ายมาก แต่เธอไม่ได้รับความรักอันยิ่งใหญ่ หลังจากที่แฟนของเธอเสียชีวิตเมื่อมองดูศพของเขา Vera ก็ตระหนักว่าความรักที่ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันได้ผ่านเธอไปแล้ว คุณธรรมของเรื่องนี้คือ คุณต้องกล้าหาญไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องความรักด้วย คุณต้องกล้าเสี่ยงโดยไม่กลัวถูกปฏิเสธ มีเพียงความกล้าหาญเท่านั้นที่สามารถนำไปสู่ความสุข ความขี้ขลาด และผลที่ตามมาคือความสอดคล้องนำไปสู่ความผิดหวังอย่างมาก เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับ Vera Sheina
ตัวอย่างของการสำแดงคุณสมบัติของมนุษย์เหล่านี้สามารถพบได้ในงานวรรณกรรมคลาสสิกเกือบทุกชิ้น
ผลงาน:
§ วีซี Zheleznikov "หุ่นไล่กา"
§ ปริญญาโท Bulgakov: "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า", "ผู้พิทักษ์สีขาว"
§ เจ. โรว์ลิ่ง “แฮร์รี่ พอตเตอร์”
§ บ.ล. Vasiliev “ และรุ่งอรุณที่นี่ก็เงียบสงบ”
§ เช่น. พุชกิน: "ลูกสาวของกัปตัน", "Eugene Onegin"
§ วี.วี. ไบคอฟ "ซอตนิคอฟ"
§ เอส. คอลลินส์ “The Hunger Games”
§ เอไอ คุปริญ “สร้อยข้อมือโกเมน”, “โอเลยา”
§ วี.จี. Korolenko “นักดนตรีตาบอด”
§ เจ. ออร์เวลล์ “1984”
§ V. Roth “แตกต่าง”
§ ปริญญาโท Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
§ ม.ยู. Lermontov "ฮีโร่ในยุคของเรา", "เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิช, ทหารองครักษ์หนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov"
§ N.V. โกกอล "Taras Bulba", "เสื้อคลุม"
§ M. Gorky "หญิงชราอิเซอร์กิล"
§ ที่. ตวาร์ดอฟสกี้ "วาซิลี เทอร์กิน"
หัวข้อตัวอย่าง:
ความกล้าหาญหมายความว่าอย่างไร?
ทำไมคนถึงต้องการความกล้าหาญ?
ความขี้ขลาดนำไปสู่อะไร?
ความขี้ขลาดผลักดันให้คนทำอะไร?
ความกล้าหาญแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดในสถานการณ์ชีวิตใด
คุณต้องการความกล้าหาญในความรักหรือไม่?
คุณจำเป็นต้องมีความกล้าที่จะยอมรับความผิดพลาดของคุณหรือไม่?
คุณเข้าใจสำนวนทั่วไปที่ว่า "ความกลัวมีตาโต" ได้อย่างไร
คำกล่าวที่ว่า “ความกล้ามีชัยไปกว่าครึ่ง” จริงหรือไม่?
การกระทำใดที่เรียกได้ว่ากล้าหาญ?
ความแตกต่างระหว่างความเย่อหยิ่งและความกล้าหาญคืออะไร?
ใครจะเรียกว่าคนขี้ขลาดได้?
เป็นไปได้ไหมที่จะปลูกฝังความกล้าหาญในตัวเอง?
ความขี้ขลาดเป็นลักษณะนิสัยเชิงลบที่บุคคลกลัวที่จะเผชิญหน้ากับความกลัว บุคคลดังกล่าวมักจะกลัวที่จะตัดสินใจด้วยตัวเองและรับผิดชอบต่อผลที่ตามมา แต่ถึงอย่างนี้ก็เป็นเรื่องยากที่จะกล้าหาญอยู่เสมอ บางครั้งแม้แต่คนที่เข้มแข็งและซื่อสัตย์และมีศีลธรรมสูงก็อาจรู้สึกหวาดกลัวได้
เพื่อแสดงความถูกต้องของคำจำกัดความของฉัน ฉันต้องการยกตัวอย่างจากผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" ตัวอย่างความขี้ขลาดในงานนี้คือ Shvabrin ในขณะที่ Emelyan Pugachev โจมตีป้อมปราการ Shvabrin ก็ไปที่ฝั่งของ Pugachev ทันทีโดยลืมคำสาบานและคำสาบานของเขา เขาถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัวต่อชีวิตของเขาเอง
อีกตัวอย่างหนึ่งของความขี้ขลาดคือ Eugene Onegin และ Vladimir Lensky จากผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin“ Eugene Onegin” เมื่อ Lensky ท้าดวล Evgeniy Onegin Evgeniy ก็ไม่ปฏิเสธมากเท่ากับที่เขากลัวความคิดเห็นของสาธารณชน และสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Lensky เขาไม่ต้องการไปดวลกับ Onegin แต่เขาก็กลัวว่าพวกเขาจะเริ่มประณามเขาด้วย
ความขี้ขลาดคือการพึ่งพาความคิดเห็นของคนที่คุณดูถูก
หรือคุณสามารถยกตัวอย่างจากผลงานของ Mikhail Yuryevich Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" Grushnitsky ผู้ท้าดวล Grigory Aleksandrovich Pechorin สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนขี้ขลาด Grushnitsky รู้ว่าปืนพกของ Pichorin ไม่ได้บรรจุกระสุน แต่ไม่ได้บอกอะไรเลย แต่ถึงอย่างนี้ Pechorin ก็รู้ว่าปืนของเขาไม่ได้บรรจุกระสุน เขาต้องการให้โอกาส Grushnitsky กลับใจ แต่เขาปฏิเสธ
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าความขี้ขลาดไม่เคยนำไปสู่สิ่งที่ดีเลย
อัปเดต: 23-12-2017
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ
ความคิดเห็นของ FIPI: “ ทิศทางนี้มีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบการแสดงออกที่ตรงกันข้ามของมนุษย์“ ฉัน”: ความพร้อมสำหรับการกระทำที่เด็ดขาดและความปรารถนาที่จะซ่อนตัวจากอันตรายเพื่อหลีกเลี่ยงการแก้ไขสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากและบางครั้งสุดขั้วบนหน้าผลงานวรรณกรรมมากมายทั้งฮีโร่ มีการกระทำที่กล้าหาญและตัวละครที่แสดงถึงความอ่อนแอทางจิตวิญญาณและการขาดความตั้งใจ"
1. ความกล้าหาญและความขี้ขลาดเป็นแนวคิดนามธรรมและคุณสมบัติของบุคคล (ในความหมายกว้าง ๆ )ภายในส่วนนี้ คุณจะได้สะท้อนถึงหัวข้อต่อไปนี้ ความกล้าหาญและความขี้ขลาดเป็นคุณลักษณะของบุคลิกภาพ เหมือนสองด้านของเหรียญเดียวกัน ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่กำหนดโดยปฏิกิริยาตอบสนอง ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดที่แท้จริงและเท็จ ความกล้าหาญเป็นการแสดงถึงความมั่นใจในตนเองมากเกินไป ความกล้าและการกล้าเสี่ยง ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดและความมั่นใจในตนเอง ความเชื่อมโยงระหว่างความขี้ขลาดและความเห็นแก่ตัว ความแตกต่างระหว่างความกลัวอย่างมีเหตุผลและความขี้ขลาด ความเชื่อมโยงระหว่างความกล้าหาญและความใจบุญสุนทาน ฯลฯ
2. ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดในจิตใจ จิตวิญญาณ ตัวละครในส่วนนี้ คุณสามารถไตร่ตรองแนวคิดเรื่องจิตตานุภาพ ความแข็งแกร่ง ความสามารถในการปฏิเสธ ความกล้าหาญที่จะยืนหยัดเพื่ออุดมคติของคุณ ความกล้าหาญที่จำเป็นในการยืนหยัดเพื่อสิ่งที่คุณเชื่อ คุณยังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขี้ขลาดเนื่องจากไม่สามารถปกป้องอุดมคติและหลักการของตนได้ ความกล้าหาญหรือความขี้ขลาดในการตัดสินใจ ความกล้าหาญและความขี้ขลาดเมื่อยอมรับสิ่งใหม่ๆ ความกล้าหาญและความขี้ขลาดเมื่อพยายามออกจากเขตความสะดวกสบายของคุณ ความกล้าที่จะยอมรับความจริงหรือยอมรับความผิดพลาดของคุณ อิทธิพลของความกล้าหาญและความขี้ขลาดต่อการสร้างบุคลิกภาพ ตัดกันของคนสองประเภท
3. ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดในชีวิตความใจแคบไม่สามารถแสดงความกล้าหาญในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจงได้
4. ความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดในสงครามและในสภาวะสุดขั้วสงครามเผยให้เห็นความกลัวขั้นพื้นฐานที่สุดของมนุษย์ ในสงคราม บุคคลสามารถแสดงลักษณะนิสัยที่ไม่รู้จักมาก่อนได้ บางครั้งคนๆ หนึ่งก็ทำให้ตัวเองประหลาดใจด้วยการแสดงความกล้าหาญและความแข็งแกร่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และบางครั้งแม้แต่คนดีก็ยังแสดงความขี้ขลาดซึ่งตรงกันข้ามกับความคาดหวังของพวกเขา แนวคิดเรื่องความกล้าหาญ ความสำเร็จ ตลอดจนการละทิ้ง การทรยศ ฯลฯ มีความเกี่ยวข้องกับความกล้าหาญ/ความขี้ขลาดในส่วนนี้
5. ความกล้าหาญและความขี้ขลาดในความรัก
ความกล้าหาญ- ลักษณะบุคลิกภาพเชิงบวกทางศีลธรรม - การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกซึ่งแสดงออกถึงความมุ่งมั่นไม่เกรงกลัวความกล้าหาญเมื่อดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยงและอันตราย ความกล้าหาญช่วยให้บุคคลเอาชนะความกลัวต่อสิ่งที่ไม่รู้จัก ซับซ้อน ใหม่ และบรรลุความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมายได้ด้วยความพยายามตามเจตนารมณ์ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คุณภาพนี้จะได้รับความเคารพอย่างสูงจากผู้คน: "พระเจ้าทรงควบคุมผู้กล้าหาญ" "เมืองนี้รับความกล้าหาญ" นอกจากนี้ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นความสามารถในการพูดความจริง (“กล้าที่จะมีวิจารณญาณของตนเอง”) ความกล้าหาญช่วยให้คุณเผชิญกับ "ความจริง" และประเมินความสามารถของคุณอย่างเป็นกลาง ไม่ต้องกลัวความมืด ความเหงา น้ำ ความสูง รวมถึงความยากลำบากและอุปสรรคอื่น ๆ ความกล้าหาญทำให้บุคคลรู้สึกถึงคุณค่าในตนเอง ความรู้สึกรับผิดชอบ ความมั่นคง และความน่าเชื่อถือของชีวิต
คำศัพท์ที่คล้ายกับ "Courage" ได้แก่ความกล้าหาญ, ความมุ่งมั่น, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, องค์กร, การพึ่งพาตนเอง, ความมั่นใจในตนเอง, พลังงาน; การมีอยู่ จิตวิญญาณอันสูงส่ง จิตวิญญาณ ความกล้าหาญ ความปรารถนา (ที่จะบอกความจริง) ความกล้า ความกล้าหาญ; ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว, ความไม่เกรงกลัว; ความไม่เกรงกลัว, ความมุ่งมั่น, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความเสี่ยง, ความสิ้นหวัง, ความกล้า, นวัตกรรม, ความกล้า, ความกล้า, ความกล้า, ความกล้า, ความยากจน, ความกล้าหาญ, ความแปลกใหม่, ความกล้าหาญ, ความเป็นชาย
ความขี้ขลาด- หนึ่งในการแสดงออกของความขี้ขลาด; คุณภาพเชิงลบทางศีลธรรมที่แสดงลักษณะพฤติกรรมของบุคคลที่ไม่สามารถดำเนินการที่ตรงตามข้อกำหนดทางศีลธรรม (หรือในทางกลับกัน ละเว้นจากการกระทำที่ผิดศีลธรรม) เนื่องจากไม่สามารถเอาชนะความกลัวต่อพลังทางธรรมชาติหรือทางสังคม ความขี้ขลาดอาจเป็นการแสดงออกถึงการคำนวณความเห็นแก่ตัวเมื่อมันมีพื้นฐานมาจากความกลัวว่าจะเกิดผลเสีย ความโกรธของใครบางคน ความกลัวที่จะสูญเสียผลประโยชน์ที่มีอยู่หรือตำแหน่งทางสังคม นอกจากนี้ยังอาจเป็นจิตใต้สำนึกซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเองต่อปรากฏการณ์ที่ไม่รู้จักกฎทางสังคมและธรรมชาติที่ไม่รู้จักและควบคุมไม่ได้ ในทั้งสองกรณี ความขี้ขลาดไม่ได้เป็นเพียงทรัพย์สินส่วนบุคคลในจิตใจของบุคคล แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม มันมีความเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัวซึ่งมีรากฐานมาจากจิตวิทยาของผู้คนในประวัติศาสตร์ทรัพย์สินส่วนตัวที่มีอายุหลายศตวรรษหรือกับความไร้อำนาจและตำแหน่งที่หดหู่ของบุคคลที่เกิดจากสภาวะแปลกแยก (แม้แต่ความกลัวต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติก็พัฒนาไปสู่ความขี้ขลาดภายใต้ เงื่อนไขบางประการของชีวิตทางสังคมและการเลี้ยงดูที่สอดคล้องกันของบุคคล) ศีลธรรมของคอมมิวนิสต์ประณามความขี้ขลาดเพราะมันนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลธรรม: ความไม่ซื่อสัตย์ การฉวยโอกาส การไม่มีศีลธรรม ทำให้บุคคลไม่สามารถเป็นนักสู้เพื่อจุดประสงค์อันชอบธรรม และนำมาซึ่งการรู้ดีกับความชั่วร้ายและความอยุติธรรม การศึกษาของคอมมิวนิสต์สำหรับบุคคลและมวลชน โดยให้ผู้คนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างสังคมแห่งอนาคต การตระหนักรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับสถานที่ของเขาในโลก วัตถุประสงค์และความสามารถของเขา การยอมจำนนต่อกฎธรรมชาติและสังคม มีส่วนช่วยในการขจัดความขี้ขลาดอย่างค่อยเป็นค่อยไป จากชีวิตของบุคคลและสังคมโดยรวม
คำศัพท์ที่คล้ายกับ "Cowardice" ได้แก่ความขี้อาย, ความขี้อาย, ความขี้ขลาด, ความสงสัย, ความไม่แน่ใจ, ความลังเล, ความกลัว; ความกลัว, ความกลัว, ความเขินอาย, ความขี้ขลาด, ความขี้ขลาด, ความหวาดกลัว, การยอมจำนน, ความขี้ขลาด, ความขี้ขลาด
A.S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน"
ในเรื่องราวของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงขุนนางโดยกำเนิด แต่เป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์โดยเนื้อแท้เป็นเพื่อนของตัวเอกขุนนาง Shvabrin ซึ่งไม่เพียง แต่สามารถแก้แค้นหญิงสาวที่ปฏิเสธเขาเท่านั้น แต่ ยังก่อให้เกิดการแทงที่ด้านหลัง Grinev อย่างเลวร้ายระหว่างการดวล
เมื่อลืมคำสาบานที่มอบให้กับอธิปไตยโดยสูญเสียแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี Shvabrin ถึงกับก่อกบฏทรยศและละเมิดหน้าที่ของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่
ในระหว่างการยึดป้อมปราการ Belogorsk โดย Pugachev Shvabrin ละเมิดคำสาบานของขุนนาง (เพื่อปกป้องอำนาจ) และเดินไปที่ด้านข้างของกลุ่มกบฏ Pugachev Grinev พร้อมที่จะสละชีวิตของเขา
M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
ฮีโร่ของนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" Grushnitsky เป็นคนขี้ขลาด เขาแสดงเจตจำนงที่อ่อนแอ ฉากการต่อสู้ของเขาแสดงให้เห็นถึงนิสัยที่อ่อนแอของเขา เขาท้าดวล Pechorin และยิงเขาด้วยปืนพกที่บรรจุกระสุนแม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาไม่มีกระสุนอยู่ในปืนพกก็ตาม ตัวละครหลักเผยให้เห็นความน่าสมเพชโรแมนติกที่เป็นเท็จนี้โดยให้โอกาส Grushnitsky กลับใจ แต่เขาปฏิเสธ
แอล เอ็น ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ในนวนิยายของ L. N. Tolstoy เรื่อง "War and Peace" นายทหารคนสนิท Zherkov ก็เป็นคนขี้ขลาดเช่นกัน โดยหลีกเลี่ยงการต่อสู้และซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังการค้นหาแบตเตอรี่ของเขา เมื่อเขาถูกส่งไปยังแบตเตอรี่ Tushin เขากลัวที่จะเป็นแนวหน้าจึงมองหามันที่อื่น นี่คือวิธีที่ตอลสตอยมองเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ของเขา เบื้องหลังความโฉบเฉี่ยวภายนอกและต้นกำเนิดอันสูงส่งซ่อนวิญญาณขี้ขลาดของคนโง่เขลาใจแคบไว้
พวกเขาถูกต่อต้านโดย Andrei Bolkonsky ผู้กล้าหาญซึ่งไปที่แนวหน้าและสร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนรอบตัวเขาด้วยความกล้าหาญ แม้ว่าเขาจะรู้สึกกลัว แต่เขาก็ยังเชื่อมั่นในตัวเอง: “ฉันกลัวไม่ได้” เจ้าชายอังเดรออกคำสั่งให้ล่าถอยและยังช่วยทหารเคลื่อนตัวไปทางด้านหลังด้วย ก่อนแบตเตอรี่ Zherkov แทนที่ความกล้าหาญด้วยความองอาจธรรมดา ๆ ความปรารถนาที่จะอวด เขากลัวที่จะแย่งแบตเตอรี่ของ Tushin แต่ในงานเลี้ยงอาหารค่ำของเจ้าหน้าที่เขาหัวเราะเยาะกัปตันขี้อายซึ่ง Bagration ดุว่าทิ้งปืนไว้ ไม่มีเจ้าหน้าที่คนใดกล้ารายงานว่าแบตเตอรี่ของ Tushin ไม่มีฝาปิดเลย มีเพียงเจ้าชายอังเดรเท่านั้นที่เรียกกัปตันและวีรบุรุษทหารของเขาซึ่งทุกคนเป็นหนี้ความสำเร็จ
A. S. Griboedov “ วิบัติจากปัญญา”
Chatsky ไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็น เขาลุกขึ้นต่อสู้กับฝูงชน อย่างไรก็ตาม กลุ่มกบฏและกลุ่มกบฏพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพัง
ในบทพูดคนเดียว "ใครคือผู้พิพากษา?" Chatsky ยืนยันสิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างกล้าหาญและเด็ดขาด: “ จิตใจที่หิวกระหายความรู้จะมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ / หรือในจิตวิญญาณของเขาพระเจ้าเองจะกระตุ้นความกระตือรือร้นในศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม ... ” เผยให้เห็นทัศนคติของเขา สู่สังคมมอสโก ความรู้สึกของเขาถูกเปิดเผย ความเจ็บปวดของเขาต่อประชาชน ต่อประเทศชาติ ความขัดแย้งกับสังคมเผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของมัน เขาไม่ยินยอมที่จะดำเนินชีวิตตามคำสอนของบรรพบุรุษที่หน้าซื่อใจคด รับใช้คนเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่คู่ควร เสียศักดิ์ศรีเพื่อประโยชน์และความสะดวก Famusov ทำหน้าที่เป็นบุคคลที่ปกป้องสังคมนี้ ในฐานะพ่อผู้เปี่ยมด้วยความรัก ในฐานะข้าราชการคนสำคัญ เขาไม่อาจยอมให้เผยแพร่แนวคิดที่จะบ่อนทำลายรากฐานของเขาได้ เขาตกใจกับความฉลาดของชายหนุ่ม มันดูแปลกสำหรับเขา
ฟามูซอฟต้องการ "ให้เหตุผล" เขาในแบบพ่อ "สั่งสอนให้เขาเป็นคนจริง" แต่แชทสกีไม่เห็นด้วยเขาต่อต้าน เขาปกป้องความจริงของเขาและพิสูจน์ว่าโลกนี้ร่ำรวยยิ่งกว่าที่พ่อที่รักของเขาคิด มีหลายแง่มุม มีหลายแง่มุมที่ต้องสำรวจและศึกษา
อย่างไรก็ตาม คนที่ไม่เข้าใจความเร่าร้อนในธรรมชาติของเขาพบว่าเป็นการยากที่จะคลี่คลายความคิดที่ซับซ้อนของเขา พวกเขาไม่พร้อมสำหรับความยากลำบากเช่นนี้ มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะจดจำบุคคลนี้ซึ่งแตกต่างไปจากพวกเขามากว่าเป็นคนบ้า
แชทสกียังคงปกป้องสิทธิ์ของเขาที่จะคิดในแบบที่เขาต้องการ สิทธิ์ในการเป็นตัวของตัวเอง ความมุ่งมั่นของฮีโร่ทำให้เขามีความอยากในด้านวิทยาศาสตร์ การพัฒนา และการพัฒนาตนเองในตัวเขา มนุษยชาติจะมุ่งมั่นแสวงหาความรู้อยู่เสมอ แม้จะมีการต่อต้านจากความเฉื่อย ลัทธิปรัชญานิยม และความโง่เขลาก็ตาม
ฝูงชนไม่พร้อมและไม่ได้ยินเสียงกรีดร้องและความสิ้นหวังของ Chatsky พวกเขาไม่ต้องการฟังเหตุผล ความจริง พวกเขากลัวที่จะได้ยิน พวกเขาไร้ความรู้สึก
N. M. Karamzin "ผู้น่าสงสารลิซ่า"
เรื่องราวซาบซึ้งของ N. M. Karamzin เรื่อง "Poor Liza" แสดงให้เราเห็นตัวอย่างของการทรยศต่อตนเอง Erast ขุนนางหนุ่มผู้ชาญฉลาดและค่อนข้างร่ำรวยที่ตกหลุมรักหญิงสาวผู้น่าสงสารซึ่งไม่ได้อยู่ในแวดวงของเขา ทรยศต่อความรู้สึกของเขาโดยเลือกความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและแต่งงานกับคนอื่น ซึ่งนำไปสู่โศกนาฏกรรมสำหรับทั้งลิซ่าและฮีโร่เอง
ชะตากรรมของขุนนางที่ใช้ชีวิตทางสังคมที่ไม่สำคัญคิดแต่ความสุขของตัวเองเท่านั้นพิสูจน์ให้เห็นว่าความอ่อนแอของตัวละครการเลือกค่านิยมที่ไม่ถูกต้องความขี้ขลาดทำให้บุคคลไม่มีความสุขนำไปสู่ความผิดพลาดโศกนาฏกรรมและความถ่อมตัว
M. E. Saltykov-Shchedrin “ The Wise Minnow”
ปัญหาของลัทธิปรัชญาชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้ค่าสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายเรื่อง The Wise Minnow โดย M. E. Saltykov-Shchedrin การแสดงตัวตนของลัทธิปรัชญานิยมที่หยาบคายนี้คือสร้อยที่ฉลาดของ Shchedrin ซึ่งความหมายของชีวิตคือการดูแลรักษาตนเองหลีกเลี่ยงการปะทะและการต่อสู้
ใช่ คนขี้ขลาดคนนี้มีชีวิตอยู่จนถึงวัยชราและยังคงไม่ได้รับอันตราย แต่ชีวิตของเขาไม่มีนัยสำคัญ ไร้ค่า และน่าอับอาย เธอประกอบด้วยตัวสั่นอย่างต่อเนื่องสำหรับผิวของเธอ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้เขียนอธิบายชีวิตของเขาอย่างกระชับ แต่ชัดเจน: "เขามีชีวิตอยู่และตัวสั่น - นั่นคือทั้งหมด"
A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ธรรมชาติของ Katerina นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน เธอมีความภาคภูมิใจในตนเอง ความกล้าหาญ ความแข็งแกร่งของตัวละคร และความรู้สึกที่สวยงามตามธรรมชาติ ตัวละครของเธอมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว N.A. Dobrolyubov มองเห็นความยิ่งใหญ่ของภาพลักษณ์ของ Katerina ในความสมบูรณ์ของตัวละครของเธอในความสามารถของเธอในการเป็นตัวของตัวเองตลอดเวลาและไม่เคยเปลี่ยนแปลงตัวเองในสิ่งใดเลย
Katerina แยกจากคนที่เธอรักตลอดไป เธอไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณของเธอ เมื่อเธอตระหนักว่าเธอได้กระทำบาปร้ายแรงและหลงหายไปในสายพระเนตรของพระเจ้า ทางออกเดียวคือการฆ่าตัวตาย เธอกำจัดความทุกข์ด้วยวิธีเดียวที่เป็นไปได้ตามความเห็นของเธอ
Katerina ไม่ต้องการที่จะทนกับความเป็นจริงที่ทำลายศักดิ์ศรีของเธอ เธอไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความรักและความสามัคคี นี่ไม่ใช่ความพ่ายแพ้ แต่เป็นการยืนยันถึงความแข็งแกร่งของผู้เป็นอิสระ การประท้วงต่อต้านอาณาจักรแห่งความมืด “ความท้าทายอันเลวร้ายต่ออำนาจเผด็จการ” Katerina ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ความรัก และความสามัคคี เธอแสดงความกล้าหาญและความมุ่งมั่นไม่ยอมแพ้และไปสู่จุดจบ
B.N. Polevoy “เรื่องราวของลูกผู้ชายที่แท้จริง”
ฮีโร่ของงานคือบุคคลจริงที่ต่อสู้กับศัตรูอย่างไม่เห็นแก่ตัวและกล้าหาญด้วยการควบคุมเครื่องบิน พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นว่าเราจะเอาชนะตนเองได้อย่างไร นักบินรบ Alexey Meresyev ถูกยิงตกในการสู้รบเหนือดินแดนที่ถูกยึดครอง เดินทางผ่านป่าที่ปกคลุมไปด้วยหิมะเป็นเวลาหลายสัปดาห์จนกระทั่งไปถึงพวกพ้อง ความต่อเนื่องของความสำเร็จของเขาในสงครามคือความปรารถนาที่จะชนะไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามและต่อสู้กับศัตรูต่อไป
และเขาก็บรรลุผลสำเร็จนี้ ฮีโร่สูญเสียขาทั้งสองข้างเพื่อแสดงเจตจำนงที่จะชนะความแข็งแกร่งของตัวละครและความกล้าหาญบังคับตัวเองให้ลุกขึ้นยืนบนไม้ค้ำแล้วนั่งที่ส่วนควบคุมของเครื่องบินอีกครั้ง
ชายคนนี้แม้จะพ่ายแพ้แล้วก็ยังกลับมาทำหน้าที่ต่อไป เมื่อก่อนเขาเพิ่มจำนวนชัยชนะทางอากาศเหนือศัตรูอีกครั้ง
M. A. Bulgakov “ อาจารย์และมาร์การิต้า”
ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนยกปัญหาความขี้ขลาดและการทรยศว่าเป็นความพ่ายแพ้ทางจิตวิญญาณของบุคคล ปอนติอุส ปีลาต ซีซาร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งแคว้นยูเดียออกคำสั่งให้ประหารเยชูวา แม้ว่าเขาจะไม่คิดว่าเขามีความผิดก็ตาม ในจิตวิญญาณของปีลาต หลักการสองประการที่ขัดแย้งกันกำลังต่อสู้กัน - ความดีและความชั่ว ความชั่วร้ายชนะ เพชฌฆาตทรยศต่อพระเยซูด้วยการประหารชีวิตอย่างสาหัส
ปีลาตขี้ขลาดทรยศ ลงโทษพระเยซูให้สิ้นพระชนม์อย่างเจ็บปวด ดังนั้นเขาจึงทรยศต่อความเชื่อของเขาและบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขา ปีลาตยอมรับว่า “การทรยศเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุดของมนุษย์” เขาประสบกับความทรมานอันเหลือทนจากสิ่งที่เขาทำ เขาจะต้องถูกทรมานและทรมานไปจนสิ้นอายุขัย เพราะการทรยศนั้นไม่มีวันลืม มันคงอยู่ตราบเท่าที่ผู้กระทำความผิดนั้นยังมีชีวิตอยู่
A. A. Fadeev "ผู้พิทักษ์หนุ่ม"
ความกล้าหาญของมวลชนในช่วงสงครามไม่ได้แสดงให้เห็นในนามของความรุ่งโรจน์ส่วนตัว แต่ในนามของชัยชนะ สิ่งสำคัญคือการป้องกันการพิชิตประเทศ - เด็กชายและเด็กหญิงในดินแดนที่ถูกยึดครองโดยชาวเยอรมันดำเนินกิจกรรมที่ถูกโค่นล้มโดยไม่กลัวความตาย วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่องนี้ได้สร้างองค์กรต่อต้านฟาสซิสต์ใต้ดิน Oleg Koshevoy และ Sergei Tyulenin, Ulyana Gromova และ Lyubov Shevtsova รวมถึง Ivan Zemnukhov - ชายหนุ่มและหญิงสาวที่แท้จริงที่เรียกร้องให้ประชากรต่อสู้กับศัตรูปลูกฝังความเชื่อในการอยู่ยงคงกระพันกับคนรอบข้างด้วยความช่วยเหลือของใบปลิวและธงยก ในดินแดนที่ชาวเยอรมันยึดครอง และยังช่วยเพื่อนฝูงหลายคนจากการถูกเนรเทศเนื่องจากถูกบังคับใช้แรงงานในเยอรมนี พวกเขาทำลายเอกสารโดยการจุดไฟเผาอาคารที่เก็บรายชื่อไว้
การกระทำที่กล้าหาญและกล้าหาญของคนเหล่านี้เกิดจากความรู้สึกรักบ้านเกิดเมืองนอนความปรารถนาที่จะชนะไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
B. L. Vasiliev “ ไม่อยู่ในรายชื่อ”
พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้สละชีวิตของเขาอย่างกล้าหาญในนามของชัยชนะ ความสำเร็จของ Nikolai Pluzhnikov ที่แสดงในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวอย่างของตัวละครที่สำคัญ
สงครามต้องมุ่งเน้นไปที่สิ่งสำคัญ - ชัยชนะเหนือศัตรู ด้วยเหตุนี้เองจนกระทั่งถึงฤดูใบไม้ผลิ โดยไม่มีอาหาร ไม่มีน้ำ และไม่มีอาวุธ เขาจึงเข้าร่วม "สงคราม" กับชาวเยอรมัน โดยยังคงรักษาธงของป้อมเบรสต์ไว้ Pluzhnikov ตกลงที่จะออกจากคุกใต้ดินหลังจากที่เขาทราบสถานการณ์ของกองทัพโซเวียตเท่านั้น เมื่อขึ้นไปถึงจุดสูงสุดแล้วเขาก็ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีต่อหน้าศัตรู Pluzhnikov ผมหงอก ตาบอด มีนิ้วน้ำแข็งกัด ปรากฏตัวต่อหน้าชาวเยอรมันในฐานะชายผู้หยิ่งยโส และพูดอย่างภาคภูมิใจว่า: "ฉันเป็นทหารรัสเซีย"
นายพลชาวเยอรมันทักทายชายคนนั้นโดยเอามือแตะที่กระบังหมวก และทหารของเขาก็ทำความเคารพ เขาเสียชีวิตอย่างอิสระและได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับผู้รุกรานชาวเยอรมัน
ชายคนหนึ่งในสงครามคิดถึงชัยชนะเป็นอันดับแรก สำหรับเขาแล้ว เกียรติยศของมาตุภูมิอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และเพื่อสิ่งนี้ เขาได้เข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียม ยึดมั่นในหลักการ หน้าที่ของเขา
V.V. Bykov “Sotnikov”
ผู้เขียนกล่าวถึงปัญหาความขี้ขลาดและการทรยศหักหลังเนื่องจากการตกต่ำทางจิตวิญญาณของบุคคลในเรื่องนี้ หลังจากถูกพวกนาซีจับตัวและพยายามช่วยชีวิตของเขาเอง พรรคพวก Rybak จึงทรยศต่อทีมของเขาซึ่งเป็นกลุ่มที่ช่วยให้เขารอดชีวิต เขาทรยศต่อ Sotnikov เพื่อนของเขาและตกลงที่จะมีส่วนร่วมในการประหารชีวิต ครั้นล่วงละเมิดความเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ร้องขอชีวิตโดยแลกกับการทรยศ คนหาปลาจึงสมควรถูกดูหมิ่น
ผู้เขียนตั้งคำถาม: อะไรจะดีไปกว่า - ช่วยชีวิตคุณด้วยการทรยศต่อเพื่อนบ้านหรือตายอย่างมีศักดิ์ศรี? Sotnikov ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรม เขาตายโดยรักษารูปลักษณ์ของมนุษย์ไว้ได้รับชัยชนะทางศีลธรรม
A.P. Chekhov "การแก้แค้น"
ผู้เขียนพูดถึงการแก้แค้นอย่างขี้ขลาดและเล็กน้อยของนักแสดงธรรมดากับนักแสดงสาวเพียงเพราะเธอไม่ต้องการมอบเสื้อคลุมที่สวยงามให้เขามีส่วนร่วมในการเล่น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความไร้เหตุผลและไม่มีนัยสำคัญของผู้คนที่สามารถ "ซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้" อย่างขี้ขลาดเพื่อแก้แค้นและแอบชื่นชมยินดี อย่างไรก็ตาม การแก้แค้นตามแผนของนักแสดงตลกที่ไม่ประสบความสำเร็จไม่บรรลุเป้าหมาย
แม้จะตระหนักว่ามีการค้นพบและโพสต์ประกาศ "ตั๋วทั้งหมดสำหรับการแสดงวันนี้หมดแล้ว" นักแสดงตลกก็สนุกกับความจริงที่ว่าเขาสามารถแก้แค้นหญิงสาวที่ไม่สุภาพได้ การแก้แค้น ทำลายแก่นแท้ของมนุษย์ ค่อยๆ เปลี่ยนวิญญาณที่เสียหายของฮีโร่ให้กลายเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงยิ่งกว่าเดิม
A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"
บทกวี "Vasily Terkin" ของ A. Tvardovsky ทำให้เกิดปัญหาเรื่องการเสียสละตนเอง ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความอดทน และความเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งต่อบ้านเกิดที่ถูกไฟลุกท่วม
กวีผู้บรรยายภาพความหิวโหยและความหนาวเย็นกล่าวว่าในสงคราม “คุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากอาหารได้หนึ่งวันหรือมากกว่านั้น” แต่ทุกวันคุณต้องมีความกล้าที่จะเตรียมพร้อมสำหรับความตาย และทหารก็อดทนต่อความยากลำบากเหล่านี้อย่างอดทนและมีศักดิ์ศรี
แม้จะมีอารมณ์ในแง่ดีของบทกวีซึ่งจำเป็นในเวลานั้นเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของทหาร แต่โศกนาฏกรรมของมันก็เกิดขึ้นในภาพทั่วไปที่อธิบายไว้ในบท "เกี่ยวกับทหารกำพร้า" ซึ่งพระเอกเดินทางผ่านบ้านเกิดของเขา ไม่รู้จักหมู่บ้านเกิดของตน ไม่พบบ้านเกิดของตน
ไม่มีหน้าต่าง ไม่มีกระท่อม
ไม่ใช่แม่บ้านแม้แต่ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว
ไม่ใช่ลูกชาย แต่มีหนึ่งคน...
เมื่อตระหนักว่าญาติของเขาไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป ทหารซึ่งเป็นเด็กกำพร้าก็ร้องไห้อย่างขมขื่น และน้ำตาเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นเสียงร้องเพื่อชีวิตที่ถูกเผาในไฟแห่งสงคราม บทกวีนี้เต็มไปด้วยความรักชาติ ความเจ็บปวด แต่ยังศรัทธาต่อผู้คนที่ยืนหยัดเพื่อปกป้องดินแดนของตน กวีกล่าวอย่างมั่นใจ:
วันนี้เรามีหน้าที่
เพื่อรัสเซีย เพื่อประชาชน
และสำหรับทุกสิ่งในโลกนี้
A. Tvardovsky พูดถึงความตายว่าเป็นสิ่งที่ไม่สำคัญนักเพราะมันคือความตายในนามของมาตุภูมิ:“ การต่อสู้อันเลวร้ายกำลังเกิดขึ้นการต่อสู้ที่นองเลือดการต่อสู้ของมนุษย์ไม่ใช่เพื่อความรุ่งโรจน์ แต่เพื่อประโยชน์ ของชีวิตบนโลก”
ดูเหมือนเหลือเชื่อที่เป็นไปได้ที่จะเขียนเกี่ยวกับสงครามที่ยากลำบากและโหดร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในแง่ดีและเห็นพ้องกับชีวิตด้วยปรัชญาแห่งชีวิตที่สดใสดังที่ A. Tvardovsky เขียนในบทกวี "Vasily Terkin"
Yu. V. Drunina “ระยะขอบของความปลอดภัย”
ปัญหาของสงครามนั้นรุนแรงเป็นพิเศษในผลงานบทกวีของ Yu. Drunina กวีชื่อดังที่ตัวเองผ่านสงครามทั้งหมดมาช่วยผู้บาดเจ็บในสนามรบอย่างไม่เห็นแก่ตัว
โดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการถึงผู้หญิงที่อยู่ในสงครามเพราะเธอเป็นผู้ดูแลเตาไฟและเป็นแม่ ดังนั้นบทบาทของสตรีในสงครามจึงถูกมองว่าคลุมเครือ: มันขัดกับธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด
อาจเป็นเพราะว่าผู้หญิงและสงครามเป็นแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้ ทุกคนจึงต่อสู้ร่วมกันอย่างกล้าหาญ ทั้งชายและหญิง เพื่อความสงบสุขของการเป็นแม่ ความอยู่ดีมีสุขของลูกๆ เพื่อรักษาความสงบสุขให้กับคนใหม่
ในบทกวี "ระยะขอบแห่งความปลอดภัย" กวีกล่าวด้วยความภาคภูมิใจและความเจ็บปวดว่าความเข้มแข็งและความกล้าหาญของชาวรัสเซียไม่เหือดแห้งหากพวกเขาจำเป็นต้องปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตน:
แล้วความแข็งแกร่งมากมายมาจากไหน?
แม้แต่ในตัวเราที่อ่อนแอที่สุด?..
จะเดาอะไร! - รัสเซียมีและยังคงมี
ความเข้มแข็งอันเป็นนิรันดร์คือการจัดหาอันเป็นนิรันดร์
B. L. Vasiliev “ และรุ่งอรุณที่นี่ก็เงียบสงบ…”
บทบาทของสตรีในการทำสงคราม การมีส่วนร่วมในการต่อสู้ และความยืดหยุ่นที่เธอแสดงให้เห็น สะท้อนให้เห็นในผลงานเกี่ยวกับสงครามหลายชิ้น แต่ความแตกต่างระหว่างความเป็นผู้หญิงกับการสังหารหมู่แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ระหว่างพลังแห่งความดีและความชั่ว แนวคิดนี้สามารถเห็นได้ในเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... "
ในเรื่องราวของ B. Vasiliev ความบริสุทธิ์ของเด็กสาวขัดแย้งกับพลังฟาสซิสต์ที่ไร้มนุษยธรรมและโหดร้าย ในการปะทะกันครั้งนี้ เด็กผู้หญิง 5 คนที่ต่อต้านผู้ก่อวินาศกรรมชาวเยอรมันผู้มากประสบการณ์ได้เสียชีวิตลง แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญที่มีอยู่ในตัวนักสู้ตัวจริง
ใช่แล้ว ศัตรูถูกควบคุมตัวไว้แล้ว แต่ชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ นี้ต้องแลกมาด้วยชีวิตเด็กห้าคน เรื่องสั้นได้กลายเป็นเพลงสรรเสริญความเป็นผู้หญิง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมีเสน่ห์ชั่วนิรันดร์ ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณและความงามของเด็กหญิงทั้งห้า และความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของพวกเธอ B. Vasiliev อธิบายด้วยความขมขื่นว่าความเป็นจริงของสงครามที่โหดร้ายและโหดร้ายขัดแย้งกับทุกสิ่งที่สวยงามในนางเอกอย่างไร
V. L. Kondratiev "Sashka"
ความยากลำบากของสงคราม ความกล้าหาญ และความสำเร็จในแต่ละวันของผู้คนทั้งแนวหน้า ด้านหลัง ในโรงพยาบาล และภาคสนาม สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของ "Sashka" ของ V. Kondratiev ผ่านการรับรู้ของตัวละครหลักผู้อ่านมองเห็นทหารสังเกตชีวิตประจำวันที่โหดร้ายของพวกเขาผ่านเส้นทางการพัฒนาตัวละครไปกับเขาและร่วมกับเขารู้สึกภาคภูมิใจในความกล้าหาญที่แสดงออกมาในการกักขังชาวเยอรมันและรางวัลที่สมควรได้รับของ Sashka
K. M. Simonov “ รอฉันด้วย…”, “ คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk ... ”
ชื่อของกวี Konstantin Simonov เป็นที่รู้จักกันดีในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ
หลังจากผ่านสงครามมาทั้งหมดและรู้จักวีรบุรุษเป็นอย่างดี เขาเขียนบทกวีอย่างเรียบง่ายและจริงใจที่ให้ความหวัง ปลูกฝังศรัทธาในชัยชนะ และเยียวยาความเจ็บปวด บทกวีของเขา "คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk ... ", "รอฉันด้วย ... " และคนอื่น ๆ เรียกร้องให้ทหารมีความกล้าหาญและความอุตสาหะความภักดีและความพร้อมในการปฏิบัติหน้าที่ของตน
ด้วยบทกวีของเขากวีอ้างว่าไม่มีทหารคนใดที่ต่อสู้เพื่อความสุขของคนรุ่นต่อ ๆ ไปจะถูกลืมว่าความทรงจำของพวกเขาจะอยู่ในใจตลอดไปและความสำเร็จของพวกเขาจะคงอยู่ในความทรงจำของลูกหลานตลอดไป
M. A. Sholokhov “ชะตากรรมของมนุษย์”
เรื่องราวของ M. A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man" ทำให้เกิดปัญหาไม่เพียงแต่ความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารโซเวียตธรรมดาในสงครามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาในการรักษาความรู้สึกของมนุษย์ ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือผู้คน ความอ่อนไหว และความเมตตาต่อผู้อ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง Andrei Sokolov ตัวละครหลักของเรื่องต้องผ่านสงครามทั้งหมด ต้องเผชิญกับการทดลองที่ยากที่สุดในแนวหน้า สูญเสียครอบครัวและเพื่อนฝูง อย่างไรก็ตาม เขาค้นพบความเข้มแข็งและความตั้งใจที่จะบรรลุผลสำเร็จทางศีลธรรมโดยรับเด็กกำพร้ามาเลี้ยง ในสภาวะสงครามที่เลวร้ายภายใต้การโจมตีของกองกำลังศัตรู Sokolov ยังคงเป็นผู้ชายที่ไม่ขาดตอน จริงใจ และเชื่อถือได้
นี่คือผลงานหลังสงครามที่แท้จริงของเขา อาจต้องขอบคุณคนเหล่านี้ความแข็งแกร่งภายในและความอุตสาหะความกล้าหาญของประเทศของเราจึงได้รับชัยชนะในการต่อสู้ที่ยากลำบากกับพวกฟาสซิสต์
อี. เฮมิงเวย์ “ชายชรากับทะเล”
พระเอกของเรื่อง ชาวประมง Santiago ชายชราผู้โดดเดี่ยวที่อาศัยอยู่ในกระท่อม คิดว่าทะเลเป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถทำได้ทุกอย่าง ผู้คนต้องดิ้นรนต่อสู้กับองค์ประกอบต่างๆ ชั่วนิรันดร์ และการต่อสู้ครั้งนี้ทำให้ฮีโร่กลายเป็นคนเข้มแข็งและมีความมุ่งมั่น องค์ประกอบของทะเลได้เตรียมบททดสอบให้กับชาวประมง ชายชราต่อสู้กับปลาตัวใหญ่อย่างกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัวเป็นเวลานาน ชายชรา “ชนะ” การดวลสามวันกับเธอ เรื่องราวทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชายผู้ไม่สามารถเอาชนะได้ คนๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้มากมายในชีวิตนี้ แม้จะแข็งแกร่งกว่าธรรมชาติด้วยซ้ำ แต่เขาจะต้องรู้สึกถึงความเชื่อมโยงกับมันอยู่เสมอ และตระหนักถึงความผิดของเขาก่อนหน้านั้น
ปอนติอุส ปีลาตเป็นคนขี้ขลาด และเป็นเพราะความขี้ขลาดที่เขาถูกลงโทษ อัยการสามารถช่วยเยชัว ฮา-โนซรีจากการประหารชีวิตได้ แต่ลงนามในหมายประหารชีวิต ปอนติอุส ปีลาตกลัวการขัดขืนอำนาจของเขาไม่ได้ เขาไม่ได้ต่อต้านสภาซันเฮดรินเพื่อประกันความสงบสุขโดยแลกกับชีวิตของบุคคลอื่น และทั้งหมดนี้แม้ว่าพระเยซูจะทรงเห็นใจผู้แทนก็ตาม ความขี้ขลาดทำให้ชายคนนั้นไม่ได้รับการช่วยเหลือ ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุด (อ้างอิงจากนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita)
เช่น. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน"
Vladimir Lensky ท้าดวล Evgeny Onegin เขาอาจจะยุติการต่อสู้ แต่เขากลับถูกไก่ออกไป ความขี้ขลาดแสดงออกในความจริงที่ว่าฮีโร่คำนึงถึงความคิดเห็นของสังคม Evgeny Onegin คิดเฉพาะสิ่งที่ผู้คนจะพูดเกี่ยวกับเขาเท่านั้น ผลลัพธ์น่าเศร้า: Vladimir Lensky เสียชีวิต หากเพื่อนของเขาไม่รังเกียจ แต่ชอบหลักศีลธรรมมากกว่าความคิดเห็นของสาธารณชน ผลที่ตามมาอันน่าเศร้าก็สามารถหลีกเลี่ยงได้
เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
การล้อมป้อมปราการ Belogorsk โดยกองทหารของนักต้มตุ๋น Pugachev แสดงให้เห็นว่าใครถือเป็นวีรบุรุษและใครเป็นคนขี้ขลาด Alexey Ivanovich Shvabrin ช่วยชีวิตเขาทรยศต่อบ้านเกิดของเขาในโอกาสแรกและเดินไปที่ด้านข้างของศัตรู ในกรณีนี้ ความขี้ขลาดเป็นคำพ้องความหมาย
