ละครเรื่อง At the Lower Depths ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1902 ถือเป็นละครที่โด่งดังที่สุดของ M. Gorky ในงานนี้ผู้เขียนได้กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญที่สุดประเด็นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย - คำถามของมนุษย์และตำแหน่งของเขาในสังคม ปัญหาของมนุษยนิยมซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างมากในต้นศตวรรษที่ 20 ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน ในเวลานี้เหตุการณ์เกิดขึ้นในประเทศที่คุณค่าของมนุษย์สูญหายไป แม้แต่ผู้ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดก็ยังพบว่าตัวเองอยู่ด้านล่างสุด ดังนั้นเหล่าฮีโร่ในละครซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับความเคารพนับถือ บัดนี้พบว่าตัวเองอยู่ในสถานสงเคราะห์อันเลวร้าย
หนึ่งในคำถามที่มีผู้สำรวจมากที่สุดในงาน "At the Bottom" คือคำถามเกี่ยวกับความจริง แก่นแท้ และบทบาทในชีวิตของทุกคน ตลอดการเล่น ตัวละครจะโต้เถียงกันเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญกว่า: ความจริงหรือเรื่องโกหก ความจริงอันโหดร้ายหรือภาพลวงตา แขกเกือบทุกคนในบางช่วงแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความจริง ตัวอย่างเช่นหญิงสาวผู้มีคุณธรรมง่าย Nastya นักแสดงแอนนาผู้เสพย์และตัวละครอื่น ๆ ชอบที่จะอยู่ในภาพลวงตา ท้ายที่สุดแล้ว ความจริงนั้นรุนแรงมาก และเป็นการยากที่จะหายใจหากไม่มีมัน ดังนั้นพวกเขาจึงรักษาศรัทธาในจิตวิญญาณของตนในอนาคตที่ดีกว่าซึ่งพวกเขาสามารถมีความสุขได้
ความขัดแย้งระหว่างความฝันและความเป็นจริงทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อลุคผู้พเนจรปรากฏตัว ฮีโร่คนนี้โดดเด่นด้วยความมีน้ำใจความเมตตาและความรักต่อผู้คนอย่างจริงใจ ปรัชญาชีวิตของเขาจำเป็นสำหรับผู้หลงหายเหล่านี้ เขาตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าพวกเขาต้องการการอนุมัติและความมั่นใจ ดังนั้นเขาจึงบอกแอนนาที่กำลังจะตายว่าชีวิตที่ดีกว่ากำลังรอเธออยู่ในโลกหน้า นักแสดงขี้เมาทำให้เขาเชื่อว่ามีโรงพยาบาลที่เขาสามารถรักษาให้หายขาดจากโรคพิษสุราเรื้อรังได้ Nastya ผู้เพ้อฝันบอกว่าถ้าเธอเชื่อในการดำรงอยู่ของความรักอันยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์เธอก็จะได้พบกับมันอย่างแน่นอน Vaska Peplu แนะนำให้เขาไปไซบีเรียเพื่อหารายได้
ด้วยเหตุนี้เมื่อลุคมาถึง อารมณ์ของแขกหลายคนจึงดีขึ้น พวกเขามีความหวังสำหรับอนาคตที่สดใส อย่างไรก็ตาม ด้วยการจากไปอย่างไม่คาดคิด ทุกอย่างก็กลับมาเหมือนเดิมอีกครั้ง และนักแสดงที่ไม่สามารถทนต่อความเป็นจริงอันโหดร้ายได้จึงฆ่าตัวตาย ซาตินมองว่านี่เป็นความผิดของชายชราและ "คำโกหกที่ปลอบโยน" ของเขา ซาตินมีความจริงของเขาเอง เขาชอบที่จะบอกความจริงที่น่าเกลียดเพื่อไม่ให้บุคคลต้องอับอายและไม่ละเมิดเสรีภาพของเขา เขาเชื่อในลัทธิของคนที่สามารถตระหนักรู้ถึงตัวเองได้ และการปลอบใจด้วยคำโกหกที่ดีก็เหมือนความอัปยศอดสู การโกหกมีไว้สำหรับทาสและนายของพวกเขา และมนุษย์จะต้องภาคภูมิใจ นี่คือมุมมองของ Satin อดีตผู้ดำเนินการโทรเลขที่ชาญฉลาดและมีการศึกษา
ความจริงอีกรูปแบบหนึ่งแสดงออกมาโดยตัวละคร Bubnov อดีตเจ้าของร้านย้อมผ้า ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้ผลิตหมวกและใช้ชีวิตโดยใช้หนี้ เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง เขาจึงกลายเป็นคนขี้ระแวงและเสียชีวิต เขาไม่ต้องการที่จะเก็บสิ่งที่เป็นบวกไว้ในตัวเองอย่างมีสติ และเชื่อว่าบุคลิกที่แท้จริงของบุคคลจะถูกเปิดเผย "ที่จุดต่ำสุด" เมื่อความแตกต่างทางสังคมทั้งหมดถูกลบออกไป Bubnov มั่นใจว่าคนๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อตายแล้วทำไมต้องรู้สึกเสียใจกับเขา ท้ายที่สุดทุกคนจะต้องตาย ในตำแหน่งของเขา ทุกคนในโลกนี้ฟุ่มเฟือย เขาปฏิเสธทั้งตนเองและผู้อื่น ดังนั้น เพื่อที่จะแก้ไขปัญหาเร่งด่วนทางสังคมและปรัชญาได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ผู้เขียนจึงพยายามพิจารณาปัญหาเหล่านี้จากมุมมองที่ต่างกัน
เรียงความจากบทละคร "At the Depths" โดย Maxim Gorky ในหัวข้อ:
"ความจริง" สามประการในบทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Depths"
ชื่อบทละครของ Maxim Gorky สะท้อนเนื้อหาได้อย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ วีรบุรุษในงานตกต่ำที่สุดในชีวิตอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่ในแง่ของวิถีชีวิตเท่านั้น (พวกเขาอาศัยอยู่ในที่พักพิง ดื่มเหล้า หลายคนไม่มีงานทำ) แต่ยังอยู่ในแง่มุมทางจิตวิญญาณด้วย: ผู้คนสูญเสีย ความหวังและศรัทธา
ละครเรื่องนี้มีตัวละครในอุดมคติ 3 ตัวซึ่งมีจุดยืนเกี่ยวกับความจริงที่ชัดเจน ซาตินซึ่งเป็นกลุ่มแรกมองเห็นความจริงในมนุษย์ มนุษย์ก็ถือเป็นความจริง เขาพูดว่า:“ ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง! การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย...ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ!” ตามแนวคิดของซาติน ผู้คนใช้ชีวิตเพื่อสิ่งที่ดีกว่า และความจริงก็อยู่ในตัวพวกเขาเอง บุคคลมีอิสระเขาอยู่เหนือทุกสิ่งเขาจะต้องได้รับความเคารพและไม่ละอายใจด้วยความสงสารแม้ว่าเขาจะเป็นขโมยหรือคนโกงก็ตาม
ตำแหน่งของฮีโร่คนที่สองคือลุคผู้พเนจรในหลาย ๆ เรื่องคล้ายกับตำแหน่งของซาติน สำหรับเขา คนๆ นั้นก็มีความสำคัญเช่นกันในสิ่งที่เขาเชื่อ “บุคคลต้องเคารพตนเอง สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเชื่อ” การบอกว่าลุคกำลังโกหกอาจไม่เป็นความจริงเลย เขามอบความหวัง ความศรัทธา ความฝันแก่ฮีโร่ และคืนความสามารถที่จะไม่ยอมแพ้บนเส้นทางสู่เป้าหมาย ต้องขอบคุณเรื่องราวของลุคแม้แต่นักแสดงแม้จะจบลงอย่างเศร้า แต่ก็หยุดดื่มไปสักพักแล้วก้าวไปสู่การแก้ไข ตำแหน่งของลุคยังเปิดเผยด้วยเรื่องราว “เกี่ยวกับดินแดนอันชอบธรรม” ที่เขาเล่าในบ้านที่พัก คุณธรรมของมันคือคุณไม่จำเป็นต้องมองหาดินแดนอันชอบธรรมบนแผนที่และลูกโลก แต่คุณต้องมองหามันในตัวคุณเอง มันอยู่ในเราแต่ละคน
ความจริงประการที่สามในบทละครคือความจริงของ Bubnov ตำแหน่งของพระองค์คือความจริงแห่งความจริง ความจริงเสมือนไม่มีความเท็จ ในความเห็นของเขา "ผู้คนต่างใช้ชีวิตเหมือนมันฝรั่งทอดที่ลอยอยู่ในแม่น้ำ" - พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ ทุกคนเกิดมาเพื่อตาย “แต่ฉันไม่รู้ว่าจะโกหกยังไง เพื่ออะไร? ในความคิดของฉัน ปล่อยให้ความจริงเป็นไปตามที่มันเป็น! ทำไมต้องอาย” Bubnov กล่าว “ ไม่ว่าคุณจะวาดภาพบุคคลอย่างไรทุกอย่างจะถูกลบ” บุคคลนั้นรักษาไม่หายและเขาไม่ควรพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในตัวเอง เขาขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมที่เขาไม่สามารถออกไปได้โดยสิ้นเชิง - ความหมายของความเชื่อของ Bubnov
การปะทะกันและการโต้ตอบซึ่งกันและกัน ความจริงทั้งสามประการแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงโลกภายในของความล้มเหลวอย่างน่าประหลาดใจ นอกจากนี้ยังเผยให้เห็นถึงจุดยืนของกอร์กีซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่เฉียบแหลมกับจุดยืนของการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายของตอลสตอยและความอ่อนน้อมถ่อมตนของดอสโตเยฟสกี “มนุษย์—ฟังดูน่าภาคภูมิใจ” กอร์กีพูดผ่านปากของซาติน อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของผู้เขียนนั้นซับซ้อนกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก โลกทัศน์ของ M. Gorky คือการผสมผสานระหว่างความจริงอันปลอบโยนของลุคและความจริงของชายซาติน
ละครเรื่อง "At the Lower Depths" ยังคงอยู่ในละครของโรงละครหลายแห่งเพราะมันมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลาปัญหาของมันอยู่ชั่วนิรันดร์และมุมมองของกอร์กีต่อมนุษย์ในฐานะผู้ที่ "จะต้องกลายเป็นพระเจ้าเองถ้าพระเจ้าตาย" ดึงดูด ผู้ชมด้วยความเด็ดขาดและมีอำนาจ
สุนัขจิ้งจอกรู้ความจริงมากมาย แต่เม่นรู้ความจริงหนึ่งข้อ แต่เป็นความจริงที่ยิ่งใหญ่
อาร์ชิโลคัส
ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาสังคม เวลาผ่านไปกว่าร้อยปีนับตั้งแต่มีการสร้างสรรค์ผลงาน สภาพสังคมที่ Gorky เปิดเผยได้เปลี่ยนไป แต่บทละครยังไม่ล้าสมัย ทำไม เพราะมันทำให้เกิดหัวข้อปรัชญา "นิรันดร์" ที่จะไม่หยุดสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้คน โดยปกติแล้วสำหรับการเล่นของ Gorky ชุดรูปแบบนี้มีการกำหนดดังนี้: ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงและความเท็จ สูตรดังกล่าวไม่เพียงพออย่างชัดเจน เนื่องจากไม่มีความจริงและการโกหกอยู่ด้วยตัวเอง - สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับบุคคลเสมอ ดังนั้นจึงจะแม่นยำกว่าหากกำหนดแก่นปรัชญาของ "ที่ก้นบึ้ง" ในรูปแบบที่แตกต่าง: ข้อพิพาทเกี่ยวกับมนุษยนิยมที่แท้จริงและเท็จ Gorky เองในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Satin จากองก์ที่สี่เชื่อมโยงความจริงและการโกหกไม่เพียง แต่กับมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสรีภาพของมนุษย์ด้วย:“ มนุษย์เป็นอิสระ... เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง: เพื่อศรัทธาความไม่เชื่อความรักเพื่อ ความฉลาด - ผู้ชาย เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเองดังนั้นเขาจึงเป็นอิสระ! ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ตามมาว่าผู้เขียนในบทละครพูดถึงมนุษย์ - ความจริง - อิสรภาพนั่นคือเกี่ยวกับหลักศีลธรรมของปรัชญา เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดหมวดหมู่อุดมการณ์เหล่านี้อย่างชัดเจน ("คำถามสุดท้ายของมนุษยชาติ" ตามที่ F.M. Dostoevsky เรียกพวกเขา) กอร์กีนำเสนอมุมมองหลายประการในละครของเขาเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้น ละครกลายเป็นโพลีโฟนิก (ทฤษฎีโพลีโฟนิกในงานศิลปะได้รับการพัฒนาในหนังสือของเขาเรื่อง "The Poetics of Dostoevsky's Work" โดย M. M. Bakhtin) กล่าวอีกนัยหนึ่งมีฮีโร่ในอุดมคติหลายคนในละครเรื่องนี้แต่ละคนมี "เสียง" ของตัวเองนั่นคือมีมุมมองพิเศษเกี่ยวกับโลกและมนุษย์
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Gorky วาดภาพนักอุดมการณ์สองคน - Satin และ Luka แต่ในความเป็นจริงแล้วมีอย่างน้อยสี่คน: ควรเพิ่ม Bubnov และ Kostylev เข้าไปในชื่อเหล่านั้น ตามข้อมูลของ Kostylev ความจริงนั้นไม่จำเป็นเลย เนื่องจากมันคุกคามความเป็นอยู่ที่ดีของ "เจ้าแห่งชีวิต" ในองก์ที่สาม Kostylev พูดถึงคนเร่ร่อนที่แท้จริงและแสดงทัศนคติของเขาต่อความจริงไปพร้อม ๆ กัน: “ คนแปลกหน้า... ไม่เหมือนคนอื่น... ถ้าเขาแปลกจริงๆ... รู้อะไรบางอย่าง... เรียนรู้อะไรแบบนั้น .. . ไม่มีใครต้องการ... บางทีเขาอาจจะได้เรียนรู้ความจริงที่นั่น... ก็ไม่ใช่ความจริงทั้งหมดที่จำเป็น... ใช่แล้ว! เขา - เก็บมันไว้กับตัวเอง... และ - เงียบไว้! ถ้าเขาแปลกจริง...เขาจะเงียบ! ไม่อย่างนั้นเขาจะพูดสิ่งที่ไม่มีใครเข้าใจ... และเขาไม่ต้องการสิ่งใด ไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด ไม่รบกวนผู้อื่นโดยเปล่าประโยชน์…” (III) แท้จริงแล้วทำไม Kostylev ถึงต้องการความจริง? ในคำพูดเขามีความซื่อสัตย์และทำงาน (“ จำเป็นสำหรับคนที่จะมีประโยชน์ ... เพื่อให้เขาทำงาน…” III) แต่ในความเป็นจริงเขาซื้อสินค้าที่ขโมยมาจาก Ash
Bubnov พูดความจริงเสมอ แต่นี่คือ "ความจริงของข้อเท็จจริง" ซึ่งรวบรวมเฉพาะความไม่เป็นระเบียบและความอยุติธรรมของโลกที่มีอยู่เท่านั้น Bubnov ไม่เชื่อว่าผู้คนสามารถมีชีวิตที่ดีขึ้น ซื่อสัตย์มากขึ้น ช่วยเหลือซึ่งกันและกันเหมือนในดินแดนที่ชอบธรรม ดังนั้นเขาจึงเรียกความฝันทั้งหมดของชีวิตเช่นนี้ว่า "เทพนิยาย" (III) Bubnov ยอมรับอย่างตรงไปตรงมา:“ ในความคิดของฉันโยนความจริงทั้งหมดออกไป! ทำไมต้องละอายใจ? (สาม). แต่บุคคลไม่สามารถพอใจกับ "ความจริง" ที่สิ้นหวังได้ Kleshch พูดต่อต้านความจริงของ Bubnov เมื่อเขาตะโกน: "ความจริงข้อไหน? ความจริงอยู่ที่ไหน? (...) ไม่มีงาน... ไม่มีแรง! นั่นคือความจริง! (...) ต้องหายใจ...นี่แหละความจริง! (...) ฉันต้องการมันไปเพื่ออะไร - จริงไหม?” (สาม). วีรบุรุษอีกคนหนึ่งยังพูดต่อต้าน "ความจริง" ซึ่งเป็นผู้เชื่อในดินแดนอันชอบธรรม ศรัทธานี้ตามที่ลูกาพูดช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ และเมื่อศรัทธาในความเป็นไปได้ของชีวิตที่ดีขึ้นถูกทำลายลง ชายคนนั้นก็ผูกคอตาย ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม - นี่คือ "ความจริงของข้อเท็จจริง" แต่การบอกว่าไม่ควรมีอยู่จริงถือเป็นเรื่องโกหก นั่นคือเหตุผลที่นาตาชาอธิบายการตายของพระเอกในอุปมาดังนี้: "ฉันไม่สามารถทนต่อการหลอกลวงได้" (III)
แน่นอนว่าฮีโร่และนักอุดมการณ์ที่น่าสนใจที่สุดในละครเรื่องนี้ก็คือลุค นักวิจารณ์ต่างประเมินคนพเนจรแปลกหน้าคนนี้อย่างหลากหลาย ตั้งแต่ความชื่นชมในความมีน้ำใจของชายชราไปจนถึงการเปิดเผยคำปลอบใจที่เป็นอันตรายของเขา แน่นอนว่านี่เป็นการประมาณการที่รุนแรงและดังนั้นจึงมีฝ่ายเดียว วัตถุประสงค์และการประเมินอย่างสงบของ Luka ซึ่งเป็นของ I.M. Moskvin นักแสดงคนแรกในบทบาทของชายชราบนเวทีละครดูเหมือนจะน่าเชื่อมากกว่า นักแสดงรับบทลูก้าเป็นคนใจดีและฉลาดซึ่งการปลอบใจไม่สนใจตนเอง Bubnov ตั้งข้อสังเกตในสิ่งเดียวกันในละครเรื่องนี้: "เช่นลูก้าโกหกมาก... และไม่เกิดประโยชน์กับตัวเองเลย... ทำไมเขาถึงทำอย่างนั้น?" (สาม).
การตำหนิที่ลุคไม่ทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าชายชราไม่ "โกหก" ทุกที่ เขาแนะนำให้แอชไปที่ไซบีเรียซึ่งเขาจะได้เริ่มต้นชีวิตใหม่ และมันเป็นเรื่องจริง เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุราซึ่งสร้างความประทับใจให้กับนักแสดงนั้นเป็นเรื่องจริงซึ่งได้รับการยืนยันจากการวิจัยพิเศษโดยนักวิชาการวรรณกรรม (ดูบทความโดย Vs. Troitsky“ ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในบทละครของ M. Gorky“ At the Lower ความลึก”” // วรรณกรรมที่โรงเรียน พ.ศ. 2523 ลำดับที่ 6). ใครสามารถพูดได้ว่าในการบรรยายชีวิตหลังความตายของแอนนา ลุคไม่จริงใจ? เขาปลอบใจชายที่กำลังจะตาย ทำไมต้องตำหนิเขา? เขาบอก Nastya ว่าเขาเชื่อในความรักของเธอกับแกสตัน-ราอูลผู้สูงศักดิ์ เพราะเขามองเห็นเรื่องราวของหญิงสาวผู้โชคร้ายในเรื่องราวของหญิงสาวผู้โชคร้ายที่ไม่ใช่แค่เรื่องโกหกเหมือน Bubnov แต่เป็นความฝันเชิงกวี
นักวิจารณ์ของลุคยังอ้างว่าความเสียหายจากการปลอบใจของชายชราส่งผลกระทบอย่างน่าเศร้าต่อชะตากรรมของสถานพักพิงในตอนกลางคืน: ชายชราไม่ได้ช่วยใครเลยไม่ได้ช่วยใครเลยจริงๆ การตายของนักแสดงนั้นขึ้นอยู่กับมโนธรรมของลุค มันง่ายแค่ไหนที่จะตำหนิคน ๆ เดียวสำหรับทุกสิ่ง! เขามาหาคนเสื่อมโทรมที่ไม่มีใครสนใจ และปลอบใจพวกเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ทั้งรัฐ เจ้าหน้าที่ และสถานสงเคราะห์คนไร้บ้านเองก็ไม่ควรตำหนิ—ลุคต้องถูกตำหนิ! เป็นเรื่องจริง ชายชราไม่ได้ช่วยใครเลย แต่เขาก็ไม่ได้ทำลายใครเช่นกัน - เขาทำสิ่งที่อยู่ในอำนาจของเขา: เขาช่วยให้ผู้คนรู้สึกเหมือนเป็นมนุษย์ ส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับพวกเขา และนักแสดงที่ดื่มหนักมากประสบการณ์ไม่มีแรงใจที่จะหยุดดื่มอย่างแน่นอน Vaska Pepel อยู่ในสภาพเครียดเมื่อรู้ว่า Vasilisa ทำให้ Natalya พิการและฆ่า Kostylev โดยไม่ได้ตั้งใจ ดังนั้นการตำหนิที่แสดงออกต่อลุคจึงดูไม่น่าเชื่อถือ: ลุคไม่ได้ "โกหก" ทุกที่และไม่ต้องตำหนิสำหรับความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับสถานพักพิงยามค่ำคืน
โดยปกติแล้วนักวิจัยที่ประณามลุคยอมรับว่า Satin ตรงกันข้ามกับคนพเนจรเจ้าเล่ห์ในการกำหนดแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับเสรีภาพ - ความจริง - มนุษย์: "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย... ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ! ” ซาตินอธิบายเหตุผลของการโกหกเช่นนี้: “ใครก็ตามที่มีจิตใจอ่อนแอ... และผู้ที่ใช้ชีวิตโดยอาศัยน้ำของคนอื่น คนเหล่านั้นต้องการการโกหก... บางคนได้รับการสนับสนุนจากมัน คนอื่น ๆ ซ่อนอยู่ข้างหลัง... และใครเป็นของเขาเอง อาจารย์...ผู้เป็นอิสระและไม่กินของคนอื่น - ทำไมเขาถึงโกหก?” (IV) หากเราถอดรหัสข้อความนี้ เราจะได้สิ่งต่อไปนี้: Kostylev โกหกเพราะเขา "ใช้ชีวิตด้วยน้ำผลไม้ของคนอื่น" และ Luka โกหกเพราะเขา "ใจอ่อนแอ" เห็นได้ชัดว่าตำแหน่งของ Kostylev ควรถูกปฏิเสธทันที ตำแหน่งของ Luka ต้องมีการวิเคราะห์อย่างจริงจัง ซาตินต้องการมองโลกในแง่ดี ส่วนลูก้ามองไปรอบๆ เพื่อค้นหาสิ่งหลอกลวงที่ปลอบโยน ความจริงของ Satin แตกต่างจากความจริงของ Bubnov: Bubnov ไม่เชื่อว่าคน ๆ หนึ่งสามารถอยู่เหนือตัวเองได้ Satin ซึ่งแตกต่างจาก Bubnov เชื่อมั่นในมนุษย์ในอนาคตในพรสวรรค์เชิงสร้างสรรค์ของเขา นั่นคือซาตินเป็นฮีโร่เพียงคนเดียวในละครที่รู้ความจริง
ผู้เขียนมีจุดยืนอย่างไรในการอภิปรายเกี่ยวกับความจริง - เสรีภาพ - มนุษย์? นักวิชาการวรรณกรรมบางคนแย้งว่ามีเพียงคำพูดของซาตินเท่านั้นที่กำหนดตำแหน่งของผู้เขียนอย่างไรก็ตามสามารถสันนิษฐานได้ว่าตำแหน่งของผู้เขียนผสมผสานแนวคิดของซาตินและลุคเข้าด้วยกัน แต่ทั้งคู่ก็ไม่ได้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิงแม้แต่กับทั้งสองคน กล่าวอีกนัยหนึ่งใน Gorky Satin และ Luke ในฐานะนักอุดมการณ์ไม่ได้ต่อต้าน แต่เสริมซึ่งกันและกัน
ในด้านหนึ่ง ซาตินเองยอมรับว่าลุคด้วยพฤติกรรมและบทสนทนาที่ปลอบใจได้ผลักดันเขา (เมื่อก่อนเป็นผู้โทรเลขที่มีการศึกษา และตอนนี้เป็นคนจรจัด) ให้คิดถึงมนุษย์ ในทางกลับกัน ลุคและซาตินต่างก็พูดถึงความดี ความศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์เสมอ ซาตินจำได้ว่าลุคตอบคำถามที่ว่า “ผู้คนมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร” ชายชรากล่าวว่า: “ขอให้ดีที่สุด!” (IV) แต่เมื่อพูดถึงเรื่อง Man ซาตินจะไม่พูดซ้ำเหมือนเดิมเหรอ? ลุคพูดถึงผู้คน: “ผู้คน... พวกเขาจะค้นหาและประดิษฐ์ทุกสิ่ง! คุณเพียงแค่ต้องช่วยพวกเขา... คุณต้องเคารพพวกเขา...” (III) ซาตินกำหนดความคิดที่คล้ายกัน:“ เราต้องเคารพบุคคล! อย่ารู้สึกเสียใจ... อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร... คุณต้องเคารพเขา!” (IV) ข้อแตกต่างระหว่างข้อความเหล่านี้ก็คือลุคเน้นการเคารพบุคคลใดบุคคลหนึ่งและซาติน - บุคคลนั้น พวกเขาเห็นด้วยกับสิ่งสำคัญที่แตกต่างกันในรายละเอียด - ในข้อความที่ว่ามนุษย์คือความจริงและคุณค่าสูงสุดของโลก ในบทพูดคนเดียวของ Satin ความเคารพและความสงสารนั้นขัดแย้งกัน แต่ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่านี่คือจุดยืนสุดท้ายของผู้เขียน: ความสงสารเช่นเดียวกับความรักไม่ได้กีดกันความเคารพ ประการที่สาม ลูก้าและซาตินมีบุคลิกที่ไม่ธรรมดาซึ่งไม่เคยทะเลาะกันในละครเลย ลูก้าเข้าใจดีว่าซาตินไม่ต้องการคำปลอบใจของเขา และซาตินก็เฝ้าดูชายชราในสถานสงเคราะห์อย่างระมัดระวัง ไม่เคยเยาะเย้ยหรือตัดเขาออกเลย
เพื่อสรุปสิ่งที่กล่าวมาควรสังเกตว่าในละครสังคมปรัชญาเรื่อง At the Bottom เนื้อหาหลักและน่าสนใจที่สุดคือเนื้อหาเชิงปรัชญา แนวคิดนี้ได้รับการพิสูจน์โดยโครงสร้างการเล่นของกอร์กี: ตัวละครเกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาปรัชญาของมนุษย์ - ความจริง - อิสรภาพในขณะที่ในโครงเรื่องในชีวิตประจำวันมีเพียงสี่เรื่องเท่านั้นที่แยกแยะได้ (Ashes, Natalya, คู่รัก Kostylev) . มีการเขียนบทละครหลายบทที่แสดงถึงชีวิตที่สิ้นหวังของคนยากจนในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ แต่เป็นการยากมากที่จะตั้งชื่อละครเรื่องอื่นนอกเหนือจากละครเรื่อง "At the Lower Depths" ซึ่งเมื่อรวมกับปัญหาสังคมแล้ว "สุดท้าย" คำถามเชิงปรัชญาจะถูกตั้งขึ้นและแก้ไขได้สำเร็จ
ตำแหน่งของผู้เขียน (อันดับที่ห้าติดต่อกัน แต่อาจไม่ใช่ครั้งสุดท้าย) ในบทละคร "At the Lower Depths" ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการขับไล่จากมุมมองที่ผิด ๆ (Kostylev และ Bubnov) และการเสริมอีกสองประเด็นของ มุมมอง (ลูก้าและซาติน) ผู้เขียนในงานโพลีโฟนิกตามคำจำกัดความของ M.M. Bakhtin ไม่ได้สมัครรับมุมมองใด ๆ ที่แสดงออกมา: การแก้ปัญหาสำหรับคำถามเชิงปรัชญาที่ถูกวางไม่ได้เป็นของฮีโร่ตัวเดียว แต่เป็นผลมาจากการค้นหาของผู้เข้าร่วมทั้งหมดใน การกระทำ ผู้เขียนเช่นเดียวกับวาทยากรจัดคณะนักร้องประสานเสียงโพลีโฟนิกของตัวละคร "ร้องเพลง" หัวข้อเดียวกันในเสียงที่ต่างกัน
ถึงกระนั้น ยังไม่มีวิธีแก้ปัญหาขั้นสุดท้ายสำหรับคำถามเกี่ยวกับความจริง - อิสรภาพ - มนุษย์ในละครของกอร์กี อย่างไรก็ตาม นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นในละครที่ก่อให้เกิดคำถามเชิงปรัชญา "นิรันดร์" ตอนจบของงานทำให้ผู้อ่านต้องคิดถึงพวกเขาเอง
ประเภทของบทละครของ Maxim Gorky เรื่อง "At the Lower Depths" สามารถกำหนดได้ว่าเป็นละครเชิงปรัชญา ในงานนี้ผู้เขียนสามารถตั้งคำถามที่เป็นปัญหามากมายเกี่ยวกับมนุษย์และความหมายของการดำรงอยู่ของเขาได้ อย่างไรก็ตามการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" กลายเป็นประเด็นสำคัญ
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
บทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2445 คราวนี้มีลักษณะเป็นสถานการณ์ร้ายแรงซึ่งเนื่องจากการปิดโรงงานทำให้คนงานตกงานและชาวนาถูกบังคับให้ขอทาน คนเหล่านี้ทั้งหมดและรัฐที่อยู่ร่วมกับพวกเขา พบว่าตัวเองตกต่ำที่สุดในชีวิต เพื่อสะท้อนถึงความเสื่อมโทรมทั้งหมด Maxim Gorky จึงได้เป็นตัวแทนของฮีโร่ของเขาจากทุกกลุ่มของประชากร ผันตัวมาเป็นนักผจญภัย อดีตนักแสดง โสเภณี ช่างทำกุญแจ ขโมย ช่างทำรองเท้า พ่อค้า คนเฝ้าบ้าน ตำรวจ
ท่ามกลางความเสื่อมถอยและความยากจนนี้เองที่มีการถามคำถามสำคัญนิรันดร์ของชีวิต และความขัดแย้งก็มีพื้นฐานมาจากข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง At the Bottom ปัญหาเชิงปรัชญานี้ไม่สามารถแก้ไขได้มานานแล้วสำหรับวรรณคดีรัสเซีย เช่น Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม Gorky ไม่ได้หวาดกลัวกับสถานการณ์นี้เลยและเขาสร้างงานที่ปราศจากการสอนและศีลธรรม ผู้ชมมีสิทธิที่จะตัดสินใจเลือกเองหลังจากได้ฟังมุมมองต่างๆ ที่แสดงโดยตัวละครแล้ว
โต้แย้งเกี่ยวกับความจริง
ในละครเรื่อง "At the Lower Depths" ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น Gorky ไม่เพียงแต่พรรณนาถึงความเป็นจริงอันเลวร้ายเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนคือคำตอบสำหรับคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุด และสุดท้ายเขาก็สามารถสร้างสรรค์ผลงานที่เป็นนวัตกรรมที่ไม่เท่าเทียมกันในประวัติศาสตร์วรรณกรรมได้ เมื่อมองแวบแรก การเล่าเรื่องดูเหมือนจะกระจัดกระจาย ไม่มีโครงเรื่อง และกระจัดกระจาย แต่ชิ้นส่วนโมเสกทั้งหมดก็ค่อยๆ มารวมกัน และการปะทะกันของฮีโร่ก็เผยออกมาต่อหน้าผู้ชม ซึ่งแต่ละคนเป็นผู้ถือความจริงของตนเอง
หัวข้อเช่นข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" มีหลายแง่มุมคลุมเครือและไม่สิ้นสุด ตารางที่สามารถรวบรวมเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นนั้นจะมีอักขระสามตัว: Bubnova ตัวละครเหล่านี้เป็นผู้นำการอภิปรายอย่างดุเดือดเกี่ยวกับความจำเป็นของความจริง เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้ Gorky จึงใส่ความคิดเห็นที่แตกต่างไว้ในปากของฮีโร่เหล่านี้ซึ่งมีคุณค่าเท่าเทียมกันและน่าดึงดูดสำหรับผู้ชมไม่แพ้กัน เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุจุดยืนของผู้เขียนเอง ดังนั้น ภาพวิจารณ์ทั้งสามภาพนี้จึงตีความต่างกันออกไป และยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าความคิดเห็นของใครต่อความจริงถูกต้อง
บูบนอฟ
การโต้เถียงเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" Bubnov มีความเห็นว่าข้อเท็จจริงเป็นกุญแจสำคัญในทุกสิ่ง เขาไม่เชื่อในพลังที่สูงกว่าและโชคชะตาอันสูงส่งของมนุษย์ คนเราเกิดมาและมีชีวิตอยู่เพื่อตายเท่านั้น “ทุกสิ่งเป็นเช่นนี้ เกิด อยู่ และตาย แล้วฉันจะตาย... แล้วเธอล่ะ... จะเสียใจทำไมล่ะ...” ตัวละครตัวนี้สิ้นหวังกับชีวิตอย่างสิ้นหวังและไม่เห็นอะไรที่น่ายินดีในอนาคต ความจริงสำหรับเขาก็คือมนุษย์ไม่สามารถต้านทานสถานการณ์และความโหดร้ายของโลกได้
สำหรับ Bubnov การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และไม่สามารถเข้าใจได้ เขาเชื่อว่าควรบอกความจริงเท่านั้น: "แล้วทำไมคนถึงชอบโกหก"; “ในความคิดของฉัน ปล่อยให้ความจริงทั้งหมดเป็นไปตามที่เป็นอยู่!” เขาแสดงความคิดเห็นต่อผู้อื่นอย่างเปิดเผยโดยไม่ลังเล ปรัชญาของ Bubnov นั้นซื่อสัตย์และไร้ความปรานีต่อมนุษย์ เขาไม่เห็นว่ามีประโยชน์อะไรในการช่วยเหลือเพื่อนบ้านและดูแลเขา
ลุค
สำหรับลุค สิ่งสำคัญไม่ใช่ความจริง แต่เป็นการปลอบใจ อย่างน้อยพยายามที่จะนำความหมายบางอย่างมาสู่ความสิ้นหวังในชีวิตประจำวันของผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์เขาให้ความหวังเท็จแก่พวกเขา ความช่วยเหลือของเขาอยู่ในการโกหก ลุคเข้าใจผู้คนเป็นอย่างดีและรู้ว่าทุกคนต้องการอะไร โดยอาศัยสิ่งนี้เขาจึงให้สัญญา ดังนั้นเขาจึงบอกแอนนาที่กำลังจะตายว่าความสงบสุขรอเธออยู่หลังความตาย เป็นแรงบันดาลใจให้นักแสดงด้วยความหวังในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง และสัญญาว่า Ash จะมีชีวิตที่ดีขึ้นในไซบีเรีย
ลูก้าปรากฏว่าเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในปัญหาเช่นการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจและความมั่นใจ แต่ไม่มีคำพูดที่เป็นความจริงในนั้น ภาพนี้เป็นหนึ่งในภาพที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในละคร เป็นเวลานานแล้วที่นักวิชาการด้านวรรณกรรมประเมินเขาจากด้านลบเท่านั้น แต่ทุกวันนี้ หลายคนมองเห็นแง่มุมเชิงบวกในการกระทำของลูกา คำโกหกของเขาปลอบใจผู้อ่อนแอ ไม่สามารถต้านทานความโหดร้ายของความเป็นจริงที่อยู่รอบข้างได้ ปรัชญาของตัวละครนี้คือความเมตตา “คน ๆ หนึ่งสามารถสอนความดีได้... ตราบใดที่คน ๆ หนึ่งเชื่อ เขายังมีชีวิตอยู่ แต่เขาสูญเสียศรัทธาและแขวนคอตัวเอง” สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือเรื่องราวของการที่ผู้เฒ่าช่วยหัวขโมยสองคนเมื่อเขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างอ่อนโยน ความจริงของลุคคือความสงสารบุคคลนั้นและความปรารถนาที่จะให้ความหวังแก่เขาแม้ว่าจะเป็นเพียงภาพลวงตาสำหรับความเป็นไปได้ที่จะมีบางสิ่งที่ดีกว่าซึ่งจะช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ได้
ซาติน
ซาตินถือเป็นคู่ต่อสู้หลักของลุค ตัวละครสองตัวนี้เป็นผู้นำการอภิปรายหลักเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" คำพูดของซาตินแตกต่างอย่างมากกับคำพูดของลุค: "การโกหกเป็นศาสนาของทาส" "ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ!"
สำหรับซาติน การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เนื่องจากในตัวเขา เขามองเห็นความแข็งแกร่ง ความยืดหยุ่น และความสามารถในการเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในตัวบุคคล ความสงสารและความเมตตานั้นไร้ความหมาย ผู้คนไม่ต้องการมัน ตัวละครตัวนี้เป็นผู้ออกเสียงบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับมนุษย์เทพ: “ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ อย่างอื่นเป็นผลงานของมือและสมองของเขา! มันเยี่ยมมาก! ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!”
แตกต่างจาก Bubnov ที่ยอมรับเฉพาะความจริงและปฏิเสธคำโกหก Satin เคารพผู้คนและเชื่อในตัวพวกเขา
บทสรุป
ดังนั้นการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" จึงกลายเป็นโครงเรื่อง กอร์กีไม่ได้ให้การแก้ไขความขัดแย้งนี้อย่างชัดเจน ผู้ชมแต่ละคนจะต้องตัดสินว่าใครเหมาะสมสำหรับตัวเอง อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าบทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Satin นั้นได้ยินทั้งในฐานะเพลงสรรเสริญของมนุษย์และเป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจที่มุ่งเปลี่ยนความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัว
ในละครเรื่อง "At the Bottom" M. Gorky ไม่เพียงแต่มุ่งมั่นที่จะพรรณนาถึงความเป็นจริงอันเลวร้ายเพื่อดึงดูดความสนใจไปยังชะตากรรมของผู้ด้อยโอกาส เขาสร้างละครเชิงปรัชญาและวารสารศาสตร์ที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง เนื้อหาของตอนต่างๆ ที่ดูเหมือนแตกต่างกันคือการปะทะกันอันน่าสลดใจของความจริง 3 ประการ แนวคิด 3 ประการเกี่ยวกับชีวิต
ความจริงประการแรกคือความจริงของ Bubnov เรียกได้ว่าเป็นความจริงของข้อเท็จจริง Bubnov เชื่อมั่นว่าคนๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อตายและไม่จำเป็นต้องรู้สึกเสียใจกับเขา: “ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ พวกเขาเกิด พวกเขาอยู่ พวกเขาตาย และฉันจะตาย... และคุณ... จะเสียใจทำไม... คุณมันฟุ่มเฟือยทุกที่... และผู้คนบนโลกก็ฟุ่มเฟือย” ดังที่เราเห็น Bubnov ปฏิเสธตัวเองและคนอื่น ๆ โดยสิ้นเชิง ความสิ้นหวังของเขาเกิดจากการไม่เชื่อ สำหรับเขา ความจริงคือการกดขี่ที่โหดร้ายและสังหารในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม
ความจริงของลูกาคือความจริงเรื่องความเห็นอกเห็นใจและความศรัทธาในพระเจ้า เมื่อมองดูคนเร่ร่อนอย่างใกล้ชิด เขาพบคำพูดปลอบใจสำหรับแต่ละคน เขาอ่อนไหวและใจดีต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาปลูกฝังความหวังให้กับทุกคน: เขาบอกนักแสดงเกี่ยวกับโรงพยาบาลสำหรับผู้ติดสุรา แนะนำให้แอชไปที่ไซบีเรีย และพูดคุยกับแอนนาเกี่ยวกับความสุขในชีวิตหลังความตาย สิ่งที่ลุคพูดไม่ใช่แค่เรื่องโกหก แต่เป็นแรงบันดาลใจให้เชื่อว่ามีทางออกจากสถานการณ์ที่สิ้นหวัง “ผู้คนกำลังมองหาทุกสิ่ง ทุกคนต้องการสิ่งที่ดีที่สุด พระเจ้าประทานความอดทนให้พวกเขา!” - ลุคพูดอย่างจริงใจและเสริมว่า “ใครก็ตามที่แสวงหาก็จะพบ... คุณเพียงแค่ต้องช่วยพวกเขา…” ลุคนำศรัทธาแห่งความรอดมาสู่ผู้คน เขาคิดว่าด้วยความสงสาร ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความเอาใจใส่ต่อบุคคล เราสามารถรักษาจิตวิญญาณของเขาได้ เพื่อให้หัวขโมยระดับล่างสุดเข้าใจว่า: “คุณต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น! ต้องใช้ชีวิตแบบนี้...ถึงจะ...เคารพตัวเองได้...”
ความจริงข้อที่สามคือความจริงของซาติน เขาเชื่อในมนุษย์เช่นเดียวกับในพระเจ้า เขาเชื่อว่าบุคคลสามารถเชื่อมั่นในตัวเองและพึ่งพาความแข็งแกร่งของตนเองได้ เขาไม่เห็นคุณค่าของความสงสารและความเมตตา “จะมีประโยชน์อะไรหากฉันสงสารคุณ” - เขาถาม Kleshch จากนั้นเขาก็พูดบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับมนุษย์: “ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ อย่างอื่นเป็นงานของมือและสมองของเขา! มนุษย์! มันเยี่ยมมาก! ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!” ซาตินไม่ได้หมายถึงแค่บุคลิกที่แข็งแกร่งเท่านั้น เขาพูดถึงบุคคลที่สามารถสร้างโลกขึ้นมาใหม่ได้ตามดุลยพินิจของเขาเอง โดยสร้างกฎใหม่ของจักรวาล - เกี่ยวกับมนุษย์เทพ
ความจริงสามประการในบทละครขัดแย้งกันอย่างน่าเศร้า ซึ่งเป็นตัวกำหนดจุดจบของบทละครอย่างแน่นอน ปัญหาคือว่าในความจริงทุกประการมีส่วนของการโกหกและแนวคิดเรื่องความจริงนั้นมีหลายมิติ ตัวอย่างที่เด่นชัดของเรื่องนี้ - และในขณะเดียวกันก็เป็นช่วงเวลาแห่งการปะทะกันของความจริงที่แตกต่างกัน - คือบทพูดคนเดียวของ Satin เกี่ยวกับชายผู้หยิ่งผยอง บทพูดคนเดียวนี้ออกเสียงโดยชายขี้เมาและสิ้นหวัง และคำถามก็เกิดขึ้นทันที: คนขี้เมาและเสื่อมทรามคนนี้เป็นคนเดียวกับที่ "ดูน่าภาคภูมิใจ" หรือไม่? คำตอบเชิงบวกนั้นเป็นที่น่าสงสัย แต่ถ้าเป็นเชิงลบ แล้วข้อเท็จจริงที่ว่า “มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่จริงล่ะ? นี่หมายความว่าซาตินที่พูดคนเดียวนี้ไม่มีอยู่จริงหรือ? ปรากฎว่าเพื่อที่จะรับรู้ความจริงของคำพูดของซาตินเกี่ยวกับชายผู้หยิ่งยโสเราต้องไม่เห็นซาตินซึ่งรูปร่างหน้าตาก็เป็นจริงเช่นกัน
เป็นเรื่องน่ากลัวที่สังคมไร้มนุษยธรรมจะเข่นฆ่าและทำให้จิตวิญญาณมนุษย์พิการ แต่สิ่งสำคัญในการเล่นคือ M. Gorky ทำให้ผู้ร่วมสมัยของเขารู้สึกถึงความอยุติธรรมของระบบสังคมที่รุนแรงยิ่งขึ้นทำให้พวกเขาคิดถึงมนุษย์และอิสรภาพของเขา เขากล่าวในบทละครว่า เราต้องดำเนินชีวิตโดยปราศจากความจริงและความอยุติธรรม แต่ไม่ทำลายความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความเมตตาของเรา
เรียงความวรรณกรรมเรื่อง ความจริง 3 ประการในละครเรื่อง At the Depth
งานเขียนอื่นๆ:
- “ที่ก้นบึ้ง” เป็นงานที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน และเช่นเดียวกับการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมจริงๆ บทละครไม่ยอมให้มีการตีความบรรทัดเดียวที่ชัดเจน กอร์กีให้แนวทางชีวิตมนุษย์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสองวิธีโดยไม่แสดงทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อสิ่งเหล่านั้นอย่างชัดเจน อ่านเพิ่มเติม......
- ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นเรื่องราวเปรียบเทียบเกี่ยวกับชายคนหนึ่งซึ่งความจริงและชีวิตเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง ความจริงของบุคคลและความจริงเกี่ยวกับบุคคลนั้นไม่อาจตรงกันระหว่างตัวละครในละครได้ ตัวอย่างเช่น ร้าน Nastya's Bubnov และ Baron หัวเราะกับเรื่องราวที่เธอสร้างขึ้น อ่านเพิ่มเติม......
- โลกนี้มีพื้นฐานมาจากอะไร? ทำไมในช่วงเวลาที่ขมขื่นและสิ้นหวังที่สุดในชีวิตของเรา จู่ๆ มีคนปรากฏตัวขึ้นและปลุกเราให้ฟื้นคืนชีพ มอบความหวังและความรักใหม่แก่เรา? แต่มีบางกรณีที่ความสงสารของผู้อื่น ความเห็นอกเห็นใจของผู้อื่นทำให้คนที่ภาคภูมิใจและเป็นอิสระต้องอับอาย ,อ่านเพิ่มเติม......
- ละครเรื่อง At the Lower Depths ของ M. Gorky จัดแสดงในโรงภาพยนตร์หลายร้อยแห่ง ผู้กำกับและนักแสดงกำลังมองหาสีสันใหม่ๆ สำหรับฮีโร่ของ Gorky เครื่องแต่งกายและฉากที่กำลังจะเปลี่ยนไป แต่คงแทบหายใจไม่ออกเมื่อรู้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นเมื่อกว่าร้อยปีก่อน มีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง? อ่านเพิ่มเติม......
- M. Gorky เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียด้วยวิธีที่ผิดปกติ ผลงานของเขาทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียตกตะลึงเพราะพวกเขาแสดงให้เขาเห็นถึงความกล้าหาญ แข็งแกร่ง และสวยงาม ผลงานโรแมนติกของนักเขียนหนุ่มนั้นตรงกันข้ามกับทุกสิ่งที่ปรากฏในวรรณคดีรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ อ่านเพิ่มเติม......
- อะไรคือความจริง และอะไรคือความเท็จ? มนุษยชาติถามคำถามนี้มาหลายร้อยปีแล้ว ความจริงและคำโกหก ความดีและความชั่วมักจะยืนเคียงข้างกันเสมอ สิ่งหนึ่งไม่มีอยู่จริงหากไม่มีสิ่งอื่น การขัดแย้งกันของแนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของวรรณกรรมชื่อดังระดับโลกมากมาย อ่านเพิ่มเติม......
- ความจริงสองประการที่เกลียดชังกันสามารถก่อให้เกิดการโกหกนับพันรูปแบบ ฉบับที่ Grzegorczyk ละครเรื่อง "At the Lower Depths" คือจุดสุดยอดของละครของ Maxim Gorky แนวคิดหลักของการเล่นคือการโต้เถียงเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลนั้นคืออะไรสิ่งที่เขาต้องการเพิ่มเติม - ความจริงมักโหดร้ายหรือ อ่านเพิ่มเติม ......
- ในอดีตที่ผ่านมา Satin "ตัวแทนของมนุษยนิยมที่แท้จริง" แตกต่างกับลุคซึ่งได้รับการมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุน "มนุษยนิยมแบบเท็จ" แม้ว่า Lunacharsky ในบทความ "M. Gorky” ทำให้คำเทศนาของลุคและซาตินใกล้ชิดกันมากขึ้น ร่างทั้งสองนี้ขัดแย้งกันจริงๆ แต่อยู่ในระนาบที่ต่างกัน และในร่างที่ อ่านต่อ......
