ใคร ๆ ก็สามารถได้ยินบางสิ่งที่เลวร้ายในชะตากรรมของกวีชาวรัสเซีย!
โกกอล
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมีเอกลักษณ์และน่าเศร้า อันที่จริงอาจเรียกได้ว่าเป็นเรื่องราวการทำลายล้างของนักเขียนชาวรัสเซีย การฆาตกรรมวรรณกรรมในช่วงสองศตวรรษถือเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดามาก แน่นอนว่าการข่มเหงนักเขียนมีอยู่เสมอทุกที่ เรารู้จักการเนรเทศของ Dante ความยากจนของ Camões การนั่งร้านของ Andrei Chenier การฆาตกรรม García Lorca และอีกมากมาย แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่พวกเขาไปถึงการทำลายล้างของนักเขียนได้ไม่ใช่โดยการล้าง แต่โดยการกลิ้งเหมือนในรัสเซีย ด้วยเหตุนี้อัตลักษณ์ประจำชาติของเราจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจนต้องอาศัยความเข้าใจบางประการ
เป็นครั้งแรกที่ V. Khodasevich หยิบยกหัวข้อความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างอำนาจรัสเซียและวรรณกรรมรัสเซียในทุกความรุนแรง - ในบทความ "เกี่ยวกับ Yesenin" (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา 17 มีนาคม 2475) และ "อาหารเลือด" (เมษายน 2475) ).
ในศตวรรษที่ 18 ร่างของ Vasily Trediakovsky ผู้โชคร้ายซึ่งเป็น "piit" ชาวรัสเซียคนแรกที่ต้องอดทนมากมายจากลูกค้าผู้สูงศักดิ์ของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งที่น่าอับอายของนักเขียนชาวรัสเซียมาเป็นเวลานาน “ Tredyakovsky” พุชกินเขียน“ ถูกทุบตีมากกว่าหนึ่งครั้ง ในกรณีของ Volynsky ว่ากันว่าวันหนึ่งในวันหยุดบางวันเขาขอบทกวีจากศาล piita, Vasily Tredyakovsky แต่บทกวียังไม่พร้อมและรัฐมนตรีต่างประเทศที่กระตือรือร้นก็ลงโทษกวีที่เข้าใจผิดด้วยไม้เท้า” Trediakovsky เล่าเรื่องราวนี้ด้วยรายละเอียดที่น่าอับอายมากยิ่งขึ้น
“มันดำเนินต่อไปสำหรับ Tredyakovsky” Khodasevich เขียน - การเฆี่ยนตี การทหาร เรือนจำ การเนรเทศ การเนรเทศ การทำงานหนัก กระสุนของนักต่อสู้ที่ไร้กังวล... โครงสร้างและบ่วง - นี่คือรายการสั้น ๆ ของเกียรติยศที่สวมมงกุฎ "คิ้ว" ของนักเขียนชาวรัสเซีย... และตอนนี้ : หลังจาก Tredyakovsky - Radishchev; “ ติดตาม Radishchev” - Kapnist, Nikolai Turgenev, Ryleev, Bestuzhev, Kuchelbecker, Odoevsky, Polezhaev, Baratynsky, Pushkin, Lermontov, Chaadaev (การเยาะเย้ยแบบพิเศษที่ไม่มีใครเทียบได้), Ogarev, Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Dostoevsky, Korolenko .. . ในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา: กวีผู้ยิ่งใหญ่ Leonid Semenov* ซึ่งชาวนาถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ, Paley เด็กชายกวีที่ถูกประหารชีวิต**... และ Gumilyov ที่ถูกประหารชีวิต”
*Leonid Dmitrievich Semenov (Semyonov-Tyan-Shansky; 2423-2460) - กวีนักปรัชญาหลานชายของ V. P. Semenov-Tyan-Shansky ถูกสังหารเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2460 ด้วยปืนไรเฟิลที่ถูกยิงไปที่ด้านหลังศีรษะในกระท่อมที่เขาอาศัยอยู่กับ "พี่น้อง" ของตอลสโตยาน
**เจ้าชาย Vladimir Pavlovich Paley (พ.ศ. 2439-2461) - กวีผู้แต่งหนังสือ "Poems" (Pg., 1916) และ "Poems หนังสือเล่มที่สอง" (หน้า 1918) ยิงใน Alapaevsk ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของราชวงศ์อิมพีเรียล
“ เป็นการยากที่จะหาคนที่มีความสุขในวรรณคดีรัสเซีย คนที่โชคร้ายคือคนที่มีความสุขเกินไป ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Fet ซึ่งเป็นตัวอย่างของนักเขียนชาวรัสเซียที่ "มีความสุข" ลงเอยด้วยการคว้ามีดฆ่าตัวตายและในขณะนั้นก็เสียชีวิตด้วยอาการอกหัก การตายเมื่ออายุเจ็ดสิบสองเช่นนี้ไม่ได้หมายความว่าชีวิตจะมีความสุข”
นอกจากนี้ ยังมีชื่อวรรณกรรมชั้นนำหลายสิบชื่อที่ถูกบังคับให้เดินทางออกนอกประเทศ “ เฉพาะจากคนรู้จักของฉันเท่านั้น” โคดาเซวิชให้การเป็นพยาน“ สิบเอ็ดคนฆ่าตัวตายจากคนที่ฉันรู้จักเป็นการส่วนตัวซึ่งฉันจับมือด้วยมือ”
อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวของการพลีชีพของนักเขียนคนนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่ได้รับการมีส่วนร่วมโดยตรงของสังคม ท้ายที่สุดแล้ว นักเขียนใน Rus' ได้รับการยกย่องในความคิดเห็นของสาธารณชนจนสูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และในทางกลับกัน เราดูถูกเขาในฐานะ "ผู้คลิกและผู้ผลิตกระดาษ"
หนึ่งในเรื่องราวของเขา Leskov เล่าถึงคณะวิศวกรรมศาสตร์ซึ่งเขาศึกษาอยู่ที่ไหนและตำนานเกี่ยวกับ Ryleev ยังมีชีวิตอยู่ ดังนั้นจึงมีกฎอยู่ในคณะ: สำหรับการแต่งสิ่งใด ๆ แม้กระทั่งเพื่อถวายเกียรติแด่ผู้มีอำนาจและอำนาจของผู้โค้งคำนับ - การเฆี่ยนตี: สิบห้าแท่งหากเขียนเป็นร้อยแก้วและยี่สิบห้าสำหรับบทกวี
Khodasevich อ้างคำพูดของ Dantes หนุ่มคนหนึ่งซึ่งยืนอยู่ในเบอร์ลินหน้าหน้าต่างร้านหนังสือรัสเซียพูดกับผู้หญิงของเขาว่า:
- แล้วนักเขียนพวกนี้หย่าไปกี่คนแล้ว!.. ไอ้สารเลว!
แล้วข้อตกลงคืออะไร? ในหมู่คนรัสเซียเหรอ? ในอำนาจของรัสเซีย?
Khodasevich ตอบคำถามเหล่านี้ดังนี้:
“ถึงกระนั้น นี่ไม่ใช่เรื่องน่าละอายของเรา แต่บางทีอาจเป็นเรื่องที่น่าภาคภูมิใจของเราด้วยซ้ำ เนื่องจากไม่มีวรรณกรรมใด (ที่ฉันพูดโดยทั่วไป) ที่สามารถทำนายได้เท่ากับภาษารัสเซีย หากไม่ใช่นักเขียนชาวรัสเซียทุกคนเป็นศาสดาพยากรณ์ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ (เช่นพุชกิน, เลอร์มอนตอฟ, โกกอล, ดอสโตเยฟสกี) ก็แสดงว่ามีผู้เผยพระวจนะอยู่ในทุกคน ดำเนินชีวิตโดยสิทธิในการรับมรดกและความต่อเนื่องในทุกคน จิตวิญญาณของวรรณคดีรัสเซียเป็นคำทำนาย และนั่นคือสาเหตุที่กฎโบราณที่ไม่สั่นคลอน ซึ่งเป็นการต่อสู้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างศาสดาพยากรณ์กับประชากรของเขา ปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งและชัดเจนมากในประวัติศาสตร์รัสเซีย”
ราวกับว่าเป็นการเติมเต็มคำเหล่านี้เจ้าหน้าที่และสังคมได้ลดอันดับนักเขียนลงอย่างขยันขันแข็งเป็นเวลาหลายทศวรรษ เฉพาะตอนนี้พวกเขาไม่ได้ "ทำงาน" อีกต่อไปด้วยเพียงไม่กี่คนอีกต่อไป แต่ยังมีอีกหลายสิบคน (ในเลนินกราดเพียงแห่งเดียว บุคคลในวรรณกรรมประมาณ 100 คนตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ - ดู: Crucified: Writers [of Leningrad] - Victims of Political Repression / ผู้แต่ง: Z.L. ดิคารอฟ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2536-2543 การประชุมครั้งแรกของนักเขียนโซเวียตซึ่งจัดขึ้นในกรุงมอสโกตั้งแต่วันที่ 17 สิงหาคมถึง 1 กันยายน พ.ศ. 2477 มีผู้เข้าร่วมประชุม 591 คน ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ทุก ๆ สามของพวกเขา (มากกว่า 180 คน) ถูกอดกลั้น แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนเป็นผู้เผยพระวจนะ แต่ตัวเลขยังคงน่าประทับใจ - วรรณกรรมระดับชาติเหล่านี้ถูกทำลายทั้งหมด! สมมติว่าจากสมาชิก 30 คนและผู้สมัครเป็นสมาชิกสหภาพสร้างสรรค์จากตาตาร์สถาน 16 คนตกอยู่ภายใต้การปราบปราม ซึ่ง 10 คนเสียชีวิต จากสมาชิก 12 คนของสหภาพนักเขียนแห่งเชเชโน-อินกูเชเตีย มีผู้ถูกจับกุม 9 คน ถูกตัดสินว่ามีความผิด 7 คน ถูกยิง 4 คน ฯลฯ
ในบรรดาชื่อใหญ่ O.E. ถูกประหารชีวิตหรือเสียชีวิตขณะถูกควบคุมตัว Mandelstam, P.N. Vasiliev, S.A. Klychkov, N.A. Klyuev, D. Kharms, I.E. บาเบล, พี.วี. Oreshin, B. A. Pilnyak, A. Vesely, V. I. Narbut และคนอื่น ๆ ถูกจับกุมในปี 2481 ถูกจำคุกจนถึงปี 2487 ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2481 กวี Olga Berggolts ถูกจับกุม; แม้ว่าเธอจะได้รับการปล่อยตัวในอีกหกเดือนต่อมา แต่เธอก็แท้งจากการทุบตีในระหว่างการสอบสวน สามีและลูกสาวสองคนของเธอถูกจับกุมและเสียชีวิต ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Daniil Andreev, Oleg Volkov และ Varlam Shalamov ถูกจับกุม แต่รอดพ้นจากความตายได้อย่างปาฏิหาริย์
นอกเหนือจากการปราบปรามตลอดประวัติศาสตร์โซเวียตยังมีการกดขี่ข่มเหงนักเขียนในอุดมคติซึ่งเหยื่อซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ได้แก่ Mikhail Bulgakov, Evgeny Zamyatin, Andrei Platonov, Mikhail Zoshchenko, Anna Akhmatova, Boris Pasternak และคนอื่น ๆ ในปี 1960 Yuli Daniel และ Andrei Sinyavsky ไม่ได้หนีจากชะตากรรมของนักโทษ Joseph Brodsky ได้ยินคำตัดสินของศาลที่น่าอับอาย ในปี 1974 Alexander Solzhenitsyn ถูกจับกุมและถูกไล่ออกจากประเทศโดยบังคับ (บันทึกความพยายามที่จะกำจัดเขาทางร่างกายด้วย)
ดูเหมือนเวลาแห่งความสุขมาถึงแล้ว เมื่อนักเขียนและกวีใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนเกษียณ (ไม่ดื่มเหล้า ยังไงก็ได้) อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรน่าชื่นชมเป็นพิเศษ เนื่องจากอายุยืนยาวของพี่น้องที่มีความคิดสร้างสรรค์ในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับข้อเท็จจริงที่ว่าวรรณกรรมได้สูญเสียอิทธิพลทั้งหมดต่อกระบวนการทางสังคมไปแล้ว
ดังที่ Andrei Voznesensky เคยเขียนไว้ว่า:
อาศัยอยู่ในค่ายพักแรม
พระคุณบทกวี
แต่เนื่องจากกวีไม่ได้ถูกฆ่า
ซึ่งหมายความว่าไม่มีใครที่จะฆ่า
(เกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Pasolini, 1975)
สถานการณ์ที่แปลกประหลาด นักเขียนยังมีชีวิตอยู่และมีหลายคน แล้ววรรณคดีรัสเซียล่ะ? นับเป็นครั้งแรกในรอบสองศตวรรษที่ไม่มีชื่อใดในโลกที่ยังมีชีวิตอยู่และอยู่ดีมีสุข อย่าบอกฉันเกี่ยวกับ Pelevin, Sorokin, Shishkin และ Erofeevs คนอื่น ๆ แน่นอนว่าพระเจ้าประทานการหมุนเวียนจำนวนมากและค่าธรรมเนียมที่ดีแก่พวกเขา แต่เพื่อดำเนินการต่อด้วยชื่อของพวกเขาในซีรีส์อันงดงามของศตวรรษที่ยี่สิบ: Chekhov, Tolstoy, Bulgakov, Bunin, Nabokov - หมายถึงการดูหมิ่นและดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ - คำพูดของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ .
________________________________________
__
ฉันมีความยินดีที่จะแจ้งให้ทราบว่าหนังสือของฉัน"สงครามครั้งสุดท้ายของจักรวรรดิรัสเซีย"(30ลิตร) จะเปิดตัวในฤดูใบไม้ร่วงนี้
คุณสามารถสั่งซื้อสำเนาพร้อมลายเซ็นและของขวัญจากผู้เขียนได้เลยที่:
http://planeta.ru/campaigns/15556 (ดูข้อมูลเกี่ยวกับหนังสือที่นั่น)
หรือติดต่อผมโดยตรง (รายชื่อในโปรไฟล์)
เมื่อสั่งซื้อหนังสือแล้ว คุณจะได้รับหนังสือทางไปรษณีย์ (ชำระเงินตามค่าใช้จ่ายของผู้รับ) การรับสินค้าสามารถทำได้ในมอสโกในการประชุมส่วนตัว
นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกสำหรับรุ่นอิเล็กทรอนิกส์อีกด้วย
หากคุณมีคำถามใด ๆ เขียน- ฉันจะตอบ
ฉันจะขอบคุณสำหรับการโพสต์ซ้ำ
เว็บไซต์ตัดสินใจที่จะระลึกถึงนักเขียนชาวต่างชาติบางคนที่ไม่เพียง แต่ไปเยือนสหภาพโซเวียตเท่านั้น แต่ยังได้พบกับผู้นำของรัฐนี้ด้วย
เอช.จี. เวลส์
นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวอังกฤษ - นักเขียนชื่อดังไซไฟนวนิยายเรื่อง "ไทม์แมชชีน", " มนุษย์ล่องหน", " สงครามของโลก “ฯลฯ ผู้แทนความสมจริงเชิงวิพากษ์- ผู้สนับสนุนลัทธิสังคมนิยมเฟเบียน
เอช.จี. เวลส์ มาเยือนสามครั้งรัสเซีย - เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2457 จากนั้นเขาอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโรงแรมแอสโตเรียบนถนนมอร์สกายา 39. ครั้งที่สองในเดือนกันยายน พ.ศ. 2463 เขาได้ประชุมด้วยเลนิน - ในเวลานี้ เวลส์อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เอ็ม. กอร์กี ในอาคารอพาร์ตเมนต์ของ E.K. Barsova บนถนนครอนเวอร์คสกี้, 23.
H.G. Wells เยือนรัสเซียสามครั้ง
ความสนใจในรัสเซียมาพร้อมกับเวลส์ตลอดชีวิตสร้างสรรค์ของเขาเกือบทั้งหมด เกิดขึ้นในปี 1905 โดยเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก ความใกล้ชิดกับกอร์กีซึ่งเกิดขึ้นในอเมริกาในปีเดียวกันทำให้ความสนใจของเวลส์ในชีวิตและชะตากรรมของชาวรัสเซียเพิ่มมากขึ้น (ต่อมากอร์กีก็กลายเป็นเพื่อนที่ดีของนักเขียนชาวอังกฤษ) ในบรรดาเพื่อนชาวรัสเซียของนักเขียน ได้แก่ Alexey Tolstoy, Korney Chukovsky; นักวิทยาศาสตร์ - Ivan Pavlov, Oldenburg; ไมสกี้ เอกอัครราชทูตโซเวียตประจำอังกฤษ นอกจากนี้ Wells แต่งงานกับผู้หญิงชาวรัสเซีย Maria Ignatievna Zakrevskaya
เบอร์นาร์ดโชว์
Shaw และ Lady Astor หน้าพิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติ
อาจเป็นนักเขียนชื่อดังคนแรกในตะวันตกที่สตาลินพบและพูดคุยด้วยคือนักเขียนและนักเขียนบทละครชาวอังกฤษชื่อดัง เบอร์นาร์ด ชอว์ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2468 ในปีพ.ศ. 2474 ชอว์วัย 75 ปีเดินทางไปทั่วโลกในระหว่างที่เขาไปเยือนสหภาพโซเวียต เบอร์นาร์ด ชอว์ถือว่าตัวเองเป็นนักสังคมนิยมและเป็นเพื่อนของโซเวียตรัสเซีย เขายินดีกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 นักเขียนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในมอสโก และในวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 สตาลินก็ต้อนรับเขาที่ห้องทำงานเครมลิน เราไม่ทราบรายละเอียดการสนทนาของพวกเขา แต่เรารู้ว่าการเดินทางไกลไปทั่วประเทศของชอว์และการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านไปในสภาพที่สะดวกสบายที่สุด.
ชอว์เขียนว่าข่าวลือทั้งหมดเกี่ยวกับความอดอยากในรัสเซียเป็นเพียงนิยาย
Bernard Shaw และ Lady Astor พร้อมด้วยบุคคลสำคัญในงานปาร์ตี้และวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต; ซ้ายสุด - คาร์ล ราเดค
ในประเทศตะวันตกในเวลานั้นเกิดวิกฤตเศรษฐกิจอย่างรุนแรงและมีการเขียนมากมายเกี่ยวกับวิกฤตในรัสเซีย มีข่าวลือเรื่องความอดอยากและความโหดร้ายในหมู่บ้านรัสเซีย แต่บี. ชอว์เมื่อกลับมายังตะวันตก เขียนว่าข่าวลือทั้งหมดเกี่ยวกับความอดอยากในรัสเซียเป็นเพียงเรื่องแต่ง เขาเชื่อว่ารัสเซียไม่เคยได้รับอาหารอย่างดีเท่าตอนที่เขาอยู่ที่นั่น
เอมิล ลุดวิก
เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2474 ที่สำนักงานเครมลิน สตาลินต้อนรับเอมิล ลุดวิก ซึ่งเดินทางมาถึงสหภาพโซเวียต หนังสือของ E. Ludwig เรื่อง "Genius and Character" และ "Art and Fate" ได้รับความนิยมอย่างมากในยุค 20 การสนทนาระหว่างสตาลินและลุดวิกกินเวลานานหลายชั่วโมงและได้รับการบันทึกด้วยชวเลขอย่างระมัดระวัง สตาลินพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองมากมายเขาพูดคุยเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขาเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาเกี่ยวกับการศึกษาของเขาที่วิทยาลัยทิฟลิสเกี่ยวกับวิธีที่เมื่ออายุ 15 ปีเขาเริ่มมีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติในคอเคซัสและเข้าร่วมพรรคโซเชียลเดโมแครต .
การสนทนาของสตาลินกับเอมิล ลุดวิกได้รับการตีพิมพ์เป็นโบรชัวร์แยกต่างหาก
การสนทนาของสตาลินกับเอมิล ลุดวิกไม่เพียงแต่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เท่านั้น หนึ่งปีต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นโบรชัวร์แยกต่างหาก และพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง
การเลือกคู่สนทนาในกรณีนี้ไม่ได้สุ่ม ในเวลานั้นเครมลินเกิดคำถามเกี่ยวกับการเขียนชีวประวัติยอดนิยมของสตาลิน
โรเมน โรแลนด์
เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน สตาลินต้อนรับโรลลันด์ในสำนักงานเครมลินของเขา (สตาลินพยายามใช้การประชุมกับตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์จากต่างประเทศเพื่อเสริมสร้างอำนาจของเขาในต่างประเทศ) ภรรยาของโรลแลนด์ก็เข้าร่วมการประชุม เช่นเดียวกับ A. Ya. การประชุมกินเวลาสองชั่วโมง ข้อความที่พิมพ์ดีดของการแปลถูกนำเสนอต่อสตาลิน แก้ไขโดยเขา และส่งไปยังโรลแลนด์ในกอร์กี ซึ่งเขากำลังพักผ่อนร่วมกับ A. M. Gorky เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม สตาลิน เค.อี. โวโรชิลอฟ และผู้นำโซเวียตคนอื่นๆ ได้ไปเยี่ยมกอร์กี Rolland เข้าร่วมขบวนพาเหรดวัฒนธรรมทางกายภาพ All-Union ที่จัตุรัสแดงร่วมกับ Gorky
การสนทนากับสตาลินสร้างความประทับใจอย่างมากต่อโรลแลนด์และภรรยาของเขา
การพบปะและสนทนากับสตาลินสร้างความประทับใจอย่างมากต่อโรลแลนด์และภรรยาของเขา I. G. Ehrenburg ตั้งข้อสังเกตว่าสตาลินซึ่งเป็นคนที่มีสติปัญญาสูงและเจ้าเล่ห์ยิ่งกว่านั้น "รู้วิธีที่จะทำให้คู่สนทนาของเขามีเสน่ห์" อย่างไรก็ตาม ความอิ่มเอมใจจากการพบกับสตาลินอยู่ได้ไม่นานสำหรับโรลแลนด์ การเสียชีวิตของ Gorky การตีพิมพ์หนังสือ "Return from the USSR" ของ Andre Gide และปฏิกิริยาของทางการโซเวียตต่อเหตุการณ์ในปี 1937 ช่วยให้ Rolland ปลดปล่อยตัวเองจากเสน่ห์ของเจ้าของสำนักงานเครมลิน ผู้เขียนอาจสัมผัสได้ถึงความผันผวนของการตัดสินครั้งก่อนเกี่ยวกับสตาลินไม่ต้องการเผยแพร่การสนทนาและซ่อนไว้ในที่เก็บถาวรเป็นเวลาห้าสิบปี
สิงโต ฟอยช์ทังเกอร์
ในตอนท้ายของปี 1936 นักเขียนชาวเยอรมันเดินทางมาถึงสหภาพโซเวียตซึ่งเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายสัปดาห์
ในเวลานั้น Feuchtwanger ก็เหมือนกับนักเขียนชาวตะวันตกที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ที่เห็นในสหภาพโซเวียตว่าเป็นกองกำลังที่แท้จริงเพียงกลุ่มเดียวที่สามารถต่อต้านภัยคุกคามของนาซีได้ “เพื่อสันติภาพ” Feuchtwanger กล่าว “หมายถึงการพูดเพื่อสหภาพโซเวียตและเพื่อกองทัพแดง ไม่สามารถมีความเป็นกลางในเรื่องนี้ได้”
ผลลัพธ์ของการเดินทางไปสหภาพโซเวียตของ Feuchtwanger คือหนังสือ "มอสโก 2480"
ในมอสโก Feuchtwanger เข้าร่วมการพิจารณาคดีของ "กลุ่มนักสิทธิทรอตสกี" และระบุว่า "ความผิดของจำเลยดูเหมือนจะได้รับการพิสูจน์แล้วเป็นส่วนใหญ่" ไม่กี่วันต่อมา เขาก็ชี้แจงว่าความผิดนี้ได้รับการ “พิสูจน์แล้วอย่างละเอียดถี่ถ้วน” Feuchtwanger แทบจะไม่สามารถถูกตำหนิได้หากไม่เข้าใจความเท็จของการพิจารณาคดีทางการเมืองในมอสโกนี้และการพิจารณาคดีอื่น ๆ ในมอสโกซึ่งจัดโดยสตาลินเพื่อเสริมสร้างอำนาจส่วนตัวของเขา อันที่จริงในหนังสือพิมพ์ทั้งหมดที่ Feuchtwanger อ่านในมอสโกโดยได้รับความช่วยเหลือจากนักแปล เขาได้พบกับสุนทรพจน์ของนักเขียนโซเวียตผู้มีชื่อเสียงที่เรียกร้องให้ประหารชีวิตจำเลย
สตาลินรับ Feuchtwanger การสนทนากินเวลานานกว่าสามชั่วโมงและจากไป ตาม Feuchtwanger "ความประทับใจที่ลบไม่ออก" ผลลัพธ์ของการเดินทางไปสหภาพโซเวียตคือหนังสือ "มอสโก 2480 รายงานการเดินทางสำหรับเพื่อนของฉัน" ตีพิมพ์ในฤดูร้อนปี 2480 ในอัมสเตอร์ดัม ในบท "หนึ่งแสนภาพบุคคลที่มีหนวด" ผู้เขียนพูดถึงการพบปะและการสนทนาของเขากับสตาลิน ในไม่ช้าตามคำแนะนำส่วนตัวของสตาลินหนังสือเล่มนี้ก็ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต
(ภาพเซอร์เกย์ เยเซนิน)
ในปีแห่งวรรณกรรม เราตัดสินใจที่จะเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองของเราในบ้านพักเดิมของนักเขียนที่ตั้งชื่อตาม Gorky ในเมือง Repino ในสมัยโซเวียต ฉันไม่มีโอกาสไปพักร้อนที่นั่น แต่ในเดือนกันยายน ปี 1998 ขณะเดินอยู่ในหมู่บ้านเรปิโน ฉันก็รวบรวมความกล้าที่จะเข้าไปในอาคารที่ทรุดโทรมซึ่งเป็นบ้านพักของนักเขียน คนแรกที่ฉันพบคือแม็กซิม กอร์กี “มนุษย์ – นั่นฟังดูน่าภาคภูมิใจ!” - ผมจำได้. อนุสาวรีย์ที่ชำรุดทรุดโทรมตั้งอยู่อย่างโศกเศร้าที่ทางเข้า - เป็นเพียงคนเดียวที่คอยปกป้องซากปรักหักพังของสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยสร้างขึ้นตามความคิดริเริ่มของนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพ “และนี่คือทั้งหมดที่เหลืออยู่ในความคิดริเริ่มของคุณ?” – ฉันถามอนุสาวรีย์โดยไม่สมัครใจ
Gorky Holiday Home ถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษปี 1950 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและสหภาพนักเขียนโซเวียต บ้านพักตากอากาศแห่งนี้ก็ทรุดโทรมลง ตลอดช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา บ้านถูกทำลายอย่างไร้ความปราณีจนกระทั่งมีการซื้ออาคารและอาณาเขตโดยรอบ เจ้าของคนใหม่ได้รื้อถอนอนุสาวรีย์กอร์กี หลังจากการบูรณะ บ้านพักตากอากาศของอดีตนักเขียนก็กลายเป็นโรงแรม Residence SPA
หากสมาชิกของสหภาพนักเขียนพักผ่อนอย่างสบายใจ ทุกปีพวกเขาคงจะผลิตผลงานชิ้นเอกในระดับสงครามและสันติภาพหรือพี่น้องคารามาซอฟ
คืนนั้นฉันนอนไม่หลับ ฉันฝันว่าฉันกำลังเดินไปตามห้องที่ว่างเปล่าและทรุดโทรมซึ่งนักเขียนเคยอาศัยและทำงานอยู่ และดูเหมือนว่าฉันจะได้ยินเสียงของพวกเขา
ฉันตื่นนอนบ่อยๆ เงาของนักเขียนที่ทำงานที่นี่ทำให้ฉันตื่นและเรียกร้องให้ฉันเขียนเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซีย
และมีบางอย่างที่จะเขียนเกี่ยวกับ
V.N. Eremin พูดถึงความลึกลับของการเสียชีวิตของนักเขียนชาวรัสเซียบางคนในหนังสือของเขา และอีกกี่คนก็ไม่รู้ใครหาย ตาย ดื่มเหล้าตาย...
ชะตากรรมของนักเขียนชาวรัสเซียไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอย่างอื่นนอกจากโศกนาฏกรรม
K.F. Ryleev ถูกแขวนคอเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม (25) พ.ศ. 2369 ในป้อม Peter และ Paul หนึ่งในห้าผู้นำของการลุกฮือของ Decembrist
A.S. Griboyedov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 มกราคม (11 กุมภาพันธ์) เมื่อกลุ่มผู้คลั่งไคล้ศาสนาอิสลามทำลายคณะทูตรัสเซียในกรุงเตหะราน
A.S. Pushkin ได้รับบาดเจ็บสาหัสโดย Baron Georges de Heckern (Dantes) ในการต่อสู้เมื่อวันที่ 27 มกราคม (8 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2380 สองวันต่อมากวีก็เสียชีวิต
M.Yu. Lermontov ถูกสังหารในการดวลเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2384 ที่เมือง Pyatigorsk โดย Nikolai Martynov อย่างไรก็ตาม ยังมีข้อสงสัยว่า Lermontov ถูกมือปืนอีกคนสังหาร
นักเขียนทุกคนที่พยายามบอกความจริงจะถูกทำลายโดยเจ้าหน้าที่ทุกวิถีทาง มีเวอร์ชันที่ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov ถูกสังหารตามคำสั่งของซาร์ภายใต้หน้ากากของการดวลและซาร์จงใจส่ง A.S. Griboedov ไปยังกรุงเตหะรานที่เป็นอันตราย
P.Ya. Chaadaev ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการว่าคลั่งไคล้ "จดหมายปรัชญา" ผลงานของเขาถูกห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ในจักรวรรดิรัสเซีย
A.I. Herzen ถูกจับกุมในปี 1834 และถูกเนรเทศไปยังระดับการใช้งาน เพื่อนของเขา N.P. Ogarev ก็ถูกจับกุมเช่นกัน ต่อมาพวกเขาถูกบังคับให้อพยพออกจากรัสเซียและในต่างประเทศแล้วพวกเขาก็ตีพิมพ์ผลงานและ "เบลล์" อันโด่งดัง ในรัสเซียพวกเขาจะถูกตัดสินประหารชีวิต
F.M. Dostoevsky ถูกตัดสินประหารชีวิตจากการมีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านรัฐบาล การประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการทำงานหนักซึ่งผู้เขียนใช้เวลาหลายปี สาเหตุของการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของ Fyodor Mikhailovich รวมถึงพ่อของเขายังคงเป็นปริศนา กอร์กีเรียกดอสโตเยฟสกีว่า "ผู้ล้างแค้นที่ไม่รู้จักพอสำหรับความโชคร้ายและความทุกข์ทรมานส่วนตัวของเขา"
ด้วยเหตุผลบางประการ นักเขียนในรัสเซียไม่สามารถทำอะไรอย่างอื่นได้จึงกลายเป็นขอทาน ในนิตยสาร "Education" ในปี 1900 Panov เขียนว่า: "Pomyalovsky ต้องดำเนินชีวิตเหมือนชนชั้นกรรมาชีพคนสุดท้าย Kurochkin อาศัยอยู่เป็นเวลาสองปีด้วยเงินเดือน 14 รูเบิลต่อเดือนต้องการสิ่งจำเป็นอย่างต่อเนื่องล้มป่วยและเสียชีวิตด้วยความเหนื่อยล้า ไม่. Chernyshev เสียชีวิตด้วยความขาดแคลน... Nadson แม้จะอยู่ในจุดสูงสุดของกิจกรรมวรรณกรรมของเขา แต่ก็ยังไม่มั่นคงทางการเงินมากจนเขาไม่สามารถหาเสื้อคลุมขนสัตว์ให้ตัวเองได้ ... "
โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียคือพวกเขาไม่ต้องการจำกัดตัวเองอยู่แค่บทบาทของนักเขียนนิยายราคาถูก เขียนเพื่อหารายได้และเพื่อความต้องการของสาธารณชน พวกเขารับใช้ Melpomene และกลายเป็นเหยื่อของเธอ
“ Dobrolyubov เสียสละตัวเองอย่างแท้จริงให้กับ Moloch - วรรณกรรมที่ไม่รู้จักพอและเมื่ออายุได้สามขวบเขาก็ถูกไฟไหม้จนหมด... Ostrovsky ต้องทนทุกข์ทรมานจากความขี้ขลาดที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้และอยู่ในสภาพวิตกกังวลอยู่ตลอดเวลา เทียบกับ Garshin ทนทุกข์ทรมานจากความเศร้าโศกและความวิกลจริตเฉียบพลัน Batyushkov บ้าไปแล้ว มีข่าวลือว่า G.I. Uspensky ป่วยหนักจนวิกลจริต Pomyalovsky เสียชีวิตด้วยอาการเพ้อคลั่ง N. Uspensky ตัดคอของเขา V. Garshin กระโดดลงบันไดบ้านและทำร้ายตัวเองจนตาย”
N.V. Gogol ป่วยเป็นโรคทางจิต (taphephobia - กลัวถูกฝังทั้งเป็น) แพทย์ในขณะนั้นไม่สามารถระบุอาการป่วยทางจิตของเขาได้ ผู้เขียนให้คำแนะนำเป็นลายลักษณ์อักษรซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อฝังเขาเฉพาะเมื่อมีสัญญาณที่ชัดเจนของการเน่าเปื่อยของศพปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม เมื่อเปิดโลงศพเพื่อฝังใหม่ ศพก็กลับพลิกคว่ำ กะโหลกของโกกอลถูกขโมยไป
การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของ Leo Tolstoy ซึ่งถูกบังคับให้หนีออกจากบ้านเนื่องจากภรรยาและลูก ๆ ของเขาต่อสู้เพื่อมรดกของนักเขียนก็อาจเรียกได้ว่าเป็นโศกนาฏกรรมแม้ว่า Tolstoy จะเคยสละลิขสิทธิ์ผลงานของเขาไปแล้วก็ตาม ในความเป็นจริงครอบครัวของเขา "ฆ่า" เขา
ผู้เขียนผลงานชื่อดัง "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" A.N. Radishchev เสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัส เขาฆ่าตัวตายด้วยการดื่มยาพิษ
นักเขียน A.K. Tolstoy ฉีดมอร์ฟีนในปริมาณมากเกินไป (ซึ่งเขาได้รับการรักษาตามที่แพทย์สั่ง) ซึ่งนำไปสู่ความตายของนักเขียน
ตามคำบอกเล่าของ Marina Vladi ภรรยาของ Vladimir Vysotsky สามีของเธอเสียชีวิตด้วยยาที่เขาใช้ตามที่แพทย์สั่งเพื่อฟื้นตัวจากโรคพิษสุราเรื้อรัง หากคุณเชื่อว่าภาพยนตร์เรื่องล่าสุด "Vysotsky" หน่วยงานความมั่นคงแห่งรัฐ (KGB) ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตายของกวี
หน่วยสืบราชการลับ (ตามเวอร์ชันหนึ่ง) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าในนามของสตาลินเองก็วางยาพิษ Alexei Maksimovich Peshkov ซึ่งเข้ามาในวรรณกรรมของเราโดยใช้นามแฝง Maxim Gorky ก่อนการเสียชีวิตของกอร์กี เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์และพยาบาลทุกคนที่ให้ยาเขาถูกแทนที่ ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต มีเพียงผู้หญิงคนสุดท้ายของเขาเท่านั้นที่อยู่ข้างเตียงของนักเขียน - Maria Budberg ซึ่งเป็นตัวแทนของ NKVD เมื่อไม่มีการศึกษาด้านการแพทย์ เธอเป็นคนที่ให้ยาครั้งสุดท้ายในชีวิตแก่กอร์กีซึ่งเขาพยายามจะคายออกมา
ตามที่ Pavel Basinsky ซึ่งเขาระบุไว้ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับ Gorky, Maria Zakrevskaya-Benckendorff-Budberg (เธอถูกเรียกว่า "Red Mata Hari") ถูกกล่าวหาว่าวางยาพิษอดีตคนรักของเธอ Maxim Gorky ด้วยเหตุผลส่วนตัวโดยได้รับแรงบันดาลใจจากการแก้แค้นด้วยความรักและไม่ใช่ ตามคำสั่งของหัวหน้า NKVD Yagoda
กอร์กีต้องการรับการรักษาในต่างประเทศ แต่ไม่ได้รับอนุญาตจากสตาลิน
กวี Alexander Blok ซึ่งป่วยเป็นโรคทางจิตเสียชีวิตโดยไม่ได้รับอนุญาตให้รับการรักษาในต่างประเทศ
การฆ่าตัวตายของ Vladimir Mayakovsky ในปี 1930 ตามเวอร์ชันหนึ่งจัดโดยหน่วยข่าวกรองเครมลิน มายาคอฟสกี้ยิงตัวเองด้วยปืนพกที่ GPU มอบให้เขา Viktor Shklovsky พูดถึง Mayakovsky กล่าวว่าความผิดของกวีไม่ใช่ "เขายิงตัวเอง แต่เขายิงผิดเวลา"
การฆ่าตัวตายของ Sergei Yesenin ก็ทำให้เกิดเสียงดังเช่นกัน บางคนยังเชื่อว่าการแขวนคอ Sergei Yesenin ที่โรงแรม Angleterre จัดขึ้นโดย NKVD ตามคำแนะนำของสตาลิน
สำหรับภาพย่อของเขา “The Kremlin Highlander” (“เรามีชีวิตอยู่โดยไม่รู้สึกถึงประเทศที่อยู่เบื้องล่างเรา”) Osip Mandelstam ถูกจับกุมและเสียชีวิตในเรือนจำระหว่างทาง
ในคุกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจะสังหารกวีชาวนา Klyuev และยิงนักเขียน Pilnyak
เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2464 กวี Nikolai Gumilyov ถูกจับในข้อหามีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดของ "Petrograd Combat Organisation of V.N. Tagantsev" และถูกยิง
ในปี 1933 Nikolai Erdman (ผู้เขียนบทภาพยนตร์เรื่อง Jolly Fellows) ถูกจับในข้อหาบทกวีทางการเมืองที่เขาเขียน และถูกตัดสินให้ลี้ภัยสามปีในเมือง Yeniseisk ละครของเขาเรื่อง "Suicide" ถูกแบน
Olga Berggolts ถูกจับกุมเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2481 ในข้อหา "เกี่ยวข้องกับศัตรูของประชาชน" และในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านการปฏิวัติเพื่อต่อต้าน Voroshilov และ Zhdanov สามีคนแรกของเธอ Boris Kornilov ถูกยิงเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 ที่เมืองเลนินกราด
Benedikt Lifshits ถูกจับกุมในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2480 เนื่องจากเกี่ยวข้องกับ "คดีนักเขียน" ของเลนินกราด และถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2481
มิคาอิล โคลต์ซอฟ ถูกเรียกตัวกลับจากสเปนในปี พ.ศ. 2481 และในคืนวันที่ 12-13 ธันวาคมของปีเดียวกันนั้น เขาถูกจับกุมที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ปราฟดา เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483 เขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยข้อหาจารกรรมและประหารชีวิต
ไอแซค บาเบลถูกตัดสินให้ลงโทษประหารชีวิตและถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2483 ในข้อหา "กิจกรรมการก่อการร้ายที่สมรู้ร่วมคิดต่อต้านโซเวียต" และการจารกรรม
Arkady Averchenko เขียนบทกวีเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียอย่างมาก “คุณจะถูกจารึกไว้ในสมองของฉันไปตลอดชีวิต - รัสเซียอันเป็นที่รักที่ตลกขบขันไร้สาระและเป็นที่รักของฉันไม่รู้จบ”
Ivan Alekseevich Bunin ผู้เขียน "Cursed Days" ถูกบังคับให้หนีออกจากรัสเซียและไม่เคยกลับไปยังบ้านเกิดของเขาเลย แม้ว่าเขาจะได้รับเชิญซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็ตาม
Marina Tsvetaeva ซึ่งกลับมายังสหภาพโซเวียตในปี 2482 ฆ่าตัวตายเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2484 (แขวนคอตัวเอง)
เมื่ออ่านทั้งหมดนี้แล้ว ก็อดไม่ได้ที่จะนึกถึงคำพังเพยอันโด่งดังของวอลแตร์ที่ว่า "ถ้าฉันมีลูกชายที่ชื่นชอบวรรณกรรม ด้วยความอ่อนโยนของพ่อ ฉันจะหักคอเขา"
สตาลินอ่านหนังสือสำคัญทั้งหมดของนักเขียนโซเวียต สตาลินดูละครเรื่อง Days of the Turbins โดย Mikhail Bulgakov ที่ Moscow Art Theatre มากกว่า 14 ครั้ง ในท้ายที่สุดเขาได้ตัดสินว่า "Days of the Turbins" เป็นสิ่งที่ต่อต้านโซเวียต และ Bulgakov ไม่ใช่ของเรา"
เมื่ออ่านเรื่องราวของ Andrei Platonov เรื่อง "For Future Use" ที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร "Krasnaya Nov" ในปี 1931 สตาลินเขียนว่า: "นักเขียนที่มีพรสวรรค์ แต่เป็นไอ้สารเลว" สตาลินส่งจดหมายถึงบรรณาธิการนิตยสาร ซึ่งเขาอธิบายว่างานนี้เป็น "เรื่องราวโดยตัวแทนของศัตรูของเรา ซึ่งเขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อหักล้างขบวนการฟาร์มส่วนรวม" โดยเรียกร้องให้ผู้เขียนและผู้จัดพิมพ์ได้รับการลงโทษ
หลังจาก "ความสำเร็จ" ของการรวมกลุ่มซึ่งนำไปสู่ความอดอยากในหลายภูมิภาคมิคาอิลโชโลโคฮอฟเขียนจดหมายถึงสตาลินเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2476 ซึ่งเขาพูดถึงสถานการณ์ที่น่าสลดใจของชาวนา “ฉันตัดสินใจว่าจะเขียนถึงคุณดีกว่าใช้เนื้อหาดังกล่าวเพื่อสร้างหนังสือเล่มล่าสุดของ Virgin Soil Upturned”
อย่างไรก็ตาม Mikhail Sholokhov สำหรับความสำเร็จที่ชัดเจนทั้งหมดของเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงการกล่าวหาเรื่องการลอกเลียนแบบได้ - ราวกับว่าเขาไม่ใช่ผู้เขียนนวนิยายเรื่อง "Quiet Don" หลายคนถามคำถาม: ชายหนุ่มอายุน้อยมาก (อายุ 22 ปี) สามารถสร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ในเวลาอันสั้นได้อย่างไร - สองเล่มแรกในรอบ 2.5 ปี Sholokhov สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมเพียงสี่ชั้นเรียน อาศัยอยู่บนดอนเพียงเล็กน้อย และในช่วงเหตุการณ์สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามกลางเมืองที่เขาอธิบาย เขายังเด็กอยู่ สตาลินสั่งให้ N.K. Krupskaya พิจารณาปัญหานี้
นักวิจารณ์วรรณกรรม Natalya Gromova พูดโดยละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียนและผู้ปกครองที่ชมรมหนังสือ "Word Order" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ผู้ปกครองมักจะทำหน้าที่เป็นลูกค้าของศิลปิน ดังนั้นติดสินบนพวกเขาและบังคับให้พวกเขารับใช้ตัวเอง ศิลปินบางคนเองก็พร้อมที่จะรับใช้ผู้มีอำนาจ และทำทุกอย่างที่พวกเขาสั่ง ตราบใดที่พวกเขาได้รับค่าตอบแทน พูดง่ายๆ ก็คือ "การค้าประเวณี" ส่งผลเสียต่อความสามารถ สำหรับสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับศิลปินคือการสูญเสียอิสรภาพ
ถ้าศิลปะเป็นการเสียสละสำหรับศิลปินแล้ว สำหรับผู้ปกครองแล้ว มันก็เป็นเพียงเสื้อคลุมที่สวยงามที่ซ่อนความชั่วร้ายของพวกเขา
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Boris Pasternak มีลักษณะเฉพาะอย่างไรในบ้านเกิดของเขาหลังจากที่เขาได้รับรางวัลโนเบล Vladimir Semichastny (ตามทิศทางของ Khrushchev) กล่าวดังนี้: “ ... ดังสุภาษิตรัสเซียกล่าวไว้แม้ในฝูงที่ดีก็มีแกะดำตัวหนึ่ง เรามีแกะดำเช่นนี้ในสังคมสังคมนิยมของเราและในตัวของปาสเตอร์นักที่ออกมาพร้อมกับสิ่งที่เรียกว่า "งาน" ที่ดูหมิ่นของเขา…” (หมายถึงนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" - N.K)
พวกเขาเริ่มพูดซ้ำทุกมุม:“ ฉันไม่ได้อ่านนวนิยายของ Pasternak แต่ฉันประณามมัน”
นวนิยายเรื่อง Doctor Zhivago ได้รับการตีพิมพ์ในอิตาลีโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้เขียน ต่อมา Pasternak ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม การประหัตประหารบังคับให้ผู้เขียนปฏิเสธรางวัลโนเบล แต่ปาสเตอร์นักก็ถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียน
เนื่องจากบทกวี "รางวัลโนเบล" ที่ตีพิมพ์ในตะวันตก Pasternak จึงถูกเรียกตัวไปยังอัยการสูงสุดของสหภาพโซเวียต R.A. Rudenko ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2502 ซึ่งเขาถูกคุกคามด้วยข้อกล่าวหาภายใต้มาตรา 64 "การทรยศต่อมาตุภูมิ"
พวกเขาเสนอให้เพิกถอนสัญชาติโซเวียตของ Pasternak และขับไล่เขาออกจากประเทศ Pasternak เขียนในจดหมายถึงครุสชอฟ: “ การละทิ้งบ้านเกิดของฉันก็เท่ากับความตายสำหรับฉัน ฉันเชื่อมโยงกับรัสเซียด้วยการเกิด ชีวิต และการทำงาน”
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2506 ในการประชุมกับกลุ่มปัญญาชนในเครมลิน Nikita Khrushchev ต่อเสียงปรบมือของผู้ชมส่วนใหญ่ตะโกนพูดกับกวี Andrei Voznesensky: "คุณสามารถพูดได้ว่าตอนนี้ไม่มีการละลายหรือน้ำค้างแข็งอีกต่อไป - แต่ น้ำค้างแข็ง... ดูสิคุณพบ Pasternak แล้ว! เราแนะนำให้ Pasternak ให้เขาออกไป พรุ่งนี้คุณต้องการรับหนังสือเดินทางไหม ต้องการที่จะ?! แล้วไปไปหาย่าเจ้ากรรม คุณวอซเนเซนสกี ออกไปหาเจ้านายของคุณ!”
ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินกับเจ้าหน้าที่ถือได้ว่าเป็นบททดสอบสารสีน้ำเงินของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม ศิลปินจะต้องต่อต้านอำนาจ (ในความหมายที่ดี) เขาต้องวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาล แสดงจุดบกพร่อง เรียกร้องให้กำจัด และเป็นจิตสำนึกของชาติ
GRASS CRACKING ASPHALT - นี่คือการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบของการปะทะกันของ "ศิลปินและพลัง"
ผู้เขียนต้องพูดสิ่งที่ผู้อ่านกลัวที่จะยอมรับ ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่น่าสนใจไม่ใช่แม้แต่ตัวผลงานเอง แต่เป็นความสำเร็จของผู้สร้าง บุคลิกภาพของผู้สร้างเอง
เพื่อค้นหาการควบคุมนักเขียนที่ไม่สามารถควบคุมได้ สตาลินจึงตัดสินใจก่อตั้งสหภาพนักเขียนขึ้น ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 สมาคมนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพแห่งรัสเซีย (RAPP) ได้ดำเนินการในประเทศ นักเคลื่อนไหวและนักอุดมการณ์หลัก ได้แก่ A.A. Fadeev, D.A. Furmanov, V.P. Stavsky และคนอื่น ๆ
ในปีพ.ศ. 2475 RAPP ถูกยุบและถูกแทนที่ด้วยสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต A.A. Fadeev และ V.P. Stavsky ยังคงดำรงตำแหน่งต่อไป และผู้นำคนอื่นๆ ของ RAPP ก็ถูกยิง
Evgeny Zamyatin ในนวนิยายดิสโทเปียของเขาเรื่อง "WE" คาดการณ์สถานการณ์ของการควบคุมวรรณกรรมด้วยความช่วยเหลือจากสถาบันกวีและนักเขียนแห่งรัฐ
มิคาอิล พริชวิน ซึ่งเข้าร่วมการประชุมของคณะกรรมการจัดงานในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2475 เขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขาว่าองค์กรของนักเขียนในอนาคต "ไม่มีอะไรมากไปกว่าฟาร์มส่วนรวม"
สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตก่อตั้งขึ้นในการประชุมครั้งแรกของนักเขียนโซเวียตในปี พ.ศ. 2477 ผู้บุกเบิกเข้าไปในห้องโถงพร้อมคำแนะนำ: “มีหนังสือหลายเล่มที่ระบุว่า “ดี” / แต่ผู้อ่านต้องการหนังสือที่ยอดเยี่ยม”
ผู้แทนจากจังหวัดตูลาอวดอ้างจำนวนนักเขียนในองค์กรของเขา ซึ่งกอร์กีตั้งข้อสังเกตว่าก่อนหน้านี้มีนักเขียนเพียงคนเดียวใน Tula แต่เป็นนักเขียนอะไรเช่นนี้ - Leo Tolstoy!
“ฉันขอเตือนคุณว่าจำนวนคนไม่ส่งผลกระทบต่อคุณภาพของความสามารถ” Maxim Gorky กล่าวในสุนทรพจน์ของเขา เขาอ้างถึงคำพูดของ L.S. Sobolev: “ พรรคและรัฐบาลมอบทุกสิ่งให้กับนักเขียนโดยพรากไปจากเขาเพียงสิ่งเดียว - สิทธิ์ในการเขียนที่ไม่ดี”
“ในช่วงปี พ.ศ. 2471-2474 เรามอบหนังสือ 75 เปอร์เซ็นต์ที่ไม่มีสิทธิ์พิมพ์ครั้งที่สอง ซึ่งก็คือหนังสือที่แย่มาก” กอร์กีแนะนำชนชั้นกรรมาชีพรุ่นใหม่ว่าอย่ารีบเร่งที่จะ "ทำให้พวกเขาเป็นนักเขียน" “สองปีที่แล้ว โจเซฟ สตาลิน ซึ่งกังวลเกี่ยวกับการปรับปรุงคุณภาพวรรณกรรม กล่าวกับนักเขียนคอมมิวนิสต์ว่า “เรียนรู้การเขียนจากคนที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด”
อันเป็นผลมาจากการประชุม Gorky กลายเป็นนักเขียนหลักของประเทศ กวีเด็กชั้นนำ - Marshak; “ปาสเติร์นัคถูกทำนายว่าจะรับบทเป็นกวีหลัก” ตารางอันดับที่ไม่ได้พูดปรากฏขึ้น เหตุผลก็คือวลีของ Gorky ที่ว่าจำเป็นต้อง "ระบุนักเขียนที่เก่งกาจ 5 คนและมีความสามารถมาก 45 คน"
บางคนเริ่มถามด้วยความระมัดระวังแล้ว: “จะจองสถานที่ได้อย่างไรและที่ไหน ถ้าไม่ติดห้าอันดับแรก อย่างน้อยก็เป็นหนึ่งในสี่สิบห้า”
ดูเหมือนว่าหลังการประชุม ยุคทองสำหรับนักเขียนก็เริ่มต้นขึ้น แต่ทุกอย่างก็ไม่ราบรื่นนัก มิคาอิล บุลกาคอฟ ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เยาะเย้ยศีลธรรมของนักเขียนในยุคนั้นด้วยความโกรธ
“วิศวกรแห่งจิตวิญญาณมนุษย์” นั่นคือสิ่งที่ยูริ โอเลชาเรียกผู้เขียน ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า: “ความชั่วร้ายและคุณธรรมทั้งหมดล้วนอยู่ในตัวศิลปิน” ผู้เขียนบรรทัด "ไม่ใช่วันที่ไม่มีบรรทัด" ไม่กี่วันหลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ในที่ประชุมบอกกับ Ehrenburg ในการสนทนาส่วนตัวว่าเขาไม่สามารถเขียนได้อีกต่อไป - "มันเป็นภาพลวงตาความฝันที่ วันหยุด."
ครั้งหนึ่งด้วยความมองโลกในแง่ร้ายกับอาการเมาค้าง Leonid Andreev กล่าวว่า: “ พ่อครัวทำขนมมีความสุขมากกว่านักเขียนเขารู้ว่าเด็ก ๆ และหญิงสาวชอบเค้ก และนักเขียนก็เป็นคนไม่ดีที่ทำผลงานได้ดีโดยไม่รู้ว่าเพื่อใคร และสงสัยว่างานนี้จำเป็นด้วยซ้ำ ดังนั้น นักเขียนส่วนใหญ่จึงไม่ปรารถนาที่จะทำให้ใครพอใจ และต้องการทำให้ทุกคนขุ่นเคือง"
อเล็กซานเดอร์ กรีน ป่วยเป็นโรคพิษสุราเรื้อรังและเสียชีวิตด้วยความยากจน ซึ่งทุกคนลืมไป “ยุคสมัยผ่านไปอย่างรวดเร็ว เธอไม่ต้องการฉันในแบบที่ฉันเป็น และฉันไม่สามารถเป็นคนอื่นได้ และฉันไม่ต้องการ”
สหภาพนักเขียนปฏิเสธเงินบำนาญของเขาด้วยถ้อยคำ:“ สีเขียวเป็นศัตรูทางอุดมการณ์ของเรา สหภาพไม่ควรช่วยนักเขียนแบบนี้! ไม่มีแม้แต่เพนนีเดียว!”
เป็นสิ่งสำคัญที่หนึ่งในสามของผู้เข้าร่วมในสภานักเขียนครั้งแรก (182 คน) เสียชีวิตในเรือนจำและป่าลึกในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า
ชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Alexander Fadeev นั้นเป็นสัญลักษณ์ เป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นหัวหน้าสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตามในปี 1956 จากพลับพลาของสภาคองเกรส CPSU ครั้งที่ 20 เขาถูก M.A. Sholokhov วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง Fadeev ถูกเรียกโดยตรงว่าเป็นหนึ่งในผู้กระทำความผิดในการปราบปรามในหมู่นักเขียนโซเวียต ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ เขาเริ่มติดเหล้าและดื่มสุราเป็นเวลานาน Fadeev สารภาพกับเพื่อนเก่าของเขา Yuri Libedinsky:“ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันทำให้ฉันทรมาน มันยากที่จะมีชีวิตอยู่ Yura ด้วยมือที่เปื้อนเลือด”
เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2499 Alexander Fadeev ยิงตัวเองด้วยปืนพก ในจดหมายลาตายถึงคณะกรรมการกลางของ CPSU เขาเขียนว่า: “ฉันไม่เห็นหนทางที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้ เนื่องจากศิลปะที่ฉันมอบให้ชีวิตถูกทำลายโดยความเป็นผู้นำที่มั่นใจในตนเองและโง่เขลาของพรรคและตอนนี้ไม่สามารถ ได้รับการแก้ไข<…>ชีวิตของฉันในฐานะนักเขียน สูญเสียความหมายทั้งหมด และด้วยความยินดีอย่างยิ่ง เป็นการหลุดพ้นจากการดำรงอยู่อันชั่วช้านี้ ที่ซึ่งความถ่อมตัว คำโกหก และการใส่ร้ายตกอยู่กับคุณ ฉันจะจากชีวิตนี้ไป..."
จุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรมสำหรับนักเขียนหลายคนคือกฤษฎีกาสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคทั้งหมดซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 ในนิตยสาร "Zvezda" และ "Leningrad" โดยเฉพาะอย่างยิ่งกล่าวว่า: "ข้อผิดพลาดร้ายแรงของ Zvezda คือการจัดเตรียมเวทีทางวรรณกรรมให้กับนักเขียน Zoshchenko ซึ่งมีผลงานที่แตกต่างจากวรรณกรรมของโซเวียต…. Akhmatova เป็นตัวแทนทั่วไปของบทกวีที่ว่างเปล่าไร้หลักการ เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับประชาชนของเรา…”
เนื่องจากงานศิลปะหลายชิ้นไม่ได้รับการตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต นักเขียนจึงส่งผลงานศิลปะเหล่านั้นไปยังตะวันตก ตั้งแต่ปี 1958 นักเขียน A.D. Sinyavsky (ภายใต้นามแฝง Abram Terts) และ Y.M. Daniel (Nikolai Arzhak) ตีพิมพ์นวนิยายและเรื่องสั้นในต่างประเทศที่มีอารมณ์วิจารณ์ต่ออำนาจของโซเวียต
เมื่อ KGB พบว่าใครซ่อนตัวโดยใช้นามแฝง นักเขียนถูกกล่าวหาว่าเขียนและส่งผลงานที่ "ทำให้รัฐและระบบสังคมของสหภาพโซเวียตเสื่อมเสียชื่อเสียง"
การพิจารณาคดีกับ A.D. Sinyavsky และ Yu.M. Daniel ดำเนินไปตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2508 ถึงกุมภาพันธ์ 2509 ดาเนียลถูกตัดสินจำคุก 5 ปีในค่ายภายใต้มาตรา 70 ของประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR "การก่อกวนและการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียต" Sinyavsky ถูกตัดสินจำคุก 7 ปีในอาณานิคมแรงงานราชทัณฑ์ระบอบการปกครองที่เข้มงวด
ชะตากรรมของกวี Joseph Brodsky เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง ในสหภาพโซเวียต Joseph Brodsky ถือเป็นคนธรรมดาและเป็นปรสิต หลังจากการตีพิมพ์บทความ "Near-Literary Drone" ในหนังสือพิมพ์ "Evening Leningrad" ได้มีการตีพิมพ์จดหมายที่ได้รับการคัดสรรจากผู้อ่านซึ่งเรียกร้องให้นำปรสิต Brodsky เข้าสู่กระบวนการยุติธรรม กวีถูกจับกุม Brodsky ประสบภาวะหัวใจวายครั้งแรกในคุก เขาถูกบังคับให้เข้ารับการตรวจในโรงพยาบาลจิตเวช ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม พ.ศ. 2507 มีการทดลองสองครั้ง เป็นผลให้กวีถูกตัดสินจำคุกห้าปีในการบังคับใช้แรงงานในพื้นที่ห่างไกล
Yakov Gordin เพื่อนสนิทของ Joseph Brodsky (หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Zvezda) บอกฉันว่าทำไม Brodsky จึงไม่ใช่ปรสิตทั้งในชีวิตและในกฎหมาย
หลังจากกลับมาที่เลนินกราดในวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2515 กวีถูกเรียกตัวไปที่ OVIR และแจ้งให้ทราบถึงความจำเป็นที่จะออกจากสหภาพโซเวียต ปราศจากสัญชาติโซเวียต เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2515 Brodsky เดินทางไปเวียนนา
Brodsky ถือเป็นอัจฉริยะในต่างประเทศ ในปี 1987 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม - เมื่ออายุ 47 ปี Brodsky กลายเป็นผู้ได้รับรางวัลที่อายุน้อยที่สุด
ในปี 1996 Brodsky เสียชีวิตอย่างลึกลับ
โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียคือนักเขียนหลายคนที่ไม่ได้รับการยอมรับในบ้านเกิดถูกบังคับให้อพยพไปต่างประเทศ นี่คือ Herzen และ Ogarev และ Bunin และ Brodsky และ Solzhenitsyn และ Dovlatov เมื่อเร็ว ๆ นี้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมรัสเซีย Vladimir Medinsky ได้จัดอันดับ Dovlatov ให้เป็นนักเขียนที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 19 และนี่ก็เป็นโศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียด้วย: เมื่อในช่วงชีวิตของผู้เขียนผู้มีอำนาจกดขี่เขาและหลังจากการตายของเขาพวกเขาก็ยกย่องเขา
นักเขียนเหล่านั้นที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดใช้ชีวิตราวกับ "อยู่ในกรงทองคำ" สมาชิกของสหภาพนักเขียนได้รับการสนับสนุนด้านวัสดุ (ตาม "อันดับ") ในรูปแบบของที่อยู่อาศัย การก่อสร้างและการบำรุงรักษาหมู่บ้านวันหยุดของ "นักเขียน" บริการทางการแพทย์และสถานพยาบาล - รีสอร์ท บัตรกำนัลสำหรับบ้านสร้างสรรค์ของนักเขียน และการจัดหาสินค้าและอาหารอันขาดแคลน
ในเวลาเดียวกัน การยึดมั่นในสัจนิยมสังคมนิยมเป็นเงื่อนไขบังคับสำหรับการเป็นสมาชิกในสหภาพนักเขียน
หากในปี พ.ศ. 2477 สหภาพแรงงานมีสมาชิก 1,500 คน ดังนั้นในปี พ.ศ. 2532 ก็มีสมาชิกแล้ว 9,920 คน
ก่อนหน้านี้นักเขียนเป็นนักสู้ในแนวอุดมการณ์และคิดปรารถนา ผู้เขียนเพียงแต่ติดสินบนให้เขียนสิ่งที่เจ้าหน้าที่ต้องการ หากไม่ได้เป็นสมาชิกสหภาพนักเขียน นักเขียนก็ไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นนักเขียนได้อย่างภาคภูมิใจ
ฉันจำได้ว่าในช่วงปลายยุค 90 พวกเขาสนับสนุนให้ฉันเข้าร่วมสหภาพนักเขียนได้อย่างไร พวกเขาสัญญาว่าจะตีพิมพ์หนังสือ การจ่ายเงินที่ดี และวันหยุดพักผ่อนในสถานพยาบาล มันเป็นเรื่องไม่ปลอดภัยสำหรับคนเกียจคร้าน การเข้าร่วมสหภาพรับประกันว่าบทประพันธ์ของคุณจะได้รับการตีพิมพ์ คุณจะได้รับค่าธรรมเนียมที่เหมาะสม และหนังสือของคุณจะถูกแจกจ่ายผ่านนักสะสมไปยังห้องสมุดทุกแห่งในประเทศ
ตอนนี้ทั้งหมดนี้หมดไปแล้ว และการเป็นสมาชิกในสหภาพแรงงานก็กลายเป็นพิธีการ ตอนนี้นักเขียนที่เคารพตนเองทุกคนมุ่งมั่นที่จะอยู่นอกสหภาพเพื่อเน้นย้ำถึงความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ของเขา
ในความคิดของฉัน โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียก็คือพวกเขาอ้างว่าเป็นผู้ควบคุมความคิด พวกเขาต้องการสร้างโลกใหม่ เพื่อสร้างคนใหม่ พวกเขาคิดว่าภารกิจของพวกเขาคือการรับใช้ความคิดที่สูงส่ง เชื่อกันว่าหากเขาคิดว่าตัวเองเป็นมนุษย์จะต้องเสียสละตัวเองเพื่อสิ่งที่สำคัญกว่าชีวิตของเขา
คำพูดของ Maxim Gorky ที่แกะสลักบนหินในยัลตาเป็นสัญลักษณ์:“ ความสุขและความภาคภูมิใจของฉันคือชายชาวรัสเซียคนใหม่ผู้สร้างรัฐใหม่ สหาย! รู้และเชื่อว่าคุณคือบุคคลที่จำเป็นที่สุดในโลก การทำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ของคุณ คุณเริ่มสร้างโลกใหม่อย่างแท้จริง”
Alexander Tvardovsky ซึ่งเป็นหัวหน้านิตยสาร "โลกใหม่" มาเป็นเวลานานหลังจากการลาออกของครุสชอฟกลับกลายเป็นว่ารัฐบาลใหม่ไม่ชอบ KGB ส่งบันทึกถึงคณะกรรมการกลาง CPSU "เนื้อหาเกี่ยวกับอารมณ์ของกวี A. Tvardovsky" อันเป็นผลมาจากการประหัตประหารที่จัดโดย KGB ทำให้ Alexander Trifonovich ถูกบังคับให้ลาออกจากตำแหน่งบรรณาธิการ หลังจากนั้น ไม่นานเขาก็ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งปอด ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมา
เมื่อนวนิยาย "In the First Circle" และ "Cancer Ward" ได้รับการตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตกในปี 1968 โดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้เขียน สื่อมวลชนโซเวียตเริ่มรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อต่อต้าน Alexander Solzhenitsyn
ในบทความเรื่อง "A Calf Butted an Oak Tree" A.I. Solzhenitsyn กล่าวถึงสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตว่าเป็นหนึ่งในเครื่องมือหลักในการควบคุมกิจกรรมทางวรรณกรรมของพรรคและรัฐทั้งหมดในสหภาพโซเวียต
“ มันเป็นนักเขียนมันเป็นนักเขียนเจ้านายใหญ่ของมอสโกที่เป็นผู้ริเริ่มการประหัตประหารโซซีนิทซินในช่วงทศวรรษที่ 60, 70 และ 90 มาโดยตลอด” Lyudmila Saraskina กล่าว “ ในปี 1976 Sholokhov เรียกร้องให้สหภาพนักเขียนห้ามมิให้ Solzhenitsyn เขียน และห้ามไม่ให้เขาสัมผัสปากกา”
ในปี 1970 A.I. Solzhenitsyn ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมด้วยถ้อยคำที่ว่า "เพื่อความเข้มแข็งทางศีลธรรมซึ่งเขาปฏิบัติตามประเพณีที่ไม่เปลี่ยนแปลงของวรรณคดีรัสเซีย"
การรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อที่ทรงพลังเพื่อต่อต้าน Solzhenitsyn จัดขึ้นในหนังสือพิมพ์โซเวียต ทางการโซเวียตเสนอให้โซซีนิทซินออกจากประเทศ แต่เขาปฏิเสธ ภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต Alexander Isaevich ถูกเรียกว่าไม่น้อยไปกว่าผู้ทรยศ
“ พี่น้องนักเขียนไม่สามารถให้อภัย Solzhenitsyn ได้ที่คำพูดของเขาความเงียบของพวกเขาก็ได้ยิน” Natalia Dmitrievna Solzhenitsyna ภรรยาของนักเขียนกล่าว เธอบอกฉันว่าข้อผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุดของ Alexander Solzhenitsyn คืออะไร
Alexander Solzhenitsyn ถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ด้วยเหตุผลทางการเมือง A. Sinyavsky, Y. Daniel, N. Korzhavin, L. Chukovskaya, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich, Viktor Erofeev, E. ถูกแยกออกจาก สหภาพนักเขียน Popov และคณะ
ภาพประกอบที่ดีเกี่ยวกับการสลายตัวของนักเขียนโซเวียตมีให้ในภาพยนตร์เรื่อง "Theme" โดย Gleb Panfilov ซึ่งมีบทบาทหลักโดย Mikhail Ulyanov เมื่อใช้เงินล่วงหน้าที่ได้รับนักเขียนผู้โชคร้ายพยายามทุกวิถีทางเพื่อค้นหาหัวข้อที่คุ้มค่าสำหรับการเขียนหนังสือ
หลังจากการล่มสลายของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตในปี 2534 สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (ผู้รักชาติ) และสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (ประชาธิปไตย) ได้ก่อตั้งขึ้น นอกจากนี้ยังมีสหภาพนักเขียนแห่งมอสโก, องค์กรนักเขียนเมืองมอสโก, ชมรม PEN แห่งรัสเซีย, สหภาพหนังสือแห่งรัสเซีย, มูลนิธิเพื่อการสนับสนุนวรรณคดีรัสเซีย และสหภาพแรงงานและสมาคมวรรณกรรมอื่น ๆ อีกมากมาย
สาเหตุของการล่มสลาย (เช่นเดียวกับที่อื่น) คือการแบ่งทรัพย์สิน เมื่อหอหนังสือรัสเซียถูกชำระบัญชีในปี 2014 ก็มีการให้เหตุผลเดียวกัน ปรากฎว่าการออกหมายเลขหนังสือมาตรฐานสากล (ISBN) ดำเนินการโดยมีค่าธรรมเนียม (ประมาณ 1,200 รูเบิลสำหรับหมายเลขดังกล่าวหนึ่งหมายเลข) รัสเซียมีการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ประมาณล้านฉบับทุกปี
เมื่อวันที่ 21 มกราคม 2558 หอวรรณกรรมแห่งรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้น ประกอบด้วยองค์กร สหภาพแรงงาน และสมาคมต่างๆ มากมาย
สหภาพแรงงานนักเขียนกำลังต่อสู้กันเพื่อสมาชิกใหม่ นักเขียนที่ไม่สงสัยได้รับข้อความว่า “สภาร้อยแก้วได้เสนอผู้สมัครรับเลือกตั้งของคุณให้คณะกรรมการจัดงาน RSP พิจารณา” คุณต้องจ่ายค่าธรรมเนียมแรกเข้า 5,000 รูเบิล ค่าสมาชิกคือ 200 รูเบิลต่อเดือน เมื่อจ่ายเงินมากกว่าเจ็ดพันรูเบิลแล้วผู้เขียนมีสิทธิ์อ่านปูมฟรีสี่หน้าต่อปี หนังสือจัดพิมพ์โดยผู้แต่งด้วยเงินของตนเอง
ในเว็บไซต์แห่งหนึ่งฉันอ่านประกาศต่อไปนี้: "ให้ความสนใจกับนักเขียนรุ่นเยาว์ - สมาชิกของสหภาพนักเขียนมอสโก" อายุต่ำกว่า 35 ปี “ในการลงทะเบียนเข้าร่วมคุณต้องจัดเตรียมเอกสารที่ระบุไว้ในรายการ คุณไม่เพียงแค่ต้องการคำแนะนำและหนังสือเท่านั้น…”
การนำเสนอรางวัลวรรณกรรมและรางวัลด้านเงินกลายเป็นเรื่องฉาวโฉ่ ในเดือนธันวาคม 2554 มีการฉายเรื่องตลกทางโทรทัศน์ ผู้สื่อข่าวของช่อง Rossiya TV รวบรวมโบรชัวร์บทกวีไร้ความหมาย "The Thing Is Not Itself" โดยใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์และตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ B. Sivko (พล่าม); จ้างนักแสดงจากไฟล์ Mosfilm และจัดงานนำเสนอที่ Central House of Writers ความเป็นผู้นำขององค์กรมอสโกแห่งสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียชื่นชมความสามารถของ Boris Sivko พวกเขาทำนายชื่อเสียงระดับโลกสำหรับเขา กวี Boris Sivko ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ในสหภาพนักเขียนและได้รับรางวัล Yesenin Prize
ไม่มีความลับสำหรับทุกคนอีกต่อไปว่าอย่างไร ใคร และเพราะเหตุใดจึงได้รับรางวัลวรรณกรรม งานของ Pierre Bourdieu เรื่อง "The Field of Literature" เป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในการรับรางวัลวรรณกรรม คุณต้อง: ออกผลิตภัณฑ์วรรณกรรมประจำปี ไม่ว่าขนาดหรือคุณภาพจะเป็นเท่าใด แต่ทุกปีเสมอ และควรมากกว่าหนึ่งรายการ; b\ คุณต้องมีส่วนร่วมภายในกลุ่มในระดับสูง (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีส่วนร่วมในงานปาร์ตี้วรรณกรรมและ "อยู่ในฝูงชน") c\ แสดงความภักดีต่อบางหัวข้อและเงื่อนไขทางการเมือง
ในบรรดานักเขียน เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ มีการแข่งขันที่แย่มากและบางครั้งก็ไม่ยุติธรรม ทุกคนมุ่งมั่นที่จะได้รับรางวัลอย่างน้อยเพราะคุณไม่สามารถอยู่กับงานวรรณกรรมได้ ในสมัยโซเวียต รางวัลวรรณกรรมถือเป็นสินบนชนิดหนึ่งสำหรับนักเขียนจากเจ้าหน้าที่
รางวัลแรกที่รัสเซียมอบให้สำหรับกิจกรรมวรรณกรรมคือ Pushkin Prize ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2424 โดยสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "สำหรับผลงานต้นฉบับของวรรณกรรมชั้นดีในหมวดร้อยแก้วและบทกวีที่พิมพ์เป็นภาษารัสเซีย"
รางวัลวรรณกรรมรางวัลแรกของสหภาพโซเวียตคือรางวัลสตาลินสาขาวรรณกรรม
รางวัลที่ไม่ใช่ของรัฐรางวัลแรกในรัสเซียหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตคือ Russian Booker ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1992 ตามความคิดริเริ่มของบริติช เคานซิลในรัสเซีย
ในปี 1994 รางวัลวรรณกรรมส่วนบุคคลครั้งแรกในรัสเซียปรากฏขึ้น - ตั้งชื่อตาม V.P. จากนั้นรางวัลวรรณกรรม Andrei Bely, รางวัล Triumph, รางวัลวรรณกรรม Alexander Solzhenitsyn, รางวัลวรรณกรรมเปิดตัว, รางวัลหนังสือขายดีระดับชาติ, รางวัลวรรณกรรม Yasnaya Polyana, รางวัล Bunin, รางวัล All-Russian Wanderer ในปี พ.ศ. 2548 ได้มีการก่อตั้งรางวัล Big Book Prize
มีแม้กระทั่งรางวัล FSB และรางวัลจากหน่วยข่าวกรองต่างประเทศรัสเซีย
ในภาวะว่างงาน เจ้าหน้าที่ทางการรับสมัคร “วิศวกรแห่งจิตวิญญาณมนุษย์” โดยสร้าง “กลุ่ม” ของ “ผู้เชี่ยวชาญทางความคิด” ขึ้นมาจากพวกเขา นักเขียนปรากฏว่าเกิดในสำนักงานที่มีอำนาจ (เรียกว่า "โครงการเขียน") “เพื่อนร่วมงาน” ดังกล่าวได้รับรางวัล มีการตีพิมพ์หนังสือหลายเล่ม พวกเขาได้รับเชิญให้ปรากฏทางโทรทัศน์ และเว็บไซต์ของพวกเขาได้รับการโปรโมตโดยบอทเพื่อให้น้ำหนักและความสำคัญต่อสาธารณะ
ชื่อเสียงของมวลชนโดยเฉพาะในปัจจุบันนี้เป็นผลมาจากข้อตกลงกับอำนาจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อำนาจใช้นักเขียน นักเขียนใช้อำนาจ
ทุกวันนี้ทุกคนหรือเกือบทุกคนได้กลายเป็นนักเขียนไปแล้ว หนังสือเขียนโดยนักฟุตบอล สไตลิสต์ นักร้อง นักการเมือง นักข่าว เจ้าหน้าที่ ทนายความ โดยทั่วไป ทุกคนที่ไม่ขี้เกียจเกินไป มีเพียงคนขี้เกียจเท่านั้นที่ไม่สามารถเขียนและตีพิมพ์หนังสือได้ นักเขียนไม่ใช่อาชีพหรืออาชีพอีกต่อไป แต่เป็นเพียงงานอดิเรก
กาลครั้งหนึ่ง นักเขียนเป็น “ผู้เชี่ยวชาญด้านความคิด” อย่างแท้จริง นักการเมืองฟังพวกเขา ความคิดเห็นของพวกเขาถูกนำมาพิจารณาโดยผู้ปกครอง นักเขียนเป็นศูนย์กลางของการสร้างความคิดเห็นสาธารณะ ทุกวันนี้แทบไม่มีใครฟังนักเขียนเลย - ปริมาณของพวกเขาส่งผลต่อคุณภาพของพวกเขา สหภาพแรงงานนักเขียน แทนที่จะมีปัญหาเรื่องแรงบันดาลใจ กลับจัดการเรื่องต่างๆ ในศาล จัดการกับการแบ่งทรัพย์สิน
เมื่อนักเขียนยังคงได้รับเชิญให้เป็นประมุขแห่งรัฐ คำขอเกือบทั้งหมดของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการแบ่งทรัพย์สินของสหภาพนักเขียน ราวกับว่าผู้เขียนไม่มีปัญหาอื่นใดเลย ตอนนี้นักเขียนไม่ได้รับเชิญให้เป็นประธานาธิบดีอีกต่อไป
ปัจจุบัน มีเพียงไม่กี่คนที่มองว่าการเขียนเป็นการเสียสละตนเอง สำหรับส่วนใหญ่ มันเป็นเพียงความไม่ปลอดภัย นักเขียนหลายคนยังคงเชื่อมั่น: สิ่งสำคัญคือการได้เป็นสมาชิกของสหภาพแรงงานและรับตำแหน่งผู้นำซึ่งจะช่วยให้พวกเขาได้รับรางวัลเกียรติยศและได้รับทุนสนับสนุน
Dmitry Bykov ในบทความ "วรรณกรรมเป็นการหลอกลวง" ยอมรับว่า: "ในการหลอกลวงทุกประเภท... วรรณกรรมกลายเป็นสิ่งที่น่าเชื่อถือที่สุดนั่นคือวิธีการหลอกลวงผู้ดูดที่พวกเขาจ่ายด้วยความยินดีอย่างยิ่ง …”
Boris Okudzhava ครั้งหนึ่งเคยบอกกับ Mikhail Zadornov “ถ้าคุณไม่ออกจากธุรกิจนี้ตอนนี้ คุณจะไม่มีวันออกจากเวที! ตลอดชีวิตคุณจะเขียนเพื่อเงินเท่านั้นและคุณจะกลายเป็นทาสของธุรกิจนี้”
สำหรับ Zakhar Prilepin “การเขียนเป็นเพียงงาน ฉันจะไม่เขียนแม้แต่บรรทัดเดียว ขออภัยในเชิงพาณิชย์ของฉัน ถ้าฉันไม่รู้ว่าจะใช้มันเพื่ออะไร”
โดยส่วนตัวแล้ว ฉันไม่คิดว่าตัวเองเป็นนักเขียน แม้ว่าฉันจะเขียนนิยายมาแล้วสองเล่มก็ตาม ฉันอยากจะเรียกว่านักวิจัยมากกว่า
ฉันไม่เข้าใจว่าคุณจะเป็นเพียงนักเขียนได้อย่างไร เหมือนเป็นคนรักดนตรีเลย นักเขียนไม่ใช่อาชีพ แต่เป็นการทรงเรียกและพันธกิจ บางทีก็เป็นหนี้ด้วย
ในความเข้าใจของฉัน นักเขียนคือผู้ติดต่อ เป็นสื่อกลางระหว่างสวรรค์และผู้คน
หน้าที่ของนักเขียนคือการปลุกจิตสำนึกของคนอ่าน
นักเขียนที่แท้จริงคือศาสดาพยากรณ์ เพราะพระเจ้าทรงตัดสินสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยมโนธรรมของเขา
โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียคือไม่มีใครต้องการพวกเขา ทั้งผู้มีอำนาจ สังคม หรือแม้แต่เพื่อนบ้าน
พี่น้อง Strugatsky แสดงโศกนาฏกรรมของนักเขียนในโลกสมัยใหม่ได้เป็นอย่างดีในภาพยนตร์เรื่อง "Stalker":
“ถ้าคุณลงทุนจิตวิญญาณของคุณ คุณลงทุนหัวใจของคุณ พวกมันจะกลืนกินทั้งจิตวิญญาณและหัวใจของคุณ!” หากคุณเอาสิ่งที่น่ารังเกียจออกจากจิตวิญญาณของคุณ พวกมันก็กินสิ่งที่น่ารังเกียจ! พวกเขาทุกคนรู้หนังสือ พวกเขาทั้งหมดมีความอดอยากทางประสาทสัมผัส และพวกเขาทั้งหมดหมุนวนไปมา ทั้งนักข่าว บรรณาธิการ นักวิจารณ์ ผู้หญิงบางประเภทที่ต่อเนื่อง... และทุกคนก็เรียกร้อง: "มาเลย มาเลย" ฉันเป็นนักเขียนแบบไหนถ้าฉันเกลียดการเขียน ถ้าสำหรับฉันมันเป็นความทรมาน เป็นงานที่เจ็บปวดและน่าละอาย บางอย่างเช่นการบีบริดสีดวงทวาร ท้ายที่สุด ฉันเคยคิดว่าหนังสือของฉันทำให้คนดีขึ้น ไม่มีใครต้องการฉัน! ฉันจะตาย และอีกสองวันพวกเขาจะลืมฉันและเริ่มกินคนอื่น ท้ายที่สุดฉันก็คิดที่จะสร้างมันขึ้นมาใหม่ แต่พวกเขาสร้างฉันขึ้นมาใหม่ตามภาพลักษณ์และอุปมาของพวกเขาเอง…”
“การเขียนไม่ใช่ความบันเทิง แต่เป็นการค้นหาความจริง การหลงลืมตนเอง และความกระหายความเมตตา! ความคิดสร้างสรรค์เป็นหนทางในการทำความเข้าใจจิตวิญญาณของคุณเพื่อทำให้ดีขึ้น ไม่ต้องเขียนก็ไม่ต้องเขียน! และถ้าคุณเขียนก็เขียนด้วยใจ!
นักเขียนที่แท้จริงไม่ใช่นักเขียน มันสะท้อนถึงชีวิตเท่านั้น เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียบเรียงความจริง คุณทำได้เพียงสะท้อนมันเท่านั้น
การเขียนความจริงนั้นไม่เพียงพอ คุณต้องแยกแยะความจริงในความจริงด้วย และเข้าใจความหมายของความจริงด้วย
งานของฉันไม่ใช่การสอนผู้อ่าน แต่เพื่อสนับสนุนให้เขาไขปริศนาด้วยกัน และสำหรับฉัน ความสุขก็คือถ้าผู้อ่านค้นพบความหมายในข้อความมากกว่าที่ฉันค้นพบ
ฉันอยากช่วยให้คนคิด ฉันสร้างพื้นที่สำหรับการไตร่ตรอง โดยไม่ต้องยัดเยียดความคิดเห็นของฉัน เพราะทุกคนจะต้องเข้าใจตัวเองและความลึกลับของจักรวาล คุณต้องเรียนรู้ไม่เพียงแค่มองเท่านั้น แต่ยังต้องมองเห็นอีกด้วย ไม่เพียงแต่จะได้ยินเท่านั้น แต่ยังต้องแยกแยะอีกด้วย
ผลลัพธ์หลักของการใช้ชีวิตไม่ใช่จำนวนหนังสือที่เขียน แต่เป็นสถานะของจิตวิญญาณที่จวนจะตาย ไม่สำคัญว่าคุณจะกินและดื่มอย่างไร สิ่งสำคัญคือสิ่งที่คุณสะสมไว้ในจิตวิญญาณของคุณ และเพื่อสิ่งนี้คุณต้องรัก รักไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น! ไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าความรัก และแม้แต่ความคิดสร้างสรรค์ก็เป็นเพียงการเติมเต็มความรัก ความรักสร้างความต้องการ!”
(จากนวนิยายชีวิตจริงของฉันเรื่อง The Wanderer (ความลึกลับ) บนเว็บไซต์ New Russian Literature
ในความเห็นของคุณ โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวรัสเซียคืออะไร?
© Nikolay Kofirin – วรรณกรรมรัสเซียใหม่ –
Joseph Vissarionovich Stalin ชอบชมภาพยนตร์ทั้งในและต่างประเทศทั้งเก่าและใหม่ นอกเหนือจากความสนใจตามธรรมชาติของผู้ชมในประเทศใหม่แล้ว ยังเป็นประเด็นที่เขากังวลอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากเลนินเขาถือว่าภาพยนตร์เป็น "ศิลปะที่สำคัญที่สุด" เมื่อต้นปี พ.ศ. 2489 เขาได้รับการเสนอภาพยนตร์แปลกใหม่อีกเรื่องหนึ่ง - ซีรีส์ที่สองของภาพยนตร์เรื่อง Ivan the Terrible ของ Sergei Eisenstein ที่รอคอยอย่างใจจดใจจ่อ มาถึงตอนนี้ซีรีส์แรกได้รับรางวัลสตาลินในระดับที่หนึ่งแล้ว
ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่เพียงแต่เป็นคำสั่งของรัฐบาลที่มีความสำคัญเป็นพิเศษเท่านั้น เผด็จการฝากความหวังไว้กับเขาซึ่งมีภูมิหลังส่วนตัวอย่างตรงไปตรงมา ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาดว่าเขามีความคล้ายคลึงกับหม้อแปลงไฟฟ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซียและนักปฏิรูปสวมมงกุฎ ปีเตอร์มหาราช “ความคล้ายคลึงกันทางประวัติศาสตร์มักมีความเสี่ยงเสมอ ความขนานนี้ไม่มีความหมาย” เผด็จการยืนกราน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1940 สตาลินได้บอกใบ้อย่างเปิดเผยต่อไอเซนสไตน์เกี่ยวกับ "ความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์" ระหว่างการกระทำของเขาเองกับนโยบายของอีวานผู้น่ากลัว ภาพยนตร์เกี่ยวกับเผด็จการรัสเซียที่โหดร้ายที่สุดควรจะอธิบายให้ชาวโซเวียตทราบถึงความหมายและราคาของการเสียสละที่พวกเขาทำ ในตอนแรก ดูเหมือนว่าผู้กำกับจะเริ่มปฏิบัติภารกิจที่ได้รับมอบหมายได้สำเร็จ สถานการณ์ที่สองก็ได้รับการอนุมัติจาก “ผู้เซ็นเซอร์สูงสุด” ด้วยเช่นกัน ไม่มีสัญญาณของภัยพิบัติ
Ivan Bolshakov หัวหน้าโรงภาพยนตร์โซเวียตในขณะนั้นกลับมาจากการดูตอนที่สองพร้อมกับ "หน้าคว่ำ" ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่า สตาลินสรุปด้วยวลีที่ถือได้ว่าเป็นบทสรุปของเหตุการณ์ต่อมาที่กำหนดชะตากรรมหลังสงครามของวัฒนธรรมโซเวียตในอีกเจ็ดปีข้างหน้า - จนกระทั่งเผด็จการสิ้นพระชนม์: “ ในช่วงสงครามเราไม่ได้ไปไหนมาไหน แต่ตอนนี้เราจะจัดการทุกคนแล้ว”
อะไรกันแน่ที่เป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดและยอมรับไม่ได้อย่างเด็ดขาดที่ลูกค้าของภาพยนตร์เรื่องนี้ "ที่ปรึกษา" หลักและผู้อ่านบทที่เอาใจใส่มากที่สุดสามารถเห็นได้บนหน้าจอเครมลิน เป็นเวลาหลายปีที่ผู้นำพรรคศิลปะโซเวียตเชื่ออย่างจริงใจว่าสิ่งสำคัญในภาพยนตร์คือบทภาพยนตร์ อย่างไรก็ตาม ทิศทางของ Sergei Eisenstein บทละครของนักแสดงของเขา ผลงานกล้องของ Eduard Tisse และ Andrei Moskvin ผลงานที่งดงามของ Joseph Spinel และดนตรีของ Sergei Prokofiev ซึ่งตรงกันข้ามกับความหมายของคำที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนซึ่งแสดงออกถึงความขี้เล่น ภาพ และ คุณภาพเสียงที่มีสำหรับพวกเขาหมายความว่าขัดต่อความตั้งใจของสตาลินผู้เขียนโครงการนี้โดยพื้นฐาน การเต้นรำอันสุขสันต์ของทหารองครักษ์ พร้อมด้วยบทสวดเออร์นิคและเสียงโห่ร้องอย่างดุเดือด ระเบิดหน้าจอขาวดำพร้อมสาดสีเลือด เต็มไปด้วยความสยดสยองไร้ขอบเขต เป็นเรื่องยากที่จะไม่รู้จักแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับฉากเหล่านี้ แต่เป็นความจริงในสมัยของสตาลิน “ขวานพุ่งออกไปอย่างสนุกสนานในสนามรบ / พูดและประโยค ตอกตะปูด้วยขวาน”
สตาลินตอบสนองต่อข้อกล่าวหาโดยตรงนี้ เช่นเดียวกับอัตตาการเปลี่ยนแปลงบนหน้าจอของเขาที่กล่าวว่า: "ฉันทำตามความประสงค์ของฉันผ่านทางคุณ อย่าสอน - รับใช้คืองานของคุณในฐานะทาส รู้จักสถานที่ของคุณ..." จำเป็นต้องรับ "ผู้นำฝ่ายศิลปะที่ใกล้ชิด" อีกครั้ง ซึ่งเป็นงานที่ถูกสงครามขัดขวางชั่วคราว สงครามใหม่ซึ่งปัจจุบันเป็นสงครามเย็นเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเริ่มต้นการรณรงค์ครั้งใหญ่เพื่อต่อสู้กับ "ความเบี่ยงเบน" ทางอุดมการณ์ในวรรณคดี ปรัชญา และศิลปะ การรณรงค์ที่มีอายุสิบปีในปี พ.ศ. 2479 เพื่อต่อสู้กับลัทธิแบบแผนไม่ได้กำจัดการปลุกปั่นทางอุดมการณ์ - การรณรงค์นี้จำเป็นต้องได้รับการต่ออายุ
ในช่วงปลายฤดูร้อนปี 2489 ในวันที่ 14 สิงหาคมข้อความมติของสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค "ในนิตยสาร Zvezda และ Leningrad" ได้รับการแก้ไขในที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกล่าวว่า:
“ ข้อผิดพลาดของบรรณาธิการของ Zvezda และ Lenin-grad หมายความว่าอย่างไร? คนทำงานนิตยสารชั้นนำ... ได้ลืมจุดยืนของลัทธิเลนินที่ว่านิตยสารของเรา ไม่ว่าจะเป็นงานทางวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ ก็ไม่สามารถละทิ้งการเมืองได้ พวกเขาลืมไปว่านิตยสารของเราเป็นช่องทางที่ทรงพลังของรัฐโซเวียตในการให้ความรู้แก่ชาวโซเวียตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหนุ่มสาว ดังนั้นจึงต้องได้รับคำแนะนำจากสิ่งที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญของระบบโซเวียต นั่นก็คือนโยบายของมัน”
นี่เป็นการระดมยิงต่อต้านผู้เห็นต่างครั้งแรก น้อยกว่าสองสัปดาห์ต่อมาเป้าหมายที่สองกลายเป็นโรงละครหรือค่อนข้างเป็นละครละคร (นั่นคือวรรณกรรมด้วย): เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคออกพระราชกฤษฎีกา "ใน ละครเวทีและมาตรการในการปรับปรุง” หนึ่งสัปดาห์ต่อมาในวันที่ 4 กันยายน ตามมติ "ในภาพยนตร์เรื่อง "Big Life" โรงภาพยนตร์ก็ถูกวิจารณ์ ในหน้ามติในบรรดา "ภาพยนตร์ที่ไม่ประสบความสำเร็จและผิดพลาด" มีการกล่าวถึงชุดที่สองของ "Ivan the Terrible":
“ผู้กำกับ S. Eisenstein ในตอนที่สองของภาพยนตร์เรื่อง “Ivan the Terrible” เผยให้เห็นความโง่เขลาในการพรรณนาข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์โดยนำเสนอกองทัพที่ก้าวหน้าของทหารองครักษ์ของ Ivan the Terrible ในรูปแบบของแก๊งผู้เสื่อมทรามเช่น American Ku Klux Klan และอีวานผู้น่ากลัว บุคคลที่มีจิตใจและอุปนิสัยเข้มแข็ง - คนที่มีจิตใจอ่อนแอและจิตใจอ่อนแอ บางอย่างเช่นแฮมเล็ต”
ประสบการณ์ในการรณรงค์ต่อต้านลัทธิแบบแผนในปี พ.ศ. 2479 ชี้ให้เห็นว่าไม่มีรูปแบบศิลปะใดที่จะแยกตัวออกจากเหตุการณ์ดังกล่าว สมาคมสร้างสรรค์เริ่มเตรียมการอย่างเร่งรีบสำหรับการกลับใจในที่สาธารณะ - ขั้นตอนนี้ยังเชี่ยวชาญเป็นอย่างดีในการเบ้าหลอมของ "การชำระล้าง" อุดมการณ์ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และช่วงทศวรรษที่ 1930 ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2489 ที่ประชุมใหญ่ของคณะกรรมการจัดงานสหภาพนักแต่งเพลงแห่งสหภาพโซเวียตได้ประชุมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับกฎระเบียบด้านวรรณกรรม โรงละคร และภาพยนตร์ เช่นเดียวกับภรรยาม่ายของนายทหารชั้นประทวนของ Gogol ขอแนะนำให้เฆี่ยนตีตัวเองด้วยความหวังว่าจะได้รับการผ่อนปรนจากผู้ทรมานในอนาคต
กระบวนการต่อสู้เพื่อ "ศิลปะโซเวียตของแท้" และต่อต้านลัทธิแบบแผนขยายออกไป ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุดมการณ์อื่น ๆ ท่ามกลางข่าวให้กำลังใจเกี่ยวกับการยกเลิกโทษประหารชีวิตในสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2490 (ชั่วคราวเมื่อเห็นได้ชัดว่าได้รับการฟื้นฟูในปี พ.ศ. 2493) สื่อมวลชนโซเวียตกำลังขยายรายชื่อบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่น่าอับอาย หากศูนย์กลางของพระราชกฤษฎีกาด้านวรรณกรรมในเดือนสิงหาคมคือคู่รักที่ขัดแย้งกันอย่าง Mikhail Zoshchenko - Anna Akhmatova จากนั้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2490 Boris Pasternak ก็ถูกเพิ่มเข้ามา หนังสือพิมพ์ "วัฒนธรรมและชีวิต" ตีพิมพ์บทความต่อต้าน Pasternak อย่างรุนแรงโดยกวี Alexei Surkov ซึ่งกล่าวหาเพื่อนร่วมงานของเขาว่า "ใส่ร้ายโดยตรงต่อความเป็นจริงใหม่"
มิถุนายน พ.ศ. 2490 มีการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับตำราเรียนเล่มใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตก ผู้เขียนเป็นหัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อและการก่อกวนของคณะกรรมการกลางพรรค นักวิชาการ Georgy Alexandrov อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นในหลายขั้นตอน เริ่มต้นจากสุนทรพจน์วิพากษ์วิจารณ์ของสตาลินในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2489 และค่อยๆ ดึงดูดผู้เข้าร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ และได้รับการกำกับดูแลจากตัวแทนมากขึ้นเรื่อยๆ ในแวดวงการเมืองระดับสูงสุด เมื่อถึงฤดูร้อนปี 2490 เลขาธิการคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค Andrei Zhdanov ได้รับการเสนอชื่อให้รับบทบาทเป็นผู้จัดงานก็เห็นได้ชัดว่าวิทยาศาสตร์ในทุกสาขาก็จะตกอยู่ในนั้นเช่นกัน ช่องทางของการรณรงค์ทางอุดมการณ์ที่กำลังเติบโต
การอภิปรายเชิงปรัชญาในปี 1947 มีความสำคัญหลายประการ ประการแรก งานที่เพิ่งได้รับรางวัลสตาลินถูกวิจารณ์อย่างหนัก ประการที่สอง เหตุผลที่แท้จริงสำหรับ "ความขัดแย้งขั้นพื้นฐาน" ที่เกิดขึ้นไม่ใช่ปรัชญา แต่เป็นการต่อสู้ดิ้นรนของพรรคที่ดุเดือดที่สุด: อเล็กซานดรอฟ ซึ่งเข้ามาแทนที่ Zhdanov ในตำแหน่งของเขาในคณะกรรมการกลาง อยู่ในกลุ่มอื่นในการเป็นผู้นำพรรค การต่อสู้ระหว่างกลุ่มเหล่านี้เป็นอันตรายถึงชีวิตในความหมายที่สมบูรณ์: ในฤดูร้อนปี 2491 Zhdanov ซึ่งเป็นตัวแทนของ "กลุ่มเลนินกราด" จะเสียชีวิตด้วยโรคหัวใจ เพื่อนร่วมงานของเขาจะถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมในภายหลังที่เรียกว่า "คดีเลนินกราด" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าโทษประหารชีวิตจะกลับมาอีกครั้ง แต่ความคล้ายคลึงกันที่ชัดเจนที่สุดของกระบวนการทางอุดมการณ์ทั้งหมดในปี พ.ศ. 2489-2490 ก็คือ "ผู้ควบคุมวง" ของพวกเขาคือ Zhdanov ผู้ซึ่งได้รับ "ภารกิจอันทรงเกียรติ" นี้โดยสตาลินเป็นการส่วนตัว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการตัดสินใจในประเด็นทางศิลปะจึงลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะ "ของ Zhdanov ” และช่วงอายุสั้น ช่วงเวลาของกิจกรรมของเขาถูกเรียกว่า "Zhdanovshchina"
หลังจากวรรณกรรม การละคร ภาพยนตร์ และปรัชญา ศิลปะประเภทอื่นๆ และสาขาวิทยาศาสตร์อื่นๆ ก็อยู่ในแนวถัดไป รายชื่อคำกล่าวหาที่ส่งถึงพวกเขาค่อยๆ เพิ่มขึ้นและมีความหลากหลายมากขึ้น และคำศัพท์อย่างเป็นทางการของการกล่าวหาก็รุนแรงขึ้น ดังนั้นในการลงมติเกี่ยวกับละครเวทีจึงมีประเด็นสำคัญประการหนึ่งเกิดขึ้นซึ่งถูกกำหนดให้ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในเอกสารต่าง ๆ เกี่ยวกับประเด็นทางศิลปะในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า มันอ่านว่า:
“คณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมด (บอลเชวิค) เชื่อว่าคณะกรรมการด้านศิลปะกำลังดำเนินการผิดโดยการนำบทละครของนักเขียนบทละครต่างชาติชนชั้นกลางเข้าสู่ละครเวที<…>บทละครเหล่านี้เป็นตัวอย่างละครต่างประเทศคุณภาพต่ำและหยาบคาย ที่แสดงทัศนะและศีลธรรมของชนชั้นกลางอย่างเปิดเผย<…>ละครเหล่านี้บางส่วนถูกจัดแสดงในโรงละคร โดยพื้นฐานแล้วการผลิตบทละครของนักเขียนต่างชาติชนชั้นกลางโดยโรงละครคือการจัดหาเวทีโซเวียตสำหรับการโฆษณาชวนเชื่ออุดมการณ์และศีลธรรมของชนชั้นกลางปฏิกิริยาซึ่งเป็นความพยายามที่จะฟื้นฟูจิตสำนึกของชาวโซเวียตด้วยโลกทัศน์ที่เป็นศัตรูกับสังคมโซเวียต เศษซากของระบบทุนนิยมในจิตสำนึกและชีวิตประจำวัน การเผยแพร่ละครดังกล่าวอย่างกว้างขวางโดยคณะกรรมการกิจการศิลปะในหมู่คนงานละครและการจัดแสดงละครเหล่านี้บนเวทีถือเป็นความผิดพลาดทางการเมืองที่ร้ายแรงที่สุดของคณะกรรมการกิจการศิลปะ”
การต่อสู้กับ "ลัทธิสากลนิยมที่ไร้ราก" กำลังรออยู่ข้างหน้า และผู้เขียนตำราของมติยังคงเลือกคำที่จำเป็นและแม่นยำที่สุดซึ่งอาจกลายเป็นคติประจำใจในการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่กำลังเปิดเผย
จุดสุดท้ายของมติเกี่ยวกับละครนี้คือ "การไม่มีการวิจารณ์การแสดงละครของบอลเชวิคที่มีหลักการ" ที่นี่เป็นที่ที่มีการกล่าวหากันเป็นครั้งแรกว่าเนื่องจาก "ความสัมพันธ์ฉันมิตร" กับผู้กำกับละครและนักแสดง นักวิจารณ์จึงปฏิเสธที่จะประเมินผลงานใหม่โดยพื้นฐาน ดังนั้น "ผลประโยชน์ส่วนตัว" จึงได้รับชัยชนะเหนือ "สาธารณะ" และใน "ความเป็นกันเอง" คือ ก่อตั้งขึ้นในงานศิลปะ แนวคิดเหล่านี้และแนวคิดที่ใช้ในการจัดรูปแบบอย่างเป็นทางการจะกลายเป็นอาวุธที่ทรงพลังที่สุดในการโฆษณาชวนเชื่อของพรรคในการโจมตีสาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะแขนงต่างๆ ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการเชื่อมโยงโดยตรงระหว่าง "การยกย่องชมเชยกับตะวันตก" และการมีอยู่ของ "มิตรภาพ" และการสนับสนุนจากวิทยาลัย เพื่อที่จะยืนยันหลักสมมุติฐานของการรณรงค์ทางอุดมการณ์ต่อไปนี้บนรากฐานนี้ และในปีหน้า นโยบายต่อต้านชาวยิวเป็นศูนย์กลางของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ โดยได้รับแรงผลักดันจากความคิดริเริ่มโดยตรงของสตาลินจนกระทั่งเขาเสียชีวิต ภายใต้สโลแกน "การต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม"
การต่อต้านชาวยิวซึ่งถูกกำหนดให้เป็น “การต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม” ไม่ใช่การเลือกแบบสุ่มของเจ้าหน้าที่ เบื้องหลังมาตรการทางการเมืองเหล่านี้ มีแนวปฏิบัติอย่างชัดเจนตั้งแต่ครึ่งแรกของทศวรรษ 1930 ไปสู่การก่อตัวของอุดมการณ์มหาอำนาจ ซึ่งในช่วงปลายทศวรรษ 1940 ได้มีรูปแบบชาตินิยมและชาตินิยมอย่างเปิดเผย บางครั้งพวกเขาก็ได้รับเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นในปี 1948 มิคาอิล โกลด์สตีน นักไวโอลินโอเดสซาได้แจ้งให้ชุมชนดนตรีทราบเกี่ยวกับการค้นพบที่น่าตื่นเต้น - ต้นฉบับของซิมโฟนีที่ 21 โดยนักแต่งเพลงที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ Nikolai Ovsyaniko-Kulikovsky ลงวันที่ 1809 ข่าวดังกล่าวได้รับการต้อนรับจากชุมชนดนตรีด้วยความกระตือรือร้นเพราะจนถึงขณะนี้เชื่อกันว่าซิมโฟนีไม่มีอยู่ในรัสเซียในเวลานั้น ตามด้วยการตีพิมพ์ผลงาน การแสดงและการบันทึกมากมาย บทความเชิงวิเคราะห์และประวัติศาสตร์ งานเริ่มต้นด้วยเอกสารเกี่ยวกับนักแต่งเพลง
วิทยาศาสตร์ดนตรีของสหภาพโซเวียตในเวลานี้อยู่ในการค้นหาอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างความเท่าเทียมกันในบทบาททางประวัติศาสตร์ของดนตรีรัสเซียและโรงเรียนแห่งชาติตะวันตก กระบวนการที่คล้ายกันเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง: ลำดับความสำคัญของรัสเซียในทุกด้านของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และศิลปะโดยไม่มีข้อยกเว้น กลายเป็นหัวข้อหลักของการวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยศาสตร์โซเวียตเกือบทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น ข้อพิสูจน์ของวิทยานิพนธ์ที่น่าภาคภูมิใจนี้อุทิศให้กับเอกสาร "Glinka" ของ Boris Asafiev นักดนตรีโซเวียตเพียงคนเดียวที่ได้รับรางวัลในตำแหน่งนักวิชาการสำหรับหนังสือเล่มนี้โดยเฉพาะ จากจุดยืนในปัจจุบัน วิธีการทำลายล้างที่เขาใช้ในการกำหนด "สิทธิโดยกำเนิด" ให้กับดนตรีของนักแต่งเพลงชาวรัสเซียผู้เก่งกาจนั้นไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ได้ สิ่งที่เรียกว่าซิมโฟนี Ovsyaniko-Kulikovsky ซึ่งแต่งขึ้นเมื่อปลายทศวรรษ 1950 โดยมิคาอิลโกลด์สตีนเองซึ่งอาจร่วมมือกับผู้ลึกลับคนอื่น ๆ ก็เป็นความพยายามแบบเดียวกันในการเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ดนตรีรัสเซีย หรือดอกกุหลาบสีเทาที่ประสบความสำเร็จซึ่งมาในเวลาที่เหมาะสมสำหรับช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นี้
กรณีนี้และกรณีที่คล้ายกันระบุว่าในระหว่างที่กระบวนการ "Zhdanovshchina" บานปลายขึ้น ประเด็นต่างๆ ก็มาถึงศิลปะดนตรีด้วย และแท้จริงแล้ว ต้นปี 1948 มีการประชุมสามวันของบุคคลสำคัญทางดนตรีของโซเวียตในคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคแห่งสหภาพทั้งหมด นักแต่งเพลง นักดนตรี และนักดนตรีชั้นนำของสหภาพโซเวียตมากกว่า 70 คนเข้าร่วม ในหมู่พวกเขาเป็นผลงานคลาสสิกที่ไม่ต้องสงสัยซึ่งได้รับการยอมรับจากชุมชนโลก - Sergei Prokofiev และ Dmitry Shostakovich ซึ่งเกือบทุกปีสร้างผลงานที่ยังคงรักษาสถานะของผลงานชิ้นเอกมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม เหตุผลในการพูดคุยถึงสถานะของวัฒนธรรมดนตรีโซเวียตยุคใหม่คือโอเปร่าของ Vano Muradelli เรื่อง "The Great Friendship" ซึ่งเป็นหนึ่งในบทประพันธ์ธรรมดาของ "โอเปร่าเชิงประวัติศาสตร์" ของโซเวียตในธีมการปฏิวัติซึ่งเติมเต็มละครของโรงละครโอเปร่าของ เวลานั้น. การแสดงที่บอลชอยมีสตาลินเข้าร่วมเมื่อไม่กี่วันก่อนหน้านี้ พร้อมด้วยผู้ติดตามของเขา “ บิดาแห่งชาติ” ออกจากโรงละครด้วยความโกรธเช่นเดียวกับที่เขาเคยทำในปี 1936 - การแสดงของ "Lady Macbeth of Mtsensk" ของ Shostakovich จริงอยู่ตอนนี้เขามีเหตุผลส่วนตัวมากขึ้นสำหรับความโกรธของเขา: โอเปร่าพูดคุยเกี่ยวกับสหายของทหารหนุ่มของเขา Sergo Ordzhonikidze (ซึ่งเสียชีวิตภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนในปี 2480) เกี่ยวกับการก่อตัวของอำนาจของโซเวียตในคอเคซัส และดังนั้นเกี่ยวกับ ระดับการมีส่วนร่วมของสตาลินในมหากาพย์ "อันรุ่งโรจน์" นี้
ร่างมติฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งจัดทำขึ้นในเวลาที่สั้นที่สุดโดยคณะกรรมการกลาง apparatchiks ในเรื่องนี้ บันทึกสถานการณ์ที่น่าสงสัย: ข้อความเกี่ยวข้องกับความไม่สอดคล้องกันในโครงเรื่องเกือบทั้งหมด ความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์ในการตีความเหตุการณ์ การเปิดเผยไม่เพียงพอ บทบาทของพรรคในพวกเขาเกี่ยวกับ "ว่าพลังปฏิวัติชั้นนำไม่ใช่ชาวรัสเซีย แต่เป็นชาวที่สูง (Lezgins, Ossetians)" สรุปข้อความที่ค่อนข้างยาวก็มาถึงเพลงซึ่งกล่าวได้เพียงประโยคเดียวว่า
“ ควรสังเกตด้วยว่าหากดนตรีที่แสดงลักษณะของผู้บังคับการตำรวจและผู้บนพื้นที่สูงใช้ท่วงทำนองประจำชาติอย่างกว้างขวางและโดยทั่วไปประสบความสำเร็จลักษณะทางดนตรีของรัสเซียก็จะปราศจากสีประจำชาติซีดและมักจะมีน้ำเสียงแบบตะวันออกที่แปลกสำหรับพวกเขา ”
ดังที่เราเห็นแล้วว่าส่วนดนตรีทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ในส่วนเดียวกับโครงเรื่องและการประเมินข้อบกพร่องด้านสุนทรียศาสตร์ที่นี่อยู่ภายใต้อุดมการณ์โดยสิ้นเชิง
การสรุปเอกสารนำไปสู่ความจริงที่ว่าการลงมติ "ในโอเปร่า "มิตรภาพอันยิ่งใหญ่" เริ่มต้นในรูปแบบสุดท้ายอย่างแม่นยำด้วยลักษณะของดนตรีและมีการอุทิศให้กับมันในนาม ส่วนการกล่าวหาในคำตัดสินอย่างเป็นทางการฉบับสุดท้ายนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของด้านดนตรีของโอเปร่าอย่างชัดเจน ในขณะที่คราวนี้มีเพียงสองประโยคเท่านั้นที่อุทิศให้กับบทเพลง ในลักษณะที่บ่งบอกถึงชาวจอร์เจีย "บวก" และ "เชิงลบ" อินกูชและเชเชนซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ปรากฏในข้อความปรากฏขึ้น (ความหมายของการแก้ไขนี้ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 เมื่อประชาชนเหล่านี้ตกอยู่ภายใต้การปราบปรามครั้งใหญ่คือ โปร่งใสอย่างยิ่ง) การผลิต "The Great Friendship" ในเวลานั้นตามบันทึกร่างกำลังจัดทำโดย "โรงโอเปร่าประมาณ 20 แห่งในประเทศ" นอกจากนี้ยังได้แสดงบนเวทีที่โรงละครบอลชอยแล้ว แต่ต้องรับผิดชอบต่อ ความล้มเหลวทั้งหมดถูกวางไว้บนองค์ประกอบ -tor ซึ่งใช้ "เส้นทางที่เป็นทางการที่ผิดพลาดและทำลายล้าง" การต่อสู้กับ "ลัทธินอกรีต" (หนึ่งในข้อกล่าวหาที่เลวร้ายที่สุดในการรณรงค์ในปี 2479 ซึ่งเริ่มต้นด้วยการประหัตประหารโชสตาโควิช) มาถึงขั้นต่อไป
เพลงของ Muradeli ผู้ได้รับรางวัลสตาลินคนล่าสุดซึ่งบอกความจริงนั้นมี "รูปลักษณ์ที่ไร้ที่ติและไร้เดียงสา": เป็นไปตามข้อกำหนดทั้งหมดที่เจ้าหน้าที่ศิลปะกำหนดไว้สำหรับโอเปร่าของโซเวียตอย่างสมบูรณ์ ไพเราะเรียบง่ายในรูปแบบและทำงานร่วมกับพวกเขาตามประเภทและคำพูดหลอกชาวบ้านที่ซ้ำซากจำเจในน้ำเสียงและสูตรจังหวะมันไม่สมควรได้รับลักษณะที่ผู้กล่าวหาที่โกรธแค้นมอบให้ . ความละเอียดดังกล่าวกล่าวว่า:
“ข้อบกพร่องหลักของโอเปร่ามีรากฐานมาจากดนตรีของโอเปร่าเป็นหลัก ดนตรีของโอเปร่าไม่สื่อความหมายและไม่ดี ไม่มีทำนองหรือเพลงที่น่าจดจำแม้แต่เพลงเดียวในนั้น มันวุ่นวายและไม่ลงรอยกัน สร้างขึ้นจากความไม่สอดคล้องกันอย่างต่อเนื่อง จากการผสมผสานเสียงที่เสียดสีหู เส้นและฉากแต่ละฉากที่แสร้งทำเป็นไพเราะจะถูกขัดจังหวะด้วยเสียงที่ไม่ลงรอยกัน เป็นการรบกวนการได้ยินของมนุษย์ปกติอย่างสิ้นเชิง และส่งผลเสียต่อผู้ฟัง”
อย่างไรก็ตาม การทดแทนข้อบกพร่องที่แท้จริงและจินตนาการของดนตรีอย่างไร้สาระนี้ ถือเป็นข้อสรุปหลักของมติเดือนกุมภาพันธ์ ในความหมายของพวกเขาพวกเขา "ยืนยัน" ข้อกล่าวหาที่เกิดขึ้นในปี 2479 ต่อโชสตาโควิชและโอเปร่าเรื่องที่สองของเขาอย่างแน่นอน แต่ตอนนี้รายการร้องเรียนได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนแล้ว รวมถึงรายชื่อผู้แต่งที่สมควรถูกตำหนิ สิ่งสุดท้ายนี้กลายเป็นที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ: ชื่อของ "ผู้เป็นทางการ" ถูกตราหน้าโดยนักแต่งเพลงที่ดีที่สุดของประเทศ - Dmitry Shostakovich, Sergei Prokofiev, Aram Khachaturian, Vissarion Shebalin, Gavriil Popov และ Nikolai Myaskovsky (ความจริงที่ว่า Vano Muradeli ที่อยู่อันดับสูงสุดในรายการดูเหมือนเป็นเพียงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทางประวัติศาสตร์)
ผลของมตินี้ไม่ได้ล้มเหลวที่จะเอาเปรียบโดยผู้ที่ได้รับการเสนอชื่อที่น่าสงสัยในสาขาศิลปะดนตรี มีความรู้กึ่งในงานฝีมือ และขาดทัศนคติทางวิชาชีพที่จำเป็น คำขวัญของพวกเขาคือลำดับความสำคัญของ "แนวเพลง" โดยอาศัยข้อความที่คล้อยตามการควบคุมการเซ็นเซอร์เหนือแนววิชาการที่ซับซ้อนในการออกแบบและภาษา การประชุม All-Union Congress ของนักแต่งเพลงชาวโซเวียตครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2491 และจบลงด้วยชัยชนะของนักแต่งเพลงที่เรียกว่า
แต่อำนาจที่โปรดปรานใหม่ ๆ ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งสูงสุดของสตาลินในการสร้าง "โอเปร่าคลาสสิกของโซเวียต" ได้เช่นเดียวกับซิมโฟนีคลาสสิกของโซเวียตแม้ว่าความพยายามดังกล่าวจะทำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ก็มีทักษะและความสามารถไม่เพียงพอ ด้วยเหตุนี้ การสั่งห้ามของคณะกรรมการละครทั่วไปในการปฏิบัติงานของผู้เขียนที่น่าอับอายที่กล่าวถึงในมติดังกล่าวกินเวลานานกว่าหนึ่งปีและสตาลินเองก็ถูกยกเลิกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2492
อย่างไรก็ตาม การพิจารณาคดีก็ทำหน้าที่ของมัน ผู้แต่งเปลี่ยนลำดับความสำคัญของโวหารและแนวเพลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: แทนที่จะเป็นซิมโฟนี - ออราโตริโอแทนที่จะเป็นสี่ - เพลง สิ่งที่เขียนในประเภทที่น่าอับอายมักจะอยู่ใน "แฟ้มผลงานสร้างสรรค์" เพื่อไม่ให้ผู้เขียนตกอยู่ในความเสี่ยง นี่คือสิ่งที่โชสตาโควิชทำ เช่น กับควอเต็ตที่สี่และห้าของเขา การทาบทามรื่นเริง และไวโอลินคอนแชร์โตครั้งแรก
หลังจาก "การเฆี่ยนตีที่เป็นแบบอย่าง" ของ Muradeli เราก็ต้องจัดการกับโอเปร่าด้วยความระมัดระวังเช่นกัน โชสตาโควิชไม่เคยกลับมาที่ละครเพลงอีกเลย เป็นเพียงการแก้ไข "Lady Macbeth of Mtsensk" ที่น่าอับอายของเขาในทศวรรษ 1960 เท่านั้น Prokofiev ผู้ไม่อาจระงับได้หลังจากเสร็จสิ้นบทประพันธ์ครั้งสุดท้ายในประเภท "The Tale of a Real Man" ในปี 1948 ไม่เคยเห็นเขาบนเวที: พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป การเซ็นเซอร์อุดมการณ์ภายในของผู้สร้างแต่ละคนพูดได้ชัดเจนยิ่งขึ้นและเรียกร้องมากขึ้นกว่าเดิม นักแต่งเพลง Gavriil Popov หนึ่งในพรสวรรค์ที่มีแนวโน้มมากที่สุดในรุ่นของเขาทิ้งบันทึกประจำวันในคืนเดือนพฤศจิกายนปี 1951 โดยสรุปคำศัพท์และเครื่องมือแนวความคิดทั้งหมดของการวิจารณ์ "การสังหารหมู่" และสุนทรพจน์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ในยุคนั้น:
“ Quartet จบลงแล้ว... พรุ่งนี้พวกเขาจะตัดหัวของฉัน (ที่สำนักเลขาธิการกับสำนักแผนก Chamber-Symphony) สำหรับ Quartet นี้... พวกเขาจะพบกับ: "ลัทธิหลายเสียง", "ความตึงเครียดมากเกินไป" และ " ความซับซ้อนมากเกินไปของภาพทางดนตรี-จิตวิทยา", "ขนาดที่มากเกินไป", "ความยากลำบากในการแสดงที่ผ่านไม่ได้", "ความซับซ้อน", "ความเป็นโลก", "ลัทธิตะวันตก", "สุนทรียศาสตร์", "การขาดสัญชาติ", "ความซับซ้อนทางฮาร์โมนิก", " พิธีการนิยม ”, “ลักษณะของความเสื่อมโทรม”, “การเข้าถึงไม่ได้สำหรับการรับรู้ของผู้ฟังมวลชน” (ด้วยเหตุนี้ การต่อต้านสัญชาติ)...
ความขัดแย้งก็คือเพื่อนร่วมงานจากสำนักเลขาธิการและสำนักของสหภาพนักแต่งเพลงในวันรุ่งขึ้นค้นพบ "สัญชาติ" และ "ความสมจริง" ในกลุ่มนี้อย่างแม่นยำรวมถึง "การเข้าถึงการรับรู้ของผู้ฟังจำนวนมาก" แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสถานการณ์: ในกรณีที่ไม่มีเกณฑ์ทางวิชาชีพที่แท้จริงทั้งงานและผู้แต่งสามารถมอบหมายให้ค่ายใดค่ายหนึ่งได้อย่างง่ายดายขึ้นอยู่กับความสมดุลของอำนาจ พวกเขากลายเป็นตัวประกันของแผนการภายในร้านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้การต่อสู้เพื่ออิทธิพลการปะทะกันอย่างกระทันหันซึ่งอาจเป็นทางการในคำสั่งที่เหมาะสมได้ตลอดเวลา
มู่เล่ของการรณรงค์ทางอุดมการณ์ยังคงหมุนต่อไป ข้อกล่าวหาและการกำหนดที่ฟังจากหน้าหนังสือพิมพ์กลายเป็นเรื่องไร้สาระและชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ จุดเริ่มต้นของปี 1949 มีการปรากฏตัวในหนังสือพิมพ์ปราฟดาของบทความบรรณาธิการเรื่อง "ในกลุ่มนักวิจารณ์ละครที่ต่อต้านความรักชาติ" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้แบบกำหนดเป้าหมายกับ "ลัทธิสากลนิยมที่ไร้ราก" คำว่า "สากลที่ไร้ราก" เคยได้ยินมาแล้วในสุนทรพจน์ของ Zhdanov ในการประชุมของบุคคลสำคัญทางดนตรีของโซเวียตในเดือนมกราคม พ.ศ. 2491 แต่ได้รับคำอธิบายโดยละเอียดและความหมายแฝงต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่ชัดเจนในบทความเกี่ยวกับการวิจารณ์โรงละคร
นักวิจารณ์ที่มีชื่อซึ่งถูกจับได้จากหน้าหนังสือพิมพ์กลางในความพยายามที่จะ "สร้างวรรณกรรมใต้ดินบางประเภท" ถูกกล่าวหาว่า "ใส่ร้ายป้ายสีอย่างเลวร้ายต่อบุคคลโซเวียตรัสเซีย" “ลัทธิสากลนิยมที่ไร้รากเหง้า” กลายเป็นเพียงคำสละสลวยสำหรับ “การสมรู้ร่วมคิดของไซออนิสต์” บทความเกี่ยวกับนักวิจารณ์ปรากฏที่ระดับสูงสุดของการปราบปรามต่อต้านชาวยิว: ไม่กี่เดือนก่อนการปรากฏตัวของ "คณะกรรมการต่อต้านฟาสซิสต์ชาวยิว" ก็แยกย้ายกันไปซึ่งสมาชิกถูกจับกุม ในช่วงปี พ.ศ. 2492 พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมชาวยิว หนังสือพิมพ์ และนิตยสารภาษายิดดิชปิดให้บริการทั่วประเทศ ในเดือนธันวาคม โรงละครชาวยิวแห่งสุดท้ายในประเทศปิดตัวลง
บทความเกี่ยวกับการวิจารณ์โรงละครกล่าวว่าส่วนหนึ่ง:
“นักวิจารณ์คือผู้สนับสนุนคนแรกของสิ่งใหม่ที่สำคัญและเป็นบวกซึ่งถูกสร้างขึ้นในวรรณคดีและศิลปะ<…>น่าเสียดายที่การวิพากษ์วิจารณ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจารณ์ละคร ถือเป็นประเด็นที่ล้าหลังที่สุดในวรรณกรรมของเรา เล็กๆ น้อยๆ ของ. ในการวิจารณ์การแสดงละครนั้นจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้รังของสุนทรียศาสตร์ของชนชั้นกลางได้รับการเก็บรักษาไว้โดยปกปิดทัศนคติที่ต่อต้านความรักชาติ ความเป็นสากล และทัศนคติที่เน่าเปื่อยต่อศิลปะโซเวียต<…>นักวิจารณ์เหล่านี้สูญเสียความรับผิดชอบต่อประชาชน พวกเขาเป็นพาหะของความเป็นสากลนิยมที่ไร้รากเหง้าซึ่งน่าขยะแขยงอย่างยิ่งสำหรับชาวโซเวียตและเป็นศัตรูกับพวกเขา พวกเขาขัดขวางการพัฒนาวรรณกรรมโซเวียตและทำให้การเคลื่อนไหวไปข้างหน้าช้าลง ความรู้สึกภาคภูมิใจของชาติโซเวียตนั้นแปลกสำหรับพวกเขา<…>นักวิจารณ์ประเภทนี้พยายามที่จะทำลายชื่อเสียงของปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าของวรรณกรรมและศิลปะของเรา โจมตีผลงานที่มีความรักชาติและมีจุดมุ่งหมายทางการเมืองอย่างดุเดือดภายใต้ข้ออ้างที่คิดว่าเป็นความไม่สมบูรณ์ทางศิลปะ”
การรณรงค์ทางอุดมการณ์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 และต้นทศวรรษ 1950 ส่งผลกระทบต่อชีวิตโซเวียตทุกด้าน ในด้านวิทยาศาสตร์ พื้นที่ทั้งหมดถูกห้าม โรงเรียนวิทยาศาสตร์ถูกกำจัด และในงานศิลปะ รูปแบบทางศิลปะและแก่นเรื่องถูกห้าม บุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์และมืออาชีพที่โดดเด่นในสาขาของตนถูกลิดรอนงาน เสรีภาพ และบางครั้งแม้กระทั่งชีวิตของพวกเขา แม้แต่คนที่ดูเหมือนโชคดีที่รอดพ้นจากการลงโทษก็ไม่สามารถทนต่อแรงกดดันอันเลวร้ายของเวลาได้ หนึ่งในนั้นคือ Sergei Eisenstein ซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหันขณะปรับปรุงตอนที่สองของ Ivan the Terrible ที่ถูกแบน ความสูญเสียที่เกิดขึ้นจากวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นนับไม่ถ้วน
การสิ้นสุดของเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบนี้จบลงในชั่วข้ามคืนจากการเสียชีวิตของผู้นำ แต่ได้ยินเสียงสะท้อนของมันมาเป็นเวลานานในวัฒนธรรมโซเวียตอันกว้างใหญ่ นอกจากนี้เธอยังสมควรได้รับ "อนุสาวรีย์" ของเธอเอง - มันคือบทเพลง "Anti-Formalistic Paradise" ของโชสตาโควิชซึ่งเกิดจากการลืมเลือนในปี 1989 ในฐานะองค์ประกอบลับที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์ซึ่งรอมานานหลายทศวรรษสำหรับการแสดงในเอกสารสำคัญของนักแต่งเพลง การเสียดสีการประชุมของบุคคลสำคัญทางดนตรีโซเวียตในปี 1948 ในคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคได้จับภาพที่ไร้สาระของช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์โซเวียต ถึงกระนั้นจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุด หลักการของมติเชิงอุดมการณ์ที่นำมาใช้ยังคงรักษาความชอบธรรมไว้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขัดขืนไม่ได้ของผู้นำพรรคในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ
