"Osud človeka": analýza príbehu. Sholokhov, dielo „Osud človeka“. Osud človeka, zápletka, dejiny stvorenia, filmové spracovanie Na pokraji smrti

(Literárna investigatíva)


Do vyšetrovania sa zapájajú:
Vedúci - knihovník
Nezávislý historik
Svedkovia – literárni hrdinovia

Vedúci: 1956 31. decembra príbeh uverejnený v Pravde "Osud človeka" . Týmto príbehom sa začala nová etapa vo vývoji našej vojenskej literatúry. A tu zohrala rolu Sholokhovova nebojácnosť a Sholokhovova schopnosť ukázať éru vo všetkej zložitosti a vo všetkej dráme cez osud jedného človeka.

Hlavným dejovým motívom príbehu je osud jednoduchého ruského vojaka Andreja Sokolova. Jeho život storočia súvisí s biografiou krajiny, s najdôležitejšími udalosťami v histórii. V máji 1942 sa dostal do zajatia. Dva roky precestoval „pol Nemecka“, ušiel zo zajatia. Počas vojny prišiel o celú rodinu. Po vojne, keď sa Andrey náhodou stretol so sirotským chlapcom, ho adoptoval.

Po The Fate of a Man sa opomenutia o tragických udalostiach vojny, o horkosti zajatia, ktoré prežívali mnohí sovietski ľudia, stali nemožnými. Zajatí boli aj vojaci a dôstojníci veľmi oddaní vlasti, ktorí sa dostali do bezvýchodiskovej situácie na fronte, no často sa s nimi zaobchádzalo ako so zradcami. Sholokhovov príbeh akoby strhol závoj z toho, čo bolo skryté strachom z urážania hrdinského portrétu Víťazstva.

Vráťme sa do rokov Veľkej vlasteneckej vojny, do jej najtragickejšieho obdobia – 1942-1943. Slovo nezávislému historikovi.

historik: 16. augusta 1941 Stalin podpísal rozkaz № 270 , ktorý povedal:
"Velitelia a politickí pracovníci, ktorí sa vzdajú nepriateľovi počas bitky, by sa mali považovať za zlomyseľných dezertérov, ktorých rodiny sú zatknuté, ako rodiny, ktoré porušili prísahu a zradili svoju vlasť."

Rozkaz žiadal všetkých zničiť väzňov "pomocou pozemnej aj leteckej dopravy a rodinám odovzdaných vojakov Červenej armády, aby boli zbavené štátnych výhod a pomoci"

Len v roku 1941 bolo podľa nemeckých údajov zajatých 3 800 000 sovietskych vojakov. Do jari 1942 zostalo nažive 1 milión 100 tisíc ľudí.

Celkovo počas vojnových rokov z približne 6,3 milióna vojnových zajatcov zahynuli asi 4 milióny.

Vedúci: Skončila sa Veľká vlastenecká vojna, utíchli víťazné salvy, začal sa pokojný život sovietskeho ľudu. Ako sa v budúcnosti vyvíjali osudy ľudí ako Andrey Sokolov, ktorí prešli zajatím alebo prežili okupáciu? Ako sa k takýmto ľuďom správala naša spoločnosť?

Svedčí vo svojej knihe "Moje dospelé detstvo".

(Dievča svedčí v mene L.M. Gurčenka).

svedok: Z evakuácie sa do Charkova začali vracať nielen obyvatelia Charkova, ale aj obyvatelia iných miest. Každému bolo treba zabezpečiť bývanie. Na tých, ktorí zostali v okupácii, sa pozeralo úkosom. V prvom rade boli premiestnené z bytov a izieb na poschodiach do pivníc. Čakali sme, kedy na nás príde rad.

V triede prišelci oznámili bojkot tým, ktorí zostali pod Nemcami. Ničomu som nerozumel: keby som toľko zažil, videl som toľko hrozných vecí, naopak, mali by ma pochopiť, ľutovať ma... Začal som sa báť ľudí, ktorí na mňa pozerali s opovrhnutím a spustili za mnou: „pastiersky pes“. Ach, keby len vedeli, čo je skutočný nemecký ovčiak. Keby videli, ako pastiersky pes vodí ľudí priamo do plynovej komory... títo ľudia by to nepovedali... Keď sa na plátne premietali filmy a kroniky, v ktorých sú hrôzy popravy a masakry Nemcov v r. sa ukázali okupované územia, postupne sa táto „choroba“ začala stávať minulosťou.


Vedúci: ... od víťazného 45. roku uplynulo 10 rokov, Šolochovova vojna nepustila. Pracoval na románe "Bojovali za svoju krajinu" a príbeh "Osud človeka".

Podľa literárneho kritika V. Osipova tento príbeh nemohol vzniknúť inokedy. Začala sa písať, keď jej autor konečne uzrel svetlo a pochopil: Stalin nie je ikona pre ľudí, stalinizmus je stalinizmus. Hneď ako príbeh vyšiel - toľko chvály z takmer všetkých novín alebo časopisov. Remarque a Hemingway odpovedali - poslali telegramy. A dodnes sa bez nej nezaobíde ani jedna antológia sovietskych poviedok.

Vedúci: Tento príbeh ste čítali. Podeľte sa, prosím, o svoje dojmy, čo sa vás v ňom dotklo, čo vás nechalo ľahostajným?

(Odpovede chlapci)

Vedúci: Na príbeh M.A. existujú dva polárne názory. Sholokhov "Osud človeka": Alexandra Solženicyn a spisovateľ z Alma-Aty Veniamin Larin. Počúvajme ich.

(Mladý muž svedčí v mene A.I. Solženicyna)

Solženicyn A.I.: "The Fate of a Man" je veľmi slabý príbeh, kde sú vojenské stránky bledé a nepresvedčivé.

Po prvé: bol vybraný najnetrestnejší prípad zajatia - bez pamäti, aby to bolo nespochybniteľné, aby sa obišla celá akútnosť problému. (A ak sa na pamiatku vzdal, ako to bolo s väčšinou – čo a ako potom?)

Po druhé: hlavný problém nespočíva v tom, že nás vlasť opustila, zriekla sa, prekliala (Sholokhov o tom nehovorí ani slovo), ale vytvára to beznádej, ale v skutočnosti, že medzi nami boli vyhlásení zradcovia ...

Po tretie: fantasticky detektívny útek zo zajatia bol zostavený s hromadou zveličení, aby nevznikol povinný, stabilný postup pre tých, ktorí prišli zo zajatia: „SMERSH-kontrolný-filtračný tábor“.


Vedúci: SMERSH - čo je to za organizáciu? Slovo nezávislému historikovi.

historik: Z encyklopédie „Veľká vlastenecká vojna“:
„Výnosom Výboru pre obranu štátu zo 14. apríla 1943 bolo vytvorené Hlavné riaditeľstvo kontrarozviedky „SMERSH“ – „Smrť špiónom“. Spravodajské služby fašistického Nemecka sa pokúšali rozbehnúť rozsiahle podvratné aktivity proti ZSSR. Na sovietsko-nemeckom fronte vytvorili vyše 130 prieskumných a sabotážnych agentúr a asi 60 špeciálnych prieskumných a sabotážnych škôl. Podvratné oddiely a teroristi boli hodení do aktívnej sovietskej armády. Orgány "SMERSH" aktívne pátrali po nepriateľských agentoch v oblastiach nepriateľstva, v miestach vojenských zariadení, zabezpečili včasné prijímanie údajov o vysielaní nepriateľských špiónov a sabotérov. Po vojne, v máji 1946, boli orgány SMERSH transformované na špeciálne oddelenia a podriadené Ministerstvu štátnej bezpečnosti ZSSR.

Vedúci: A teraz názor Veniamina Larina.

(Mladý muž v mene V. Larina)

Larin V .: Sholokhovov príbeh je chválený iba pre jednu tému vojaka. Literárni kritici však takýmto výkladom zabíjajú – bezpečne pre seba – skutočný zmysel príbehu. Sholokhovova pravda je širšia a nekončí víťazstvom v boji s nacistickým zajatím. Tvária sa, že veľký príbeh nemá pokračovanie: ako veľký štát, aj veľká moc patrí malému človeku, aj keď je duchom veľký. Sholokhov vytrhne zo srdca zjavenie: pozri, čitatelia, ako sa úrady správajú k človeku - heslá, heslá a čo, do pekla, sa stará o človeka! Zajatie zmrzačený muž. Ale bol tam, v zajatí, dokonca skartovaný, zostal verný svojej krajine, ale vrátil sa? Nikto nepotrebuje! Sirota! A s chlapcom dve siroty... Zrnká piesku... A nielen pod vojenským hurikánom. Ale Sholokhov je skvelý - nenechal sa zlákať lacným obratom témy: nezačal do svojho hrdinu investovať ani žalostné prosby o súcit, ani kliatby proti Stalinovi. Vo svojom Sokolove videl večnú podstatu ruského človeka - trpezlivosť a statočnosť.

Vedúci: Vráťme sa k tvorbe spisovateľov, ktorí píšu o zajatí, a s ich pomocou znovu navodíme atmosféru ťažkých vojnových rokov.

(Hrdina príbehu „Cesta do otcovského domu“ od Konstantina Vorobyova svedčí)

Partizánsky príbeh: Bol som zajatý neďaleko Volokolamska v štyridsiatom prvom, a hoci odvtedy prešlo šestnásť rokov, zostal som nažive, rozviedol som sa s rodinou a to všetko, nemôžem povedať, ako som strávil zimu v zajatí: nemaju na to ruske slova. Nie!

Spolu sme utiekli z tábora a časom sa z nás, bývalých väzňov, zhromaždil celý oddiel. Klimov ... obnovil vojenské hodnosti nám všetkým. Vidíte, pred zajatím ste boli, povedzme, seržantom a zostali ste ním. Bol to vojak – buď ním až do konca!

Kedysi to bolo ... ak zničíte nepriateľské nákladné auto bombami, zdá sa, že duša vo vás sa okamžite narovná a niečo sa tam raduje - teraz nebojujem sám za seba, ako v tábore! Porazme jeho bastarda, určite to dokončíme a takto sa dostanete na toto miesto až do víťazstva, teda stop!

A potom, po vojne, bude okamžite potrebný dotazník. A bude tu jedna malá otázka - bol v zajatí? Na mieste je táto otázka len pre odpoveď jedným slovom „áno“ alebo „nie“.

A toho, kto vám dá tento dotazník, vôbec nezaujíma, čo ste robili počas vojny, ale dôležité je, kde ste boli! Ach, v zajatí? Takže ... No, čo to znamená - sami viete. V živote a v pravde by takáto situácia mala byť úplne opačná, ale no tak! ...

Poviem stručne: presne o tri mesiace sme sa pripojili k veľkému partizánskemu oddielu.

O tom, ako sme sa správali až do príchodu našej armády, poviem inokedy. Áno, myslím, že je to jedno. Dôležité je, že sme sa nielen ukázali ako živí, ale vstúpili sme aj do ľudského systému, že sme sa opäť zmenili na bojovníkov a zostali sme v táboroch Rusmi.

Vedúci: Vypočujme si priznania partizána a Andreja Sokolova.

Partizan: Pred zajatím ste boli, povedzme, seržant - a zostaňte s ním. Bol vojakom - buď ním až do konca.

Andrej Sokolov : Preto si muž, preto si vojak, aby si všetko vydržal, všetko zbúral, keby si to potreba vyžadovala.

Vojna je pre jedného aj druhého tvrdá práca, ktorú treba robiť v dobrej viere, dať zo seba všetko.

Vedúci: Z príbehu svedčí major Pugačev V. Shalamova "Posledná bitka majora Pugačeva"

Čitateľ: Major Pugačev si spomenul na nemecký tábor, z ktorého v roku 1944 utiekol. K mestu sa blížil front. Pracoval ako vodič kamiónu v obrovskom upratovacom tábore. Spomenul si, ako rozbil kamión a zvalil ostnatý jednoradový drôt, pričom vytiahol narýchlo umiestnené stĺpy. Zábery stráží, výkriky, zbesilé jazdenie po meste rôznymi smermi, opustené auto, nočná cesta do prvej línie a porada – výsluch na špeciálnom oddelení. Obvinený zo špionáže, odsúdený na dvadsaťpäť rokov väzenia. Prišli Vlasovskí emisári, ale neveril im, kým sa sám nedostal k jednotkám Červenej armády. Všetko, čo povedali vlasovci, bola pravda. Nebol potrebný. Vláda sa ho bála.


Vedúci: Po vypočutí svedectva majora Pugačeva si mimovoľne všimnete: jeho príbeh je priamy - potvrdenie Larinovej správnosti:
"Bol tam, v zajatí, dokonca skartovaný, zostal verný svojej krajine, ale vrátil sa? .. Nikto to nepotrebuje! Sirota!"

Seržant Alexej Romanov, bývalý učiteľ dejepisu zo Stalingradu, svedčí o skutočnom hrdinovi príbehu Sergej Smirnov "Cesta do vlasti" z knihy "Hrdinovia Veľkej vojny".

(Čitateľ svedčí v mene A. Romanova)


Alexey Romanov: Na jar 1942 som skončil v medzinárodnom tábore Feddel na okraji Hamburgu. Tam, v prístave Hamburg, sme boli väzňami, pracovali sme pri vykladaní lodí. Myšlienka na útek ma neopustila ani na minútu. S mojím priateľom Melnikovom sa rozhodli utiecť, vymysleli plán úteku, úprimne povedané, fantastický plán. Utečte z tábora, preplížte sa do prístavu, schovajte sa na švédskom parníku a odplávajte s ním do jedného zo švédskych prístavov. Odtiaľ sa môžete dostať do Anglicka s britskou loďou a potom s nejakou karavánou spojeneckých lodí prísť do Murmanska alebo Archangeľska. A potom znova zobrať guľomet alebo guľomet a už na fronte sa vyplatiť nacistom za všetko, čo museli v zajatí za tie roky prežiť.

25. decembra 1943 sme utiekli. Mali sme len šťastie. Zázrakom sa im podarilo prejsť na druhú stranu Labe, do prístavu, kde kotvila švédska loď. Vliezli sme do nákladného priestoru s koksom a v tejto železnej rakve bez vody, bez jedla sme sa plavili do našej vlasti, a preto sme boli pripravení na všetko, dokonca aj na smrť. O niekoľko dní som sa zobudil vo švédskej väzenskej nemocnici: ukázalo sa, že nás objavili robotníci pri vykladaní koksu. Zavolali lekára. Melnikov bol už mŕtvy, ale ja som prežil. Začal som sa snažiť, aby ma poslali do svojej vlasti, skončil som u Alexandry Mikhailovny Kollontai. Pomohla v roku 1944 vrátiť sa domov.

Vedúci: Predtým, ako budeme pokračovať v našom rozhovore, slovo historikovi. Čo nám čísla hovoria o osude bývalých vojnových zajatcov

historik: Z knihy „Veľká vlastenecká vojna. Čísla a fakty ». Tí, ktorí sa po vojne vrátili zo zajatia (1 milión 836 tisíc ľudí), boli poslaní: viac ako 1 milión ľudí - na ďalšiu službu v Červenej armáde, 600 tisíc - pracovať v priemysle ako súčasť robotníckych práporov a 339 tisíc ( vrátane niektorí civilisti), ako tí, ktorí sa kompromitovali v zajatí - do táborov NKVD.

Vedúci: Vojna je kontinentom krutosti. V zajatí, v blokáde je niekedy nemožné ochrániť srdcia pred šialenstvom nenávisti, horkosti, strachu. Človek je doslova privedený k bránam posledného súdu. Niekedy je ťažšie vydržať, žiť život vo vojne, v prostredí, ako znášať smrť.

Čo je bežné v osudoch našich svedkov, čo spája ich duše? Sú Sholokhovove výčitky spravodlivé?

(Počúvajte odpovede chlapcov)

Vytrvalosť, húževnatosť v boji o život, duch odvahy, kamarátstvo – tieto vlastnosti pochádzajú z tradície suvorovského vojaka, spieval ich Lermontov v Borodine, Gogoľ v príbehu Taras Bulba, obdivoval ich Lev Tolstoj. Toto všetko má Andrey Sokolov, partizán z Vorobjovho príbehu, major Pugačev, Alexej Romanov.



Zostať mužom vo vojne neznamená len prežiť a „zabiť ho“ (tj nepriateľa). Je to zachovať si srdce pre dobro. Sokolov išiel na front ako muž a taký zostal aj po vojne.

Čitateľ: Príbeh na tému tragického osudu väzňov je prvým v sovietskej literatúre. Napísané v roku 1955! Prečo je teda Sholokhov zbavený literárneho a morálneho práva začať tému týmto spôsobom a nie inak?

Solženicyn vyčíta Šolochovovi, že nepíše o tých, ktorí sa „vzdali“ do zajatia, ale o tých, ktorí boli „zasiahnutí“ alebo „zajatí“. Nebral však do úvahy, že Sholokhov nemohol urobiť inak:

Vychovaný na kozáckych tradíciách. Nebola náhoda, že česť Kornilova pred Stalinom obhájil na príklade úteku zo zajatia. A v skutočnosti človek z dávnych bojových čias v prvom rade prejavuje súcit nie tým, ktorí sa „vzdali“, ale tým, ktorí sa „dostali“ do zajatia z dôvodu neodolateľnej beznádeje: zranenia, obkľúčenia, odzbrojenia, zrady veliteľ alebo zrada vládcov;

Vzal na seba politickú odvahu vzdať sa svojej autority, aby ochránil pred politickou stigmatizáciou tých, ktorí čestne plnili vojenskú povinnosť a mužskú česť.

Možno je sovietska realita prikrášlená? Posledné riadky o nešťastnom Sokolovovi a Vanyushke sa začali Sholokhovom takto: „Pozrel som sa na nich s ťažkým smútkom ...“.

Možno je správanie Sokolova v zajatí prikrášlené? Takéto obvinenia neexistujú.

Vedúci: Teraz je ľahké analyzovať slová a činy autora. Alebo by ste sa možno mali zamyslieť: bolo pre neho ľahké žiť svoj vlastný život? Bolo to ľahké pre umelca, ktorý nemohol, nemal čas povedať všetko, čo chcel, a, samozrejme, mohol povedať. Subjektívne mohol (talentu, odvahy a materiálu bolo dosť!), ale objektívne nemohol (doba, doba boli také, že sa nevychádzalo, a teda ani nepísalo...) Ako často, koľko naše Rusko v každej dobe prehralo: nevytvorené sochy, nenamaľované obrazy a knihy, ktovie, možno tie najtalentovanejšie... Veľkí ruskí umelci sa narodili v nesprávnom čase – či už skoro alebo neskoro – nezávadní vládcovia.

IN "Rozhovor s otcom" MM. Sholokhov vyjadruje slová Michaila Alexandroviča v reakcii na kritiku čitateľa, bývalého vojnového zajatca, ktorý prežil stalinistické tábory:
„Čo myslíš, neviem, čo sa stalo v zajatí alebo po ňom? Čo ja viem, extrémne stupne ľudskej nízkosti, krutosti, podlosti? Alebo si myslíš, že keď to vieš, som zlý? ... Koľko zručností je potrebných na to, aby sme ľuďom povedali pravdu ... “



Mohol Michail Alexandrovič vo svojom príbehu o mnohých veciach mlčať? - Mohol! Čas ho naučil mlčať a mlčať: bystrý čitateľ všetko pochopí, všetko uhádne.

Odkedy sa na príkaz spisovateľa stretáva s hrdinami tohto príbehu čoraz viac čitateľov. Myslia si. Túžba. Plačú. A sú prekvapení, aké je ľudské srdce štedré, aká je v ňom nevyčerpateľná láskavosť, nezničiteľná potreba chrániť a chrániť, aj keď, zdalo by sa, nie je o čom premýšľať.

Literatúra:

1. Biryukov F. G. Sholokhov: pomáhať učiteľom, študentom stredných škôl. a žiadatelia / F. G. Biryukov. - 2. vyd. - M. : Vydavateľstvo Moskovskej univerzity, 2000. - 111 s. - (Opätovné čítanie klasikov).

2. Žukov, Ivan Ivanovič. Ruka osudu: Pravda a lži o M. Sholokhovovi a A. Fadeevovi. - M.: Gaz.-žurnál. ob-tion "Nedeľa", 1994. - 254, s., l. chorý. : chorý.

3. Osipov, Valentin Osipovič. Tajný život Michaila Sholokhova...: dokumentárna kronika bez legiend / V.O. Osipov. - M.: LIBEREY, 1995. - 415 s., L. p port.

4. Petelin, Viktor Vasilievič. Sholokhovov život: Tragédia v Rusku. génius / Viktor Petelin. - M. : Tsentrpoligraf, 2002. - 893, s., l. chorý. : portrét ; 21 pozri - (Nesmrteľné mená).

5. Ruská literatúra XX storočia: príručka pre stredoškolákov, uchádzačov a študentov / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [a ďalší]; vyd. T. N. Nagaitseva. - St. Petersburg. : Neva, 1998. - 416 s.

6. Chalmaev V. A. Vo vojne zostať mužom: Predné strany ruskej prózy 60. – 90. rokov: na pomoc učiteľom, stredoškolákom a uchádzačom / V. A. Chalmaev. - 2. vyd. - M. : Vydavateľstvo Moskovskej univerzity, 2000. - 123 s. - (Opätovné čítanie klasikov).

7. Sholokhova S. M. Plán popravy: K dejinám nepísaného príbehu /S. M. Sholokhovva // Sedliak. - 1995. - č. 8. - feb.

"Osud človeka": ako to bolo

Zloženie

Ruský ľud prežil všetky hrôzy vojny a za cenu osobných strát získal víťazstvo, nezávislosť svojej vlasti. Najlepšie črty ruskej postavy, vďaka sile ktorej bolo vybojované víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne, M. Sholokhov stelesnil v hlavnej postave príbehu - Andrejovi Sokolovovi. Sú to vlastnosti ako vytrvalosť, trpezlivosť, skromnosť, zmysel pre ľudskú dôstojnosť.

Na začiatku príbehu autor pokojne hovorí o náznakoch prvej povojnovej jari, akoby nás pripravoval na stretnutie s hlavným hrdinom Andrejom Sokolovom, ktorého oči „zdá sa, že sú posypané popolom, naplnené neprehliadnuteľným smrteľná túžba." Šolochovov hrdina zdržanlivo, unavene spomína na minulosť, pred priznaním sa „zhrbil“, veľké tmavé ruky si položil na kolená. To všetko nám dáva pocítiť, aký tragický je osud tohto muža.

Pred nami je život obyčajného človeka, ruského vojaka Andreja Sokolova. Od detstva sa naučil, koľko „libra je švihácky“, bojoval v občianskej vojne. Skromný robotník, otec rodiny, bol svojím spôsobom šťastný. Vojna zlomila život tohto muža, odtrhla ho z domova, od rodiny. Andrej Sokolov ide dopredu. Od začiatku vojny, hneď v jej prvých mesiacoch, bol dvakrát ranený a šokovaný. Najhoršie však hrdinu čakalo dopredu – padne do nacistického zajatia.

Hrdina musel zažiť neľudské muky, útrapy, muky. Andrei Sokolov dva roky znášal hrôzy fašistického zajatia. Pokúsi sa utiecť, no neúspešne zasiahne zbabelca, zradcu, ktorý je pripravený zachrániť si vlastnú kožu, zradiť veliteľa. V morálnom súboji medzi Sokolovom a veliteľom koncentračného tábora sa s veľkou jasnosťou odhalila sebaúcta, obrovská statočnosť a vytrvalosť. Vyčerpaný, vyčerpaný, vyčerpaný väzeň je pripravený stretnúť sa so smrťou s takou odvahou a vytrvalosťou, že to udivuje aj fašistu, ktorý stratil svoj ľudský vzhľad.

Andrei stále dokáže utiecť a opäť sa stáva vojakom. Smrť sa mu neraz pozrela do očí, no zostal človekom až do konca. A predsa najvážnejšia skúška padla na údel hrdinu, keď sa vrátil domov. Andrei Sokolov, ktorý vyšiel z vojny ako víťaz, stratil všetko, čo v živote mal. Na mieste, kde stál dom postavený jeho rukami, sa stmieval kráter od nemeckej leteckej bomby... Všetci členovia jeho rodiny zahynuli. Svojmu náhodnému partnerovi hovorí: "Niekedy v noci nespíš, pozeráš sa do tmy s prázdnymi očami a myslíš si: "Prečo si ma, život, tak ochromil?" Neexistuje pre mňa odpoveď ani v tme, ani na jasnom slnku ... “

Po tom všetkom, čím si tento muž prešiel, by sa zdalo, že mal zatrpknúť, zoceliť. Život však nemohol zlomiť Andreja Sokolova, ublížila, ale nezabila v ňom živú dušu. Hrdina dáva všetko teplo svojej duše sirote Vanyusha, ktorú si adoptoval, chlapcovi s „očami jasnými ako nebo“. A skutočnosť, že prijal Vanyu, potvrdzuje morálnu silu Andreja Sokolova, ktorému sa po toľkých stratách podarilo začať život odznova. Táto osoba porazí smútok, pokračuje v živote. „A rád by som si myslel,“ píše Sholokhov, „že tento Rus, muž s neochvejnou vôľou, prežije a jeden vyrastie blízko ramena svojho otca, ktorý keď dospeje, bude schopný odolať všetkému, prekonať všetko, čo mu stojí v ceste, ak ho k tomu povolá jeho vlasť“ .

Príbeh Michaila Sholokhova „Osud človeka“ je preniknutý hlbokou a jasnou vierou v človeka. Jeho názov je symbolický: nie je to len osud vojaka Andreja Sokolova, ale príbeh o osude ruského muža, jednoduchého vojaka, ktorý prežil všetky útrapy vojny.

Spisovateľ ukazuje, akú obrovskú cenu získalo víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne a kto bol skutočným hrdinom tejto vojny. Obraz Andreja Sokolova nám vštepuje hlbokú vieru v morálnu silu ruského ľudu. V Osud človeka Sholokhov pripomína čitateľovi katastrofy, ktoré priniesla ruskému ľudu Veľká vlastenecká vojna, výdrž muža, ktorý vydržal všetky muky a nezlomil sa. Sholokhovov príbeh je preniknutý bezhraničnou vierou v duchovnú silu ruského ľudu.

Dej je založený na živých psychologických epizódach. Odlet dopredu, zajatie, pokus o útek, druhý útek, správy o rodine. Takýto bohatý materiál by vystačil na celý román, no Šolochovovi sa ho podarilo vtesnať do poviedky.

Sholokhov založil námet na skutočnom príbehu, ktorý autorovi vyrozprával v prvom povojnovom roku jednoduchý vodič, ktorý sa práve vrátil z vojny. V príbehu sú dva hlasy: Andrey Sokolov, hlavná postava, „vedie“. Druhý hlas je hlas autora, poslucháča, príležitostného partnera.

Hlas Andreja Sokolova v príbehu je úprimným priznaním. Cudzincovi porozprával o celom svojom živote, vyhodil zo seba všetko, čo roky držal v duši. Prekvapivo nezameniteľne nájdené krajinné pozadie pre príbeh Andreja Sokolova. Spojenie zimy a jari. A zdá sa, že len za takýchto okolností môže príbeh o živote ruského vojaka vyznieť s úchvatnou úprimnosťou priznania.

Tento muž to mal v živote ťažké. Ide na front, je zajatý s neľudskými podmienkami existencie. Ale mal na výber, mohol si zabezpečiť znesiteľný život tým, že súhlasil s odsúdením svojich vlastných súdruhov.

Raz v práci Andrei Sokolov neúmyselne hovoril o Nemcoch. Jeho výrok nemožno nazvať poznámkou hodenou na nepriateľa, bol to výkrik zo srdca: „Áno, jeden štvorcový meter týchto kamenných dosiek je veľa na hrob každého z nás.

Zaslúženou odmenou bola možnosť vidieť rodinu. Po príchode domov sa však Andrei Sokolov dozvie, že dobová rodina zomrela a na mieste, kde stál rodný dom, je hlboká jama zarastená burinou. Andrein syn zomiera v posledných dňoch vojny, keď dlho očakávané víťazstvo bolo na dosah.

Hlas autora nám pomáha pochopiť ľudský život ako fenomén celej doby, vidieť v ňom univerzálny obsah a zmysel. Ale v Sholokhovovom príbehu zaznel iný hlas - zvučný, jasný detský hlas, ktorý akoby nepoznal plnú mieru všetkých problémov a nešťastí, ktoré pripadajú na ľudský údel. Keď sa na začiatku príbehu objaví tak bezstarostne, odíde od tohto chlapca, aby sa stal priamym účastníkom záverečných scén, protagonistom veľkej ľudskej tragédie.

V Sokolovom živote ostali len spomienky na rodinu a nekonečnú cestu. Ale život nemôže pozostávať len z čiernych pruhov. Osud Andreja Sokolova ho spojil so šesťročným chlapcom, osamelým ako on sám. Nikto nepotreboval špinavého chlapca Vanyatka. Iba Andrei Sokolov sa zľutoval nad sirotou, adoptoval Vanyushu a dal mu všetku lásku svojho otca.

Bol to výkon, výkon nielen v morálnom zmysle slova, ale aj v tom hrdinskom. V postoji Andreja Sokolova k detstvu, k Vanyushovi, humanizmus vyhral veľké víťazstvo. Zvíťazil nad protiľudskosťou fašizmu, nad deštrukciou a stratou.

Sholokhov zameriava pozornosť čitateľa nielen na epizódu stretnutia Sokolova so sirotou Vanyou. Veľmi pestrá je aj scéna v kostole. Nemci zastrelili človeka len preto, že žiadal ísť von, aby neznesvätil Boží chrám. V tom istom kostole Andrey Sokolov zabije muža. Sokolov zabil zbabelca, ktorý bol pripravený zradiť svojho veliteľa.

Andrey Sokolov toho v živote toľko vytrpel, no nehneval sa na osud, na ľudí, zostal človekom s dobrou dušou, citlivým srdcom, schopným milovať a súcitiť. Odvaha, húževnatosť v boji o život, duch odvahy a kamarátstvo - tieto vlastnosti nielenže zostali v postave Andreja Sokolova nezmenené, ale sa aj znásobili. Sholokhov učí humanizmus. Tento pojem sa nedá zmeniť na krásne slovo. Dokonca aj tí najsofistikovanejší kritici hovoriaci o téme humanizmu v príbehu „Osud človeka“ hovoria o veľkom morálnom výkone. Pripájam sa k názoru kritikov a chcem dodať jednu vec: musíte byť skutočným človekom, aby ste dokázali vydržať všetok smútok, slzy, odlúčenie, smrť príbuzných, bolesť z poníženia a urážok a nestali sa po že šelma s dravým pohľadom a večne zatrpknutou dušou, no ostať človekom.
Potrebujete abstrakt

Ďalšie spisy o tomto diele

„Boj je podmienkou života...“ (V. G. Belinsky) „Vojna je najobludnejší fenomén na Zemi“ (podľa príbehu M. Sholokhova „Osud človeka“). "Každý vznešený človek si je hlboko vedomý svojho pokrvného spojenia s vlasťou ..." (V.G. Belinsky). "Ruský zázračný muž ..." (na základe príbehu "Osud človeka") Analýza príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Analýza príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" Analýza finále príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Humanizmus v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Humanistická téma v príbehu M. Sholokhova Osud človeka Humanistická téma v príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Životná cesta Andreja Sokolova (podľa príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“) Obraz ruskej postavy v príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Skutočná krása človeka (na základe príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“). Ako sa prejavila pozícia autora vo finále príbehu „Osud človeka“? Aký význam má pre každého z nich stretnutie Andreja Sokolova a Vanyušu? (založené na románe M. A. Sholokhova „Osud človeka“) Literárny hrdina v príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" Moje úvahy o príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Morálna sila ruskej osoby (podľa príbehu M. Sholokhova „Osud človeka“) Morálny čin človeka v Sholokhovovom príbehu „Osud človeka“ Obraz Andreja Sokolova v príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Obraz bojovníka-pracovníka v príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Obraz ruskej osoby v príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Úspech muža vo vojne (podľa príbehu M. A. Sholokhova „Osud muža“) Problém morálnej voľby človeka v príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Problémy príbehu M. Sholokhov "Osud človeka" Príbeh M. A. Sholokhova "Osud človeka" Príbeh M. Sholokhova "Osud človeka" Recenzia príbehu M. Sholokhova "Osud človeka". Ruská postava (o príbehu "Osud človeka") Kompozícia-recenzia založená na príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Osud vojenskej generácie Osud rodiny v osude krajiny (podľa príbehu M. A. Sholokhova „Osud muža“) Osud človeka (podľa príbehov M. A. Sholokhova „Osud človeka“ a A. I. Solženicyna „Matryona Dvor“) Scéna výsluchu Andreja Sokolova Mullerom (Analýza epizódy príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“) Téma hrdinstva ruského ľudu v príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" Téma ruskej postavy v príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" Téma tragédie ruského ľudu v príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" Umelecké črty príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" Téma vojny v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Moje myšlienky na Sholokhovov príbeh "Osud človeka" Problém morálnej voľby v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Obraz hlavnej postavy v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Ťažká doba vojny a osud človeka (na základe diela „Osud človeka“) Osud človeka je údelom ľudí. (podľa Sholokhovovho príbehu "Osud človeka") Problém morálnej voľby človeka v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Kompozičná úvaha o príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Umelecká originalita príbehu "Osud človeka" Kniha o vojne, ktorá ma nadchla (Sholokhov "Osud človeka") Obraz a charakter Andreja Sokolova Aký je význam názvu príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Aké ideologické zaťaženie nesie obraz Vanyushka v príbehu „Osud človeka“ Téma cti ľudská dôstojnosť V dôležitých životných epochách občas v najobyčajnejšom človeku vzbĺkne iskra hrdinstva. Osud človeka počas Veľkej vlasteneckej vojny (na základe románu M.A. Sholokhova „Osud človeka“) Osud človeka v občianskej vojne Téma ruskej postavy v príbehu M. A. Sholokhova "Osud človeka" Sirota a sirota v príbehu „Osud človeka“ A to bol len vojak Vojaci sa nerodia Osud ruského ľudu počas vojny Osud človeka. Scéna výsluchu Andreyho Sokolova Mullerom (analýza epizódy z príbehu M.A. Sholokhova „Osud človeka“) Problémy príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“ ako chápeš slovo "osud" Stelesnenie ruského charakteru éry v príbehu "Osud človeka" "Téma ľudského osudu v jednom z diel ruskej literatúry." Sholokhov.M.A. - Osud človeka Folklórne prvky poetiky v príbehu „Osud človeka“ Prešiel všetkými kruhmi pekla (Sholokhovov príbeh „Osud človeka“) „Obrana vlasti je aj ochrana vlastnej dôstojnosti“ (N. K. Roerich) (podľa príbehu „Osud človeka“ od M. Sholokhova) Pravda o vojne v Sholokhovovom príbehu "Osud človeka" Význam názvu Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“ „Osud človeka“ M.A. Sholokhov „V čase mieru synovia pochovávajú svojich otcov, v čase vojny otcovia pochovávajú svojich synov“ O názve príbehu "Osud človeka" Osud človeka, údel ľudí Obraz bojovníka v príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“ Analýza práce Epizódy najdôležitejšie pre odhalenie postavy Andreja Sokolova, hlavnej postavy príbehu Téma cti a ľudskej dôstojnosti v jednom z diel ruskej literatúry (podľa príbehu „Osud človeka“)

Veľká vlastenecká vojna zostáva aj po mnohých desaťročiach najväčšou ranou pre celý svet. Aká je to tragédia pre bojujúcich sovietskych ľudí, ktorí v tomto krvavom súboji stratili najviac ľudí! Životy mnohých (vojenských aj civilných) boli zlomené. Sholokhovov príbeh „Osud človeka“ pravdivo zobrazuje tieto utrpenia nie jednotlivca, ale celého ľudu, ktorý sa postavil na obranu svojej vlasti.

Príbeh „Osud človeka“ je založený na skutočných udalostiach: M.A. Sholokhov sa stretol s mužom, ktorý mu povedal jeho tragickú biografiu. Tento príbeh bol takmer hotová zápletka, no nepremenil sa hneď na literárne dielo. Spisovateľ vymyslel svoj nápad 10 rokov, no na papier ho dal už za pár dní. A venoval ho E. Levitskej, ktorá mu pomohla vytlačiť hlavný román jeho života Tiché toky Don.

Príbeh bol uverejnený v denníku Pravda v predvečer nového roku 1957. A čoskoro sa to čítalo v celozväzovom rádiu a počula ho celá krajina. Poslucháči a čitatelia boli šokovaní silou a pravdivosťou tohto diela, získalo si zaslúženú popularitu. Literárne táto kniha otvorila spisovateľom nový spôsob, ako odhaliť tému vojny – cez osud malého človiečika.

Podstata príbehu

Autor sa náhodou stretne s hlavným hrdinom Andrejom Sokolovom a jeho synom Vanyushkom. Počas núteného zdržania na prechode sa muži začali rozprávať a náhodný známy spisovateľovi vyrozprával svoj príbeh. Tu je to, čo mu povedal.

Pred vojnou žil Andrei ako všetci ostatní: manželka, deti, domácnosť, práca. Potom však udrel hrom a hrdina odišiel na front, kde slúžil ako vodič. V jeden osudný deň sa Sokolovovo auto dostalo pod paľbu, bol šokovaný. Tak sa dostal do zajatia.

Skupinu väzňov priviedli do kostola na prenocovanie, v tú noc došlo k mnohým incidentom: poprava veriaceho, ktorý nemohol znesvätiť kostol (ani ich nepustili „pred vetrom“), a s ním niekoľko ľudí ktorý nešťastnou náhodou padol pod paľbou zo samopalov, pomoc lekára Sokolova a ďalší ranení. Hlavná postava tiež musela uškrtiť iného väzňa, keďže sa ukázal ako zradca a chystal sa zradiť komisára. Aj pri ďalšom presune do koncentračného tábora sa Andrej pokúsil o útek, no chytili ho psy, ktorí ho vyzliekli z posledného oblečenia a pohrýzli všetko, čo „koža s mäsom lietala na kusy“.

Potom koncentračný tábor: neľudská práca, takmer hlad, bitie, ponižovanie – to musel znášať Sokolov. "Potrebujú štyri kubické metre výkonu a na hrob každého z nás stačí aj jeden kubický meter cez oči!" - povedal Andrey nerozvážne. A za to sa postavil pred Lagerführera Müllera. Chceli zastreliť hlavného hrdinu, no ten prekonal strach, na smrť statočne vypil tri panáky pálenky, za čo si vyslúžil rešpekt, bochník chleba a kúsok bravčovej masti.

Ku koncu nepriateľstva bol Sokolov vymenovaný za vodiča. A nakoniec sa naskytla príležitosť uniknúť a dokonca aj s inžinierom, ktorého hrdina riadil. Radosť zo spásy nemala čas ustúpiť, prišiel smútok: dozvedel sa o smrti svojej rodiny (dom zasiahla škrupina) a napokon celý ten čas žil len v nádeji na stretnutie. Prežil iba jeden syn. Anatolij tiež bránil vlasť, so Sokolovom sa súčasne priblížili k Berlínu z rôznych strán. No hneď v deň víťazstva zabili poslednú nádej. Andrew zostal úplne sám.

Predmet

Hlavnou témou príbehu je muž vo vojne. Tieto tragické udalosti sú indikátorom osobných kvalít: v extrémnych situáciách sa odhalia tie charakterové črty, ktoré sú zvyčajne skryté, je jasné, kto je v skutočnosti kto. Andrei Sokolov pred vojnou nebol iný, bol ako všetci ostatní. Ale v boji, keď prežil zajatie, neustále nebezpečenstvo pre život, sa ukázal. Odhalili sa jeho skutočne hrdinské vlastnosti: vlastenectvo, odvaha, statočnosť, vôľa. Na druhej strane, ten istý väzeň ako Sokolov, pravdepodobne tiež nie iný v bežnom civilnom živote, sa chystal zradiť svojho komisára, aby si získal priazeň u nepriateľa. V diele sa teda premieta aj téma morálnej voľby.

Tiež M.A. Sholokhov sa dotýka témy sily vôle. Vojna vzala hlavnému hrdinovi nielen zdravie a silu, ale aj celú rodinu. Nemá domov, ako ďalej žiť, čo ďalej, ako nájsť zmysel? Táto otázka zaujímala státisíce ľudí, ktorí zažili podobné straty. A pre Sokolova sa starostlivosť o chlapca Vanyushku, ktorý tiež zostal bez domova a rodiny, stala novým významom. A pre jeho dobro, pre budúcnosť jeho krajiny musíte žiť ďalej. Tu je odhalenie témy hľadania zmyslu života – skutočný človek ho nachádza v láske a nádeji do budúcnosti.

Problémy

  1. Problém voľby zaujíma v príbehu dôležité miesto. Každý človek stojí pred voľbou každý deň. Ale nie každý si musí vybrať pod hrozbou smrti, vediac, že ​​váš osud závisí od tohto rozhodnutia. Andrei sa teda musel rozhodnúť: zradiť alebo zostať verný prísahe, skloniť sa pod údermi nepriateľa alebo bojovať. Sokolov mohol zostať dôstojným človekom a občanom, pretože si určoval priority, riadil sa cťou a morálkou, a nie pudom sebazáchovy, strachu či podlosti.
  2. V celom osude hrdinu, v jeho životných skúškach sa premieta problém bezbrannosti obyčajného človeka zoči-voči vojne. Málo od neho závisí, hromadia sa na ňom okolnosti, z ktorých sa snaží vyviaznuť aspoň živý. A ak sa Andrei mohol zachrániť, jeho rodina nie. A cíti sa za to vinný, aj keď nie je.
  3. Problém zbabelosti sa v diele realizuje prostredníctvom vedľajších postáv. Obraz zradcu, ktorý je pripravený obetovať život svojho spolubojovníka pre chvíľkový zisk, sa stáva protiváhou obrazu statočného a odhodlaného Sokolova. A takí ľudia boli na vojne, hovorí autor, ale bolo ich menej, preto sme vyhrali.
  4. Tragédia vojny. Početné straty utrpeli nielen vojaci, ale aj civilisti, ktorí sa nemohli nijako brániť.

    5. Charakteristika hlavných postáv

    1. Andrei Sokolov je obyčajný človek, jeden z mnohých, ktorí museli opustiť pokojnú existenciu, aby mohli brániť svoju vlasť. Vymieňa jednoduchý a šťastný život za nebezpečenstvo vojny, ani si nevie predstaviť, ako sa držať ďalej. Za extrémnych okolností si zachováva duchovnú vznešenosť, prejavuje silu vôle a výdrž. Pod ranami osudu sa mu podarilo nezlomiť. A nájsť nový zmysel života, ktorý v ňom prezrádza láskavosť a ústretovosť, pretože prichýlil sirotu.
    2. Vanyushka je osamelý chlapec, ktorý musí stráviť noc všade, kde má. Jeho matka bola zabitá počas evakuácie, jeho otec na fronte. Otrhaný, zaprášený, v šťave z melónu - takto sa objavil pred Sokolovom. A Andrei nemohol opustiť dieťa, predstavil sa ako jeho otec a dal šancu na ďalší normálny život pre seba a pre neho.

      3. Aký bol zmysel práce?

      Jednou z hlavných myšlienok príbehu je potreba vziať do úvahy ponaučenie z vojny. Príklad Andreja Sokolova neukazuje, čo môže vojna urobiť s človekom, ale čo môže urobiť s celým ľudstvom. Väzni umučení koncentračným táborom, osirelé deti, zničené rodiny, spálené polia – to by sa už nikdy nemalo opakovať, a preto by sa na to nemalo zabúdať.

      Nemenej dôležitá je myšlienka, že v každej, aj tej najstrašnejšej situácii treba zostať človekom, nie byť ako zviera, ktoré zo strachu koná len na základe inštinktov. Pre každého je to hlavné, ale ak je to dané za cenu zrady seba, svojich kamarátov, vlasti, potom vojak, ktorý prežil, už nie je človek, nie je hodný tohto titulu. Sokolov nezradil svoje ideály, nezrútil sa, hoci prešiel niečím, čo si moderný čitateľ len ťažko vie čo i len predstaviť.

      Žáner

      Príbeh je krátky literárny žáner, ktorý odhaľuje jednu dejovú líniu a niekoľko postáv. „Osud človeka“ sa vzťahuje konkrétne na neho.

      Ak sa však pozorne pozriete na kompozíciu diela, môžete si ujasniť všeobecnú definíciu, pretože ide o príbeh v príbehu. Na začiatku rozpráva autor, ktorý sa z vôle osudu stretol a porozprával s jeho postavou. Samotný Andrei Sokolov opisuje svoj ťažký život, rozprávanie v prvej osobe umožňuje čitateľom lepšie cítiť pocity hrdinu a pochopiť ho. Pre charakteristiku hrdinu zvonku sú uvádzané autorské poznámky („oči akoby posypané popolom“, „v jeho akoby mŕtvych očiach som nevidel jedinú slzu, vyhasnuté oči... len veľké, ochabnuté spustené ruky sa jemne triasli, brada sa triasla, pevné pery sa triasli") a ukážte, ako hlboko tento silný muž trpí.

      Aké hodnoty presadzuje Sholokhov?

      Hlavnou hodnotou pre autora (a pre čitateľov) je svet. Mier medzi štátmi, mier v spoločnosti, mier v duši človeka. Vojna zničila šťastný život Andreja Sokolova, ako aj mnohých ľudí. Ozvena vojny stále neutícha, preto nesmieme zabúdať na jej ponaučenie (hoci v poslednom čase sa táto udalosť často pre politické účely preceňuje, ďaleko od ideálov humanizmu).

      Spisovateľ tiež nezabúda na večné hodnoty jednotlivca: šľachta, odvaha, vôľa, túžba pomáhať. Čas rytierov, ušľachtilej dôstojnosti už dávno pominul, ale skutočná šľachta nezávisí od pôvodu, je v duši, vyjadrená v jej schopnosti milosrdenstva a empatie, aj keď sa svet okolo rúca. Tento príbeh je vynikajúcou lekciou odvahy a morálky pre moderných čitateľov.

      zaujímavé? Uložte si to na stenu!

M. Sholokhov napísal príbeh "Osud človeka" v úžasne krátkom čase - len pár dní. V predvečer nového roku 1957 vyšiel v Pravde príbeh „Osud človeka“, ktorý svojou umeleckou silou zasiahol svet.

Príbeh je založený na skutočnej skutočnosti. V roku 1946 sa Sholokhov počas lovu stretol s vodičom so svojím malým adoptívnym synom pri stepnej riečke. A vyrozprával mu smutný príbeh zo svojho života. Príbeh náhodnej známosti spisovateľa veľmi zaujal. Životopisci dosvedčujú: "Potom sa spisovateľ vrátil z poľovačky nezvyčajne nadšený a stále mal dojem stretnutia s neznámym vodičom a chlapcom." Sholokhov sa však k priznaniu svojej náhodnej známosti vrátil až o desať rokov neskôr. Sholokhov rozprával o živote jednotlivca a predstavil typickú postavu, písal o osude hrdinských, dlho trpiacich ľudí, ktorí prešli ohňom najkrutejších vojen.

Sokolovova biografia odrážala históriu krajiny - ťažkú ​​a hrdinskú. Boj, práca, núdza, sny o mladej republike boli životne dôležitou univerzitou miliónov ľudí jeho generácie. V malom diele vidíme život hrdinu, ktorý pohltil život vlasti. Skromný robotník, otec rodiny žil a bol svojím spôsobom šťastný. A zrazu vojna ... Sokolov odišiel na front brániť svoju vlasť. Vojna ho odtrhla od domova, od rodiny, od práce. A zdalo sa, že celý jeho život ide dole vodou. Na vojaka doľahli všetky starosti vojenského života: ťažká rozlúčka s rodinou pri odchode na front, zranenie, nacistické zajatie, mučenie a šikana zo strany nacistov, smrť zanechanej rodiny a napokon tragická smrť svojho milovaného syna Anatolija v posledný deň vojny – 9. mája. „Prečo si ma, život, tak zmrzačil? Prečo tak skreslene? - pýta sa Sokolov sám seba a nenachádza odpoveď.

Strašnou skúškou pre hrdinu je jeho strata, strata blízkych a prístrešia, úplná osamelosť. Andrej Sokolov vyšiel z vojny ako víťaz, vrátil svetu mier a vo vojne stratil všetko, čo mal v živote „pre seba“: rodinu, lásku, šťastie... Neľútostný a bezcitný osud vojaka ani neopustil. útočiskom na zemi. Na mieste, kde stál jeho vlastnoručne postavený dom, sa zatmieval obrovský kráter od nemeckej leteckej bomby.

Andrei Sokolov, ktorý zostal na tomto svete sám, dáva všetko teplo, ktoré sa zachovalo v jeho srdci, sirote Vanyushovi, ktorý nahradil jeho otca. Osvojil si Vanyusha, ktorý vo vojne prišiel o rodičov, zohrial a obšťastnil dušu sirotu, a preto sa začal postupne vracať do života. Malý pestún, ktorého si adoptoval, sa stáva akoby symbolom nevädnúcej ľudskosti, ktorú vojna nedokázala rozdrviť.

Analýza záverečného príbehu nám dáva veľa na pochopenie zámeru autora. Po skončení svojho príbehu o neľahkom osude sa Andrej Sokolov, ktorý berie svojho adoptívneho syna za ruku, vydáva na dlhú cestu do Kašarskej oblasti, kde dúfa, že nájde prácu. "Chlapec pribehol k otcovi, usadil sa napravo, držiac sa podlahy otcovej vystuženej bundy klusal vedľa muža, ktorý kráčal širokým krokom." Hlboký súcit autora s osudom Andreja Sokolova a Vanyushky znie v slovách: „Dvaja osirelí ľudia, dve zrnká piesku, uvrhnuté do cudzích krajín vojenským hurikánom nebývalej sily ... Čaká ich niečo? .. "

Spisovateľ končí príbeh „Osud človeka“ s dôverou, že v blízkosti ramena Andreja Sokolova povstane nový človek, pripravený prekonať všetky skúšky osudu, hodné svojho otca, jeho veľkých ľudí: „A rád by som myslieť si, že tento Rus, muž s neochvejnou vôľou, prežije a vedľa ramena jeho otca vyrastie taký, ktorý po dozretí bude schopný všetko vydržať, prekonať všetko na svojej ceste, ak ho k tomu povolá jeho vlasť.

Na konci príbehu zaznie hlas autora. Rozprávač, šokovaný príbehom svojho partnera, premýšľa o svojom osude, premýšľa o sile človeka, o jeho schopnostiach, o jeho povinnosti a práve. S hlbokým súcitom sa viaže k tomuto cudzincovi, ktorý sa mu však zblížil. Keď sa Vanyushka po rozlúčke so Sholokhovom otočil a zamával ružovou rukou na rozlúčku, zdalo sa, že spisovateľovo srdce bolo stlačené „mäkkou, ale pazúrikovou labkou“ a do očí sa mu nahrnuli nevyžiadané slzy. Sú to slzy ľútosti a súcitu, slzy rozlúčky a spomienky na dobrého človeka. Nie, nielen vo sne plačú starší muži, ktorí počas vojnových rokov zošediveli. Naozaj plačú. Tu ide hlavne o to, aby sme sa vedeli včas odvrátiť. Najdôležitejšou vecou je nezraniť srdce dieťaťa, aby nevidelo, ako vám po líci steká horiaca a štipľavá slza ...

V srdciach čitateľov zarezonoval spisovateľov hlboký súcit s osudom jednoduchého ruského človeka, živý príbeh o ňom. Andrei Sokolov sa stal národným hrdinom. Veľkosť a nevyčerpateľnosť životodarnej sily, vytrvalosť, duchovná ľudskosť, neposlušnosť, národná hrdosť a dôstojnosť sovietskeho človeka - to je to, čo Šolochov zosobňoval vo vulgárnej ruskej postave Andreja Sokolova.

„Osud človeka“ je dielo, ktoré je svojím obsahom mimoriadne priestranné, pokiaľ ide o myšlienky, ktoré sú doň investované. V tomto príbehu je vyjadrená krutá pravda života, dramatický charakter a epický zvuk. Opäť sa v ňom odhalila národná povaha Sholokhovovho talentu, obrovská sila jeho života potvrdzujúceho umenia, veľký humanizmus vlasteneckého spisovateľa, viera v jeho ľud, v jeho budúcnosť.

Čas rýchlo posúva späť do histórie dôležité míľniky v živote krajín a národov. Posledné salvy už dávno utíchli. Čas nemilosrdne berie živých svedkov hrdinskej doby do nesmrteľnosti. Knihy, filmy, spomienky vracajú potomkov do minulosti. Vzrušujúce dielo Osud človeka, ktorého autorom je Michail Sholokhov, nás vracia do tých ťažkých rokov.

V kontakte s

Názov napovedá, o čo pôjde. V centre pozornosti je osud človeka, autor o ňom hovoril tak, že absorboval osud celej krajiny a jej obyvateľov.

Osud hlavných postáv človeka:

  • Andrej Sokolov;
  • chlapec Vanyusha;
  • syn protagonistu - Anatoly;
  • manželka Irina;
  • dcéry hlavného hrdinu - Nastya a Olyushka.

Andrej Sokolov

Stretnutie s Andreym Sokolovom

Prvá povojnová vojna sa ukázala ako „asertívna“, Horný Don sa rýchlo roztopil, cesty boli šťastné. Práve v tom čase sa rozprávač musel dostať do dediny Bukanovskaya. Cestou prešli cez rozvodnenú rieku Elanka, hodinu sa plavili na rozpadnutom člne. Počas čakania na druhý let stretol svojho otca a syna, chlapca vo veku 5-6 rokov. Autor zaznamenal hlbokú túžbu v očiach človeka, sú akoby posypané popolom. Nedbalé oblečenie jeho otca naznačovalo, že žije bez ženskej starostlivosti, no chlapec bol oblečený teplo a úhľadne. Všetko sa vyjasnilo, keď rozprávač dozvedeli smutný príbeh nová známosť.

Život hlavného hrdinu pred vojnou

Samotný hrdina Voroneže. Spočiatku bolo všetko v živote normálne. Narodený v roku 1900, prešiel, bojoval v divízii Kikvidze. Prežil hladomor v roku 1922, keď pracoval pre kulakov Kuban, ale jeho rodičia a sestra zomreli v tom roku od hladu v provincii Voronež.

Zostal úplne sám. Po predaji chaty odišiel do Voroneže, kde založil rodinu. Oženil sa so sirotou, pre neho nebol nikto krajší a žiadanejší ako jeho Irina. Narodili sa deti, syn Anatolij a dve dcéry, Nastenka a Olyushka.

Pracoval ako stolár, továrnik, zámočník, no auto poriadne „zlákal“. Desať rokov preletelo v pôrodoch a starostiach nepostrehnuteľne. Manželka kúpila dve kozy, manželka a hostiteľka Irina bola vynikajúca. Deti sú dobre kŕmené, obuté, potešené vynikajúcim štúdiom. Andrei zarobil dobre, našetrili nejaké peniaze. Postavili si dom neďaleko továrne na lietadlá, čo hlavný hrdina neskôr oľutoval. Na inom mieste mohol dom prežiť bombardovanie a život sa mohol vyvíjať celkom inak. Všetko, čo bolo vytvorené v priebehu rokov, sa v okamihu zrútilo - vojna začala.

Vojna

Zavolali Andreja predvolaním na druhý deň odprevadili celú rodinu na vojnu. Lúčenie bolo ťažké. Manželka Irina akoby cítila, že sa už neuvidia, vo dne v noci jej oči od sĺz nevyschli.

Formácia sa odohrala na Ukrajine, neďaleko Bieleho Kostola. Dali ZIS-5, na to a šiel na front. Andrei bojoval menej ako rok. Bol dvakrát zranený, ale rýchlo sa vrátil do služby. Domov písal zriedka: nebol čas a nebolo o čom písať - ustúpili na všetkých frontoch. Andrey odsúdil tie "mrchy v nohaviciach, ktoré sa sťažujú, hľadajú súcit, slintajú, ale nechcú pochopiť, že tieto nešťastné ženy a deti nemali vzadu lepší čas."

V máji 1942 pri Lozovenkach hlavná postava padol do nacistického zajatia. Deň predtým sa dobrovoľne prihlásil, že strelcom doručí náboje. Batéria bola vzdialená necelý kilometer, keď v blízkosti auta vybuchol ďalekonosný náboj. Prebudil sa a boj za ním pokračoval. Nebolo to dobrovoľne, že sa dostal do zajatia. Nemeckí samopalníci mu vyzuli čižmy, ale nezastrelili ho, ale hnali ruských zajatcov v kolóne na práce do ich Ríše.

Raz sme nocovali v kostole so zničenou kupolou. Našiel sa lekár, ktorý v zajatí vykonal svoju skvelú prácu – pomáhal raneným vojakom. Jeden z väzňov požiadal, aby odišiel v núdzi. Svätá viera v Boha nedovoľuje kresťanovi znesvätiť chrám, Nemci sekli dvere guľometnou paľbou, pričom zranili troch naraz a zabili pútnika. Osud pripravil Andreymu aj strašnú skúšku – zabiť zradcu z „svojich“. Náhodou v noci počul rozhovor, z ktorého si uvedomil, že chlapík s veľkou tvárou plánuje odovzdať veliteľa čaty Nemcom. Andrej Sokolov nemôže dovoliť, aby sa Judas Kryžnev zachránil za cenu zrady a smrti svojich druhov. Podujatie plné drámy v kostole ukazuje správanie rôznych ľudí v neľudských podmienkach.

Dôležité! Pre hlavného hrdinu nie je ľahké spáchať vraždu, ale spásu vidí v jednote ľudí. V príbehu "The Fate of a Man" je táto epizóda plná drámy.

Nevydarený útek z tábora v Poznani, keď sa kopali hroby pre väzňov, takmer stál Andreja Sokolova život. Pri chytení, bití, otrave psami sa koža s mäsom a šatstvom rozletela na kusy. Priviedli ho do tábora nahého, od krvi. Strávil mesiac v trestnej cele, zázrakom prežil. Dva roky zajatia precestoval polovicu Nemecka: pracoval v silikátovom závode v Sasku, v bani v Porúri, v Bavorsku, Durínsku. Väzňov surovo bili a strieľali. Tu zabudli na meno, zapamätali si číslo, Sokolov bol známy ako 331. Kŕmili ho pol na pol chlebom s pilinami, tekutou polievkou z rutabagy. Tým sa zoznam neľudských testov v zajatí nekončí.

Prežiť a vydržať nacistické zajatie pomohol. Odvahu ruského vojaka ocenil Lagerführer Müller. Sokolov sa večer v kasárňach rozhorčoval nad štyrmi kubíkmi produkcie a zároveň trpko žartoval, že na hrob každého väzňa by stačil kubík.

Nasledujúci deň bol veliteľ tábora, Sokolov, predvolaný výpoveďou nejakého darebáka. Opis súboja ruského vojaka s Mullerom je fascinujúci. Odmietnutie piť za víťazstvo nemeckých zbraní by mohlo stáť Sokolova život. Muller nevystrelil, povedal, že si váži dôstojného súpera. Za odmenu dal bochník chleba a kúsok slaniny, zajatci produkty rozdelili tvrdou niťou pre každého.

Sokolov neopustil myšlienku na útek. Viezol inžiniera na stavbu obranných stavieb v hodnosti majora. V prvej línii podarilo zajatému vodičovi ujsť, vezúc ohromeného inžiniera s dôležitými dokumentmi. Za to prisľúbili odovzdať cenu.

Poslali ho do nemocnice na ošetrenie, Andrey Sokolov okamžite napísal list Irine. Sú príbuzní nažive alebo nie? Dlho som čakal na odpoveď od manželky, ale dostal som list od suseda Ivana Timofeeviča. Počas bombardovania leteckej továrne nezostalo z domu nič. Syn Tolik bol v tom čase v meste a Irina a jej dcéry zomreli. Sused oznámil, že Anatolij sa dobrovoľne prihlásil na front.

Na dovolenke som išiel do Voroneža, ale nemohol som zostať ani hodinu na mieste, kde bolo jeho rodinné šťastie a rodinný krb. Odišiel na stanicu a vrátil sa do divízie. Čoskoro ho našiel jeho syn, dostal list od Anatolija a sníval o stretnutí. Krajina sa už vtedy pripravovala na oslavu víťazstva Andrejov syn bol zabitý Anatoly. Ráno 9. mája ho zastrelil ostreľovač. Je veľmi tragické, že syn Andreja Sokolova sa dožil víťazstva, ale nemohol si užívať život v čase mieru. Hlavný hrdina pochoval svojho syna v cudzej krajine a on sám bol čoskoro demobilizovaný.

Po vojne

Bol pre neho bolestivý návrat do rodného Voronežu. Andrew si to pamätal priateľ pozvaný do Uryupinska. Prišiel a začal pracovať ako vodič. Tu osud spojil dvoch osamelých ľudí. Chlapec Vanya je darom osudu. Vojnou zranený muž má nádej na šťastie.

Sholokhovov príbeh sa končí tým, že otec a syn idú „za pochodu“ do Kashary, kde kolega zariadi jeho otca v tesárskom arteli a potom mu rozdajú vodičák. O svoj bývalý doklad prišiel nešťastnou náhodou. Na zablatenej ceste dostalo auto šmyk a on zrazil kravu. Všetko sa podarilo, krava vstala a išla, no knihu bolo treba vyložiť.

Dôležité! Zaujímavý je akýkoľvek skutočný príbeh alebo príbeh o osude človeka, ktorý zázračne prežil v nacistickom zajatí. Tento príbeh je zvláštny, je o ruskom charaktere nezlomeného vojnou. Autor s maximálnou jasnosťou vyjadril obdiv k činom, hrdinstvu a odvahe obyčajných ľudí počas druhej svetovej vojny.

Vlastnosti Sholokhovovho príbehu "Osud človeka"

V dejinách literatúry je zriedkavé, aby sa z poviedky stala veľká udalosť. Po uverejnení poviedky „Osud človeka“ v prvom čísle denníka Pravda v roku 1957 vzbudila novinka pozornosť všetkých.

  • V príbehu „Osud človeka“ zaujme presvedčivý a spoľahlivý opis skutočných udalostí. Michail Sholokhov počul tragický príbeh ruského vojaka v roku 1946. Potom dlhých desať rokov mlčania. Považuje sa za rok napísania poviedky „Osud človeka“. koniec roku 1956. Dielo bolo neskôr sfilmované.
  • Zloženie prsteňa: príbeh „Osud človeka“ sa začína náhodným stretnutím autora s hlavnou postavou. Na konci rozhovoru sa muži rozlúčia, idú si za svojím. V centrálnej časti Andrey Sokolov otvoril svoju dušu novému známemu. Vypočul si príbeh hrdinu o predvojnovom živote, rokoch na fronte, návrate do civilu.