Nenosil srdce v hrudi,
Kto nad tebou neronil slzy.
V dielach N.A. Mnohé Nekrasovove diela sú venované jednoduchej ruskej žene. Osud ruskej ženy vždy znepokojoval Nekrasova. V mnohých svojich básňach a básňach hovorí o jej ťažkom údelu. Počnúc ranou básňou „Na ceste“ a končiac básňou „Kto žije dobre v Rusku“, Nekrasov hovoril o „ženskom podiele“, o oddanosti ruskej roľníčky, o nej duchovná krása. V básni „In v plnom prude dedinské utrpenie,“ napísané krátko po reforme, pravdivo odzrkadľuje neľudskú tvrdú prácu mladej roľníckej matky:
Podeľte sa! - Ruský ženský podiel!
Nájsť to nemôže byť ťažšie...
Keď hovoríme o náročnom osude ruskej roľníčky, Nekrasov sa často stelesňuje do jej obrazu vysoké výkony o duchovnej sile ruského ľudu, o ich fyzickej kráse:
V ruských dedinách sú ženy
S pokojnou dôležitosťou tvárí,
S krásnou silou v pohyboch,
S chôdzou, s pohľadom kráľovien.
V Nekrasovových dielach sa objavuje obraz „majestátnej slovanskej ženy“, čistého srdca, bystrá myseľ, silný duch. Toto je Daria z básne „Mráz, červený nos“ a obyčajné dievča z Trojky. Toto je Matryona Timofeevna Korchagina z básne „Kto žije dobre v Rusku“.
Obraz Matryony Timofeevny takpovediac dopĺňa a spája skupinu obrazov roľníckych žien v Nekrasovovej práci. Báseň obnovuje typ „majestátnej slovanskej ženy“, roľníčky zo stredného Ruska, obdarenej zdržanlivou a strohou krásou:
dôstojná žena,
Široký a hustý
Asi tridsaťosem rokov.
Krásna; sivé melírované vlasy,
Oči sú veľké, prísne,
Najbohatšie mihalnice,
Ťažké a tmavé.
Básnik jej dôveroval, inteligentnej a silnej, že jej povie o svojom osude. „Roľnícka žena“ je jedinou časťou básne „Kto žije dobre v Rusku“, všetko je napísané v prvej osobe. Matryona Timofeevna sa snaží odpovedať na otázku hľadačov pravdy o tom, či sa môže nazývať šťastnou, a rozpráva príbeh svojho života. Hlas Matryony Timofeevny je hlasom samotných ľudí. Preto častejšie spieva ako rozpráva, spieva ľudové piesne. „Roľnícka žena“ je najfolklórnejšia časť básne, na ktorej je takmer celá založená ľudové poetické obrazy a motívy. Celý životný príbeh Matryony Timofeevny je reťazou neustálych nešťastí a utrpenia. Niet divu, že o sebe hovorí: „Mám sklonenú hlavu, nosím nahnevané srdce!“ Je presvedčená: "Nejde o to hľadať šťastnú ženu medzi ženami." prečo? Koniec koncov, v živote tejto ženy bola láska, radosť z materstva a rešpekt ostatných. Hrdinka však svojím príbehom prinúti mužov zamyslieť sa nad otázkou, či to stačí ku šťastiu a či všetky tie životné útrapy a protivenstvá, ktoré ruskú sedliačku postretnú, prevážia tento pohár:
Pre mňa je to tiché, neviditeľné,
Duchovná búrka prešla,
ukážeš?...
Pre mňa sú sťažnosti smrteľné
Nezaplatené
A bič ma prešiel!
Matryona Timofeevna rozpráva svoj príbeh pomaly a premyslene. Žila dobre a slobodne rodičovský dom. Keď sa však vydala za Philipa Korchagina, skončila so „svojou dievčenskou vôľou v pekle“: poverčivá svokra, opitý svokor, staršia švagriná, pre ktorú jej nevesta... právo muselo fungovať ako otrok. Na manžela však mala šťastie. Ale Philip sa vrátil z práce len v zime a po zvyšok času sa za ňu nemal kto prihovárať okrem starého otca Savelyho. Jej prvorodená Demushka sa stáva útechou pre roľníčku. Ale kvôli Savelyho dohľadu dieťa zomrie. Matryona Timofeevna je svedkom zneužitia tela svojho dieťaťa (na zistenie príčiny smrti úrady vykonajú pitvu mŕtvoly dieťaťa). Savelymu dlho nemôže odpustiť „hriech“, že prehliadol jej Demushku. Ale skúšky Matryony Timofeevny sa tým neskončili. Jej druhý syn Fedot dospieva a vtedy sa mu stane nešťastie. Jej osemročnému synovi hrozí trest za to, že ako pastier nakŕmil hladného vlka cudzou ovečkou. Fedot sa nad ňou zľutoval, videl, aká je hladná a nešťastná a ako vlčiaky v jej brlohu nie sú kŕmené:
Pozerá hore, zdvihne hlavu,
V mojich očiach... a zrazu zavýjala!
Aby zachránila svojho malého syna pred trestom, ktorý mu hrozil, sama Matryona si ľahne pod prút na jeho miesto.
Ale najviac ťažké skúšky padnúť na jej údel v chudom roku. Tehotná, s deťmi, ona sama je ako hladný vlk. Nábor ju pripraví o jej posledného ochrancu, manžela (je odvedený z poradia):
Hladný
Deti siroty stoja
Predo mnou...
Nelaskovo
Rodina sa na nich pozerá
V dome sú hluční
Na ulici sú bojovní ľudia,
Obžerci pri stole...
A začali ich štípať,
Poraziť hlavu...
Drž hubu, matka vojak!
Matryona Timofeevna sa rozhodne požiadať guvernéra o príhovor. Beží do mesta, kde sa snaží dostať k guvernérovi, a keď ju vrátnik za úplatok pustí do domu, vrhne sa guvernérke Elene Alexandrovne k nohám:
Ako sa budem hádzať
Pri jej nohách: „Prihovor sa!
Podvodom, nie Božím spôsobom
živiteľa a rodiča
Berú to deťom!“
Guvernérova manželka sa zľutovala nad Matryonou Timofeevnou. Hrdinka sa vracia domov so svojím manželom a novorodencom Liodoruškou. Tento incident jej zabezpečil povesť šťastnej ženy a prezývku „guvernérka“.
Ďalší osud Matryony Timofejevnej je tiež plný problémov: jedného z jej synov už vzali do armády, „dvakrát ich upálili... Bože antrax...navštívené trikrát.” „Ženské podobenstvo“ zhŕňa jej tragický príbeh:
Kľúč k šťastiu žien,
Z našej slobodnej vôle
Opustený, stratený
Od samého Boha!
Životný príbeh Matryony Timofeevny ukázal, že najťažšie, neznesiteľné životné podmienky nemohli roľníčku zlomiť. Drsné životné podmienky vybrúsili špeciál ženská postava, hrdý a nezávislý, zvyknutý spoliehať sa na všetko všade a vo všetkom vlastnou silou. Nekrasov obdarúva svoju hrdinku nielen krásou, ale aj veľkou duchovnou silou. Nie je to podriadenie sa osudu, ani tupá trpezlivosť, ale bolesť a hnev, ktoré sú vyjadrené slovami, ktorými končí príbeh svojho života:
Pre mňa sú sťažnosti smrteľné
Nezaplatené...
V duši sedliackej ženy sa hromadí hnev, ale viera v príhovor zostáva Matka Božia, silou modlitby. Po modlitbe ide do mesta za guvernérom hľadať pravdu. To, čo ju zachraňuje, je jej vlastná duchovná sila a vôľa žiť. Nekrasov na obraze Matryony Timofeevny ukázal pripravenosť na sebaobetovanie, keď sa postavila na obranu svojho syna, a silu charakteru, keď sa nesklonila pred impozantnými šéfmi. Obraz Matryony Timofeevny je úplne utkaný z ľudová poézia. Lyrické a svadobné ľudové piesne a náreky už dlho rozprávali o živote roľníckej ženy a Nekrasov čerpal z tohto zdroja a vytvoril obraz svojej milovanej hrdinky.
Báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“, napísaná o ľuďoch a pre ľudí, má blízko k ústnym dielam ľudové umenie. Verš básne - umelecký objav Nekrasov - dokonale sprostredkoval živú reč ľudí, ich piesne, výroky, výroky, ktoré absorbovali stáročnú múdrosť, prefíkaný humor, smútok a radosť. Celá báseň je pravdivá ľudový kúsok, a to je jeho veľký význam.
Šťastná sedliacka Matryona
Matryona Timofeevna Korchagina, prezývaná guvernérka, z dediny Klin - Hlavná postava tretia časť básne „Kto žije dobre v Rusku“ od Nekrasova. Muži ju charakterizujú takto: „Kholmogorská krava, nie žena! Milší a hladší – neexistuje žiadna žena.“ Aby Matryona odpovedala na otázku, či je šťastná, otvorene rozpráva svoj život a zhrnie ho: v jej živote boli šťastné chvíle (dievčatstvo, dohadovanie ženícha, záchrana manžela pred nespravodlivým náborom). Hovorí: „Nešliapali ma nohy, nezviazali ma povrazmi, ani ma nepichali ihlami. Ale môže byť prekonaná žena šťastná? duchovná búrka, krv prvorodených, smrteľné urážky a bič, ale neokúsila hanbu neodpustiteľného? Pod nenapraviteľnou hanbou Matryona myslí prenasledovanie pánovho manažéra Sitnikova, ktorý našťastie pre Matryonu zomrel na choleru.
Kľúče k ženské šťastie, podľa legendy, ktorú Matryone vyrozprávala stará modliaci sa žena, sa stratili pre samotného Boha.
Portrét Matryony Timofeevny
Táto tridsaťosemročná prísna žena, považovaná už za starenku, je krásna sedliackym spôsobom: dôstojná, široká, hustá, s veľkými, prísnymi očami a bohatými mihalnicami. Má prešedivené vlasy a tmavú pleť. Pre svoj portrét používa Nekrasov epitetá. Matryonine oblečenie svedčí o jej tvrdej práci: biela košeľa, krátke slnečné šaty (aby bolo pohodlnejšie pracovať).
Matryonino dievčenstvo
Matryona považuje svoje detstvo za šťastné. Otec ju zobudil skoro, no matke jej bolo ľúto. Ale roľnícky život je práca od detstva. Matryona už ako sedemročná behala medzi stádom, nosila otcovi raňajky, pásla kačice, veslovala seno. Páčil sa jej takýto život: práca na poli, kúpanie, práca pri kolovratoch s kamarátkami a občas spev a tanec.
Matryoninou snúbenkou bol chlapík z druhej strany (štyridsať kilometrov od nej) - kachliar Philip Korchagin. Matka odhovárala Matryonu: "Je tam zima, je tam hlad." Matryona sa podriadila osudu.
Osud Matryony v rodine niekoho iného
Matryona spieva svojim roľníckym poslucháčom o osude dievčaťa, ktoré sa vydáva do rodiny niekoho iného ľudové piesne. Život v rodine manžela Matryony bol ako peklo. Musela slúžiť najstaršej švagrinej Marte, dávať pozor na svojho svokra, aby nešiel do krčmy, a znášať karhanie svokry. Manžel poradil Matryone, aby mlčala a vydržala. Ale rozumeli sme si s ním. Matryona pripúšťa, že jej manžel ju udrel iba raz, a nevidí v tom nič hanebné: pre ženu je nevhodné zvažovať bitie svojho manžela.
Ale zvyčajne sa manžel zastal Matryony, ako v roku hladomoru, keď svokra obvinila svoju nevestu z hladu, pretože si na Vianoce obliekla čistú košeľu (povera).
Matryona-matka
Matryona má päť synov, jedného už vzali ako vojaka. Pred dvadsiatimi rokmi Matryona porodila svoje prvé dieťa, syna Dyomushku, s ktorým sa stalo nešťastie. Nekrasov opisuje nešťastie pomocou psychologického paralelizmu. Tak ako matka slávica plače za svojimi popálenými mláďatami, ktoré nezachránila, lebo nebola pri hniezde, tak aj Matryona na príkaz svokry nechala Dyomushku s manželovým starým otcom, storočným Savelich, ale nezachránil ho: ošípané zjedli dieťa.
Matryonin smútok ešte zhoršujú „nespravodliví sudcovia“, ktorí ju ohovárajú, že žila so Savelichom, že zabila dieťa v tajnej dohode s ním, že ho otrávila.
Pre roľníčku je život a smrť jeden nepretržitý proces, v ktorom sa všetko musí robiť podľa rituálu. Pitva tela je pre ňu výčitkou, väčším nešťastím ako smrť: „Nesťažujem sa... že Boh vzal dieťa preč, ale bolí to, prečo ho karhali.“
Matryona porodila tri deti za 3 roky a bola ponorená do starostí: „Nie je čas premýšľať alebo byť smutná“, „budeš jesť, keď ti zostane dosť, budeš spať, keď ti bude zle.“
Matkina láska k svojim deťom je bezhraničná pre svoje deti, je pripravená vzdorovať samotnému Bohu. V pôstne dni nehladovala bábätká, ako to nariadila zbožná pútnička, hoci sa bála božieho trestu.
V záujme svojho najstaršieho syna Fedota utrpela Matryona bičovanie. Osemročný pastier Fedot sa zľutoval nad hladným vlčiakom, ktorý zavýjal, akoby plakala. Dal jej už mŕtvu ovečku, ktorú si najprv nebojácne vytrhol z úst. Keď sa prednosta rozhodol naučiť Fedota pre ovce, Matryona sa vrhla k nohám majiteľa pôdy, ktorý mu prikázal, aby odpustil chlapcovi a naučil ženu.
Matryona je zvláštna sedliacka žena
Matryona, hoci je poslušná svojim rodičom, príbuzným a manželovi, je schopná analyzovať a vyberať si a odolávať verejnej mienke.
Savely, bývalý trestanec, pomáha Matryone pochopiť, ako žiť v nespravodlivej spoločnosti. Musíte prinášať obete svojim nadriadeným, nemali by ste hľadať pravdu od Boha a kráľa: "Boh je vysoko, kráľ je ďaleko." Savely hovorí, že musíte vydržať, pretože "ste nevoľnícka žena!"
Matryona guvernérka
Matryona sa preslávila medzi roľníkmi a dosiahla rešpekt príbuzných svojho manžela, keď zachránila svojho manžela pred vojenskou službou, hoci jeho starší brat sa už pripojil k regrútom svojej rodiny.
Matryona, ktorá sa bála ťažkej budúcnosti pre seba a svoje deti bez otca, ktoré budú „štípané a bité“, bežala v noci prosiť guvernéra o milosť. Matryona, poučená skúsenosťami, dala dva kopejky strážcovi a rubeľ vrátnikovi Makarovi Fedoseichovi za to, že ju včas odviedol ku guvernérovi.
Okolnosti boli pre Matryonu priaznivé. Roľníčka sa vrhla guvernérovi k nohám a povedala jej svoju sťažnosť: živiteľa a rodiča vzali podvodom, nie bohvieako. Guvernérova manželka bola k nej milá, chlapca, ktorý sa tam narodil, pokrstila spolu s Liodoruškou a zachránila Filipa. Za tento dobrý skutok Matryona nariaďuje všetkým, aby oslávili a poďakovali guvernérke Elene Alexandrovne.
- Obrázky vlastníkov pôdy v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“
Obraz Matryony Timofeevny a charakterizácia podľa plánu
1. všeobecné charakteristiky . Matryona Timofeevna je hlavnou ženskou hrdinkou básne „“, ktorej je úplne venovaná časť „Roľnícka žena“.
Vek Matryony Timofeevny sa blíži k štyridsiatim rokom, no stále si zachováva stopy svojej bývalej krásy. Ťažká sedliacka práca ženu nezlomila. Chová sa veľmi dôstojne a pokojne.
Matrena Timofeevna sa nebojí a miluje svoju prácu, uvedomujúc si, že je kľúčom ku všetkým roľnícky život.
2. Typický obrázok. Osud Matryony Timofeevny je podobný tisíckam obyčajných roľníckych žien. S veľmi skoré roky dievča začalo pomáhať rodičom s domácimi prácami. Mladosť a prebytočná sila umožnili Matryone nielen zvládnuť svoju prácu, ale aj čas na spev a tanec, v ktorom sa stala skutočným majstrom.
Život v dome jej rodičov bol pre Matryonu vo všeobecnosti veľmi šťastným obdobím. Ako bolo v tom čase zvykom, Matryonini rodičia našli ženícha. Pre veselé a živé dievča bolo veľmi ťažké rozlúčiť sa s domovom. Život v cudzom dome sa jej spočiatku zdal neznesiteľný. V neprítomnosti manžela bolo dievča na každom kroku vyčítané. Práve v tom čase sa zamilovala do svojho Filipa, ktorý sa stal jej ochrancom.
Tragickú situáciu žien tej doby najlepšie vystihuje výrok: „Udiera – miluje“. Matryona Timofeevna verí, že má so svojím manželom veľké šťastie. Jej príbeh o nezaslúženom výprasku však naznačuje opak. Ak Filip Matryonu niekoľkokrát udrel len preto, že mu nestihla včas odpovedať, potom žena musela pokorne vykonať ktorýkoľvek z jeho príkazov. Rozprávač túto situáciu nazýva „vždy spolu vychádzame“.
3. Tragédia. Matryona Timofeevna dostala najsilnejší stimul žiť po narodení svojho syna. Medzi príbuznými jej manžela to už pre ňu nebolo také ťažké. teplý, dôverný vzťah ona a jej starý otec Saveliy nadviazali vzťah. Problém sa nepozorovane vkrádal. Dojčenská úmrtnosť bola v tom čase vo všeobecnosti veľmi vysoká, najmä kvôli nedostatočnej starostlivosti o deti.
Pre moderný človek smrť Demushky, ohlodanej zaživa prasatami, vyzerá jednoducho obludne. Postoj samotnej Matryony Timofeevny je veľmi charakteristický. Je pripravená vyrovnať sa so smrťou svojho syna („Boh vzal dieťa“), ale počas pitvy sa takmer zblázni, pretože to považuje za najväčší hriech a zneužívanie nevinného dieťaťa.
4. Čierny pruh. Nešťastia nikdy neprídu samé. Matryona sa len teraz trochu spamätala zo smrti svojho prvorodeného, keď jej zomreli rodičia. Potom sa žena úplne venovala práci a výchove ďalších detí. Vpredu ju čakala ďalšia rana: jej manžela ilegálne vzali do armády. Strata hlavy rodiny by mohla viesť k hladovaniu. Nedalo sa spoľahnúť na pomoc od Filipových príbuzných a spoluobčanov.
5. Ženské šťastie. Matryona Timofeevna mala neuveriteľné šťastie. Vďaka guvernérovej manželke získala svojho manžela späť. Obyčajní roľníci len veľmi zriedkavo hľadali spravodlivosť. Ale umožňuje nám tento ojedinelý prípad považovať Matryonu za „šťastnú“? Celá ona minulý život bola plná utrpenia, poníženia a tvrdej práce. V súčasnosti k predchádzajúcim problémom pribudla starosť o osud odrastených detí. Sama Matryona na túto otázku odpovedá: „Kľúče k ženskému šťastiu... sú opustené, stratené.“
„Kto žije dobre v Rusku“ bolo napísané pred viac ako storočím. Báseň dáva živá charakteristika problémy a skúšky, ktorými musel ruský ľud prejsť, a zobrazuje, ako vyzerá šťastie pre obyčajných mužov. Dielo má názov večná otázka, ktorá po stáročia trápila každého z nás.
Rozprávanie pozýva čitateľa zažiť pôvodný príbeh. Jeho hlavnými postavami boli roľníci, ktorí sa zhromaždili, aby určili triedu, v ktorej žili. šťastný muž. Po analýze všetkých hodností sa muži oboznámili s príbehmi postáv, z ktorých najšťastnejší bol seminarista. Význam hrdinského priezviska je v tomto prípade dôležitý. Šťastím pre študenta nebol materiálny blahobyt, ale pokoj a mier v krajinách vlasti a blaho ľudí.
História stvorenia
Báseň vznikala v rokoch 1863 až 1877 a v priebehu tvorby sa niekoľkokrát menili postavy a dejová koncepcia diela. Dielo nebolo dokončené, pretože autor zomrel v roku 1877, ale „Kto žije dobre v Rusku“ sa považuje za úplný literárny opus.
Nekrasov je známy svojim čírom občianske postavenie a vystupovať proti sociálnej nespravodlivosti. Vo svojej práci opakovane upozorňoval na problémy, ktoré ho znepokojovali Ruské roľníctvo. Spisovateľ odsúdil zaobchádzanie vlastníkov pôdy s nevoľníkmi, vykorisťovanie žien a nútenú prácu detí. Po zrušení poddanstva v roku 1861 dlho očakávané šťastie za Obyčajní ľudia neprišiel. Problém neslobody vystriedali iné otázky týkajúce sa perspektív samostatného riadenia roľníckeho života.
Obrazy odhalené v básni pomáhajú preniknúť do hĺbky autorovej otázky. Nekrasov demonštruje rozdiel medzi šťastím, ako ho chápe vlastník pôdy a jednoduchý roľník. Bohatí sú si istí, že najdôležitejšou vecou v živote je materiálne blaho, zatiaľ čo chudobní považujú absenciu zbytočných problémov za šťastie. Duchovnosť ľudí je opísaná prostredníctvom Grisha Dobrosklonova, ktorý sníva o univerzálnej prosperite.
Nekrasov v knihe „Kto žije dobre v Rusku“ definuje problémy tried, odhaľuje chamtivosť a krutosť bohatých, negramotnosť a opilstvo medzi roľníkmi. Verí tomu, keď si uvedomil, čo to je pravé šťastie, všetci hrdinovia diela vynaložia úsilie na jeho dosiahnutie.
Matryona Timofeevna Korchagina - herec v práci. V mladosti bola skutočne šťastná, pretože toto obdobie jej života bolo skutočne bezstarostné. Rodičia dievča milovali a ona sa snažila svojej rodine vo všetkom pomôcť. Rovnako ako ostatné roľnícke deti, aj Matryona bola skoro zvyknutá na prácu. Hry postupne vystriedali každodenné starosti a starosti, no rýchlo rastúce dievča nezabudlo ani na voľný čas.
Táto sedliacka žena je pracovitá a aktívna. jej vzhľad potešil oko svojou majestátnosťou a skutočnou ruskou krásou. Veľa chlapov sa na dievča zameralo a jedného dňa si ju ženích naklonil. Na tomto mladom a šťastný život pred koncom manželstva. Vôľa ustúpila spôsobu života, ktorý vládne v rodine niekoho iného, pre ktorý Matryonini rodičia smútia. Matka dievčaťa, ktorá si uvedomuje, že jej manžel nie vždy ochráni jej dcéru, smúti za jej budúcnosťou.
Život v novom dome naozaj nevyšiel hneď. Manželove švagriné a rodičia prinútili Matryonu tvrdo pracovať a nerozmaznali ju milé slová. Jedinou radosťou krásky bola hodvábna šatka, ktorú daroval jej manžel, a jazda na saniach.
Manželské vzťahy sa nedali nazvať hladkými, pretože v tom čase manželia často bili svoje manželky a dievčatá sa nemali na koho obrátiť o pomoc a ochranu. Matryonin každodenný život bol šedý a monotónny, plný tvrdej práce a výčitiek od príbuzných. Dievča, ktoré zosobňovalo ideál majestátneho Slovana, rezignovane znášalo všetky útrapy osudu a prejavilo veľkú trpezlivosť.
Narodený syn odhalil Matryone novú stránku. Milujúca matka dáva svojmu dieťaťu všetku nehu, akej je schopná. Šťastie dievčaťa malo krátke trvanie. S bábätkom sa snažila tráviť čo najviac času, no práca zaberala každú minútu a dieťa bolo na príťaž. Dedko Savely sa staral o Matryoninho syna a jedného dňa nevenoval dostatočnú pozornosť. Dieťa zomrelo. Jeho smrť bola pre mladú matku tragédiou. V tých dňoch sa takéto prípady vyskytovali často, ale pre ženy sa stali neuveriteľným testom.
Polícia, lekár a policajt, ktorí prišli do domu, rozhodli, že Matryona v tajnej dohode so svojím starým otcom, bývalým trestancom, úmyselne zabila dieťa. Bolo rozhodnuté vykonať pitvu, aby sa zistila príčina chlapcovej smrti. Pre dievča sa to stáva veľký smútok, pretože teraz nemožno dieťa bez výčitiek pochovať.
Obraz Matryony je portrétom skutočnej ruskej ženy, vytrvalej, silnej a trpezlivej. Žena, ktorá sa nedá zlomiť životnými vzostupmi a pádmi. Po chvíli má Matryona opäť deti. Miluje a chráni ich a naďalej pracuje v prospech svojej rodiny.
Materský inštinkt Matryony Timofeevny je taký silný, že hrdinka je pripravená urobiť čokoľvek v záujme svojich detí. Zdôrazňuje to epizóda, keď majiteľ pôdy chcel potrestať svojho syna Fedotushku. Dôstojná žena si ľahla pod prúty a namiesto vlastného dieťaťa sa obetovala. S rovnakým zápalom sa zastáva svojho manžela, ktorého chcú naverbovať. Prímluvca ľudu udeľuje spásu Matryonovej rodine.
Život jednoduchej sedliackej ženy nie je ľahký a plný smútku. Zažila nejeden hladný rok, prišla o syna a neustále sa bála o ľudí, ktorí jej boli srdcu blízky. Celá existencia Matryony Timofeevny je zasvätená boju proti nešťastiam, ktoré jej stoja v ceste. Ťažkosti, ktoré ju postihli, mohli zlomiť jej ducha. Ženy ako Matryona často zomierali predčasne kvôli ťažkostiam a problémom. Ale tí, ktorí zostali nažive, vzbudzovali hrdosť a rešpekt. Nekrasov tiež oslavuje obraz ruskej ženy v osobe Matryony.
Spisovateľka vidí, aká je húževnatá a trpezlivá, koľko sily a lásky drží jej duša, aká starostlivá a nežná môže byť jednoduchá pracovitá žena. Nie je naklonený nazývať hrdinku šťastnou, ale je hrdý na to, že nestráca odvahu, ale víťazí v boji o život.
Citácie
IN cárske RuskoŽivot ženy bol mimoriadne ťažký. Vo veku 38 rokov sa silná a vznešená Matryona Timofeevna už nazývala starou ženou. Utrpela veľa problémov, s ktorými sa žena vysporiadala sama, a tak odsudzuje mužov, ktorí začali hľadať šťastlivky medzi ženami:
"A čo si začal,
Nie je to záležitosť – medzi ženami
Šťastný pohľad!
Pre svoju vytrvalosť a silu sa hrdinka začala nazývať „guvernérka“, pretože nie každá žena sa odvážila podniknúť také hrdinské činy, aké urobila Matryona. Žena si právom vyslúžila svoju novú prezývku, no toto meno neprinieslo šťastie. Hlavná radosť pre Korchaginu nie je v národnej sláve:
„Boli vítaní ako šťastní,
Prezývaná manželka guvernéra
Matryona odvtedy...
Čo bude ďalej? Vládnem domu
Lesík detí... Je to radosť?
Musíš to vedieť aj ty!"
Kapitola, v ktorej hrdinka otvára mužom oči pri ich omyle, sa volá „Podobenstvo starej ženy“. Matryona Timofeevna pripúšťa, že nie je schopná uznať seba a ostatné roľnícke ženy ako šťastné. Trpia priveľkým útlakom, skúškami, hnevom vlastníkov pôdy, hnevom manželov a príbuzných a premenami osudu. Matryona verí, že medzi ženami nie sú žiadne šťastné ženy:
„Kľúče k šťastiu žien,
Z našej slobodnej vôle
Opustený, stratený
Esej na tému: Matryona Timofeevna. Dielo: Komu sa dobre žije v Rusku
Matryona Timofeevna Korchagina je roľníčka. Tretia časť básne je venovaná tejto hrdinke.
M.T. - „Dôstojná žena, široká a hustá, asi 38-ročná. Krásna; vlasy posiate šedými, veľkými, prísnymi očami, bohatými mihalnicami, prísne a tmavé.“
Medzi ľuďmi o M.T. ide sláva šťastlivca. Tulákom, ktorí k nej prichádzajú, rozpráva o svojom živote. Jeho rozprávanie je vyrozprávané formou ľudových nárekov a piesní. To zdôrazňuje typickosť osudu M.T. pre všetky ruské roľníčky: "Nie je to záležitosť hľadania šťastia medzi ženami."
V rodičovskom dome M.T. Život bol dobrý: mala priateľskú rodinu, ktorá nepila. Keď sa však vydala za Philipa Korchagina, skončila „podľa svojej panenskej vôle v pekle“. Najmladšia z manželovej rodiny pracovala pre všetkých ako otrokyňa. Manžel miloval M.T., ale často chodil do práce a svoju ženu nedokázal ochrániť. Hrdinke zostal iba jeden ochranca - starý otec Savely, starý otec jej manžela. M.T. Vo svojom živote videla veľa smútku: vydržala obťažovanie manažéra, prežila smrť svojej prvorodenej Demushky, ktorú kvôli Savelyho prehliadnutiu zabili ošípané. M.T. Telo syna nebolo možné vyzdvihnúť a bolo poslané na pitvu. Neskôr ďalší hrdinkin syn, 8-ročný Fedot, čelil hroznému trestu za to, že hladnému vlkovi nakŕmil ovečky niekoho iného. Matka si bez váhania ľahla pod prúty namiesto syna. Ale v chudom roku sa M.T., tehotná a s deťmi, sama stáva hladným vlkom. Okrem toho jej z rodiny odoberú posledného živiteľa – manžela z poradia vyberú za vojaka. V zúfalstve M.T. vbehne do mesta a vrhne sa guvernérovi k nohám. Pomáha hrdinke a dokonca sa stane krstnou mamou narodeného syna M.T. - Liodora. Hrdinku však naďalej prenasledoval zlý osud: jeden z jej synov bol vzatý do armády, "dvakrát boli upálení... Boh navštívil antrax... trikrát." V „Podobenstve ženy“ M.T. zhŕňa svoj smutný príbeh: „Kľúče k šťastiu žien, od našej slobodnej vôle, opustené, stratené od samotného Boha!
Obraz Matryony Timofeevny (na základe básne N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“)
Obraz jednoduchej ruskej roľníčky Matryony Timofeevnej je prekvapivo jasný a realistický. Na tomto obrázku Nekrasov spojil všetky vlastnosti a vlastnosti charakteristické pre ruské roľníčky. A osud Matryony Timofeevny je v mnohých ohľadoch podobný osudu iných žien.
Matrena Timofeevna sa narodila vo veľkej roľníckej rodine. Prvé roky môjho života boli naozaj šťastné. Celý svoj život si Matryona Timofeevna pamätá na tento bezstarostný čas, keď bola obklopená láskou a starostlivosťou svojich rodičov. Ale roľnícke deti vyrastajú veľmi rýchlo. Preto, len čo dievča vyrástlo, začala svojim rodičom vo všetkom pomáhať Postupne sa na hry zabúdalo, zostávalo im čoraz menej času a na prvom mieste bola tvrdá roľnícka práca. Ale mladosť si stále vyberá svoju daň, a to aj po ťažkom pracovný deň dievča si našlo čas na oddych.
Matryona Timofeevna spomína na svoju mladosť. Bola pekná, pracovitá, aktívna. Nie je prekvapením, že sa na ňu chlapi pozerali. A potom sa objavila snúbenica, ktorej rodičia dali Matryonu Timofeevnu za ženu. Manželstvo znamená, že voľný a slobodný život dievčaťa sa skončil. Teraz bude žiť v cudzej rodine, kde sa bude liečiť ďaleko najlepším možným spôsobom. Keď matka vydá svoju dcéru, smúti za ňou a obáva sa o svoj osud:
Matka plakala:
„...Ako ryba v modrom mori
Utečieš preč! ako slávik
Vyletíš z hniezda!
Na strane niekoho iného
Neposypané cukrom
Nie poliate medom!
Je tam zima, je tam hlad,
Je tam dobre upravená dcéra
Okolo budú fúkať prudké vetry,
Huňaté psy štekajú,
A ľudia sa budú smiať!"
V týchto riadkoch možno jasne čítať smútok matky, ktorá dokonale chápe všetky útrapy života, ktoré jej vydatú dcéru postretnú. V rodine niekoho iného o ňu nikto neprejaví záujem a manžel sám sa svojej manželky nikdy nezastane.
Matryona Timofeevna zdieľa svoje smutné myšlienky. Vôbec nechcela vymeniť svoj voľný život v rodičovskom dome za život v cudzej, neznámej rodine.
Od prvých dní v dome svojho manžela si Matryona Timofeevna uvedomila, aké ťažké to teraz bude pre ňu:
Rodina bola obrovská
Nevrlý... Mám problémy
Šťastné prvé prázdniny do pekla!
Vzťahy so svokrom, svokrou a švagrinými boli veľmi ťažké, v r. nová rodina Matryona musela veľa pracovať a zároveň jej nikto nepovedal milé slovo. Avšak aj v takom ťažkom živote, ktorý mala sedliacka žena, bolo niekoľko jednoduchých a jednoduchých radostí:
V zime prišiel Philippus,
Priniesol hodvábnu vreckovku
Áno, išiel som si zajazdiť na saniach
V deň Kataríny,
A akoby nebolo smútku!
Spieval som, ako som spieval
V dome mojich rodičov.
Boli sme v rovnakom veku
Nedotýkajte sa nás - bavíme sa
Vždy sa dohodneme.
Vzťah medzi Matryonou Timofeevnou a jej manželom nebol vždy bez mráčika. Manžel má právo biť svoju ženu, ak mu niečo v jej správaní nevyhovuje. A nikto nepríde na obranu úbohej ženy, naopak, všetci príbuzní v rodine jej manžela budú len šťastní, keď uvidia jej utrpenie.
Toto bol život Matryony Timofeevny po svadbe. Dni sa vliekli, jednotvárne, šedivé, až prekvapivo podobné jeden druhému: tvrdá práca, hádky a výčitky príbuzných. Ale sedliacka žena má skutočne anjelskú trpezlivosť, a preto bez sťažovania znáša všetky ťažkosti, ktoré ju postihnú. Narodenie dieťaťa je udalosť, ktorá prevráti celý jej život naruby. Teraz už žena nie je taká zatrpknutá na celý svet, láska k bábätku ju hreje a robí šťastnou.
Filip pri zvestovaní
Odišiel a odišiel do Kazanskej
Porodila som syna.
Ako bola napísaná Demushka
Krása prevzatá zo slnka,
Sneh je biely,
Makuove pery sú červené,
Sobol má čierne obočie,
U sibírskeho sobola,
Jastrab má oči!
Všetok hnev z mojej duše, môj pekný muž
Zahnaný anjelským úsmevom,
Ako jarné slnko
Odstraňuje sneh z polí...
Netrápila som sa
Čokoľvek mi povedia, pracujem,
Bez ohľadu na to, ako mi nadávajú, mlčím.
Radosť sedliackej ženy z narodenia syna netrvala dlho. Práca v teréne si vyžaduje veľa úsilia a času dojča na rukách. Matryona Timofeevna najprv vzala dieťa so sebou na ihrisko. Potom jej však svokra začala vyčítať, že pracovať s dieťaťom s úplným nasadením sa nedá. A úbohá Matryona musela dieťa nechať dedkovi Savelymu. Jedného dňa starý muž zanedbával pozornosť a dieťa zomrelo.
Smrť dieťaťa je hrozná tragédia. Roľníci však musia znášať skutočnosť, že ich deti veľmi často zomierajú. Toto je však Matryonino prvé dieťa, takže jeho smrť bola pre ňu príliš ťažká. A potom je tu ďalší problém - do dediny príde polícia, lekár a policajt obviňujú Matryonu zo zabitia dieťaťa v tajnej dohode s bývalým trestancom dedkom Savelym. Matryona Timofeevna prosí, aby nevykonala pitvu, aby dieťa pochovala bez znesvätenia tela, ale roľníčku nikto nepočúva. Takmer sa zblázni zo všetkého, čo sa stalo.
Všetky útrapy ťažkého roľníckeho života, smrť dieťaťa, stále nemôžu zlomiť Matryonu Timofeevnu. Čas plynie a ona má deti každý rok. A naďalej žije, vychováva svoje deti, robí tvrdú prácu. Láska k deťom je najdôležitejšia vec, ktorú má roľnícka žena, takže Matryona Timofeevna je pripravená urobiť čokoľvek, aby ochránila svoje milované deti. Svedčí o tom epizóda, keď chceli potrestať jej syna Fedota za priestupok.
Matryona sa vrhne k nohám okoloidúceho vlastníka pôdy, aby pomohol zachrániť chlapca pred trestom. A majiteľ pozemku nariadil:
„Poručník neplnoletej osoby
Z mladosti, z hlúposti
Odpusť... ale tá žena je drzá
Približne potrestať!"
Prečo bola Matryona Timofeevna potrestaná? Za jeho bezhraničnú lásku k deťom, za ochotu obetovať sa pre iných. Pripravenosť na sebaobetovanie sa prejavuje aj v tom, ako sa Matryona ponáhľa hľadať spásu pre svojho manžela pred odvodom. Podarí sa jej dostať na miesto a požiadať o pomoc guvernérovu manželku, ktorá skutočne pomáha Philipovi oslobodiť sa od náboru.
Matryona Timofeevna je stále mladá, ale už musela veľa, veľa vydržať. Musela znášať smrť dieťaťa, čas hladomoru, výčitiek a bitiek. Ona sama hovorí o tom, čo jej povedal svätý pútnik:
„Kľúče k šťastiu žien,
Z našej slobodnej vôle
Opustený, stratený
Sám Boh!"
naozaj, roľnícka žena nemožno nazvať šťastným. Všetky ťažkosti a ťažké skúšky, ktoré ju postretnú, môžu človeka zlomiť a priviesť k smrti nielen duchovne, ale aj fyzicky. Veľmi často sa to presne deje. Život jednoduchej sedliackej ženy je zriedka dlhý, veľmi často ženy umierajú v najlepších rokoch. Nie je ľahké čítať riadky o živote Matryony Timofeevny. Napriek tomu však nemožno obdivovať duchovnú silu tejto ženy, ktorá vydržala toľko skúšok a nebola zlomená.
Obraz Matryony Timofeevny je prekvapivo harmonický. Žena sa javí zároveň silná, odolná, trpezlivá a nežná, milujúca, starostlivá. Musí sa samostatne vyrovnať s ťažkosťami a problémami, ktoré postihujú jej rodinu, Matryona Timofeevna nevidí pomoc od nikoho.
Ale napriek všetkým tragickým veciam, ktoré žena musí znášať, Matryona Timofeevna vyvoláva skutočný obdiv. Napokon nájde silu žiť, pracovať a naďalej si užívať tie skromné radosti, ktoré ju z času na čas postretnú. A nech úprimne prizná, že ju nemožno nazvať šťastnou, ani na minútu neupadne do hriechu skľúčenosti, žije ďalej.
Život Matryony Timofeevny je neustálym bojom o prežitie a z tohto boja sa jej podarí vyjsť ako víťaz.
Zdieľajte na sociálnych sieťach!
