"Ce să fac? Nikolai Gavrilovici ChernyshevskyCe să faci? roman ce sa faci capitolul 3

Cernîșevski Nikolai Gavrilovici

Ce să fac

Nikolai Gavrilovici Cernîșevski

Ce să fac?

Din povești despre oameni noi

DE LA EDITOR

Roman N. G. Chernyshevsky „Ce să faci?” a fost scris între zidurile Cetății Petru și Pavel în decembrie 1862-aprilie 1863. Publicat curând în Sovremennik, el a jucat un rol colosal, incomparabil nu numai în ficțiune, ci și în istoria luptei socio-politice ruse. Nu fără motiv, treizeci și opt de ani mai târziu, V. I. Lenin și-a intitulat și opera, dedicată bazelor noii ideologii.

Publicat în grabă, cu un ochi constant pentru cenzură, care ar putea interzice publicarea următoarelor capitole, textul revistei conținea o serie de neglijențe, greșeli de scriere și alte defecte – dintre care unele au rămas necorectate până în prezent.

Edițiile din Sovremennik pentru 1863, care conțineau textul romanului, au fost strict retrase, iar timp de mai bine de patruzeci de ani, cititorul rus a fost obligat să folosească fie cinci retipăriri străine (1867-1898), fie copii scrise de mână ilegale.

Doar revoluția din 1905 a eliminat interdicția de cenzură a romanului, care a primit pe bună dreptate titlul de „manual de viață”. Până în 1917 au fost publicate patru ediții, pregătite de fiul scriitorului, M. N. Chernyshevsky.

După Marea Revoluție Socialistă din Octombrie și până în 1975, romanul a fost republicat în limba rusă de cel puțin 65 de ori, cu un tiraj total de peste șase milioane de exemplare.

În 1929, editura Politkatorzhan a publicat o schiță, textul pe jumătate cifrat al romanului, care fusese descoperit în arhivele țariste cu puțin timp înainte; lectura sa este rezultatul operei eroice a lui N. A. Alekseev (1873-1972). ([Nécrologie]. - Pravda, 1972, 18 mai, p. 2.) Totuși, din punctul de vedere al cerințelor criticii textuale moderne, această ediție nu ne poate satisface în niciun fel astăzi. Este suficient să spunem că nu reproduce variante și pasaje tăiate. O mulțime de inexactități sunt conținute în publicația „Ce este de făcut?” ca parte a „Opere complete” în 16 volume a lui Cernîșevski (vol. XI, 1939. Goslitizdat, pregătit de N. A. Alekseev și A. P. Skaftymov): în comparație cu el, această carte conține mai mult de o sută de corecții.

Oricât de ciudat ar părea, publicarea științifică a romanului nu a fost încă realizată. Textul său nu a fost niciodată pe deplin comentat: unele locuri care sunt de înțeles pentru contemporani, dar întunecate pentru noi, au rămas nedezvăluite sau interpretate greșit.

Această ediție oferă pentru prima dată un text verificat științific al romanului și reproduce integral proiectul de autograf. În plus, este tipărită nota lui Chernyshevsky către A.N. Pypin și N.A. Nekrasov, ceea ce este important pentru înțelegerea ideii romanului și a rămas mult timp neînțeles. Anexa conține articole despre problemele studiului romanului și note necesare pentru înțelegerea corectă a acestuia.

Sincere mulțumiri nepoatei marelui revoluționar și scriitor, N. M. Chernyshevskaya pentru o serie de sfaturi și ajutor prietenos nespus, și lui M. I. Perper pentru importante indicații textologice.

Textul principal al romanului, o notă pentru A. N. Pypin și N. A. Nekrasov, articolul „Probleme ale studiului romanului” Ce este de făcut?” și note au fost pregătite de S. A. Reiser; articol „Chernyshevsky artistul” - G. E. Tamarchenko; proiect de text - T. I. Ornatskaya; bibliografia traducerilor în limbi străine - B. L. Kandel. Ediția generală a publicației a fost realizată de S. A. Reiser.

"Ce să fac?"

Din povești despre oameni noi

(Dedicat prietenului meu O.S.Ch.) (1)

În dimineața zilei de 11 iulie 1856, slujitorii unuia dintre marile hoteluri din Sankt Petersburg din apropierea stației căii ferate din Moscova erau în pierdere, parțial chiar alarmați. Cu o zi înainte, la ora 9 seara, un domn a sosit cu o valiză, a luat o cameră, și-a dat pașaportul pentru înregistrare, și-a cerut ceai și un cotlet, a spus că nu trebuie să-l deranjeze seara, pentru că era obosit și voia să doarmă, dar că mâine sigur se vor trezi la ora 8, pentru că avea treburi urgente, a încuiat ușa camerei și, făcând gălăgie cu cuțitul și furculița, făcând gălăgie cu un ceai. așezat, s-a calmat curând, se pare că a adormit. A venit dimineața; la ora 8 servitorul a bătut la ușa vizitatorului de ieri - vizitatorul nu dă glas; slujitorul a ciocănit mai tare, foarte tare – noul venit nu a răspuns. Se pare că era foarte obosit. Servitorul a așteptat un sfert de oră, iar a început să se trezească, iar nu s-a trezit. A început să se sfătuiască cu alți servitori, cu barmanul. — I s-a întâmplat ceva? - "Trebuie să dărâmăm ușile." - „Nu, asta nu e bine: ușa trebuie spartă cu poliția”. Am decis să încercăm să ne trezim din nou, mai greu; dacă nu se trezește aici, trimite după poliție. A făcut ultimul test; nu s-a trezit; a trimis după poliție și acum așteaptă să o vadă.

Pe la ora 10 dimineața a venit un polițist, s-a ciocănit, a ordonat servitorilor să bată - același succes ca înainte. — Nimic de făcut, spargeți ușa, băieți.

Ușa era spartă. Camera este goală. „Uită-te sub pat” - și nu există niciun călător sub pat. Polițistul s-a urcat la masă - pe masă stătea o foaie de hârtie, iar pe ea era scris cu litere mari:

"Plec la ora 11 seara și nu mă voi întoarce. Mă vor auzi la Podul Liteiny (2), între orele 2 și 3 dimineața. Să nu aveți bănuieli asupra nimănui".

Așa că iată, lucrul este acum clar, altfel nu și-au putut da seama”, a spus oficialul de poliție.

Ce este, Ivan Afanasievici? întrebă barmanul.

Hai să bem un ceai, vă spun.

Povestea ofițerului de poliție a fost mult timp subiect de repovestire și raționament animat în hotel. Povestea a fost așa.

La trei și jumătate dimineața – iar noaptea era înnorată, întunecată – un incendiu a izbucnit în mijlocul Podului Liteiny și s-a auzit o împușcătură de pistol. Servitorii de pază s-au repezit la împușcătură, puțini trecători au venit în fugă - nu era nimeni și nimic în locul în care a răsunat împușcătura. Deci, nu a împușcat, ci s-a împușcat. Au fost vânători de scufundat, după ceva timp au târât cârlige, au târât chiar și un fel de plasă de pescuit, au făcut scufundări, au bâjbâit, au prins, au prins cincizeci de așchii mari, dar trupul nu a fost găsit și nu a fost prins. Și cum să găsești? - noaptea este întunecată. Este deja la malul mării în aceste două ore - du-te și uită-te acolo. Prin urmare, au apărut progresiști ​​care au respins ipoteza anterioară: „Poate că nu a existat un corp? poate un bețiv, sau doar o persoană răutăcioasă, păcălit, împușcat și a fugit, altfel, poate, stă chiar acolo în mulțimea agitată și râde de anxietatea pe care a provocat-o”.

Însă majoritatea, ca întotdeauna, când raționează prudent, s-a dovedit a fi conservatoare și i-a apărat pe vechi: „ce prost – bagă-ți un glonț în frunte și gata”. Progresiștii au fost învinși. Dar partidul victorios, ca întotdeauna, s-a despărțit imediat după victorie. S-a împușcat, da; dar de ce? „Beat”, era opinia unor conservatori; „scărcat” – au argumentat alți conservatori. „Doar un prost”, a spus cineva. Toți au fost de acord cu acest „doar un prost”, chiar și cei care au negat că s-ar fi împușcat. Într-adevăr, fie că un beat, irosit, împușcat, sau o persoană răutăcioasă, nu s-a împușcat deloc, ci doar a aruncat un lucru - e tot așa, o prostie, o prostie.

Acest lucru a oprit cazul pe pod noaptea. Dimineața, într-un hotel din apropierea căii ferate din Moscova, s-a dovedit că prostul nu a păcălit, ci s-a împușcat. Dar, ca urmare a istoriei, a rămas un element cu care până și învinsul a fost de acord și anume că, dacă nu a prostit, ci a împușcat, tot era un prost. Acest rezultat, satisfăcător pentru toată lumea, a fost deosebit de durabil tocmai pentru că conservatorii au triumfat: de fapt, dacă ar fi prostit cu o lovitură pe pod, atunci, în esență, era încă îndoielnic dacă era un prost sau doar un răutăcios. persoană. Dar s-a împușcat pe pod - cine se împușcă pe pod? cum e pe pod? de ce pe pod? prost pe pod! și de aceea, fără îndoială, un prost.

Din nou a apărut o îndoială: s-a împușcat pe pod; nu se împușcă pe pod - prin urmare, nu s-au împușcat. - Dar seara servitorii hotelului au fost chemați la unitate să se uite la șapca scoasă din apă - toată lumea a recunoscut că șapca era cea care era pe drum. Așa că, fără îndoială, s-a împușcat, iar spiritul de negare și de progres a fost în sfârșit învins.

Toată lumea a fost de acord că a fost un „prost” – și deodată toată lumea a început să vorbească: e un lucru deștept pe pod! asta pentru ca, deci, să nu suferi multă vreme, dacă nu se poate să tragi bine, – judecă el cu înțelepciune! de la orice rană va cădea în apă și se va sufoca înainte de a-și veni în fire – da, pe pod... deștept!

Acum era absolut imposibil să deslușești ceva – atât un prost, cât și un deștept.

PRIMA CONSECINȚĂ A AFACERII STUPIDE

În aceeași dimineață, pe la ora 12, o domnișoară stătea într-una din cele trei camere ale unei mici vilei de pe Kamenny Ostrov, coasea și fredona sub ton un cântec francez, vioi, îndrăzneț.

"Suntem săraci", spunea cântecul, "dar suntem oameni muncitori, avem mâini sănătoase. Suntem întunecați, dar nu suntem proști și vrem lumină. , vom trăi

Qui vivra, verra. (*)

(*Lucrurile vor merge,

Cine va trăi va vedea (franceză), - Ed.)

Suntem nepoliticoși, dar noi înșine suferim din cauza grosolăniei noastre. Suntem plini de prejudecăți, dar noi înșine le suferim, o simțim. Vom căuta fericirea și vom găsi umanitatea și vom deveni amabili, - asta va continua, - vom trăi, vom trăi.

Munca fără cunoaștere este inutilă, fericirea noastră este imposibilă fără fericirea altora. Iluminează - și îmbogățește-te; vom fi fericiți – și vom fi frați și surori – asta va continua – vom trăi, vom trăi.

Vom studia și vom lucra, vom cânta și vom iubi, va fi raiul pe pământ. Să fim veseli în viață - chestia asta va merge, va veni în curând, toți o vom aștepta,

Ca bine vite ira,

Nous tous le verrons". (*)

(* Deci, trăim,

Va veni în curând

Va veni

Îl vom vedea (franceză) - Ed.)

Era un cântec îndrăzneț, plin de viață, iar melodia lui era veselă - erau două-trei note triste în el, dar erau acoperite de caracterul general de lumină al motivului, dispăreau în refren, dispăreau în întregul vers final - la cel puțin ar fi trebuit acoperite, dispărute, - ar fi dispărut dacă doamna ar fi fost într-o dispoziție diferită; dar acum cu ea aceste câteva note triste sunau mai audibile decât altele, ea părea să pornească, observând asta, să coboare vocea spre ele și să înceapă să cânte sunete mai vesele care le înlocuiesc, dar acum va fi din nou purtată de gândurile ei. de la cântec la gândul ei, iar sunetele triste iau stăpânire. Se vede că domnișoarei nu îi place să cedeze tristeții; doar că este clar că tristețea nu vrea să o lase în urmă, oricât de mult o împinge de ea însăși. Dar este trist cântecul vesel, oare redevine vesel, așa cum trebuie, doamna coase cu multă sârguință. Este o croitoreasă bună.

Servitoarea, o fată tânără, a intrat în cameră.

Uite, Masha, ce coase? Aproape am terminat mânecile pe care le pregătesc pentru nunta ta.

O, da, au mai puțin model decât cele pe care le-ai brodat pentru mine!

Încă ar fi! Totuși, mireasa nu ar fi cea mai elegantă dintre toate la nuntă!

Și ți-am adus o scrisoare, Vera Pavlovna.

Pe chipul Verei Pavlovna a trecut nedumerirea când a început să deschidă scrisoarea: plicul era ștampilat de oficiul poștal al orașului. "Cum e? La urma urmei, este la Moscova?" Ea desfăcu în grabă scrisoarea și păli; mâna ei coborâtă cu scrisoarea. „Nu, nu e, nu am avut timp să o citesc, nu este deloc în scrisoare!” Și a ridicat din nou mâna cu scrisoarea. Totul a fost o chestiune de două secunde. Dar de a doua oară ochii ei se uitau lungi, nemișcați la câteva rânduri ale scrisorii, iar acei ochi strălucitori s-au estompat, s-au estompat, scrisoarea a căzut din mâinile ei slăbite pe masa de cusut, și-a acoperit fața cu mâinile și a plâns. "Ce am făcut! Ce am făcut!" - și din nou suspine.

Verochka, ce e cu tine? esti o doamna care plange? cand ti se intampla asta? ce e cu tine?

Tânărul a intrat în cameră cu pași repezi, dar ușori, precauți.

Citeste... e pe masa...

Ea nu mai plângea, ci stătea nemișcată, abia respirând.

Tânărul a luat scrisoarea; si a palidit, iar mainile i-au tremurat si a privit indelung scrisoarea, desi nu era mare, doar vreo doua duzini de cuvinte:

"V-am făcut de rușine calmul. Plec de pe scenă. Nu vă pare rău; vă iubesc atât de mult pe amândoi încât sunt foarte fericită de hotărârea mea. La revedere."

Tânărul rămase îndelung, frecându-și fruntea, apoi începu să-și răsucească mustața, apoi se uită la mâneca pardesiului; În cele din urmă, și-a adunat gândurile. Făcu un pas înainte spre tânăra, care stătea încă nemișcată, abia respira, parcă în letargie. El o luă de mână:

Vera!

Dar de îndată ce mâna lui i-a atins mâna, ea a sărit cu un strigăt de groază, ca și cum ar fi fost ridicată de un șoc electric, s-a retras repede de tânăr, l-a împins convulsiv:

Departe! Nu ma atinge! Ești în sânge! Ai sângele lui pe tine! Nu te pot vedea! Te voi părăsi! Eu voi pleca! stai departe de mine! - Și ea s-a îndepărtat, a tot împins aerul gol și s-a clătinat brusc, a căzut într-un fotoliu, și-a acoperit fața cu mâinile.

Și am sângele lui pe mine! Pe mine! Nu e vina ta - sunt singur... sunt singur! Ce am facut! Ce am facut!

Se sufoca de suspine.

Verochka, spuse el încet și timid, prietene...

Ea trase adânc aer în piept și cu o voce calmă și încă tremurândă spuse, cu greu putea spune:

Draga mea, lasă-mă acum! Întoarce-te într-o oră, voi fi calm. Dă-mi apă și pleacă.

S-a supus în tăcere. A intrat în camera lui, s-a așezat din nou la biroul lui, la care stătea atât de calm, atât de mulțumit cu un sfert de oră înainte, și-a luat din nou pixul... și totul va trece... va trece”. Iar stiloul, fără știrea lui, a scris în mijlocul unui articol: „Va suporta? - îngrozitor, - fericirea a murit"...

Draga mea! Sunt gata, hai să vorbim! - Am auzit din camera alăturată. Vocea tinerei era înăbușită, dar fermă.

Draga mea, trebuie să ne despărțim. M-am hotărât. Este greu. Dar ne-ar fi și mai greu să ne vedem. Eu sunt ucigașul lui. L-am ucis pentru tine.

Verochka, care este vina ta?

Nu spune nimic, nu-mi pune scuze, altfel te urăsc. Eu, eu sunt cel de vină. Iartă-mă, draga mea, că iau o decizie foarte dureroasă pentru tine – și pentru mine, draga mea, de asemenea! Dar nu pot face altfel, veți vedea singuri peste puțin timp că ar fi trebuit să se facă așa. E neschimbat, prietene. Asculta. Plec din Petersburg. Va fi mai ușor să fii departe de locurile care ar semăna cu trecutul. Îmi vând lucrurile; Cu acești bani pot trăi ceva timp - unde? la Tver, la Nijni, oricum nu știu. Voi căuta lecții de canto; Probabil că o voi găsi, pentru că mă voi stabili undeva într-un oraș mare. Dacă nu o găsesc, voi deveni guvernantă. Cred că nu voi avea nevoie; dar dacă o fac, mă voi întoarce la tine; ai grija sa ai niste bani pregatiti pentru mine pentru orice eventualitate; stii, am multe nevoi, cheltuieli, desi sunt zgarcit; Nu mă pot descurca fără ea. Auzi? Nu vă refuz ajutorul! lasă, prietene, asta să-ți dovedească că rămâi dulce cu mine... Și acum, ne vom lua rămas bun pentru totdeauna! Du-te în oraș... acum, acum! Mă voi simți mai bine când voi fi singur. Mâine nu voi mai fi aici - apoi revino. Mă duc la Moscova, mă voi uita pe acolo, voi afla în care dintre orașele de provincie te poți baza cu adevărat pe lecții. Îți interzic să fii la gară să mă iei. Adio, draga mea, dă-mi mâna ta la revedere, o strâng pentru ultima oară.

Voia să o îmbrățișeze, - ea l-a avertizat să se miște.

Nu, nu trebuie, nu poți! Ar fi o insultă pentru el. Da-mi o mână de. Îl apăs - vezi cât de greu este! Dar scuze!

Nu i-a lăsat mâna din a lui.

Ajunge, du-te. Ea și-a retras mâna, el nu a îndrăznit să reziste. - Îmi pare rău!

L-a privit atât de tandru, dar cu pași fermi a intrat în camera ei și nu s-a uitat niciodată înapoi la el când a plecat.

Nu și-a găsit pălăria de mult timp; de cel puțin cinci ori l-a luat în mâini, dar nu a văzut că îl ia. Era ca un beţiv; în sfârşit îşi dădu seama că tocmai pălăria pe care o căuta pe care o avea la îndemână, ieşi în hol, îşi puse paltonul; acum se apropie deja de poartă: "cine fuge ăsta după mine? corect, Masha... corect, e rea!" S-a întors - Vera Pavlovna s-a aruncat pe gâtul lui, l-a îmbrățișat, l-a sărutat puternic.

Nu, nu am putut rezista, draga mea! Acum iartă pentru totdeauna!

Ea a fugit, s-a aruncat în pat și a izbucnit în plâns pe care și-a reținut atâta timp.

CUVÂNT ÎNAINTE

E adevărat, spun eu.

Cititorul nu se limitează la concluzii atât de ușoare - la urma urmei, la un bărbat capacitatea de gândire este în mod natural mai puternică și mult mai dezvoltată decât la o femeie; spune el — probabil că și cititorul gândește acest lucru, dar nu consideră necesar să vorbească și, de aceea, nu am de ce să mă cert cu ea — cititorul spune: „Știu că acest domn care s-a împușcat nu s-a împușcat”. Mă apuc de cuvântul „știi” și spun: nu știi asta, pentru că încă nu ți s-a spus asta și știi doar ce ți se va spune; tu însuți nu știi nimic, nici măcar nu știi că prin felul în care am început povestea, te-am insultat, umilit. Nu știai asta, nu-i așa? - Pai stii tu.

Da, primele pagini ale poveștii dezvăluie că mă gândesc foarte prost la public. Am folosit trucul obișnuit al romancierilor: am început povestea cu scene spectaculoase rupte de la mijloc sau de la capătul ei și le-am acoperit cu ceață. Voi, publicul, sunteți amabili, foarte amabili și, prin urmare, sunteți ilizibil și lent la minte. Nu te poți baza pentru a discerne din primele pagini dacă conținutul poveștii va merita să o citești, ai un instinct prost, are nevoie de ajutor și există două dintre acestea: fie numele autorului, fie strălucirea manierelor. Îți spun încă prima mea poveste, încă nu ai dobândit o judecată pentru tine dacă autorul este înzestrat cu talent artistic (la urma urmei, ai atât de mulți scriitori cărora le-ai însușit talent artistic), semnătura mea încă nu te-ar ademeni , și ar fi trebuit să-ți arunc o undiță cu momeala eficienței. Nu mă învinovăți pentru asta – tu însuți ești de vină; naivitatea ta ingenuă m-a silit să mă aplec la această vulgaritate. Dar acum ai căzut deja în mâinile mele și pot continua povestea așa cum cred de cuviință, fără niciun truc. Atunci nu va fi niciun mister, vei vedea mereu deznodământul fiecărei situații cu douăzeci de pagini înainte, iar în primul caz vă voi spune deznodământul întregii povești: treaba se va încheia vesel, cu ochelari, un cântec: va fi să nu fie strălucire, nici o înfrumusețare. Autorul nu este până la înfrumusețare, public bun, pentru că se tot gândește la ce dezordine ai în cap, câtă suferință de prisos, de prisos îi provoacă fiecărei persoane confuzia sălbatică a conceptelor tale. Îmi pare rău și amuzant să te privesc: ești atât de slab și atât de supărat din cauza unei cantități excesive de prostii în capul tău.

Sunt supărat pe tine pentru că ești atât de supărat pe oameni și oamenii ești tu: de ce ești atât de supărat pe tine însuți. De aceea te certam. Dar ești supărat din cauza slăbiciunii mintale și, prin urmare, mustrându-te, sunt obligat să te ajut. De unde să începi să ajuți? Da, cel puțin din ceea ce te gândești acum: ce fel de scriitor este acesta, care îmi vorbește atât de obrăzător? - Îți voi spune ce fel de scriitor sunt.

Nu am niciun talent artistic. Nici măcar nu vorbesc bine limba. Dar tot nu e nimic: citiți mai departe, cel mai amabil public! citeste fara beneficiu. Adevărul este un lucru bun: răsplătește neajunsurile scriitorului care îl servește. Prin urmare, vă spun: dacă nu v-aș fi prevenit, probabil vi s-ar fi părut că povestea a fost scrisă artistic, că autorul are mult talent poetic. Dar te-am avertizat că nu am talent și vei ști acum că toate meritele poveștii îi sunt date numai de adevărul ei.

Totuși, cel mai amabil public al meu, când vorbesc cu tine, este necesar să termin totul; la urma urmei, deși ești vânător, nu ești maestru în a ghici nespusul. Când spun că nu am nicio umbră de talent artistic și că povestea mea este foarte slabă în execuție, nu încerca să tragi concluzia că îți explic că sunt mai rău decât naratorii tăi, pe care îi consideri grozavi, iar romanul meu este mai rău decât scrierile lor. Nu spun asta. Eu spun că povestea mea este foarte slabă în execuție în comparație cu lucrările oamenilor care sunt cu adevărat înzestrați cu talent; cu lucrările ilustre ale scriitorilor tăi celebri, ai pus cu îndrăzneală povestea mea împreună cu meritul execuției, ai pus-o chiar mai sus decât ei - nu te vei înșela! Are încă mai multă artă decât ei: poți fi calm în privința asta.

Multumeste-mi; căci ești o femeie dornică să te închini în fața celor care te disprețuiește, închină-te și înaintea mea.

Dar există în tine, publicul, o anumită proporție de oameni - acum o proporție destul de semnificativă - pe care îi respect. Cu tine, cu marea majoritate, sunt insolent, dar numai cu el, și numai cu el, am vorbit până acum. Cu oamenii pe care i-am amintit acum, aș vorbi modest, chiar timid. Dar nu a trebuit să am de-a face cu ei. Apreciez opiniile lor, dar știu dinainte că sunt pentru mine. Amabil și puternic, cinstit și capabil, ați început de curând să apăreți printre noi, dar nu mai sunteți puțini, iar numărul crește rapid. Dacă ai fi public, nu aș mai avea nevoie să scriu; dacă nu ai fi acolo, nu aș putea să scriu încă. Dar nu sunteți încă public și există deja în rândul publicului - de aceea încă am nevoie și pot deja să scriu.

CAPITOLUL ÎNTÂI

Viața Verei Pavlovna în familia părintească

Creșterea Verei Pavlovna a fost foarte obișnuită. Viața ei înainte de a-l întâlni pe studentul la medicină Lopukhov (4) a fost ceva remarcabil, dar nu special. Și chiar și atunci era ceva special în acțiunile ei.

Vera Pavlovna a crescut într-o clădire cu mai multe etaje de pe Gorokhovaya, între podurile Sadovaya și Semyonovsky. Acum această casă este marcată cu ce număr o urmează, iar în 1852, când nu existau încă astfel de numere (5), pe ea era o inscripție: „casa consilierului real de stat Ivan Zakharovich Storeshnikov”. Deci inscripția spunea; dar Ivan Zakharych Storeshnikov a murit în 1837 și, din acel moment, fiul său, Mihail Ivanovici, a fost proprietarul casei, după cum spuneau documentele. Dar chiriașii casei știau că Mihail Ivanovici era fiul proprietarei, iar stăpâna casei era Anna Petrovna.

Chiar și atunci casa era, așa cum este acum, mare, cu două porți și patru intrări de-a lungul străzii, cu trei metri adâncime. În partea din față a scărilor către stradă, la primul etaj, locuia în 1852, așa cum locuiește acum, gazda cu fiul ei. Anna Petrovna este acum, așa cum era atunci, o doamnă proeminentă. Mihail Ivanovici este acum un ofițer proeminent, iar apoi a fost un ofițer proeminent și frumos.

Cine locuiește acum pe cea mai murdară dintre nenumăratele scări din spate ale primei curți, la etajul 4, în apartamentul din dreapta, nu știu; iar în 1852 aici locuia managerul casei, Pavel Konstantinych Rozalsky, un bărbat robust, de asemenea proeminent, împreună cu soția sa Marya Aleksevna, o doamnă slabă, puternică, înaltă, cu o fiică, o fată adultă - ea este Vera Pavlovna - și un fiu Fedya de 9 ani.

Pavel Konstantinovici, pe lângă gestionarea casei, a servit ca asistent al funcționarului într-un departament. După funcție, nu avea niciun venit; acasă - avea, dar moderat: altul ar fi primit mult mai mult, iar Pavel Konstantinovici, așa cum a spus el însuși, își cunoștea conștiința; pe de altă parte, amanta era foarte încântată de el, iar în paisprezece ani de conducere acumulase până la zece mii de capital. Dar din stăpâna buzunarului erau trei mii, nu mai mult; restul le-a crescut din cifre de afaceri nu în detrimentul gazdei: Pavel Konstantinovici a dat bani pe un gaj manual.

Marya Aleksevna a avut și un capitalist - cinci mii, după cum a spus ea bârfelor - de fapt, mai mult. Fundația capitalei a fost pusă în urmă cu aproximativ 15 ani prin vânzarea unei haine, rochii și mobilier de raton, moștenite de Marya Aleksevna după fratele ei-oficial. După ce a salvat o sută cincizeci de ruble, ea le-a pus și în circulație pe cauțiune, a acționat mult mai riscant decât soțul ei și a căzut de mai multe ori la momeală: un ticălos ia luat 5 ruble de la ea. privind securitatea pașaportului - pașaportul a ieșit furat, iar Marya Aleksevna a trebuit să adauge încă 15 ruble pentru a ieși din caz; un alt escroc a amanetat un ceas de aur pentru 20 de ruble - ceasul s-a dovedit a fi luat de la bărbatul ucis, iar Marya Aleksevna a trebuit să plătească un preț mare pentru a ieși din caz. Dar dacă a suferit pierderi, pe care soțul ei le-a evitat, pretențios în a accepta angajamente, atunci profitul ei a mers mai repede. Au fost căutate și ocazii speciale pentru a primi bani. Odată, - Vera Pavlovna era încă mică atunci; cu o fiică adultă, Marya Aleksevna nu ar fi făcut asta, dar atunci de ce să nu o faci? copilul nu intelege! și destul de sigur, Verochka însăși n-ar fi înțeles, da, mulțumesc, bucătarul a explicat-o foarte inteligibil; iar bucătăreasa nu s-ar fi obosit să explice, pentru că un copil nu ar trebui să știe asta, dar deja s-a întâmplat ca sufletul ei să nu suporte după una dintre luptele puternice ale Mariei Aleksevna pentru o desfășurare cu iubitul ei (totuși, Ochiul Matrionei a fost întotdeauna negru, nu de la Marya Aleksevna, ci de la un iubit - și asta e bine, pentru că un bucătar cu ochi negru este mai ieftin!). Așa că, într-o zi, o doamnă cunoscută nevăzută a venit la Maria Aleksevna, elegantă, magnifică, frumoasă, a venit și a rămas să rămână. O săptămână a stat liniștită, doar un civil, și chipeș, a venit la ea și i-a dat lui Verochka dulciuri, și i-a dat păpuși bune și i-a prezentat două cărți, ambele cu poze; într-o carte erau poze bune - animale, orașe; iar o altă carte a luat-o de la Verochka Maria Aleksevna, de îndată ce oaspetele a plecat, încât o singură dată a văzut aceste poze, cu el: el însuși le-a arătat. Așa că o prietenă a stat o săptămână și totul a fost liniștit în casă: toată săptămâna Marya Aleksevna nu s-a dus la cabinet (unde era un decantor de vodcă), cheia căreia nu a dat nimănui și nu a bătut. Matryona și nu a bătut-o pe Verochka și nu a înjurat cu voce tare. Apoi, într-o noapte, Verochka a fost trezită în mod constant de strigătele teribile ale oaspetelui și de plimbarea și forfota prin casă. Dimineața, Marya Aleksevna s-a urcat la dulap și a stat lângă el mai mult decât de obicei și a continuat să spună: „Mulțumesc lui Dumnezeu, a fost fericit, slavă Domnului!” și după aceea, nu chiar să lupte și să înjure, așa cum s-a întâmplat în alte vremuri. după dulap, dar s-a dus la culcare, sărutând-o pe Vera. Apoi din nou timp de o săptămână a fost liniște în casă, iar oaspetele nu a țipat, ci doar nu a părăsit camera și apoi a plecat. Și la două zile după plecarea ei, a venit un civil, doar un alt civil, și a adus poliția cu el și a certat-o ​​mult pe Marya Aleksevna; dar însăși Maria Aleksevna nu i-a cedat nici măcar un cuvânt și a continuat să-i spună: "Nu știu nimic din treburile tale. Verificați cărțile casei, cine mă vizita! Negustorul din Pskov Savastyanova, prietenul meu, asta este toată povestea Pentru dumneavoastră!" În cele din urmă, după ce s-a certat, s-a certat, civilul a plecat și nu s-a mai arătat. Verochka a văzut asta când avea opt ani, iar când avea nouă ani, Matryona i-a explicat ce fel de incident a fost. Cu toate acestea, a existat un singur astfel de caz; iar altele erau diferite, dar nu atât.

Când Verochka avea zece ani, o fată care mergea cu mama ei la Piața Tolkuchy a primit o palmă neașteptată pe ceafă în timp ce se întorcea de la Gorokhovaya la Sadovaya, cu observația: „Te uiți la biserică, prostule, dar de ce nu-ți încrucișezi fruntea? Discută, vezi, toți oamenii buni sunt botezați!"

Când Verochka avea doisprezece ani, a început să meargă la un internat, iar la ea a început să meargă un profesor de pian - un german bețiv, dar foarte amabil și un profesor foarte bun, dar, din cauza beției sale, foarte ieftin.

Când avea paisprezece ani, a acoperit întreaga familie, însă, până la urmă, nici familia nu era numeroasă.

Când Verochka s-a apropiat de șaisprezece ani, mama ei a început să strige la ea așa: „spălă-ți fața, că o ai ca un țigan! Da, nu poți să-l speli, s-a născut un astfel de animal de pluș, eu nu. stiu cine." Verochka a primit multe pentru tenul ei brunet și s-a obișnuit să se considere o fată urâtă. Înainte, mama ei o ducea aproape în zdrențe, dar acum a început să o îmbrace. Iar Verochka, îmbrăcată, merge cu mama ei la biserică și se gândește: „Aceste ținute s-ar duce la alta, dar orice ai pune pe mine, totul este un țigan - un animal de pluș, atât în ​​rochie de bumbac, cât și în mătase. Și este bine să fiu frumoasă. Am vrut să fiu frumoasă!"

Când Verochka avea șaisprezece ani, a încetat să mai studieze cu un profesor de pian și într-un internat și ea însăși a început să dea lecții în același internat; apoi mama ei a găsit alte lecții pentru ea.

Șase luni mai târziu, mama a încetat să-l mai numească pe Verochka țigancă și sperietoare și a început să se îmbrace mai bine decât înainte, iar Matryona, - aceasta era deja a treia Matryona, după aceea: a avut întotdeauna ochiul stâng negru, și acesta. avea pometul stâng rupt, dar nu întotdeauna, - a spus Vera, că șeful ei Pavel Konstantinych o va curte și pe un șef important, cu un ordin în jurul gâtului (6). Într-adevăr, oficialii mărunți din departament au spus că șeful departamentului, în care a lucrat Pavel Konstantinovici, i-a devenit favorabil, iar șeful departamentului a început să-și exprime o astfel de opinie printre egalii săi încât avea nevoie de o soție, chiar de o zestre. , dar o frumusețe și, de asemenea, o astfel de părere că Pavel Konstantinovich este un bun oficial.

Nu se știe cum s-ar fi terminat asta: dar șeful departamentului mergea mult timp, cu prudență, apoi a apărut o altă oportunitate.

Fiul proprietarei s-a dus la manager să spună că mama lui i-a cerut lui Pavel Konstantinovici să ia mostre din diverse tapet, pentru că mama sa a vrut să redecoreze apartamentul în care locuiește. Și înainte ca astfel de ordine să fie date prin majordom. Desigur, chestiunea este de înțeles și nu pentru oameni cu experiență precum Marya Aleksevna și soțul ei. Fiul proprietarei, intrând, a stat mai bine de o jumătate de oră și s-a demnat să mănânce ceai (floare) (7). Chiar a doua zi, Marya Aleksevna i-a dat fiicei sale o clemă (8), care a rămas nerăscumpărată în pion, și i-a comandat fiicei sale două rochii noi, foarte bune - costă o cârpă: 40 de ruble pentru o rochie, 52 de ruble pentru alta, și cu volane și panglici , da, stilul ambelor rochii a costat 174 de ruble; cel puțin asta i-a spus Marya Aleksevna soțului ei, iar Verochka știa că mai puțin de 100 de ruble din toți banii mergeau la ei - la urma urmei, s-au făcut și achiziții în prezența ei - dar la urma urmei, 100 de ruble. pot face două rochii foarte frumoase. Vera a fost mulțumită de rochii, mulțumită de închizătoare, dar mai ales s-a bucurat că mama ei acceptase în sfârșit să-și cumpere pantofii de la Regina (9): până la urmă, în Piață, pantofii sunt atât de urâți. , iar cei regali stau atât de surprinzător pe piciorul ei.

Rochiile nu au fost degeaba: fiul proprietarei a prins obiceiul să meargă la manager și, bineînțeles, a vorbit mai mult cu fiica lui decât cu managerul și managerul, care, desigur, îl purtau și el în brațe. Ei bine, mama i-a făcut instrucțiunile fiicei sale, totul a fost așa cum ar trebui să fie - nu există nimic care să descrie asta, este un lucru binecunoscut.

Într-o zi, după cină, mama a spus:

Verochka, îmbracă-te, dar mai bine. Ți-am pregătit o surpriză (10) hai să mergem la operă, am luat bilet în gradul doi, unde merg toți generalii. Totul pentru tine, prostule. Nu regret ultimii bani. La tată, din cheltuieli pe tine, toate burtile s-au însumat. Într-o pensiune, doamna a fost plătită în plus cât, dar cât pentru pianistul! Nu simti, ingrata, nu, se vede ca ai suflet in tine, cam insensibil!

Asta a fost tot ce a spus Marya Aleksevna, nu și-a mai certat fiica și ce fel de certare este aia? Maria Aleksevna i-a vorbit doar așa cu Verochka, dar ea încetase de mult să o mustre și nu o bătuse niciodată de când se răspândise zvonul despre șeful departamentului.

Să mergem la operă. După primul act, fiul proprietarei a intrat în boxă, iar alături de el doi prieteni, unul civil, slab și foarte elegant, celălalt militar, plinuț și mai simplu. S-au așezat și s-au așezat, și au șoptit multe între ei, din ce în ce mai mult fiul proprietarei cu un civil, iar militarii au vorbit puțin. Marya Aleksevna a ascultat cu atenție, scoțând aproape fiecare cuvânt, dar putea înțelege puțin, pentru că toți vorbeau franceză. Ea cunoștea cuvintele călcâiului din conversația lor: belle, charmante, amour, bonheur (frumoasă, fermecătoare, dragoste, fericire (franceză), Ed.) - dar ce rost au aceste cuvinte? Belle, charmante - Marya Aleksevna a auzit de mult că țiganca ei este belle și charmante; amour - Marya Aleksevna însăși vede că a căzut cu capul în amour; și dacă amour, atunci, bineînțeles, bonheur - la ce folosesc aceste cuvinte? Dar ce, va fi căsătoria în curând?

Vera, ești nerecunoscătoare, așa cum ești ingrată, - îi șoptește Maria Aleksevna fiicei sale: - de ce-ți întorci botul împotriva lor? Te-au jignit că au intrat? Onoare pentru tine, prostule, ei o fac. Și nunta este în franceză - mariage, sau ce, Verochka? Și cum sunt mirii și cum să se căsătorească în franceză?

spuse Verochka.

Nu, nu poți auzi astfel de cuvinte... Vera, probabil că mi-ai spus cuvintele greșite, nu-i așa? Uită-te la mine!

Ce? ce ai spus, ticălosule? Ochii Mariei Aleksevna s-au umplut de sânge.

Vera s-a ridicat.

Cavalerii se agitară.

Va trece, Verochka, - spuse Maria Aleksevna cu severitate, dar cu decor; mergeți pe coridor cu Mihail Ivanovici și va trece un cap.

Nu, nu va dispărea: mă simt foarte rău. Mai degrabă, mamă.

Cavalerii au deschis ușa, au vrut s-o conducă pe Verochka de brațe, - ea a refuzat, fata ticăloasă! Ei înșiși au pisat salopi, ei înșiși s-au dus să le pună în trăsură. Marya Aleksevna s-a uitat mândră la lachei: „Uite, boilor, ce fel de domni - dar acesta va fi ginerele meu! Eu însumi voi primi astfel de boori. „Dar stai, stai”, îi spune ginerele fetiței ei urâte, punând-o în trăsură pe femeia mândră? Sante - asta pare să fie sănătate, savoir - recunosc, visite și în opinia noastră la fel, permettez - cer permisiunea. Furia Mariei Aleksevna nu s-a diminuat de la aceste cuvinte, dar trebuie să le luăm în considerare. Trăsura s-a mișcat.

Ce ți-a spus când a plantat?

A spus că va veni mâine dimineață să mă întrebe de sănătatea mea.

Nu minți, ce e mâine?

Verochka a tăcut.

Fericit este zeul tău! - totuși, Marya Aleksevna nu a suportat asta, și-a tras fiica de păr, - o singură dată, apoi ușor. - Ei bine, nu o voi atinge cu un deget, doar mâine ca să fie distractiv! Dormi diseară, prostule! Nu îndrăzni să plângi. Uite, dacă văd mâine că sunt palid sau am ochii în lacrimi! L-am dezamăgit până acum... nu o voi lăsa. Nu voi cruța o față drăguță, va dispărea în același timp, așa că măcar mă voi da să știu.

Am încetat să plâng de mult, știi.

La fel, dar fii mai vorbăreț cu el.

Da, voi vorbi cu el mâine.

Gata, este timpul să iei mintea. Teme-te de Dumnezeu și ai milă de mama ta, rătăcită!

Au trecut zece minute.

Verochka, nu fi supărată pe mine. Te certam din dragoste, dar te vreau bine. Nu știi cât de dulci sunt copiii cu mamele. Te-am purtat în pântecele meu timp de nouă luni! Verochka, mulțumește-mi, fii ascultător, vei vedea singur ce este în avantajul tău. Comportați-vă așa cum predau - mâine va face o ofertă!

Mamă, te înșeli. Nu se gândește să propună deloc. mami! ce au spus ei!

Știu: dacă nu despre nuntă, atunci știi ce. Da, nu le-am atacat. Îl vom îndoi într-un corn de berbec. Îl voi aduce la biserică într-un sac, voi înconjura alai pentru whisky și mă voi bucura și eu. Ei bine, nu am nimic de vorbit prea mult cu tine și am spus prea multe: fetele nu ar trebui să știe asta, aceasta este treaba unei mame. Și fata trebuie să se supună, tot nu înțelege nimic. Deci îi vei vorbi așa cum îți poruncesc?

Da, voi vorbi cu el.

Și tu, Pavel Konstantinovici, de ce stai ca un ciot? Spune în numele tău că tu, ca tată, îi porunci să-și asculte mama, că mama ei nu o va învăța lucruri rele.

Marya Aleksevna, ești o femeie deșteaptă, doar chestia este periculoasă: nu vrei să conduci prea tare!

Prost! Iată că a scapat - în fața lui Verochka! Nu mă bucur că am dat peste cap! proverbul spune adevărul: nu atinge derma, nu pute! Eco boom! Nu vă certați, ci spuneți: ar trebui o fiică să-și asculte mama?

Desigur că ar trebui; Ce să spun, Marya Aleksevna!

Ei bine, așa că comandă ca un tată.

Verochka, ascultă-te de mama ta în toate. Mama ta este o femeie inteligentă, o femeie cu experiență. Ea nu te va învăța lucruri rele. Îți ordon ca tată.

Trăsura s-a oprit la poartă.

Ajunge, mamă. Ți-am spus că voi vorbi cu el. Sunt foarte obosit. Trebuie să mă odihnesc.

Întinde-te, dormi. Nu voi face griji. Este nevoie de asta până mâine. Dormi bine.

Într-adevăr, tot timpul în care urcau scările, Marya Aleksevna tăcea - și cât a costat-o! și din nou, cât a costat-o ​​când Verochka a mers direct în camera ei, spunând că nu vrea să bea ceai, ceea ce a costat-o ​​pe Marya Aleksevna să spună cu o voce afectuoasă:

Verochka, vino la mine. Fiica a venit. - Vreau să te binecuvântez pentru visul care vine, Verochka. Pleacă-ți capul! Fiica se aplecă. - Dumnezeu să te binecuvânteze, Verochka, așa cum te binecuvântez eu.

Și-a binecuvântat fiica de trei ori și i-a dat mâna să o sărute.

Nu, mamă. Ți-am spus cu mult timp în urmă că nu o să-ți sărut mâna. Acum lasă-mă să plec. Chiar ma simt rau.

Ah, cum sclipeau din nou ochii Mariei Aleksevna. Dar ea s-a depășit și a spus cu blândețe:

Ridică-te, odihnește-te puțin.

De îndată ce Vera s-a dezbrăcat și a pus rochia deoparte, a durat însă mult timp, pentru că s-a tot gândit: și-a dat jos brățara și a stat mult timp cu ea în mână, a scos cercelul - și a uitat din nou de ea însăși. , și a trecut mult timp până și-a amintit că până la urmă era îngrozitor de obosită, că nici măcar nu putea sta în fața unei oglinzi, ci s-a scufundat epuizată pe un scaun, de îndată ce a ajuns în camera ei, că a avut să se dezbrace și să se întindă cât mai curând posibil, - de îndată ce Verochka s-a băgat în pat, Marya Aleksevna a intrat în cameră cu o tavă, pe care se afla o ceașcă mare a tatălui și o grămadă întreagă de biscuiți.

Mănâncă, Verochka! Aici, mănâncă sănătos! Ți-a adus-o: vezi, mama ta își amintește de tine! Stau și mă gândesc: cum s-a culcat Verochka fără ceai? Eu beau, dar gândesc totul eu însumi. Asta a adus ea. Mănâncă, draga mea fiică!

Mănâncă, mă așez și mă uit la tine. Tu mănânci, o să mai aduc o ceașcă.

Ceaiul, turnat pe jumătate cu smântână groasă, delicioasă, mi-a deschis pofta de mâncare. Verochka se ridică pe cot și începu să bea. - „Ce delicios este ceaiul când este proaspăt, gros și când are mult zahăr și smântână! Extrem de gustos! Nu seamănă deloc cu cel care s-a băut, cu o bucată de zahăr, ceea ce este chiar dezgustător. Când Am banii mei, voi bea mereu ceai așa.

Multumesc mama.

Nu dormi, o să aduc altul. S-a întors cu încă o ceașcă din același ceai fin. - Mănâncă și voi sta din nou.

Timp de un minut, ea a tăcut, apoi a vorbit dintr-o dată într-un mod ciudat, acum cu cea mai rapidă rapiditate, acum trăgând cuvintele.

Iată, Verochka, mi-ai mulțumit. Nu am mai auzit de tine de mult. Crezi că sunt rău. Da, sunt rău, dar e imposibil să nu fii rău! Și am devenit slab, Verochka! slăbit de trei pumni, și care sunt verile mele! Da, și m-ai supărat, Verochka - foarte supărată! am slăbit. Și viața mea este grea, Verochka. Nu vreau să trăiești așa. Trăiește bogat. Cât chin am luat, Verochka, și-și-și, și-și-și, cât! Nu-ți amintești cum am trăit eu și tatăl tău când nu era încă manager! Săraci, și-și-și, cât de săraci trăiau ei - și atunci am fost sincer, Verochka! Acum nu sunt sinceră - nu, nu voi lua un păcat pe suflet, nu vă mint, nu voi spune că sunt sincer acum! Unde, - acel timp a trecut de mult. Tu, Verochka, ești un om de știință, iar eu sunt un neînvățat, dar știu tot ce este scris în cărțile tale; acolo scrie că nu ar trebui să faci la fel cum mi-au făcut ei. „Tu, se spune, necinstit!” Iată-l pe tatăl tău - el este tatăl tău, nu era tatăl lui Nadenka - un prost gol, dar îmi ciulează și ochii, ultraj! Ei bine, m-a luat furia: și când, zic eu, după părerea ta nu sunt sinceră, așa o să fiu! S-a născut Nadia. Ei bine, atunci, ce s-a născut? Cine m-a învățat asta? Cine a primit postul? Aici păcatul meu a fost mai mic decât al lui. Și mi-au luat-o de lângă mine, au trimis-o la un orfelinat - și era imposibil să aflu unde era - nu am văzut-o niciodată și nu știu dacă era în viață... chat, unde să trăiesc! Ei bine, în prezent, durerea nu mi-ar fi de ajuns, dar atunci nu a fost atât de ușor - eram și mai supărat! Ei bine, a devenit urât. Apoi totul a mers bine. Tatăl tău, un prost, care a ocupat postul? - Am livrat. Și cine l-a făcut manager? - Am produs. Așa că au început să trăiască bine. Și de ce? - pentru că am devenit necinstit și rău. Acest lucru, știu, este scris în cărțile tale, Verochka, că numai oamenii necinstiți și răi trăiesc bine pe lume. Și este adevărat, Verochka! Acum și tatăl tău are bani, - i-am asigurat; și eu am, poate mai mult decât are el - am luat tot eu, am pregătit o bucată de pâine pentru bătrânețe. Iar tatăl tău, prost, a început să mă respecte, a început să meargă pe sfoară, l-am învățat! Și apoi m-a persecutat, a abuzat de mine. Pentru ce? Atunci nu a fost pentru nimic - ci pentru faptul, Verochka, că nu era rea. Și în cărțile tale, Verochka, este scris că nu este bine să trăiești așa - și crezi că nu știu asta? Da, este scris în cărțile tale că, dacă nu trăiești așa, atunci trebuie să începi totul într-un mod nou, dar nu poți trăi în instituția actuală așa cum îți spun ei, așa că de ce nu o pornesc într-un mod nou? Eh, Verochka, crezi că nu știu ce comenzi noi ai în cărțile tale? - Știu: bine. Numai tu și cu mine nu vom trăi să-i vedem, oamenii sunt dureros de proști - unde se poate stabili ordinea cu astfel de oameni! Deci vom trăi în vechiul mod. Și trăiești după ei. Care este vechea ordine? Este scris în cărțile tale: vechea ordine este cea pe care 6 jefuiești și înșeli. Și este adevărat, Verochka. Deci, când nu există ordine nouă, trăiește după cea veche: jefuiește și înșeală; pentru dragoste, spui tu - xrr...

Marya Aleksevna a început să sforăie și a căzut.

Marya Aleksevna știa ce se spunea în teatru, dar nu știa încă ce a ieșit din această conversație.

În timp ce ea, supărată de necazul fiicei sale și înfruntată că îi turna mult rom în punch, sforăia de multă vreme, Mihail Ivanovici Storeshnikov lua cina într-un restaurant la modă cu alți domni care veneau la cutie. În companie era o a patra persoană - o franțuzoaică care a sosit cu un ofițer. Cina se apropia de sfârșit

Domnule Storeshnik! - s-a bucurat Storeshnikov: franţuzoaica i s-a adresat pentru a treia oară în timpul cinei: - Domnule Storeshnik! lasati-ma sa va spun asa, suna mai frumos si mai usor de pronuntat - nu credeam ca voi fi singura doamna din compania voastra; Speram să o văd pe Adele aici - ar fi frumos, o mănânc atât de rar.

Adele s-a certat cu mine, din păcate.

Ofițerul a vrut să spună ceva, dar a rămas tăcut.

Nu-l crede, doamnă Julie, zise civilul, îi este frică să-ți spună adevărul, crede că te vei supăra când vei afla că a lăsat o franțuzoaică pentru o rusă.

Nu știu de ce am venit aici! – spuse ofițerul.

Nu, Serge, de ce, când a întrebat Jean! și am fost foarte încântat să-l cunosc pe domnul Storeshnik. Dar, domnule Storeshnik, fi, ce prost gust ai! Nu aș avea nicio obiecție dacă ai lăsa-o pe Adele pentru această georgiană, în cutia căreia erai amândoi cu ei; dar să schimb o franțuzoaică cu o rusoaică... îmi imaginez! ochi incolori, par subtire incolor, o fata fara sens, fara culoare... vinovat, nu incolor, ci, cum zici tu, sange si smantana, adica o mancare pe care doar eschimosii tai o pot lua in gura! Jean, dă o scrumieră unui păcătos împotriva harurilor, lasă-l să stropească cenuşă pe capul lui criminal!

Ai spus atâtea prostii, Julie, că nu e pentru el, ci pentru tine, că trebuie să-ți stropești cenusa pe cap, - zise ofițerul: - la urma urmei, cea pe care o ziceai georgiană, ea este rusă. .

Iti bati joc de mine?

Cel mai pur rus, - spuse ofițerul.

Imposibil!

Degeaba crezi, dragă Julie, că națiunea noastră are același tip de frumusețe ca a ta. Da, și ai o mulțime de blonde. Iar noi, Julie, suntem un amestec de triburi, de la cu părul alb, ca finlandezii („Da, da, finlandezi”, își remarcă franțuzoaica), până la negri, mult mai negri decât italienii, aceștia sunt tătari, mongoli („Da , mongoli, știu”, a observat ea o franțuzoaică) - toți au dat mult din sângele lor la al nostru! Avem blonde pe care le urăști, doar una dintre tipurile locale - cele mai comune, dar nu dominante.

Este uimitor! dar e grozava! De ce nu va urca pe scenă? Totuși, domnilor, vorbesc doar despre ceea ce am văzut. Rămâne întrebarea, una foarte importantă: piciorul ei? Marele tău poet Karasen, mi s-a spus, a spus că în toată Rusia nu există cinci perechi de picioare mici și zvelte. (unsprezece)

Julie, nu Karasen a spus asta, - și este mai bine să-l numim: Karamzin, - Karamzin a fost istoric, și chiar și atunci nu rus, ci tătar (12), - iată o nouă dovadă a diversității tipurilor noastre. Pușkin a spus despre picioare - poeziile lui erau bune pentru vremea lor, dar acum și-au pierdut cea mai mare parte din valoare. Apropo, eschimoșii trăiesc în America, iar sălbaticii noștri care beau sânge de căprioară se numesc samoiedi (13).

Mulțumesc, Serge. Karamzin - istoric; Pușkin - știu; eschimosi în America; Rușii sunt samoiezii; da, samoiezii - dar sună foarte drăguț sa-mo-e-dy! Acum îmi voi aminti. Eu, domnilor, îi ordon lui Serge să-mi spună toate acestea când suntem singuri, sau nu în compania noastră. Este foarte util pentru conversație. Mai mult, știința este pasiunea mea; M-am născut să fiu m-me Steel (14), domnilor. Dar acesta este un episod diferit. Revenind la întrebarea: piciorul ei?

Dacă îmi dai voie să vin la tine mâine, doamnă Julie, voi avea onoarea să-ți aduc pantoful ei.

Adu-l, voi încerca. Acest lucru îmi stârnește curiozitatea.

Storeshnikov a fost încântat: cum? - abia s-a lipit de coada lui Jean, Jean abia s-a agățat de coada lui Serge, Julie - una dintre primele franțuzoaice dintre franțuzoaicele societății lui Serge - o onoare, o mare onoare!

Piciorul este satisfăcător, - confirmă Jean: - dar pe mine, ca persoană pozitivă, mă interesează lucruri mai esențiale. M-am uitat la bustul ei.

Bustul este foarte bun, - a spus Storeshnikov, încurajat de recenzii favorabile despre subiectul gustului său și deja plănuise că o poate face complimente lui Julie, pe care încă nu îndrăznea: - bustul ei este fermecător, deși, desigur, lauda bustul altei femei aici este un sacrilegiu.

Ha, ha, ha! Acest domn vrea să-mi complimenteze bustul! Nu sunt un ipocrit (15) și nici un mincinos, domnule Storeshnik: nu mă laud și nu tolerez ca alții să mă laude pentru că sunt rău. Slavă Domnului, mai am destule, decât mă pot lăuda cu adevărat. Dar bustul meu - ha, ha, ha! Jean, mi-ai văzut bustul - spune-i! Taci, Jean? Mâna dumneavoastră, domnule Storeshnik, - îl apucă ea de mână, - simțiți că acesta nu este un cadavru? Încearcă din nou aici - și aici - acum știi? Port un bust fals, ca port rochie, fusta, camasa, nu pentru ca imi place - dupa parerea mea, ar fi mai bine fara acesti ipocriti - ci pentru ca este atat de acceptat in societate. Dar o femeie care a trăit la fel de mult ca mine - și cum a trăit, domnule Storeshnik! Acum sunt un sfânt, o schemă înainte de ceea ce am fost - o astfel de femeie nu poate păstra un bust! - Și deodată a început să plângă: - bustul meu! bustul meu! puritatea mea! Doamne, atunci m-am născut?

Mințiți, domnilor, strigă ea, a sărit în sus și a lovit masa cu pumnul: defăimați! Sunteți oameni josnici! ea nu este amanta lui! vrea sa o cumpere! Am văzut cum ea s-a îndepărtat de el, arsă de indignare și ură. E josnic!

Da, – spuse civilul, întinzându-se leneș: – te-ai lăudat, Storeșnikov; afacerea ta nu s-a terminat încă și ai spus deja că locuiești cu ea, ba chiar te-ai despărțit de Adele pentru a ne liniști mai bine. Da, ne-ai descris foarte bine, dar ai descris ceea ce nu ai văzut încă; cu toate acestea, acest lucru nu este nimic; nu cu o săptămână înainte de azi, deci cu o săptămână după azi - tot la fel. Și nu veți fi dezamăgiți de descrierile pe care le-ați făcut din imaginație; vei găsi chiar mai bine decât crezi. M-am gândit: vei fi mulțumit.

Storeshnikov era în afara lui de furie:

Nu, doamnă Julie, ai fost înșelat, îndrăznesc să te asigur, în concluzia ta; Iartă-mă că îndrăznesc să te contrazic, dar ea este amanta mea. A fost o ceartă de dragoste obișnuită din gelozie; ea a văzut că stăteam în primul act în cutia de m lle Matilda - asta-i tot!

Minți, draga mea, minți, - spuse Jean și căscă.

Nu mint, nu mint.

Dovedește-o. Sunt o persoană pozitivă și nu cred fără dovezi.

Ce dovezi pot să vă prezint?

Ei bine, aici te dai înapoi și te convingi că minți. Ce dovezi? Îți place greu de găsit? Da, iată-te: mâine vom cina din nou aici. Doamna Julie va fi atât de amabil să-l aducă pe Serge, eu o voi aduce pe draga mea Bertha, voi o veți aduce. Dacă aduci - am pierdut, cina pe contul meu; dacă nu-l aduci, ești scos cu rușine din cercul nostru! - Jean a tras sonetul; a intrat un servitor. — Simon, fii atât de amabil ca mâine cina pentru șase persoane, exact la fel ca atunci când m-am căsătorit cu Berta și cu tine... îți amintești, înainte de Crăciun? - și în aceeași cameră.

Cum să nu-ți amintești de o astfel de cină, domnule! Se va face.

Servitorul a plecat.

Oameni ticăloși! oameni urâți! Am fost o femeie de stradă în Paris timp de doi ani, am locuit șase luni într-o casă în care se adunau hoții și nici acolo nu am întâlnit niciodată trei oameni așa de josnici împreună! Doamne, cu cine sunt obligat să trăiesc în societate! De ce e așa rușine, eu, o, Dumnezeule? A căzut în genunchi. - Doamne! Sunt o femeie slabă! Am știut să suport foamea, dar este atât de frig la Paris iarna! Frigul era atât de puternic, seducțiile erau atât de viclene! Am vrut să trăiesc, am vrut să iubesc – Doamne! nu e păcat – de ce mă pedepsești așa? Scoate-mă din acest cerc, scoate-mă din acest noroi! Dă-mi puterea să redevin femeie de stradă la Paris, nu-ți cer altceva, nu sunt demnă de nimic altceva, dar eliberează-mă de acești oameni, de acești oameni ticăloși! - A sărit în sus și a alergat la ofițer: - Serge, ești la fel? Nu, ești mai bun decât ei! („Mai bine”, a remarcat ofițerul cu stăpânire.) Nu este ticălos?

Pentru prima dată într-o carte separată, cea mai faimoasă lucrare a lui Chernyshevsky - romanul „Ce este de făcut?” - publicată în 1867 la Geneva. Inițiatorii publicării cărții au fost emigranți ruși, în Rusia romanul fusese până atunci interzis de cenzură. În 1863, lucrarea era încă publicată în revista Sovremennik, dar acele numere în care erau tipărite capitolele sale individuale au fost în curând interzise. Rezumatul „Ce să faci?” Chernyshevsky, tineretul acelor ani s-a transmis unul altuia prin gură în gură, iar romanul în sine - în copii scrise de mână, astfel încât lucrarea le-a făcut o impresie de neșters.

Este posibil să faci ceva

Autorul și-a scris romanul senzațional în iarna 1862-1863, în timp ce se afla în temnițele Cetății Petru și Pavel. Datele de redactare sunt 14 decembrie-4 aprilie. Din ianuarie 1863, cenzorii au început să lucreze cu capitole individuale ale manuscrisului, dar, văzând doar o linie de dragoste în complot, au permis publicarea romanului. În curând, semnificația profundă a lucrării ajunge la oficialii Rusiei țariste, cenzorul este înlăturat din funcție, dar treaba este gata - un cerc rar de tineri din acei ani nu a discutat rezumatul „Ce să faci?”. Cernîșevski, cu opera sa, a vrut nu numai să le spună rușilor despre „oamenii noi”, ci și să trezească în ei dorința de a-i imita. Iar apelul său îndrăzneț a răsunat în inimile multor contemporani ai autorului.

Tineretul de la sfârșitul secolului al XIX-lea a transformat ideile lui Cernîșevski în propriile vieți. Poveștile despre numeroase fapte nobile ale acelor ani au început să apară atât de des, încât de ceva timp au devenit aproape obișnuite în viața de zi cu zi. Mulți și-au dat seama brusc că sunt capabili de un Act.

A avea o întrebare și un răspuns clar la ea

Ideea principală a lucrării, și este de două ori revoluționară în esența sa, este libertatea individului, indiferent de sex. De aceea, personajul principal al romanului este o femeie, deoarece la acea vreme supremația femeilor nu depășea propriul living. Privind înapoi la viața mamei sale și a cunoștințelor apropiate, Vera Pavlovna își dă seama devreme de greșeala absolută a inacțiunii și decide că viața ei se va baza pe muncă: cinstă, utilă, oferind posibilitatea de a exista cu demnitate. De aici moralitatea – libertatea individului vine din libertatea de a efectua acțiuni care corespund atât gândurilor, cât și posibilităților. Aceasta este ceea ce Cernîșevski a încercat să exprime prin viața Verei Pavlovna. "Ce să fac?" capitol cu ​​capitol le atrage cititorilor o imagine plină de culoare a construcției în faze a „vieții reale”. Aici Vera Pavlovna își părăsește mama și decide să-și deschidă propria afacere, acum își dă seama că doar egalitatea dintre toți membrii artelului ei va corespunde idealurilor ei de libertate, acum fericirea ei absolută cu Kirsanov depinde de fericirea personală a lui Lopukhov. interconectate cu principii morale înalte - acesta este întregul Cernîșevski.

Caracterizarea personalității autorului prin personajele sale

Atât scriitorii, cât și cititorii, precum și criticii omniscienti, au o părere că personajele principale ale operei sunt un fel de copii literare ale creatorilor lor. Chiar dacă nu sunt copii exacte, atunci foarte aproape în spirit de autor. Povestirea romanului „Ce să faci?” este condus de la persoana I, iar autorul este un personaj actoricesc. Intră într-o conversație cu alte personaje, chiar se ceartă cu ele și, ca un „voice-over”, explică atât personajelor, cât și cititorilor multe momente care le sunt de neînțeles.

În același timp, autorul transmite cititorului îndoieli cu privire la abilitățile sale de scris, spune că „chiar și el vorbește prost limba” și cu siguranță nu există nici măcar un strop de „talent artistic” în el. Dar pentru cititor, îndoielile sale sunt neconvingătoare, acest lucru fiind infirmat și de romanul pe care însuși Cernșevski l-a creat, Ce trebuie făcut? Vera Pavlovna și restul personajelor sunt scrise atât de precis și versatil, înzestrate cu calități individuale atât de unice, încât un autor care nu are talent adevărat nu ar fi în stare să le creeze.

Nou dar atât de diferit

Eroii lui Chernyshevsky, acești „oameni noi” pozitivi, potrivit autorului, din categoria irealului, inexistent, un moment bun ar trebui să intre ferm în viața noastră. Intrați, dizolvăți-vă în mulțimea oamenilor obișnuiți, împingeți-i afară, regenerați pe cineva, convingeți pe cineva, împingeți complet restul - neînduplecați - din masa generală, scăpând societatea de ei, ca un câmp de buruieni. O utopie artistică, de care însuși Cernîșevski a fost clar conștient și a încercat să o definească prin nume, este „Ce este de făcut?”. O persoană specială, conform convingerii sale profunde, este capabilă să schimbe radical lumea din jurul său, dar cum să facă acest lucru, trebuie să stabilească singur.

Cernîșevski și-a creat romanul în opoziție cu „Părinții și fiii” lui Turgheniev, „noii săi oameni” nu seamănă deloc cu nihilistul cinic și iritant Bazarov. Cardinalitatea acestor imagini constă în îndeplinirea sarcinii lor principale: eroul lui Turgheniev a vrut în jurul lui „să curețe un loc”, adică să distrugă, din tot ceea ce vechile și-a supraviețuit, în timp ce personajele lui Cernîșevski au încercat mai mult să construiască. ceva, a crea, înainte de a distruge.

Formarea „omului nou” la mijlocul secolului al XIX-lea

Aceste două lucrări ale marilor scriitori ruși au devenit un fel de far pentru cititori și publicul aproape literar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - o rază de lumină într-un regat întunecat. Atât Cernîșevski, cât și Turgheniev au declarat cu voce tare existența unui „om nou”, nevoia lui de a forma o stare de spirit specială în societate, capabilă să implementeze schimbări cardinale în țară.

Dacă recitiți și traduceți rezumatul „Ce să faceți?” Chernyshevsky în planul ideilor revoluționare care au lovit profund mințile unei părți separate a populației acelor ani, atunci multe dintre trăsăturile alegorice ale lucrării vor deveni ușor explicabile. Imaginea „miresei pețitorilor ei”, văzută de Vera Pavlovna în al doilea vis, nu este altceva decât „Revoluție” - aceasta este concluzia făcută de scriitorii care au trăit în ani diferiți, care au studiat și analizat romanul din toate părțile. Alegoricitatea marchează restul imaginilor despre care se povestește în roman, indiferent dacă sunt animate sau nu.

Un pic despre teoria egoismului rezonabil

Dorința de schimbare, nu numai pentru tine, nu doar pentru cei dragi, ci pentru toți ceilalți, trece ca un fir roșu prin întregul roman. Aceasta este complet diferită de teoria calculării propriului beneficiu, pe care Turgheniev o dezvăluie în Fathers and Sons. În multe privințe, Chernyshevsky este de acord cu colegul său scriitor, crezând că orice persoană nu numai că poate, dar trebuie să calculeze și să determine în mod rezonabil calea individuală către propria sa fericire. Dar, în același timp, spune că te poți bucura de el doar înconjurat de aceiași oameni fericiți. Aceasta este diferența fundamentală dintre intrigile celor două romane: în Cernîșevski, eroii creează bunăstare pentru toată lumea, în Turgheniev, Bazarov își creează propria fericire fără a ține cont de ceilalți. Cu cât suntem mai aproape de romanul său Cernîșevski.

„Ce este de făcut?”, a cărei analiză o dăm în recenzia noastră, este, prin urmare, mult mai aproape de cititorul Părinților și fiilor lui Turgheniev.

Pe scurt despre complot

După cum cititorul, care nu a preluat niciodată romanul lui Cernîșevski, a putut deja să stabilească, personajul principal al lucrării este Vera Pavlovna. Prin viața ei, formarea personalității ei, relațiile ei cu ceilalți, inclusiv bărbații, autorul dezvăluie ideea principală a romanului său. Rezumatul „Ce să faci?” Chernyshevsky fără a enumera caracteristicile personajelor principale și detaliile vieții lor pot fi transmise în câteva propoziții.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) trăiește într-o familie destul de bogată, dar totul în casa ei o dezgustă: mama ei cu activitățile ei dubioase și cunoștințe care gândesc un lucru, dar spun și fac cu totul altceva. După ce a decis să-și părăsească părinții, eroina noastră încearcă să-și găsească un loc de muncă, dar numai cu Dmitri Lopukhov, care este aproape de ea în spirit, îi oferă fetei libertatea și stilul de viață la care visează. Vera Pavlovna creează un atelier de cusut cu drepturi egale la venitul ei pentru toate croitoresele - o întreprindere destul de progresivă pentru acea vreme. Chiar și dragostea ei aprinsă brusc pentru prietenul apropiat al soțului ei, Alexander Kirsanov, de care s-a convins în timp ce avea grijă de bolnavul Lopuhov împreună cu Kirsanov, nu o lipsește de sănătate și noblețe: nu își părăsește soțul, nu părăsește atelierul. . Văzând dragostea reciprocă a soției și a prietenului său apropiat, Lopukhov, care se sinucide, o eliberează pe Vera Pavlovna de orice obligație față de el. Vera Pavlovna și Kirsanov se căsătoresc și sunt destul de fericiți de asta, iar câțiva ani mai târziu Lopukhov apare din nou în viața lor. Dar numai sub alt nume și cu o nouă soție. Ambele familii se stabilesc în cartier, petrec destul de mult timp împreună și sunt destul de mulțumite de circumstanțele care s-au dezvoltat în acest fel.

Existența determină conștiința?

Formarea personalității Verei Pavlovna este departe de regularitatea trăsăturilor de caracter ale celor dintre colegii ei care au crescut și au fost crescuți în condiții similare cu ale ei. În ciuda tinereții, a lipsei de experiență și a conexiunilor, eroina știe clar ce își dorește de la viață. A se căsători cu succes și a deveni o mamă obișnuită a unei familii nu este pentru ea, mai ales că până la vârsta de 14 ani fata știa și înțelegea multe. A cusut frumos si a asigurat intregii familii haine, la varsta de 16 ani a inceput sa castige bani dand lectii private de pian. Dorința mamei de a se căsători cu ea se întâlnește cu un refuz ferm și își creează propria afacere - un atelier de cusut. Despre stereotipuri sparte, despre fapte îndrăznețe cu caracter puternic, lucrarea „Ce este de făcut?”. Cernîșevski, în felul său, explică afirmația bine stabilită că conștiința determină ființa în care se află o persoană. El determină, dar numai în felul în care decide pentru el însuși - fie urmând o cale nealeasă de el, fie își găsește pe a lui. Vera Pavlovna a părăsit calea pregătită pentru ea de mama ei și mediul în care a trăit și și-a creat propriul drum.

Între tărâmurile viselor și realitate

A-ți găsi calea nu înseamnă a-l găsi și a-l urma. Există un decalaj imens între vise și realizarea lor. Cineva nu îndrăznește să sară peste ea, iar cineva își adună toată voința într-un pumn și face un pas decisiv. Așa răspunde Cernîșevski la problema ridicată în romanul său Ce trebuie făcut? Analiza etapelor formării personalității Verei Pavlovna, în locul cititorului, este efectuată de însuși autor. El îl conduce prin întruchiparea eroinei visurilor ei despre propria ei libertate în realitate printr-o activitate viguroasă. Să fie aceasta o cale dificilă, dar directă și destul de practicabilă. Și potrivit lui, Chernyshevsky nu numai că își ghidează eroina, ci îi permite și să realizeze ceea ce își dorește, lăsând cititorul să înțeleagă că numai activitatea poate atinge scopul prețuit. Din păcate, autorul subliniază că nu toată lumea alege această cale. Nu fiecare.

Reflectarea realității prin vise

Într-o formă destul de neobișnuită, el și-a scris romanul What Is To Be Done? Cernîşevski. Visele Verei - sunt patru dintre ele în roman - dezvăluie profunzimea și originalitatea acelor gânduri pe care evenimentele reale le evocă în ea. În primul ei vis, se vede eliberată din subsol. Acesta este un fel de simbolism al părăsirii propriei ei căminuri, unde a fost destinată unei soarte inacceptabile pentru ea. Prin ideea de a elibera fete ca ea, Vera Pavlovna își creează propriul atelier, în care fiecare croitoreasă primește o cotă egală din venitul ei total.

Al doilea și al treilea vis explică cititorului prin murdărie reală și fantastică, citind jurnalul lui Verochka (pe care, apropo, nu l-a ținut niciodată), ce gânduri despre existența diferitelor persoane o pun pe eroina în diferite perioade ale vieții ei, ce ea se gândește la a doua ei căsătorie și la însăși necesitatea acestei căsătorii. Explicația prin vise este o formă convenabilă de prezentare a lucrării, pe care a ales-o Chernyshevsky. "Ce să fac?" - continutul romanului , reflectate prin vise, personajele personajelor principale din vise sunt un exemplu demn de aplicare de către Cernîșevski a acestei noi forme.

Idealurile unui viitor luminos sau al patrulea vis al Verei Pavlovna

Dacă primele trei vise ale eroinei au reflectat atitudinea ei față de faptul împlinit, atunci al patrulea vis al ei este visele de viitor. Este suficient să o amintim mai detaliat. Deci, Vera Pavlovna visează la o lume complet diferită, improbabilă și frumoasă. Ea vede mulți oameni fericiți trăind într-o casă minunată: luxoasă, spațioasă, înconjurată de vederi uimitoare, decorată cu fântâni care țâșnesc. În ea, nimeni nu se simte dezavantajat, pentru toată lumea există o singură bucurie comună, o bunăstare comună, toată lumea este egală în ea.

Acestea sunt visele Verei Pavlovna, iar Cernîșevski ar dori să vadă realitatea așa („Ce este de făcut?”). Visele, iar ele, după cum ne amintim, sunt despre relația dintre realitate și lumea viselor, dezvăluie nu atât lumea spirituală a eroinei, cât însuși autorul romanului. Și deplina lui conștientizare a imposibilității de a crea o astfel de realitate, o utopie care nu se va împlini, dar pentru care este încă necesar să trăim și să muncim. Și acesta este și al patrulea vis al Verei Pavlovna.

Utopia și sfârșitul ei previzibil

După cum știe toată lumea, lucrarea sa principală este romanul Ce trebuie făcut? - a scris Nikolai Cernîșevski în timp ce era în închisoare. Privat de familie, societate, libertate, văzând realitatea din temnițe într-un mod cu totul nou, visând la o altă realitate, scriitorul a pus-o pe hârtie, necrezând în implementarea ei. Cernîșevski nu avea nicio îndoială că „oamenii noi” erau capabili să schimbe lumea. Dar faptul că nu toată lumea va sta sub puterea circumstanțelor și nu toată lumea va fi demnă de o viață mai bună - a înțeles și asta.

Cum se termină romanul? Coexistența idilică a două familii simpatice: Kirsanov și Lopukhov-Beaumonts. O lume mică creată de oameni activi, plini de noblețe de gânduri și fapte. Există multe astfel de comunități fericite în jur? Nu! Nu este acesta un răspuns la visele de viitor ale lui Cernîșevski? Cei care vor să-și creeze propria lume prosperă și fericită o vor crea, cei care nu vor, vor merge cu fluxul.

Romanul lui N. G. Chernyshevsky „Ce să faci?” creat de el în camera Cetăţii Petru şi Pavel în perioada 14/12/1862 până la 4/04/1863. timp de trei luni și jumătate. Din ianuarie până în aprilie 1863, părți din manuscris au fost înaintate comisiei pentru dosarul scriitorului pentru cenzură. Cenzura nu a găsit nimic reprobabil și a permis publicarea. Oglindirea a fost descoperită curând și cenzorul Beketov a fost înlăturat din postul său, dar romanul fusese deja publicat în revista Sovremennik (1863, nr. 3-5). Interdicțiile privind numerele revistei nu au dus la nimic, iar cartea a fost distribuită în toată țara în „samizdat”.

În 1905, sub împăratul Nicolae al II-lea, interdicția de publicare a fost ridicată, iar în 1906 cartea a fost publicată într-o ediție separată. Reacția cititorilor la roman este interesantă, iar opiniile lor au fost împărțite în două tabere. Unii l-au susținut pe autor, alții au considerat romanul lipsit de artă.

Analiza lucrării

1. Reînnoirea socio-politică a societății prin revoluție. În carte, autorul, din cauza cenzurii, nu a putut extinde mai detaliat acest subiect. Este dat în semi-aluzii în descrierea vieții lui Rakhmetov și în al 6-lea capitol al romanului.

2. Morale și psihologice. Că o persoană, prin puterea minții sale, este capabilă să creeze în sine noi calități morale predeterminate. Autorul descrie întregul proces de la unul mic (lupta împotriva despotismului în familie) la unul de amploare, adică o revoluție.

3. Emanciparea femeii, moralitatea familiei. Acest subiect este dezvăluit în istoria familiei Verei, în relația a trei tineri înainte de presupusa sinucidere a lui Lopukhov, în primele 3 vise ale Verei.

4. Viitoarea societate socialistă. Acesta este un vis al unei vieți frumoase și strălucitoare, pe care autorul îl desfășoară în al 4-lea vis al Verei Pavlovna. Iată viziunea muncii mai ușoare cu ajutorul mijloacelor tehnice, adică a dezvoltării tehnogene a producției.

(Cernîșevski în celula Cetății Petru și Pavel scrie un roman)

Patosul romanului este propaganda ideii de a transforma lumea prin revoluție, pregătirea minților și așteptarea acesteia. În plus, dorința de a participa activ la ea. Scopul principal al lucrării este dezvoltarea și implementarea unei noi metode de educație revoluționară, crearea unui manual despre formarea unei noi viziuni asupra lumii pentru fiecare persoană gânditoare.

Linia poveștii

În roman, acesta acoperă de fapt ideea principală a lucrării. Nu e de mirare, la început, până și cenzorii au considerat romanul nimic mai mult decât o poveste de dragoste. Începutul lucrării, voit distractiv, în spiritul romanelor franceze, a urmărit să încurce cenzura și, pe parcurs, să atragă atenția majorității publicului cititor. Intriga se bazează pe o poveste de dragoste necomplicată, în spatele căreia se ascund problemele sociale, filozofice și economice ale vremii. Limbajul narativ al lui Esop este pătruns în întregime de ideile revoluției viitoare.

Intriga este aceasta. Există o fată obișnuită, Vera Pavlovna Rozalskaya, pe care mama ei mercenară încearcă în toate modurile posibile s-o treacă drept un om bogat. Încercând să evite această soartă, fata apelează la ajutorul prietenului ei Dmitri Lopukhov și intră într-o căsătorie fictivă cu el. Astfel, ea capătă libertate și părăsește casa părintească. În căutarea unui loc de muncă, Vera deschide un atelier de cusut. Acesta nu este un atelier obișnuit. Aici nu există forță de muncă angajată, muncitorii au partea lor în profit, de aceea sunt interesați de prosperitatea întreprinderii.

Vera și Alexander Kirsanov sunt îndrăgostiți reciproc. Pentru a-și elibera soția imaginară de remușcări, Lopukhov se sinucide (din descrierea acesteia începe întreaga acțiune) și pleacă în America. Acolo dobândește noul nume Charles Beaumont, devine agent al unei companii engleze și, îndeplinindu-și sarcina, vine în Rusia pentru a cumpăra o fabrică de stearina de la industriașul Polozov. Lopukhov își întâlnește fiica Katya la casa lui Polozov. Se îndrăgostesc unul de celălalt, cazul se încheie cu o nuntă.Acum Dmitry apare în fața familiei Kirsanov. Prietenia începe cu familii, acestea se stabilesc în aceeași casă. În jurul lor se formează un cerc de „oameni noi”, care doresc să-și aranjeze viața proprie și sociale într-un mod nou. Cauzei se alătură și Ekaterina Vasilievna, soția lui Lopuhov-Beaumont, înființând un nou atelier de cusut. Acesta este finalul fericit.

Personaje principale

Personajul central al romanului este Vera Rozalskaya. O persoană sociabilă, aparține tipului de „fete cinstite” care nu sunt pregătite să facă compromisuri de dragul unei căsnicii profitabile fără dragoste. Fata este romantică, dar, în ciuda acestui fapt, destul de modernă, cu bune înclinații administrative, așa cum s-ar spune astăzi. Prin urmare, a reușit să intereseze fetele și să organizeze o producție de cusut și nu numai.

Un alt personaj din roman este Lopuhov Dmitry Sergeevich, student la Academia de Medicină. Oarecum închis, preferă singurătatea. Este cinstit, decent și nobil. Aceste calități l-au inspirat să o ajute pe Vera în situația ei dificilă. De dragul ei, el renunță la studii în ultimul an și începe să se angajeze în practică privată. Considerat soțul oficial al Verei Pavlovna, el se comportă față de ea în cel mai înalt grad decent și nobil. Apogeul nobilimii sale este decizia sa de a-și înscena propria moarte pentru a-i oferi lui Kirsanov și Verei, care se iubesc, să-și unească destinele. La fel ca Vera, el se referă la formarea de oameni noi. Inteligent, intreprinzator. Acest lucru poate fi judecat, fie și doar pentru că firma engleză i-a încredințat o chestiune foarte serioasă.

Kirsanov Alexander, soțul Verei Pavlovna, cel mai bun prieten al lui Lopukhov. Atitudinea lui față de soția sa este foarte impresionantă. El nu numai că o iubește mult, dar îi caută și o ocupație în care să se poată împlini. Autorul simte o profundă simpatie pentru el și vorbește despre el ca pe un om curajos care știe să ducă până la capăt munca pe care a întreprins-o. În același timp, bărbatul este cinstit, profund decent și nobil. Neștiind despre adevărata relație dintre Vera și Lopukhov, după ce s-a îndrăgostit de Vera Pavlovna, el dispare de multă vreme din casa lor, pentru a nu tulbura liniștea oamenilor pe care îi iubește. Doar boala lui Lopukhov îl obligă să se prezinte pentru tratamentul unui prieten. Soțul fictiv, înțelegând starea îndrăgostiților, îi imită moartea și îi face loc lui Kirsanov lângă Vera. Astfel, îndrăgostiții găsesc fericirea în viața de familie.

(În fotografie, artistul Karnovich-Valois în rolul lui Rakhmetov, piesa „Oameni noi”)

Un prieten apropiat al lui Dmitri și Alexandru, revoluționarul Rakhmetov, este cel mai semnificativ personaj din roman, deși i se lasă puțin spațiu în roman. În schița ideologică a poveștii, el a avut un rol special și este dedicat unei digresiuni separate în capitolul 29. Omul este extraordinar din toate punctele de vedere. La vârsta de 16 ani a părăsit universitatea timp de trei ani și a rătăcit prin Rusia în căutarea aventurii și a educației caracterului. Aceasta este o persoană cu principii deja formate în toate sferele vieții, în material, fizic și spiritual. În același timp, posedă o natură exuberante. El își vede viața viitoare în slujirea oamenilor și se pregătește pentru aceasta temperându-și spiritul și corpul. Și-a refuzat chiar femeia iubită, pentru că dragostea îi poate limita acțiunile. I-ar plăcea să trăiască ca majoritatea oamenilor, dar nu își poate permite.

În literatura rusă, Rakhmetov a devenit primul revoluționar practic. Părerile despre el erau complet opuse, de la indignare la admirație. Aceasta este imaginea ideală a unui erou revoluționar. Dar astăzi, din punctul de vedere al cunoașterii istoriei, o astfel de persoană nu putea decât să evoce simpatie, din moment ce știm cât de exact a dovedit istoria corectitudinea cuvintelor împăratului Napoleon Bonaparte al Franței: „Revoluțiile sunt concepute de eroi, proștii le realizează și ticăloșii își folosesc fructele.” Poate că opinia exprimată nu se încadrează tocmai în cadrul imaginii și caracteristicilor lui Rakhmetov formate de-a lungul deceniilor, dar așa este într-adevăr. Cele de mai sus nu diminuează deloc calitățile lui Rakhmetov, deoarece este un erou al timpului său.

Potrivit lui Chernyshevsky, folosind exemplul Verei, Lopuhov și Kirsanov, a vrut să arate oamenilor obișnuiți din noua generație, dintre care sunt mii. Dar fără imaginea lui Rakhmetov, cititorul ar putea avea o opinie înșelătoare despre personajele principale ale romanului. Potrivit scriitorului, toți oamenii ar trebui să fie ca acești trei eroi, dar cel mai înalt ideal pentru care ar trebui să lupte toți oamenii este imaginea lui Rakhmetov. Și cu asta sunt pe deplin de acord.


Cernîșevski Nikolai Gavrilovici

Ce să fac

Nikolai Gavrilovici Cernîșevski

Ce să fac?

Din povești despre oameni noi

DE LA EDITOR

Roman N. G. Chernyshevsky „Ce să faci?” a fost scris între zidurile Cetății Petru și Pavel în decembrie 1862-aprilie 1863. Publicat curând în Sovremennik, el a jucat un rol colosal, incomparabil nu numai în ficțiune, ci și în istoria luptei socio-politice ruse. Nu fără motiv, treizeci și opt de ani mai târziu, V. I. Lenin și-a intitulat și opera, dedicată bazelor noii ideologii.

Publicat în grabă, cu un ochi constant pentru cenzură, care ar putea interzice publicarea următoarelor capitole, textul revistei conținea o serie de neglijențe, greșeli de scriere și alte defecte – dintre care unele au rămas necorectate până în prezent.

Edițiile din Sovremennik pentru 1863, care conțineau textul romanului, au fost strict retrase, iar timp de mai bine de patruzeci de ani, cititorul rus a fost obligat să folosească fie cinci retipăriri străine (1867-1898), fie copii scrise de mână ilegale.

Doar revoluția din 1905 a eliminat interdicția de cenzură a romanului, care a primit pe bună dreptate titlul de „manual de viață”. Până în 1917 au fost publicate patru ediții, pregătite de fiul scriitorului, M. N. Chernyshevsky.

După Marea Revoluție Socialistă din Octombrie și până în 1975, romanul a fost republicat în limba rusă de cel puțin 65 de ori, cu un tiraj total de peste șase milioane de exemplare.

În 1929, editura Politkatorzhan a publicat o schiță, textul pe jumătate cifrat al romanului, care fusese descoperit în arhivele țariste cu puțin timp înainte; lectura sa este rezultatul operei eroice a lui N. A. Alekseev (1873-1972). ([Nécrologie]. - Pravda, 1972, 18 mai, p. 2.) Totuși, din punctul de vedere al cerințelor criticii textuale moderne, această ediție nu ne poate satisface în niciun fel astăzi. Este suficient să spunem că nu reproduce variante și pasaje tăiate. O mulțime de inexactități sunt conținute în publicația „Ce este de făcut?” ca parte a „Opere complete” în 16 volume a lui Cernîșevski (vol. XI, 1939. Goslitizdat, pregătit de N. A. Alekseev și A. P. Skaftymov): în comparație cu el, această carte conține mai mult de o sută de corecții.

Oricât de ciudat ar părea, publicarea științifică a romanului nu a fost încă realizată. Textul său nu a fost niciodată pe deplin comentat: unele locuri care sunt de înțeles pentru contemporani, dar întunecate pentru noi, au rămas nedezvăluite sau interpretate greșit.

Această ediție oferă pentru prima dată un text verificat științific al romanului și reproduce integral proiectul de autograf. În plus, este tipărită nota lui Chernyshevsky către A.N. Pypin și N.A. Nekrasov, ceea ce este important pentru înțelegerea ideii romanului și a rămas mult timp neînțeles. Anexa conține articole despre problemele studiului romanului și note necesare pentru înțelegerea corectă a acestuia.

Sincere mulțumiri nepoatei marelui revoluționar și scriitor, N. M. Chernyshevskaya pentru o serie de sfaturi și ajutor prietenos nespus, și lui M. I. Perper pentru importante indicații textologice.

Textul principal al romanului, o notă pentru A. N. Pypin și N. A. Nekrasov, articolul „Probleme ale studiului romanului” Ce este de făcut?” și note au fost pregătite de S. A. Reiser; articol „Chernyshevsky artistul” - G. E. Tamarchenko; proiect de text - T. I. Ornatskaya; bibliografia traducerilor în limbi străine - B. L. Kandel. Ediția generală a publicației a fost realizată de S. A. Reiser.

"Ce să fac?"

Din povești despre oameni noi

(Dedicat prietenului meu O.S.Ch.) (1)

În dimineața zilei de 11 iulie 1856, slujitorii unuia dintre marile hoteluri din Sankt Petersburg din apropierea stației căii ferate din Moscova erau în pierdere, parțial chiar alarmați. Cu o zi înainte, la ora 9 seara, un domn a sosit cu o valiză, a luat o cameră, și-a dat pașaportul pentru înregistrare, și-a cerut ceai și un cotlet, a spus că nu trebuie să-l deranjeze seara, pentru că era obosit și voia să doarmă, dar că mâine sigur se vor trezi la ora 8, pentru că avea treburi urgente, a încuiat ușa camerei și, făcând gălăgie cu cuțitul și furculița, făcând gălăgie cu un ceai. așezat, s-a calmat curând, se pare că a adormit. A venit dimineața; la ora 8 servitorul a bătut la ușa vizitatorului de ieri - vizitatorul nu dă glas; slujitorul a ciocănit mai tare, foarte tare – noul venit nu a răspuns. Se pare că era foarte obosit. Servitorul a așteptat un sfert de oră, iar a început să se trezească, iar nu s-a trezit. A început să se sfătuiască cu alți servitori, cu barmanul. — I s-a întâmplat ceva? - "Trebuie să dărâmăm ușile." - „Nu, asta nu e bine: ușa trebuie spartă cu poliția”. Am decis să încercăm să ne trezim din nou, mai greu; dacă nu se trezește aici, trimite după poliție. A făcut ultimul test; nu s-a trezit; a trimis după poliție și acum așteaptă să o vadă.

Pe la ora 10 dimineața a venit un polițist, s-a ciocănit, a ordonat servitorilor să bată - același succes ca înainte. — Nimic de făcut, spargeți ușa, băieți.

Ușa era spartă. Camera este goală. „Uită-te sub pat” - și nu există niciun călător sub pat. Polițistul s-a urcat la masă - pe masă stătea o foaie de hârtie, iar pe ea era scris cu litere mari:

"Plec la ora 11 seara și nu mă voi întoarce. Mă vor auzi la Podul Liteiny (2), între orele 2 și 3 dimineața. Să nu aveți bănuieli asupra nimănui".

Așa că iată, lucrul este acum clar, altfel nu și-au putut da seama”, a spus oficialul de poliție.

Ce este, Ivan Afanasievici? întrebă barmanul.

Hai să bem un ceai, vă spun.

Povestea ofițerului de poliție a fost mult timp subiect de repovestire și raționament animat în hotel. Povestea a fost așa.

La trei și jumătate dimineața – iar noaptea era înnorată, întunecată – un incendiu a izbucnit în mijlocul Podului Liteiny și s-a auzit o împușcătură de pistol. Servitorii de pază s-au repezit la împușcătură, puțini trecători au venit în fugă - nu era nimeni și nimic în locul în care a răsunat împușcătura. Deci, nu a împușcat, ci s-a împușcat. Au fost vânători de scufundat, după ceva timp au târât cârlige, au târât chiar și un fel de plasă de pescuit, au făcut scufundări, au bâjbâit, au prins, au prins cincizeci de așchii mari, dar trupul nu a fost găsit și nu a fost prins. Și cum să găsești? - noaptea este întunecată. Este deja la malul mării în aceste două ore - du-te și uită-te acolo. Prin urmare, au apărut progresiști ​​care au respins ipoteza anterioară: „Poate că nu a existat un corp? poate un bețiv, sau doar o persoană răutăcioasă, păcălit, împușcat și a fugit, altfel, poate, stă chiar acolo în mulțimea agitată și râde de anxietatea pe care a provocat-o”.

Însă majoritatea, ca întotdeauna, când raționează prudent, s-a dovedit a fi conservatoare și i-a apărat pe vechi: „ce prost – bagă-ți un glonț în frunte și gata”. Progresiștii au fost învinși. Dar partidul victorios, ca întotdeauna, s-a despărțit imediat după victorie. S-a împușcat, da; dar de ce? „Beat”, era opinia unor conservatori; „scărcat” – au argumentat alți conservatori. „Doar un prost”, a spus cineva. Toți au fost de acord cu acest „doar un prost”, chiar și cei care au negat că s-ar fi împușcat. Într-adevăr, fie că un beat, irosit, împușcat, sau o persoană răutăcioasă, nu s-a împușcat deloc, ci doar a aruncat un lucru - e tot așa, o prostie, o prostie.

Acest lucru a oprit cazul pe pod noaptea. Dimineața, într-un hotel din apropierea căii ferate din Moscova, s-a dovedit că prostul nu a păcălit, ci s-a împușcat. Dar, ca urmare a istoriei, a rămas un element cu care până și învinsul a fost de acord și anume că, dacă nu a prostit, ci a împușcat, tot era un prost. Acest rezultat, satisfăcător pentru toată lumea, a fost deosebit de durabil tocmai pentru că conservatorii au triumfat: de fapt, dacă ar fi prostit cu o lovitură pe pod, atunci, în esență, era încă îndoielnic dacă era un prost sau doar un răutăcios. persoană. Dar s-a împușcat pe pod - cine se împușcă pe pod? cum e pe pod? de ce pe pod? prost pe pod! și de aceea, fără îndoială, un prost.

Din nou a apărut o îndoială: s-a împușcat pe pod; nu se împușcă pe pod - prin urmare, nu s-au împușcat. - Dar seara servitorii hotelului au fost chemați la unitate să se uite la șapca scoasă din apă - toată lumea a recunoscut că șapca era cea care era pe drum. Așa că, fără îndoială, s-a împușcat, iar spiritul de negare și de progres a fost în sfârșit învins.

Toată lumea a fost de acord că a fost un „prost” – și deodată toată lumea a început să vorbească: e un lucru deștept pe pod! asta pentru ca, deci, să nu suferi multă vreme, dacă nu se poate să tragi bine, – judecă el cu înțelepciune! de la orice rană va cădea în apă și se va sufoca înainte de a-și veni în fire – da, pe pod... deștept!

Acum era absolut imposibil să deslușești ceva – atât un prost, cât și un deștept.

PRIMA CONSECINȚĂ A AFACERII STUPIDE

În aceeași dimineață, pe la ora 12, o domnișoară stătea într-una din cele trei camere ale unei mici vilei de pe Kamenny Ostrov, coasea și fredona sub ton un cântec francez, vioi, îndrăzneț.

"Suntem săraci", spunea cântecul, "dar suntem oameni muncitori, avem mâini sănătoase. Suntem întunecați, dar nu suntem proști și vrem lumină. , vom trăi

Qui vivra, verra. (*)

(*Lucrurile vor merge,

Cine va trăi va vedea (franceză), - Ed.)

Suntem nepoliticoși, dar noi înșine suferim din cauza grosolăniei noastre. Suntem plini de prejudecăți, dar noi înșine le suferim, o simțim. Vom căuta fericirea și vom găsi umanitatea și vom deveni amabili, - asta va continua, - vom trăi, vom trăi.

Conținut foarte scurt (pe scurt)

Vera Pavlovna trăiește în condiții insuportabile cu o mamă despotică și un tată cu saltea. Mama ei țipă constant la ea și îi caută un mire bogat, fără să acorde nicio atenție gusturilor fiicei ei. Aici Dmitri Lopukhov primește un loc de muncă ca profesor pentru fratele ei mai mic. Ea se deschide față de el și el promite că o va ajuta să iasă din casă. În timp ce caută și rezolvă probleme, se îndrăgostesc unul de celălalt și decid să se căsătorească în secret. În curând, trăiesc deja fericiți separat, iar Vera Pavlovna deschide un atelier de cusut de succes, unde toate fetele primesc o parte egală din profit. În mod neașteptat, se îndrăgostește de cel mai apropiat prieten al soțului ei, Alexander Kirsanov. Toți nu știu ce să facă. Apoi Lopukhov își joacă sinuciderea și pleacă în străinătate cu documente false, iar Vera Pavlovna și Kirsanov se căsătoresc. Într-o zi, Kirsanov o întâlnește pe Ekaterina Polozova, pe care îi salvează viața. Ea devine o prietenă a familiei lor, în special a Verei Pavlovna. Tatăl Polozovei vinde planta, iar Charles Beaumont devine agent de vânzări, care o întâlnește pe Katerina la cină. Beaumont află despre cunoștința ei cu Kirsanov, începe să-i viziteze des și să ceară vești despre ei. Curând se îndrăgostesc și se căsătoresc. După nuntă, Katerina află că Beaumont este fostul Lopukhov. Ea le spune lui Kirsanov despre asta, sunt foarte fericiți pentru ei. Ambele cupluri decid să închirieze apartamente în apropiere, să înceapă să invite oaspeți în ambele apartamente și să călătorească împreună în afara orașului.

Rezumat (detaliat)

La 11 iulie 1856, într-o cameră de hotel din Sankt Petersburg a fost găsită un bilet ciudat, similar cu ultimul mesaj al unei sinucideri. A spus că autorul său va fi auzit în curând pe Podul Liteiny și că nimeni nu ar trebui să fie învinovățit pentru asta. Curând s-a întâmplat asta. Un bărbat trăgea în podul Liteiny. În râu a fost găsit un capac. A doua zi dimineață, la casa ei de pe insula Kamenny, o doamnă a fost supărată de această veste. Numele ei era Vera Pavlovna. În timp ce el stătea la coase, fredonând pentru sine un cântec francez, o servitoare i-a adus o scrisoare. După ce l-a citit, femeia a rămas de neconsolat, iar bărbatul care a intrat a încercat să o liniștească. Ea nu s-a lăsat și s-a învinuit pentru tot.

Pentru a arăta mai clar de ce circumstanțele s-au dezvoltat astfel, trebuie să cunoașteți fundalul vieții Verei Pavlovna.Ea a crescut la Sankt Petersburg într-o clădire cu mai multe etaje de pe Gorokhovaya. Tatăl ei era manager, iar mama ei era cămătar. Mama era o femeie destul de proastă și rea, care visa să o căsătorească pe Vera cât mai profitabil posibil. Pentru a face acest lucru, și-a îmbrăcat fiica în toate felurile posibile, a predat muzică, a scos la lumină, într-un cuvânt, a aranjat o vânătoare pentru un mire bogat. Curând visul ei s-a împlinit, fiul maestrului, ofițerul Storeshnikov, a atras atenția asupra frumoasei Vera. Hotărând să profite de situație, a decis să o seducă pe domnișoară. Mama Verei a cerut să fie bună cu el. Cunoscând adevăratele intenții ale seducătoarei, Vera a evitat curtarea în toate modurile posibile, dar aceasta nu a putut continua mult timp.

Această situație a fost rezolvată într-un mod complet neașteptat. Un profesor pentru fratele Verei, Fedya, a fost invitat la ei acasă. S-a dovedit a fi un tânăr student la medicină Dmitri Sergeevich Lopukhov. La început, Verochka s-a ferit de oaspete, iar apoi au discutat din ce în ce mai des împreună pe diverse subiecte. Împărtășind o viziune comună asupra vieții, au simțit afecțiune unul pentru celălalt. Lopukhov, după ce a aflat despre situația dureroasă a fetei din casă, a vrut să o ajute. A încercat să-i găsească Verei un loc ca guvernantă ca să se mute din casă, dar în zadar. Nimeni nu a vrut să ia o domnișoară care a fugit de acasă. Apoi el însuși și-a părăsit studiile în ultimul an și a luat lecții private pentru a câștiga bani pentru viața lor comună. După aceea, i-a cerut-o în căsătorie pe Vera. În această perioadă, ea a avut primul vis profetic. În ea, a fost eliberată din temniță și a vorbit cu o fată frumoasă care își spune dragoste pentru oameni. Atunci Vera i-a promis că va lăsa de acum înainte toate fetele închise să iasă din pivnițe.

Tinerii au închiriat un apartament, au trăit fericiți și măsurat. Gazda, însă, a considerat relația lor puțin ciudată, deoarece locuiau separat și nu intrau unul în celălalt fără să bată. Verochka i-a explicat că astfel de relații duc la o viață lungă și fericită. Deci, soții nu se vor deranja niciodată unul pe celălalt. Treptat, Vera a luat lecții private. În pauze, citea mult și conducea în mod regulat gospodăria. De-a lungul timpului, ea și-a conceput chiar propria întreprindere de cusut, pentru care a invitat alte fete la muncă. Dar ei nu lucrau pentru angajare, ci în condiții egale cu ea. Au început nu numai să lucreze împreună, ci și să se relaxeze împreună, să organizeze ceaiuri, picnicuri. Întreprinderea a înflorit. Curând a avut un al doilea vis. În ea, se uită la câmp, pe care erau două noroiuri: real și fantastic. Prima a fost o preocupare pentru cei mai necesari, iar urechile au crescut din ea. Iar al doilea era să se ocupe de lucruri inutile. Nimic bun, așadar, nu ar putea crește din asta.

Obisnuitul lui Lopukhov a fost un prieten și coleg de clasă cu Dmitri Sergeevich - Alexander Matveevich Kirsanov. Amândoi și-au făcut propriul drum, fără nici un ajutor și conexiuni. Uneori, când Dmitri Sergheevici era ocupat, Kirsanov o putea duce pe Vera Pavlovna la teatru, la un concert. Au discutat mult pe diverse teme. Era o persoană foarte interesantă, curajoasă și cu voință puternică. Curând, a încetat să-i mai viziteze pe Lopukhov, fără a explica de ce. După cum s-a dovedit, el era îndrăgostit de soția prietenului său și nu a vrut să se amestece cu ei. Odată, Dmitri Sergheevici s-a îmbolnăvit grav, iar apoi Kirsanov a apărut totuși în casa lor ca medic curant. Nu numai că a tratat o prietenă, dar a ajutat-o ​​și pe Vera Pavlovna în toate, în timp ce soțul ei era bolnav. Treptat, și-a dat seama că și ea era îndrăgostită de acest bărbat. Vera Pavlovna era în dezordine totală. Curând a avut un al treilea vis. În ea, a văzut un străin citindu-i jurnalul. Acest jurnal spunea că Vera a simțit ceva de genul recunoștinței pentru soțul ei, și nu sentimentul tandru de care avea cu adevărat nevoie.

Tuturor trei li se părea această situație insolubilă. Lopukhov a găsit o singură cale de ieșire - o lovitură pe podul Liteiny. Această știre a fost adusă Verei Pavlovna de către Rahmetov, prietenul lor comun. El a fost cel care i-a explicat de ce a contactat Kirsanov. Diferența ei cu Lopukhov era atât de mare încât avea nevoie de altă persoană. După această conversație, ea s-a calmat puțin și a plecat pentru o vreme la Nijni Novgorod. Curând s-au căsătorit cu Kirsanov. Vera Pavlovna a deschis un alt atelier de cusut. Un anume student la medicină din Berlin, un bun prieten cu Lopuhov, i-a spus și ea că Lopuhov și Vera Pavlovna sunt prea diferiți. Lopuhov însuși avea o înclinație pentru singurătate, iar soția lui era prea sociabilă. Astfel, s-a dovedit că situația s-a așezat la plăcerea generală.

Vera Pavlovna continuă să trăiască așa cum a trăit. Acum are două tipuri de camere în casa ei: neutre și non-neutre. Ultimii soți pot intra fără să bată. Alexander Matveevich îi permite să-și conducă modul obișnuit de viață și chiar este interesat de treburile ei. El este întotdeauna gata să ajute în momentele dificile. Cu ajutorul lui, ea începe să se implice în medicină. În curând, are al patrulea vis. În ea, natura este plină de dragoste și arome plăcute. În fața ochilor ei trece istoria femeilor în diferite milenii, de la rolul de sclavă la cea de zeiță. Apoi are loc un turneu în care un cavaler curajos luptă pentru inima unei frumoase doamne. În fața zeiței, ea se recunoaște. Deși imperfect, acest chip este luminat de dragoste.

O varietate de oameni, prieteni și oameni interesanți vin să viziteze Kirsanovs. Toți sunt tineri, plini de putere și energie, au principii de viață și obiective. Dintre aceștia se remarcă în special familia Beaumont. Ekaterina Vasilievna Polozova a fost cândva cea mai bogată mireasă din Sankt Petersburg. Era îndrăgostită de o persoană nedemnă, dar Alexander Matveevich Kirsanov a ajutat-o ​​cu sfatul său pentru a rezolva această situație. Curând s-a căsătorit cu domnul Beaumont, un agent al unei firme engleze. Vorbea excelent rusă. Potrivit lui, a trăit în Rusia de mulți ani. Romantismul lor s-a dezvoltat logic și fără agitație nejustificată. Amandoi sunt oameni echilibrati, increzatori in sine. După ce s-a întâlnit cu Charles Beaumont în persoană, Kirsanov și-a dat seama că este însuși Lopukhov și au devenit prieteni apropiați de familie.