“Ashik-Kerib” é um conto de fadas escrito com base no enredo de uma antiga lenda oriental sobre o amor. Existem várias versões do conto. Estamos mais familiarizados com a versão de Mikhail Yuryevich Lermontov. O poeta escreveu este conto inspirado na natureza do Cáucaso e naquela lenda oriental muito sábia, que o poeta conheceu durante o seu exílio no Cáucaso em 1837.
Tema do conto de fadas de M.Yu Lermontov “Ashik-Kerib”
Os personagens principais do conto:
- o jovem Ashik-Kerib;
- menina Magul-Megeri;
- Kurshud-bek, fã de Magul-Megeri.
O conto de fadas de Lermontov conta a história de um jovem turco pobre, Ashik-Kerib, tocando saaz (balalaika turca), que se apaixona pela bela Magul-Megeri, filha de um rico comerciante local. A ação se passa em Tifliz. Ashik-Kerib quer se casar com uma garota, mas não quer viver da riqueza do pai dela, então ele viaja por sete anos para ganhar dinheiro e ficar rico. Magul-Megeri promete esperar pelo jovem durante todos os sete anos, mas estabelece a condição de que se ele não retornar no horário especificado, ela lançará seu destino com Kurshud-bek.
Kerib parte em uma viagem. Depois de passar por dificuldades e provações, Kerib consegue enriquecer, sua voz maravilhosa o ajuda nisso. Na riqueza, o jovem esquece seu Magul-Megeri. Três dias antes do prazo, o herói se lembra de sua promessa, mas percebe que não conseguirá mais cumprir o prazo. Ele é ajudado por Khaderiliaz (para Lermontov - São Jorge), com a ajuda de quem Ashik-Kerib chega instantaneamente a Tifliz na hora certa e toma sua amada como esposa.
As principais ideias e pensamentos do conto de fadas, seu significado
A ideia principal do conto de fadas é a violação das promessas de amor eterno devido ao desenvolvimento das circunstâncias da vida. Só um milagre pode ajudar a mudar tudo.
A ideia importante do conto de fadas: você deve sempre cumprir suas promessas, cumprir sua palavra e em hipótese alguma, por mais dificuldades que sejam, não quebrá-la.
O personagem de Kerib é muito interessante. Este jovem é um homem orgulhoso; ao submeter-se a testes, mostra assim o que vale e se pode ser considerado uma pessoa verdadeiramente digna.
“Ashik-Kerib” é um trabalho sábio. Por um lado, o conto de fadas nos diz que o amor verdadeiro pode resistir a todos os obstáculos, obstáculos e distâncias (exemplo: a lealdade e paciência de Magul-Megeri). Por outro lado, ele fala sobre como às vezes a riqueza e o dinheiro podem estragar uma pessoa, e então somente o arrependimento sincero e, como resultado, um milagre podem ajudá-la a expiar sua culpa.
Milagres realmente acontecem no trabalho. O aparecimento de Khaderiliaz, o movimento instantâneo de Ashik-Kerib para sua cidade, a cura da mãe cega do herói com a terra sob os cascos do cavalo de Khaderiliaz. Tudo isso define “Ashik-Kerib” como um conto de fadas.
A obra "Ashik-Kerib" é um conto de fadas turco escrito por M.V. Lermontov durante seu primeiro exílio no Cáucaso. Ele foi exilado lá em 1937 por causa de seu poema fatal "A Morte de um Poeta". Ele ficou terrivelmente impressionado com a morte sem sentido de A. S. Pushkin, e por isso culpou toda a nobreza conspiratória secular junto com o czar Nicolau I. E agora, vivendo no Cáucaso entre belos picos de montanhas e rios, em seu tempo livre do serviço ele estuda o folclore local. E não é de estranhar que a antiga lenda que ouviu sobre o amor, conhecida em todo o Cáucaso e no Médio Oriente, não o tenha deixado indiferente e o tenha inspirado a criar este maravilhoso conto de fadas.
"Ashik-Kerib" começa com o fato de que era uma vez um comerciante turco muito rico que morava na cidade de Tiflis. E ele tinha muito ouro. Mas sua principal riqueza era sua única e linda filha chamada Magul-Megeri.
Um dia, o pobre andarilho Ashik-Kerib viu essa beleza e imediatamente se apaixonou por ela. Mas ele era pobre demais para contar com uma noiva assim. No entanto, ele tinha um coração grande e puro. Ele sabia tocar saz e glorificava os antigos guerreiros do Turquestão em suas canções.
Ele quase não tinha esperança de conseguir a mão de sua amada. E isso deixou sua alma muito pesada. E então, um dia, quando ele estava dormindo sob o vinhedo, Magul-Megeri passou com seus amigos alegres. Um dos amigos deu um pulo e começou a acordar Ashik-Kerib com as palavras: “Não é hora de dormir quando sua gazela está passando”. O cara acordou imediatamente. E Magul-Megeri se aproximou dele. Eles começaram a conversar. Ashik-Kerib contou a ela sobre sua tristeza e amor por ela, lamentando profundamente que seu pai nunca casasse sua amada filha com um mendigo vagabundo. Mas Magul-Megeri disse que seu pai era muito rico e a recompensaria com ouro, o que seria suficiente para os dois. Deixe-o pedir a mão dela. Mas Ashik-Kerib era um jovem orgulhoso e não queria ser repreendido mais tarde por ter sido pobre.
Desenvolvimento do enredo
Ele dá sua palavra a Magul-Megeri de que viajará ao redor do mundo por exatamente sete anos e ganhará riqueza para si mesmo, e então definitivamente virá atrás dela. E se isso não acontecer, ele está pronto para morrer no deserto quente de uma terra estrangeira. Magul-Megeri teve que concordar. Mas ela o avisou que se ele não voltasse na hora marcada, ela se casaria com Kurshud-bek, que a cortejava há muito tempo.
E então Ashik-Kerib foi até sua mãe, pediu sua bênção, beijou sua irmã e foi embora. Quando ele saiu da cidade, um cavaleiro o alcançou. Era Kurshud-bek, que também queria viajar com ele. Porém, quando se aproximaram do rio e Ashik-Kerib, tirando a roupa, nadou para o outro lado, o astuto Kurshud-bek não nadou atrás dele, mas, tirando as roupas do pobre homem, galopou embora. Ele fez isso para mostrar as coisas de Ashik-Kerib Magul-Megeri e de sua mãe e assim convencê-los de que o jovem havia se afogado. Porém, a sábia Magul-Megeri não acreditou em sua história e ainda preferiu esperar por seu amante.
Desfecho
Enquanto isso, o pobre andarilho caminhava por uma terra estrangeira e cantava para as pessoas por um pedaço de pão. Mas um dia, na cidade de Halaf, ele teve sorte. Quando ele cantou docemente em uma cafeteria, glorificando sua bela Megul-Megeri, o grande paxá o ouviu, que se inspirou em seu canto e o convidou para sua casa. Daquele momento em diante, ouro e prata foram derramados sobre ele dia após dia. Ele começou a viver alegre e ricamente. E provavelmente ele esqueceu seu Megul-Megeri, ou talvez não, mas o prazo estava chegando ao fim e ele não estava se preparando para pegar a estrada. E Magul-Megeri decidiu se lembrar. Ela manda um prato de ouro para um comerciante de Tíflis (ele tinha quarenta camelos e 80 escravos) para que ele viajasse pelas cidades do leste e expusesse esse prato até que seu dono fosse encontrado. E o dono foi finalmente encontrado. Ashik-Kerib, vendo o prato, lembrou-se de Megul-Megeri e preparou-se com urgência para a estrada. Mas de repente ele percebeu que não teria tempo e, desesperado, orou a Alá e teve vontade de se jogar do penhasco. Mas de repente ele viu um cavaleiro maravilhoso em um cavalo branco, que decidiu ajudá-lo e transportá-lo a tempo para sua terra natal. Como descobri mais tarde, foi o próprio Khaderiliaz
Um final feliz
Agora, tendo chegado a Tiflis na hora certa, Ashik-Kerib estava preocupado que as pessoas não acreditassem nele quando descobrissem que ele havia chegado à cidade em um instante, porque mesmo dois meses não teriam sido suficientes para ele chegar aqui. Então o cavaleiro deu-lhe um pedaço de terra debaixo dos cascos de seu cavalo e disse-lhe para esfregar os olhos da cega com ele, e desapareceu. Quando Ashik-Kerib chegou em sua casa, e já era noite, sua mãe e sua irmã estavam em casa. A mãe ficou cega de tanto chorar pelo filho e não vê nada há sete anos. As mulheres deixaram o andarilho passar a noite, mas não o reconheceram como Ashik-Kerib.
Então pediu seu saaz, que estava pendurado na parede. Deixando moedas de ouro como garantia, ele foi com ele ao casamento. Acontece que Kurshud-bek organizou uma festa de casamento e já está se casando com Magul-Megeri. Naquela noite ela se tornaria sua esposa. Mas a própria noiva não estava com vontade de se divertir. Ela estava sentada em um rico chapra com suas amigas e segurava uma adaga em uma mão e um copo de veneno na outra. Mas quando o viajante começou a cantar e a contar em suas canções o que viu, ela imediatamente reconheceu a voz de seu Ashik-Kerib, cortou a cortina e correu para os braços de seu amado. A irmã, vendo todos esses acontecimentos maravilhosos, correu e trouxe a mãe. E então Ashik-Kerib, para que todos acreditassem em suas histórias, untou os olhos da mãe cega com terra, ela imediatamente recuperou a visão e reconheceu seu filho.
Gênero da obra "Ashik-Kerib"
Bem, o que você pode dizer sobre tudo isso? A boa notícia é que “Ashik-Kerib” é um conto de fadas com final feliz, onde uma mãe reencontra o filho, uma irmã reencontra o irmão e uma noiva reencontra o noivo. E Ashik-Kerib propôs a Kurshud-bek casar com sua irmã mais nova, Magul-Megeri, que não era menos bonita que a mais velha. E em um instante todos os heróis deste lindo conto de fadas ficaram felizes. O gênero de conto de fadas da obra "Ashik-Kerib" já fala por si.
Tomando como base esse tipo de enredo, Lermontov insere nele componentes muito característicos de um conto de fadas. Existem heróis positivos e negativos, doadores e ajudantes, milagres e aventuras. Lermontov preservou todos os cânones dos contos de fadas e o resultado foi uma obra magnífica, “Ashik-Kerib”, com um sutil sabor oriental. Este conto foi publicado após a morte do poeta na coleção “Ontem e Hoje” de V. A. Sologub em 1846. Então as figuras culturais dos povos caucasianos ficaram muito interessadas nela. Eles gostaram muito do gênero narrativo leve da obra “Ashik-Kerib”, e então decidiram traduzi-la para diferentes idiomas: azerbaijano, armênio, georgiano, cabardiano e outros.
"Ashug-Gharib"
O gênero da obra "Ashik-Kerib" é apresentado como mais uma adaptação folclórica de Lermontov de lendas e mitos folclóricos, pelos quais ele gostava muito na época. É provável que seja uma espécie de dastan do Azerbaijão - uma arte especial de contar histórias épicas. Presumivelmente, “Ashik-Kerib” é um conto de fadas turco, pelo menos foi assim que o próprio poeta o definiu. E inicialmente, muito provavelmente, tinha o nome “Ashug-Gharib”. A palavra “ashik-ashug” significa “cantor folclórico”, saaz é um instrumento musical, mas a palavra “kerib-garib” significa “pobre andarilho”. Mikhail Lermontov transformou "Ashik-Kerib" em uma criação maravilhosa da literatura russa de contos de fadas, que ainda é lida pelos descendentes até hoje.
Atenção, somente HOJE!
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Há muito tempo, um turco rico morava na cidade de Tifliz. Allah deu-lhe muito ouro, mas sua única filha, Magul-Megeri, era mais valiosa para ele do que ouro. As estrelas no céu são boas, mas atrás das estrelas vivem anjos, e eles são ainda melhores, assim como Magul-Megeri era melhor que todas as meninas de Tifliz.
Havia também o pobre Ashik-Kerib em Tifliz. O Profeta não lhe deu nada além de um coração elevado e o dom das canções; tocando saaz (balalaika turca) e glorificando os antigos cavaleiros do Turquestão, ele ia a casamentos para entreter os ricos e felizes. Em um casamento ele viu Magul-Megeri e eles se apaixonaram. O pobre Ashik-Kerib tinha poucas esperanças de conseguir a mão dela e ficou triste como o céu de inverno.
Um dia ele estava deitado no jardim debaixo da vinha e finalmente adormeceu. Neste momento, Magul-Megeri estava passando com suas amigas; e um deles, vendo o ashik (tocador de balalaika) adormecido, ficou para trás e se aproximou dele.
“Por que você está dormindo debaixo da vinha”, ela cantou, “levanta-se, seu maluco, sua gazela está passando”.
Ele acordou - a garota voou como um pássaro. Magul-Megeri ouviu sua canção e começou a repreendê-la.
“Se você soubesse”, ela respondeu, “para quem eu cantei essa música, você me agradeceria: este é o seu Ashik-Kerib”.
“Leve-me até ele”, disse Magul-Megeri.
E lá foram eles. Vendo seu rosto triste, Magul-Megeri começou a fazer perguntas e consolá-lo.
“Como posso não ficar triste”, respondeu Ashik-Kerib, “eu te amo e você nunca será meu”.
“Peça minha mão ao meu pai”, disse ela, “e meu pai celebrará nosso casamento com seu próprio dinheiro e me recompensará com o suficiente para nós dois”.
“Tudo bem”, respondeu ele, “vamos supor que Ayak-Aga não poupará nada para sua filha; mas quem sabe mais tarde você não me censurará por eu não ter nada e lhe dever tudo. Não, querido Magul-Megeri, fiz um voto em minha alma: prometo vagar pelo mundo por sete anos e ganhar riqueza para mim mesmo ou perecer nos desertos distantes; Se você concordar com isso, no final do prazo você será meu.
Ela concordou, mas acrescentou que se ele não voltasse no dia marcado, ela se tornaria a esposa de Kurshud-bek, que a cortejava há muito tempo.
Ashik-Kerib foi até sua mãe; Ele recebeu a bênção dela no caminho, beijou a irmã mais nova, pendurou a bolsa no ombro, apoiou-se no cajado do peregrino e deixou a cidade de Tifliz. E então o cavaleiro o alcança - ele olha: é Kurshud-bek.
- Boa jornada! - bek gritou para ele. - Aonde quer que você vá, andarilho, eu sou seu companheiro.
Ashik não estava feliz com seu companheiro, mas não havia nada que pudesse ser feito. Eles caminharam juntos por um longo tempo e finalmente avistaram o rio à sua frente. Sem ponte, sem vau.
“Nade para frente”, disse Kurshud-bek, “eu irei segui-lo”.
Ashik tirou o vestido e nadou. Depois de cruzar, olhe para trás - ai! Ó Deus Todo-Poderoso! - Kurshud-bek, tirando suas roupas, galopou de volta para Tifliz, apenas a poeira se enrolou atrás dele como uma cobra no campo liso.
Tendo galopado para Tifliz, o bek leva o vestido de Ashik-Kerib para sua velha mãe.
“Seu filho se afogou em um rio profundo”, diz ele, “aqui estão as roupas dele”.
Em angústia inexprimível, a mãe caiu sobre as roupas do filho amado e começou a derramar lágrimas quentes sobre eles; então ela os pegou e os levou para sua nora prometida, Magul-Megeri.
“Meu filho se afogou”, ela disse a ela. - Kurshud-bek trouxe suas roupas; você é livre.
Magul-Megeri sorriu e respondeu:
- Não acredite, tudo isso são invenções de Kurshud-bek; antes do final de sete anos ninguém será meu marido.
Ela pegou seu saaz da parede e começou a cantar calmamente a música favorita do pobre Ashik-Kerib.
Enquanto isso, o andarilho chegou descalço e nu a uma aldeia. Pessoas gentis o vestiram e o alimentaram; para isso ele cantou canções maravilhosas para eles. Desta forma, mudou-se de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, e a sua fama espalhou-se por toda a parte. Ele finalmente chegou em Khalaf. Como sempre, ele entrou na cafeteria, pediu saaz e começou a cantar. Nessa época, Pasha, um grande caçador de cantores, morava em Khalaf. Eles trouxeram muitas pessoas para ele, mas ele não gostou de nenhuma delas. Seus chaushis estavam exaustos correndo pela cidade. De repente, passando por uma cafeteria, eles ouvem uma voz incrível. Estão lá.
“Venha conosco ao grande paxá”, gritaram, “ou você nos responderá com a cabeça!”
“Sou um homem livre, um andarilho da cidade de Tifliz”, diz Ashik-Kerib, quero ir, não quero; Eu canto quando preciso, e seu Paxá não é meu chefe. No entanto, apesar disso, ele foi capturado e levado ao paxá.
“Cante”, disse o Paxá.
E ele começou a cantar. E nesta canção ele glorificou seu querido Magul-Megeri; e o orgulhoso paxá gostou tanto dessa música que manteve o pobre Ashik-Kerib com ele.
Prata e ouro choveram sobre ele, e suas ricas roupas brilharam sobre ele. Ashik-Kerib começou a viver feliz e alegremente e ficou muito rico. Se ele esqueceu ou não seu Magul-Megeri, não sei, apenas o prazo estava expirando. O último ano estava prestes a terminar e ele não se preparava para partir.
A bela Magul-Megeri começou a se desesperar. Neste momento, um comerciante estava partindo com uma caravana de Tifliz com quarenta camelos e oitenta escravos. Ela chama o comerciante e lhe dá um prato de ouro.
“Pegue este prato”, diz ela, “e não importa a cidade que você venha, exponha este prato em sua loja e anuncie em todos os lugares que quem reconhecer meu prato como dono e provar isso o receberá e, além disso, seu peso em ouro.”
O comerciante partiu e seguiu as instruções de Magul-Megeri por toda parte, mas ninguém reconheceu o dono do prato de ouro. Ele vendeu quase todos os seus produtos e veio com o resto para Khalaf. Ele anunciou as instruções de Magul-Megeri em todos os lugares. Ao ouvir isso, Ashik-Kerib corre até o caravançarai e vê um prato de ouro na loja de um comerciante de Tifliz.
- É meu! - disse ele, agarrando-o com a mão.
“Exatamente seu”, disse o comerciante, “eu reconheci você, Ashik-Kerib.” Vá rápido para Tifliz, seu Magul-Megeri lhe disse para avisar que o tempo está acabando, e se você não estiver lá no dia marcado, ela se casará com outra pessoa.
Em desespero, Ashik-Kerib agarrou sua cabeça: faltavam apenas três dias para a hora fatídica. No entanto, ele montou em seu cavalo, levou consigo um saco de moedas de ouro - e galopou, sem poupar o cavalo. Finalmente, o corredor exausto caiu sem vida na montanha Arzingan, que fica entre Arzignan e Arzerum. O que ele deveria fazer: eram dois meses de viagem de Arzignan a Tifliz, e faltavam apenas dois dias.
- Allah Todo-Poderoso! - exclamou ele. “Se você não me ajudar, então não tenho nada para fazer na terra!”
E ele quer se jogar de um penhasco alto. De repente ele vê um homem montado em um cavalo branco abaixo e ouve uma voz alta:
- Oglan, o que você quer fazer?
“Eu quero morrer”, respondeu Ashik.
- Desça aqui, se for assim, eu mato você.
Ashik de alguma forma desceu do penhasco.
“Siga-me”, disse o cavaleiro em voz alta.
“Como posso segui-lo”, respondeu Ashik, “seu cavalo voa como o vento e estou carregado com uma sacola”.
- É verdade. Pendure sua bolsa na minha sela e siga.
Ashik-Kerib ficou para trás, por mais que tentasse escapar.
- Por que você está ficando para trás? - perguntou o cavaleiro.
- Como posso te seguir, seu cavalo é mais rápido do que pensava, e já estou exausto.
- É verdade; sente na garupa do meu cavalo e diga toda a verdade: aonde você precisa ir?
“Se ao menos eu pudesse chegar a Arzerum hoje”, respondeu Ashik.
- Feche seus olhos.
Ele fechou.
- Agora abra.
Ashik olha: diante dele as paredes são brancas e os minaretes de Arzurum brilham.
“Desculpe, Aha”, disse Ashik, “me enganei, queria dizer que precisava ir para Kara”.
“É a mesma coisa”, respondeu o cavaleiro, “eu te avisei para me contar a verdade absoluta”. Feche os olhos novamente... Agora abra-os.
Ashik não acredita que este seja Kare. Ele caiu de joelhos e disse:
- Culpado, Aga, seu servo Ashik-Kerib é culpado três vezes; mas você mesmo sabe que se uma pessoa decide mentir de manhã, ela deve mentir até o fim do dia: eu realmente preciso ir para Tifliz.
- Que infiel você é! - disse o cavaleiro com raiva. - Mas não há nada a fazer, eu te perdôo: feche os olhos. Agora abra”, acrescentou ele depois de um minuto. Ashik gritou de alegria: eles estavam às portas de Tifliz. Expressando sua sincera gratidão e tirando sua bolsa da sela, Ashik-Kerib disse ao cavaleiro:
- Sim, claro, sua boa ação é ótima, mas faça ainda mais; Se eu lhe contar agora que num dia viajei de Arzignan a Tifliz, ninguém acreditará em mim; me dê alguma prova.
“Incline-se”, disse ele, sorrindo, “e pegue um pedaço de terra debaixo do casco do cavalo e coloque-o em seu peito; e então, se eles não acreditam na verdade de suas palavras, então mande trazer até você uma mulher cega que está nesta posição há sete anos; unte seus olhos e ela verá.
Ashik tirou um pedaço de terra debaixo do casco do cavalo branco, mas assim que levantou a cabeça, o cavaleiro e o cavalo desapareceram. Então ele se convenceu em sua alma de que seu patrono não era outro senão Khaderiliaz.
Só tarde da noite Ashik-Kerib encontrou sua casa. Ele bate na porta com a mão trêmula, dizendo:
- Ana, Ana (mãe), aberta: sou convidada de Deus; e com frio e com fome; Peço, pelo bem do seu filho errante, deixe-me entrar. A voz fraca da velha respondeu-lhe:
- Para os viajantes pernoitarem existem casas de ricos e poderosos; Agora há casamento na cidade - vá lá! Você pode passar a noite lá com prazer.
“Ana”, respondeu ele, “não conheço ninguém aqui e por isso repito o meu pedido: pelo bem do seu filho errante, deixe-me entrar!”
Então sua irmã diz para sua mãe:
- Mãe, vou levantar e abrir a porta para ele.
- Inútil! - respondeu a velha. - Você fica feliz em receber os jovens e tratá-los, porque já faz sete anos que perdi a visão por causa das lágrimas.
Mas a filha, sem dar ouvidos às suas censuras, levantou-se, destrancou as portas e deixou Ashik-Kerib entrar. Depois de dizer a saudação habitual, ele sentou-se e começou a olhar em volta com secreta excitação. E ele vê, pendurado na parede, num estojo empoeirado, seu melífluo saaz. E ele começou a perguntar à mãe:
- O que está pendurado na sua parede?
“Você é um convidado curioso”, respondeu ela, “e acontecerá que eles lhe darão um pedaço de pão e amanhã o deixarão ir com Deus”.
“Eu já lhe disse”, objetou ele, “que você é minha própria mãe e esta é minha irmã e, portanto, peço que me explique o que está pendurado na parede?”
“Este é saaz, saaz”, respondeu a velha com raiva, sem acreditar nele.
- O que significa saaz?
- Saaz significa que eles tocam e cantam músicas nele.
E Ashik-Kerib pede a ela que permita que sua irmã tire o saaz e mostre a ele.
“É impossível”, respondeu a velha, “este é o saaz do meu infeliz filho; Há sete anos ele está pendurado na parede e nenhuma mão viva o tocou.
Mas a irmã dele se levantou, pegou o saaz da parede e deu para ele. Depois ergueu os olhos para o céu e fez a seguinte oração:
- Ó Deus Todo-Poderoso! Se eu tiver que atingir o objetivo desejado, meu saaz de sete cordas estará tão harmonioso quanto no dia em que o toquei pela última vez! - E ele bateu nas cordas de cobre, e as cordas falaram de acordo; e ele começou a cantar:
- Sou um pobre Kerib (mendigo) - e minhas palavras são pobres; mas o grande Khaderiliaz me ajudou a descer do penhasco íngreme, embora eu seja pobre e minhas palavras sejam pobres. Reconheça-me, mãe, seu andarilho.
Depois disso, sua mãe começou a chorar e perguntou-lhe:
- Qual o seu nome?
“Rashid (corajoso)”, ele respondeu.
“Fale uma vez, ouça duas, Rashid”, disse ela, “com seus discursos você cortou meu coração em pedaços”. Ontem à noite eu vi em um sonho que o cabelo da minha cabeça ficou branco, mas há sete anos estou cego de tanto chorar. Diga-me, você que tem a voz dele, quando meu filho virá?
E duas vezes, entre lágrimas, ela lhe repetiu o pedido. Foi em vão que ele se autodenominou filho, mas ela não acreditou nele. E depois de um tempo ele pergunta:
- Deixa eu, mãe, pegar o saaz e ir embora, ouvi dizer que tem casamento aqui perto: minha irmã vai se despedir de mim; Vou cantar e tocar, e tudo o que conseguir trarei aqui e compartilharei com vocês.
“Não vou permitir”, respondeu a velha, “desde a ausência do meu filho, a mulher dele não sai de casa”.
Mas ele começou a jurar que não danificaria uma única corda.
“E se pelo menos uma corda quebrar”, continuou Ashik, “então responderei com minha propriedade”.
A velha apalpou suas malas e, ao saber que estavam cheias de moedas, deixou-o ir. Depois de acompanhá-lo até a casa rica onde a festa de casamento era barulhenta, a irmã permaneceu à porta para ouvir o que aconteceria.
Magul-Megeri morava nesta casa e naquela noite ela se tornaria esposa de Kurshud-bek. Kurshud-bek festejava com a família e amigos, e Magul-Megeri, sentada atrás de uma rica chapa (cortina) com seus amigos, segurava um copo de veneno em uma mão e uma adaga afiada na outra: ela jurou morrer antes de abaixar o corpo. cabeça na cama de Kurshud -beka. E ela ouve por trás da chapa que um estranho veio e disse:
- Selam alaikum! Você está se divertindo e festejando aqui, então deixe-me, um pobre andarilho, sentar com você, e por isso cantarei uma canção para você.
“Por que não”, disse Kurshud-bek. - Cantores e dançarinos devem poder entrar aqui, porque aqui tem casamento: cante alguma coisa Ashik (cantor), e eu deixo você ir com um punhado cheio de ouro.
Então Kurshud-bek perguntou-lhe:
- Qual é o seu nome, viajante?
- Shindy-Gerursez (você descobrirá em breve).
- Que tipo de nome é esse! - ele exclamou rindo. - Esta é a primeira vez que ouço isso.
- Quando minha mãe estava grávida de mim e sofria de parto, muitos vizinhos bateram na porta para perguntar se Deus havia lhe dado um filho ou uma filha; Eles foram respondidos - shindy-gerursez (você descobrirá em breve). E foi por isso que, quando nasci, me deram esse nome. - Depois disso, ele pegou o saaz e começou a cantar: - Na cidade de Halaf bebi vinho Misir, mas Deus me deu asas e voei para cá no mesmo dia.
O irmão de Kurshud-bek, um homem de raciocínio fraco, sacou uma adaga e exclamou:
- Você está mentindo! Como você pode vir de Khalaf para cá?
- Por que você quer me matar? - disse Ashik. - Os cantores geralmente se reúnem dos quatro lados em um só lugar; e eu não tiro nada de você, acredite ou não.
“Deixe-o continuar”, disse o noivo. E Ashik-Kerib cantou novamente:
- Realizei a oração da manhã no vale de Arzinyan, a oração do meio-dia na cidade de Arzurum; antes do pôr do sol, ele realizou namaz na cidade de Karei e namaz noturno em Tifliz. Allah me deu asas e eu voei até aqui; Deus não permita que eu seja vítima de um cavalo branco, ele galopou rapidamente, como um dançarino na corda bamba, da montanha ao desfiladeiro, do desfiladeiro à montanha; Maulyam (o criador) deu asas a Ashik e ele voou para o casamento de Magul-Megeri.
Então Magul-Megeri, reconhecendo sua voz, jogou o veneno em uma direção e a adaga em outra.
“Então você manteve seu juramento”, disseram suas amigas. - Então, esta noite você será a esposa de Kurshud-bek?
“Você não reconheceu, mas eu reconheci a voz que me era querida”, respondeu Magul-Megeri e, pegando a tesoura, cortou a chapa. Quando ela olhou e reconheceu definitivamente seu Ashik-Kerib, ela gritou, se jogou no pescoço dele e ambos caíram inconscientes.
O irmão de Kurshud-bek avançou sobre eles com uma adaga, com a intenção de esfaquear os dois, mas Kurshud-bek o deteve, dizendo:
- Acalme-se e saiba: o que está escrito na testa de uma pessoa ao nascer, ela não escapará.
Recuperando o juízo, Magul-Megeri corou de vergonha, cobriu o rosto com a mão e se escondeu atrás do chapra.
“Agora está claro que você é Ashik-Kerib”, disse o noivo, “mas diga-me, como você pôde cobrir um espaço tão grande em tão pouco tempo?”
“Para provar a verdade”, respondeu Ashik, “meu sabre cortará a pedra; se eu mentir, deixe meu pescoço ser mais fino que um fio de cabelo. Mas o melhor de tudo, traga-me uma mulher cega que não vê a luz de Deus há sete anos, e eu restaurarei sua visão.
A irmã Ashik-Keriba, que estava parada na porta, ouviu tal discurso e correu até a mãe.
- Mãe! - ela gritou. “Este é definitivamente um irmão, e definitivamente seu filho Ashik-Kerib”, e, pegando-a pelo braço, conduziu a velha à festa de casamento.
Então Ashik tirou um pedaço de terra do peito, diluiu com água e passou nos olhos de sua mãe, dizendo:
- Todas as pessoas sabem o quão poderoso e grandioso é Khaderiliaz. E sua mãe recuperou a visão. Depois disso, ninguém ousou duvidar da veracidade de suas palavras, e Kurshud-bek silenciosamente rendeu-lhe a bela Magul-Megeri.
Então, com alegria, Ashik-Kerib disse-lhe:
- Ouça, Kurshud-bek, vou consolá-lo: minha irmã não é pior que sua ex-noiva, sou rico: ela não terá menos prata e ouro; então, leve-a para você - e seja tão feliz quanto eu com meu querido Magul-Megeri.
Instituição de ensino municipal
"Escola secundária nº 19 de Novoaltaisk, Território de Altai"
Aula de leitura na 4ª série
M. Yu. Lermontov. Conto de fadas turco "Ashik-Kerib".
Preparado
professor de escola primária
Chahotkina Galina Petrovna
Novoaltaisk
2011
Aula de leitura na 4ª série de acordo com o programa tradicional Autor do livro didático: Tópico: Lermontov "Ashik-Kerib" - conto de fadas turco. Objetivos da lição: Por aspecto cognitivo
- Criar condições para que as crianças se familiarizem
- Melhorando a leitura consciente
- Desenvolver habilidades: analisar, comparar, provar, justificar, generalizar, expressar sua opinião, trabalhar em pares, grupos Desenvolver habilidades criativas
- Promover a necessidade de melhorar as qualidades morais: bondade, amizade, assistência mútua, paciência Promover o respeito pelas pessoas de outras nacionalidades
- Disco de computador com tela de projetor com apresentação de aula
- alcançar a máxima percepção sensorial do que você ouve e lê, desperta o desejo de ler e analisar a obra de forma independente
(Lemos expressivamente o poema de M.Yu. Lermontov “Gifts of the Terek”) -Sobre o que é este poema? (Sobre o rio Terek.) -Que rio era? (Rápido, barulhento, montanhoso.)
Quem quer ler um poema para nós de forma expressiva? (As crianças, se desejarem, saem e leem um poema. Após a leitura, os colegas trocam opiniões: o que gostaram, fazem perguntas adicionais sobre o conteúdo.) III . Preparação para atividade cognitiva-O que inspirou Lermontov a escrever este poema? (Bela natureza, rio de montanha, amor pelo Cáucaso...) -Quando Lermontov visitou o Cáucaso pela primeira vez? (Na infância.) -Por que e por que ele veio lá? (Vim com minha avó para tratamento, porque na infância fui um menino muito doente.) Slide número 1 - Foi assim que Lermontov viu o Cáucaso quando criança. -Nessa idade regressou ao Cáucaso, serviu e ao mesmo tempo escreveu poesia, poemas e dedicou-se à criatividade.
4. Aprendendo novo material 1. Trabalhando no título.
-Hoje leremos outra obra de Lermontov, escrita sob a impressão do Cáucaso. -Leia, como se chama? (“Ashik-Kerib.”) - O que você pode dizer sobre o conto de fadas pelo título: do que se trata? (É difícil determinar pelo título. As crianças fazem suposições diferentes.) Slide número 2 - E pela ilustração na capa do conto de fadas, você consegue adivinhar do que se trata esse conto de fadas? (As crianças fazem suposições diferentes.)
2. Criando condições para emoções favoráveis
disposição para ler um conto de fadas.
-Lermontov foi um poeta e escritor russo. -Por que o conto de fadas é turco? (As crianças expressam suas opiniões...)
- Lermontov viveu muitos anos no Cáucaso, desde criança entendia a língua dos moradores locais e ele próprio estudou a língua do Azerbaijão - a principal língua das línguas orientais. Um dia ele ouviu esse conto de fadas e escreveu-o conforme se lembrava.
-Se não houvesse legenda informando que se trata de um conto de fadas turco, você consegue adivinhar que a ação se passa em outro país? (Opiniões das crianças...)
- Veja o conteúdo da página 1 do conto de fadas. -Onde a ação acontece? (Na cidade de Tifliz.)
-A cidade de Tifliz estava localizada no Cáucaso. Agora a cidade de Tbilisi está localizada neste local. A cidade está localizada entre as montanhas.
Hoje você verá como era a antiga cidade de Tifliz. Preste atenção aos edifícios da cidade e à natureza do Cáucaso para sentir melhor a atmosfera da época. Preste atenção ao acompanhamento musical. Todos juntos: arquitetura, natureza e música impressionaram Lermontov na gravação do conto de fadas “Ashik-Kerib”.
Slide nº 3,4,5,6,7,8,9,10- As crianças conhecem as características da arquitetura, da natureza, da música dos povos do Oriente (depois de assistir, as crianças expressam suas opiniões sobre o que viram e ouviram.) - Você gostaria de ouvir um conto de fadas e por quê?
3
.Percepção artística do texto. 3.1.Configuração para leitura
-Vamos agora ler o início do conto de fadas:
- Sinta o clima que o conto de fadas transmite. Ao ler, destaque palavras pouco claras. Como você entendeu a tarefa? (Um aluno repete a tarefa a ser concluída.)
4.1..Trabalho de vocabulário.
Trabalho individual
-Leia as palavras do texto que você não entende. (As crianças nomeiam as palavras Profeta, cavaleiro, gazela, Ayan-Aga, voto, bênção, Ashik-Kerib, noiva prometida.)
Trabalhe em pares - Tente descobrir você mesmo o significado dessas palavras. (As crianças recebem cartões com palavras incompreensíveis e cartões separados com seu significado. Correlacione a palavra e seu significado) Verifique (frontal) Slide nº 11 (O slide mostra uma palavra cujo significado precisa ser explicado, As crianças dizem verbalmente o que significa, Em seguida, o slide mostra que o significado exato desta palavra é 4.2. Nível de compreensão do texto Frontal -Nomeie os personagens do conto de fadas. - Que eventos estão acontecendo lá? -Por que o autor nos descreveu esses eventos? - Isso poderia ser valioso para você? - Magul-Megeri e Ashik-Kerib tinham amor mútuo? -O que causou a tristeza de Ashik-Kerib? -Você poderia ter feito diferente? Por que? -Todos ficaram felizes em ajudar?4.3 . Análise das ações dos heróis Trabalho em equipe-Para entender melhor as ações dos heróis, vamos traçar um retrato verbal deles. -Para isso, você pode usar um plano (trabalhar em grupos).
- Qual era o nome do herói? O que você fez? Idade. Pobre ou rico. Em que tipo de família você cresceu? Quem são os amigos dele? Traços de caráter.
Jovem jovem rico lindo rico invejoso pobre lindo cruel músico amigável amigável gentil amigável
Exame. O grupo 1 responde, o grupo 2 complementa, o grupo 3 responde, o grupo 4 complementa, o grupo 5 responde, o grupo 6 complementa.
-Quando a garota descobriu a morte de Ashik-Kerib, por que ela não acreditou? (Conhecia bem Kurshud-bek) -- Tente imaginar o que ela cantou no saaz, e a música irá ajudá-lo (fotos representando Ashik-Kerib e Magul-Megeri aparecem no slide e sons de música oriental) Slide nº 12 - Sobre o que Magul cantou -Megeri? (Opiniões das crianças)
V. Resumo da lição -Qual personagem você gostaria de ser ou ser seu amigo? Por que? (Opiniões das crianças) -Gostaria de saber como terminou o conto de fadas?
4. Slide de lição de casa nº 13
- Termine de ler o conto de fadas. Destaque palavras pouco claras. Faça um desenho para a passagem que você gosta e tentaremos adivinhar essa passagem do conto de fadas.
Mikhail Lermontov transmitiu em prosa um lindo conto de fadas turco com todo o sabor deste país: nomes, realidades, crenças... Tudo isso cria a atmosfera de um conto de fadas oriental.
Como muitas vezes acontece, estamos falando de um rei (um turco rico), de uma princesa (sua filha), de um homem pobre que está apaixonado por uma garota. O personagem principal, um homem pobre, Ashik, ganhava dinheiro tocando música. Em um festival, o músico se apaixonou por uma beldade. Ela retribuiu seus sentimentos. Mas o pobre homem não é páreo para ela - segundo o pai, ele estava casando a filha com alguém mais digno. Então Ashik promete ficar rico, e para isso decide partir por sete anos, deixando mãe e irmã. A filha do rico concorda em esperar, mas se o noivo não cumprir a promessa, ela se casará com outro.
E assim o pobre parte em sua jornada, e um rival o segue. Ele rouba as coisas do pobre homem e volta correndo para contar a todos que Ashik se afogou. O pobre segue em frente, vagueia e é capturado. Lá ele começa a tocar, e todos gostam tanto de sua habilidade que ele se torna músico da corte.
Os anos passam. A noiva está esperando por ele, não acreditando nos rumores de morte. Quando seu casamento já está marcado, ela manda o prato de Ashik com um amigo para que ele encontre o dono. Ashik reconhece o que quer e entende que é hora de voltar.
Depois de conduzir seu cavalo, ele próprio está prestes a morrer, mas então o Espírito o ajuda - ele o leva para casa. Lá ele chega ao casamento, e a noiva, que também planejava se matar, reconhece seu amante. Amor vence. Até a mãe de Ashik, cega pela dor, começa a ver.
Imagem ou desenho de Ashik-Kerib
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