Argument z życia na temat tchórzostwa. Argumenty za kierunkiem „Odwaga i tchórzostwo. B. L. Wasiliew „A tu świt jest cichy…”

Poświęcony problematyce bohaterstwa, gdzie zaprezentujemy argumenty z literatury. Co więcej, napisanie pracy domowej nie będzie trudne, gdyż wielu pisarzy poruszało temat, w którym ujawniali problem bohaterstwa, przedstawiając czytelnikom bohaterów swoich dzieł. Bardzo często problem ten kojarzony jest z utworami o wojnie i nie bez powodu, gdyż to właśnie na wojnie człowiek przejawia prawdziwe lub fałszywe bohaterstwo, o czym świadczą argumenty z literatury do Jednolitego Egzaminu Państwowego.

Odsłaniając problem przejawów bohaterstwa na wojnie i argumentując przykładami, chciałbym przypomnieć wspaniałe dzieło Lwa Tołstoja, w którym autor stawia różnorodne pytania filozoficzne. Widzimy, jak badany problem ewoluuje w umysłach Andrieja Bołkońskiego. Teraz priorytetami Andrieja jest bycie bohaterem, a nie sprawianie wrażenia takiego. Kapitan Tushin, a także inni bohaterowie, którzy oddali życie za Ojczyznę, pokazali w powieści prawdziwe bohaterstwo. Jednocześnie nie brakowało także fałszywych patriotów reprezentowanych przez ludzi z wyższych sfer.

Problem ten podnosi także Szołochow w swoim dziele, w którym bohater Sokołow Andriej bezinteresownie bronił swojej ojczyzny przed hitlerowskim najeźdźcą. Wojna odebrała mu żonę i dzieci, ale jego wola pozostała nieugięta, wszystko zniósł, a nawet znalazł siłę, by adoptować osierocone dziecko. I to także ujawniło bohaterskie cechy jego charakteru.

Argumentując problem bohaterstwa, chciałbym przypomnieć twórczość Twardowskiego o. W dziele bohater mimo strachu, kosztem zdrowia, życia, w imię miłości do Ojczyzny i rodziny, dokonuje niemożliwego. Prawdziwie bohaterski czyn, gdy Wasilij przepływa przez zimną rzekę, aby przekazać informacje, które przyczynią się do szybkiego zakończenia wojny.

Prawdę mówiąc, z literatury można wyciągnąć znacznie więcej argumentów, w których autorzy poruszają problem prawdziwego i fałszywego bohaterstwa. To powieść Bykowa Sotnikowa i powieść Biała gwardia Bułhakowa, Opowieść o prawdziwym mężczyźnie B. Polevoya i wiele innych dzieł znanych pisarzy, których dzieła czytamy z przyjemnością, przeżywamy z bohaterami, odczuwamy ich ból i są dumni ze swojego poświęcenia i bohaterskich czynów.

Problem bohaterstwa: argumenty z literatury

Jaką ocenę wystawisz?

Problem skruchy: argumenty z literatury (Unified State Examination) Problem argumentacji sieroctwa z literatury Problem wychowania i edukacji, argumenty z literatury

Rok szkolny dobiegł końca. Nadszedł czas egzaminu dla uczniów klas 11. Jak wiadomo, aby uzyskać świadectwo szkolne, należy zdać dwa główne egzaminy: z matematyki i języka rosyjskiego. Ale jest też kilka innych pozycji do wyboru.

Niuanse esejów na temat języka rosyjskiego na jednolitym egzaminie państwowym

Aby uzyskać maksymalną liczbę punktów za zaliczenie, należy poprawnie napisać esej, czyli trzecią część. Część C zawiera wiele tematów esejów. Organizatorzy egzaminów oferują prace pisemne na temat przyjaźni, miłości, dzieciństwa, macierzyństwa, nauki, obowiązku, honoru i tak dalej. Jednym z najtrudniejszych tematów jest problem odwagi i wytrwałości. W naszym artykule znajdziesz argumenty za tym. Ale to nie wszystko. Przedstawiamy również plan, według którego należy napisać esej na egzamin z języka rosyjskiego w 11 klasie.

O wojnie pisało wielu autorów. Ale niestety prace te, podobnie jak wiele innych, nie pozostają w pamięci dzieci. Sugerujemy przypomnienie najbardziej uderzających dzieł, w których można znaleźć przykłady odwagi i wyczynu.

Zaplanuj esej końcowy z jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego

Nauczyciele sprawdzający przyznają dużą liczbę punktów za eseje, które mają prawidłowy skład. Jeśli skorzystasz z naszego planu pisania z odwagą, Twoi nauczyciele docenią Twoją pracę. Ale nie zapomnij o umiejętności czytania i pisania.

Pamiętaj, że esej w języku rosyjskim na jednolitym egzaminie państwowym znacznie różni się od prac pisemnych z nauk społecznych, historii i literatury. Musi być odpowiednio zaprojektowany kompozycyjnie.

I przechodzimy do planu przyszłego eseju poświęconego zagadnieniu odwagi i wytrwałości. Argumenty zostaną podane poniżej.

1. Wstęp. Dlaczego uważasz, że jest to potrzebne? Rzecz w tym, że absolwent musi doprowadzić egzaminatora do głównego problemu poruszanego w tekście. Z reguły jest to mały akapit składający się z 3-5 zdań na dany temat.

2. Opis problemu. W tej części absolwent pisze, że zidentyfikował problem. Uwaga! Gdy to wskażesz, zastanów się dobrze i znajdź argumenty w tekście (w fragmencie jest ich około 3).

3. Komentarz absolwentów. W tym miejscu uczeń wyjaśnia czytelnikowi problem czytanego tekstu, a także go charakteryzuje. Objętość tego akapitu nie przekracza 7 zdań.

5. Własny punkt widzenia. W tym miejscu uczeń musi napisać, czy zgadza się z autorem tekstu, czy nie. W każdym razie odpowiedź należy uzasadnić, w naszym przypadku odwagą i wytrwałością. Argumenty podano w następnym akapicie.

6. Dowody z dzieł sztuki lub argumenty z życia. Większość nauczycieli nalega, aby absolwenci przedstawiali 2-3 argumenty z literatury pięknej.

7. Wnioski. Z reguły składa się z 3 zdań. W tym momencie zadaniem absolwenta jest wyciągnięcie wniosku z wszystkiego, co zostało powiedziane powyżej, czyli podsumowanie pewnego wniosku. Zakończenie będzie skuteczniejsze, jeśli zakończysz esej pytaniem retorycznym.

Wielu zdających zauważa, że ​​najtrudniejszą dla nich częścią jest kwestia argumentacji. Dlatego wybraliśmy dla Was przykłady odwagi w literaturze.

Michaił Szołochow. Historia „Los człowieka”

Nawet w niewoli możesz wykazać się odpornością. Radziecki żołnierz Andriej Sokołow zostaje schwytany. Potem trafia do obozu zagłady. Któregoś wieczoru dzwoni do niego komendant obozu i zaprasza na wzniesienie kieliszka wódki za zwycięstwo faszystowskiej broni. Sokołow odmawia tego. Wśród nich był pijany Muller. Zaprasza więźnia, aby wypił własną śmierć.

Andriej zgodził się, wziął szklankę i wypił ją od razu, nie gryząc. Wydychając ciężko, powiedział: „Zapisz mnie”. Kompania pijanych niemieckich oficerów doceniła odwagę i hart ducha. Argument nr 1 do Twojego eseju jest gotowy. Należy zauważyć, że ta historia zakończyła się pomyślnie dla schwytanego żołnierza Sokołowa.

Lew Tołstoj. Epicka powieść „Wojna i pokój”

Rozpatrywano ją nie tylko w literaturze drugiej połowy XX wieku, ale także stulecia wcześniej. Czytając tę ​​powieść na lekcjach literatury, nieświadomie staliśmy się świadkami odwagi i wytrwałości narodu rosyjskiego. Lew Tołstoj napisał, że w czasie bitwy dowództwo nie mówiło żołnierzom, co mają robić. Wszystko poszło samo. Rannych żołnierzy przewożono do punktów pomocy medycznej, ciała poległych wynoszono za linię frontu, a szeregi żołnierzy ponownie się zwarły.

Widzimy, że ludzie nie chcieli żegnać się z życiem. Ale pokonali strach i zachowali ducha walki nawet pod latającymi kulami. Tutaj ujawniła się odwaga i wytrwałość. Argument nr 2 jest gotowy.

Borys Wasiliew. Opowieść „Tu świt jest cichy”

Kontynuujemy rozważania.Tym razem odważna dziewczyna podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pokaże czytelnikom lekcję odwagi. W tej historii Borys Wasiliew pisze o oddziale dziewcząt, które zginęły, ale mimo to udało im się wygrać, ponieważ nie pozwoliły ani jednemu wrogiemu wojownikowi wkroczyć do ich ojczyzny. Zwycięstwo to nastąpiło dlatego, że bezinteresownie i szczerze kochali swoją Ojczyznę.

Bohaterką tej historii jest Komelkova Evgenia. Młoda, silna i odważna dziewczyna z bojowników z tej historii. Z jej imieniem kojarzone są epizody komiczne i dramatyczne. Jej postać wykazuje cechy życzliwości i optymizmu, pogody ducha i pewności siebie. Ale najważniejszą cechą jest nienawiść do wroga. To ona przyciąga uwagę czytelników i wzbudza ich podziw. Tylko Żenia miała odwagę wezwać ogień wroga, aby oddalić śmiertelne zagrożenie ze strony rannych Rity i Fedota. Nie każdy może zapomnieć taką lekcję odwagi.

Borys Polewoj. „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”

Przedstawiamy Państwu kolejne żywe dzieło opowiadające o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, bohaterstwie i sile charakteru radzieckiego pilota Maresiewa.

Ogólnie rzecz biorąc, arsenał Borysa Polewoja zawiera wiele dzieł, w których autor bada problem odwagi i wytrwałości.

Argumenty za esejem:

W tej historii autor pisze o sowieckim pilocie Maresjewie. Tak się złożyło, że przeżył katastrofę lotniczą, ale został bez nóg. Nie przeszkodziło mu to w powrocie do życia. Mężczyzna stał na protezie. Maresjew wrócił do dzieła swojego życia – latania.

Omówiliśmy problem odwagi i wytrwałości. Przedstawiliśmy argumenty. Powodzenia na egzaminie!

Komentarz FIPI do „Odwagi i tchórzostwa”:
„Kierunek ten opiera się na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego „ja”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązywania trudnych, czasem ekstremalnych sytuacji życiowych. Na kartach wielu dzieł literackich obaj bohaterowie zdolnych do odważnych działań i charakterów, które wykazują słabość ducha i brak woli.”

Zalecenia dla studentów:
W tabeli zaprezentowano prace odzwierciedlające dowolną koncepcję związaną z kierunkiem „Odwaga i tchórzostwo”. NIE MUSISZ czytać wszystkich wymienionych dzieł. Być może już dużo przeczytałeś. Twoim zadaniem jest zrewidowanie wiedzy czytelniczej i, jeśli odkryjesz brak argumentów w danym kierunku, uzupełnienie istniejących luk. W takim przypadku będziesz potrzebować tych informacji. Potraktuj to jako przewodnik po rozległym świecie dzieł literackich. Uwaga: tabela pokazuje tylko część prac, które zawierają potrzebne nam problemy. Nie oznacza to wcale, że w swojej pracy nie można wysuwać zupełnie innych argumentów. Dla wygody do każdej pracy dołączone są krótkie wyjaśnienia (trzecia kolumna tabeli), które pomogą Ci dokładnie zorientować się, w jaki sposób, za pomocą jakich postaci będziesz musiał polegać na materiale literackim (drugie obowiązkowe kryterium przy ocenie pracy końcowej)

Przybliżona lista dzieł literackich i nośników problemów w kierunku „Odwagi i tchórzostwa”

Temat „Odwaga i tchórzostwo” zaproponowany jest wśród innych tematów eseju końcowego z literatury dla absolwentów 2020 roku. Wielu wspaniałych ludzi omawiało te dwa zjawiska. „Odwaga jest początkiem zwycięstwa” – powiedział kiedyś Plutarch. „Miasto wymaga odwagi” – zgodził się z nim A.V. Suworow wiele wieków później. A niektórzy nawet wypowiadali się prowokacyjnie na ten temat: „Prawdziwa odwaga rzadko przychodzi bez głupoty” (F. Bacon). Koniecznie umieść takie cytaty w swojej pracy – będzie to miało pozytywny wpływ na Twoją ocenę, podobnie jak przytaczanie przykładów z historii, literatury czy życia.

O czym napisać w eseju na ten temat? Odwagę i tchórzostwo można uznać za pojęcia abstrakcyjne w najszerszym tego słowa znaczeniu, myśleć o nich jak o dwóch stronach medalu jednej osoby, o prawdziwości i fałszywości tych uczuć. Napisz, jak odwaga może być przejawem nadmiernej pewności siebie, że istnieje bezpośredni związek między egoizmem i tchórzostwem, ale racjonalny strach i tchórzostwo to nie to samo.

Popularnym tematem do przemyśleń jest tchórzostwo i odwaga w ekstremalnych warunkach, na przykład na wojnie, kiedy wychodzą na jaw najważniejsze i wcześniej ukryte ludzkie lęki, gdy człowiek wykazuje cechy charakteru nieznane wcześniej innym i sobie. Lub odwrotnie: nawet najbardziej pozytywnie nastawieni ludzie w sytuacji awaryjnej mogą okazać się tchórzostwem. W tym miejscu warto byłoby porozmawiać o bohaterstwie, wyczynach, dezercji i zdradzie.

W ramach tego eseju możesz napisać o odwadze i tchórzostwie w miłości, a także w swoim umyśle. W tym miejscu wypadałoby przypomnieć siłę woli, umiejętność powiedzenia „nie”, zdolność lub niemożność obrony swojego zdania. Można mówić o zachowaniu danej osoby przy podejmowaniu decyzji lub uczeniu się czegoś nowego, opuszczeniu strefy komfortu i odwadze przyznania się do błędów.

Inne kierunki eseju końcowego.

Poncjusz Piłat jest człowiekiem tchórzliwym. I to za tchórzostwo został ukarany. Prokurator mógł uratować Jeszuę Ha-Nozriego przed egzekucją, ale podpisał wyrok śmierci. Poncjusz Piłat obawiał się o nienaruszalność swojej władzy. Nie wystąpił przeciwko Sanhedrynowi, zapewniając sobie pokój kosztem życia drugiego człowieka. A wszystko to pomimo tego, że Jeszua był przychylny prokuratorowi. Tchórzostwo nie pozwoliło uratować mężczyzny. Tchórzostwo to jeden z najpoważniejszych grzechów (według powieści „Mistrz i Małgorzata”).

JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

Włodzimierz Leński wyzwał na pojedynek Jewgienija Oniegina. Mógł odwołać walkę, ale stchórzył. Tchórzostwo objawiało się tym, że bohater wziął pod uwagę opinię społeczeństwa. Jewgienij Oniegin myślał tylko o tym, co ludzie o nim powiedzą. Wynik był smutny: zmarł Władimir Leński. Gdyby jego przyjaciel nie stchórzył i przedłożył zasady moralne nad opinię publiczną, można byłoby uniknąć tragicznych konsekwencji.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”

Oblężenie twierdzy Biełogorsk przez wojska oszusta Pugaczowa pokazało, kogo uważa się za bohatera, a kto tchórza. Aleksiej Iwanowicz Szwabrin, ratując życie, zdradził ojczyznę przy pierwszej okazji i przeszedł na stronę wroga. W tym przypadku tchórzostwo jest synonimem

A. S. Puszkin „Córka kapitana”

W opowiadaniu A. S. Puszkina „Córka kapitana” pisarz pokazał nam szlachcica z urodzenia, ale z natury nieuczciwą osobę, przyjaciela głównego bohatera, szlachcica Szwabrina, który był w stanie nie tylko zemścić się na dziewczynie, która mu odmówiła, ale również zadając Grinevowi podczas pojedynku paskudne dźgnięcie w plecy.

Zapomniawszy o przysiędze złożonej władcy, utraciwszy pojęcie honoru i godności, Shvabrin dopuszcza się nawet zdrady, zdrady i narusza swoje obowiązki oficerskie.

Podczas zdobywania twierdzy Biełogorsk przez Pugaczowa Szwabrin złamał przysięgę szlachcica (w obronie władzy) i przeszedł na stronę buntownika Pugaczowa. Grinev był gotowy poświęcić swoje życie.

M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”

Bohater powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” Grusznicki był tchórzem. Pokazał słabą wolę, scena pojedynku pokazuje jego słaby charakter. Wyzwał Pieczorina na pojedynek i strzelił do niego z naładowanego pistoletu, choć wiedział, że nie ma naboju w swoim rewolwerze. Główny bohater demaskuje ten fałszywy romantyczny patos, dając Grusznickiemu szansę na skruchę, ale on odmawia.

L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”

W powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” adiutant Żerkow był także tchórzem, unikającym bitew i ukrywającym się za poszukiwaniem swojej baterii. Kiedy został wysłany do baterii Tuszyn, bojąc się znaleźć się na linii frontu, szukał jej w innym miejscu. Tak Tołstoj widzi większość swoich oficerów sztabowych. Za zewnętrzną elegancją i szlachetnym pochodzeniem kryje się tchórzliwa dusza głupich, ograniczonych ludzi.

Przeciwstawia się im odważny Andriej Bołkoński, który wyszedł na linię frontu i swoją odwagą zarażał wszystkich wokół. Chociaż odczuwał strach, wmawiał sobie: „Nie mogę się bać”. Książę Andriej wydał rozkaz odwrotu, a także pomógł żołnierzom przejść na tyły. Przed baterią Żerkow zastępuje odwagę zwykłą brawurą, chęcią popisywania się. Bał się dostać do baterii Tuszyna, ale podczas obiadu oficerskiego wyśmiał nieśmiałego kapitana, którego Bagration skarcił za pozostawienie broni. Żaden z funkcjonariuszy nie miał odwagi zgłosić, że bateria Tuszyna była całkowicie pozbawiona osłony. Tylko książę Andriej nazwał kapitana i jego żołnierzy bohaterami, którym każdy zawdzięcza sukces.

A. S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

Chatsky nie boi się wyrażać swojej opinii. Powstaje przeciwko tłumowi. Jednak buntownik i buntownik zostaje sam.

W monologu „Kim są sędziowie?” Chatsky odważnie i zdecydowanie upomina się o prawo do uprawiania nauki i sztuki: „Umysł głodny wiedzy skupi się na nauce / Albo w jego duszy sam Bóg wzbudzi zapał do sztuk twórczych, wysokich i pięknych…”, ujawnia swoją postawę wobec społeczeństwa moskiewskiego. Jego uczucia zostają ujawnione, jego ból wobec ludzi i kraju. Konflikt ze społeczeństwem ujawnia swoją prawdziwą istotę. Nie godzi się żyć według przykazań swoich obłudnych ojców, służyć drobnym, niegodnym ludziom, tracić godności w imię korzyści i wygód. Famusow występuje w roli osoby chroniącej to społeczeństwo. Jako kochający ojciec i ważny urzędnik nie może pozwolić na szerzenie idei, które podważyłyby jego fundamenty. Przeraża go inteligencja młodego człowieka, wydaje mu się to dziwne.

Famusow chce go „rozumować” po ojcowsku, „pouczyć go, żeby był prawdziwy”. Ale Chatsky się nie zgadza, stawia opór. Broni swojej prawdy i udowadnia, że ​​świat jest bogatszy, niż wydawało się jego ukochanemu ojcu, jest wieloaspektowy, jest w nim tyle rzeczy, które trzeba poznać i przestudiować.

Jednak ludziom, którzy nie rozumieją żaru jego natury, trudno jest rozwikłać jego skomplikowane myśli. Nie są gotowi na takie trudności, łatwiej jest im uznać tę osobę, tak odmienną od nich, za szaloną.

Chatsky nadal bronił swojego prawa do myślenia tak, jak chce, prawa do bycia sobą. Determinacja bohatera podtrzymuje w nim pragnienie nauki, rozwoju i samodoskonalenia. Ludzkość zawsze będzie dążyć do wiedzy, pomimo oporu inercji, filistynizmu i głupoty.

Tłum nie jest gotowy i nie jest w stanie usłyszeć krzyku i rozpaczy Chatsky'ego. Nie chcą słuchać rozumu, prawdy, boją się jej usłyszeć, są nieczuli.

N. M. Karamzin „Biedna Liza”

Sentymentalna opowieść N. M. Karamzina „Biedna Liza” ukazuje nam przykład zdrady popełnionej wobec samego siebie. Erast, inteligentny i dość zamożny młody szlachcic, który zakochał się w biednej dziewczynie spoza jego kręgu, zdradza swoje uczucia, wybierając dobrobyt materialny i poślubiając inną, co prowadzi do tragedii zarówno dla Lisy, jak i samego bohatera.

Los szlachcica prowadzącego frywolne życie towarzyskie, myślącego jedynie o własnych przyjemnościach, pokazuje, że słabość charakteru, zły dobór wartości, tchórzostwo czynią człowieka nieszczęśliwym, prowadzą do błędów, tragedii i podłości.

M. E. Saltykov-Shchedrin „Mądra płotka”

Problem filistynizmu, pustego i bezwartościowego życia znajduje odzwierciedlenie w bajce „Mądra płotka” M. E. Saltykowa-Shchedrina. Uosobieniem tego wulgarnego filistynizmu była mądra płotka Szczedrina, której celem życia staje się samozachowawczość, unikanie starć i walki.

Tak, ten tchórz dożył sędziwego wieku i pozostał nietknięty, ale jego życie było nieistotne, bezwartościowe i upokarzające. Polegała wyłącznie na ciągłym, ciągłym drżeniu o swoją skórę. Nie bez powodu pisarz zwięźle, ale bardzo jasno opisał swoje życie: „Żył i drżał – to wszystko”.

A. N. Ostrovsky „Burza z piorunami”

Natura Kateriny jest złożona i sprzeczna. Ma poczucie własnej wartości, odwagę, siłę charakteru i naturalne poczucie piękna. Jej charakter jest wyjątkowy. N.A. Dobrolyubov dostrzegł wielkość wizerunku Kateriny w integralności jej charakteru, w jej umiejętności bycia zawsze sobą, nigdy nie zmieniania się w niczym.

Katerina zostaje na zawsze oddzielona od ukochanej osoby. Nie ma spokoju w duszy, gdyż zdaje sobie sprawę, że popełniła grzech śmiertelny i jest stracona w oczach Boga. Jedynym wyjściem jest samobójstwo. Jej zdaniem pozbyła się cierpienia w jedyny możliwy sposób.

Katerina nie chciała pogodzić się z rzeczywistością, która zabijała jej godność, nie mogła żyć bez miłości i harmonii. To nie jest porażka, ale potwierdzenie siły wolnego człowieka, protest przeciwko ciemnemu królestwu, „straszne wyzwanie rzucone władzy tyrana”. Katerina nie mogła żyć bez czystości moralnej, miłości i harmonii. Wykazała się odwagą i determinacją, nie poddała się i poszła do końca.

B. N. Polevoy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”

Bohaterem dzieła był prawdziwy człowiek, który za sterami samolotu bezinteresownie i bohatersko walczył z wrogiem. Pokazał nam, jak możemy pokonać samych siebie. Pilot myśliwca Aleksiej Meresjew, zestrzelony w bitwie nad okupowanym terytorium, przez kilka tygodni przedostał się przez zaśnieżone lasy, aż dotarł do partyzantów. Kontynuacją jego wyczynu na wojnie była chęć zwycięstwa za wszelką cenę i kontynuowania walki z wrogiem.

I tego wyczynu dokonał. Straciwszy obie nogi, bohater okazuje wolę zwycięstwa, siłę charakteru i odwagę, zmuszając się do wstania, stania o kulach i ponownego zasiadania za sterami samolotu.

Ten człowiek nawet po porażce wraca do służby. On, tak jak poprzednio, ponownie zwiększa liczbę swoich zwycięstw powietrznych nad wrogiem.

M. A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

W powieści pisarz porusza problem tchórzostwa i zdrady jako duchowej porażki człowieka. Wielki Cezar Judei, Poncjusz Piłat, nakazuje egzekucję Jeszui, choć nie uważa go za winnego. W duszy Piłata walczą ze sobą dwie przeciwstawne zasady – dobro i zło. Zło zwycięża. Kat wydaje Jeszuę na straszliwą egzekucję.

Piłat tchórzliwie dopuszcza się zdrady, skazując Jeszuę na bolesną śmierć. W ten sposób zdradził swoje przekonania i bliską mu osobę. Piłat przyznaje: „Zdrada jest najstraszniejszym grzechem człowieka”. Doświadcza nieznośnej męki z powodu tego, co zrobił. Będzie dręczony i dręczony do końca swoich dni, ponieważ zdrada nigdy nie zostaje zapomniana, żyje tak długo, jak żyje osoba, która ją popełniła.

A. A. Fadeev „Młoda Gwardia”

Masowe bohaterstwo podczas wojny okazywało się nie w imię osobistej chwały, ale w imię zwycięstwa. Najważniejsze było niedopuszczenie do podboju kraju – młodzi chłopcy i dziewczęta na terenach okupowanych przez Niemców, nie obawiając się śmierci, prowadzili działalność wywrotową. Bohaterowie powieści utworzyli podziemną organizację antyfaszystowską. Oleg Koshevoy i Siergiej Tyulenin, Ulyana Gromova i Ljubow Szewcowa, a także Iwan Zemnuchow – prawdziwi młodzi mężczyźni i kobiety, którzy wzywali ludność do walki z wrogiem, zaszczepili w otaczających ich ludziach wiarę w niezwyciężoność za pomocą ulotek i podnoszenia flag na terenach okupowanych przez Niemców, a także uratowała wielu swoich rówieśników przed wywózką na roboty przymusowe do Niemiec. Zniszczyli dokumentację, podpalając budynek, w którym przechowywano spisy.

Odważne, bohaterskie działania tych ludzi wynikały z poczucia wielkiej miłości do ojczyzny, chęci zwycięstwa za wszelką cenę.

B. L. Wasiliew „Nie na listach”

Bohater powieści odważnie oddaje życie w imię zwycięstwa. Ukazany w powieści wyczyn Nikołaja Pluzhnikowa jest przykładem charakteru integralnego.

Wojna wymaga skupienia się na najważniejszej rzeczy – zwycięstwie nad wrogiem. Z tego powodu aż do wiosny, bez jedzenia, bez wody, bez broni, toczył „swoją wojnę” z Niemcami, utrzymując sztandar Twierdzy Brzeskiej. Pluzhnikov zgadza się opuścić loch dopiero po zapoznaniu się z sytuacją armii radzieckiej. Po dotarciu na szczyt zachowuje się godnie przed wrogiem. Siwowłosy, ślepy, z odmrożonymi palcami Pluzhnikov pojawił się przed Niemcami jako dumny człowiek, dumnie mówiąc: „Jestem rosyjskim żołnierzem”.

Niemiecki generał przywitał mężczyznę, kładąc rękę na daszku czapki, a jego żołnierze salutowali. Zginął wolny i wygrał bitwę z niemieckim najeźdźcą.

Człowiek na wojnie myślał przede wszystkim o zwycięstwie, dla niego honor Ojczyzny był ponad wszystko. I w imię tego wdał się w nierówną bitwę, pozostał wierny swoim zasadom, swoim obowiązkom.

V. V. Bykov „Sotnikov”

Pisarz porusza w swojej opowieści problem tchórzostwa i zdrady jako duchowego upadku człowieka. Pojmany przez hitlerowców i próbując ratować własne życie, partyzant Rybak zdradza swój oddział, tych, którzy pomogli mu przeżyć. Zdradza swojego przyjaciela Sotnikowa i zgadza się wziąć udział w jego egzekucji. Przekroczywszy to, co prawdziwie ludzkie, błagając o życie za cenę zdrady, Rybak zasługuje na pogardę.

Pisarz stawia pytanie: co jest lepsze – uratować życie zdradzając bliźniego, czy godnie umrzeć? Sotnikov dokonuje wyboru moralnego. Umiera, zachowując swój ludzki wygląd, odnosząc moralne zwycięstwo.

A. P. Czechow „Zemsta”

Autorka opowiada o tchórzliwej i małostkowej zemście zwykłego aktora na młodej aktorce tylko dlatego, że nie chciała mu dać pięknej szaty, aby wziął udział w przedstawieniu. Pisarz pokazał podłość i znikomość ludzi, którzy potrafią tchórzliwie „chować się w krzakach”, mścić się i potajemnie radować. Planowana zemsta nieudanego komika nie osiągnęła jednak swojego celu.

Nawet wiedząc, że odnaleziono i opublikowano ogłoszenie „Wszystkie bilety na dzisiejszy występ zostały wyprzedane”, komik cieszył się, że udało mu się zemścić na bezczelnej dziewczynie. Zemsta, niszcząc ludzką istotę, stopniowo przekształciła zepsutą duszę bohatera w coś jeszcze bardziej obrzydliwego.

A. T. Twardowski „Wasilij Terkin”

Wiersz A. Twardowskiego „Wasilij Terkin” porusza problematykę poświęcenia, bohaterstwa, odwagi, cierpliwości i głębokiego bólu za ogarniętą ogniem ojczyznę.

Opisując obrazy głodu i zimna, poeta mówi, że na wojnie „bez jedzenia można przeżyć dzień lub dłużej”, ale każdego dnia trzeba mieć odwagę, aby przygotować się na śmierć. A żołnierze znoszą wszystkie te trudy cierpliwie i z godnością.

Mimo optymistycznego nastroju wiersza, niezbędnego wówczas dla podniesienia na duchu żołnierza, jego tragizm przebija się w typowym obrazie opisanym w rozdziale „O żołnierzu-sierotce”, w którym bohater, mijając rodzinne strony, nie rozpoznał swojej rodzinnej wioski, nie znalazł swojego rodzinnego domu:

Nie ma okna, nie ma chaty,

Ani gospodyni domowa, ani żonaty mężczyzna,

Nie syn, ale był jeden, chłopaki...

Uświadomiwszy sobie, że jego bliscy już nie żyją, żołnierz, który sam był sierotą, gorzko zapłakał; a łzy te odbierane są jako wołanie o życie spalone w ogniu wojny. Wiersz jest pełen patriotyzmu, bólu, ale i wiary w ludzi, którzy stanęli w obronie swojej ziemi. Poeta z przekonaniem mówi:

Dziś jesteśmy odpowiedzialni

Dla Rosji, dla ludzi

I za wszystko na świecie.

A. Twardowski mówi nawet o śmierci jako o czymś mniej ważnym, ponieważ jest to śmierć w imię Ojczyzny: „toczy się straszna bitwa, krwawa, śmiertelna bitwa nie dla chwały, ale dla dobra życia na ziemi.”

Wydaje się niewiarygodne, że o najtrudniejszej i najbardziej okrutnej wojnie w historii ludzkości można było pisać tak optymistycznie, afirmując życie, z tak bystrą filozofią życia, jak zrobił to A. Twardowski w wierszu „Wasilij Terkin”.

Yu V. Drunina „Margines bezpieczeństwa”

Problem wojny jest szczególnie dotkliwy w twórczości poetyckiej Yu.Druniny, słynnej poetki, która sama przeżyła całą wojnę, bezinteresownie ratując rannych na polach bitew.

Generalnie bardzo trudno wyobrazić sobie kobietę na wojnie, ponieważ jest ona strażniczką ogniska domowego i matką. Dlatego rola kobiet na wojnie jest postrzegana dwuznacznie: jest sprzeczna z całą naturą człowieka.

Być może właśnie dlatego, że kobieta i wojna to pojęcia nie do pogodzenia, wszyscy odważnie walczyli razem – zarówno mężczyźni, jak i kobiety – o spokój macierzyństwa, dobro dzieci, aby zachować pokój dla nowego mężczyzny.

W wierszu „Margines bezpieczeństwa” poetka z dumą i bólem mówi, że siła i odwaga narodu rosyjskiego nie wysychają, jeśli są potrzebne do obrony ojczyzny:

A skąd tyle siły?

Nawet w najsłabszym z nas?..

Co zgadnąć! - Rosja miała i nadal ma

Wieczna siła jest wiecznym źródłem.

B. L. Wasiliew „A tu świt jest cichy…”

Rola kobiet na wojnie, jej udział w bitwach i wykazana przez nią odporność znajdują odzwierciedlenie w wielu pracach poświęconych wojnie. Ale kontrast między kobiecością a rzezią stanowi niemożliwą do pogodzenia sprzeczność między siłami dobra i zła. Tę właśnie myśl można dostrzec w opowiadaniu B. Wasiliewa „A tu świt jest cichy…”.

W opowiadaniu B. Wasiliewa młodzieńcza dziewczęca czystość zderza się z nieludzkimi i okrutnymi siłami faszyzmu. W tym starciu ginie pięć dziewcząt, które sprzeciwiały się doświadczonym niemieckim sabotażystom, pokazując odwagę, odwagę i waleczność właściwą prawdziwym bojownikom.

Tak, wróg zostaje zatrzymany, ale to małe zwycięstwo kosztuje życie pięciu młodych ludzi. Opowiadanie stało się hymnem na cześć kobiecości, symbolem wieczności uroku, duchowego bogactwa i piękna pięciu dziewcząt oraz siły ich ducha. B. Wasiliew z goryczą opisuje, jak surowa i okrutna rzeczywistość wojenna zderza się ze wszystkim, co piękne, co jest w bohaterkach.

V. L. Kondratiew „Sashka”

Trudy wojny, odwaga i codzienne wyczyny ludzi na froncie, na tyłach, w szpitalach i w terenie znajdują odzwierciedlenie w opowiadaniu W. Kondratiewa „Sashka”. Poprzez percepcję głównego bohatera czytelnik widzi żołnierzy, obserwuje ich trudną codzienność, przechodzi z nim drogę rozwoju charakteru i wraz z nim jest dumny z odwagi, jaką wykazał się w zatrzymaniu Niemca i Saszki, zasłużonej nagrody.

K. M. Simonow „Poczekaj na mnie…”, „Pamiętasz, Alosza, drogi obwodu smoleńskiego…”

Nazwisko poety Konstantina Simonowa było dobrze znane już podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Po przejściu całej wojny i znając dobrze jej bohaterów, po prostu i szczerze pisał wiersze, które dawały nadzieję, zaszczepiały wiarę w zwycięstwo i leczyły ból. Jego wiersze „Czy pamiętasz, Alosza, drogi Smoleńska…”, „Czekaj na mnie…” i inne nawoływały żołnierzy do odwagi i wytrwałości, wierności i gotowości do wypełniania swoich obowiązków.

Poeta swoimi wierszami twierdzi, że żaden z żołnierzy walczących o szczęście przyszłych pokoleń nie zostanie zapomniany, że pamięć o nich na zawsze pozostanie w sercach, a ich wyczyn na zawsze pozostanie w pamięci potomków.

M. A. Szołochow „Los człowieka”

Opowiadanie M. A. Szołochowa „Los człowieka” porusza problem nie tylko odwagi i bohaterstwa zwykłego radzieckiego żołnierza na wojnie, ale także problem zachowania ludzkich uczuć, chęci niesienia pomocy ludziom, wrażliwości i miłosierdzia wobec słabych i bezbronnych. Andriej Sokołow, główny bohater opowieści, przeżył całą wojnę, przeszedł najcięższe próby na froncie, stracił rodzinę i przyjaciół. Znalazł jednak siłę i wolę, aby dokonać moralnego wyczynu, adoptując osieroconego chłopca. W potwornych warunkach wojny, pod naporem sił wroga, Sokołow pozostał człowiekiem niezłomnym, szczerym, niezawodnym.

To jego prawdziwy powojenny wyczyn. Prawdopodobnie dzięki takim ludziom, ich wewnętrznej sile i wytrwałości, odwadze nasz kraj wygrał trudną walkę z faszystami.

E. Hemingway „Stary człowiek i morze”

Bohater opowieści, rybak Santiago, samotny starzec mieszkający w chatce, myślał o morzu jako o żywej istocie zdolnej do wszystkiego. Ludzie toczą odwieczną walkę z żywiołami, a ta walka czyni bohatera osobą silną i o silnej woli. Elementy morza przygotowały test dla rybaka. Starzec dzielnie i bezinteresownie przez długi czas walczy z ogromną rybą. Starzec „wygrał” z nią trzydniowy pojedynek. Historia ta budzi dumę z człowieka, którego nie można pokonać. Człowiek może wiele w tym życiu zrobić, nawet być silniejszym od samej natury, ale zawsze musi czuć z nią związek i mieć świadomość swojej winy przed nią.