Tolstoja romāns "Karš un miers" ir darbs, kas stāsta par nozīmīgiem notikumiem mūsu valsts vēsturē, par dažādu sabiedrības slāņu paražām, ideāliem un uzskatiem, par nozīmīgiem tautas dzīves aspektiem. Episkajā romānā tiek atjaunots vesels vēsturisks periods. Tas atspoguļo cilvēku un atsevišķu cilvēku likteņus. Šī romāna varoņi nonāk liela mēroga notikumu virpulī. Tajā pašā laikā katra varoņa patieso vērtību nosaka tas, cik ļoti viņš tajās ir iesaistīts, cik ļoti viņš jūtas atbildīgs par notiekošo.
"Cilvēki ir kā upes"
Cilvēka dzīve lasītāju priekšā parādās visā tās daudzveidībā un pārpilnībā. Šajā milzīgajā straumē ieplūst daudzas straumes. Tolstojs teica: "Cilvēki ir kā upes." Ar to rakstnieks uzsvēra cilvēka personības sarežģītību un daudzpusību, kā arī tās nepārtraukto kustību. Šīs personas vieta un loma valsts dzīvē, tās vēsturē, attiecībās ar krievu tautu ir jautājumi, kurus Ļevs Nikolajevičs uzdod karā un mierā. Mūsu priekšā paiet neuzkrītoši kara dalībnieki un vēstures personības, karjeristi un sava laika labākie pārstāvji. Romānā ir vairāk nekā 500 varoņu. Tolstojs radīja daudz dažādu tēlu un veidu. Viņš mums parādīja, ka cilvēku masas ir patiesie vēstures veidotāji.
Parasto cilvēku vērtība
Rakstnieks uzskatīja, ka valsts attīstības ceļu nosaka nevis tā vai cita griba, bet gan parasto cilvēku - partizānu, parasto karavīru un virsnieku, tas ir, to, no kuru rīcības ir atkarīgs kauju iznākums, garīgā dzīve. . Autore apbrīno un dziļi aizkustina patriotisma izpausmi parastajos cilvēkos. Viņš uzskata, ka mīlestība pret dzimteni izpaužas nevis ar bērnu nogalināšanu tēvzemes glābšanas vārdā, nevis ar pompozām frāzēm vai citām pretdabiskām darbībām, bet gan izpaužas vienkārši, nemanāmi un tāpēc vienmēr noved pie spēcīgiem rezultātiem. tālāk) ir pārliecināts, ka karam ir populārs raksturs. rada atriebības sajūtu, kas bija piepildīta 1812. gada grūtajās dienās, katra cilvēka sirdī. Rakstnieks tuvplānā uzzīmē Deņisova vienības zemnieku partizānu Tihonu Ščerbatiju, kurā viņš ir "visnoderīgākais un drosmīgākais cilvēks".
Tikhona Ščerbati izskata raksturīga iezīme, okupācija
Šis zemnieks, Pokrovskoje ciema dzimtais, noteikti ir visvairāk nepieciešamā persona savā grupā. Jāatzīmē, ka viņa ārējā īpašība ir izteiksmīga un smieklīga. Varonim ir izskata trūkums, kā dēļ viņš ieguva savu segvārdu - viņam nav viena zoba. Tas piešķir Yellowfang izturīgu un viltīgu izskatu.
Tikhons Shcherbaty zina, kā visu izdarīt pareizi un viegli. Viņš viegli iegūst ūdeni, dzēš ugunskurus, dīrā zirgus ēdienam, gatavo ēdienu, tomēr šī varoņa galvenā nodarbošanās, protams, ir militārās lietas.
Cīņa ar ienaidnieku kā aicinājums Ščerbatijam
Palicis kopā ar Deņisovu, Tihons sākumā paveica visus zemiskos darbus. Viņš rūpējās par zirgiem un kurināja ugunskurus. Tomēr izrādījās, ka Tihons Ščerbati bija spējīgs uz vairāk. Un viņš sāka naktī doties pēc laupījuma, atnesot franču ieročus un drēbes, un dažreiz pēc pasūtījuma atveda ieslodzītos. Pēc kāda laika varonis tika uzņemts kazakos. Ļevs Nikolajevičs atzīmē, ka Tihons Ščerbatijs vienmēr gāja kājām, bet neatpalika no kavalērijas. Viņš nēsāja sev līdzi stulbi, bet vairāk par smiekliem. Šī varoņa īstie ieroči bija cirvis un līdaka, kas Ščerbatijam piederēja līdz pilnībai, "kā vilkam ar zobiem".
Viņš atdod visu savu spēku, izturību un atjautību cīņā pret ienaidnieku. Ščerbati pēc būtības ir zemes strādnieks, kurš radīts mierīgai dzīvei. Tomēr ar neparastu dabiskumu šis varonis pēkšņi pārvēršas par dzimtenes aizstāvi. Autors savā tēlā iemieso atriebīgās tautas garu, krievu zemnieku veiklību un attapību.
Nežēlības izpausme
Tihons Ščerbati ar cirvi rokās dodas pie ienaidnieka. Un ne jau tāpēc, ka kāds viņu spiež aizstāvēt savu dzimteni, bet gan naida pret nelūgtiem ciemiņiem un lielā patriotisma iespaidā. Šīs jūtas viņā ir tik spēcīgas, ka Tihons, pēc dabas labsirdīgs, dažkārt kļūst nežēlīgs. Tad franči viņam šķiet nevis kā cilvēki, bet tikai kā savas dzimtenes ienaidnieki.
Biedru attieksme pret Ščerbatiju
Tihona Ščerbatija tēls lasītājam vēl pilnīgāk atklājas tajā, kā par viņu runā viņa cīņu biedri. Ir jūtams, ka viņi apbrīno šo varoni, ciena viņu. Viņu rupjajos vārdos pat dzirdams sava veida glāsts: "nu izveicīgs", "kāds blēdis", "kāds zvērs".
Varoņu mobilitāte
Jāsaka, ka Ščerbatova kustības ir ātras un izveicīgas. Pirmo reizi viņš parādās lasītāja priekšā. Mēs redzam, kā Tihons "iekrita" ūdenī, pēc tam "izkāpa četrrāpus" no upes un "skrēja tālāk". Šis varonis viss ir darbībā, ir labā stāvoklī. Pat viņa runa ir dinamiska. Tāpat jāatzīmē, ka darbā "Karš un miers" Tihons Ščerbati izceļas ar spēju nekādā gadījumā nezaudēt humora izjūtu.
Tagad piedāvājam iepazīties ar diviem varoņiem - Platonu Karatajevu un Tihonu Ščerbatiju. Tas palīdzēs labāk izprast pēdējo lomu darbā.
Platons Karatajevs un Tihons Ščerbati
Ļevs Nikolajevičs Tolstojs, zīmējot tautas atriebēja tēlu, parāda, ka viņš izceļas ne tikai ar drosmi, enerģiju, apņēmību, ienaidnieka naidu. Viņam piemīt arī liels humānisms. Romānā "Karš un miers" "vienkāršības, laipnības un patiesības gars" personificē karavīru, vārdā Platons Karatajevs. Šis varonis ir tieši pretējs Ščerbatijam. Ja Tihons Ščerbati romānā ir nežēlīgs pret ienaidnieku, tad Platons mīl visus cilvēkus, arī frančus. Tihons ir rupjš, un viņa humors dažreiz tiek apvienots ar nežēlību. Platons Karatajevs visur vēlas atrast "svinīgu labestību". Un viņa izskats un "maigs-melodiskais glāsts" viņa balsī, un viņa runu raksturs, kas ir pilns ar pārdomām par cilvēkiem un dzīvi - tas viss atšķir šo varoni no Ščerbati.
Tihons Ščerbati romānā Karš un miers nepiemin Dievu. Viņš paļaujas tikai uz sevi, uz savu veiklību un spēku. Un Platons Karatajevs pastāvīgi domā par Dievu. Viņa runa ir piepildīta ar sakāmvārdiem. Dažās no tām dzirdamas atskaņas no zemnieku protesta pret netaisnīgo sabiedrisko kārtību (piemērs ir "kur tiesa, tur nepatiesība"). Taču pats Platons nav no tiem, kas pieraduši aktīvi iejaukties dzīves ritumā, neskatoties uz to, ka viņā manāms patiesības meklēšanas gars, kas raksturīgs krievu zemniekiem kopumā.
Platons Karatajevs, tāpat kā Tihons Ščerbati, ir kara un miera patriots. Tomēr ir ļoti grūti iedomāties viņu cīnāmies. Lieta nav viņa kautrībā, bet gan tajā, ka Platons nejūt naidu pret ienaidnieku.
Ščerbati - krievu varonis
Ļevs Tolstojs divos lielā mērā atšķirīgos tēlos veido vienu ietilpīgu tautas tēlu, sava veida gara vienotību. Gan Platons Karatajevs, gan Tihons Ščerbatijs katrs savā veidā veicina kopējo lietu. Abi varoņi ne tikai veic praktiskas darbības, piedaloties cīņā. Viņu loma ir nozīmīgāka - viņi nes tādas īpašības kā morālais skaistums, dvēseles siltums un laipnība. Romānā "Karš un miers" Tihons Ščerbati, kura īpašības mēs esam pārbaudījuši, pauž krievu cilvēka dvēseles aktīvo principu. Tas simbolizē krievu tautas spēju drosmīgi cīnīties ar iebrucējiem. Šis varonis ir varonīga spēka iemiesojums, kas ir pacēlies, lai aizstāvētu dzimteni no ienaidniekiem.
Ščerbati un Petja Rostova
Jāatzīmē, ka Tihona Ščerbatija funkcija darbā neaprobežojas tikai ar vienkārša krievu zemnieka drosmes un spēka personifikāciju. Viņa personība, tāpat kā daudzi citi "pārejoši" darba varoņi, kalpo galveno varoņu īpašību pastiprināšanai. Uzminot, ka Ščerbatijs nogalinājis kādu vīrieti, veicot "mēli", Petja Rostova izjūt spēcīgu apmulsumu, lai gan šī sajūta nav ilgstoša. Autore atzīmē, ka Petja, sēžot pie viena galda ar partizāniem, bija bērnišķīgi entuziasma mīlestībā pret visiem cilvēkiem. Viņš gribēja visiem izpatikt, tāpēc visus cienāja ar no mājām atsūtītām rozīnēm. Petja Rostova nāve uzsver naivo dižciltīgo zēnu vājumu un Tihonovu nežēlīgo varenību. Pēc nāves Dolohovs par Rostovu auksti teica: "Gatavs." Deņisovs, piebraucot pie ķermeņa, pēkšņi atcerējās, kā Petja Rostovs teica: "Izcilas rozīnes, ņemiet visu."
Tātad Tihons ir cilvēku kolektīvs tēls, kas personificē tā labākās īpašības. Viņu raksturo bezbailība un pašatdeve uzvaras pār iebrucējiem vārdā. Tas noslēdz Tihona Ščerbati tēla analīzi.
Rakstu izvēlne:
Ļeva Tolstoja romānā "Karš un miers" vairumā gadījumu stāsta varoņi ir aristokrātiskas izcelsmes pārstāvji. Romānā ir tikai daži zemnieku izcelsmes varoņi, neskatoties uz lielo attēlu skaitu un dažādību. Galvenais uzsvars tiek likts uz vienkāršas izcelsmes militārpersonu attēliem: Platons Karatajevs un Tihons Ščerbati.
Kamēr Platona Karatajeva tēlam ir dziļa nozīme un raksturlielumu daudzpusība, Tihona Ščerbati tēls patiesībā tiek aplūkots tikai militārās ietekmes sfēras kontekstā un uz citiem tēliem tādas ietekmes nav.
Kas ir Tihons Ščerbati
Tihonam Ščerbatijam ir vienkārša izcelsme, viņš ir zemnieks, kuram nav nekādu privilēģiju. Par viņa civilo pagātni nekas nav zināms. Vienīgā viņa iepriekšējās dzīves vēsts ir mazās dzimtenes pieminēšana - Pokrovskoje ciemats Smoļenskas apgabalā. Ar šo tēlu iepazīstamies tikai militārās sfēras kontekstā.
Tihona Ščerbatija loma priekšā
Frontē Tihons Ščerbati dienēja Deņisova partizānu vienībā 1812. gadā. Pats Tihons izteica vēlmi piedalīties militāros pasākumos. Sākumā viņš nespēlēja nozīmīgāko lomu - viņš tīrīja zirgus, veidoja un uzturēja ugunskurus, ik pa laikam Tihons Ščerbatijs devās uz ienaidnieka nometni un vienmēr atgriežas ar ievērojamām trofejām - drēbēm, pārtiku, ieročiem.
Tad viņa darbība kļuva nozīmīgāka, Tihons paaugstinājās līdz rangam - viņš ir ierindots kazaku vienībā, un tagad viņa pienākumos ietilpst iebrukumi ienaidnieka nometnē gūstekņiem, kuri varēja pateikt nepieciešamo informāciju, ļaujot partizāniem un regulārajai armijai atrasties. uzvaras pozīcija attiecībā pret ienaidnieku. Tihons ar šo darbu paveica lielisku darbu. Kolēģi atzīmēja, ka viņam ir ļoti attīstīta intuīcija. Ščerbati vienmēr atveda "vajadzīgos" cilvēkus, kurus romānā sauc par "mēlēm".
Tikhona Ščerbati izskats
Viņa segvārds ir saistīts ar Tikhona Ščerbatija parādīšanos. Tihonam nebija viena priekšējā zoba, un tāpēc segvārds "Ščerbati" viņam stingri pielipa.
Mēs iesakām iepazīties ar Ļeva Tolstoja romānu “Karš un miers”.
Tihonam Ščerbatijam nebija patīkams izskats, drīzāk, gluži pretēji, viņa izskats izraisīja naidīgumu un pat riebumu. Pirmkārt, tas bija saistīts ar faktu, ka Tihons Ščerbati bija slims ar bakām, un tāpēc viņa seja bija sakropļota ar specifiskām rētām. Acīmredzot Tihons Ščerbati bija pilngadīgs vīrietis, jo uz viņa sejas bija ļoti pamanāms grumbu tīkls. Tihonam bija mazas šauras acis, viņš bieži smaidīja muļķīgu smaidu.
Visticamāk, ka Tihons Ščerbatijs bija garš, Tolstojs viņu raksturo kā vīrieti ar garām kājām un garām rokām. Autors, aprakstot savu izskatu, stāsta, ka Tihonam ir plakanā pēda, iespējams, Tolstojs domāja plakanās pēdas.
Tekstā saistībā ar Tihonu Ščerbati bieži sastopams tāds vārds kā želeja. Mūsu senči lietoja šo vārdu attiecībā uz cilvēkiem, kuri izcēlās ar spēcīgu ķermeņa uzbūvi.
Viņa balsi var raksturot kā basu ar aizsmakumu. Šis balss tembrs bija labs papildinājums viņa tēlam.
Tikhona Ščerbati personības raksturojums
Kamēr Platons Karatajevs ir attēlots kā ekonomisks cilvēks - visu amatu džeks, Tihons Ščerbati ir ideāls militārists.
Viņš izceļas ar drosmi un veiklību - tieši pateicoties šīm īpašībām Tikhons spēja nopelnīt cieņu un cieņu no vienības vadītājiem, jo īpaši Denisova. Tolstojs runā par viņu kā par partizānu kustībā vajadzīgu un nozīmīgu cilvēku.
Nākamā ne mazāk svarīgā īpašība, kas ļāva Tihonam labvēlīgi atšķirties no partizānu pūļa, bija viņa viltība. Tihons vienmēr varēja izdomāt kaut ko neparastu, kas pasūtījumu vislabāk pārvērstu darbībā.
Tihons nekad nejāj ar zirgu. Tolstojs šo parādību neizskaidro, autors tātad koncentrējas tikai uz šīs personas fiziskajām iespējām, pēc šīs informācijas piebilstot, ka Tihons diennaktī viegli pieveic 50 km distanci, savukārt no kavalērijas viņš nekādi neatpaliek.
Tihons vienmēr ir gatavs darīt visgrūtāko, netīrāko un nepretenciozāko darbu, no kura visi cenšas izvairīties. Piemēram, izvelciet zirgu no purva aiz astes.
Cienījamie lasītāji! Mūsu vietnē jums ir iespēja iepazīties ar Ļeva Tolstoja romānu "Karš un miers".
Papildus visām dīvainībām Tihonam Ščerbatijam ir jautrs raksturs. Viņš bieži stāsta smieklīgus stāstus kolēģiem, izraisot vispārēju jautrību ar savu stāstu un dēkām.
No tā mēs varam secināt, ka Tihona Ščerbati tēls zināmā mērā ir nepilnīgs - lasītājam ir paredzēta tikai tā dzīves daļa, kas saistīta ar partizānu kustību un militārajām operācijām, kas neļauj to pilnībā un daudzpusīgi raksturot. attēlu.
Otrā plāna ļoti krāsains tēls Tihons Ščerbati ir parasto krievu zemnieku kolektīvs tēls, kuri aizstāvēja savu tēvzemi no iebrucējiem frančiem. Savu iesauku Ščerbatijs ieguvis fiziska defekta dēļ – smaidot kļuva manāms viena zoba trūkums.
Viņa seja ir klāta ar baku rētām un grumbām. Balss dziļa, melodiska. Pēc būtības Tihons ir jautrs puisis, āksts. Viņš nekad nezaudē drosmi, mīl stāstīt smieklīgus stāstus saviem biedriem, pavadot stāstu ar plašiem žestiem. Viņam pie jostas bija spārns un cirvis, turpretim Tihons ne reizi nav minēts. Bet kā ieroci viņš meistarīgi valdīja cirvi. Viņš labprāt uzņēmās jebkuru darbu, lai cik grūts vai neglīts tas šķistu. Par Tihona fizisko spēku un izturību teikts, ka viņš ir gatavs staigāt visu dienu, līdz pat 50 kilometriem, un tajā pašā laikā sekot līdzi braucējiem.
Tihona manieres ir vienkāršas, rupjas un nāk no tīras sirds. Viņš skatās tieši komandieru un aristokrātu acīs, necenšas sevi kaut kā iepriecināt ar viņiem. Viņam jebkurš krievu cilvēks ir radniecīga dvēsele. Bet viņš ir neiecietīgs pret frančiem, pret visu atslāņošanos, Tihonam ir visvairāk nogalināto ienaidnieku. Šāds cilvēks nekad necietīs ciešanas, kas pārņēma Pjēru Bezukhovu. Tihona dzīve ir piepildīta ar darāmiem darbiem, un viņš to uzņemas ar prieku.
Nākot no zemnieku ģimenes Smoļenskas apgabalā, Tihons brīvprātīgi pievienojas Deņisova partizānu grupai. Sākumā viņš dara visvienkāršāko darbu – rūpējas par zirgiem, pieskata ugunsgrēkus. Pēc savas iniciatīvas viņš veic izbraukumus pie frančiem, nekad neatgriežas tukšām rokām, bet atved trofejas: pārtiku, ieročus, drēbes. Deņisovs redzēja un novērtēja viņā šo iniciatīvu un veiklību, paaugstināja Tihonu par kazaku. Tagad viņam tika dots norādījums sagrābt valodas, t.i. tādi gūstekņi, kas varētu sniegt noderīgu informāciju. Tihons intuitīvi atrada visnoderīgākos ieslodzītos un droši nogādāja tos nometnē. Visi Tihona biedri mīl viņa dzīvespriecīgo raksturu, apbrīno viņa veiklību un ar pateicību novērtē viņa vēlmi veikt nepatīkamus darbus.
2. iespēja
Bieži vien literārajos darbos tie attēlo varoņa tēlu, cilvēku, kurš ir gatavs darīt visu, lai aizsargātu savu dzimteni un tuviniekus. Vairumā gadījumu šī tēla konstruēšana ir saistīta ar karu un nepieciešamību aizsargāt savu valsti, kas ir tas, kas tiek prasīts no varoņa. Varoņi var būt ļoti dažādi. Tās var būt, tāpat kā cilvēka personības ideāli, kuriem viss pasaulīgais ir svešs, un ne pārāk labas personības, kuras, neskatoties uz saviem trūkumiem, joprojām ir tiesīgas saukt par varoņiem. Šādi varoņi ir Tolstoja darbā "Karš un miers".
Skaistajā Tolstoja darbā "Karš un miers" ir aprakstītas patiesi briesmīgas lietas. Tajā autors stāsta par karu, kas prasīja milzīgu skaitu dzīvību un nodarīja kaitējumu diezgan lielai teritorijai. Bet viņš darbā aprakstīja arī cilvēku dzīvi kara laikā. Es rakstīju par to, kā viņi tiek galā ar grūtībām, kā viņi cīnās ar grūtībām un pārcieš grūtības. Darbā ir aprakstīts arī interesants Tihona Ščerbati attēls.
Tihons Ščerbati ir viens no armijas karavīriem, lai gan ne visizplatītākais. Viņš patiesi ir karavīra goda un drosmes personifikācija. Cīņas laikā viņš ir viens no pirmajiem, kas uzbrūk ienaidniekam, lai viņu dezorientētu un sajauktu, jo ieroču dēļ viņam ir tikai cirvis un muskete, kas viņam ideālā gadījumā pieder. Arī kaujas laikā viņam ir ļoti, ļoti biedējošs izskats, jo pēc daudzām kaujām uz viņa ķermeņa ir daudz manāmu rētu, kuras ienaidnieks redz un saprot, ka no šī cilvēka žēlastības nebūs.
Pēc būtības Tihons ir diezgan mierīgs, laipns un simpātisks cilvēks. Viņš vienmēr ir gatavs piekāpties jebkurā konfliktā, lai neradītu vēl lielāku. Taču šādi viņš uzvedas tikai ar saviem cīņas biedriem. Ar ienaidnieku viņam ir īsa saruna. Viņš ir gatavs uz visu, lai aizsargātu savu dzimteni un tajā dzīvojošos cilvēkus.
Tādējādi autors caur savu raksturu nodod mums īstā varoņa tēlu, kurš, lai arī nav idealizēts visos cilvēka personības aspektos, tomēr ir visas tiesības tikt sauktam par varoni, jo viņš tāds ir. Autors parāda, ka pat visgrūtākajos laikos vienkāršie cilvēki, piemēram, Tihons Ščerbati, ir gatavi uzņemties varoņdarbus un izrādīt ne tik lielu drosmi, kas ir salīdzināma tikai ar dažiem varoņiem visā cilvēces vēsturē.
Uzskatu, ka tieši šīs iezīmes dominē Tihona Ščerbati tēlā no Tolstoja Kara un miera.
Kompozīcija par Tihona Ščerbati tēmu
Romāna galvenie varoņi ir muižniecības pārstāvji. Tolstojs savā romānā "Karš un miers" vēlas uzgleznot pilnīgu ainu, aprakstot visus Krievijas dzīves aspektus. Viņš apraksta šīs puses, ne vienmēr no pozitīvās puses. Tāpēc romānā ir arī vienkārši cilvēki, piemēram, Tihons Ščerbati. Viņš vēlas, lai cilvēki redzētu ne tikai to cēlo dzīvi, bet arī parasto cilvēku dzīvi, visas Krievijas dzīvi.
Tikhona tēlam ir tāds pats krievu gars, drosme un drosme. Ščerbati var salīdzināt ar Senās Krievijas varoni. Tādi cilvēki kā viņš aiziet līdz galam par Dzimteni. Šis varonis ir krievu tautas iemiesojums, parasta krievu cilvēka prototips.
Tikhons Shcherbaty noteikti var saukt par drosmīgāko un drosmīgāko Denisova vienības cīnītāju. Viņa loma atdalījumā bija ārkārtīgi svarīga un unikāla. Viņš bija tik veltīts šim mērķim, ka nebaidījās riskēt ar savu dzīvību citu cilvēku dēļ. Ļoti bieži naktī viņš pameta nodaļu, lai iegūtu visu svarīgāko sev un saviem biedriem. Tihonu var saukt par īstu vīrieti, kurš nebaidījās pat no putekļainākā darba. Viņš veikli skaldīja malku, aizstāvēja sevi un radītāju. Visi viņu uzskatīja par īstu otru un akmens sienu.
Tycho bija unikāla humora izjūta. Šķiet, ka šajā cilvēkā ir apvienotas visas krievu tautas labākās īpašības. Šis ir cilvēks, kurš nekad nezaudēja sirdi, nežēloja un nezaudēja sirdi. Protams, viņš bija visas vienības mīļākais. Tihonam bija stingrība, bet tajos laikos - to nevar saukt par sliktu rakstura iezīmi. Notika 1812. gada Tēvijas karš, bija grūti laiki, tādi cilvēki kā Tihons Ščerbati bija īstie savas Dzimtenes glābēji.
Tihons ir ļoti veikls, gudrs un pašpārliecināts. Viena no vīrieša izskata iezīmēm ir tāda, ka viņam nav viena zoba. Viņa izskats ir ļoti neparasts, pat savdabīgs. Viņam ir vairāk nekā 50 gadu. Viņas mati bija kā jaunam vīrietim, neviena sirma mata. Viņa izskats vairāk liecināja, ka viņš ir maigs cilvēks, savukārt raksturs bija pretējs. Var teikt, ka izskats bija pretrunā ar raksturu.
Tihons nekad nevēršas pie Dieva, visas cerības, pēc viņa vārdiem, ir tikai viņam pašam. Viņš mēdza paļauties tikai uz savu spēku un inteliģenci. Tihons ir diezgan ass, pāris, dažreiz ļoti rupjš. Tihonā ir tik daudz patriotisma, ka šķiet, ka ar to pietiek visai krievu tautai kopā. Viņš ir gatavs mirt par savu Tēvzemi.
Tihona Ščerbatija tēls episkajā romānā "Karš un miers" L.N. Tolstojs pauž krievu dvēseles aktīvo principu, attēlo tautas spēju drosmīgi cīnīties pret ārvalstu iebrucējiem. Varonis ir tautas varonīgā spēka iemiesojums, kas cēlās, lai aizstāvētu Tēvzemi no ienaidniekiem.
Tihons Ščerbati ir arī "tautas kara kluba" personifikācija, viņš ir "visnoderīgākais un drosmīgākais cilvēks" no visiem tiem, kas dienē Denisova partizānu vienībā. Autors sava romāna lappusēs stāsta, ka "neviens cits neatklāja uzbrukumu gadījumus, neviens cits viņu nepaņēma un nepiekāva frančus".
Kā Tihons Ščerbatijs atšķīrās no citiem varoņiem?
Pirmkārt, aktivitāte, centība, rakstura stingrība. Viņš pameta nodaļu naktī, lai iegūtu visu, kas bija vajadzīgs viņa biedriem un viņu kopīgajai lietai.
Ja tika dota pavēle, varonis tikpat viegli atveda ieslodzīto.
Varoņa ārējais raksturojums ir smieklīgs un izteiksmīgs. Viņam ir viens izskata trūkums, pateicoties kuram viņš ieguva savu segvārdu - Tihonam trūkst viena zoba. Šis ārējais trūkums piešķir Ščerbatijam viltīgu un jautru izskatu.
Vēl viena neapšaubāma Tihona atšķirīgā iezīme ir viņa spēja nekad nezaudēt sirdi, lai cik grūti viņam būtu, kā arī dzirkstošā humora izjūta.
Jebkurš darbs viņam strīdējās, viņš veikli ar cirvi cirta baļķus, un dažreiz tieši šis cirvis kļuva par milzīgu ieroci pārdroša cilvēka rokās.
Tomēr par savu galveno nodarbošanos varonis uzskatīja militārās lietas. Viņš pilnībā atdod sevi viņam, viņš velta viņam visus savus spēkus, savu atjautību un izturību. Sākotnēji no Pokrovskoje ciema, daudzu paaudžu garumā bijis zemes strādnieks, radīts mierīgai dzīvei, taču dzimtenes aizstāvja lomu pilda gluži dabiski. Turklāt dažreiz militārajā dzīvē Ščerbatija izrāda nežēlību, bet viņa viņam piedod, jo karā viss tiek vērtēts atšķirīgi.
Paņēmis rokās cirvi, Tihons dodas viņam līdzi pie ienaidnieka un nevadās pēc komandiera pavēles, bet gan pēc patriotiskas jūtas un naida pret citplanētiešiem.
Tihona Ščerbati raksturu atklāj arī viņa draugi rokās. Viņu vārdos mēs dzirdam cieņu, apbrīnu, pat zināmu laipnību: “nu, gudrs”, “kāds nelietis”, “kāds zvērs”.
Varonis ir ātrs un enerģisks, viņš vienmēr ir kustību pilns. Visās ainās, kurās mēs satiekam Tihonu, viņš vai nu skrien, vai metas upē, vai izkāpj no tās un skrien tālāk. Pat runā ir viņam raksturīgs dinamisms: “Viens un labi uz augšu... Es viņu sagrābu tādā manierē... Ejam, es runāju ar pulkvedi. Kā rēkt! Un šeit ir četri no tiem. Viņi metās man virsū ar iesmiem. Es viņiem uzbruku ar cirvi: kāpēc jūs, viņi saka, Kristus ir ar jums ... "
Tikhons Shcherbaty personificē krievu tautas spēku, spēku un neizsīkstošo enerģiju. Autore to pretstata Platona Karatajeva tēlam, taču ne tāpēc, lai parādītu pozitīvu un negatīvu tautas varoni, bet gan tādēļ, lai sniegtu šim varonim visaptverošu aprakstu.
Tihons ir tautas kolektīvs tēls, kurā izpaužas tās labākās īpašības. Viņš kļuva par cilvēku bezbailības un pašaizliedzības personifikāciju uzvaras pār ienaidnieku vārdā.
Autore poetizē tautas vienkāršību, laipnību, morāli. Tolstojs tautā redz visai sabiedrībai nepieciešamo morāles avotu. S.P.Bičkovs rakstīja: "Pēc Tolstoja domām, jo tuvāki augstmaņi ir tautai, jo asākas un gaišākas ir viņu patriotiskās jūtas, bagātāka un jēgpilnāka viņu garīgā dzīve. Un, gluži pretēji, jo tālāk viņi atrodas no tautas, jo sausākas un bezjūtīgākas viņu dvēseles, jo nepievilcīgāki ir viņu morāles principi.
Ļevs Nikolajevičs Tolstojs noliedza indivīda aktīvās ietekmes uz vēsturi iespēju, jo nav iespējams paredzēt vai mainīt vēsturisko notikumu virzienu, jo tie ir atkarīgi no visiem un ne no viena. Savās filozofiskajās un vēsturiskajās atkāpēs Tolstojs vēsturisko procesu uzskatīja par "neskaitāmas cilvēku patvaļas", tas ir, katra cilvēka pūliņu, summu. Šo pūliņu kopums rada vēsturisku nepieciešamību, kuru neviens nevar atcelt.
Pēc Tolstoja domām, vēsturi veido masas, un tās likumi nevar būt atkarīgi no atsevišķas vēsturiskas personas vēlmes. Lidija Dmitrijevna Opuļska rakstīja: "Tolstojs atsakās atzīt jebkuru "ideju" par spēku, kas virza cilvēces vēsturisko attīstību, kā arī atsevišķu, pat "lielu" vēsturisku personību vēlmes vai spēku. "Ir likumi, kas daļēji kontrolē notikumus. nezināms , daļēji taustoties pēc mums, - raksta Tolstojs. "Šo likumu atklāšana ir iespējama tikai tad, ja mēs pilnībā atsakāmies no cēloņu meklēšanas viena cilvēka gribā, tāpat kā planētu kustības likumu atklāšana kļuva iespējama tikai tad, kad cilvēki atteicās no Zemes apstiprinājuma attēlojuma."
Napoleons bija savtīgi narcistisks cilvēks, kurš pārdroši ticēja, ka viss Visums pakļaujas viņa gribai. Cilvēki viņu neinteresēja. Rakstnieks ar smalku ironiju, dažkārt pārvēršoties sarkasmā, atmasko Napoleona pretenzijas uz pasaules kundzību, viņa pastāvīgo pozēšanu vēsturei, aktiermākslu. Napoleons visu laiku spēlēja, viņa uzvedībā un vārdos nebija nekā vienkārša un dabiska. To izteiksmīgi parāda Tolstojs ainā, apbrīnojot Napoleona dēla portretu Borodino laukā. Napoleons piegāja pie portreta, juzdams, "ka tas, ko viņš tagad teiks un darīs, ir vēsture"; "viņa dēls spēlējās ar zemeslodi bilbokā" - tas izteica Napoleona diženumu, bet viņš gribēja parādīt "vienkāršāko tēvišķo maigumu". Protams, tā bija tīrā aktierspēle. Šeit viņš neizteica patiesas "tēvišķa maiguma" jūtas, proti, pozēja stāstam, tēloja. Šī aina skaidri atklāj Napoleona augstprātību, kurš uzskatīja, ka līdz ar Maskavas okupāciju Krievija tiks iekarota un viņa plāni pasaules kundzības iegūšanai tiks īstenoti. Kā spēlētājs un aktieris rakstnieks attēlo Napoleonu vairākās turpmākajās epizodēs.
Borodina priekšvakarā Napoleons saka: "Šahs ir nolikts, spēle sāksies rīt." Kaujas dienā pēc pirmajiem lielgabala šāvieniem rakstnieks atzīmē: "Spēle ir sākusies." Tālāk Tolstojs parāda, ka šī "spēle" maksāja desmitiem tūkstošu cilvēku dzīvības. Tādējādi atklājās Napoleona karu asiņainais raksturs, kurš centās paverdzināt visu pasauli. Karš nav "spēle", bet gan nežēlīga nepieciešamība, domā princis Andrejs. Un tā bija principiāli atšķirīga pieeja karam, pauda miermīlīgas tautas viedokli, kas bija spiesta ķerties pie ieročiem ārkārtējos apstākļos, kad pār dzimteni karājās paverdzināšanas draudi.
Visa krievu tauta sacēlās, lai cīnītos ar iebrucējiem. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs uzskatīja, ka indivīda loma vēsturē ir nenozīmīga, ka miljoniem parasto cilvēku veido vēsturi. Tušins un Tihons Ščerbati ir tipiski krievu tautas pārstāvji, kuri ir cēlušies, lai cīnītos ar ienaidnieku. Lidija Dmitrijevna Opuļskaja par Tušinu rakstīja: "Tolstojs apzināti un daudzas reizes uzsver sava varoņa mājīgumu:" Mazs apaļplecu vīrs, virsnieks Tušins, paklupa uz viņa stumbra, skrēja uz priekšu, nepamanot ģenerāli un lūkojoties ārā no viņa mazā. roka ";" ... kliedza viņš bija tievā balsī, kam viņš centās piešķirt jauneklīgumu, kas neatbilst viņa figūrai. "Otrs," viņš čīkstēja. - Saspiediet, Medvedev! ";" Maza auguma vīrs ar vājām, neveiklām kustībām... izskrēja uz priekšu un paskatījās uz francūžiem no savas mazās plaukstas apakšas. " Tolstoju nesamulsināja pat tas, ka vienā frāzē vārds "mazais" tika lietots divas reizes. Sekojot viņai - viņa milzīgā pavēle: "Sagraut, puiši! ", lai gan šāvieni viņam liek "katru reizi nodrebēt." Tad tas tiks teikts par "vājo, tievo, neizlēmīgo balsi." Tomēr karavīri, "kā vienmēr bateriju rotā, ir par divām galvām garāki par savu virsnieku un divreiz platāks par viņu" (" kā vienmēr" - Tolstojs to redzēja Kaukāzā un Sevastopolē) - "visi kā bērni grūtā situācijā skatījās uz savu komandieri, un viņa sejas izteiksme vienmēr atspoguļojās viņu sejas." Rezultātā autora aprakstā notiek transformācija: "Viņš pats sevi iedomājās par milzīgu augumu, varenu vīru, kurš ar abām rokām meta pa frančiem lielgabala lodes." Nodaļa beidzas negaidīti, bet diezgan Tolstoja idejas garā. no varonīgajiem cilvēkiem: " - Ardievu, mans dārgais, - teica Tušins, - dārgā dvēsele! ardievu, mans dārgais, - teica Tušins ar asarām, kuras nezināma iemesla dēļ pēkšņi sanāca viņam acīs. " Andrejam Bolkonskim būs jāaizstāv Tušins priekšnieku priekšā, un viņa vārdi jau skanēs svinīgi: "Es biju tur un atradu divas trešdaļas nogalināto cilvēku un zirgu, divi ieroči sagrozīti un bez aizsega... Dienas panākumus visvairāk esam parādā šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina varonīgajai izturībai ar savu kompāniju. pretrunas, no "mazā" un "lielā" savienojuma, pieticīgs un patiesi varonīgs, rodas parasta Tēvzemes aizstāvja tēls.
Ir viegli redzēt, ka tautas kara vadoņa Kutuzova izskats ir veidots pēc tiem pašiem mākslinieciskajiem likumiem. ” Tolstojs rada spilgtu nenogurstoša partizāna, zemnieka Tihona Ščerbatija tēlu, kurš ir pieķēries Deņisovam. atslāņošanās.Tihons izcēlās ar labu veselību,milzīgu fizisko spēku un izturību.Cīņā ar frančiem viņš parāda veiklību,drosmi un bezbailību.Tihona stāsts ir raksturīgs par to,kā četri franči "ar iesmiem" viņam uzbruka,un viņš devās plkst. tos ar cirvi. Tas sasaucas ar francūža – paukotāja un krieva tēlu, kas vicina nūju. Tihons ir "tautas kara kluba" māksliniecisks konkretizējums. Lidija Dmitrijevna Opuļska rakstīja: "Tihons ir pilnīgi skaidrs tēls. Viņš it kā personificē to "tautas kara klubu", kas cēlās un ar šausmīgu spēku naglināja frančus, līdz nomira viss iebrukums. Viņš pats brīvprātīgi lūdza pievienoties Vasilija Denisova vienībai. Atdalījumā bija daudz ieroču, kas pastāvīgi uzbruka ienaidnieka ratiem. Bet Tihonam to nevajadzēja - viņš rīkojas savādāk, un viņa duelis ar frančiem, kad bija jāsaņem “mēle”, diezgan atbilst Tolstoja vispārīgajiem argumentiem par tautas atbrīvošanas karu: “Ejam, es. sakiet, pulkvedim. četri. Viņi metās pie manis ar iesmiem. Es uzbruku viņiem ar cirvi: kāpēc jūs, viņi saka, Kristus ir ar jums, ”kliedza Tikons, draudīgi vicinādams un saraucis pieri, atsedzot krūtis. ."
Tolstojs pretstata populāro patriotismu sekulārās muižniecības viltus patriotismam, kuras galvenais mērķis ir ķert "krustus, rubļus, pakāpes". Maskavas aristokrātu patriotisms bija tas, ka franču ēdienu vietā viņi ēda krievu kāpostu zupu, un viņiem tika uzlikts naudas sods par franču vārdiem. Aleksandra I izskats Tolstoja tēlā ir neizskatīgs. Divkosības un liekulības iezīmes, kas bija raksturīgas "augstajai sabiedrībai", izpaužas arī karaļa raksturā. Tie ir īpaši skaidri redzami suverēna ierašanās armijā ainā pēc ienaidnieka sakāves. Aleksandrs apskauj Kutuzovu, nomurminot: "Vecais komiķis". S.P.Bičkovs rakstīja: “Nē, ne jau Aleksandrs I bija “tēvzemes glābējs”, kā to mēģināja attēlot valsts patrioti, un ne jau cara tuvāko līdzgaitnieku vidū bija jāmeklē patiesie tēriņu organizētāji. Gluži pretēji, galmā, cara tuvākajā vidē, atradās klaju sakāvnieku grupa ar lielkņazu un kancleru Rumjancevu priekšgalā, kuri baidījās no Napoleona un iestājās par miera noslēgšanu ar viņu.
Platons Karatajevs ir "visa krieviskā, labā un apaļā", patriarhāta, pazemības, nepretošanās, reliģiozitātes iemiesojums - visas tās īpašības, kuras Ļevs Nikolajevičs Tolstojs tik augstu novērtēja krievu zemnieku vidū. Lidija Dmitrijevna Opuļskaja rakstīja: "Platona tēls ir sarežģītāks un pretrunīgāks, tas nozīmē ārkārtīgi daudz visai grāmatas vēsturiskajai un filozofiskajai koncepcijai. Tomēr ne vairāk kā Tihons Ščerbati. Vienkārši šī ir grāmatas otra puse. "tautas doma".
Patriotisms un tuvība tautai visvairāk raksturīgs Pjēram Bezukhovam, princim Andrejam Bolkonskim, Natašai Rostovai. 1812. gada tautas karš saturēja to milzīgo morālo spēku, kas attīrīja un atdzima Tolstoja iecienītākos varoņus, izdedzināja viņu dvēselēs daudzus šķiriskos aizspriedumus un savtīgas jūtas. Tēvijas karā prinča Andreja liktenis iet tāpat kā cilvēku liktenis. Andrejs Bolkonskis tuvojas parastajiem karavīriem. "Pulkā viņi viņu sauca par mūsu princi, viņi lepojās ar viņu un mīlēja viņu," rakstīja Tolstojs. Viņš sāk saskatīt cilvēka galveno mērķi kalpošanā cilvēkiem, tautai. Jau pirms 1812. gada kara kņazs Andrejs saprata, ka tautas nākotne nav atkarīga no valdnieku gribas, bet gan no pašiem cilvēkiem. Lidija Dmitrijevna Opuļska rakstīja: "Jau izpratis kara iekšējos avotus, Andrejs Bolkonskis joprojām maldījās par mieru. Speranskis, nevis imperators Aleksandrs, bet paši šie miljoni - tā ir viena no galvenajām Tolstoja vēstures filozofijas idejām. Tikšanās ar Natašu Rostovu un mīlestība pret viņu skaidri pasaka Bolkonskim, ka aukstā un pašpārliecinātā Speranska transformējošie plāni nevar padarīt viņu, princi Andreju, "laimīgāku un labāku" (un tas ir vissvarīgākais dzīvē!) Un viņam nav ko darīt. darīt ar viņa Bogučarovu zemnieku dzīvi. Tātad pirmo reizi Bolkonska apziņā kā kritērijs ienāk tautas viedoklis."
Arī parastajiem krievu karavīriem bija izšķiroša loma Pjēra Bezukhova morālajā atjaunošanā. Viņš pārdzīvoja aizraušanos ar brīvmūrniecību, labdarību, un nekas viņam nedeva morālu gandarījumu. Tikai ciešā saskarsmē ar vienkāršiem cilvēkiem viņš saprata, ka dzīves mērķis ir pašā dzīvē: "Kamēr ir dzīvība, ir laime." Jau uz Borodino lauka, vēl pirms tikšanās ar Karatajevu, Pjēram Bezuhovam radās ideja par vienkāršošanu: "Būt karavīram, tikai karavīram!" Tikšanās ar parastajiem karavīriem spēcīgi ietekmēja viņa dvēseli, satricināja prātu, uzbudināja. vēlme mainīties, atjaunot visu savu dzīvi. Lidija Dmitrijevna Opuļskaja rakstīja: "Piestātnes sirdsmiers, pārliecība par pēcnāves dzīvi, pārdzīvojot 12. gada varonīgo laiku un nebrīves ciešanas blakus vienkāršiem cilvēkiem, kopā ar Platonu Karatajevu. Viņš piedzīvo" viņa niecīguma un viltības sajūtu salīdzinājums ar patiesību, vienkāršību un tās cilvēku kategorijas spēku, kuri bija iespiedušies viņa dvēselē ar vārdu viņi ". "Esi karavīrs, tikai karavīrs," ar sajūsmu domā Pjērs. Raksturīgi, ka karavīri, lai gan ne nekavējoties, bet labprātīgi pieņēma Pjēru savā vidē un nosauca mūsu kungu "kā Andrejs" mūsu princis ". Pjērs nevar kļūt "tikai karavīrs", pilīte, kas saplūst ar visu bumbas virsmu. Apziņa par savu personīgo atbildību par dzīvību Viņš dedzīgi domā, ka cilvēkiem ir jāsaprot viss noziegums, visa kara neiespējamība.
26 . Nataša Rostova, Marija Bolkonska, Sonja, Helēna. Viņu morālais un psiholoģiskais izskats, rakstzīmju attīstības oriģinalitāte.
Nataša Rostova un Marija Bolkonskaja
Ļeva Tolstoja četrsējumu Karš un miers ir grandiozs darbs koncepcijas un satura ziņā. Episkajā romānā vien ir vairāk nekā pieci simti varoņu: no Napoleona, Aleksandra 1, Kutuzova līdz parastajiem krievu zemniekiem, buržuāziem, tirgotājiem. Katrs romāna varonis, pat mazāks, ir interesants ar savu, unikālo likteni, kas ieguvis īpašu nozīmi nozīmīgu notikumu gaismā.
Gan imperators Aleksandrs, gan Napoleons, kurš pretendēja uz pasaules kundzību, un analfabētais dzimtcilvēks Platons Karatajevs autoram ir vienlīdz interesanti kā indivīdi ar neparastu, neparastu pasaules uzskatu.
Runājot par "Karu un mieru", protams, nevar nepieminēt romāna galvenos varoņus: Andreju Volkonski, Pjēru Bezukhovu, princesi Mariju, Rostovu ģimeni. Viņu iekšējā pasaule, nemitīgais darbs pie sevis, attiecības ar citiem romāna varoņiem liek aizdomāties par daudz ko.
Par sieviešu tēliem deviņpadsmitā gadsimta romānos ir ierasts runāt kā par "valdzinošiem". Man šķiet, ka Nataša Rostova un princese Marija precīzi atbilst šai definīcijai, neskatoties uz visu tās banalitāti.
Cik atšķirīgas no pirmā acu uzmetiena šķiet tievā, kustīgā, graciozā Nataša un neveiklā, neglītā, neinteresantā Marija Bolkonskaja! Nataša Rostova ir mīlestības, dzīves, laimes, jaunības un sievišķīgā skaistuma personifikācija. Princese Bolkonskaja ir blāva, nepievilcīga, izklaidīga meitene, kura var paļauties uz laulību tikai savas bagātības dēļ.
Un abu Tolstoja varoņu tēli nebūt nav līdzīgi. Princese Mērija, audzināta uz sava lepnā, augstprātīgā un neuzticīgā tēva parauga, drīz pati par tādu kļūst. Viņa slepenību, atturību savu jūtu izteikšanā un iedzimto cēlumu manto viņa meita. Natašu raksturo lētticība, spontanitāte, emocionalitāte. Vecais grāfs Iļja Andreičs ir labsirdīgs, vienkāršs, mīl sirsnīgi smieties, Rostovu māja vienmēr ir trokšņaina un jautra, ir daudz viesu, kuri no sirds mīl šo viesmīlīgo māju. Rostovas ģimenē bērnus ne tikai mīl ar dabisku vecāku mīlestību, bet arī lutina, viņu neatkarība un brīvība netiek ierobežota. 9
Savstarpēja sapratne šajā ģimenē ir apbrīnojama, tās locekļi lieliski saprotas, neaizvainojot pat mazos Petju un Natašu ar aizdomām vai necieņu, ko nevar teikt par princi Volkonski attiecībā pret demisionējošo Mariju. Princese baidās no sava tēva, neuzdrošinās spert soli bez viņa ziņas, nepakļauties viņam pat tad, kad viņš kļūdās. Mērija, kura kaislīgi mīl savu tēvu, nevar viņu pat samīļot vai noskūpstīt, baidoties izraisīt tēva dusmu uzliesmojumu. Viņas, vēl jaunas un inteliģentas meitenes, dzīve ir ļoti smaga.
Natašas eksistenci tikai reizēm aizēno smieklīgas meitenīgas aizvainojumi. Natašas māte ir viņas labākā draudzene. Meita viņai stāsta par visiem saviem priekiem, bēdām, šaubām un vilšanos. Viņu intīmajās vakara sarunās ir kaut kas aizkustinošs. Nataša ir tuva gan savam brālim Nikolajam, gan māsīcai Sonijai. Un princesei Marijai viss mierinājums ir Džūlijas Karaginas vēstules, kuru Marija vairāk pazīst no vēstulēm. Savā vienatnē princese tuvojas tikai ar savu pavadoni Mademuaiselle Bourienne. Piespiedu noslēgtība, tēva grūtais raksturs un pašas Marijas sapņainais raksturs padara viņu dievbijīgu. Dievs princesei Volkonskajai kļūst par visu dzīvē: viņas palīgu, mentorus, stingru tiesnesi. Brīžiem viņai rodas kauns par savām zemes darbībām un domām, un viņa sapņo veltīt sevi Dievam, doties kaut kur tālu, tālu, lai atbrīvotos no visa grēcīgā un svešā.
Natašai tādas domas nenāk prātā. Viņa ir dzīvespriecīga, dzīvespriecīga un enerģijas pilna. Viņas jaunība, skaistums, piespiedu koķetērija un maģiskā balss aizrauj daudzus. Un patiešām, Nataša nevar vien apbrīnot. Viņas svaigums, grācija, poētiskais izskats, vienkāršība un spontanitāte saskarsmē kontrastē ar laicīgo dāmu un jaunkundžu pompozitāti un nedabiskajām manierēm. Jau pirmajā ballē tika pamanīta Nataša. Un Andrejs Bolkonskis pēkšņi saprot, ka šī jaunā meitene, gandrīz meitene, visu savu dzīvi apgrieza kājām gaisā, piepildīja to ar jaunu nozīmi, ka viss, ko viņš iepriekš uzskatīja par svarīgu un vajadzīgu, viņam tagad nav svarīgs. Natašas mīlestība padara viņu vēl burvīgāku, burvīgāku un neatkārtojamāku. Laime, par kuru viņa tik ļoti sapņoja, viņu pārņem.
Princesei Mērijai nav tik visu apņemošas mīlestības sajūtas pret vienu cilvēku, tāpēc viņa cenšas mīlēt visus, joprojām daudz laika pavada lūgšanās un pasaulīgās rūpēs. Viņas dvēsele, tāpat kā Nataša, gaida mīlestību un parastu sievietes laimi, taču princese to neatzīst pat sev. Viņas atturība un pacietība viņai palīdz visās dzīves grūtībās.
Man šķiet, ka, neskatoties uz ārējo atšķirību, raksturu atšķirību ne tikai dabas dotā, bet arī Natašas Rostovas un princeses Marijas dzīves apstākļu ietekmē, šīm divām sievietēm ir daudz kopīga. Gan Mariju Volkonsku, gan Natašu autors ir apveltījis ar bagātu garīgo pasauli, iekšējo skaistumu, ko Natašā tik ļoti mīlēja Pjērs Bezukhovs un Andrejs Bolkonskis un ko Nikolajs Rostovs apbrīno savā sievā.
Nataša un Marija nododas katrai savai jūtai līdz galam, vai tas būtu prieks vai skumjas. Viņu garīgie impulsi bieži ir nesavtīgi un cēli. Viņi abi vairāk domā par citiem, mīļajiem un mīļajiem, nevis par sevi.
Princesei Marijai visu mūžu Dievs bija ideāls, uz kuru tiecās viņas dvēsele. Bet Nataša, īpaši grūtos dzīves periodos (piemēram, pēc stāsta ar Anatoliju Kuraginu), nodeva sevi apbrīnas sajūtai par Visvareno un Visvareno. Abi vēlējās morālu tīrību, garīgu dzīvi, kurā nebūtu vietas aizvainojumam, dusmām, skaudībai, netaisnībai, kur viss būtu cildens un skaists.
Manuprāt, vārds "sievišķība" lielā mērā nosaka Tolstoja varoņu cilvēcisko būtību. Tas ir Natašas šarms, maigums, kaislība un skaista, piepildīta ar kaut kādu iekšējo gaismu, mirdzošām Marijas Bolkonskas acīm.
Ļevs Tolstojs īpaši runā par savu iecienītāko varoņu acīm. Princesei Marijai tie ir "lieli, dziļi", "vienmēr skumji", "pievilcīgāki par skaistumu". Natašas acis ir "dzīvas", "skaistas", "smejošas", "uzmanīgas", "laipnas". Viņi saka, ka acis ir dvēseles spogulis, bet Natašai un Marijai tās patiešām ir viņu iekšējās pasaules atspoguļojums.
Marijas un Natašas ģimenes dzīve ir ideāla laulība, spēcīga ģimenes saikne. Abas Tolstoja varones nododas saviem vīriem un bērniem, visus savus garīgos un fiziskos spēkus veltot bērnu audzināšanai un mājas komforta radīšanai. Es domāju, ka gan Nataša (tagad Bezukhova), gan Marija (Rostova) ir laimīgas ģimenes dzīvē, laimīgas ar savu bērnu un mīļoto vīru laimi.
Tolstojs izceļ savu varoņu skaistumu viņām jaunā kvalitātē - mīlošā sievā un maigā māte. Protams, jūs nevarat samierināties ar poētiskās un burvīgās Natašas "iezemēšanu", "vienkāršošanu". Bet viņa uzskata sevi par laimīgu, izšķīdusi savos bērnos un vīrā, kas nozīmē, ka šāda “vienkāršošana” Natašai nebūt nav vienkāršošana, bet vienkārši jauns periods viņas dzīvē. Galu galā pat šodien viņi joprojām strīdas par sievietes iecelšanu amatā, par viņas lomu sabiedrībā. Un Tolstoja risinājums šai problēmai, manuprāt, ir viens no variantiem.
Apbrīnojama ir abu sieviešu ietekme uz vīru, savstarpējo sapratni, savstarpēju cieņu un mīlestību.
Es uzskatu, ka princese Marija un Nataša kļuva radniecīgas ne tikai asinīs, bet arī garā. Liktenis viņus nejauši saveda kopā, taču abi saprata, ka ir tuvu viens otram, un tāpēc kļuva par īstiem draugiem. Pat vairāk nekā tikai draugi, Nataša un princese Marija, manuprāt, ir kļuvušas par garīgiem sabiedrotajiem ar savu mūžīgo vēlmi darīt labu un nest cilvēkiem gaismu, skaistumu un mīlestību.
