Eseja “Pilsētas tēls Gogoļa romānā “Mirušās dvēseles”. Provinces pilsētas NN attēls (N.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” I nodaļas epizodes analīze) N pilsēta mirušajās dvēselēs

1 Puškina loma dzejoļa tapšanā.

2 Pilsētas apraksts.

3 NN provinces pilsētas amatpersonas.

NN provinces pilsētas morāles apraksts. Ir zināms, ka A. S. Puškinu augstu novērtēja N. V. Gogolis. Turklāt rakstnieks bieži uztvēra dzejnieku kā padomdevēju vai pat skolotāju. Tieši Puškinam krievu literatūras cienītāji ir daudz parādā par tādu nemirstīgu rakstnieka darbu parādīšanos kā “Ģenerālinspektors” un “Mirušās dvēseles”.

Pirmajā gadījumā dzejnieks vienkārši ieteica satīriķim vienkāršu sižetu, bet otrajā lika viņam nopietni aizdomāties par to, kā nelielā darbā varētu attēlot veselu laikmetu. Aleksandrs Sergejevičs bija pārliecināts, ka viņa jaunākais draugs noteikti tiks galā ar uzdevumu: "Viņš vienmēr man teica, ka nevienam rakstniekam nekad nav bijusi šī dāvana tik skaidri atklāt dzīves vulgaritāti, ar tādu spēku iezīmēt vulgāra cilvēka vulgaritāti. , lai viss tas sīkums, kas izplūst acīs, iemirdzētos visu acīs. Rezultātā satīriķim izdevās nepievilt izcilo dzejnieku. Gogols diezgan ātri noteica sava jaunā darba “Dead Souls” koncepciju, par pamatu ņemot diezgan izplatītu krāpšanas veidu, iegādājoties dzimtcilvēkus. Šī darbība bija piepildīta ar nozīmīgāku nozīmi, jo tā bija viena no galvenajām visas Krievijas sociālās sistēmas īpašībām Nikolaja valdīšanas laikā.

Rakstnieks ilgi domāja par to, kas ir viņa darbs. Diezgan drīz viņš nonāca pie secinājuma, ka “Mirušās dvēseles” ir episks dzejolis, jo tas “aptver nevis dažas iezīmes, bet visu laika laikmetu, starp kuriem varonis darbojās ar cilvēces domu, uzskatiem un pat zināšanām. taisīts tajā laikā" Poētikas jēdziens darbā neaprobežojas tikai ar lirismu un autora atkāpēm. Nikolajs Vasiļjevičs tiecās uz vairāk: plāna apjomu un plašumu kopumā, tā universālumu. Dzejoļa darbība norisinās aptuveni Aleksandra I valdīšanas vidū, pēc uzvaras 1812. gada Tēvijas karā. Tas ir, rakstnieks atgriežas pie notikumiem pirms divdesmit gadiem, kas dzejolim piešķir vēsturiska darba statusu.

Jau grāmatas pirmajās lappusēs lasītājs satiek galveno varoni - Pāvelu Ivanoviču Čičikovu, kurš personīgos darījumos apstājās provinces pilsētā NN, kas ne ar ko neatšķiras no citām līdzīgām pilsētām. Viesis pamanīja, ka “mūra mājām dzeltenā krāsa bija ļoti uzkrītoša, bet koka – pelēkā krāsa bija pieticīgi tumša. Mājas bija viena, divu un pusotra stāva ar mūžīgu starpstāvu, ļoti skaistas, uzskata provinces arhitekti. Dažviet šīs mājas šķita pazudušas starp ielu, kas plata kā lauks un bezgalīgiem koka žogiem; vietām viņi saspiedās kopā, un te bija manāmāka cilvēku kustība un dzīvīgums.» Visu laiku uzsverot šīs vietas parastību un līdzību ar daudzām citām provinces pilsētām, autors deva mājienus, ka, iespējams, arī šo apmetņu dzīve daudz neatšķīrās. Tas nozīmē, ka pilsēta sāka iegūt pilnīgi vispārīgu raksturu. Un tā Čičikovs lasītāju iztēlē vairs nenonāk konkrētā vietā, bet kaut kādā kolektīvā Nikolaja laikmeta pilsētu tēlā: “Dažviet bija galdi ar riekstiem, ziepēm un piparkūkām, kas izskatījās pēc ziepēm. uz ielas... Visbiežāk aptumšoti divgalvu valsts ērgļi, kurus tagad nomainījis lakonisks uzraksts: “Dzērājmāja”. Bruģis visur bija diezgan slikts.

Pat pilsētas aprakstā autore uzsver pilsētas iedzīvotāju, pareizāk sakot, apsaimniekotāju liekulību un viltību. Tātad Čičikovs ielūkojas pilsētas dārzā, kas sastāv no plāniem kokiem, kas slikti iesakņojušies, bet avīzēs bija teikts, ka “mūsu pilsētu, pateicoties pilsoniskā valdnieka gādībai, rotāja dārzs, kas sastāv no ēnainiem, platiem zariem. koki, kas karstā dienā sniedz vēsumu.”

NN pilsētas gubernators. tāpat kā Čičikovs, viņš nebija "ne resns, ne tievs, viņam bija Anna kaklā, un pat tika baumots, ka viņš tika iepazīstināts ar zvaigzni, tomēr viņš bija lielisks labsirdīgs cilvēks un dažreiz pat izšūts uz tills". Jau pirmajā uzturēšanās dienā pilsētā Pāvels Ivanovičs apmeklēja visu laicīgo sabiedrību, un visur viņam izdevās atrast kopīgu valodu ar jauniem paziņām. Protams, ne mazo lomu tajā nospēlēja Čičikova spēja glaimot un vietējo amatpersonu šaurums: “Viņi kaut kā paviršam mājienu gubernatoram dos, ka tu ieej viņa provincē kā paradīzē, ceļi visur samtaini. .. Viņš teica kaut ko ļoti glaimojošu policijas priekšniekam par pilsētas sargiem; un sarunās ar vicegubernatoru un palātas priekšsēdētāju, kuri vēl bija tikai valsts padomnieki, viņš pat divas reizes kļūdījās: "Jūsu Ekselence", kas viņiem ļoti patika. Ar to pilnīgi pietika, lai visi atnācēju atpazītu par pavisam patīkamu un pieklājīgu cilvēku un uzaicinātu uz gubernatora ballīti, kur pulcējās vietējās sabiedrības “krējums”.

Rakstnieks ironiski salīdzināja šī pasākuma viesus ar mušu eskadriem, kas jūlija vasaras vidū lido ar baltu rafinētu cukuru. Čičikovs arī šeit nezaudēja seju, bet uzvedās tā, ka drīz visas amatpersonas un zemes īpašnieki atzina viņu par kārtīgu un patīkamāko cilvēku. Turklāt šādu viedokli diktēja nevis kādi viesa labie darbi, bet gan tikai un vienīgi viņa spēja glaimot visiem. Šis fakts jau daiļrunīgi liecināja par NN pilsētas iedzīvotāju attīstību un morāli. Raksturojot balli, autors vīriešus iedalīja divās kategorijās: “... daži tievi, kuri visi lidinājās ap dāmām; daži bija tādi, ka grūti atšķirt no Pēterburgas... Otra veida vīrieši bija resni vai tādi paši kā Čičikovs... Šie, gluži pretēji, paskatījās uz sāniem un atkāpās un skatījās tikai apkārt... Tās bija pilsētas goda amatpersonas" Rakstnieks uzreiz secināja: "...resni cilvēki prot vadīt savas lietas šajā pasaulē labāk nekā tievi."

Turklāt daudzi augstākās sabiedrības pārstāvji nebija bez izglītības. Tātad palātas priekšsēdētājs no galvas deklamēja V. A. Žukovska “Ļudmilu”, policijas priekšnieks bija asprātīgs, citi lasīja arī N. M. Karamzinu, daži “Moskovskie Vedomosti”. Proti, apšaubāms bija ierēdņu labais izglītības līmenis. Taču tas nemaz netraucēja pārvaldīt pilsētu un nepieciešamības gadījumā kopīgi aizstāvēt savas intereses. Tas ir, šķiru sabiedrībā izveidojās īpaša šķira. It kā atbrīvotas no aizspriedumiem, ierēdņi sagroza likumus savā veidā. NN pilsētā. tāpat kā citās līdzīgās pilsētās, viņi baudīja neierobežotu varu. Policijas priekšniekam, ejot garām zivju rindai, atlika tikai pamirkšķināt, un uz mājām tika atnestas sastāvdaļas greznu vakariņu pagatavošanai. Tieši šīs vietas paražas un ne pārāk stingra morāle ļāva Pāvelam Ivanovičam tik ātri sasniegt savus mērķus. Ļoti drīz galvenais varonis kļuva par četrsimt mirušo dvēseļu īpašnieku. Zemes īpašnieki, nedomājot un nerūpējoties par savu labumu, labprātīgi atdeva viņam savas preces, turklāt par viszemāko cenu: mirušie dzimtcilvēki sētā nebija nekādi vajadzīgi. Čičikovam pat nebija jāpieliek pūles, lai ar viņiem noslēgtu darījumus. Ierēdņi arī neignorēja patīkamāko viesi un pat piedāvāja viņam savu palīdzību drošai zemnieku nogādāšanai pie viņiem. Pāvels Ivanovičs izdarīja tikai vienu nopietnu kļūdainu aprēķinu, kas izraisīja nepatikšanas, viņš sašutināja vietējās dāmas ar vienaldzību pret viņu personībām un pastiprinātu uzmanību jaunajai skaistulei. Tas gan nemaina vietējo amatpersonu viedokli par ciemiņu. Tikai tad, kad Nozdrovs gubernatora priekšā izpļāpāja, ka jaunais cilvēks cenšas no viņa atpirkt mirušās dvēseles, augstākā sabiedrība par to domāja. Taču arī šeit vadīja nevis veselais saprāts, bet gan tenkas, augot kā sniega pikas. Tāpēc Čičikovam tika piedēvēta gubernatora meitas nolaupīšana, zemnieku sacelšanās organizēšana un viltotu monētu izgatavošana. Tikai tagad ierēdņi ir sākuši tā uztraukties par Pāvelu Ivanoviču, ka daudzi no viņiem pat zaudējuši svaru.Rezultātā sabiedrība kopumā nonākusi pie absurda secinājuma: Čičikovs ir pārģērbies Napoleons. Pilsētas iedzīvotāji gribēja arestēt galveno varoni, taču ļoti no viņa baidījās. Šī dilemma noveda pie prokurora nāves. Visi šie nemieri izvēršas aiz viesa muguras, jo viņš ir slims un trīs dienas neiziet no mājas. Un nevienam no viņa jaunajiem draugiem neienāk prātā vienkārši runāt ar Čičikovu. Uzzinājis par pašreizējo situāciju, galvenais varonis lika sakravāt mantas un atstāja pilsētu. Gogolis savā dzejolī pēc iespējas pilnīgāk un spilgti parādīja tā laika provinces pilsētu morāles vulgaritāti un zemiskumu. Tādās vietās pie varas esošie nezinoši cilvēki nosaka toni visai vietējai sabiedrībai, tā vietā, lai labi pārvaldītu provinci, viņi rīkoja balles un ballītes, risinot savas personīgās problēmas par valsts līdzekļiem.

Pilsētas NN attēls N. V. Gogoļa dzejolī “Mirušās dvēseles”

N. V. Gogoļa darbs “Mirušās dvēseles”, pēc Hercena domām, ir “apbrīnojama grāmata, rūgts pārmetums mūsdienu Krievijai, bet ne bezcerīgs”. Tā kā tas ir dzejolis, tas bija paredzēts, lai pagodinātu Rusu tās dziļajos tautas pamatos. Taču tajā joprojām dominē satīriski apsūdzoši attēli par autora mūsdienu realitāti.

Tāpat kā komēdijā “Ģenerālinspektors”, “Mirušās dvēseles” Gogols izmanto tipizācijas paņēmienu. Dzejoļa darbība norisinās provinces pilsētā NN. kas ir kolektīvs tēls. Autors atzīmē, ka "tas nekādā ziņā nebija zemāks par citām provinču pilsētām." Tas ļauj reproducēt pilnīgu priekšstatu par visas valsts morāli. Dzejoļa galvenais varonis Čičikovs vērš uzmanību uz tipiskajām “viena, divarpus stāva mājām ar mūžīgu starpstāvu”, uz “lietus gandrīz noskalotām zīmēm”, uz uzrakstu “Dzeramā nams. ”, kas parādās visbiežāk.

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka pilsētas dzīves atmosfēra nedaudz atšķiras no miegainā, rāmā un sasalušā zemes īpašnieku dzīves gara. Pastāvīgas balles, vakariņas, brokastis, uzkodas un pat braucieni uz sabiedriskām vietām rada enerģijas un kaisles, iedomības un nepatikšanas pilnu tēlu. Taču, ieskatoties tuvāk, atklājas, ka tas viss ir iluzori, bezjēdzīgi, nevajadzīgi, ka pilsētvides sabiedrības virsotņu pārstāvji ir bez sejas, garīgi miruši, un viņu eksistence ir bezmērķīga. Par pilsētas “vizītkarti” kļūst vulgārais dendijs, kurš Čičikovu satika pie ieejas pilsētā: “... Satiku jaunu vīrieti baltās kolofonija biksēs, ļoti šaurās un īsās, frakā ar modes mēģinājumiem, no plkst. zem krekla priekšpuses, kas bija aizpogāta ar tūlas kreklu, bija redzama piespraude ar bronzas pistoli. Šis nejaušais raksturs personificē provinces sabiedrības gaumi.

Pilsētas dzīve ir pilnībā atkarīga no daudzām amatpersonām. Autore glezno izteiksmīgu administratīvās varas portretu Krievijā. It kā uzsverot pilsētas amatpersonu bezjēdzību un bezjēdzību, viņš viņiem sniedz ļoti īsus raksturlielumus. Par gubernatoru stāsta, ka viņš “nebija ne resns, ne tievs, viņam ap kaklu bija Anna...; tomēr viņš bija lielisks labsirdīgs cilvēks un pat pats izšuva uz tills. Par prokuroru zināms, ka viņam bija "ļoti melnas biezas uzacis un nedaudz mirgojoša kreisā acs". Par pasta priekšnieku tika atzīmēts, ka viņš ir “īss”, bet “asprātīgs un filozofs”.

Visām amatpersonām ir zems izglītības līmenis. Gogolis viņus ironiski sauc par "vairāk vai mazāk apgaismotiem cilvēkiem", jo "daži ir lasījuši Karamzinu, daži ir lasījuši Moskovskie Vedomosti, daži pat vispār neko nav lasījuši..." Tādi ir provinces zemes īpašnieki. Abi ir gandrīz saistīti viens ar otru. Autors pārdomās par “resnajiem un tievajiem” parāda, kā pamazām valsts cilvēki, “izpelnījušies vispārēju cieņu, pamet dienestu... un kļūst par krāšņiem zemes īpašniekiem, krāšņiem krievu bāriem, viesmīlīgiem cilvēkiem, dzīvo un dzīvo labi”. Šī atkāpe ir ļauna satīra par laupītāju amatpersonām un “viesmīlīgo” krievu bāru, kas vada dīkstāvi, bezmērķīgi kūpinot debesis.

Ierēdņi ir sava veida šķīrējtiesneši par provinces pilsētas iedzīvotāju likteņiem. No viņiem ir atkarīgs jebkuras, pat nelielas, problēmas risinājums. Neviena lieta netika izskatīta bez kukuļiem. Iedzīvotāju kukuļošana, piesavināšanās un aplaupīšana ir pastāvīgas un plaši izplatītas parādības. Policijas priekšniekam, ejot garām zivju rindai, atlika tikai pamirkšķināt, jo uz viņa galda parādījās beluga, store, lasis, spiesti ikri, svaigi sālīti ikri, siļķes, zvaigžņu store, sieri, kūpinātas mēles un baliki - tas viss bija no zivju rindas pusē.”

Tautas kalpi” patiesi ir vienisprātis savā vēlmē dzīvot plaši uz “savas mīļotās Tēvzemes” summu rēķina. Viņi ir vienlīdz bezatbildīgi savos tiešajos pienākumos. Īpaši skaidri tas redzams, kad Čičikovs veica pārdošanas aktus dzimtcilvēkiem. Sobakevičs ierosina par lieciniekiem uzaicināt prokuroru, kurš, iespējams, sēž mājās, jo advokāts Zolotuha, lielākais grābējs pasaulē, visu dara viņa vietā, medicīnas komisijas inspektoru, kā arī Truhačevski un Beluškinu. Saskaņā ar Sobakeviča trāpīgo piezīmi "tie visi velti noslogo zemi!" Turklāt autora piezīme ir raksturīga, ka priekšsēdētājs pēc Čičikova lūguma "varēja paplašināt un saīsināt ... savu klātbūtni, tāpat kā senais Zevs".

Centrālo vietu birokrātiskās pasaules raksturojumā ieņem prokurora nāves epizode. Tikai dažās rindās Gogolim izdevās izteikt visu šo cilvēku dzīves tukšumu. Neviens nezina, kāpēc prokurors dzīvoja un kāpēc viņš nomira, jo viņš nesaprot, kāpēc viņš pats dzīvo, kāds ir viņa mērķis.

Raksturojot provinces pilsētas dzīvi, autore īpašu uzmanību pievērš sieviešu ballītei. Pirmkārt, tās ir ierēdņu sievas. Viņi ir tikpat bezpersoniski kā viņu vīri. Čičikovs ballē pamana nevis cilvēkus, bet milzīgu skaitu greznu kleitu, lentīšu un spalvu. Autors godina provinces dāmu gaumi: “Šī nav province, tā ir galvaspilsēta, tā ir pati Parīze!”, taču vienlaikus viņš atmasko viņu imitējošo būtību, vietām pamanot “neredzētu vāciņu. uz zemes” vai “gandrīz pāva spalva”. "Bet bez tā nav iespējams, tas ir provinces pilsētas īpašums: kaut kur tas noteikti beigsies." Provinču dāmu cēlā iezīme ir viņu spēja izteikties ar “ārkārtēju piesardzību un pieklājību”. Viņu runa ir eleganta un grezna. Kā atzīmē Gogols, "lai vēl vairāk uzlabotu krievu valodu, gandrīz puse vārdu tika pilnībā izmesti no sarunas."

Birokrātisku sievu dzīve rit dīkstāvē, bet viņas pašas ir aktīvas, tāpēc tenkas visā pilsētā izplatās apbrīnojamā ātrumā un iegūst šausminošu izskatu. Dāmu tenku dēļ Čičikovs tika atzīts par miljonāru. Bet, tiklīdz viņš pārstāja pievērst uzmanību sieviešu sabiedrībai, kas bija iesūkusies gubernatora meitas redzeslokā, varonim tika piešķirta ideja par pārdomu objekta nozagšanu un daudziem citiem briesmīgiem noziegumiem.

Pilsētas dāmām ir milzīga ietekme uz saviem oficiālajiem vīriem, un tās ne tikai liek noticēt neticamām tenkām, bet arī spēj tās vērst viena pret otru. "Dueli starp viņiem, protams, nenotika, jo viņi visi bija ierēdņi, bet viens centās nodarīt pāri, kur vien iespējams..."

Visi Gogoļa varoņi sapņo sasniegt noteiktu dzīves ideālu, kas lielākajai daļai provinces sabiedrības pārstāvju redzams galvaspilsētas, spožās Sanktpēterburgas tēlā. Veidojot 19. gadsimta 30.-40. gadu Krievijas pilsētas kolektīvo tēlu, autors apvieno provinces iezīmes un lielpilsētas dzīves raksturīgās iezīmes. Tādējādi Sanktpēterburga tiek pieminēta katrā dzejoļa nodaļā. Šis attēls bija ļoti skaidri, bez izrotājumiem izklāstīts "Pasaka par kapteini Kopeikinu". Gogols ar pārsteidzošu atklātību atzīmē, ka šajā pieklājīgajā, greznajā, greznībā slīkstošajā pilsētā ir absolūti neiespējami dzīvot tādam mazam cilvēkam kā kapteinis Kopeikins. Rakstnieks “Pastāstā...” runā par spēku auksto vienaldzību pret nelaimīgā invalīda, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieka, nepatikšanām. Tā dzejolī rodas valsts interešu un vienkāršā cilvēka interešu pretstatīšanas tēma.

Gogols ir patiesi sašutis par Krievijā valdošo sociālo netaisnību, izvēršot savu sašutumu satīriskā formā. Dzejolī viņš izmanto "maldu situāciju". Tas viņam palīdz atklāt noteiktus provinces pilsētas dzīves aspektus. Autore visas amatpersonas konfrontē ar vienu faktu un atklāj visus katra “grēkus” un noziegumus: patvaļu dienestā, policijas nelikumības, dīkstāvi un daudz ko citu. Tas viss ir organiski ieausts NN pilsētas vispārīgajos raksturojumos. un arī uzsver viņa kolektīvu. Galu galā visi šie netikumi bija raksturīgi mūsdienu Gogoļa Krievijai. Filmā “Mirušās dvēseles” rakstnieks atjaunoja reālu priekšstatu par krievu dzīvi 19. gadsimta 30. un 40. gados, un tas ir viņa lielākais nopelns.

Iekšējais neglītums ir ļoti bieži
ļoti prasmīgi slēpjas aiz ārējā
labs izskats.
M. Gorkijs

Pilsētas tēls dzejolī sastāv no ielu, māju, viesnīcu, tavernu interjera apraksta un literārā darba varoņu morāles, raksturu un dzīvesveida apraksta.

Daudzi cilvēki par pilsētu uzzināja no sarunām par to, salīdzinot to ar citām pilsētām un, pats galvenais, no cilvēkiem, kas to apdzīvo.

Dzejolis (tā kompozīcija) ir strukturēts tā, ka tas sākas ar jauna cilvēka, noteikta Čičikova, ierašanos Z pilsētā. Pilsētas nosaukums apzināti nav norādīts. Tas rakstniekam dod iespēju dziļāk attīstīt ideju par visu tā laika Krievijas provinču pilsētu tipiskumu.

Dzīve šādās pilsētās rit pēc iepriekš noteikta grafika. Katra diena sākas ar amatpersonu apmeklējumiem: “no rīta pat agrāk par N pilsētā noteikto vizīšu laiku...”. Arī vakari noritēja pēc jau iedibinātām tradīcijām. Tomēr, kā atzīmē Gogols: “Alejās un aizmugurējās ielās, kas nav atdalāmas no šī laika visās pilsētās, kur ir daudz karavīru, taksometru vadītāju, strādnieku un īpaša veida radības dāmu formā sarkanās cepurēs un apavos bez zeķēm. , kuri kā sikspārņi skraida pa krustojumiem "

Kas attiecas uz sarunām alejās, tad tās bija "...tie vārdi, kas pēkšņi kā darva līs pār kādu sapņojošu divdesmitgadīgu jaunekli." Kā jau provinču pilsētās ierasts, N pilsētas viesnīcās bija prusaki, visas ķieģeļu mājas bija nokrāsotas pelēkā krāsā, krodziņi atgādināja “krievu būdiņas nedaudz lielākā izmērā”. Savādi, bet krodziņos plauktos bija attēli, aiz kuriem gulēja zeltītas porcelāna olas. Tomēr lietu kārtībā ir arī tas, ka “spogulis rāda četras acis, nevis divas, un kaut kāda kūka, nevis seja”. Pirmo izpratni un priekšstatu par pilsētu gūstam tieši no paša Čičikova iespaidiem par to.

Čičikovam pilsēta nepalika vienaldzīga. Kā zināms, baumas un tenkas izplatījās ļoti ātri. Turklāt šādu pilsētu iedzīvotājiem patīk ilgstoši apspriest kādus jaunumus, jo rajona pilsētā tie notiek tik reti: “īsi sakot, bija runas un runas, un visa pilsēta runāja par mirušajām dvēselēm un gubernatora meitu. , par Čičikovu un mirušajām dvēselēm, par gubernatora meitu.” meita un Čičikovs, un viss, kas tur bija, kā viesulis uzšāvās līdz šim snaudošā pilsēta!” Turklāt "tam visam tika pievienoti daudzi paskaidrojumi un grozījumi, jo baumas beidzot iekļuva visattālākajās ieliņās".

Kas vēl nav minēts par šādas novada pilsētas galvenajām īpašībām?

Šīs pilsētas iedzīvotāju attieksme pret maskaviešiem un Pēterburgas iedzīvotājiem. No iedzīvotāju jautājumiem par galvaspilsētām ir skaidrs, ka viņiem par tām ir maz priekšstata. Rodas iespaids, ka pilsētas iedzīvotāju izpratnē N, Sanktpēterburga un Maskava ir “pasaku” pilsētas.

Ļoti svarīgs fakts pilsētas izpratnē un reprezentācijā ir tās amatpersonu raksturojums. Šī mazā apgabala pilsētiņa izmitināja visu veidu ierēdņus. Šeit pulcējušies viltus tikumi, joku mīļotāji, kases izšķērdēji un rupji cilvēki. Bet viņiem visiem ir viena kopīga īpašība. Viņi visi pilda vienu “svarīgu” pilsētas pārvaldes aparāta funkciju. Viņus sauc par ierēdņiem. Tā ir viņu galvenā atbildība. Šāda veida tā laika augsta ranga cilvēkiem dzīvesveidu noteica kāršu spēle, naudas pelnīšana un plašs paziņu loks. Viņu domājamās darbības dienesta pienākumu jomā - kalpošana valsts labā - bija kaut kas tāls un bezjēdzīgs viņu prātam.

Autora apbrīnojamā prasme izpaužas dzejolī "Mirušās dvēseles". Autorei lieliski izdodas dažos teikumos izteikt N pilsētiņu blēdīgo dzīvi, trāpīgi uzsverot to, ka nereti urbānās sistēmas sabrukušo aparātu un šīs pilsētas viduvējo dzīvi piesedz mazas, omulīgas un burvīgas tēls. apriņķa pilsēta, ko prezentēja tās iedzīvotāji.

N. V. Gogoļa darbs “Mirušās dvēseles”, pēc Hercena domām, ir “apbrīnojama grāmata, rūgts pārmetums mūsdienu Krievijai, bet ne bezcerīgs”. Tā kā tas ir dzejolis, tas bija paredzēts, lai pagodinātu Rusu tās dziļajos tautas pamatos. Taču tajā joprojām dominē satīriski apsūdzoši attēli par autora mūsdienu realitāti.

Tāpat kā komēdijā “Ģenerālinspektors”, “Mirušās dvēseles” Gogols izmanto tipizācijas paņēmienu. Dzejoļa darbība norisinās provinces pilsētā NN. kas ir kolektīvs tēls. Autors atzīmē, ka "tas nekādā ziņā nebija zemāks par citām provinču pilsētām." Tas ļauj reproducēt pilnīgu priekšstatu par visas valsts morāli. Dzejoļa galvenais varonis Čičikovs vērš uzmanību uz tipiskajām “viena, divarpus stāva mājām ar mūžīgu starpstāvu”, uz “lietus gandrīz noskalotām zīmēm”, uz uzrakstu “Dzeramā nams. ”, kas parādās visbiežāk.

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka pilsētas dzīves atmosfēra nedaudz atšķiras no miegainā, rāmā un sasalušā zemes īpašnieku dzīves gara. Pastāvīgas balles, vakariņas, brokastis, uzkodas un pat braucieni uz sabiedriskām vietām rada enerģijas un kaisles, iedomības un nepatikšanas pilnu tēlu. Taču, ieskatoties tuvāk, atklājas, ka tas viss ir iluzori, bezjēdzīgi, nevajadzīgi, ka pilsētvides sabiedrības virsotņu pārstāvji ir bez sejas, garīgi miruši, un viņu eksistence ir bezmērķīga. Par pilsētas “vizītkarti” kļūst vulgārais dendijs, kurš Čičikovu satika pie ieejas pilsētā: “... Satiku jaunu vīrieti baltās kolofonija biksēs, ļoti šaurās un īsās, frakā ar modes mēģinājumiem, no plkst. zem krekla priekšpuses, kas bija aizpogāta ar tūlas kreklu, bija redzama piespraude ar bronzas pistoli. Šis nejaušais raksturs personificē provinces sabiedrības gaumi.

Pilsētas dzīve ir pilnībā atkarīga no daudzām amatpersonām. Autore glezno izteiksmīgu administratīvās varas portretu Krievijā. It kā uzsverot pilsētas amatpersonu bezjēdzību un bezjēdzību, viņš viņiem sniedz ļoti īsus raksturlielumus. Par gubernatoru stāsta, ka viņš “nebija ne resns, ne tievs, viņam ap kaklu bija Anna...; tomēr viņš bija lielisks labsirdīgs cilvēks un pat pats izšuva uz tills. Par prokuroru zināms, ka viņam bija "ļoti melnas biezas uzacis un nedaudz mirgojoša kreisā acs". Par pasta priekšnieku tika atzīmēts, ka viņš ir “īss”, bet “asprātīgs un filozofs”.

Visām amatpersonām ir zems izglītības līmenis. Gogolis viņus ironiski sauc par "vairāk vai mazāk apgaismotiem cilvēkiem", jo "daži ir lasījuši Karamzinu, daži ir lasījuši Moskovskie Vedomosti, daži pat vispār neko nav lasījuši..." Tādi ir provinces zemes īpašnieki. Abi ir gandrīz saistīti viens ar otru. Autors pārdomās par “resnajiem un tievajiem” parāda, kā pamazām valsts cilvēki, “izpelnījušies vispārēju cieņu, pamet dienestu... un kļūst par krāšņiem zemes īpašniekiem, krāšņiem krievu bāriem, viesmīlīgiem cilvēkiem, dzīvo un dzīvo labi”. Šī atkāpe ir ļauna satīra par laupītāju amatpersonām un “viesmīlīgo” krievu bāru, kas vada dīkstāvi, bezmērķīgi kūpinot debesis.

Ierēdņi ir sava veida šķīrējtiesneši par provinces pilsētas iedzīvotāju likteņiem. No viņiem ir atkarīgs jebkuras, pat nelielas, problēmas risinājums. Neviena lieta netika izskatīta bez kukuļiem. Iedzīvotāju kukuļošana, piesavināšanās un aplaupīšana ir pastāvīgas un plaši izplatītas parādības. Policijas priekšniekam, ejot garām zivju rindai, atlika tikai pamirkšķināt, jo uz viņa galda parādījās beluga, store, lasis, spiesti ikri, svaigi sālīti ikri, siļķes, zvaigžņu store, sieri, kūpinātas mēles un baliki - tas viss bija no zivju rindas pusē.”

“Tautas kalpi” patiešām ir vienisprātis savā vēlmē dzīvot plaši uz savas “maigi mīļās Tēvzemes” naudas rēķina. Viņi ir vienlīdz bezatbildīgi savos tiešajos pienākumos. Īpaši skaidri tas redzams, kad Čičikovs veica pārdošanas aktus dzimtcilvēkiem. Sobakevičs ierosina par lieciniekiem uzaicināt prokuroru, kurš, iespējams, sēž mājās, jo advokāts Zolotuha, lielākais grābējs pasaulē, visu dara viņa vietā, medicīnas komisijas inspektoru, kā arī Truhačevski un Beluškinu. Saskaņā ar Sobakeviča trāpīgo piezīmi "tie visi velti noslogo zemi!" Turklāt autora piezīme ir raksturīga, ka priekšsēdētājs pēc Čičikova lūguma "varēja paplašināt un saīsināt ... savu klātbūtni, tāpat kā senais Zevs".

Centrālo vietu birokrātiskās pasaules raksturojumā ieņem prokurora nāves epizode. Tikai dažās rindās Gogolim izdevās izteikt visu šo cilvēku dzīves tukšumu. Neviens nezina, kāpēc prokurors dzīvoja un kāpēc viņš nomira, jo viņš nesaprot, kāpēc viņš pats dzīvo, kāds ir viņa mērķis.

Raksturojot provinces pilsētas dzīvi, autore īpašu uzmanību pievērš sieviešu ballītei. Pirmkārt, tās ir ierēdņu sievas. Viņi ir tikpat bezpersoniski kā viņu vīri. Čičikovs ballē pamana nevis cilvēkus, bet milzīgu skaitu greznu kleitu, lentīšu un spalvu. Autors godina provinces dāmu gaumi: “Šī nav province, tā ir galvaspilsēta, tā ir pati Parīze!”, taču vienlaikus viņš atmasko viņu imitējošo būtību, vietām pamanot “neredzētu vāciņu. uz zemes” vai “gandrīz pāva spalva”. "Bet bez tā nav iespējams, tas ir provinces pilsētas īpašums: kaut kur tas noteikti beigsies." Provinču dāmu cēlā iezīme ir viņu spēja izteikties ar “ārkārtēju piesardzību un pieklājību”. Viņu runa ir eleganta un grezna. Kā atzīmē Gogols, "lai vēl vairāk uzlabotu krievu valodu, gandrīz puse vārdu tika pilnībā izmesti no sarunas."

Birokrātisku sievu dzīve rit dīkstāvē, bet viņas pašas ir aktīvas, tāpēc tenkas visā pilsētā izplatās apbrīnojamā ātrumā un iegūst šausminošu izskatu. Dāmu tenku dēļ Čičikovs tika atzīts par miljonāru. Bet, tiklīdz viņš pārstāja pievērst uzmanību sieviešu sabiedrībai, kas bija iesūkusies gubernatora meitas redzeslokā, varonim tika piešķirta ideja par pārdomu objekta nozagšanu un daudziem citiem briesmīgiem noziegumiem.

Pilsētas dāmām ir milzīga ietekme uz saviem oficiālajiem vīriem, un tās ne tikai liek noticēt neticamām tenkām, bet arī spēj tās vērst viena pret otru. "Dueli starp viņiem, protams, nenotika, jo viņi visi bija ierēdņi, bet viens centās nodarīt pāri, kur vien iespējams..."

Visi Gogoļa varoņi sapņo sasniegt noteiktu dzīves ideālu, kas lielākajai daļai provinces sabiedrības pārstāvju redzams galvaspilsētas, spožās Sanktpēterburgas tēlā. Veidojot 19. gadsimta 30.-40. gadu Krievijas pilsētas kolektīvo tēlu, autors apvieno provinces iezīmes un lielpilsētas dzīves raksturīgās iezīmes. Tādējādi Sanktpēterburga tiek pieminēta katrā dzejoļa nodaļā. Šis attēls bija ļoti skaidri, bez izrotājumiem izklāstīts "Pasaka par kapteini Kopeikinu". Gogols ar pārsteidzošu atklātību atzīmē, ka šajā pieklājīgajā, greznajā, greznībā slīkstošajā pilsētā ir absolūti neiespējami dzīvot tādam mazam cilvēkam kā kapteinis Kopeikins. Rakstnieks “Pastāstā...” runā par spēku auksto vienaldzību pret nelaimīgā invalīda, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieka, nepatikšanām. Tā dzejolī rodas valsts interešu un vienkāršā cilvēka interešu pretstatīšanas tēma.

Gogols ir patiesi sašutis par Krievijā valdošo sociālo netaisnību, izvēršot savu sašutumu satīriskā formā. Dzejolī viņš izmanto "maldu situāciju". Tas viņam palīdz atklāt noteiktus provinces pilsētas dzīves aspektus. Autore visas amatpersonas konfrontē ar vienu faktu un atklāj visus katra “grēkus” un noziegumus: patvaļu dienestā, policijas nelikumības, dīkstāvi un daudz ko citu. Tas viss ir organiski ieausts NN pilsētas vispārīgajos raksturojumos. un arī uzsver viņa kolektīvu. Galu galā visi šie netikumi bija raksturīgi mūsdienu Gogoļa Krievijai. Filmā “Mirušās dvēseles” rakstnieks atjaunoja reālu priekšstatu par krievu dzīvi 19. gadsimta 30. un 40. gados, un tas ir viņa lielākais nopelns.

Provinces pilsēta dzejolī “Mirušās dvēseles” ir nosaukta NN. Tas mums norāda, ka šī varētu būt jebkura pilsēta Krievijā. Pilsētā viss ir “sava veida”, “tāds pats” kā visur citur, pilnīgi parasts un pazīstams - “mūžīgais starpstāvs”, viesnīcas koptelpa, ko visi zina, dzeltena krāsa uz katras mājas. Tas viss liecina par pilsētas neievērojamību, tās līdzību ar citām valsts pilsētām. Pilsētas apraksts ir ironijas caurstrāvots, ir viesnīca ar klusu istabu un tarakāniem, kas “no visiem stūriem lien ārā kā žāvētas plūmes”, un veikals ar uzrakstu “Ārzemnieks Vasilijs Fjodorovs” un nožēlojama aleja ar kokiem. ne garāks par niedrēm”, ko slavē laikraksti - tas viss ir Gogoļa ņirgāšanās par pilsētas un tās iedzīvotāju greznību un viltus kultūru.
Runājot par šiem pašiem iedzīvotājiem - ierēdņiem, Gogolis arī nežēlīgi izmanto ironiju viņu aprakstā: "Arī pārējie bija vairāk vai mazāk apgaismoti cilvēki: daži lasīja Karamzinu, daži Moskovskie Vedomosti, daži pat nelasīja neko."
Kad Čičikovs ienāk klātbūtnē, “liela trīsstāvu mūra māja, visa balta kā krīts, iespējams, lai attēlotu tajā esošo amatu dvēseļu tīrību”, nevar iztikt, nepieminot taisnības dievieti Temīdu. Tādējādi Gogolis uzsver ierēdņu morālo netīrību, pilnīgu godīguma un pieklājības trūkumu tieši starp tiem, no kuriem šīs īpašības vispirms tiek prasītas. Turklāt ierēdņiem nav svarīgākā - dvēseles, Gogolis mums to parāda, attēlojot darbiniekus kā "pagalus, frakas, mēteļus", kas pārraksta dokumentus un parakstās.
Ierēdņi NN ir sadalīti biezajos un tievos, par ko Gogols runā savā pirmajā liriskajā atkāpē. Resni cilvēki, tādi kā, piemēram, priekšsēdētājs un prokurors, stingri stāv uz kājām, viņiem ir milzīga vara un viņi to bezgalīgi izmanto. Smalkajiem dzīvē nav konkrēta mērķa, “viņu eksistence kaut kā ir pārāk viegla, gaisīga un galīgi neuzticama”, viņi “atlaiž visas tēva mantas” un vienīgais, uz ko tiecas, ir izklaide.
Visspilgtākais raksturojums dots policijas priekšniekam. Viņš gāja uz tirgotāju veikaliem it kā uz mājām, iekasēja no iedzīvotājiem nodokļus, bet tajā pašā laikā viņš prata to sakārtot tā, ka par viņu teica: "lai arī paņems, tas nebūs atdod tevi."
Viss, ko Gogolis saka par dāmām, attiecas tikai uz ārējām izpausmēm: "viņu raksturi, acīmredzot, jāatstāj stāstīt tiem, kam paletē ir dzīvākas krāsas un vairāk, un mums būs tikai divi vārdi par izskatu un par kas ir virspusīgāk.” . Dāmas, ģērbušās ar lielisku gaumi, braukāja pa pilsētu ratos, “kā to lika jaunākā mode”, un vizītkarte viņām tika uzskatīta par svētu lietu. "Viņi nekad neteica: "Es izpūtu degunu", "Es nosvīdu", "Es spļāvu", bet viņi teica: "Es atbrīvoju degunu", "Es tiku galā ar kabatlakatiņu." Viņu iekšējai pasaulei nav veltīts neviens vārds. Gogols ironiski raksta par viņu morāli, norādot uz rūpīgi slēptām nodevībām, nosaucot tās par "citu vai trešo". Dāmas interesē tikai mode un bagāti līgavaiņi, viņas, protams, ir bezgala priecīgas par savu resno vīru neizteiktajiem ieguvumiem (kalniem vīriešiem ir daudz grūtāk izveidot ģimeni!), jo par šo naudu var nopirkt. audumus sev, lai vēlāk varētu uzšūt lipīgas kleitas, kas dekorētas “visas ar ķemmīšgliemenēm”.
Vispār NN pilsēta ir piepildīta ar neīstiem, bez dvēseles manekeniem, kuriem galvenais ir nauda un vara. Ierēdņi ir “mirušas dvēseles”, taču viņiem, tāpat kā visiem cilvēkiem, ir cerība uz atmodu, jo Gogolis par prokurora nāvi rakstīja: “Viņi sūtīja pēc ārsta, lai nolasītu asinis, bet viņi redzēja, ka prokurors jau ir viens bez dvēseles ķermenis. . Tikai tad viņi ar līdzjūtību uzzināja, ka mirušajam noteikti ir dvēsele, lai gan savas pieticības dēļ viņš to nekad neizrādīja.