세 마리의 현명한 원숭이. 여성 지혜의 상징이 된 일본 원숭이 세 마리의 이야기.

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이 신앙은 영혼, 질병, 악마로부터 사람들을 보호하는 푸른 얼굴의 신 바즈라야크샤(Vajrayaksha)에서 유래한 것으로 믿어집니다. 고신 신앙에서 그는 쇼멘콘고(Shomen-Kongo)라고 불리며 종종 원숭이 세 마리와 함께 있는 것으로 묘사됩니다.

공자 룬유(Lun Yu)의 어록에도 비슷한 말이 있다. “잘못된 것을 보지 말라. 무엇이 잘못되었는지 듣지 마십시오. 무엇이 잘못되었는지 말하지 마십시오. 나쁜 짓은 하지 마세요." 아마도 이 특별한 문구는 나중에 일본에서 단순화되었을 것입니다.

천태종 전설에 따르면, 8세기 초 사이초 스님이 중국에서 원숭이 세 마리를 일본으로 데려왔다고 합니다.

세 마리 원숭이의 상징주의와 유사점은 도교(“Zhuang Tzu” 및 “Le Tzu”), 힌두교(“Bhagavad Gita”), 자이나교(“Naladiyar”), 유대교 및 기독교(“전도서”, “시편”)에서 찾을 수 있습니다. " 및 " 이사야서"), 이슬람교(코란 수라 "알-바카라") 등

문화에 미치는 영향

"세 마리 현명한 원숭이"의 줄거리는 그림, 특히 우키요에 장르에 반영됩니다.
마하트마 간디는 원숭이 세 마리 조각상을 들고 다녔습니다.
2008년 개봉한 터키 감독 누리 빌게 세일란의 영화 이름은 '세 원숭이'다.
애니메이션 시리즈 "성룡의 모험"의 "세 원숭이 산" 시리즈는 원숭이 세 마리를 다룬 작품입니다.
소말리아, 쿡 제도, 탄자니아의 기념 주화에는 원숭이 세 마리가 그려져 있습니다.
이라크, 타지키스탄, 뉴칼레도니아의 우표에는 세 마리의 원숭이가 등장했습니다.
미국의 스래시 메탈 밴드 메가데스 Vic Rattlehead라는 마스코트가 있는데, 그 외모는 악을 행하지 않는다는 생각에 기초를 두고 있습니다.
1968년 영화 유인원의 행성(Planet of the Apes)에서는 테일러의 재판이 진행되는 동안 세 명의 원숭이 판사가 세 명의 유인원처럼 행동하며 테이블에 앉아 있습니다.
세 번째 에피소드에서는 악을 보지 말라(“See No Evil”), TV 시리즈 “Criminal Minds: Suspect Behavior”의 첫 번째 시즌은 이러한 문화적 현상을 은유적으로 표현합니다.
에피소드에서는 감각과 감각 능력"Charmed" 시리즈의 줄거리는 원숭이 세 마리의 토템을 중심으로 전개됩니다.
Andrei Grebenshchikov의 소설 Below Hell에서 언급되었습니다. 이 소설은 책 시리즈 '메트로 유니버스 2033'의 일부입니다.
영화 "The Woman in Black"(2012)에서 그녀는 Il-Marsh 사유지의 인테리어 요소로 묘사됩니다.
영화 '드라큘라'(2014)에서는 드라큘라 성 내부의 한 요소로 묘사된다.
I. A. Efremov의 소설 "The Hour of the Ox"에서 Yan-Yakh 행성의 통치자 Choyo Chagas가 그의 테이블 위에 원숭이 세 마리의 조각상을 보관하고 있습니다.
영화 <계단 아래 사람들>(1991)에서 여주인공 앨리스는 “악한 것을 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말라”는 기도를 반복한다.
컴퓨터 게임 Gta 5에는 세 명의 주인공(트레버, 마이클, 프랭클린)이 다음과 같은 동작을 취하는 미션이 있습니다. 트레버는 눈을 감고, 마이클은 귀를 막고, 프랭클린은 입을 가리고 있습니다. 따라서 그들은 동일한 세 마리의 원숭이를 묘사합니다.
세 원숭이 문자는 유니코드 표준에 포함됩니다: 🙈, 🙉, 🙊(코드 위치 각각 U+1F648, U+1F649, U+1F64A).
컴퓨터 게임 Far Cry 4에는 Hurk가 주인공에게 동일한 원숭이 세 마리를 나타내는 황금 원숭이 인형을 찾아달라고 요청하는 미션이 있습니다.
세 마리 원숭이의 이미지는 예술가 Alla Tsybikova의 삼부작 "At the Source"의 중앙 부분에 있습니다.
에피소드에서는 가짜 모니카를 가진 사람 TV 시리즈 '프렌즈'의 첫 번째 시즌

갤러리

"No Evil" 원숭이 LACMA AC1998.249.87.jpg

네츠케시 가이교쿠사이가 제안한 원숭이 한 마리의 작문 “보이지 않는다, 듣지 않는다, 말하지 않는다”. 네츠케, 호박, 일본, 19세기 후반. 로스앤젤레스 미술관

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노트

연결

(영어) (니드.) (독일어) (프랑스어)

세 원숭이의 특징을 발췌한 내용

- 그게 뭐죠? -장로와 어린 로스토프 모두에게 물었습니다.
안나 미하일로브나는 심호흡을 했다. "돌로호프, 마리야 이바노브나의 아들." 그녀는 신비한 속삭임으로 말했다. "그들은 그가 그녀를 완전히 타협했다고 합니다." 그는 그를 데리고 나가서 상트페테르부르크에 있는 그의 집으로 초대했습니다. 그래서... 그녀는 여기 왔고, 이 머리털난 남자는 그녀 뒤에 있습니다." 안나 미하일로브나는 피에르에 대한 동정심을 표현하고 싶었지만 비자발적으로 말했습니다. 억양과 반쯤 미소를 지으며 그녀가 Dolokhov라는 이름을 붙인 것처럼 머리가 나쁜 남자에 대한 동정심을 나타냅니다. "피에르 자신도 슬픔에 완전히 압도당했다고 합니다."
"글쎄요, 그냥 클럽에 오라고 말하면 모든 것이 사라질 것입니다." 잔치는 산이 될 것입니다.
다음 날인 3월 3일 오후 2시, 영국 클럽 회원 250명과 손님 50명은 그들의 친애하는 손님이자 오스트리아 캠페인의 영웅인 바그라티온 왕자를 저녁 식사로 기다리고 있었습니다. 처음에 아우스터리츠 전투 소식을 접한 모스크바는 당황했습니다. 그 당시 러시아인들은 승리에 너무 익숙해서 패배 소식을 듣고 일부는 단순히 그것을 믿지 않았고 다른 일부는 특이한 이유로 그러한 이상한 사건에 대한 설명을 찾았습니다. 모든 고귀한 것, 정확한 정보와 무게가 모인 영국 클럽에서는 뉴스가 나오기 시작한 12 월에 마치 모두가 침묵하기로 동의 한 것처럼 전쟁과 마지막 전투에 대해 아무 말도하지 않았습니다. Rostopchin 백작, Yuri Vladimirovich Dolgoruky 왕자, Valuev, gr과 같이 대화에 방향을 제시한 사람들. 마르코프, 책. Vyazemsky는 클럽에 나타나지 않았지만 집, 친밀한 서클에 모였고 다른 사람들의 목소리 (Ilya Andreich Rostov가 속한)로 말하는 Muscovites는 원인에 대한 명확한 판단없이 잠시 남겨졌습니다. 전쟁과 지도자가 없습니다. Muscovites는 뭔가 잘못되었다고 느꼈고이 나쁜 소식을 논의하기가 어려웠으므로 침묵하는 것이 더 낫습니다. 그러나 잠시 후 심사위원들이 심의실을 떠나자 클럽 내에서 자신의 의견을 발표하는 에이스들이 등장하고 모든 것이 분명하고 확실하게 말을 하기 시작했다. 러시아인들이 구타를 당했다는 믿기지 않고 들어 본 적이 없으며 불가능한 사건에 대한 이유가 발견되었고 모든 것이 명확 해졌으며 모스크바의 모든 구석에서 같은 말이 나왔습니다. 이러한 이유는 오스트리아의 배신, 군대의 열악한 식량 공급, 폴란드 Pshebyshevsky와 프랑스 인 Langeron의 배신, Kutuzov의 무능력, 그리고 (그들은 교활하게 말했지만) 주권자의 젊음과 경험 부족이었습니다. 나쁘고 하찮은 사람들에게 자신을 맡긴 사람. 그러나 모두가 말했듯이 러시아 군대는 비범하고 용기의 기적을 행했습니다. 군인, 장교, 장군은 영웅이었습니다. 그러나 영웅 중의 영웅은 쉔그라벤 사건과 아우스터리츠에서 퇴각한 것으로 유명한 바그라티온 왕자였습니다. 그곳에서 그는 홀로 자신의 대열을 방해받지 않고 이끌었고 하루 종일 두 배나 강한 적을 격퇴하는 데 보냈습니다. 바그라티온이 모스크바에서 영웅으로 선택되었다는 사실은 그가 모스크바에 인맥이 없고 낯선 사람이라는 사실에 의해 촉진되었습니다. 그의 사람에게는 수보 로프라는 이름의 이탈리아 캠페인의 추억과 여전히 연관되어있는 연결과 음모가없는 단순하고 단순한 전투에 대한 명예가 주어졌습니다. 또한 그에게 그러한 영예를 수여하면서 Kutuzov의 불만과 반대가 가장 잘 나타났습니다.
"바그라티온이 없었다면 발명가는 가짜였습니다. [그를 발명해야 할 것입니다.] - 볼테르의 말을 패러디한 조커 Shinshin이 말했습니다. 아무도 Kutuzov에 대해 말하지 않았고 일부는 속삭임으로 그를 꾸짖으며 전화했습니다. 그에게 법원 턴테이블과 오래된 사티로스가 모스크바 전역에서 Dolgorukov 왕자의 말을 반복했습니다. 그는 이전 승리의 기억으로 우리의 패배를 위로했고 Rostopchin의 말은 프랑스어 군인들은 거창한 말로 싸우게 되어 있어야 하며, 앞으로 나아가는 것보다 도망가는 것이 더 위험하다는 것을 독일군에게 논리적으로 설득해야 하지만, 러시아 군인들은 사방에서 제지하고 조용해야 합니다. Austerlitz의 군인과 장교가 보여준 개별적인 용기에 대한 새롭고 새로운 이야기가 들렸습니다. 그는 배너를 구하고 5 명의 프랑스 인을 죽였으며 혼자서 5 개의 대포를 장전했습니다. 그는 오른손에 부상을 입고 왼손에 검을 들고 앞으로 나아갔고 Bolkonsky에 대해 아무 말도 하지 않았으며 그를 아는 사람들만이 그가 일찍 죽어 임신한 아내와 괴짜 아버지를 남겨두고 후회했습니다.

3월 3일, 영국 클럽의 모든 방에는 봄철 이주하는 벌들처럼 제복, 연미복 및 기타 분복을 입고 앉고 서고 수렴하고 흩어지는 것처럼 말하는 목소리의 신음 소리가 들렸습니다. 카페 탄, 클럽 회원 및 손님. 가루를 바르고 스타킹을 신고 부츠를 신은 제복을 입은 보병들이 모든 문 앞에 서서 서비스를 제공하기 위해 클럽 회원과 손님의 모든 움직임을 포착하려고 안간힘을 썼습니다. 참석한 사람들 대부분은 넓고 자신감 넘치는 얼굴, 두꺼운 손가락, 확고한 움직임과 목소리를 가진 존경할 만한 나이 많은 사람들이었습니다. 이런 손님과 회원들은 잘 알려져 있고 친숙한 장소에 앉았고, 유명하고 친숙한 서클에서 만났습니다. 참석자 중 작은 부분은 무작위 손님으로 구성되었습니다. 주로 젊은이였으며 그중에는 다시 Semyonov 장교였던 Denisov, Rostov 및 Dolokhov가 있었습니다. 젊은이들, 특히 군인들의 얼굴에는 노인들에 대한 경멸적인 존경심이 표현되어 있었는데, 이는 기성세대에게 다음과 같이 말하는 것 같습니다. 우리는 여러분을 존경하고 존경할 준비가 되어 있지만 결국에는 미래는 우리의 것입니다.
Nesvitsky는 클럽의 옛 회원처럼 거기에 있었습니다. 아내의 명령에 따라 머리를 기르고 안경을 벗고 세련된 옷차림을 한 피에르는 슬프고 낙담한 표정으로 복도를 걸어갔다. 다른 모든 곳과 마찬가지로 그도 자신의 부를 숭배하는 사람들의 분위기에 둘러싸여 있었고, 왕권과 멍하니 경멸하는 습관으로 그들을 대했습니다.
그의 나이에 따르면 그는 젊은이들과 함께 있어야했고 그의 부와 인맥에 따라 그는 오래되고 존경받는 손님 집단의 일원이었기 때문에 한 집단에서 다른 집단으로 이사했습니다.

이 속담은 천태종 불교철학의 일부로서 8세기에 중국에서 일본으로 전래되었다고 믿어집니다. 그것은 세상의 지혜를 상징하는 세 가지 교리를 나타냅니다. 조각된 원숭이 패널은 도쇼구 신사에 있는 대규모 패널 시리즈 중 작은 부분일 뿐입니다.

유명한 중국 철학자 공자가 개발한 "행동 강령"을 나타내는 총 8개의 패널이 있습니다. 철학자 "Lun Yu"( "Confucius의 논어")의 말 모음에도 비슷한 문구가 나타납니다. 대략 서기 2~4세기로 거슬러 올라가는 판에서만 약간 다르게 들렸습니다. “예의에 어긋나는 것을 보지 마십시오. 예의에 어긋나는 말을 듣지 마십시오. 예의에 어긋나는 말을 하지 마십시오. 예의에 어긋나는 일은 하지 마세요.” 이는 일본에서 등장한 후 단축된 원래 문구일 가능성이 있습니다.

조각된 패널에 있는 원숭이는 욱일승천국에서 흔히 볼 수 있는 일본원숭이입니다. 패널에는 원숭이가 일렬로 앉아 있는데, 첫 번째 원숭이는 발로 귀를 막고, 두 번째 원숭이는 입을 다물고, 세 번째 원숭이는 눈을 감고 새겨져 있습니다.

원숭이는 일반적으로 "보이지 않고, 들리지 않고, 말하지 않는 원숭이"로 알려져 있지만 실제로는 고유한 이름이 있습니다. 귀를 막고 있는 원숭이는 키카자루, 입을 막고 있는 원숭이는 이와자루, 미자루는 눈을 감고 있다.

이름은 모두 일본어로 원숭이를 뜻하는 "자루"로 끝나기 때문에 말장난인 것 같습니다. 이 단어의 두 번째 의미는 '떠나다'입니다. 즉, 각 단어는 악을 겨냥한 문구로 해석 될 수 있습니다.

일본어로 이 구성을 합쳐서 "삼비키사루", 즉 "신비로운 세 원숭이"라고 합니다. 때때로 "악을 행하지 말라"는 원칙을 대표하는 유명한 트리오에 시자루라는 네 번째 원숭이가 추가되기도 합니다. 일반적으로 받아 들여지는 의견에 따르면 Shizaru는 훨씬 나중에 기념품 업계에 상업적 목적으로 만 추가되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

원숭이는 신토와 코신 종교의 삶에 대한 접근 방식을 나타냅니다. 역사가들은 원숭이 세 마리의 상징이 약 500년 전의 것이라고 믿고 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 유사한 상징주의가 고대 힌두 전통에서 유래한 불교 승려들에 의해 아시아에 퍼졌다고 주장합니다. 원숭이 사진은 고대 고신 두루마리에서 볼 수 있는데, 당시 유명한 패널이 있는 도쇼구 신사가 신도 신자를 위한 신성한 건물로 건립되었습니다.

세 마리의 원숭이가 중국에서 유래했다는 통념과는 달리, "악한 것을 보지도, 듣지도, 말하지도 말라"는 조각품과 그림은 일본 이외의 다른 나라에서는 찾아볼 수 없습니다. 원숭이를 형상화한 가장 오래된 고신비는 1559년에 건립되었지만 원숭이 형상은 세 마리가 아닌 한 마리뿐입니다.

원숭이는 신토와 코신 종교의 삶에 대한 접근 방식을 나타냅니다. 역사가들은 원숭이 세 마리의 상징이 약 500년 전의 것이라고 믿고 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 유사한 상징주의가 고대 힌두 전통에서 유래한 불교 승려들에 의해 아시아에 퍼졌다고 주장합니다. 원숭이 사진은 고대 고신 두루마리에서 볼 수 있으며, 당시 유명한 패널이 있는 도쇼구 신사는 신도 신자를 위한 신성한 건물로 건립되었습니다.

세 마리의 원숭이가 중국에서 유래했다는 대중의 믿음과는 달리, "악한 것을 보지도, 듣지도, 말하지도 말라"는 조각품과 그림은 일본 이외의 다른 나라에서는 볼 수 없을 것 같습니다. 원숭이를 형상화한 가장 오래된 고신비는 1559년에 건립되었지만 원숭이 형상은 세 마리가 아닌 한 마리뿐입니다.

일본 닛코 도쇼구 신사의 신성한 마구간을 장식하고 있는 조각된 나무 패널에 세 마리의 현명한 원숭이가 있습니다.

세 마리의 원숭이(일본어: 三猿, 상연또는 산자루, 또한 3匹の猿, sambiki no saru, 문자 그대로 "세 마리 원숭이"; 영어 현명한 원숭이 세 마리, “현명한 세 마리의 원숭이”)는 안정된 예술적 구성으로 “악한 것을 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말라”는 원칙을 표현하는 상징이다.

원숭이라고 불린다. 미자루- 그녀는 눈을 감고 “악을 보지 않는 사람”입니다. 키카자루, - 귀를 닫고 "악을 듣지 않는 사람" 이와자루, -“악한 말을하지 않는 사람”의 입을 가리고 있습니다. 때로는 네 번째 원숭이가 구성에 추가됩니다. 시자루, “악을 행하지 않는 사람.” 그녀는 손으로 사타구니를 덮고 있는 것으로 묘사될 수 있습니다.

세 원숭이의 상징에 대한 다양한 해석이 있습니다. 서양 문화에서 세 마리의 원숭이는 기존 문제를 인지하고, 인정하고, 토론하려는 의지가 없다는 표현으로 종종 부정적으로 간주됩니다.

기원

세 원숭이는 일본 도시 닛코의 도쇼구 신사에 있는 신성한 마구간 문 위의 이미지로 인기를 얻었습니다. 전체적으로 건물은 조각된 8개의 패널로 장식되어 있으며, 그 중 2개는 원숭이 세 마리의 구성을 묘사합니다. 조각은 17세기에 만들어졌습니다. 아티스트 히다리 진고로. 그는 유교의 도덕 원칙을 기초로 삼은 것으로 여겨진다. 원숭이 세 마리는 8세기에 중국에서 일본으로 건너온 천태종의 가르침을 통해 불교 전설과 함께 일본 철학에 입문했습니다. 나라시대.

중국 문화에서는 세 마리 원숭이의 이미지와 유사한 원칙이 공자(곤자)의 『룬어』에서 찾아볼 수 있습니다. “예의에 어긋나는 것을 보지 마십시오. 예의에 어긋나는 말은 듣지 말고, 예의에 어긋나는 말은 하지 말고, 예의에 어긋나는 일은 하지 마십시오.” 이 표현은 일본에서 재해석되어 단순화되었을 가능성이 있다.

유교적 원리가 원숭이와는 아무런 관련이 없지만, 그 구성은 단순한 말장난에서 유래했을 수도 있다. 일본어로 "mizaru, kikazaru, ivazaru"(见ざRU, 闻ikaざuru, 言わざuru 또는 한자 접미사 见猿, 闻ika猿, 言わ猿)는 문자 그대로 "보지 못하고 듣지 못합니다. , 나는 말을하지 않습니다." "시자루"는 "し猿", "안해요"로도 씁니다. 일본어에서 "zaru"는 "원숭이"를 의미하는 접미사 "saru"의 발성인 "zaru"와 일치하는 동사의 고풍스러운 부정 활용형입니다(이것은 猿의 한 읽기입니다). 따라서 말장난으로 인해 원숭이가 발생한 것 같습니다.

그러나 Three Monkeys는 단순한 말장난보다 더 깊은 뿌리를 가지고 있을 가능성이 있습니다. 닛코 신사는 신토 신사이며 원숭이는 신토 종교에서 매우 중요합니다. 원숭이 해(12년마다 발생)를 기념하는 중요한 명절도 있으며, 60년마다 "고신(Kosin)"이라는 특별한 명절을 기념합니다.

고신(일본어: 庚申)의 신앙(또는 실천)은 중국 도교에 뿌리를 두고 있으며 10세기 후반부터 천태종 불교 승려들의 지지를 받아온 민속 전통입니다. 원숭이 세 마리의 이미지가 가장 널리 퍼진 것은 바로 고신의 신념이었다. 도쿄를 중심으로 동일본 전역에는 상당수의 석비가 알려져 있습니다. 무로마치 시대 후기에는 고신을 지키는 동안 원숭이를 묘사한 조각된 돌비를 세우는 것이 전통이 되었습니다.

"세 원숭이"는 길의 신인 사루타 히토노 미호토(Saruta Hito no Mihoto) 또는 고신(Koshin)의 조수로 묘사되었습니다. 고신축제는 60일마다 열렸다. 이날은 지난 59일 동안 행한 모든 악행이 하늘에 드러난다고 믿어진다. 세 마리의 원숭이는 잘못된 모든 일을 상징하는 것일 수도 있습니다.

영어에서는 원숭이 이름이 다음과 같이 표시되는 경우가 있습니다. 미자루, 미카자루, 그리고 마자루. 마지막 두 단어가 어떻게 나온 것인지는 확실하지 않습니다.

민간신앙

눈, 입, 귀를 가리고 있는 원숭이 세 마리는 중국 도교에 뿌리를 두고 있으며 신도의 영향을 받은 고신(Koshin) 민간신앙에서 유래했을 가능성이 높습니다.

고신 신앙에 원숭이가 등장하게 된 정확한 원인이 무엇인지는 완전히 명확하지 않습니다. 원숭이와 관련이 있는 것으로 추정됩니다. 샌시그리고 천상의 옥황상제 텐테이사람의 나쁜 행동을 보거나, 말하거나, 듣는 것을 피하기 위해. 산시(일본어: 三尸)는 모든 사람의 몸에 사는 세 마리의 벌레입니다. Sansi는 이동통신사의 선행, 특히 악행을 모니터링합니다. 60일마다, 밤에 고신마치庚申待(庚申待), 사람이 잠든 경우, 산시는 몸을 떠나 하늘의 신인 천정(天帝)에게 가서 그 사람의 행위를 보고한다. Ten-Tei는 그러한 보고서를 바탕으로 사람을 처벌해야 하는지, 질병을 보내야 하는지, 수명을 단축해야 하는지, 죽음을 보내야 하는지 결정합니다. 자신의 잘못으로 인한 결과를 두려워할 이유가 있는 고신 신앙의 추종자들은 산시가 천황에게 가는 것을 막기 위해 고신의 밤 동안 깨어 있어야 합니다.

속담의 의미

원숭이 세 마리가 표현한 문구의 유래에 대해서는 논란이 있다. “악한 것을 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말라”라는 표현의 의미에 대해서는 다양한 설명이 있습니다.

일본에서는 이 속담을 단순히 '황금률'과 유사한 것으로 간주합니다.
어떤 사람들은 이 잠언을 염탐하거나, 엿듣거나, 남의 소문을 퍼뜨리지 말라는 뜻으로 받아들입니다.
세 원숭이와 바즈라킬라야(Vajrakilaya)의 무시무시한 무장 여섯 신의 초기 연관성은 우리가 악에 대해 듣거나 보지 않거나 말하지 않으면 우리 자신이 모든 악에서 해방되어야 한다는 불교 사상을 언급합니다. 이는 “악마에 대해 말하면 악마가 나타난다”는 영국 속담을 연상시킨다.
어떤 사람들은 (시각이나 청각을 통해) 악에 노출되지 않은 사람은 그의 말과 행동에서 그 악을 표현하지 않을 것이라고 믿습니다.
요즘에는 "악한 것을 보지 말고, 듣지 말고, 말하지 말라"는 상황에 연루되기를 원하지 않는 사람이나 부도덕한 행위를 고의로 무시하는 사람을 묘사하는 데 일반적으로 사용됩니다.
이탈리아어 버전에서 "Non vedo, non sento, non parlo"(아무것도 보지 않고, 아무것도 듣지 않고, 아무 말도 하지 않음)는 마피아 계급의 명예와 상호 책임의 규약인 "Omerta"를 표현합니다.
많은 해석에서 이 문구는 악의 확산을 피하는 방법으로 볼 수 있습니다. 악이 당신에게 영향을 미치지 않도록 그들의 말을 듣지 마십시오. 악이 자신에게 영향을 미치지 않도록 악에 대해 읽거나 보지 말고, 마지막으로 악이 퍼지지 않도록 입으로 반복하지 마십시오.

문화적 영향

세 마리의 현명한 원숭이 조각상

세 마리 현명한 원숭이와 그에 관련된 속담은 아시아와 서구 세계 전역에 알려져 있습니다. 예를 들어 우키요에 장르의 그림과 같은 많은 예술 작품의 소스로 사용되었습니다.

악을 행하지 않는다는 불교 사상, 거짓과의 분리를 상징하는 원숭이 세 마리의 이미지. “내가 악을 보지 않고, 악에 대해 듣지도 않고, 아무 말도 하지 않으면 나는 그것으로부터 보호받는다.” – “보지 않음”(見ざ루 미자루), “듣지 않음”의 개념 (聞kai ざり kika-zaru) 및 악에 대한 "말하지 않는"(言わざ LU iwa-zaru).

때때로 네 번째 원숭이가 추가됩니다 - Sezaru는 "악을 행하지 말라"는 원칙을 상징합니다. 배나 가랑이를 가리고 있는 모습으로 묘사될 수도 있습니다.

원숭이를 상징으로 선택한 것은 일본어 단어 유희와 관련이 있습니다. "아무것도 보지 않고, 아무것도 듣지 않고, 아무 말도 하지 않는다"라는 문구는 "미자루, 키카자루, 이와자루"처럼 들리고, 끝 "자루"는 일본어로 "원숭이"를 뜻하는 단어처럼 들립니다.

세 원숭이는 17세기 일본 닛코의 유명한 도쇼구 신사 문 위의 조각품으로 유명해졌습니다. 상징의 유래는 대부분 고신(庚申)의 민간신앙과 연관되어 있다.

공자(孔子)의 저서 『論聯』에도 비슷한 말이 있다. “잘못된 것을 보지 말라. 무엇이 잘못되었는지 듣지 마십시오. 무엇이 잘못되었는지 말하지 마십시오. 잘못된 일을 하지 마십시오." (비禮勿視, 非禮勿聽, 논禮勿言, 非禮勿동. 아마도 이 특별한 문구는 나중에 일본에서 단순화되었을 것입니다.
마하트마 간디는 원숭이 세 마리 조각상을 들고 다녔다.

악의 무작용이라는 불교적 개념을 의인화한 원숭이 세 마리의 이미지는 오랫동안 교과서가 되어 왔으며, 예술 작품과 문학 작품, 동전, 우표, 기념품에 수백 번 묘사되어 왔습니다. 그러나 유명한 작곡의 기원은 여전히 의문을 제기합니다.

각 원숭이는 특정 사상 또는 그 일부를 상징하며 이에 상응하는 이름을 가지고 있습니다: 미자루(눈을 가리고, "악을 보지 않음"), 키카자루(귀를 가리고, "악을 듣지 않음") 및 이와- 자루(입을 가리고, “악한 말을 하지 마십시오”). 모든 것이 합쳐져서 "내가 악을 보지 않고, 악에 대해 듣지도 않고, 그것에 대해 아무 말도 하지 않는다면, 나는 악으로부터 보호를 받습니다."라는 격언이 됩니다. 원숭이가 이 현명한 생각을 의인화하는 이유는 무엇입니까? 간단합니다. 일본어에서 접미사 "zaru"는 "원숭이"라는 단어와 일치합니다. 이것은 말장난입니다.

세 마리의 현명한 원숭이의 첫 번째 이미지가 언제 나타났는지는 정확히 알 수 없지만, 상징의 기원은 일본 민간 신앙인 고신의 깊은 곳에서 발생했을 가능성이 높습니다. 이는 중국 도교에 뿌리를 두고 있지만 신도와 불교도들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 고신의 가르침에 따라 사람 안에는 세 가지 영적 존재가 살고 있는데, 사람은 매 60일 밤마다 잠들 때 자신의 모든 악행을 최고 신에게 보고하는 불쾌한 습관을 가지고 있습니다. 그러므로 신자들은 가능한 한 악을 행하지 않으려고 노력하며 대략 두 달에 한 번씩 운명의 밤에 집단 의식을 거행합니다. 만약 여러분이 잠들지 않으면 여러분의 독립체들은 나와서 거짓말을 할 수 없을 것입니다. . 그러한 밤을 원숭이의 밤이라고 부르며, 이에 대한 가장 오래된 언급은 9세기로 거슬러 올라갑니다.

그러나 세 마리의 원숭이는 훨씬 나중에인 17세기에 인기를 얻었습니다. 이것은 일본 도시 닛코에 있는 유명한 신사 도쇼구의 마구간 문 위의 조각품 덕분에 일어났습니다. 이곳은 유네스코 세계문화유산 목록에 포함된 그림 같은 풍경과 사원으로 유명한 국내에서 가장 오래된 종교 및 순례 중심지 중 하나입니다. 일본 속담에 “닛코를 보기 전에는 킷코(일본어: “멋지다”, “훌륭하다”)라고 말하지 마세요”라고 말하는 것도 당연합니다. 마구간과 같은 도쇼구의 작은 별채 설계에 원숭이 세 마리의 이미지가 어떻게 그리고 왜 등장했는지는 알 수 없지만 건물 건설은 1636년으로 거슬러 올라갑니다. 따라서 그 당시에는 현명한 원숭이 트리오가 이미 단일 구성으로 존재했습니다.
그러나 원숭이 세 마리로 의인화된 원리는 일본뿐만 아니라 17세기 이전, 심지어 9세기에도 알려져 있었습니다. 공자의 위대한 책인 "대화와 판단"(Lun Yu)에는 매우 유사한 문구가 있습니다. 잘못된 것을 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말라.” 세 마리 원숭이에 대한 일본의 개념과 티베트 불교의 세 금강가, 즉 "세 가지 보석"인 행동, 말, 생각의 순수성 사이에는 유사점도 있습니다.

재미있는 점은 실제로 원숭이가 세 마리가 아니라 네 마리라는 것입니다. 악을 행하지 말라는 원칙을 상징하는 세자루는 배나 사타구니를 덮고 있는 모습으로 묘사되어 있으나 전체 구도에서 나타나는 경우는 거의 없다. 그리고 일본인들은 숫자 4를 불운하다고 생각하기 때문에 숫자 4("shi")의 발음이 "죽음"이라는 단어와 비슷합니다. 일본인은이 숫자와 관련된 모든 것을 삶에서 배제하려고 노력하므로 네 번째 원숭이는 슬픈 운명을 겪었습니다. 항상 동료의 그늘에 있습니다.

현명한 원숭이는 캐리커처와 낙서로 묘사 된 영화와 노래에서 자주 언급되며 포켓몬 시리즈의 프로토 타입으로도 사용되었습니다. 한마디로 현대 미술에 확고하게 진입하여 작지만 강한 자리를 차지했습니다.

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