Gereja Tritunggal Udelnaya. Kuil Tritunggal Pemberi Kehidupan di Udelnaya (Udelnaya) Kuil Tritunggal Mahakudus di Udelnaya

Minggu, 03 Maret 2013 13:00 + mengutip buku

Tanggal pendirian Gereja Trinitas di Udelnaya ditunjukkan dengan tulisan pada papan pondasi yang terletak di belakang altar di altar kapel Trinitas: “kuil ini dibangun... melalui semangat pemilik pondok musim panas setempat di.. .1897.” Penggagas pembangunan gereja adalah K. Korchagin, yang mulai mengembangkan plot untuk dacha pada tahun 1891, dan insinyur konstruksi kereta api N.K. Gereja ini dibangun sesuai dengan desain arsitek S.S. Eibushitz pada tahun 1897 hanya dalam waktu 4 bulan di atas tanah Departemen Khusus yang bertugas menyewakan tanah untuk dacha. Oleh karena itu nama tempat itu - Udelnaya.

Sebuah artikel tentang pentahbisan kuil diterbitkan di majalah “Moscow Church Gazette” (1897. No. 25): “...Kuil ini memiliki arsitektur yang sangat indah, kayu, di atas fondasi batu dan berbentuk salib. .. Bagian atasnya dimahkotai dengan lima bab, di atasnya terdapat kubah dengan salib berlapis emas. Ikonostasisnya terbuat dari tiga tingkat, kayu ek, dalam gaya Bizantium.

Ikon suci dilukis dengan latar belakang berlapis emas. Di dekat paduan suara kiri, yang terkenal karena keunikannya, terdapat ikon St. Petersburg. Nicholas the Wonderworker, ditulis di atas batu; itu ditemukan di Vyatka dan disumbangkan ke sini oleh salah satu penghuni musim panas. Di altar di belakang takhta terdapat gambar Kebangkitan Kristus yang dilukis secara artistik di atas kaca, dan di atas altar terdapat ikon kuno Bunda Allah Kazan dalam jubah berlapis emas perak, yang disumbangkan oleh salah satu dermawan. Pada hari pentahbisan, para donatur menyumbangkan ke kuil lima lampu perak berlapis emas, semua peralatan perak gereja, jubah sutra bersulam artistik untuk takhta dan altar, dan tiga jubah imam dan diakon yang terbuat dari brokat dan beludru..."

Pada tahun 1902-1903 sebuah kapel untuk menghormati St. Nicholas dan menara lonceng ditambahkan ke Gereja Trinity.

Pada tahun 1917, untuk pertama kalinya, dewan paroki dibentuk di Gereja Trinity. Pada tahun 1918-1922. Ia harus menyelesaikan masalah-masalah sulit seperti membantu mereka yang kelaparan, menyita barang-barang berharga gereja, dan ancaman penutupan gereja.

Pada tahun 1934, tak lama sebelum kemartirannya, pensiunan hieromartir Metropolitan Seraphim (Chichagov) menetap di Udelnaya. Di salah satu rumah pedesaan, Vladyka menyewa dua kamar kecil. Pada bulan November 1937 dia ditangkap. Orang suci berusia 82 tahun itu, yang terbaring di tempat tidur, dibawa keluar rumah dengan tandu dan dibawa ke penjara Tagansk. Pada 11 Desember, dia ditembak di tempat latihan Butovo. Kuil tidak ditutup.

Pada tahun 1970-an Menurut proyek arsitek V.Yu.Kesler, sebuah rumah pendeta baru dengan gereja pembaptisan, ditahbiskan pada tahun 1980 untuk menghormati St. Yohanes Pembaptis, dibangun di wilayah Gereja Tritunggal.

Pada musim panas 1988, pentahbisan patung Kristus, yang dibuat oleh pematung Yu.P. Itu dipasang di atas alas sisa batu nisan F.M. Dmitriev (1829-1882), direktur pertama pabrik pemintalan dan tenun kertas Ramenskaya. Fyodor Mikhailovich dimakamkan di altar Gereja Tritunggal di Ramenskoe. Pada tahun 1888, pematung terkenal M. Antokolsky membuat batu nisan berbentuk sosok Kristus yang sedang duduk. Pada tahun 1935, pegawai Museum Arsitektur Negara mengangkut patung itu ke Moskow. Saat ini terletak di Biara Donskoy. Alas yang kosong kemudian diangkut ke wilayah Gereja Tritunggal di Udelnaya, yang sebenarnya menyelamatkannya dari kehancuran total.

Pada tahun 1988, pembangunan kapel baru dimulai untuk menghormati St. Seraphim dari Sarov. Proyek ini dilaksanakan oleh arsitek A.L. Smyshlyaev. Pembangunan kapel ditunda, dan kebaktian pertama di sana dilaksanakan pada tanggal 15 Januari 2001.

Pada tahun 1998-2005, Gereja Trinitas menjadi halaman Biara Epiphany Staro-Golutvin di Kolomna.

Kuil yang paling dihormati di kuil ini adalah ikon Bunda Allah Vladimir, Kazan, Pochaev, "Mencari yang Hilang", "Cepat Mendengar", gambar Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul dengan partikel dari peninggalan banyak orang suci, ikon St. Seraphim dari Sarov dengan sepotong mantel. Ikon para martir suci Alexy dan Simeon dari Udelninsky sangat dihormati oleh umat paroki.

Ada sekolah minggu dan perpustakaan di gereja.

Tanggal berdirinya Gereja Trinitas di Udelnaya ditunjukkan dengan tulisan pada papan pondasi yang terletak di belakang altar di altar kapel Trinitas: “Kuil ini dibangun… melalui ketekunan pemilik dacha setempat pada… 1897.”

Penggagas pembangunan candi adalah K. Korchagin, yang mulai mengembangkan plot untuk dacha pada tahun itu, dan insinyur konstruksi kereta api N.K. von Meck. Kuil ini dibangun sesuai dengan desain arsitek Semyon Semenovich Eibushitz dalam setahun, hanya dalam empat bulan, di atas tanah Departemen Khusus yang bertugas menyewakan tanah untuk dacha. Oleh karena itu nama tempat itu - Udelnaya. Pada awalnya, candi hanya terdiri dari bangunan berbentuk salib tengah yang sekarang ada dengan atap berpinggul.

Sebuah artikel tentang pentahbisan kuil diterbitkan di majalah "Moscow Church Gazette" tahun 1897 No.25:

"...Candi ini berarsitektur sangat indah, terbuat dari kayu, di atas fondasi batu dan berbentuk salib... Puncaknya dimahkotai dengan lima kubah, di atasnya terdapat kubah dengan salib berlapis emas. Ikonostasisnya terbuat dari tiga tingkat, kayu ek, dalam gaya Bizantium.

Ikon suci dilukis dengan latar belakang berlapis emas. Di dekat paduan suara kiri, yang terkenal karena keunikannya, terdapat ikon St. Petersburg. Nicholas the Wonderworker, ditulis di atas batu; itu ditemukan di Vyatka dan disumbangkan ke sini oleh salah satu penghuni musim panas. Di altar di belakang takhta terdapat gambar Kebangkitan Kristus yang dilukis secara artistik di atas kaca, dan di atas altar terdapat ikon kuno Bunda Allah Kazan dalam jubah berlapis emas perak, yang disumbangkan oleh salah satu dermawan. Pada hari pentahbisan, para donatur menyumbangkan ke kuil lima lampu perak berlapis emas, semua peralatan perak gereja, jubah sutra bersulam artistik untuk takhta dan altar, dan tiga jubah imam dan diakon yang terbuat dari brokat dan beludru...".

Ada sekolah minggu dan perpustakaan di kuil.

Orang Suci

• sschmch. Alexy Nikitsky, melayani sebagai pendeta penuh waktu di kuil dari Maret 1922 hingga 1938
• sschmch. Simeon Kulyamin, melayani sebagai diaken di gereja tersebut dari tahun 1921 hingga 1938

Kuil

• Vladimir, Kazan, Ikon Pochaevskaya Bunda Allah
• ikon Bunda Allah "Mencari yang Hilang" dan "Cepat Mendengar"
• gambar Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul dengan partikel relik banyak orang suci
• ikon St. Seraphim dari Sarov dengan sepotong mantel
• ikon para martir suci (Alexy dan Simeon dari Udelninsky

Kepala Biara

• Sergius Khavsky (? - 1922)
• Sergius Lvov (1922 - ?)
...
• Ioann Sobolev (1948 - 1963)
• Vasily Kholyavko (1964 - 27 Desember 1967)

Tanggal publikasi atau pembaruan 01/09/2017

Kuil di wilayah Moskow

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan

Nama desa tersebut mengingatkan kita bahwa tanah di mana desa tersebut berada telah dihuni sejak akhir abad ke-18. milik Departemen Appanages (dibuat pada tahun 1797 untuk mengelola perkebunan keluarga kekaisaran).

Pada tahun 1890-an. tanah tertentu mulai disewakan untuk pembangunan pondok musim panas.

Maka muncullah sebuah desa, salah satu dacha milik keluarga Bakhrushin.

Di dekat rel kereta api itu sendiri berdiri sebuah gereja kayu Tritunggal Pemberi Kehidupan, dibangun; pada tahun 1897 atas biaya pemilik dacha setempat dengan restu Metropolitan Sergius dari Moskow (Lyapidevsky, wafat 1898), menurut desain arsitek Semyon Semyonovich Eibushitz (1851-1898, seorang warga negara Austria yang bekerja sebagai asisten di arsitek A.S. Kaminsky, yang kemudian menjadi arsitek terkenal Moskow).

Pada tahun 1912, sebuah kapel ditambahkan dan ditahbiskan atas nama St. Nicholas dari Myra. Awalnya, Gereja Tritunggal ditugaskan ke Gereja Kelahiran Kristus yang berdekatan. Bykovo. Dengan dekrit Sinode Suci tahun 1902, sebuah pendeta independen dibuka di Gereja Tritunggal.

Menurut staf, ditentukan sebagai berikut: seorang imam dan seorang pembaca mazmur, tetapi pada tahun 1916 gereja melayani: dua imam (satu untuk lowongan diakon) dan dua diakon untuk lowongan pembaca mazmur. Rumah imam dibangun oleh umat paroki sebagian atas biaya (1.500 rubel) imam supernumerary Konstantin Khavsky; syarat sumbangannya adalah bahwa rumah itu akan digunakan secara eksklusif untuk tempat tinggal para imam, sehingga setiap imam akan menganggap dirinya secara moral wajib mengadakan peringatan doa untuk ketenangan jiwa Imam Konstantin.

Gereja Peter dan Paul di platform Ilyinskaya ditugaskan ke Gereja Trinity. Di paroki Gereja Tritunggal di desa. Sekolah dua tahun khusus Kementerian Pendidikan Umum. Pengawas gereja: warga negara kehormatan pribadi Pavel Nikolaevich Vasiliev (terpilih pada posisi tersebut pada tahun 1915).

Pada tahun 1916, rektor gereja adalah Imam Besar Sergei Konstantinovich Khavsky, saat itu ia berusia 61 tahun, putra seorang pendeta, ia belajar di Seminari Teologi Moskow, setelah meninggalkannya pada tahun 1871, hingga akhir kursus, dia terus mendidik dirinya sendiri untuk pelayanan Gereja Suci, berhasil lulus ujian imamat pada tahun 1890. Setelah meninggalkan seminari, dia diangkat oleh otoritas keuskupan ke Konsistori Teologi Moskow, di antara para pendeta.

Dari tahun 1875 hingga 1889, berdasarkan dekrit Sinode Suci, ia dipromosikan ke pangkat hingga dan termasuk anggota dewan tituler.

Pada tahun 1888 ia diangkat menjadi bendahara, pelaksana dan pengurus Gedung Konsistori.

Pada tahun 1891 ia dipromosikan menjadi pendeta di Gereja Tritunggal di Tritunggal Mahakudus, Biara Alexander Nevsky di distrik Klinsky. Saat berada di biara, dia menjadi bapa pengakuan bagi semua suster. Dengan izin dari otoritas keuskupan, dengan menggunakan dana pribadi, ia membuka 2 sekolah paroki di biara, untuk anak perempuan dan anak laki-laki, di gedung yang dibangun khusus. Pemeliharaan sekolah dijamin dengan sumbangan modal khusus, yang bunganya digunakan untuk kebutuhan sekolah.

Pada tahun 1899, ia membangun sebuah gereja di gedung sekolah atas nama Rasul Suci Petrus dan Martir Eugenia.

Sejak pendirian sekolah, ia menjabat sebagai guru hukum di sekolah tersebut secara gratis. Dengan dana pribadi pada tahun 1900 ia membangun di desa tersebut. Gereja kayu Spassky St. Nicholas dan gedung sekolah paroki. Atas permintaan warga desa. Udelnaya dan, dengan persetujuannya, pada bulan Juni 1902 pindah ke Gereja Trinity.

Dari tahun 1906 hingga 1910 ia mengajar Hukum Tuhan secara gratis di sekolah dasar negeri di peron Udelnaya dan di sekolah dua kelas Kementerian Pendidikan Umum dekat stasiun Bykovo dari tahun 1905 hingga 1916.

Sejak tahun 1913, dengan resolusi Metropolitan Macarius, ia disetujui sebagai bapa pengakuan di distrik dekanat pertama di distrik Bronnitsy. Dia adalah anggota Komite Pembangunan untuk pembangunan gereja baru di platform Ilyinskaya atas nama Rasul Suci Petrus dan Paulus. Dari Agustus 1914 hingga Agustus 1915, ia mengelola rumah sakit untuk tentara yang sakit dan terluka, yang dibuka di gereja atas biayanya sendiri. Sejak November 1915, ia menjalankan tugas sebagai pendeta-pengakuan dari batalion cadangan infanteri ke-252, yang untuk sementara ditempatkan di wilayah parokinya.

Pada tahun 1909, untuk pembangunan candi, ia dianugerahi Ordo St. Anne, gelar ke-3, pada tahun 1910, dengan salib dada, pada tahun 1916, ia diangkat ke pangkat imam agung, pada tahun 1897, 1909, 1913 dan 1914. Ucapan terima kasih tertulis secara resmi diungkapkan, pada tahun 1915 berkat Archpastoral diumumkan dengan sertifikat prestasi untuk Masyarakat Misionaris Ortodoks.

Imam kedua Gereja Trinitas (dalam lowongan diakon) Sergiy Alekseevich Lvov.

Pada tahun 1916 dia berusia 31 tahun. Pada tahun 1905 ia lulus dari Seminari Bethany dengan gelar kelas 2.

Pada tahun 1912, dia menjadi guru hukum di sekolah paroki Bezborodovsky di distrik Klin. Pada tahun yang sama ia ditahbiskan sebagai diakon pada jabatannya sekarang.

Sejak 1912, ia menjadi guru hukum di sekolah dua tahun di sebuah komunitas untuk perbaikan kawasan dacha dekat stasiun Bykovo. Sejak Desember 1912, ia menjadi guru hukum di sekolah zemstvo dua kelas Vereisky.

Pada tahun 1914 ia ditahbiskan menjadi imam dan mempertahankan lowongan diakonal.

Pada tahun 1916, ia disetujui sebagai guru hukum di Sekolah Dasar Tinggi Łowicz, yang telah dipindahkan dari provinsi Warsawa selama perang. Diakon dalam lowongan mazmur: Alexy Ioannovich Skvortsov dan Vasily Viktorovich Pomerantsev.

Pada tahun 1922, sebagai pendeta di Gereja Tritunggal di desa. Udelnoe diangkat Pdt. Alexy Nikitsky (1891-1938). Dia lahir di desa. Mikhalevo (sekarang di distrik Voskresensky di wilayah Moskow) dalam keluarga pendeta Mikhail Nikitsky, pada tahun 1906 ia lulus dari Sekolah Teologi Don, dan pada tahun 1912 dari Seminari Teologi Moskow, bekerja sebagai guru sekolah dasar di Balashikha.

Pada tahun 1913 ia ditahbiskan menjadi imam di gereja desa tersebut. Mikhalevo menggantikan mendiang ayahnya.

Pada tahun 1918, ia direkrut menjadi milisi belakang Tentara Merah, bertugas sebagai prajurit di kota Bronnitsy, merawat kuda, kemudian menjadi juru tulis di detasemen konstruksi, dan operator telepon di Administrasi Pasokan Armada Udara di Moskow. . Pada tahun 1921 ia dibebastugaskan.

Pada tahun 1929, Pdt. Alexy, sebagai orang yang dirampas, rumahnya dirampas. Gereja-gereja dari pemerintahan Soviet saat ini dinyatakan dalam pajak yang tidak tertahankan baik terhadap diri mereka sendiri maupun terhadap komunitas yang harus membayar pajak atas penggunaan gedung gereja. Jumlah pajak yang sangat tinggi sehingga membayarnya membutuhkan banyak kerja keras dan pengorbanan diri.

Baik pendeta maupun pendeta biasa menulis pernyataan yang memprotes perampokan yang sebenarnya terhadap orang percaya. Para pendeta Gereja Trinitas di desa tersebut juga melontarkan pernyataan serupa. Spesifik. Mereka menulis pernyataan tersebut pada tahun 1937 setelah departemen keuangan daerah menaikkan pajak atas pendapatan pendeta beberapa kali lipat dibandingkan tahun sebelumnya. Petugas NKVD melakukan penyelidikan rahasia terhadap pendeta Gereja Tritunggal, yang mengakibatkan penangkapan mereka pada tanggal 26 Januari 1938.

Pada tanggal 16 Februari 1938, pendeta A. Nikitsky dan diakon S. Kulyamin dijatuhi hukuman mati, dan pada tanggal 28 Februari tahun yang sama mereka ditembak.

Di desa Udelnaya melewati tahun-tahun terakhir kehidupan martir suci Seraphim (Chichagova, 1856-1937). Pada tanggal 14 Oktober 1933, berdasarkan dekrit Sinode, Metropolitan Seraphim (Chichagov) pensiun. Pada tanggal 24 Oktober, ia melakukan kebaktian terakhirnya di Katedral Transfigurasi di St. Petersburg, dan pada malam hari ia berangkat ke Moskow. Hegumen Damaskus (Orlovsky) menulis: “Awalnya, uskup tinggal di kediaman Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ketika mereka sedang mencari tempat tinggal. Pada awal tahun 1934, dia menetap di Malakhovka, dan kemudian pindah ke stasiun Udelnaya, di mana dia menyewa setengah dacha. Ini adalah dua kamar kecil dan dapur. Di satu ruangan terdapat kamar tidur uskup, dengan sejumlah besar buku, ikon, dan meja kerja. Ruangan lain disediakan untuk ruang makan-ruang tamu. Ada meja makan, harmonium, dan sofa; Di dinding tergantung gambar besar Juruselamat dalam tunik putih (sekarang terletak di Gereja Nabi Elia di Obydenny Lane di Moskow), dilukis oleh uskup. Bulan-bulan terakhir kehidupan Metropolitan di Udelnaya tenang dan tenteram.”

Metropolitan ditangkap pada akhir musim gugur tahun 1937.

Dia berusia 84 tahun, dan selama beberapa hari terakhir dia merasa sangat sakit, sehingga sulit bagi petugas NKVD untuk membawanya pergi dengan mobil tahanan - mereka memanggil ambulans dan membawanya ke penjara Tagansk.

Mereka memutuskan untuk membunuhnya. Interogasi itu hanya formalitas. Pada tanggal 7 Desember, NKVD Troika memutuskan untuk menembak Metropolitan Seraphim. Secara total, pada hari itu, Troika NKVD di wilayah Moskow menjatuhkan hukuman mati pada beberapa lusin orang. Terpidana terbagi menjadi beberapa pihak. Pada hari pertama, 9 Desember, lima orang ditembak, hari berikutnya empat puluh satu orang, hari berikutnya lima orang lagi dan di antaranya Metropolitan Seraphim.”

Uskup, meskipun memiliki kelemahan fisik, tetap mempertahankan kekuatan semangatnya, tidak menyebutkan nama apa pun selama interogasi dan tidak mengakui kesalahannya. Dia dijatuhi hukuman mati pada 7 Desember 1937 dan dieksekusi pada 11 Desember di tempat pelatihan Butovo dekat Moskow. Pada Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1997, Uskup Seraphim dikanonisasi sebagai orang suci.

Di dacha di Udelnaya, selain Metropolitan Seraphim, tinggal dua pelayan selnya, biarawati Vera dan Sevastiana. Beberapa hari setelah penangkapan Metropolitan, biarawati Vera juga ditangkap. Nun Sebastiana dengan sukarela mengikuti wanita yang ditangkap itu. Mereka dijatuhi hukuman penjara di kamp. Sevastiana meninggal di kamp, ​​​​dan Bepa, setelah lima tahun dipenjara, kembali dan meninggal dalam kebebasan bersama kerabatnya di Vyatka. Pada tanggal 22 Desember 1964, Nikolai Ptashinsky, yang saat ini telah lulus dari Akademi Teologi Moskow, dan menjalankan ketaatan subdiakon, ditahbiskan ke Gereja Tritunggal sebagai imam oleh Metropolitan Pimen (Izvekov) dari Krutitsky dan Kolomna, yang kemudian menjadi miliknya. Yang Mulia Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, dan Uskup Leonid (Polyakov), yang kemudian menjadi Metropolitan Riga dan Latvia

Pada tahun 1968 Pdt. Nikolai dipindahkan ke Gereja Vladimir di desa. Vinogradov (sekarang di dalam perbatasan Moskow), sejak 1978 - menjabat sebagai rektor Gereja Kesedihan di Klin dan dekan gereja-gereja di distrik Klin, dan sejak 1985 - rektor Gereja Kabar Sukacita di desa tersebut. Bratovshchina, distrik Pushkinsky, wilayah Moskow. Pastor Nicholas dianugerahi banyak penghargaan gereja, termasuk salib dengan dekorasi - pada tahun 1989 dan hak memakai mitra pada tahun 2006.

Sejak Agustus 1973, Pdt. menjabat sebagai rektor Gereja Tritunggal di Udelnaya. Victor Shipovalnikov. Sejak Juli 1976 - ia diangkat menjadi rektor Gereja Kelahiran Kristus. Zaozerye, distrik Pavlovo Posad, wilayah Moskow.

Pada bulan Juni 1993, Pdt. Victor kembali diangkat menjadi rektor Gereja Trinitas di Udelnaya, di mana ia menjabat sampai kematiannya. Imam Besar Viktor Shipovalnikov lahir pada tahun 1915 di Arkhangelsk, dalam keluarga Kristen yang saleh. Ayah - Georgy Alekseevich Shipovalnikov, seorang pelaut-mekanik, meninggal pada tahun 1938. Ibu - seorang ibu rumah tangga, meninggal selama pengepungan Leningrad pada tahun 1942.

Pada tahun 1930 ia lulus dari sekolah tingkat 2 di Arkhangelsk. Pada tahun 1936 ia menerima pendidikan teknik yang lebih tinggi, lulus dari perguruan tinggi teknik di Leningrad. Pada saat yang sama ia bekerja di pabrik Marty sebagai mandor dan insinyur. Sejak usia dini, Victor jatuh cinta pada gereja dan ibadah, dan pada usia 7 tahun ia mulai melayani di altar. Selama sisa hidupnya, Victor muda teringat bagaimana di altar St. John dari Rylsky, dia memiliki kesempatan untuk melayani para uskup di pengasingan. Setelah menyelesaikan sekolah, Victor melanjutkan studi di Leningrad, di mana pada tahun 1936 ia lulus dari Sekolah Teknik Industri Pendingin Leningrad. Di Leningrad ia bertemu Metropolitan Nikolai (Yarushevich), yang saat itu adalah Uskup Peterhof. Bersama sekelompok pemuda beriman, Victor menghadiri kebaktiannya, mengunjungi Vladyka di rumah, meminta nasihat sebagai bapa rohani, dan pada tahun 1939 Victor direkrut menjadi tentara. Pada tahun 1941, perang menemukannya di Chisinau.

Bersama dengan unit tentara Soviet yang mundur, Victor berakhir di Odessa. Ajaibnya, dia berhasil lolos dari penangkaran. Jalan yang dilalui para tahanan melewati gereja pemakaman. Victor membuat tanda salib dan melompat ke dalam parit. Konvoi itu tidak memperhatikan apa pun.

Ketika bahaya telah berlalu, Victor mencapai kuil, tempat para biarawati yang tinggal di gereja menyembunyikannya. Di Odessa, selama pendudukan Rumania, mereka mulai membuka gereja dan menyelenggarakan seminari dua tahun.

Pada tahun 1941, Victor memasuki Seminari Teologi Odessa, dan lulus pada tahun 1943. Pada tahun yang sama, ia menikahi gadis Maria Borisovna Alexandrova: pada saat itu ia belajar di departemen konduktor dan paduan suara di Sekolah Musik Odessa, bernyanyi di paduan suara konduktor gereja terkenal Profesor Pigrov, lulusan Kapel Bernyanyi Pengadilan.

Pada 13 September 1943, Victor ditahbiskan menjadi diakon, dan kemudian menjadi imam oleh Uskup Nicholas (Amasia), Metropolitan Rostov dan Kaukasus Utara, yang juga berada di Odessa selama pendudukan. Gereja pertama di mana Pdt. Victor, menjadi Gereja Saints Victor dan Vissarion Odessa. Lalu ada pemindahan ke Chisinau, ke Gereja St. Martir Theodore Tiron.

Pada tanggal 2 Maret 1945, tak lama setelah Chisinau dibebaskan oleh pasukan Soviet, Fr. Victor ditangkap. Berdasarkan keputusan “troika” dia dijatuhi hukuman lima tahun di kamp. Mereka dikirim secara bertahap ke Vorkuta. Mereka membebaskan Pdt. Victor, pada tahun 1947 dan ditugaskan ke Arkhangelsk. Pastor Victor mulai menjabat sebagai rektor di Katedral St. Nabi Elia. Pastor Victor selalu dibedakan oleh kecintaannya yang luar biasa terhadap ibadah. Di setiap gereja tempat dia melayani, dia menciptakan paduan suara yang luar biasa dengan repertoar yang luar biasa. Pelayanan yang khusyuk dan luar biasa yang dilakukan oleh Pdt. Victor, menarik ratusan peziarah. Tentu saja, pihak berwenang tidak menyukai hal ini, dan mereka berusaha dengan segala cara untuk mengusir Pdt. Victor dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain dari gereja tempat dia melayani.

Pada periode 1947 hingga 1953, Pdt. Victor bertugas di Arkhangelsk, Rostov-on-Don (Gereja Martir Ratu Alexandra), Pskov (Katedral Trinitas), Sasovo (Gereja Ikon Kazan Bunda Allah). Pertemuan pertama Pdt. Victor dengan masa depan Yang Mulia Patriark Pimen, pada waktu itu kepala kunci Katedral Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati di Rostov. Mereka menjadi teman; Hierarki Tinggi masa depan membaptis putra sulungnya, Pdt. Victor Alexei. kamu o. Victor dan Ibu Maria - empat anak:

Dari tahun 1953 hingga 1973 o. Victor pertama-tama menjabat sebagai keymaster dan kemudian sebagai rektor di Katedral Boris dan Gleb di Ryazan.

Pastor Victor melayani sebagai imam selama 64 tahun, yang sebagian besar terjadi pada tahun-tahun penganiayaan yang berat. Atas pelayanannya yang penuh semangat kepada Gereja Kristus, Pastor Victor dianugerahi banyak Penghargaan Gereja, termasuk: mitra (1971), hak untuk melayani Liturgi dengan Pintu Kerajaan terbuka untuk “Lagu Kerubik” (1975), untuk “Bapa Kami ... "(1981), salib kedua dengan hiasan (1983), salib Patriarkat (1988). Penghargaan gereja terakhir Pastor Victor adalah Ordo St. Sergius dari Radonezh, gelar II, yang dianugerahkannya pada tahun 2003 sehubungan dengan peringatan 60 tahun pelayanan pastoralnya.

Pada tahun 2005, saat mengucapkan selamat kepada imam pada hari ulang tahunnya yang ke-90, Metropolitan Yuvenaly sangat mengapresiasi pelayanan pastoral Imam Agung Victor: “Anda adalah salah satu pendeta tertua dan paling terhormat di keuskupan Moskow. Tuhan menentukan Anda untuk berbagi dengan Gereja Rusia cobaan yang menimpanya di abad ke-20. Selama tahun-tahun penganiayaan terhadap keyakinan Anda, Anda harus melalui kamp dan pengasingan. Namun, menurut kesaksian rasul, “tidak ada belenggu bagi firman Allah” - Anda mengatasi semua ini dengan kuasa Dia yang mengasihi kita. Jalan hidup Anda menunjukkan kepada kami sebuah konfirmasi yang luar biasa bahwa tidak ada penganiayaan yang dapat mematahkan kekuatan iman Kristen, mengalahkan Gereja Kristus,” tegas Uskup dalam pidatonya kepada pahlawan hari itu.

Dengan pemeliharaan Tuhan Pdt. Victor ditunjuk untuk menjadi penjaga kuil Diveyevo selama sembilan belas tahun: ikon "Kelembutan" Bunda Allah dan barang-barang pribadi milik Biksu Seraphim dari Sarov. Sebelum kehancuran biara, para suster berhasil menyelamatkan dan membawa tempat suci ini bersama mereka. Dengan restu dari Yang Mulia Patriark Pimen, tempat-tempat suci dipindahkan ke Pastor Victor untuk diamankan. Pada saat yang sama, Primat Gereja mengatakan Pdt. Kepada Victor: “Insya Allah dikembalikan ke tujuannya.”

Pada tahun 1991 Pdt. Victor menyerahkan tempat-tempat suci yang dia simpan kepada Yang Mulia Patriark Moskow dan Alexy II dari Seluruh Rusia. Surat ucapan terima kasih dari Yang Mulia Patriark berbunyi: “Yang Mulia, Pastor Victor yang terkasih! Mengucapkan syukur kepada Tuhan Allah dan Bunda Allah yang Terberkati atas penyelamatan ajaib kuil Biara Suci Diveyevo - ikon ajaib Bunda Allah dan tempat suci lainnya, saya mengucapkan terima kasih yang tulus kepada Anda dan Bunda Maria Borisovna atas kerja kerasmu dalam melestarikan harta karun Gereja Suci kita.”

Bagian dari kuil Diveyevo dari Fr. Victor juga menyumbangkannya ke Gereja Trinity di desa Udelnaya. Ikon surat Diveyevo "Pendeta Seraphim" dengan sepotong mantel, "Pendeta Seraphim berdoa di atas batu", salinan ikon Bunda Allah "Kelembutan" hari ini menghiasi kapel kuil Seraphim yang baru, di atas konstruksi yang Fr. Victor bekerja keras. Kebaktian pertama di kapel yang baru dibangun berlangsung pada tanggal 15 Januari 2001. Perasaan doa syafaat khusus dari St. Seraphim memenuhi hati umat paroki ketika Pdt. Victor melakukan kebaktian di kapel baru. Liturgi terakhir di Gereja Trotsky Fr. Victor berkomitmen pada tanggal 25 Juni 2005. Dua tahun sebelum kematian Fr. Victor jatuh sakit parah. Pada tanggal 27 Desember 2007, dalam usia 93 tahun, Pdt. Viktor Shipovalnikov meninggal.

Pada tahun 1988, gereja pembaptisan Yohanes Pembaptis dibangun. Pada musim panas 1988, di awal perayaan 1000 tahun Pembaptisan Rus, salinan patung “Seated Christ” karya M. Antokolsky dipasang di atas alas yang dibawa dari wilayah Gereja Trinity di Ramenskoe (di atas alas ini sebelum revolusi berdiri sebuah monumen Kaisar Alexander II sang Pembebas). Peningkatan jumlah umat beriman membuat perlunya penambahan kapel lain - yaitu kapel St. Seraphim dari Sarov. Pembangunannya pada awal abad ini terhambat oleh perang.

Saat ini, Gereja Trinitas di desa Udelnaya adalah halaman Biara Staro-Golutvinsky di Kolomna.

Tidak jauh dari kuil terdapat rumah wanita bangsawan keturunan Lydia Alexandrovna Tamburer (1864-1930, berdiri di foto, duduk: suaminya Lev Sergeevich, putra Shura dan ibu Sofya Fedorovna), dibangun pada tahun 1908-1909. dirancang oleh arsitek Ivan Vladislavovich Zholtovsky (1867 - 1959). Anastasia Tsvetaeva menulis tentang Lidia Alexandrovna: “Dia adalah seorang dokter gigi... Dan bagaimana ayah kami membawa Marina, saudara perempuan saya, dan saya ke dokter gigi... Dia menjadi seperti pengganti ibu kami, yang meninggal lebih awal... Dia benar-benar membantu kami jatuh cinta... Ayah sangat sibuk... dan karena itu dia tidak punya waktu untuk belajar bersama kami. Dan dia memberi kami cinta, perhatian, pengertian, budaya tinggi... Kami membaca buku bersamanya, dia berkontribusi pada perkembangan kami. Dia adalah teman terdekat seluruh keluarga kami.”

Di Udelnaya ada dacha Sturmer dan Bakhrushins (tidak dilestarikan).

Desa Mikhnevo berbatasan dengan Udelnaya. Pada awal abad ke-18. di sini di sungai Di Pekhorka terdapat pabrik besar Biara Chudov Moskow, yang pada tahun 1713 sebuah “pabrik pembuatan pedang lebar dan pedang” oleh master asing S.A. Lyuboteya, dan pada paruh kedua abad yang sama - sebuah pabrik kain.

Pada tahun 1899, di dekat desa Mikhnevo, Kemitraan Pabrik Staro-Gorkino membeli tanah. Kemitraan ini sedang membangun pabrik pemintalan dan tenun kertas di sini, yang hampir sejak awal dipimpin oleh insinyur proses Ivan Polievktovich Shorygin, putra salah satu pemilik dan direktur Kemitraan Pabrik Staro-Gorkinsky Polievkt Tikhonovich Shorygin.

Pada tahun 1899, sesuai dengan desain arsitek Nikolai Ivanovich Kakorin (1868-?, pada tahun 1891 ia lulus dari Sekolah Seni Lukis, Patung dan Arsitektur Moskow, dari tahun 1892 - teknisi supernumerary dari Departemen Konstruksi Pemerintah Provinsi Moskow) sebuah bersalin shelter (dengan apartemen) dibangun di pabrik bidan desa), apotek dan klinik rawat jalan (dengan apartemen paramedis, terdiri dari kantor, ruang makan, kamar tidur, dapur, pantry, lorong dan toilet), rumah sakit (dengan beberapa bangsal, ruang operasi, ruang ganti, ruang dokter jaga, dll), rumah dokter (rumah itu memiliki: aula, kantor, kamar tidur, ruang makan, kamar anak, dapur, ruang penerima tamu, kamar pembantu kamar, pantry, lemari, kloset air), kapel (untuk upacara pemakaman orang mati, kapel harus dibangun di rumah sakit besar), pemandian dan bangunan lainnya.

Pada tahun 1906, menurut divisi keluarga, selain Polievkt Tikhonovich, putranya Ivan dan Peter menjadi pemilik dan direktur Kemitraan. Bangunan baru, gudang batu sedang dibangun di pabrik, rumah untuk karyawan sedang dibangun di sekitar desa pabrik, barak batu dan kayu satu lantai sedang dibangun, rumah kayu 12 apartemen untuk pekerja - seluruh kota, bangunan yang bertahan hingga saat ini di sisi kiri jalan raya Ryazan (jika Anda pergi ke Bronnitsy).

Di taman linden tua, yang hanya tersisa satu gang, terdapat rumah kayu untuk karyawan.

Pada tahun 1910, setelah kematian Polievkt Tikhonovich, Ivan Polievktovich Shorygin menjadi ketua Kemitraan Pabrik Staro-Gorkinsky. Kemitraan Pabrik Staro-Gorkinsky di desa. Mikhnevo berkembang, dan pada tahun 1914 modalnya mencapai dua juta rubel.

Dari tahun 1910 hingga revolusi 1917, pembangunan besar-besaran dilakukan di desa pabrik; barak batu berlantai dua dan empat, gedung administrasi, rumah direktur, rumah pengunjung, rumah rakyat, kota rumah sakit (klinik rawat jalan, rumah). dari kepala dokter, bangsal) dibangun , binatu, dll. Tanggal pembangunan mungkin dilukis di dinding barak dan gedung rumah sakit: 1910,1915), terletak di kedua sisi jalan raya Ryazan. Beberapa bangunan kota pabrik dihancurkan pada masa Soviet. Saat ini, bangunan pabrik Shorygin terletak di perbatasan dengan distrik R-mensky, di desa. Oktyabrsky, distrik Lyubertsy, wilayah Moskow.

CANDI TRINITAS DI DESA UDELNAYA

Gereja Tritunggal di desa Udelnaya terletak di salah satu sudut paling indah di wilayah Moskow dengan sejarahnya yang kaya. Setelah muncul di belokan XIX–XX berabad-abad, desa ini mendapatkan namanya dari Departemen Khusus, yang bertanggung jawab atas penyewaan tanah untuk pondok musim panas Pada tahun 1797, Kaisar Paul SAYA mengeluarkan “Lembaga Keluarga Kekaisaran”, yang ketentuannya menetapkan sumber, jumlah, dan sarana untuk menjamin pemeliharaan anggota Rumah Kekaisaran. Sesuai dengan “Pendirian…” ini, real estat dialokasikan, yang disebut appanage.

Komposisi lahan tertentu pada gilirannya XIX–XX berabad-abad mencakup bagian wilayah desa modern Udelnaya dan Bykovo, yang terletak di distrik Ramensky di wilayah Moskow. Setelah dibukanya lalu lintas kereta api Moskow-Ryazan (sejak 1891 - Moskow-Kazan) pada tahun 1862, tanah yang berdekatan mulai disewakan kepada semua orang. Pada tahun 1893, platform penumpang dan penyeberangan Udelnaya muncul.

Dari sinilah muncul desa Udelnoye yang akhirnya berganti nama menjadi “Udelnaya”.

Dalam kurun waktu tahun 1892 hingga 1896, desa tersebut mulai dibangun secara intensif, dan pada akhir abad ke-19. SAYA Pada abad ke-10, ini merupakan pemukiman dacha yang sudah mapan, di mana lebih dari dua ratus penyewa tinggal bersama anggota keluarga, pembantu, dan tukang kebun. Tanah Departemen Appanage disewa oleh orang-orang dari kelas yang berbeda: bangsawan, pedagang, petani, warga kota, perwakilan intelektual kreatif. Ada banyak dacha. Beberapa penyewa memiliki hingga sepuluh atau lebih.

Dacha dibangun sesuai dengan desain arsitek terkenal: K.A. Tona, F.O. Shekhtelya, I.V. Zholtovsky; itu adalah karya seni yang nyata.

Desa Udelnaya menjadi tempat liburan favorit para intelektual kreatif. Tokoh budaya terkenal datang ke sini dari Moskow: Fyodor Chaliapin, Nadezhda Obukhova, Olga Knipper-Chekhova, Lydia Koreneva, Mikhail Bulgakov, saudara perempuan Anastasia dan Marina Tsvetaeva dan banyak lainnya.

Selama bertahun-tahun, tokoh sentral dalam masyarakat Udelninsky adalah Lydia Aleksandrovna Tamburer. Dia menyelenggarakan malam sastra dan musik, piknik, yang dihadiri oleh orang-orang terkenal pada waktu itu. Dalam kepribadiannya kita melihat kombinasi yang menarik: seorang dokter gigi dan seorang wanita bangsawan keturunan, istri seorang pedagang dan seorang wanita yang banyak membaca dan terpelajar yang menyukai teater dan puisi. Tanpa menyebutkan namanya, Marina Tsvetaeva menyebutkannya dalam esai tentang M. Voloshin dan dalam memoarnya tentang ayahnya, dan juga menulis beberapa puisi untuk mengenangnya.

Di dekat stasiun ada teater tempat para seniman dari Teater Seni Moskow datang untuk tur. Di dacha L.A. Tamburer dikunjungi oleh sutradara teater terkenal V.I. Nemirovich-Danchenko, artis Mikhail Chekhov, penyanyi opera Leonid Vitalievich Sobinov. Berkomunikasi dengan warga Udelnaya, berjalan di sepanjang jalan desa, Leonid Vitalievich membandingkan Udelnaya dengan resor Jerman.

“Surga yang harum”, “Paris Kecil” - begitulah sebutan Udelnaya pada awal abad ke-20.

Karena kenyataan bahwa pada tahun 1895 jumlah penduduk desa melebihi seribu orang, dan gereja terdekat terletak tiga mil dari Udelnaya - di desa Bykovo, ide untuk membangun kuil muncul di kalangan pemilik dacha.

Prasasti pada tablet pondasi yang terletak di belakang altar di altar kapel Tritunggal berbunyi tentang berdirinya Gereja Trinitas di desa Udelnaya: “Untuk kemuliaan Tritunggal Mahakudus dan Pemberi Kehidupan yang Sehakikat, candi ini dibangun pada masa pemerintahan Kaisar Berdaulat Nicholas yang paling saleh II dan dengan restu dari Yang Mulia Metropolitan Sergius dari Moskow melalui ketekunan para pemilik dacha setempat pada musim panas Kristus 1897.”

Di antara mereka yang terpilih untuk membangun kuil dalam dokumen arsip adalah nama Konstantin Nikolaevich Korchagin, Nikolai Fedorovich Golovanov, Fyodor Konstantinovich Klepikov, Nikolai Vasilyevich Panshin, Ivan Fedorovich Gerasimov.

Gereja ini dibangun pada tahun 1897 sesuai dengan desain arsitek Semyon Semenovich Eibushitz hanya dalam waktu 4 bulan dan pada awalnya hanya berupa volume pusat berbentuk salib dengan atap berpinggul (tanpa kapel Nikolsky dan Serafimovsky serta menara lonceng).

Sebuah artikel tentang konsekrasi bait suci diterbitkan di majalah “Moscow Church Gazette” (No. 25 tahun 1897): “Konsekrasi bait suci. Pada hari Minggu, 15 Juni, di stasiun Udelnaya Kereta Api Moskow-Kazan, sebuah gereja yang baru dibangun untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan Kudus ditahbiskan. Candi yang baru dibangun ini memiliki arsitektur yang sangat indah, terbuat dari kayu, di atas fondasi batu dan berbentuk salib. Panjang dan lebarnya delapan depa. Puncaknya dimahkotai dengan lima kubah yang di atasnya terdapat salib berlapis emas. Ikonostasis terbuat dari tiga tingkat, kayu ek, dalam gaya Bizantium. Ikon suci dilukis dengan latar belakang berlapis emas. Di dekat paduan suara kiri, yang terkenal karena keunikannya, terdapat ikon St. Petersburg. Nicholas the Wonderworker, ditulis di atas batu; itu ditemukan di Vyatka dan disumbangkan ke sini oleh salah satu penghuni musim panas. Di altar di belakang takhta terdapat gambar Kebangkitan Kristus yang dilukis secara artistik di atas kaca, dan di atas altar terdapat ikon kuno Bunda Allah Kazan dalam jubah berlapis emas perak, yang disumbangkan oleh salah satu dermawan. Pada hari pentahbisan, para donatur menyumbangkan ke Kuil lima lampu perak berlapis emas, semua peralatan perak gereja, jubah sutra yang disulam secara artistik untuk takhta dan altar, dan tiga jubah imam dan diakon yang terbuat dari brokat dan beludru. Konsekrasi dan liturgi, serta sehari sebelumnya, jaga malam, dilakukan oleh dekan setempat, Pdt. Tolgsky dengan para pendeta dari gereja di desa Bykova: Fr. Blagoveshchensky dan Pdt. Voskresensky, dengan nyanyian paduan suara Tuan Molodtsov. Di akhir liturgi, Pdt. Tolgsky menyampaikan khotbah tentang teks: “Gurun telah berkembang seperti Tuhan pada kedatangan-Mu.” Massa peziarah hadir di Kuil selama Kebaktian. Berkat berdirinya gereja tersebut, warga kawasan dacha ini berkesempatan untuk menghadiri kebaktian pada hari Minggu dan hari libur, padahal sebelumnya mereka harus menempuh jarak tiga mil ke gereja di desa Bykovo yang sangat merepotkan, apalagi dalam cuaca buruk.”

Karena bertambahnya jumlah umat paroki, diputuskan untuk memperluas gereja dengan kapel. Pada tahun 1902-03 Sebuah kapel untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker dengan menara lonceng ditambahkan ke Gereja Trinity.

Mengenai bangunan yang ada sebelum tahun 1910, diketahui dari pernyataan asuransi: “Penilaian asuransi terhadap bangunan milik Gereja Trinity yang berada di peron Udelnaya Mosk.-Kazansk. Kereta api distrik dekanat pertama, distrik Bronnitsky di keuskupan Moskow." Dikatakan: "Gereja Tritunggal terbuat dari kayu di atas alas batu bata, bagian luarnya dicat dengan cat minyak, bagian dalamnya dilapisi dengan papan yang dipernis dan di beberapa bagian - dengan bahan biru pekat; dilapisi besi, dicat dengan cat minyak putih, dan di beberapa tempat dilapisi bubuk perak. Panjang gereja adalah 10 depa. 2 arsh., lebar terbesar, termasuk menara lonceng yang menempel di utara, 10 depa. 3 inci, tinggi hingga puncak cornice 3 depa; gereja ini memiliki 5 kubah besar dan satu kubah kecil di atas beranda... Ikonostasis di Gereja Tritunggal panjangnya 3 depa. 1 arsh. 11 puncak, tinggi 2 depa. 2 arsh. 13 ayat. (senilai 4.500 rubel) dan ikonostasis di kapel Nikolaevsky - panjangnya 5 depa. 1,5 lengkungan., tinggi 1 depa. 2 arsh. 9 atasan (senilai 4250 rubel). Gereja dipanaskan dengan 3 kompor keramik. Menara lonceng memiliki 1 tingkat, dengan tinggi total 3 jelaga hingga puncak cornice. 2 lengkungan... Gereja ini dibangun pada tahun 1897 dan diperluas dengan penambahan kapel dan menara lonceng pada tahun 1902-03. Rumah gereja dan pendeta pertama berlantai satu, terbuat dari kayu, di atas batu bata... dibangun pada tahun 1897...”

Pernyataan asuransi menyatakan bahwa Gereja Peter dan Paul di platform Ilyinskaya, dibangun pada tahun 1915 sesuai dengan desain arsitek Semyon Barkov, ditugaskan ke Gereja Trinity. Selain itu dikatakan: “Menyusun suatu proyek, memperkirakan dan memantaunya adalah sumbangan dari Tuan Arsitek untuk tujuan suci.”

Masih ada informasi bahwa rumah kayu pendeta yang masih ada (sekarang menjadi perpustakaan paroki) dibangun sebagian dengan dana (1.500 rubel) dari pendeta supernumerary Konstantin Khavsky. Syarat sumbangan tersebut merupakan peringatan doa atas ketenangan jiwa mendiang pendeta Konstantinus.

Dokumen lain yang disimpan dalam arsip gereja, tertanggal 1912, juga membuktikan sumbangan amal. Petisi kepada Yang Mulia Vasily, Uskup Mozhaisk, Vikaris Moskow, untuk izin membangun kembali gudang yang rusak, senilai 200 rubel, menyatakan: “Karena kurangnya dana gratis di gereja, sipir gereja setempat , Anggota Dewan Negara Sergei Alexandrovich Petrovsky, menyatakan persetujuannya untuk membangun kembali kuil tersebut dengan biaya pribadinya, sebagai pengorbanan suci untuk kuil.”

Pada tahun 1917, Dewan Gereja dan Paroki pertama kali dibentuk di Gereja Tritunggal. Buku Dewan Paroki menceritakan bagaimana pada hari raya Transfigurasi Tuhan, di akhir Liturgi, rektor Gereja Tritunggal, Imam Besar Sergius Konstantinovich Khavsky, mengumumkan peraturan tentang paroki Ortodoks, setelah itu pemilihan Dewan Paroki Dewan Paroki Gereja berlangsung. Rektor gereja, Imam Besar Sergius Khavsky, terpilih sebagai Ketua Dewan Paroki. Bendahara adalah penatua gereja Pavel Nikolaevich Vasiliev.

Di antara anggota Dewan Paroki tahun 1917-1922. nama diakon Alexy Ivanovich Skvortsov, Vasily Viktorovich Pomerantsev, Nikolai Nikiforovich Zhukov - pendeta kuil, serta umat paroki paling aktif - Nikifor Yakovlevich Dubinin, Trofim Vukolovich Mityushin, Alexander Georgievich Chilikin, Ioann Ivanovich Ivanov muncul. Filantropis dan dermawan Moskow Ekaterina Pavlovna Garelina-Chudakova, yang memiliki dacha di Udelnaya, tercatat sebagai donor yang “memberikan sejumlah besar sumbangan untuk kepentingan gereja dan pendeta.”

Pada tahun 1922, pendeta kuil, pendeta Sergius Alekseevich Lvov, terpilih untuk menggantikan mendiang rektor, Imam Besar Sergius Khavsky.

Entri dalam buku Dewan Paroki membuktikan keprihatinan yang diselesaikan bersama oleh para anggota Dewan terpilih pada saat itu: pengumpulan kayu bakar, perbaikan gereja, situasi keuangan yang sulit dari para pendeta karena “tingginya harga makanan, ” melindungi gereja dari meningkatnya pencurian.

Sehubungan dengan diadopsinya dekrit tentang pemisahan Gereja dan negara pada tahun 1918, kegiatan Dewan Paroki selanjutnya dipertanyakan. Untuk menyelenggarakan setiap Rapat Paroki, Dewan Paroki terpaksa mendapat izin resmi dari Dewan Deputi Tani setempat. Pada tahun 1918-22, Dewan Paroki bertanggung jawab untuk menyelesaikan masalah-masalah sulit seperti membantu mereka yang kelaparan, menyita barang-barang berharga gereja, dan ancaman penutupan gereja.

Pada tanggal 8 April 1920, larut malam, sebuah perintah diterima dari Departemen Ekonomi Dewan Deputi Petani Dewan Volost Bykovsky: “Komite Eksekutif Dewan Volost Bykovsky memerintahkan Anda (Dewan Gereja), untuk menerimanya, untuk menyampaikan informasi dalam waktu 3 hari dalam bentuk yang tertera di belakang.” Penting untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan: berapa jumlah umat paroki yang ditugaskan di kuil, berapa jumlah kehadiran aktualnya, apakah ada kebutuhan mendesak untuk menggunakan sebagian dari kuil untuk tujuan yang bermanfaat secara umum dan, akhirnya, “bagaimana sikap umumnya? populasi terhadap kemungkinan tersebut mendaur ulang gereja untuk tujuan umum"!

Pada tanggal 12 April, rektor paroki, Imam Besar Sergius Khavsky, mengadakan Majelis Paroki darurat, yang dengan suara bulat menyetujui jawaban yang dikirimkan ke Komite Eksekutif: “Jumlah umat paroki yang ditugaskan di gereja adalah 1850; kehadiran di kuil tetap, terkadang kuil terlalu kecil untuk jamaah; sikap terhadap kemungkinan “pembuangan gereja” adalah negatif.” Pertemuan serupa diadakan pada hari yang sama di Gereja Peter dan Paul di platform Ilyinskaya, yang ditugaskan ke Gereja Trinity di Udelnaya. Empat belas halaman dengan tanda tangan yang dikumpulkan untuk membela kuil memberi kesaksian tentang prestasi spiritual dan sipil para pendeta dan umat paroki yang berhasil menyelamatkan kuil Udelninsky dari kehancuran di tahun-tahun yang jauh dan mengerikan itu.

Dari awal tahun 20-an hingga tahun 1938, pendeta Alexy Nikitsky dan diakon Simeon Kulyamin melayani di Gereja Tritunggal di desa Udelnaya. Pada tahun 1929, rumah Pastor Alexy dirampas karena hak pilihnya dicabut. Penindasan terhadap para pendeta Gereja oleh pemerintah Soviet saat ini antara lain diwujudkan dalam bentuk pajak yang tidak terjangkau baik terhadap diri mereka sendiri maupun masyarakat yang harus membayar pajak atas penggunaan gedung gereja. Jumlah pajak yang sangat tinggi sehingga membayarnya membutuhkan banyak kerja keras dan pengorbanan diri. Baik pendeta maupun pendeta biasa menulis pernyataan yang memprotes perampokan yang sebenarnya terhadap orang percaya. Pernyataan serupa juga disampaikan oleh para pendeta Gereja Tritunggal di desa Udelnaya. Salah satu pernyataan ini mereka buat pada tahun 1937 setelah departemen keuangan distrik menaikkan pajak atas pendapatan pendeta beberapa kali lipat dibandingkan tahun sebelumnya. Petugas NKVD melakukan penyelidikan rahasia terhadap pendeta Gereja Trinitas, yang mengakibatkan penangkapan pendeta Alexy dan diakon Simeon, yang diikuti pada tanggal 26 Januari 1938.

Dari protokol interogasi martir suci Simeon:

– Berikan kesaksian secara rinci, apa hubungan timbal balik antara umat gereja di desa Udelnaya?

– Pelayanan bersama di gereja Udelninsk membawa saya lebih dekat dengan pendeta Sergei Alekseevich Lvov, Alexy Mikhailovich Nikitsky, Leningrad Metropolitan Seraphim (Chichagov), serta dengan wanita gereja yang aktif... Hubungan timbal balik terungkap dalam kenyataan bahwa kami, sebagai yang paling orang-orang percaya yang yakin secara agama, melakukan segala upaya untuk melestarikan gereja Udelninsky, mencegah penutupannya dan menyebarkan keyakinan agama di kalangan penduduk - untuk mencegah melenyapnya iman Kristen...

Pendeta yang ditangkap menghabiskan seluruh penyelidikan singkat di penjara Taganskaya di Moskow. Pada 16 Februari 1938, NKVD Troika menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Imam Alexy Nikitsky dan Diakon Simeon Kulyamin ditembak pada tanggal 28 Februari 1938 dan dimakamkan di kuburan umum yang tidak diketahui.

Pada tanggal 13 Maret 2002, berdasarkan resolusi Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, nama para martir suci Alexy (Nikitsky) dan Simeon (Kulyamin) dimasukkan dalam Dewan Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Rusia abad ke-20 .

Kenangan Hieromartyr Alexy dan Simeon dirayakan pada hari kemartiran mereka pada tanggal 15 Februari (28), serta pada hari perayaan Dewan Martir Baru dan Pengakuan Rusia pada tanggal 25 Januari (7 Februari), apabila hari tersebut bertepatan dengan hari Minggu, dan apabila hari tersebut tidak bertepatan dengan hari Minggu sore, maka pada hari Minggu terdekat setelah tanggal 25 Januari (7 Februari).

Ikon para martir baru Udelninsky yang terletak di kuil dilukis dan disumbangkan ke kuil oleh pelukis ikon P. Gavrichenkov.

Pada tahun 1934, tak lama sebelum kemartirannya, Metropolitan Seraphim (Chichagov, martir, diperingati 28 November (11 Desember n.st.)), yang pada saat itu sudah pensiun, menetap di Udelnaya. Di salah satu rumah pedesaan, uskup menyewa dua kamar kecil. Terlepas dari kenyataan bahwa Metropolitan Seraphim dicopot dari administrasi gereja, ia tidak menjauhkan diri dari kehidupan gereja: di Udelnaya ia dikunjungi oleh kerabat dan anak-anak rohani, pendeta Gereja Tritunggal. Hirarki Gereja juga mengunjungi Vladyka Seraphim - Metropolitans Alexy (Simansky, calon Patriark) dan Arseny (Stadnitsky), yang datang ke Moskow untuk pertemuan Sinode. Pada bulan November 1937, Metropolitan Seraphim ditangkap. Orang suci berusia 82 tahun itu, yang terbaring di tempat tidur, dibawa keluar rumah dengan tandu dan dibawa dengan ambulans ke penjara Tagansk. Pada 11 Desember, Metropolitan Seraphim ditembak di tempat latihan Butovo dekat Moskow.

Foto di sebelah kiri adalah Uskup Seraphim bersama kerabatnya di dacha mereka di Udelnaya. Di sebelah kanan adalah foto yang diambil sebelum eksekusi (penjara Tagansk, 1937).

Pada 10 Desember 1937, petugas sel Uskup Seraphim ditangkap - biarawati Vera (Vtyurina) dan Sevastian (Ageeva-Zueva), yang tinggal di Udelnaya bersama Uskup Seraphim. Nasib mereka mengejutkan: surat perintah penangkapan dikeluarkan hanya untuk biarawati Vera, tetapi ibu Sebastian secara sukarela mengikuti saudara perempuan rohaninya. Dia meninggal di kamp pada tahun 1938, dan ibunya Vera, setelah menjalani hukuman lima tahun penjara, dibebaskan dan meninggal pada tahun 1961. Pada tahun 2005, biarawati Sebastiana dimuliakan di antara para martir baru dan bapa pengakuan Rusia (Kom. 28 Juni (11 Juli, Seni Baru)).

Segera setelah eksekusi Uskup Seraphim, para martir suci Alexy (Nikitsky) dan Simeon (Kulyamin) juga ditangkap. Berikut materi interogasi para martir suci, keduanya dituduh, antara lain, memiliki kenalan dekat dengan Metropolitan Seraphim.

Pada tanggal 10 Juni 2007, pada hari Minggu Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia, M.Yu.Kesler menghadiahkan kepada gereja ikon Martir Suci Metropolitan Seraphim (Chichagov), yang dilukis untuk konsekrasi Gereja Baru. Para Martir dan Pengaku Iman Rusia di Butovo pada tahun 2007.

Gambar di sebelah kiri adalah rumah di Udelnaya tempat tinggal Uskup Seraphim.

Saat ini di Udelnaya, Hieromartir Alexy dan Simeon, bersama dengan Hieromartir Metropolitan Seraphim dan Yang Mulia Martir Sebastiana, dianggap sebagai pelindung surgawi Gereja Tritunggal. Berkat prestasi iman mereka dan doa syafaat mereka, kuil tersebut diselamatkan dari penodaan selama tahun-tahun Soviet ( Untuk kehidupan selengkapnya para martir baru Udelninsky, lihat bagian " Martir Baru" ) .

Selama masa penganiayaan, gereja Udelninsky menjadi pusat Ortodoksi di wilayah yang luas, mengumpulkan ribuan orang untuk kebaktian perayaan. Banyak gereja ditutup atau dihancurkan pada tahun-tahun itu, dan gereja-gereja yang masih berfungsi, dimana kebaktian terus berlanjut, menjadi pulau kehidupan spiritual dan kesalehan Kristen yang sejati.

Pada masa sulit itu, banyak orang percaya, yang terpaksa meninggalkan rumah mereka karena berbagai alasan, berusaha untuk menetap di dekat kuil tempat kebaktian masih diadakan. Dengan demikian, nasib unik keluarga Kapalin yang datang ke desa tersebut pada tahun 30-an abad XX ternyata tak lepas dari Gereja Tritunggal di Udelnaya. Keempat putra Mikhail Gerasimovich dan Maria Alekseevna (sekarang biarawati skema Maria) menjadi pendeta: Metropolitan Kaluga dan Borovsk Clement, Uskup Agung Tobolsk dan Tyumen Dimitry, Archimandrite Vasily, Imam Agung Nikolai lahir dan besar di Udelnaya. “Gereja di Udelnaya untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan yang Kudus memiliki makna spiritual yang besar bagi kami,” tulis Metropolitan Clement dari Kaluga dan Borovsk dalam buku otobiografinya “Growing in Faith.” - Kuil dengan keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini dibangun pada tahun 1897 sesuai dengan desain arsitek Semyon Semenovich Eibushitz... Kuil itu berjarak sepuluh menit berjalan kaki dari kami, itu adalah rumah kedua kami, dan umat parokinya adalah keluarga besar kami. Semua orang di sana mengenal kami dan selalu membantu kami di saat-saat sulit.” Menurut ingatan Vladyka, pada tahun-tahun itu, bahkan pada hari Minggu sederhana, gereja begitu penuh dengan orang-orang sehingga pada awal Liturgi tidak mungkin untuk memasukinya. Orang-orang berdoa di teras dan mendengarkan kebaktian melalui jendela yang terbuka.

Selama tujuh belas tahun, hingga kematiannya, dia melayani di Gereja Trinity Imam Besar Viktor Shipovalnikov († 2007). Setelah melewati kamp dan pengasingan selama tahun-tahun penganiayaan, dengan pemeliharaan Tuhan, Pastor Victor selama sembilan belas tahun adalah penjaga tempat suci Diveyevo: ikon "Kelembutan" Bunda Allah dan barang-barang pribadi milik Biksu Seraphim dari Sarov. Pada tahun 1991, Pastor Victor menyerahkan tempat-tempat suci ini kepada Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia. Nama ayah Victor disebutkan oleh A.I. Solzhenitsyn dalam novelnya yang terkenal “The Gulag Archipelago”.

Selama tahun-tahun Soviet, meskipun ada perlawanan dari pihak berwenang, bangunan baru didirikan di wilayah kuil. Pada tahun 1970-an, di bawah pimpinan candi M.P. Rogachev, di wilayah Gereja Tritunggal sebuah rumah pendeta baru dengan gereja pembaptisan dibangun (arsitek V.Yu. Kesler). Kuil ini ditahbiskan pada tahun 1980 untuk menghormati Yohanes Pembaptis.

Pada musim panas 1988, pada tahun perayaan 1000 tahun pembaptisan Rus, dilakukan pentahbisan patung Kristus yang dibuat oleh pematung Yu.P. Kolesnikov. Patung itu dipasang di atas alas batu nisan F.M. Dmitriev (1829-1882) – direktur pabrik tenun Ramenskaya pertama di Rusia. Dengan kerja aktifnya dalam pengembangan produksi tekstil, serta langkah-langkah untuk meningkatkan kondisi kerja dan kehidupan para pekerja, Fyodor Mikhailovich mendapatkan rasa hormat dari masyarakat dan dimakamkan di altar Gereja Tritunggal di Ramenskoe. Pada tahun 1888, untuk makamnya, pematung terkenal M. Antokolsky membuat batu nisan berbentuk sosok Kristus yang sedang duduk. Pada tahun 1935, ketika gereja di Ramenskoe ditutup, patung Kristus diangkut ke Moskow oleh pegawai Museum Arsitektur Negara dan saat ini disimpan di Biara Donskoy. Belakangan, alas batu nisan yang runtuh dan kosong diangkut dari Ramenskoe ke wilayah Gereja Trinitas di Udelnaya, yang sebenarnya menyelamatkannya dari kehancuran akhir. Di sini monumen itu menemukan kehidupan kedua.

Di foto di sebelah kanan: M.P. Rogachev dan Yu.P. Kolesnikov (kanan).

Pada tahun 1988, dengan restu Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna, pembangunan kapel baru untuk menghormati St. Seraphim dari Sarov dimulai di Gereja Trinity. Proyek ini dilakukan oleh arsitek A.L. Smyshlyaev. Pada tanggal 4 Desember 1988, dilakukan peletakan batu pertama pondasi altar baru. Karena perubahan situasi ekonomi di negara tersebut, pembangunan kapel tertunda. Kebaktian pertama di kapel yang baru dibangun berlangsung pada 10 Desember 2000.

Untuk pentahbisan kapel baru, Imam Besar Viktor Shipovalnikov menyumbangkan ikon ke kuil: "Pendeta Seraphim" dengan sepotong mantel, "Pendeta Seraphim berdoa di atas batu", salinan ikon Bunda Allah "Kelembutan". Pastor Victor juga menyumbangkan dua altar Injil dan satu set bejana Ekaristi ke kuil. Seorang umat di kuil, seniman A. Udachin, menyumbangkan ke kuil gambar setengah panjang guru yang dilukisnya.Seraphim sayang.

Di antara sekian banyak yang kuno dan modernbayangan tempat suci Gereja Trinity yang paling dihormati adalah: ikon Bunda Allah “KazansKaya", "Pochaevskaya", "Vladimirskaya", "Mencari yang Hilang", "Cepat Mendengar", ikon St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan Martir Agung Panteleimon, dankuda yang setara dengan para rasulAdipati Agung Vladimir dengan partikel relik para santo, ikon St. Seraphim dari Sarov dengan sepotong mantel.

Sebuah cerita khusus terhubung dengan gambar St. Nicholas the Wonderworker di atas batu (dengan kehidupan) yang terletak di ikonostasis kapel St. Di antara pemilik dacha yang berperan aktif dalam pembangunan Gereja Trinitas di Udelnaya, muncul nama Fyodor Konstantinovich Klepikov. Sebagai seorang anak laki-laki, dia menemukan ikon batu St. Nicholas the Wonderworker dan membawanya ke ayahnya. Sang ayah menjelaskan kepada Fyodor kecil bahwa orang yang menemukan ikon tersebut harus melakukan sesuatu yang berarti dalam hidupnya agar anak cucu dapat mengingatnya dengan rasa syukur. Fyodor bersumpah bahwa ketika dia dewasa, dia akan membangun sebuah gereja. Fyodor memenuhi sumpahnya dan menyumbangkan ikon tersebut ke gereja baru.

Kuil baru yang baru diperoleh, ikon para martir suci Alexy dan Simeon dari Udelninsky, dihormati oleh umat paroki. Dalam hal ini kita dapat melihat tanda menakjubkan lainnya dari berlanjutnya kehidupan Gereja yang dipenuhi rahmat.

Paroki Gereja Trinitas di desa Udelnaya telah berdiri selama lebih dari satu abad dan saat ini terus aktif berkembang. Saat ini kegiatan paroki beragam. Banyak perhatian diberikan pada pengasuhan dan pendidikan anak-anak: kuil berfungsi Sekolah Minggu . Program sastra dan musik yang disiapkan anak-anak untuk hari raya gereja selalu menjadi peristiwa penting dan menggembirakan dalam kehidupan paroki. Gereja mengadakan konser musik sakral, menyelenggarakan kunjungan ke museum, dan siswa sekolah minggu serta umat paroki melakukan perjalanan ziarah ke tempat-tempat suci.

Berlaku di paroki perpustakaan. Pada hari Sabtu, pertemuan non-liturgi dengan para pendeta kuil diadakan di gedung perpustakaan. Percakapan katekese sebelum Epiphany juga diadakan di sini. Perpustakaan ini menampung pameran permanen sejarah spiritual dan lokal yang didedikasikan untuk sejarah kuil.

Kuil ini mendukung sekolah asrama, panti asuhan, Dewan Veteran dan unit militer yang terletak di wilayah desa. Kedatangannya ternyata bisa dilakukan bantuan amal mereka yang membutuhkan.

Gereja Tritunggal di desa Udelnaya adalah situs warisan budaya penting federal.

Pada periode 21 Agustus 1998 hingga 16 November 2005, Gereja Trinitas di desa Udelnaya merupakan halaman Biara Epiphany Staro-Golutvin di Kolomna.

Sumber dan literatur yang digunakan:

1. Dokumen dan bahan dari arsip Gereja Tritunggal, serta arsip pribadi T.L. Fedorova-Sineokova, M.P. Rogacheva, O.S. Kolesnikova, M.Yu. Kesler, pendeta. V.Suvorov.
2. Lembaran Gereja Moskow. - 1897. - No. 25. - Hal. 340.
3. Dari resolusi Sinode Suci 13 Maret 2002 // Lembaran Keuskupan Moskow. - 2002. - No.3-4. – Hal.5.
4. Kehidupan Hieromartir Alexy (Nikitsky) dan Simeon (Kulyamin) // Lembaran Keuskupan Moskow. – 2002. - No.5-6. - Hal.41-42.
5. Damaskus (Orlovsky), kepala biara. Kehidupan para martir dan pengakuan dosa baru di abad ke-20 Rusia. Juni. -Tver, 2008. - hlm.512-514.
6. Kehendak-Mu jadi. Kehidupan dan karya Hieromartyr Seraphim (Chichagov). – M.: Rumah Penerbitan Biara Sretensky, 2003.
7. Clement (Kapalin), Metropolitan Kaluga dan Borovsk. Bertumbuh dalam iman. – Kaluga, 2009.
8. Alexy, Herodes.Gereja Tritunggal di Udelnaya // ZhMP. - 1989. - No. 8. - Hal. 26.
9. Fedorova-Sineokova T. Lingkungan. Moskow. Spesifik. – Zhukovsky, 2005. – Hal.16-17.
10. Penezhko O., prot.Distrik Bronnitsky. Kuil distrik Ramensky. – Vladimir, 2004. – Hal.87.

Desa Udelnaya muncul pada pergantian abad ke-18 - ke-19 dan mendapat namanya dari Departemen Udelnaya, yang bertugas menyewakan tanah untuk pondok musim panas. Pada tahun 1797, Kaisar Paul I mengeluarkan “Lembaga Keluarga Kekaisaran”, yang ketentuannya menetapkan sumber, jumlah, dan sarana untuk menjamin pemeliharaan anggota Rumah Kekaisaran. Sesuai dengan “Pendirian…” ini, real estat dialokasikan, yang disebut appanage.

01. Setelah dibukanya lalu lintas kereta api Moskow-Ryazan (sejak 1891 - Moskow-Kazan) pada tahun 1862, tanah yang berdekatan mulai disewakan kepada semua orang. Pada tahun 1893, platform penumpang dan penyeberangan Udelnaya muncul.

Dari sinilah muncul desa Udelnoye yang akhirnya berganti nama menjadi “Udelnaya”.

02. Dacha dibangun sesuai dengan desain arsitek terkenal: K.A. Tona, F.O. Shekhtelya, I.V. Zholtovsky; itu adalah karya seni yang nyata.

03. Desa Udelnaya menjadi tempat liburan favorit para intelektual kreatif. Tokoh budaya terkenal datang ke sini dari Moskow: Fyodor Chaliapin, Nadezhda Obukhova, Olga Knipper-Chekhova, Lydia Koreneva, Mikhail Bulgakov, saudara perempuan Anastasia dan Marina Tsvetaeva dan banyak lainnya.

04. Karena pada tahun 1895 jumlah penduduk desa melebihi seribu orang, dan gereja terdekat terletak tiga mil dari Udelnaya - di desa Bykovo, muncul ide di antara pemilik dacha untuk membangun kuil.

05. Gereja ini dibangun pada tahun 1897 sesuai dengan desain arsitek Semyon Semenovich Eibushitz hanya dalam waktu 4 bulan dan pada awalnya hanya berupa volume pusat berbentuk salib dengan atap berpinggul (tanpa kapel Nikolsky dan Serafimovsky serta menara lonceng ).

06. Karena bertambahnya jumlah umat, maka diputuskan untuk memperluas gereja dengan mendirikan kapel. Pada tahun 1902-03, sebuah kapel untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker dengan menara lonceng ditambahkan ke Gereja Trinity.

08. Ini penampakan candi sebelum tahun 1917.

10. Pendeta yang ditangkap menghabiskan seluruh penyelidikan singkat di penjara Taganskaya di Moskow. Pada 16 Februari 1938, NKVD Troika menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Imam Alexy Nikitsky dan Diakon Simeon Kulyamin ditembak pada tanggal 28 Februari 1938 dan dimakamkan di kuburan umum yang tidak diketahui.

11. Selama tahun-tahun Soviet, kuil tidak ditutup.

12. Pada musim panas 1988, patung Yesus Kristus dipasang di wilayah kuil, dibuat oleh pematung Yu.P. Kolesnikov. Patung tersebut dipasang di atas alas batu nisan F.M. Dmitriev (1829-1882) - direktur pabrik tenun Ramenskaya pertama di Rusia. Dengan kerja aktifnya dalam pengembangan produksi tekstil, serta langkah-langkah untuk meningkatkan kondisi kerja dan kehidupan para pekerja, Fyodor Mikhailovich mendapatkan rasa hormat dari masyarakat dan dimakamkan di altar Gereja Tritunggal di Ramenskoe. Pada tahun 1888, sebuah batu nisan berbentuk sosok Kristus yang sedang duduk dibuat untuk makamnya oleh pematung terkenal M. Antokolsky. Pada tahun 1935, ketika gereja di Ramenskoe ditutup, patung Kristus diangkut ke Moskow oleh pegawai Museum Arsitektur Negara dan saat ini disimpan di Biara Donskoy. Belakangan, alas batu nisan yang runtuh dan kosong diangkut dari Ramenskoe ke wilayah Gereja Trinitas di Udelnaya, yang sebenarnya menyelamatkannya dari kehancuran akhir.