Legenda tentang asal usul umat manusia. Legenda dari berbagai negara ternyata memiliki banyak kesamaan. Awalnya, semua bangsa zaman dahulu beriman kepada satu Tuhan, Yang Maha Esa, pencipta seluruh alam semesta dan segala sesuatu yang ada. Merupakan ciri khas dari banyak mitos kuno bahwa pada awalnya segala sesuatu memiliki penampakan antropomorfik - semua makhluk, hewan, benda, fenomena alam. Oleh karena itu, kemunculan manusia sering kali dihadirkan bukan sebagai ciptaannya, melainkan sebagai keterpisahannya dari makhluk mirip manusia lainnya yang lambat laun kehilangan wujud kemanusiaannya, yang hanya dipertahankan oleh manusia. (Mitos totemistik).
Mitos orang India kuno. Nenek moyang dunia adalah Brahma. Manusia muncul dari tubuh Purusha - manusia purba yang dikorbankan para dewa di awal dunia. Dari pengorbanan ini lahirlah himne dan nyanyian, kuda, lembu jantan, kambing dan domba. Dari mulutnya muncul pendeta, tangannya menjadi pejuang, dari pahanya tercipta petani, dan dari kakinya lahir kelas bawah. Dari pikiran Purusha muncullah bulan, dari mata – matahari, api lahir dari mulutnya, dan dari nafasnya – angin. Udara berasal dari pusarnya, langit berasal dari kepalanya, dan arah mata angin tercipta dari telinganya, dan kakinya menjadi bumi. Jadi, dari pengorbanan besar, para dewa abadi menciptakan dunia. Dewa-dewa lain mulai muncul dari keturunan Brahma, dan totalnya ada tiga puluh tiga ribu tiga puluh tiga ratus tiga puluh tiga lagi.
Menurut kepercayaan Hindu, Alam Semesta terbagi menjadi 14 wilayah, dan Bumi berada di urutan ketujuh dari atas. Bersamaan dengan matahari, muncul pula penguasa piringan matahari - dewa Wisnu, yang bisa berwujud berbagai macam, dari ikan dan kura-kura hingga wujud manusia. Dalam wujud babi hutan, Wisnu terjun ke dalam jurang dan mengangkat seluruh bumi dari kedalaman dengan gadingnya. Segera daratan itu dihuni oleh binatang dan burung.
Kelahiran seseorang. Dalam mitologi Slavia kuno, manusia dilahirkan sebagai Dewa, dan menganggap Dewa mereka sebagai keluarga, kerabat.
Perlu dicatat bahwa legenda masyarakat kuno mengalami perubahan signifikan selama perang penaklukan (terutama di benua Amerika). Namun dalam mitologi berbagai bangsa, cita rasa adat istiadat setempat yang menakjubkan masih terpelihara.
Penciptaan manusia.
Dalam banyak kepercayaan kuno, manusia diciptakan secara artifisial oleh para dewa. Manusia diciptakan atau diciptakan oleh Tuhan, makhluk yang didewakan. Jadi dalam mitos Sumeria - asal usul manusia dari alien. Mungkin ini juga termasuk mitos India tentang nenek moyang Bulan dalam legenda Prolog - “Para Penguasa Agung memberi perintah kepada Penguasa Bulan - Pitris - untuk menciptakan manusia.”
Mengapa manusia diciptakan? Masalah ini tidak dibahas dalam legenda totemik. Yang utama adalah menciptakan pribadi yang baik dan benar. Semua mitos Sumeria dan Babilonia sepakat pada satu hal: seseorang harus melayani para dewa, melakukan ritual kuil, dan memberi makan para dewa. Juga dalam mitologi Mesir, para dewa menciptakan dunia khusus untuk manusia, hanya menuntut imbalan dari mereka hanya pemujaan, pembangunan kuil, dan pengorbanan rutin. Dalam mitologi Yahudi, manusia diciptakan untuk mengolah tanah.
Bagaimana manusia diciptakan. Mitologi Norse Utara, Skandinavia dan Jerman, agama kuno ini dikenal sebagai Odinisme (untuk menghormati Odin), dan juga sebagai ásatrú (istilah Islandia yang berarti “kepercayaan pada dewa (Æsir)”) atau hanya sebagai troth (dari bahasa Inggris troth - iman atau kesetiaan). Diyakini bahwa struktur dunia tidak dapat direfleksikan dalam model dua dimensi atau bahkan tiga dimensi. Terdiri dari sembilan dunia, atau bola.Pria dan wanita pertama diciptakan dari pohon oleh tiga serangkai dewa kesadaran (Wotan-Willi-Ve, atau Odin-Henir-Lodur). Laki-laki diciptakan dari abu, dan perempuan dari pohon elm.Manusia pertama tidak bernafas, tidak ada ruh, tidak ada warna pada wajahnya, tidak ada kehangatan, bahkan tidak ada suara. Tapi kemudian Odin memberi mereka nafas, Henir - semangat, dan Lodur - kehangatan dan rona merah. Beginilah kemunculan orang pertama, dan nama mereka adalah: laki-laki adalah Ask, dan perempuan adalah Embla.
Yunani. Orang Yunani kuno, sejauh dapat dinilai dari sumber-sumber yang sampai kepada kita, tidak terlalu peduli dengan asal usul manusia. Mereka tertarik pada para dewa, kelahiran dan kematian mereka, intrik dan eksploitasi mereka. Para dewa Yunani tidak memisahkan diri dari manusia dengan tembok yang tidak dapat ditembus, tetapi bahkan mengambil bagian dalam urusan duniawi. Dalam mitologi Yunani, ras manusia baru muncul dari batu.Satu-satunya orang yang mampu bertahan dari banjir adalah Deucalion dan istrinya Pyrrha. Dan para dewa besar mengundang mereka untuk menciptakan umat manusia baru. Menurut legenda, Deucalion dan Pyrrha mulai melempar batu ke belakang punggung mereka, dan batu tersebut mulai berubah menjadi patung. Patung-patung itu menyanyikan lagu, Deucalion dan Pyrrha harus memilih salah satu yang mereka suka
mereka menyanyikan lagu tentang kemanusiaan, dan dari semua lagu mereka memilih cerita tentang pahlawan Yunani: Theseus, Hercules, dan para dewa lainnya. Dan umat manusia terlahir kembali di bumi. Namun tidak semua orang Yunani menelusuri nenek moyang mereka dari batu. Beberapa suku menganggap diri mereka asli, yaitu muncul dari bumi. Orang Thebes, misalnya, mengira bahwa itu berasal dari gigi naga yang dibunuh oleh Cadmus Fenisia, yang dia taburkan ke tanah.
Rupanya, pinjaman kemudian dari mitologi Yunani: Manusia dibentuk dari tanah dan air oleh Prometheus, putra Titan Iapetus, sepupu Zeus. Menurut beberapa mitos, manusia dan hewan diciptakan oleh dewa-dewa Yunani di kedalaman bumi dari campuran api dan tanah, dan para dewa menginstruksikan Prometheus dan Epimetheus untuk mendistribusikan kemampuan di antara mereka.
Penciptaan manusia dari tanah liat atau tanah, jika dianalogikan dengan versi Alkitab, ditemukan di hampir semua mitologi Indo-Eropa. Para ahli bahasa bahkan menyatakan bahwa dalam bahasa Ibrani kata “bumi” dan “manusia” mempunyai asal usul yang sama. (ada hubungan antara kata latin homo - manusia dan humus bumi).
Mitologi Mesir Dalam mitos Mesir kuno, praktis tidak ada perhatian yang diberikan pada penciptaan manusia. Meskipun mitos memperjelas bahwa Ra - Atum - Khepri menciptakan dirinya sendiri, timbul dari kekacauan, yang disebut Nun, atau Samudera Utama. Lautan ini tidak memiliki dimensi fisik maupun temporal. Dewa yang baru lahir tidak dapat menemukan tempat di mana dia bisa tinggal, dan karena itu menciptakan sebuah bukit, atau lebih tepatnya, pulau Ben-ben. Sudah di tanah yang kokoh, dia mulai menciptakan dewa-dewa lain. Beginilah asal mula Sembilan Dewa Besar - Heliopolis Ennead. Di Memphis, banyak dewa yang dimasukkan dalam mitos penciptaan, menempatkan mereka di bawah Ptah, yang bertindak sebagai pencipta segalanya. Menariknya, di sini penciptaan dunia bukanlah proses fisik, melainkan semata-mata melalui pikiran dan perkataan.
Orang Mesir percaya bahwa manusia dan Ka (jiwa) mereka dibentuk dari tanah liat oleh dewa Khnum yang berkepala domba jantan. Dia adalah pencipta utama dunia. Dia memahat seluruh dunia di atas roda tembikar, manusia dan hewan pertama dari tanah liat.
Di antara masyarakat Afrika (dewa tertinggi Dogon, Amma, membuat pasangan manusia pertama dari tanah liat mentah.
Dalam salah satu versi mitos Sumeria, Enki dan Ninmah pertama-tama membentuk orang-orang “sukses” dari tanah liat lautan dunia bawah tanah, dan kemudian, setelah mabuk, mereka menciptakan monster.
Dalam mitos Sumeria tentang Lahar dan Ashnan: Atas perintah Nammu, ibu para dewa dan Ninmah, dengan bantuan dewa lain, manusia diciptakan dengan mencampurkan air dan tanah liat.
Menurut versi Akkadia, Marduk (bersama dewa Eya) membuat manusia dari tanah liat yang dicampur dengan darah monster Kingu yang dibunuhnya.
Dalam mitos penciptaan Babilonia, yang disebut Enuma Elish, penciptaan manusia dijelaskan dalam tablet keenam (tujuh telah ditemukan). Dewa Marduk, dari tanah liat yang dicampur dengan darah dewa Kingu yang terbunuh, menciptakan manusia menurut gambar dan rupa Kingu,
Dalam mitologi Yahudi, ada dua versi penciptaan dunia. Dalam kedua versi mitos tersebut, manusia diciptakan dari tanah liat, dan kehidupan mengisi tanah liat tersebut di satu sisi dengan darah Yahweh di sisi lain dengan nafas ilahi.
Di antara orang Turki. Kemanusiaan lahir di gunung hitam. Di dalam gua sendirian
sebuah lubang terbentuk, yang bentuknya menyerupai tubuh manusia,
aliran air hujan membawa tanah liat itu bersamanya dan memenuhi cetakan itu. Tanah liat,
dihangatkan oleh sinar matahari, dia tetap bugar selama sembilan bulan. Dan melalui
sembilan bulan kemudian manusia pertama keluar dari gua: AY ATAM, siapa
disebut bapak bulan.
Di Arab. Ada opsi untuk membuat Perjanjian Lama. Dalam kosmogoni mereka
Agar seseorang dapat dilahirkan, diperlukan empat warna bumi yang berbeda:
biru, hitam, putih dan merah. Tuhan mengutus malaikat Jibril untuknya,
tetapi ketika dia membungkuk untuk mengambil tanah, bumi pun berbicara
dan bertanya apa yang diinginkannya. “Bumi, agar Tuhan dapat menciptakan
orangnya,” jelas Gabriel. Bumi menjawab: “Aku tidak bisa melakukan itu untukmu.”
izinkan saja, karena orang itu akan tidak terkendali dan ingin menghancurkanku.”
Malaikat Jibril menyampaikan pendapatnya kepada Tuhan. Kemudian Tuhan mengutus malaikat Michael.
Kisah yang sama terjadi. Kegagalan yang sama persis. Bumi memberontak lagi
kelahiran seseorang. Kemudian Allah mengutus malaikat Izrail yang keistimewaannya adalah
bahwa dia adalah malaikat maut. Dia tidak yakin dengan argumen negara tersebut. Jadi
Jadi, manusia ada berkat malaikat maut, dan karena itu manusia bersifat fana.
Dari bumi yang dibawa Tuhan menciptakan Adam. Namun selama empat puluh tahun dia tidak melakukan apa pun
melakukannya, berbaring saja di tanah. Malaikat itu tidak mengerti mengapa laki-laki itu tidak bergerak.
Dia melihat ke dalam mulut Adam untuk mencari tahu apa yang ada di dalamnya, dan menyadari
mengapa Adam tetap tidak bergerak. Di dalam, tubuh pria itu kosong. Lalu seorang malaikat
Saya memberi tahu Tuhan tentang hal ini, dan dia memutuskan untuk memberikan jiwa kepada pria itu. Adam menjadi hidup, dan Tuhan, untuk itu
untuk memberikan keuntungan atas bumi, alam, tumbuhan dan
binatang, memungkinkan dia untuk menyebutkan segala sesuatu yang mengelilinginya. Satu orang punya
hak memberi nama bahkan kepada makhluk halus (jin) dan gunung. Dan setiap kali dia
mengucapkan sebuah nama, dia menaklukkan yang dia sebutkan. (Taba ri, Arab
Penulis sejarah abad ke-9, kekhalifahan Abba Sid.)
Di Mongol. Manusia diciptakan oleh Tuhan, yang menggali lubang di bumi dalam bentuk tersebut
sosok manusia. Kemudian Allah mendatangkan badai, dan tanah liat dengan aliran air
mengisi lubang (sangat mirip dengan versi Turki). Hujan sudah berhenti, lembab
mengering, dan lelaki itu, seperti kue yang keluar dari cetakan, keluar dari lubang.
Dalam mitologi Altai (Ulgen menciptakan tujuh orang pertama dari tanah liat dan alang-alang),
Amerika. Iroquois. Ioskeha memahat orang pertama dari tanah liat berdasarkan pantulan dirinya di air.
Suku Indian Cahuilla Sang demiurge Mukat, yang mengeluarkan bumi hitam dari hatinya, menciptakan tubuh manusia Temayahuit, yang mengeluarkan tanah putih dari hatinya, tidak berhasil memahat manusia dengan perut di kedua sisinya; dengan mata di kedua sisi kepala; ketika Mukat membuktikan kepadanya kegagalan ciptaannya, Temaiahuit, yang marah, bersembunyi bersama mereka di dunia bawah, mencoba membawa seluruh bumi bersamanya.
orang Meksiko (abad XVII). Pembentukan legenda tersebut juga dipengaruhi oleh aliran sesat kuno dan agama Katolik. Tuhan menciptakan manusia dari tanah liat dan memasukkannya ke dalam oven. Tapi saya membiarkannya terlalu lama di oven. Laki-laki itu keluar dari tungku dalam keadaan terbakar dan hitam. Tuhan memutuskan bahwa dia salah, melemparkan anaknya ke tanah dan berakhir di Afrika. Namun Tuhan tidak berhenti di situ dan menciptakan manusia lain, yang Dia tinggalkan di dalam oven untuk waktu yang jauh lebih singkat. Pria itu ternyata berkulit putih seluruhnya. Tuhan memutuskan dia salah lagi. Dan lagi-lagi dia melemparkan pria itu ke tanah dan berakhir di Eropa. Ketiga kalinya, Tuhan mendekati proses tersebut dengan lebih hati-hati dan memantau tingkat kesiapan produknya. Dia menunggu sampai lelaki itu matang dengan benar, sampai berwarna cokelat keemasan. Kali ini Tuhan melakukannya dengan benar. Dan perlahan-lahan, dengan sangat hati-hati dia menempatkan orang sukses itu di Amerika. Beginilah penampilan orang-orang Meksiko itu
Suku Acoma Amerika Utara. Dua wanita pertama mengetahui dalam mimpi bahwa orang-orang hidup di bawah tanah. Mereka menggali lubang dan membebaskan orang-orang tersebut.
Suku Inca. Di Tiwanaku, pencipta segala sesuatu menciptakan suku-suku di sana. Dia membuat satu orang dari setiap suku dari tanah liat dan menggambar pakaian untuk mereka kenakan; mereka yang seharusnya berambut panjang dipahat dengan rambut panjang, dan mereka yang harus dipotong dipahat dengan rambut pendek; dan setiap bangsa diberi bahasanya sendiri, nyanyiannya sendiri, biji-bijiannya sendiri, dan makanannya sendiri. Ketika pencipta menyelesaikan pekerjaan ini, dia meniupkan kehidupan dan jiwa ke dalam setiap pria dan wanita dan memerintahkan mereka untuk bersembunyi. Dan setiap suku pergi ke tempat yang diperintahkan.
Amerika Tengah. Para dewa membentuk manusia pertama dari tanah liat basah. Namun mereka tidak memenuhi harapan para dewa besar. Semuanya akan baik-baik saja: mereka masih hidup dan dapat berbicara, tetapi bisakah orang-orang bodoh itu menoleh? Mereka menatap pada satu titik dan memutar mata. Kalau tidak, mereka akan mulai merangkak, dan sedikit hujan akan memerciki mereka. Tapi yang terburuk adalah mereka keluar tanpa jiwa, tanpa otak... Para dewa mulai berbisnis untuk kedua kalinya. “Mari kita coba membuat manusia keluar dari kayu!” - mereka setuju. Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. Dan bumi dihuni oleh berhala-berhala kayu. Namun mereka tidak punya hati, dan mereka bodoh.
Dan para dewa memutuskan untuk sekali lagi melakukan penciptaan manusia. “Untuk menciptakan manusia dari daging dan darah, kita memerlukan bahan mulia yang akan memberi mereka kehidupan, kekuatan, dan kecerdasan,” para dewa memutuskan. Mereka menemukan bahan mulia ini - jagung putih dan kuning (jagung). Mereka mengirik tongkolnya, menguleni adonan, dari mana mereka membentuk orang-orang cerdas pertama.
orang India di Meksiko. Ketika semuanya sudah siap di Bumi, Nohotsakyum menciptakan manusia. Yang pertama adalah Calcia, yaitu manusia kera, kemudian Koha-ko - manusia babi hutan, kemudian Kapuk - manusia jaguar, dan terakhir, Chan-ka - manusia burung pegar. Beginilah cara dia menciptakan negara-negara yang berbeda. Dia membuatnya dari tanah liat - pria, wanita, anak-anak, memasang mata, hidung, lengan, kaki, dan lainnya, lalu memasukkan patung-patung itu ke dalam api, di mana dia biasanya memanggang tortilla (kue jagung). Tanah liat mengeras karena api, dan manusia menjadi hidup.
Yang sangat menarik adalah mitos Antropogonik yang bersifat totemik, yang menurutnya manusia dulunya tidak berbeda dengan binatang (misalnya, ia ditutupi rambut, seperti dalam kepercayaan mitologi Selkups, Siberia Barat). Dalam mitos antropogonik yang bersifat totemik, paling sering kita berbicara tentang asal usul tidak semua orang, tetapi kelompok tertentu, yang simbol totemik zoomorfiknya adalah hewan ini atau itu.
Bangsa Tibet bangkit secara mandiri. Nenek moyang mereka adalah roh gunung Aryabalo dan monyet yang merupakan perwujudan Darehe. Menurut legenda lain, yang menjelaskan asal usul bukan dunia, tetapi hanya orang Tibet, orang Tibet adalah keturunan monyet dan dewa dunia bawah dan perairan Lu. Menurut versi legenda yang lain, bukan Avalokiteshvara sendiri yang berwujud kera jantan, melainkan mengirimkan muridnya seekor kera ke Tibet. Seekor kera jantan, yang menetap di Tibet untuk kontemplasi, menjadi raja kera yang tinggal di sana. Raja kera itu tampan, dan iblis wanita gunung dan batu, Lu, jatuh cinta padanya.Kesamaan antara manusia dan kera memunculkan dua tipe A. m. yang sifatnya berlawanan. Menurut salah satu dari mereka, yang ada di Tibet dan di kalangan suku Hadzapi di Afrika Selatan, manusia adalah keturunan kera. Menurut yang lain, yang dikenal di kalangan Bushmen, monyet (babun) dulunya manusia, tetapi pahlawan mitologi Tsagn mengubah mereka menjadi monyet, menghukum mereka karena membunuh putranya. Menurut mitos beberapa masyarakat Afrika lainnya (Bambuti, Efe), simpanse merupakan masyarakat purba yang masuk ke hutan karena ditipu oleh suku pigmi.
Amerika. Di antara suku Sioux. Menurut legenda Sioux, manusia diciptakan oleh kelinci alam semesta, yang menemukannya
ada gumpalan darah di jalan, ternyata itu anak kecil sungguhan,
anak laki-laki pertama di dunia. Kelinci menyebut orang pertama ini kelinci
anak laki-laki Ini adalah nenek moyang suku Sioux.
Mitos Indian Amerika Utara. Suatu hari saat itu sedang musim panas yang terik sehingga kolam tempat tinggal penyu mengering. Kemudian penyu memutuskan untuk mencari tempat tinggal lain dan berangkat. Kura-kura yang paling gemuk, untuk memudahkan jalannya, melepaskan cangkangnya. Jadi dia berjalan tanpa cangkang sampai dia berubah menjadi seorang laki-laki - nenek moyang dari keluarga Penyu.
Di antara suku Indian Navajo. Pada awalnya, setengah manusia dan setengah binatang hidup di bumi. Mereka menyeberang
tiga surga, tempat mereka diusir karena perbuatan bodoh mereka. Pada akhirnya
mereka turun ke bumi, di mana terdapat empat dewa lokal: biru, putih, hitam
dan kuning, datang untuk melihat mereka. Para dewa mencoba mengajari mereka sesuatu
bantuan isyarat, tapi submanusia itu tidak mengerti apa pun. Lalu semua dewa kecuali
mereka meninggalkan mereka sendirian, yang hitam. Dewa Hitam memberitahu para demihuman bahwa mereka
bodoh dan bau. “Para dewa lainnya akan kembali dalam empat hari,” kata
dia menamai mereka “Basuh dirimu, dan kami akan menikmati upacara penciptaan manusia.”
Para dewa membawa serta berbagai benda, kulit rusa dan dua bulir jagung,
kuning dan putih. Seorang laki-laki keluar dari tongkol putih, dan seorang wanita keluar dari tongkol kuning. Mereka
bercinta di bawah kanopi dan melahirkan lima pasang anak kembar. Si kembar pertama adalah
hermafrodit, tetapi sisanya melahirkan anak, dan anak-anak ini menikah dengan pendatang baru
oleh orang-orang. Beginilah kemunculan umat manusia modern.
Mitos Australia. Pada mulanya bumi tertutup lautan, dan di dasar lautan purba yang mengering dan di lereng bebatuan yang menonjol karena ombak, sudah ada… segumpal makhluk tak berdaya dengan jari dan gigi yang direkatkan, telinga tertutup. dan mata. “Larva” manusia serupa lainnya hidup di air dan tampak seperti bola-bola daging mentah yang tidak berbentuk, yang hanya dapat dilihat dasar-dasar bagian tubuh manusia. Burung penangkap lalat menggunakan pisau batu untuk memisahkan embrio manusia satu sama lain, memotong mata, telinga, mulut, hidung, jari... Dia mengajari mereka cara membuat api dengan gesekan, cara memasak makanan, memberi mereka tombak, pelempar tombak, bumerang, dan masing-masing diberi churing-ga (penjaga jiwa) pribadi.
Berbagai suku di Australia menganggap kanguru, emu, opossum, anjing liar, kadal, gagak, dan kelelawar sebagai nenek moyang mereka.
Alkisah hiduplah dua bersaudara, dua saudara kembar - Bunjil dan Palian. Bunjil bisa berubah menjadi elang, dan Palian menjadi gagak. Seorang saudara membuat gunung dan sungai di bumi dengan pedang kayu, dan saudara lainnya membuat air asin dan ikan yang hidup di laut. Suatu hari Bunjil mengambil dua potong kulit kayu, menaruh tanah liat di atasnya dan mulai menghancurkannya dengan pisau, membentuk kaki, batang tubuh, lengan dan kepala - begitulah cara dia menciptakan manusia. Dia juga membuat yang kedua. Dia senang dengan pekerjaannya dan menampilkan tarian dengan gembira. Sejak itu manusia ada, sejak itu mereka menari kegirangan. Dia menempelkan serat kayu pada satu orang sebagai rambut, dan pada pria lain juga - yang pertama berambut keriting, yang kedua berambut lurus. Sejak itu, laki-laki dari beberapa kelahiran memiliki rambut keriting, sementara yang lain berambut lurus.
PS/ Versi awal. Tinjauan singkat yang tidak lengkap tentang mitologi masyarakat di Dunia, bahan karya penelitian ilmiah, banyak artikel Internet
Alexander Sokolov, portal "Antropogenesis.ru"
Elizaveta Vlasova, Pusat Pendidikan dan Ilmiah Tipologi dan Semiotika Cerita Rakyat Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan
Svetlana Borinskaya, Doktor Ilmu Biologi, Institut Genetika Umum dinamai demikian. N.I.Vavilova RAS
Yuri Berezkin, Doktor Ilmu Sejarah, Museum Antropologi dan Etnografi dinamai demikian. Peter yang Agung (Kunstkamera) RAS
"Alam" No.10, 2017
Sejak dahulu kala, orang bertanya-tanya tentang asal usul manusia. Di zaman kita yang tampaknya tercerahkan, gagasan banyak orang berbeda secara signifikan dari gagasan ilmiah (Gbr. 1). Persentase orang yang setuju bahwa manusia adalah keturunan spesies primata yang sudah ada sebelumnya berkisar antara kurang dari 40% (Turki dan AS) hingga lebih dari 70% (Swedia, Denmark, Islandia) di berbagai negara (Gambar 2). Sisanya mempunyai pandangan berbeda atau tidak memikirkan topik ini sama sekali.
Di Rusia, menurut Pusat Studi Opini Publik Seluruh Rusia (VTsIOM), dengan rumusan pertanyaan yang berbeda, hanya 19% hingga 36% responden yang percaya bahwa manusia dan monyet adalah keturunan dari nenek moyang yang sama (Tabel 1, 2) [,]. Di antara versi-versi lain, versi alkitabiah diketahui secara luas, yang menyatakan bahwa manusia diciptakan oleh Sang Pencipta dari debu tanah, sementara sebagian besar orang percaya di Rusia tidak menyangkal bahwa alam yang hidup berevolusi, tetapi pengecualian dibuat untuk manusia. Terkadang Anda harus menghadapi tuduhan bahwa seseorang dikirim ke Bumi oleh alien, yang asal usul dan tujuannya layak untuk dijadikan film thriller atau komedi. Jelas bahwa cerita tentang alien baru muncul pada abad ke-20. - seiring dengan semakin populernya novel fiksi ilmiah dan dimulainya eksplorasi ruang angkasa.
Tabel 1. Gagasan orang Rusia tentang asal usul manusia (menurut hasil survei VTsIOM pada November 2009)
Meja 2. Gagasan orang Rusia tentang asal usul manusia (berdasarkan hasil survei VTsIOM pada tahun 2006 dan 2009)
Gagasan modern tentang evolusi dunia kehidupan dan manusia sebagai bagiannya juga relatif baru, meskipun para filsuf kuno berbicara tentang kemungkinan evolusi. Penegasan bahwa manusia adalah keturunan kera dirumuskan pada abad ke-18. Pengacara dan peneliti Skotlandia D. Burnett adalah teman penyair R. Burns dan penentang naturalis Prancis J. Buffon. Pada saat itu, hanya sedikit yang diketahui tentang kera, serta tentang penghuni benua lain, sehingga beberapa orang menganggap simpanse sebagai manusia liar, sementara yang lain mengklasifikasikan perwakilan ras yang berbeda sebagai spesies biologis yang berbeda. Charles Darwin, dalam bukunya “The Descent of Man and Sexual Selection” (1871), menulis bahwa “umat manusia berasal dari beberapa anggota subkelompok antropoid kuno,” dan percaya bahwa tempat asal mula manusia adalah benua Afrika. , dan simpanse serta gorila bukanlah nenek moyang kita, melainkan sepupu.
Jika sejarah pemikiran ilmiah telah dipelajari dengan cukup baik, maka tidak diketahui kapan munculnya gagasan tentang penciptaan manusia oleh Tuhan. Sumber tertulis paling kuno yang sampai kepada kita dalam bahasa Sumeria dan Akkadia, yang menggambarkan penciptaan manusia dari tanah liat, berasal dari periode Babilonia Kuno (abad XX-XVI SM). Salah satu teks menceritakan tentang dewa Enki dan ibunya Ninmah (alias Nammu). Dikatakan bahwa para dewa, yang lelah bekerja, memutuskan untuk menciptakan manusia sehingga mereka akan bekerja sebagai pengganti mereka. Enki membentuk manusia dari tanah liat, dan Ninmah menentukan nasib mereka. Manusia itu cacat, tetapi setiap orang punya kegunaannya - orang buta bisa menjadi penyanyi, orang berkaki busur bisa menjadi pembuat perhiasan, dll. Ada kemungkinan bahwa Enki menambahkan darahnya sendiri ke tanah liat, seperti dalam versi Akkadia, yang secara langsung berbicara tentang darah bercampur tanah liat.
Biarkan salah satu dewa digulingkan,
Semoga para dewa disucikan dengan cara diceburkan ke dalam darah,
Dari dagingnya, ke darahnya
Biarkan Nintu mencampur tanah liatnya!
Sesungguhnya Tuhan dan manusia akan bersatu,
Dicampur dengan tanah liat!
Agar kita selalu bisa mendengar detak jantung kita,
Semoga akal hidup dalam daging Tuhan,
Biarlah manusia yang hidup mengetahui tanda hidupnya,
Saya tidak akan lupa bahwa dia punya alasan!
Dia mematahkan empat belas keping tanah liat.
Dia menempatkan tujuh di sebelah kanan
Dia menempatkan tujuh ke kiri.
Batu bata itu berada di tengah-tengah di antara mereka.
<...>
Mereka menciptakan tujuh laki-laki,
Mereka menciptakan tujuh wanita.
Nenek moyang, pencipta takdir,
Saya menghubungkannya berpasangan,
Nasib manusia ditulis oleh Mami.
Dapat dijamin bahwa plot ini telah dikenal di Mesopotamia pada milenium ke-3 SM. e. Apa yang ada di urutan ke-4 atau ke-5? Apakah penduduk Asia Barat mengenalnya “dari Adam” atau muncul belakangan (mungkin dipinjam dari seseorang)? Adakah gagasan tentang asal usul manusia sebelum munculnya mitos penciptaan dunia oleh para dewa? Untuk mencoba memahami hal ini, mari kita lihat perbandingan berbagai tradisi mitologi.
Cerita kuno
Hingga saat ini, para ahli etnografi, ahli bahasa, ahli cerita rakyat, dan para pelancong serta misionaris terdahulu telah mencatat ratusan ribu teks legenda, mitos, dan dongeng dari berbagai bangsa di dunia. Sebagian besar pencatatan dibuat pada abad ke-19 hingga ke-20. dan hanya sebagian kecil (meskipun, tentu saja, sangat berharga) yang terdapat dalam monumen tertulis abad pertengahan dan kuno. Teks Sumeria dan Mesir paling awal yang menyampaikan isi mitos berasal dari milenium ke-3 SM. e., Semit - ke-2, Yunani dan Cina - ke-1. Namun, sumber-sumber tertulis awal jelas tidak memuat informasi tentang semua plot cerita rakyat pada era yang bersangkutan: penulisnya tidak memiliki tujuan seperti itu, dan hanya potongan-potongan teks paling kuno yang sampai kepada kita. Pada saat yang sama dengan Mesir dan Yunani, hiduplah ribuan suku dan masyarakat, yang cerita rakyatnya tidak tercatat oleh siapa pun. Apa yang kita ketahui tentang cerita rakyat dan mitologi bangsa Slavia abad ke-6, ketika mereka mulai menetap di Balkan dan Eropa Timur? Hampir tidak ada. Terlebih lagi, dibandingkan dengan sejarah umat manusia atau bahkan dengan waktu yang telah berlalu sejak berakhirnya glasiasi terakhir, dua, tiga atau bahkan empat ribu tahun bukanlah waktu yang lama.
Apakah ini berarti cerita rakyat dan warisan mitologi umat manusia hampir hilang seluruhnya? Tidak seluruhnya, meskipun sangat kecil kemungkinannya untuk merekonstruksi teks-teks spesifik nenek moyang bangsa Slavia, Celtic, atau Albania. Tetapi dimungkinkan untuk secara kasar menentukan waktu penyebaran objek mitologi tertentu, serta wilayah yang menjadi ciri khasnya. Hanya dengan menggunakan bahan cerita rakyat itu sendiri, hal ini tidak dapat dilakukan, tetapi jika Anda memplot wilayah sebaran episode dan gambar mitologi tertentu pada peta geografis, dan kemudian membandingkan informasi ini dengan data ahli genetika dan arkeolog tentang rute dan waktu migrasi. orang-orang kuno, maka beberapa asumsi dapat dibuat.
Pekerjaan ini dilakukan berdasarkan “Katalog Analitik Motif Mitologis”, yang mencakup unsur-unsur cerita rakyat yang berulang (episode naratif dan gambar), yang diisolasi dari lebih dari 50 ribu teks yang direkam dalam berbagai bahasa di antara masyarakat Lama. dan Dunia Baru. Meskipun katalog tidak mencakup semua catatan yang diterbitkan dan diarsipkan (seperti yang telah disebutkan, ada ratusan ribu, bahkan jutaan), katalog ini berisi sampel data yang cukup representatif dan - yang sangat penting - mencerminkan tradisi cerita rakyat di semua benua. kira-kira pada tingkat yang sama.
Jika cerita mitologi ini atau itu tercatat di tempat-tempat yang terletak pada jalur migrasi yang diketahui, dan tidak ditemukan di daerah lain atau ditemukan secara sporadis, maka masuk akal untuk berasumsi bahwa cerita tersebut menyebar justru pada saat migrasi tersebut. Poin-poin penting dalam menentukan penanggalan penyebaran episode dan gambar cerita rakyat adalah waktu kemunculan manusia modern dari Afrika dan pemukiman di Dunia Baru. Menurut para arkeolog dan ahli genetika, nenek moyang kita merambah dari Afrika hingga Eurasia 70–50 ribu tahun yang lalu. Pemukiman kembali Amerika dimulai 17–15 ribu tahun yang lalu dan berlangsung sekitar tiga milenium. Belakangan, kelompok orang tertentu dari Siberia hanya merambah ke Alaska dan Arktik Amerika. Kelompok migran pertama ke Amerika kemungkinan besar berpindah di sepanjang pantai laut, dan ketika gletser Kanada dan Alaska mulai mencair, mereka yang tinggal di benua Siberia juga berpindah ke Dunia Baru. Penanggalan 15 atau 50 ribu tahun yang lalu merupakan perkiraan, masih akan disempurnakan, namun urutan proses dan afiliasi pembuatan zamannya telah ditetapkan dengan cukup andal.
Daerah persebaran beberapa cerita mitologi bertepatan dengan jalur pemukiman orang-orang dari rumah leluhur mereka di Afrika di sepanjang pantai Asia dan kemudian Amerika. Sebagian besar cerita ini menggambarkan asal mula kematian dan menjelaskan mengapa manusia kehilangan kemampuan untuk hidup selamanya atau mengapa bukan manusia, tetapi ular (atau kadal, laba-laba, dll.) menjadi abadi. Kisah paling umum tentang asal mula kematian termasuk plot pergantian kulit (menurut satu versi, manusia, seperti ular, mengganti kulitnya dan meremajakan dirinya sendiri; menurut versi lain, kemampuan mengganti kulit seharusnya diberikan kepada manusia, tetapi untuk berbagai alasan ia pergi ke makhluk lain). Perbedaan antara manusia yang fana dan bulan yang abadi dan terus beregenerasi juga tersebar luas. Ada subjek lain - lebih jarang, tetapi tersebar luas di wilayah yang sama, yaitu di Afrika, Asia Tenggara dan sebagian Selatan dan Timur, Australia, Melanesia, Amerika. Jadi, menurut salah satu dari mereka, karakter tersebut melemparkan keripik ke dalam air dan mengatakan bahwa seperti keripik yang mengapung di air, maka orang akan terlahir kembali setelah kematian. Namun, karakter lain melemparkan batu, dan karena batu itu tenggelam, orang-orang menjadi fana. Rangkaian motif kuno yang sama mencakup identifikasi pelangi dengan ular dan, mungkin, tema asal usul api. Bagaimanapun, hanya di Afrika dan kawasan Indo-Pasifik saja yang percaya bahwa sebelum manusia mempunyai api, mereka memasak makanan di bawah sinar matahari atau menghangatkannya di bawah lengan mereka. Di wilayah yang sama, sering diyakini bahwa pemilik asli api tersebut adalah seorang wanita. Di benua Eurasia, gagasan seperti itu belum tercatat. Di sini perempuan, tetapi sering juga laki-laki, adalah roh api, api itu sendiri.
Fakta bahwa topik pertama yang menarik perhatian nenek moyang kita adalah kematian manusia sangatlah logis - adakah yang lebih misterius dan lebih penting? Penguasaan api merupakan langkah tertua dan terpenting dalam perkembangan teknologi, jadi semuanya alami di sini.
Mari kita tekankan sekali lagi: usia mitos-mitos yang bersangkutan dibuktikan dengan kehadiran mereka di wilayah-wilayah, kontak-kontak di antaranya hanya terjadi di masa lalu, dan kemudian terputus untuk waktu yang lama. Mitos tentang kematian manusia tidak hanya merambah ke Dunia Baru, tetapi tercatat terutama di Amerika Selatan, di mana warisan budaya para migran paling awal terpelihara dengan lebih baik daripada di Amerika Utara. Adapun kesejajaran antara Afrika dan kawasan Indo-Pasifik di Asia dan Australia membuktikan munculnya mitos serupa lebih awal dari 50 ribu tahun yang lalu. Dilihat dari data genetik, arus migran Afrika pertama terutama menuju sepanjang pantai selatan Asia dan selanjutnya ke Australia. Masyarakat yang mendiami benua Eurasia juga keluar dari Afrika, namun kebudayaan mereka harus mengalami perubahan yang jauh lebih besar dibandingkan dengan kebudayaan mereka yang menuju ke timur menyusuri pesisir Samudera Hindia, karena “orang Eurasia utara” berasal dari daerah tropis ke hutan dingin. dan tundra-stepa. Selain itu, sebagian besar pemukim awal ini punah selama era glasial maksimum (24–18 ribu tahun yang lalu). Akibatnya, hanya sedikit akar budaya Afrika yang tersisa di benua Eurasia, sementara di Asia Indo-Pasifik, warisan Afrika kuno relatif terpelihara dengan baik.
Dalam mitos dan cerita rakyat masyarakat dunia
Plot penciptaan manusia oleh dewa di Afrika sub-Sahara tidak ada, yang menunjukkan bahwa dewa itu muncul lebih lambat dari 50 ribu tahun yang lalu. Lebih tepatnya, di Afrika, juga di Melanesia dan Australia, narasi-narasi serupa, meskipun kadang-kadang ditemukan, hanya sedikit mirip satu sama lain, sehingga tidak ada yang menunjukkan asal usul mereka dari pusat yang sama. Namun di wilayah yang sama di mana mitos tentang sifat fana manusia tersebar luas, hampir secara universal tercatat cerita bahwa manusia tidak diciptakan oleh dewa, tetapi muncul dari tanah - sendiri atau bersama dengan hewan. Di sini mereka mengatakan bahwa manusia turun dari langit (Gbr. 3). Dapat diasumsikan bahwa cerita-cerita ini sudah ada sebelum manusia meninggalkan Afrika, sehingga usianya lebih dari 50 ribu tahun. Apakah mereka seusia dengan mitos tentang asal mula kematian atau muncul lebih awal atau lebih lambat dari mereka, tidak mungkin untuk dinilai. Pada prinsipnya, ada kemungkinan beberapa mitos muncul di Afrika lebih awal dari 50 ribu tahun yang lalu, namun kami tidak dapat membuktikan atau menyangkal anggapan tersebut.
Pilihan orang yang keluar dari tanah lebih bersifat indikatif daripada pilihan yang menggambarkan turunnya orang dari langit. Menurutnya, jumlahnya banyak, di antaranya laki-laki dan perempuan, anak-anak hingga orang dewasa. Ini adalah konsep yang sangat berbeda dari kebanyakan mitos tentang penciptaan manusia oleh dewa. Adapun turunnya manusia dari surga ke bumi mempunyai versi yang berbeda-beda - baik dengan banyak orang yang berbeda jenis kelamin dan usia, maupun dengan beberapa nenek moyang pertama, yang kemudian menjadi keturunan umat manusia. Varian terakhir ini (dengan sepasang nenek moyang pertama) kadang-kadang ditemukan di benua Eurasia (misalnya, di antara Khanty). Namun, secara umum, baik “keturunan dari langit” dan “kemunculan dari tanah” terbatas pada wilayah di mana pemandangan lain direkam, yang mungkin berasal dari nenek moyang kita di Afrika.
Gagasan tentang asal usul manusia dari tumbuhan atau cerita bahwa manusia tumbuh seperti rumput mungkin juga sudah sangat kuno. Namun, versi spesifik dari narasi-narasi ini sangat bervariasi, sehingga narasi-narasi serupa kemungkinan akan muncul secara independen di berbagai wilayah.
Kelompok mitos berikutnya tentang asal usul manusia ditemukan di wilayah Indo-Pasifik di Asia dan Amerika, namun tidak terdapat di Afrika dan sebagian besar benua Eurasia. Untuk mencapai Dunia Baru, kisah-kisah ini harus sudah dikenal di Asia Timur setidaknya 15 ribu tahun yang lalu, sedangkan kurangnya analogi di Afrika menunjukkan bahwa kisah-kisah seperti itu belum muncul 50 ribu tahun yang lalu. Usia 15 tahun, maksimal 20 tahun, paling lama 30 ribu tahun lebih mungkin dibandingkan 30–50 ribu tahun, karena manusia modern rupanya belum ada di Asia Timur sebelum 30 ribu tahun yang lalu. Mengikuti sepanjang pantai laut, mereka telah lama merambah ke Australia, tetapi tidak ada analogi dengan cerita serupa yang ditemukan dalam cerita rakyat penduduk asli Australia.
Sekelompok mitos yang mungkin pertama kali menyebar di kawasan Indo-Pasifik di Asia mencakup gagasan tentang asal usul manusia dari tetesan darah. Di Kepulauan Admiralty mereka mengatakan bahwa orang-orang muncul dari tetesan darah seorang dewi yang memotong jarinya dengan cangkang, di antara Nanai sang dewa menggigit jarinya, di antara Yuchi di Amerika Serikat bagian tenggara, orang pertama muncul dari darah menstruasi Matahari, dan Yanomami di Venezuela selatan percaya bahwa pahlawan tertentu menembak Bulan dan dari darahnya lahirlah nenek moyang suku tersebut. Kelompok yang sama mencakup cerita tentang asal usul manusia dari biji-bijian, tentang penciptaannya dari sisik kulit atau kotoran yang dikumpulkan dari dadanya oleh dewa yang sudah lama tidak mandi. Pada periode yang sama, cerita tersebar di Asia Timur bahwa masyarakat pada umumnya atau kelompok marga dan suku tertentu adalah keturunan anjing (Gbr. 4). Merupakan ciri khas bahwa di Amerika Selatan semua plot ini sama sekali tidak ada atau hanya ditemukan di daerah yang relatif dekat dengan Tanah Genting Panama, tetapi di Tierra del Fuego dan di timur Brasil, plot tersebut tidak ditemukan. Mereka terutama merupakan ciri khas wilayah barat dan utara Amerika Utara. Distribusi ini menunjukkan bahwa dalam mitologi para migran pertama ke Dunia Baru tidak ada plot yang sesuai. Pada saat yang sama, di Dunia Lama mereka bukan merupakan ciri khas Siberia, tetapi Asia Tenggara, dan mereka mungkin merambah ke Amerika bersama para pemukim yang berjalan di sepanjang pantai laut.
Kelompok ini mungkin juga mencakup cerita bahwa manusia pertama diciptakan dari bahan yang rapuh dan tidak cocok (minyak, lilin, salju, atau adonan) dan oleh karena itu ternyata lebih rendah. Hanya pada upaya kedua, ketiga, atau bahkan keempat para dewa berhasil menciptakan manusia nyata. Namun motif seperti itu jarang ditemukan dalam mitos penciptaan. Ini lebih khas untuk cerita yang tidak menceritakan tentang orang secara umum, tetapi tentang karakter tertentu (seperti Gadis Salju).
Yang terbaru mungkin cerita-cerita yang mempunyai sebaran regional: seperti asal usul manusia dari babi atau cerita tentang bagaimana buah atau daun kelapa yang jatuh dari pohon berubah menjadi perempuan. Kedua subjek tersebut terdapat di wilayah yang sangat terbatas di Asia dan Oseania (Gambar 5). Wajar jika legenda asal usul perempuan dari buah kelapa terdapat di Asia Tenggara dan Melanesia, tepatnya di daerah asal pohon kelapa.
Mitos berikut, ciri khas Asia Tenggara dengan wilayah yang berdekatan dengan India dan Cina Selatan, patut mendapat perhatian lebih: seorang wanita melahirkan labu, sekantong telur, sepotong daging, dll; apa yang dilahirkan dipotong, dicincang, dan potongannya berubah menjadi manusia; Banyak orang juga keluar dari labu atau tas - biasanya nenek moyang masing-masing suku. Biasanya, plot ini adalah bagian dari narasi mitologis yang panjang, yang dimulai dengan kisah tentang bagaimana sepasang kakak beradik berhasil lolos dari banjir dan bagaimana mereka memutuskan untuk melanggar larangan dan menikah. Seiring dengan plot India-Siberia-Amerika Utara yang mengambil tanah dari dasar lautan (yang sering kali diikuti dengan kemunculan manusia), mitos tentang banjir dan “kelahiran manusia dari potongan-potongan” adalah yang paling rumit dan rumit. dikembangkan di semua mitologi dunia. Karena tidak diketahui baik di Amerika, atau bahkan di Tiongkok Utara atau Indonesia, siklus ini secara keseluruhan tidak mungkin terbentuk pada zaman Paleolitikum. Namun, hal ini didasarkan pada tema yang lebih umum: generasi manusia modern oleh saudara laki-laki dan perempuan, biasanya mereka yang selamat dari bencana yang menghancurkan umat manusia kuno. Motif ini ada di Amerika, dan penyebarannya di Dunia Lama dengan jelas menunjukkan kemunculan awalnya di pinggiran Indo-Pasifik di Asia; Oleh karena itu, usianya mungkin lebih dari 15 ribu tahun. Adapun motif kemunculan orang labu pertama, dilihat dari gambar bangsa Maya kuno dan beberapa tetangganya, diketahui di Mesoamerika, meskipun plot ini tidak tercatat dalam teks-teks yang ditulis setelah kedatangan bangsa Spanyol. . Kecil kemungkinan bahwa mitos yang tercermin dalam gambar-gambar Mesoamerika ini secara historis terkait dengan varian dari Asia Tenggara, melainkan suatu kebetulan.
Beberapa cerita hanya ditemukan atau sebagian besar di kalangan suku Indian Amerika, dan tidak di semua tempat, tetapi hanya di wilayah tertentu: manusia muncul dari tongkat atau dari tulang orang-orang terdahulu, atau ditangkap seperti ikan (Gbr. 5). Adapun Dunia Lama, di wilayah yang luas dari Baltik hingga Samudra Pasifik akhir-akhir ini (hampir pertengahan milenium pertama), sebuah mitos menyebar tentang bagaimana Tuhan menciptakan manusia, meninggalkan seekor anjing sebagai penjaga, dan dirinya sendiri pergi. untuk membawa jiwa kepada orang-orang. Pada saat ini, musuh Tuhan menyuap anjing itu, memberinya kulit yang hangat, dan merusak persiapan manusia - dia meludahi mereka atau menghidupkannya kembali, sehingga merampas keabadian mereka. Asal usul plot ini rumit dan rumit serta mencerminkan hubungan lintas benua selama ribuan tahun terakhir. Tampaknya plot tersebut dibentuk oleh orang Indo-Eropa yang hidup pada Zaman Perunggu di stepa Eurasia. Dalam versi aslinya, musuh Tuhan adalah seekor kuda yang mencoba menginjak-injak sosok manusia, dan anjing dengan gagah berani membela mereka. Dalam bentuk serupa, plot tersebut dilestarikan di India, Pakistan, Tajikistan, Abkhazia, Georgia (di antara suku Svan), dan Armenia. Gemanya tercatat di kalangan bangsa Mongol Barat, Kirgistan, dan bahkan di ujung utara di kalangan bangsa Nganasan. Setelah transformasi budaya dan bahasa yang radikal pada paruh kedua milenium pertama, ketika Zoroastrianisme (jika ada) memberi jalan kepada Islam, dan bahasa-bahasa Iran sebagian besar digantikan oleh bahasa-bahasa Turki, plotnya ternyata “dibalik-balik ”: tempat "kuda iblis" diambil alih oleh anjing yang dihormati sebelumnya. Karena “pengkhianatannya”, Tuhan memaksanya menjadi hamba manusia dan menanggung kesulitan. Dalam versi India dan Kaukasia, kuda dikenakan hukuman serupa, dan anjing menerima hadiah.
Apakah mitos tentang kuda, anjing, dan penciptaan manusia sudah tidak asing lagi bagi sebagian besar orang Indo-Eropa, dan bukan hanya bagi penduduk zona stepa (mungkin orang Indo-Iran)? Ada beberapa kesamaan dalam cerita rakyat Denmark, Norwegia, atau Lituania, tetapi cerita tersebut terutama hanya berkaitan dengan gagasan tentang kuda sebagai ciptaan iblis. Mitologi pra-Kristen penduduk Spanyol, Prancis, dan Italia sangat kurang dikenal (sumber-sumber Latin sebagian besar mengikuti model Yunani). Sehingga sulit untuk merekonstruksi plot apapun yang menjadi ciri khas Eropa kuno, terutama pada periode sebelum Neolitikum.
Mari kita kembali ke mitos alkitabiah tentang penciptaan manusia. Kemungkinan besar ini milik tradisi Mesopotamia, yang juga mencakup varian Sumeria-Akkadia. Namun, tidak mungkin untuk menilai hubungan yang lebih jauh - praktis tidak ada kecocokan detail, dan motif umum penciptaan dari tanah liat (pada dasarnya dari tanah) terlalu sederhana. Di sebagian besar Eurasia dan Afrika, kemungkinan varian lokal kuno tumpang tindih dan berasimilasi dengan tradisi Kristen dan Islam. Kami hanya dapat mengatakan dengan kemungkinan besar bahwa topik penciptaan manusia pertama (dan bukan kemunculan manusia yang datang ke bumi dari suatu wadah atau dilahirkan oleh pasangan ilahi) bukanlah topik yang sejak awal. menarik perhatian nenek moyang kita. Tidak dapat disangkal bahwa cerita semacam ini muncul di sana-sini pada waktu yang berbeda, namun tidak lama menjadi plot yang populer dan tersebar luas. Di bagian barat ekumene, situasinya mulai berubah dalam ribuan tahun terakhir, ketika agama Kristen (dan agama Ibrahim lainnya) menyebar di sini. Ada kemungkinan bahwa mitos stepa Indo-Eropa (seperti yang kita yakini) tentang kuda, anjing, dan penciptaan manusia (yaitu manusia, mungkin beberapa orang, tetapi bukan tentang kemunculan banyak orang sekaligus) entah bagaimana terhubung dengan versi Asia Barat, tetapi hal ini sulit dibuktikan. Di bagian timur ekumene, penciptaan manusia oleh dewa dari bumi (tanah liat) hanya ditemukan sebagai salah satu dari sekian banyak varian mitos tentang penampakan manusia. Dalam hal ini, sering kali tindakan penciptaan itu sendiri tidak terlalu penting; perhatian terfokus pada hal lain - pertentangan antara dua pencipta yang ciptaannya berbeda, atau lagi pada mengapa manusia yang diciptakan tidak hidup selamanya.
Secara umum, tinjauan terhadap mitos dan legenda dalam skala global menunjukkan bahwa keragaman gagasan tentang asal usul manusia sangatlah besar. Selain versi yang tercantum, masih banyak lagi opsi lokal. Nenek moyang manusia tercatat sebagai kurcaci dan raksasa, berbagai tumbuhan dan hewan - tidak hanya ikan, anjing dan babi, tetapi juga semut, katak, cacing, dan burung. Ada juga tempat bagi monyet di jajaran nenek moyang. Mitos Makua (Mozambik) menceritakan bahwa pencipta Muluku menciptakan seorang pria dan seorang wanita dan mencoba mengajari mereka dasar-dasar budaya, tetapi mereka tidak mau belajar dan melarikan diri ke hutan. Kemudian sang pencipta yang kesal melatih dua ekor kera, yang ternyata sangat pintar. Setelah memotong ekornya, Muluku mengubah kera menjadi manusia, dan menempelkan ekornya pada orang yang ceroboh, mengubahnya menjadi kera. Jadi manusia adalah keturunan kera yang pandai, dan kera adalah keturunan manusia yang ceroboh.
Meluasnya penyebaran beberapa cerita tentang asal usul manusia dikaitkan dengan masuknya mereka ke dalam agama-agama dunia. Pada saat yang sama, muncul versi baru di mana motif lokal dan motif pinjaman membentuk kombinasi yang aneh. Misalnya, di Siberia, di antara suku Khakass, Khanty, Mansi, Yakuts, dan Evenk, kisah alkitabiah tentang pengusiran Adam dan Hawa dari surga sebagai hukuman karena memakan buah yang dilarang Tuhan untuk mereka makan mendapat penafsiran tersendiri. Orang pertama, yang bahkan tidak bisa disebut manusia dalam arti sebenarnya, makan blueberry, lingonberry, atau buah beri liar lainnya. Setelah itu, bulu atau penutup tanduknya terlepas dari tubuh mereka dan mereka melahirkan banyak keturunan. Ngomong-ngomong, sama sekali tidak jelas bahwa motif buah terlarang itu dipinjam oleh penduduk asli Siberia dari Rusia; motif itu bisa saja merambah ke sini jauh lebih awal dari Timur Tengah hingga Asia Tengah.
Dalam cerita rakyat dongeng, yang plotnya telah tersebar luas di Eurasia dan Afrika Utara selama seribu lima ratus tahun terakhir, terkadang ditemukan motif yang sama seperti dalam mitos tentang asal usul manusia. Seringkali tidak mungkin untuk mengatakan betapa acaknya kebetulan tersebut. Setelah tidak lagi menjadi bagian dari tradisi mitologi, motif dongeng dengan mudah dipinjam dan tersebar luas. Dalam hal ini, sulit untuk menentukan jangkauan aslinya. Di sini, misalnya, adalah dongeng tentang orang pintar Gavril, yang direkam 100 tahun lalu oleh ahli etnografi V.N.Dobrovolsky di provinsi Smolensk. Secara formal, ini sesuai dengan plot tentang kemunculan orang-orang dari bahan yang rapuh, tetapi cerita ini dalam kasus ini dianggap sebagai fiksi yang disengaja, dan mitos terkait hampir tidak pernah diketahui di Eropa. Mereka mengatakan bahwa Gavrila ingin membentuk manusia tanah liat agar dia bisa memerintah para petani. Namun manusia tanah liat itu mati di tengah hujan. Pilihan kedua - terbuat dari adonan gandum hitam - dimakan babi. Mereka mulai memukuli babi dengan tongkat kayu ek dan tanaman merambat - begitulah hasil dari master Dubinsky dan Lozinsky.
Beberapa cerita mitologi kini mengalami kelahiran kembali dalam budaya populer, ketika mereka mencoba menemukan cerminan peristiwa nyata yang terjadi pada zaman dahulu dalam mitos-mitos masyarakat yang berbeda. Hal ini mencakup upaya para kreasionis untuk memberikan dasar ilmiah bagi tradisi alkitabiah tentang penciptaan dunia. Atau, misalnya, orang-orang yang turun ke Bumi dari langit - yang bukan merupakan interpretasi naif dari "paleocontact", gagasan tentang asal usul manusia yang asing. Namun timbul pertanyaan: mengapa mitos tentang nenek moyang yang turun dari langit lebih mencerminkan kenyataan daripada legenda tentang orang yang merangkak keluar dari tanah, dari celah batu, atau dari tumbuh-tumbuhan di pohon? Film pseudosains tentang raksasa kuno - nenek moyang manusia modern - bahkan ditayangkan di saluran televisi federal Rusia. Di sini cerita rakyat tentang raksasa terjalin dengan ajaran mistik abad ke-19. dan menjadi dasar hipotesis yang buta huruf namun tidak masuk akal yang menarik perhatian publik.
Cerita rakyat tradisional, termasuk mitos, adalah kunci menuju masa lalu. Ada beberapa kunci seperti itu, ada yang dikelola oleh para arkeolog, yang lain oleh ahli genetika, yang lain oleh ahli bahasa, dll. Perbandingan hasil yang diperoleh dari ilmu-ilmu ini, sintesisnya, memungkinkan untuk mengidentifikasi tidak hanya rute migrasi kuno dan kontak antara berbagai budaya yang meninggalkan jejak materi, tetapi juga gagasan orang-orang di masa lalu tentang dunia di sekitar mereka, apa yang membuat mereka khawatir, dan apa yang mereka katakan kepada anak-anak mereka. Cerita rakyat tetap menjadi sumber data yang unik untuk merekonstruksi unsur-unsur budaya spiritual masyarakat kuno, dan masih banyak yang harus dieksplorasi melalui jalur ini.
Pekerjaan ini didukung oleh Yayasan Sains Rusia (proyek 18-14-03384).
literatur
.
Funk C., Rainie L. Pandangan Publik dan Ilmuwan tentang Sains dan Masyarakat // .
Ward G., Brookfield M. Penyebaran kelapa: apakah mengapung atau terbawa ke Panama? // J. Biogeogr. 1992; 19: 467–480.
Pengganti ilmu
Ilmu pengetahuan tentang asal usul manusia—antropologi—muncul relatif baru. Hingga saat ini, umat manusia masih puas dengan mitos-mitos yang diciptakan manusia sendiri. Berbeda dengan penelitian ilmiah, legenda semacam itu tidak memerlukan bukti - cukup keyakinan saja. Dan seiring berjalannya waktu, seiring berkembangnya ilmu pengetahuan, banyak yang mulai mempertanyakan mitos tersebut.
Namun demikian, legenda-legenda ini masih hidup hingga saat ini - bukan lagi sebagai sumber pengetahuan tentang dunia, tetapi sebagai monumen bersejarah. Mempelajari mitos-mitos kuno bisa menjadi sangat menarik dan mendidik, terutama jika Anda mencoba membayangkan sejarah asal usulnya atau, katakanlah, mencari ciri-ciri umum dalam mitologi berbagai bangsa. Kebanyakan legenda seperti itu sangat menarik dan puitis, sesuatu yang tidak dapat dibanggakan oleh gagasan modern tentang asal usul manusia.
Dari tanah liat atau dari debu
Mitos Kristen, khususnya Ortodoks, tentang asal usul manusia sangat dikenal luas. Hal ini sama sekali tidak mengherankan: banyak orang menganut agama Kristen, dan subjek Kristen telah digunakan dalam sastra dan lukisan selama berabad-abad.
Mesir dan Sumeria 
juga menganut gagasan bahwa manusia diciptakan oleh dewa. Para dewa menggunakan tanah liat yang dicampur dengan darah para dewa sebagai bahan bangunan, dan tujuan penciptaan umat manusia murni praktis: manusia diharuskan melakukan pekerjaan yang patuh dan berkualitas tinggi untuk kepentingan kekuatan yang lebih tinggi.
Mitos Tiongkok menceritakan tentang nenek moyang umat manusia bernama Nyu-wa. Dewi ini adalah setengah wanita dan setengah ular (naga). Mereka sibuk membuat orang dari tanah liat. Semakin teliti pekerjaannya, semakin kaya pula ras manusia Nü-wa yang dibentuk. Dan bongkahan tanah liat yang jatuh saat bekerja berubah menjadi orang miskin. Menariknya, selain mitos tentang asal usul manusia, orang Cina juga punya mitos lain - yaitu manusia pertama yang menetas dari telur.
makhluk Tuhan
Menurut orang India, manusia diciptakan oleh para dewa dengan kekuatan roh - dan tidak ada tanah liat, debu, atau bahan bangunan lainnya yang digunakan. Terlebih lagi, Brahma pertama-tama menciptakan putra-putranya sendiri, dan mereka, pada gilirannya, menjadi nenek moyang para dewa dan manusia. Dengan demikian, para dewa sampai batas tertentu menjadi kerabat manusia, bukan tuan dan penguasa. Namun dalam agama Hindu setidaknya ada empat mitos berbeda tentang penciptaan manusia:
- Manusia berasal dari suara "Om" yang dihasilkan oleh genderang Siwa;
- Manusia menetas dari telur yang diciptakan oleh Brahma;
- Alasan kemunculan orang-orang adalah manusia pertama Purusha, yang mengorbankan dirinya sendiri;
- Manusia muncul dari “panas purba”.
Dalam mitologi Yunani, hampir tidak ada perhatian yang diberikan pada asal usul umat manusia: kisah para dewa itu sendiri, yang menjalani kehidupan yang penuh badai, tampak jauh lebih menarik. Orang-orang Yunani dengan senang hati bercerita satu sama lain tentang bagaimana dewi bumi Gaia muncul, dewa langit Uranus dilahirkan untuknya, dan kemudian para raksasa dan raksasa muncul. Dewa waktu Kronos dengan licik mengambil alih kekuasaan dari ayahnya, namun seiring berjalannya waktu, putra bungsunya Zeus memulihkan ketertiban dan mengirim Kronos ke Tartarus, sekaligus membebaskan saudara-saudaranya. Setelah itu, para Dewa pergi untuk tinggal di Olympus, dan manusia muncul di Bumi. Pada saat yang sama, para dewa memiliki kontak yang cukup dekat, dibandingkan dengan dewa-dewa lain, dengan tuduhan mereka, yang menyebabkan lahirnya pahlawan seperti, misalnya, Prometheus atau Hercules.
Cerita yang tidak biasa
Umat Buddha, yang menganut gagasan tentang sifat siklus dunia yang ada, tidak terlalu memperhatikan bagaimana manusia dan makhluk lain muncul. Mengenai apa yang terjadi pada awal kemunculan dunia ini, dan apakah, pada prinsipnya, ada permulaan roda samsara, Buddha, dan kemudian seluruh pengikutnya, mempertahankan “keheningan yang mulia”. Dan bahkan Brahma yang dihormati pun tidak diakui oleh umat Buddha 
sebagai Pencipta dunia ini.
Penganut Tao juga tidak berkonsentrasi pada persoalan penciptaan dunia pada umumnya dan umat manusia pada khususnya. Dari kekosongan dan kekosongan, terbentuklah dua energi utama Yin dan Yang, yang berinteraksi dalam berbagai cara, berjuang untuk harmoni. Sebagai hasil dari interaksi ini, dunia ini dan semua yang hidup di dalamnya terbentuk.
Anak-anak binatang
Adalah suatu kesalahan untuk berpikir bahwa gagasan itu berasal dari manusia 
dari hewan - penaklukan zaman modern. Banyak suku Indian, misalnya, yang percaya bahwa mereka adalah keturunan binatang. Masyarakat Papua juga mempunyai pandangan yang sama. Di dua belahan dunia yang berbeda - di Siberia dan Amerika Utara, terdapat legenda yang sangat mirip, yang menyatakan bahwa manusia adalah keturunan beruang. Bahkan kebiasaan menyebut beruang sebagai “ayah” atau “nenek” masih dipertahankan, dan secara umum, memperlakukan mereka dengan hormat. Jadi, di Siberia mereka sering menyebut kaki pengkor “Bos”.
Menurut perwakilan salah satu suku Indian, nenek moyang manusia bukanlah binatang, melainkan burung. Perwakilan pertama umat manusia menetas dari telur burung ini.
Maria Bykova
Perdebatan antara pendukung teori kreasionisme dan teori evolusi terus berlanjut hingga saat ini. Namun, berbeda dengan teori evolusi, kreasionisme mencakup tidak hanya satu, melainkan ratusan teori berbeda (jika tidak lebih). Pada artikel ini kita akan membahas sepuluh mitos kuno yang paling tidak biasa
Perdebatan antara pendukung teori kreasionisme dan teori evolusi terus berlanjut hingga saat ini. Namun, berbeda dengan teori evolusi, kreasionisme mencakup tidak hanya satu, melainkan ratusan teori berbeda (jika tidak lebih). Pada artikel ini kita akan membahas sepuluh mitos kuno yang paling tidak biasa.
Mitos Pan-gu
Orang Tiongkok mempunyai gagasannya sendiri tentang bagaimana dunia ini terbentuk. Mitos yang paling populer adalah mitos Pan-gu, si manusia raksasa. Plotnya adalah sebagai berikut: pada awal waktu, Langit dan Bumi begitu dekat satu sama lain sehingga mereka bergabung menjadi satu massa hitam.
Menurut legenda, massa ini adalah telur, dan Pan-gu tinggal di dalamnya, dan hidup lama - jutaan tahun. Namun suatu hari dia bosan dengan kehidupan seperti itu, dan sambil mengayunkan kapak yang berat, Pan-gu keluar dari telurnya, membelahnya menjadi dua bagian. Bagian-bagian ini kemudian menjadi Langit dan Bumi. Tingginya tak terbayangkan - panjangnya sekitar lima puluh kilometer, yang menurut standar Tiongkok kuno, adalah jarak antara Langit dan Bumi.
Sayangnya bagi Pan-gu dan untungnya bagi kita, raksasa itu fana dan, seperti semua manusia, mati. Dan kemudian Pan-gu membusuk. Tapi bukan cara kita melakukannya - Pan-gu membusuk dengan cara yang sangat keren: suaranya berubah menjadi guntur, kulit dan tulangnya menjadi cakrawala bumi, dan kepalanya menjadi Kosmos. Dengan demikian, kematiannya memberi kehidupan pada dunia kita.
Chernobog dan Belobog
Ini adalah salah satu mitos paling penting dari orang Slavia. Ini menceritakan kisah konfrontasi antara Baik dan Jahat – dewa Putih dan Hitam. Semuanya dimulai seperti ini: ketika hanya ada satu laut yang terus menerus di sekitarnya, Belobog memutuskan untuk membuat lahan kering, mengirimkan bayangannya - Chernobog - untuk melakukan semua pekerjaan kotor. Chernobog melakukan segalanya seperti yang diharapkan, namun, karena memiliki sifat egois dan sombong, dia tidak ingin berbagi kekuasaan atas cakrawala dengan Belobog, memutuskan untuk menenggelamkan Belobog.
Belobog keluar dari situasi ini, tidak membiarkan dirinya dibunuh, dan bahkan memberkati tanah yang didirikan oleh Chernobog. Namun, dengan munculnya daratan, satu masalah kecil muncul: wilayahnya bertambah secara eksponensial, mengancam akan menelan segala sesuatu di sekitarnya.
Kemudian Belobog mengirimkan delegasinya ke Bumi dengan tujuan mencari tahu dari Chernobog bagaimana cara menghentikan masalah ini. Nah, Chernobog duduk di atas seekor kambing dan pergi bernegosiasi. Para delegasi, melihat Chernobog berlari ke arah mereka dengan seekor kambing, dijiwai dengan komedi dari tontonan ini dan tertawa terbahak-bahak. Chernobog tidak mengerti humornya, sangat tersinggung dan dengan tegas menolak berbicara dengan mereka.
Sementara itu, Belobog yang masih ingin menyelamatkan bumi dari dehidrasi, memutuskan untuk memata-matai Chernobog dengan membuat lebah untuk tujuan tersebut. Serangga tersebut berhasil mengatasi tugas tersebut dan menemukan rahasianya, yaitu sebagai berikut: untuk menghentikan pertumbuhan tanah, Anda perlu menggambar salib di atasnya dan mengucapkan kata yang disayangi - "cukup". Itulah yang dilakukan Belobog.
Mengatakan bahwa Chernobog tidak bahagia berarti tidak mengatakan apa-apa. Ingin membalas dendam, dia mengutuk Belobog, dan dia mengutuknya dengan cara yang sangat orisinal - karena kekejamannya, Belobog sekarang harus memakan kotoran lebah selama sisa hidupnya. Namun Belobog tidak bingung, dan membuat kotoran lebah semanis gula - begitulah munculnya madu. Untuk beberapa alasan, orang Slavia tidak memikirkan bagaimana orang muncul... Yang utama adalah ada madu.
Dualitas Armenia
Mitos-mitos Armenia mirip dengan mitos-mitos Slavia, dan juga memberi tahu kita tentang keberadaan dua prinsip yang berlawanan - kali ini laki-laki dan perempuan. Sayangnya, mitos tersebut tidak menjawab pertanyaan tentang bagaimana dunia kita diciptakan; mitos tersebut hanya menjelaskan bagaimana segala sesuatu di sekitar kita bekerja. Tapi itu tidak membuatnya menjadi kurang menarik.
Jadi inilah inti singkatnya: Langit dan Bumi adalah sepasang suami istri yang dipisahkan oleh lautan; Langit adalah sebuah kota, dan Bumi adalah sebongkah batu, yang ditanduk oleh seekor banteng yang sama besarnya dengan tanduknya yang besar - ketika ia menggoyangkan tanduknya, bumi akan pecah karena gempa bumi. Faktanya, itu saja - begitulah cara orang Armenia membayangkan Bumi.
Ada mitos alternatif dimana Bumi berada di tengah laut, dan Leviathan mengapung di sekitarnya, mencoba meraih ekornya sendiri, dan gempa bumi yang terus-menerus juga disebabkan oleh kejatuhannya. Ketika Leviathan akhirnya menggigit ekornya, kehidupan di Bumi akan berhenti dan kiamat akan dimulai. Semoga harimu menyenangkan.
Mitos Skandinavia tentang raksasa es
Tampaknya tidak ada kesamaan antara orang Cina dan Skandinavia - tetapi tidak, Viking juga memiliki raksasa mereka sendiri - asal mula segalanya, hanya namanya Ymir, dan dia dingin dan suka pentungan. Sebelum kemunculannya, dunia terbagi menjadi Muspelheim dan Niflheim - masing-masing kerajaan api dan es. Dan di antara mereka terbentang Ginnungagap, melambangkan kekacauan mutlak, dan di sana, dari perpaduan dua elemen yang berlawanan, lahirlah Ymir.
Dan sekarang lebih dekat dengan kita, dengan masyarakat. Ketika Ymir mulai berkeringat, seorang pria dan seorang wanita muncul dari ketiak kanannya bersama dengan keringat tersebut. Aneh ya, kami memahaminya - ya, begitulah mereka, Viking yang keras, tidak ada yang bisa dilakukan. Tapi mari kita kembali ke pokok permasalahan. Nama pria itu adalah Buri, ia memiliki seorang putra Ber, dan Ber memiliki tiga putra - Odin, Vili dan Ve. Tiga bersaudara adalah dewa dan memerintah Asgard. Bagi mereka ini tampaknya belum cukup, dan mereka memutuskan untuk membunuh kakek buyut Ymir, menjadikannya dunia yang luar biasa.
Ymir tidak senang, tapi tidak ada yang bertanya padanya. Dalam prosesnya, dia menumpahkan banyak darah - cukup untuk memenuhi lautan dan samudera; Dari tengkorak pria malang itu, saudara-saudaranya menciptakan kubah surga, mematahkan tulang-tulangnya, membuat gunung dan batu-batuan darinya, dan membuat awan dari otak Ymir yang malang yang terkoyak.
Odin dan teman-temannya segera memutuskan untuk mengisi dunia baru ini: jadi mereka menemukan dua pohon indah di tepi pantai - abu dan alder, membuat laki-laki dari abu, dan seorang wanita dari alder, sehingga memunculkan ras manusia.
Mitos Yunani tentang kelereng
Seperti banyak orang lain, orang Yunani kuno percaya bahwa sebelum dunia kita muncul, yang ada hanyalah Kekacauan total. Tidak ada matahari maupun bulan - semuanya dibuang ke dalam satu tumpukan besar, di mana segala sesuatunya tidak dapat dipisahkan satu sama lain.
Tetapi kemudian dewa tertentu datang, melihat kekacauan yang terjadi di sekitarnya, berpikir dan memutuskan bahwa semua ini tidak baik, dan mulai berbisnis: dia memisahkan dingin dari panas, pagi yang berkabut dari hari yang cerah, dan segala sesuatu seperti itu. .
Kemudian dia mulai bekerja di Bumi, menggulungnya menjadi bola dan membagi bola ini menjadi lima bagian: di khatulistiwa panasnya sangat tinggi, di kutubnya sangat dingin, tetapi di antara kutub dan khatulistiwa suhunya pas, Anda tidak dapat membayangkan sesuatu yang lebih nyaman. Selanjutnya, dari benih dewa yang tidak diketahui, kemungkinan besar Zeus, yang dikenal oleh orang Romawi sebagai Yupiter, manusia pertama diciptakan - bermuka dua dan juga berbentuk bola.
Dan kemudian mereka mencabik-cabiknya menjadi dua, menjadikannya seorang pria dan seorang wanita - masa depan Anda dan saya.
Dewa Mesir yang sangat menyukai bayangannya
Pada mulanya ada sebuah samudra luas, yang namanya “Nu,” dan samudra ini adalah Chaos, dan selain itu tidak ada apa pun. Baru setelah Atum, melalui upaya kemauan dan pemikiran, menciptakan dirinya keluar dari Kekacauan ini. Ya, pria itu punya nyali. Namun selanjutnya - semakin menarik. Jadi, dia menciptakan dirinya sendiri, sekarang dia harus menciptakan daratan di lautan. Itulah yang dia lakukan. Setelah berkeliaran di bumi dan menyadari kesepian totalnya, Atum menjadi sangat bosan, dan dia memutuskan untuk merencanakan lebih banyak dewa. Bagaimana? Dan begitu saja, dengan perasaan yang membara dan penuh gairah terhadap bayangan Anda sendiri.
Setelah dibuahi, Atum melahirkan Shu dan Tefnut, meludahkannya dari mulutnya. Namun rupanya, dia melakukannya secara berlebihan, dan para dewa yang baru lahir tersesat di lautan Kekacauan. Atum berduka, tetapi tak lama kemudian, dia merasa lega karena dia menemukan dan menemukan kembali anak-anaknya. Dia sangat senang bisa bersatu kembali sehingga dia menangis sangat lama sekali, dan air matanya, menyentuh bumi, menyuburkannya - dan manusia tumbuh dari bumi, banyak orang! Kemudian, ketika orang-orang saling menghamili, Shu dan Tefnut juga melakukan hubungan intim, dan mereka melahirkan dewa-dewa lain - lebih banyak dewa dari dewa para dewa! - Gebu dan Nutu, yang menjadi personifikasi bumi dan langit.
Ada mitos lain di mana Atum digantikan oleh Ra, tetapi ini tidak mengubah esensi utama - di sana juga, semua orang saling membuahi secara massal.
Mitos masyarakat Yoruba - tentang Pasir Kehidupan dan ayam
Ada orang Afrika - Yoruba. Jadi, mereka juga punya mitos tersendiri tentang asal mula segala sesuatu.
Secara umum, seperti ini: ada satu Tuhan, namanya Olorun, dan suatu hari muncul gagasan di benaknya bahwa Bumi perlu dilengkapi entah bagaimana (pada saat itu Bumi adalah gurun yang terus menerus).
Olorun sebenarnya tidak ingin melakukan ini sendiri, jadi dia mengirim putranya, Obotala, ke Bumi. Namun, pada saat itu, Obotala mempunyai hal-hal yang lebih penting untuk dilakukan (sebenarnya, ada pesta indah yang direncanakan di surga, dan Obotala tidak dapat melewatkannya).
Saat Obotala bersenang-senang, semua tanggung jawab berada di tangan Odudawa. Karena tidak punya apa-apa selain ayam dan pasir, Odudawa tetap mulai bekerja. Prinsipnya adalah sebagai berikut: dia mengambil pasir dari cangkir, menuangkannya ke tanah, lalu membiarkan ayam berlarian di pasir dan menginjak-injaknya hingga tuntas.
Setelah melakukan beberapa manipulasi sederhana, Odudawa menciptakan tanah Lfe atau Lle-lfe. Di sinilah cerita Odudawa berakhir, dan Obotala kembali muncul di panggung, kali ini dalam keadaan mabuk total - pestanya sukses besar.
Maka, dalam keadaan mabuk alkohol, putra Olorun mulai menciptakan kita manusia. Ternyata sangat buruk baginya, dan dia menciptakan orang-orang cacat, kurcaci, dan orang aneh. Setelah sadar, Obotala merasa ngeri dan segera memperbaiki segalanya dengan menciptakan orang normal.
Menurut versi lain, Obotala tidak pernah pulih, dan Odudawa juga menciptakan manusia, hanya dengan menurunkan kita dari langit dan pada saat yang sama menugaskan dirinya sendiri status penguasa umat manusia.
Aztec "Perang Para Dewa"
Menurut mitos Aztec, tidak ada Kekacauan primordial. Tapi ada tatanan utama - kekosongan mutlak, hitam tak tertembus dan tak berujung, di mana dalam cara yang aneh hidup Tuhan Yang Maha Esa - Ometeotl. Dia memiliki sifat ganda, memiliki prinsip feminin dan maskulin, baik dan sekaligus jahat, hangat dan dingin, kebenaran dan kebohongan, putih dan hitam.
Dia melahirkan dewa-dewa yang tersisa: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca dan Xipe Totec, yang, pada gilirannya, menciptakan raksasa, air, ikan, dan dewa-dewa lainnya.
Tezcatlipoca naik ke surga, mengorbankan dirinya dan menjadi Matahari. Namun, di sana dia bertemu Quetzalcoatl, berperang dengannya dan kalah darinya. Quetzalcoatl melemparkan Tezcatlipoca dari langit dan menjadi Matahari sendiri. Kemudian, Quetzalcoatl melahirkan manusia dan memberi mereka kacang untuk dimakan.
Tezcatlipoca, yang masih menyimpan dendam terhadap Quetzalcoatl, memutuskan untuk membalas dendam atas ciptaannya dengan mengubah manusia menjadi monyet. Melihat apa yang terjadi pada orang pertamanya, Quetzalcoatl menjadi marah dan menyebabkan badai dahsyat yang menyebarkan monyet-monyet keji itu ke seluruh dunia.
Saat Quetzalcoatl dan Tezcatlipoc saling berperang, Tialoc dan Chalchiuhtlicue juga berubah menjadi matahari untuk melanjutkan siklus siang dan malam. Namun, pertempuran sengit antara Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca juga berdampak pada mereka - kemudian mereka pun terlempar dari surga.
Pada akhirnya, Quetzalcoatl dan Tezcatlipoc menghentikan perseteruan mereka, melupakan keluhan masa lalu dan menciptakan orang-orang baru - suku Aztec - dari tulang-tulang mati dan darah Quetzalcoatl.
"Kuali Dunia" Jepang
Jepang. Lagi-lagi kekacauan, lagi-lagi berbentuk lautan, kali ini kotor seperti rawa. Di rawa lautan ini, alang-alang (atau alang-alang) ajaib tumbuh, dan dari alang-alang (atau alang-alang), seperti anak-anak kita dari kubis, lahirlah dewa-dewa, banyak sekali dewa. Semuanya disebut Kotoamatsukami - dan hanya itu yang diketahui tentang mereka, karena begitu mereka lahir, mereka segera bersembunyi di alang-alang. Atau di alang-alang.
Saat mereka bersembunyi, dewa baru muncul, termasuk Ijinami dan Ijinagi. Mereka mulai mengaduk lautan hingga mengental, dan dari situ terbentuklah daratan - Jepang. Ijinami dan Ijinagi memiliki seorang putra, Ebisu, yang menjadi dewa semua nelayan, seorang putri, Amaterasu, yang menjadi Matahari, dan seorang putri lainnya, Tsukiyomi, yang menjadi Bulan. Mereka juga memiliki putra lain, yang terakhir - Susanoo, yang, karena sifatnya yang keras, menerima status dewa angin dan badai.
Bunga teratai dan "Om-m"
Seperti banyak agama lain, agama Hindu juga menampilkan konsep dunia yang muncul dari kehampaan. Nah, entah dari mana, ada lautan tak berujung di mana seekor ular kobra raksasa berenang, dan ada pula Wisnu yang tidur di ekor ular kobra. Dan tidak ada lagi.
Waktu berlalu, hari-hari berlalu satu demi satu, dan sepertinya akan selalu seperti ini. Namun suatu hari, segala sesuatu di sekitar dipenuhi dengan suara yang belum pernah terdengar sebelumnya - suara “Om-m”, dan dunia yang sebelumnya kosong dipenuhi energi. Wisnu terbangun dari tidurnya, dan Brahma muncul dari bunga teratai di pusarnya. Wisnu memerintahkan Brahma untuk menciptakan dunia, dan sementara itu dia menghilang, membawa serta seekor ular.
Brahma, duduk dalam posisi teratai di atas bunga teratai, mulai bekerja: ia membagi bunga menjadi tiga bagian, menggunakan satu untuk menciptakan Surga dan Neraka, yang lain untuk menciptakan Bumi, dan yang ketiga untuk menciptakan surga. Brahma kemudian menciptakan binatang, burung, manusia dan pepohonan, sehingga menciptakan semua makhluk hidup.
Sejarah asal usul manusia dari kera, meski banyak konfirmasinya, masih dipertanyakan. Mari kita cari tahu apa yang dimaksud dengan mitos dalam evolusi dan apa yang merupakan kenyataan.
10. Kebanyakan ilmuwan tidak setuju dengan teori asal usul manusia dari kera
Para ilmuwan dari berbagai disiplin ilmu telah lama memperdebatkan asal usul manusia. Hipotesis yang dikemukakan Charles Darwin kini dipertanyakan karena sejumlah alasan. Ya, manusia tentu saja memiliki lebih banyak kemiripan dengan kera dibandingkan dengan penghuni bumi lainnya. Namun, ini bukanlah bukti bahwa manusia berevolusi dari kera. Pendapat para ahli genetika bertentangan dengan fakta asal usul manusia dari kera. Dunia ilmiah mengatakan bahwa kemungkinan besar kedua spesies ini: manusia dan monyet, selain kesamaan perilaku dan kesamaan eksternal, tidak memiliki kesamaan apa pun.
9. Fosil yang ditemukan ilmuwan - siapakah mereka? Nenek moyang manusia purba atau monyet purba?
Sisa-sisa yang ditemukan oleh para antropolog berhubungan dengan manusia purba dan kera purba. Anehnya, bahkan para ilmuwan pun merasa sangat sulit untuk menentukan spesies mana yang termasuk dalam temuan ini atau lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa perbedaan, setidaknya dalam penampilan, antara manusia dan kera di zaman purba sangatlah kecil. Fakta ini membenarkan teori Darwin tentang asal usul manusia.
8. Babi lebih mirip dengan manusia secara genetik dibandingkan monyet
Memang benar, katup jantung babi ditransplantasikan ke manusia, namun kita tidak berbicara tentang keseluruhan organ. Mungkin ini adalah masalah untuk masa depan. Namun para ahli genetika sangat tidak setuju bahwa manusia adalah keturunan artiodactyl. Ya, beberapa jaringan babi berakar pada manusia, tapi ini tidak ada hubungannya dengan gen. Menariknya, sel induk dari hewan seperti tikus digunakan untuk membuat kulit buatan bagi manusia. Ternyata kemiripan manusia dan babi hanyalah mitos yang tidak mendapat tempat di kehidupan nyata. Dan fakta bahwa babi digunakan sebagai donor untuk transplantasi organ adalah benar. Ada banyak babi di planet ini, jumlahnya lebih banyak daripada monyet, jadi mereka dimanfaatkan.
7. Teori Darwin terutama didasarkan pada kesamaan eksternal antara manusia dan kera
Faktanya, penggunaan kemiripan eksternal sebagai bukti utama kemiripan spesies baru mungkin dilakukan berabad-abad yang lalu. Saat ini, teori asal usul manusia dari kera didasarkan pada kesamaan genetik, anatomi, embriologi, paleontologi, biokimia, dan perilaku. Ternyata banyak sekali titik kontak antara manusia dan kera sebagai spesies. Hal ini sekali lagi menegaskan teori Darwin.
6. Charles Darwin memutuskan untuk meninggalkan teorinya menjelang akhir hidupnya
Mitos ini baru muncul pada tahun 1915 dan tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Charles Darwin tidak pernah meninggalkan teori utama hidupnya. Kami tidak akan menemukan konfirmasi rumor tersebut baik dalam otobiografi penulis maupun dalam memoar teman dan kerabatnya. Legenda turun tahta muncul begitu saja dan menimbulkan banyak kegaduhan di media, tetapi tetap merupakan fiksi yang belum dikonfirmasi.
5. Berbagai fosil nenek moyang manusia dideskripsikan hanya dari satu penemuan
Faktanya, para antropolog mempelajari banyak temuan sebelum mengambil kesimpulan pasti. Namun, sebagai suatu peraturan, hanya penemuan pertama yang diingat dan dicatat dalam sejarah. Salah satu penemuan pertama adalah Lucy yang terkenal, yang dianggap sebagai nenek moyang manusia. Di sekolah dan lembaga pendidikan lainnya, ketika mempelajari sejarah, Lucylah yang paling sering disebut-sebut, lupa membicarakan sisa-sisa lain yang ditemukan.
4. Tidak mungkin menentukan secara akurat umur tulang yang ditemukan
Di dunia modern, Anda dapat dengan mudah mengetahui usia peninggalan tertentu. Untuk melakukan ini, ada lebih dari sepuluh metode presisi tinggi yang terus-menerus digunakan oleh para ilmuwan untuk mempelajari usia sisa-sisa yang ditemukan. Misalnya, tulang Australopithecus pertama, bernama Lucy, berusia lebih dari 2,5 juta tahun - usia ini ditentukan dengan menggunakan berbagai jenis analisis: metode kalium-argon dan pembagian lintasan. Kedua analisis yang dilakukan menunjukkan hasil yang kurang lebih sama dengan kesalahan yang dapat diterima.
3. Sebenarnya mustahil untuk merekonstruksi penampakan nenek moyang yang mirip kera. Itu hanya fiksi para ilmuwan
Metode rekonstruksi berkaitan dengan ciri struktural tulang manusia. Telah terbukti bahwa jaringan lunak terbentuk tergantung pada tulang manusia. Oleh karena itu, dengan mempelajari tulang, kita dapat menarik kesimpulan tentang penampilan seseorang. Metode ini dapat diterapkan secara luas, selain antropologi, juga dalam kriminologi. Mikhail Gerasimov membuat sejumlah penemuan ilmiah besar terkait dengan metode ini, dan dia sendiri berulang kali menciptakan kembali gambaran eksternal manusia berdasarkan sisa-sisa yang ditemukan. Rekonstruksi saat ini adalah cara yang akurat untuk menciptakan kembali gambaran luar nenek moyang kuno.
2. Sebagian besar bukti yang ditemukan mengenai asal usul dan evolusi manusia dari kera adalah palsu
Ya, pemalsuan mempunyai tempat dalam dunia pembuktian asal usul manusia dari kera. Namun, barang palsu, di antara temuan lainnya, dapat dihitung dengan satu tangan. Selain itu, para ilmuwan dengan mudah mendeteksi temuan palsu menggunakan berbagai analisis dan tidak menganggapnya penting. Oleh karena itu, mengatakan bahwa seluruh evolusi asal usul manusia dari kera hanyalah fiksi adalah sebuah kesalahan. Barang palsu tidak diperhatikan dan tidak ada yang menganggapnya serius, hal seperti itu mudah dideteksi.
1. Para antropolog menemukan terlalu sedikit temuan untuk menarik kesimpulan berdasarkan temuan tersebut
Jika kita jujur dan mencermati dunia penemuan para antropolog, maka kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa ada banyak bukti yang mendukung evolusi. Semua sisa-sisa yang ditemukan berjumlah ratusan dan ribuan spesimen terpenting, yang masing-masing merupakan bukti tersendiri tentang asal usul manusia. Oleh karena itu, para ilmuwan tidak dapat dicela karena membangun kesimpulan mereka dari awal. Saat ini, dunia penuh dengan fakta yang membenarkan teori asal usul manusia Charles Darwin.
