Esai sekolah tentang topik ini, sebagai pilihan untuk mempersiapkan esai akhir.
Esai: Keputusasaan
Menurut Dahl, konsep “putus asa” berarti keadaan putus asa yang ekstrim, perasaan putus asa. Artinya, sumbernya tidak serta merta harus ada kaitannya, misalnya dengan latar belakang sosial-politik-ekonomi masyarakat. Hal lainnya adalah bahwa tahapan sejarah yang kita alami entah bagaimana telah memperburuk momen-momen halus dalam kehidupan masyarakat, membawa mereka pada pemikiran-pemikiran yang mengecewakan dalam hal prospek. Tapi pasti ada jalan keluar dari banyak situasi, bukan?
Menurut salah satu karakter dalam drama penulis Perancis terkenal dan filsuf eksistensialis abad kedua puluh Jean-Paul Sartre, “The Flies,” “kehidupan manusia yang sebenarnya dimulai di sisi lain dari keputusasaan.”
Mungkin, setiap orang dapat memiliki pemahamannya masing-masing tentang apa yang dikatakan, tetapi pemikiran yang disuarakan oleh Sartre juga dapat dilihat dari sudut pandang hak memilih yang diberikan kepada seseorang: apa yang akan dia lakukan dalam terang keputusasaan. yang telah mencengkeramnya (atau secara berkala kembali padanya)? Terus memudar atau mulai (memulihkan) aktivitas aktif, meski melalui duri yang berat?
Dalam konteks ini, perspektif keputusasaan sebenarnya dapat didefinisikan sebagai jalan awal (sampai batas tertentu) untuk menemukan solusi yang diperlukan, membuka jalan menuju ketinggian baru. Artinya, keputusasaan, tergantung pada persepsi seseorang tentang “situasi” dalam dirinya, dapat berkontribusi pada lahirnya (penghidupan kembali) kekuatan yang tampaknya hilang (ada yang mengatakan, pengondisian). Dengan kata lain, mengatasi keputusasaan sebenarnya adalah mengatasi diri sendiri, ketika stagnasi secara bertahap digantikan oleh harapan, dan bersamaan dengan itu kepercayaan diri.
Ngomong-ngomong, mungkin juga seseorang bosan dengan upaya berulang-ulang yang tidak memberikan hasil yang diharapkan. Dan karenanya terbentuknya ketidakpastian dalam dirinya tentang kebenaran jalan hidup yang dipilihnya. Di sini pantas untuk merujuk pada jurnalis, fotografer Denmark-Amerika, yang mengalami kehidupan yang sulit, Jacob August Riis (akhir abad ke-19 - awal abad ke-20).
“Ketika tampaknya tidak ada yang bisa membantu,” tulisnya, “Saya pergi melihat tukang batu memukul batu itu seratus kali, tetapi tidak ada retakan yang muncul di batu itu. Hanya setelah percobaan keseratus pertama barulah batu itu terbelah menjadi dua. Namun, saya memahami bahwa bukan ayunan terakhir dari pemotong yang berkontribusi terhadap hal ini, tetapi semua pekerjaan sebelumnya.”
Mungkin apa yang telah dikatakan akan mengingatkan seseorang pada pepatah terkenal: “Air tidak mengalir di bawah batu yang tergeletak,” praktis membutuhkan aktivitas, karena untuk mendapatkan penyebut yang Anda butuhkan, Anda setidaknya harus tidak berhenti. bergerak menuju tujuan yang dituju.
Dalam aspek ini, tampaknya tepat untuk mengutip sebuah episode yang dirujuk oleh pelompat tinggi Soviet yang luar biasa, juara Olimpiade 1964 Valery Brumel dalam bukunya. Oleh karena itu, ia mengenang bagaimana salah satu pelatih atletik melakukan eksperimen pada squat biasa, yang intinya adalah dampak psikologis. Pelatih bertanya kepada siswa tersebut, yang telah berjongkok sekitar tujuh ratus kali, mengapa dia menyelesaikan latihan. Atlet tersebut menyebut “timah” di kakinya, lingkaran di depan matanya, dan bahkan ketakutan akan kematian jika dia berjongkok lagi. Namun, pelatih menghabiskan waktu dua minggu untuk meyakinkan muridnya tentang kemampuan otot manusia untuk melakukan pekerjaan tanpa batas.
“Anda hanya perlu mengatasi diri Anda sekali saja,” katanya, “maka segalanya akan segera menjadi lebih mudah.”
Hasilnya, atlet tersebut tidak mencapai lima ribu squat hanya dalam beberapa ratus upaya. V. Brumel menulis bahwa ketika dihadapkan pada informasi ini, dia mulai bertanya-tanya apakah kemampuan manusia ada batasnya?
Mungkin seseorang akan menyebut contoh ini salah sehubungan dengan topik yang sedang dibahas. Tapi apakah semuanya begitu jelas? Perlu kita ketahui bahwa V. Brumel sendiri, pada puncak karir olahraganya, mengalami kecelakaan yang mengakibatkan patah kaki parah. Setelah menjalani 29 operasi, ia mulai berjalan hanya setelah perawatan oleh ahli bedah ortopedi terkenal Gavriil Ilizarov, yang menjadi terkenal setelah kejadian ini. Setelah beberapa waktu, V. Brumel kembali menemukan dirinya di sektor lompat (!).
Apa yang membuat seseorang putus asa?
Putus asa. Keadaan putus asa, perasaan bahwa “tidak ada jalan keluar” dan segalanya tidak akan menjadi lebih baik. Ini adalah krisis spiritual ketika seseorang berpikir bahwa dia tidak dapat mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Apa yang membuat seseorang putus asa? Saya tidak hanya memikirkan kesulitan hidup yang sulit, tetapi juga hilangnya keyakinan akan masa depan yang cerah, pada kesempatan untuk mengubah keberadaan seseorang dan bergerak maju, mengatasi rintangan.
Dalam kisah romantis M. A. Gorky “Wanita Tua Izergil”, penulis menunjukkan kepada kita bagaimana orang menjadi putus asa. Untuk melakukan ini, ia memasukkan legenda Danko ke dalam cerita dan beralih ke zaman kuno. Orang-orang ceria, pemberani dan kuat yang hidup di masa lalu jatuh dalam keputusasaan ketika suku lain yang lebih kuat datang dan mengusir mereka jauh ke dalam hutan.
Bau busuk dari rawa-rawa membinasakan manusia, tetapi mereka tidak dapat melawan musuh yang lebih kuat dan lebih jahat, karena mereka tidak berhak mati - mereka wajib menaati perintah nenek moyang mereka. Para anggota suku menjadi putus asa karena mereka tidak percaya bahwa mereka dapat melewati hutan lebat yang tidak dapat ditembus menuju cahaya dan matahari. Pada saat itu Danko muncul, yang memimpin mereka melewati hutan, dan mereka mengikutinya ketika mereka menemukan keyakinan. Keputusasaan kembali menghampiri mereka pada suatu malam badai yang gelap, ketika mereka kehilangan kepercayaan pada pemimpin mereka dan siap mencabik-cabik sang pahlawan karena marah, menyalahkan dia atas masalah mereka. Danko merobek dadanya dengan kedua tangan, mengeluarkan jantung yang membara, dan, terpesona oleh nyala api yang terang, orang-orang kembali percaya dan mengikuti pemimpin mereka, yang membawa mereka ke tempat terbuka yang luas dan cerah, dan dia sendiri meninggal.
Penulis membawa kita pada gagasan bahwa orang-orang menjadi putus asa ketika mereka kehilangan kepercayaan pada kemungkinan mengubah nasib mereka dan takut untuk berjuang demi kehidupan yang lebih baik. Dia menyanyikan sebuah himne untuk pemberani yang siap mengatasi rintangan dan memimpin orang, menanamkan keyakinan dalam diri mereka akan masa depan yang lebih baik, bahkan jika dia harus mengorbankan dirinya demi orang lain.
Mari kita berikan satu argumen sastra lagi. Dalam drama M. A. Gorky “At the Bottom,” para pahlawan mendapati diri mereka tidak hanya berada di dasar kehidupan mereka, tetapi juga di dasar jiwa mereka, setelah kehabisan cadangan iman, harapan, dan cinta mereka. “Mantan orang” tinggal di tempat penampungan, jengkel, terpecah belah, sakit hati. Tapi kemudian datanglah pengembara Luke, yang menanamkan keyakinan akan kemungkinan mengubah hidup menjadi lebih baik. Dia tidak menjanjikan apa pun kepada Satin, Baron, Bubnov, karena para “gelandangan” ini sudah lama pasrah pada nasibnya dan belum siap memperjuangkan jalan keluar dari dasar kehidupan menuju cahaya. “The Evil Old Man” hanya berbicara kepada mereka yang membutuhkan harapan dan siap mengatasi keputusasaan. Luka memberi tahu Aktor yang mabuk itu bahwa di suatu tempat ada rumah sakit gratis untuk pecandu alkohol, menanamkan dalam dirinya keyakinan bahwa dia bisa memulai hidup baru. Aktor tersebut berhenti minum, menyapu jalanan, mencari nafkah. Tapi kemudian lelaki tua itu tiba-tiba menghilang tanpa memberitahukan alamat rumah sakit kepada Aktor tersebut. Dan Satin berkata bahwa lelaki tua itu berbohong karena kasihan, bahwa tidak ada rumah sakit gratis. Aktor yang kehilangan kepercayaannya tidak dapat menahan keputusasaan dan bunuh diri.
Kami sampai pada kesimpulan bahwa seseorang menjadi putus asa ketika dia kehilangan keyakinan akan kemungkinan mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Untuk mencegah hal ini terjadi, Anda perlu memiliki kemauan, keberanian dan tekad.
Apa itu harapan?
Apa itu harapan? Kebanyakan orang menanyakan pertanyaan ini, tetapi tidak pernah menemukan jawabannya. Harapan, pertama-tama, adalah keyakinan seseorang akan masa depan yang baik, harapan, antisipasi akan sesuatu yang sangat penting baginya. Saya percaya bahwa dalam situasi kehidupan apa pun, seseorang harus selalu memiliki harapan yang terbaik. Ada banyak karya sastra yang tokoh utamanya tidak kehilangan kepercayaan.
Salah satu karyanya adalah cerita A.P. Chekhov “Vanka”. Karakter utama Vanka adalah seorang anak yatim piatu. Dia menulis surat kepada kakeknya. Suratnya dipenuhi dengan kebaikan, kata-kata hangat; Vanka ingin kakeknya membawanya pulang. Dia tidak menyukai tempat tinggal Vanka, karena dia dipukuli. Vanka mengenang semua momen hangat terkait masa kecilnya, yang terjadi di desa bersama kakeknya.
Surat itu sarat dengan keyakinan bahwa begitu kakek membaca surat itu, ia akan segera membawa Vanka pergi. Namun pembaca memahami bahwa hal ini tidak akan terjadi, karena bidang penerima menunjukkan “desa kakek”. Dengan demikian, harapan Vanka tidak pupus dan ia yakin kakek tercintanya akan datang menjemputnya.
Contoh nyata lainnya dari keyakinan pada yang terbaik adalah karya A. S. Green “The Green Lamp”. Yves, salah satu pahlawan dalam cerita, adalah seorang gelandangan. Suatu hari dia bertemu dengan dua orang kaya, mereka memberinya makan dan memberinya pakaian. Setelah itu, mereka menawarkan untuk membayarnya untuk memasang lampu di jendela setiap malam dan, tanpa meninggalkan rumah, duduk di sebelahnya. Yves setuju, dan setiap malam dia berharap keajaiban akan terjadi. Selama beberapa tahun, Yves menyalakan lampu ini dan sekaligus membaca buku. 8 tahun telah berlalu. Yves menjadi seorang dokter. Oleh karena itu, harapan Yves membantunya menemukan kehidupan baru.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa seseorang tidak boleh kehilangan harapan, apapun yang terjadi. Bagaimanapun, dia selalu dapat membantu Anda keluar dari situasi yang paling sulit sekalipun. Itu membuat seseorang percaya pada yang terbaik dan berjuang untuk mencapai tujuan.
Kutipan tentang topik: Harapan
Manusia hidup hanya dengan harapan; harapan, pada kenyataannya, adalah satu-satunya miliknya.
Carlyle
Harapan hidup bahkan di kuburan.
Goethe I.
Harapan adalah satu-satunya hal baik yang tidak bisa dipuaskan.
argumen vauvenar
Seburuk apapun keadaan yang terjadi, jangan pernah putus asa, bertahanlah selama kamu masih mempunyai kekuatan.
Suvorov A.V.
Orang yang mempersiapkan diri dengan baik akan tetap mempunyai harapan di saat kesusahan dan takut akan perubahan nasib di saat bahagia.
Horace
Harapan selalu mengatakan bahwa masa depan akan lebih mudah
Tibulus
Selama seseorang masih hidup, ia tidak boleh putus asa.
Seneca
Harapan adalah yang paling berguna dari semua nafsu jiwa: karena ia menjaga kesehatan melalui ketenangan imajinasi.
Derzhavin G.R.
Di mana ada harapan, di situ juga ada ketakutan: ketakutan selalu penuh harapan, harapan selalu penuh ketakutan.
La Rochefoucauld
Selalu lebih baik berharap daripada putus asa.
Goethe I.
Harapan akan kebahagiaan sedikit lebih kecil dibandingkan pemenuhan kesenangan.
Shakespeare W.
Apa hal yang paling umum terjadi pada semua orang? Harapan; karena jika seseorang tidak punya apa-apa lagi, maka dialah yang punya.
Thales
Harapan adalah impian orang-orang yang terjaga.
Plato
Jika hidup menipumu,
Jangan sedih, jangan marah!
Pada hari putus asa, rendahkan diri Anda:
Hari yang menyenangkan, percayalah, akan tiba.
Pushkin A.S.
Ketakutan dan harapan dapat meyakinkan seseorang akan apapun.
argumen vauvenar
Nadezhda adalah dokter terbaik yang dikenal.
Dumas A.ayah
Kita tidak boleh berkecil hati.
Cicero
Harapan adalah keinginan jiwa untuk meyakinkan dirinya sendiri bahwa yang diinginkan akan terwujud... Ketakutan adalah kecenderungan jiwa, meyakinkannya bahwa keinginan tidak akan terkabul.
Descartes
Pengharapan yang menyertai kita sepanjang hidup tidak meninggalkan kita bahkan pada saat kematian.
Paus A.
Semua harapanku ada pada diriku sendiri.
Terence
Bahkan dalam keadaan paling putus asa sekalipun, perjuangan tetaplah harapan.
Rolland R.
Ketika harapan mati, kekosongan muncul.
Leonardo da Vinci
Wahai harapan manusia yang menipu!
Cicero
Jalan kehormatan
Apa itu kehormatan dan ke mana arahnya? Kualitas apa yang dimiliki orang-orang yang menempuh jalan kehormatan? Saya akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Menurut saya kehormatan adalah cara hidup yang berdasarkan pada kehati-hatian, keluhuran budi, kejujuran dan keberanian. Menurut saya, jika seorang anak menyerap kualitas-kualitas ini sejak masih dalam buaian, maka hidupnya akan berjalan di jalur yang benar.
Di sepanjang jalan inilah pahlawan cerita Alexander Pushkin "Putri Kapten" Pyotr Grinev berjalan. Mengantarnya ke dinas militer, Grinev yang lebih tua meminta putranya untuk menjaga kehormatannya. Pemuda itu, dengan tegas mengikuti perintah ayahnya, mengabdi pada tanah airnya, dengan berani mempertahankan benteng Belogorsk. Sesampainya di tempat tugasnya di provinsi Orenburg, pemuda tersebut bertemu dengan keluarga Kapten Mironov. Komandan benteng itu sendiri, istri dan putri mereka Masha, yang sangat dia sukai, menyambut Grinev dengan hangat. Peter mulai berteman dengan petugas Shvabrin, yang diturunkan pangkatnya karena duel berdarah, yang memfitnah berbagai hal tidak menyenangkan tentang Masha Mironova di belakang punggungnya. Ternyata Shvabrin sendiri jatuh cinta dengan gadis itu. Petugas itu diliputi rasa cemburu dan iri hati terhadap saingannya yang lebih beruntung. Shvabrin dengan keras mengkritik puisi yang ditulis oleh Peter untuk Masha dan menghina kehormatannya, mengisyaratkan kerusakan gadis itu. Dalam tindakan ini, menurut saya, wajah asli Shvabrin mulai terlihat. Dia muncul di hadapan kita dalam bentuk orang yang tidak jujur, penipu dan iri hati yang tidak memiliki gagasan tentang kehormatan. Sebagai pria yang mulia dan jujur, Grinev tidak bisa mentolerir penghinaan seperti itu, jadi dia menantang lawannya untuk berduel, yang untungnya hanya berakhir dengan cedera ringan pada pemuda yang dihina itu. Perebutan lebih lanjut benteng Belogorsk oleh detasemen Pugachev sekali lagi menunjukkan wajah sebenarnya dari para pahlawan dalam cerita tersebut. Baik Kapten Mironov, asistennya, maupun Grinev sendiri tidak ingin bersumpah setia kepada kaisar palsu, sehingga mereka dijatuhi hukuman eksekusi. Mereka setia pada tugas kehormatan mereka sampai akhir. Peter diselamatkan dari tiang gantungan hanya karena Pugachev mengenalinya sebagai dermawannya, yang pernah dengan penuh belas kasihan memberinya mantel kulit domba. Namun Shvabrin, sebaliknya, dengan licik berpihak pada musuh, ia bahkan diangkat menjadi kepala benteng. Saat Grinev tidak ada, Shvabrin menyiksa Masha, mencoba memaksanya menikah dengannya. Setelah mengetahui hal ini, Peter, meski dalam bahaya, bergegas dari Orenburg yang jauh untuk menyelamatkan kekasihnya. Hati nuraninya dan rasa hormatnya terhadap kenangan mendiang kapten benteng tidak mengizinkannya melakukan sebaliknya. Saya pikir justru karena kemuliaan, kejujuran, dan keberaniannya Grinev menerima yang terbaik bagi seseorang: kebahagiaan, cinta timbal balik, dan hati nurani yang tidak bercacat. Shvabrin, karena kepengecutan, kebohongan, kemunafikan, dan aibnya, diadili dengan ketat.
Membandingkan jalan hidup kedua pahlawan ini, Anda tanpa sadar sampai pada kesimpulan bahwa gambaran Grinev yang berjalan di jalan kehormatan dapat menjadi contoh yang sangat baik untuk diikuti.
Di zaman kita yang kejam ini, tampaknya konsep kehormatan dan aib telah mati. Tidak ada kebutuhan khusus untuk menjaga kehormatan bagi anak perempuan - striptis dan kebejatan harus dibayar mahal, dan uang jauh lebih menarik daripada kehormatan sesaat. Saya ingat Knurov dari "Dowry" oleh A.N. Ostrovsky:
Ada batasan-batasan yang tidak boleh dilintasi oleh penghukuman: Saya dapat menawarkan kepada Anda konten yang begitu banyak sehingga kritikus paling jahat terhadap moralitas orang lain harus tutup mulut dan membuka mulut karena terkejut.
Kadang-kadang tampaknya manusia sudah lama berhenti bermimpi untuk mengabdi demi kebaikan Tanah Air, melindungi kehormatan dan martabatnya, serta membela Tanah Air. Mungkin, literatur tetap menjadi satu-satunya bukti keberadaan konsep-konsep ini.
Karya A.S. Pushkin yang paling disayangi dimulai dengan prasasti: “Jaga kehormatanmu sejak usia muda,” yang merupakan bagian dari pepatah Rusia. Keseluruhan novel The Captain's Daughter memberi kita gambaran terbaik tentang kehormatan dan aib. Tokoh utamanya, Petrusha Grinev, adalah seorang pemuda, bisa dibilang masih muda (pada saat berangkat dinas dia berusia “delapan belas” tahun, menurut ibunya), tetapi dia dipenuhi dengan tekad sehingga dia siap untuk melakukannya. mati di tiang gantungan, tapi jangan sampai mencoreng kehormatannya. Dan ini bukan hanya karena ayahnya mewariskan kepadanya untuk mengabdi dengan cara ini. Hidup tanpa kehormatan bagi seorang bangsawan sama saja dengan kematian. Tapi lawannya dan Shvabrin yang iri bertindak sangat berbeda. Keputusannya untuk berpihak pada Pugachev ditentukan oleh ketakutan akan nyawanya. Dia, tidak seperti Grinev, tidak ingin mati. Hasil kehidupan masing-masing pahlawan itu logis. Grinev menjalani kehidupan yang bermartabat, meskipun miskin, sebagai pemilik tanah dan meninggal dikelilingi oleh anak dan cucunya. Dan nasib Alexei Shvabrin jelas, meskipun Pushkin tidak mengatakan apa-apa tentang hal itu, tetapi kemungkinan besar kematian atau kerja paksa akan mengakhiri kehidupan seorang pengkhianat yang tidak layak ini, seorang pria yang tidak menjaga kehormatannya.
Perang adalah katalis bagi kualitas manusia yang paling penting, perang menunjukkan keberanian dan keberanian, atau kekejaman dan kepengecutan. Kita dapat menemukan buktinya dalam cerita V. Bykov “Sotnikov”. Dua pahlawan adalah kutub moral dari cerita ini. Nelayan itu energik, kuat, kuat secara fisik, tetapi apakah dia berani? Setelah ditangkap, dia mengkhianati detasemen partisannya di bawah ancaman kematian, mengkhianati lokasi, senjata, kekuatannya - singkatnya, segalanya untuk menghilangkan pusat perlawanan terhadap fasis ini. Namun Sotnikov yang lemah, sakit-sakitan, dan lemah ternyata pemberani, menanggung siksaan, dan dengan tegas naik ke perancah, tidak sedetik pun meragukan kebenaran tindakannya. Dia tahu bahwa kematian tidak seburuk penyesalan karena pengkhianatan. Di akhir cerita, Rybak yang lolos dari maut mencoba gantung diri di toilet, namun tidak bisa karena tidak menemukan senjata yang cocok (ikat pinggangnya diambil saat ditangkap). Kematiannya tinggal menunggu waktu, dia belum sepenuhnya menjadi orang berdosa, dan hidup dengan beban seperti itu sungguh tak tertahankan.
Tahun-tahun berlalu, dalam ingatan sejarah umat manusia masih terdapat contoh-contoh tindakan yang didasari kehormatan dan hati nurani. Akankah mereka menjadi contoh bagi orang-orang sezaman saya? Saya pikir ya. Para pahlawan yang gugur di Suriah, menyelamatkan orang-orang dari kebakaran dan bencana, membuktikan bahwa ada kehormatan, martabat, dan ada pembawa sifat-sifat mulia tersebut.
Jumlah: 441 kata
Konsep kehormatan dan martabat mengungkapkan hubungan spiritual seseorang dengan masyarakat. “Kehormatan adalah hidupku,” tulis Shakespeare, “mereka telah tumbuh menjadi satu, dan kehilangan kehormatan bagiku sama dengan kehilangan nyawa.”
Posisi sendiri: Apa arti konsep “kehormatan” saat ini? Setiap orang akan menafsirkan konsep ini dengan caranya masing-masing. Bagi sebagian orang, ini adalah seperangkat prinsip moral tertinggi, rasa hormat, kehormatan, dan pengakuan atas kemenangan orang lain. Bagi yang lain, ini adalah “tanah, ternak, domba, roti, perdagangan, keuntungan – inilah kehidupan!” Bagi saya, kehormatan dan martabat bukanlah ungkapan kosong. Masih terlalu dini untuk mengatakan bahwa saya hidup dengan kehormatan. Namun saya berharap konsep-konsep ini selalu menjadi pedoman hidup saya.
Saat ini, konsep “kehormatan dan martabat” tampaknya sudah ketinggalan zaman, kehilangan makna aslinya. Namun sebelumnya, di zaman para ksatria gagah berani dan wanita cantik, mereka lebih memilih menyerahkan nyawa daripada kehilangan kehormatan. Dan sudah menjadi kebiasaan untuk membela martabat seseorang, martabat orang yang dicintainya, dan orang-orang yang disayanginya dalam perkelahian. Setidaknya mari kita ingat bagaimana, demi membela kehormatan keluarganya, A.S. tewas dalam sebuah duel. Pushkin. “Saya ingin nama dan kehormatan saya tidak dapat diganggu gugat di seluruh pelosok Rusia,” katanya. Pahlawan favorit sastra Rusia adalah orang-orang terhormat. Mari kita ingat nasihat apa yang diterima pahlawan dalam cerita “Putri Kapten” dari ayahnya: “Jaga kehormatanmu sejak usia muda.” Sang ayah tidak ingin putranya menjadi orang sekuler dan karena itu mengirimnya untuk bertugas di garnisun yang jauh. Bertemu dengan orang-orang yang mengabdi pada tugas, Tanah Air, cinta, yang mengutamakan kehormatan seragam, memainkan peran positif yang menentukan dalam kehidupan Grinev. Segala cobaan yang menimpanya ia lewati dengan terhormat, dan tidak pernah sekalipun kehilangan harkat dan martabatnya, tidak mengkompromikan hati nuraninya, meski peluangnya banyak, ada kedamaian dalam jiwanya.
“Kehormatan itu seperti batu berharga: noda sekecil apa pun akan menghilangkan kilaunya dan menghilangkan semua nilainya,” Edmond Pierre Beauchaine pernah berkata. Ya, ini memang benar. Dan setiap orang, cepat atau lambat, harus memutuskan bagaimana hidup - dengan atau tanpa kehormatan.
Jumlah: 302 kata
Setiap bayi yang baru lahir diberi nama. Seiring dengan namanya, seseorang menerima sejarah keluarganya, kenangan dari generasi ke generasi, dan gagasan tentang kehormatan. Terkadang sebuah nama mengharuskan Anda untuk menjadi layak atas asal usul Anda. Terkadang, melalui tindakan Anda, Anda harus menghapus dan memperbaiki ingatan negatif keluarga Anda. Bagaimana tidak kehilangan martabat? Bagaimana cara melindungi diri Anda saat menghadapi bahaya yang muncul? Sangat sulit untuk bersiap menghadapi ujian seperti itu. Anda dapat menemukan banyak contoh serupa dalam literatur Rusia.
Kisah Viktor Petrovich Astafiev “Lyudochka” bercerita tentang nasib seorang gadis muda, siswi kemarin, yang datang ke kota untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Dibesarkan dalam keluarga seorang pecandu alkohol turun-temurun, seperti rumput beku, dia berusaha sepanjang hidupnya untuk menjaga kehormatannya, semacam martabat feminin, mencoba bekerja dengan jujur, membangun hubungan dengan orang-orang di sekitarnya, tanpa menghina siapa pun, menyenangkan semua orang. , tapi menjaga jarak dengannya. Dan orang-orang menghormatinya. Induk semangnya Gavrilovna menghormatinya karena keandalan dan kerja kerasnya, Artyomka yang malang menghormatinya karena ketelitian dan moralitasnya, dia menghormatinya dengan caranya sendiri, tetapi untuk beberapa alasan ayah tirinya diam tentang hal ini. Semua orang melihatnya sebagai pribadi. Namun, dalam perjalanannya dia bertemu dengan tipe yang menjijikkan, penjahat dan bajingan - Strekach. Baginya orang itu tidak penting, nafsunya di atas segalanya. Pengkhianatan terhadap “teman-pacar” Artyomka berubah menjadi akhir yang buruk bagi Lyudochka. Dan gadis itu ditinggalkan sendirian dengan kesedihannya. Bagi Gavrilovna tidak ada masalah khusus dengan ini:
Ya, mereka merobek plonbanya, coba bayangkan, sungguh bencana. Sekarang ini bukan suatu cacat, tapi sekarang mereka menikah dengan sembarang orang, ugh sekarang tentang hal-hal ini...
Sang ibu biasanya menjauh dan berpura-pura tidak terjadi apa-apa: kata mereka, orang dewasa membiarkannya keluar dari situ sendiri. Artemka dan “teman” mengundang Anda untuk menghabiskan waktu bersama. Tapi Lyudochka tidak ingin hidup seperti ini, kehormatannya dikotori dan diinjak-injak. Melihat tidak ada jalan keluar dari situasi ini, dia memutuskan untuk tidak hidup sama sekali. Dalam catatan terakhirnya dia meminta maaf:
Gavrilovna! Ibu! Ayah tiri! Aku tidak bertanya siapa namamu. Orang baik, maafkan aku!
Dalam novel epik "Quiet Don" karya Sholokhov, setiap pahlawan wanita memiliki gagasannya sendiri tentang kehormatan. Daria Melekhova hanya hidup dalam daging, penulisnya tidak banyak bicara tentang jiwanya, dan tokoh-tokoh dalam novel umumnya tidak memandang Daria tanpa prinsip dasar ini. Petualangannya baik semasa hidup suaminya maupun setelah suaminya meninggal menunjukkan bahwa kehormatan sama sekali tidak ada baginya; ia rela merayu ayah mertuanya sendiri hanya untuk memuaskan hasratnya. Saya merasa kasihan padanya, karena seseorang yang menjalani hidupnya dengan biasa-biasa saja dan vulgar, yang tidak meninggalkan kenangan baik tentang dirinya, adalah orang yang tidak berarti. Daria tetap menjadi perwujudan batin perempuan yang rendah hati, penuh nafsu, dan tidak jujur.
Kehormatan penting bagi setiap orang di dunia kita. Namun terutama kehormatan perempuan, masa keperawanan tetap menjadi kartu panggil dan selalu menarik perhatian khusus. Dan biarkan mereka mengatakan bahwa di zaman kita moralitas adalah ungkapan kosong, bahwa “mereka akan menikahi siapa saja” (dalam kata-kata Gavrilovna), yang penting adalah siapa Anda untuk diri Anda sendiri, dan bukan untuk orang-orang di sekitar Anda. Oleh karena itu, pendapat orang yang belum dewasa dan berpikiran sempit tidak diperhitungkan. Bagi semua orang, kehormatan telah dan akan menjadi prioritas utama.
Jumlah: 463 kata
Dalam artikelnya, D. Granin berbicara tentang keberadaan beberapa sudut pandang di dunia modern tentang apa itu kehormatan, dan apakah konsep ini sudah ketinggalan zaman atau belum. Namun meski begitu, penulis meyakini bahwa rasa kehormatan tidak bisa menjadi usang, karena sudah diberikan kepada seseorang sejak lahir.
Untuk mendukung posisinya, Granin mengutip kejadian terkait Maxim Gorky. Ketika pemerintah Tsar membatalkan pemilihan penulis menjadi akademisi kehormatan, Chekhov dan Korolenko menolak gelar akademisi. Melalui tindakan tersebut, para penulis menyatakan penolakannya terhadap keputusan pemerintah. Chekhov membela kehormatan Gorky, pada saat itu dia tidak memikirkan dirinya sendiri. Judul “pria dengan huruf kapital M” itulah yang memungkinkan penulis melindungi nama baik rekannya.
Artinya konsep kehormatan tidak akan ketinggalan zaman. Kita bisa membela kehormatan kita dan, tentu saja, orang yang kita cintai dan kerabat.
Begitu pula. Pushkin berduel dengan Dantes untuk membela kehormatan istrinya Natalya.
Dalam karya Kuprin "The Duel", tokoh utama, seperti Pushkin, membela kehormatan kekasihnya dalam duel dengan suaminya. Kematian menunggu pahlawan ini, tapi itu bukannya sia-sia.
Saya yakin topik artikel ini sangat relevan, karena di dunia modern banyak orang yang kehilangan batas antara kehormatan dan aib.
Tapi selama seseorang hidup, kehormatan tetap hidup.
Jumlah: 206 kata
Apa itu kehormatan dan mengapa hal itu sangat dihargai setiap saat? Kebijaksanaan rakyat berbicara tentang hal ini - “Jaga kehormatan Anda sejak usia muda”, penyair bernyanyi tentang hal itu dan para filsuf merenungkannya. Mereka mati dalam duel demi dia, dan, setelah kehilangan dia, mereka menganggap hidup mereka sudah berakhir. Bagaimanapun, konsep kehormatan menyiratkan keinginan akan cita-cita moral. Cita-cita ini dapat diciptakan oleh seseorang untuk dirinya sendiri, atau dapat diterimanya dari masyarakat.
Dalam kasus pertama, menurut saya, ini adalah semacam kehormatan batin, yang mencakup kualitas individu seseorang seperti keberanian, keluhuran, keadilan, dan kejujuran. Inilah keyakinan dan prinsip yang menjadi dasar harga diri seseorang. Inilah yang ia tanamkan dan hargai dalam dirinya. Kehormatan seseorang menguraikan batas-batas apa yang dapat diterima oleh seseorang dan sikap seperti apa yang dapat ditoleransi dari orang lain. Seseorang menjadi hakimnya sendiri. Inilah yang dimaksud dengan harkat dan martabat manusia, sehingga penting bagi seseorang untuk tidak mengkhianati satu pun prinsipnya.
Saya akan menghubungkan pemahaman lain tentang kehormatan dengan konsep reputasi yang lebih modern - ini adalah bagaimana seseorang menunjukkan dirinya kepada orang lain dalam komunikasi dan bisnis. Dalam hal ini, penting untuk tidak “kehilangan martabat” di mata orang lain, karena hanya sedikit orang yang mau berkomunikasi dengan orang yang kasar, berbisnis dengan orang yang tidak dapat diandalkan, atau membantu orang kikir yang membutuhkan dan tidak berperasaan. Namun, seseorang mungkin juga memiliki karakter buruk dan berusaha menyembunyikannya dari orang lain.
Bagaimanapun, hilangnya kehormatan menyebabkan konsekuensi negatif - seseorang menjadi kecewa pada dirinya sendiri atau menjadi orang buangan dalam masyarakat. Kehormatan, yang saya definisikan sebagai reputasi, selalu dianggap sebagai ciri khas seseorang - baik pria maupun wanita. Dan terkadang hal itu merugikan orang. Misalnya saja ketika mereka dianggap tidak layak, padahal bukan mereka yang patut disalahkan, melainkan gosip dan intrik. Atau batasan sosial yang kaku. Saya selalu terkejut bahwa era Victoria mengutuk seorang wanita muda yang berduka atas suaminya dan ingin memulai hidup baru.
Hal utama yang saya sadari adalah bahwa kata “kehormatan” berkaitan dengan kata “kejujuran”. Anda harus jujur pada diri sendiri dan orang lain, untuk menjadi, dan tidak terlihat seperti, orang yang berharga, dan kemudian Anda tidak akan menghadapi kecaman atau kritik diri.
Kehormatan, kewajiban, hati nurani - konsep-konsep ini sekarang jarang terlihat di kalangan manusia.
Apa itu?
Kehormatan adalah hubungan yang saya miliki dengan tentara, dengan para perwira yang membela Tanah Air kita, dan juga dengan orang-orang yang menahan “pukulan takdir” dengan hormat.
Tugas sekali lagi adalah pembela Tanah Air kita yang gagah berani, yang mempunyai kewajiban untuk melindungi kita dan Tanah Air kita, dan setiap orang juga dapat mempunyai kewajiban, misalnya membantu orang tua atau orang muda jika mereka dalam kesulitan.
Hati nurani adalah sesuatu yang hidup di dalam diri setiap orang.
Ada orang yang tidak memiliki hati nurani, inilah saat Anda dapat melewati kesedihan dan tidak membantu, dan tidak ada yang akan menyiksa Anda di dalam, tetapi Anda dapat membantu dan kemudian tidur dengan nyenyak.
Seringkali konsep-konsep ini terkait satu sama lain. Biasanya, kualitas-kualitas ini diberikan kepada kita selama kita dibesarkan.
Contoh dari literatur: Perang dan Damai, L. Tolstoy. Sayangnya, konsep-konsep ini kini sudah ketinggalan zaman, dunia telah berubah. Jarang sekali kita bertemu dengan orang yang memiliki semua sifat tersebut.
470 kata
Setelah membaca cerita oleh A.S. Pushkin’s “The Captain’s Daughter”, Anda pasti paham bahwa salah satu tema karya ini adalah tema kehormatan dan aib. Ceritanya membandingkan dua pahlawan: Grinev dan Shvabrin - dan gagasan mereka tentang kehormatan. Pahlawan ini masih muda, keduanya bangsawan. YA, mereka berakhir di pedalaman ini (Benteng Belogorsk) bukan atas kemauan mereka sendiri. Grinev - atas desakan ayahnya, yang memutuskan bahwa putranya perlu "menarik tali dan mencium bau mesiu..." Dan Shvabrin berakhir di benteng Belogorsk, mungkin karena cerita terkenal yang terkait dengan duel tersebut. Kita tahu, bagi seorang bangsawan, duel adalah cara mempertahankan kehormatan. Dan Shvabrin, di awal cerita, tampak seperti orang terhormat. Meski dari sudut pandang orang biasa, Vasilisa Yegorovna, duel adalah “pembunuhan”. Penilaian ini memungkinkan pembaca yang bersimpati dengan pahlawan wanita ini meragukan keluhuran Shvabrin.
Anda dapat menilai seseorang dari tindakannya di masa-masa sulit. Bagi para pahlawan, tantangannya adalah perebutan benteng Belogorsk oleh Pugachev. Shvabrin menyelamatkan hidupnya. Kita melihatnya “dengan rambut dipotong melingkar, dalam kaftan Cossack, di antara para pemberontak.” Dan selama eksekusi, dia membisikkan sesuatu ke telinga Pugachev. Grinev siap berbagi nasib dengan Kapten Mironov. Dia menolak untuk mencium tangan si penipu karena dia siap untuk “lebih memilih eksekusi yang kejam daripada penghinaan seperti itu...”.
Mereka juga memperlakukan Masha secara berbeda. Grinev mengagumi dan menghormati Masha, bahkan menulis puisi untuk menghormatinya. Shvabrin, sebaliknya, mengacaukan nama gadis kesayangannya dengan kotoran, dengan mengatakan “jika kamu ingin Masha Mironova datang kepadamu saat senja, maka alih-alih puisi lembut, berikan dia sepasang anting.” Shvabrin tidak hanya memfitnah gadis ini, tetapi juga kerabatnya. Misalnya, ketika dia mengatakan "seolah-olah Ivan Ignatich memiliki hubungan yang tidak pantas dengan Vasilisa Egorovna.." Jelas terlihat bahwa Shvabrin sebenarnya tidak mencintai Masha. Ketika Grinev bergegas membebaskan Marya Ivanovna, dia melihatnya "pucat, kurus, dengan rambut acak-acakan, dalam pakaian petani." Penampilan gadis itu dengan fasih berbicara tentang apa yang harus dia tanggung karena kesalahan Shvabrin, yang menyiksanya, menahannya. di penangkaran dan terus-menerus mengancam akan mengekstradisi pemberontaknya.
Jika kita bandingkan para tokoh utamanya, Grinev tentu akan lebih dihormati, karena meski masih muda, ia berhasil berperilaku bermartabat, tetap setia pada dirinya sendiri, tidak mencemarkan nama baik ayahnya, dan membela kekasihnya.
Mungkin semua ini membuat kita bisa menyebutnya sebagai pria terhormat. Harga diri membantu pahlawan kita di persidangan di akhir cerita untuk dengan tenang menatap mata Shvabrin, yang, setelah kehilangan segalanya, terus ribut, mencoba memfitnah musuhnya. Dahulu kala, saat masih di dalam benteng, dia melintasi batas yang ditentukan oleh kehormatan, menulis surat - sebuah kecaman - kepada ayah Grinev, mencoba menghancurkan cinta yang baru lahir. Setelah bertindak tidak jujur, dia tidak bisa berhenti dan menjadi pengkhianat. Dan oleh karena itu Pushkin benar ketika dia mengatakan "jaga kehormatan sejak usia muda" dan menjadikannya sebuah prasasti untuk keseluruhan karyanya.
Saat ini, menunjukkan belas kasihan, kasih sayang, empati adalah hal yang memalukan. Sekarang ini “keren”, mendapat sorak sorai dari orang banyak, memukul orang yang lemah, menendang anjing, menghina orang lanjut usia, bersikap kasar kepada orang yang lewat, dan seterusnya. Segala hal buruk yang dilakukan oleh seorang bajingan dianggap sebagai suatu prestasi oleh pikiran remaja yang rapuh.
Kita telah berhenti merasakan, telah mengisolasi diri kita dari kenyataan hidup dengan ketidakpedulian kita sendiri. Kami berpura-pura tidak melihat atau mendengar. Hari ini kita melewati pengganggu, menelan hinaan, dan besok kita sendiri diam-diam berubah menjadi orang yang tidak bermoral dan tidak jujur.
Mari kita mengingat abad-abad yang lalu. Duel dengan pedang dan pistol karena menghina nama terhormat seseorang. Hati nurani dan kewajiban yang menjadi pedoman pemikiran para pembela Tanah Air. Kepahlawanan massal rakyat dalam Perang Patriotik Hebat karena musuh menginjak-injak kehormatan Tanah Air tercinta. Tidak ada seorang pun yang mengalihkan beban tanggung jawab dan tugas yang tak tertahankan ke pundak orang lain untuk membuat dirinya lebih nyaman.
Jika hari ini Anda mengkhianati teman, selingkuh dari orang yang Anda sayangi, selingkuh dari rekan kerja, menghina bawahan, atau mengkhianati kepercayaan seseorang, maka jangan heran jika besok hal yang sama menimpa Anda. Menemukan diri Anda ditinggalkan dan tidak diinginkan, Anda akan memiliki peluang besar untuk mempertimbangkan kembali sikap Anda terhadap kehidupan, terhadap orang lain, terhadap tindakan Anda.
Kesepakatan dengan hati nurani yang menutupi transaksi curang sampai titik tertentu bisa berakhir sangat buruk di kemudian hari. Akan selalu ada seseorang yang lebih licik, sombong, tidak jujur dan tidak bermoral, yang dengan kedok sanjungan palsu akan mendorong Anda ke dalam jurang kehancuran untuk mengambil tempat yang juga Anda ambil dari orang lain.
Orang jujur selalu merasa bebas dan percaya diri. Bertindak sesuai hati nuraninya, dia tidak membebani jiwanya dengan keburukan. Ia tidak dicirikan oleh keserakahan, iri hati, dan ambisi yang tak tertahankan. Dia hanya menjalani dan menikmati setiap hari yang diberikan kepadanya dari atas.
Beberapa contoh penulisan arahan “Kehormatan dan Dishonor”
Tentang kehormatan
Konsep seperti “kehormatan” dan “hati nurani” telah kehilangan relevansinya dalam dunia modern yang penuh ketidakpedulian dan sikap sinis terhadap kehidupan.
Jika sebelumnya dianggap sebagai orang yang tidak bermoral adalah hal yang memalukan, kini “pujian” seperti itu dianggap enteng dan bahkan dengan sombong. Kepedihan hati nurani - hari ini adalah sesuatu dari ranah melodrama dan dianggap sebagai plot film, yaitu penonton marah, dan di akhir film mereka pergi dan, misalnya, mencuri apel dari kebun orang lain.
Saat ini, menunjukkan belas kasihan, kasih sayang, empati adalah hal yang memalukan. Sekarang ini “keren”, mendapat sorak sorai dari orang banyak, memukul orang yang lemah, menendang anjing, menghina orang lanjut usia, bersikap kasar kepada orang yang lewat, dan seterusnya. Segala hal buruk yang dilakukan oleh seorang bajingan dianggap sebagai suatu prestasi oleh pikiran remaja yang rapuh.
Kita telah berhenti merasakan, telah mengisolasi diri kita dari kenyataan hidup dengan ketidakpedulian kita sendiri. Kami berpura-pura tidak melihat atau mendengar. Hari ini kita melewati pengganggu, menelan hinaan, dan besok kita sendiri diam-diam berubah menjadi orang yang tidak bermoral dan tidak jujur.
Mari kita mengingat abad-abad yang lalu. Duel dengan pedang dan pistol karena menghina nama terhormat seseorang. Hati nurani dan kewajiban yang menjadi pedoman pemikiran para pembela Tanah Air. Kepahlawanan massal rakyat dalam Perang Patriotik Hebat karena musuh menginjak-injak kehormatan Tanah Air tercinta. Tidak ada seorang pun yang mengalihkan beban tanggung jawab dan tugas yang tak tertahankan ke pundak orang lain untuk membuat dirinya lebih nyaman.
Kehormatan dan hati nurani adalah kualitas jiwa manusia yang paling penting dan berharga.
Orang yang tidak jujur dapat menjalani hidup tanpa merasakan kepedihan hati nurani atas tindakannya. Akan selalu ada penjilat dan orang munafik yang berlarian, memuji kebaikan khayalannya. Namun tidak satu pun dari mereka yang akan membantunya di masa-masa sulit.
Orang yang tidak bermoral tidak akan membiarkan siapa pun dalam perjalanan ambisiusnya untuk mencapai tujuannya. Baik persahabatan yang setia, cinta terhadap Tanah Air, kasih sayang, belas kasihan, maupun kebaikan manusia tidak melekat dalam diri orang seperti itu.
Masing-masing dari kita menginginkan rasa hormat dan perhatian dari orang lain. Tetapi hanya ketika kita sendiri menjadi lebih toleran, lebih terkendali, lebih toleran dan lebih baik hati, kita akan memiliki hak moral untuk menanggapi perwujudan kualitas-kualitas ini.
Jika hari ini Anda mengkhianati teman, selingkuh dari orang yang Anda sayangi, selingkuh dari rekan kerja, menghina bawahan, atau mengkhianati kepercayaan seseorang, maka jangan heran jika besok hal yang sama menimpa Anda. Menemukan diri Anda ditinggalkan dan tidak diinginkan, Anda akan memiliki peluang besar untuk mempertimbangkan kembali sikap Anda terhadap kehidupan, terhadap orang lain, terhadap tindakan Anda.
Kesepakatan dengan hati nurani yang menutupi transaksi curang sampai titik tertentu bisa berakhir sangat buruk di kemudian hari. Akan selalu ada seseorang yang lebih licik, sombong, tidak jujur dan tidak bermoral, yang dengan kedok sanjungan palsu akan mendorong Anda ke dalam jurang kehancuran untuk mengambil tempat yang juga Anda ambil dari orang lain.
Orang jujur selalu merasa bebas dan percaya diri. Bertindak sesuai hati nuraninya, dia tidak membebani jiwanya dengan keburukan. Ia tidak dicirikan oleh keserakahan, iri hati, dan ambisi yang tak tertahankan. Dia hanya menjalani dan menikmati setiap hari yang diberikan kepadanya dari atas.
Esai dengan topik: Kehormatan dan aib
Konsep kehormatan dan martabat mengungkapkan hubungan spiritual seseorang dengan masyarakat. “Kehormatan adalah hidupku,” tulis Shakespeare, “mereka telah tumbuh menjadi satu, dan kehilangan kehormatan bagiku sama dengan kehilangan nyawa.”
Posisi sendiri: Apa arti konsep “kehormatan” saat ini? Setiap orang akan menafsirkan konsep ini dengan caranya masing-masing. Bagi sebagian orang, ini adalah seperangkat prinsip moral tertinggi, rasa hormat, kehormatan, dan pengakuan atas kemenangan orang lain. Bagi yang lain, ini adalah “tanah, ternak, domba, roti, perdagangan, keuntungan – inilah kehidupan!” Bagi saya, kehormatan dan martabat bukanlah ungkapan kosong. Masih terlalu dini untuk mengatakan bahwa saya hidup dengan kehormatan. Namun saya berharap konsep-konsep ini selalu menjadi pedoman hidup saya.
Saat ini, konsep “kehormatan dan martabat” tampaknya sudah ketinggalan zaman, kehilangan makna aslinya. Namun sebelumnya, di zaman para ksatria gagah berani dan wanita cantik, mereka lebih memilih menyerahkan nyawa daripada kehilangan kehormatan. Dan sudah menjadi kebiasaan untuk membela martabat seseorang, martabat orang yang dicintainya, dan orang-orang yang disayanginya dalam perkelahian. Setidaknya mari kita ingat bagaimana, demi membela kehormatan keluarganya, A.S. tewas dalam sebuah duel. Pushkin. “Saya ingin nama dan kehormatan saya tidak dapat diganggu gugat di seluruh pelosok Rusia,” katanya. Pahlawan favorit sastra Rusia adalah orang-orang terhormat. Mari kita ingat nasihat apa yang diterima pahlawan dalam cerita “Putri Kapten” dari ayahnya: “Jaga kehormatanmu sejak usia muda.” Sang ayah tidak ingin putranya menjadi orang sekuler dan karena itu mengirimnya untuk bertugas di garnisun yang jauh. Bertemu dengan orang-orang yang mengabdi pada tugas, Tanah Air, cinta, yang mengutamakan kehormatan seragam, memainkan peran positif yang menentukan dalam kehidupan Grinev. Segala cobaan yang menimpanya ia lewati dengan terhormat, dan tidak pernah sekalipun kehilangan harkat dan martabatnya, tidak mengkompromikan hati nuraninya, meski peluangnya banyak, ada kedamaian dalam jiwanya.
“Kehormatan itu seperti batu berharga: noda sekecil apa pun akan menghilangkan kilaunya dan menghilangkan semua nilainya,” Edmond Pierre Beauchaine pernah berkata. Ya, ini memang benar. Dan setiap orang, cepat atau lambat, harus memutuskan bagaimana hidup - dengan atau tanpa kehormatan.
Esai dengan topik: Apa itu kehormatan?
Apa itu kehormatan dan mengapa hal itu sangat dihargai setiap saat? Kebijaksanaan rakyat berbicara tentang hal ini - “Jaga kehormatan Anda sejak usia muda”, penyair bernyanyi tentang hal itu dan para filsuf merenungkannya. Mereka mati dalam duel demi dia, dan, setelah kehilangan dia, mereka menganggap hidup mereka sudah berakhir. Bagaimanapun, konsep kehormatan menyiratkan keinginan akan cita-cita moral. Cita-cita ini dapat diciptakan oleh seseorang untuk dirinya sendiri, atau dapat diterimanya dari masyarakat.
Dalam kasus pertama, menurut saya, ini adalah semacam kehormatan batin, yang mencakup kualitas individu seseorang seperti keberanian, keluhuran, keadilan, dan kejujuran. Inilah keyakinan dan prinsip yang menjadi dasar harga diri seseorang. Inilah yang ia tanamkan dan hargai dalam dirinya. Kehormatan seseorang menguraikan batas-batas apa yang dapat diterima oleh seseorang dan sikap seperti apa yang dapat ditoleransi dari orang lain. Seseorang menjadi hakimnya sendiri. Inilah yang dimaksud dengan harkat dan martabat manusia, sehingga penting bagi seseorang untuk tidak mengkhianati satu pun prinsipnya.
Saya akan menghubungkan pemahaman lain tentang kehormatan dengan konsep reputasi yang lebih modern - ini adalah bagaimana seseorang menunjukkan dirinya kepada orang lain dalam komunikasi dan bisnis. Dalam hal ini, penting untuk tidak “kehilangan martabat” di mata orang lain, karena hanya sedikit orang yang mau berkomunikasi dengan orang yang kasar, berbisnis dengan orang yang tidak dapat diandalkan, atau membantu orang kikir yang membutuhkan dan tidak berperasaan. Namun, seseorang mungkin juga memiliki karakter buruk dan berusaha menyembunyikannya dari orang lain.
Bagaimanapun, hilangnya kehormatan menyebabkan konsekuensi negatif - seseorang menjadi kecewa pada dirinya sendiri atau menjadi orang buangan dalam masyarakat. Kehormatan, yang saya definisikan sebagai reputasi, selalu dianggap sebagai ciri khas seseorang - baik pria maupun wanita. Dan terkadang hal itu merugikan orang. Misalnya saja ketika mereka dianggap tidak layak, padahal bukan mereka yang patut disalahkan, melainkan gosip dan intrik. Atau batasan sosial yang kaku. Saya selalu terkejut bahwa era Victoria mengutuk seorang wanita muda yang berduka atas suaminya dan ingin memulai hidup baru.
Hal utama yang saya sadari adalah bahwa kata “kehormatan” berkaitan dengan kata “kejujuran”. Anda harus jujur pada diri sendiri dan orang lain, untuk menjadi, dan tidak terlihat seperti, orang yang berharga, dan kemudian Anda tidak akan menghadapi kecaman atau kritik diri.
Kehormatan, kewajiban, hati nurani - konsep-konsep ini sekarang jarang terlihat di kalangan manusia.
Apa itu?
Kehormatan adalah hubungan yang saya miliki dengan tentara, dengan para perwira yang membela Tanah Air kita, dan juga dengan orang-orang yang menahan “pukulan takdir” dengan hormat.
Tugas sekali lagi adalah pembela Tanah Air kita yang gagah berani, yang mempunyai kewajiban untuk melindungi kita dan Tanah Air kita, dan setiap orang juga dapat mempunyai kewajiban, misalnya membantu orang tua atau orang muda jika mereka dalam kesulitan.
Hati nurani adalah sesuatu yang hidup di dalam diri setiap orang.
Ada orang yang tidak memiliki hati nurani, inilah saat Anda dapat melewati kesedihan dan tidak membantu, dan tidak ada yang akan menyiksa Anda di dalam, tetapi Anda dapat membantu dan kemudian tidur dengan nyenyak.
Seringkali konsep-konsep ini terkait satu sama lain. Biasanya, kualitas-kualitas ini diberikan kepada kita selama kita dibesarkan.
Contoh dari literatur: Perang dan Damai, L. Tolstoy. Sayangnya, konsep-konsep ini kini sudah ketinggalan zaman, dunia telah berubah. Jarang sekali kita bertemu dengan orang yang memiliki semua sifat tersebut.
Esai dengan topik: Apa itu kehormatan? (Menurut D.Granin)
Dalam artikelnya, D. Granin berbicara tentang keberadaan beberapa sudut pandang di dunia modern tentang apa itu kehormatan, dan apakah konsep ini sudah ketinggalan zaman atau belum. Namun meski begitu, penulis meyakini bahwa rasa kehormatan tidak bisa menjadi usang, karena sudah diberikan kepada seseorang sejak lahir.
Untuk mendukung posisinya, Granin mengutip kejadian terkait Maxim Gorky. Ketika pemerintah Tsar membatalkan pemilihan penulis menjadi akademisi kehormatan, Chekhov dan Korolenko menolak gelar akademisi. Melalui tindakan tersebut, para penulis menyatakan penolakannya terhadap keputusan pemerintah. Chekhov membela kehormatan Gorky, pada saat itu dia tidak memikirkan dirinya sendiri. Judul “pria dengan huruf kapital M” itulah yang memungkinkan penulis melindungi nama baik rekannya.
Menurut pendapat saya, orang pasti setuju dengan pendapat penulis. Lagi pula, orang-orang yang akan melakukan hal-hal putus asa demi menjaga kehormatan orang yang mereka cintai tidak bisa hilang.
Artinya konsep kehormatan tidak akan ketinggalan zaman. Kita bisa membela kehormatan kita dan, tentu saja, orang yang kita cintai dan kerabat.
Begitu pula. Pushkin berduel dengan Dantes untuk membela kehormatan istrinya Natalya.
Dalam karya Kuprin "The Duel", tokoh utama, seperti Pushkin, membela kehormatan kekasihnya dalam duel dengan suaminya. Kematian menunggu pahlawan ini, tapi itu bukannya sia-sia.
Saya yakin topik artikel ini sangat relevan, karena di dunia modern banyak orang yang kehilangan batas antara kehormatan dan aib.
Tapi selama seseorang hidup, kehormatan tetap hidup.
Esai dengan topik: Tema kehormatan dan aib dalam karya Pushkin
Setelah membaca cerita oleh A.S. Pushkin’s “The Captain’s Daughter”, Anda pasti paham bahwa salah satu tema karya ini adalah tema kehormatan dan aib. Ceritanya membandingkan dua pahlawan: Grinev dan Shvabrin - dan gagasan mereka tentang kehormatan. Pahlawan ini masih muda, keduanya bangsawan. YA, mereka berakhir di pedalaman ini (Benteng Belogorsk) bukan atas kemauan mereka sendiri. Grinev - atas desakan ayahnya, yang memutuskan bahwa putranya perlu "menarik tali dan mencium bau mesiu..." Dan Shvabrin berakhir di benteng Belogorsk, mungkin karena cerita terkenal yang terkait dengan duel tersebut. Kita tahu, bagi seorang bangsawan, duel adalah cara mempertahankan kehormatan. Dan Shvabrin, di awal cerita, tampak seperti orang terhormat. Meski dari sudut pandang orang biasa, Vasilisa Yegorovna, duel adalah “pembunuhan”. Penilaian ini memungkinkan pembaca yang bersimpati dengan pahlawan wanita ini meragukan keluhuran Shvabrin.
Anda dapat menilai seseorang dari tindakannya di masa-masa sulit. Bagi para pahlawan, tantangannya adalah perebutan benteng Belogorsk oleh Pugachev. Shvabrin menyelamatkan hidupnya. Kita melihatnya “dengan rambut dipotong melingkar, dalam kaftan Cossack, di antara para pemberontak.” Dan selama eksekusi, dia membisikkan sesuatu ke telinga Pugachev. Grinev siap berbagi nasib dengan Kapten Mironov. Dia menolak untuk mencium tangan si penipu karena dia siap untuk “lebih memilih eksekusi yang kejam daripada penghinaan seperti itu...”.
Mereka juga memperlakukan Masha secara berbeda. Grinev mengagumi dan menghormati Masha, bahkan menulis puisi untuk menghormatinya. Shvabrin, sebaliknya, mengacaukan nama gadis kesayangannya dengan kotoran, dengan mengatakan “jika kamu ingin Masha Mironova datang kepadamu saat senja, maka alih-alih puisi lembut, berikan dia sepasang anting.” Shvabrin tidak hanya memfitnah gadis ini, tetapi juga kerabatnya. Misalnya, ketika dia mengatakan "seolah-olah Ivan Ignatich memiliki hubungan yang tidak pantas dengan Vasilisa Egorovna.." Jelas terlihat bahwa Shvabrin sebenarnya tidak mencintai Masha. Ketika Grinev bergegas membebaskan Marya Ivanovna, dia melihatnya "pucat, kurus, dengan rambut acak-acakan, dalam pakaian petani." Penampilan gadis itu dengan fasih berbicara tentang apa yang harus dia tanggung karena kesalahan Shvabrin, yang menyiksanya, menahannya. di penangkaran dan terus-menerus mengancam akan mengekstradisi pemberontaknya.
Jika kita bandingkan para tokoh utamanya, Grinev tentu akan lebih dihormati, karena meski masih muda, ia berhasil berperilaku bermartabat, tetap setia pada dirinya sendiri, tidak mencemarkan nama baik ayahnya, dan membela kekasihnya.
Mungkin semua ini membuat kita bisa menyebutnya sebagai pria terhormat. Harga diri membantu pahlawan kita di persidangan di akhir cerita untuk dengan tenang menatap mata Shvabrin, yang, setelah kehilangan segalanya, terus ribut, mencoba memfitnah musuhnya. Dahulu kala, saat masih di dalam benteng, dia melintasi batas yang ditentukan oleh kehormatan, menulis surat - sebuah kecaman - kepada ayah Grinev, mencoba menghancurkan cinta yang baru lahir. Setelah bertindak tidak jujur, dia tidak bisa berhenti dan menjadi pengkhianat. Dan oleh karena itu Pushkin benar ketika dia mengatakan "jaga kehormatan sejak usia muda" dan menjadikannya sebuah prasasti untuk keseluruhan karyanya.
Apa saja kualitas moral seseorang
menerima kecaman dalam pekerjaannya?
Kekejaman dan aib moral
"Senang
Manusia"
"Koin Palsu"
Menjadikannya "palsu"
Bagus"
Apakah merugikan orang lain
(terdiri dari fitnah)
"tidak bisa dimaafkan
marah... lakukan
jahat karena kebodohan"
"menjanjikan
Manusia"
Ironi
Pengarang
Kecaman terbuka
Arahan "Kehormatan dan Aib"
Memilih topik dan prasastiEpigraf (dari bahasa Yunani επιγραφή - “prasasti”)
- kutipan ditempatkan di kepala esai
atau bagiannya untuk menunjukkan semangatnya
makna, sikap penulis terhadapnya, dll.
serupa.
Rumusan topik yang mungkin
Kehormatan yang benar dan salah.
Pahlawan manakah yang hidup dengan kehormatan?
Kematian atau aib?
Apakah ada hak untuk mencemarkan nama baik?
Kata Mutiara
Yang kuat bukanlah yang terbaik, tapi yang jujur. Kehormatan dan milik sendirimartabat adalah yang terkuat.
(F.M.Dostoevsky)
Kehormatan tidak bisa diambil, bisa saja
kehilangan.
(A.P. Chekhov)
Hanya mereka yang tidak ternoda yang bisa menang
tidak jujur.
(Samed Vurgun)
Kehormatan adalah hati nurani eksternal, dan hati nurani adalah hati nurani
kehormatan batin.
(Arthur Schopenhauer) Menghormati
Aib
Merampas kehormatan orang lain berarti kehilangan
miliknya.
Publius Syrus
Saya akan menanggung ketidakadilan, tapi tidak
aib.
Caecilius
Kehormatan lebih berharga daripada kehidupan.
Aib yang sama diseret ke belakangnya oleh orang yang
cinta yang dikhianati dan siapa yang meninggalkan pertempuran.
Corneille Pierre
Schiller F.Sejarah pertemuanSchiller F.
Aku setuju untuk menanggung kemalangan apa pun, Tapi aku tidak melakukannya
Saya setuju bahwa kehormatan saya harus dirugikan.
Corneille Pierre
Setiap ketidakjujuran adalah satu langkah menuju aib.
V.Sinyavsky
Kehormatan sejati tidak bisa mentolerir ketidakbenaran. Tak tahu malu adalah kesabaran jiwa terhadapnya
menerjunkan
aib atas nama keuntungan.
Plato
Kehormatan adalah hadiah yang diberikan untuk
kebajikan…
Aristoteles
Kehormatan dari yang tidak jujur - juga
aib.
Publius Syrus
Kehormatan adalah berlian di tangan Anda
kebajikan.
Orang yang tidak jujur siap melakukan hal-hal yang tidak jujur
kasus.
Pepatah
Voltaire
Musim semi kehormatan, idola kami!
Dan di sinilah dunia berputar!
(A.S. Pushkin)
Petunjuk arah didasarkan pada kutub
konsep yang berkaitan dengan pilihan seseorang: menjadi
setia pada suara hati nurani, ikuti moral
prinsip atau mengikuti jalan pengkhianatan, kebohongan
Dan
kemunafikan.
Banyak
penulis
terfokus pada gambar
manifestasi manusia yang berbeda: dari kesetiaan
aturan moral ke berbagai bentuk
berkompromi dengan hati nurani, bahkan dalam-dalam
kegagalan moral Pendahuluan, berdasarkan komentar FIPI terhadap arahan
Prasasti
Kehormatan... Aib... Kehidupan dan masyarakat sebelumnya
Setiap orang membuat pilihan moral:
hiduplah sesuai hati nuranimu, ikutilah
prinsip moral atau mengikuti jalan
aib, untuk mencapai segala sesuatu dalam hidup melalui
pengkhianatan, kebohongan dan kemunafikan. Di miliknya
esai yang ingin saya renungkan
topik (pernyataan nama lengkap, jawaban
pertanyaan yang selalu relevan)…. Pendapat saya tentang topik ini
Menurutku... Sepertinya menurutku... Membuktikan
pembaca saya akan membantu sudut pandang saya
pengalaman. Lagi pula, banyak penulis yang mengubahnya
perhatian pada kualitas moral seseorang: dari
kesetiaan pada aturan moral untuk berbagai
bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga
kegagalan moral yang mendalam Argumentasi
Puisi prosa
"Pria yang puas"
Menyusun
rencana
Oleh
paragraf;
Buatlah inferensi mikro
menggunakan pikiranmu
atau kutipan
I.S.Turgenev Mari kita ingat………..
Penulis menggambar
……………………..
Menetapkan serangkaian retorika
pertanyaan,
pengarang
mencoba
memahami
……………………… Jawabannya membuat kami takjub:
…………Memahami
milik penulis
posisi
…………………………….
Membaca
Ini
bekerja,
SAYA
aku ingat
kata-kata
….
(pepatah)…. + keluaran mikro. Mari kita ingat puisi prosa karya I.S.
Turgenev "Pria yang Puas". Penulis
menggambar seorang pria muda yang segalanya -
kepuasan dan kegembiraan.
Menetapkan seri
pertanyaan retoris, penulis mencoba
memahami alasan suasana hati ini. Menjawab
kami kagum: sang pahlawan senang dengan apa yang dia buat
memfitnah orang lain. Pahami maksud penulisnya
Ironi yang pahit memungkinkan kita mengambil posisi ini:
"seorang pemuda yang menjanjikan." Membaca
karya ini, saya ingat kata-kata Publius
Sira: “Merampas kehormatan orang lain berarti
kehilangan milikmu." Pahlawan Turgenev, menurut saya,
Dia mempermalukan dirinya sendiri terlebih dahulu. Puisi masuk
prosa
"Koin Palsu"
Charles Baudelaire
Buatlah rencana untuk
paragraf;
Melakukan
keluaran mikro,
menggunakan milikmu
pemikiran atau kutipan
membawa
membosankan
puisi
…………………….
Cerita
dimulai
Dengan
deskripsi tentang apa……………………………Ini
pahlawan lain – ……………...Peristiwa terjadi
twist yang menarik:……………………………... Seolah-olah
mendengar pertanyaan diam narator, sobat
menurut pendapat saya, mengucapkan ungkapan yang buruk:
……………………………….. Putusan penulis jelas:
……………………... + inferensi mikro – retoris
seruan. Argumen berikutnya bisa jadi
mengutip puisi prosa karya Charles
Koin Palsu Baudelaire, yang juga
menceritakan tentang perbuatan asusila sang pahlawan.
Cerita dimulai dengan deskripsi tentang apa
salah satu karakter secara misterius memilah uang tersebut. Ini
membuat narator kami takjub. Berikutnya muncul
pahlawan lainnya adalah seorang pengemis yang matanya penuh
fasih
doa.
Acara
menerima
menarik
berbelok:
sedekah
teman
ternyata itu adalah koin palsu. Seolah mendengar
pertanyaan diam narator, teman itu berkata,
menurut pendapat saya, ungkapan yang buruk: dia menerima dari
kesenangan penipuan. Keputusan penulis jelas:
tidak bisa dimaafkan jika kita berbuat jahat, dan bahkan lebih buruk lagi jika kita berbuat jahat
jahat karena kebodohan. Ini adalah hal yang paling tidak jujur! Jadi, sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan,
Apa……………….
SAYA
Memikirkan,
Apa
…………………………………. Pada akhirnya aku ingin
ingat barisnya……….. Jadi, sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan itu
masing-masing dari kita akan menempuh jalannya sendiri
hidup, setiap orang memiliki jalannya masing-masing, penuh dan
Pasang surut. Namun menurutku
bahwa hal utama bagi seseorang adalah menjadi
jujur pada diri sendiri dan pada diri sendiri
yang lain. Pada akhirnya aku ingin mengingatnya
baris oleh A.S. Pushkin:
Musim semi kehormatan, idola kami!
Dan di sinilah dunia berputar! Yuri Levitansky
Setiap orang memilih sendiri
Setiap orang memilih sendiri
wanita, agama, jalan.
Untuk melayani iblis atau nabi -
semua orang memilih sendiri.
Setiap orang memilih sendiri
sebuah kata untuk cinta dan untuk doa.
Pedang duel, pedang
Setiap orang memilih sendiri untuk bertarung.
Setiap orang memilih sendiri.
Perisai dan baju besi, tongkat dan tambalan,
ukuran perhitungan akhir
semua orang memilih sendiri.
Setiap orang memilih sendiri.
Saya juga memilih - sebaik mungkin.
Saya tidak punya keluhan terhadap siapa pun.
Setiap orang memilih sendiri.
1983
Tulis esai rumah
Kehormatan kami terletak pada mengikuti yang terbaik dan memperbaiki yang terburuk... (Plato)Bisakah kehormatan melawan aib?
Jaga kehormatanmu sejak muda... (pepatah)
Bagaimana memilih di masa-masa sulit antara kehormatan dan aib?
Dari manakah datangnya orang yang tidak jujur?
Kehormatan yang benar dan salah.
Apakah ada orang-orang terhormat saat ini?
Pahlawan manakah yang hidup dengan kehormatan?
Kematian atau aib?
Orang yang tidak jujur siap melakukan perbuatan tidak jujur.
Air akan membasuh segalanya, hanya aib yang tidak bisa membasuhnya.
Lebih baik miskin dengan kehormatan daripada kaya dengan kehinaan
Apakah ada hak untuk mencemarkan nama baik?
Orang jujur menghargai kehormatan, tapi apa yang harus dihargai oleh orang yang tidak jujur?
Setiap ketidakjujuran adalah satu langkah menuju aib.
Sastra untuk membantu
D. Fonvizin "Bawah" - Pravdin, Starodum, Sofia - Prostakovs.A. Griboyedov “Celakalah dari Kecerdasan” – Chatsky – Molchalin, Masyarakat Terkenal.
A. Pushkin “Putri Kapten” – Grinev – Shvabrin.
M. Lermontov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich ..."
N.Gogol “Taras Bulba”.
L. Tolstoy “Perang dan Damai” – Andrei Bolkonsky – Dolokhov; pangeran tua
Bolkonsky - Vasily Kuragin...
F. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman.”
A. Kuprin “Duel”, “Dokter Hebat”.
M. Bulgakov “Pengawal Putih”; "Tuan dan Margarita".
V. Kaverin “Dua Kapten” - Sanya Grigoriev – Romashin, Nikolai
Antonovich.
A. Hijau “Lampu Hijau”.
M. Sholokhov "Nasib Manusia", "Diam Don".
V. Bykov “Obelisk”; "Sotnikov".
D. Likhachev “Surat tentang yang baik dan yang indah.”
