Les gens ont choisi de préserver l'histoire. Club des amoureux de l'histoire soviétique et des gardiens de la mémoire de la Grande Guerre patriotique. Sur Katun, j'ai tiré des chebaks...

Je ne me souviens plus lequel des grands a dit : sur les pierres tombales, il faut écrire non pas qui était une personne, mais qui elle aurait pu être. V. Choukchine

Vasily Makarovich Shukshin n'a pas besoin d'être présenté. Plus d’une génération a grandi en lisant ses livres et ses films, et ses paroles et ses pensées dans chaque épisode, dans chaque paragraphe sont précises et perspicaces. Un réalisateur, acteur et écrivain talentueux avec une âme et un cœur russes. Le talent le plus important de Shukshin est peut-être de parler de nos vies, de jouer des rôles qui révèlent l’essence de notre peuple. Divulguer monde intérieur l'âme russe incompréhensible - était un cadeau spécial de Vasily Makarovich.

Vasily Makarovich est décédé trop tôt - à l'âge de 45 ans. Pour l'insuffisance cardiaque. Le 2 octobre 1974, Vasily Makarovich Shukshin décède subitement lors du tournage du film «Ils se sont battus pour la patrie» sur le navire «Danube».

Le chemin de la vie des gens brillants presque toujours de courte durée. Mais la mémoire d'une personne - elle n'est pas écrite à la craie sur l'asphalte, ni sur un tableau noir - elle ne peut pas être effacée...

Des mots merveilleux sont dédiés à Vasily Shukshin par l'académicien et professeur A. A. Korolkov. Ces lignes disent tout et il n'y a rien à ajouter :

« Vasily Shukshin a stoppé le processus désastreux de perte du visage national de la Russie dans la culture et est devenu le protagoniste d'une nouvelle Renaissance de la spiritualité russe. Une attitude superficielle à l'égard du travail de Shukshin a mis en évidence l'apparence - la confrontation entre la ville et la campagne, l'intelligentsia et le peuple. Toutes les couches de la société considéraient Choukchine comme la leur ; ils le lisaient, le regardaient dans des films, reconnaissant avec joie sa propre âme russe qui s'était révélée. Shukshin ne peut pas devenir obsolète, car même avec la disparition définitive du battement vivant de la culture russe, l'intérêt pour le continent spirituel appelé Russie ne disparaîtra pas, et Shukshin vibre de paroles et de sentiments. âme vivante Russie. C'est là que la Russie a trouvé sa conscience d'elle-même et son sentiment de bien-être dans la seconde moitié du XXe siècle.»

Citations, pensées, aphorismes de Vasily Shukshin

« Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne sont pas sujettes à révision : l'honnêteté, le travail acharné, la conscience, la gentillesse. Nous sommes de tout le monde catastrophes historiques ils ont fait ressortir et conservé la grande langue russe dans sa pureté ; elle nous a été transmise par nos grands-pères et nos pères.

Croyez que tout n'a pas été vain : nos chansons, nos contes de fées, nos incroyables victoires, nos souffrances - ne donnez pas tout cela pour une bouffée de tabac.

Nous savions vivre. Rappelez-vous ceci. Sois humain."

« C'est comme ça qu'on vit - quarante-cinq ans déjà - on ne cesse de penser : rien, un jour je vivrai bien, facilement. Et le temps passe... Et ainsi vous arrivez à ce trou précis dans lequel vous devez vous allonger - et toute votre vie vous avez attendu quelque chose. La question est : qu’aurions-nous dû attendre et ne pas avoir les joies que nous aurions pu avoir ? Et voilà : vous avez de l'argent, vous avez des bottes extraordinaires qui traînent - prenez-les et faites plaisir à quelqu'un ! Peut-être qu’il n’y aura pas une telle opportunité.

Les gens vraiment formidables se définissent, entre autres, par le fait qu’ils tolèrent les dissidents autour d’eux. Hitler et Staline n'y entrent pas dans le cadre de cet article.

Quand nous nous sentons mal, nous pensons : « Mais quelque part, quelqu’un se sent bien. » Lorsque nous nous sentons bien, nous pensons rarement : « Quelque part, quelqu’un se sent mal. »

Ce n’est pas la vieillesse elle-même qui est respectée, mais la vie vécue. Si elle l'était.

Vous êtes heureux quand vous êtes courageux et avez raison.

La phrase savante convient aux visages ennuyeux : « Manque total d’informations ».

Et Rus' vivra toujours : dansez et pleurez sous la clôture...

Une attitude critique envers soi-même est ce qui rend une personne vraiment intelligente.

Celui qui donne veut éprouver de la joie. En aucun cas cette joie ne doit lui être retirée.

Nous ne sommes pas des penseurs, nos salaires ne sont pas les mêmes !

Votre procureur et tous ceux qui sont sérieusement impliqués dans l’économie savent parfaitement qu’ils volent. En outre, un certain pourcentage, semble-t-il, quinze pour cent, du budget de l'État est spécifiquement alloué au vol.

« Il ne faut pas se décourager ! » – grogna le cochon en se couchant dans une flaque d'eau.

L'époque de la grande offensive des bourgeois. Et au premier rang de cette terrible armée se trouvent les femmes. C'est triste, mais vrai.

Dans trois cas, je comprends particulièrement bien que je perds mon temps :
1. Quand je fais la queue.
2. Quand je lis le manuscrit médiocre de quelqu'un.
3. Quand je participe à une réunion.

Je cherche un héros de notre temps et, semble-t-il, je l'ai trouvé ; le héros de notre temps est un démagogue.

Si quelqu’un a prononcé des paroles bonnes et véridiques et n’a pas été entendu, cela signifie qu’il ne les a pas prononcées.

Pourquoi avoir honte à ceux qui imitent ? Non, gloire à ceux qui sont imités : ils ont travaillé pour l’avenir.

Bien sûr, tout véritable écrivain est psychologue, mais lui-même est malade.

Oui, nous sommes confrontés à un danger. Mais seulement - dans les affaires militaires, nous nous armons, dans l'art, dans la littérature - nous désarmons rapidement.

Les erreurs grammaticales dans une belle écriture sont comme des poux dans une chemise en nylon.

Les personnes les plus observatrices sont les enfants. Ensuite, il y a les artistes.

Ne touchez pas à l’armée, ne touchez pas à la police, ne touchez pas à l’appareil du parti, ne touchez pas aux fonctionnaires de rang ministériel... Eh bien, je ne serai pas moi-même un paysan. En Russie, tout le monde va bien !

Oui, il n'y a pas de littérature. C’est effrayant à dire, mais nous vivons !

Pas d'esprit, pas de vérité, pas de pouvoir réel, pas une seule idée vivante !... Mais avec quelle aide nous gouvernent-ils ? Il ne reste qu’une seule explication : avec l’aide de notre propre stupidité. C’est là que notre art doit battre et battre.

Malheureusement, nous ne sommes pas toujours assez ingénieux dans nos réponses pour que notre âme ne souffre pas plus tard : j’ai dit quelque chose de mal ici, j’avais tort là.

Non, quand Dieu a créé la femme, il a fait quelque chose comme ça. Le créateur s'est emporté, s'est emporté. Mais comme n’importe quel artiste.

Je considère ma vie entière comme une bataille en trois rounds : jeunesse, maturité, vieillesse. Deux de ces tours doivent être gagnés. J'en ai déjà perdu un.

Nous ne devons pas oublier nos âmes, nous devons être un peu plus gentils, nous, avec notre vitesse, n'oublierons pas que nous sommes des personnes.

Il ne devrait jamais arriver un moment où vous devez abandonner et dire qu’on ne peut rien y faire. Cela peut toujours être fait.

Tout périt : la jeunesse, le charme, les passions, tout vieillit et s'effondre. Une pensée ne périt pas, et une personne merveilleuse est celle qui la porte tout au long de la vie.

Il y a toujours une volonté de transformer la littérature en compétition sportive : qui est le plus petit ? Qui est le plus long ? Qui est le plus facile ? Qui est le plus difficile ? Qui est le plus courageux ? Et la littérature est la vérité. Révélation.

Nulle part ailleurs je n'ai vu une opportunité aussi claire, simple et complète que dans la maison de mon grand-père, un paysan, des relations aussi naturelles, véridiques, essentiellement aimables entre les gens.

C’est une chose de vivre et de se battre quand il y a un endroit où retourner, mais c’en est une autre quand il n’y a nulle part où se retirer.

Votre procureur et tous ceux qui sont sérieusement impliqués dans l’économie savent très bien qu’ils volent.

Jamais, pas une seule fois dans ma vie, je ne me suis permis de vivre une vie détendue et tranquille.

Déprimez-vous jusqu'au génie.

Le Russe est aidé à bien des égards par cette prise de conscience : il y a encore un endroit où se retirer, il y a un endroit où reprendre son souffle, où rassembler son courage.

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« Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne sont pas sujettes à révision : l'honnêteté, le travail acharné, la conscience, la gentillesse... De toutes les catastrophes historiques, nous avons fait ressortir et conservé dans sa pureté la grande langue russe, elle nous a été transmise par nos grands-pères et nos pères... Croyez que tout n'a pas été vain : nos chansons, nos contes de fées, nos incroyables victoires, nos souffrances - ne le faites pas donnez tout cela pour une bouffée de tabac. Souvenez-vous de ceci. Soyez humain. (1929-1974) Ce n'est pas la Russie qui se relève de sa tombe. Ce que le gouvernement soviétique a donné au peuple. droit à la journée de travail de huit heures. Pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, l'impossibilité de licencier un salarié à l'initiative de l'administration ou du propriétaire sans l'accord du syndicat et de l'organisation du parti. à la possibilité de gagner leur vie par leur travail. De plus, les diplômés professionnels. les établissements d'enseignement avait droit à un emploi obligatoire dans une direction du travail avec mise à disposition d'un logement sous forme de dortoir ou d'appartement. Le droit à un enseignement général et professionnel gratuit. De plus, il s'agit aussi bien de l'enseignement secondaire professionnel que de l'enseignement supérieur. Pour la première fois au monde. Le droit à la libre utilisation des enfants établissements préscolaires: crèches, jardins d'enfants, camps de pionniers. Pour la première fois au monde. Le droit à des soins médicaux gratuits. Pour la première fois au monde. Le droit à un traitement gratuit en sanatorium. Pour la première fois au monde. Le droit au logement gratuit. Pour la première fois au monde Le droit d'exprimer librement son point de vue sur toutes les questions Vie moderne des pays. Pour la première fois au monde. Le droit de protéger l’État contre l’arbitraire des patrons et fonctionnaires locaux. Pour la première fois au monde. Le droit de se rendre gratuitement sur le lieu de travail ou d'études à l'aide d'un document de voyage individuel payé par l'État. Pour la première fois au monde. En outre, les femmes avaient droit à un certain nombre d'avantages supplémentaires : 1. Le droit à une pension de trois ans congé maternité avec gain d'espace de travail. (56 jours - entièrement rémunérés, 1 an et demi - allocations, 3 ans - sans interruption de service et interdiction de licenciement de l'administration.). Le droit à un placement familial gratuit pour un enfant jusqu'à un an. Le droit à une cuisine laitière gratuite pour les nouveau-nés jusqu'à l'âge de trois ans. Le droit à un traitement médical et en sanatorium gratuit pour toute maladie infantile. Il n’y avait rien de tel dans aucun pays du monde et il ne pouvait même y en avoir aucune trace. Quelques avantages sociaux dans pays étrangers n'a commencé à apparaître qu'après la Seconde Guerre mondiale à la suite d'un puissant mouvement ouvrier provoqué par l'existence sur la planète de l'État soviétique, l'État des ouvriers et des paysans. Ayant derrière lui des réalisations sociales si puissantes, l'homme soviétique était sincèrement fier de son pays, sachant que son pays avait des réalisations colossales dans le développement de son économie nationale, à savoir : Nous-mêmes, sans aucune aide extérieure, avons restauré l'économie nationale détruite du pays. pays après la Première Guerre mondiale et Guerre civile, et après la Grande Guerre Patriotique. Tel exploit national l'histoire de l'humanité ne l'a jamais connu. Par tous indicateurs économiques Dans le développement de l'économie nationale du pays, depuis la seconde moitié du XXe siècle, nous occupons une solide deuxième place mondiale après les États-Unis. Et il ne faut pas oublier que trois guerres monstrueuses, et aux États-Unis, il n’y a eu aucune guerre au cours des cent cinquante dernières années. 3. En termes de nombre d'inventions enregistrées chaque année, nous occupons également la deuxième place derrière les États-Unis. Et cet indicateur parle du niveau technique de notre production industrielle. Ce niveau était comparable à celui des États-Unis, première économie du monde ! Nous avions le meilleur système général et spécial au monde enseignement professionnel, vers laquelle l’Amérique commence seulement maintenant à s’orienter. Et nos écoliers et nos étudiants ont toujours remporté des prix dans toutes les Olympiades intellectuelles du monde, loin devant les représentants des autres pays du monde. Souvenez-vous des paroles du président américain John Kennedy, qui déclarait avec amertume dans les années soixante que les Russes avaient remporté la compétition pour l'espace à l'école contre les Américains et qu'il était temps pour nous, Américains, d'adopter l'expérience éducative russe. Nous disposions du meilleur système de soins de santé préventifs au monde, que l’Amérique et l’Europe commencent seulement à adopter. Nous disposions du meilleur système au monde d'entraînement physique et sportif pour la population du pays, vers lequel la Chine a déjà opté et un certain nombre de pays civilisés dans le monde commencent à le faire. Nous avions l'un des meilleurs systèmes d'exploration spatiale au monde. avec laquelle seule l’Amérique pouvait rivaliser. Nous avions le meilleur au monde équipement militaire, avec lequel seule l’Amérique pouvait rivaliser. Vous pouvez également ajouter ici quelques mots sur le fait que nous avions un pays avec lequel le monde comptait et qui était une grande puissance avec Grande histoire, avec une grande industrie, avec une grande science, avec une grande culture, avec une grande éducation et de grandes idées pour construire une nouvelle société sur terre, juste pour tous les habitants du pays, et pas seulement pour les riches. Et tous les étrangers qui nous ont rendu visite ont noté un profond sentiment de patriotisme et une profonde estime de soi parmi les citoyens soviétiques. Après tout, le pouvoir soviétique était notre pouvoir. Et non par le pouvoir de ceux qui sont au-dessus de nous sur l’échelle sociale et qui ne nous considèrent pas comme des personnes. Par conséquent, les mots de Maïakovski « Lisez, enviez, je suis un citoyen Union soviétique! » pourrait dire avec fierté tout citoyen du pays, quels que soient son lieu de résidence et son statut social.

Leçon ouverte de littérature (10e année)

" CE SONT DES DESS DIFFÉRENTS ET DIFFÉRENTS "

(Leçon sur les œuvres de V. Shukshin.

Histoire du personnage "Freak".

Histoire confessionnelle "Ressentiment")

Objectifs:

- analyser les histoires de V. Shukshin « Freak », « Resentment » ;

Apprenez à voir et à ressentir une personne ;

Développer le discours cohérent des élèves.

Équipement:

stand « C'est un homme rare », affiche avec une déclaration de V. Shukshin : « Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne peuvent être révisées : l'honnêteté, travail acharné, conscience, gentillesse... Souvenez-vous de ceci ! »

Épigraphe:

Shukshin reste notre conscience. Il ne pouvait pas vivre « de l’extérieur », il brûlait dans chaque image qu’il créait, son cœur était douloureux, vulnérable…

Pendant les cours

1. Le mot du professeur.

Remarquable professeur soviétique V. A. Sukhomlinsky dans le livre « Parental Pedagogy » a écrit : « Il y a une chose tellement dangereuse - la paresse de l'âme. Regardez dans votre âme, s'il y a un grain de ce malheur en elle. S'il y en a, jetez-le, ne le faites pas. laissez-le germer comme de la drogue. Paresse de l'âme - C'est l'indifférence envers une personne. Vous marchez dans la rue d'une ville bondée, vous voyez parmi les nombreux visages d'une personne dans les yeux de laquelle il y a de la confusion et du désespoir. ces yeux uniques au monde, mais ils n'ont transmis ni désespoir ni confusion à votre âme, vous n'avez pas pensé que devant vous se trouve le chagrin, peut-être devant vous se trouve la mort du monde entier : après tout, tout le monde. l'âme humaine- c'est un monde unique. Si vous ne ressentez pas ce monde, alors vous avez les premiers signes de cette maladie de paresse de l’âme. Surmontez cette maladie en vous. Regardez attentivement tout ce qui se passe autour de vous. Apprenez à voir et à ressentir une personne. N'oubliez pas que la chose la plus importante dans le monde qui vous entoure, c'est l'homme..."

L’essentiel dans le champ de vision de Vasily Shukshin, ce sont les gens. Dans chaque histoire de l'écrivain, il apparaît visiblement, avec beaucoup de détails quotidiens et psychologiques précis. Les héros de V. Shukshin, selon l'écrivain, sont « des gens simples, mais toujours attentionnés et en quête ».

2. L'histoire d'un étudiant sur la vie de V. Shukshin au stand "C'est un homme rare."

Professeur: Le grand écrivain Vasily Makarovich Shukshin n'est pas parmi nous. Mais ses livres et ses pensées sont restés. Et chaque histoire qu'il raconte nous fait réfléchir Problèmes sérieux la modernité, sur la vie, sur le comportement humain, ses actions. Shukshin voulait éveiller notre conscience pour que nous réfléchissions à ce qui nous arrivait.

3. Travailler avec le texte de l'histoire "Weirdo".

L'élève lit de manière expressive un extrait de l'histoire « Freak » :

"Il a acheté des bonbons, du pain d'épices, trois barres de chocolat. Et il s'est écarté pour tout mettre dans une valise. Il a ouvert la valise par terre, a commencé à la préparer... Il a regardé quelque chose : par terre, près du comptoir. , là où se trouve la file d'attente, il y a des gens qui ont à leurs pieds un billet de cinquante roubles..."

Professeur: De quelle histoire est tirée cette citation ?

L'élève raconte brièvement le contenu de l'histoire « Freak ».

Professeur: Pourquoi Vasily Yegorych n'est-il pas revenu chercher l'argent ?

Épisode "Dans l'avion".

L'histoire d'un étudiant.

Professeur: Je ne voulais pas écouter une personne vivante. Ou encore : "Ils commencèrent rapidement à descendre. Le lecteur sauta de son siège... puis se retrouva par terre... Tout le monde autour était silencieux - c'était incroyable...

Le cinglé a détaché sa ceinture et a également commencé à chercher sa mâchoire.

Ce?! - s'est-il exclamé joyeusement. Et il a donné..."

Pourquoi le lecteur s'indigne-t-il ?

Épisode "Cinglé à l'aéroport".

Professeur: Comment Chudik a-t-il composé le texte du télégramme ?

Épisode « Creep in Brother's Town ».

Professeur: Comment votre belle-fille a-t-elle rencontré Weird ? (« Voilà, disent-ils, la vie ! Avez-vous vu ? Combien de colère y a-t-il chez une personne ? Combien de colère ! Colère..., cruauté... Ce n'est pas une solution. Je ne comprends pas : pourquoi sont-ils devenus méchants ? »)

L'histoire d'un étudiant sur la façon dont Chudik a peint une poussette.

Épisode "Conversation entre frère et femme."

« Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne sont pas sujettes à révision : l'honnêteté, le travail acharné, la conscience, la gentillesse... Souvenez-vous de ceci. » - V. Shukshin s'adresse à nous.

Un amour profond pour les gens conduit Shukshin à une pensée apparemment simple : la vie ne sera belle que lorsque les gens feront le bien et se rendront heureux. Le sens aigu de la conscience de V. Shukshin, du bien et du beau chez une personne est inextricablement lié au déni de la complaisance, de l’impolitesse, du mal et de l’indifférence.

4. Analyse de l'histoire "Ressentiment".

L'élève raconte le contenu de l'histoire « Le ressentiment ».

Épisode "Dans le magasin".

Professeur: Qu'est-ce que la file d'attente a à voir avec Ermolaev ? (Indifférent, indifférent.)

Quels sentiments les remarques indifférentes et plates évoquent-elles chez le héros ? (Une réaction irréconciliable. Elles conduisent à des réflexions sur la nature de la grossièreté humaine, de l’indifférence et de la vie humaine en général.)

5. Enseignant : Qu'est-ce qui vous a surpris ou étonné chez V. Shukshin ? Contre quoi se bat-il ? Quel genre de personnes veut-il voir ?

Après avoir lu les histoires de Shukshin, vous commencez à être plus attentif aux personnes qui vous entourent. Combien de choses peuvent être révélées chez une personne si vous la regardez de plus près.

Les histoires de Shukshin, « peuplées » sont très différents héros, ne sont pas de simples recueils d’histoires. Ce sont des livres sur la bonté dans laquelle les gens vivent. Ce sont des livres sur la manière dont chacun parvient à cette vérité à sa manière, peut-être très difficile. S'il est humain. Ses histoires de gens qui pensent, souffrent et sont indifférents, gentils et cruels, font naître l'Humain en nous, nous invitent à penser à nous-mêmes, à la vie.

Un étudiant récite par cœur un poème sur la vie.
positions de V. M. Shukshin.
Chacun choisit pour lui-même
Une femme, une religion, une route.
Servir le diable ou le prophète
Chacun choisit pour lui-même.
Chacun choisit pour lui-même
Un mot d'amour et de prière.
Une épée pour le duel, une épée pour le combat
Chacun choisit pour lui-même.
Chacun choisit pour lui-même
Bouclier et armure, bâton et écussons.
Chacun choisit pour lui-même.
La mesure du jugement final
Chacun choisit pour lui-même.
Je choisis aussi – du mieux que je peux.
Je n'ai aucune plainte contre qui que ce soit.
Chacun choisit pour lui-même.

(Yu. Levitansky)

Professeur:"Jamais, pas une seule fois dans ma vie, je ne me suis permis de vivre détendu, toujours tendu, serein", a écrit V. M. Shukshin à propos de lui-même.

Un étudiant récite par cœur le poème d’E. Evtouchenko « À la mémoire de Choukchine ».

L'art est confortable

être un petit pain gratuit

Français, mais on ne peut pas nourrir des veuves comme ça,

pas d'infirmes

pas d'orphelins.

Shukshin était un bossu
avec de la viorne rouge

mordant,


ce petit noir,

sans ce qui est impensable pour les gens...

Quand nous nous sommes levés

au levain épais

paysan,

nous sommes attirés par la nature,

aux vers purs de Yesenin.

Nous ne pouvons pas vivre avec des mensonges

Vous ne pouvez plus vous entendre confortablement.

Et un coeur comme un faucon

comme un Stepan Razin ligoté...

Professeur: Et la voix un peu fatiguée et sourde de V. Shukshin reste en nous : « Nous ne devons pas oublier nos âmes. Nous devrions être un peu plus gentils... Nous ne vivons sur terre qu'une fois, en fait, soyez plus attentifs. les uns les autres, plus gentils.

Vasily Shukshin a vécu avec cela, y a cru, a prêché cela.

Leçon lecture extrascolaire en 9e année d'après une histoire de V.M. Shukshina "Loups"

Pudova Lyubov Nikolaevna, professeur de langue et littérature russes

L'article appartient à la section : Enseignement de la littérature

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Du 26 mars au 23 avril 2008 a eu lieu le premier marathon Internet de matières éducatives destiné aux enseignants de tout le pays. Lisez et regardez les documents sur notre site Web.

Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne sont pas sujettes à révision :

honnêteté,

un dur travail,

conscience,

gentillesse...

Rappelez-vous ceci. Sois humain.

V.M.Shukshin

Le but de la leçon :

éducation qualités morales Dans homme;

identification caractéristiques linguistiques Prose de Shukshin, préparation à l'essai-raisonnement

Équipement (visibilité) :

portraits de V.M.Shukshin,

exposition de ses livres,

photocopies du conte « Les loups »,

conception du tableau (sujet, épigraphe).

La leçon commence par l'histoire de l'enseignant sur V.M. Choukshina.

Incroyablement talentueux et aux multiples talents - acteur, scénariste, réalisateur, écrivain. En 1963, un recueil de ses histoires «Rural Residents» a été publié, ce qui a valu à Shukshin la renommée. Les villageois sont devenus des héros, et ce n’est pas un hasard. Vasily Makarovich lui-même est né et a grandi dans le village de Srostki Territoire de l'Altaï. Il ne s'est jamais considéré comme un citadin et a porté tout au long de sa vie son amour pour le village russe et ses habitants. C'est ici qu'il a appris à apprécier le travail acharné des paysans, l'honnêteté et l'ouverture, la sincérité et la simplicité.

L'élève lit le poème :

Le village dispersé dans les contreforts,

Où le Katun éclaboussait brillamment,

Connaître suffisamment les difficultés et le chagrin

C'est un ancien village.

Ici, le garçon a déchiré le chemin,

Le vent épicé inhalé des prairies,

Je creusais des pommes de terre dans le jardin,

Sur Katun, j'ai tiré des chebaks...

La région est sibérienne, le paysage est discret.

Une vague frappe le rivage du Katoun.

Tout le monde en Russie le sait

Que sont les épissures –

C'est la patrie de Shukshin.

La vie n'a pas été tendre avec Vasily Shukshin : en 1933, son père a été arrêté, comme on disait alors, « pour sabotage ». Dès l’âge de 15 ans, j’ai dû gagner ma vie et à 16 ans j’ai quitté la maison. J'ai essayé de m'inscrire à l'université mais j'ai échoué, puis j'ai servi dans la marine. De retour dans son village natal, il passe les examens de fin d'études en tant qu'étudiant externe, travaille dans une école du soir et enseigne la langue et la littérature russes. En 1954, il entre au département de réalisation de VGIK. Ses camarades de classe ont rappelé que les professeurs de VGIK avaient peur de l'emmener : il était un amoureux de la vérité, il ne comprenait pas du tout ce qu'il pouvait dire et sur quoi il valait mieux garder le silence.

Au cours de son histoire, le peuple russe a sélectionné, préservé et élevé au niveau du respect des qualités humaines qui ne sont pas sujettes à révision : l'honnêteté, le travail acharné, la conscience, la gentillesse. Nous avons fait ressortir et préservé la grande langue russe de toutes les catastrophes historiques ; elle nous a été transmise par nos grands-pères et nos pères.

Croyez que tout n'a pas été vain : nos chansons, nos contes de fées, nos incroyables victoires, nos souffrances - ne donnez pas tout cela pour une bouffée de tabac.

Nous savions vivre. Rappelez-vous ceci. Sois humain.


Nous en avons eu un comme ça merveilleux acteur, réalisateur, mais surtout écrivain, Vasily Makarovich Shukshin. Vasily Makarovich est né, a vécu et travaillé en Russie pendant les années du pouvoir soviétique. Lui-même était issu de paysans sibériens et, bien qu'il ait reçu par la suite une bonne éducation, il a déménagé en ville et est devenu célébrité, toute sa vie (malheureusement pas très longue), il a regardé le monde de la même manière : à travers les yeux d'un simple ouvrier russe.

Shukshin a perdu son père très tôt, il a été arrêté et abattu pendant les années de collectivisation sur la fausse dénonciation d'un bon voisin. Ce qui est caractéristique, c'est que lorsque Vasily a grandi et a découvert comment tout s'était passé, pays natal Je ne le détestais pas, je ne me suis pas enfui dans la forêt pour faire du banditisme et je ne suis même pas allé à l’étranger pour exposer de manière réfléchie les horreurs du stalinisme. Bien qu'il ait été tenté de tirer sur l'informateur, non sans raison. C’est là la différence radicale entre le paysan russe et l’intellectuel russophobe. Pour le paysan, il va de soi que dans la mort un bien aimé une autre personne très spécifique est coupable - un calomniateur et un salaud, et non le pays d'origine dans son ensemble. Pour un intellectuel, c'est toujours strictement le contraire : tout est responsable de notre pays, de son peuple et, bien sûr, de Staline personnellement (dans les cas extrêmes, en l'absence de Staline, de Poutine).

Selon les souvenirs de ses proches, Shukshin n'était pas un ardent communiste, mais avait plutôt une sorte d'opinions populistes originales. Ce qui était gênant pour beaucoup - et idéologues officiels, qui à cette époque s'était perdu dans la jungle des enseignements marxistes, et de l'intelligentsia libérale, imprégnée d'occidentalisme. Mais c'est le point grand mérite Pouvoir soviétique – la liberté d’expression n’était pas seulement accordée aux personnes idéologiquement cohérentes ou proches à juste titre. Toute personne recherchée et ne manquant pas de talent pourrait créer et recevoir une reconnaissance bien méritée. Seuls les ennemis manifestement malades et pathologiques du système existant ont été sérieusement attaqués. Même si ces derniers, s'emparant désormais du porte-parole, crient le contraire de toutes leurs forces.

D'ailleurs, grâce à cette approche, notre peuple, pour la première fois de son histoire, a reçu un riche reflet de la couche la plus puissante de sa culture, non seulement dans le folklore, mais aussi dans la littérature, le cinéma et la peinture. Si l’on y regarde bien, les classiques de notre littérature du XIXe siècle appartenaient tous à une classe restreinte, privilégiée et éclairée, ils écrivaient sur eux-mêmes et pour eux-mêmes, et traitaient de leurs propres problèmes. Prenons, par exemple, la question à laquelle on a répondu à plusieurs reprises " personne supplémentaire", apparemment, une question très douloureuse pour les intellectuels de la capitale de l'époque. Contrairement aux paysans, qui constituaient l'écrasante majorité, et qui étaient préoccupés par quelque chose de complètement différent dans la vie - comment, tout en cultivant dans notre climat peu favorable, ne pas se nourrir seulement eux-mêmes, mais aussi les mêmes intellectuels du capital avec leurs errances subtiles et leurs fortes exigences, car lorsque l'on est occupé chaque jour tout au long de sa vie à un travail physique pénible et ingrat, les problèmes des aristocrates bien nourris, instruits et libres de toute contrainte peuvent sembler être posés. c'est légèrement, tiré par les cheveux. Pour la couche privilégiée, les gens ordinaires semblaient faire partie intégrante de la nature vivante et l'attitude à son égard était appropriée - qui, outre les spécialistes, s'intéresse aux problèmes des vaches, des oiseaux ou des oiseaux. des arbres ? Le gouvernement soviétique a donné la parole à des créateurs complètement différents qui se sont spécifiquement tournés vers le sujet ? vie populaire avec les héros et les problèmes correspondants.

Et Shukshin sincèrement, sans imbéciles ni figues dans sa poche, aimait son pays natal et comprenait profondément son peuple. À quoi, en fait, toute son œuvre est dédiée. On ne sait pas avec certitude s'il était croyant, mais il n'appartenait pas à des militants athées et ne se moquait pas des croyants. Et je ne me souciais pas des droits des homosexuels. En général, comme cela ressort clairement de ce qui était dit à tout intellectuel libéral, il était un stupide plouc soviétique typique. C'est pourquoi nous l'aimons parmi les gens. Parce que notre peuple est exactement le même, au grand désarroi et à l’horreur de l’intellectuel libéral.

Lorsque j’ai compris l’œuvre de Shukshin, il est immédiatement devenu l’un de mes auteurs préférés. Voici comment cela se passe. On lit d’abord ses nouvelles dans les cours de littérature d’une école générale, et elles ne suscitent aucun intérêt. Aucune action, aucune intrigue, pas même une morale claire à la fin, bon sang. De toute façon la science-fiction ou des livres sur Sherlock Holmes ! Mais ici, on ne sait pas du tout ce que c’est, pourquoi c’est écrit et pourquoi ces gens se comportent ainsi. En fait, dans adolescence il en va de même avec n'importe quel classique, tout simplement parce qu'un adolescent n'a pas et ne peut pas avoir expérience de la vie nécessaire pour comprendre une telle littérature.

Et puis dix ou quinze ans passent, par hasard vous ouvrez le livre et voyez dans les personnages de Shukshin des gens vivants qui vous entourent. Et dans les endroits où vous vous reconnaissez – pensées, sentiments, motivations, actions – tous individuellement. Cela me surprend même – d’où vient cette compréhension ?! Et vous commencez à tout lire d'affilée, avec avidité, en prenant beaucoup de plaisir, parfois en riant à haute voix, parfois en vous plongeant dans des pensées et des souvenirs sur quelque chose qui vous est propre.

Certes, ici, nous devons immédiatement faire une réserve : tout cela est vrai si vous êtes un Russe normal, c'est-à-dire un stupide redneck soviétique, et que vous vivez parmi les mêmes personnes. Parce que si vous êtes un intellectuel libéral, travaillant exclusivement dans le petit monde de votre espèce, l’effet de sa lecture à quarante ou soixante ans sera exactement le même qu’à treize ans. Si tel est le cas, il est préférable de relire quelque chose sur le subtil lancer spirituel d'intellectuels adolescents trop âgés, de divers Onéguine, Pechorin et Raskolnikov. Cela pourrait être plus proche de vous.

L’autre jour, en relisant les histoires de Shukshin, j’ai découvert cela. La citation est merveilleuse en tout - à la fois par la précision de l'observation, la brièveté et la manière de présenter :

Non, bien sûr, la vie a un sens. Une autre chose est que nous ne savons pas toujours comment. Et cela est particulièrement vrai pour les idiots du village – quelle bande têtue ils sont ! Et même prenez vos érudits - agronomes, enseignants : il n'y a pas de personne plus arrogante que la vôtre, un villageois, mais qui a étudié en ville et est revenue ici. Après tout, elle marche, elle ne voit personne ! Aussi petite soit-elle, elle s’efforce toujours de regarder au-dessus des gens. Les citadins savent d’une manière ou d’une autre comment montrer leur culture, leurs chiens, et n’humilier personne. Au contraire, il sera le premier à vous dire bonjour.

Quel talent ! En seulement cinq lignes, pourrait-on dire avec désinvolture (l'histoire elle-même parle d'autre chose), prenez et révélez avec force toute l'essence de la société russe et les contradictions qui la tourmentent depuis des siècles - même sous les tsars, même sous les Soviétiques, même sous les démocrates. Après tout, c’est exactement comme ça que ça se passe.

Il y a des gens ordinaires, dont l'écrasante majorité dans le pays sont : têtus, conservateurs, traits caractéristiques une mentalité qui, à la grande horreur et au dégoût des intellectuels libéraux, nous différencie résolument des Européens et même des Asiatiques. Mais ils expliquent parfaitement toutes les vicissitudes de notre difficile histoire. Ce n’est pas une blague : en moins d’un siècle, ils ont réussi à créer une puissance puissante presque à l’improviste, à la détruire entièrement et à commencer à construire quelque chose de nouveau, d’une manière différente. La majorité est catégoriquement incapable d'un travail systématique à long terme, mais peut, lorsqu'elle est vraiment pressée, faire preuve d'une telle agilité et d'une telle ingéniosité que les cheveux du reste de l'humanité deviendraient gris d'un seul coup. Tout n'est pas comme les gens (si l'on considère certains bourgeois européens sphériques comme l'étalon de ces mêmes gens). Une fois réforme agraire- puis avec la faim et les exécutions massives, depuis l'identification des ennemis et des espions - puis la trente-septième année, depuis l'essor de la science et de l'industrie - puis trois plans quinquennaux en avance sur le reste de la planète, depuis la volonté et le libéralisme - puis une telle monstrueuse criminalité et impunité que l'Afrique noire s'enfuit nerveusement pour fumer. En un mot, « nos idiots de village qui ne savent pas toujours vivre correctement ».

Il existe ce qu'on appelle élite intellectuelle, vivant dans une sorte de monde très éloigné de la réalité. On ne sait absolument pas qui l'a reconnue comme telle et qui l'a nommée. En écoutant ce qu'ils disent et en lisant ce qu'ils écrivent, on a la forte impression qu'ils se sont eux-mêmes rassemblés en cercle serré, comme une bande de conspirateurs, et se sont proclamés l'esprit, l'honneur, la conscience et Dieu sait quoi d'autre de notre société. C'est à peu près comment un personnage a capturé une plate-forme anti-aérienne abandonnée au large des côtes anglaises et l'a déclaré royaume indépendant, et lui-même monarque au pouvoir. Ce qui distingue nos intellectuels du reste du peuple n’est pas tout à fait clair. Mais certainement pas une intelligence accrue, ni des fondements moraux solides. Très probablement, le sentiment d’être choisi, de faire partie de ce cercle de conspirateurs très honorable, à leur avis. Et, en conséquence, une estime de soi monstrueusement gonflée, une arrogance sociale et une haine féroce et irrationnelle envers les gens ordinaires. Soit parce que ça ne leur ressemble pas. Soit parce qu’au contraire c’est exactement la même chose, et pour un intellectuel libéral qui veut, sinon être, du moins apparaître comme un Européen civilisé, un tel rappel de sa véritable et incontournable essence est terriblement exaspérant. En général, ces mêmes villageois qui vivaient en ville sont revenus et sont obsédés par la manie de s'affirmer aux dépens de leurs compatriotes moins avancés.

Eh bien, il y a aussi l'intelligentsia dans dans le vrai sens du terme mots. La véritable avant-garde de notre société – tant moralement qu’intellectuellement. Mais ces gens-là ne font pas de bruit, ne scandalisent pas, ne s'affirment pas publiquement, ils vivent et s'occupent de leurs propres affaires et n'intéressent donc guère personne. Combien de personnes savent quelque chose sur le comte Ignatiev, le maréchal Golovanov, le biologiste Lyubishchev, le sociologue Kara-Murza ? Mais ça en vaudrait la peine. Ils sont urbains, que dire. Ils savent montrer leur culture et n'humilier personne. Et ils sont les premiers à nous dire bonjour, de homme ordinaire Ils ne lèvent pas le nez.

En général, il faut dire que le travail de Shukshin est exceptionnellement riche en observations aussi pertinentes. De plus, ils sont dispersés au hasard, au passage, en passant par une autre intrigue simple, c'est pourquoi ils sont particulièrement remarquables. Contrairement à de nombreux écrivains d'aujourd'hui qui se sont livrés à des constructions aussi audacieuses et tout aussi analphabètes sur l'histoire, la philosophie et la sociologie, Shukshin n'a clairement pas souffert de telles ambitions.

Et enfin. Aujourd'hui, Vasily Makarovich aurait eu 84 ans. À mon avis, c'est une raison tout à fait valable de relire ses livres, de revoir « Poêles et bancs » et « Viburnum rouge ». Eh bien, pour ceux qui ont miraculeusement manqué ce qui précède, comblez immédiatement cette lacune ennuyeuse, touchez au phénomène brillant et original de notre culture véritablement populaire et amusez-vous bien.


Il y a quelques jours, la date est passée inaperçue pour beaucoup dans le contexte de la journée à la mémoire de Vladimir Vysotsky. Même si la date n’est pas ronde, elle est significative pour ceux qui aiment la littérature et le cinéma russes. 87 ans depuis la naissance écrivain soviétique, réalisateur, scénariste et acteur Vasily Makarovich Shukshin.
Il existe une telle tendance : les libéraux purs et durs, qui considèrent que l’ère de la Russie remonte à 1991, détestent souvent tout ce qui est russe. On se souvient des paroles de Chubais à propos de Dostoïevski. Cependant, les libéraux ne sont pas apparus hier, ni en 1991. Ils étaient également dans Empire russe, et en Union soviétique - pendant le « dégel » de Khrouchtchev. Et ce sont précisément les libéraux de l’époque qui détestaient farouchement Vasily Makarovich Shukshin. Pour quoi? C'est de cela dont nous parlerons aujourd'hui.

Il ne sert probablement à rien d'énumérer les nombreux films dans lesquels Vasily Makarovich a joué et réalisé, ainsi que les œuvres sorties de sa plume - vous les connaissez déjà très bien. Shukshin est né le 25 juillet 1928 dans le village de Srostki, dans la région de Biysk, dans le territoire de l'Altaï, en URSS. Et l'amour pour ton petite patrie il l'a porté tout au long de sa vie.

Je vais donner juste une petite citation de ses « Contes sur la « petite patrie » :

...Est-ce le mien – ma patrie, où je suis né et où j'ai grandi ? Mon. Je dis cela avec un sentiment de profonde justesse, car toute ma vie je porte ma patrie dans mon âme, je l'aime, je vis par elle, cela me donne de la force quand arrivent des choses difficiles et amères... Je ne me réprimande pas pour ce sentiment, je ne m'en excuse pas auprès de mes compatriotes - c'est le mien, c'est moi. Je n’expliquerai encore à personne que je suis dans ce monde, c’est, excusez la maladresse, un fait.

Patrie... Je vis avec le sentiment qu'un jour je retournerai dans ma patrie pour toujours. Peut-être en ai-je besoin, je pense, pour ressentir constamment en moi une « marge de sécurité » quotidienne : il y a toujours un endroit où retourner si cela devient insupportable. C’est une chose de vivre et de se battre quand il y a un endroit où retourner, mais c’en est une autre quand il n’y a nulle part où se retirer. Je pense qu'un Russe est aidé à bien des égards par la conscience de cela : il y a encore un endroit où se retirer, il y a un endroit où reprendre son souffle, où rassembler son courage. Et une sorte de pouvoir énorme me semble là-bas, dans mon pays natal, une sorte de force vivifiante qu'il faut toucher pour retrouver la pression perdue dans le sang. Apparemment, cette vitalité, ce courage que nos ancêtres y ont apporté vivent encore aujourd'hui avec les gens, et ce n'est pas en vain que l'on croit que l'air natal, la parole indigène, une chanson familière depuis l'enfance, la parole affectueuse d'une mère guérissent l'âme.

Est-ce que tu le sens? J'adore pays natal, région, pays.

C’est le genre de personnes que les cosmopolites qui ont commencé à apparaître lors du « dégel » n’aimaient pas – des gens sans famille ni tribu, des « citoyens du monde ».

Dans sa dernière œuvre manuscrite majeure, la pièce « Vanka, regarde ! », publiée en 1973, Vasily Makarovich Shukshin a directement mis en garde « l'Ivan russe » contre une confiance excessive dans les libéraux cosmopolites de l'époque. Les critiques de ces camarades ne se sont pas fait attendre.

Pour avoir une idée de combien Shukshin était détesté par la foule libérale, je considère qu'il est nécessaire de citer la nécrologie du scénariste Friedrich Gorenshtein, qui a été écrite à la mort de Shukshin (rappelez-vous cela à propos des morts - que ce soit bon ou rien) :

Comment était cette idole décédée au début ? Dans ce document, les pires caractéristiques de la province de l'Altaï, apportées avec elles et préservées, étaient combinées avec pires traits Intellectuel moscovite, auquel ses pères adoptifs lui ont enseigné. À propos, parmi les pères adoptifs, il y avait aussi des gens honnêtes, mais aveugles, qui ne comprenaient pas qu'enseigner le bien à un méchant ne ferait que le gâter. Il avait un manque naturel de culture et une haine de la culture en général, la ruse paysanne sibérienne de Raspoutine, la haine pathologique d'un provincial pour tout ce qui ne lui ressemble pas, ce qui l'a naturellement conduit à l'extrême, même face au phénomène de masse, d'une anti-inhabituelle. -Sémitisme. De ses pères adoptifs, il a appris l'égoïsme pervers d'un intellectuel, l'hypocrisie et les phrases, la capacité de mentir sincèrement sur des choses qui ne lui sont pas familières, les concepts de complexes, sous lesquels se cachent souvent les sales tours ordinaires du quotidien...

Presque comme Chubais à propos de Dostoïevski !

Quelle est la raison? Shukshin était issu du peuple, il était proche du peuple - et cela suscitait la haine parmi les représentants de l'intelligentsia libérale de l'époque.

Que voit-on aujourd’hui ?

Soudain, le libéral Vladimir Ryjkov... pendant la campagne électorale commence à se promouvoir sur la bonne réputation de Choukchine :

En se grattant les mains, Ryjkov raconte avec un œil bleu à quel point Choukshin lui manque maintenant :

Je comprends tout, la campagne électorale, il faut rassembler la sympathie de l'électorat. Ryzhkov a déjà montré de quoi il était capable à l'antenne chaînes de télévision fédérales citant Poutine pour attirer les électeurs. Mais Shukshin, c'est trop.

Sa « vérité de la vie » manque-t-elle ? Peut-être que le « toujours jeune » libéral Ryjkov est soudainement devenu un « pochvennik » et un « populiste » ? Peut-être juste avant les élections, pour faire plaisir à l'électeur.

En effet, les élections changent les gens ! C'est vrai, pas pour longtemps. Si Chubais s'était présenté aux élections quelque part, il est possible qu'il soit immédiatement devenu le plus ardent admirateur de Dostoïevski et qu'il ait filmé des vidéos ici à Saint-Pétersbourg, à la place de Fiodor Mikhaïlovitch.

Messieurs les libéraux ! Eh bien, ce n'est pas possible ! Peu importe à quel point vous essayez de flatter, sous un manteau de mouton, il y aura toujours une peau de loup qui transparaîtra.

Enfin, un conseil, y compris à Ryzhkov, est de relire dans les jours vacances d'été Choukshina. Pour comprendre l’essentiel auquel sont parvenus de nombreux classiques russes, le peuple et le libéralisme sont deux opposés. Il s'agit de la majorité (~95%) et de la minorité (~5%). D’où toutes les notes aux élections. En 2011 (toujours sans nier la Crimée), Yabloko a obtenu 3 % des voix, sans entrer à la Douma, mais en recevant 252 millions de roubles du budget annuel du Trésor public. J'espère que cette fois, avec l'aide des Criméens, les messieurs libéraux ne recevront même pas un centime.