Il ne portait pas son cœur dans sa poitrine,
Qui n'a pas versé de larmes sur toi.
Dans les travaux de N.A. Les nombreuses œuvres de Nekrasov sont dédiées à une simple femme russe. Le sort de la femme russe a toujours inquiété Nekrasov. Dans plusieurs de ses poèmes et poèmes, il parle de son sort difficile. À partir du premier poème « Sur la route » et en terminant par le poème « Qui vit bien en Russie », Nekrassov a parlé de « la part d'une femme », du dévouement de la paysanne russe, de son beauté spirituelle. Dans le poème "Dans en plein essor souffrances du village », écrit peu après la réforme, reflète fidèlement le dur labeur inhumain d’une jeune mère paysanne :
Partagez-vous! - Part féminine russe !
Cela ne pourrait pas être plus difficile à trouver...
Parlant du sort difficile de la paysanne russe, Nekrasov incarnait souvent à son image hautes performances sur la puissance spirituelle du peuple russe, sur sa beauté physique :
Il y a des femmes dans les villages russes
Avec une importance calme des visages,
Avec une belle force dans les mouvements,
Avec la démarche, avec le regard des reines.
Dans les œuvres de Nekrasov apparaît l’image d’une « majestueuse femme slave », pur de coeur, esprit brillant, esprit fort. Voici Daria du poème « Frost, Red Nose » et fille ordinaire de la Troïka. Il s'agit de Matryona Timofeevna Korchagina du poème « Qui vit bien en Russie ».
L’image de Matryona Timofeevna, pour ainsi dire, complète et unit un groupe d’images de paysannes dans l’œuvre de Nekrasov. Le poème recrée le type de « majestueuse femme slave », une paysanne de Russie centrale, dotée d’une beauté sobre et austère :
femme digne,
Large et dense
Environ trente-huit ans.
Beau; cheveux gris méchés,
Les yeux sont grands, stricts,
Les cils les plus riches,
Sévère et sombre.
Le poète lui a fait confiance, intelligente et forte, pour lui raconter son destin. « La paysanne » est la seule partie du poème « Qui vit bien en Russie », entièrement écrite à la première personne. En essayant de répondre à la question des chercheurs de vérité de savoir si elle peut se dire heureuse, Matryona Timofeevna raconte l'histoire de sa vie. La voix de Matryona Timofeevna est la voix du peuple lui-même. C’est pour ça qu’elle chante plus souvent qu’elle ne parle, elle chante des chansons folkloriques. « La paysanne » est la partie la plus folklorique du poème ; elle est presque entièrement basée sur images poétiques folkloriques et les motifs. Toute l'histoire de la vie de Matryona Timofeevna est une chaîne de malheurs et de souffrances continus. Pas étonnant qu'elle dise d'elle-même : « J'ai la tête baissée, j'ai le cœur en colère ! » Elle en est convaincue : « Il ne s’agit pas de chercher une femme heureuse parmi les femmes. » Pourquoi? Après tout, dans la vie de cette femme, il y avait de l’amour, la joie de la maternité et le respect des autres. Mais avec son histoire, l'héroïne fait réfléchir les hommes à la question de savoir si cela suffit pour le bonheur et si toutes les épreuves et adversités de la vie qui frappent la paysanne russe l'emporteront sur cette coupe :
Pour moi c'est calme, invisible,
La tempête spirituelle est passée,
Allez-vous le montrer ?..
Pour moi, les griefs sont mortels
Parti impayé
Et le fouet est passé sur moi !
Matryona Timofeevna raconte son histoire lentement et délibérément. Elle vivait bien et librement domicile parental. Mais, après avoir épousé Philippe Korchagin, elle s'est retrouvée avec « son testament de jeune fille en enfer » : une belle-mère superstitieuse, un beau-père ivre, une belle-sœur aînée, pour qui la fille- la loi devait fonctionner comme un esclave. Elle a cependant eu de la chance avec son mari. Mais Philip ne revenait du travail qu'en hiver, et le reste du temps, il n'y avait personne pour intercéder pour elle à l'exception de son grand-père Savely. Son premier-né, Demushka, devient une consolation pour la paysanne. Mais à cause de l’oubli de Savely, l’enfant meurt. Matryona Timofeevna est témoin des abus commis sur le corps de son enfant (pour connaître la cause du décès, les autorités procèdent à une autopsie du cadavre de l'enfant). Pendant longtemps, elle ne peut pas pardonner le « péché » de Savely, qui a négligé sa Demushka. Mais les épreuves de Matryona Timofeevna ne se sont pas arrêtées là. Son deuxième fils Fedot grandit, puis un malheur lui arrive. Son fils de huit ans risque d'être puni pour avoir donné les moutons de quelqu'un d'autre à un loup affamé en tant que berger. Fedot a eu pitié d'elle, a vu à quel point elle était affamée et malheureuse, et comment les louveteaux dans sa tanière n'étaient pas nourris :
Il lève les yeux, relève la tête,
Dans mes yeux... et soudain elle a hurlé !
Afin de sauver son petit fils du châtiment qui le menaçait, Matryona elle-même se couche sous la verge à sa place.
Mais le plus épreuves sévères tomber à son sort dans une année maigre. Enceinte, mère d'enfants, elle est elle-même comme un loup affamé. Le recrutement la prive de son dernier protecteur, son mari (il est pris à tour de rôle) :
Affamé
Les enfants orphelins sont debout
Devant moi...
Nelaskovo
La famille les regarde
Ils sont bruyants dans la maison
Il y a des gens pugnaces dans la rue,
Des gloutons à table...
Et ils commencèrent à les pincer,
Battez-vous la tête...
Tais-toi, mère soldat !
Matryona Timofeevna décide de demander l'intercession au gouverneur. Elle court vers la ville, où elle essaie de rejoindre le gouverneur, et lorsque le portier la laisse entrer dans la maison contre un pot-de-vin, elle se jette aux pieds du gouverneur Elena Alexandrovna :
Comment vais-je me jeter
A ses pieds : « Intercèdez !
Par tromperie, pas à la manière de Dieu
soutien de famille et parent
Ils le prennent aux enfants !
L'épouse du gouverneur a eu pitié de Matryona Timofeevna. L'héroïne rentre chez elle avec son mari et son nouveau-né Liodorushka. Cet incident lui a valu la réputation de femme chanceuse et le surnom de « gouverneur ».
Le sort ultérieur de Matryona Timofeevna est également plein de troubles : un de ses fils a déjà été engagé dans l'armée, « ils ont été brûlés deux fois... Dieu anthrax... visité trois fois. La « Parabole de la femme » résume son histoire tragique :
Les clés du bonheur des femmes,
De notre libre arbitre
Abandonné, perdu
De Dieu lui-même !
L'histoire de la vie de Matryona Timofeevna a montré que les conditions de vie les plus difficiles et les plus insupportables ne pouvaient pas briser la paysanne. Des conditions de vie difficiles ont affiné un personnage féminin, fier et indépendant, habitué à compter sur tout partout et en tout propre force. Nekrasov confère à son héroïne non seulement une beauté, mais aussi une grande force spirituelle. Ce n'est pas la soumission au destin, ni une patience ennuyeuse, mais la douleur et la colère qui s'expriment dans les mots avec lesquels elle termine l'histoire de sa vie :
Pour moi, les griefs sont mortels
Devenu impayé...
La colère s'accumule dans l'âme de la paysanne, mais la foi en l'intercession demeure Mère de Dieu, par le pouvoir de la prière. Après avoir prié, elle se rend en ville chez le gouverneur pour chercher la vérité. Ce qui la sauve, c'est sa propre force spirituelle et sa volonté de vivre. Nekrasov a montré à l'image de Matryona Timofeevna à la fois une volonté d'abnégation lorsqu'elle s'est levée pour défendre son fils et une force de caractère lorsqu'elle ne s'est pas inclinée devant des patrons redoutables. L'image de Matryona Timofeevna est entièrement tissée à partir de poésie populaire. Les chants et lamentations folkloriques lyriques et de mariage racontent depuis longtemps la vie d'une paysanne, et Nekrasov s'est inspiré de cette source pour créer l'image de son héroïne bien-aimée.
Écrit sur le peuple et pour le peuple, le poème « Qui vit bien en Russie » est proche des œuvres orales art folklorique. Verset du poème - découverte artistique Nekrasov - a parfaitement transmis le discours vivant du peuple, ses chansons, ses dictons, ses dictons, qui absorbaient la sagesse séculaire, l'humour sournois, la tristesse et la joie. Tout le poème est vrai pièce folklorique, et c'est là sa grande signification.
Heureuse paysanne Matryona
Matryona Timofeevna Korchagina, surnommée le gouverneur, du village de Klin - personnage principal la troisième partie du poème « Qui vit bien en Russie » de Nekrasov. C'est ainsi que les hommes la caractérisent : « Une vache Kholmogory, pas une femme ! Plus gentil et plus doux – il n’y a pas de femme. Pour répondre à la question de savoir si elle est heureuse, Matryona raconte ouvertement sa vie et la résume : il y a eu des moments heureux dans sa vie (enfance, jumelage du marié, sauvetage de son mari d'un recrutement injuste). Elle dit : « Je n’ai pas été piétinée, ni attachée avec des cordes, ni poignardée avec des aiguilles. » Mais une femme laissée pour compte peut-elle être heureuse ? un orage spirituel, le sang des premiers-nés, des insultes mortelles et le fouet, mais elle n'a pas goûté à la honte de l'inexpiable ? Par honte irrémédiable, Matryona entend le harcèlement du directeur du maître Sitnikov, qui, heureusement pour Matryona, est mort du choléra.
Clés de bonheur féminin, selon la légende racontée à Matryona par la vieille femme en prière, ils furent perdus pour Dieu lui-même.
Portrait de Matryona Timofeevna
Cette femme sévère de trente-huit ans, déjà considérée comme une vieille femme, est belle à la manière paysanne : digne, large, dense, avec de grands yeux sévères et des cils riches. Ses cheveux sont gris et sa peau est foncée. Pour son portrait, Nekrasov utilise des épithètes. Les vêtements de Matryona témoignent de son travail acharné : une chemise blanche, une robe d'été courte (pour faciliter le travail).
L'enfance de Matryona
Matryona considère son enfance heureuse. Son père l'a réveillée tôt, mais sa mère avait pitié d'elle. Mais la vie paysanne est un travail dès l'enfance. À l'âge de sept ans, Matryona courait déjà parmi le troupeau, apportant le petit-déjeuner à son père, s'occupant des canards, ramant le foin. Elle aimait ce genre de vie : travailler aux champs, se laver, travailler aux rouets avec ses amis, et parfois chanter et danser.
Le fiancé de Matryona était un gars de l'autre côté (à quarante milles d'elle) - le fabricant de poêles Philip Korchagin. La mère a dissuadé Matryona : "Il fait froid là-bas, il y a faim là-bas." Matryona s'est soumise au destin.
Le sort de Matryona dans la famille de quelqu'un d'autre
Matryona chante le sort d'une fille mariée dans la famille de quelqu'un d'autre à ses auditeurs paysans dans chansons folkloriques. La vie dans la famille du mari de Matryona était comme un enfer. Elle devait servir sa belle-sœur aînée Martha, surveiller son beau-père pour qu'il n'aille pas à la taverne et endurer les réprimandes de sa belle-mère. Le mari a conseillé à Matryona de garder le silence et d'endurer. Mais nous nous entendions bien avec lui. Matryona admet que son mari ne l'a frappée qu'une seule fois et n'y voit rien de honteux : il est inapproprié pour une femme de considérer les coups de son mari.
Mais généralement, le mari défendait Matryona, comme l'année de la famine, lorsque la belle-mère accusait sa belle-fille d'avoir faim parce qu'elle mettait une chemise propre à Noël (superstition).
Matryona-mère
Matryona a cinq fils, dont un a déjà été engagé comme soldat. Il y a vingt ans, Matryona a donné naissance à son premier enfant, un fils, Dyomushka, avec qui un malheur est arrivé. Nekrasov décrit le malheur en utilisant un parallélisme psychologique. Tout comme la mère rossignol pleure pour ses poussins brûlés, qu'elle n'a pas sauvés parce qu'elle n'était pas près du nid, ainsi, à la demande de sa belle-mère, Matryona a quitté Dyomushka avec le grand-père de son mari, centenaire. Savelich, mais il ne l'a pas sauvé : les cochons ont mangé le bébé.
Le chagrin de Matryona est aggravé par des «juges injustes» qui la calomnient en affirmant qu'elle cohabitait avec Savelich, qu'elle avait tué l'enfant en connivence avec lui, qu'elle l'avait empoisonné.
Pour une paysanne, la vie et la mort sont un processus continu dans lequel tout doit se faire selon le rituel. Pour elle, l'autopsie d'un corps est un reproche, un plus grand malheur que la mort : "Je ne me plains pas... que Dieu ait enlevé le bébé, mais ce qui fait mal, c'est pourquoi ils l'ont grondé."
Matryona a donné naissance à trois enfants en 3 ans et était plongée dans l'inquiétude : « Il n'y a pas de temps pour réfléchir ou être triste », « tu mangeras quand il t'en restera assez, tu dormiras quand tu seras malade ».
L'amour d'une mère pour ses enfants est sans limites ; pour le bien de ses enfants, elle est prête à résister à Dieu lui-même. Elle n’a pas affamé les bébés les jours de jeûne, comme le pieux pèlerin l’avait ordonné, même si elle avait peur du châtiment de Dieu.
Pour le bien de son fils aîné Fedot, Matryona a été fouettée. Fedot, un berger de huit ans, a eu pitié du louveteau affamé, qui hurlait comme si elle pleurait. Il lui donna le mouton déjà mort, qu'il arracha d'abord sans crainte de sa bouche. Lorsque le chef a décidé d'enseigner à Fedot le mouton, Matryona s'est jetée aux pieds du propriétaire foncier, qui lui a ordonné de pardonner au garçon et d'enseigner à la femme.
Matryona est une paysanne spéciale
Matryona, bien qu'obéissante à ses parents, à ses proches et à son mari, est capable d'analyser, de choisir et de résister à l'opinion publique.
Savely, un ancien condamné, aide Matryona à comprendre comment vivre dans une société injuste. Vous devez apporter des offrandes à vos supérieurs, vous ne devez pas chercher la vérité auprès de Dieu et du roi : « Dieu est haut, le roi est loin ». Savely dit qu'il faut endurer, car « tu es une femme serf !
Matryona la gouverneure
Matryona est devenue célèbre parmi les paysans et a gagné le respect des proches de son mari lorsqu'elle a sauvé son mari du service militaire, bien que son frère aîné ait déjà rejoint les recrues de sa famille.
Craignant un avenir difficile pour elle-même et pour ses enfants orphelins, qui seraient « pincés et battus », Matryona a couru la nuit pour demander grâce au gouverneur. Instruite par l'expérience, Matryona a donné deux kopecks au garde et un rouble au portier Makar Fedoseich pour l'avoir emmenée à temps chez le gouverneur.
Les circonstances étaient favorables pour Matryona. La paysanne s’est jetée aux pieds du gouverneur et lui a fait part de sa plainte : le soutien de famille et le parent ont été enlevés par tromperie et non par piété. L'épouse du gouverneur a été gentille avec elle, a baptisé le garçon né là-bas avec Liodorushka et a sauvé Philippe. Pour cette bonne action, Matryona ordonne à tout le monde de glorifier et de remercier la gouverneure Elena Alexandrovna.
- Images de propriétaires fonciers dans le poème de Nekrassov « Qui vit bien en Russie »
Image de Matryona Timofeevna et caractérisation selon le plan
1. caractéristiques générales . Matryona Timofeevna est la principale héroïne féminine du poème « », à qui la partie « Paysanne » est entièrement dédiée.
L'âge de Matryona Timofeevna approche les quarante ans, mais elle conserve encore des traces de son ancienne beauté. Le dur travail paysan n'a pas brisé la femme. Elle se comporte avec beaucoup de dignité et de calme.
Matrena Timofeevna n'a pas peur et aime son travail, réalisant que c'est la clé de tout la vie paysanne.
2. Image typique. Le sort de Matryona Timofeevna est semblable à celui de milliers de paysannes ordinaires. Avec très premières années la fille a commencé à aider ses parents dans les tâches ménagères. La jeunesse et l'excès de force ont permis à Matryona non seulement de gérer son travail, mais aussi d'avoir le temps de chanter et de danser, dans lesquels elle est devenue un véritable maître.
La vie dans la maison de ses parents en général était une période très heureuse pour Matryona. Comme c'était la coutume à cette époque, les parents de Matryona ont trouvé un marié. Il était très difficile pour une jeune fille joyeuse et vive de se séparer de sa maison. Au début, la vie dans la maison de quelqu'un d'autre lui semblait insupportable. En l'absence de son mari, la jeune fille se faisait reprocher à chaque pas. C'est à cette époque qu'elle tombe amoureuse de son Philippe, qui devient son protecteur.
La situation tragique des femmes de cette époque est mieux exprimée dans le dicton : « Il frappe, il aime ». Matryona Timofeevna estime qu'elle a beaucoup de chance avec son mari. Cependant, son histoire de coups immérités indique le contraire. Si Philippe frappait Matryona à plusieurs reprises simplement parce qu'elle n'avait pas le temps de lui répondre à temps, alors la femme devait exécuter docilement n'importe lequel de ses ordres. Le narrateur appelle cette situation « nous nous entendons toujours ».
3. Tragédie. Matryona Timofeevna a reçu la plus forte incitation à vivre après la naissance de son fils. Ce n’était plus si difficile pour elle parmi les proches de son mari. Chaud, relation de confiance elle et son grand-père Saveliy avaient établi une relation. Les problèmes sont passés inaperçus. La mortalité infantile était généralement très élevée à cette époque, principalement en raison du manque de soins aux enfants.
Pour l'homme moderne la mort de Demushka, rongée vive par des cochons, s'annonce tout simplement monstrueuse. L'attitude de Matryona Timofeevna elle-même est très caractéristique. Elle est prête à accepter la mort de son fils (« Dieu a pris le bébé »), mais devient presque folle lors de l'autopsie, considérant qu'il s'agit du plus grand péché et abus d'un enfant innocent.
4. Bande noire. Les malheurs n'arrivent jamais seuls. Matryona venait à peine de se remettre un peu de la mort de son premier-né lorsque ses parents sont morts. Après cela, la femme s'est entièrement consacrée au travail et à l'éducation d'autres enfants. Un autre coup dur l'attendait : son mari a été illégalement enrôlé dans l'armée. La perte du chef de famille pourrait conduire à la famine. Il n’était pas possible de compter sur l’aide des proches de Philip et des autres villageois.
5. Le bonheur des femmes. Matryona Timofeevna a eu une chance incroyable. Grâce à la femme du gouverneur, elle a récupéré son mari. Les paysans ordinaires recherchaient très rarement justice. Mais ce cas isolé permet-il de considérer Matryona comme « chanceuse » ? Elle est toute entière vie passéeétait rempli de souffrance, d'humiliation et de travail acharné. Actuellement, aux problèmes antérieurs s'ajoutent les inquiétudes quant au sort des enfants adultes. Matryona elle-même répond à cette question : « Les clés du bonheur féminin... sont abandonnées, perdues. »
« Qui vit bien en Russie » a été écrit il y a plus d'un siècle. Le poème donne caractérisation vivante les troubles et les épreuves que le peuple russe a dû traverser et décrit à quoi ressemble le bonheur pour les hommes ordinaires. L'ouvrage s'intitule l'éternelle question qui tourmente chacun de nous depuis des siècles.
Le récit invite le lecteur à vivre l'histoire originale. Ses personnages principaux étaient des paysans qui se réunissaient pour déterminer la classe dans laquelle ils vivaient. Homme heureux. En procédant à une analyse de tous grades, les hommes ont pris connaissance des histoires des personnages, dont le plus heureux était le séminariste. La signification du nom de famille du héros dans ce cas est importante. Le bonheur pour l'étudiant n'était pas le bien-être matériel, mais la paix et la tranquillité sur les terres de la patrie et le bien-être du peuple.
Histoire de la création
Le poème a été créé entre 1863 et 1877 et, au cours du travail, les personnages et le concept de l'intrigue de l'œuvre ont changé à plusieurs reprises. L'œuvre n'est pas achevée puisque l'auteur est décédé en 1877, mais « Qui vit bien en Russie » est considéré comme un opus littéraire complet.
Nekrasov est célèbre pour son clair position civique et dénoncer l'injustice sociale. Il a soulevé à plusieurs reprises des problèmes troublants dans son travail. paysannerie russe. L'écrivain a condamné le traitement des serfs par les propriétaires terriens, l'exploitation des femmes et le travail forcé des enfants. Après l'abolition du servage en 1861, le bonheur tant attendu pour des gens ordinaires n'est pas venu. Le problème du manque de liberté a été remplacé par d'autres questions concernant les perspectives d'une gestion indépendante de la vie paysanne.
Les images révélées dans le poème aident à pénétrer dans la profondeur de la question posée par l'auteur. Nekrassov démontre la différence entre le bonheur tel qu'il est compris par un propriétaire foncier et par un simple paysan. Les riches sont convaincus que la chose la plus importante dans la vie est le bien-être matériel, tandis que les pauvres considèrent l'absence de problèmes inutiles comme du bonheur. La spiritualité du peuple est décrite à travers Grisha Dobrosklonov, qui rêve de prospérité universelle.
Nekrassov dans « Qui vit bien en Russie » définit les problèmes des classes, révélant l'avidité et la cruauté des riches, l'analphabétisme et l'ivresse des paysans. Il croit qu'après avoir réalisé ce que c'est vrai bonheur, tous les héros de l'œuvre feront des efforts pour y parvenir.
Matriona Timofeevna Korchagina - acteur dans le travail. Dans sa jeunesse, elle était vraiment heureuse, car cette période de sa vie était vraiment insouciante. Les parents aimaient la fille et elle essayait d'aider sa famille dans tout. Comme les autres enfants de paysans, Matryona s'est très tôt habituée au travail. Les jeux ont été progressivement remplacés par des soucis et des problèmes quotidiens, mais la fille qui grandit rapidement n'a pas oublié les loisirs.
Cette paysanne est travailleuse et active. Son apparence a plu à l'œil par sa majesté et sa vraie beauté russe. De nombreux hommes avaient des vues sur la fille et un jour, le marié l'a courtisée. Sur ce jeune et une vie heureuse avant la fin du mariage. La volonté a cédé la place au mode de vie qui règne dans la famille de quelqu'un d'autre, dont pleurent les parents de Matryona. La mère de la jeune fille, réalisant que son mari ne protégera pas toujours sa fille, pleure son avenir.
La vie dans la nouvelle maison n’a pas vraiment fonctionné tout de suite. Les belles-sœurs et les parents du mari ont forcé Matryona à travailler dur et ne l'ont pas gâtée Mots gentils. Les seules joies de la belle étaient un foulard en soie offert par son mari et une promenade en traîneau.
Les relations conjugales ne pouvaient pas être qualifiées de fluides, car à cette époque, les maris battaient souvent leurs femmes et les filles n'avaient personne vers qui se tourner pour obtenir de l'aide et de la protection. La vie quotidienne de Matryona était grise et monotone, pleine de travail acharné et de reproches de la part de ses proches. Personnifiant l'idéal d'un Slave majestueux, la jeune fille a enduré avec résignation toutes les épreuves du destin et a fait preuve d'une grande patience.
Le fils né a révélé une nouvelle facette de Matryona. Mère aimante, elle donne à son enfant toute la tendresse dont elle est capable. Le bonheur de la jeune fille fut de courte durée. Elle essayait de passer le plus de temps possible avec le bébé, mais le travail prenait chaque minute et l'enfant était un fardeau. Le grand-père Savely s'occupait du fils de Matryona et un jour il n'y prêta pas assez attention. L'enfant est mort. Sa mort fut une tragédie pour la jeune maman. À cette époque, de tels cas se produisaient souvent, mais devenaient une épreuve incroyable pour les femmes.
La police, le médecin et le policier arrivés à la maison ont décidé que Matryona, en connivence avec son grand-père, un ancien condamné, avait délibérément tué le bébé. Il a été décidé de procéder à une autopsie pour déterminer la cause du décès du garçon. Pour une fille, ça devient grand chagrin, car désormais on ne peut plus enterrer un enfant sans reproche.
L'image de Matryona est le portrait d'une vraie femme russe, persistante, volontaire et patiente. Une femme qui ne peut être brisée par les hauts et les bas de la vie. Après un certain temps, Matryona a de nouveau des enfants. Elle les aime et les protège, continuant à travailler pour le bien de sa famille.
L'instinct maternel de Matryona Timofeevna est si fort que l'héroïne est prête à tout pour le bien de ses enfants. Ceci est souligné par l'épisode où le propriétaire foncier a voulu punir son fils Fedotushka. La femme digne s'est couchée sous les verges, se sacrifiant à la place de son propre enfant. Avec le même zèle, elle défend son mari qu'ils souhaitent recruter. L'intercesseur du peuple accorde le salut à la famille de Matryona.
La vie d'une simple paysanne n'est pas facile et pleine de chagrin. Elle a connu plus d’une année de famine, a perdu son fils et s’est constamment inquiétée pour les personnes qui lui étaient chères. Toute l'existence de Matryona Timofeevna est consacrée à combattre les malheurs qui se dressent sur son chemin. Les difficultés qui lui sont arrivées auraient pu lui briser le moral. Souvent, des femmes comme Matryona mouraient prématurément à cause de difficultés et de problèmes. Mais ceux qui sont restés en vie ont suscité fierté et respect. Nekrasov glorifie également l'image d'une femme russe en la personne de Matryona.
L'écrivain voit à quel point elle est résiliente et patiente, combien de force et d'amour son âme détient, à quel point une femme simple et travailleuse peut être attentionnée et douce. Il n'est pas enclin à qualifier l'héroïne de heureuse, mais il est fier qu'elle ne se décourage pas, mais qu'elle sorte victorieuse de la lutte pour la vie.
Citations
DANS Russie tsariste La vie de cette femme était extrêmement difficile. À l'âge de 38 ans, la forte et majestueuse Matryona Timofeevna se considérait déjà comme une vieille femme. Elle a souffert de nombreux problèmes, qu'elle a résolus seule, elle condamne donc les hommes qui ont commencé à chercher des femmes chanceuses parmi les femmes :
"Et ce que tu as commencé,
Ce n'est pas une question - entre femmes
Bonne recherche !
Pour sa persévérance et son courage, l'héroïne a commencé à être appelée « le gouverneur », car toutes les femmes n'osaient pas entreprendre des actions aussi héroïques que Matryona. La femme a légitimement mérité son nouveau surnom, mais ce nom n'a pas apporté le bonheur. La principale joie de Korchagina n'est pas dans la gloire nationale :
«Ils ont été salués comme chanceux,
Surnommée la femme du gouverneur
Matryona depuis...
Et après? Je dirige la maison
Un bosquet d'enfants... Est-ce une joie ?
Vous aussi, vous devez le savoir ! »
Le chapitre dans lequel l’héroïne ouvre les yeux des hommes sur leur erreur s’intitule « La parabole de la vieille femme ». Matryona Timofeevna admet qu'elle n'est pas capable de se reconnaître, ainsi que les autres paysannes, comme heureuses. Elles subissent trop d'oppression, d'épreuves, de colère des propriétaires fonciers, de colère de leurs maris et de leurs proches, et des vicissitudes du destin. Matryona pense qu'il n'y a pas de femmes chanceuses parmi les femmes :
"Les clés du bonheur des femmes,
De notre libre arbitre
Abandonné, perdu
Essai sur le sujet : Matryona Timofeevna. Travail : Qui vit bien en Russie
Matryona Timofeevna Korchagina est une paysanne. La troisième partie du poème est dédiée à cette héroïne.
M.T. - « Une femme digne, large et dense, âgée d'environ 38 ans. Beau; cheveux striés de gris, grands yeux sévères, cils riches, sévères et sombres.
Parmi les gens autour de M.T. va la gloire de l'heureux élu. Elle raconte sa vie aux vagabonds qui viennent vers elle. Son récit est raconté sous forme de lamentations et de chants folkloriques. Cela souligne le caractère typique du sort de M.T. pour toutes les paysannes russes : « Il ne s’agit pas de chercher le bonheur parmi les femmes. »
Au domicile parental de M.T. La vie était belle : elle avait une famille amicale et sans alcool. Mais, après avoir épousé Philippe Korchagin, elle s'est retrouvée « par sa jeune fille en enfer ». La plus jeune de la famille de son mari, elle travaillait pour tout le monde comme une esclave. Le mari aimait M.T., mais il allait souvent travailler et ne pouvait pas protéger sa femme. L'héroïne n'avait plus qu'un seul protecteur: le grand-père Savely, le grand-père de son mari. M.T. Elle a connu beaucoup de chagrin dans sa vie : elle a enduré le harcèlement du directeur, elle a survécu à la mort de son premier-né Demushka, qui, par négligence de Savely, a été tué par des cochons. M.T. Il n’a pas été possible de récupérer le corps du fils et il a été envoyé pour autopsie. Plus tard, l’autre fils de l’héroïne, Fedot, 8 ans, a été confronté à une terrible punition pour avoir donné à manger les moutons de quelqu’un d’autre à un loup affamé. La mère, sans hésiter, s'allongea sous les verges à la place de son fils. Mais dans une année maigre, M.T., enceinte et avec des enfants, devient elle-même comme un loup affamé. De plus, le dernier soutien de famille est retiré à sa famille - son mari est choisi comme soldat à contrecœur. Désespéré, M.T. court dans la ville et se jette aux pieds du gouverneur. Elle aide l’héroïne et devient même la marraine du fils né de M.T. -Liodora. Mais un mauvais sort continue de hanter l'héroïne : un de ses fils est enrôlé dans l'armée, "ils ont été brûlés deux fois... Dieu a frappé à coups de charbon... trois fois". Dans « La parabole de la femme », M.T. résume sa triste histoire : « Les clés du bonheur des femmes, De notre libre arbitre, Abandonnées, perdues de Dieu lui-même !
L'image de Matryona Timofeevna (d'après le poème de N. A. Nekrasov « Qui vit bien en Russie »)
L'image d'une simple paysanne russe Matryona Timofeevna est étonnamment lumineuse et réaliste. Dans cette image, Nekrasov a combiné toutes les caractéristiques et qualités caractéristiques des paysannes russes. Et le sort de Matryona Timofeevna est à bien des égards similaire à celui des autres femmes.
Matrena Timofeevna est née dans une grande famille paysanne. Les toutes premières années de ma vie ont été vraiment heureuses. Toute sa vie, Matryona Timofeevna se souvient de cette période d'insouciance où elle était entourée de l'amour et des soins de ses parents. Mais les enfants des paysans grandissent très vite. Par conséquent, dès que la fille a grandi, elle a commencé à aider ses parents dans tout. Peu à peu, les jeux ont été oubliés, il leur restait de moins en moins de temps et le dur travail paysan a pris la première place. Mais la jeunesse fait toujours des ravages, et même après une période difficile jour ouvrable la fille a trouvé le temps de se détendre.
Matryona Timofeevna se souvient de sa jeunesse. Elle était jolie, travailleuse, active. Il n'est pas surprenant que les gars la regardent. Et puis apparut la fiancée, à qui les parents donnèrent en mariage Matryona Timofeevna. Le mariage signifie que la vie libre et libre de la fille est désormais terminée. Elle vivra désormais dans la famille de quelqu'un d'autre, où elle sera soignée loin de de la meilleure façon possible. Lorsqu'une mère donne sa fille en mariage, elle pleure pour elle et s'inquiète de son sort :
La mère s'écria :
"...Comme un poisson dans une mer bleue
Vous allez vous enfuir ! comme un rossignol
Vous sortirez du nid !
Du côté de quelqu'un d'autre
Pas saupoudré de sucre
Pas arrosé de miel !
Il fait froid là-bas, il y a faim là-bas,
Il y a une fille bien soignée là-bas
Des vents violents souffleront partout,
Les chiens hirsutes aboient,
Et les gens vont rire ! »
Dans ces lignes, on peut clairement lire la tristesse de la mère, qui comprend parfaitement toutes les épreuves de la vie qui s'abatront sur sa fille mariée. Dans la famille de quelqu'un d'autre, personne ne se souciera d'elle et le mari lui-même ne défendra jamais sa femme.
Matryona Timofeevna partage ses tristes pensées. Elle ne voulait pas du tout échanger sa vie libre dans la maison de ses parents contre une vie dans une famille étrange et inconnue.
Dès les premiers jours dans la maison de son mari, Matryona Timofeevna a réalisé à quel point ce serait difficile pour elle maintenant :
La famille était immense
Grincheux... j'ai des ennuis
Bonnes vacances inaugurales en enfer !
Les relations avec le beau-père, la belle-mère et les belles-sœurs étaient très difficiles, nouvelle famille Matryona a dû travailler beaucoup et en même temps, personne ne lui a dit un mot gentil. Cependant, même dans la vie si difficile que menait la paysanne, il y avait des joies simples et simples :
En hiver, Philippus est venu,
J'ai apporté un mouchoir en soie
Oui, je suis allé faire un tour en traîneau
Le jour de Catherine,
Et c'était comme s'il n'y avait pas de chagrin !
J'ai chanté comme je chantais
Dans la maison de mes parents.
Nous avions le même âge
Ne nous touche pas, nous nous amusons
Nous nous entendons toujours bien.
La relation entre Matryona Timofeevna et son mari n'a pas toujours été sans nuages. Un mari a le droit de battre sa femme si quelque chose ne lui convient pas dans son comportement. Et personne ne prendra la défense de la pauvre femme, au contraire, tous les proches de son mari seront seulement heureux de la voir souffrir.
C'était la vie de Matryona Timofeevna après le mariage. Les journées s'éternisaient, monotones, grises, étonnamment semblables les unes aux autres : travail acharné, querelles et reproches des proches. Mais la paysanne a une patience vraiment angélique, c'est pourquoi, sans se plaindre, elle endure toutes les épreuves qui lui arrivent. La naissance d’un enfant est l’événement qui bouleverse toute sa vie. Maintenant, la femme n'est plus aussi aigrie envers le monde entier, l'amour pour le bébé la réchauffe et la rend heureuse.
Philippe à l'Annonciation
Il est parti et est allé à Kazanskaya
J'ai donné naissance à un fils.
Comment Demushka a-t-il été écrit
Beauté prise au soleil,
La neige est blanche,
Les lèvres de Maku sont rouges,
La zibeline a un sourcil noir,
En sable de Sibérie,
Le faucon a des yeux !
Toute la colère de mon âme, mon bel homme
Chassé avec un sourire angélique,
Comme le soleil du printemps
Déneige les champs...
je ne m'inquiétais pas
Quoi qu'ils me disent, je travaille,
Peu importe à quel point ils me grondent, je reste silencieux.
La joie de la paysanne à la naissance de son fils ne dura pas longtemps. Travailler sur le terrain demande beaucoup d’efforts et de temps, et puis il y a nourrisson sur les mains. Au début, Matryona Timofeevna a emmené l'enfant avec elle sur le terrain. Mais ensuite, sa belle-mère a commencé à lui faire des reproches, car il est impossible de travailler avec un enfant avec un dévouement total. Et la pauvre Matryona a dû laisser le bébé au grand-père Savely. Un jour, le vieil homme a négligé de faire attention et l'enfant est mort.
La mort d'un enfant est une terrible tragédie. Mais les paysans doivent accepter le fait que très souvent leurs enfants meurent. Cependant, il s’agit du premier enfant de Matryona, sa mort a donc été trop difficile pour elle. Et puis il y a un problème supplémentaire: la police vient au village, le médecin et le policier accusent Matryona d'avoir tué l'enfant en connivence avec l'ancien condamné, grand-père Savely. Matryona Timofeevna supplie de ne pas pratiquer d'autopsie afin d'enterrer l'enfant sans profanation du corps. Mais personne n'écoute la paysanne. Elle devient presque folle à cause de tout ce qui s'est passé.
Toutes les épreuves d'une dure vie paysanne, la mort d'un enfant, ne peuvent toujours pas briser Matryona Timofeevna. Le temps passe et elle a des enfants chaque année. Et elle continue à vivre, à élever ses enfants, à travailler dur. L'amour des enfants est la chose la plus importante qu'une paysanne possède, c'est pourquoi Matryona Timofeevna est prête à tout pour protéger ses enfants bien-aimés. En témoigne l'épisode où ils voulaient punir son fils Fedot pour un délit.
Matryona se jette aux pieds d'un propriétaire terrien de passage pour qu'il puisse aider à sauver le garçon de la punition. Et le propriétaire foncier ordonna :
« Tuteur d'un mineur
Par jeunesse, par bêtise
Pardonnez... mais la femme est impudente
Punir approximativement !
Pourquoi Matryona Timofeevna a-t-elle été punie ? Pour son amour sans limites pour ses enfants, pour sa volonté de se sacrifier pour le bien des autres. La volonté de se sacrifier se manifeste également dans la façon dont Matryona se précipite pour chercher le salut de son mari de la conscription. Elle parvient à se rendre sur place et à demander de l'aide à l'épouse du gouverneur, qui aide vraiment Philip à se libérer du recrutement.
Matryona Timofeevna est encore jeune, mais elle a déjà dû endurer beaucoup, beaucoup. Elle a dû endurer la mort d'un enfant, une période de famine, de reproches et de coups. Elle parle elle-même de ce que le saint vagabond lui a dit :
« Les clés du bonheur des femmes,
De notre libre arbitre
Abandonné, perdu
Dieu lui-même !
Vraiment, Paysanne on ne peut pas dire qu'il est heureux. Toutes les difficultés et épreuves difficiles qui lui arrivent peuvent briser et conduire une personne à la mort non seulement spirituellement, mais aussi physiquement. Très souvent, c'est exactement ce qui se produit. La vie d'une simple paysanne est rarement longue ; très souvent, les femmes meurent dans la fleur de l'âge. Il n'est pas facile de lire les lignes racontant la vie de Matryona Timofeevna. Mais néanmoins, on ne peut s'empêcher d'admirer la force spirituelle de cette femme, qui a enduré tant d'épreuves et n'a pas été brisée.
L'image de Matryona Timofeevna est étonnamment harmonieuse. La femme apparaît à la fois forte, résiliente, patiente et tendre, aimante, bienveillante. Elle doit faire face de manière indépendante aux difficultés et aux problèmes qui arrivent à sa famille ; Matryona Timofeevna ne voit l'aide de personne.
Mais malgré toutes les choses tragiques qu'une femme doit endurer, Matryona Timofeevna suscite une véritable admiration. Après tout, elle trouve la force de vivre, de travailler et continue de profiter de ces joies modestes qui lui arrivent de temps en temps. Et laissez-la admettre honnêtement qu'elle ne peut pas être qualifiée de heureuse, elle ne tombe pas une minute dans le péché du découragement, elle continue de vivre.
La vie de Matryona Timofeevna est une lutte constante pour la survie, et elle parvient à sortir victorieuse de cette lutte.
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