Η κοινωνία είναι ένα από τα κύρια μυστήρια της Ορθοδοξίας. Είναι γενικά αποδεκτό ότι κάθε Χριστιανός πρέπει να μετέχει τακτικά των Ιερών Μυστηρίων. Το μυστήριο τελείται στην εκκλησία. Πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό εκ των προτέρων. Η πρώτη φορά που ένας Χριστιανός πηγαίνει να κοινωνήσει είναι μετά το βάπτισμα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η ανθρώπινη ψυχή, που καθαρίζεται με κοινωνία και βάπτιση, φυλάσσεται από αγγέλους.
Γιατί είναι απαραίτητη η Κοινωνία
Πολλοί θεωρούν ότι το μυστήριο της κοινωνίας είναι κοινή ορθόδοξη παράδοση. Μάλιστα, η σημασία του είναι πολύ μεγάλη για τη χριστιανική ψυχή. Το μυστήριο βοηθά να καθοδηγήσει ένα άτομο στο αληθινό μονοπάτι, να εξαγνίσει την ψυχή του.
Η πρώτη κοινωνία μετά το βάπτισμα ανοίγει την ψυχή του ανθρώπου στα πνευματικά πλάσματα. Το μυστήριο την προετοιμάζει για τη μελλοντική Ανάσταση από τον Κύριο. Μπορεί να ειπωθεί ότι η κοινωνία είναι μια προκαταρκτική προετοιμασία της ψυχής για μια συνάντηση με τον δημιουργό.
Πρώτη Κοινωνία μετά το Βάπτισμα
Η πρώτη κοινωνία μετά τη βάπτιση είναι ένα ολόκληρο γεγονός όχι μόνο για το παιδί, αλλά και για τους πνευματικούς του γονείς. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, η ψυχή του θα αποκαλυφθεί στις ουράνιες δυνάμεις για πρώτη φορά. Τι πρέπει να γνωρίζουν οι γονείς για τον χρόνο του μυστηρίου; Περνάει αφού το παιδί έχει βαφτιστεί. Εάν το μωρό είναι ακόμα πολύ μικρό, πολλοί γονείς επιλέγουν να παραμελήσουν το μυστήριο του μυστηρίου ή να το αναβάλουν για αργότερα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν εγκρίνει μια τέτοια συμπεριφορά.
Σύμφωνα με τους κανόνες που ορίζει ο κλήρος, η κοινωνία των νηπίων μετά τη βάπτιση τελείται τη δεύτερη ημέρα. Η αναβολή της για μεταγενέστερη ημερομηνία είναι ιδιαίτερα αποθαρρυντική.
Η διαδικασία του μυστηρίου
Πώς γίνεται μετά την παράταξη των ενοριτών. Τα μωρά πρέπει να είναι στην αγκαλιά των γονιών τους. Τα ενήλικα παιδιά στέκονται μόνα τους. Πρέπει να διπλώσουν τα χέρια τους σταυρωτά στο στήθος τους. Σε αυτή την περίπτωση, το δεξί χέρι πρέπει να βρίσκεται στην κορυφή.
Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου γίνεται θεία λειτουργία. Κάτω από εκκλήσεις προσευχής στη μέση του ναού, οι κληρικοί βγάζουν το Δισκοπότηρο με ιερό κρασί και ειδικό αφιερωμένο ψωμί. Συμβολίζουν το αίμα και τη σάρκα του Ιησού Χριστού, ο οποίος ανέλαβε όλες τις ανθρώπινες αμαρτίες. Πάνω από το Δισκοπότηρο τελείται ειδική λειτουργία, κατά την οποία η θεία χάρη κατεβαίνει στους πιστούς.
Οι πιστοί πλησιάζουν εκ περιτροπής τον κληρικό και ζητούν την ευλογία του. Πλησιάζοντας κανείς τον ιερέα, θα πρέπει να ονομάσει το χριστιανικό όνομα που δόθηκε στο βάπτισμα. Αφού ο ιερέας ολοκληρώσει την ιεροτελεστία της ευλογίας, πρέπει να πάτε στο ιερό Δισκοπότηρο, να πιείτε κρασί και να φάτε ψωμί. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί ότι δεν υπάρχουν σταγόνες και ψίχουλα. Τα παιδιά πρέπει να διδαχθούν ότι τα θεία δώρα πρέπει να τρώγονται πλήρως. Εάν ένα παιδί χύθηκε κρασί, αξίζει να το πείτε στον ιερέα για αυτό.
Μετά το μυστήριο μετά την ολοκλήρωση της βάπτισης, το παιδί φέρνουν σε ένα τραπέζι με πρόσφορα και του δίνουν να φάει ένα από αυτά. Μπορείτε επίσης να πιείτε το μυστήριο εκεί. Μετά από αυτό, μπορείτε να φέρετε το παιδί στα εικονίδια και να δείξετε πώς να προσεύχεται.
Προετοιμασία ενός παιδιού για Κοινωνία
Πώς προετοιμάζεστε για την πρώτη κοινωνία του παιδιού σας; Το μυστήριο απαιτεί τήρηση αυστηρών κανόνων κατά την προετοιμασία. Είναι απαραίτητα για την πλήρη κάθαρση της ανθρώπινης ψυχής. Ωστόσο, είναι δύσκολο για τα παιδιά να συμμορφωθούν με τους απαραίτητους περιορισμούς, επομένως οι κανόνες προετοιμασίας για το μυστήριο είναι πολύ πιο αδύναμοι για αυτά:
- Σίτιση. Εάν ο παραλήπτης είναι μωρό, συνιστάται να το ταΐσετε το αργότερο 2 ώρες πριν την έναρξη του μυστηρίου. Τα μεγαλύτερα παιδιά δεν πρέπει να τρώνε κατά τη διάρκεια της ημέρας πριν από την κοινωνία. Ταυτόχρονα, οι προετοιμασίες για το μυστήριο θα πρέπει να ξεκινήσουν εκ των προτέρων. Προκειμένου το σώμα του παιδιού να αντέξει ήρεμα την αναγκαστική ασιτία, είναι απαραίτητο να το προετοιμάσετε πρώτα.
- Η πρώτη κοινωνία μετά τη βάπτιση του παιδιού είναι το σημαντικότερο μυστήριο της Ορθοδοξίας. Κατά τη διάρκεια της, οι δυνατές συνομιλίες, ο θόρυβος, το τρέξιμο είναι απαράδεκτες. Το παιδί θα πρέπει να ενημερώνεται εκ των προτέρων για τους βασικούς κανόνες συμπεριφοράς.
- Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου πρέπει να είναι το παιδί και ο ενήλικας που κρατά το μωρό της κοινωνίας στην αγκαλιά του
Τι να κάνετε εάν ένα παιδί αρνείται να κοινωνήσει
Τα μεγαλύτερα παιδιά μπορεί να αρνηθούν να πάνε στην κοινωνία. Τι πρέπει να κάνουν οι γονείς σε αυτή την περίπτωση; Είναι απαραίτητο να μάθουμε τους λόγους της συμπεριφοράς του. Ίσως το παιδί απλώς φοβάται το άγνωστο περιβάλλον. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε απλά να του πείτε ήρεμα ποιο είναι το μυστήριο.
Όντας στο ναό, αξίζει να επιστήσετε την προσοχή του παιδιού στα άλλα παιδιά, δίνοντάς τους ως παράδειγμα. Βλέποντας ότι τα άλλα παιδιά στέκονται ήρεμα και δεν δείχνουν σημάδια άγχους, το παιδί θα ηρεμήσει.
Μπορείτε να έρθετε στο ναό εκ των προτέρων και να δείξετε στο μωρό πού και πώς θα γίνει το μυστήριο. Ίσως θα τον ενδιαφέρει να καίει κεριά και εικόνες. Εξηγήστε στο παιδί σας τη σημασία τους.
Αφού το παιδί αποφασίσει και πάει να κοινωνήσει, πρέπει να το επαινέσουν και να εκφράσουν τον θαυμασμό του για την πράξη του. Σταδιακά, το μωρό θα δεχτεί ήρεμα το μυστήριο. Έχοντας κάνει το μυστήριο μετά τη βάπτιση του παιδιού, μπορεί να συστηθεί στον ιερέα. Ο κληρικός θα επαινέσει και θα ενθαρρύνει επίσης το μωρό.
Κοινωνία ενηλίκων
Δεν έρχονται όλοι στον Χριστό σε νεαρή ηλικία. Ο καθένας έχει τον δικό του δρόμο προς την Ορθοδοξία. Όλο και περισσότερο, στις εκκλησίες μπορείτε να δείτε ενήλικες να προετοιμάζονται να αποδεχθούν τον Χριστιανισμό. Η κοινωνία μετά τη βάπτιση ενός ενήλικα πραγματοποιείται με τον ίδιο τρόπο όπως και για τα παιδιά, τη δεύτερη ημέρα μετά το μυστήριο.
Ωστόσο, οι ενήλικες υπόκεινται σε πιο αυστηρές απαιτήσεις κατά την προετοιμασία:
- Μυστήριο της μετανοίας. Προηγουμένως, ένας Χριστιανός πρέπει να περάσει από το μυστήριο της εξομολόγησης. Μόνο μετά την άφεση των αμαρτιών επιτρέπεται να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων. Ωστόσο, εάν η κοινωνία τελείται μετά τη βάπτιση ενός ενήλικα, το μυστήριο της εξομολόγησης δεν είναι απαραίτητο. Η ψυχή του καθαρίζεται πλήρως από τις αμαρτίες την ώρα του βαπτίσματος.
- Τήρηση αυστηρής νηστείας για 3 ημέρες. Αυτές τις μέρες δεν μπορείτε να φάτε κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα.
- Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Εκτός από τον καθαρισμό του σώματος, πρέπει να καθαρίζεται και η ψυχή πριν από την κοινωνία. Είναι καλύτερο να περάσετε τις ημέρες προετοιμασίας στην προσευχή. Αξίζει επίσης να απορρίψετε όλες τις κακές και κακές σκέψεις.
Το μυστήριο της κοινωνίας είναι απαραίτητο για τη σωτηρία της ψυχής κάθε χριστιανού. Κατά τη διάρκειά της, η Θεία χάρη κατεβαίνει στους Ορθοδόξους. Η πρώτη κοινωνία μετά το βάπτισμα είναι ιδιαίτερα σημαντική για έναν άνθρωπο. Είναι αυτή τη στιγμή που η ψυχή του ανοίγεται στον πνευματικό κόσμο. Η συμμόρφωση με τις βασικές απαιτήσεις κατά την προετοιμασία για το μυστήριο θα επιτρέψει στην ανθρώπινη ψυχή να ανοίξει το δρόμο προς τον κόσμο της πνευματικής χάριτος.
Γιατί πηγαίνετε τα παιδιά σας στην Κοινωνία;
Το πιο σημαντικό είναι η συνάντηση του παιδιού με τον Θεό. Επιπλέον, το παιδί μαθαίνει σταδιακά να πηγαίνει στο ναό. Τότε δεν θα ακούσετε ποτέ από ένα μεγάλο παιδί: «Η μητέρα μου δεν με έμαθε να πηγαίνω στην εκκλησία…»
Και κάτι ακόμα... Πολλές φορές οι γονείς πείστηκαν ότι μετά το μυστήριο το παιδί δεν αρρώστησε, αν και, σύμφωνα με εξετάσεις ή εξωτερικά σημάδια, η ασθένεια φαινόταν αναπόφευκτη. Τα παιδιά με νευρολογία συμπεριφέρονται πολύ πιο ήρεμα, τα παιδιά με οποιοδήποτε πρόβλημα υγείας τρώνε και κοιμούνται καλύτερα...
Η πίστη είναι μια ισχυρή πηγή ειρήνης και εμπιστοσύνης για ένα άτομο. Και κατά το Σημείο του Σταυρού, ο ρυθμός του καρδιακού παλμού βελτιώνεται και η αναπνοή εξομαλύνεται.
Αργότερα, όταν το παιδί αρχίζει να εξομολογείται, η κοινωνία και μια συνομιλία με τον ιερέα μπορεί να σώσει το ενήλικο παιδί από το αίσθημα της ατιμωρησίας και της ανεκτικότητας, αλίμονο, χαρακτηριστικό της εφηβείας.
Είναι επιτακτική ανάγκη να κοινωνήσετε ένα παιδί - αυτό είναι σημαντικό για την πνευματική και πνευματική του ανάπτυξη, την υγεία, έτσι ώστε ο Ουράνιος Προστάτης, προς τιμή του οποίου βαφτίστηκε το παιδί, να είναι κοντά στο παιδί, να το φυλάει και να το προστατεύει από όλα τα προβλήματα που περιμένουν το μωρό στο μονοπάτι της ζωής του.
Πότε να κοινωνήσετε ένα παιδί για πρώτη φορά
Επιτρέπουμε στα παιδιά να κοινωνούν από τη στιγμή του βαπτίσματος, γιατί στο βάπτισμα είναι, σαν να λέγαμε, μυστηριωδώς βυθισμένα στον Χριστό και αρχίζουν να ζουν τη ζωή Του. Και το ανήκουμε στον Χριστό δεν εξαρτάται από την ποσότητα της γνώσης μας. Η ψυχή ενός παιδιού μπορεί να ξέρει περισσότερα από τους γονείς ή τους ενήλικες. Επομένως, το ζήτημα δεν είναι ότι δεν γνωρίζει τόσα πολλά, δεν καταλαβαίνει, και επομένως αν μπορεί να κοινωνήσει... Η ψυχή του ζωντάνεψε με τη χάρη του Χριστού, και επικοινωνεί μαζί Του.
Κατά τη θεία λειτουργία, βγαίνει ένα Δισκοπότηρο, στο οποίο προηγουμένως τοποθετούνταν ειδικό αφιερωμένο ψωμί κομμένο σε μικρά κομμάτια και χύνεται κρασί αραιωμένο με νερό. Πάνω από αυτό το κύπελλο διαβάζονται προσευχές, που φυσικά θα ακούσετε, ονομάζεται το άγιο πνεύμα του Ιησού Χριστού, και έτσι το άγιο πνεύμα κατεβαίνει σε αυτό το μπολ και πιστεύεται ότι το αίμα και η σάρκα του Χριστού είναι αόρατα σε αυτό.
Ας ηρεμήσουμε όλοι. Ούτε ένας άνθρωπος δεν αρρώστησε από αυτό. Κανένα από τα μωρά δεν χειροτέρεψε. Αντίθετα, τα παιδιά πρέπει να κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται.
Μετατρέψτε την πρώτη επίσκεψη στο ναό σε πραγματικές διακοπές! Εάν το παιδί είναι μεγαλύτερο, θα του αρέσει να βάλει κεριά, να επιλέξει ένα αναμνηστικό εικονίδιο. Μπορείτε να δώσετε ένα ενδιαφέρον ορθόδοξο βιβλίο, κασέτα. μετά την εκκλησία - κάπου για να φάτε νόστιμα, ή ίσως να κάνετε μια βόλτα σε μια χαρούμενη παρέα παιδιών, από τα οποία υπάρχουν πάντα πολλά στο Ναό.
Πώς να εξηγήσετε την έννοια του Μυστηρίου σε ένα μωρό
Θα ήταν ωραίο να εξηγήσουμε την έννοια του Μυστηρίου με μια μορφή προσβάσιμη σε κάθε παιδί: εξηγήστε σε μια κόρη ή γιο δύο ετών ότι αυτή είναι μια συνάντηση με τον Θεό. Τα μωρά δεν χρειάζεται να μιλούν για το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος - τα παιδιά δεν είναι έτοιμα για αυτή τη συνειδητοποίηση λόγω της ηλικίας τους και θα το καταλάβουν με την πάροδο του χρόνου ή θα μπορείτε να το εξηγήσετε μόνοι σας στο παιδί με μια προσιτή μορφή με την πάροδο του χρόνου. Ένα κυριακάτικο σχολείο για παιδιά μπορεί να βοηθήσει εδώ, ή μια καλή συζήτηση με τον πατέρα, όταν το μωρό μεγαλώσει λίγο και αρχίσει να καταλαβαίνει περισσότερα. Αλλά δεν πρέπει να πείτε στο παιδί σας για «νόστιμα» όταν πρόκειται για Κοινωνία. Τι να πω? - Είναι Κοινωνία. Λέμε λοιπόν στα παιδιά μας: ο ήλιος, κοίτα, αυτό είναι ψωμί. Αυτό είναι χυλός. Αυτή είναι η ζάχαρη. Ας δοκιμάσουμε. Και το παιδί αφομοιώνει τις πληροφορίες που λαμβάνει για το υπόλοιπο της ζωής του.
Εμφάνιση, ρούχα γονιών και παιδιών
Για μια μάνα καλό είναι να φοράει μακριά φούστα, φουλάρι και σακάκι με μακριά μανίκια στον κρόταφο (ενδείκνυται και το μανίκι τριών τετάρτων) Για το μοναστήρι αυτές οι προϋποθέσεις είναι απολύτως απαραίτητες. Αλλά τα ρούχα μπορούν να είναι τόσο όμορφα όσο και εορταστικά, σύμφωνα με τους κανόνες "με μαύρο" μόνο οι χήρες πηγαίνουν στο Ναό του Θεού.
Για τα παιδιά - το κορίτσι πρέπει να είναι με καπέλο ή κασκόλ και ο γιος - χωρίς κόμμωση. Παρεμπιπτόντως, πρέπει να κλείσετε το κινητό σας στην εκκλησία. Το χειμώνα, πρέπει να βγάλετε τα γάντια σας στον κρόταφο. Τα εξωτερικά ρούχα μπορούν να αφαιρεθούν ή να ξεκουμπωθούν.
Είναι δυνατόν να ταΐζουμε τα παιδιά πριν την Κοινωνία;
Μέχρι 3 ετών δεν υπάρχουν περιορισμοί στη διατροφή. Τα μωρά μπορούν να ταΐζονται με ασφάλεια, αλλά κατά προτίμηση λίγο νωρίτερα (τουλάχιστον 30 λεπτά, αν και, αν είναι δυνατόν, είναι καλύτερα 1,5 ώρα πριν από την Κοινωνία), ώστε το μωρό να μην ρεφτεί μετά την Κοινωνία.
Μετά από τρία χρόνια, τα παιδιά κοινωνούν με άδειο στομάχι. Δεν μπορείτε να πιείτε καν αγιασμό (μπορείτε να ρωτήσετε τον Ιερέα για τη λήψη φαρμάκων).
Αλλά μετά το Μυστήριο, δεν χρειάζεται να ταΐζετε τα παιδιά άφθονα, ειδικά αν φτάνετε στο σπίτι με αυτοκίνητο.
Πότε να έρθετε στην κοινωνία με τα παιδιά
Είναι καλύτερο, φυσικά, να γνωρίζετε εκ των προτέρων το χρονοδιάγραμμα των υπηρεσιών. Τις περισσότερες φορές, η λειτουργία (λαμβάνουν Κοινωνία μόνο στις λειτουργίες) αρχίζει τις καθημερινές και τα Σάββατα στις 8, και τις Κυριακές και τις αργίες στις 7 και στις 9 ή 10 το πρωί.
Ωστόσο, σε ορισμένους ναούς μπορεί να είναι λίγο διαφορετικό: στις 7, 7.30 ή 6.30 το πρωί ...
Πότε να φέρετε τα παιδιά στην Κοινωνία. Οι ενήλικες μπορούν να δουν την κατάσταση του παιδιού, αν συμπεριφέρεται ήρεμα, μπορείτε να σταθείτε στην Υπηρεσία. Συνήθως, τα μικρά παιδιά φέρονται πριν από την ίδια την Κοινωνία, η οποία γίνεται μετά την προσευχή Πάτερ Ημών, συνήθως 50 λεπτά αργότερα, μία ώρα μετά την έναρξη της λειτουργίας, αλλά πρέπει να είστε προετοιμασμένοι ότι η λειτουργία θα είναι μεγαλύτερη. Το πρόγραμμα είναι πάντα αναρτημένο εκ των προτέρων. Τα παιδιά κάτω των 7 ετών μπορούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία με ενήλικες ή να περπατήσουν κοντά στο Ναό.
Μετοχή
Πριν πάτε στο Δισκοπότηρο (στη Κοινωνία), πάρτε την Ευλογία από τον ιερέα που εξομολογείται (δεν χρειάζεται να σταθείτε στην ουρά με τα παιδιά). Αν δεν υπάρχει ιερέας, πήγαινε στην Κοινωνία και πες το στον Ιερέα που Κοινωνεί.
Η κοινωνία είναι το μεγαλύτερο ιερό, ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός! Παρεμπιπτόντως, γι' αυτό δεν σταυρώνονται πριν από το Δισκοπότηρο.
Τα μεγαλύτερα παιδιά διπλώνουν τα χέρια τους σταυρωτά στο στήθος τους (το δεξί είναι πάνω από το αριστερό). Οι ενήλικες βάζουν τα μωρά στα δεξιά τους (!) χέρια, και τα μωρά τοποθετούνται στα δεξιά τους χέρια με το κεφάλι τους. Δεν δίνεται πιπίλα μπροστά στο Δισκοπότηρο. Αυτό γίνεται για να μην χυθεί ούτε μια σταγόνα Κοινωνίας στα ρούχα.
Κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, οι διακομιστές του βωμού κρατούν ένα ειδικό κόκκινο πανί - μια σανίδα, και το στόμα του μωρού σίγουρα θα βραχεί.
Και φροντίστε να εξηγήσετε στο μωρό ότι το Σωματίδιο πρέπει να καταπιεί. Και καλύτερα - ακολουθήστε το μόνοι σας, ειδικά για πρώτη φορά.
Εάν μια σταγόνα Κοινωνία πέσει στα ρούχα ή ένα παιδί ρέψει μετά την Κοινωνία, πηγαίνετε στον Πατέρα και πείτε γι' αυτό.
Αρχικά, κοινωνούν τα παιδιά. Μετά τα λόγια του ιερέα: "Ένας δούλος του Θεού κοινωνεί ..." - πρέπει να αναφέρετε ξεκάθαρα το εκκλησιαστικό όνομα του παιδιού (το όνομα με το οποίο βαφτίστηκε το παιδί). Για τα μωρά, ένας ενήλικας φωνάζει το όνομα και τα μεγαλύτερα παιδιά φωνάζουν μόνα τους τα ονόματά τους.
Μετά την Κοινωνία, χωρίς να μιλήσετε μόνοι σας και να μην αφήσετε τα παιδιά να μιλήσουν, πάρτε τα σε ένα ειδικό τραπέζι για να πιουν Κοινωνία και πάρτε ένα κομμάτι πρόσφορο.
Στη συνέχεια, το μωρό μπορεί να συνδεθεί στον Σταυρό ή μπορείτε να περιμένετε μέχρι το τέλος της Λειτουργίας και να φιλήσετε τον Σταυρό, τον οποίο θα βγάλει ο ιερέας στο τέλος της Λειτουργίας.
Δεν είναι απαραίτητο να περιμένετε το τέλος της Υπηρεσίας - δείτε την κατάσταση του παιδιού.
Μέχρι την ηλικία των επτά ετών τα παιδιά δεν πάνε να εξομολογηθούν.
Το άρθρο ετοίμασαν οι συντάκτες του ιστότοπου "Παιδικά"
με βάση το άρθρο "Παιδική Κοινωνία"
Λέσχη Ορθοδόξων Λογοτεχνών "Ολυμπία"
(Στοχασμός για την ανατροφή των παιδιών του ιερέα Ilia Shugaev - πατέρας πολύτεκνων)
Τα παιδιά, όπως και οι ενήλικες, προετοιμάζονται για την Κοινωνία με νηστεία, εξομολόγηση και προσευχή. Αλλά η προετοιμασία των παιδιών για την Κοινωνία είναι διαφορετική από την προετοιμασία των ενηλίκων.
0-3 ετών. Μπορεί κανείς να πει πολύ απλά για την προετοιμασία των παιδιών για Κοινωνία σε αυτή την ηλικία: τα παιδιά δεν προετοιμάζονται ακόμη με κανέναν τρόπο. Μπορείτε να ταΐσετε τα μωρά όταν το χρειάζονται και να έρθουν στο ναό. Και δεν μπορείτε να έρθετε στην αρχή της υπηρεσίας. Σε αυτή την ηλικία τα παιδιά δεν νηστεύουν γιατί δεν μπορούν να νηστέψουν. Τα νήπια δεν έχουν μάθει ακόμη πλήρως να ελέγχουν τα συναισθήματά τους και τη συμπεριφορά τους. Για παράδειγμα, ένα παιδί, μπαίνοντας στην κουζίνα το πρωί και βλέποντας εκεί ένα μπισκότο, θα το πάρει, αν και πριν από δύο λεπτά η μητέρα του του υπενθύμισε αυστηρά ότι είναι αδύνατο να φάει πριν την κοινωνία. Αυτό το κατάλαβε και συμφώνησε εύκολα με τη μητέρα του, η επιθυμία του συμπίπτει απόλυτα με την επιθυμία της μητέρας του. Αλλά εδώ μπροστά του είναι ένα μπισκότο και εμφανίζεται μια νέα επιθυμία. Ένα παιδί έχει δύο επιθυμίες, αλλά ακόμα δεν ξέρει πώς να τις διαχειριστεί, επομένως, κατά κανόνα, η τελευταία κερδίζει. Το παιδί θα φάει αυτό το μπισκότο, και δεν θα φταίει για αυτό. Δεν μπορείτε να απαιτήσετε από το παιδί αυτό που δεν είναι ακόμα ικανό. Επομένως, το παιδί μπορεί να τραφεί πριν από την Κοινωνία σε αυτή την ηλικία, αν χρειαστεί. Πιο κοντά στην ηλικία των 3 ετών, καλό είναι να μην τρώει πριν την κοινωνία, αλλά αν το παιδί έφαγε κατά λάθος κάτι, αυτό δεν το εμποδίζει να κοινωνήσει. Οι ειδικές προσευχές πριν από την κοινωνία με ένα παιδί δεν έχουν ακόμη διαβαστεί. Προφανώς δεν υπάρχει ακόμη ομολογία.
Μπορείτε να έρθετε στη Λειτουργία 15 λεπτά πριν την Κοινωνία. Εάν η λειτουργία στο ναό ξεκινά στις 8.00, τότε μπορείτε να έρθετε με τα παιδιά περίπου στις 9.15. Ήρθαν, σε 15 λεπτά θα γίνει Κοινωνία, κοινωνούσαν, σε άλλα 15 λεπτά - το τέλος της λειτουργίας. Ένα παιδί περνά περίπου μισή ώρα στον ναό, έτσι σχεδόν κάθε παιδί, ακόμα και το πιο ανήσυχο, συνήθως αντέχει αυτή τη φορά στο ναό. Απλά πρέπει να μάθετε εκ των προτέρων στο ναό πού θα πάτε, πότε είναι καλύτερα να έρθετε με το παιδί σας για κοινωνία.
Είναι καλύτερο για τα παιδιά αυτής της ηλικίας να κοινωνούν κάθε εβδομάδα. Όλοι οι Χριστιανοί κοινωνούσαν εξίσου συχνά στην αρχαιότητα. Τώρα, λόγω του ότι συνηθίζεται ένας ενήλικας να νηστεύει δύο ή τρεις ημέρες πριν από την κοινωνία, οι ενήλικες κοινωνούν κάπως λιγότερο συχνά: μία φορά κάθε δύο ή τρεις εβδομάδες ή μία φορά το μήνα. Υπάρχουν ήδη δύο ημέρες νηστείας κάθε εβδομάδα (Τετάρτη και Παρασκευή) και η προσθήκη λίγων ακόμη ημερών νηστείας θα είναι δύσκολη ως ενήλικες. Επειδή τα παιδιά δεν νηστεύουν, μπορούν να κοινωνούν κάθε εβδομάδα.
3-7 ετών. Στην ηλικία των τριών ετών, ένα παιδί μπαίνει σε μια συγκεκριμένη μεταβατική ηλικία, μεγαλώνει και ελέγχει ήδη τα συναισθήματα και τις πράξεις του. Επομένως, από 3 έως 7 ετών, τα παιδιά κοινωνούν με άδειο στομάχι. Στην ηλικία των τριών ετών, ένα παιδί μπορεί να εξηγήσει ότι είναι αδύνατο να φάει πριν από τη λειτουργία και μπορεί ήδη να σταματήσει τον εαυτό του στη θέα μιας τυχαία αφημένης λιχουδιάς. Εάν ένα παιδί φάει κατά λάθος κάτι, τότε μπορεί να μην του επιτραπεί να Κοινωνήσει, κάτι που πρέπει να αποφασίσει ο ιερέας, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία του παιδιού, την εκκλησία του παιδιού και των γονιών του και πολλά άλλα.
Σε αυτή την ηλικία, το παιδί επίσης δεν φέρεται στην αρχή της υπηρεσίας, αν και λίγο νωρίτερα από τα παιδιά. Στο σπίτι, μαζί με τους γονείς τους, ένα παιδί μπορεί να διαβάσει 2-3 προσευχές που του είναι γνωστές. Το παιδί μεταφέρεται στο ναό 15-30 λεπτά πριν την κοινωνία. Τα παιδιά μπορούν να κοινωνούν κάθε εβδομάδα. Τα παιδιά σε αυτή την ηλικία δεν πάνε στην εξομολόγηση. Μερικά παιδιά μπορεί να ομολογήσουν αρκετά συνειδητά πριν από την ηλικία των επτά ετών, για παράδειγμα, ήδη από τα έξι.
7-14 ετών. Στην ηλικία των επτά ετών ξεκινά το επόμενο στάδιο ανάπτυξης του παιδιού. Γίνεται μικρός ενήλικας, οπότε κάνει τα πάντα σαν ενήλικες, μόνο σε μικρότερη κλίμακα. Για παράδειγμα, οι ενήλικες νηστεύουν για δύο ή τρεις ημέρες, αλλά ένα παιδί πρέπει να νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα. Οι ενήλικες διαβάζουν έναν πλήρη κανόνα προσευχής και μερικές σύντομες προσευχές είναι αρκετές για ένα παιδί. Και, τέλος, από την ηλικία των επτά ετών, τα παιδιά αρχίζουν να εξομολογούνται. Επιπλέον, καθώς μεγαλώνουν, τα παιδιά έρχονται πιο κοντά στους ενήλικες: νηστεύουν λίγο περισσότερο, διαβάζουν περισσότερες προσευχές και εξομολογούνται πιο σοβαρά.
Επομένως σε αυτή την ηλικία το παιδί νηστεύει 1-2 μέρες πριν την Κοινωνία. Από τη στιγμή που το παιδί έχει μάθει να διαβάζει, διαβάζει ειδικές προσευχές για την Κοινωνία. Σε ηλικία 7 ετών, μπορείτε να διαβάσετε μόνο 3-4 ειδικές προσευχές και όσο μεγαλύτερο είναι το παιδί, τόσο πιο κοντά είναι ο κανόνας της προσευχής του σε έναν ενήλικα.
Η κοινωνία είναι ένα μυστήριο. Αλλά χωρίς την κοινωνία αυτού του μυστηρίου, δεν θα μπορέσουμε να γίνουμε πλήρη μέλη της Εκκλησίας, να αναπτυχθούμε πνευματικά και, τελικά, χωρίς να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, δεν θα μπορέσουμε να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας των Ουρανών (Ιωάννης). Κοινωνία, ο άνθρωπος λαμβάνει την πληρότητα της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, δηλ. ό,τι καλύτερο μπορεί να λάβει στη γη μόνο για τη ζωή του, για την ανάπτυξή του.
Ο Κύριος έχει δείξει ότι η σωματική συναναστροφή, η φυσική εγγύτητα μαζί Του, είναι εξίσου πραγματική με τη διανοητική ή πνευματική συναναστροφή, και ότι η έλλειψη κατανόησης των «αληθειών για τον Θεό» από τα νήπια δεν εμποδίζει την πραγματική εγγύτητα με τον Θεό.
Κατά την Κοινωνία σε παιδιά πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ότι για μωρά από ενός έως τριών ετών δεν υπάρχει προετοιμασία πριν την Κοινωνία, μπορούν ακόμη και να ταΐσουν. Είναι επίσης σημαντικό να προετοιμάσετε το παιδί για Κοινωνία. Να πεις ότι πάμε στο ναό, ότι θα σε κοινωνήσει ο παπάς, ότι θα ανοίξεις το στόμα σου.
Επιπλέον, μέχρι τα δύο περίπου χρόνια, το παιδί, ειδικά αν δεν έχει συνηθίσει να κοινωνεί, χρειάζεται να του εξηγηθεί τι είναι η Κοινωνία και πώς να προχωρήσει στο Μυστήριο. Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιείτε βλάσφημα σκευάσματα όπως: «Εδώ ο πατέρας θα σου δώσει μια νόστιμη κομπόστα» και άλλα παρόμοια. Είναι καλύτερο να πούμε: "Ο πατέρας θα σας Κοινωνήσει - άγιος, καλός ...". Ή: «Θα μεταλάβουμε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου». Έτσι σταδιακά, χάρη στη στάση των ενηλίκων προς το παιδί-συμμετέχον - πώς το συγχαίρουν, το φιλούν, προσπαθούν να το ντύνουν με εορταστικό τρόπο εκείνη την ημέρα - αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η Κοινωνία είναι ένα χαρούμενο, επίσημο, ιερό γεγονός.
Εάν ένα μωρό δεν έχει λάβει ποτέ κοινωνία, τότε όταν το φέρουν στο Δισκοπότηρο, μπορεί να φοβηθεί. Δεν καταλαβαίνει τι προσπαθούν να κάνουν μαζί του ή, για παράδειγμα, πιστεύει ότι θέλουν να του δώσουν φάρμακο να πιει ή μπορεί να υπάρχει άλλος λόγος. Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε με τη βία. Είναι καλύτερα να το αφήσετε να παρακολουθεί πώς κοινωνούν τα άλλα παιδιά, να του δίνετε ένα κομμάτι πρόσφορο, να το φέρετε στον ιερέα για ευλογία όταν φιλούν τον σταυρό και να του πείτε ότι θα του κοινωνήσουν την επόμενη φορά.
Μέχρι την ηλικία των τριών ή τεσσάρων ετών, είναι δυνατό και απαραίτητο να εξηγηθεί στα παιδιά η έννοια του Μυστηρίου της Κοινωνίας. Μπορείτε να πείτε στα παιδιά για τον Ιησού Χριστό, για τη Γέννησή Του, για το πώς θεράπευε τους άρρωστους, τάιζε τα πεινασμένα, χάιδευε μικρά παιδιά. Κι έτσι, όταν έμαθε ότι επρόκειτο να πεθάνει, θέλησε να μαζευτεί για τελευταία φορά με τους συμμαθητές Του, για να δειπνήσει μαζί τους. Και όταν κάθισαν στο τραπέζι, πήρε το ψωμί, το έσπασε και τους το μοίρασε λέγοντας: «Αυτό το ψωμί είμαι εγώ ο ίδιος, και όταν φάτε αυτό το ψωμί, θα είμαι μαζί σας». Τότε πήρε ένα ποτήρι κρασί και τους είπε: «Σε αυτό το ποτήρι σας δίνω τον εαυτό μου, και όταν πιείτε από αυτό, θα είμαι μαζί σας». Έτσι ο Ιησούς Χριστός για πρώτη φορά κοινωνούσε τους ανθρώπους και κληροδότησε να μετέχει και όποιος Τον αγαπά.
Ξεκινώντας με μια απλή εξήγηση, τα παιδιά που μεγαλώνουν μπορούν να μιλήσουν για τον Μυστικό Δείπνο με περισσότερες λεπτομέρειες και πληρέστερα, ακολουθώντας το κείμενο του Ευαγγελίου. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, θα ακούσουν τα λόγια: «Λάβετε, φάτε, Αυτό είναι το Σώμα Μου, που συντρίβεται για σας για την άφεση των αμαρτιών» και «Πιείτε όλο από αυτό, Αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για εσάς και για πολλά για την άφεση των αμαρτιών». Και πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για αυτό. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο απλοποιούμε τις ιστορίες του Ευαγγελίου, είναι σημαντικό να μην παραμορφώνεται το νόημά τους.
Ένα μικρό παιδί μπορεί να ξεσπάσει σε κλάματα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, κάτι που θα παρεμβαίνει σε όσους προσεύχονται, και δεν είναι εύκολο για τους γονείς με παιδί να υπομείνουν ολόκληρη τη λειτουργία. Επομένως, είναι καλύτερο να έρθετε στο ναό 10-15 λεπτά πριν την Κοινωνία. Αυτό μπορεί επίσης να ισχύει για ορισμένα παιδιά μεγαλύτερα των 3 ετών. Τα παιδιά πρέπει να εξοικειωθούν με το Ναό σταδιακά, όχι να αναγκαστούν να υπερασπιστούν ολόκληρη τη λειτουργία, καθώς στο μέλλον αυτό μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα και το παιδί δεν θα θέλει καθόλου να πάει στην εκκλησία.
Σταδιακά, μέχρι την ηλικία των τεσσάρων ετών, είναι απαραίτητο να διδάξουμε το παιδί να κοινωνεί με άδειο στομάχι. Αυτή η λειτουργική νηστεία είναι μια εξαιρετική προετοιμασία για τη λήψη του Μυστηρίου και όσο πιο γρήγορα το συνηθίσει το παιδί, τόσο το καλύτερο και τόσο πιο εύκολο είναι.
Από την ηλικία των πέντε ετών, τα παιδιά μπορούν ήδη να νηστεύουν την ημέρα πριν από την κοινωνία. Όχι αυστηρά: απέχετε από κρέας, γλυκά, από την παρακολούθηση κινούμενων σχεδίων, προσπαθήστε να συμπεριφέρεστε καλύτερα, να είστε πιο υπάκουοι κ.λπ. Καλό είναι να διαβάζετε μια ή περισσότερες προσευχές για τη Θεία Κοινωνία δυνατά μαζί τους.
Οι γονείς καλούνται να διδάξουν στα παιδιά τους πώς να προσεγγίζουν την κοινωνία: με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος και όταν πλησιάζουν το Δισκοπότηρο, να μην σταυρώνονται, για να μην σπρώξουν κατά λάθος το Δισκοπότηρο. Θα πρέπει να πεις στον ιερέα το όνομά σου. Μετά την κοινωνία, μας δίνουν ένα κομμάτι πρόσφορο να φάμε και λίγο κρασί και νερό να πιούμε – αυτό λέγεται «πόσιμο». Όλα αυτά είναι εξωτερικοί κανόνες και δεν πρέπει να συγχέονται με το νόημα και το νόημα του μυστηρίου, αλλά η συμπεριφορά που καθιερώνει η παράδοση στον ναό δεν έχει μικρή σημασία. Είναι σημαντικό τα παιδιά να αισθάνονται σε επίσημες στιγμές ότι ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται σαν ενήλικες.
Μιλώντας για τη συχνότητα της Κοινωνίας, σημειώνουμε ότι τα μικρά παιδιά μπορούν να κοινωνούν συχνά, αλλά ξεκινώντας από την ηλικία των έξι ή επτά ετών, θα ήταν πιο φρόνιμο να συντονιστεί αυτό το θέμα με τον εξομολογητή. Ή με οποιονδήποτε ιερέα που θα γνωρίζει τις περιστάσεις σας.
Από την ηλικία των επτά ετών, το παιδί πρέπει να εξομολογηθεί, για την οποία θα πρέπει επίσης να είναι προετοιμασμένο: να πει ότι σε αυτό το μυστήριο ο ίδιος ο Κύριος συγχωρεί αμαρτίες. Φυσικά, μαθαίνουμε στα παιδιά ακόμη νωρίτερα να αναλύουν τι είναι καλό και τι κακό, οπότε η ηλικία της εξομολόγησης μπορεί να μειωθεί αν το παιδί καταλάβει τι είδους Μυστήριο είναι και έχει επίγνωση των πράξεών του. Είναι σημαντικό το παιδί να μην φοβάται αυτό το Μυστήριο, και επομένως θα πρέπει να προσπαθήσετε να προειδοποιήσετε τον ιερέα ότι το παιδί σας έχει την πρώτη του εξομολόγηση.
Από την ηλικία των επτά ετών, το παιδί πρέπει σταδιακά να εξοικειωθεί με τις υπόλοιπες απαιτήσεις για την Κοινωνία. Αλλά είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτή είναι μια εξωτερική προετοιμασία για την Κοινωνία, και η εσωτερική είναι επίσης σημαντική. Οι ίδιοι οι γονείς θα πρέπει να αγωνίζονται να αγαπούν τον ναό, να αγαπούν τον Θεό και να εκπληρώνουν τις άγιες εντολές Του. Θυμηθείτε ότι συναντιόμαστε με τον Χριστό στο Μυστήριο της Κοινωνίας και πρέπει να αγωνιζόμαστε για αυτή τη συνάντηση, να τη χαίρεστε, να την επιθυμούμε (όπως επιθυμούμε μια συνάντηση με ένα αγαπημένο πρόσωπο). Είναι σημαντικό να εμφυσήσετε αυτή την αγάπη στο παιδί. Και επομένως, η σταδιακή είναι απαραίτητη σε όλα και, κυρίως, ένα προσωπικό παράδειγμα, διαφορετικά δεν μπορούμε παρά να ξεκολλήσουμε το παιδί από την Εκκλησία και τον Θεό. Ο Κύριος δέχτηκε τα παιδιά και τα χάρηκε, δεν τα επιβάρυνε. Πρέπει λοιπόν και εμείς σταδιακά και με αγάπη να φέρουμε τα παιδιά μας στον Χριστό. Προσπαθώντας να είναι παράδειγμα όχι μόνο της τυπικής εκπλήρωσης των εκκλησιαστικών συνταγών, αλλά παράδειγμα αγάπης, κατανόησης, απομάκρυνσης από τα σκουπίδια, τον θυμό και τον θυμό. Άλλωστε ένα παιδί κρίνει την πίστη κοιτώντας μας και αν δεν ζούμε σύμφωνα με τον Χριστιανισμό, τότε η μηχανική Κοινωνία των παιδιών δύσκολα θα καρποφορήσει. Μόνο με την κατανόηση της ουσίας του Μυστηρίου, μόνο με την επιθυμία και την αγάπη γι 'αυτό, και επομένως για τον Θεό, η Κοινωνία θα είναι ωφέλιμη για έναν άνθρωπο, θα θεραπεύσει τόσο πνευματικές όσο και σωματικές ασθένειες. Και φυσικά, είναι απαραίτητη η σταθερή πίστη στον Θεό και η πίστη στην αγάπη Του για εμάς. «Δίνομαι στον Χριστό και ο Χριστός έρχεται στη ζωή μου». Η ζωή του μέσα μου είναι αυτό από το οποίο συνίσταται το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας και σε αυτό αποκαλύπτεται το νόημα και ο σκοπός της ζωής μας.
Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι πιστοί κοινωνούσαν πολύ συχνά. Πολλές κάθε μέρα. Η παράδοση της συχνής κοινωνίας σε κάθε Θεία Λειτουργία διατηρήθηκε και στις επόμενες εποχές. Πολλοί άγιοι πατέρες καλούν για κοινωνία όσο πιο συχνά γίνεται.Από τον 18ο αιώνα στη Ρωσία, δυστυχώς, έχει αναπτυχθεί η πρακτική της σπάνιας κοινωνίας. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που κοινωνούσαν μόνο μια φορά το χρόνο. Θεωρήθηκε ότι αρκούσε να κοινωνήσει κανείς μια φορά κατά τη διάρκεια των τεσσάρων νηστειών και την ονομαστική εορτή. Μερικοί εξακολουθούσαν να κοινωνούν σε μεγάλες γιορτές. Υπήρχαν ακόμη και παράλογες απόψεις για τη βλαβερότητα της συχνής κοινωνίας. Οι άνθρωποι που συμμετέχουν συχνά θα μπορούσαν να είναι ύποπτοι για αίρεση και σεχταρισμό.
Ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης γράφει: «Μερικοί λένε ότι είναι δήθεν αμαρτία για τους λαϊκούς να κοινωνούν συχνά, ότι οι νέοι πρέπει να κοινωνούν μόνο μια φορά το χρόνο και μόνο οι ηλικιωμένοι καθόλου νηστεύουν, ότι όσοι κοινωνούν συχνά τρελαίνονται. Τι ασυναρτησίες! Τι βλασφημία, βλασφημία! Τι ανοησία! Και γιατί ακούγεται καθημερινά στη λειτουργία η φωνή του Σωτήρος που καλεί σε κοινωνία; Δεν αμαρτάνουμε κάθε μέρα, διαφθείρουμε, μολυνόμαστε από αμαρτίες, δεν χρειαζόμαστε κάθαρση, αγιασμό, ανανέωση κάθε μέρα; Είναι μόνο να συσσωρεύονται αμαρτίες κάθε μέρα και μόνο να καθαρίζονται μια φορά το χρόνο; Είναι Lepo;
Πλένετε συχνά το πρόσωπο και το σώμα σας στο μπάνιο και το πρόσωπό σας κάθε πρωί; Δεν είναι για να πλύνεις την ψυχή, που καθημερινά μολύνεται συνεχώς από αμαρτίες; Γελοίοι, παράλογοι άνθρωποι που σκέφτονται, ακόμη και μιλούν παράφορα. είναι αδαείς, δεν καταλαβαίνουν τις ανάγκες της ανθρώπινης ψυχής. Είναι σκληροί! Δεν γνώριζαν το πνεύμα του Χριστού».
Το να καθαρίζεις την ψυχή σου δεν αρκεί μία ή και τέσσερις φορές το χρόνο. Αν προσπαθούσαμε να μην καθαρίσουμε το σπίτι για έναν ολόκληρο χρόνο, να μην ξαναβάλουμε τα πράγματα, να μην σκονίσουμε, να μην σκουπίσουμε το πάτωμα και να μην βγάζουμε τα σκουπίδια - σε τι θα μετατρεπόταν το σπίτι μας; Είναι επίσης παράλογο να μην κρατάς τάξη και καθαριότητα στο σπίτι της ψυχής σου.
Ωστόσο, ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης προειδοποιεί όσους κοινωνούν συχνά, ώστε η συχνή κοινωνία να μην γίνει συνήθεια, τυπικότητα, να μην υπάρχει ψύξη και παραμέληση της πνευματικής τους ζωής. «Τα ονομαζόμενα πνευματικά μου παιδιά, που μετέχουν καθημερινά στα ιερά μυστήρια του Χριστού εδώ και αρκετά χρόνια, δεν έμαθαν υπακοή, κακία και μακροθυμία και επιδίδονται στην πίκρα και την ανυπακοή».
Η συχνότητα της κοινωνίας πρέπει να συμφωνηθεί με τον εξομολογητή, και αν δει ότι, συχνά κοινωνώντας, ένα άτομο χάνει την ευλάβεια για το ιερό, τότε μπορεί να δώσει συμβουλές να κοινωνεί λιγότερο συχνά. «Κοινωνώ κάθε εβδομάδα και πιο συχνά. Αλλά μόνο αυτό ενθουσιάζει μέσα τους (πνευματικά παιδιά. - Ο. Π.Γ.) ζήλια ο ένας για τον άλλον, και ως εκ τούτου μερικές φορές δεν το επιτρέπω», είπε ο πατέρας Ιωάννης. Μια από τις πνευματικές του κόρες του είπε ότι κοινωνούσε μία φορά κάθε δύο εβδομάδες, στην οποία εκείνος απάντησε: «Και τα καταφέρνεις άριστα, δεν χρειάζεται να το κάνεις πιο συχνά».
Άρα, για κάθε άτομο, ο εξομολόγος ή ο ιερέας της ενορίας του πρέπει να καθορίσει το δικό του μέτρο για τη συχνότητα της κοινωνίας. Κάποιος μπορεί να κοινωνεί εβδομαδιαία, για κάποιον δεν πρέπει να πηγαίνεις τόσο συχνά στο κύπελλο. Αλλά κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός θα πρέπει να προσπαθεί να κοινωνεί τουλάχιστον μία φορά το μήνα για να μην ξεφεύγει από την ευχαριστιακή ζωή της Εκκλησίας.
Πώς να πλησιάσετε στο άγιο κύπελλο
Πριν από την έναρξη της κοινωνίας, οι κοινωνοί έρχονται πιο κοντά στις βασιλικές πόρτες. Πρέπει να το κάνετε αυτό εκ των προτέρων, έτσι ώστε αργότερα να μην βιάζεστε και να μην πιέζετε. Όταν οι βασιλικές πόρτες ανοίγουν και ο διάκονος βγαίνει με ένα δισκοπότηρο και διακηρύσσει: «Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη», πρέπει να υποκύψετε στο έδαφος όσο το δυνατόν περισσότερο και να διπλώσετε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας (το δεξί χέρι είναι από πάνω).
Ο ιερέας διαβάζει φωναχτά την προσευχή: «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ…» – και οι κοινωνοί την επαναλαμβάνουν στον εαυτό τους.
Έρχονται στο μπολ με τη σειρά τους, συνήθως τα μωρά, τα παιδιά και οι ανάπηροι είναι τα πρώτα που περνούν. Πλησιάζοντας το κύπελλο, πρέπει να δηλώσετε ξεκάθαρα το όνομά σας που λάβατε στο άγιο βάπτισμα και να ανοίξετε το στόμα σας διάπλατα. Μετά την κοινωνία, θα πρέπει να φιλήσετε την κάτω άκρη του ιερού κυπέλλου, συμβολίζει το πλευρό του Σωτήρα, από το οποίο έρεε αίμα και νερό. Το χέρι του ιερέα δεν φιλιέται.
Απομακρυνόμενοι από το μπολ, χωρίς να χωρίσετε τα χέρια σας, πρέπει να πάτε στο τραπέζι όπου μοιράζουν κομμάτια πρόσφορα και ένα ποτό (συνήθως Cahors αραιωμένο με ζεστό νερό). Αφού ο κοινωνός έχει πιει, προσεύχεται μέχρι το τέλος της Θείας Λειτουργίας και μαζί με όλους έρχεται στο σταυρό. Υπάρχει η λανθασμένη αντίληψη ότι δεν μπορεί κανείς να φιλήσει το χέρι του ιερέα, αλλά μόνο τον Τίμιο Σταυρό. Αυτό δεν είναι αλήθεια, αφού ο κοινωνός έχει πιει, μπορεί να προσκυνήσει και τον σταυρό και το ευλογητικό χέρι, δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό.
Κατά κανόνα μετά τη λειτουργία στην εκκλησία διαβάζονται προσευχές για Θεία Κοινωνία. Αν για κάποιο λόγο δεν διαβάζονταν, ο κοινωνός τα διαβάζει στο σπίτι μόλις έρθει από το ναό. Εκτίθενται στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής.
Την ημέρα της κοινωνίας δεν τελούνται επίγειες προσκυνήσεις, με εξαίρεση τα τόξα μπροστά στο σάβανο του Σωτήρος το Μεγάλο Σάββατο και τις γονατιστικές προσευχές για την εορτή της Τριάδας.
Μετά την κοινωνία, πρέπει κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός στην ψυχή του, να φυλάσσεται από κενές ψυχαγωγίες και συνομιλίες, να παραμένει στην προσευχή, να διαβάζει πνευματικά βιβλία και να κάνει καλές πράξεις.
Περί Κοινωνίας Παίδων και Ασθενών
Τα βαπτισμένα νήπια, ως τέκνα της αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι επίσης άξια της θείας κοινωνίας «για τον αγιασμό των ψυχών τους και για την αποδοχή της χάριτος του Κυρίου», όπως αναφέρεται στο μήνυμα του Δασκάλου. Μέχρι τα επτά χρόνια του παιδιού μπορεί να κοινωνήσει χωρίς εξομολόγηση και νηστεία. Από την ηλικία των τριών ή τεσσάρων ετών, τα μωρά κοινωνούν συνήθως με άδειο στομάχι. Από την ηλικία των τριών περίπου ετών, τα παιδιά, μαζί με τους γονείς τους, την παραμονή της κοινωνίας, μπορούν να διαβάσουν δύο ή τρεις προσευχές γνωστές τους.
Δεν πρέπει να έρχεστε στην εκκλησία με μωρά για κοινωνία, αλλά εκ των προτέρων, υπολογίζοντας την ώρα για να μην καθυστερήσει η κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα για να μπορεί το παιδί, στο μέτρο των δυνατοτήτων και της ηλικίας του, να παρακολουθήσει τη λειτουργία. Φυσικά, εδώ ο καθένας έχει το μέτρο του, αλλά τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να προσεύχονται στην Εκκλησία. Αυτό πρέπει να γίνεται σταδιακά για να μην κουράζεται το μωρό και να μην προκαλείται άγχος σε όσους προσεύχονται στον ναό. Παιδιά 6-7 ετών, αν έχουν συνηθίσει σωστά τη λειτουργία, μπορούν να είναι παρόντα σε όλη σχεδόν τη λειτουργία.
Η νηστεία πριν από την κοινωνία μετά από 7 χρόνια πρέπει να προσεγγίζεται σταδιακά, ξεκινώντας από μία ημέρα πριν την κοινωνία.
Μπορείτε συχνά να παρατηρήσετε πώς τα ήδη αρκετά μεγάλα μωρά συμπεριφέρονται πολύ ανήσυχα στο μπολ, κλαίνε, ουρλιάζουν, ξεσπούν. Κατά κανόνα, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτά τα παιδιά σπάνια λαμβάνουν κοινωνία. Οι γονείς πρέπει να στήσουν, να ηρεμήσουν το παιδί εκ των προτέρων, μπορείτε να του δείξετε πόσο ήρεμα κοινωνούν τα άλλα παιδιά. Και, φυσικά, πάρτε συχνά το μυστήριο του παιδιού.
Πλησιάζοντας το ιερό δισκοπότηρο, τα νήπια πρέπει να κρατούνται οριζόντια, με το κεφάλι στο δεξί τους χέρι. Οι λαβές πρέπει να κρατούνται έτσι ώστε το παιδί να μην σπρώξει κατά λάθος το μπολ ή να αρπάξει τον ψεύτη (κουτάλι). Τα μωρά δεν πρέπει να ταΐζονται σφιχτά πριν από τη λειτουργία, ώστε μετά την κοινωνία να μην ρέψουν.
Οι γονείς, ενώ κοινωνούν τα παιδιά τους, θα πρέπει να προσπαθούν να προσεγγίζουν και τα ιερά μυστήρια, δίνοντας έτσι παράδειγμα στα παιδιά τους. Οικογένεια είναι μια μικρή εκκλησία όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν μαζί στον Θεό, σώζονται μαζί και παίρνουν το ίδιο ποτήρι.
Τα μικρά παιδιά συνήθως κοινωνούν κάτω από ένα είδος (μόνο το αίμα του Χριστού). Αλλά αν ένα βρέφος κοινωνεί συχνά και συμπεριφέρεται ήρεμα στο δισκοπότηρο, ο ιερέας μπορεί να δώσει στο παιδί (όχι σε μωρό) ένα μικρό σωματίδιο.
Στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων δεν κοινωνούν τα νήπια που δεν λαμβάνουν μόριο, γιατί σε αυτή τη Λειτουργία το σώμα του Χριστού, μεθυσμένο με αίμα, βρίσκεται στο δισκοπότηρο και χύνεται κρασί που δεν έχει μετατραπεί σε αίμα του Σωτήρος.
Μερικοί γονείς, λόγω της αλογίας και της έλλειψης πίστης τους, φοβούνται να κοινωνήσουν τα παιδιά τους, στερώντας τους έτσι τη σωτηρία και την ενίσχυση της χάρης. Το εξηγούν από το γεγονός ότι ένα παιδί, όταν κοινωνεί από ένα κουτάλι και ένα φλιτζάνι με όλους τους άλλους, μπορεί να μολυνθεί από κάποιο είδος ασθένειας.
Αυτός ο φόβος είναι η δυσπιστία στη σωτήρια δύναμη του μυστηρίου. Κατά κανόνα, μη εκκλησιαστικοί και μικροεκκλησιαστικοί, που δεν γνωρίζουν τίποτα για τη ζωή της Εκκλησίας, μαλώνουν με αυτόν τον τρόπο. Η Θεία Ευχαριστία είναι το μεγαλύτερο θαύμα στη γη, που γίνεται συνεχώς, και μια άλλη απόδειξη της αλήθειας αυτού του θαύματος είναι το γεγονός ότι η λειτουργία δεν διακόπηκε ούτε σε τρομερές επιδημίες πανώλης, χολέρας και άλλων μεταδοτικών θανατηφόρων ασθενειών.
Ο αρχιερέας John Levanda, πολύ διάσημος στην πόλη, υπηρετούσε στο Κίεβο τον 18ο - αρχές του 19ου αιώνα. Ήταν διάσημος για το χάρισμά του ως ιεροκήρυκας, οι άνθρωποι μαζεύονταν ειδικά για να ακούσουν τα κηρύγματά του. Υπηρέτησε στην περιοχή που λεγόταν Podol. Το 1770, μια επιδημία πανώλης ξεκίνησε στην πόλη, η οποία ήταν ιδιαίτερα ανεξέλεγκτη στο Podil. Τα πτώματα των νεκρών μεταφέρθηκαν από ολόκληρα κομβόι. Έξι χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στην περιοχή μέσα σε δύο μήνες. Και αυτός ο ιερέας δεν διέκοψε τη λειτουργία του. Εξομολογήθηκε, κοινωνούσε, έτρεφε, παρηγόρησε τους ενορίτες του και η αρρώστια δεν τον άγγιξε. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις. Οι κληρικοί -διάκονοι και ιερείς- μετά την κοινωνία των πιστών καταναλώνουν τα εναπομείναντα ιερά δώρα. Το έκαναν πάντα, πάντα, χωρίς να φοβούνται να μολυνθούν κατά τη διάρκεια των τρομερών πληγών.
Ο Μητροπολίτης Νέστορας (Anisimov; 1884–1962), ιεραπόστολος, όταν ήταν Επίσκοπος της Καμτσάτκα, έχτισε μια λεπρική αποικία για λεπρούς και καθαγίασε μια εκκλησία εκεί. Αφού κοινωνούσαν όλοι οι λεπροί, οι κληρικοί κατανάλωσαν τα δώρα και κανένας από αυτούς δεν μολύνθηκε.
Ένας αξιωματούχος υπέβαλε αναφορά στον Άγιο Μόσχα Φιλάρετο (Ντροζντόφ), όπου μίλησε για τη θαρραλέα πράξη ενός ιερέα και του ζήτησε να του δώσει ένα βραβείο. Αυτός ο υπάλληλος είδε πώς ένας ιερέας ήρθε σε έναν από τους συγγενείς του, που ήταν άρρωστος από χολέρα, για να αποχωριστεί τα ιερά μυστήρια. Αλλά ο ασθενής ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να κρατήσει ένα σωματίδιο του σώματος του Χριστού στο στόμα του και το έριξε από το στόμα του στο πάτωμα. Και αυτός ο κληρικός, χωρίς δισταγμό, κατανάλωσε ο ίδιος το πεσμένο σωματίδιο.
Ούτε οι ιερείς ούτε οι διάκονοι, που καταναλώνουν τα ιερά δώρα και μετά πλένουν το άγιο δισκοπότηρο ενώ πίνουν νερό, δεν αρρωσταίνουν πιο συχνά από κάθε άλλο λαό. Επομένως, αυτοί που κοινωνούν στα παιδιά και όσοι αρχίζουν να κοινωνούν οι ίδιοι πρέπει να αφήσουν πίσω τους κάθε αηδία, φόβο και έλλειψη πίστης.
Παιδική εξομολόγηση
Ξεκινώντας από την εφηβεία (επτά ετών), το παιδί πρέπει να κοινωνήσει, έχοντας προηγουμένως εξομολογηθεί. Ένας μικρός χριστιανός (φυσικά, αν θέλει) μπορεί να ξεκινήσει το μυστήριο της εξομολόγησης νωρίτερα (για παράδειγμα, σε ηλικία 6 ετών).
Το παιδί πρέπει να είναι κατάλληλα προετοιμασμένο για την πρώτη εξομολόγηση. Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε ήρεμα και εμπιστευτικά με το παιδί, να του εξηγήσουμε τι είναι αμαρτία, για την οποία ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό και ποια είναι η παραβίαση των εντολών. Θα ήταν χρήσιμο να πούμε ότι με τη διάπραξη μιας αμαρτίας, ο άνθρωπος βλάπτει τον εαυτό του πρώτα από όλα: τα κακά πράγματα που κάνουμε στους ανθρώπους θα επιστρέψουν σε εμάς. Το παιδί μπορεί να φοβάται την εξομολόγηση. Πρέπει να διαλυθεί λέγοντας ότι ο ιερέας έδωσε όρκο, υπόσχεση, να μην πει ποτέ σε κανέναν αυτό που άκουσε στην εξομολόγηση, και δεν χρειάζεται να τον φοβόμαστε, γιατί ομολογούμε στον ίδιο τον Θεό και ο ιερέας μόνο σε αυτό μας βοηθάει. Είναι πολύ σημαντικό να πούμε ότι, έχοντας κατονομάσει τις αμαρτίες στην εξομολόγηση, πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να μην τις επαναλάβετε. Είναι πολύ καλό όταν γονείς και παιδιά εξομολογούνται στον ίδιο εξομολογητή.
Κάποιες μητέρες και μπαμπάδες κάνουν μεγάλο λάθος ονομάζοντας οι ίδιες τις αμαρτίες του στο παιδί ή γράφοντάς του σε ένα κομμάτι χαρτί. Οι γονείς μπορούν μόνο απαλά και απαλά να μιλήσουν για αμαρτίες, αλλά όχι να εξομολογηθούν για αυτόν. Και είναι εντελώς απαράδεκτο μετά την εξομολόγηση να ρωτάς τον ιερέα για το περιεχόμενο της εξομολόγησης του παιδιού.
Κοινωνία αδυνάτων και αρρώστων στο σπίτι. Χωριστικά λόγια του ετοιμοθάνατου με ιερά μυστήρια
Υπάρχουν περιπτώσεις που οι άνθρωποι, λόγω ασθένειας, αναπηρίας και γήρατος, δεν μπορούν να έρθουν οι ίδιοι στο ναό, να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν. Στη συνέχεια ένας ιερέας καλείται στο σπίτι τους για κοινωνία. Το μυστήριο της κοινωνίας στο σπίτι τελείται και σε ετοιμοθάνατους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Τα ιερά μυστήρια τελούνται μόνο σε άτομο που έχει τις αισθήσεις του. Τα λόγια του χωρισμού δεν μπορούν να αναβληθούν μέχρι την τελευταία στιγμή. Εάν ένα άτομο είναι σε σοβαρή ασθένεια, θα πρέπει να καλέσετε αμέσως έναν ιερέα κοντά του.
Η κοινωνία στο σπίτι γιορτάζεται με εφεδρικά ιερά δώρα. Ετοιμάζονται μια φορά το χρόνο, τη Μεγάλη Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας, και φυλάσσονται σε ειδική σκηνή, η οποία βρίσκεται στον ιερό θρόνο στο θυσιαστήριο.
Η Κοινωνία στο σπίτι γίνεται σύμφωνα με την ιεροτελεστία «Όταν σύντομα κοινωνείτε στον άρρωστο». Πρόκειται για μια μικρή ακολουθία, κατά την οποία ο ιερέας διάβαζε προσευχές για τη θεραπεία των αρρώστων και τη άφεση των αμαρτιών του.
Είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε τον ιερέα για το πώς να προετοιμάσετε αυτό ή εκείνο το άρρωστο άτομο για κοινωνία. Όσοι είναι άρρωστοι κοινωνούν και στο σπίτι με άδειο στομάχι (μόνο αυτοί που πεθαίνουν μπορούν να κοινωνήσουν όχι με άδειο στομάχι).
Για να προσκαλέσετε έναν ιερέα σε ένα άρρωστο άτομο στο σπίτι, πρέπει να έρθετε στο ναό εκ των προτέρων (κατά προτίμηση λίγες μέρες πριν από την προβλεπόμενη επίσκεψη του ιερέα, εάν η κατάσταση του ασθενούς το επιτρέπει) και να δηλώσετε προσωπικά το αίτημά σας στον ιερέα. Συνεννοηθείτε με τον ιερέα για την ώρα και την ημέρα της επίσκεψης, καθώς και αφήστε τη διεύθυνση και τον αριθμό τηλεφώνου σας. Εάν δεν είναι δυνατό να συναντηθείτε με τον ιερέα, θα πρέπει να αφήσετε πίσω το κουτί των κεριών (όπου κρατούν σημειώσεις και πουλάνε κεριά) τον αριθμό τηλεφώνου, τη διεύθυνση και επίσης να γράψετε σε ποια κατάσταση βρίσκεται ο ασθενής. Εάν η κατάσταση του άρρωστου είναι πολύ σοβαρή και τα λόγια του αποχωρισμού είναι επείγοντα και για κάποιο λόγο δεν ήταν δυνατό να βρεθεί ιερέας στο ναό, θα πρέπει να πάτε σε άλλη εκκλησία και να προσπαθήσετε να βρείτε έναν ιερέα να εφημερεύει εκεί. Φυσικά, αυτό μπορεί να γίνει μόνο εάν υπάρχουν περισσότεροι από ένας ναοί στην πόλη σας.
Πριν επισκεφτείτε τον ιερέα στο δωμάτιο όπου βρίσκεται ο ασθενής, πρέπει να ετοιμάσετε ένα τραπέζι (δεν πρέπει να υπάρχουν ξένα αντικείμενα πάνω του), να το καλύψετε με ένα καθαρό τραπεζομάντιλο ή χαρτοπετσέτα και να βάλετε ένα εικονίδιο. Ετοιμάζονται επίσης ζεστό βρασμένο νερό, ένα φλιτζάνι και ένα κουταλάκι του γλυκού.
Μετά την κοινωνία πρέπει να δοθεί στον άρρωστο ένα κομμάτι πρόσφορο ή αντίδωρο και ζεστό νερό. Εάν ο άρρωστος δεν μπορεί να διαβάσει ο ίδιος τις ευχαριστίες για τη Θεία Κοινωνία, πρέπει να του τις διαβάσετε δυνατά.
Μεταλαμβάνουμε τα ιερά μυστήρια του Χριστού για τη θεραπεία ψυχής και σώματος, και σε περιόδους ασθένειας, αναπηρίας, η κοινωνία είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Πολλά παραδείγματα μπορούν να αναφερθούν όταν, μετά από εξομολόγηση, άρνηση και κοινωνία, βαριά άρρωστοι, τους οποίους οι συγγενείς θεωρούσαν ήδη ότι πέθαιναν, σηκώθηκαν από το κρεβάτι τους.
Έχω παρατηρήσει κάποια ιδιαίτερη διαφώτιση του μυαλού και των συναισθημάτων τους τη στιγμή της κοινωνίας των βαρέως ασθενών.
Ένας συγγενής μου πέθαινε και ήρθα σε αυτήν για εξομολόγηση και κοινωνία. Ήταν ήδη 90 ετών και κατά την τελευταία αρρώστια η συνείδησή της ήταν πολύ θολωμένη, άρχισε να μιλάει, δεν αναγνώριζε πάντα τους αγαπημένους της. Αλλά κατά την εξομολόγηση, πριν από την κοινωνία, ο νους της επέστρεψε ξανά σε αυτήν, και ομολόγησε με πλήρη κατανόηση και συντριβή καρδιάς, ονόμασε η ίδια τις αμαρτίες της.
Μια άλλη φορά ήμουν καλεσμένος σε έναν από τους παλιούς μας ενορίτες. Η κατάστασή της ήταν πολύ δύσκολη. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ήξερα καν αν μπορούσα να πάρω την κοινωνία της. Ξάπλωσε ανάσκελα με κλειστά μάτια, δεν αντιδρούσε σε τίποτα, παρά μόνο ανάσαινε βραχνά. Αλλά μόλις της έφερα ένα κύπελλο με ένα μόριο ιερών δώρων και άρχισα να διαβάζω την προσευχή πριν από την κοινωνία, η γυναίκα σταυρώθηκε με ένα καθαρό σημείο του σταυρού και άνοιξε το στόμα της για κοινωνία.
