Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι είναι ένας από τους μεγαλύτερους μυθιστοριογράφους στον κόσμο. Δεν είναι μόνο ο μεγαλύτερος συγγραφέας στον κόσμο, αλλά και φιλόσοφος, θρησκευτικός στοχαστής και παιδαγωγός. Θα μάθετε περισσότερα για όλα αυτά από αυτό.
Αλλά εκεί που πραγματικά πέτυχε ήταν να κρατά ένα προσωπικό ημερολόγιο. Αυτή η συνήθεια τον ενέπνευσε να γράψει τα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του και επίσης του επέτρεψε να διαμορφώσει τους περισσότερους στόχους και προτεραιότητες της ζωής του.
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι αυτή η απόχρωση της βιογραφίας του Τολστόι (κρατώντας ημερολόγιο) ήταν αποτέλεσμα μίμησης των μεγάλων.
Χόμπι και στρατιωτική θητεία
Όπως ήταν φυσικό, ο Λέων Τολστόι είχε. Του άρεσε πολύ η μουσική. Οι αγαπημένοι του συνθέτες ήταν οι Bach, Handel και.
Από τη βιογραφία του προκύπτει ξεκάθαρα ότι μερικές φορές μπορούσε να παίζει έργα των Chopin, Mendelssohn και Schumann στο πιάνο για αρκετές ώρες στη σειρά.
Είναι αυθεντικά γνωστό ότι ο μεγαλύτερος αδελφός του Λέοντος Τολστόι, Νικολάι, είχε μεγάλη επιρροή πάνω του. Ήταν φίλος και μέντορας του μελλοντικού συγγραφέα.
Ήταν ο Νικόλαος που κάλεσε τον μικρότερο αδελφό του να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία στον Καύκασο. Ως αποτέλεσμα, ο Λέων Τολστόι έγινε δόκιμος και το 1854 μετατέθηκε, όπου συμμετείχε στον Κριμαϊκό πόλεμο μέχρι τον Αύγουστο του 1855.
Δημιουργικότητα Τολστόι
Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, ο Lev Nikolaevich είχε πολύ ελεύθερο χρόνο. Την περίοδο αυτή έγραψε την αυτοβιογραφική ιστορία «Παιδική ηλικία», στην οποία περιέγραψε με μαεστρία τις αναμνήσεις των πρώτων χρόνων της ζωής του.
Το έργο αυτό αποτέλεσε σημαντικό γεγονός για τη σύνταξη της βιογραφίας του.
Μετά από αυτό, ο Λέων Τολστόι γράφει την ακόλουθη ιστορία - "Οι Κοζάκοι", στην οποία περιγράφει τη στρατιωτική του ζωή στον Καύκασο.
Οι εργασίες σε αυτό το έργο πραγματοποιήθηκαν μέχρι το 1862 και ολοκληρώθηκαν μόνο αφού υπηρετούσαν στο στρατό.
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ο Τολστόι δεν σταμάτησε τη συγγραφική του δραστηριότητα ακόμη και όταν συμμετείχε στον Κριμαϊκό πόλεμο.
Την περίοδο αυτή, κάτω από την πένα του βγαίνει η ιστορία «Boyhood», που είναι συνέχεια της «Παιδικής ηλικίας», καθώς και οι «ιστορίες της Σεβαστούπολης».
Μετά το τέλος του Κριμαϊκού Πολέμου, ο Τολστόι εγκαταλείπει την υπηρεσία. Με την άφιξή του στο σπίτι, έχει ήδη μεγάλη φήμη στον λογοτεχνικό χώρο.
Οι διακεκριμένοι σύγχρονοί του μιλούν για ένα σημαντικό απόκτημα της ρωσικής λογοτεχνίας στο πρόσωπο του Τολστόι.
Ενώ ήταν ακόμη νέος, ο Τολστόι διακρινόταν από αλαζονεία και πείσμα, που φαίνεται ξεκάθαρα μέσα του. Αρνήθηκε να ανήκει σε μια ή την άλλη φιλοσοφική σχολή και κάποτε αποκαλούσε τον εαυτό του δημόσια αναρχικό, μετά την οποία αποφάσισε να φύγει για το 1857.
Σύντομα ανέπτυξε ενδιαφέρον για τον τζόγο. Αλλά δεν κράτησε πολύ. Όταν έχασε όλες τις οικονομίες του, έπρεπε να επιστρέψει στο σπίτι από την Ευρώπη.
Ο Λέων Τολστόι στα νιάτα του Παρεμπιπτόντως, το πάθος για τον τζόγο παρατηρείται στις βιογραφίες πολλών συγγραφέων.
Παρ' όλες τις δυσκολίες, γράφει το τελευταίο, τρίτο μέρος της αυτοβιογραφικής του τριλογίας «Νεολαία». Συνέβη το ίδιο 1857.
Από το 1862, ο Τολστόι άρχισε να δημοσιεύει το παιδαγωγικό περιοδικό Yasnaya Polyana, όπου ο ίδιος ήταν ο κύριος συνεργάτης. Ωστόσο, μη έχοντας μια κλήση ως εκδότης, ο Τολστόι κατάφερε να εκδώσει μόνο 12 τεύχη.
Οικογένεια του Λέοντος Τολστόι
Στις 23 Σεπτεμβρίου 1862 γίνεται μια απότομη στροφή στη βιογραφία του Τολστόι: παντρεύεται τη Σοφία Αντρέεβνα Μπερς, η οποία ήταν κόρη γιατρού. Από αυτόν τον γάμο γεννήθηκαν 9 γιοι και 4 κόρες. Τα πέντε από τα δεκατρία παιδιά πέθαναν σε παιδική ηλικία.
Όταν έγινε ο γάμος, η Σοφία Αντρέεβνα ήταν μόλις 18 ετών και ο Κόμης Τολστόι ήταν 34 ετών. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι πριν από το γάμο του, ο Τολστόι ομολόγησε στη μέλλουσα σύζυγό του τις προγαμιαίες του υποθέσεις.
Ο Λέων Τολστόι με τη σύζυγό του Σοφία Αντρέεβνα Για κάποιο χρονικό διάστημα στη βιογραφία του Τολστόι, αρχίζει η πιο φωτεινή περίοδος.
Είναι πραγματικά ευτυχισμένος και σε μεγάλο βαθμό οφείλεται στην πρακτικότητα της συζύγου του, στον υλικό πλούτο, στην εξαιρετική λογοτεχνική δημιουργικότητα και, σε σχέση με αυτό, στην παν-ρωσική και ακόμη και σε παγκόσμια φήμη.
Στο πρόσωπο της συζύγου του, ο Τολστόι βρήκε βοηθό σε όλα τα θέματα, πρακτικά και λογοτεχνικά. Ελλείψει γραμματέα, ήταν αυτή που πολλές φορές αντέγραψε καθαρά τα προσχέδιά του.
Ωστόσο, πολύ σύντομα η ευτυχία τους επισκιάζεται από τους αναπόφευκτους μικροκαυγάδες, τους φευγαλέους καυγάδες και την αμοιβαία παρεξήγηση, που με τα χρόνια μόνο χειροτερεύει.
Γεγονός είναι ότι ο Λέων Τολστόι πρότεινε ένα είδος «σχεδίου ζωής» για την οικογένειά του, σύμφωνα με το οποίο σκόπευε να δώσει μέρος του οικογενειακού εισοδήματος στους φτωχούς και στα σχολεία.
Τον τρόπο ζωής της οικογένειάς του (τροφή και ένδυση), ήθελε να απλοποιήσει πολύ, ενώ σκόπευε να πουλήσει και να μοιράσει «ό,τι περιττό»: πιάνα, έπιπλα, άμαξες.
Ο Τολστόι με την οικογένειά του στο τραπέζι τσαγιού στο πάρκο, 1892, Yasnaya Polyana Όπως ήταν φυσικό, η σύζυγός του, Σοφία Αντρέεβνα, σαφώς δεν ήταν ικανοποιημένη με ένα τόσο διφορούμενο σχέδιο. Με βάση αυτό ξέσπασε η πρώτη τους σοβαρή σύγκρουση, η οποία λειτούργησε ως η αρχή ενός «ακήρυχτου πολέμου» για να εξασφαλίσουν το μέλλον των παιδιών τους.
Το 1892, ο Τολστόι υπέγραψε μια ξεχωριστή πράξη και, μη θέλοντας να γίνει ιδιοκτήτης, μεταβίβασε όλη την περιουσία στη γυναίκα και τα παιδιά του.
Πρέπει να πούμε ότι η βιογραφία του Τολστόι είναι από πολλές απόψεις εξαιρετικά αντιφατική ακριβώς λόγω της σχέσης του με τη σύζυγό του, με την οποία έζησε για 48 χρόνια.
τα έργα του Τολστόι
Ο Τολστόι είναι ένας από τους πιο παραγωγικούς συγγραφείς. Τα έργα του είναι μεγάλης κλίμακας όχι μόνο ως προς τον όγκο, αλλά και ως προς τα νοήματα που τα αγγίζει.
Τα πιο δημοφιλή έργα του Τολστόι είναι «Πόλεμος και Ειρήνη», «Άννα Καρένινα» και «Ανάσταση».
"Πόλεμος και ειρήνη"
Στη δεκαετία του 1860, ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι ζούσε με όλη την οικογένειά του στη Γιασνάγια Πολυάνα. Εδώ γεννήθηκε το πιο διάσημο μυθιστόρημά του, Πόλεμος και Ειρήνη.
Αρχικά, μέρος του μυθιστορήματος δημοσιεύτηκε στο Russian Messenger με τον τίτλο «1805».
Μετά από 3 χρόνια, εμφανίζονται άλλα 3 κεφάλαια, χάρη στα οποία το μυθιστόρημα τελείωσε εντελώς. Ήταν προορισμένος να γίνει το πιο εξαιρετικό δημιουργικό αποτέλεσμα στη βιογραφία του Τολστόι.
Τόσο οι κριτικοί όσο και το κοινό έχουν συζητήσει εδώ και καιρό το έργο «Πόλεμος και Ειρήνη». Αντικείμενο των διαφωνιών τους ήταν οι πόλεμοι που περιγράφονται στο βιβλίο.
Στοχαστικοί αλλά ακόμα φανταστικοί χαρακτήρες συζητήθηκαν επίσης έντονα.
Τολστόι το 1868 Το μυθιστόρημα έγινε επίσης ενδιαφέρον επειδή περιείχε 3 σατιρικά δοκίμια με νόημα για τους νόμους της ιστορίας.
Μεταξύ όλων των άλλων ιδεών, ο Λέων Τολστόι προσπάθησε να μεταφέρει στον αναγνώστη ότι η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία και το νόημα της ζωής του είναι παράγωγα των καθημερινών του δραστηριοτήτων.
"Αννα Καρένινα"
Αφού ο Τολστόι έγραψε τον Πόλεμο και την Ειρήνη, άρχισε να εργάζεται για το δεύτερο, όχι λιγότερο διάσημο μυθιστόρημά του, την Άννα Καρένινα.
Ο συγγραφέας συνέβαλε σε αυτό πολλά αυτοβιογραφικά δοκίμια. Αυτό είναι εύκολο να το δει κανείς όταν εξετάζει τη σχέση μεταξύ της Kitty και του Levin, των βασικών χαρακτήρων της Anna Karenina.
Το έργο δημοσιεύτηκε τμηματικά μεταξύ 1873-1877 και εκτιμήθηκε πολύ τόσο από την κριτική όσο και από την κοινωνία. Πολλοί έχουν παρατηρήσει ότι η Άννα Καρένινα είναι ουσιαστικά η αυτοβιογραφία του Τολστόι, γραμμένη σε τρίτο πρόσωπο.
Για την επόμενη δουλειά του, ο Lev Nikolaevich έλαβε υπέροχες αμοιβές για εκείνες τις εποχές.
"Ανάσταση"
Στα τέλη της δεκαετίας του 1880, ο Τολστόι έγραψε το μυθιστόρημα Ανάσταση. Η πλοκή του βασίστηκε σε μια γνήσια δικαστική υπόθεση. Στην «Ανάσταση» υποδεικνύονται ξεκάθαρα οι αιχμηρές απόψεις του συγγραφέα για τις εκκλησιαστικές τελετές.
Παρεμπιπτόντως, αυτό το έργο ήταν ένας από τους λόγους που οδήγησαν σε πλήρη ρήξη μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Κόμη Τολστόι.
Τολστόι και θρησκεία
Παρά το γεγονός ότι τα έργα που περιγράφονται παραπάνω είχαν τεράστια επιτυχία, αυτό δεν έφερε καμία χαρά στον συγγραφέα.
Ήταν σε κατάθλιψη και βίωσε ένα βαθύ εσωτερικό κενό.
Από αυτή την άποψη, το επόμενο στάδιο στη βιογραφία του Τολστόι ήταν μια συνεχής, σχεδόν σπασμωδική αναζήτηση για το νόημα της ζωής.
Αρχικά, ο Lev Nikolayevich αναζήτησε απαντήσεις σε ερωτήσεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά αυτό δεν του έφερε κανένα αποτέλεσμα.
Με τον καιρό άρχισε να επικρίνει με κάθε δυνατό τρόπο τόσο την ίδια την Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και τη χριστιανική θρησκεία γενικότερα. Άρχισε να δημοσιεύει τις σκέψεις του για αυτά τα οξεία ζητήματα στα μέσα ενημέρωσης.
Η κύρια θέση του ήταν ότι η χριστιανική διδασκαλία είναι καλή, αλλά ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός φαίνεται να είναι περιττός. Γι' αυτό αποφάσισε να κάνει τη δική του μετάφραση του Ευαγγελίου.
Γενικά, οι θρησκευτικές απόψεις του Τολστόι ήταν εξαιρετικά περίπλοκες και συγκεχυμένες. Ήταν ένα απίστευτο μείγμα Χριστιανισμού και Βουδισμού, καρυκευμένο με διάφορες ανατολικές πεποιθήσεις.
Το 1901 εκδόθηκε η απόφαση της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου για τον κόμη Λέοντα Τολστόι.
Ήταν ένα διάταγμα που ανακοίνωνε επίσημα ότι ο Λέων Τολστόι δεν ήταν πλέον μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς οι δημοσίως εκφρασθείσες πεποιθήσεις του ήταν ασυμβίβαστες με μια τέτοια ιδιότητα μέλους.
Ο ορισμός της Ιεράς Συνόδου μερικές φορές ερμηνεύεται λανθασμένα ως αφορισμός (ανάθεμα) του Τολστόι από την εκκλησία.
Πνευματικά δικαιώματα και σύγκρουση με τη γυναίκα του
Σε σχέση με τις νέες του πεποιθήσεις, ο Λέων Τολστόι ήθελε να μοιράσει όλες τις οικονομίες του και να παραδώσει τη δική του περιουσία υπέρ των φτωχών. Ωστόσο, η σύζυγός του, Σοφία Αντρέεβνα, εξέφρασε κατηγορηματική διαμαρτυρία σχετικά με αυτό.
Από αυτή την άποψη, η κύρια οικογενειακή κρίση σκιαγραφήθηκε στη βιογραφία του Τολστόι. Όταν η Sofya Andreevna ανακάλυψε ότι ο σύζυγός της είχε παραιτηθεί δημόσια από τα πνευματικά δικαιώματα όλων των έργων του (που στην πραγματικότητα ήταν η κύρια πηγή εσόδων τους), άρχισαν να έχουν βίαιες συγκρούσεις.
Από το ημερολόγιο του Τολστόι:
«Δεν καταλαβαίνει και τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν, ξοδεύοντας χρήματα, ότι όλοι όσοι ζουν από αυτά και βγάζουν χρήματα με βιβλία υποφέρουν, ντροπή μου. Ας είναι κρίμα, αλλά τι αποδυνάμωση της επίδρασης που θα μπορούσε να είχε το κήρυγμα της αλήθειας.
Φυσικά, δεν είναι δύσκολο να καταλάβεις τη σύζυγο του Λεβ Νικολάγιεβιτς. Άλλωστε είχαν 9 παιδιά, τα οποία, κατά κύριο λόγο, άφησε χωρίς βιοπορισμό.
Η ρεαλιστική, λογική και δραστήρια Σοφία Αντρέεβνα δεν μπορούσε να επιτρέψει να συμβεί αυτό.
Τελικά, ο Τολστόι έκανε μια επίσημη διαθήκη, μεταβιβάζοντας τα δικαιώματα στη μικρότερη κόρη του, Αλεξάνδρα Λβόβνα, η οποία συμμεριζόταν πλήρως τις απόψεις του.
Ταυτόχρονα, επισυνάπτεται επεξηγηματικό σημείωμα στη διαθήκη ότι ουσιαστικά τα κείμενα αυτά δεν πρέπει να γίνουν ιδιοκτησία κάποιου και την αρμοδιότητα παρακολούθησης των διαδικασιών αναλαμβάνει ο Β.Γ. Ο Τσέρτκοφ είναι πιστός οπαδός και μαθητής του Τολστόι, ο οποίος υποτίθεται ότι είχε όλα τα γραπτά του συγγραφέα, σε προσχέδια.
Μεταγενέστερο έργο του Τολστόι
Τα μεταγενέστερα έργα του Τολστόι ήταν ρεαλιστικά μυθιστορήματα, καθώς και ιστορίες γεμάτες ηθικό περιεχόμενο.
Το 1886, εμφανίστηκε μια από τις πιο διάσημες ιστορίες του Τολστόι - "Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς".
Ο κύριος χαρακτήρας της συνειδητοποιεί ότι έχει σπαταλήσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του και η συνειδητοποίηση ήρθε πολύ αργά.
Το 1898, ο Lev Nikolaevich έγραψε το εξίσου διάσημο έργο Father Sergius. Σε αυτό, επέκρινε τις δικές του πεποιθήσεις που είχε μετά την πνευματική του αναγέννηση.
Τα υπόλοιπα έργα είναι αφιερωμένα στο θέμα της τέχνης. Αυτά περιλαμβάνουν το έργο The Living Corpse (1890) και τη λαμπρή ιστορία Hadji Murad (1904).
Το 1903 ο Τολστόι έγραψε ένα διήγημα με τίτλο «Μετά τη Μπάλα». Εκδόθηκε μόλις το 1911, μετά το θάνατο του συγγραφέα.
τελευταία χρόνια της ζωής
Τα τελευταία χρόνια της βιογραφίας του, ο Λέων Τολστόι ήταν περισσότερο γνωστός ως θρησκευτικός ηγέτης και ηθική εξουσία. Οι σκέψεις του κατευθύνονταν προς την αντίσταση στο κακό με μη βίαιο τρόπο.
Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Τολστόι έγινε είδωλο για την πλειοψηφία. Ωστόσο, παρ' όλα τα επιτεύγματά του, υπήρχαν σοβαρά ελαττώματα στην οικογενειακή του ζωή, τα οποία επιδεινώθηκαν ιδιαίτερα σε μεγάλη ηλικία.
Ο Λέων Τολστόι με τα εγγόνια Η σύζυγος του συγγραφέα, Σοφία Αντρέεβνα, δεν συμφωνούσε με τις απόψεις του συζύγου της και ένιωθε εχθρότητα προς ορισμένους από τους οπαδούς του, οι οποίοι έρχονταν συχνά στη Yasnaya Polyana.
Είπε: «Πώς μπορείς να αγαπάς την ανθρωπότητα και να μισείς αυτούς που είναι δίπλα σου».
Όλα αυτά δεν μπορούσαν να διαρκέσουν πολύ.
Το φθινόπωρο του 1910, ο Τολστόι, συνοδευόμενος μόνο από τον γιατρό του D.P. Ο Μακόβιτσκι αφήνει για πάντα τη Γιασνάγια Πολιάνα. Ωστόσο, δεν είχε κάποιο συγκεκριμένο σχέδιο δράσης.
Θάνατος Τολστόι
Ωστόσο, στο δρόμο, ο Λέων Τολστόι ένιωσε αδιαθεσία. Πρώτα, κρυολόγησε και στη συνέχεια η ασθένεια μετατράπηκε σε πνευμονία, σε σχέση με την οποία έπρεπε να διακόψει το ταξίδι και να βγάλει τον άρρωστο Λεβ Νικολάγιεβιτς από το τρένο στον πρώτο μεγάλο σταθμό κοντά στο χωριό.
Αυτός ο σταθμός ήταν το Astapovo (τώρα Λέων Τολστόι, περιοχή Lipetsk).
Η φήμη για την ασθένεια του συγγραφέα εξαπλώθηκε αμέσως σε όλη τη γειτονιά και πολύ πιο πέρα. Έξι γιατροί προσπάθησαν μάταια να σώσουν τον μεγάλο γέροντα: η ασθένεια προχώρησε αδυσώπητα.
Στις 7 Νοεμβρίου 1910, ο Λέων Τολστόι πέθανε σε ηλικία 83 ετών. Τάφηκε στην Yasnaya Polyana.
«Λυπάμαι ειλικρινά για τον θάνατο του μεγάλου συγγραφέα, ο οποίος, κατά την ακμή του ταλέντου του, ενσάρκωσε στα έργα του τις εικόνες ενός από τα ένδοξα χρόνια της ρωσικής ζωής. Είθε ο Κύριος ο Θεός να είναι φιλεύσπλαχνος κριτής γι' αυτόν».
Αν σας άρεσε η βιογραφία του Λέοντος Τολστόι, μοιραστείτε την στα κοινωνικά δίκτυα.
Αν γενικά σας αρέσουν οι βιογραφίες σπουδαίων ανθρώπων και σχεδόν τα πάντα - εγγραφείτε στον ιστότοπο Εγώενδιαφέρωνφάakty.orgμε κάθε βολικό τρόπο. Είναι πάντα ενδιαφέρον μαζί μας!
Σας άρεσε η ανάρτηση; Πατήστε οποιοδήποτε κουμπί.
Ο κόμης Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1828 στο κτήμα του πατέρα του, Yasnaya Polyana, στην επαρχία Τούλα. Ο Τολστόι είναι μια παλιά ρωσική οικογένεια ευγενών. ένας εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας, ο επικεφαλής της μυστικής αστυνομίας Petrine Πετρ Τολστόι, προωθήθηκε σε γραφήματα. Η μητέρα του Τολστόι γεννήθηκε ως πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια. Ο πατέρας και η μητέρα του υπηρέτησαν ως μοντέλα για τον Νικολάι Ροστόφ και την Πριγκίπισσα Μαρία Πόλεμος και ειρήνη(βλ. περίληψη και ανάλυση αυτού του μυθιστορήματος). Ανήκαν στην υψηλότερη ρωσική αριστοκρατία και ανήκαν στο υψηλότερο στρώμα της άρχουσας τάξης, διακρίνει τον Τολστόι από άλλους συγγραφείς της εποχής του. Ποτέ δεν το ξέχασε (ακόμα κι όταν αυτή η συνειδητοποίησή του έγινε εντελώς αρνητική), παρέμενε πάντα αριστοκράτης και έμεινε μακριά από τη διανόηση.
Η παιδική ηλικία και η εφηβεία του Λέοντος Τολστόι πέρασαν μεταξύ της Μόσχας και της Yasnaya Polyana, σε μια μεγάλη οικογένεια, όπου υπήρχαν πολλά αδέρφια. Άφησε ασυνήθιστα ζωηρές αναμνήσεις από το πρώιμο περιβάλλον του, από τους συγγενείς και τους υπηρέτες του, σε υπέροχες αυτοβιογραφικές σημειώσεις που έγραψε για τον βιογράφο του P. I. Biryukov. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν δύο ετών, ο πατέρας του όταν ήταν εννέα ετών. Η περαιτέρω ανατροφή του ήταν υπεύθυνη για τη θεία του, Mademoiselle Yergolskaya, η οποία υποτίθεται ότι χρησίμευσε ως πρωτότυπο για τη Sonya το Πόλεμος και ειρήνη.
Ο Λέων Τολστόι στα νιάτα του. Φωτογραφία 1848
Το 1844 ο Τολστόι μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, όπου σπούδασε αρχικά ανατολίτικες γλώσσες και στη συνέχεια νομική, αλλά το 1847 άφησε το πανεπιστήμιο χωρίς να λάβει δίπλωμα. Το 1849 εγκαταστάθηκε στην Yasnaya Polyana, όπου προσπάθησε να είναι χρήσιμος στους αγρότες του, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι οι προσπάθειές του δεν ωφελούσαν, επειδή του έλειπε η γνώση. Στα φοιτητικά του χρόνια και μετά την αποχώρησή του από το πανεπιστήμιο, όπως συνηθιζόταν με τους νέους της τάξης του, έζησε μια ταραχώδη ζωή γεμάτη με την αναζήτηση απολαύσεων -κρασί, κάρτες, γυναίκες- κάπως παρόμοια με τη ζωή που έκανε ο Πούσκιν πριν από την εξορία του. στο νότο. Αλλά ο Τολστόι ήταν ανίκανος να δεχτεί τη ζωή όπως είναι με ανάλαφρη καρδιά. Από την αρχή το ημερολόγιό του (υπάρχει από το 1847) μαρτυρεί μια άσβεστη δίψα για την πνευματική και ηθική δικαίωση της ζωής, μια δίψα που έμεινε για πάντα η καθοδηγητική δύναμη της σκέψης του. Το ίδιο ημερολόγιο ήταν η πρώτη προσπάθεια ανάπτυξης αυτής της τεχνικής ψυχολογικής ανάλυσης, που αργότερα έγινε το κύριο λογοτεχνικό όπλο του Τολστόι. Η πρώτη του προσπάθεια να δοκιμάσει τον εαυτό του σε ένα πιο στοχευμένο και δημιουργικό είδος γραφής χρονολογείται από το 1851.
Η τραγωδία του Λέοντος Τολστόι. Ντοκυμαντέρ
Την ίδια χρονιά, αηδιασμένος από την άδεια και άχρηστη ζωή του στη Μόσχα, πήγε στον Καύκασο στους Κοζάκους Τερέκ, όπου μπήκε στον δόκιμο πυροβολικού της φρουράς (junker σημαίνει εθελοντής, εθελοντής, αλλά ευγενής). Τον επόμενο χρόνο (1852) ολοκλήρωσε την πρώτη του ιστορία ( Παιδική ηλικία) και το έστειλε στον Nekrasov για δημοσίευση στο Σύγχρονος. Ο Νεκράσοφ το δέχτηκε αμέσως και έγραψε σχετικά στον Τολστόι με πολύ ενθαρρυντικούς τόνους. Η ιστορία είχε άμεση επιτυχία και ο Τολστόι έγινε αμέσως γνωστός στη λογοτεχνία.
Με την μπαταρία, ο Λέων Τολστόι έζησε μια μάλλον εύκολη και βαρετή ζωή ενός δόκιμου με μέσα. το μέρος για να μείνετε ήταν επίσης ωραίο. Είχε πολύ ελεύθερο χρόνο, τον περισσότερο από τον οποίο περνούσε στο κυνήγι. Στους λίγους αγώνες που χρειάστηκε να συμμετάσχει, έδειξε πολύ καλά τον εαυτό του. Το 1854 έλαβε τον βαθμό του αξιωματικού και, κατόπιν αιτήματός του, μετατέθηκε στον στρατό που πολέμησε τους Τούρκους στη Βλαχία (βλ. Κριμαϊκός πόλεμος), όπου πήρε μέρος στην πολιορκία της Σιλίστριας. Το φθινόπωρο εκείνης της χρονιάς, εντάχθηκε στη φρουρά της Σεβαστούπολης. Εκεί ο Τολστόι είδε έναν πραγματικό πόλεμο. Συμμετείχε στην υπεράσπιση του περίφημου Τέταρτου Προμαχώνα και στη μάχη στον Μαύρο Ποταμό και ειρωνεύτηκε την κακή διοίκηση σε ένα σατιρικό τραγούδι - το μοναδικό σε στίχο έργο του γνωστό σε εμάς. Στη Σεβαστούπολη έγραψε τα περίφημα Ιστορίες της Σεβαστούποληςπου εμφανίστηκε σε Σύγχρονοςόταν η πολιορκία της Σεβαστούπολης ήταν ακόμη σε εξέλιξη, γεγονός που αύξησε πολύ το ενδιαφέρον για τον συγγραφέα τους. Λίγο μετά την αποχώρησή του από τη Σεβαστούπολη, ο Τολστόι πήγε διακοπές στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα και τον επόμενο χρόνο άφησε το στρατό.
Μόνο σε αυτά τα χρόνια, μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο, ο Τολστόι επικοινωνούσε με τον λογοτεχνικό κόσμο. Οι συγγραφείς της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας τον γνώρισαν ως εξαιρετικό δάσκαλο και συνάδελφο. Όπως παραδέχτηκε αργότερα, η επιτυχία ήταν πολύ κολακευτική για τη ματαιοδοξία και την περηφάνια του. Δεν τα πήγαινε όμως καλά με τους συγγραφείς. Ήταν πολύ αριστοκρατικός για να του αρέσει αυτή η ημι-μποέμ διανόηση. Για αυτόν ήταν πολύ δύστροποι πληβείοι, αγανακτούσαν που προτιμούσε ξεκάθαρα το φως από την παρέα τους. Με την ευκαιρία αυτή, αυτός και ο Τουργκένιεφ αντάλλαξαν αιχμηρά επιγράμματα. Από την άλλη, η ίδια η νοοτροπία του δεν άρεσε στους προοδευτικούς δυτικούς. Δεν πίστευε στην πρόοδο ή τον πολιτισμό. Επιπλέον, η δυσαρέσκειά του για τον λογοτεχνικό κόσμο εντάθηκε λόγω του ότι τα νέα του έργα τους απογοήτευσαν. Όλα όσα έγραψε μετά Παιδική ηλικία, δεν έδειξε καμία κίνηση προς την καινοτομία και την ανάπτυξη, και οι κριτικοί του Τολστόι απέτυχαν να κατανοήσουν την πειραματική αξία αυτών των ατελών έργων (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. το άρθρο Τα πρώτα έργα του Τολστόι). Όλα αυτά συνέβαλαν στη διακοπή των σχέσεών του με τον λογοτεχνικό κόσμο. Το αποκορύφωμα ήταν μια θορυβώδης διαμάχη με τον Τουργκένιεφ (1861), τον οποίο προκάλεσε σε μονομαχία και στη συνέχεια ζήτησε συγγνώμη για αυτό. Όλη αυτή η ιστορία είναι πολύ χαρακτηριστική, και έδειξε τον χαρακτήρα του Λέοντος Τολστόι, με την κρυφή αμηχανία και την ευαισθησία του στις προσβολές, με τη δυσανεξία του στη φανταστική ανωτερότητα των άλλων ανθρώπων. Οι μόνοι συγγραφείς με τους οποίους διατηρούσε φιλικές σχέσεις ήταν ο αντιδραστικός και «άρχοντας της γης» Φετ (στο σπίτι του οποίου ξέσπασε ο καυγάς με τον Τουργκένιεφ) και ο δημοκράτης-σλαβόφιλος. Στράχοφ- άνθρωποι που δεν συμπάσχουν με την κύρια κατεύθυνση της τότε προοδευτικής σκέψης.
Τα έτη 1856-1861 ο Τολστόι πέρασε μεταξύ Αγίας Πετρούπολης, Μόσχας, Yasnaya Polyana και στο εξωτερικό. Ταξίδεψε στο εξωτερικό το 1857 (και ξανά το 1860-1861) και έφερε πίσω μια αηδία για τον εγωισμό και τον υλισμό των Ευρωπαίων αστόςπολιτισμός. Το 1859 άνοιξε ένα σχολείο για παιδιά αγροτών στην Yasnaya Polyana και το 1862 άρχισε να δημοσιεύει ένα παιδαγωγικό περιοδικό Yasnaya Polyana, στην οποία ο προοδευτικός κόσμος εξεπλάγη από τον ισχυρισμό ότι δεν είναι οι διανοούμενοι αυτοί που πρέπει να διδάξουν τους αγρότες, αλλά μάλλον οι αγρότες τους διανοούμενους. Το 1861 αποδέχτηκε τη θέση του συμβιβαστή, μια θέση που εισήχθη για να επιβλέπει τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιούνταν η χειραφέτηση των αγροτών. Όμως η ανικανοποίητη δίψα για ηθική δύναμη συνέχιζε να τον βασανίζει. Εγκατέλειψε το γλέντι της νιότης του και άρχισε να σκέφτεται τον γάμο. Το 1856 έκανε την πρώτη του ανεπιτυχή προσπάθεια να παντρευτεί (Αρσενίεβα). Το 1860, συγκλονίστηκε βαθιά από τον θάνατο του αδελφού του Νικολάου - ήταν η πρώτη του συνάντηση με την αναπόφευκτη πραγματικότητα του θανάτου. Τελικά, το 1862, μετά από πολύ δισταγμό (ήταν πεπεισμένος ότι από τότε που ήταν μεγάλος -τριάντα τεσσάρων ετών!- και άσχημος, ούτε μια γυναίκα δεν θα τον αγαπούσε) ο Τολστόι έκανε μια πρόταση στη Σοφία Αντρέεβνα Μπερς και έγινε δεκτή. Παντρεύτηκαν τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους.
Ο γάμος είναι ένα από τα δύο βασικά ορόσημα στη ζωή του Τολστόι. το δεύτερο ορόσημο ήταν δικό του έφεση. Πάντα τον κυνηγούσε ένα μέλημα - πώς να δικαιολογήσει τη ζωή του ενώπιον της συνείδησής του και να επιτύχει διαρκή ηθική ευημερία. Όταν ήταν εργένης, ταλαντευόταν ανάμεσα σε δύο αντίθετες επιθυμίες. Το πρώτο ήταν ένας παθιασμένος και απελπιστικός αγώνας για εκείνη την ολοκληρωμένη και παράλογη, «φυσική» κατάσταση που βρήκε στους αγρότες και ιδιαίτερα στους Κοζάκους, στο χωριό των οποίων ζούσε στον Καύκασο: αυτό το κράτος δεν προσπαθεί για αυτοδικαίωση, είναι απαλλαγμένο από αυτοσυνείδηση, αυτή η αιτιολόγηση απαιτεί. Προσπάθησε να βρει μια τέτοια αδιαμφισβήτητη κατάσταση στη συνειδητή υπακοή στις ζωικές παρορμήσεις, στις ζωές των φίλων του και (και εδώ έφτασε πιο κοντά στο να το πετύχει) στο αγαπημένο του χόμπι, το κυνήγι. Αλλά δεν μπορούσε να είναι ικανοποιημένος με αυτό για πάντα, και μια άλλη εξίσου παθιασμένη επιθυμία - να βρει μια λογική δικαίωση για τη ζωή - τον παραμέρισε κάθε φορά που φαινόταν να έχει ήδη ικανοποιηθεί με τον εαυτό του. Ο γάμος ήταν γι' αυτόν η πύλη για μια πιο σταθερή και διαρκή «φυσική κατάσταση». Ήταν η αυτοδικαίωση της ζωής και η λύση ενός επώδυνου προβλήματος. Η οικογενειακή ζωή, η αδικαιολόγητη αποδοχή της και η υποταγή της, έγινε στο εξής θρησκεία του.
Για τα πρώτα δεκαπέντε χρόνια του έγγαμου βίου του, ο Τολστόι έζησε σε μια ευδαιμονική κατάσταση ικανοποιημένης βλάστησης, με γαλήνια συνείδηση και σιωπηλή ανάγκη για υψηλότερη λογική δικαιολόγηση. Η φιλοσοφία αυτού του φυτικού συντηρητισμού εκφράζεται με μεγάλη δημιουργική δύναμη Πόλεμος και ειρήνη(βλ. περίληψη και ανάλυση αυτού του μυθιστορήματος). Στην οικογενειακή ζωή, ήταν εξαιρετικά ευτυχισμένος. Η Sofya Andreevna, σχεδόν ακόμα κορίτσι, όταν την παντρεύτηκε, χωρίς δυσκολία έγινε αυτό που ήθελε να την κάνει. της εξήγησε τη νέα του φιλοσοφία και ήταν το άφθαρτο προπύργιο και ο αμετάβλητος φύλακάς της, που τελικά οδήγησε στη διάλυση της οικογένειας. Η σύζυγος του συγγραφέα αποδείχθηκε ιδανική σύζυγος, μητέρα και ερωμένη του σπιτιού. Επιπλέον, έγινε αφοσιωμένη βοηθός του συζύγου της στο λογοτεχνικό έργο - όλοι γνωρίζουν ότι αντέγραψε επτά φορές Πόλεμος και ειρήνηαπό την αρχή μέχρι το τέλος. Απέκτησε στον Τολστόι πολλούς γιους και κόρες. Δεν είχε προσωπική ζωή: όλα διαλύθηκαν στην οικογενειακή ζωή.
Χάρη στη συνετή διαχείριση των κτημάτων του Τολστόι (η Yasnaya Polyana ήταν απλώς ένας τόπος διαμονής· μια μεγάλη περιουσία Zavolzhsky έφερε εισόδημα) και την πώληση των έργων του, η περιουσία της οικογένειας αυξήθηκε, όπως και η ίδια η οικογένεια. Αλλά ο Τολστόι, αν και απορροφημένος και ικανοποιημένος με την αυτοδικαιωμένη ζωή του, αν και τη δόξασε με αξεπέραστη καλλιτεχνική δύναμη στο καλύτερο μυθιστόρημά του, δεν μπόρεσε ακόμα να διαλυθεί εντελώς στην οικογενειακή ζωή, όπως διαλύθηκε η γυναίκα του. Η «Ζωή στην Τέχνη» επίσης δεν τον απορρόφησε όσο τα αδέρφια του. Το σκουλήκι της ηθικής λαγνείας, αν και μειώθηκε σε ένα μικροσκοπικό μέγεθος, δεν πέθανε ποτέ. Ο Τολστόι ανησυχούσε συνεχώς για τα ερωτήματα και τις απαιτήσεις της ηθικής. Το 1866 υπερασπίστηκε (ανεπιτυχώς) ενώπιον στρατοδικείου έναν στρατιώτη που κατηγορήθηκε ότι χτύπησε έναν αξιωματικό. Το 1873 δημοσίευσε άρθρα για τη δημόσια εκπαίδευση, με βάση τα οποία ο διορατικός κριτικός Μιχαηλόφσκιμπόρεσε να προβλέψει την περαιτέρω ανάπτυξη των ιδεών του.
Ο Λεβ Νικολάγιεβιτς γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου (9 Σεπτεμβρίου, n.s.), 1829, στο κτήμα Yasnaya Polyana. Ο Τολστόι ήταν το τέταρτο παιδί μιας μεγάλης ευγενικής οικογένειας. Από την καταγωγή, ο Τολστόι ανήκε στις παλαιότερες αριστοκρατικές οικογένειες της Ρωσίας. Μεταξύ των προγόνων του συγγραφέα από την πατρική πλευρά είναι ένας συνεργάτης του Peter I - P. A. Tolstoy, ένας από τους πρώτους στη Ρωσία που έλαβε τον τίτλο του κόμη. Μέλος του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 ήταν ο πατέρας του συγγραφέα γρ. Ν. Ι. Τολστόι. Από τη μητρική πλευρά, ο Τολστόι ανήκε στην οικογένεια των πριγκίπων Μπολκόνσκι, συγγενικά συγγενικά με τους πρίγκιπες Τρουμπέτσκοϊ, Γκολίτσιν, Οντογιέφσκι, Λύκοφ και άλλες ευγενείς οικογένειες. Από την πλευρά της μητέρας του, ο Τολστόι ήταν συγγενής του A. S. Pushkin.
Όταν ο Τολστόι ήταν στο ένατο έτος του, ο πατέρας του τον πήγε στη Μόσχα για πρώτη φορά, οι εντυπώσεις της συνάντησης με την οποία μεταφέρθηκαν έντονα από τον μελλοντικό συγγραφέα στο παιδικό δοκίμιο "Κρεμλίνο". Η Μόσχα ονομάζεται εδώ «η μεγαλύτερη και πολυπληθέστερη πόλη της Ευρώπης», της οποίας τα τείχη «είδαν τη ντροπή και την ήττα των ανίκητων ναπολεόντειων συνταγμάτων». Η πρώτη περίοδος της ζωής του νεαρού Τολστόι στη Μόσχα διήρκεσε λιγότερο από τέσσερα χρόνια.
Μετά τον θάνατο των γονιών του (η μητέρα πέθανε το 1830, ο πατέρας το 1837), ο μελλοντικός συγγραφέας με τρία αδέρφια και μια αδερφή μετακόμισε στο Καζάν, στον κηδεμόνα P. Yushkova. Σε ηλικία δεκαέξι ετών, εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, πρώτα στη Φιλοσοφική Σχολή στην κατηγορία της Αραβοτουρκικής λογοτεχνίας, στη συνέχεια σπούδασε στη Νομική Σχολή (1844 - 47). Το 1847, χωρίς να ολοκληρώσει το μάθημα, εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο και εγκαταστάθηκε στη Yasnaya Polyana, την οποία έλαβε ως κληρονομιά του πατέρα του. Ο Τολστόι έφυγε για τη Yasnaya Polyana με σταθερή πρόθεση να σπουδάσει ολόκληρο το μάθημα των νομικών επιστημών (για να περάσει τις εξετάσεις ως εξωτερικός φοιτητής), της «πρακτικής ιατρικής», των γλωσσών, της γεωργίας, της ιστορίας, της γεωγραφικής στατιστικής, της συγγραφής διατριβής και της «επιτυχίας ο υψηλότερος βαθμός τελειότητας στη μουσική και τη ζωγραφική».
Μετά από ένα καλοκαίρι στην ύπαιθρο, απογοητευμένος από την ανεπιτυχή εμπειρία διαχείρισης νέων, ευνοϊκών συνθηκών για τους δουλοπάροικους (αυτή η προσπάθεια αποτυπώνεται στην ιστορία "Το πρωί του γαιοκτήμονα", 1857), το φθινόπωρο του 1847 ο Τολστόι έφυγε πρώτος για τη Μόσχα , στη συνέχεια για την Αγία Πετρούπολη για να δώσει εξετάσεις υποψηφίων στο πανεπιστήμιο. Ο τρόπος ζωής του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου άλλαζε συχνά: είτε προετοιμαζόταν για μέρες και έδωσε εξετάσεις, μετά αφοσιώθηκε με πάθος στη μουσική, μετά σκόπευε να ξεκινήσει μια γραφειοκρατική καριέρα, μετά ονειρευόταν να γίνει δόκιμος σε σύνταγμα φρουράς αλόγων. Θρησκευτικές διαθέσεις, φτάνοντας στον ασκητισμό, εναλλάσσονταν με γλέντι, κάρτες, ταξίδια στους γύφτους. Στην οικογένεια θεωρούνταν «ο πιο ασήμαντος άνθρωπος» και κατάφερε να ξεπληρώσει τα χρέη που είχε κάνει τότε μόνο πολλά χρόνια αργότερα. Ωστόσο, ήταν αυτά τα χρόνια που χρωματίστηκαν από έντονη ενδοσκόπηση και πάλη με τον εαυτό του, κάτι που αποτυπώνεται στο ημερολόγιο που κρατούσε ο Τολστόι σε όλη του τη ζωή. Παράλληλα, είχε σοβαρή επιθυμία να γράψει και εμφανίστηκαν τα πρώτα ημιτελή καλλιτεχνικά σκίτσα.
1851 - Ο Λέων Τολστόι εργάζεται στην ιστορία "Παιδική ηλικία". Την ίδια χρονιά, προσφέρθηκε εθελοντικά στον Καύκασο, όπου υπηρετούσε ήδη ο αδελφός του Νικολάι. Εδώ δίνει εξετάσεις για το βαθμό του δόκιμου, εγγεγραμμένος στη στρατιωτική θητεία. Ο τίτλος του είναι πυροτεχνήματα 4ης τάξης. Ο Τολστόι συμμετέχει στον πόλεμο της Τσετσενίας. Αυτή η περίοδος θεωρείται η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας του συγγραφέα: γράφει πολλές ιστορίες, ιστορίες για τον πόλεμο.
1852 - Το "Παιδική ηλικία" δημοσιεύεται στο Sovremennik, το πρώτο από τα δημοσιευμένα έργα του συγγραφέα.
1854 - Ο Τολστόι προήχθη σε αξιωματικό εντάλματος, υποβάλλει αίτημα μεταφοράς στον στρατό της Κριμαίας. Γίνεται ρωσοτουρκικός πόλεμος και ο κόμης Τολστόι συμμετέχει στην υπεράσπιση της πολιορκημένης Σεβαστούπολης. Τιμήθηκε με το παράσημο της Αγίας Άννας με την επιγραφή «Για Γενναιότητα», μετάλλια «Για την άμυνα της Σεβαστούπολης». Γράφει τα «Παραμύθια της Σεβαστούπολης», που με τον ρεαλισμό τους κάνουν ανεξίτηλη εντύπωση στη ρωσική κοινωνία, που έζησε μακριά από τον πόλεμο.
1855 - επιστροφή στην Αγία Πετρούπολη. Ο Λέων Τολστόι περιλαμβάνεται στον κύκλο των Ρώσων συγγραφέων. Μεταξύ των νέων γνωριμιών του είναι οι Turgenev, Tyutchev, Nekrasov, Ostrovsky και πολλοί άλλοι.
Σύντομα, «τον αρρώστησαν οι άνθρωποι και αρρώστησε τον εαυτό του» και στις αρχές του 1857, φεύγοντας από την Πετρούπολη, έφυγε στο εξωτερικό. Στη Γερμανία, τη Γαλλία, την Αγγλία, την Ελβετία, την Ιταλία, ο Τολστόι πέρασε μόνο περίπου ενάμιση χρόνο (1857 και 1860-1861). Η εντύπωση ήταν αρνητική.
Επιστρέφοντας στη Ρωσία αμέσως μετά την απελευθέρωση των αγροτών, έγινε μεσολαβητής και ίδρυσε σχολεία στη Yasnaya Polyana του και σε όλη την περιοχή Krapivensky. Το σχολείο Yasnaya Polyana είναι μια από τις πιο πρωτότυπες παιδαγωγικές προσπάθειες που έγιναν ποτέ: η μόνη μέθοδος διδασκαλίας και εκπαίδευσης που αναγνώρισε ήταν ότι δεν χρειάζονταν μέθοδοι. Τα πάντα στη διδασκαλία πρέπει να είναι ατομικά - και ο δάσκαλος και ο μαθητής, και η σχέση τους. Στο σχολείο Yasnaya Polyana τα παιδιά κάθονταν όπου ήθελαν, όση ώρα ήθελαν και όπως ήθελαν. Δεν υπήρχε συγκεκριμένο πρόγραμμα σπουδών. Η μόνη δουλειά του δασκάλου ήταν να κρατά το ενδιαφέρον της τάξης. Παρά αυτόν τον ακραίο παιδαγωγικό αναρχισμό, τα μαθήματα πήγαιναν υπέροχα. Επικεφαλής τους ήταν ο ίδιος ο Τολστόι, με τη βοήθεια αρκετών μόνιμων δασκάλων και μερικών τυχαίων, από τους πιο κοντινούς γνωστούς και επισκέπτες.
Από το 1862 ο Τολστόι άρχισε να δημοσιεύει το παιδαγωγικό περιοδικό Yasnaya Polyana. Συνολικά, τα παιδαγωγικά άρθρα του Τολστόι αποτελούσαν έναν ολόκληρο τόμο των συλλεγόμενων έργων του. Έχοντας καλωσορίσει θερμά τα ντεμπούτα του Τολστόι, αναγνωρίζοντας σε αυτόν τη μεγάλη ελπίδα της ρωσικής λογοτεχνίας, η κριτική στη συνέχεια για 10-12 χρόνια δροσίζει απέναντί του.
Τον Σεπτέμβριο του 1862, ο Τολστόι παντρεύτηκε τη δεκαοκτάχρονη κόρη ενός γιατρού, Σοφία Αντρέεβνα Μπερς, και αμέσως μετά το γάμο, πήρε τη σύζυγό του από τη Μόσχα στη Yasnaya Polyana, όπου αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην οικογενειακή ζωή και τις δουλειές του σπιτιού. Ωστόσο, ήδη από το φθινόπωρο του 1863, συνελήφθη από μια νέα λογοτεχνική ιδέα, που για πολύ καιρό ονομαζόταν «Έτος 1805».
Η εποχή της δημιουργίας του μυθιστορήματος ήταν μια περίοδος πνευματικής ανάτασης, οικογενειακής ευτυχίας και ήσυχης μοναχικής εργασίας. Ο Τολστόι διάβασε τα απομνημονεύματα και την αλληλογραφία ανθρώπων της εποχής του Αλεξάνδρου (συμπεριλαμβανομένων των υλικών του Τολστόι και του Βολκόνσκι), εργάστηκε στα αρχεία, μελέτησε μασονικά χειρόγραφα, ταξίδεψε στο πεδίο του Μποροντίνο, προχωρώντας αργά στο έργο του, μέσα από πολλές εκδόσεις (η σύζυγός του βοήθησε τον αντιγράφει πολύ τα χειρόγραφα, διαψεύδοντας το γεγονός τα ίδια τα αστεία των φίλων ότι είναι ακόμα τόσο νέα, σαν να παίζει με κούκλες) και μόνο στις αρχές του 1865 δημοσίευσε το πρώτο μέρος του War and Peace στο Russkiy Vestnik . Το μυθιστόρημα διαβάστηκε μανιωδώς, προκάλεσε πολλές απαντήσεις, εντυπωσιακό με έναν συνδυασμό ενός πλατύ επικού καμβά με μια λεπτή ψυχολογική ανάλυση, με μια ζωντανή εικόνα της ιδιωτικής ζωής, οργανικά εγγεγραμμένη στην ιστορία.
Έντονη συζήτηση προκάλεσε τα επόμενα μέρη του μυθιστορήματος, στα οποία ο Τολστόι ανέπτυξε μια μοιρολατρική φιλοσοφία της ιστορίας. Υπήρχαν μομφές ότι ο συγγραφέας «εμπιστεύτηκε» τις πνευματικές απαιτήσεις της εποχής του στους ανθρώπους της αρχής του αιώνα: η ιδέα του μυθιστορήματος για τον Πατριωτικό Πόλεμο ήταν πράγματι μια απάντηση στα προβλήματα που ανησύχησαν τη ρωσική μετα-μεταρρυθμιστική κοινωνία . Ο ίδιος ο Τολστόι χαρακτήρισε το σχέδιό του ως μια προσπάθεια να «γράψει την ιστορία του λαού» και θεώρησε αδύνατο να προσδιορίσει τη φύση του είδους («δεν θα χωρέσει σε καμία μορφή, ούτε μυθιστόρημα, ούτε διήγημα, ούτε ποίημα, ούτε μια ιστορία»).
Το 1877, ο συγγραφέας ολοκλήρωσε το δεύτερο μυθιστόρημά του, Άννα Καρένινα. Στην αρχική εκδοχή, έφερε τον ειρωνικό τίτλο «Μπράβο Μπάμπα», και ο κύριος χαρακτήρας απεικονιζόταν ως μια πνευματική και ανήθικη γυναίκα. Αλλά η ιδέα άλλαξε και στην τελική εκδοχή, η Άννα είναι μια λεπτή και ειλικρινής φύση, ένα πραγματικό, δυνατό συναίσθημα τη συνδέει με τον αγαπημένο της. Ωστόσο, στα μάτια του Τολστόι, εξακολουθεί να είναι ένοχη για την αποφυγή της μοίρας μιας γυναίκας και μιας μητέρας. Επομένως, ο θάνατός της είναι εκδήλωση της κρίσης του Θεού, αλλά δεν υπόκειται σε ανθρώπινη κρίση.
Στο απόγειο της λογοτεχνικής δόξας, λίγο μετά την ολοκλήρωση της Άννας Καρένινα, ο Τολστόι εισήλθε σε μια περίοδο βαθιάς αμφιβολίας και ηθικής αναζήτησης. Η ιστορία της ηθικής και πνευματικής αγωνίας που σχεδόν τον οδήγησε στην αυτοκτονία καθώς μάταια έψαχνε να βρει το νόημα της ζωής αφηγείται στο Confessions (1879-1882). Στη συνέχεια, ο Τολστόι στράφηκε στη Βίβλο, ιδιαίτερα στην Καινή Διαθήκη, και ήταν πεπεισμένος ότι είχε βρει την απάντηση στις ερωτήσεις του. Στον καθένα μας, υποστήριξε, υπάρχει η ικανότητα να αναγνωρίζουμε το καλό. Είναι μια ζωντανή πηγή λογικής και συνείδησης και στόχος της συνειδητής μας ζωής είναι να την υπακούμε, δηλαδή να κάνουμε το καλό. Ο Τολστόι διατύπωσε πέντε εντολές, οι οποίες, πίστευε, ήταν οι αληθινές εντολές του Χριστού και από τις οποίες έπρεπε να καθοδηγείται ο άνθρωπος στη ζωή του. Εν συντομία είναι: μην πέσεις σε θυμό. Μην ενδίδετε στον πόθο. Μην δεσμεύεστε με όρκους. Μην αντιστέκεσαι στο κακό. να είσαι εξίσου καλός με τους δίκαιους και τους άδικους. Τόσο η μελλοντική διδασκαλία του Τολστόι όσο και οι πράξεις της ζωής του συσχετίζονται κατά κάποιο τρόπο με αυτές τις εντολές.
Ο συγγραφέας σε όλη του τη ζωή βίωσε οδυνηρά τη φτώχεια και τα βάσανα των ανθρώπων. Ήταν ένας από τους διοργανωτές της δημόσιας βοήθειας στους πεινασμένους αγρότες το 1891. Η προσωπική εργασία και η απόρριψη του πλούτου, της περιουσίας που αποκτήθηκε μέσω της εργασίας των άλλων, ο Τολστόι θεωρούσε ηθικό καθήκον κάθε ανθρώπου. Οι μεταγενέστερες ιδέες του θυμίζουν σοσιαλισμό, αλλά σε αντίθεση με τους σοσιαλιστές, ήταν ένθερμος αντίπαλος της επανάστασης, καθώς και κάθε βίας.
Διαστροφή, διαφθορά της ανθρώπινης φύσης και της κοινωνίας - το κύριο θέμα των όψιμων έργων του Lev Nikolayevich. Στα τελευταία του έργα (Kholstomer (1885), The Death of Ivan Ilyich (1881-1886), Master and Worker (1894-1895), Resurrection (1889-1899)) εγκαταλείπει την αγαπημένη του μέθοδο των «διαλεκτικών ψυχών», αντικαθιστώντας την με άμεσες κρίσεις και εκτιμήσεις του συγγραφέα.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο συγγραφέας εργάστηκε στην ιστορία «Χατζή Μουράτ» από το 1896 έως το 1904. Σε αυτό, ο Τολστόι ήθελε να συγκρίνει «τους δύο πόλους της αυτοκρατορικής απολυταρχίας» - τον Ευρωπαϊκό, που εκπροσωπείται από τον Νικόλαο Α΄, και τον Ασιάτη, που εκπροσωπείται από τον Σαμίλ.
Το άρθρο "Δεν μπορώ να είμαι σιωπηλός" που δημοσιεύτηκε το 1908, όπου ο Λεβ Νικολάγιεβιτς διαμαρτυρήθηκε για τη δίωξη των συμμετεχόντων στην επανάσταση του 1905-1907, ακούστηκε επίσης δυνατά. Οι ιστορίες του Τολστόι «Μετά τη μπάλα» και «Για τι;» ανήκουν στην ίδια εποχή.
Ο τρόπος ζωής στη Yasnaya Polyana βάραινε πολύ τον Τολστόι και ήθελε πολλές φορές και για πολύ καιρό δεν μπορούσε να αποφασίσει να το αφήσει.
Στα τέλη του φθινοπώρου του 1910, τη νύχτα, κρυφά από την οικογένειά του, ο 82χρονος Τολστόι, συνοδευόμενος μόνο από τον προσωπικό του γιατρό D.P. Makovitsky, έφυγε από τη Yasnaya Polyana. Ο δρόμος αποδείχθηκε ανυπόφορος γι 'αυτόν: στο δρόμο, ο Τολστόι αρρώστησε και έπρεπε να κατέβει από το τρένο στον μικρό σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo (τώρα Λέων Τολστόι, περιοχή Lipetsk). Εδώ, στο σπίτι του σταθμάρχη, πέρασε τις τελευταίες επτά μέρες της ζωής του. 7 Νοεμβρίου (20) Ο Λέων Τολστόι πέθανε.
Ο Ρώσος συγγραφέας, κόμης Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου (28 Αυγούστου σύμφωνα με το παλιό στυλ) το 1828 στο κτήμα Yasnaya Polyana της περιοχής Krapivensky της επαρχίας Τούλα (τώρα η περιοχή Shchekino της περιοχής Tula).
Ο Τολστόι ήταν το τέταρτο παιδί μιας μεγάλης ευγενικής οικογένειας. Η μητέρα του, Μαρία Τολστάγια (1790-1830), νεανική πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια, πέθανε όταν το αγόρι δεν ήταν ακόμη δύο ετών. Ο πατέρας, Νικολάι Τολστόι (1794-1837), συμμετέχων στον Πατριωτικό Πόλεμο, πέθανε επίσης νωρίς. Ένας μακρινός συγγενής της οικογένειας, η Tatyana Yergolskaya, ασχολήθηκε με την ανατροφή των παιδιών.
Όταν ο Τολστόι ήταν 13 ετών, η οικογένεια μετακόμισε στο Καζάν, στο σπίτι της Pelageya Yushkova, αδερφής του πατέρα του και κηδεμόνα των παιδιών.
Το 1844, ο Τολστόι εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στο Τμήμα Ανατολικών Γλωσσών της Φιλοσοφικής Σχολής και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Νομική Σχολή.
Την άνοιξη του 1847, έχοντας υποβάλει αίτηση για απόλυση από το πανεπιστήμιο "λόγω απογοητευμένων υγειονομικών και οικιακών συνθηκών", πήγε στη Yasnaya Polyana, όπου προσπάθησε να δημιουργήσει σχέσεις με τους αγρότες με νέο τρόπο. Απογοητευμένος από την ανεπιτυχή εμπειρία της διαχείρισης (αυτή η προσπάθεια αποτυπώνεται στην ιστορία «Το πρωί του γαιοκτήμονα», 1857), ο Τολστόι σύντομα έφυγε πρώτα για τη Μόσχα και μετά για την Αγία Πετρούπολη. Ο τρόπος ζωής του άλλαζε συχνά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Θρησκευτικές διαθέσεις, φτάνοντας στον ασκητισμό, εναλλάσσονταν με γλέντι, κάρτες, ταξίδια στους γύφτους. Παράλληλα είχε τα πρώτα του ημιτελή λογοτεχνικά σκετς.
Το 1851 ο Τολστόι έφυγε για τον Καύκασο με τον αδελφό του Νικολάι, αξιωματικό των ρωσικών στρατευμάτων. Έλαβε μέρος σε εχθροπραξίες (στην αρχή οικειοθελώς, στη συνέχεια έλαβε θέση στρατού). Ο Τολστόι έστειλε την ιστορία "Childhood" που γράφτηκε εδώ στο περιοδικό "Contemporary", χωρίς να αποκαλύψει το όνομά του. Εκδόθηκε το 1852 με τα αρχικά L. N. και μαζί με τις μεταγενέστερες ιστορίες «Boyhood» (1852-1854) και «Youth» (1855-1857), συνέθεσαν μια αυτοβιογραφική τριλογία. Το λογοτεχνικό ντεμπούτο έφερε αναγνώριση στον Τολστόι.
Οι καυκάσιες εντυπώσεις αντικατοπτρίστηκαν στην ιστορία "Κοζάκοι" (18520-1863) και στις ιστορίες "Επιδρομή" (1853), "Κοπή του δάσους" (1855).
Το 1854 ο Τολστόι πήγε στο μέτωπο του Δούναβη. Λίγο μετά την έναρξη του Κριμαϊκού Πολέμου, μεταφέρθηκε στη Σεβαστούπολη κατόπιν προσωπικού του αιτήματος, όπου ο συγγραφέας έτυχε να επιζήσει από την πολιορκία της πόλης. Αυτή η εμπειρία τον ενέπνευσε για τις ρεαλιστικές ιστορίες της Σεβαστούπολης (1855-1856).
Λίγο μετά το τέλος των εχθροπραξιών, ο Τολστόι εγκατέλειψε τη στρατιωτική θητεία και έζησε για κάποιο διάστημα στην Αγία Πετρούπολη, όπου είχε μεγάλη επιτυχία στους λογοτεχνικούς κύκλους.
Μπήκε στον κύκλο του Sovremennik, γνώρισε τους Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky και άλλους. Ο Τολστόι συμμετείχε σε δείπνα και αναγνώσεις, στην ίδρυση του Λογοτεχνικού Ταμείου, ενεπλάκη σε διαμάχες και συγκρούσεις συγγραφέων, αλλά ένιωθε ξένος σε αυτό το περιβάλλον.
Το φθινόπωρο του 1856 έφυγε για τη Yasnaya Polyana και στις αρχές του 1857 πήγε στο εξωτερικό. Ο Τολστόι επισκέφτηκε τη Γαλλία, την Ιταλία, την Ελβετία, τη Γερμανία, επέστρεψε στη Μόσχα το φθινόπωρο και μετά ξανά στη Yasnaya Polyana.
Το 1859, ο Τολστόι άνοιξε ένα σχολείο για παιδιά αγροτών στο χωριό και βοήθησε επίσης να ιδρύσουν περισσότερα από 20 τέτοια ιδρύματα στην περιοχή της Yasnaya Polyana. Το 1860 έφυγε για δεύτερη φορά στο εξωτερικό για να εξοικειωθεί με τα σχολεία της Ευρώπης. Στο Λονδίνο, έβλεπε συχνά τον Alexander Herzen, ήταν στη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ελβετία, το Βέλγιο, σπούδασε παιδαγωγικά συστήματα.
Το 1862, ο Τολστόι άρχισε να εκδίδει το παιδαγωγικό περιοδικό Yasnaya Polyana, με βιβλία για ανάγνωση ως παράρτημα. Αργότερα, στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο συγγραφέας δημιούργησε το "ABC" (1871-1872) και το "New ABC" (1874-1875), για τα οποία συνέθεσε πρωτότυπες ιστορίες και μεταγραφές παραμυθιών και μύθων, που συνέθεσαν τέσσερα "ρωσικά Βιβλία για Ανάγνωση».
Η λογική των ιδεολογικών και δημιουργικών αναζητήσεων του συγγραφέα των αρχών της δεκαετίας του 1860 είναι η επιθυμία να απεικονίσει λαϊκούς χαρακτήρες ("Polikushka", 1861-1863), ο επικός τόνος της αφήγησης ("Κοζάκοι"), οι προσπάθειες στροφής στην ιστορία κατανοήσει τη νεωτερικότητα (η αρχή του μυθιστορήματος "Decembrists" , 1860-1861) - τον οδήγησε στην ιδέα του επικού μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" (1863-1869). Η εποχή της δημιουργίας του μυθιστορήματος ήταν μια περίοδος πνευματικής ανάτασης, οικογενειακής ευτυχίας και ήσυχης μοναχικής εργασίας. Στις αρχές του 1865, το πρώτο μέρος του έργου δημοσιεύτηκε στο Russkiy Vestnik.
Το 1873-1877 γράφτηκε ένα άλλο σπουδαίο μυθιστόρημα του Τολστόι, η Άννα Καρένινα (εκδόθηκε το 1876-1877). Η προβληματική του μυθιστορήματος οδήγησε τον Τολστόι κατευθείαν στην ιδεολογική «στροφή» στα τέλη της δεκαετίας του 1870.
Στο απόγειο της λογοτεχνικής δόξας, ο συγγραφέας εισήλθε σε μια περίοδο βαθιών αμφιβολιών και ηθικών αναζητήσεων. Στα τέλη της δεκαετίας του 1870 και στις αρχές της δεκαετίας του 1880, η φιλοσοφία και η δημοσιογραφία ήρθαν στο προσκήνιο στο έργο του. Ο Τολστόι καταδικάζει τον κόσμο της βίας, της καταπίεσης και της αδικίας, πιστεύει ότι είναι ιστορικά καταδικασμένος και πρέπει να αλλάξει ριζικά στο εγγύς μέλλον. Κατά τη γνώμη του, αυτό μπορεί να επιτευχθεί με ειρηνικά μέσα. Η βία, από την άλλη πλευρά, πρέπει να αποκλειστεί από την κοινωνική ζωή· η μη αντίσταση είναι αντίθετη. Η μη αντίσταση δεν κατανοήθηκε, ωστόσο, ως μια αποκλειστικά παθητική στάση απέναντι στη βία. Προτάθηκε ένα ολόκληρο σύστημα μέτρων για την εξουδετέρωση της βίας της κρατικής εξουσίας: μια θέση μη συμμετοχής σε ό,τι υποστηρίζει το υπάρχον σύστημα - στρατός, δικαστήρια, φόροι, ψεύτικο δόγμα κ.λπ.
Ο Τολστόι έγραψε μια σειρά από άρθρα που αντικατοπτρίζουν την κοσμοθεωρία του: «Σχετικά με την απογραφή στη Μόσχα» (1882), «Λοιπόν τι πρέπει να κάνουμε;» (1882-1886, εκδόθηκε πλήρως το 1906), On the Famine (1891, δημοσιεύτηκε στα αγγλικά το 1892, στα ρωσικά το 1954), What is Art? (1897-1898) και άλλοι.
Θρησκευτικές και φιλοσοφικές πραγματείες του συγγραφέα - "Μελέτη δογματικής θεολογίας" (1879-1880), "Συνδυασμός και μετάφραση των τεσσάρων Ευαγγελίων" (1880-1881), "Τι είναι η πίστη μου;" (1884), «Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου» (1893).
Αυτή την εποχή γράφτηκαν τέτοιες ιστορίες ως "Σημειώσεις ενός τρελού" (το έργο πραγματοποιήθηκε το 1884-1886, δεν ολοκληρώθηκε), "Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς" (1884-1886) κ.λπ.
Στη δεκαετία του 1880, ο Τολστόι έχασε το ενδιαφέρον του για την καλλιτεχνική δουλειά και μάλιστα καταδίκασε τα προηγούμενα μυθιστορήματα και ιστορίες του ως άρχοντα «διασκεδαστικά». Ενδιαφέρθηκε για απλή σωματική εργασία, όργωσε, έραψε μπότες για τον εαυτό του, μεταπήδησε σε χορτοφαγικά τρόφιμα.
Το κύριο καλλιτεχνικό έργο του Τολστόι τη δεκαετία του 1890 ήταν το μυθιστόρημα «Ανάσταση» (1889-1899), το οποίο ενσάρκωσε όλο το φάσμα των προβλημάτων που ανησύχησαν τον συγγραφέα.
Ως μέρος της νέας κοσμοθεωρίας, ο Τολστόι αντιτάχθηκε στο χριστιανικό δόγμα και επέκρινε την προσέγγιση μεταξύ εκκλησίας και κράτους. Το 1901 ακολούθησε η αντίδραση της Συνόδου: ο παγκοσμίου φήμης συγγραφέας και ιεροκήρυκας αφορίστηκε επίσημα, αυτό προκάλεσε τεράστια δημόσια κατακραυγή. Χρόνια αλλαγής οδήγησαν επίσης σε οικογενειακή διχόνοια.
Προσπαθώντας να ευθυγραμμίσει τον τρόπο ζωής του με τις πεποιθήσεις του και επιβαρυμένος από τη ζωή της περιουσίας του γαιοκτήμονα, ο Τολστόι έφυγε κρυφά από τη Yasnaya Polyana στα τέλη του φθινοπώρου του 1910. Ο δρόμος αποδείχθηκε ανυπόφορος γι 'αυτόν: στο δρόμο, ο συγγραφέας αρρώστησε και αναγκάστηκε να σταματήσει στο σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo (τώρα ο σταθμός Lev Tolstoy, περιοχή Lipetsk). Εδώ, στο σπίτι του σταθμάρχη, πέρασε τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Ολόκληρη η Ρωσία ακολούθησε τις αναφορές για την υγεία του Τολστόι, ο οποίος μέχρι τότε είχε αποκτήσει παγκόσμια φήμη όχι μόνο ως συγγραφέας, αλλά και ως θρησκευτικός στοχαστής.
Στις 20 Νοεμβρίου (7 Νοεμβρίου, παλαιού τύπου), 1910, πέθανε ο Λέων Τολστόι. Η κηδεία του στη Yasnaya Polyana έγινε πανελλαδική εκδήλωση.
Από τον Δεκέμβριο του 1873, ο συγγραφέας ήταν αντεπιστέλλον μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (τώρα Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών), από τον Ιανουάριο του 1900 - επίτιμος ακαδημαϊκός στην κατηγορία της καλής λογοτεχνίας.
Για την υπεράσπιση της Σεβαστούπολης, ο Λέων Τολστόι τιμήθηκε με το Τάγμα της Αγίας Άννας IV βαθμού με την επιγραφή «Για το θάρρος» και άλλα μετάλλια. Στη συνέχεια, του απονεμήθηκαν επίσης μετάλλια "Στη μνήμη της 50ης επετείου της υπεράσπισης της Σεβαστούπολης": ασημένιο ως συμμετέχων στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης και χάλκινο ως συγγραφέας των "ιστοριών της Σεβαστούπολης".
Σύζυγος του Λέοντος Τολστόι ήταν η κόρη του γιατρού Σοφία Μπερς (1844-1919), την οποία παντρεύτηκε τον Σεπτέμβριο του 1862. Η Sofya Andreevna ήταν για πολύ καιρό πιστός βοηθός στις υποθέσεις του: αντιγραφέας χειρογράφων, μεταφραστής, γραμματέας, εκδότης έργων. Στον γάμο τους γεννήθηκαν 13 παιδιά, πέντε από τα οποία πέθαναν σε παιδική ηλικία.
Το υλικό ετοιμάστηκε με βάση πληροφορίες από ανοιχτές πηγές
Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι είναι ένας σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας, στην καταγωγή - κόμης από διάσημη οικογένεια ευγενών. Γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1828 στο κτήμα Yasnaya Polyana που βρίσκεται στην επαρχία Τούλα και πέθανε στις 7 Οκτωβρίου 1910 στο σταθμό Astapovo.
Τα παιδικά χρόνια του συγγραφέα
Ο Λεβ Νικολάεβιτς ήταν εκπρόσωπος μιας μεγάλης ευγενούς οικογένειας, το τέταρτο παιδί σε αυτήν. Η μητέρα του, πριγκίπισσα Volkonskaya, πέθανε νωρίς. Εκείνη την εποχή, ο Τολστόι δεν ήταν ακόμη δύο ετών, αλλά σχημάτισε μια ιδέα του γονέα του από τις ιστορίες διαφόρων μελών της οικογένειας. Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" η εικόνα της μητέρας αντιπροσωπεύεται από την πριγκίπισσα Marya Nikolaevna Bolkonskaya.
Η βιογραφία του Λέοντος Τολστόι στα πρώτα χρόνια σηματοδοτείται από έναν ακόμη θάνατο. Εξαιτίας της, το αγόρι έμεινε ορφανό. Ο πατέρας του Λέοντος Τολστόι, που συμμετείχε στον πόλεμο του 1812, όπως και η μητέρα του, πέθανε νωρίς. Αυτό συνέβη το 1837. Εκείνη την εποχή το αγόρι ήταν μόλις εννέα ετών. Τα αδέρφια του Λέοντος Τολστόι, αυτός και η αδερφή του μεταφέρθηκαν στην ανατροφή του T. A. Ergolskaya, ενός μακρινού συγγενή που είχε τεράστια επιρροή στον μελλοντικό συγγραφέα. Οι παιδικές αναμνήσεις ήταν πάντα οι πιο ευτυχισμένες για τον Λεβ Νικολάγιεβιτς: οι οικογενειακές παραδόσεις και οι εντυπώσεις από τη ζωή στο κτήμα έγιναν πλούσιο υλικό για τα έργα του, που αντικατοπτρίζονται, ειδικότερα, στην αυτοβιογραφική ιστορία "Παιδική ηλικία".
Σπουδάζει στο Πανεπιστήμιο του Καζάν
Η βιογραφία του Λέοντος Τολστόι στη νεολαία του σημαδεύτηκε από ένα τόσο σημαντικό γεγονός όπως η μελέτη στο πανεπιστήμιο. Όταν ο μελλοντικός συγγραφέας ήταν δεκατριών ετών, η οικογένειά του μετακόμισε στο Καζάν, στο σπίτι του κηδεμόνα των παιδιών, συγγενή του Lev Nikolaevich P.I. Γιουσκόβα. Το 1844, ο μελλοντικός συγγραφέας εγγράφηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Καζάν, μετά την οποία μεταγράφηκε στη Νομική Σχολή, όπου σπούδασε για περίπου δύο χρόνια: ο νεαρός άνδρας δεν προκάλεσε έντονο ενδιαφέρον για σπουδές, έτσι επιδόθηκε διάφορες κοσμικές διασκεδάσεις με πάθος. Έχοντας υποβάλει επιστολή παραίτησης την άνοιξη του 1847, λόγω κακής υγείας και «οικιακών συνθηκών», ο Λεβ Νικολάγιεβιτς έφυγε για τη Yasnaya Polyana με σκοπό να σπουδάσει ολόκληρο το μάθημα των νομικών επιστημών και να περάσει μια εξωτερική εξέταση, καθώς και να μάθει γλώσσες , «πρακτική ιατρική», ιστορία, αγροτική οικονομία, γεωγραφική στατιστική, ζωγραφική, μουσική και συγγραφή διατριβής.
Νεανικά χρόνια
Το φθινόπωρο του 1847, ο Τολστόι έφυγε για τη Μόσχα και στη συνέχεια για την Αγία Πετρούπολη προκειμένου να περάσει τις εξετάσεις του υποψηφίου στο πανεπιστήμιο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο τρόπος ζωής του άλλαζε συχνά: μελετούσε διάφορα θέματα όλη την ημέρα, μετά αφοσιώθηκε στη μουσική, αλλά ήθελε να ξεκινήσει μια καριέρα ως αξιωματούχος, μετά ονειρευόταν να γίνει δόκιμος σε ένα σύνταγμα. Θρησκευτικές διαθέσεις που έφτασαν στον ασκητισμό εναλλάσσονταν με κάρτες, καρούζες, ταξίδια στους γύφτους. Η βιογραφία του Λέοντος Τολστόι στα νιάτα του χρωματίζεται από την πάλη με τον εαυτό του και την ενδοσκόπηση, που αντικατοπτρίζεται στο ημερολόγιο που κρατούσε ο συγγραφέας σε όλη του τη ζωή. Την ίδια περίοδο εκδηλώθηκε ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία, εμφανίστηκαν τα πρώτα καλλιτεχνικά σκίτσα.
Συμμετοχή στον πόλεμο
Το 1851, ο Νικολάι, ο μεγαλύτερος αδελφός του Lev Nikolaevich, αξιωματικού, έπεισε τον Τολστόι να πάει στον Καύκασο μαζί του. Ο Λεβ Νικολάεβιτς έζησε για σχεδόν τρία χρόνια στις όχθες του Τέρεκ, σε ένα χωριό των Κοζάκων, φεύγοντας για το Βλαδικαβκάζ, την Τιφλίδα, το Κιζλιάρ, συμμετέχοντας σε εχθροπραξίες (ως εθελοντής και στη συνέχεια προσλήφθηκε). Η πατριαρχική απλότητα της ζωής των Κοζάκων και η καυκάσια φύση χτύπησε τον συγγραφέα με την αντίθεσή τους με την οδυνηρή αντανάκλαση των εκπροσώπων μιας μορφωμένης κοινωνίας και τη ζωή του ευγενούς κύκλου, έδωσε εκτενές υλικό για την ιστορία "Κοζάκοι", που γράφτηκε στο την περίοδο από το 1852 έως το 1863 σε αυτοβιογραφικό υλικό. Οι ιστορίες "Raid" (1853) και "Cutting down the forest" (1855) αντανακλούσαν επίσης τις καυκάσιες εντυπώσεις του. Άφησαν το σημάδι του στην ιστορία του «Χατζή Μουράτ», που γράφτηκε την περίοδο 1896-1904, που δημοσιεύτηκε το 1912.
Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο Λεβ Νικολάεβιτς έγραψε στο ημερολόγιό του ότι ερωτεύτηκε αυτή την άγρια γη, στην οποία συνδυάζονται «πόλεμος και ελευθερία», πράγματα που είναι τόσο αντίθετα στην ουσία τους. Ο Τολστόι στον Καύκασο άρχισε να δημιουργεί την ιστορία του "Παιδική ηλικία" και την έστειλε ανώνυμα στο περιοδικό "Σύγχρονη". Το έργο αυτό εμφανίστηκε στις σελίδες του το 1852 με τα αρχικά L. N. και, μαζί με τα μεταγενέστερα «Boyhood» (1852-1854) και «Youth» (1855-1857), συνέθεσαν τη διάσημη αυτοβιογραφική τριλογία. Το δημιουργικό ντεμπούτο έφερε αμέσως πραγματική αναγνώριση στον Τολστόι.
Εκστρατεία της Κριμαίας
Το 1854, ο συγγραφέας πήγε στο Βουκουρέστι, στον στρατό του Δούναβη, όπου το έργο και η βιογραφία του Λέοντος Τολστόι αναπτύχθηκαν περαιτέρω. Ωστόσο, σύντομα μια βαρετή επιτελική ζωή τον ανάγκασε να μεταφερθεί στην πολιορκημένη Σεβαστούπολη, στον στρατό της Κριμαίας, όπου ήταν διοικητής μπαταριών, έχοντας δείξει θάρρος (του απονεμήθηκαν μετάλλια και το παράσημο της Αγίας Άννας). Ο Λεβ Νικολάεβιτς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αιχμαλωτίστηκε από νέα λογοτεχνικά σχέδια και εντυπώσεις. Άρχισε να γράφει τις «ιστορίες της Σεβαστούπολης», που γνώρισαν μεγάλη επιτυχία. Μερικές από τις ιδέες που προέκυψαν ακόμη και εκείνη την εποχή καθιστούν δυνατό να μαντέψει κανείς στον αξιωματικό πυροβολικού Τολστόι τον ιεροκήρυκα των τελευταίων ετών: ονειρευόταν μια νέα "θρησκεία του Χριστού", καθαρισμένη από μυστήριο και πίστη, μια "πρακτική θρησκεία".
Πετρούπολη και στο εξωτερικό
Ο Tolstoy Lev Nikolaevich έφτασε στην Αγία Πετρούπολη τον Νοέμβριο του 1855 και έγινε αμέσως μέλος του κύκλου Sovremennik (που περιλάμβανε τους N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov και άλλους). Συμμετείχε στη δημιουργία του Λογοτεχνικού Ταμείου εκείνη την εποχή, ενώ παράλληλα αναμίχθηκε στις συγκρούσεις και τις έριδες των συγγραφέων, αλλά ένιωθε ξένος σε αυτό το περιβάλλον, το οποίο μετέφερε στην «Εξομολόγηση» (1879-1882). ). Έχοντας συνταξιοδοτηθεί, το φθινόπωρο του 1856 ο συγγραφέας έφυγε για τη Yasnaya Polyana και στη συνέχεια, στις αρχές του επόμενου, το 1857, πήγε στο εξωτερικό, επισκέφθηκε την Ιταλία, τη Γαλλία, την Ελβετία (οι εντυπώσεις από την επίσκεψη αυτής της χώρας περιγράφονται στην ιστορία " Λουκέρνη»), και επισκέφτηκε επίσης τη Γερμανία. Την ίδια χρονιά, το φθινόπωρο, ο Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς επέστρεψε πρώτα στη Μόσχα και στη συνέχεια στη Yasnaya Polyana.
Άνοιγμα δημόσιου σχολείου
Ο Τολστόι το 1859 άνοιξε ένα σχολείο για τα παιδιά των αγροτών στο χωριό και βοήθησε επίσης στη δημιουργία περισσότερων από είκοσι τέτοιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην περιοχή Krasnaya Polyana. Για να γνωρίσει την ευρωπαϊκή εμπειρία στον τομέα αυτό και να την εφαρμόσει στην πράξη, ο συγγραφέας Λέων Τολστόι πήγε ξανά στο εξωτερικό, επισκέφθηκε το Λονδίνο (όπου συναντήθηκε με τον A. I. Herzen), τη Γερμανία, την Ελβετία, τη Γαλλία, το Βέλγιο. Ωστόσο, τα ευρωπαϊκά σχολεία τον απογοητεύουν κάπως και αποφασίζει να δημιουργήσει το δικό του παιδαγωγικό σύστημα βασισμένο στην ελευθερία του ατόμου, εκδίδει διδακτικά βοηθήματα και έργα παιδαγωγικής και τα κάνει πράξη.
"Πόλεμος και ειρήνη"
Τον Σεπτέμβριο του 1862, ο Lev Nikolaevich παντρεύτηκε τη Sofya Andreevna Bers, τη 18χρονη κόρη ενός γιατρού, και αμέσως μετά το γάμο έφυγε από τη Μόσχα για τη Yasnaya Polyana, όπου αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στις δουλειές του σπιτιού και στην οικογενειακή ζωή. Ωστόσο, ήδη το 1863, συνελήφθη ξανά από ένα λογοτεχνικό σχέδιο, δημιουργώντας αυτή τη φορά ένα μυθιστόρημα για τον πόλεμο, το οποίο υποτίθεται ότι αντικατοπτρίζει τη ρωσική ιστορία. Ο Λέων Τολστόι ενδιαφέρθηκε για την περίοδο της πάλης της χώρας μας με τον Ναπολέοντα στις αρχές του 19ου αιώνα.
Το 1865 δημοσιεύτηκε στο Russian Messenger το πρώτο μέρος του έργου «Πόλεμος και Ειρήνη». Το μυθιστόρημα συγκέντρωσε αμέσως πολλές απαντήσεις. Τα επόμενα μέρη προκάλεσαν έντονες συζητήσεις, ιδίως η μοιρολατρική φιλοσοφία της ιστορίας που ανέπτυξε ο Τολστόι.
"Αννα Καρένινα"
Αυτό το έργο δημιουργήθηκε την περίοδο από το 1873 έως το 1877. Ζώντας στη Yasnaya Polyana, συνεχίζοντας να διδάσκει σε παιδιά αγροτών και να δημοσιεύει τις παιδαγωγικές του απόψεις, στη δεκαετία του '70 ο Lev Nikolayevich εργάστηκε σε ένα έργο για τη ζωή της σύγχρονης υψηλής κοινωνίας, χτίζοντας το μυθιστόρημά του στην αντίθεση δύο ιστοριών: το οικογενειακό δράμα της Anna Karenina και του Konstantin Levin. ειδυλλιακό σπίτι, κοντά τόσο στο ψυχολογικό σχέδιο, όσο και στις πεποιθήσεις και στον τρόπο ζωής στον ίδιο τον συγγραφέα.
Ο Τολστόι προσπάθησε για έναν εξωτερικό μη επικριτικό τόνο του έργου του, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για ένα νέο ύφος της δεκαετίας του '80, ιδιαίτερα για τις λαϊκές ιστορίες. Η αλήθεια της αγροτικής ζωής και το νόημα της ύπαρξης εκπροσώπων της «μορφωμένης τάξης» - αυτός είναι ο κύκλος των ερωτήσεων που ενδιέφεραν τον συγγραφέα. Η «οικογενειακή σκέψη» (σύμφωνα με τον Τολστόι, η κύρια στο μυθιστόρημα) μεταφράζεται σε ένα κοινωνικό κανάλι στη δημιουργία του, και οι αυτοεκθέσεις του Λέβιν, πολυάριθμες και ανελέητες, οι σκέψεις του για την αυτοκτονία αποτελούν απεικόνιση της πνευματικής κρίσης του συγγραφέα που βιώνει τη δεκαετία του 1880, που ωρίμασε δουλεύοντας πάνω του.μυθιστόρημα.
δεκαετία του 1880
Στη δεκαετία του 1880, το έργο του Λέοντος Τολστόι μεταμορφώθηκε. Η ανατροπή στο μυαλό του συγγραφέα αντικατοπτρίστηκε και στα έργα του, κυρίως στις εμπειρίες των χαρακτήρων, σε εκείνη την πνευματική ενόραση που αλλάζει τη ζωή τους. Τέτοιοι ήρωες κατέχουν κεντρική θέση σε έργα όπως "Ο θάνατος του Ιβάν Ιλίτς" (χρόνια δημιουργίας - 1884-1886), "Σονάτα του Κρόιτσερ" (μια ιστορία που γράφτηκε το 1887-1889), "Πατέρας Σέργιος" (1890-1898) , το δράμα «The Living Corpse» (έμεινε ημιτελές, ξεκίνησε το 1900), καθώς και το διήγημα «After the Ball» (1903).
Δημοσιότητα του Τολστόι
Η δημοσιογραφία του Τολστόι αντικατοπτρίζει το πνευματικό του δράμα: απεικονίζοντας εικόνες της αδράνειας της διανόησης και της κοινωνικής ανισότητας, ο Λεβ Νικολάγιεβιτς έθεσε ερωτήματα πίστης και ζωής στην κοινωνία και τον εαυτό του, επέκρινε τους θεσμούς του κράτους, φτάνοντας στην άρνηση της τέχνης, της επιστήμης, του γάμου, του δικαστηρίου. , επιτεύγματα πολιτισμού.
Η νέα κοσμοθεωρία παρουσιάζεται στην «Εξομολόγηση» (1884), στα άρθρα «Λοιπόν τι θα κάνουμε;», «Περί της πείνας», «Τι είναι η τέχνη;», «Δεν μπορώ να σιωπήσω» και άλλα. Οι ηθικές ιδέες του Χριστιανισμού νοούνται σε αυτά τα έργα ως το θεμέλιο της αδελφότητας των ανθρώπων.
Στο πλαίσιο της νέας κοσμοθεωρίας και της ανθρωπιστικής ιδέας των διδασκαλιών του Χριστού, ο Λεβ Νικολάγιεβιτς μίλησε, ειδικότερα, ενάντια στο δόγμα της εκκλησίας και επέκρινε την προσέγγισή της με το κράτος, γεγονός που οδήγησε στο γεγονός ότι αφορίστηκε επίσημα από την εκκλησία το 1901. Αυτό προκάλεσε τεράστιο σάλο.
μυθιστόρημα "Κυριακή"
Ο Τολστόι έγραψε το τελευταίο του μυθιστόρημα μεταξύ 1889 και 1899. Ενσαρκώνει όλο το φάσμα των προβλημάτων που ανησύχησαν τον συγγραφέα στα χρόνια της πνευματικής καμπής. Ο Ντμίτρι Νεχλιούντοφ, ο κύριος χαρακτήρας, είναι ένα πρόσωπο που είναι εσωτερικά κοντά στον Τολστόι, ο οποίος περνάει από το μονοπάτι της ηθικής κάθαρσης στο έργο, οδηγώντας τον τελικά να κατανοήσει την ανάγκη για ενεργητική καλοσύνη. Το μυθιστόρημα βασίζεται σε ένα σύστημα αξιολογικών αντιθέσεων που αποκαλύπτουν τον παραλογισμό της δομής της κοινωνίας (η πλαστότητα του κοινωνικού κόσμου και η ομορφιά της φύσης, η ψευτιά του μορφωμένου πληθυσμού και η αλήθεια του αγροτικού κόσμου).
τελευταία χρόνια της ζωής
Η ζωή του Λέοντος Τολστόι τα τελευταία χρόνια δεν ήταν εύκολη. Η πνευματική ρήξη μετατράπηκε σε ρήξη με το περιβάλλον του και την οικογενειακή του διχόνοια. Η άρνηση της ιδιοκτησίας ιδιωτικής περιουσίας, για παράδειγμα, προκάλεσε δυσαρέσκεια στα μέλη της οικογένειας του συγγραφέα, ιδιαίτερα στη σύζυγό του. Το προσωπικό δράμα που βίωσε ο Λεβ Νικολάγιεβιτς αντικατοπτρίστηκε στις καταχωρήσεις του ημερολογίου του.
Το φθινόπωρο του 1910, τη νύχτα, κρυφά από όλους, ο 82χρονος Λέων Τολστόι, του οποίου οι ημερομηνίες ζωής παρουσιάστηκαν σε αυτό το άρθρο, συνοδευόμενος μόνο από τον θεράποντα ιατρό του D.P. Makovitsky, έφυγε από το κτήμα. Το ταξίδι αποδείχτηκε αφόρητο για αυτόν: στο δρόμο, ο συγγραφέας αρρώστησε και αναγκάστηκε να αποβιβαστεί στον σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo. Στο σπίτι που ανήκε στο αφεντικό της, ο Λεβ Νικολάεβιτς πέρασε την τελευταία εβδομάδα της ζωής του. Αναφορές για την υγεία του εκείνη την περίοδο ακολούθησε όλη η χώρα. Ο Τολστόι θάφτηκε στη Yasnaya Polyana, ο θάνατός του προκάλεσε τεράστια δημόσια κατακραυγή.
Πολλοί σύγχρονοι έφτασαν για να αποχαιρετήσουν αυτόν τον σπουδαίο Ρώσο συγγραφέα.
