Za manje od godinu dana, Marina Orekhova prikupila je više od 50 antiknih nakita
U kontaktu sa
Drugovi iz razreda
Marina Orekhova sa sinom Ilijom i psom Dizelom. Fotografija iz lične arhive Marine Orekhove.
Marina Orekhova iz Altufeva je dečiji i porodični fotograf. Odgaja osmogodišnjeg sina Ilju, obožava svog psa po imenu Diesel, voli da putuje po Rusiji i smatra se kreativnom i entuzijastičnom osobom. Prije nešto manje od godinu dana upustila se u neobičan hobi - skupljanje ukrasa za jelku. Marina je za list Altufjevo ispričala o poreklu svoje strasti i retkim primercima u svojoj ličnoj kolekciji.
Strast za prikupljanjem sovjetskih ukrasa za božićno drvce započela je gledanjem starih porodičnih fotografija, koje su sačuvale jedno od najdragocjenijih uspomena iz djetinjstva - magičnu atmosferu Nove godine. Gledajući slike, Marina je skrenula pažnju na igračke koje su ukrašavale jelku i, podlegla nostalgiji, zamolila majku da ih pronađe kako bi videla šta je preživelo posle toliko godina. Ubrzo je pronađena dragocjena kutija iz djetinjstva.
– Mnoge igračke kojih sam zapamtio su izgubljene. U tom trenutku mi je pala ideja da napravim „božićno drvce iz djetinjstva“, prisjeća se stanovnik Altufjeva.
Kako Marina priznaje, šokirala ju je spoznaja da su ukrasi za jelku, zapravo, nijemi svjedoci svog vremena. Oslikavaju istorijske događaje, modu i ukus svojih vlasnika. Na primjer, era aeronautike prikazana je u igračkama poput zračnih brodova, aviona i padobrana, a tokom "odmrzavanja" sovjetska božićna drvca bila su ukrašena poljoprivrednim igračkama - povrćem, voćem i bobicama. Tema istraživanja svemira odrazila se i na ukrase za božićno drvce. Ali većina sovjetskih igračaka, naravno, bili su likovi iz bajki. U katalogu „Ukrasi za božićno drvce. 1936–1970”, koji je postao svojevrsna referentna knjiga za kolekcionare, stakleni ukrasi za božićno drvce podijeljeni su u grupe, od kojih svaka uključuje likove iz jedne bajke. Ovako ih kolekcionari radije sakupljaju.
– Sada u mojoj prilično mladoj kolekciji postoji kompletan set likova iz “Aibolita”, “Srebrnog kopita”, “Priče o ribaru i ribi”. Tu su i figure sa cirkuskom tematikom i dio legendarnog Cipollino serijala”, podijelio je kolekcionar.
Igračke iz serije “Cipollino” proizvodile su se u malim količinama 50-ih i 60-ih godina prošlog vijeka i bile su skupe. Rodarijeva knjiga ima 21 lik i oni su bili prototip za 23 staklene igračke u ovoj seriji. Najpoznatije od njih proizvedene su u Lenjingradu u artelu Kultigrushka. Na primjer, papirna kutija bez igračaka iz ovog seta otišla je pod čekić na aukciji u februaru ove godine za 57.000 rubalja.
Dio kolekcije Cipollino. Fotografija iz lične arhive Marine Orekhove.
– Većinu mojih prijatelja, koji su prvi put čuli za moj neobičan hobi, zanima gde kupujem igračke, kako ih čuvam i da li njima kitim jelku. Mnoge igračke kupujem u različitim dijelovima zemlje preko pošte Rusije, kao i na buvljacima u Moskvi i drugim gradovima. Inače, temperaturne promjene su vrlo štetne za farbanje, pa je idealno mjesto za skladištenje međukat. Igračke se mogu čuvati, kao nekada, u vatu, salvete, ali ne u kese i novinski papir”, rekla je Marina Orehova.
Kolekcija "Doktor Aibolit". Fotografija iz lične arhive Marine Orekhove.
Inače, među kolekcionarima nije uobičajeno da božićna drvca ukrašavaju starinskim igračkama, jer su stakleni proizvodi vrlo krhki - na sreću, većina ih je preživjela do danas u dobrom stanju. Međutim, Marina ne slijedi ovu “tradiciju” i planira nastaviti kićenje jelke svojim brojnim igračkama, kojih danas u njenoj kolekciji ima više od 50.
– Posle više od pola veka kupovina igračaka u dobrom stanju postaje sve teža. Učiniti to jednako je teško kao i naučiti njihovu povijest i dobiti informacije o prethodnom vlasniku: uostalom, na putu do novog vlasnika, nakit se može preprodati nekoliko puta, napomenuo je kolekcionar.
Marina se nada da će njen sin nastaviti njen posao, a da će u budućnosti kolekcija starinskih ukrasa za jelku postati pravo porodično naslijeđe, čuvajući lijepe uspomene iz djetinjstva. (mu)
Kolekcija "Silver Hoof". Fotografija iz lične arhive Marine Orekhove.
Sovjetski ukrasi za božićno drvce
bili su upadljivo drugačiji od predrevolucionarnih, kada je naglasak bio na biblijskim pričama, jer su bili namijenjeni uglavnom za Božić. Sada su voštani anđeli i vitlejemske zvijezde zamijenjeni crvenim petokrakim kremaljskim zvijezdama i staklenim figuricama pionira - Staljinovih nasljednika.
Prve igračke, poput loptica, puhali su staklopuhači iz rastopljenog stakla kroz cijevi.
Takođe su bili veoma popularni među sovjetskim ljudima pamučne božićne igračke, koji su se proizvodili do sredine pedesetih. Izrađivali su se od presovanog pamuka koji je dobio željeni oblik. Postojali su posebni okviri za ljude i životinje. Oslikana figurica bila je prekrivena škrobnom pastom i liskunom, što joj je dalo krutost. Lica lutaka i njuške životinja klesane su od gline, napravljene od papir-mašea i sašivene od tkanine.
Jedna od glavnih inovacija božićnog drvca sovjetske ere bila je električni vijenci. Inače, prvi vijenci pojavili su se početkom dvadesetog vijeka u SAD-u, ali su bili toliko skupi da su se češće iznajmljivali nego kupovali. Osim toga, dekoracija nije bila sigurna: električni vijenci su često izazivali požare - staklo lampe se zagrijavalo i borove iglice su se zapalile. Tek mnogo godina kasnije sijalice su počele da se prave od izdržljivog stakla korišćenjem trajnih boja.
Za pobedu!
Proizvodnja ukrasa za božićno drvce nije zamrla ni za vrijeme Velikog domovinskog rata. Istina, u uslovima totalne nestašice bilo je potrebno štancati, a zatim farbati limene figurice životinja. Ljudi su slavili Novu godinu i vjerovali u pobjedu. Mnoge igračke tog vremena napravljene su od otpadnog materijala: na primjer, vrh zvijezde za božićno drvce napravljen je od hemijske boce. Najpopularnije igračke ratnih godina bile su padobranci. Napravljene su vrlo jednostavno: komadi tkanine su bili vezani za sve ukrase za jelku, bez obzira na karakter. Vojne jelke kitile su se pištoljima, urednim psima, a na novogodišnjim čestitkama Djed Mraz je tukao neprijatelja.Od politike do igračaka
Rat je završio, zemlja je počela da zacjeljuje svoje rane, život se postepeno popravljao. Godine 1947. dogodio se događaj čiju važnost i danas cijenimo - 1. januar je konačno proglašen neradnim danom, kao prije revolucije. Shodno tome je povećana i proizvodnja ukrasa za božićno drvce. U 50-im godinama počeli su se proizvoditi ne samo u Moskvi, već iu Klinu, Lenjingradu, Kijevu, Kirovu. Čak i blizu Kazana, u selu Vasiljevo, lokalni duvači stakla proizvodili su male serije ukrasa za božićno drvce za visoke zvaničnike regionalnog komiteta, kao i za sebe, rođake i prijatelje.
Istorija domaćeg kićenja jelke pokazuje da je ono uvijek neraskidivo povezano s kulturom, politikom i umjetnošću. Čuvari muzeja ukrasa za božićno drvce u Velikom Ustjugu, gdje se danas nalazi zvanična rezidencija ruskog Djeda Mraza, smatraju da se iz ukrasa za jelku može „pročitati“ čitava istorija naše zemlje.
Na primjer, za vrijeme Staljinove vladavine, svi su slušali mišljenje vođe. Joseph Vissarionovich je rekao da je hokej dobar, ali su odmah počeli da duvaju Hokejaši za božićno drvce. Pohvalio je cirkuske izvođače (a Staljin je obožavao ovu vrstu umjetnosti), a odmah su se klaunovi, akrobati, pa čak i mali pamučni crnci počeli pojavljivati na božićnim drvcima (nakon objavljivanja komedije "Cirkus"). 
"Pobjeda" na štipaljku
Od ranih 50-ih godina u zemlji su se pojavili poklon setovi igračke za bebe. Što je bilo vrlo zgodno, jer je većina sovjetskih ljudi živjela u zajedničkim stanovima. Još uvijek možete ukrasiti božićno drvce igračku sa ovim minijaturama.
Šezdesetih godina prošlog veka došlo je vreme igračke na štipaljkama. U čast prvih letova u svemir pušteni su kosmonauti božićne jelke, sateliti igračke i rakete. A u prvim godinama proizvodnje automobila Pobeda, stakleni automobili su se pojavili i na božićnim jelkama.
Međutim, u svakom trenutku, majstori igračaka davali su prednost temi bajke. Za Puškinovu godišnjicu, na primjer, zemlja je objavila komplete likova igračaka iz bajki o Zlatnom pijetlu, ribaru i ribi, Ruslanu i Ljudmili. Pojavile su se figure i likovi iz drugih popularnih bajki - Cipollino, Doktor Aibolit, Crvenkapa...
Bilo je u velikoj modi u sovjetskim godinama "poljoprivredne" igračke: paradajz, šargarepa, snopovi pšenice, grozdovi, zlatni luk. Za vreme vladavine Nikite Hruščova, klipovi su bili posebno popularni... pa, naravno.
Do 1966. proizvodnja ukrasa za božićno drvce odvijala se na poluzanatski način, a svaka igračka je bila komadni proizvod. Onda je počelo kontinuirana proizvodnja, što je, nažalost, učinilo igračke manje atraktivnim i raznovrsnim. 
Početkom pedesetih godina u mnogim domovima pojavili su se ukrasi za božićno drvce koji se povezuju s Kinom: divni kineski lampioni, kugle s natpisima „Moskva - Peking“, pa čak i velike kugle s portretima Mao Zedunga, koje su danas rijetke kolekcionarske stvari čak i u svjetskim razmjerima. Nepotrebno je reći da su pravi kolekcionari spremni da plate znatne sume za retku igračku! Ali danas se teško može naći ekscentrik koji je spreman da se rastane sa relikvijama.
Stranci također aktivno prikupljaju naše ukrase za jelku. Na primjer, na moskovskom vernisažu u Izmailovu voljno kupuju ne samo tradicionalne lutke za gniježđenje, šalove i oslikane poslužavnike, već i stare sovjetske ukrase za božićno drvce.
Jednu od najvećih kolekcija ukrasa za božićno drvce na svijetu sastavio je Amerikanac Kim Balashak, koji živi u Rusiji od 1995. godine. Njena kućna izložba pokriva pet perioda: predrevolucionarne, dvadesete i tridesete, Veliki otadžbinski rat, poslijeratni i, konačno, doba „razvoja društvene industrije i rasta narodnog blagostanja“ do 1965. godine. Kolekcija gospođe Balashak sadrži više od 2,5 hiljade primjeraka ruskih i sovjetskih igračaka, među kojima je i jedinstvena serija balona s prikazom članova Politbiroa CK KPSS. Ili, na primjer, velika lopta za božićno drvce s portretima glavnih junaka tog vremena: Staljina, Lenjina, Marksa i Engelsa. Sve ove lopte su veoma retke: proizvedene su samo jednu godinu, 1937. godine, u Moskvi. 
Gradonačelnik Moskve je aktivni kolekcionar božićnih ukrasa za jelku Yuri Luzhkov. A jedan od neobičnih poklona za Jurija Mihajloviča bila su dva unikatna ukrasa za božićno drvce s njegovim portretom u tradicionalnoj kapici sa patriotskim natpisom: „Procvjetala Moskva, Jedinstvena Rusija“.
Ali možda je jedan od najpoznatijih kolekcionara igračaka u Rusiji moskovski istoričar, umjetnik i restaurator Sergej Romanov. Ranije je volio da pravi neverovatno precizne rimejkove drevnih igračaka. A danas u njegovoj kolekciji, koju skuplja oko 20 godina, ima ih više od 3,5 hiljade. Štoviše, to nisu samo božićne igračke, već i obične dječje igračke.
Što se tiče ukrasa za božićno drvce, kolekcija Sergeja Genadijeviča sadrži vrlo rijetke predmete. Na primjer, mat lopta boje krila aviona, po kojoj hodaju male životinje i mali ljudi u svakodnevnoj odjeći. Iznad njih je natpis: "Sretna Nova 1941. godina!" Ili drugo - u obliku kartonske zaštitne kutije i vojnika u uniformi iz vremena Pavla I. Konci se nisu pohabali: vojnik od papira i dalje zna kako da napravi artikal za pušku od svog fitilja. Ovaj stražar je zalijepljen za Božić... 1897!
A sada svi dolaze na
Danas igračka za božićno drvce nije samo praznični ukras, već i muzejski eksponat. U današnje vrijeme, božićni ukrasi postali su izvor ponosa kolekcionara;
Naše ukrase za božićno drvce skupljaju i naši sunarodnjaci i stranci. U Vernisageu u Izmailovu kupuju ne samo tradicionalne lutke za gniježđenje, šalove i oslikane poslužavnike, već i stare sovjetske ukrase za božićno drvce. 
Jednu od najvećih kolekcija ukrasa za božićno drvce na svijetu prikupio je Amerikanac Kim Balashak, koji u Rusiji živi od 1995. godine. Zbirka obuhvata pet perioda: predrevolucionarne, dvadesete i tridesete, godine Velikog otadžbinskog rata, posleratne i, konačno, doba „razvoja socijalističke industrije i rasta narodnog blagostanja“ do 1965. godine. Zbirka sadrži više od 2,5 hiljade primjeraka ruskih i sovjetskih igračaka, među kojima su i neke jedinstvene - na primjer, serija loptica s prikazom članova Politbiroa. Ili, na primjer, velika božićna kugla, koja prikazuje četiri glavne figure tog vremena: Staljina, Lenjina, Marksa i Engelsa. Sve ove lopte su veoma retke: proizvedene su samo tokom jedne godine, 1937. godine, u Moskvi.
Dok sam prebirao stare kutije sa sovjetskim ukrasima za božićno drvce, bio sam dirnut: šta nisu radili u Sovjetskom Savezu: kosmonauti, kuhari, kolibe na pilećim nogama, satovi, razno povrće i voće, čajnici i samovari, smiješni ravni profili životinje, Djeda Mrazovi odjeveni u pamuk i Snjeguljice. A svu tu sreću pronašao sam na polukatu u drvenim kutijama kod moje bake. Pravo blago! Pogledaj. Kakva magična i svečana energija izbija iz njih, ovo nije moderna sjajna plastika iz Kine.
Uživajte.
Već nekoliko godina skuplja kolekciju posebnih ukrasa za božićno drvce: starinskih, donesenih s putovanja, ili jednostavno onih koje želi zadržati dugi niz godina. U ovom članku govorit će o povijesti pojave igračaka u Rusiji, kako sama bira nakit, gdje ga kupiti, koliko koštaju i kako stvoriti vlastitu jedinstvenu kolekciju.
U svijetu stvari koje nas svakodnevno okružuju, ukrasi za jelku zauzimaju posebno mjesto. Novogodišnji praznici su prošli, jelka je demontirana, igračke su spakovane u kutije i poslate na skladištenje do sljedećeg decembra. S praktične tačke gledišta, igračka za božićno drvce je potpuno beskorisna stvar, dizajnirana je da služi još jednoj svrsi: da izazove nostalgiju, oživi uspomene i najživopisnije slike iz djetinjstva.
Junak romana Stivena Kinga „Mrtva zona“ (1979), Džon Smit, rekao je veoma tačno: „Tako je smešno sa ovim ukrasima za jelku. Kad čovjek odraste, malo toga ostaje od stvari koje su ga okruživale u djetinjstvu. Sve na svijetu je prolazno. Malo može poslužiti i djeci i odraslima. Zamijenit ćete svoja crvena kolica i bicikl za igračke za odrasle - auto, teniski reket, modernu konzolu za igranje hokeja na TV-u. Malo ostataka detinjstva. Samo igračke za jelku u kući mojih roditelja. Gospod Bog je samo šaljivdžija. Veliki šaljivdžija, stvorio je ne svijet, već neku vrstu komične opere u kojoj staklena kugla živi duže od tebe.”
Svako istorijsko doba stvorilo je svoje ukrase za božićno drvce. Predrevolucionarni ukrasi za božićno drvce, na primjer, bili su fundamentalno drugačiji od sovjetskih. Rusko božićno drvce bilo je proizvod njemačke kulture, jer se Njemačka smatra prvom evropskom zemljom u kojoj su počeli kititi božićno drvce - to je bilo u 16. vijeku. U drugoj polovini 19. vijeka smrča je postala pannjemačka tradicija. Opis ukrašene klasične nemačke jelke iz 19. veka nalazi se u Hofmanovoj bajci „Orašar i mišji kralj“ (1816): „Velika jelka u sredini sobe bila je okačena zlatnim i srebrnim jabukama , a na svim granama, poput cvijeća ili pupoljaka, rasli su zašećereni orašasti plodovi, šareni bomboni i uopće svakojaki slatkiši.” U Rusiji se božićno drvce pojavilo nakon ukaza Petra I 20. decembra 1699. godine, ali se tradicija svuda proširila tek početkom 19. stoljeća. U carskoj Rusiji jelka je bila atribut povlaštene kulture plemstva i ukrašavala je domove trgovaca, doktora, advokata, profesora i državnih službenika. Prisustvo božićnog drvca u kući svjedočilo je o uključenosti u evropsku kulturu, što je uvelike povećalo društveni status. Od druge polovine 19. stoljeća božićno drvce se pojavljuje i u provincijama, posebno u onim županijskim gradovima u kojima je bila jaka njemačka dijaspora.
Ukrasi za božićno drvce koji su bili u prodaji bili su samo iz uvoza i bili su veoma skupi. Stoga običnom stanovniku grada, čak i intelektualcu, nije bilo lako ukrasiti božićno drvce. Zbog nedostatka i skupoće ukrasa za jelku, a potom i zbog tradicije, čak i u plemićkim porodicama, igračke su se izrađivale kod kuće. Istina, bilo je javnih dobrotvornih božićnih drvca koje su omogućile djeci iz porodica s niskim primanjima da prisustvuju prazniku.
Ukrasi za božićno drvce u carskoj Rusiji sadržavali su vjerske simbole: vrh jelke bio je okrunjen Vitlejemskom zvijezdom, anđeli i ptice lebdjeli su tu i tamo, visile su jabuke i grožđe - simboli "nebeske" hrane, vijenci, perle i vijenci - simboli o muci i svetosti Hristovoj. Krajem 19. i početkom 20. stoljeća božićna jelka se kitila igračkama od papir-mašea, vate, voska, kartona, papira, folije i metala. Stakleni ukrasi su i dalje bili iz uvoza, pa su glavno mjesto na jelki zauzele „domaće“ igračke i jestive dekoracije. Upravo su oni jelku obdarili onim prazničnim mirisom koji ostaje u sjećanju za cijeli život.
Odsustvo vlastite proizvodnje igračaka u carskoj Rusiji učinilo je rusko božićno drvce potpuno apolitičnom i lišenom bilo kakvog nacionalnog okusa. Ruske igračke iz vremena vladavine Nikole II bile su ručno izrezbarene od drveta, duvane od stakla i oslikane u nekoliko zanatskih industrija. Sada se ove igračke čuvaju u muzejima i privatnim kolekcijama sretnih kolekcionara. Nakon Oktobarske revolucije, nakon 20 godina zaborava i zabrana, božićno drvce će oživjeti kao simbol novog sovjetskog doba i postati jedno od glavnih oruđa nove ideologije i odgoja patriotizma.
Moja kolekcija ukrasa za božićno drvce nije predmet obožavanja krhke materijalne stvari. Svaki od njih predstavlja uspomene, emocije, neispunjene nade i snove koji još uvijek imaju priliku da se ostvare. Već kao odrasla osoba sa oduševljenjem sam gledala baletane, divila se njihovoj gracioznosti i eleganciji. Moja kolekcija uključuje kristalnu plesačicu u bestežinskom obliku iz Beča i antiknu staklenu balerinu sa pečenim somotskim nogama, koju sam pronašla uoči Božića u Le Puceu u Parizu. U proteklih nekoliko godina sastavio sam rusku baletnu trupu od vate - sve te balerine dolaze iz predrevolucionarne i sovjetske Rusije. „Pamučne“ igračke su se kod nas pojavile mnogo ranije od staklenih, jer je izrada ukrasa za jelku od stakla bila neuporedivo skuplja od onih od papir-mašea, vate i komadića. Sada se situacija dramatično promijenila: staklena kugla iz kasnih 30-ih može se kupiti za 300-500 rubalja, ali cijena pamučnih figurica iz ovog perioda počinje od 3.000 rubalja.
U mojoj kolekciji nalazi se klovn iz serije „Cirkus“ (obojena vata, farbana, liskun; 1936) i stočar irvasa (stearin, šarena vata, oslikana, liskun; 1930). Inače, cirkusanti su se pojavili na sovjetskom božićnom drvcu zahvaljujući Staljinu, kojem se svidio film "Cirkus" s Lyubov Orlovom u naslovnoj ulozi. Nakon što je film objavljen 1936. godine, drvo su brzo okitili akrobati i cirkuski izvođači. Istraživanje Sjevernog pola ostavilo je trag i na drvetu: jeleni, polarni medvjedi, Eskimi i skijaši - sve je to bilo oličeno u vatu, staklu i kartonu. Sovjetski ukrasi za božićno drvce odražavali su događaje koji su se odvijali u zemlji: crvene zvijezde su sjale na drvetu, kosmonauti i rakete poletjeli su u nebo Gagarinovim stopama, rasli su poljoprivredni proizvodi, a posebno kraljica polja - Hruščovljev kukuruz. Junaci bajki proslavili su stogodišnjicu smrti A.S. Puškina 1937. godine - sada Starac sa mrežom, Car Dadon, Kraljica Šahamana, Aljonuška, Černomor sa Bogatirima i drugi bajkoviti junaci su željni trofeji kolekcionara. širom svijeta. Godine 1948. pojavili su se ukrasi za božićno drvce na štipaljkama, a 1957. u SSSR-u su pušteni setovi mini igračaka, što je omogućilo ukrašavanje božićnog drvca čak i u malom prostoru stana iz Hruščovljeve ere s niskim stropovima. Od druge polovice 60-ih, proizvodnja ukrasa za božićno drvce u SSSR-u je puštena u pogon: razvojem tvorničke proizvodnje, ukrasi za božićno drvce su postali što je više moguće standardizirani i praktički su izgubili svoju umjetničku i stilsku originalnost. Odlukom Međunarodne organizacije kolekcionara ukrasa za božićno drvce Golden Glow, igračke proizvedene prije 1966. godine priznate su kao antikne.
Savjetujem vam da potražite najzanimljivije igračke od papira-mašea sovjetskog perioda na buvljacima (na primjer, u Tishinci u prosincu) i kod prodavača na web stranicama Molotok.ru i Avito.ru. Cijena igračaka varira od 2.000 do 15.000 rubalja, ovisno o rijetkosti i stanju očuvanosti.
Međutim, moj cilj nije da moje drvo bude staro; želim da bude jedinstveno i da odražava istoriju moje porodice. A ova priča se dešava upravo sada! Sada možemo sa sigurnošću govoriti o istinskom oživljavanju proizvodnje ukrasa za božićno drvce u našoj zemlji: došlo je do povratka upotrebe mašina za puhanje stakla na jedinstvenu ručnu metodu puhanja igračaka, ispunjavajući ih posebnim sadržajem i značenjem, i koristeći najbolje tradicije domaćeg narodnog zanata. I jako mi je drago što danas sve manje ljudi kiti jelku običnim, bezličnim kuglicama. Trend zamjene šarolike i raznobojne jelke pretencioznom dizajnerskom jelkom "za odrasle" čini mi se bogohuljenjem! Lakonično i diskretno božićno drvce, koje stvara osjećaj elegantnog luksuza, vjerojatno neće nikoga impresionirati, ostavljajući uspomene u duši dugi niz godina. Po mom mišljenju, svijetla raznolikost ukrasa za božićno drvce nikada se ljudima nije činila ni nametljivom ni vulgarnom: upravo pri pogledu na raznobojnu i blistavu jelku osjećam onaj poseban božićni miris koji se sastoji od mirisa borova šuma, voštane svijeće, pekarski proizvodi i oslikane igračke.
Detinjstvo sam provela kod bake na selu, pa imam posebnu slabost prema ukrasima za jelku sa rustikalnim motivima. Predivan, ali ipak rijedak izuzetak u kineskom obilju su ručno rađeni ukrasi za božićno drvce koje su izradili ruski staklari i umjetnici: unikatne figurice iz radionice majolike Pavlova i Šepeljeva, ručno oslikane kugle i figurice kompanije Ariel. Jedinstvene kugle iz serije “Ruske tradicije” SoiTa oslikane su minijaturnim slikarskim tehnikama umjetnika iz Paleha, Fedoskina, Mstere i Kholuya. Svaka od ovih loptica je unikatna, rađena je ručno (zanatlije prave dve do četiri nedelje) i s pravom se mogu nazvati umetničkim delom! U mojoj kolekciji postoji lopta „Na komandu štuke“, koju se može gledati beskrajno! Radionica majolike Pavlova i Šepeleva nalazi se u gradu Jaroslavlju, možete naručiti ukrase za božićno drvce na web stranici mastermajolica.ru (cijene od 1.000 do 6.000 rubalja); fabrika za proizvodnju ukrasa za božićno drvce "Ariel" nalazi se u Nižnjem Novgorodu, u Moskvi su njihove igračke naširoko zastupljene u Moskovskoj kući knjiga (cijene od 500 do 2.500 rubalja); Novogodišnje igračke iz SoiTa mogu se kupiti na web stranici soita.ru (cijene od 6.000 do 40.000 rubalja).
Poslednjih godina mnogo putujem i sa putovanja uvek nosim starinske i neobične ukrase za jelku. Na svom posljednjem putovanju u New York, ušao sam u apsolutno nevjerovatnu radnju u vlasništvu jedne stare gospođe koja voli Božić. Ispod pulta More & More antikviteta izvukla je blago čija je vrijednost za mene nesumnjiva: glinene figurice životinja i sirena iz Čilea, Nojeva arka iz Meksika, stakleni tvor sa srebrnim repom iz Italije - platio sam 148 dolara za veliku kutiju s blagom! Ako ste u New Yorku, svratite nakon posjete Nacionalnom istorijskom muzeju: prodavnica je udaljena pet minuta hoda od muzeja.
Sada drvo nije ni izuzetan luksuz za bogate, ni veselje za elitu, ni moda za razmažene, a na Božić i Novu godinu svako može okačiti svjetlucave staklene vjeverice na smrčeve šape.
1. Katya, je li tvoja kolekcija rođena spontano?
S jedne strane, odluka i želja za prikupljanjem ukrasa za božićno drvce može se nazvati spontanom. Ali ako razmislite, sve dolazi na svoje mjesto! Kada sam se prije pet godina preselio u Moskvu, svo vrijeme sam posvetio učenju i radu. Živjela sam u iznajmljenom stanu, koji se ni na koji način nije povezivao sa riječju “dom”. Tako sam početkom svog prvog decembra u Moskvi ušao u prodavnicu Scarlet Sails i ostao zapanjen: sav je blistao i svjetlucao je svjetlošću novogodišnjih lampica i sijalica. Tamo sam prvi put vidio nevjerovatno lijepe ukrase za jelku, pojavile su se kao iz sjećanja iz mog djetinjstva, kao što se pojavljuje slika na polaroidnoj fotografiji. A najzanimljivije je da su to bile upravo ono o čemu sam mogao i sanjati - svijetle, svjetlucave oraščiće, krokodili, vjeverice i satovi s urednim slikama. Ranije sam te igračke mogao vidjeti samo u filmovima ili na slikama, u sovjetsko i postsovjetsko vrijeme nije bilo takvih igračaka. To veče ću zauvek pamtiti, jer je potvrdila moju misao: „Ako danas nemam dom, a ne mogu da kupim sofe i zavese, onda mi dajte ukrase za jelku. Simboliziraju toplinu porodične tradicije, a premještanje male kutije na novo mjesto nije tako teško.” I tako počinje!
2. Koliko godina sakupljate božićne igračke?
Oko 7 godina.
3. Koliko eksponata imate u vašoj kolekciji?
Nisam brojao, ali vjerujem da ima bar 600 komada.
4. Po kom principu birate nove igračke za svoju kolekciju?
Danas sam vrlo selektivan - ne kao na početku! Sada kupujem samo vrlo posebne igračke. Sa svakog putovanja uvijek ponesem nekoliko, pa uvijek provjerim gdje su antikvarnice i pijace u novom gradu. Često se igračke mogu kupiti u radnjama u muzejima: u Beču sam pronašao junake triptiha Hijeronimusa Boscha „Iskušenje svetog Antuna“ – to je bila velika radost! Što se tiče kupovine u Moskvi, jako volim tvornicu igračaka Ariel - najkvalitetnije ručno oslikavanje i priče koje su svima prirasle srcu. Po mom mišljenju, ovo je neuporedivo bolje od kineske pokretne trake!
5. Koji je najstariji eksponat?
Najstarije igračke su ruske predrevolucionarne figure od vate, u mom slučaju balerine. Ima igračaka s kraja 19. vijeka iz Barselone, ali treba napomenuti da su i dalje heroji lutkarskog pozorišta, idealne veličine da ih okačemo na jelku.
6. Imate li neke favorite?
Naravno, svako ima svoje favorite! I kao što biva u životu, favoriti ne zauzimaju uvek opravdano mesto u našim srcima. Moje omiljene igračke su pokloni mojih najbližih. Moji omiljeni pokloni su muževi, kao što je pamučni akrobat koji je kupio na buvljoj pijaci za naš prvi zajednički Božić. Naravno, obožavam poklone naših roditelja, baka, sestara i prijatelja! Svi znaju za moju kolekciju, tako da se do nove godine uvijek dopunjava.
Već sam vam rekao da kada putujem kupujem igračke na buvljacima i muzejskim prodavnicama. Pa, ako idete u „sezoni“, onda možete pronaći nešto zanimljivo na božićnim sajmovima. Iako sam svoje najzanimljivije primjerke pronašao van sezone, kada manje kineskog smeća upada u oči. U Moskvi postoji odlična prilika za kupovinu antiknog nakita na tradicionalnoj „Buvljoj pijaci“ u decembru, ali su tamo cene jako naduvane, a ako tražite, naći ćete zanimljivije i mnogo jeftinije artikle na sajtovima Avito ili Ebay. . Ako tražite igračku za poklon, možete pogledati poljsku tvornicu M. A. Mostowski - ukrasi za jelku su prilično skupi, ali izuzetno lijepi i kvalitetni, grupirani u serije i pakirani u praznične kutije.
8. Kako čuvate svoju kolekciju?
Od danas su za moju kolekciju izdvojene 4 velike kutije koje uredno stoje u ormaru i zauzimaju polovinu! Svaku igračku pakujem u craft papir. Gotovo nikad ne čuvam originalne kutije jer zauzimaju puno prostora.
9. Ima li vaša kolekcija praktičnu primjenu? Postoje li igračke koje kupujete iz strasti za kolekcionarstvom, znajući da ih nećete koristiti u ukrasima za jelku?
Ne, kada kupim igračku, uvek je „vidim“ na jelki. Za mene je smisao kolekcije da donese radost, a ne da zadovolji strast kolekcionara. Na dobar način, drugo sam kolekcionar, a prvo sretno odraslo dijete. Uostalom, djeca ne skupljaju, raduju se onome što drže u rukama.
10. Koliko rano ukrašavate svoju kuću za Novu godinu? Po kom principu birate igračke?
Po pravilu, jelku postavljamo nedelju dana pred Novu godinu, odnosno baš na Badnje veče (24. decembra). Ponekad malo ranije ako idemo na praznike. Uvek kupujemo živo drvo, tako da nikada nemamo drvo mesec dana - ne želim da magija postane dosadna. Što se tiče igračaka, ja samo ukrašavam dok mi ne ponestane mjesta na drvetu!
11. Možete li dati neki savjet novim kolekcionarima?
Čini mi se da nije najvažnije ulagati u zbirku materijalne vrijednosti, već prikupljati „porodičnu istoriju“. Ne kupujte same igračke, već se prisjetite dana i trenutaka u kojima su se pojavile ove mačke i orašari. Ovdje nema mode i trendova, postoji samo vaše srce i vaša duša, vaše misli i osjećaji koji će vam se pojaviti u sjećanju kada otvorite sljedeću kutiju sa svojim ukrasima za jelku. Samo naše pamćenje daje vrijednost stvarima. .
Sjećate li se kako ste kao dijete, zajedno sa roditeljima, izvlačili dragocjene kutije igračaka i ukrašavali božićno drvce za praznik? Svaka takva igračka - bez obzira radi li se o staklenoj kugli u obliku ribe na štipaljkama, porculanskoj lutki ili smiješnom pijetlu - podsjeća na magičnu i toplu atmosferu porodičnog odmora. Postojao je čak i moderan hobi - skupljanje ukrasa za božićno drvce.
Svakodnevni život kolekcionara
Redovi za kopije, koji se povremeno rasprodaju, kao što je to bio slučaj, na primjer, u Vladivostoku 2015. godine, su ogromni. Neki ljudi kupuju za nekoliko desetina hiljada, posjećujući bazare, antikvarnice i sve vrste kioska, neki pronalaze zanimljive igračke putujući u različite zemlje, drugi traže stvari koje ih zanimaju na internet stranicama poput eBaya i Avito.
Ukrasi za božićno drvce su veoma popularni među kolekcionarima, posebno ruskim. Obično se dijele na nekoliko perioda: predrevolucionarni, postrevolucionarni, sovjetski. Potonji se, pak, dijele na prijeratne, poslijeratne i "Hruščove" (poznate igračke u obliku voća ili povrća). Sve što je pušteno u prodaju prije 1966. godine prošlog vijeka smatra se antikvitetom u ovoj sredini, a samim tim i posebno vrijednim.
Prateći tradiciju
Inače, kićenje novogodišnje jelke je vrlo duga tradicija. Vjeruje se da njeni korijeni sežu u Njemačku u 17. vijeku, a ideja pripada religioznoj ličnosti Martinu Lutheru. Prema legendi, dok je šetao na Badnje veče 1513. godine, vidio je kako zvijezde svijetle na vedrom noćnom nebu, spajajući se sa krošnjama ogromnih jelki. Te godine je Luter donio kući svoju prvu božićnu jelku, ukrasivši je svijećama i zvijezdom na način Vitlejema.
Stoljeće kasnije, svaka njemačka kuća imala je jednu ili više malih božićnih jelki, koje su bile okićene slatkišima i jabukama i obješene sa stropa. Krajem 17. vijeka počeli su postavljati jednu veliku. Međutim, nisu svi mogli priuštiti slatkiše, a žetva nije uvijek bila ugodna. Godine 1848., tiringijski staklopuhači iz grada Lauscha, poznatih po izumu očne proteze (1835), stvorili su stakleni analog jabuka - male kuglice, prekrivene šljokicama na vrhu, a iznutra punjene olovom. U početku su puhači stakla mogli priuštiti samo sferne oblike, ali nakon što se plinski plamenik pojavio 1867. godine, majstori su počeli stvarati staklene životinje, anđele i elegantne posude. Kasnije su stabla smreke u Švicarskoj, Poljskoj, Češkoj, kao i drveće u drugim zemljama, počela da se ukrašavaju staklenim igračkama.
Kruška kao simbol praznika
Svaki kolekcionar ima svoju mjeru vrijednosti: nije potrebno da igračka bude rijetka, najvažnije je da daje topla sjećanja. Za Jurija Lucenka, kolekcionara iz Reutova, ovo je kruška - igračka s kojom je započeo njegov hobi. Jednog dana, u posjeti roditeljima za novogodišnje praznike, Jurij je ugledao krušku na drvetu - i shvatio da će je ponijeti sa sobom. Od tada je njegova kolekcija počela neumoljivo rasti: buvljaci, sajmovi, kutije koje je netko zaboravio prilikom selidbe - a sada Jurij već ima nekoliko hiljada primjeraka. Među njima su i istorijski, na primjer, medvjed s natpisom “Sjeverna pošta” iz 1938. godine i pripada seriji igračaka puštenih u čast razvoja Sjevera. Postoje i oni za čije postojanje ne znaju svi: na primjer, 30-40-ih godina prošlog stoljeća bilo je moderno objesiti kutije slatkiša od 10 centimetara na božićno drvce - zvali su ih "šeširdžije", kako su prikazivali kutije od ženskih šešira.
Jurij voli da skuplja igračke, jer u njima je duša praznika. Prema riječima kolekcionara, ranije se Nova godina slavila na veliko, a igračke su bile „življe“, ali Jurij se nada da se atmosfera prošlosti ipak može vratiti.
Lijepe uspomene
Fotografkinja Marina Orekhova iz kolekcije Altufeva takođe je počela sa porodičnim okupljanjima. Jednog dana djevojka je gledala stare fotografije, među kojima su bile slike novogodišnje jelke. Emocije su uzburkale, poželela sam da ponovo budem u detinjstvu, pa je Marina odlučila da proveri da li je ostalo nešto od nekadašnjeg sjaja, i pronašla stare kutije sa igračkama kod roditelja. Njena kolekcija je mala i sastoji se od igračaka iz sovjetskog perioda, ali, kako kaže Marina, sadrže istoriju i dostignuća tih godina. Osim aviona, zračnih brodova i kosmonauta - simbola istraživanja aeronautike i svemira, djevojčica ima igračke drugih popularnih sovjetskih tema, crtane likove. Marina pažljivo čuva svoje trofeje - junake bajki "Srebrno kopito", "Čipolino", "Aibolit" i još neke, umotane u vatu na polukatu, a kada dođe vrijeme za pripremu za Novu godinu, ona iznosi svoje blago i vješa ih o smrčeve šape, sanjajući o povratku jelke iz vremena mog djetinjstva.
Abode of Toys
Elena Savintseva, kolekcionarka iz Novgoroda, dobro se sjeća kako su ona i njena majka, kao djevojčica, pažljivo ukrašavale božićno drvce, birajući mjesto za svaku igračku. Štaviše, svake godine porodična kolekcija se popunjavala novim. Sada Elena svake godine u svojoj kući ima čak tri, pa čak i više drvca: jedno za moderne igračke, jedno vještačko, jedno – uvijek pravo – za starinske ukrase i nekoliko ukrasnih jelki. Elena ima dovoljno kandidata za "odjeće" za božićno drvce: nekoliko hiljada igračaka od vate, kartona i stakla čeka na krilima u kutijama. S vremena na vrijeme, Elena ih izvadi prije vremena - sjajne i elegantne, junaci Puškinovih bajki, cirkusanti, jeleni, predstavnici različitih nacionalnosti u narodnim nošnjama i druge igračke pomažu u borbi protiv lošeg raspoloženja. Elena sama popravlja neke dijelove, obnavlja dijelove koji nedostaju i farba ih kako bi odgovarali dekoraciji.
Lada Luzina igračke
Ukrajinska spisateljica Lada Luzina (aka Vladislava Kučerova) cijeli život sakuplja ukrase za jelku. Čak je napravila i posebnu web stranicu na kojoj objavljuje fotografije svoje kolekcije, povijesti nabavke, kao i korisne informacije o ukrasima za božićno drvce i prazniku općenito. Ima dosta stranih igračaka: porculansku lutku oko 1800. godine iz Njemačke, koju naziva puritanka, danskog jelena, kristalne kugle iz Egipta, austrijskog Orašara, kao i zlatom izvezene anđele iz katedrale Notr Dam u Parizu...
Budući da je strastveni kolekcionar (a kod kuće djevojčica čuva ne samo ukrase za božićno drvce, već i veliku kolekciju satova), Lada voli skupljati različite igračke: od tipičnih božićnih jaslica i anđela do sovjetskih Djeda Mrazeva i Snjeguljica. Prve igračke je naslijedila od bake: „Moja kolekcija je rođena pola veka ranije od mene. Naslijedio sam sve svoje omiljene igračke. I naslijedila sam osjećaj značaja Nove godine i sklonost da se ponosim svojim igračkama i da pitam: „Jesu li zaista lijepe? Da li je istina?" Ovako Lada počinje priču o svom hobiju na glavnoj stranici stranice posvećene njenoj brojnoj kolekciji. I dodaje da je kreirala internetski resurs kako ne bi morala da transportuje primerke (a ima ih više od hiljadu) u pravi muzej – šta ako se pokvare? 
Muzej ukrasa za jelku
Međutim, mnogi kolekcionari su spremni da svoja blaga izlože u muzejima i otvore svoje. To je bio slučaj sa preduzetnikom iz Minska Andrejem Begunom, koji je ranije bio uključen u izgradnju telekomunikacionih mreža. Biznismen se od malih nogu zanimao za ukrase za božićno drvce, kasnije je počeo da donosi retke primerke sa poslovnih putovanja, a 2014. godine, zajedno sa bratom Dmitrijem, otvorio je svoju prvu izložbu u Nacionalnom istorijskom muzeju u Minsku. Uključivao je 95% cjelokupne kolekcije Andreja Beguna. Prema njegovim riječima, ekspozicija se pokazala istorijskom - braća Begun su, uz pomoć eksponata, općenito ispričala gdje i pod kojim okolnostima su rođeni prvi ukrasi za božićno drvce, kako su se proširili u različite zemlje, kao i koje su tehnologije korišteni u njihovoj proizvodnji. Kolekcija uključuje sovjetske igračke i nakit iz različitih zemalja: Češke, Njemačke, Poljske, Ukrajine i Holandije.
Nekoliko godina (2015-2016) izložba je putovala po gradovima Rusije, a 2017. se vratila u Minsk, ovoga puta u tržnom centru. Tamo sada možete napraviti svoju božićnu loptu - nakon što je prodao svoj posao, Andrey Begun počeo je praviti ukrase za božićno drvce. Prema njegovim riječima, Bjelorusija odavno nema vlastitu proizvodnju na ovim prostorima, a pravljenje balona u tržnom centru odlična je prilika da se privuče pažnja javnosti na domaći proizvod. 
Balashak Collection
Među kolekcionarima postoje i vrlo poznate ličnosti - na primjer, Kim Balashak. Ova Amerikanka zaljubila se u ruske ukrase za božićno drvce čim je na stranicama časopisa Colonial Homes ugledala jedan od njih - bio je to sovjetski Mačak u čizmama od vate. Potom su se Kim i njen suprug preselili iz Bostona u Moskvu, a tri godine kasnije, 1998. godine, u prodavnici je ugledala igračke, nije odoljela i kupila stakleni vijenac i pamučnog Djeda Mraza. Potom sam dugo tražio tu istu mačku sa fotografije, obilazio razne izložbe i antikvarnice dok nisam našao dragocjenu igračku na otvaranju u Izmailovu.
Do 2002. Kim je nakupila toliko igračaka da je mogla otvoriti svoju prvu izložbu: "Svjetlucanje povijesti na božićnoj kugli", koja je održana u Sveruskom muzeju dekorativne i primijenjene umjetnosti. Kim o svojoj ljubavi prema ruskim igračkama kaže sledeće: „Neverovatne su. Oni odražavaju cijelu vašu priču. Postoje figure vojnika Crvene armije, pionirki i kolekcionara. Igračke sa poljoprivrednom ili staljinističkom temom. Jedinstvene figure na štipaljkama - junaci ruskih bajki, Puškinovih bajki ("Ruslan i Ljudmila", "Priča o ribaru i ribi"), likovi iz Krilovljevih basni, doktor Aibolit i njegove životinje - ovo je karakteristika samo Ruske igračke.”
Ruska nacionalna posebnost
Mnogi kolekcionari - ne samo Kim - vole ruske novogodišnje ukrase zbog njihove istorije, atmosfere i opšteg raspoloženja. “Moja kolekcija ukrasa za božićno drvce nije predmet obožavanja krhke materijalne stvari. Svaki od njih personificira uspomene, emocije, neispunjene nade i snove koji još uvijek imaju priliku da se ostvare jednog dana”, piše moskovski kolekcionar, po zanimanju plastični kirurg, Ekaterina Lonskaya u članku za publikaciju Simple + Beyond. Jako voli nakit u rustikalnom stilu, komplete cirkuskih igračaka, kao i lutke koje prikazuju baletske igrače - kao dijete, Ekaterina je oduševljeno gledala umjetnike, a sada pažljivo čuva pamučnu balerinu s opijenim nogama.
Još jedan kolekcionar, istoričar-istraživač i restaurator Sergej Romanov, svoju ljubav prema igračkama smatra posebnom. „U svakoj kući ostaju od bake i dede, ali se vade samo jednom godišnje, pa se ispostavi da je i to neka vrsta kontinuirane veze među generacijama“, kaže Romanov. Kada se ozbiljno zainteresovao za kolekcionarstvo, imao je 14 godina, a u ovaj posao ga je uvukla tetka Olja, komšinica koja je ispod sofe držala čitav kofer blaga. Sergeju su se toliko svidjeli starinski ukrasi iz tog kofera da već skoro 30 godina skuplja sovjetske igračke – ne samo božićne, inače. I tretira ih kao najveće čudo.
