Karakteristike Nastje iz pjesme na dnu. M. Gorki "Na dnu": opis, likovi, analiza drame. Život u "bajci"

Predstava M. Gorkog "" ispunjena je raznim ženskim likovima, od kojih svaki ima svoju ulogu. Čitajući predstavu, upoznajemo se sa tako zanimljivim ženskim likovima kao što su Anna, Kvashnya, Natasha, Vasilisa, Nastya. A svaka žena ima svoju priču, koja dirne i iznenađuje.

Sve te žene pokušavaju preživjeti u toj društvenoj nejednakosti i siromaštvu. Kvashnya se bavio trgovinom knedlama. Bila je navikla da sebe smatra slobodnom ženom. Njena uloga u ovoj predstavi nije sasvim bezosjećajna i bezobrazna. U jednoj od epizoda predstave ona pokazuje sažaljenje prema Ani koja pati i pokušava je nahraniti vrućim knedlama.

Kvashnya je oprezna prema muškarcima, jer joj neuspješan brak nije ostavio ništa dobro u sjećanju. Njen muž je umro i ona je bila srećna zbog toga, bila je srećna što ga se konačno rešila. Kakav bi osjećaj mi, čitaoci, mogli imati prema ovoj ženi nakon ovakvih riječi? Ali mi nemamo pravo da sudimo. Uostalom, niko ne zna kako se pokojni muž ponašao prema svojoj ženi. U to vrijeme premlaćivanje žene smatralo se potpuno normalnim, pa je možda Kvashnya više puta pao pod vruću ruku. Sve je to dovelo do straha žene od braka, te se zaklela da više neće pristajati ni na kakve muške ponude.

Ana se čitaocu prikazuje kao apsolutno nesretna žena. Ona umire i ništa se ne može učiniti povodom toga. Njeno ozbiljno stanje izaziva saosećanje svih osim njenog sopstvenog muža. On je okrutan i bešćutan. Više puta je tukao Anu, a ona je podnosila sve uvrede i smatrala ih je normom porodičnog života. Njen lik demonstrira generalizovanu sliku svih žena tog vremena. Gotovo svi su pali pod okrutnost ljudi i izdržali je. Stoga, u tako strašnoj situaciji, smrt bi mogla biti jedini izlaz za Anu.

Divlja djevojka Nastya stalno voli čitati ljubavne romane. Sanja da upozna svoju ljubav, smišlja bajke o svojim ljubavnicima, koje svaki put imenuje drugačije. Pravdala se za svo ismevanje svojih komšija i stalno im pričala o pravoj ljubavi. Ali sve je to fantazija, jer je Nastja bila prostitutka. Bila je okružena prljavštinom i poniženjem. A jedini spas je bio u alkoholnoj čaši.

Vasilisa je posebna žena čiji je izgled apsolutno suprotan njenom ružnom unutrašnjem svijetu. Ona je okrutna i bezosjećajna, tjera ljubavnika da ubije vlastitog muža, izjeda svoju mlađu sestru jer ju je ljubavnik napustio. Ova žena nema dušu. Ona je suva i bešćutna.

Nataša, Vasilisina sestra, bila je prilično nežna i senzualna osoba. Ona se ne usuđuje da ode sa Ashom u Sibir. Vasilisa, mrzeći je, zaključava Natašu kod kuće i tuče je skoro na smrt. Junakinja je spašena, nakon čega završava u klinici i više se ne želi vraćati u ovu strašnu kuću.

Bubnovljev imidž

Kartužnik, jedan od stanovnika skloništa. Saznajemo da je u prošlosti bio vlasnik farbare. Ali okolnosti su se promijenile, njegova žena se slagala sa gospodarom, a on je morao otići da bi ostao živ. Sada je ovaj čovjek potonuo na samo dno. B.-ov stav je skepticizam, fatalizam, on uvek omalovažava osobu. On je okrutan i ne želi da zadrži nikakve dobre osobine u sebi. U njemu nema ni kapi saosećanja. Na molbu umiruće Ane da se ponaša tiše, on odgovara: „Buka nije prepreka smrti...“. Smatra da su "svi ljudi na zemlji suvišni...". Sa stanovišta B., upravo na apsolutnom dnu života otkriva se prava suština čoveka, s njega otpadaju slojevi civilizovanog, kulturnog života: „...sve je izbledelo, samo jedan gol čovjek je ostao.” Očigledno, time želi da govori o životinjskoj suštini čoveka. B. u njemu vidi samo nisko, sebično, ne želeći da vodi računa o razvoju društvenog i kulturnog života. U ovom slučaju, može se smatrati značajnom njegovu sljedeću frazu: "Ispada da kako god se slikali spolja, sve će biti izbrisano... sve će biti izbrisano, da!" Potonuo na samo dno života, B. više ne veruje u čoveka, zauzima pasivnu, ne samo spoljašnju, već i unutrašnju poziciju.

Nastyin imidž

Nastja je jedna od štićenica skloništa u predstavi „Na nižim dubinama“, pala žena koja sanja o romantičnoj ljubavi. Uprkos činjenici da se bavi prostitucijom, sanja o čistoj i predanoj ljubavi. Međutim, okružena je siromaštvom, beznađem i poniženjem.

Kako bi se nekako zaboravila i pobjegla od stvarnosti, smislila je izmišljenog lika kojeg zove ili Raoul ili Gaston. Većina njenih snova preuzeta je iz pulp romana, koje stalno čita. Ona izmišlja priče o svom navodno postojećem ljubavniku i priča ih drugim gostima. Samo se smiju i rugaju joj. Jedini ljudi koji joj vjeruju su Luka i Natasha.

Uprkos svim uvredama i poniženjima upućenim na nju, Nastja je uspela da zadrži osetljivu dušu. Po prirodi je naivna, dirljiva i bespomoćna. Ona ne očajava i nastavlja da veruje u postojanje svog "princa".

Baron image

Stanovnik noćnog skloništa. Ranije je bio baron i imao je prilično veliki društveni položaj. Vremenom je potonuo na samo dno svog života, gde se i danas sjeća čari svoje prošlosti. Ostali noćnici mu se često smiju i rugaju zbog ovoga.

Lukeova slika

Veoma kontroverzan lik u predstavi. Ovo je starija lutalica koja se nakratko pojavljuje u skloništu. L. tješi ljude. Ali kako utješiti ove ljude koji su izbačeni iz života, koji su potonuli na dno života? L. pribjegava lažima. Ali ovo je bela laž. Umiruća Ana, koja nema čega dobrog da se seti u životu, L. kaže da će na drugom svetu biti veoma srećna. Prostitutka Nastja svima govori da je u njenom životu bila velika ljubav. Kao odgovor, svi se smiju. Ali Luke kaže da ako ona vjeruje, onda je zaista imala tu ljubav. Pepla L. nagovara lopova Vasku da ode u Sibir, jer tamo može pošteno da radi. L. govori glumcu alkoholičaru o besplatnoj bolnici u kojoj se liječi od pijanstva. Nagovara ga da se pripremi za liječenje, da se sabere. Opravdavajući potrebu da sažali osobu, L. priča kako mu je jednom bilo žao razbojnika i kako ih je spasio. Inače bi ga ubili i stradali na teškom radu. L. takođe priča parabolu o „pravednoj zemlji“. Jedan siromah je vjerovao u postojanje takve zemlje. Ali naučnik to nije imao na mapi. Čovjek se razočarao u sve i objesio se. Dakle, L. želi pokazati potrebu za sažaljenjem i nadom za svaku osobu. L. nestaje neočekivano tokom borbe koja je usledila, kada Ash ubija Kostyljeva. Takav nestanak doživljava se dvosmisleno. U posljednjem činu, noćna skloništa se sjećaju L., iznoseći različite stavove o utješnoj laži.

Actor Image

Glumac je jedan od stanovnika skloništa. Pravo ime heroja je nepoznato; u jednoj sceni se žali da je „izgubio ime“. Umetničko ime A. u prošlosti je bilo Sverchkov-Zavolzhsky. A. je pijanica koji se stalno prisjeća svoje glumačke prošlosti i citira razna književna djela. Luka A., koji se pojavljuje u skloništu, pokušava da pročita pesme, ali ne može da ih se seti i kaje se što mu je „ispio dušu“. A. vjeruje Lukeovoj priči o navodno postojećoj besplatnoj bolnici za alkoholičare. On se prisjeća i recituje odlomak iz Berangerove pjesme, koji je u direktnoj vezi s problemom „utješne laži“ postavljene u predstavi. A. pokušava da se suzdrži od pijenja, počinje da radi i štedi novac za put da se oporavi i ponovo započne život. Nakon Lukinog nestanka, A. shvata da nema prave nade za spas, te izvrši samoubistvo - obesi se. Sudbina A. jasno je povezana sa sudbinom junaka „parabole o zemlji pravednoj“, koju Luka priča noćnim skloništima.

Natašina slika

Natasha – sestra supruge vlasnika hostela, ljubazna i srdačna djevojka. Doživjela je tešku sudbinu - siromaštvo i stalno maltretiranje od strane sestre i muža. A ipak je uspjela održati duhovnu čistoću i nevinost. Zbog toga se u nju zaljubljuje lopov Vaska Pepel. Zove je da pođe s njim u Sibir. Ali ona iskreno priznaje da ga ne voli toliko i da ne veruje u njegove namere. Vasilisa, saznavši da Ash želi da je ostavi i ode sa Natašom, počinje brutalno da tuče svoju sestru i poliva je kipućom vodom. Nataša je spasena na vreme, ali Kostylev umire. U strašnoj histeriji, Natasha optužuje vlasnika skloništa, Ash, i njenu sestru za ubistvo. Kasnije se saznaje da je Nataša hospitalizovana. Zatim nestaje u nepoznatom pravcu, samo da se ne bi vratila u sklonište.

Slika Asha

Stanovnik ostave, nasljedni lopov. P. je ljubavnik žene vlasnika hostela, Vasilise. Ovo je vrlo okrutna žena koja ga stalno tjera na krađu. Ali P. je bio umoran od takvog života. Želi da postane poštena osoba. Zaljubljuje se u Vasilisinu sestru Natašu, dobru devojku, žrtvu gospodara života. P. priznaje djevojci ljubav i poziva je da odu zajedno. Luka ohrabruje P. da ode na posao u Sibir. Tu P. želi da postane pristojan i pošten. Vasilisa je ljubomorna na P., zaključava je kod kuće i tuče Natašu. Kasnije, u borbi koja je usledila, P. ubija Kostyljeva. Razumijemo da sada ima direktan put do zatvora ili teškog rada.

Slika satena

Konstantin Satin je jedan od stanovnika skloništa, bivši telegrafista. Ovo je čovjek sa svojom životnom filozofijom. Od samog početka predstave sa njegovih usana se čuju riječi poput „makrobiotika“, „Sardanapalus“ itd. Ovaj heroj se razlikuje od ostalih stanovnika "dna". O sebi kaže: „Umoran sam, brate, od ljudskih reči... sve su naše reči umorne... valjda hiljadu puta...“, „Bio sam obrazovan čovek! .”, “Pročitao sam puno knjiga...” Zatim je S. poslat u zatvor na skoro pet godina zbog ubistva čovjeka koji je uvrijedio njegovu sestru. Nakon zatvora završio je u skloništu i počeo namjerno da si uništava život. S. je skeptik. Apatičan je, pasivan u životu. Njegov protest je poziv da se "ne radi ništa". “Daću vam jedan savjet: ne činite ništa samo opterećujte zemlju!..” S. nije jednostavno bačen na „dno“. On je lično došao tamo i nastanio se. Tako mu je zgodnije. I tako živi u podrumu i pije i gubi svoje mogućnosti. Upravo ovaj heroj raspravlja se s Lukom i njegovom pozicijom “tješnih” laži. On govori o slobodnom čovjeku sa velikim F. S. smatra da je Lukeov saosećajni humanizam ponižavajući. „Moramo da poštujemo čoveka... nemoj ga ponižavati sažaljenjem...“ S. takođe osuđuje utešne laži: „Laž je religija robova i gospodara...“ „Istina je! bog slobodnog čoveka!" "čovječe - to je istina!" “Samo čovjek postoji, sve ostalo je djelo njegovih ruku i mozga Ovo je veličanstveno! Ali šta je osoba za S.? „Šta je osoba?.. Nisi ti, ne ja, ne oni... ne – to si ti, ja, oni, starac, Napoleon, Muhamed... u jednom!

Autor u polifonom djelu, prema definiciji M. M. Bahtina, ne pridružuje se nijednom od iznesenih stajališta: rješenje postavljenih filozofskih pitanja ne pripada jednom junaku, već je rezultat traganja svih učesnika u akcija. Autor, poput dirigenta, organizuje višeglasni hor junaka koji „pevaju“ istu temu različitim glasovima.

Ipak, nema konačnog rješenja za pitanje istine – slobode – čovjeka u drami Gorkog. Međutim, tako bi trebalo biti u predstavi koja postavlja “vječna” filozofska pitanja. Otvoreni završetak djela tjera samog čitaoca da razmišlja o njima.

Drama "Na nižim dubinama" značajno je djelo u kreativnoj biografiji Gorkog. Opisi heroja će biti predstavljeni u ovom članku.

Ovo djelo je napisano u prekretnici za zemlju. U Rusiji je 90-ih godina 19. veka izbila ozbiljna epidemija. Mase osiromašenih, razorenih seljaka napuštale su sela nakon svakog propadanja useva u potrazi za poslom. Fabrike i fabrike su zatvorene. Hiljade ljudi našlo se bez sredstava za život i skloništa. To je dovelo do pojave velikog broja "skitnica" koji su potonuli na dno života.

Ko je živio u svlačionicama?

Preduzetni vlasnici sirotinjskih četvrti, koristeći činjenicu da su se ljudi našli u bezizlaznoj situaciji, pronašli su kako da izvuku korist iz smrdljivih podruma. Pretvorili su ih u skloništa u kojima su živjeli prosjaci, nezaposleni, lopovi, skitnice i drugi predstavnici „dna“. Ovo djelo je napisano 1902. godine. Junaci predstave "Na dnu" su upravo takvi ljudi.

Maksima Gorkog je tokom čitave karijere zanimala ličnost, čovek, njegove tajne i misli, snovi i nade, slabost i snaga - sve se to odražava u delu. Junaci drame "Na dnu" su ljudi koji su živeli na početku 20. veka, kada se urušio stari svet i nastao novi život. Međutim, razlikuju se od ostalih po tome što ih društvo odbija. To su ljudi sa dna, izopćenici. Mesto gde žive Vaska Pepel, Bubnov, Glumac, Satin i drugi je neugledno i zastrašujuće. Prema opisu Gorkog, ovo je podrum nalik pećini. Strop mu je kameni svodovi sa trošnim malterom, dimljeni. Zašto su se stanovnici skloništa našli “na dnu” života, šta ih je dovelo ovamo?

Junaci predstave "Na dnu": stol

Šta je uništilo živote ovih ljudi?

Zavisnost od alkohola uništila je glumca. Po sopstvenom priznanju, nekada je imao dobro pamćenje. Sada glumac veruje da je za njega sve gotovo. Vaska Pepel je predstavnik "lopovske dinastije". Ovaj heroj nije imao izbora nego da nastavi očevo delo. Kaže da su ga i kad je bio mali i tada nazivali lopovom. Bivši krznar Bubnov napustio je radionicu zbog ženine nevere, ali i zbog straha od ženinog ljubavnika. Otišao je u stečaj, nakon čega je otišao da služi u jednoj “trezorskoj komori” u kojoj je izvršio malverzacije. Jedna od najživopisnijih figura u radu je Saten. Bio je bivši telegrafista, a otišao je u zatvor zbog ubistva čovjeka koji je uvrijedio njegovu sestru.

Koga krivi štićenici skloništa?

Gotovo svi likovi u predstavi “Na dnu” skloni su da za trenutnu situaciju krive životne okolnosti, a ne sebe. Možda, da su ispali drugačije, ništa se bitno ne bi promijenilo, a ista sudbina bi ionako zadesila noćna skloništa. Fraza koju je Bubnov rekao potvrđuje to. Priznao je da je zapravo ispio radionicu.

Očigledno, razlog pada svih ovih ljudi je nedostatak moralnog jezgra, koji čini ličnost osobe. Kao primjer možete navesti riječi glumca: “Zašto si umro nisam imao vjeru...”

Da li je postojala šansa da se živi drugačijim životom?

Stvarajući slike likova u predstavi „Na nižim dubinama“, autor je svakom od njih pružio priliku da živi drugačijim životom. Odnosno, imali su izbor. Međutim, za svakoga je prvi test završio kolapsom života. Baron je, na primjer, mogao poboljšati svoje poslove ne krađom državnih fondova, već ulaganjem novca u profitabilne poslove koje je imao.

Satin je mogao naučiti prestupnika lekciju na drugi način. Što se tiče Vaske Aša, da li bi zaista bilo malo mesta na svetu gde niko ne bi znao ništa o njemu i njegovoj prošlosti? Isto se može reći i za mnoge stanovnike skloništa. Oni nemaju budućnost, ali su u prošlosti imali priliku da ne stignu ovamo. Međutim, junaci predstave "Na dnu" to nisu iskoristili.

Kako se heroji tješe?

Sve što sada mogu je da žive sa nerealnim nadama i iluzijama. Baron, Bubnov i glumac uživo Prostitutka Nastja zabavlja se snovima o pravoj ljubavi. Istovremeno, karakterizacija junaka drame „Na dnu“ dopunjena je činjenicom da ti ljudi, odbačeni od društva, poniženi, vode beskrajne rasprave o moralnim i duhovnim problemima. Mada bi bilo logičnije pričati o tome jer žive od ruke do usta. Autorov opis likova u predstavi "Na dnu" sugerira da ih zanimaju pitanja kao što su sloboda, istina, jednakost, rad, ljubav, sreća, zakon, talenat, poštenje, ponos, samilost, savjest, sažaljenje, strpljenje , smrt, mir i još mnogo toga. Oni su takođe zabrinuti za još važniji problem. Oni govore o tome šta je čovek, zašto se rađa, šta je pravi smisao postojanja. Filozofi skloništa mogu se nazvati Luka, Satina, Bubnova.

Izuzev Bubnova, svi junaci djela odbacuju "gubinički" način života. Nadaju se sretnom preokretu koji će ih sa "dna" izvući na površinu. Kleshch, na primjer, kaže da radi od malih nogu (ovaj heroj je mehaničar), pa će sigurno otići odavde. “Čekaj malo... moja žena će umrijeti...” kaže on. Glumac, ovaj hronični pijanac, nada se da će pronaći luksuznu bolnicu u kojoj će mu se nekim čudom vratiti zdravlje, snaga, talenat, pamćenje i aplauz publike. Ana, nesretna patnica, sanja o blaženstvu i miru u kojem će konačno biti nagrađena za svoje muke i strpljenje. Vaska Pepel, ovaj očajni heroj, ubija Kostyljeva, vlasnika skloništa, jer ga smatra oličenjem zla. Njegov san je da ode u Sibir, gde će započeti novi život sa svojom voljenom devojkom.

Lukina uloga u radu

Ove iluzije podržava Luka, lutalica. Savladava vještinu tješitelja i propovjednika. Maksim Gorki prikazuje ovog heroja kao doktora koji sve ljude smatra neizlečivo bolesnim i vidi svoj poziv u tome da ublaži njihov bol i sakrije ga od njih. Međutim, na svakom koraku život pobija poziciju ovog heroja. Ana, kojoj obećava božansku nagradu na nebu, odjednom poželi da "živi još malo...". Nakon što je prvi put povjerovao u lijek za alkoholizam, glumac na kraju predstave izvrši samoubistvo. Vaska Pepel određuje pravu vrijednost svih ovih Lukinih utjeha. Tvrdi da prijatno “priča bajke”, jer je tako malo dobrog na svijetu.

Satinovo mišljenje

Luka je pun iskrenog sažaljenja prema stanovnicima skloništa, ali ne može ništa promijeniti, pomoći ljudima da žive drugačijim životom. Satin u svom monologu odbacuje ovakav stav, jer ga smatra ponižavajućim, ukazujući na neuspjeh i jad onih kojima je ovo sažaljenje upućeno. Glavni junaci drame "Na dnu" Satin i Luka iznose suprotstavljena mišljenja. Satin kaže da je potrebno poštovati osobu, a ne ponižavati je sažaljenjem. Ove riječi vjerovatno izražavaju autorov stav: “Čovječe!.. Ovo zvuči... ponosno!”

Dalja sudbina heroja

Šta će se sa svim tim ljudima dogoditi u budućnosti, hoće li junaci Gorkijevog komada „Na nižim dubinama“ moći nešto da promene? Nije teško zamisliti njihovu buduću sudbinu. Na primjer, Tick. Na početku rada pokušava izaći sa „dna“. Misli da će se, kada mu žena umre, sve magično promijeniti na bolje. Međutim, nakon smrti supruge, Kleshch ostaje bez alata i novca i mrko pjeva zajedno s drugima: „Ionako neću pobjeći“. Zapravo, neće pobjeći, kao ostali stanovnici skloništa.

Šta je spasenje?

Postoje li uopće načini da se pobjegne sa „dna“ i koji su to? Odlučan izlaz iz ove teške situacije može se ocrtati u Satinovom govoru kada govori o istini. On vjeruje da je svrha jakog čovjeka da iskorijeni zlo, a ne da utješi pate, kao Luka. Ovo je jedno od najčvršćih uvjerenja samog Maksima Gorkog. Ljudi se mogu uzdići sa dna samo ako nauče da poštuju sebe i steknu samopoštovanje. Tada će moći nositi ponosnu titulu Čovjek. To još treba zaraditi, smatra Gorki.

Izjavljujući svoje vjerovanje u stvaralačke moći, sposobnosti i inteligenciju slobodne osobe, Maksim Gorki je afirmirao ideje humanizma. Autor je shvatio da u ustima Satena, pijanog skitnice, riječi o slobodnom i ponosnom čovjeku zvuče umjetno. Međutim, oni su morali zvučati u predstavi, izražavajući ideale samog pisca. Nije bilo kome da izgovori ovaj govor osim Satenu.

Gorki je u svom radu opovrgao glavne principe idealizma. To su ideje poniznosti, praštanja, neopiranja. Jasno je stavio do znanja kojim vjerovanjima pripada budućnost. To dokazuje i sudbina junaka predstave "Na dnu". Čitav rad je prožet vjerom u čovjeka.

U predstavi je pet ženskih likova. Ana je žena Klešča, koji ponizno umire u drugom činu, saosećajna i ekonomična Kvašnja, mlada Vasilisa je žena vlasnika skloništa i ljubavnica Vaske Peple, mlade i potlačene Nataše i Nastje, određene u autorova primjedba stidljivom riječi “djeva”.

U semantičkom kontekstu djela, ženske slike predstavljaju dva para suprotnih likova: Kvashnya - Nastya i Vasilisa - Natasha. Izvan ovih parova je Ana, koja u predstavi personifikuje čistu patnju. Njen imidž nije zamagljen strastima

I želje. Umire strpljivo i poslušno. On ne umire toliko od smrtne bolesti, koliko od svijesti o svojoj beskorisnosti svijetu. Ona je jedan od onih „golih ljudi“ za koje je istina postojanja nepodnošljiva. „Bolesna sam“, priznaje ona Luki. Jedini aspekt smrti koji je brine: "Kako je tamo - da li je i to muka?" Potrpan, nepodesan ni za šta na ovom svetu, liči na stvar. Ona se ne kreće po bini - ona se pokreće. Izvedu ga, ostave u kuhinji i zaborave na njega. Baš kao stvar, tretira se nakon smrti. “Moramo to izvući!” “Izvući ćemo ga...” Preminula je - kao da je rekvizit oduzet. "To znači da sam prestao da kašljem."

Nije tako sa ostalima.

U prvom paru, Kvashnya predstavlja semantičku dominantu. Gotovo uvijek radi kućne poslove. Živi od svog rada. Pravi knedle i prodaje ih. Od čega se prave ove knedle i ko ih jede, samo Bog zna. Živjela je udata, a sada za nju to nije nimalo: „Uradila sam to jednom, pamti mi se do kraja života...“ A kada joj je muž „umro“, ona je od sreće po ceo dan „sedila sama“ i radost. U predstavi je uvek sama. Razgovori i događaji dodiruju rub, kao da je se stanovnici skloništa boje. Čak i Medvedev, oličenje zakona i moći, njen cimer, razgovara sa Kvašnjom s poštovanjem - u njoj ima previše neradoznalog razuma, zdravog razuma i skrivene agresije.

Njena suprotnost, Nastya, nije zaštićena i dostupna. Nije zauzeta, ne radi ništa. Ona je "djeva". Jedva reaguje na realnost sveta oko sebe. Njen um nije opterećen refleksijama. Ona je samodovoljna kao i Kvašnja. Gorki je u nju usadio čudan, a ne on izmišljen, svijet „ženskih romana“, oskudan i besmislen san o lijepom životu. Ona je pismena i stoga čita. „Tamo, u kuhinji, djevojka sjedi, čita knjigu i plače“, iznenađen je Luka. Ovo je Nastya. Ona plače nad fikcijom koja joj se nekim čudom čini kao njen vlastiti život. Ona podsjeća na djevojčicu koja je sanjala igračku. Nakon što se probudila, petlja se sa roditeljima i traži ovu igračku za sebe. U nježnoj dobi djeca ne odvajaju snove od stvarnosti. To se dešava kasnije, u procesu odrastanja. Nastja ne samo da ne odrasta, već se i ne budi. U stvarnosti ona sanja ove poslastice, bezgrešne snove: „A njegov ljevak je ogroman, i nabijen sa deset metaka... Moj nezaboravni prijatelj... Raoul...“ Baron se prevrće preko nje: „Nastja! Ali... na kraju krajeva, zadnji put je bio Gaston! Nastya se ponaša kao dijete. Gurnuvši nos u stvarnost, postaje hirovita, uzbuđuje se, baca šolju na pod, prijeti ukućanima: "Danas ću se napiti... Pa ću se napiti." Napiti se znači ponovo pobjeći od stvarnosti. Zaboravi se. Sudeći po indirektnim nagoveštajima, Baron je s njom žigolo, ali ni ona toga nije svjesna. Zraci stvarnosti samo blješte na površini njene svijesti, ne prodiru unutra. Jednog dana Nastja se otvara i postaje jasno da njen život pokreće energija mržnje. Bježeći, viče svima: „Vukovi! Neka izdahneš! Vukovi! Ona izgovara ovu rečenicu na kraju četvrtog čina, i stoga postoji nada da će se probuditi. Vasilisa predstavlja autoritativni početak predstave. Ona je Pallas Atena iz kuće, njen zli genije. Ona sama glumi - svi ostali postoje. Kriminalističke i melodramatske intrige radnje povezane su s njenom slikom. Za Vasilisa ne postoje unutrašnje zabrane. Ona je, kao i svi ostali u skloništu, „gola osoba“, njoj je „sve dozvoljeno“. I Vasilisa to iskorištava dok ostali samo pričaju. Autor joj je dao okrutan i nemilosrdan karakter. Koncept "nemogućeg" leži izvan njene moralne svijesti. I dosledno misli: "Uživati ​​znači ubijati da bi uživao." Njen antipod Nataša je najčistija i najsjajnija slika predstave. Iz ljubomore prema Vaski Ashu, Vasilisa neprestano tuče i muči Natašu, pomaže joj njen muž, stari Kostyljev. Pokreće se instinkt čopora. Nataša jedina od svih veruje i još se nada, ne čeka galanteriju, već pravu ljubav, ona je traži. Ali, nažalost, geografija njegovog traganja odvija se na dijelu dna gdje ne miruju španjolske galije natovarene zlatom. Prigušeno svjetlo koje dolazi “odozgo, od posmatrača” omogućava da se vide samo lica stalnih stanovnika. Nataša nikome ne veruje. Ni Luke ni Ash. Samo što ona, kao i Marmeladov, „nema gde da ode“. Kada je Kostylev ubijen, ona viče: „Vodite i mene... stavite me u zatvor!“ Nataši je jasno da Ash nije ubio. Svi imaju vino. Svi su ubijeni. Ovo je njena istina. Njena, ne Satina. Ne istina ponosne, jake osobe, nego istina poniženih i uvrijeđenih.

Ženski likovi u Gorkijevoj drami "Na dubinama" nose ozbiljno semantičko opterećenje. Zahvaljujući njihovom prisustvu, oštećeni svijet stanovnika skloništa postaje bliži i jasniji. Oni su kao jamac njegove pouzdanosti. Njihovim glasovima autor otvoreno govori o saosećanju i nepodnošljivoj dosadi života. Na njima su se konvergirale mnoge književne projekcije iz prethodne umjetničke tradicije. Autor to ne krije. Druga stvar je važnija: upravo oni izazivaju najiskrenija osećanja mržnje ili saosećanja kod čitalaca i gledalaca predstave.

"Na donjim dubinama" jedno je od najpoznatijih djela Maksima Gorkog. U predstavi vidimo nekoliko ljudi koji su se sticajem različitih okolnosti našli na dnu svog života. Svi oni žive u Kostilevoj stambenoj kući. Maksim Gorki prikazuje teške životne uslove u kojima se heroji nalaze, priča priču o svakom liku, dotičući se gomile filozofskih pitanja.

Posebnu pažnju treba posvetiti ženskim likovima u predstavi. Po mom mišljenju, žene su imale važnu ulogu u razvoju filozofije. Kvashnya, Anna, Natasha, Nastya - svaka žena ima svoj karakter, svoje misli, snove, aktivnosti. Želio bih posebnu pažnju obratiti na sliku Nastye, jer je njena priča jedna od najtragičnijih i najkontroverznijih.

Slika Nastje je neobična, ova dvadesetčetvorogodišnja djevojka u čitaocu izaziva i osjećaj sažaljenja i gađenja. Činjenica je da je Nastja degradirana žena, mora prodati svoje tijelo, često pije, živi u siromaštvu, prljavštini i poniženju. Šta ju je dovelo u ovaj život? Pisac ne navodi tačan razlog, ali se može pretpostaviti da je Nastja, kao sanjiva djevojka, u jednom trenutku prestala da se bori za svoje snove.

Devojka je volela da čita romane o čistoj, predanoj ljubavi. Zamišljala je kako će pronaći ljubav svog života, ali snovi mlade djevojke bili su nerealni, nije im bilo suđeno da se ostvare. Nastja se našla u strašnoj situaciji, odustala i pronašla samo jedan izlaz da zaboravi sebe, da se povuče u sebe - da pije, izmišlja likove u svojoj glavi, priča drugima izmišljene priče, prodaje svoje telo nemoralnim muškarcima. Okružena je prljavštinom, ali njeni snovi su uzvišeni, romantični, ali nažalost, neostvareni.

Slika Nastje vas tjera da razmislite o sljedećim pitanjima: Da li je moguće odustati od svojih snova? Kako ne odustati u borbi za to? Kako preživjeti u teškim uslovima? Da li je prihvatljivo prodati se, čak i ako je to veoma teško? Teško je imati bilo kakav nedvosmislen stav prema slici ove pale žene. Sa njom se može saosećati, jer se našla u najstrašnijim uslovima, snovi joj se nisu ostvarili, a to svakog čoveka dovodi u dugotrajnu depresiju. S druge strane, možemo reći da je Nastja slaba, povukla se, nije nastavila da se bori za svoje romantične snove i zato je završila na dnu. Može se osjetiti gađenje prema njoj zbog njenog nemoralnog načina života. Ali da li je ona kriva za ovo? Može li nastaviti da slijedi svoje nerealne snove? Da li je vredelo odustati?

Izvodeći zaključak, želio bih reći da Gorki uvodi sliku Nastje kako bi natjerao čitatelja da razmisli: jesu li njegovi snovi stvarni i šta učiniti ako ništa ne uspije?

Opcija 2

Nastja je jedna od junakinja drame Maksima Gorkog "Na dubinama". Ona, zajedno sa ostalim likovima iz dela, živi u Kostilevom skloništu za siromašne, „pale“ ljude. Na dnu - to znači na dnu društva. Svi ljudi koji su izgubili sve vrijedno u životu i zaboravili na moral iz sasvim drugih razloga potonuli su na ovo duboko mračno dno. Nastya je jedna od ovih žena.

Nastya ima oko 24 godine, ali čak i u tako mladoj dobi uspjela je izgubiti sve što je mogla. Nastjina životna priča, u poređenju sa drugim junakinjama predstave, najtužnija je i najparadoksalnija. Prilično mlada devojka izaziva žaljenje i neprijateljstvo kod čitaoca. Živi u prljavštini, stalno psuje i pije flaše. A najodvratnije je to što se bavi trgovinom tela.

Djevojčica trpi vječno poniženje i maltretiranje od ostalih likova u predstavi. Dozivaju je i raspravljaju o njoj. Uprkos ovakvom spoljašnjem izgledu i stavu onih oko nje, Nastja je veoma sanjiva i romantična osoba. Istina, sva literatura koju čita su pulp romani. Djevojka je smislila misterioznog muškarca koji je navodno voli. Kada je pijana, obično mu zbuni ime, nazivajući ga ili Gaston ili Raoul. Bez obzira šta Nastya radi, ona sanja o pravoj, vječnoj, čistoj i svijetloj ljubavi. Pitam se kako je heroina potonula na dno i počela živjeti na ovaj način? Gorki čitaocu ne daje tačan odgovor, ali nagoveštava da je devojka prestala da se bori za svoje snove i da je stala na putu ka svom cilju.

Uprkos činjenici da je Nastja često vrijeđana i ponižavana od strane muškaraca oko nje, uspjela je da ne izgubi svoju suptilnost duše i mirnoću.

Baron, jedan od stanovnika skloništa, često se ruga i proziva djevojku, a ona mu istovremeno daje novac za piće.

Slika Nastje iz drame "Na nižim dubinama", koju je stvorio Maksim Gorki, tjera čitatelja da razmisli o mnogim važnim pitanjima i sam sebi odgovori. Da li je moguće odustati od ispunjenja svojih snova? Kako ne odustati kada se borite za to? Kako ostati živ uprkos teškim uslovima? I da li je moguće trgovati samim sobom, čak i ako je to vrlo teško?

Esej o Nastji

Ovo ozbiljno djelo Maksima Gorkog, predstava Na dubinama, spaja običan život ljudi i goruće probleme tog vremena. Pisac vješto povezuje svakodnevni život i teške uslove okolnog svijeta, ljudske karaktere. Ženski likovi kao što su Nataša, Ana, Vasilisa, Nastja i drugi imaju poseban uticaj na razotkrivanje filozofije u predstavi. Njihove slike su originalne i zanimljive, jer je takav život slomio mnoge pojedince koji su potonuli na dno, prodavši se ili umirući od bolesti. Ali neke žene su pokušale da se bore sa sudbinom.

Snažna žena Kvashnya je gruba i uporna. Pogled joj je prodoran i zastrašujući. Ana je nežna osoba koja svakodnevno trpi bol i poniženje od svog muža i niko ne saoseća sa njom. A Nastya, posjetitelj skloništa, bavi se prostitucijom, dok sanja o ljubavi i strasti. Gledajući je, čitalac gaji razna osećanja, uključujući i sažaljenje. Za svaku osobu žena je slika ispunjena ljubavlju prema životu, prema majčinstvu. Za mnoge je žena simbol udobnosti u domu i porodične sreće, ali slika djevojke Nastya je u suprotnosti. Njen život je ogledalo njene plemenite i čiste prirode. U teškom trenutku u svom životu, podlegavši ​​pritisku problema, odlučuje se na bezobrazan posao.

Maxim Gorky predstavlja Nastju kao ljubitelja pulp romana. Njeni snovi su uzvišeni i nerealni. Misli samo o pronalaženju čiste i snažne romantične ljubavi. Sva strast te tjera da sanjaš o nerealnim snovima, ali oni se nažalost ne mogu ostvariti. Ova degradirana žena je okružena prljavštinom, vulgarnošću i siromaštvom. Našavši se u ekstremnim uslovima, ona odustaje i počinje raditi prodajući svoje tijelo nemoralnim muškarcima. Prestaje da se bori za život i da bi zaboravila na sebe često dodiruje flašu, pije dok ne izgubi svest. Dok sanja, ona priča drugima o svom ljubavniku, dok mu stalno brka ime kao Raul ili Gaston. Ove priče izazivaju smeh i ismijavanje snova žene koja se bavi prostitucijom. U njene priče veruju samo Nataša i Luka.

Beznađe se ogleda u okolnim krpama i u pijanstvu oko Nastje. Bježanje od stvarnosti je praćeno ispijanjem alkohola. Tek nakon što pročitate i doživite svaki trenutak ove predstave počinjete razmišljati o neljudskim uslovima koji su postojali u tom teškom vremenu. Tako osjećamo tragediju sudbine mnogih štićenika skloništa. Na kraju krajeva, osoba mora zadržati hrabrost u svakoj situaciji, kao i čast.