(Uporedne karakteristike
likovi prema romanu A.S
"Eugene Onegin") Onjeginovo rodno mesto:
Rođen na obalama Neve
Lenskyjevo rodno mjesto:
U moje selo u isto vrijeme
Novi zemljoposjednik je galopirao
Onjeginove godine:
Živjeti bez cilja, bez posla
Do dvadeset šeste godine.
Lenskyjeve godine:
Pjevao je izblijedjelu boju života
Skoro osamnaest godina. Karakteristično
karaktera
Herojeve godine
Eugene Onegin
Lensky
Zreliji u
Lensky mladić, on
Na početku romana još nema 18 godina.
stihove i tokom
upoznavanje i
duel sa Lenskim
ima 26 godina. Oneginov otac:
Služivši odlično i plemenito,
Njegov otac je živeo u dugovima.
Davao tri lopte godišnje
I konačno ga protraćio.
Lenskyjev otac:
zemljoposednik Onjeginov odgoj i obrazovanje:
Isprva ga je gospođa pratila,
Onda ju je Monsher zamijenio.
Monsher, jadni Francuz,
Sve sam ga u šali naučio.
Onegin
Savršeno francuski
Mogao se izraziti i pisati;
Lako sam plesala mazurku
I nehajno se naklonio,
Šta želite više? Svetlo je odlučilo
Da je pametan i veoma fin. Lenskijev odgoj i obrazovanje:
Kantov obožavalac i pesnik
On je iz maglovite Nemačke
Donio je plodove učenja:
Slobodoljubivi snovi
Duh je gorljiv i prilično čudan,
Uvek entuzijastičan govor. Karakteristično
karaktera
Eugene Onegin
Lensky
Obrazovanje i
obrazovanje
Got homemade
obrazovanje,
što je bilo tipično
za većinu
plemići u Rusiji.
Nastavnici „ne
zamarali moralom
strog", "malo za
šale su se grdile” i
lakše reći
razmazio malog barona.
Studirao u Getingenu
univerzitet u
Njemačka, domovina
romantizam.
U njegovom intelektualnom
prtljag "ljubitelji slobode"
snovi", "uvek
entuzijastičan govor." On
kao što je Onjegin
bio sa 18 godina -
romantičan, vatren,
zaljubljeni sanjar,
odsečen od zašto
kod kuće i ima
nejasna ideja
o ruskom
stvarnost.
Lenskijev idealizam
"uvezeno" iz
Njemačka. Eksterni
pogled
onegin:
Izrežite do kraja
moda,
Kao dendi London
obučen
Bio je u svojoj odeći
pedant,
On je najmanje tri sata
najmanje
Pre ogledala
sprovedeno. Izgled Lenskog:
Lep covek, u punom cvatu,
I crne kovrče do ramena. Stav prema Onjeginovoj književnosti:
Bez velike strasti
Nema milosti za zvuke života,
Nije mogao jamb iz troheja,
Koliko god se borili, mogli smo uočiti razliku.
Ali čitao sam Adama Smitha
I postojala je duboka ekonomija,
Odnosno, znao je da sudi
Kako se država bogati?
I sa čime živi. I zašto
Ne treba mu zlato.
Lenskijev stav prema književnosti:
Putovao je svijetom sa lirom,
Pred nebom Šilera i Getea
Njihova poetska vatra
Duša se u njemu zapalila; Onegin
Poezija i
književnost
uopšte
U osnovi ne
čita poeziju
ne sve
razume ih
pogotovo ne
preuzima
pokušaja pisanja
poezija. O njemu
poznato je da
„dugo čitam
zaljubio se." Čita
u napadima
uglavnom
"praktičan"
književnost -
ekonomski
djela Adama Smitha.
Čitao sam to u prošlosti
nekoliko romana o
njemu savremeno
heroj.
Lensky
romantični pjesnik,
pojanje
prijateljstvo, ljubav i
ideali. Fan
Kant i pjesnik. Odnos prema umetnosti, Onjeginovo pozorište:
Pozorište je već puno;
Onjegin ulazi
Hoda između stolica uz noge,
Dvostruka lornjeta pokazuje u stranu
U kutije nepoznatih dama;
Pogledao sam sve nivoe,
Vidio sam sve: lica, odjeću,
On je užasno nesretan;
Sa muškarcima na sve strane
Naklonio se, a zatim izašao na binu.
Izgledao je u velikoj rasejanosti,
Okrenuo se i zijevnuo.
I rekao je: „Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam izdržao balete,
Ali i ja sam umoran od Didelota.”
Odnos prema umjetnosti, pozorište Lensky:
I muze uzvišene umjetnosti,
Srećom, nije ga bilo sramota:
Ponosno je sačuvao u svojim pjesmama
Uvek visoka osećanja
Nalet djevičanskog sna
I ljepota važne jednostavnosti. Stav
Onjegin za ljubav, prijateljstvo:
Ne: njegova su se osećanja rano ohladila;
Bio je umoran od buke svijeta;
Izdaje su postale zamorne;
Prijatelji i prijateljstvo su dosadni
Stav
Lensky za ljubav, prijateljstvo:
Vjerovao je da mu je duša draga
Mora se povezati s njim
Vjerovao je da su njegovi prijatelji spremni
Čast mi je prihvatiti njegove okove Karakteristično
karaktera
Onegin
Lensky
Odnos prema ljubavi
vjetrovitost i
površnost u
ljubav prema njemu
su norma.
Međutim, što se tiče
po cijelom svijetu. Hlađenje
mladost
idealizovan
osećanja, „on je lepotica
Nisam se zaljubio, ali
nekako vukao noge.” I za
karakteristično za njega
lakoće i ravnodušnosti
na tvoje romane.
Lovelace Onegin
"mnogo puta
zaljubio."
Idealizirano
voljeni, podižući se
nju na pijedestalu za
obožavanje i
poetski
otkrića. On veruje u
u kojoj niste sami
vaš pogled na svet.
Olga Larina - prva
Lenskyjeva ljubav. Karakteristično
karaktera
Onegin
Lensky
Stav prema
prijateljstvo
Ne tražim nove
prijatelji, izbegava
izlazak,
preferirajući
privatnost,
provodi vrijeme u
usamljenost i
malodušnost.
Sveto veruje u
istinito
prijateljstvo.
Ja sam u to uvjeren
prijatelji će otići
čak i na
samopožrtvovan
nije za njegovo dobro. Stav
Kako
visokom društvu Onjegina:
rano je mogao biti licemjer,
Gajiti nadu, biti ljubomoran,
Kako je klonulo ćutao,
Kako vatreno elokventno
Kako je znao kako da izgleda novo,
Šaljiva nevinost da zadiviti.
Koliko je rano mogao da poremeti
Srca koketa!
Ponekad je još bio u krevetu:
Nose mu bilješke.
Šta? Pozivnice? Zaista,
Tri kuće zovu na veče.
Biće bal, biće dečija zabava.
Nositi široki bolivar
Onjegin ide na bulevar. Stav
Od
visokom društvu Lenskog:
hladnog razvrata sveta
Pre nego što uopšte stigneš da izblediš,
Duša mu je bila zagrejana
Zdravo prijatelju, milujte devojke.
Bio je draga neznalica u duši,
Njega je njegovala nada,
I svijet ima novi sjaj i buku
Bio je zarobljen novim umom.
Zabavljao me je slatkim snom
Sumnje vašeg srca; Onegin
Poznavanje svijeta i
drustveni zivot
Lensky
Umoran i
Secular
razočaran
nema života
svjetlo,
zna u potpunosti.
razočaran u
tiho, jasno
videći sve
prijevarnost,
izvještačenost i
praznina. Stav
Ali
na život Onjegina:
konačno je prestao da voli
I grdnja, i sablja, i olovo.
Bolest čiji je uzrok
Vreme je da ga pronadjes odavno,
Slično engleskoj slezini
Ukratko: ruski bluz
Savladao sam ga malo po malo:
Upucaće se, hvala Bogu,
Nisam htela da probam
Ali potpuno je izgubio interes za život.
Handra ga je čekala na straži,
I potrčala je za njim,
Kao senka ili verna žena. Stav
On
o životu Lenskog:
zabavio me slatkim snom
Sumnje vašeg srca;
Svrha našeg života je za njega
Bila je primamljiva misterija
Začudio se nad njom
I sumnjao je u čuda.
Pjevao je razdvojenost i tugu,
I nešto, i daleko u maglu,
I romantične ruže. Um i osećanja
Onegin
Lensky
racionalno,
analize
hladno
mudro, sa
prezir
pogledaj u
stranci
osjecanja.
Osjetljivo
n, podložan
impulsi
vrele i
oduševljen Slagali su se. Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra
Ne razlikuju se jedni od drugih
Prvo po obostranim razlikama
Bili su dosadni jedno drugom;
Onda mi se svidelo; Onda
Dolazili smo zajedno svaki dan na konju
I ubrzo su postali nerazdvojni.
Dakle ljudi (ja sam se prvi pokajao)
Nemate šta da radite, prijatelji.
Sve je dovelo do nesuglasica među njima
I to me je navelo na razmišljanje. Karakteristično
karaktera
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
Herojeve godine
U početku zreliji
roman u stihovima i
vrijeme poznanstva i duela
sa Lenskyjem ima 26 godina.
Lensky je mlad, još nije
i 18 godina.
Obrazovanje i
obrazovanje
Got homemade
obrazovanje, koje je bilo
tipično za
većina plemića u
Rusija. Nastavnici „ne
zamarali moralom
strog", "malo za
šale su se grdile” i
lakše je reći razmažen
barchonka.
Studirao u Getingenu
univerzitet u Njemačkoj,
rodno mesto romantizma.
U njegovom intelektualnom
prtljag "ljubitelji slobode"
snovi", "uvek
entuzijastičan govor." On
kakav je bio Onjegin
svojih 18 godina - romantik,
vatren, zaljubljen
sanjar, isključen sa
zašto kod kuće i imati
nejasna ideja o
ruski
stvarnost. Idealizam
Lensky "uvezen" iz
Njemačka. Poznavanje svijeta i
drustveni zivot
Umorni i razočarani društvenim životom
svjetlo, razočaran u zna potpuno.
ćutke, jasno videći
svu njegovu prevaru
izvještačenost i
praznina.
Karakter heroja
Kamen, led - hladan,
tvrdo, ohlađeno
život.
Talas, plamen - živ,
mobilni, olujni,
vrele volje
Odnos prema ljubavi
Neozbiljnost i površnost
zaljubljeni u njega su
norma. Međutim, što se tiče
po cijelom svijetu. Hlađenje
mladost
idealizovana osećanja, „in
više nije zgodan
zaljubio se, ali je nekako bio vučen.” I za njega
odlikuje se lakoćom i
ravnodušnost prema sopstvenom
romani.
Lovelace Onegin "više puta
zaljubio."
Idealizirano
voljeni, podižući se
nju na pijedestalu za
obožavanje i
poetskim otkrovenjima.
On vjeruje da nije
sam u svom
stav. Olga
Larina - prva ljubav
Lensky. Odnos prema prijateljstvu
Ne tražim nove prijatelje
izbegava zabavljanje
preferirajući
samoća, troši
vrijeme nasamo i
malodušnost.
Sveto veruje u
iskreno prijateljstvo.
Uvjeren sam da prijatelji
čak će ići na
samopožrtvovanje
za njega.
Poezija i književnost
uopšte
Uopšte ne čita
poezija, nikako
razume ih, pogotovo ne
pokušava da piše
poezija. Za njega se to zna
"Odavno sam prestao da volim čitanje."
Čita u napadima i počecima
uglavnom
"praktična" literatura -
Adamova ekonomska dela
Smith. Čitao sam to u prošlosti
nekoliko romana o
modernog heroja.
romantični pjesnik,
hvale prijateljstvo,
ljubav i
ideali. Fan
Kant i pjesnik.
Um i osećanja
racionalno,
analizira hladno
mudro, sa prezirom
gleda strance
osjecanja.
Osetljiv, popustljiv
impulzivna, ljuta i
entuzijastičan Algoritmi za uporednu karakterizaciju likova
-Koji se heroji porede. Zašto se upoređuju?
-Šta je zajedničko likovima, koje su njihove mentalne razlike?
u obrazovanju, u pogledima na život i čovjeka, u svrhu života
-U emocionalnom, duhovnom razvoju, u njihovim karakterima
-Društveno
-Sa ljudima oko tebe
-Zašto autor poredi ove likove?
-Vaš stav prema ovim likovima -Mesto heroja u delu
-Karakteristike heroja kao određenog društvenog tipa
-Izgled
-Socijalni status
-Finansijska situacija
-Pogled na svijet, raspon mentalnih interesovanja heroja
-Zanimanje
-Cilj u životu
-Stanje tehnike
-Svet osećanja junaka
-Odnos sa drugim ljudima
-Unutrašnja iskustva, osećanja, emocije junaka
-Koje osobine ličnosti se otkrivaju kroz portret?
-U govornim karakteristikama likova
-Kroz akcije heroja
-Uz pomoć pozadine i biografije likova
-Kroz okolinu
-Kroz karakteristike drugih likova
-U autorovom opisu
Odgovor od Atmir F.C.D.M.[gurua]
stiče se utisak da glavni lik romana nije Onjegin, već sam Puškin. Prisutan je svuda: i na balu, i u pozorištu - ironično gledajući svog heroja, i u selu, i u bednim dnevnim sobama malih plemića, i u bašti pored klupe na kojoj je Tatjana ostala da sedi nakon izrečenog ukora. njoj od strane voljene osobe. Junaci romana okruženi su Puškinovim prijateljima: ili će Čaadajev projuriti, onda će naočale Vjazemskog zaiskriti, onda će se šum mora čuti pred nogama mlade Mašenke Raevske - buduće princeze Volkonske, zatim u neobjavljenim deseto poglavlje Jakuškinova senka će bljesnuti mračnom pretnjom... I svuda iza leđa možete videti osmeh samog Aleksandra Puškina. Za pjesnika je roman, po njegovim riječima, bio plod „uma hladnih zapažanja i srca tužnih zapažanja“.
O autoru saznajemo skoro isto koliko i o Jevgeniju Onjeginu. Oni su u mnogo čemu slični; nije uzalud Puškin za Evgenija rekao da je „moj dobar prijatelj“. Puškin piše o sebi i Onjeginu:
Oboje smo poznavali igru strasti:
Život nas je oboje mučio;
Vrućina je utihnula u oba srca...
Autor, kao i njegov junak, umoran od vreve, ne može a da ne prezire ljude svijeta u svojoj duši, izmučenoj uspomenama na mladost, svijetlu i bezbrižnu. Puškin voli Onjeginov „oštar, ohlađen” um, njegovo nezadovoljstvo sobom i ljutnju njegovih sumornih epigrama.
Pjesnik nehotice primjećuje njegovu razliku od Onjegina. O Onjeginu piše da “ma koliko se trudili, nije mogao razlikovati jamb od troheja”. Puškin, za razliku od Onjegina, poeziju shvata ozbiljno, nazivajući je „visokom strašću“. Onjegin ne razume prirodu, ali autor sanja o tihom, mirnom životu u kutku raja gde bi mogao da uživa u prirodi. Puškin piše: "Selo u kojem se Onjegin dosađivao bilo je šarmantan kutak." Puškin i Onjegin, na primjer, drugačije doživljavaju pozorište. Za Puškina je pozorište u Sankt Peterburgu magična zemlja o kojoj sanja u izgnanstvu. Onjegin „ulazi, hoda između stolica uz noge, dupli lornjet, škiljeći, pokazuje na kutije nepoznatih dama“, a zatim se, jedva bacivši pogled na scenu, rasejanog pogleda, „okrenuo i zijevnuo“. Puškin ume da se raduje onome što je Onjeginu toliko dosadno i gadi se.
Za Onjegina, ljubav je „nauka o nežnoj strasti“ Puškin ima drugačiji odnos prema ženama i ljubav mu je dostupna; Svet Onjegina i Puškina je svet društvenih večera, luksuzne zabave, salona, balova, ovo je svet visokih ličnosti, ovo je svet visokog društva u koji je daleko od lakog ulaska. Čitajući roman, postepeno razumijemo Puškinov odnos prema sekularnom društvu i plemićkoj klasi, kojoj i sam pripada rođenjem.
Puškinu nije lako živjeti, mnogo teže nego Onjeginu. Onjegin je razočaran životom, nema prijatelja, nema kreativnosti, nema ljubavi, nema radosti, Puškin ima sve to, ali nema slobodu - proteran je iz Sankt Peterburga, ne pripada sebi. Onjegin je slobodan, ali zašto mu je potrebna sloboda? On čami i sa njom i bez nje, nesrećan je jer ne zna kako da živi životom kojim živi Puškin. Onjeginu ništa ne treba, i to je njegova tragedija. Ako Puškin uživa u prirodi, onda Onjeginu to nije dato, jer on jasno vidi da je "dosada ista u selu"
Završavajući roman, Puškin ponovo skreće pogled na one koje je voleo u mladosti, kojima je ostao veran u srcu. Koliko god da su Puškin i Onjegin različiti, oni su iz istog tabora; Pametni, podrugljivi pjesnik bio je pravi građanin, čovjek koji nije bio ravnodušan prema sudbini svoje zemlje. Mnogi Puškinovi prijatelji verovali su da je on preneo svoje crte lica na Lenskog i da se u njemu prikazuje. Ali u lirskim digresijama, Puškin pokazuje ironičan stav prema Lenskom. O njemu piše: „Promenio bi se na mnogo načina, rastajao bi se sa muzama, oženio se u selu, srećan i rogat, nosio bi prošiveni ogrtač.” Puškin je sanjao da Onjegina učini decembristom, i to je odražavalo svo njegovo poštovanje prema svom junaku
(411 riječi)
Lenski i Onjegin se suprotstavljaju jedni drugima kroz čitav roman, što namjerno i otvoreno naglašava i sam autor:
Slagali su se. Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra
Lensky je romantičar, idealista. On poetizuje svoju voljenu Olgu, prijateljstvo sa Onjeginom i život uopšte, koji vidi samo u idealnom svetlu. Ugodan je za razgovor, uslužan sa damama i slobodno se ponaša sa muškarcima. Studiranje u Njemačkoj radikalno je uticalo na njegov pogled na svijet. Glava mu je ispunjena filozofskim dogmama njemačkog romantizma, u koje ne pomišlja da sumnja. Poeziju vidi kao svoj poziv, a svoju voljenu odabrao je za svoju muzu. Međutim, on nema dovoljno pronicljivosti, prisebnosti i barem nekog životnog iskustva, pa ne primjećuje Olginu laganu nepromišljenost, uskogrudost i njegove suviše osrednje, oponašajuće pjesme, doživljavajući ih kao sasvim ozbiljno književno stvaralaštvo.
Lensky ima puno vitalne energije, strastvenu maštu i entuzijastičan odnos prema svijetu, vedar je i skladan. Još nedozreo, djetinjasto je raspoložen, spontan i čvrsto uvjeren da je po svakom pitanju u pravu i, kao odrasla osoba, ozbiljan u namjerama i hrabar u odlukama.
Onjegin, njegova potpuna suprotnost, lišen je svakog idealizma, njegov hladan um je prilično pesimističan i sarkastično negativan. Njemu je, za razliku od Lenskog, dosta svijeta oko sebe, malo ga uzbuđuje ili dira, teško pronalazi izvore zadovoljstva, pa čak i pati od tuposti života. Dobivši u djetinjstvu naizmjenično znanje iz raznih oblasti, nastavio je školovanje na balovima i prijemima, naučio vješto komuniciranje sa damama, umjetnost zavođenja, duhovitog razgovora i stekao istančan ukus i sposobnost prepoznavanja novonastalih trendova.
Ovo životno iskustvo, iako vrlo specifično, oblikovalo je njegov karakter i pogled na svijet. Nije u stanju da se divi koketama, videći njihovu hinjenu ozbiljnost i prazninu, ne može da se divi životu, znajući koliko ima prevare i pretvaranja. Sve je to dovelo do apsolutne lenjosti tela i uma, do potpune ravnodušnosti prema svemu na svetu, do surovosti i hladnoće srca.
Čini se kako dvoje tako različitih mladih ljudi mogu postati dobri prijatelji.
Zašto su postali prijatelji? Možda su takvi različiti pogledi na život pružili ogromno polje za diskusiju i debatu, a oni su se, kao što je poznato, okupljali uveče i ostajali do kasno u razgovorima. Vjerovatno je doprinio i uski društveni krug sela. S kim još razgovarati u divljini, šta drugo raditi uveče. Istovremeno, obojica mladića, zbog svoje mladosti, imali su zajedničku potrebu - potrebu za rasuđivanjem i razmišljanjem, bilo da su to bile romantične misli Lenskog ili arogantno podrugljivi pogledi Onjegina. Pronalaženje sagovornika koji može razumjeti o čemu pričate, osporiti ili se složiti s vama nije ništa manje važno, ako ne i važnije od pronalaženja osobe istomišljenika.
1. Istorija stvaranja
Roman je nastao tokom 7 godina(1823-1830)
Poglavlja su se pojavljivala sljedećim redoslijedom:
Poglavlje 1 - posebna knjiga - 1825
Poglavlje 2 - 1826
Poglavlje 3 - 1827,
Poglavlja 4 i 5 - početkom 1828
Šesto poglavlje - marta 1828
Poglavlje 7 - marta 1830
Poglavlje 8 - 1832. godine
Godine 1833 U prvom kompletnom izdanju romana Puškin pored 8 poglavlja uključuje i „Odlomke sa Onjeginovog putovanja“.
Godine 1830 U Boldinu, Puškin piše 10. poglavlje (hronika preddecembrističke ere). Ali autor je spalio rukopis ovog poglavlja, a do danas su sačuvani samo izolirani izvodi iz nacrta. Stoga 10. poglavlje nije uključeno u moderna izdanja romana.
2. Glavni likovi
U romanu “Eugene Onjegin”, pored glavnog lika, autor prikazuje druge likove koji pomažu da se bolje razumije lik Eugene Onegin. Među takvim herojima, prije svega, treba navesti Vladimira Lenskog.
Prema samom Puškinu, ove dvije osobe su apsolutno suprotne: "led i vatra", kako o njima piše autor. Pa ipak postaju nerazdvojni prijatelji, iako Puškin napominje da to postaju jer „nema šta da se radi“.
Pokušajmo uporediti Onjegina i Lenskog. Da li se toliko razlikuju jedno od drugog?
Zašto su se okupili? Bolje je prikazati poređenje heroja u obliku tabele:
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
Obrazovanje i odgoj
Tradicionalni plemeniti odgoj i obrazovanje - u djetinjstvu o njemu pazi mamzel, pa monsieur, onda stekne dobro obrazovanje. Puškin piše: „Svi smo naučili ponešto i nekako“, ali pjesnik je, kao što znamo, dobio odlično obrazovanje u elitnom Liceju Carskoye Selo.
Studirao u Njemačkoj. Autor ne govori ništa o tome ko ga je odgojio u ranijoj dobi. Rezultat takvog obrazovanja je romantični pogled na svijet, nije slučajno što je Lensky pjesnik.
Stanje duha, odnos prema ljudskim vrednostima
Onjegin se osjeća umorno od života, razočaran u njega, za njega ne postoje vrijednosti - ne cijeni ljubav, prijateljstvo, tačnije, ne vjeruje u iskrenost i snagu ovih osjećaja.
Ne: njegova su se osećanja rano ohladila
Po povratku u domovinu, Lensky očekuje sreću i čuda od života - stoga su njegova duša i srce otvoreni za ljubav, prijateljstvo i kreativnost:
Svrha našeg života je za njega
Bila je primamljiva misterija
Začudio se nad njom
I sumnjao je u čuda.
Eugene Onegin
Vladimir Lensky
Život na selu, odnosi sa komšijama
Dolaskom u selo, Onjegin traži primjenu svojim snagama, izlaz iz svog besciljnog postojanja - pokušava da zameni baršunu „lakim odušiteljem“ i nastoji da pronađe ljude koji su mu bliski po izgledu i duhu. Ali ne našavši nikoga, sam Onjegin se oštrom linijom odvojio od okolnih zemljoposednika.
A oni su ga, pak, smatrali “ekscentrikom”, “farmazonom” i “prekinuli su svoje prijateljstvo s njim”. Uskoro ga ponovo obuzimaju dosada i razočaranje.
Lensky se odlikuje entuzijastičnim i sanjivim stavom prema životu, duhovnom jednostavnošću i naivnošću.
Još nije imao vremena da izbledi „od hladne izopačenosti sveta“, bio je „u duši neznalica“.
Ideja o svrsi i smislu života
Ne vjeruje ni u kakav uzvišeni cilj.
Sigurna sam da postoji neka viša svrha u životu, samo on to još ne zna.
Poetsko stvaralaštvo i odnos junaka prema njemu
Onjegin „nije mogao... razlikovati jamb od troheja...”, nije imao ni sposobnost da komponuje ni želju da čita poeziju; Lenski, kao i A.S. Puškin, tretira Lenskijeva dela sa blagom ironijom.
Lensky je pjesnik.
Lutao je svijetom sa lirom Pod nebom Šilera i Getea. Njihovom poetskom vatrom, Duša se u njemu rasplamsala. Lensky je inspirisan djelima njemačkih romantičarskih pjesnika, a sebe također smatra romantičarom. Na neki način on je sličan Puškinovom prijatelju Kuchelbeckeru. Pjesme Lenskog su sentimentalne, a njihov sadržaj je ljubav, "razdvojenost i tuga, i nešto, i maglovita daljina, i romantične ruže..."
Ljubavna prica
Onjegin ne veruje u iskrenost ženske ljubavi. Tatjana Larina, pri prvom susretu, ne izaziva nikakva osećanja u Onjeginovoj duši, osim možda sažaljenja i saosećanja. Tek nakon što je prošlo nekoliko godina, promenjeni Onjegin shvata od kakve se sreće odrekao odbacivši Tatjaninu ljubav. Onjeginov život nema smisla, jer u njemu nije bilo mesta za ljubav.
Lensky se, kao romantični pjesnik, zaljubljuje u Olgu. Za njega ideal ženske ljepote, vjernost - sve je u njoj. On ne samo da je voli, već je i strasno ljubomoran na Olgu zbog Onjegina. On je sumnjiči za izdaju, ali čim Onjegin napusti veče posvećeno Tatjaninom imendanu, Olga ponovo iskreno pokazuje svoju naklonost i ljubav prema Lenskom.
Prijateljstvo
Uz sve razlike u karakterima, temperamentima i psihološkim tipovima između Onjegina i Lenskog, ne možemo a da ne primijetimo niz sličnosti:
Oni su protiv plemstva, kako u gradu, tako i na selu;
Nastoje da pronađu smisao života, ne ograničavajući se na „radosti“ kruga sekularne omladine;
Široka intelektualna interesovanja - istorija, filozofija, moralna pitanja i čitanje književnih dela.
Duel
Posebna tragična stranica u odnosu Onjegina i Lenskog postaje duel. Oba heroja savršeno shvaćaju besmislenost i beskorisnost ove borbe, ali ni jedan nije mogao prekoračiti konvenciju - javno mnijenje. Strah od osude drugih natjerao je dvojicu prijatelja da stanu kod barijere i upere cev pištolja u grudi svog nedavnog prijatelja. Onjegin postaje ubica, iako po pravilima ne čini ubistvo, već samo brani svoju čast. I Lenski odlazi na dvoboj kako bi kaznio univerzalno zlo, koje je u tom trenutku, po njegovom mišljenju, bilo koncentrisano u Onjeginu.
Posle duela Onjegin odlazi, odlazi da putuje po Rusiji. On više nije u stanju da ostane u društvu čiji ga zakoni prisiljavaju da čini djela koja su suprotna njegovoj savjesti. Može se pretpostaviti da je upravo ovaj dvoboj postao polazna tačka od koje su počele ozbiljne promjene u Onjeginovom karakteru.
Tatyana Larina
Roman je nazvan po Jevgeniju Onjeginu, ali tekst romana sadrži druga heroina, koji se u potpunosti može nazvati glavnim - ovo Tatiana. Ovo je Puškinova omiljena heroina. Autor ne krije simpatije: “ oprosti mi...ja volim svoju dragu Tatjanu puno...“, i, naprotiv, u svakoj prilici, naglašava svoje raspoloženje prema heroini.
Ovako možete zamisliti heroinu:
Ono što Tatjanu razlikuje od predstavnika njenog kruga
Tatjana u poređenju sa Onjeginom
Ona nije kao sve sekularne devojke. U njemu nema koketerije, afektiranja, neiskrenosti ili neprirodnosti.
Više voli samoću od bučnih igrica, ne voli se igrati s lutkama, radije čita knjige ili sluša priče dadilje o antici. Ona takođe nevjerovatno osjeća i razumije prirodu, ta duhovna osjetljivost čini Tatjanu bližom običnim ljudima nego sekularnom društvu.
Osnova Tatjaninog svijeta je narodna kultura.
Puškin naglašava duhovnu povezanost djevojčice koja je odrasla u "selu" s vjerovanjima i folklornim tradicijama. Nije slučajno što je roman uključivao epizodu u kojoj se pričaju Tatjanino gatanje i san.
U Tatjani ima puno intuitivnog i instinktivnog.
Ovo je diskretna i duboka, tužna i čista, vjerna i vjerna priroda. Puškin je njihovu heroinu obdario bogatim unutrašnjim svijetom i duhovnom čistoćom:
Šta je darovano s neba
Sa buntovnom maštom,
Živ umom i voljom,
I svojeglava glava,
I vatrenog i nežnog srca...
Veruje u idealnu sreću, u ljubav, i stvara u svojoj mašti, pod uticajem francuskih romana koje je čitao, idealnu sliku ljubavnika.
Tatjana je donekle slična Onjeginu:
Želja za usamljenošću, želja za razumevanjem sebe i razumevanjem života.
Intuicija, uvid, prirodna inteligencija.
3. Radnja i kompozicija
Razmatranje pitanja kompozicije romana zaslužuje posebnu pažnju.
Sudbina i Puškin su pripremili susret između dva heroja. Štaviše, Tatjani je odmah postalo jasno da je Onjegin željeni i jedini. Nemoguće je ne primijetiti da se neke epizode u romanu ponavljaju dva puta, ali kao u „ogledalu“. S jedne strane, tu je priča povezana sa junakom - Onjeginom, as druge strane - sa heroinom - Tatjanom.
Pogledajmo zajedno:
“Prva runda” - Onjegin
“Drugo kolo” - Tatjana
upoznavanje čitaoca sa Onjeginom: poreklo i detinjstvo junaka, vaspitanje, obrazovanje, način života;
Onjeginov odlazak iz sela;
opis Onjeginovog ureda u Sankt Peterburgu;
opis Onjeginove kancelarije u njegovoj seoskoj kući, koju Tatjana posećuje;
preseljenje u selo, što je povezano sa dva razloga (bolest i smrt strica, herojev blues, njegovo nezadovoljstvo načinom života koji vodi u Sankt Peterburgu);
Tatjanina bolest i odlazak porodice Larin u Moskvu;
“reformske” aktivnosti u selu;
Tatjanin brak;
poznanstvo i prijateljstvo sa Lenskim, susret sa Tatjanom;
susret Onjegina i Tatjane u sekularnom salonu;
Tatjanino pismo Onjeginu;
Onjeginovo pismo Tatjani;
objašnjenje u bašti između Onjegina i Tatjane (ukor, propoved, ispovest?);
objašnjenje Onjegina i Tatjane u njenoj kući (ukor, propoved, ispovest?).
Tatjanin san;
Tatjanin imendan;
duel Onjegina i Lenskog. Ovom epizodom završava se prvi krug događaja u romanu. Tada se čini da se događaji ponavljaju, ali na drugom nivou (vidi “Drugi krug”).
Imajte na umu da se neke epizode potpuno ponavljaju. Ovo nije slučajnost. Ova tehnika omogućava autoru da prikaže svoje likove u istoj situaciji, ali samo drugačijim, izmijenjenim.
Dva pisma
Imajte na umu da:
Oba pisma napisana su pod uticajem snažnih osećanja junaka.
Svaki heroj, otkrivajući svoja osećanja, nada se razumevanju svog ljubavnika, tako da je svaka reč u pismu iskrena.
Uporedimo tekst pisama:
Tatjanino pismo
Onjeginovo pismo
Sada znam da je to u tvojoj oporuci
Kazni me prezirom.
Kakav gorak prezir
Ja sam prikazao tvoj ponosni pogled.
Kad bih bar imao nade
Barem rijetko, barem jednom sedmično
da te vidim u našem selu,
Samo da cujem tvoje govore,
Reci svoju riječ i onda
Misli na sve, misli na jednu stvar
I dan i noć do ponovnog susreta.
Ne, vidim te svaki minut
Pratimo vas svuda
Osmeh na ustima, pokret očiju
Da uhvatim očima pune ljubavi,
Slušati te dugo, razumjeti
Vaša duša je sve vaše savršenstvo,
Da se smrznem u agoniji pred tobom,
Prebledeti i izbledeti...to je blaženstvo!
Zamislite: ovde sam sam,
niko me ne razume,
Moj um je iscrpljen
I moram umrijeti u tišini.
Svima tuđ, ničim vezan,
Mislio sam: sloboda i mir
Zamjena za sreću. Moj bože!
Kako sam pogriješio, kako sam bio kažnjen!
Ali neka bude! moja sudbina
Od sada ti dajem
prolio sam suze pred tobom,
molim vas zastitu...
Ali neka bude tako: sam sam
Ne mogu više da odolim;
Sve je odlučeno: ja sam tvoja volja
I predajem se svojoj sudbini.
Prvo, Tatjana piše pismo priznanja Onjeginu, a zatim sledi scena objašnjenja u bašti, gde junak čita ukor devojci.
Zatim Tatjanin imendan, dvoboj sa Lenskim i Onjeginovim odlaskom. Tatjana je veoma zabrinuta zbog svega što se dogodilo, odlazi na Onjeginovo imanje, želi tamo, među stvarima i knjigama, da pronađe odgovor na pitanje ko je on - junak njenog romana. Zdravlje joj je sve gore i gore. Zabrinuta majka vodi Tatjanu u Moskvu, gde se udaje za nju.
Onjegin, vraćajući se s putovanja, slučajno susreće Tatjanu na balu i, još ne znajući da je to ona, "zadivljen" je njenom veličinom i ljepotom. Sada je na njemu red da pati, ne spava noću i na kraju napiše pismo priznanja, nakon čega slijedi objašnjenje heroja, a sada Tatjana daje prekor Onjeginu.
Dva objašnjenja
U bašti - Onjegin:
U dnevnoj sobi - Tatjana:
I bio bih srećan... koliko god mogu!
Ali nisam stvoren za blaženstvo.
A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!.. Ali moja sudbina
Već je odlučeno.
Naučite da se kontrolišete;
Neće vas svi razumeti, kao što sam rekao;
Neiskustvo vodi u nevolje.
I sada! - šta mi je pod nogama?
Doveo te? Kakva mala stvar!
Šta je sa vašim srcem i umom
Biti sitan rob osjećaja?
Nema povratka u snove i godine;
necu obnavljati svoju dusu...
Volim te ljubavlju brata
A možda čak i nježnije.
Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat nekom drugom;
Biću mu vjeran vjeran.
4. Sporedni likovi (gradsko i provincijsko plemstvo)
Dva glavnog grada u romanu
Sankt Peterburg
Moskva
Sekularno društvo Sankt Peterburga odlikuje se kraljevstvom strogih pravila, pristojnosti, licemjerja i istovremeno suzdržanosti i aristokratije, odsustva vulgarnosti, uređenosti.
Tatjana bilježi "skladan red oligarhijskih razgovora, i mirnu hladnoću ponosa, i ovu mješavinu činova i godina."
Predstavnici peterburškog plemstva, kao da biraju određenu ulogu za sebe, igraju je u svom krugu:
Ovdje je, međutim, bila boja glavnog grada,
I znaj, i modni uzorci,
Lica koja susrećete svuda
Neophodne budale;
Ovdje su bile starije dame
U kapama i ružama, zle izgleda...
Nepokretnost i nevoljkost za promjenom glavne su karakteristike moskovskog plemstva: „Ali u njima se nikakva promjena ne vidi; Sve kod njih je isto kao kod starog modela...”
Patetičan stav prema prošlosti Moskve (lirska digresija o Otadžbinskom ratu 1812.): "Ne, moja Moskva nije mu otišla s krivom glavom."
Konzervativnost gospodske Moskve, samozadovoljstvo moskovskih rođaka i mladića:
Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno;
U pustoj suhoći govora,
Pitanja, tračevi i vijesti
Misli neće bljesnuti cijeli dan...
Oba glavnog grada sa svojim stanovnicima, porecima i osnovama ispadaju dosadni i zamorni. Heroji ne nalaze sreću ovdje, a njihov društveni krug ih opterećuje, ostaju neshvaćeni u ovoj sredini.
Pokrajinsko plemstvo
Glavna karakteristika je primitivizam. Predstavnici: Onjeginov ujak, porodica Larin, gosti na Tatjaninom imendanu.
Ujak Onegin
“Četrdesetak godina se svađao sa domaćicom, gledao kroz prozor i gnječio muve.”
Larins
“Oni su u svom mirnom životu zadržali navike dragih starih vremena...”; "...trebao im je kvas kao vazduh."
Tatjanina majka
„Išla je na posao, solila pečurke za zimu, upravljala troškovima, brijala čela, išla subotom u kupatilo, tukla sluškinje u ljutnji - sve to ne pitajući muža.”
Gosti na Tatjaninom imendanu
Poglavlje 5 strofa 25, 26
“Gvozdin, odličan vlasnik, vlasnik siromašnih ljudi.”
„Skotininovi, sedokosi par, sa decom svih uzrasta, računajući od trideset do dve godine.”
"Okružni dandy Petushkov."
“I penzionisani savjetnik Flyanov, teški trač, stari nevaljalac, proždrljivac, primatelj mita i glupan.”
“Razgovor je na trenutak utihnuo; Usta žvaću. Tanjiri i pribor za jelo zveckaju sa svih strana...”
“.. niko ne sluša, viču, smeju se, svađaju se i cvrče...”
Predstavnici provincijskog plemstva su lišeni duhovnih pokreta i duhovnih interesa. Oni su neznalice. Za njihovu karakterizaciju korišteno je ne samo poređenje sa životinjama, već i „govorna“ prezimena, što dodatno pojačava opći dojam njihovog primitivizma.
5. Zašto junaci ne pronađu sreću?
Sukob sa društvom u kojem heroji žive: Tatjana - "Izgledala je kao stranac u svojoj porodici." Onjegin - „Ne: osećanja su mu se rano ohladila; bio je umoran od buke svijeta.” Junaci ne dijele „ni zajednička mišljenja ni strasti“ sa društvom u kojem su odrasli i žive.
Nemogućnost prepoznavanja pravog prijateljstva i ljubavi: Onjegin je izgubio veru u iskrenost ljubavi i prijateljstva
Nesposobnost da se izbori za svoju sreću: Tatjana mora da sakrije svoja osećanja prema Onjeginu, kao što je bilo uobičajeno.
Ovisnost o javnom mnjenju, konvencijama: Onjegin ide na dvoboj, ne može odbiti izazov iz straha da će ga tračevi proglasiti kukavicom.
Heroji ne mogu pronaći sebe, stopiti se sa životom ili pronaći cilj. Društveni zakoni odvajaju heroje jedne od drugih.
Svi ovi razlozi ometaju sreću heroja.
