Godine 1912. završio je učiteljsku školu Spas-Klepikovskaya sa diplomom učitelja pismenosti.
U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju i radio u izdavaštvu knjiga, zatim u štampariji Ivana Sitina 1912-1914. U tom periodu, pjesnik se pridružio revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod prismotrom policije.
Godine 1913-1915, Jesenjin je bio student volonter na istorijsko-filozofskom odsjeku Moskovskog gradskog narodnog univerziteta po imenu A.L. Shanyavsky. U Moskvi se zbližio sa piscima iz Surikovljevog književnog i muzičkog kruga - udruženja samoukih pisaca iz naroda.
Sergej Jesenjin pisao je poeziju od detinjstva, uglavnom imitirajući Alekseja Kolcova, Ivana Nikitina, Spiridona Drozžina. Do 1912. već je napisao pesmu „Legenda o Evpatiju Kolovratu, o kanu Batuu, cvetu Trojeručici, o Crnom idolu i Spasitelju našem Isusu Hristu“, a pripremio je i knjigu pesama „Bolesne misli“. Pesnik je 1913. radio na pesmi "Toska" i dramskoj pesmi "Prorok", čiji su tekstovi nepoznati.
Januara 1914. godine u moskovskom dečjem časopisu "Mirok" pod pseudonimom "Ariston" objavljena je prva pesnikova pesma - pesma "Breza". U februaru je isti časopis objavio pesme „Vrapci“ („Zima peva i zove...“) i „Prah“, kasnije – „Selo“, „Vaskršnje blagovesti“.
U proleće 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd (Sankt Peterburg), gde je upoznao pesnike Aleksandra Bloka, Sergeja Gorodeckog, Alekseja Remizova i zbližio se sa Nikolajem Kljujevom, koji je imao značajan uticaj na njega. Njihovi zajednički nastupi sa pesmama i pesmama, stilizovanim u „seljački“, „narodni“ stil, imali su veliki uspeh.
Godine 1916. objavljena je prva Jesenjinova zbirka pesama „Radunica“, koju su kritičari sa oduševljenjem prihvatili, otkrivajući u njoj svež duh, mladalačku spontanost i prirodan ukus autora.
Od marta 1916. do marta 1917. Jesenjin je služio vojnu službu – prvo u rezervnom bataljonu koji se nalazio u Sankt Peterburgu, a zatim je od aprila služio kao dežurni u vozu vojne bolnice Carskoe Selo br. 143. Nakon Februarske revolucije, on je napustio vojsku bez dozvole.
Jesenjin se preselio u Moskvu. Pozdravivši revoluciju s entuzijazmom, napisao je nekoliko kratkih pjesama - "Jordanska golubica", "Inonija", "Nebeski bubnjar" - prožetih radosnim iščekivanjem "preobrazbe" života.
1919-1921 bio je dio grupe imažista koji su izjavili da je svrha kreativnosti stvaranje slike.
Početkom 1920-ih, Jesenjinove pjesme su sadržavale motive „olujskog svakodnevnog života“, pijane hrabrosti, ustupajući mjesto histeričnoj melanholiji, što se odrazilo u zbirkama „Ispovijest huligana“ (1921) i „Moskovska kafana“ (1924). .
Događaj u Jesenjinovom životu bio je susret u jesen 1921. sa američkom plesačicom Isadorom Duncan, koja mu je šest mjeseci kasnije postala supruga.
Od 1922. do 1923. putovali su po Evropi (Nemačka, Belgija, Francuska, Italija) i Americi, ali su se po povratku u Rusiju Isadora i Jesenjin gotovo odmah razdvojili.
Dvadesetih godina prošlog veka nastala su Jesenjinova najznačajnija dela koja su mu donela slavu kao jednog od najboljih ruskih pesnika - pesme
„Zlatni gaj me je razuverio...“, „Pismo majci“, „Sada odlazimo malo po malo…“, ciklus „Persijski motivi“, pesma „Ana Snegina“ itd. Tema domovine, koja zauzeo jedno od glavnih mesta u njegovom stvaralaštvu, stekao je u ovom periodu dramatične nijanse. Nekada jedinstveni harmonični svet Jesenjinove Rusije podelio se na dva: „Sovjetska Rusija“ – „Napuštanje Rusije“. U zbirkama "Sovjetska Rusija" i "Sovjetska zemlja" (obe - 1925), Jesenjin se osećao kao pevač "zlatne brvnare", čija poezija "ovde više nije potrebna". Emocionalna dominanta stihova bili su jesenji pejzaži, motivi za sumiranje i oproštaji.
Poslednje dve godine pesnikovog života protekle su u putovanjima: tri puta je putovao na Kavkaz, nekoliko puta u Lenjingrad (Sankt Peterburg), a sedam puta u Konstantinovo.
Krajem novembra 1925. pjesnik je primljen na psihoneurološkoj klinici. Jedno od poslednjih Jesenjinovih dela bila je pesma „Crni čovek“, u kojoj se njegov prošli život pojavljuje kao deo noćne more. Prekinuvši tretman, Jesenjin je 23. decembra otišao u Lenjingrad.
24. decembra 1925. odsjeo je u hotelu Angleterre, gdje je 27. decembra napisao svoju posljednju pjesmu “Zbogom, prijatelju, zbogom...”.
U noći 28. decembra 1925. godine, prema zvaničnoj verziji, Sergej Jesenjin je izvršio samoubistvo. Pesnik je otkriven 28. decembra ujutru. Njegovo tijelo visilo je u petlji na vodovodnoj cijevi tik do plafona, na visini od skoro tri metra.
Ozbiljniji uviđaj nije obavljen, saopštili su gradske vlasti od lokalnog policajca.
Posebna komisija osnovana 1993. godine nije potvrdila druge verzije okolnosti osim zvanične o pjesnikovoj smrti.
Sergej Jesenjin sahranjen je u Moskvi na Vagankovskom groblju.
Pesnik se ženio nekoliko puta. Godine 1917. oženio se Zinaidom Rajh (1897-1939), sekretarom-daktilografkinjom lista Delo Naroda. Iz ovog braka rođeni su kćerka Tatjana (1918-1992) i sin Konstantin (1920-1986). Godine 1922. Jesenjin se oženio američkom plesačicom Isadorom Duncan. Godine 1925. pjesnikova supruga bila je Sofija Tolstaya (1900-1957), unuka pisca Lava Tolstoja. Pjesnik je imao sina Jurija (1914-1938) iz građanskog braka sa Anom Izryadnovom. Godine 1924. Jesenjin je dobio sina Aleksandra od pjesnikinje i prevoditeljice Nadežde Volpin, matematičarke i aktivistice disidentskog pokreta, koja se 1972. preselila u Sjedinjene Države.
2. oktobra 1965. godine, povodom 70 godina od pesnikovog rođenja, otvoren je Državni muzej-rezervat S.A. u selu Konstantinovo u kući njegovih roditelja. Jesenjin je jedan od najvećih muzejskih kompleksa u Rusiji.
3. oktobra 1995. godine u Moskvi, u kući broj 24 u Boljšoj Stročenovskoj ulici, gde je Sergej Jesenjin bio registrovan 1911-1918, osnovan je Moskovski državni muzej S.A. Yesenina.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Kakva noć! Ne mogu.
Kakva noć! Ne mogu.
Ne mogu spavati. Tako lunarno.
I dalje je kao da sam na obali
Izgubljena mladost u mojoj duši.
Prijatelj prohladnih godina,
Ne zovi igru ljubavlju
Neka ova mjesečina bude bolja
Teče prema meni prema uzglavlju kreveta.
Neka iskrivljene karakteristike
On hrabro ističe, -
Na kraju krajeva, ne možeš prestati da voliš,
Kako nisi uspeo da voliš.
Voljeti možeš samo jednom,
Zato si mi stranac,
Da nas lipe uzalud mame,
Uranjam noge u snježne nanose.
Jer ja znam i ti znaš,
Šta je na ovoj mjesečini, plavo
Na ovim lipama nema cveća -
Na ovim lipama ima snijega i mraza.
Ono što smo se dugo odljubili,
Ti nisi ja, ali ja sam neko drugi,
I oboje nas nije briga
Igraj jeftinu ljubav.
Ali i dalje milovati i grliti
U lukavoj strasti poljupca,
Neka tvoje srce zauvek sanja o maju
I onu koju volim zauvek.
Na jezeru se utkala grimizna svjetlost zore...
Grimizna svjetlost zore bila je utkana na jezeru.
U šumi tetrebovi plaču uz zvonjavu.
Oriola negdje plače, zakopavajući se u udubljenje.
Samo ja ne plačem - moja duša je laka.
Znam da ćeš uveče napustiti obilaznicu,
Sjednimo u svježe plastove sijena ispod obližnjeg plasta.
poljubiću te kad budeš pijan, uvenut ću ko cvet,
Za one koji su opijeni radošću nema ogovaranja.
Sama ćeš pod milovanjem odbaciti svileni veo,
Nosit ću te pijanog u žbunje do jutra.
I neka tetrijeb plače sa zvonima,
U crvenom zore je vesela melanholija.
Sva živa bića imaju posebno značenje
Sva živa bića imaju posebno značenje
Slavi se od malih nogu.
Da nisam pesnik,
Vjerovatno je bio prevarant i lopov.
Tanak i kratak,
Uvek postoji heroj među dečacima,
Često, često sa slomljenim nosom
Došao sam kući.
I prema uplašenoj majci
Promrmljao sam kroz krvava usta:
Sve će to biti izliječeno do sutra."
I sada, kada sam se prehladio
Ovih dana ključa voda,
Nemirna, prkosna sila
Prelilo se preko mojih pesama.
Zlatna, verbalna gomila,
I iznad svake linije bez kraja
Oslikava se stara snaga
Nasilnici i dečaci.
Kao i tada, hrabar sam i ponosan,
Samo novina prska moj korak...
Ako su me ranije udarili u lice,
Sada je moja duša oblivena krvlju.
I neću već reći svojoj majci,
I u vanzemaljsku rulju koja se smije:
"Ništa! Spotaknuo sam se o kamen,
Sve će to biti izliječeno do sutra!”
CRNAC
moj prijatelju, prijatelju,
Ja sam veoma, veoma bolestan.
Da li vetar zviždi
Preko praznog i pustog polja,
Baš kao gaj u septembru,
Alkohol vam obasipa mozak.
Glava mi maše ušima,
Kao ptica sa krilima.
Noge su joj na vratu
Ne mogu više da podnesem da se nazirem.
Crnac,
crno, crno,
Crnac
On sjedi na mom krevetu,
Crnac
Ne dozvoljava mi da spavam celu noc.
Crnac
Prelazi prstom preko odvratne knjige
I, nazalno na mene,
Kao monah nad pokojnikom,
Čita moj život
Nekakav nitkov i pijanica,
Unosi melanholiju i strah u dušu.
Crnac
Crno, crno...
"Slušaj, slušaj,"
On mi mrmlja, -
Mnogo je lijepih stvari u knjizi
Misli i planovi.
Ova osoba
Živeo na selu
Najodvratniji
Nasilnici i šarlatani.
U decembru u toj zemlji
Snijeg je čist kao pakao
I počinju snježne oluje
Zabavni kotači.
Bio je taj čovek koji je bio avanturista,
Ali najviši
I najbolji brend.
Bio je graciozan
Štaviše, on je pesnik
Barem sa malim
Ali sa snagom hvatanja,
I neka žena
Više od četrdeset godina
Nazvao me lošom devojkom
I sa svojom dragom."
"Sreća", rekao je, "
Postoji spretnost uma i ruku.
Sve nezgodne duše
Za nesrećnike se uvek zna.
nije ništa,
Koliko muke
Oni donose polomljene
I lažne geste.
U grmljavini, u olujama,
U svakodnevni stid,
U slučaju žalosti
a kad si tuzan,
Djelujte nasmijano i jednostavno -
Najviša umjetnost na svijetu."
"Crnac!
Da se nisi usudio da uradiš ovo!
Nisi na dužnosti
Živiš kao ronilac.
Šta me briga za život
Skandalozan pesnik.
Molim druge
Pročitaj i reci."
Crnac
Gleda me u oči.
I oči se prekrivaju
Plavo povraćanje.
Kao da želi da mi kaže
Da sam prevarant i lopov,
Tako besramno i drsko
Opljačkao nekoga.
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
moj prijatelju, prijatelju,
Ja sam veoma, veoma bolestan.
Ne znam odakle je došao ovaj bol.
Da li vetar zviždi
Preko praznog i pustog polja,
Baš kao gaj u septembru,
Alkohol vam obasipa mozak.
Smrznuta noc...
Tišina raskršća.
Sam sam na prozoru
Ne očekujem ni gosta ni prijatelja.
Cijela ravnica je pokrivena
Labav i meki kreč,
A drveće je kao konjanici,
Okupili smo se u našoj bašti.
Negde ona plače
Noćna zlokobna ptica.
Drveni jahači
Oni seju kopita.
Evo opet onog crnog
On sjedi na mojoj stolici,
Podižete cilindar
I ležerno odbacivši ogrtač.
"Slušaj, slušaj! -
On hrišće, gledajući mi u lice,
I ja sam sve bliže
I naginje se bliže.-
Nisam video nikoga
Od nitkova
Tako nepotrebno i glupo
Patio je od nesanice.
Ah, recimo da sam pogriješio!
Uostalom, danas je mjesec.
Šta je još potrebno?
U pospani mali svijet?
Možda sa debelim butinama
"Ona" će doći tajno
I ti ćeš čitati
Tvoji mrtvi, mlohavi tekstovi?
Oh, volim pesnike!
Smiješni ljudi.
Uvek nađem u njima
Prica poznata mom srcu,
Kao bubuljicavi student
Duga kosa nakaza
Govori o svetovima
Seksualno iscrpljen.
Ne znam, ne sjećam se
u jednom selu,
Možda u Kalugi,
Ili možda u Ryazan,
Živio je jednom dječak
U jednostavnoj seljačkoj porodici,
Žuta kosa
Sa plavim očima...
A sada je postao punoljetan,
Štaviše, on je pesnik
Barem sa malim
Ali sa snagom hvatanja,
I neka žena
Više od četrdeset godina
Nazvao me lošom devojkom
I sa svojom dragom."
"Crnac!
Vi ste užasan gost!
Ovo je slava dugo vremena
Širi se o tebi."
Ja sam bijesan, bijesan
I moj štap leti
Pravo u lice,
Na mostu nosa...
. . . . . . . . . .
Mjesec je umro
Zora se plavi kroz prozor.
Oh, noc!
Šta si uradio noću?
Stojim u cilindru.
Sa mnom nema nikoga.
Sama sam...
I - razbijeno ogledalo...
Umoran sam od života u rodnom kraju
Umoran sam od života u rodnom kraju
Čezneš za heljdinim prostranstvima,
napusticu svoju kolibu,
Otići ću kao skitnica i lopov.
Prošetaću kroz bele lokne dana
Potražite loše stanovanje.
I moj voljeni prijatelj
Oštri nož uz čizmu.
Proljeće i sunce na livadi
Žuti put je isprepleten
I ona čije ime čuvam,
To će me otjerati s praga.
I vratiću se opet u očevu kuću,
Tešiće me tuđa radost,
U zelenoj večeri ispod prozora
Objesiću se za rukav.
Sive vrbe kraj ograde
Nježnije će nagnuti glavu.
I oprao me
Zakopati će te pod lavež psa.
I mjesec će plutati i plutati,
Bacanje vesala preko jezera...
I Rus' će i dalje živjeti na isti način,
Pleši i plači na ogradi.
Ne žalim, ne zovi, ne plači
Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka.
Uvenuo u zlatu,
Neću više biti mlad.
Sad se nećeš toliko svađati,
Srce dirnuto jezom,
I zemlja brezovog cinca
Neće vas dovesti u iskušenje da lutate okolo bosi.
Lutajući duh! sve si manje
Podižeš plamen svojih usana
Oh moja izgubljena svježina
Pobuna očiju i bujica osećanja!
Sada sam postao škrtiji u svojim željama,
Živote moj, jesam li sanjao o tebi?
Kao da sam bujalo rano proleće
Jahao je na ružičastom konju.
Svi mi, svi mi na ovom svetu smo propadljivi,
Bakar tiho lije iz javorovog lišća...
neka si blagosloven zauvek,
Ono što je došlo da procvjeta i umre.
Zlatno lišće se kovitlalo
Zlatno lišće se kovitlalo
U ružičastoj vodi bare,
Kao lagano jato leptira
Smrznut leti prema zvijezdi.
Zaljubljen sam veceras,
Požutjela dolina mi je pri srcu.
Momak vjetra do ramena
Rub breze je bio ogoljen.
I u duši i u dolini je hladnoća,
Plavi sumrak kao stado ovaca,
Iza kapije tihog vrta
Zvono će zazvoniti i umrijeti.
Nikada ranije nisam bio štedljiv
Tako da nisam slušao razumno meso,
Bilo bi lijepo, kao vrbove grane,
Da se prevrne u ružičaste vode.
Bilo bi lijepo nasmijati se na plastu sijena,
Njuška mjeseca žvaće sijeno...
Gdje si, gdje, moja tiha radosti,
Volite sve, ne želite ništa?
Kompozicija
Nisam nova osoba, šta tu da se krije?
Ostala mi je jedna noga u proslosti,
Pokušavajući da sustigne "čeličnu vojsku",
Klizim i padam drugačije.
„Cela moja autobiografija je u stihovima“, napisao je Jesenjin. Što je umetnik veći, što je njegovo delo veće, što je njegov talenat originalniji, to je njegovim savremenicima teže da u potpunosti cene njegov doprinos duhovnom životu nacije. U kasnijim pjesmama, Jesenjin je, kao da sumira rezultate svoje kreativne aktivnosti, napisao: "Moje selo će biti poznato samo po tome što je ovdje žena jednom rodila ruskog skandaloznog piita."
Jesenjin je živeo samo trideset godina, ali trag koji je ostavio na poeziju je neizbrisiv. Ruska zemlja je bogata talentima. Jesenjin je rođen u Konstantinovu, gde je proveo detinjstvo, a potom i mladost, ovde je napisao svoje prve pesme. Sergej Jesenjin se uzdigao do visina poezije iz dubina ljudskog života. Svijet narodnih poetskih slika okruživao ga je od djetinjstva. Tokom godina, sva ljepota rodnog kraja ogledala se u pjesmama punim ljubavi prema ruskoj zemlji:
O Rus' - polje malina,
I plavetnilo koje je palo u reku,
Volim te do radosti i bola
Tvoja jezerska melanholija.
Bolovi i nedaće seljačke Rusije, njene radosti i nade - sve se to odražava u poeziji Sergeja Jesenjina. „Moji tekstovi“, rekao je Jesenjin, ne bez ponosa, „živi sa jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema Otadžbini. Osećaj domovine je osnovni u mom radu.”
Omiljena regija! Sanjam o svom srcu
Hrpe sunca u vodama nedra,
Voleo bih da se izgubim
U svom sto zvonom zelenilu, -
Pjesnik je napisao. Takve se linije, po mom mišljenju, mogu roditi samo u duši pravog umjetnika, kojem je domovina život.
Jesenjinov deda, "svetla ličnost, široka priroda", prema pesniku, imao je odlično pamćenje i znao je napamet mnoge narodne pesme i pesme. Sam Jesenjin je savršeno poznavao ruski folklor, koji nije proučavao iz knjiga. Jesenjinova majka znala je mnogo pjesama koje se Jesenjin sjećao više puta. Jesenjin je znao pesme kao što ih je malo ko znao, voleo ih je - tužne i vesele, drevne i moderne. Pjesme, legende, izreke - na tome je odgajan Sergej Jesenjin. Oko četiri hiljade minijaturnih remek-djela zabilježeno je u njegovim bilježnicama.
Vremenom je Jesenjinov talenat dobio snagu. Blok, kojem se divio, pomogao je Jesenjinu da uđe u književni svijet. Blok je napisao pismo svom prijatelju S. Gorodetskom tražeći od njega da pomogne mladom talentu. Blok je u svom dnevniku zapisao: „Pesme su sveže, čiste, glasne. Dugo nisam osetio takvo zadovoljstvo.” Kasnije su metropolitanski časopisi počeli objavljivati pjesme Sergeja Jesenjina:
Seoski sanjar - Ja sam u glavnom gradu
Postao je prvorazredni pjesnik.
Jedan od recenzenata je o pesnikovim ranim pesmama rekao: „Umoran, umoran gradski stanovnik, čitajući Jesenjinove pesme, upoznaje se sa zaboravljenim mirisom polja, nešto radosno izvire iz njegove poezije.
Počeo je Prvi svjetski rat. Svim srcem, svom dušom, pjesnik je odan svojoj Otadžbini i svom narodu u ovim dugim godinama tuge i tuge:
O, Rusijo, moja blaga domovino,
Ja njegujem svoju ljubav samo prema tebi.
Pesma „Rus“ je divno i poznato delo, to je pesnikov umetnički kredo. Po raspoloženju, „Rus“ nekako odjekuje Blokovim tužnim mislima o domovini: Rusija, jadna Rusija, Tvoje sive kolibe su mi, Tvoje pjesme na vjetru su mi, Kao prve suze ljubavi!
Vrijeme Jesenjinovog stvaralaštva vrijeme je naglih preokreta u istoriji Rusije. U svojoj autobiografiji je napisao: „Prihvatio sam revoluciju, ali sa seljačkom pristrasnošću. Nije moglo biti drugačije. Jesenjin nije samo tekstopisac, on je pjesnik velike inteligencije i dubokog filozofskog promišljanja. Drama njegovog pogleda na svet, njegova intenzivna potraga za istinom, greškama i slabostima - sve su to aspekti ogromnog talenta, ali, proučavajući njegov kreativni put, možemo sa sigurnošću reći da je Jesenjin uvek bio veran sebi u glavnom - u svojoj želji. da shvati tešku sudbinu svog naroda.
Godinu i po koliko je pjesnik proveo u inostranstvu bio je izuzetan period u njegovom životu: nije pisao poeziju, ništa nije inspirisalo pjesnika daleko od rodnog kraja. Tamo je nastala ideja za tragičnu poemu “Crni čovjek”. Ovo je posljednje Jesenjinovo poetsko djelo. Nakon povratka iz inostranstva, Jesenjin posjećuje svoju rodnu zemlju. Tužan je, čini mu se da ga narod ne pamti, da su se u selu desile ogromne promene, ali u kom pravcu, nije mogao da utvrdi. Pesnik piše:
Ovakva je država!
Zašto sam dođavola
Vikao je da sam prijateljski nastrojen prema narodu.
Moja poezija ovde vise nije potrebna,
A ni ja nisam ovdje ni malo potreban.
Seljak Komsomol dolazi sa planine,
Revno svirajući harmoniku,
Peva propaganda Jadnog Demjana,
Najavljujući dolinu veselim krikom.
Dugi niz godina u školi učili su poeziju Demjana Bednog, Lebedeva-Kumača, ali omladina nije poznavala Hodaševića, talentovanog od Boga, nisu uključivali Jesenjinove stihove u školske udžbenike, lažno ga optužujući za nedostatak ideja, najbolje pesnike su izbrisani iz književnosti. Ali oni su živi, njihove pjesme se čitaju, vole i vjeruju. Jesenjin je pisao svoje pesme „krvlju osećanja“. Trošeći se, rano se sagoreo, njegova je poezija njegova sudbina. Još ranije, u pjesmi „Umoran sam od života u rodnom kraju“, predviđa svoju budućnost:
Umoran sam od života u rodnom kraju
Čezneš za heljdinim prostranstvima,
napusticu svoju kolibu,
Otici cu kao skitnica i lopov...
I mjesec će plutati i plutati,
Bacanje vesala preko jezera...
I Rus' će i dalje živjeti na isti način,
Pleši i plači na ogradi.
U poeziji narednih godina sve više se čuje motiv tuge i žaljenja za izgubljenom snagom iz njegove poezije. U “Crnom čovjeku” piše tragične stihove:
moj prijatelju, prijatelju,
Ja sam veoma, veoma bolestan.
Ne znam odakle je došao ovaj bol.
Da li vetar zviždi
Preko praznog i pustog polja,
Baš kao gaj u septembru,
Alkohol vam obasipa mozak.
To nije trenutna slabost pjesnika, to je jasno razumijevanje da se njegov život bliži kraju. Nedavno se u našoj štampi pojavila poruka da Jesenjin nije izvršio samoubistvo, da je ubijen jer je imao veliki uticaj na umove ruskog naroda. Pitanje je kontroverzno, ali redovi "U ovom životu umiranje nije novo, ali život, naravno, nije nov" ukazuju na to da je umoran od borbe sa okolnom stvarnošću.
Završio bih svoj esej stihovima iz njegove pjesme “Sad odlazimo malo po malo...”. Njegove riječi su počast domovini i potomcima:
Mnogo sam mislio u tišini,
komponovao sam mnoge pesme za sebe,
I to na ovoj sumornoj zemlji
Sretan što sam disao i živio.
Odgovor od Toss[guru]
Čovek i svemir je večna tema koja se zaista pojavljuje tek u modernoj poeziji. U Jesenjinu je, naime, u njegovim pjesmama bila jedna od dominantnih. Na vezu između čovjeka i svijeta svemira gledao je kao iz budućnosti iz 21. vijeka, kada će čovječanstvo rezonirati sa cijelim svijetom u svojoj neizmjernosti. Jesenjin u svojim pjesmama proročki nastoji zaviriti u budućnost čovječanstva Prisjetimo se barem takvih ranih Jesenjinovih pjesama kao što su "Zvijezde", "Golub" i posebno u pjesmi "Gdje tajna uvijek drijema..." I drugu. deo pesme „Rus” Šta se izdvaja samo pesma „Cveće”. Ovo je filozofska stvar - tako je sam Jesenjin definisao njenu suštinu. Primjećujući istovremeno da prije čitanja treba razmisliti o zvijezdama, o tome šta se nalazite u svemiru itd., onda će biti razumljivo Čovjek je čudesna tvorevina prirode, prekrasan, jedinstven cvijet živog života samo jedan u celom Univerzumu, a ujedno i ogroman Univerzum tvoje duše, ako ti treba još nešto, piši mi.
Jesenjin - Sergej Aleksandrovič (1895-1925), ruski pesnik. Iz svojih prvih zbirki („Radunica“, 1916; „Seoski časovnik“, 1918) javlja se kao suptilan liričar, majstor duboko psihologizovanog pejzaža, pevač seljačke Rusije, poznavalac narodnog jezika i narodne kulture. soul. 1919-23 bio je član grupe imažista. Tragični stav i mentalna zbunjenost izraženi su u ciklusima „Kobilje lađe“ (1920), „Moskovska kafana“ (1924) i pesmi „Crni čovek“ (1925). U pesmi „Balada o dvadeset šestorice” (1924), posvećenoj komesarima iz Bakua, zbirci „Sovjetska Rusija” (1925) i pesmi „Ana Snegina” (1925), Jesenjin je nastojao da shvati „komunu "podigao Rus", iako se i dalje osećao kao pesnik "Napuštanja Rusije"", "zlatne brvnare". Dramska poema "Pugačev" (1921).
Djetinjstvo i mladost
Rođen u seljačkoj porodici, živeo je kao dete u porodici svog dede. Među prvim Jesenjinovim utiscima su duhovne pesme koje pevaju lutajući slepci i bakine priče. Nakon što je sa odličnim uspehom završio četvorogodišnju školu Konstantinovsky (1909), nastavio je školovanje u učiteljskoj školi Spas-Klepikovsky (1909-12), koju je diplomirao kao „učitelj škole pismenosti“. U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju, radio u izdavačkoj kući, zatim u štampariji I. D. Sytina; u tom periodu pridružio se revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod policijskim nadzorom. U isto vrijeme, Jesenjin je studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Univerziteta Shanyavsky (1913-15).
Književni debi i uspjeh
Komponujući poeziju od detinjstva (uglavnom u imitaciji A.V. Kolcova, I.S. Nikitina, S.D. Drožžina), Jesenjin pronalazi istomišljenike u Književno-muzičkom krugu Surikov, čiji je član postao 1912. Počeo je da objavljuje 1914. u Moskvi. dječji časopisi (debitantska pjesma "Breza"). U proleće 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, gde je upoznao A. A. Bloka, S. M. Gorodeckog, A. M. Remizova, N. S. Gumiljeva i druge, i zbližio se sa N. A. Kljujevom, koji je imao značajan uticaj na njega. Njihovi zajednički nastupi sa pesmama i pesmama, stilizovanim na „seljački“, „narodni“ način (Jesenjin se u javnosti pojavio kao mladokosi mladić u vezenoj košulji i marokanskim čizmama), doživeli su veliki uspeh.
Vojna služba
U prvoj polovini 1916. Jesenjin je pozvan u vojsku, ali je zahvaljujući naporima svojih prijatelja dobio imenovanje („sa najvišom dozvolom“) kao redar na vojno-sanitarnom vozu Carskoe Selo br. 143 Her Carskog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne, što mu omogućava da slobodno prisustvuje književnim salonima i na prijemima sa pokroviteljima, nastupajući na koncertima. Na jednom od koncerata u ambulanti u koju je bio raspoređen (tu su carica i princeze bile i bolničarke), upoznaje kraljevsku porodicu. Zatim, zajedno sa N. Klyuevom, nastupaju, obučeni u drevne ruske nošnje, sašivene prema skicama V. Vasnetsova, na večerima „Društva za preporod umjetničke Rusije“ u gradu Feodorovsky u Carskom Selu, i pozvani su i kod Velike vojvotkinje Elizabete u Moskvu. Zajedno sa kraljevskim parom u maju 1916. Jesenjin je posetio Evpatoriju kao vozni redar. Ovo je bilo posljednje putovanje Nikolaja II na Krim.
"Radunica"
Jesenjinova prva zbirka pesama „Radunica“ (1916) naišla je na oduševljenje kritike, koja je u njoj otkrila svež duh, ističući autorovu mladalačku spontanost i prirodan ukus. U pjesmama "Radunica" i kasnijim zbirkama ("Golub", "Preobraženje", "Seoska knjiga sati", sve 1918., itd.) razvija se poseban Jesenjinov "antropomorfizam": životinje, biljke, prirodni fenomeni itd. humanizovan od strane pesnika, formirajući zajedno sa ljudima povezanim korenima i svim svojim bićem sa prirodom, skladan, celovit, lep svet. Na preseku hrišćanske slike, paganske simbolike i folklorne stilistike, rađaju se slike Jesenjinove Rusije, obojene suptilnom percepcijom prirode, gde sve: zapaljena peć i pseći kutak, nepokošena senokosa i močvare, šum kosaci i hrkanje stada postaje predmet pesnikovog pijetetskog, gotovo religioznog osećanja („Molim se za crvene zore, pričešćujem se kraj potoka“).
Revolucija
Početkom 1918. Jesenjin se preselio u Moskvu. Dočekavši revoluciju s oduševljenjem, napisao je nekoliko kratkih pjesama („Jordanska golubica“, „Inonija“, „Nebeski bubnjar“, sve 1918., itd.), prožetih radosnim iščekivanjem „preobražaja“ života. Oni kombinuju bezbožna osećanja sa biblijskim slikama kako bi ukazali na razmere i značaj događaja koji se dešavaju. Jesenjin je, veličajući novu stvarnost i njene heroje, pokušao da odgovara vremenu (“Cantata”, 1919). U kasnijim godinama napisao je “Pjesmu o Velikom maršu”, 1924, “Kapetan zemlje”, 1925, itd.). Razmišljajući o tome „kuda nas vodi sudbina događaja“, pjesnik se okreće istoriji (dramska pjesma „Pugačov“, 1921).
Imagizam
Traganja na polju slikanja spajaju Jesenjina sa A. B. Mariengofom, V. G. Šeršenjevičem, R. Ivnevom, početkom 1919. ujedinjuju se u grupu imažista; Jesenjin postaje redovan u ergeli Pegaz, književnom kafiću imažista na Nikitskoj kapiji u Moskvi. Međutim, pjesnik je samo djelimično dijelio njihovu platformu, želju da formu očisti od „prašine sadržaja“. Njegovi estetski interesi usmjereni su na patrijarhalni seoski način života, narodnu umjetnost i duhovno temeljno načelo umjetničke slike (traktat „Ključevi Marije“, 1919.). Već 1921., Jesenjin se pojavio u štampi kritizirajući „bufonske nestašluke zarad ludorija“ svoje „braće“ imažista. Postepeno, maštovite metafore napuštaju njegove tekstove.
"Moskovska kafana"
Početkom 1920-ih. u Jesenjinovim pesmama pojavljuju se motivi „života rastrganog olujom“ (1920. se raspao brak koji je trajao oko tri godine sa Z.N. Reichom), pijane hrabrosti, ustupajući mesto histeričnoj melanholiji. Pesnik se pojavljuje kao huligan, kavgadžija, pijanica krvave duše, koji šepa „od jazbine do jazbine“, gde ga okružuje „vanzemaljska i smejuća rulja“ (zbirke „Ispovest huligana“, 1921; „Moskovska kafana“ “, 1924.).
Isadora
Događaj u Jesenjinovom životu bio je susret s američkom plesačicom Isadorom Duncan (jesen 1921.), koja je šest mjeseci kasnije postala njegova supruga. Zajedničko putovanje u Evropu (Nemačka, Belgija, Francuska, Italija) i Ameriku (maj 1922. avgust 1923.), praćeno bučnim skandalima, šokantnim ludorijama Isadore i Jesenjina, otkrilo je njihovo „međusobno nerazumevanje“, pogoršano bukvalnim nedostatkom zajedničkog jezik (Jesenjin nije govorio strane jezike, Isadora je naučila nekoliko desetina ruskih reči). Po povratku u Rusiju su se razdvojili.
Pjesme posljednjih godina
Jesenjin se vratio u domovinu sa radošću, osećanjem obnove i željom „da bude pevač i građanin... u velikim državama SSSR-a“. U tom periodu (1923-25) nastaju njegovi najbolji stihovi: pesme „Zlatni gaj odvratio...“, „Pismo majci“, „Mi sada odlazimo malo po malo...“, ciklus „Persijski motivi “, pesma „Ana Snegina” itd. Glavno mesto u njegovim pesmama i dalje pripada temi zavičaja, koja sada dobija dramatične nijanse. Nekada jedinstveni harmonični svet Jesenjinove Rusije račva se: „Sovjetska Rusija“, „Napuštanje Rusije“. Motiv nadmetanja starog i novog („crvenogrivo ždrebe“ i „voz na šapama od livenog gvožđa“), ocrtan u pesmi „Sorokoust“ (1920), razvija se u pesmama poslednjih godina: beležeći znake novog života, pozdravljajući „kamen i čelik“, Jesenjin se sve više oseća kao pevač „zlatne brvnare“, čija poezija „ovde više nije potrebna“ (zbirke „Sovjetska Rusija“, „Sovjetska zemlja“ , oba 1925.). Emocionalna dominanta lirike ovog perioda su jesenji pejzaži, motivi sumiranja i rastanci.
Tragičan kraj
Jedno od njegovih posljednjih djela bila je pjesma "Zemlja hulja", u kojoj je osudio sovjetski režim. Nakon toga su ga počeli proganjati u novinama, optužujući ga za pijanstvo, tučnjavu itd. Posljednje dvije godine Jesenjinovog života protekle su u stalnim putovanjima: skrivajući se od tužilaštva, tri puta putuje na Kavkaz, nekoliko puta ide u Lenjingrad i sedam puta u Konstantinovo. Istovremeno, još jednom pokušava da započne porodični život, ali njegova zajednica sa S.A. Tolstoj (unuka L. N. Tolstoja) nije bio sretan. Krajem novembra 1925. godine, zbog prijetnje hapšenjem, morao je otići na psihoneurološku kliniku. Sofya Tolstaya se složila sa profesorom P.B. Gannushkin o pesnikovoj hospitalizaciji u plaćenoj klinici na Moskovskom univerzitetu. Profesor je obećao da će mu obezbediti posebnu prostoriju u kojoj bi Jesenjin mogao da se bavi književnim radom. GPU i policajci su poludjeli tražeći pjesnika. Samo nekoliko ljudi znalo je za njegovu hospitalizaciju u klinici, ali su doušnici pronađeni. Službenici obezbjeđenja su 28. novembra požurili kod direktora klinike, profesora P.B. Tražili su izručenje Jesenjina Ganuškinu, ali on nije predao svog sunarodnika smrti. Klinika je pod nadzorom. Sačekavši trenutak, Jesenjin prekida tok lečenja (napustio je kliniku u grupi posetilaca) i 23. decembra odlazi u Lenjingrad. U noći 28. decembra, u hotelu Angleterre, Sergej Jesenjin je ubijen inscenacijom samoubistva.
Jesenjinova autobiografija od 14. maja 1922. godine
Ja sam sin seljaka. Rođen 21. septembra 1895. u Rjazanskoj guberniji. Ryazan okrug. Kuzminskaya volost. Od svoje druge godine, zbog siromaštva mog oca i velike porodice, prepuštena sam odgoju kod prilično imućnog djeda po majci, koji je imao tri odrasla neoženjena sina, sa kojima sam proveo skoro cijelo djetinjstvo. . Moji ujaci su bili nestašni i očajni momci. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i odmah krenuli u galop. Sjećam se da sam poludio i jako čvrsto držao greben. Onda su me naučili plivati. Jedan ujak (čika Saša) me je uveo u čamac, odvezao se sa obale, skinuo mi donji veš i bacio me u vodu kao štene. Nespretno sam i uplašeno mlatarala rukama, a dok se nisam zagrcnula, on je vikao: „Eh, kučko! Pa, gde si dobar?” "Kučka" je bio izraz ljubaznosti. Nakon otprilike osam godina, često sam zamjenjivao lovačkog psa drugog strica, plivajući po jezerima nakon ustrijeljenih pataka. Bio sam veoma dobar u penjanju po drveću. Niko od momaka nije mogao da se takmiči sa mnom. Mnogima koje su u podne uznemirili lopovi nakon oranja, skinuo sam gnijezda sa breza, za desetke. Jednom je pao, ali vrlo uspješno, počešavši se samo po licu i stomaku i razbio bokal mlijeka koji je nosio djedu na kosidbu.
Među momcima sam uvijek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvijek sam hodao okolo sa ogrebotinama. Jedino me je baka grdila zbog nestašluka, a deda me je ponekad nagovarao na tuče i često govorio baki: „Ti si budala, ne diraj ga. Na ovaj način će biti jači.” Baka me je voljela svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su me prali, šišali nokte i navijali kosu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Ali ni ulje nije puno pomoglo. Uvijek sam vikao psovke, a čak i sada imam neki neugodan osjećaj u vezi subote. Nedeljom su me uvek slali na misu i... da proverim da li sam na misi, dali su mi 4 kopejke. Dve kopejke za prosforu i dve za sveštenika koji vadi delove. Kupio sam prosforu i umjesto popa, perorezom sam na njoj napravio tri marke, a sa druge dvije kopejke otišao sam na groblje da se igram goluba sa momcima.
Ovako je prošlo moje djetinjstvo. Kada sam odrastao, zaista su hteli da me naprave za seoskog učitelja, pa su me poslali u zatvorenu crkveno-učiteljsku školu, po završetku koje sam, sa šesnaest godina, morao da upišem Moskovski učiteljski institut. Srećom, to se nije dogodilo. Toliko sam se zasitio metodike i didaktike da nisam htio ni slušati. Poeziju sam počeo pisati rano, sa devet godina, ali svesno stvaralaštvo datiram sa 16-17 godina. Neke pesme iz ovih godina su uvrštene u „Radunicu“.
Sa osamnaest godina sam se iznenadio, pošto sam poslao svoje pesme u časopise, da nisu objavljene, i neočekivano sam došao u Sankt Peterburg. Tamo su me primili veoma srdačno. Prva osoba koju sam vidio bio je Blok, druga je bio Gorodecki. Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put vidio živog pjesnika. Gorodecki me je upoznao sa Kljujevom, o kome nikada nisam čuo ni reč. Sa Klyuevom, uprkos svim našim unutrašnjim nemirima, započeli smo veliko prijateljstvo, koje traje do danas, uprkos činjenici da se nismo videli šest godina. Sada živi u Vytegri, piše mi da jede hljeb s pljevom, pere ga praznom kipućom vodom i moli se Bogu za bestidnu smrt.
U godinama rata i revolucije sudbina me je gurala s jedne strane na drugu. Proputovao sam Rusiju uzduž i poprijeko, od Arktičkog okeana do Crnog i Kaspijskog mora, od Zapada do Kine, Persije i Indije. Smatram da je 1919. najbolji period u mom životu. Onda smo preživjeli zimu u sobi hladnom od 5 stepeni. Nismo imali drva za ogrev. Nikada nisam bio član RCP-a, jer se osjećam mnogo lijevo. Moj omiljeni pisac je Gogolj. Knjige mojih pesama: „Radunica“, „Golub“, „Preobraženje“, „Seoski časovnik“, „Trejadnica“, „Ispovest huligana“ i „Pugačov“. Sada radim na velikoj stvari koja se zove "Zemlja nitkova". U Rusiji, kada nije bilo papira, štampao sam svoje pesme zajedno sa Kusikovom i Mariengofom na zidovima manastira Strastnoj ili ih jednostavno čitao negde na bulevaru. Najbolji ljubitelji naše poezije su prostitutke i razbojnici. Svi smo u velikom prijateljstvu sa njima. Komunisti nas ne vole zbog nesporazuma. Za ovo, moj najdublji pozdrav svim mojim čitaocima i malo pažnje na natpis: „Mole vas da ne pucate!“
Jesenjinova autobiografija iz 1923
Rođen 4. oktobra 1895. Sin seljaka u Rjazanskoj guberniji, Rjazanski okrug, selo Konstantinova. Moje djetinjstvo proteklo je među poljima i stepama.
Odrastao je pod nadzorom bake i djeda. Moja baka je bila religiozna i vodila me u manastire. Kod kuće sam okupio sve one bogalje koji pevaju duhovne pesme po ruskim selima od „Lazara“ do „Mikole“. Odrastao je nestašan i nestašan. Bio je svadjac. Deda me je ponekad terao da se tučem da bih bio jači.
Rano je počeo da piše poeziju. Baka je gurala. Pričala je priče. Nisam volio neke bajke sa lošim završetkom, pa sam ih prepravljao na svoj način. Počeo je pisati poeziju, imitirajući pjesmice. Imao je malo vere u Boga. Nisam volio ići u crkvu. Kod kuće su to znali i, da bi me testirali, dali su mi 4 kopejke za prosforu, koju sam morao da odnesem u oltar svešteniku na ritual skidanja delova. Sveštenik je napravio 3 reza na prosfori i naplaćivao je 2 kopejke. Onda sam naučio da radim ovu proceduru sam džepnim nožem i 2 kopejke. Stavio ga je u džep i otišao da se igra na groblju sa dečacima, da se igra babe. Jednom je djed pogodio. Došlo je do skandala. Pobjegla sam u drugo selo da posjetim tetku i nisam se pojavila dok mi nisu oprostili.
Studirao je u zatvorenoj učiteljskoj školi. Kod kuće su htjeli da budem seoski učitelj. Kada su me vodili u školu, užasno mi je nedostajala baka i jednog dana sam otrčala kući više od 100 kilometara pješice. Kod kuće su me izgrdili i vratili.
Nakon škole, od 16. do 17. godine, živio je u selu. Sa 17 godina otišao je u Moskvu i upisao se na Univerzitet Šanjavski kao student volonter. Sa 19 godina došao sam u Sankt Peterburg na putu za Revel da posjetim svog strica. Otišao sam do Bloka, Blok ga je povezao sa Gorodeckim, a Gorodecki sa Kljujevom. Moje pesme su ostavile veliki utisak. Počeli su da me izdaju svi najbolji časopisi tog vremena (1915), a u jesen (1915) pojavila se moja prva knjiga „Radunica“. O njoj se mnogo pisalo. Svi su jednoglasno rekli da sam talentovan. Znao sam ovo bolje od bilo koga. Posle „Radunice“ izdao sam „Golubicu“, „Preobraženje“, „Seoski časovnik“, „Ključeve Marije“, „Trejadnicu“, „Ispovest huligana“, „Pugačov“. “Zemlja nitkova” i “Moskovska kafana” uskoro će biti objavljene.
Izuzetno individualno. Sa svim osnovama na sovjetskoj platformi.
Godine 1916. pozvan je u vojnu službu. Uz određeno pokroviteljstvo pukovnika Lomana, caričinog ađutanta, dodijeljene su mu mnoge pogodnosti. Živeo je u Carskom nedaleko od Razumnika Ivanova. Na Lomanov zahtjev jednom je carici čitao poeziju. Nakon što je pročitala moje pesme, rekla je da su moje pesme prelepe, ali veoma tužne. Rekao sam joj da je cijela Rusija takva. Osvrnuo se na siromaštvo, klimu itd. Revolucija me je zatekla na frontu u jednom od disciplinskih bataljona, gde sam završio jer sam odbio da pišem poeziju u čast cara. On je to odbio, konsultujući se i tražeći podršku od Ivanov-Razumnika. Tokom revolucije, bez dozvole je napustio vojsku Kerenskog i, živeći kao dezerter, radio je sa eserima ne kao član partije, već kao pesnik.
Kada se partija razišla, otišao sam sa lijevom grupom i u oktobru sam bio u njihovom borbenom odredu. Napustio je Petrograd zajedno sa sovjetskim režimom. U Moskvi se 1818. susreo sa Mariengofom, Shershenevich i Ivnev.
Hitna potreba da se moć slike primeni u praksi navela nas je da objavimo manifest imažista. Bili smo pioniri nove ere u eri umetnosti i morali smo se dugo boriti. Za vreme našeg rata preimenovali smo ulice po našim imenima i oslikali manastir Strastnoj rečima naših pesama.
1919-1921 putovao po Rusiji: Murman, Solovki, Arhangelsk, Turkestan, Kirgiške stepe, Kavkaz, Perziju, Ukrajinu i Krim. '22. godine doletio je avionom za Kenigsberg. Putovao po cijeloj Evropi i Sjevernoj Americi. Najviše me raduje činjenica da sam se vratio u Sovjetsku Rusiju. Šta je dalje vidjeće se.
Jesenjinova autobiografija od 20. juna 1924. godine
Rođen sam 1895. godine 21. septembra u selu Konstantinov, Kuzminsk volost, Rjazanjska gubernija. i Rjazanski okrug. Moj otac je seljak Aleksandar Nikitič Jesenjin, moja majka je Tatjana Fedorovna.
Detinjstvo je proveo kod bake i dede po majci u drugom delu sela, koji se zove. Matt. Moja prva sećanja datiraju iz vremena kada sam imala tri ili četiri godine. Sjećam se šume, velikog jarkog puta. Baka ide u manastir Radovecki, koji je udaljen oko 40 milja od nas, ja, hvatajući njen štap, jedva vučem noge od umora, a moja baka stalno govori: „Idi, idi bobice, daće ti Bog sreće. Često su se slepci, lutajući po selima, okupljali kod nas i pevali duhovne pesme o lepom raju, o Lazaru, o Mikolu i o mladoženji, svetlom gostu iz nepoznatog grada. Dadilja je bila starica koja me je čuvala i pričala mi bajke, sve one bajke koje slušaju i znaju sva seljačka djeca. Deda mi je pevao stare pesme, tako otegnute i tužne. Subotom i nedjeljom pričao mi je Bibliju i svetu istoriju.
Moj život na ulici bio je drugačiji od mog života kod kuće. Moji vršnjaci su bili nestašni momci. Penjao sam se sa njima kroz tuđe bašte. Bježao je na 2-3 dana na livade i jeo sa pastirima ribu koju smo lovili u malim jezerima, prvo muteći vodu rukama, ili legla pačića. Nakon toga, kada sam se vraćao, često sam upadao u nevolje.
U našoj porodici imali smo strica sa poremećajem napadaja, pored moje bake, dede i moje dadilje. Mnogo me je volio i često smo išli s njim na rijeku Oku da napojimo konje. Noću, po mirnom vremenu, mjesec stoji uspravno u vodi. Kad su konji pili, činilo mi se da će popiti mjesec, a ja sam bio sretan kada im je zajedno s krugovima isplivao iz usta. Kada sam imao 12 godina, poslat sam da učim iz seoske zemske škole u učiteljsku školu. Moja porodica je željela da postanem seoski učitelj. Njihove nade su se polagale na institut, na moju sreću, u koji nisam ušao.
Poeziju sam počeo da pišem sa 9 godina, a naučio sam da čitam sa 5. Na samom početku su seoske pesmice uticale na moje stvaralaštvo. Period studiranja na mene nije ostavio nikakav trag, osim jakog poznavanja crkvenoslovenskog jezika. To je sve što sam uzeo. Ostalo je radio sam pod vodstvom izvjesnog Klemenova. Upoznao me je sa novom literaturom i objasnio zašto se treba plašiti klasika. Od pesnika mi se najviše dopao Ljermontov i Kolcov. Kasnije sam prešao na Puškina.
Godine 1913. upisao sam Univerzitet Šanjavski kao student volonter. Nakon 1,5 godine boravka, morao sam se vratiti u selo zbog finansijskih prilika. U to vreme sam napisao knjigu pesama „Radunica“. Poslao sam neke od njih u časopise u Sankt Peterburgu i, ne dobivši odgovor, sam otišao tamo. Stigao sam i našao Gorodeckog. Pozdravio me je veoma srdačno. Tada su se skoro svi pesnici okupili u njegovom stanu. Počeli su da pričaju o meni, i počeli su da me objavljuju skoro veoma tražen.
Objavio sam: “Rusku misao”, “Život za svakoga”, “Mjesečni časopis” Miroljubova, “Sjeverne zapise” itd. To je bilo u proleće 1915. A u jesen iste godine Kljujev mi je poslao telegram u selo i zamolio me da dođem kod njega. Našao mi je izdavača M.V. Averjanov, a nekoliko meseci kasnije objavljena je moja prva knjiga „Radunica“. Objavljena je u novembru 1915. sa napomenom 1916. U prvom periodu mog boravka u Sankt Peterburgu često sam se morao sastajati sa Blokom, sa Ivanovim-Razumnikom. Kasnije sa Andrejem Belim.
Prvi period revolucije dočekan je sa simpatijama, ali više spontano nego svjesno. Godine 1917. sklopio sam prvi brak sa Z. N. Reichom. Godine 1918. raskinuo sam s njom i nakon toga je počeo moj lutajući život, kao i život svih Rusa u periodu 1918-21. Tokom godina bio sam u Turkestanu, Kavkazu, Perziji, Krimu, Besarabiji, Orenburskim stepama, Murmanskoj obali, Arhangelsku i Solovki. 1921. Udala sam se za A. Duncan i otišla u Ameriku, prije toga proputujući cijelu Evropu, osim Španije.
Nakon odlaska u inostranstvo, drugačije sam gledao na svoju zemlju i događaje. Ne sviđa mi se naš jedva ohlađeni nomadski život. Ja volim civilizaciju. Ali ja stvarno ne volim Ameriku. Amerika je smrad u kojoj se gubi ne samo umjetnost, nego i najbolji impulsi čovječanstva uopće. Ako danas idu u Ameriku, onda sam spreman da preferiram naše sivo nebo i naš krajolik: kolibu, malo uraslu u zemlju, kolovrat, ogromnu motku koja viri iz kolovrata, mršavi konj koji maše repom na vjetru u daljini. Ovo nije kao neboderi, koji su do sada proizvodili samo Rokfelera i Mekormika, ali to je ista stvar koja je kod nas podigla Tolstoja, Dostojevskog, Puškina, Ljermontova i druge. Pre svega, volim da identifikujem organsko. Umetnost za mene nisu zamršeni obrasci, već najpotrebnija reč jezika kojom želim da se izrazim. Dakle, pokret imažizma koji je osnovan 1919. godine, s jedne strane od mene, a s druge od Šeršenjeviča, iako je formalno okrenuo rusku poeziju drugim kanalom percepcije, nikome nije dao za pravo da tvrdi da je talenat. Sada odbijam sve škole. Smatram da se pjesnik ne može držati nijedne škole. Ovo ga veže za ruke i noge. Samo slobodni umjetnik može donijeti slobodu govora. To je sve, kratko, kratko, o mojoj biografiji. Ovdje nije sve rečeno. Ali mislim da je prerano da donosim bilo kakve zaključke za sebe. Moj život i moj rad su još pred nama.
"O meni". oktobra 1925
Rođen 21. septembra 1895. godine u Rjazanskoj guberniji, okrug Rjazan, Kuzminsk volost, u selu Konstantinov. Od druge godine odgajao me je prilično imućan djed po majci, koji je imao tri odrasla neoženjena sina, sa kojima sam proveo skoro cijelo djetinjstvo. Moji ujaci su bili nestašni i očajni momci. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i odmah krenuli u galop. Sjećam se da sam poludio i jako čvrsto držao greben. Onda su me naučili plivati. Jedan ujak (čika Saša) me je uveo u čamac, odvezao se sa obale, skinuo mi donji veš i bacio me u vodu kao štene. Nespretno sam i uplašeno mlatarala rukama, a dok se nisam zagrcnula, on je vikao: „E! Kučko! Pa, gdje si dobar?..” “Kučka” je bio izraz ljupkosti. Nakon otprilike osam godina, često sam mijenjao lovačkog psa drugog strica i plivao po jezerima nakon ustrijeljenih pataka. Bio je veoma dobar u penjanju na drveće. Među dečacima je uvek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvek je hodao okolo sa ogrebotinama. Samo me je baka grdila zbog nestašluka, a deda me je ponekad podsticao da se tučem šakama i često govorio baki: „Ti si budala, ne diraj ga, tako će biti jači!“ Baka me je voljela svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su me prali, šišali nokte i navijali kosu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Ali ni ulje nije puno pomoglo. Uvijek sam vikao psovke, a čak i sada imam neki neugodan osjećaj u vezi subote.
Ovako je prošlo moje djetinjstvo. Kada sam odrastao, zaista su hteli da me postave seoskim učiteljem i zato su me poslali u crkvenu učiteljsku školu, po završetku koje sam trebao da upišem Moskovski učiteljski institut. Srećom, to se nije dogodilo.
Poeziju sam počeo pisati rano, sa devet godina, ali svesno stvaralaštvo datiram sa 16-17 godina. Neke pesme iz ovih godina su uvrštene u „Radunicu“. Sa osamnaest godina sam se iznenadio kada sam svoje pesme slao u časopise da nisu objavljene i otišao sam u Sankt Peterburg. Tamo su me primili veoma srdačno. Prva osoba koju sam vidio bio je Blok, druga je bio Gorodecki. Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put vidio živog pjesnika. Gorodecki me je upoznao sa Kljujevom, o kome nikada nisam čuo ni reč. Uprkos svim našim unutrašnjim nemirima, razvili smo veliko prijateljstvo sa Klyuevom. Tokom tih istih godina, upisao sam Univerzitet Šanjavski, gde sam ostao samo godinu i po dana, i ponovo otišao u selo. Na univerzitetu sam upoznao pesnike Semenovskog, Nasedkina, Kolokolova i Filipčenka. Od savremenih pesnika najviše su mi se dopali Blok, Beli i Kljujev. Beli mi je mnogo dao u pogledu forme, a Blok i Kljujev su me naučili lirici.
Godine 1919, sa nekoliko drugova, objavio sam manifest imažizma. Imažizam je bio formalna škola koju smo želeli da uspostavimo. Ali ova škola nije imala osnove i umrla je sama od sebe, ostavljajući istinu iza organske slike. Rado bih se odrekao mnogih svojih religioznih pesama i pesama, ali one su od velike važnosti kao put pesnika ka revoluciji.
Baka me je od osme godine vukla u razne manastire zbog nje, svakakvi skitnici i hodočasnici su uvek živeli sa nama. Pevale su se razne duhovne pesme. Djed je nasuprot. Nije bio budala da pije. S njegove strane ugovarana su vječna nevjenčana vjenčanja. Nakon toga, kada sam otišao iz sela, morao sam dugo da razumijem svoj način života.
U godinama revolucije bio je potpuno na strani oktobra, ali je sve prihvatao na svoj način, sa seljačkom pristrasnošću. Što se tiče formalnog razvoja, sada me sve više privlači Puškin. Što se tiče ostalih autobiografskih podataka, oni su u mojim pjesmama.
Jesenjinova životna priča
Nekoliko zanimljivih činjenica iz života Sergeja Jesenjina:
Sergej Jesenjin je 1909. godine diplomirao sa odličnim uspehom u Konstantinovskoj Zemskoj školi, zatim u Crkvenoučiteljskoj školi, ali nakon godinu i po dana studiranja, napustio ju je - zanimanje učitelja nije ga privlačilo. Već u Moskvi, u septembru 1913, Jesenjin je počeo da pohađa narodni univerzitet Šanjavski. Godinu i po dana univerziteta dalo je Jesenjinu temelj obrazovanja koji mu je tako nedostajao.
U jesen 1913. sklopio je građanski brak sa Anom Romanovnom Izryadnovom, koja je radila s Jesenjinom kao lektor u Sytinovoj štampariji. 21. decembra 1914. rodio im se sin Jurij, ali Jesenjin je ubrzo napustio porodicu. U svojim memoarima Izryadnova piše: „Vidjela sam ga malo prije njegove smrti. Došao je, rekao je, da se pozdravi. Kad sam ga pitao zašto, rekao je: "Piram, odlazim, loše mi je, vjerovatno ću umrijeti." Zamolio sam ga da ga ne razmazuje, da se brine o svom sinu.” Nakon Jesenjinove smrti, Narodni sud Hamovničeskog okruga u Moskvi vodio je postupak za priznavanje Jurija kao pjesnikovog djeteta. Jurij Jesenjin je 13. avgusta 1937. streljan pod optužbom da je pripremao atentat na Staljina.
30. jula 1917. Jesenjin se oženio prelepom glumicom Zinaidom Rajh u crkvi Kirika i Ulite, okrug Vologda. 29. maja 1918. rodila im se ćerka Tatjana. Jesenjin je veoma voleo svoju ćerku, plavu i plavooku. 3. februara 1920. godine, nakon što se Jesenjin odvojio od Zinaide Rajh, rodio im se sin Konstantin. Jednog dana je slučajno na stanici saznao da su Reich i njegova djeca u vozu. Prijatelj je nagovorio Jesenjina da barem pogleda dijete. Sergej je nevoljko pristao. Kada je Rajh odmotao svog sina, Jesenjin je, jedva ga gledajući, rekao: "Jesenjini nikada nisu crni..." Ali prema rečima savremenika, Jesenjin je uvek nosio fotografije Tatjane i Konstantina u džepu jakne, stalno se brinuo o njima, slao ih novac. Narodni sud u Orlu je 2. oktobra 1921. presudio da raskine Jesenjinov brak sa Rajhom. Ponekad se sastajao sa Zinaidom Nikolajevnom, u to vrijeme već suprugom Vsevoloda Mejerholda, što je izazvalo Mejerholjdovu ljubomoru. Postoji mišljenje da je Jesenjin od svojih žena najviše volio Zinaidu Reich do kraja svojih dana. Neposredno prije smrti, u kasnu jesen 1925., Jesenjin je posjetio Rajha i djecu. Kao da razgovara s odraslom osobom, Tanja je bila ogorčena na osrednje dječje knjige koje čitaju njegova djeca. Rekao je: "Morate znati moje pjesme." Razgovor sa Reichom završio je još jednim skandalom i suzama. U ljeto 1939. godine, nakon Meyerholdove smrti, Zinaida Reich je brutalno ubijena u svom stanu. Mnogi savremenici nisu vjerovali da je riječ o čistom kriminalu. Pretpostavljalo se (a sada će se ova pretpostavka sve više razvijati u povjerenje) da su je ubili agenti NKVD-a.
Dana 4. novembra 1920. godine, na književnoj večeri „Suđenje imažistima“, Jesenjin je upoznao Galinu Benislavsku. Njihova veza, sa promenljivim uspehom, trajala je do proleća 1925. Vrativši se iz Konstantinova, Jesenjin je konačno raskinuo s njom. Za nju je to bila tragedija. Uvređena i ponižena, Galina je u svojim memoarima napisala: „Zbog nespretnosti i narušenosti mog odnosa sa S.A. Više puta sam željela da ga ostavim kao ženu, željela sam biti samo prijatelj. Ali shvatio sam da iz S.A. Ne mogu da odem, ne mogu da prekinem ovu nit...” Nedugo pre svog puta u Lenjingrad u novembru, pre odlaska u bolnicu, Jesenjin je pozvao Benislavsku: „Dođi i pozdravi se.” Rekao je da će doći i Sofija Andrejevna Tolstaja. Galina je odgovorila: "Ne volim takve žice." Galina Benislavskaja se upucala na Jesenjinovom grobu. Ostavila je dvije bilješke na njegovom grobu. Jedna je jednostavna razglednica: „3. decembar 1926. Ovde sam izvršio samoubistvo, iako znam da će posle ovoga još više pasa biti okrivljeno Jesenjina... Ali i njega i mene nije briga. Ovaj grob sadrži sve što mi je najdraže...” Sahranjena je na Vagankovskom groblju pored pesnikovog groba.
Jesen 1921. - susret sa “sandalfoot” Isadorom Duncan. Prema memoarima savremenika, Isadora se na prvi pogled zaljubila u Jesenjina, a Jesenina je odmah zanela. 2. maja 1922. Sergej Jesenjin i Isadora Dankan odlučili su da učvrste svoj brak u skladu sa sovjetskim zakonima, budući da je trebalo da putuju u Ameriku. Potpisali su se u matičnom uredu Vijeća Khamovnichesky. Kada su ih pitali koje prezime bi odabrali, oboje su željeli da imaju dvostruko prezime - "Duncan-Yesenin". Tako je pisalo na vjenčanim listovima iu njihovim pasošima. "Sada sam ja Dankan", viknuo je Jesenjin kada su izašli napolje. Ova stranica života Sergeja Jesenjina je najhaotičnija, sa beskrajnim svađama i skandalima. Razišli su se i vraćali zajedno mnogo puta. O Jesenjinovoj romansi sa Dankanom napisano je na stotine tomova. Učinjeni su brojni pokušaji da se razotkrije misterija odnosa između ovo dvoje tako različitih ljudi. Ali da li je postojala tajna? Ceo život Jesenin, lišen prave prijateljske porodice kao dete (njegovi roditelji su se stalno svađali, često živeli odvojeno, Sergej je odrastao sa bakom i dedom po majci), sanjao je o porodičnoj udobnosti i miru. Stalno je govorio da će se oženiti takvom umjetnicom - svi će otvoriti usta, i dobiti sina koji će postati slavniji od njega. Jasno je da Duncan, koji je bio 18 godina stariji od Jesenjina i stalno je bio na turneji, nije mogao da mu stvori porodicu o kojoj je sanjao. Osim toga, Jesenjin je, čim se našao u braku, nastojao da razbije okove koji su ga vezali.
Godine 1920. Jesenjin je upoznao i sprijateljio se sa pjesnikinjom i prevoditeljicom Nadeždom Volpin. 12. maja 1924. godine u Lenjingradu je rođen vanbračni sin Sergeja Jesenjina i Nadežde Davidovne Volpin - istaknuti matematičar, poznati borac za ljudska prava, periodično objavljuje poeziju (samo pod imenom Volpin). A. Jesenjin-Volpin je jedan od osnivača (zajedno sa Saharovim) Komiteta za ljudska prava. Sada živi u SAD-u.
5. marta 1925. - poznanstvo sa unukom Lava Tolstoja, Sofijom Andrejevnom Tolstoj. Bila je 5 godina mlađa od Jesenjina, a u njenim venama tekla je krv najvećeg svetskog pisca. Sofija Andreevna je bila zadužena za biblioteku Saveza pisaca. 18. oktobra 1925. registrovan je brak sa S. A. Tolstojem. Sofija Tolstaja je još jedna od Jesenjinovih neispunjenih nada da će osnovati porodicu. Potičući iz aristokratske porodice, prema sjećanju Jesenjinovih prijatelja, bila je vrlo arogantna i ponosna, zahtijevala je pridržavanje etiketa i bespogovornu poslušnost. Ove njene osobine nikako nisu bile kombinovane sa Sergejevom jednostavnošću, velikodušnošću, vedrinom i nestašnim karakterom. Ubrzo su se razdvojili. Ali nakon njegove smrti, Sofija Andrejevna je odbacila razne tračeve o Jesenjinu, rekli su da je navodno pisao u pijanom stanju. Ona, koja je više puta svjedočila njegovom radu na poeziji, tvrdila je da je Jesenjin svoj rad shvatio vrlo ozbiljno i da nikada nije sjeo za sto pijan.
24. decembra, Sergej Jesenjin je stigao u Lenjingrad i odseo u hotelu Angleterre. Kasno uveče 27. decembra, u prostoriji je pronađeno telo Sergeja Jesenjina. Pred očima onih koji su ušli u prostoriju pojavila se strašna slika: Jesenjin, već mrtav, naslonjen na parnu cev za grejanje, na podu su bili krvni ugrušci, stvari su bile razbacane, na stolu je bila cedulja sa Jesenjinovim umirućim stihovima „Zbogom, prijatelju, zbogom.. „Tačan datum i vreme smrti nisu utvrđeni.
Jesenjinovo tijelo je prevezeno u Moskvu radi sahrane na groblju Vagankovskoye. Sahrana je bila grandiozna. Prema rečima savremenika, nijedan ruski pesnik nije sahranjen na ovaj način.
