Članak je posvećen Buninovoj knjizi i predstavlja pokušaj da se identifikuju i analiziraju njene stilske karakteristike. U priči „Tamne uličice“ I. Bunin umetnički istražuje fenomen ljubavi kao ljubav-sećanje, ljubav-nada. Radnja se zasniva na istoriji odnosa muškarca i žene, ljudi koji su nekada bili bliski jedno drugom. Bunjinov moralno-filozofski koncept promišljanja čovjeka i svijeta može se uporediti sa Leonovljevim, koji je nastao kao rezultat proznog zapažanja života. Važnu ulogu odigrale su pisčeve estetske smjernice: kreativno korištenje tradicije usmene književnosti i drevnih ruskih književnih spomenika. I. Bunina umjetnika ne može se u potpunosti razumjeti bez uzimanja u obzir književnih, umjetničkih, kulturnih i filozofskih konteksta epohe u kojoj se odvijalo formiranje ličnosti pisca i njena kasnija evolucija. Stil I. Bunjina usmjeren je na traženje junaka koji je izražavao moralne, etičke i duhovne kriterije epohe, odlikuju ga svijetli senzualni element, plastični verbalni prikaz, a istovremeno i krajnji lakonizam umjetničkog pisanja. I. Bunina karakteriše maksimalna zasićenost figurativnim detaljima, simbolika slika i posebna ritmička i muzička organizacija proze.
probleme
kompozicija
struktura petlje
lirski heroj
istorija ruske književnosti dvadesetog veka
1. Bunin I.A. Čisti ponedjeljak // Favoriti u 2 toma T. I. Romani i novele. – Čeboksari, 1993.
2. Mihajlov O.N. Bunjinov život: Samo je reč dat život - M., 2002.
3. Petisheva V.A. Romani L.M. Leonov 1920-1990-ih: evolucija, poetika, struktura žanra. – M., 2006.
4. Petisheva V.A., Petishev A.A. Čovjek i priroda u romanu L. Leonova Ruska šuma” // Bilten Baškirskog univerziteta, 2014. – T. 19. – br. 3. – P. 926-929.
5. Pustovoitova O.V. Put I.A. Bunin do „Tamnih uličica”: ljubav, život, smrt” // Filologija – kulturologija: dijalog nauka: materijali naučne internet konferencije „Filologija – kulturologija: dijalog nauka” 18-19. decembra 2010. – Odintsovo: ANOO VPO „Humanitarni institut Odintsovo“, 2010. – str. 65-70.
6. Slivitskaya O.V. „Pojačani smisao za život“: svijet Ivana Bunjina / O.V. Slivitskaya. – M., 2004.
Ime I.A. Bunin je ikona u ruskoj književnosti 20. veka. Pesnik, pisac, nobelovac, rečima O. Mihajlova, „Ivan carevič ruske književnosti“, I. Bunin završava zlatno doba ruske lepe književnosti. I.A. Bunin je inovativan pisac. Upravo je on otvorio novu stranicu u ruskoj književnosti - stranicu novog realizma, čiji su najsjajniji primjer njegove "Tamne uličice". Članak je posvećen ovoj Bunjinovoj knjizi i predstavlja pokušaj da se identifikuju i analiziraju njene stilske karakteristike, da se identifikuju one karakteristike koje nam omogućavaju da o ovom ciklusu govorimo upravo kao o Bunjinovom.
Ciklus „Tamne aleje“ omiljeno je stvaralaštvo I. Bunina, po rečima samog majstora, svojevrsni rezime njegovog čitavog života. Knjiga u kojoj se u potpunosti otkrio kao pisac, filozof, stilista i majstorski vlada jezikom. A upravo „Tamne aleje”, između ostalih dela velikog pisca, daju, po našem mišljenju, najpotpuniju sliku I. Bunjina kao čoveka koji je živeo, voleo, patio i stvarao.
Tema ljubavi je neiscrpna. U svakom trenutku je uzbuđivao srca i umove ljudi. Pjesnici i pisci, filozofi i naučnici, umjetnici i kompozitori - svaki koristeći svoj žanr - pokušali su otkriti tajnu ovog osjećaja. Posebno mesto u razvoju ove teme u oblasti književnosti pripada proznom ciklusu poznatog ruskog klasika I. Bunjina „Tamne aleje“. Od kasnih 80-ih godina prošlog vijeka književnici su više pažnje posvetili Bunjinovim „Tamnim uličicama“. Ova knjiga je istražena iz mnogih uglova. Posebno su razmatrane žanrovske i kompozicione karakteristike, jezik, poetika ciklusa, teme i problemi djela koja čine knjigu, uloga naslova itd.
U priči „Tamne uličice“ (1938) I. Bunin umjetnički istražuje fenomen ljubavi kao ljubavi-sjećanja, ljubavi-nade. Radnja se zasniva na istoriji odnosa muškarca i žene, ljudi koji su nekada bili bliski jedno drugom. Njihovi putevi su se razišli u mladosti, ali sudbina je ponovo spojila heroje mnogo godina kasnije kako bi mogli da promisle o svojoj prošlosti. Sećanja na srećne dane mladosti, kada su se lepota, strast i iskrenost doživljavali kao svakodnevna stvarnost, „obični“ događaji, teraju junaka „Tamnih aleja“ da svoj život sagleda i ljubav shvati kao veliku, „nesvakodnevnu“. ” osjećaj koji bi mogao postati utjeha u trenucima tuge i očaja. Junaku I. Bunjina bio je potreban čitav život da shvati da je doživeo najbolje i „magične“ trenutke pored ove žene. Buninova heroina Nadežda nosila je ljubav prema svom izabraniku kroz sve peripetije vremena, čuvajući njen integritet i prirodnost. Svakodnevica nije promijenila njen unutrašnji svijet, u kojem je ljubav ostala glavna vrijednost i dala smisao njenom postojanju.
Svijet ljubavi jedinstvena je sfera postojanja Bunjinovih junaka, gdje se poimanje stvarnosti i njenih stvarnosti odvija intenzitetom „kosmičkih osjećaja“. Za junakinju priče „Čisti ponedeljak“ (1944.) ljubavna strast se prirodno razvija u ljubavno pročišćenje. Bliskost junakinje sa ljubavnikom poprima simboličko značenje i postaje svojevrsna prodaja duše primamljivom đavolu. Junakinja ne prihvata brak, za nju je ovo kraj blažene sreće. Strah da će jednog dana ljubav presušiti, izblijedjeti, prestati biti"<...>„nesvakodnevna” pojava u njenoj svakodnevici”, u duši junakinje pobuđuje misli o spasenju, bijegu od ovog osjećaja. Ljubav je lijepa i romantična sve dok ne postane banalna i postane dio svakodnevice, uključena u svakodnevni ciklus svakodnevnih problema i razočaranja. Zaljubljeni junaci I. Bunina pokušavaju sačuvati njegovu lakoću i šarm, koji se ispostavljaju nespojivima sa svakodnevnim životom.
Tema kratke priče „Čisti ponedeljak” je ljubav. Ali kakva ljubav? Ljubav dvoje ljudi, ili ljubav prema Bogu, ili nešto drugo. Događajni dio, radnja su pojednostavljeni, kratka priča kao da je lišena vanjske zabave, samo su dva junaka: on i ona - “<...>oboje su bogati, zdravi, zgodni.” Ali glavna stvar u ovom djelu je i dalje heroina, ona je misterija, njen unutrašnji svijet nije jasan, njeno ponašanje nije standardno. Uprkos činjenici da je voljena i obožavana, odlazi u manastir. Šta je tjera na ovaj korak?
U potrazi za odgovorom treba obratiti pažnju na opis svakodnevice, svakodnevice junaka, jer je I. Bunin svakodnevnicu uzdigao do filozofskog smisla. Mnogi detalji su detaljno ispisani (junakinja igra upravo početak „Mjesečeve sonate“), autor koristi neočekivano poređenje scena - sve nam to otkriva unutrašnji svijet junaka, njihove poglede na svijet. Junakinja je opisana kroz oči junaka, ali detaljan opis nije odmah dat: u različitim situacijama prikazana je drugačije. Jedino se ističe da sve radi „iz nekog razloga“, a zašto konkretno, nejasno je, kao da živi „u prolazu“, a da ne razume tačno zašto.
Nakon detaljne priče o odnosima između likova, autor šturo govori o finalu veze, a već u opisu jutra uočljiv je bliži rasplet. Osim toga, pisac održava tužno i na kraju tragično raspoloženje. Slike snežnog jutra i mira nakon snežne mećave koreliraju sa osećanjima likova, sa njenom odlukom da napusti svet i njegovim beznadežnim očajem. “Pažljivo sam se obukao, bojažljivo joj poljubio kosu i na prstima izašao na stepenice, već problijedivši. Išao sam pješice po mladom ljepljivom snijegu - snježne mećave više nije bilo, sve je bilo mirno i već se vidjelo daleko po ulicama. Osjetio se miris snijega i pekara. Stigao sam do Iverske, u čijoj je unutrašnjosti vrelo gorelo i sijalo od lomača sveća, kleknuo, skinuo kapu... Neko me je dodirnuo po ramenu - pogledao sam: gledala me neka najnesrećnija starica, lecnuvši se od jadne suze: „Oh! Ne ubij se, ne ubij se tako! Greh, greh! .
Slika „najnesretnije starice“ koja se sažalila na junaka nosi posebno semantičko i emocionalno opterećenje - čitatelj već nagađa o iluzornosti i nemogućnosti sreće za heroje. Slijede riječi iz kojih čitalac saznaje za zahtjev „da je više ne čekam, da je ne tražim, da vidim...“. Dalje iz pisma saznajemo da će ona ići „za sada na poslušanje“, a onda će, možda, odlučiti da položi monaški zavet. Logika teksta sugerira da je sumnjala i patila u neprestanom razmišljanju, birajući između zemaljske ljubavi i napuštanja svijeta, pročišćenja, odricanja. Malo je vjerovatno da ćete moći pronaći tačne i nedvosmislene odgovore na sva pitanja koja se nameću čitajući “Čist ponedjeljak”. I. Bunin nije pisac koji daje takve odgovore na postavljena ili nepostavljena pitanja.
Kraj priče je sasvim prirodan. Od samog početka je jasno da je junakinja posebna, a ne kao drugi, što znači da bi njena sudbina trebala biti drugačija. I. Bunin naglašava da nije stvorena za „ovaj“ svet, trebalo joj je previše, ali nije našla sreću, nije bilo dovoljno „hrane“ za dušu ove devojke: „stalno je razmišljala o nečemu<...>Udubljivao sam se u nešto mentalno."
Prošle su dvije godine od herojevog nezaboravnog Čistog ponedjeljka. U nekoliko redova, vrlo sažeto, narator govori o svojoj tuzi i vremenu koje mu je bilo potrebno da dođe k sebi. Saznajemo i o posljednjem sastanku koji se održao u Marfo-Marijinskom samostanu. Sunčane, tihe večeri u novogodišnjoj noći - "kao ona nezaboravna" - došao je u Kremlj, stao u Arhanđelovsku katedralu, otišao u Ordinku "i stalno plakao i plakao". Iz nekog razloga želio je ući u Marfo-Mariinski manastir. I tamo, u redu „monahinje ili sestre“, vidio je kako je „jedna od onih koje su hodale u sredini iznenada podigla glavu, pokrivenu bijelim šalom, zaklonivši rukom svijeću, i uprla svoje tamne oči u tamu , kao pravo na mene...”. Junak se pita kako je mogla vidjeti u mraku, kako je mogla osjetiti njegovo prisustvo. Čitalac ima pravo da se zapita kako je i sam „osećao” njeno prisustvo u ovom manastiru.
Priča o „čudnoj ljubavi“ zauzima glavno mjesto u umjetničkom svijetu djela, a ono što se kasnije dogodilo bez nje stane u nekoliko fraza. Ova ideja se može objasniti karakteristikama žanra. "Čisti ponedeljak" - kratka priča. Kratka priča je mali žanr narativne književnosti, koji se približava priči ili priči. U pravilu se radi o djelu sa oštrim, uzbudljivim zapletom. Novelu karakteriše prisustvo tzv. prekretnice. U „Čistom ponedeljku” takva tačka je odlazak junakinje u manastir.
Ova umjetnička karakteristika pomaže nam da razumijemo ideološki sadržaj teksta. Glavni događaji priče padaju na nedjelju oproštaja i čisti ponedjeljak. Na Nedjelju oproštenja ljudi traže oprost i sami opraštaju uvrede. Za heroinu ovaj dan postaje dan oproštaja od ovozemaljskog života, u kojem nije našla smisao i sklad. Prvog dana posta – Čistog ponedeljka – ljudi počinju da se čiste od prljavštine koja im zamagljuje dušu.
Dakle, čisti ponedjeljak je granica iza koje počinje novi život. Ovako je tema ljubavi razriješena na stranicama pripovijetke I.A. Bunjinov "Čist ponedeljak", gde se pisac otkriva kao čovek neverovatnog talenta, suptilni psiholog koji ume da prenese stanje duše ranjene ljubavlju.
Po našem mišljenju, u ruskoj književnosti prije I. Bunina nije bilo pisca u čijem bi stvaralaštvu motivi ljubavi, strasti, osjećaja - u svim nijansama i prijelazima - igrali tako značajnu ulogu. Ljubav je „laki dah“ koji je obišao svijet i spreman je da nestane svakog trenutka – pojavljuje se samo „u kobnim trenucima“. Pisac joj uskraćuje sposobnost da izdrži - u porodici, u braku, u svakodnevnom životu. Kratak, blistav bljesak, obasjavajući duše zaljubljenih do dna, vodi ih do kritične ivice, iza koje je smrt, samoubistvo, nepostojanje. Pokojnom I. Buninu, bliskost ljubavi i smrti, njihova konjugacija, izgledala je kao posebna manifestacija opšte katastrofalne prirode postojanja, krhkosti samog postojanja. Sve ove teme koje su mu dugo bile bliske („Novi izdanci“, „Čaša života“, „Lako disanje“) bile su ispunjene novim, strašnim sadržajem nakon velikih društvenih kataklizmi koje su potresle Rusiju i cijeli svijet. “Ljubav je lijepa i ljubav je osuđena na propast” - ovi pojmovi su se konačno spojili i poklopili, noseći u dubini, u zrnu svakog djela, ličnu tugu emigranta Bunina: “Neprimjetno je postala djevojka, a njena srednjoškolska slava neprimjetno ojačala, a već su se proširile glasine da je poletna, da ne može bez obožavatelja, da je srednjoškolac Shenshin ludo zaljubljen u nju, da i ona njega navodno voli, ali je toliko promjenljiva u svom ophođenju prema njemu da je pokušao samoubistvo. I. Bunin gradi svijet ljubavi i sreće kao svijet suprotan svakodnevnom životu.
Bunjinov moralni i filozofski koncept refleksije čovjeka i svijeta može se uporediti sa Leonovljevim, koji „<...>formirana<...>kao rezultat proznih zapažanja o životu. Važnu ulogu odigrale su pisčeve estetske smjernice: kreativno korištenje tradicije usmene književnosti, drevnih ruskih književnih spomenika<...>L. Leonova, umjetnika, kritičara i publicistu, ne može se u potpunosti razumjeti bez uzimanja u obzir književnih, umjetničkih, kulturnih i filozofskih konteksta epohe u kojoj se odvijalo formiranje ličnosti pisca i njena kasnija evolucija.”
I. Bunjinov stil"<...>usmjeren na pronalaženje heroja koji je izražavao moralne, etičke i duhovne kriterije epohe“, odlikuje ga svijetli senzualni element, plastični verbalni prikaz, a istovremeno i krajnji lakonizam umjetničkog pisanja. I. Bunina karakteriše maksimalna zasićenost figurativnim detaljima, simbolika slika i posebna ritmička i muzička organizacija proze. Problem ličnosti u stvaralaštvu proznog pisca postoji kao problem smisla individualne egzistencije, koji nije uvek objašnjen nikakvim društveno-ideološkim ciljem ili društveno-političkim programom delovanja. Za umjetnički svijet I. Bunina čini se da je kategorija sjećanja vrlo važna - ne samo dragocjen dar, već iscrpljujući teret, rad, koji za pisca služi kao mjera vrijednosti osobe, njegovog ličnog značaja. U djelima I. Bunina istinski tragični koncept ljubavi ostvaruje se kao sveobuhvatno, neodoljivo, instinktivno osjećanje, ljubav kao najviši oblik ljudskog postojanja. Omiljeni žanr pisca je priča koja sintetizuje poetsko i prozaično, lirsko i epsko, subjektivno i objektivno. Općenito, poetiku I. Bunina karakterizira jedan lirski patos. U stvaralačkom metodu pisca, s jedne strane, preovladava orijentacija ka realizmu, s druge strane, orijentacija ka impresionizmu, prema vlastitom utisku, želja da se uhvati samo trenutak iz nezaustavljivog toka života, potraga za novim forme i kompozicije, potcenjivanje, oslabljena uloga fabule, često zasnovana na logičkom, ali na asocijativnom principu, nedovršenost, sklonost ka cikličnosti itd.
Dakle, „Tamne aleje“ su značajno delo I. Bunina, jedinstveni rezultat njegovog života. Ovo je, po našem mišljenju, knjiga u kojoj se pisac najjasnije pokazao - kao stilista, kao pisac, kao filozof. Ovo je riznica njegovih životnih zapažanja, razmišljanja i kreativnih potrage. Zato i danas izaziva veliko interesovanje književnih stručnjaka i običnih čitalaca.
Prva priča po kojoj je ciklus nazvan je svojevrsni stilski obrazac kojem je podređena cijela knjiga u cjelini. On igra ulogu inicijatora. Fokusira se na niz pitanja koja se tiču pisca i na koja pokušava odgovoriti kroz cijelu knjigu. Ovdje se prvi put pojavljuje slika mračnih uličica. Šta su mračne uličice za I. Bunina? Ovo je slika-simbol. Simbol ljubavi. Osećanja najsjajnije, najvrednije osobe u životu. Osjećaji koji spajaju božansko i đavolje, osjećaj uništenja i stvaranja, u početku tragični, ali ipak vrijedni doživljaja. Ovaj postulat, zacrtan u prvoj priči, provlači se kroz čitav ciklus, od posla do posla. A slika mračnih uličica pretvara se u svojevrsnu dominantnu osobinu, povezujući sve priče, novele, minijature knjige u jedinstvenu cjelinu.
Stilske karakteristike „Tamnih aleja” se javljaju i na nivou žanra. Kombinira male žanrovske forme kao što su kratka priča, pripovijetka i lirska minijatura. I u svakom od njih I. Bunin pokazuje svoje „ja“. Kratke priče uključene u knjigu podijeljene su u dvije grupe - osnovne kratke priče (na primjer, „Tamne uličice“, „Čist ponedjeljak“) i tradicionalne. Najvažnija karakteristika kratkih priča je njihova svestranost i prisustvo unutrašnje priče.
Tako je I. Bunin, radeći na „Tamnim ulicama“, želeo da pokaže šta je najvažnije u ljudskom životu. A ova glavna stvar se pokazala kao ljubav - tragična, koja vas ponekad izluđuje i tjera na zločine, ali ipak vrijedi doživjeti. Da bi pokazao punu snagu ovog osjećaja, sve njegove aspekte, majstor se okreće najprikladnijoj, po njegovom mišljenju, žanrovskoj formi - pripovijetki. Ali ovo nije jedino što autora zanima. Ispitivanje duhovne i moralne konzistentnosti herojevih osećanja koje je doživljavao tokom svog života takođe je jedan od Bunjinovih zadataka. Zato se pisac okreće žanru kratke priče. Najvažnija karakteristika Bunjinovih priča uključenih u „Tamne uličice“ je kombinacija same priče sa kratkom pričom. Osim toga, karakteristika Buninovih priča je da se radnja odvija u prilično dugom vremenskom periodu (na primjer, u "Čistom ponedjeljku", to su godine, u "Baladi" - kombinacija autorove savremene stvarnosti s dubokom antikom ), i prisutnost, kao u kratkim pričama, opisa.
Sva djela knjige imaju monološki karakter, zbog čega u njima prevladava govor jednog od likova - pripovjedača ili junaka-pripovjedača. Ali, uprkos tome, njihov govor još uvek nije homogen – ne pripada samo njima. Sadrži isprepleteni govor drugih likova. U te svrhe I. Bunin naširoko koristi tehnike prikazanog i nepravilnog direktnog govora. To se objašnjava činjenicom da autor pokušava da se izvuče od pritiska jednog od likova nad ostalima, daje drugima mogućnost da budu aktivniji, da se izraze, dajući tako priči veću objektivnost.
Recenzenti:
Karamova A.A., doktor filologije, profesor, šef katedre za rusku i stranu filologiju Baškirskog državnog univerziteta (Birsk Filijala), Birsk.
Abdullina A.Sh., doktor filologije, profesor Fakulteta filologije i interkulturalnih komunikacija Federalne državne budžetske obrazovne ustanove visokog stručnog obrazovanja "Baškirski državni univerzitet" (filijala Birsk), Birsk.
Bibliografska veza
Petisheva V.A., Khusnutdinova I.M. FENOMEN LJUBAVI U CIKLUSU I. BUNINE „MRAČNE ALIJE” // Savremeni problemi nauke i obrazovanja. – 2015. – br. 2-3.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=23980 (datum pristupa: 05.02.2020.). Predstavljamo Vam časopise u izdanju izdavačke kuće "Akademija prirodnih nauka"
Slika i problemi zbirke I. A. Bunina "Tamne uličice". Prema mnogim poznavaocima Bunjinovog stvaralaštva, ovaj pisac je zaljubljen u ljubav. Za njega je ovo najdivniji osjećaj na svijetu, neuporediv ni sa čim. Mnoga njegova djela prožeta su temama ljubavi, duhovnog jedinstva dvoje ljudi koji su se našli u ovom surovom, šarolikom svijetu.
Pisac se nikada nije umorio od ponavljanja da svaka jaka ljubav izbjegava brak. Zemaljski osjećaj je samo kratak bljesak u čovjekovom životu, a Bunin se trudi da ove divne trenutke sačuva u svojim pričama. Čak i prije pojave “Tamnih aleja”, on piše: “Blaženi sati prolaze, a potrebno je, potrebno... sačuvati barem nešto, odnosno suprotstaviti se smrti, blijediti plodovi šipka.” Posljednja slika je preuzeta iz pjesme N. Ogareva "Obična priča". Odatle potiče naziv „Tamne uličice“. Bunin u svojim pričama nastoji da zaustavi trenutak, da produži cvetanje šipka, jer je opadanje cveća neizbežno.
U zbirci „Tamne aleje“ nemoguće je pronaći ni jednu priču u kojoj bi ljubav završila brakom. Ljubavnike razdvajaju ili rođaci, ili okolnosti, ili smrt. Čini se da je za Bunina smrt poželjnija od dugog porodičnog života rame uz rame. On nam pokazuje ljubav na vrhuncu, ali nikada na njenom iščezavanju, jer se u njegovim pričama ne dešava bledenje. Samo trenutni nestanak blistavog plamena voljom okolnosti.
Ženske slike u Bunjinovim djelima oslikane su njegovom karakterističnom osjetljivošću, suptilnošću i prodornošću. Golo žensko tijelo često se pojavljuje u Bunjinovim pričama. Ali čak i ovdje zna pronaći jedine ispravne izraze, kako se ne bi spustio na obični naturalizam. A žena djeluje lijepa kao boginja, iako je autor daleko od toga da zatvara oči pred nedostatcima i pretjerano romantizira golotinju. Slika žene je privlačna sila koja neprestano privlači Bunina. On stvara galeriju takvih slika, svaka priča ima svoju. Jednostavna devojka sa sela u priči „Tanja” lepa je kao bistra Špankinja iz „Kamarga”.
Pisac se bavi i sudbinama palih žena, one mu nisu ništa manje zanimljive od dama koje se pojavljuju. Ljubav sve čini jednakima. Prostitutke ne izazivaju gađenje, naprotiv, ponašanje nekih žena iz “pristojnih” porodica je zbunjujuće. Društveni status prestaje biti bitan kada osjećaji dođu u igru.
Sve slike oduševljavaju, čini se da je autor zaljubljen u svaku od njih. Moguće je da je na papiru utjelovio ličnosti iz stvarnog života. Sva osećanja koja ove žene doživljavaju imaju pravo na postojanje. Neka to bude prva bojažljiva ljubav, strast za nedostojnom osobom, osjećaj osvete, požude, obožavanja. I apsolutno je svejedno da li ste seljanka, prostitutka ili dama. Glavna stvar je da ste žena.
Muške slike u Bunjinovim pričama su pomalo potamnele, zamagljene, a likovi nisu previše definirani. Nije bitno. Piscu je mnogo potrebnije da shvati kakva osećanja ovi muškarci doživljavaju, šta ih gura prema ženama, zašto ih vole. Čitalac ne mora da zna kakav je ovaj ili onaj čovek, kako izgleda, koje su mu prednosti, a koje mane. Čovjek učestvuje u priči utoliko što je ljubav osjećaj između dvoje.
Bunina zanima kako osjećaj ljubavi utiče na sudbine i ponašanje ljudi, kako se mijenja njihov vanjski izgled i unutrašnji sadržaj. Na kraju krajeva, još jedan divni klasik - F. M. Dostojevski - napisao je: "Ljubav je toliko svemoćna da obnavlja nas same...".
Jedna od glavnih tema I. Bunina je tema ljubavi. Ciklus priča „Tamne aleje“ posvećen je ovoj temi. Bunin je ovu knjigu smatrao najsavršenijom u umjetničkoj vještini. „Sve priče u ovoj knjizi su samo o ljubavi, o njenom „mraku“
a najčešće u veoma mračnim i okrutnim uličicama”, napisao je Bunin. Kolekcija „Tamne aleje“ jedno je od poslednjih remek-dela velikog majstora.
Priča “Natalie” je u potpunosti posvećena temi ljubavi. Ali ljubav nam se u priči pojavljuje ne s psihološke, već s iracionalne strane. Ta njena neshvatljiva suština, koja će je obuzeti kao opsesija, upada niotkuda i
nosi heroje ka sudbini. Upravo to se dešava sa Vitalijem, Sonjom i prelepom Natali. Za Bunina je karakteristično da najiracionalnije događaje uvijek prikazuje u najrealističnijim tonovima. Za Ivana Bunina svijet, dat i nepromjenjiv, vlada nad čovjekom. Dakle, junaci nisu ni filozofski ni religiozni. “Došavši kući za praznike, odlučio sam da je došlo vrijeme da budem kao svi, da narušim svoju čistotu, da tražim ljubav bez romantike...” Stigavši na imanje svog strica i tamo susrevši Sonju, Vitalij je već sigurno znao da želi promijeniti svoj život, da postane „kao svi ostali“. Čini se da nam Bunin pokazuje dvije potpuno različite ličnosti - istu osobu i drugu, promijenjenu: "... pocrvenio je na slobodne razgovore svojih gimnazijskih drugova" - i - "... tog ljeta! Ne bih više crvenila.” Važno je napomenuti da je razgovor između Vitalija i Sonje na njihovom prvom susretu veoma opušten, ne oseća se nikakva sramota ni sa njegove strane. Najvažnija tema njihovog razgovora je ljubav, od svih
mlade teme (o tati, o večeri...) prelaze na ovu. Sonja mu priča o Natali, njenoj drugarici iz srednje škole, koja mu odmah namešta: „Poludećeš od ljubavi za njom, a mene ćeš poljubiti. Plakaćeš mi na grudima od njene okrutnosti, a ja ću te tješiti.” Ona to čini kako ne bi ometala njihovu buduću "romansu".
U priči se može primijetiti izuzetan dinamizam radnje. I. Bunin odmah, na početku priče, iznosi sve činjenice.
Događaji se razvijaju vrlo brzo, uzastopno, „pretočući“ od jednog do drugog. Heroja proganjaju misli o ljubavi. Čak i tokom razgovora sa ujakom, razmišlja o Natali i Sonji, čeka šta će se dalje dogoditi. Osjeća se kao da ih oboje već voli. Ali Vitalij još nije vidio Natalie, još ne ovisi o njoj.
Naracija je vođena iz svijeta glavnog junaka, a on sam za sebe kaže: „Mašta je oduvijek bila živa u meni...“, stoga je priča „Natalie“ puna živopisnih opisa svega što se dešava i svega što ga okružuje. karaktera. Opis izgleda Sonje i Natalie, Vitalijev stav prema njima je potpuno drugačiji, različit koliko se razlikuju jedni od drugih. Dvije potpuno suprotne osobe. Sonju naziva "ženom", a Natalie "tinejdžerkom". “...a zašto si me tako kaznio?
Bog, za koji je dao dvije ljubavi odjednom; tako drugačije i tako strastveno, tako bolna ljepota Natalienog obožavanja i takav tjelesni zanos Sonje?" - Vitalij već iskreno priča o svojoj ljubavi prema obema devojkama. Ali ipak, prava ljubav se daje osobi samo jednom u životu. A ova Vitalijeva ljubav je prema Natalie. Prisjetimo se da nakon, da tako kažem, rastave s njom, on se nikada neće sjetiti svoje strasti i fizičke naklonosti prema Sonji, ali će uvijek voljeti Natalie. Čak i tokom razgovora sa Natali u sokaku breze, kada joj je priznao svoja osećanja, potpuno se odrekao Sonje rečima, a sledećeg jutra svom dušom: „...Nisam vezan za Sonju zauvek... ”. Ali u isto vreme, Natalie se udaljila od njega, mislim da ga se plašila, plašila se svojih osećanja, jer je volela i: „Da, da, volim te...“. Ispostavilo se da je Sonya uništila ovu nagoviještenu sreću dvoje ljubavnika, ali, s druge strane, zahvaljujući Sonji, upoznao je Natalie, zahvaljujući njoj, Vitalij je dobio puno "ljubavi bez romantike", bio je spreman da se divi Natalie i da se posveti sebi njoj.
Ljubav u I. Bunjinovom prikazu je tragična. Velika ljubav je nespojiva sa običnim, normalnim životom. Ali ljubav je, uprkos svim tragedijama, najveća sreća ljudskog života. „...Postoji li nesrećna ljubav? ...Zar nije najžalosnije
zar muzika ne donosi sreću na svijetu?"
Bunjinova serija priča „Tamne aleje“ je najbolja stvar koju je autor napisao u čitavoj svojoj stvaralačkoj karijeri. Unatoč jednostavnosti i pristupačnosti Bunjinovog stila, analiza djela zahtijeva posebna znanja. Rad se izučava u 9. razredu na časovima književnosti, njegova detaljna analiza će biti korisna u pripremi za Jedinstveni državni ispit, pisanju kreativnih radova, testnih zadataka i izradi plana priče. Pozivamo vas da se upoznate sa našom verzijom analize „Tamnih aleja“ prema planu.
Kratka analiza
Godina pisanja– 1938.
Istorija stvaranja- priča je napisana u egzilu. Noga za domom, svijetle uspomene, bijeg od stvarnosti, rat i glad - poslužili su kao poticaj za pisanje priče.
Predmet– ljubav izgubljena, zaboravljena u prošlosti; slomljene sudbine, tema izbora i njegove posljedice.
Kompozicija- tradicionalno za kratku priču ili kratku priču. Sastoji se iz tri dijela: dolaska generala, susreta s njegovom bivšom ljubavnicom i brzog odlaska.
Žanr- priča (kratka priča).
Smjer– realizam.
Istorija stvaranja
U „Tamnim alejama” analiza će biti nepotpuna bez istorije nastanka dela i poznavanja nekih detalja iz biografije pisca. U pjesmi N. Ogareva "Obična priča" Ivan Bunin je pozajmio sliku mračnih uličica. Ova metafora se toliko dojmila pisca da joj je dao svoje posebno značenje i dao joj naslov niza priča. Sve ih spaja jedna tema - svijetla, sudbonosna, doživotna ljubav.
Djelo, uvršteno u istoimeni ciklus priča (1937-1945), nastalo je 1938. godine, kada je autor bio u izbjeglištvu. Tokom Drugog svetskog rata, glad i siromaštvo su mučili sve stanovnike Evrope, a francuski grad Gras nije bio izuzetak. Tamo su napisana sva najbolja djela Ivana Bunjina. Povratak uspomenama na divna vremena mladosti, nadahnuće i stvaralački rad dali su autoru snagu da preživi odvojenost od zavičaja i ratne strahote. Ovih osam godina daleko od domovine postalo je najproduktivnije i najvažnije u Bunjinovoj kreativnoj karijeri. Zrelo doba, predivno lijepi pejzaži, promišljanje povijesnih događaja i životnih vrijednosti - postali su poticaj za stvaranje najvažnijeg djela majstora riječi.
U najstrašnijim vremenima pisane su najbolje, suptilne, prodorne priče o ljubavi - ciklus "Tamne uličice". U duši svake osobe postoje mjesta na koja gleda rijetko, ali s posebnim strepnjom: tamo su pohranjena najsvjetlija sjećanja, najdraža iskustva. Upravo te „mračne uličice“ autor je imao na umu dajući naslov svojoj knjizi i istoimenoj priči. Priča je prvi put objavljena u Njujorku 1943. godine u publikaciji “Nova zemlja”.
Predmet
Vodeća tema- tema ljubavi. Ne samo priča „Tamne aleje“, već i sva dela u ciklusu zasnovana su na ovom divnom osećaju. Bunin je, sumirajući svoj život, bio čvrsto uvjeren da je ljubav najbolja stvar koja se može dati osobi u životu. To je suština, početak i smisao svega: tragične ili srećne priče - nema razlike. Ako je ovo osećanje proletelo kroz život osobe, to znači da ga nije proživeo uzalud.
Ljudske sudbine, neopozivost događaja, izbori zbog kojih se moralo požaliti su vodeći motivi u Bunjinovoj priči. Onaj ko voli uvek pobeđuje, on živi i diše svojom ljubavlju, to mu daje snagu da krene dalje.
Nikolaj Aleksejevič, koji je napravio svoj izbor u korist zdravog razuma, tek u šezdesetoj godini shvata da je njegova ljubav prema Nadeždi bila najbolji događaj u njegovom životu. Tema izbora i njegove posljedice jasno se otkriva u zapletu priče: čovjek živi svoj život s pogrešnim ljudima, ostaje nesretan, sudbina vraća izdaju i prevaru koju je počinio u mladosti prema mladoj djevojci.
Zaključak je očigledan: sreća leži u životu u skladu sa svojim osećanjima, a ne u suprotnosti sa njima. U radu se dotiče i problem izbora i odgovornosti za svoju i tuđu sudbinu. Problemi su prilično široki, uprkos malom obimu priče. Zanimljivo je primijetiti činjenicu da su u Bunjinovim pričama ljubav i brak praktično nespojive: emocije su brze i svijetle, nastaju i nestaju brzo kao i sve u prirodi. Društveni status nema smisla tamo gdje ljubav vlada. Ona izjednačava ljude, obesmišljava činove i klase - ljubav ima svoje prioritete i zakone.
Kompozicija
Kompoziciono se priča može podijeliti na tri dijela.
Prvi dio: junakov dolazak u gostionicu (ovdje prevladavaju opisi prirode i okoline). Susret s bivšim ljubavnikom - drugi semantički dio - uglavnom se sastoji od dijaloga. U posljednjem dijelu, general napušta gostionicu - bježi od vlastitih sjećanja i prošlosti.
Glavni događaji– dijalog između Nadežde i Nikolaja Aleksejeviča izgrađen je na dva potpuno suprotna pogleda na život. Živi od ljubavi, nalazeći u njoj utjehu i radost, i čuva uspomene na svoju mladost. U usta ove mudre žene autorka stavlja ideju priče – čemu nas rad uči: „sve prolazi, ali se ne zaboravlja sve“. U tom smislu, junaci su suprotni u svojim pogledima, stari general nekoliko puta spominje da „sve prolazi“. Upravo tako je prošao njegov život, besmislen, bez radosti, uzalud. Kritičari su ciklus priča prihvatili sa oduševljenjem, uprkos njegovoj hrabrosti i iskrenosti.
Glavni likovi
Žanr
Mračne uličice spadaju u žanr kratke priče, neki istraživači Bunjinovog stvaralaštva ih smatraju kratkim pričama.
Tema ljubavi, neočekivanih naglih završetaka, tragedije i dramatičnih zapleta - sve je to tipično za Buninova djela. Treba napomenuti da lavovski dio lirizma u priči čine emocije, prošlost, iskustva i duhovne potrage. Opća lirska orijentacija karakteristična je za Bunjinove priče. Autor ima jedinstvenu sposobnost da uklopi ogroman vremenski period u mali epski žanr, otkrije dušu lika i navede čitaoca da razmišlja o najvažnijim stvarima.
Umjetnička sredstva koja autor koristi uvijek su raznolika: precizni epiteti, živopisne metafore, poređenja i personifikacije. Tehnika paralelizma također je bliska autoru, a priroda često naglašava psihičko stanje likova.
Test rada
Analiza rejtinga
Prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 525.
I. A. Bunin je prvi od ruskih pisaca koji je dobio Nobelovu nagradu, koji je postigao popularnost i slavu na svjetskom nivou, imajući obožavatelje i saradnike, ali... duboko nesrećan, jer je od 1920. godine bio odsječen od svoje domovine i čeznuo za to. Sve priče iz perioda emigracije prožete su osjećajem melanholije i nostalgije.
Inspirisan stihovima pesme "Obična priča" N. Ogareva: "Svuda su cvetali grimizni šipak / Bila je aleja tamnih lipa", Ivan Bunin je zamislio da napiše ciklus ljubavi priče o suptilnim ljudskim osećanjima. Ljubav je drugačija, ali uvek je snažan osećaj koji menja živote heroja.
Priča “Tamne uličice”: sažetak
Priča “Tamne uličice”, koja nosi isto ime u ciklusu i glavna je priča, objavljena je 20. oktobra 1938. u njujorškom izdanju “Nove Zemlje”. Glavni lik, Nikolaj Aleksejevič, slučajno upoznaje Nadeždu, koju je zaveo i napustio prije mnogo godina. Za heroja je to tada bila samo afera sa devojkom kmetom, ali junakinja se ozbiljno zaljubila i pronela ovaj osećaj kroz svoj život. Nakon afere, djevojka je dobila slobodu, počela sama zarađivati za život, a sada posjeduje krčmu i "daje novac na kamate". Nikolaj Aleksejevič je uništio Nadeždin život, ali je bio kažnjen: njegova voljena žena ga je napustila jednako podlo kao i on sam nekada, a njegov sin je odrastao u nitkova. Heroji se rastaju, sada zauvek, Nikolaj Aleksejevič shvata kakva mu je ljubav nedostajala. Međutim, junak ni u svojim mislima ne može prevladati društvene konvencije i zamisliti što bi se dogodilo da nije napustio Nadeždu.
Bunin, "Tamne uličice" - audio knjiga
Slušanje priče „Tamne aleje“ izuzetno je prijatno, jer se poetski jezik autora manifestuje i u prozi.
Slika i karakteristike glavnog lika (Nikole)
Slika Nikolaja Aleksejeviča izaziva antipatiju: ovaj čovek ne zna da voli, on vidi samo sebe i javno mnjenje. Plaši se sebe, Nadežde, šta god da se desi. Ali ako je sve spolja pristojno, možete učiniti kako želite, na primjer, slomiti srce djevojci za koju se niko neće zauzeti. Život je kaznio heroja, ali ga nije promijenio, nije dodao snagu duha. Njegova slika personificira naviku, rutinu života.
Slika i karakteristike glavnog lika (Nadežda)
Mnogo jača je Nadežda, koja je uspela da preživi sramotu afere sa "gospodarom" (iako je htela da se ubije, izašla je iz ovog stanja), a takođe je uspela da nauči da zarađuje novac sama, i to u na pošten način. Kočijaš Klim primećuje ženinu inteligenciju i pravičnost, ona „daje novac na kamate“ i „bogati se“, ali ne profitira od siromašnih, već je vođena pravdom. Nadežda je, uprkos tragediji svoje ljubavi, to čuvala u svom srcu dugi niz godina, oprostila svom uvredniku, ali nije zaboravila. Njena slika je duša, uzvišenost, koja nije u poreklu, već u ličnosti.
Glavna ideja i glavna tema priče "Tamne aleje"
Ljubav u Bunjinovim "Mračnim sokacima" je tragičan, fatalan, ali ništa manje važan i lijep osjećaj. Postaje vječno, jer ostaje zauvijek u sjećanju oba junaka, bilo je ono najvrednije i najsvjetlije u njihovim životima, iako je zauvijek nestalo. Ako je osoba ikada voljela kao Nadežda, već je doživjela sreću. Čak i ako se ova ljubav završila tragično. Život i sudbina junaka priče „Tamne aleje“ bili bi potpuno prazni i sivi bez tako gorkog i bolesnog, ali ipak zadivljujućeg i blistavog osjećaja, koji je svojevrsni lakmusov test koji ispituje ljudsku ličnost na snagu duha. i moralne čistoće. Nadežda prolazi ovaj test, ali Nikolaj ne. Ovo je ideja rada. Više o temi ljubavi u radu možete pročitati ovdje:
