Knez Vasilij Kuragin jedan je od značajnih likova u epskom romanu Rat i mir. Njegova porodica, bezdušna i gruba, arogantna i koja se ponaša nepromišljeno kada se ukaže prilika da se obogati, suprotstavljena je delikatnoj i dobrodušnoj porodici Rostov i intelektualnoj porodici Bolkonski. Vasilij Kuragin ne živi od misli, već od instinkta.

Kada upozna uticajnu osobu, pokušava da joj se približi, a to mu se dešava automatski.

Pojava kneza Vasilija Sergejeviča

Najprije ga srećemo u salonu Ane Pavlovne, gdje se okupljaju svi intelektualci i kakva jadna boja Sankt Peterburga na pregled. Dok još niko nije stigao, vodi korisne i poverljive razgovore sa ostarelim četrdesetogodišnjim „entuzijastom“. Važan i zvaničan, uzdignute glave, stigao je u sudskoj uniformi sa zvijezdama (uspio je dobiti nagrade, a da nije učinio ništa korisno za državu). Vasilij Kuragin je ćelav, namirisan, smiren i, čak i pored svojih šezdeset godina, graciozan.

Njegovi pokreti su uvijek slobodni i poznati. Ništa ga ne može izbaciti iz ravnoteže. Vasilij Kuragin je ostario, proveo je cijeli život u društvu i ima briljantnu samokontrolu. Njegovo ravno lice prekriveno je borama. Sve to postaje poznato iz prvog poglavlja prvog dijela romana.

Prinčeve brige

Ima troje djece koje malo voli. U istom poglavlju i sam kaže da nema roditeljske ljubavi prema djeci, ali smatra da im je veliki zadatak osigurati im dobro mjesto u životu.

U razgovoru sa Anom Pavlovnom, on kao da nehotice pita kome je suđeno mesto prvog sekretara u Beču. Ovo je njegova glavna svrha posjete Schereru. Mora da nađe toplo mesto za svog glupog sina Hipolita. Ali, uzgred, slaže se da će Anna Pavlovna pokušati spojiti svog raskalašenog sina Anatola s bogatom i plemenitom Marijom Bolkonskom, koja živi sa svojim ocem na imanju, jer je od ove večeri primila barem jednu korist nije navikao da provodi vrijeme koje je za njega bilo beskorisno. I generalno, zna kako da koristi ljude. Uvijek ga privlače oni koji stoje iznad njega, a princ ima rijedak dar - da iskoristi trenutak kada može i treba da iskoristi ljude.

Prinčevi odvratni postupci

U prvom dijelu, počevši od XVIII poglavlja, Vasilij Kuragin pokušava, stigavši ​​u Moskvu, da preuzme Pjerovo nasljeđe uništavajući oporuku svog oca. O ovoj ružnoj priči o Mariji Bolkonskoj više ili manje detaljno je pisala Julie Karagina u pismu. Pošto nije dobio ništa i odigrao „odvratnu ulogu“, kako je rekla Julie, princ Vasilij Kuragin je posramljen otišao u Sankt Peterburg. Ali nije dugo ostao u ovom stanju.

Činilo se da se odsutno trudio da Pjera približi svojoj kćeri i uspješno je završio ovu stvar vjenčanjem. Pjerov novac treba da služi prinčevoj porodici. Tako i treba da bude, kaže knez Vasilij. Pokušaj da se grablje Anatole uda za neuzvraćenu, ružnu princezu Marju također se ne može nazvati dostojnim činom: njemu je stalo samo do bogatog miraza koji bi njegov sin mogao dobiti. Ali njegova tako nemoralna porodica propada. Hipolit je samo budala koju niko ne shvata ozbiljno. Helen umire. Anatole, koji je podvrgnut amputaciji noge, nije poznato da li će preživjeti ili ne.

Lik Kuragina

Samouvjeren je, prazan, a u tonu njegovog glasa iza pristojnosti i sudjelovanja uvijek se provlači sprdnja. Uvijek se trudi da se približi ljudima na visokom položaju. Tako, na primjer, svi znaju da je on u dobrim odnosima s Kutuzovim i obraćaju mu se za pomoć da im sinove postave za ađutante. Ali navikao je da odbija sve, da bi u pravom trenutku, a o tome smo već razgovarali, iskoristio usluge samo za sebe. Ovi mali redovi, razbacani po tekstu romana, opisuju društvenu osobu - Vasilija Kuragina. L. Tolstoj ga karakteriše veoma nelaskavo i uz pomoć njega autor opisuje visoko društvo u celini.

Vasilij Kuragin se pojavljuje pred nama kao veliki intrigant, naviknut da živi u mislima o karijeri, novcu i profitu. “Rat i mir” (štaviše, mir u Tolstojevo vrijeme pisan je slovom i, što je za nas neuobičajeno, a značilo je ne samo mir kao odsustvo rata, već i, u većoj mjeri, svemir, a bilo je nema direktne antiteze u ovom naslovu) - djelo u kojem je princ prikazan u pozadini prijema visokog društva iu vlastitom domu, gdje nema topline i srdačnih odnosa. Epski roman sadrži monumentalne slike života i stotine likova, od kojih je jedan princ Kuragin.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Budi loš, ali ako dobiješ dovoljno

Dve hiljade duša predaka,

On je mladoženja.

Puškinova heroina Tatjana Larina sa dubokom tugom govori o svom braku:

ja sa suzama uroka

Majka se molila za jadnu Tanju

Svi lotovi su bili jednaki...

Iste tužne misli izražava barunica Štral, junakinja Ljermontovljeve drame "Maskarada":

Koja žena? Ona iz mladosti

Prodaja u korist kao žrtva je uklonjena.

Kao što vidimo, analogija je potpuna, s jedinom razlikom što se junakinje navedenih djela ponašaju kao žrtve podlog morala visokog društva, dok kod Tolstoja principe kneza Vasilija u potpunosti ispovijeda njegova kćerka Helena.

Tolstoj pokazuje da ponašanje kćeri princa Vasilija nije odstupanje od norme, već norma života društva kojem pripada. Zapravo, da li se Julie Karagina, koja zahvaljujući svom bogatstvu ima dovoljan izbor udvarača, ponaša drugačije? ili Anna Mikhailovna Drubetskaya, stavljajući svog sina u stražu? Čak i pred krevetom umirućeg grofa Bezuhova, Pjerovog oca, Ana Mihajlovna ne doživljava saosećanje, već strah da će Boris ostati bez nasledstva.

Tolstoj takođe prikazuje Helenu u porodičnom životu. Porodica i djeca ne igraju značajnu ulogu u njenom životu. Helene su smiješne Pjerove riječi da supružnici mogu i trebaju biti vezani osjećajima iskrene naklonosti i ljubavi. Grofica Bezuhova s ​​gnušanjem razmišlja o mogućnosti rađanja djece. Sa neverovatnom lakoćom napušta muža. Helen je koncentrisana manifestacija potpunog nedostatka duhovnosti, praznine i taštine.

Pretjerana emancipacija vodi ženu, prema Tolstoju, do pogrešnog razumijevanja vlastite uloge. U salonu Helene i Ane Pavlovne Scherer vode se politički sporovi, presude o Napoleonu, o stanju ruske vojske. Osjećaj lažnog patriotizma tjera ih da govore isključivo ruski tokom perioda francuske invazije. Ljepotice iz visokog društva su u velikoj mjeri izgubile glavne karakteristike koje su svojstvene pravoj ženi.

Helen Bezukhova nije žena, ona je divna životinja. Ni jedan romanopisac se još nije susreo sa ovom vrstom kurve iz visokog društva, koja ne voli ništa u životu osim svog tijela, pušta brata da je ljubi ramena, ali ne daje novac, hladnokrvno bira svoje ljubavnike kao jela na karti, i nije tolika budala, htjeti imati djecu; koja ume da održi poštovanje sveta i čak stekne reputaciju inteligentne žene zahvaljujući svom izgledu hladnog dostojanstva i društvenog takta. Ovaj tip se može razviti samo u krugu u kojem je Helen živjela; ovo obožavanje sopstvenog tela može se razviti samo tamo gde besposlenost i luksuz daju punu igru ​​svim čulnim impulsima; ova besramna smirenost je mjesto gdje visoki položaj, osiguravajući nekažnjivost, uči da se zanemari poštovanje društva, gdje bogatstvo i veze pružaju sva sredstva da se sakrije intriga i začepi pričljiva usta.

Još jedan negativan lik u romanu je Julie Kuragina. Jedan od čina u općem lancu sebičnih težnji i postupaka Borisa Drubeckog bio je njegov brak sa sredovječnom i ružnom, ali bogatom Julie Karaginom. Boris je nije volio i nije mogao voljeti, ali imanja Penza i Nižnji Novgorod mu nisu dala mira. Uprkos svom gađenju prema Julie, Boris ju je zaprosio. Julie ne samo da je prihvatila prijedlog, već ga je, diveći se zgodnom mladom mladoženji, natjerala da kaže sve što se kaže u takvim slučajevima, iako je bila uvjerena u potpunu neiskrenost njegovih riječi. Tolstoj napominje da je „mogla to zahtijevati za imanja Penze i šume Nižnjeg Novgoroda, a dobila je ono što je tražila“ Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 10: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 314. .

Zanimljivo je obrazloženje M.A. o ovom pitanju. Volkova u pismu svojoj prijateljici V.I. Lanskoy: „Prije si rekao da je bogatstvo posljednja stvar u braku; Ako upoznate dostojnu osobu i zavolite je, onda možete biti zadovoljni malim sredstvima i biti hiljadu puta sretniji od onih koji žive u luksuzu. To si mislio prije tri godine. Kako su se vaši pogledi promijenili otkako živite među luksuzom i taštinom! Zar je zaista nemoguće živjeti bez bogatstva? Jesu li zaista nesrećni svi oni koji imaju petnaest hiljada godišnje?” - 1874. - br. 9. - Str. 150. .

I na drugom mestu: „Poznajem mlade koji imaju više od 15 hiljada godišnje, koji se nisu usudili da se ožene devojkama koje takođe nisu bez bogatstva, ali, po njihovom mišljenju, nisu dovoljno bogate za njih; odnosno smatraju da je nemoguće živjeti s porodicom bez prihoda od osamdeset do sto hiljada. - 1874. - br. 9. - Str. 156. .

Smatralo se da je neophodno imati luksuznu kuću sa lijepim i skupim namještajem, otprilike onako kako D. Blagovo opisuje u svojim bilješkama: „Do 1812. godine kuća je bila ukrašena vrlo dobro štukaturanim figurama, kao što je to bio slučaj; unutrašnjost kuće je grofovska: komadni podovi, pozlaćeni namještaj; mermerni stolovi, kristalni lusteri, damast špaliri, jednom rečju, sve je bilo kako treba...” Priče jedne bake, iz sećanja pet generacija, zabeležio i sakupio njen unuk D. Blagovo. - Sankt Peterburg, 1885. - P. 283. .

Kuća je uredno namještena, inače bi ugled vaše porodice mogao brzo biti narušen. Ali nije se radilo samo o luksuznom okruženju, skupim večerama ili odjevnim kombinacijama. Sve to, možda, nije moglo uzrokovati tako kolosalne troškove. Radilo se i o protraćivanju njegovog života, kartanju, zbog čega je čitavo bogatstvo izgubljeno preko noći. Tolstoj nimalo ne preteruje, stavljajući tužne reči u usta kneza Vasilija o svom razularenom sinu Anatolu: „Ne, ti znaš da me ovaj Anatol košta 40.000 godišnje...” Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 9: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 8. .

Mlle Bourienne je prikazana u istom nepovoljnom svjetlu.

Tolstoj stvara dvije značajne epizode: princ Andrej i m-lle Bourienne i Anatole i m-lle Bourienne.

Saputnica princeze Marije mlle Bourienne, ne bez namjere, tri puta u toku dana pokušava uhvatiti oko princa Andreja na osamljenim mjestima. Ali, ugledavši strogo lice mladog princa, bez riječi, brzo odlazi. Ista gospođa Bourienne "osvaja" Anatolea za nekoliko sati, našavši se u njegovom zagrljaju na prvom usamljenom sastanku. Ovaj nepristojan čin verenika princeze Marije nije nimalo slučajan ili nepromišljen korak. Anatole je, videvši ružnu, ali bogatu nevestu i lepu mladu Francuskinju, „odlučio da ovde, na Ćelavim planinama, neće biti dosadno. "Veoma lijepo! - pomislio je, gledajući je, - ova demoiselle de compagnie (pratiteljica) je veoma lepa. Nadam se da će je povesti sa sobom kada se uda za mene“, pomislio je, „la petite est gentille (mala je slatka)“ L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 9: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 270 - 271. .

Dakle, vidimo da Tolstoj ne pokušava da stvori ideale, već život uzima onakvim kakav jeste. Vidimo da su to žive žene, da su se upravo tako trebale osjećati, razmišljati, ponašati se, a bilo koji drugi njihov prikaz bi bio lažan. Zapravo, u djelu nema svjesno herojskih ženskih likova poput Turgenjevljeve Marijane iz romana „Novo“ ili Elene Stahove iz „Uoči“. Trebam li reći da su omiljene Tolstojeve junakinje lišene romantičnog ushićenja? Ženska duhovnost nije u intelektualnom životu, ne u strasti Ane Pavlovne Scherer, Helene Kuragine, Julie Karagine prema političkim i drugim muškim pitanjima, već isključivo u sposobnosti ljubavi, u odanosti porodičnom ognjištu. Kći, sestra, žena, majka - to su glavne situacije u životu u kojima se otkriva lik omiljenih Tolstojevih heroina.

Općenito, Tolstoj je naslikao povijesno ispravnu sliku položaja plemkinje u životnim uvjetima i visokog društva i staležnog plemstva. Ali, osudivši prve prema njihovim zaslugama, pokazao se nepravednim u svojim pokušajima da ove druge okruži oreolom najviše vrline. Tolstoj je bio duboko uvjeren da žena, posvećujući se u potpunosti porodici i podizanju djece, obavlja posao od ogromnog društvenog značaja. I u tome je svakako u pravu. Ne možemo se složiti sa piscem samo u smislu da svi ženski interesi treba da budu ograničeni na porodicu.

Rješenje ženskog pitanja u romanu izazvalo je oštre kritičke prosudbe među Tolstojevim savremenicima, S.I. Sychevsky je napisao: „Sada ćemo, iz svega navedenog, pokušati utvrditi stav autora, kao osobe izuzetnog uma i talenta, prema takozvanom ženskom pitanju. Nijedna od njegovih žena nije potpuno nezavisna figura, osim pokvarene Helen. Svi ostali su prikladni samo za dopunu muškarca. Niko od njih ne ometa građanske aktivnosti. Najsjajnija od svih žena u romanu “Rat i mir” – Nataša – zadovoljna je porodičnim i ličnim životnim radostima... Jednom rečju, gospodin Tolstoj žensko pitanje rešava u takozvanoj zaostaloj, rutinskoj smislu" Kandiev B.I. Epski roman L.N. Tolstojev "Rat i mir": Komentar. - M.: Prosveta, 1967. - P. 334. .

Ali Tolstoj je ostao vjeran svom gledištu o ženskom pitanju do kraja života.

Zaključak

Dakle, kao rezultat obavljenog posla, mogu se izvući sljedeći zaključci.

U Tolstojevom delu svet heroja se pojavljuje pred nama u svoj svojoj svestranosti. Ovdje je mjesto za najrazličitije, ponekad suprotstavljene likove. Ženske slike romana to samo potvrđuju. Zajedno sa svojim junakinjama, pisac otkriva smisao i istinu života, tražeći put do sreće i ljubavi. Tolstoj, suptilni psiholog sa retkim darom prodiranja u najintimnije dubine ljudskih iskustava, bio je u stanju da stvori različite psihološke individualnosti sa neverovatnom snagom. Tolstojeva individualizacija junaka istovremeno nosi široku tipizaciju. Tolstoj je savršeno shvatio obrazac života koji otkriva raznoliki svijet ljudskih misli i težnji. Postoji nesumnjiva veza između moralnog karaktera čoveka u svakodnevnom životu, njegovog odnosa prema porodici, prema prijateljima i načina na koji se manifestuje na bojnom polju. Ljudi koji su u svakodnevnom životu beskrupulozni su loši građani države, nepouzdani branioci domovine.

Ženska tema zauzima značajno mjesto u epskom romanu L.N. Tolstoja “Rat i mir”. Ovo djelo je polemički odgovor spisateljice pristalicama emancipacije žena. Ženske slike nisu pozadina za muške slike, već samostalan sistem sa svojim zakonima. Tolstojeve omiljene heroine žive svojim srcima, a ne umom.

Marija Bolkonskaja, svojom jevanđeoskom poniznošću, posebno je bliska Tolstoju. Pa ipak, njena slika je ta koja personificira trijumf prirodnih ljudskih potreba nad asketizmom. Princeza potajno sanja o braku, o vlastitoj porodici, o djeci. Njena ljubav prema Nikolaju Rostovu je visoko, duhovno osećanje. U epilogu romana Tolstoj slika porodičnu sreću Rostov, naglašavajući da je upravo u porodici princeza Marija pronašla pravi smisao života.

Ljubav je suština života Nataše Rostove. Mlada Nataša voli sve: i nepogrešivu Sonju, i groficu majku, i njenog oca, i Nikolaja, i Petju, i Borisa Drubeckog. Zbližavanje, a zatim i razdvajanje od princa Andreja, koji ju je zaprosio, čini da Nataša pati iznutra. Višak života i neiskustvo izvor su pogrešaka i nepromišljenih postupaka heroine (priča s Anatolijem Kuraginom).

Ljubav prema princu Andreju budi se s novom snagom u Nataši. Ona napušta Moskvu s konvojem, u kojem se nalazi i ranjeni Bolkonski. Natašu ponovo obuzima preterano osećanje ljubavi i saosećanja. Ona je nesebična do kraja. Smrt princa Andreja lišava Natašinog života smisla. Vijest o Petjinoj smrti prisiljava heroinu da prevlada vlastitu tugu kako bi svoju staru majku sačuvala od ludog očaja. Nataša je „mislila da je njen život gotov. Ali odjednom joj je ljubav prema majci pokazala da je suština njenog života - ljubav - još uvek živa u njoj. Ljubav se probudila i život se probudio.”

Nakon udaje, Natasha napušta društveni život, "sve svoje čari" i u potpunosti se posvećuje porodičnom životu. Međusobno razumijevanje između supružnika zasniva se na sposobnosti “da razumiju i komuniciraju misli jedno drugog s izuzetnom jasnoćom i brzinom na način koji je suprotan svim pravilima logike”. Ovo je ideal porodične sreće. Ovo je Tolstojev ideal "mira".

Čini se da Tolstojeve misli o pravoj svrsi žene danas nisu zastarjele. Naravno, značajnu ulogu u današnjem životu imaju žene koje su se posvetile političkim ili društvenim aktivnostima. Ali ipak, mnogi naši savremenici biraju ono što su Tolstojeve omiljene heroine odabrale za sebe. I zar je zaista tako malo voljeti i biti voljen?

Spisak korišćene literature

1. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. Vol. 9 - 12: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953.

2. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 13: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 str.

3. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 14: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 str.

4. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 1: Djela. T. 15-16: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253 str.

5. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 3: Pisma. T. 60. - M.: Država. ed. umjetnik lit., 1949. - 557 str.

6. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 tomova 3: Pisma. T. 61. - M.: Država. ed. umjetnik lit., 1949. - 528 str.

7. Anikin G.V. Nacionalni karakter humora i ironije u epskom romanu L.N. Tolstoj „Rat i mir“ // Uč. zap. Uralski univerzitet nazvan po. A.M. Gorky. - Sverdlovsk, 1961. - Br. 40. - str. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Istorijska i estetska pitanja u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" // L.N. Tolstoj u ruskoj kritici: Sat. Art. / Ući će. Art. i napomenu S.P. Bychkova. - 3. izd. - M.: Goslitizdat, 1960. - S. 220 - 243.

9. Apostolov N.N. Materijali o istoriji književne aktivnosti L.N. Tolstoj // Štampa i revolucija. Book 4. - M., 1924. - Str. 79 - 106.

10. Bilinkis Y. O radu L.N. Tolstoj: Eseji. - L.: Sov. pisac, 1959. - 359 str.

11. Bocharov S.G. "Rat i mir" L.N. Tolstoj // Tri remek-djela ruskih klasika. - M.: Umetnik. Lit-ra, 1971. - Str. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Memoari “Nataše Rostove” // Kuzminskaya T.A. Moj život kod kuće iu Jasnoj Poljani. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tolstoj: Bogoslovija. - L.: Učpedgiz. Leningr. odjel, 1963. - 433 str.

14. Bursov B.I. Lav Tolstoj i ruski roman. - M.-L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1963. - 150 str.

15. Bursov B.I. Lav Tolstoj: Ideološka potraga i kreativni metod. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 str.

16. Veresaev V.V. Živi život: O Dostojevskom i L. Tolstoju: Apolon i Dionis (o Ničeu). - M.: Politizdat, 1991. - 336 str.

17. Vinogradov V.V. O Tolstojevom jeziku // Književna baština. - M., 1939. T. 35 - 36. - Str. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lav Tolstoj: Kritičko-biografski esej. - 3. izd., revidirano. i dodatne - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 str.

19. Gurevich A.M. Puškinova lirika u odnosu prema romantizmu (o pjesnikovom moralnom i estetskom idealu) // Problemi romantizma: Zbornik. 2: sub. Art. - M.: Umjetnost, 1971. - Str. 203 - 219.

20. Gusev N.N. Lev Nikolajevič Tolstoj: Materijali za biografiju od 1828. do 1855. - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1954. - 718 str.

21. Gusev N.N. Lev Nikolajevič Tolstoj: Materijali za biografiju od 1855. do 1869. - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1957. - 913 str.

22. Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika: U 4 toma T. 2: I - O. - M.: Ruski jezik, 1979. - 779 str.

23. Ermilov V. Tolstoj umjetnik i roman “Rat i mir”. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 str.

24. Zhikharev S.A. Bilješke savremenika. - Sankt Peterburg, 1859. - 485 str.

25. Zaborova R. Sveske M.N. Tolstoj kao materijal za “Rat i mir” // Ruska književnost. - 1961. - br. 1. - Str. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Epski roman L.N. Tolstojev "Rat i mir": Komentar. - M.: Prosveta, 1967. - 390 str.

27. Slike ruskog života u stara vremena: Iz beleški N.V. Suškova // Raut za 1852: Sat. - M., 1852. - Str. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Moj život kod kuće iu Jasnoj Poljani. - Tula, 1960. - 419 str.

29. Lev Nikolajevič Tolstoj: Sub. Art. o kreativnosti / Ed. N.K. Gujii. - M.: Izdavačka kuća Mosk. Univerzitet, 1955. - 186 str.

30. Lev Nikolajevič Tolstoj: Kazalo književnosti / stanje. Narodna biblioteka nazvana po. M.E. Saltykova-Shchedrin; Comp. E.N. Žilina; ed. N.Ya. Moraczewski. - Ed. 2., rev. i dodatne - L., 1954. - 197 str.

31. Lav Tolstoj: Problemi kreativnosti / Uredništvo: M.A. Karpenko (ur.) i drugi - Kijev: Škola Vishcha, 1978. - 310 str.

32. Lermontov M.Yu. Kolekcija cit.: U 4 sv. T. 1. - M.-L.: Izdavačka kuća AN SSSR, 1961. - 754 str.

33. Lesskis G. Lav Tolstoj (1852 - 1969): Druga knjiga ciklusa „Puškinov put u ruskoj književnosti“. - M.: OGI, 2000. - 638 str.

34. Leusheva S.I. Roman L.N. Tolstoja "Rat i mir". - 2. izd., revidirano. i dodatne - M., 1957. - 275 str.

35. Libedinskaya L. Živi heroji. - M.: Dječija književnost, 1982. - 257 str.

36. Lomunov K.N. Lav Tolstoj u savremenom svetu. - M.: Sovremennik, 1975. - 492 str.

37. Lomunov K.N. Lav Tolstoj: Esej o životu i radu. - 2. izd., dop. - M.: Det. Lit-ra, 1984. - 272 str.

38. Maimin E.A. Lav Tolstoj: Put pisca. - M.: Nauka, 1978. - 190 str.

39. Mann T. Collection. op.: U 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 str.

40. Martin du Gard R. Memoari // Strana književnost. - 1956. - br. 12. - Str. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. L. Tolstoj i Dostojevski. Vječni pratioci / Pripremljen. tekst, pogovor M. Ermolova; Komentar. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Republika, 1995. - 624 str.

42. Myshkovskaya L.M. Majstorstvo L.N. Tolstoj. - M.: Sov. pisac, 1958. - 433 str.

43. Naumova N.N. L.N. Tolstoj u školi. - L., 1959. - 269 str.

44. Odinokov V.G. Poetika romana L.N. Tolstoj. - Novosibirsk: Nauka. Sibirsk odjel, 1978. - 160 str.

45. Prvi ilustratori dela L.N. Tolstoj / Sastavili T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 str.

46. ​​Potapov I.A. Roman L.N. Tolstoja "Rat i mir". - M., 1970.

47. Pudovkin V. Izabrani članci. - M., 1955.

48. Puškin A.S. Poly. zbirka Op.: U 10 tomova T. 3. - 2. izd. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1957. - 582 str.

49. Priče jedne bake, iz sećanja pet generacija, koje je zabeležio i sakupio njen unuk D. Blagovo. - Sankt Peterburg, 1885. - 319 str.

50. Rodionov N.S. Rad L.N. Tolstoj nad rukopisima „Rata i mira“ // Zbirka Jasnaja Poljana: Književnokritički članci i materijali o životu i radu L.N. Tolstoj. Godina 1955. / Muzej-imanje L.N. Tolstoj Jasna Poljana. - Tula: Knjiga. izdavačka kuća, 1955. - Str. 73 - 85.

51. Roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" u ruskoj kritici: Sat. Art. / Comp. I.N. Suha. - L.: Izdavačka kuća Leningr. Univerzitet, 1989. - 408 str.

52. Saburov A.A. "Rat i mir" L.N. Tolstoj. Problematika i poetika. - M.: Izdavačka kuća Mosk. Univerzitet, 1959. - 599 str.

53. Sverbeev D.N. Bilješke. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 str.

54. Skaftymov A.P. Moralni tragovi ruskih pisaca: Članci i studije o ruskim klasicima / Sastavio E. Pokusaev. - M.: Umetnik. književnost, 1972. - 541 str.

55. Skaftimov A.P. Članci o ruskoj književnosti. - Saratov: Knj. izdavačka kuća, 1958. - 389 str.

56. Tolstoj i o Tolstoju: Sat. 3 / Ed. N.N. Guseva, V.G. Chertkova. - M., 1927. - 219 str.

57. Troyat A. Lav Tolstoj: Trans. od fr. - M.: Eksmo, 2005. - 893 str.

58. Fogelson I.A. Književnost uči. 10. razred. - M.: Obrazovanje, 1990. - 249 str.

59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tolstoj „Rat i mir“: Udžbenik. selo - M.: Više. škola, 1983. - 112 str.

60. Khrapchenko M.B. Lav Tolstoj kao umetnik. - M.: Sov. pisac, 1963. - 659 str.

61. Chernyshevsky N.G. O L.N. Tolstoj. - M.: Državna izdavačka kuća umetnosti. Literary, 1959. - 29 str.

62. Chicherin A.V. Pojava epskog romana. - M.: Sov. pisac, 1958. - 370 str.

63. Shklovsky V.B. Bilješke o prozi ruskih klasika. - M.: Sovjetski pisac, 1955. - 386 str.

64. Shklovsky V.B. Fikcija. Refleksije i analize. - M.: Sov. pisac, 1959. - 627 str.

65. Eikhenbaum B. Lav Tolstoj. Book 2: 60s. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 str.

66. Eikhenbaum B.M. Lev Tolstoj. Sedamdesete. - L.: Sov. pisac, 1960. - 294 str.

Aplikacija

Planovi lekcija za 10. razred o kreativnosti L.N. Tolstoj

Lekcija 1. "Kakav umjetnik, a kakav psiholog!" Nekoliko reči o piscu.

„Ovo je otkriće za nas, mlade ljude, jedan potpuno novi svijet“, rekao je Guy de Maupassant o Tolstoju. Život L.N. Tolstoj je čitava epoha, skoro čitav 19. vek, koja se uklapa i u njegov život i u njegova dela.

Čas posvećen životnom i stvaralačkom putu pisca može se izvesti na dva načina.

Prva opcija je sastavljanje detaljnog plana.

1. Tajna ljudske sreće, tajna zelenog štapa je glavni cilj L.N.-ovog života. Tolstoj.

2. Period gubitaka. Rana smrt roditelja. Uloga Yasnaya Polyana u životu dječaka. Misli o životu, strastveni san o postignuću. Prva ljubav. Na putu kreativnosti.

3. Prijem na Univerzitet Kazan. Pronalaženje sebe: arapsko-turski odsjek i san o diplomatiji, pravni fakultet, napuštanje univerziteta. Želja za sagledavanjem i razumijevanjem svijeta je strast za filozofijom, proučavanjem Rusoovih pogleda. Vlastiti filozofski eksperimenti.

4. Yasnaya Polyana. Iz jedne krajnosti u drugu. Bolna potraga za smislom života. Progresivne transformacije. Pokušaj pera - prve književne skice.

5. Gdje je opasno i teško. Testiranje sebe. 1851 - putovanje na Kavkaz u borbu protiv gorštaka. Rat je razumijevanje puta ljudske formacije.

6. Autobiografska trilogija: "Djetinjstvo" - 1852, "Adolescencija" - 1854, "Mladost" - 1857. Glavno pitanje je kakav treba biti? Čemu težiti? Proces mentalnog i moralnog razvoja osobe.

7. Sevastopoljski ep. Prelazak u Dunavsku vojsku, u borbeni Sevastopolj (1854) nakon neuspešne ostavke. Ljutnja i bol za mrtve, prokletstvo rata, okrutni realizam u sevastopoljskim pričama.

8. Ideološka potrage 50-ih - 60-ih:

· Glavno zlo je jadna, teška situacija muškaraca. "Jutro veleposednika" (1856).

· Osjećaj predstojeće seljačke revolucije.

· Denunciranje vladajućih krugova i propovijedanje univerzalne ljubavi.

· Svetonazorska kriza pisca.

· Pokušaj pronalaženja odgovora na zabrinjavajuća pitanja tokom putovanja u inostranstvo. "Lucern".

· Pomisao na podizanje nove osobe. Pedagoško-obrazovna djelatnost. Otvaranje škola, izrada bukvara i knjiga za djecu.

· Odnos prema reformama. Aktivno učešće u javnom životu, aktivnost mirovnog posrednika. Razočarenje.

· Promjene u privatnom životu. Brak za Sofiju Andrejevnu Bers.

1. Koncept i nastanak romana "Rat i mir" (1863 - 1869). Novi žanr je epski roman. "Narodna misao" u romanu.

2. „Porodična misao“ u romanu „Ana Karenjina“ (1877). Lična sreća i sreća ljudi. Porodični život i ruski život.

3. Duhovna kriza 70-ih - 80-ih. Čekajući revoluciju i ne verujući u nju. Odricanje od života plemićkog kruga. "Ispovijest" (1879 - 1882). Glavna stvar je zaštititi interese seljaštva.

4. Intenzivne misli o obnovi preporođene duše, o kretanju od moralnog pada ka duhovnom preporodu. Protest protiv bezakonja i laži društva - roman "Vaskrsenje" (1889 - 1899).

5. Plač iz duše - članak “Ne mogu šutjeti” (1908). Brani narod rečima.

6. Progon od strane vlade i crkve. Široko popularan.

7. Rezultat tragedije je odlazak iz Jasne Poljane. Smrt na stanici Astapovo.

Druga opcija je kreiranje tabele. (Koristio se princip dat u knjizi I. A. Fogelsona „Književnost poučava“. Fogelson I. A. Književnost poučava. 10. razred. - M.: Obrazovanje, 1990. - str. 60 - 62.).

Periodi života	Unutrašnje stanje	Dnevnički zapisi	Djela koja odražavaju ovo stanje
I. 1828 - 1849 Gdje počinje ličnost? Djetinjstvo, adolescencija, mladost.	Formiranje osjećaja zavičaja pod dojmom života u Jasnoj Poljani. Percepcija lepote. Razvijanje osjećaja za pravdu – potraga za „Zelenim štapom“. Pojačani osjećaj samosvijesti tokom studentskih godina. Šta je moralno i nemoralno? Glavna stvar: živi za druge, bori se sa sobom.	“... Bio bih najnesrećniji među ljudima da nisam našao cilj za svoj život – zajednički i koristan cilj...” (1847). „Cilj svake akcije treba da bude sreća bližnjeg 2. Budi zadovoljan sadašnjošću 3. Tražiš prilike da činiš dobro...“ Pravila za ispravljanje: „Boj se nerada i nereda. ”. "Bojte se laži i sujete...". “Zapamtite i zapišite sve primljene informacije i misli...”. “Ne vjerujte mislima rođenim u svađi...” itd. (1848).	"Djetinjstvo". "Adolescencija". "Mladost". (1852 - 1856) "Poslije bala" (188....) "Rat i mir" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Prvi samostalni koraci. Yasnaya Polyana. Iskustvo samostalnog života.	Bolne sumnje u sebe, razočarenje, nezadovoljstvo. Svađate se sami sa sobom. Velika pažnja na samoobrazovanje i samoobrazovanje. Odnos "gospodar - muškarac". Glavna stvar: potraga za smislom života.	“Proučite kompletan kurs pravnih nauka potrebnih za završni ispit na fakultetu.” "Studirajte praktičnu medicinu i dio teorijske." "Učite francuski, njemački, engleski, italijanski i latinski." "Studirajte poljoprivredu...". "Studirajte istoriju, geografiju i statistiku...". "Studiraj matematiku, gimnazijski kurs." "Napišite disertaciju." “Postignite prosječan stepen savršenstva u muzici i slikanju, itd.” (1849)	"Mladost". "Jutro zemljoposjednika." "Lucern". "Kavkaski zarobljenik"
III. 1851 - 1855 World of War. Servis. Druga strana života.	Svijest o nehumanosti svakog rata. Užasan i užasan prizor. Ali spas leži u ruskom narodu, koji je glavni heroj vojnih događaja i u kome se zasnivaju temelji morala. Glavna stvar je činiti dobro bližnjem.	„Moralna snaga ruskog naroda je velika u ovim teškim trenucima za Rusiju. Kada, kada ću konačno prestati da provodim život bez svrhe i strasti, I osjećajući duboku ranu u srcu, I ne znam kako da je izliječim.	"Raid". "Bilješke markera" "Roman ruskog zemljoposednika." "Seča šume." "Kozaci". "Kavkaski zarobljenik". "Hadži Murat" "Sevasto-poljske priče". "Rat i mir"
IV. 60-ih - 70-ih. Potraga za izvorima je pedagoška i obrazovna djelatnost. Slava pisca.	Želja za promjenom svijeta kroz razvoj obrazovanja. Glavna stvar: obrazovanje ljudi.	„Doživeo sam važne i teške misli i osećanja... Sve grozote moje mladosti pekle su mi srce užasom, bolom pokajanja koji sam dugo trpeo. (1878).	"Ana Karenjina". "ABC". Knjige za djecu.
V. 80 - 90s. Odbijanje iz života plemićkog kruga. Beskompromisni pro-test. Tolstoj.	Prihvatanje narodnog života. Kritika države, koruptivna suština luksuza. Poziv na povratak jednostavnom životu. Teorija neotpora zlu silom. Glavna stvar: mir po zakonima pravde.	„Zlikovci koji su pljačkali narod su se okupljali, regrutovali vojnike i sudije da im čuvaju orgije i pirovali se.” (1881)	"Uskrsnuće". "Ispovest". "Krojcerova sonata" "otac Sergije"
VI. 1900 - 1910 Ogromne veze. Exodus.	Intenzivan duhovni rad. Svest o nepravdi gospodskog života. Pokušaj da pomirite svoje učenje sa životom. Napuštanje imovine, napuštanje Yasnaya Polyana. Glavna stvar je da se nešto mora uraditi.	“U šta vjerujem – iskreno sam odgovorio da vjerujem u to da budem ljubazan: ponizan, praštajući...” (1900). “Kažu, vratite se u crkvu, ali u crkvi sam vidio grubu, očiglednu i štetnu obmanu.” (1902). “Sve više me opterećuje ovaj život” (1910).	"Ne mogu šutjeti."

Razgovor o Tolstojevom životu i radu možemo završiti mišlju da je grof L.N. Tolstoj je bio blizak narodu, a narod pamti ovo:

Tolstoju, Jasnoj Poljani! -

Trebao bih reći kočijašu:

Samo ću pogledati, samo ću pogledati

Kako genije izgleda izbliza.

Evo ga sedi mršteći se,

Za tim čuvenim stolom,

Gdje su heroji oživjeli u riječi,

Oni koji su spasili Rusiju u prošlosti.

Kako pametno kosi muškarce

U beloj košulji ispred,

I čuveni duks

Visi na ekseru, valjda.

Zaboravljajući da je on grof,

Ide sa svima na izvor.

I kakva je tu svetska slava,

Kada je blizu muškarca.

I verujući u svetsku sreću,

Na nezadovoljstvo vlasti,

U njegovoj školi Yasnaya Polyana

On podučava seljačku djecu.

Trebao bih reći kočijašu

Prekasno je:

Tolstoja odavno nema.

Ali, kao da su ga identifikovali ljudi koje je sreo,

On se sprema da se vrati u kancelariju.

I kao reke do okeana,

Putevi vode ovamo.

Tolstoju, u Jasnoj Poljani

Ljudi širom svijeta teže.

Lekcija 2. “Kao epski pisac, Tolstoj je naš zajednički učitelj.” Istorija nastanka romana "Rat i mir". Karakteristike žanra.

“U svemu želim da dođem do same suštine.” Ovim riječima B.L. Pasternak, možete započeti prvu lekciju o „Ratu i miru“, jer je L.N. Tolstoj, osmišljavajući svoj grandiozni ep. Tolstoja pisca oduvijek je karakterizirao ambivalentan stav prema životu. U njegovom djelu život je dat u jedinstvu, ujedinjujući pisčevo zanimanje i za “istoriju ljudske duše” i za “istoriju cijelog naroda”.

Stoga, kada je sredinom 50-ih. Preživjeli decembristi počeli su se vraćati iz Sibira, pisac je u tome vidio i povijesni događaj i stanje osobe koja je doživjela ovaj nevjerovatan događaj.

Formiranje plana odredio je sam

1856 - početak plana.

„Godine 1856. počeo sam da pišem priču sa dobro poznatim režijom i junakom koji bi trebalo da bude decembrista koji se vraća u Rusiju sa svojom porodicom.

1825 - Dekabristički ustanak.

„Nehotice sam se preselio iz sadašnjosti u 1825, eru zabluda i nesreća mog heroja.”

1812 - rat.

„Da bih ga razumio, morao sam se prenijeti u njegovu mladost, a njegova mladost se poklopila sa slavnom erom za Rusiju 1812.

1805 - 1807 - strani pohodi ruske vojske.

“Bilo me je sramota pisati o našem trijumfu u borbi protiv Bonaparteove Francuske, a da ne opišem naše neuspjehe i našu sramotu.”

Roman reflektuje probleme i početka veka i njegove sredine. Stoga se čini da roman ima dva nivoa: prošlost i sadašnjost.

Problemi s početka veka:

1. “Najviše sam u romanu volio narodnu misao.” Glavni problem je sudbina ljudi, ljudi su osnova moralnih osnova društva.

2. "Ko je pravi heroj?" - društvena uloga plemstva, njegov uticaj na život društva i zemlje.

3. Pravi i lažni patriotizam.

4. Svrha žene je očuvanje porodičnog ognjišta.

Problemi iz sredine veka:

1. Sudbina naroda, pitanje ukidanja kmetstva - reforme 60-ih.

2. Postepeno povlačenje plemstva iz „arene“ borbe, nesolventnost plemstva, početak zajedničkog pokreta.

3. Pitanje patriotizma povezanog s porazom u Krimskom ratu.

4. Pitanje oslobođenja žene, njenog obrazovanja, emancipacije žene.

Roman ima 4 toma i epilog:

Tom I - 1805.

Tom II - 1806 - 1811.

Tom III - 1812.

Tom IV - 1812 - 1813.

Epilog - 1820.

Radite s razredom kako biste identificirali specifičnosti žanra epskog romana:

1. Objašnjenje pojma "epski roman". Epski roman je najveći i najmonumentalniji oblik epske književnosti. Glavna karakteristika epa je da oličava sudbine naroda, sam istorijski proces. Ep karakteriše široka, višeznačna, čak i sveobuhvatna slika sveta, uključujući istorijske događaje, izgled svakodnevice, višeglasni ljudski hor, duboka razmišljanja o sudbini sveta i intimna iskustva. Otuda veliki obim romana, često nekoliko tomova. (Prema "Rečniku književnih pojmova" koji je priredio L.I. Timofeev).

2. Identifikacija odlika epa u romanu „Rat i mir“.

· Slike ruske istorije (Bitke kod Šengrabena i Austerlica, Tilzitski mir, Rat 1812, požar Moskve, partizanski pokret).

· Događaji društvenog i političkog života (masonerija, zakonodavna aktivnost Speranskog, prve organizacije decembrista).

· Odnosi između zemljoposednika i seljaka (transformacije Pjera, Andreja; pobuna seljaka Bogučarovskog, ogorčenje moskovskih zanatlija).

· Prikaz različitih segmenata stanovništva (lokalno, moskovsko, peterburško plemstvo; činovnici; vojska; seljaci).

· Široka panorama svakodnevnih prizora plemićkog života (balovi, prijemi u visokom društvu, večere, lov, odlazak u pozorište itd.).

· Ogroman broj ljudskih likova.

· Dugotrajno (15 godina).

· Široka pokrivenost prostora (Sankt Peterburg, Moskva, Ćelave planine i imanja Otradnoe, Austrija, Smolensk, Borodino).

Dakle, Tolstojev plan je zahtijevao stvaranje novog žanra, a samo je epski roman mogao otelotvoriti sve autorove uslove.

John Galsworthy je o “Ratu i miru” napisao: “Kada bih morao nazvati roman koji odgovara definiciji koja je tako draga srcima sastavljača književnih upitnika: “najveći roman na svijetu”, izabrao bih “Rat i mir” .”

· Kako roman počinje?

· Šta je jedinstveno u ovom početku?

· Koja je intonacija prvih poglavlja? Da li je opravdano?

· Kako se svijet romana mijenja iz jedne scene u drugu?

Zaključak. Glavne umjetničke tehnike koje je Tolstoj koristio za stvaranje panorame ruskog života su:

1. Tehnika poređenja i kontrasta.

2. "Skidanje svih i svake maske."

3. Psihologizam naracije – unutrašnji monolog.

Lekcije 3 - 5. "Živjeti pošteno...". Životne potrage junaka romana "Rat i mir" Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova

Na početku lekcije, izvod iz pisma L.N. Tolstoj, objašnjavajući svoju životnu poziciju:

„Da biste živeli pošteno, morate se boriti, zbunjivati, boriti se, praviti greške, početi i odustati, i početi iznova, i odustati, i uvek se boriti i gubiti, a smirenost je duhovna podlost. (Iz pisma L.N. Tolstoja od 18. oktobra 1857.).

Rad na lekciji se može izvoditi u 4 grupe:

Grupa 1 - "biografi" princa Andreja, oni grade životni put heroja.

Grupa 2 - "promatrači", oni određuju autorove tehnike koje se koriste za razvoj slike Andreja Bolkonskog.

Grupa 3 - "biografi" Pjera Bezuhova, oni grade životni put heroja.

Grupa 4 - "promatrači", oni određuju autorove tehnike koje se koriste za stvaranje i razvoj slike Pierrea.

Dok radite sa razredom, možete zapisati glavne tačke u rješavanju problema lekcije u obliku tabele.

Opšte naučene lekcije. Put omiljenih Tolstojevih junaka je put u narod. Tek kada su na Borodinskom polju, shvataju suštinu života - biti blizu naroda, jer "nema veličine tamo gde nema jednostavnosti, dobrote i istine".

Opšti periodi:	Životni put Bolkonskog."Put časti"	Promatrači slike Andreja Bolkonskog.	Životni put Pjera Bezuhova. "...vidite kakav sam ja ljubazan i fin momak."	Posmatrači slike Pjera Bezuhova.
I. Prvo poznanstvo. Odnos prema sekularnom društvu.	Veče u salonu A.P. Scherer. Međusobni odnosi sa drugima. Zašto je on ovde "stranac"? v. 1. dio 1. gl. III - IV.	Portret. Poređenje sa drugim junacima. Govor.	Porijeklo. Veče u A.P. She-rer. Odnos prema drugima. Odakle dolaziš? Kako se ponaša? v. 1. dio 1. gl. II - V.	Portret. Govor. Ponašanje. Poređenje sa drugim junacima.
II. „Životne greške“, pogrešni snovi i postupci su kriza.	Služba u vojsci, u štabu Kutuzova. Odnos prema oficirima i oficira prema njemu. Tajni san o herojstvu. v. 1. dio 1. gl. III, XII.	Portret. Govor. Ponašanje. Poređenje sa drugim junacima.	Veselje u društvu Anatolija Kuragina. Priča sa tromjesečnikom. Boriti se sa samim sobom, sa svojim kontradiktornim impulsima. Vol. 1 Dio 1 Ch. VI, dio 3. Ch. I - II. Vol. 2. Dio 1. Ch. IV - VI. Brak za Helen Kuraginu. Spoznaja ludosti ovog koraka. Postepeni sukob sa sekularnim okruženjem. Vol. 2. Dio 2. Ch. I.	Portret. Govor. Ponašanje. Unutrašnji monolog.
	Shengraben. Zašto se princ Andrej pridružio Bagrationovoj vojsci? Svrha bitke Shengra-Ben. Epizoda kod Tušinove baterije.	Unutrašnji monolog. Govor.
	Ratno vijeće nakon bitke. Prinčev pošten čin. Andrey. Osjećaj da “sve ovo nije u redu”. Vol. 1. Dio 2. Ch. XXI.	Ponašanje.
	Austerlitz. Podvig knjige. Andrey. Rana. "Susret" sa idolom, Napoleonom. Osećaj beznačajnosti onoga što se dešava. Vol. 1. Dio 3. Ch. XVI - XIX.	Unutrašnji monolog. Scenery.
III. Duhovna kriza.	Povratak nakon povrede. Smrt njegove žene. Razočaranje u ambiciozne snove. Želja da se udalji od društva, ograničavajući se na porodične probleme (odgajanje sina). Vol. 2. Dio 2. Ch. XI.	Portret (očiju). Unutrašnji monolog - rezonovanje.	Duhovna kriza.
IV. Postepeno buđenje iz moralne krize i želje da budemo korisni Otadžbini; razočaranje; kriza.	Progresivne transformacije u posjedima. Vol. 2 Dio 3 Ch. I.		Postepeno "buđenje" iz krize. Želja za moralnim usavršavanjem; Slobodnozidarski tretman. Pokušaj reorganizacije aktivnosti masonskih loža. Vol. 2. Dio 2. Ch. III, XI, XII, tom 2. dio 3. gl. VII. Pokušaj koristi seljacima; transformacije u selu. Vol. 2. Dio 2. Ch. X. Razočaranje i u javnim i u ličnim poduhvatima. Vol. 2. Dio 5. Ch. I.
	Posjeta Otradnom (imanje Rostov) o pitanjima starateljstva. Susret sa hrastom. Razgovor sa Pjerom na trajektu. Vol. 2. Dio 3. Ch. I - III.	Portret. Unutrašnji monolog. Scenery.
	Učešće u zakonodavnoj aktivnosti Speranskog i razočaranje u nju. Vol. 2. Dio 3. Ch. IV - VI, XVIII. Ljubav prema Nataši i raskid s njom.
V. Knez Andrej za vreme rata 1812. Približavanje ljudima, odricanje od ambicioznih snova.	Odbijanje služenja u štabu. Odnosi sa službenicima. Vol. 3. Dio 1. Ch. XI, dio 2. Ch. V, XXV. Odnos vojnika prema knezu. Andrey. Šta govori činjenica da su ga zvali „naš princ“? Kako Andrej govori o odbrani Smolenska? Njegove misli o francuskim osvajačima. Učestvovao u Borodinskoj bici, ranjen. Vol. 3. Dio 2. Ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Unutrašnji monolog. Odnosi sa drugim likovima.	Pjer i rat 1812. Na Borodinskom polju. Raevsky Kurgan - posmatranje boraca. Zašto Pjera zovu “naš gospodin”? Uloga Borodina u Pjerovom životu. Pomisao na ubistvo Napoleona. Život u napuštenoj Moskvi. Vol. 3. Dio 1. Ch. XXII, dio 2. gl. XX, XXXI - XXXII, dio 3. Pogl. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Unutrašnji monolog.
VI. Poslednji trenuci života. Smrt A. Bolkonskog. Dalja sudbina Pjera Bezuhova.	Susret sa Anatolijem Kuraginom u bolnici - oprost. Susret sa Natašom znači oprost. Vol. 3. Dio 2. Ch. XXXVII, tom 3. dio 3. gl. XXX - XXXII.	Portret. Unutrašnji monolog.	Uloga zatočeništva u Pjerovoj sudbini. Poznanstvo sa Platonom Karatajevim. v. 4. dio 1. gl. X - XIII.	Portret. Poređenje sa drugim junacima.
VII. Posle rata sa Napoleonom. (Epilog).	Sin Andreja Bol-konskog je Niko-lenka. Razgovor s Pierreom, u kojem se pretpostavlja da će Andrej postati član tajnog društva. Epilog. Dio 1. Ch. XIII.	Portret. Govor.	Uloga porodice u Pjerovom životu. Ljubav prema Nataši i Natašinoj ljubavi. Učešće u tajnim društvima. Epilog. Dio 1. Ch. V.	Portret. Govor.

Lekcija 6. "Šta je ljepota?" Ženske slike u romanu "Rat i mir"

Pesnik 20. veka Nikolaj Zabolocki je o ovom problemu rekao ovako:

Šta je lepota

i zašto je ljudi obožavaju?

Ona je posuda u kojoj je praznina,

Ili vatra koja treperi u posudi.

Osobenosti ponašanja L.N Tolstoj u svom prikazu unutrašnjeg svijeta junaka N.G. Černiševski je to nazvao „dijalektikom duše“, što znači razvoj zasnovan na unutrašnjim kontradikcijama. Ženska priroda u pisčevom portretu je kontradiktorna i nestalna, ali on to cijeni i voli:

· čuvar ognjišta, osnova porodice;

· moralna visoka načela: dobrota, jednostavnost, nesebičnost, iskrenost, povezanost sa narodom, razumijevanje problema društva (patriotizam);

· prirodnost;

· kretanje duše.

Sa ovih pozicija on prilazi svojim junakinjama, tretirajući ih dvosmisleno.

Šta se može reći o junakinjama romana na osnovu autorovog odnosa prema njima?

Rad sa vokabularom: Distribuirajte ove riječi, povezujući ih s različitim grupama heroina - to će biti njihove glavne karakteristike.

Taština, arogancija, ljubav, milosrđe, licemjerje, mržnja, odgovornost, savjest, nesebičnost, patriotizam, velikodušnost, karijerizam, dostojanstvo, skromnost, držanje.

Treba se fokusirati na jednu sliku, detaljno je ispitati, a ostalo dati u poređenju s njom.

Na primjer, Natasha Rostova. "Suština njenog života je ljubav."

1. Sastanak sa Natašom tokom imendana (tom 1. deo 1. poglavlja 8, 9, 10, 16).

· Uporedite portret Nataše, Sonje i Vere. Zašto autor u jednoj ističe „ružna, ali živa“, u drugoj „mršava, minijaturna brineta“, u trećoj „hladna i smirena“?

· Šta poređenje sa mačkom daje za razumevanje Sonjine slike? “Mačka, koja ga je zurila svojim očima, izgledala je svake sekunde spremna da se igra i izrazi svu svoju mačju prirodu.”

U priči „Detinjstvo” Tolstoj je napisao: „U jednom osmehu leži ono što se zove lepota lica: ako osmeh dodaje lepotu licu, onda je lice lepo, ako ga ne menja, onda je obično; ako ga pokvari, onda je loše.”

· Pogledajte kako se heroine smeju:

Natasha: „smijala se nečemu“, „sve joj je izgledalo smiješno“, „smijala se tako glasno i glasno da su se svi, pa i priličan gost, nasmijali protiv svoje volje“, „kroz suze od smijeha“, „prsnuli u njen zvonki smeh“.

Sonya: „Njen osmeh nikoga nije mogao prevariti ni na trenutak”, „pretvarajući osmeh.”

Julie: "ušao u poseban razgovor sa nasmijanom Julie."

Vjera: „Ali osmeh nije krasio Verino lice, kako to obično biva, naprotiv, njeno lice je postalo neprirodno i stoga neprijatno.

Helen : „šta je bilo u opštem osmehu koji je uvek krasio njeno lice“ (tom 1. deo 3, poglavlje 2).

· Uporedite objašnjenja Sonje i Nikolaja, Nataše i Borisa.

· Kako se Sonjina i Natašina lica menjaju kada plaču?

· Uporedite ponašanje A.M. Drubetskaya na večeri sa A.P. Scherer, na imendan Rostovovih i za vrijeme smrti grofa Bezuhova (tom 1. dio 1. glava 18, 19, 20, 21, 22).

· Uporedite Natašu Rostovu i princezu Mariju. Šta im je zajedničko? (tom 1. dio 1. poglavlje 22, 23). Zašto ih autor crta s ljubavlju?

· Zašto je autor spojio Sonju i Lizu Bolkonskaju na osnovu jedne osobine: Sonja je mačka, Liza je „brutalni, veveričji izraz”?

· Prisjetite se večeri u A.P. Scherer. Kako se heroine ponašaju tamo?

1. Natašino ponašanje tokom Nikolajevog povratka (tom 2. deo 1. poglavlje 1).

· Uporedite ponašanje Sonje, Nataše i Vere.

· Kako fraza „Nataša se zaljubila od samog trenutka kada je ušla na bal“ otkriva Natašino stanje? (tom 2. dio 1. poglavlje 12)?

· Posmatrajući glagole u sceni „Veče kod Jogela“, recite nam o Natašinom stanju (tom 2. deo 1. poglavlje 15).

1. Nataša u Otradnom. Mjesečeva noć (tom 2. dio 3. poglavlje 2).

· Uporedite ponašanje Sonje i Nataše.

· Šta je princ Andrej osećao u Nataši?

1. Natašina prva lopta (sv. 2. dio 3. pogl. 15 - 17).

· Šta je princa Andreja privuklo Nataši?

· Šta je mogao da vidi i oseti u njoj?

· Zašto je Andrej povezao svoje nade u budućnost sa njom?

1. Nataša kod ujaka (tom 2. dio 4. poglavlje 7).

· Prava ljepota duše i duha naroda u Čičinoj pjesmi i Natašinom plesu. Kako ova epizoda otkriva Natašin lik?

1. Epizoda sa Anatolom i raskid sa Andreyom.

· Uporedite Natašino ponašanje u pozorištu sa Heleninim ponašanjem na A.P.veče. Scherer. (tom 2. dio 4. poglavlje 12 - 13).

· Kako se Nataša menja pod uticajem Helene?

1. Nataša u periodu duhovne krize (tom 3. deo 1. poglavlje 17).

· Šta znači činjenica da je Nataša izgubila vedrinu?

· Šta joj pomaže da se vrati u život? ( Molitva).

1. Stanje tokom rata 1812.

· Koje se Natašine osobine otkrivaju u sceni predaje kolica ranjenicima? (tom 3. dio 4. poglavlje 16).

· Zašto Tolstoj povezuje Natašu i ranjenog Andreja? (Vol. 4. Dio 4. Pogl. 31 - 32).

· Koju duhovnu snagu krije Nataša, koja pomaže svojoj majci nakon Petjine smrti? (tom 4. dio 4. poglavlje 2).

1. Porodična sreća. (Epilog 1. dio. poglavlja 10 - 12). Kako je Tolstojeva ideja o mjestu žene u društvu oličena u slici Nataše?

Zaključak. Natasha, kao i drugi voljeni junaci, prolazi kroz težak put potrage: od radosne, entuzijastične percepcije života, preko prividne sreće njenog angažmana s Andrejem, preko životnih grešaka - izdaje Andreja i Anatola, kroz duhovnu krizu i razočarenje u sebe, kroz preporod pod uticajem nužde pomaganja voljenima (majci), kroz visoku ljubav prema ranjenom princu Andreju - shvatiti smisao života u porodici u ulozi supruge i majke.

Lekcija na ovu temu može uključivati ​​brojne pisane radove:

1. Zapažanja o dinamici Natašinog portreta.

2. Potražite najkarakterističnije detalje na portretima različitih heroina.

3. Poređenje heroina (Natasha Rostova - Princeza Marija - Helen - Sonya).

4. Vanjske i unutrašnje karakteristike:

· lepa ili ružna?

· stanje duha, sposobnost doživljavanja, odanost, odzivnost, ljubav, prirodnost.

Lekcija 7. “Um uma” i “Um srca”. Porodica Rostov i porodica Bolkonski

Tolstoj prikazuje porodice Rostov i Bolkonski sa velikim simpatijama jer:

· učesnici su istorijskih događaja, patriote;

· ne privlače karijerizam i profit;

· bliski su ruskom narodu.

	Rostov	Bolkonsky
1. Starija generacija. Veče u A.P. Scherer. Uporedite: - odnose među gostima; - razlozi dolaska (spoljni - prijem u visokom društvu - i unutrašnji - lični interesi).	Roditelji Rostovovih su hljeb i puter, prostodušni, prostodušni, povjerljivi, velikodušni (epizoda s novcem za A.M. Drubetskoya; Mitenka, Sonya, odgojena u njihovoj porodici). Odnos između roditelja je međusobno poštovanje, poštovanje (tretman). Položaj majke je položaj gospodarice kuće (imendan). Odnos prema gostima je srdačnost prema svima bez počasti (imendan).	Stari knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski je tvrdoglav i dominantan starac koji se ničemu ne klanja. Glavni general pod Pavlom I je prognan u selo. Iako mu je već pod novom vladavinom bio dozvoljen ulazak u prestonice, nije mogao da oprosti uvredu i nastavio je da živi u Ćelavim planinama. Dokolicu i praznovjerje smatrao je porocima, a aktivnost i inteligenciju vrlinama. “Stalno sam bio zauzet ili pisanjem svojih memoara, ili proračunima iz više matematike, ili okretanjem taba-kerkova na mašini, ili radom u bašti i posmatranjem zgrada.” Glavna stvar je čast.
2. Porodični odnosi između odraslih i djece.	Poverenje, čistoća i prirodnost (priče Natašine majke o svim svojim hobijima). Poštovanje jedni prema drugima, želja da se pomogne bez dosadnih predavanja (priča o Nikolajevom gubitku). Sloboda i ljubav, odsustvo strogih obrazovnih normi (Natašino ponašanje tokom imendana; ples grofa Rostova). Odanost porodičnim odnosima (Nikolas se nije odrekao očevih dugova). Glavna stvar u vezi je ljubav, život po zakonima srca.	Veze bez sentimentalnosti. Otac je neosporan autoritet, iako je „kod ljudi oko sebe, od kćeri do sluge,... bio oštar i neizostavno zahtjevan, pa je stoga, bez okrutnosti, izazivao strah i poštovanje prema sebi“. Stav poštovanja prema ocu, koji je i sam učestvovao u Marjinom odgoju, odbacujući norme obrazovanja u sudskim krugovima. Skrivena ljubav oca, muškarca (scena smrti princa - posljednje riječi o princezi Mariji). Glavna stvar je živjeti po zakonima uma.
3. Djeca, odnosi među njima. Uporedite: Ip-politovo ponašanje na zabavi A.P. Scherer, ringišpile Anatolija Kuragina i Dolohova.	Iskrenost, prirodnost, ljubav, poštovanje jedno prema drugom (scene objašnjenja između Sonje i Nikolaja, Nataše i Borisa). Zanimanje za međusobnu sudbinu (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolai). Aktivnosti: strast za pjevanjem, plesom. Glavna stvar u vezi je duša.
4. Blizina prirode. Češće žive na imanjima - Ot-Radnoye, Ćelave planine - nego u glavnim gradovima.	Sposobnost suptilnog osjećaja prirode (mjesečina obasjana noć u Ot-radnom; scena lova, božićne vožnje). Osjećaj harmonije između čovjeka i prirode.	Stalni život u Ot-radnom je prirodna veza sa prirodom princeze Marije i starog princa. Shvatanje vječnosti i veličine prirode kneza Andreja (Austerlicovo nebo, opis hrasta na putu za Otradnoje).
5. Odnos prema ljudima.	Percepcija nacionalnosti je više na emotivnom nivou (scena lova, stričeva pesma, Natašin ples).	Razumna percepcija problema ljudi: transformacije u selu Bogu-čarovo, u cilju poboljšanja života seljaka. Andrejev odnos sa vojnicima.
6. Patriotizam. Odnos prema ratovima. Uporedi: - odnos prema ratu na večeri A.P. Scherer, - ponašanje u ratu Žerkova, Borisa Drubeckog, Anatolija.	Iskreni patriotizam, bol za svoju Otadžbinu. Nikola se bori u ratu; Petja, još kao dječak, odlazi u rat 1812. uz pristanak roditelja i gine u prvoj bitci. Nataša traži da se kola daju ranjenicima. Rostovci napuštaju svoje domove, kao i mnogi stanovnici.	Duboki patriotizam i oca i dece. Andrej se bori tokom rata 1805 - 1807, odlazi u Bagrati-onov odred, 1812. - napušta štab, komanduje pukom (vojnici ga zovu "naš princ"). Sam stari Bolkonski pokušava da odbrani svoju zemlju. Princeza Marija odbija pokroviteljstvo Francuza i napušta Ćelave planine, koje bi Francuzi trebali zauzeti.
7. Nedostaci.	Ljubaznost je ponekad spoljašnja (Sonina priča). Ponekad Nikolajeva okrutnost prema seljacima. Nepraktičnost i ekstravagancija oca Rostova.	Težak, ponekad sebičan lik starog Bolkonskog (priča o Mademoiselle Burien).
	Nataša je omiljena Tolstojeva heroina, idealna žena oličena u porodici.	Princeza Marija je takođe idealna žena, prema Tolstoju, njegovoj voljenoj heroini, sposobnoj da bude čuvar ognjišta.

Slični dokumenti

Osobine konstrukcije ženskih slika u romanima F.M. Dostojevski. Slika Sonje Marmeladove i Dunje Raskoljnikove. Osobine konstrukcije sekundarnih ženskih likova u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", temelji ljudskog postojanja.

kurs, dodan 25.07.2012


Glavne prekretnice u kreativnoj biografiji A.M. Remizova. Osobine specifičnog kreativnog stila autora. Principi organizovanja karakternog sistema. Karakteristike slika pozitivnih junaka romana i njihovih antipoda. Opći trendovi u prikazivanju ženskih slika.

teze, dodato 08.09.2016


Proučavanje istorije nastanka epskog romana L. Tolstoja "Rat i mir". Studija uloge statičnih i razvojnih ženskih slika u romanu. Opisi izgleda, karakternih osobina i pogleda na svijet Nataše Rostove. Analiza odnosa heroine sa Andrejem Bolkonskim.

prezentacija, dodano 30.09.2012


Roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" je grandiozno djelo ne samo po istorijskim događajima koji su u njemu opisani, već i po raznovrsnosti stvorenih slika, istorijskih i izmišljenih. Slika Nataše Rostove je najšarmantnija i najprirodnija slika.

esej, dodan 15.04.2010


Biografija I.S. Turgenjev i umjetnička originalnost njegovih romana. Turgenjevljev koncept čovjeka i kompozicija ženskih likova. Slika Asje kao ideala „Turgenjevske devojke“ i karakteristike dve glavne vrste ženskih slika u romanima I.S. Turgenjev.

kurs, dodan 06.12.2010


Karakteristike ženskih likova u romanu F.M. "Idiot" Dostojevskog. Originalnost autorovih strategija. Likovna sredstva otkrivanja karaktera heroina. Specifičnosti vizuelne percepcije. Radikalan zaokret plana: problem "obnove" heroina.

teza, dodana 25.11.2012


Mjesto i uloga kreativnosti A.P Čehov u opštem književnom procesu kasnog XIX - početka XX veka. Posebnosti ženskih slika u pričama A.P. Čehov. Karakteristike glavnih likova i specifičnosti ženskih slika u Čehovljevim pričama "Arijadna" i "Ana na vratu".

sažetak, dodan 25.12.2011


Istorija nastanka romana "Rat i mir". Sistem slika u romanu "Rat i mir". Karakteristike sekularnog društva u romanu. Tolstojevi omiljeni junaci: Bolkonski, Pjer, Nataša Rostova. Karakteristike “nepravednog” rata 1805.

kurs, dodan 16.11.2004


Realizam “u najvišem smislu” je umjetnički metod F.M. Dostojevski. Sistem ženskih slika u romanu "Zločin i kazna". Tragična sudbina Katerine Ivanovne. Istina Sonje Marmeladove - centralnog ženskog lika romana. Sekundarne slike.

sažetak, dodan 28.01.2009


Opis slika princa Andreja Bolkonskog (misterioznog, nepredvidivog, kockarskog društvanca) i grofa Pjera Bezuhova (debelog, nespretnog veseljaka i ružne osobe) u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“. Isticanje teme zavičaja u djelima A. Bloka.

Ženska tema zauzima važno mjesto u epskom romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir". Ovo djelo je polemički odgovor spisateljice pristalicama emancipacije žena. Na jednom od polova umetničkog istraživanja nalaze se brojne vrste lepotica iz visokog društva, hostesa veličanstvenih salona u Sankt Peterburgu i Moskvi - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; Hladna i apatična Vera Berg sanja o svom salonu...

Sekularno društvo je uronjeno u vječnu taštinu. Na portretu prelepe Helene Tolstoj vidi belinu njenih ramena, sjaj njene kose i dijamanata, njena veoma otvorena grudi i leđa, i njen zaleđeni osmeh. Takvi detalji omogućavaju umjetniku da naglasi unutrašnju prazninu i beznačajnost lavice iz visokog društva. Mjesto iskrenih ljudskih osjećaja u luksuznim dnevnim sobama zauzima novčana računica. Brak Helene, koja je za muža izabrala bogatog Pjera, jasna je potvrda toga. Tolstoj pokazuje da ponašanje kćeri princa Vasilija nije odstupanje od norme, već norma života društva kojem pripada. Zapravo, da li se Julie Karagina, koja zahvaljujući svom bogatstvu ima dovoljan izbor udvarača, ponaša drugačije? ili Anna Mikhailovna Drubetskaya, stavljajući svog sina u stražu? Čak i pred krevetom umirućeg grofa Bezuhova, Pjerovog oca, Ana Mihajlovna ne doživljava saosećanje, već strah da će Boris ostati bez nasledstva.

Tolstoj takođe pokazuje ljepote iz visokog društva u porodičnom životu. Porodica i djeca nemaju značajnu ulogu u njihovim životima. Helene su smiješne Pjerove riječi da supružnici mogu i trebaju biti vezani osjećajima iskrene naklonosti i ljubavi. Grofica Bezuhova s ​​gnušanjem razmišlja o mogućnosti rađanja djece. Sa neverovatnom lakoćom napušta muža. Helen je koncentrisana manifestacija potpunog nedostatka duhovnosti, praznine i taštine.

Pretjerana emancipacija vodi ženu, prema Tolstoju, do pogrešnog razumijevanja vlastite uloge. U salonu Helene i Ane Pavlovne Šerer vode se politički sporovi, presude o Napoleonu, o stanju ruske vojske... Osećaj lažnog patriotizma tera ih da tokom francuske invazije emituju samo na ruskom jeziku. Ljepotice iz visokog društva su u velikoj mjeri izgubile glavne karakteristike koje su svojstvene pravoj ženi. Naprotiv, na slikama Sonje, princeze Marije i Nataše Rostove grupisane su one osobine koje čine tip žene u pravom smislu.

Molim vas pomozite, hitno mi treba nesto po liku Julie Kuragine iz romana Rat i mir! i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Elene Evdokimove[guru]
Slika Julije Karagine IZ Tolstojevog romana "Rat i mir". Ovo je tipična sekularna mlada dama. Stari princ Bolkonski, sa čijom ćerkom se dopisuje, ne želi da princeza Marija bude kao ljudi poput Julie, prazne i lažne mlade dame. Julie nema svoje mišljenje, ona ljude procjenjuje samo onako kako ih cijeni u svijetu (njeno mišljenje o Pjeru Njen cilj je da se uda, a ona to nikada ne krije). Ubrzo je Sonja ljubomorna na Nikolaja kada on počne živo da razgovara s njom. Nakon toga, ona ima priliku da uredi svoju sudbinu kada joj dva brata umru i ona postane bogata nasljednica. Tada joj se Boris Drubeckoj počeo udvarati. Jedva skrivajući gađenje prema Julie, on je zaprosi, a ona, znajući dobro da je ne može voljeti, ipak je tjera da kaže prave stvari (Togstoj ironično primjećuje da je Karaginino imanje bilo vrijedno ovih lažnih riječi ljubavi).
Još jednom vidimo Julie, sada princezu Drubetsku, kako pokušava da se pohvali svojim "patriotizmom" tokom rata 1812. Na primer, njena pisma princezi Mariji su već drugačija: „Pišem ti na ruskom, moj dobri prijatelju“, napisala je Julie, „jer mrzim sve Francuze, kao i njihov jezik, koji ne mogu da čujem. govoreno.. Svi smo mi u Moskvi oduševljeni našim voljenim imperatorom. Moj jadni muž trpi rad i glad u jevrejskim kafanama, ali vest koju imam još više inspiriše u društvu Julije. u Moskvi je trebalo da govori samo na ruskom jeziku, a oni koji su pravili greške kada su govorili francuski platili su kaznu u korist odbora za donacije. Drubeckaja je bila jedna od prvih koja je napustila Moskvu, čak i pre Borodinske bitke.
Više se ne sastajemo s njom. Ali još jedan detalj. Tolstoj ne opisuje njeno lice detaljno, samo kaže da je crveno i prekriveno puderom. Odmah postaje jasno kako se osjeća prema svojoj heroini.

Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Hitno mi treba nešto u liku Julie Kuragine iz romana Rat i mir!

Ženska tema zauzima značajno mjesto u epskom romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir" (1863-1869). Djelo je polemički odgovor spisateljice pobornicima emancipacije žene. Na jednom od polova umjetničkog istraživanja nalaze se brojne vrste ljepotica iz visokog društva, hostesa veličanstvenih salona u Sankt Peterburgu i Moskvi - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer. Hladna i apatična Vera Berg sanja o svom salonu...

Sekularno društvo je uronjeno u vječnu taštinu. U svom portretu prelepe Helene, Tolstoj skreće pažnju na „belinu ramena“, „sjaj kose i dijamanata“, „veoma otvorene grudi i leđa“ i „nepromenljiv osmeh“. Ovi detalji omogućavaju umjetniku da istakne

Unutrašnja praznina, beznačajnost “lavice iz visokog društva”. Mjesto iskrenih ljudskih osjećaja u luksuznim dnevnim sobama zauzima novčana računica. Brak Helene, koja je za muža izabrala bogatog Pjera, jasna je potvrda toga. Tolstoj pokazuje da ponašanje kćeri princa Vasilija nije odstupanje od norme, već norma života društva kojem ona pripada. Zapravo, da li se Julie Karagina, koja zahvaljujući svom bogatstvu ima dovoljan izbor udvarača, ponaša drugačije? ili Anna Mikhailovna Drubetskaya, stavljajući svog sina u stražu? Čak

Krevet umirućeg grofa Bezuhova, Pjerovog oca, Ana Mihajlovna ne doživljava

Osjećaj sažaljenja, ali strah da će Boris ostati bez nasljedstva.

Tolstoj takođe prikazuje lepotice iz visokog društva u „porodičnom životu“. Porodica i djeca nemaju značajnu ulogu u njihovim životima. Helene su smiješne Pjerove riječi da supružnici mogu i trebaju biti vezani osjećajima iskrene naklonosti i ljubavi. Grofica Bezukhova sa

S gnušanjem razmišlja o mogućnosti da ima djecu. Sa neverovatnom lakoćom baca

Muž. Helen je koncentrisana manifestacija umrtvljujućeg nedostatka duhovnosti, praznine,

Vanity. Beznačajnost života “društvene” u potpunosti je u skladu sa osrednjošću njene smrti.

Pretjerana emancipacija, prema Tolstoju, dovodi ženu do nerazumijevanja vlastite uloge. U salonima Helene i Ane Pavlovne Šerer vode se politički sporovi, presude o Napoleonu, o stanju ruske vojske... Tako su ljepotice iz visokog društva izgubile glavne crte koje su svojstvene pravoj ženi. Naprotiv, na slikama Sonje, princeze Marije i Nataše Rostove grupisane su one osobine koje čine tip "žene u punom smislu".

Istovremeno, Tolstoj ne pokušava da stvara ideale, već život uzima „onakav kakav jeste“. Naime, u djelu nećemo pronaći „svjesno herojske“ ženske likove poput Turgenjevske Marijane iz romana „Nov“ ili Elene Stahove iz „U predvečerje“ i sam način stvaranja ženskih slika Tolstoja i Turgenjeva. Turgenjev je bio i realista u prikazu ljubavi, prisjetimo se kraja romana “Plemenito gnijezdo”: Lavrecki posjećuje zabačeni manastir, u kojem je Liza nestala hodom kaluđerice, samo su mu trepavice malo zadrhtale.. Ko će to reći? .. Možete samo pokazati na njih i proći pored njih, duhovnost ne leži u intelektualnom životu, ne u strasti Ane Pavlovne Scherer, Helen Kuragine, Julie Karagine za političkim i drugim „muškim pitanjima“, već isključivo u sposobnosti da volite.” , u odanosti porodičnom ognjištu. Kći, sestra, žena, majka - to su glavne situacije u životu u kojima se otkriva lik omiljenih Tolstojevih heroina. Ovaj zaključak može biti upitan nakon površnog čitanja romana. Zaista, vidimo patriotizam princeze Marije i Nataše Rostove tokom francuske invazije, vidimo nevoljkost Marije Volkonske da iskoristi

Pokroviteljstvo francuskog generala i nemogućnost da Nataša ostane u Moskvi

Pod Francuzima. Međutim, veza između ženskih slika i slike rata u romanu je složenija i nije ograničena na patriotizam najboljih ruskih žena. Tolstoj pokazuje da je bio potreban istorijski pokret miliona ljudi kako bi junaci romana - Marija Volkonskaja i Nikolaj Rostov, Nataša Rostova i Pjer Bezuhov - pronašli put jedni do drugih.

Tolstojeve omiljene heroine žive svojim srcima, a ne umom. Sve Sonjine najbolje, najdraže uspomene povezane su sa Nikolajem Rostovom: uobičajene igre i šale iz djetinjstva, Božić s proricanjem sudbine i gatanjem, Nikolajev ljubavni impuls, prvi poljubac... Sonja ostaje vjerna svom voljenom, odbijajući Dolohovljevu prosidbu. Ona voli

Rezignirano, ali nije u stanju da se odrekne svoje ljubavi. I nakon Nikolajeve ženidbe

Sonya ga, naravno, i dalje voli. Marija Volkonskaja sa svojim jevanđeljem

Poniznost je posebno bliska Tolstoju. A ipak, njen imidž predstavlja trijumf

Prirodne ljudske potrebe nad asketizmom. Princeza potajno sanja

Brak, o vlastitoj porodici, o djeci. Njena ljubav prema Nikolaju Rostovu je velika,

Duhovni osjećaj. U epilogu romana Tolstoj slika porodičnu sreću Rostov, naglašavajući da je upravo u porodici princeza Marija pronašla pravi smisao života.

Ljubav je suština života Nataše Rostove. Mlada Nataša voli sve: i nepogrešivu Sonju, i njenu majku-groficu, i njenog oca, i Nikolaja Petju, i Borisa Drubeckog. Zbližavanje, a zatim i razdvajanje od princa Andreja, koji ju je zaprosio, čini da Nataša pati iznutra. Višak života i neiskustvo izvor su pogrešaka i nepromišljenih postupaka heroine, priča s Anatolijem Kuraginom je dokaz za to.

Ljubav prema princu Andreju budi se s novom snagom u Nataši nakon što je napustila Moskvu s konvojem, u kojem je i ranjeni Bolkonski. Smrt princa Andreja lišava Natašinog života smisao, ali vijest o Petjinoj smrti prisiljava heroinu da prevlada vlastitu tugu kako bi svoju staru majku sačuvala od ludog očaja. Nataša je „mislila da je njen život gotov. Ali odjednom joj je ljubav prema majci pokazala da je suština njenog života - ljubav - još uvek živa u njoj. Ljubav se probudila i život se probudio.”

Nakon udaje, Nataša se odriče društvenog života, "svih svojih čari" i

U potpunosti se posvećuje porodičnom životu. Međusobno razumijevanje između supružnika zasniva se na sposobnosti “da razumiju i komuniciraju misli jedno drugog s izuzetnom jasnoćom i brzinom, na način suprotan svim pravilima logike”. Ovo je ideal porodične sreće. Ovo je Tolstojev ideal "mira".

Čini mi se da Tolstojeve misli o pravoj svrsi žene danas nisu zastarjele. Naravno, značajnu ulogu u današnjem životu imaju ljudi koji se posvećuju sebi

Političke, društvene ili profesionalne aktivnosti. Ali ipak, mnogi naši savremenici izabrali su Tolstojeve omiljene heroine za sebe. I zar je zaista tako malo voljeti i biti voljen?!
Čuveni roman L.N. Tolstoja prikazuje mnoge ljudske sudbine, različite

Likovi, dobri i loši. Upravo je suprotnost dobra i zla, morala i nepromišljenosti ono što leži u srcu Tolstojevog romana. U središtu priče su sudbine omiljenih junaka pisca - Pjera Bezuhova i Andreja Bolkonskog, Nataše Rostove i Marije Volkonske. Sve ih spaja osjećaj za dobrotu i ljepotu, traže svoj put u svijetu, teže sreći i ljubavi.

Ali, naravno, žene imaju svoju posebnu svrhu, koju je sama priroda dala, ona je, prije svega, majka, žena; Za Tolstoja je to neosporno. Porodični svijet je osnova ljudskog društva, a njegova gospodarica je žena. Slike žena u romanu autor otkriva i vrednuje svojom omiljenom tehnikom – suprotstavljanjem unutrašnje i spoljašnje slike osobe.

Vidimo ružnoću princeze Marije, ali njene „prelepe, blistave oči“ osvetljavaju ovo lice neverovatnom svetlošću. Zaljubivši se u Nikolaja Rostova, princezu, u trenutku kada ga je upoznao,

Ona se transformiše tako da je Mademoiselle Bourrienne gotovo i ne prepoznaje: u njenom glasu se pojavljuju „grudni koš, ženstvene note“, a u pokretima se pojavljuju gracioznost i dostojanstvo. „Prvi put je izašao sav taj čisti duhovni rad sa kojim je do sada živela“ i učinio junakinjino lice lepim.

Ni u izgledu Nataše Rostove ne primjećujemo neku posebnu privlačnost. Večito promenljiva, u pokretu, burno reagujući na sve što se dešava oko Nataše, može da „ispusti velika usta, da postane potpuno loša“, „riče kao dete“, „samo zato što je Sonja bila šakal“, može da ostari i promeni se do neprepoznatljivosti od tuge nakon Andrejeve smrti. Upravo ta varijabilnost u životu u Nataši voli Tolstoj jer je njen izgled odraz

Najbogatiji svet njenih osećanja.

Za razliku od omiljenih Tolstojevih heroina - Nataše Rostove i princeze Marije, Helen je

Oličenje vanjske ljepote i istovremeno čudne nepokretnosti, fosilizacije.

Tolstoj stalno pominje njen „monotoni“, „nepromenljivi“ osmeh i „starinsku lepotu njenog tela“. Ona podseća na prelepu, ali bezdušnu statuu. Nije uzalud što autorica uopće ne spominje svoje oči, koje, naprotiv, u pozitivnim junakinjama uvijek privlače našu pažnju. Helen je dobra po izgledu, ali je oličenje nemorala i izopačenosti. Za lijepu Helenu brak je put do bogaćenja. Ona stalno vara muža, u njenoj prirodi prevladava životinjska priroda. Pjer - njen muž - je zapanjen njenom unutrašnjom grubošću. Helen je bez djece. "Nisam tolika budala da imam decu,"

Ona izgovara bogohulne riječi. Bez razvoda, rješava problem na taj način

Za koga bi se trebala udati, nesposobna da izabere jednog od svoja dva udvarača. Tajanstveno

Helenina smrt je posljedica činjenice da se uplela u vlastite intrige. Takva je ova heroina, njen odnos prema sakramentu braka, prema odgovornostima žene. Ali za Tolstoja,

To je najvažnije u ocjenjivanju junakinja romana.

Princeza Marija i Nataša postaju divne supruge. Nije sve dostupno Nataši

Pjerov intelektualni život, ali svojom dušom razume njegove postupke, pomaže svom mužu u

Svi. Princeza Marija osvaja Nikolu duhovnim bogatstvom, koje nije dato njegovoj jednostavnoj prirodi. Pod uticajem supruge, njegova neobuzdana narav omekšava, prvi put shvata svoju grubost prema muškarcima. Marija ne razume Nikolajeve ekonomske brige, čak je ljubomorna na svog muža. Ali sklad porodičnog života leži u činjenici da se muž i žena kao da se nadopunjuju i obogaćuju i čine jednu cjelinu. Privremeni nesporazumi i blagi sukobi se ovdje rješavaju pomirenjem.

Marija i Nataša su divne majke, ali Nataša je više zabrinuta za zdravlje dece (Tolstoj pokazuje kako se brine o svom najmlađem sinu), Marija iznenađujuće prodire u karakter deteta i brine o duhovnom i moralnom obrazovanju. Vidimo da su junakinje slične u glavnim, najvrednijim osobinama za autora - daju im se sposobnost da suptilno osjećaju raspoloženje voljenih, da dijele tugu drugih ljudi, nesebično vole svoju porodicu. Vrlo važan kvalitet Nataše i Marije je prirodnost, bezumječnost. Oni nisu u stanju da igraju ulogu, ne zavise od njih

Radoznale oči mogu prekršiti bonton. Na svom prvom balu Natasha

Ističe se upravo po svojoj spontanosti i iskrenosti u izražavanju osećanja. Princezo

Marija, u odlučujućem trenutku svoje veze sa Nikolajem Rostovom, zaboravlja šta je želela

Budite povučeni i ljubazni. Ona sjedi, gorko razmišlja, zatim plače, a Nikolaj, saosećajući s njom, izlazi iz okvira male priče. Kao i uvek kod Tolstoja,

Na kraju krajeva, o svemu odlučuje pogled koji slobodnije izražava osećanja od reči: „i daleki,

Nemoguće je odjednom postalo blisko, moguće i neizbežno."

U svom romanu "Rat i mir" pisac nam prenosi svoju ljubav prema životu, koja se pojavljuje u svoj svojoj draži i potpunosti. A, s obzirom na ženske slike romana, još jednom smo se u to uvjerili.