Značenje prezimena kod Groza Ostrovskog. Izgovaranje imena u djelima A.N. Ostrovsky. Sergej Sergejevič Paratov

Drame A. Ostrovskog pune su raznovrsne simbolike. Prije svega, to su simboli povezani s prirodnim svijetom: šuma, rijeka, ptica, let. Vrlo važnu ulogu u predstavama imaju i imena likova, najčešće imena antičkog porijekla: starogrčka i rimska. Motivi antičkog teatra u dramama Ostrovskog još nisu dovoljno istraženi, pa je teško uzeti u obzir sve semantičke prizvuke grčkih i rimskih imena u dramama Ostrovskog. Jasno je, međutim, da ova imena nisu nipošto slučajno odabrana od strane autora, njihova zvučna kompozicija, slikovitost i njihovo značenje u ruskom jeziku su veoma važni. Na ovim tačkama ćemo se zadržati detaljnije.

Yu Olesha se divio imenima junaka Ostrovskog. Paratov je i parada i gusar. Olešinim zapažanjima može se, naravno, dodati i očito poređenje Paratova s "paratskom" zvijeri, to jest moćnom, grabežljivom, snažnom i nemilosrdnom. Iskusan vođa, na primjer. Njegovo predatorsko ponašanje u predstavi najbolje karakteriše ovo prezime.

Prezimena i Kabanov ne treba komentarisati. Ali ne zaboravimo da Dikoj nije samo svemoćni Savel Prokofjevič, već i njegov nećak Boris. Uostalom, Borisova majka „nije mogla da se slaže sa rođacima“, „činilo joj se veoma divljim“. To znači da je Boris Dikoy sa očeve strane. Šta to znači? Da, to znači da neće moći odbraniti svoju ljubav i zaštititi Katerinu. Na kraju krajeva, on je meso svojih predaka i zna da je u potpunosti u moći “tamnog kraljevstva”. A Tihon je Kabanov, ma koliko bio „tišan“. Tako Katerina juri po ovoj mračnoj šumi među stvorenjima nalik životinjama. Odabrala je Borisa gotovo nesvjesno, jedina razlika između njega i Tihona bilo je njegovo ime (Boris je na bugarskom “borac”).

Divlje, samovoljne likove, osim Divlje, u drami predstavljaju Varvara (ona je paganka, „varvarka“, a ne hrišćanka i ponaša se u skladu s tim) i Kudrjaš, za kojeg je zadužen odgovarajući Šapkin, rasuđujući sa njim. Kuligin, pored dobro poznatih asocijacija na Kulibinsh-a, izaziva i dojam nečeg malog, bespomoćnog: u ovoj strašnoj močvari on je pješčanik - ptica i ništa više. Hvali Kalinova kao što pješčanik hvali svoju močvaru.

Ženska imena u dramama Ostrovskog su vrlo bizarna, ali ime glavnog lika gotovo uvijek izuzetno precizno karakterizira njenu ulogu u zapletu i sudbini. Larisa na grčkom znači „galeb“, a Katerina „čista“. Larisa je žrtva paratovskih trgovačkih gusarskih poslova: on prodaje "ptice" - "Lastavicu" (parobrod), a zatim Larisu - galeba. Katerina je žrtva svoje čistote, svoje religioznosti, nije mogla da podnese cepanje svoje duše, jer nije volela svog muža, i surovo je kažnjavala sebe za to. Zanimljivo je da su Kharita i Martha (u “Mirazu” i u “Gromovini”) obje Ignatievna, odnosno “neznalice” ili, naučno rečeno, “ignorirajuće”. Oni stoje, takoreći, po strani tragedije Larise i Katerine, iako su oboje sigurno (ne direktno, već indirektno) krive za smrt kćeri i snahe.

Larisa u “Mirazu” nije okružena “životinjama”. Ali to su ljudi sa ogromnim ambicijama, koji se s tim igraju kao sa nečim. Mokij je „bogohulan“, Vasilij je „kralj“, Julije je, naravno, Julije Cezar, a takođe i Kapitonich, odnosno živi s glavom (kaput – glava), a možda i teži da bude glavni. I svi na Larisu gledaju kao na elegantnu, modernu, luksuznu stvar. Kao da ste na neviđeno brzom brodu, kao da ste u luksuznoj vili. Ko je od njih, moderno rečeno, „hladniji“? A šta Larisa misli ili osjeća je sporedna stvar, koja ih uopće ne zanima. A Larisin izabranik, Paratov, Sergej Sergejevič - "veoma poštovan", iz porodice arogantnih rimskih patricija, izaziva asocijacije na tako poznatog tiranina u istoriji kao što je Lucius Sergius Catilina.

U predstavi "Šuma" Aksyusha je potpuno stran ovom svijetu zlih duhova. Šuma se može shvatiti kao novo „mračno kraljevstvo“. Samo što ovdje ne žive trgovci, već kikimori poput Gurmyzhskaya i Ulita. Aksyusha je stranac jer njeno ime na grčkom znači "stranac" ili "stranac". U svjetlu ovoga, vrijedna su pažnje pitanja koja Aksyusha i Peter postavljaju jedno drugom: „Jesi li ti jedan od naših ili tuđih?“ - „Čiji si ti? je li tvoje?

Ali ime Gurmyzhskaya (Raisa - na grčkom "neoprezno", "neozbiljno") joj je vrlo prikladno, ali izgleda kao pretjerano delikatna karakteristika za ovu vješticu. Julitta (Julia) je opet u srodstvu sa porodicom Julian, poznatom u Rimu, ali ovo ime može direktnije nagovještavati njenu pokvarenu prirodu. Uostalom, u drevnoj ruskoj priči „Na početku Moskve“ zločinačka žena princa Daniela, izdajnika i prevaranta, zove se Ulita.

Imena glumaca Schastlivtsev i Neschastlivtsev (Arkadij i Genady) opravdavaju njihove pseudonime i ponašanje. Arkadij znači srećan, a Genadij znači plemenit. Milonov, naravno, ima nešto zajedničko sa Manilovom i Molčalinom, a Bodajev je Sobakevičev naslednik i po prezimenu i po manirima.

Dakle, otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama Ostrovskog pomaže da se shvati i radnja i glavne slike. Iako se prezimena i imena u ovom slučaju ne mogu nazvati „govorećima“, budući da je to odlika drama klasicizma, oni govore u širem – simboličkom – smislu riječi.

Čovek sam kontroliše svoju sudbinu. A. N. Ostrovsky

Izvanredna predstava kasnog perioda rada A. N. Ostrovskog je drama "". Zamišljena 1874. godine, završena je 1878. i postavljena u Moskvi i Sankt Peterburgu iste godine. Najbolji glumci prestoničkih pozorišta - M. Ermolova, M. Savina, a kasnije i V. Komissarževskaja preuzeli su ulogu Larise Ogudalove. Zašto ih je ova junakinja toliko očarala?

Junakinja Ostrovskog odlikuje se istinitošću, iskrenošću i direktnošću karaktera. U tom pogledu ona pomalo podsjeća na Katerinu iz Oluja sa grmljavinom. Prema Voževatiju, Larisa Dmitrijevna „nema lukavstva“. Visokom poezijom je usko povezana i sa junačinom “Gromove”. Privlači je Transvolška daljina, šume iza rijeke, a sama Volga svojom prostranošću mami. Knurov napominje da u Larisi "nema ovozemaljske, ovozemaljske stvari". A zapravo: ona je sva kao da je podignuta iznad prljavštine stvarnosti, iznad vulgarnosti i niskosti života. U dubini njene duše, poput ptice, bije san o lijepom i plemenitom, poštenom i tihom životu. I ona sama izgleda kao ptica. Nije slučajno što se zove Larisa, što na grčkom znači "galeb".

Ono što me privlači kod junakinje Ostrovskog je njena muzikalnost. Svira klavir i gitaru, osim toga, odlično peva, duboko doživljava ono što izvodi, tako da oduševljava i oduševljava svoje slušaoce. Bliska je Ciganima, kod kojih cijeni njihovu žeđ za voljom i sklonost uzbudljivoj pjesmi. prikazao je Larisu u svojoj drami na takav način da se u svijesti čitatelja njena slika neraskidivo stapa s romansom:

Ne iskušavaj me bez potrebe povratkom svoje nježnosti! Sva zavođenja prijašnjih dana su razočaranima tuđa!

Larisa je, međutim, daleko od razočaranja (to će joj doći kasnije), ali ima mnogo “zavođenja” i “iskušenja”. Ona, po njenim rečima, „stoji na raskrsnici“, suočena je sa „izborom“.

Zar ne bih trebao više voljeti majčin način života? Kharita Ignatievna, ostala udovica sa tri kćeri, neprestano je lukava i lukava, laska i dogovara se, prosi od bogatih i prima njihove darove. Ona je u svojoj kući postavila pravi bučni „ciganski kamp“ kako bi stvorila privid ljepote i raskoši života. I sve to da bi se pod okriljem ove šljokice trgovalo ljudskom robom. Već je upropastila dvije ćerke, sada je na nju red da proda treću. Ali Larisa ne može prihvatiti životni stil svoje majke, to joj je strano. Majka govori kćerki da se smiješi, ali ona želi da plače. I zamoli mladoženju da je otrgne iz ove „čaršije“ koja je okružuje, gde ima mnogo „svakakvih rulja“, i da je odvede dalje, iza Volge.

Međunarodne oznake za tipove simetrije (Hermann-Mauguin simbolizam).

Originalnost sukoba u drami A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"

Prema riječima savremenika, drama Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ bila je vrlo značajna za to vrijeme po tome što je savršeno odražavala snažan nacionalni karakter koji se suprotstavljao zastarjelim temeljima. Uloga ostalih likova u predstavi, njihova interpretacija kao aktivnih ili vanzapletnih osoba zavisi od kritičarskog razumijevanja općeg sukoba djela. Ako se u osnovi “Oluje” shvati kao svakodnevna drama, onda je većinu likova teško pripisati mimo zapleta, ali ako je doživljavamo kao “tragediju duše”, onda je, nesumnjivo, igranje velikog Ulogu za djelo u cjelini, svi likovi, osim Katerine, ne nose efektivno opterećenje. Pređimo sada na opis samih likova i njihov značaj uloge.

Počnimo s njihovim općim opisom. Ovdje je potrebno podsjetiti na simboliku imena, koja, kao i u djelima drugih autora, igra važnu ulogu u dramama Ostrovskog. Prva osoba koju sretnemo na listi je Savel Prokofjevič Dikoj. Savel je po biblijskoj priči vezan za Pavla, odnosno Dikoj je u svojoj suštini blizak Bogu. Ali u isto vrijeme, ime Pavle je iskrivljeno, što može ukazivati na krutost njegovih pogleda, naime, da je želja za Bogom u njemu potisnuta nekom vrstom gorčine, divljaštva. Ovaj utisak potkrepljuje i prezime lika. Sledeći na listi ljudi vidimo Borisa Grigorijeviča. Ovom heroju je očigledno strana atmosfera grada, i on je, kao i drugi, toga svjestan. Gledajući unapred, mora se reći da se svi kritičari slažu da je ova osoba posebno narativna, Dobroljubov je napisao: „Boris se više odnosi na situaciju. Dalje vidimo ime Marfe Ignatievne Kabanove. Slika Marfe Ignatievne u potpunosti odgovara svom biblijskom prototipu. Ona vidi spas duše u spoljašnjim manifestacijama poslušnosti Bogu. Marta pridaje veliku važnost unutrašnjoj strukturi kuće. Tihon takođe opravdava svoje ime. Spada u kategoriju "ni ovo ni ono". S jedne strane, navodno je bezopasan svojom ravnodušnošću, ali s druge strane, njegov nerad se ispostavlja štetnim. Sljedeći lik koji nas zanima je Varvara. Ona je, takoreći, "antonim" za Katerinu. Ima barbarske principe i, shodno tome, pagansku ideologiju. Kuligin je samouki mehaničar. Njegovo ime je povezano sa pjeskaricom, ali se može prevesti kao tiha, močvara. Međutim, sam po sebi ne nosi semantičko opterećenje i zanimljiv je samo u razgovoru s Dikiyem. Nakon toga dolaze Vanya Kudryash i Shapkin . Ova imena sadrže elemente nacionalnosti. Iz njihovih imena je jasno da pripadaju istom tipu kao i Varvara. Vrlo zanimljiv lik u smislu radnje je Feklusha. Njeno ime, prevedeno kao božansko, u potpunosti odgovara slici lutalice. Posljednja u nizu znakova je Glasha, što znači slatka. I zaista, voli slušati Feklushine razne "slatke" priče i razgovore vlasnika.

Slajd 2

Slajd 3

Otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama A.N. Ostrovskog pomaže da se shvati i radnja i glavne slike. Iako se prezimena i imena u ovom slučaju ne mogu nazvati „govorećima“, budući da je to odlika drama klasicizma, oni govore u širem – simboličkom – smislu riječi.

Slajd 4

"Oluja"

Slajd 5

Wild

Dikoy je u sjevernim ruskim regijama značio „glup, lud, lud, poluduh, lud“, a dikvat je značio „budala, budala, poludi“. U početku je Ostrovsky namjeravao junaku dati patronim Petrovič (od Petra - "kamen"), ali u ovom liku nije bilo snage ili čvrstine, a dramaturg je Dikiju dao patronim Prokofievich (od Prokofy - "uspješan"). Ovo je više odgovaralo pohlepnom, neukom, okrutnom i grubom čovjeku, koji je u isto vrijeme bio jedan od najbogatijih i najutjecajnijih trgovaca u gradu. Glumac M. Zharov

Slajd 6

Marfa Igatjevna Kabanova (Kabanikha)

Marta je „mentor“, Ignacije je „nepoznat, samoproglašen“. Nadimak junakinje mogao bi se formirati od dvije riječi koje podjednako duboko odgovaraju suštini njenog karaktera, ili - divlja svinja, ili vepar - blok leda. Očigledna je okrutnost, žestina i hladnoća, ravnodušnost ove heroine. Kabanova je bogata udovica, ova karakteristika sadrži i socijalno i psihološko značenje. Glumica V. Pashennaya

Slajd 7

Tako Katerina juri po ovoj mračnoj šumi među životinjskim stvorenjima. Gotovo nesvesno je izabrala Borisa, jedina razlika između njega i Tihona bilo je njegovo ime (Boris je na bugarskom „borac“). Ženska imena u dramama Ostrovskog su vrlo bizarna, ali ime glavnog lika gotovo uvijek izuzetno precizno karakterizira njenu ulogu u zapletu i sudbini. Larisa na grčkom znači „galeb“, a Katerina „čista“. Larisa je žrtva paratovskih trgovačkih gusarskih poslova: on prodaje "ptice" - "Lastavicu" (parobrod), a zatim Larisu - galeba. Katerina je žrtva svoje čistote, svoje religioznosti, nije mogla da podnese cepanje svoje duše, jer nije volela svog muža, i surovo se kažnjavala zbog toga. Zanimljivo je da su Kharita i Martha (u “Mirazu” i u “Gromovini”) obje Ignatievna, odnosno “neznalice” ili, naučno rečeno, “ignorirajuće”. Stoje kao po strani od tragedije Larise i Katerine, iako su oboje sigurno (ne direktno, već indirektno) krive za smrt kćerke i snahe.

Slajd 8

Glumac B. Afanasjev Glumac V. Doronin Glumica R. Nifontova

Slajd 9

Varvara

Divlje, svojeglave likove, osim Divlje, u drami predstavlja Varvara (ona je paganka, „varvarka“, a ne kršćanka i ponaša se u skladu s tim). Njeno ime znači "grubo" u prevodu sa grčkog. Ova heroina je duhovno prilično jednostavna, bezobrazna. Ona zna kako da laže kada je potrebno. Njen princip je „radi šta hoćeš, sve dok je bezbedno i pokriveno“. Varvara je ljubazna na svoj način, voli Katerinu, pomaže joj, kako joj se čini, da pronađe ljubav, dogovara sastanak, ali ne razmišlja o tome kakve sve to može imati posljedice. Ova heroina je na mnogo načina suprotstavljena Katerini - scene susreta Kudrjaša i Varvare, s jedne strane, i Katerine i Borisa, s druge strane, zasnovane su na principu kontrasta. Glumica O. Khorkaova

Slajd 10

Kuligin

"Samouki mehaničar", kako se junak predstavlja. Kuligin, pored poznatih asocijacija na Kulibina, izaziva i dojam nečeg malog, bespomoćnog: u ovoj strašnoj močvari on je pješčanik - ptica i ništa više. Hvali Kalinova kao što pješčanik hvali svoju močvaru. P.I. Melnikov-Pečerski je u svojoj recenziji „Grome” napisao: „... Ovom čoveku je gospodin Ostrovski vrlo vešto dao čuveno ime Kulibin, koji je u prošlom veku i na početku ovog sjajno dokazao šta je neučeno. Ruski čovjek može snagom svog genija i nepopustljivom voljom." Umetnik S. Markušev

Slajd 11

"miraz"

Slajd 12

Larisa Dmitrievna

Larisa Dmitrievna - “djeva; obučen bogato, ali skromno.” Larisa na grčkom znači "bijeli galeb". Glumica L. Guzeeva

Slajd 13

Larisa u „Mirazu” nije okružena „zverima”, ali Mokij je „bogohulnik”, Vasilij je „car”, Julije je, naravno, Julije Cezar, pa čak i Kapitonič, to jest, živi sa svojom glavom (kaput). - glava), ili možda biti, nastojeći da bude glavni.

Slajd 14

MokiyParmenychKnurov

Mokiy Parmenych Knurov - ime ovog heroja zvuči uobičajeno, teško, "neljupko" (za razliku od Sergeja Sergejeviča Paratova), a prezime Knurov dolazi, prema Dahlovom rječniku, od riječi knur - "svinja, vepar, vepar". Glumac A. Petrenko

Slajd 15

Vasilij Danilić Voževatov

Vasilij Danilych Vozhevatov - ime i patronim ovog trgovca prilično su uobičajeni, a prezime dolazi od riječi vozhevaty - "drzak, bestidna osoba". Glumac A. Pankratov-Cherny

Slajd 16

Yuliy Kapitonich Karandyshev

Yuliy Kapitonich Karandyshev - kombinacija imena heroja i patronima zvuči neobično, groteskno - ime rimskog cara i patronimika običnog naroda. Takvom neobičnom kombinacijom autor odmah naglašava složenost i nedosljednost junaka. Prezime Karandyshev može se protumačiti uvidom u Dahlov rječnik. Karandysh znači "nizak, mršavi". Glumac A. Mjagkov

Slajd 17

Kharita Ignatievna Ogudalova

I na kraju, Kharita - majka tri kćeri - povezuje se sa Kharitima, boginjama mladosti i ljepote, kojih je bilo tri, ali ih i uništava (sjetite se strašne sudbine druge dvije sestre - jedna se udala za oštrijeg , a drugu je nožem izbo njen muž belac). Kharita Ignatievna Ogudalova je „sredovečna udovica, odjevena elegantno, ali hrabro i izvan svojih godina. Harita - ime koje znači "ljupka" (haritas su boginje milosti); Ignat se u 19. veku zvao cigan uopšte, kao, na primer, Vanka - taksista, kao Fric - Nemac za vreme Otadžbinskog rata, itd. počinje doslovno sa posterom. Glumica L. Freindlich

Slajd 18

Sergej Sergejevič Paratov

Paratov je i parada i gusar. Takođe, naravno, naslućuje se poređenje Paratova sa "paratskom" zvijeri, odnosno moćnom, grabežljivom, snažnom i nemilosrdnom. Njegovo grabežljivo ponašanje u predstavi najbolje karakteriše ovo prezime. Sergej Sergejevič Paratov - zvučna kombinacija prvog i patronimskog imena ovog junaka dopunjena je smislenim prezimenom. Na jeziku lovaca, paraty znači “snažna, brza zvijer”. Zaista, u izgledu heroja postoji nešto grabežljivo i okrutno. Glumac N. Mihalkov

Slajd 19

Spisak izvora

http://www.settlerbears.ru/?a=tags&id=852&type=post http://piterbooks.ru/read.php?sname=litertura&articlealias=groza http://author-ostrovsky.ru/index.php?wh =s00046&pg=2 http://www.ostrovskyi06.sitecity.ru/ www.uchcomplekt.ru http://www.spisano.ru/essays/files.php?269100 http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/ 1376.htm www.syzran-small.net http://forum.mamka.ru/lofiversion/index.php?t27290-50.html http://magnetida.ru/film.php?type=show&code=4102 http: //portal.mytischi.net/archives/23747

Pogledajte sve slajdove

Izgovaranje imena. Katerina - Katarina - vječno čista (grčki) Varvara - od "barbarizirati" (šaliti) - slaviti, uživati, šetati (Dal). Savel Prkofyevich Dikoy - divlji, prema Dahlovom rječniku, "glup, lud, lud, polupametan, lud." Kuligin - prezime je projektovano na istorijsku ličnost - samoukog mehaničara Ivana Petroviča Kulibina (1735 - 1818), porijeklom iz Nižnjeg Novgoroda, koji je zadivio svoje savremenike svojim izumima - satom, mikroskopom, teleskopom, semaforskim telegrafom. , itd.

Slika 18 sa prezentacije “Drama Grmljavina” za časove književnosti na temu "Drame Ostrovskog"

Dimenzije: 960 x 720 piksela, format: jpg. Da biste preuzeli besplatnu sliku za lekciju književnosti, kliknite desnim tasterom miša na sliku i kliknite na „Sačuvaj sliku kao...“. Da biste prikazali slike u lekciji, također možete besplatno preuzeti cijelu prezentaciju “Drama Thunderstorm.ppt” sa svim slikama u zip arhivi. Veličina arhive je 997 KB.

Preuzmite prezentaciju

Drame Ostrovskog

"Biografija A.N. Ostrovskog" - U studentskim godinama postao je strastveni pozorišni gledalac. 1846-47) da bude njegov početak Predstava “Njegova” donela mu je slavu – bićemo na broju” (1849) – policijski nadzor. „Samo ste dovršili zgradu u čije temelje su kamen temeljac položili Fonvizin, Gribojedov, Gogolj.

“Lekcija grmljavine Ostrovskog” - Kompozicija. Idejna i umjetnička originalnost drame “Gromna oluja”. Varvara protiv Kabanikhe. Dikoy i Kabanikha protiv Kuligina. Curly protiv divljeg. “Mračno kraljevstvo” (stari društveni i svakodnevni principi). Svrha lekcije. Boris protiv Dikija. - Odštampano je „grmljavina“.

“Drama grmljavine” - 1856. Ne mogu prestati da tražim!” I odjednom se pesma prekida... Pozorište Puškin A. A. Brenko u Moskvi. 1880. Moskva. Katerina. G. N. Fedotova kao Katerina. Izgovaranje imena. Mir i tišina. Fotografija. 1866. Grmljavina. Kuligin peva rusku narodnu pesmu. Borite se na bedemu, plačite i plačite! Skica Varvarinog kostima za predstavu drame A.N.Ostrovskog "Oluja".

“The Thunderstorm Play” - S. Shevyrev. Značenje naslova drame A. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“. Oluja. Motivska organizacija drame. Pronađite kako su motivi grijeha i smrti implementirani u tekstu. Posmatrajte kako su motivi grijeha i smrti implementirani u tekstu. Sistem dramske slike. Kako vam je nedostajala grmljavina na posteru? A.N. Ostrovsky.

“Život i djelo Ostrovskog” - Ostrovski među članovima Društva dramskih pisaca. Omiljeni žanr Ostrovskog je komedija. Trpezarija u Kući muzeju. I. Esej o životu A.N. Ostrovskog: 1. Detinjstvo i mladost 2. Prva strast za pozorištem 3. Obuka i služba 4. Prva ljubav. Radnja drama ima jednostavnu strukturu; neke funkcije karaktera su sačuvane iz predstave u predstavu.

“Djela Ostrovskog” - Znate li šta je obrazovanje!.. Scena iz predstave. U 60-im godinama junak-plemić se takođe pojavljuje u delima Ostrovskog. Žena u eri Ostrovskog mnogo je više ograničena na kućni krug nego muškarac. “Naši ljudi – bićemo na broju!” Ostrovski je rođen u staroj trgovačkoj i birokratskoj četvrti Zamoskvorečje.

U ovoj temi ima ukupno 22 prezentacije

1 slajd

2 slajd

3 slajd

4 slajd

5 slajd

Dikoy je u sjevernim ruskim regijama značio „glup, lud, lud, poluduh, lud“, a dikvat je značio „budala, budala, poludi“. U početku je Ostrovsky namjeravao junaku dati patronim Petrovič (od Petra - "kamen"), ali u ovom liku nije bilo snage ili čvrstine, a dramaturg je Dikiju dao patronim Prokofyevich (od Prokofy - "uspješan"). Ovo je više odgovaralo pohlepnom, neukom, okrutnom i grubom čovjeku, koji je u isto vrijeme bio jedan od najbogatijih i najutjecajnijih trgovaca u gradu. Glumac M. Zharov

6 slajd

7 slajd

8 slajd

Slajd 9

Divlje, samovoljne likove, osim Divlje, u drami predstavlja Varvara (ona je paganka, „varvarka“, a ne kršćanka i ponaša se u skladu s tim). Njeno ime znači "grubo" u prevodu sa grčkog. Ova heroina je zaista prilično jednostavna duhovno, bezobrazna. Ona zna kako da laže kada je potrebno. Njen princip je „radi šta hoćeš, sve dok je bezbedno i pokriveno“. Varvara je ljubazna na svoj način, voli Katerinu, pomaže joj, kako joj se čini, da pronađe ljubav, dogovara spoj, ali ne razmišlja o tome kakve sve to može imati posljedice. Ova heroina je na mnogo načina suprotstavljena Katerini - scene susreta Kudrjaša i Varvare, s jedne strane, i Katerine i Borisa, s druge strane, zasnovane su na principu kontrasta. Glumica O. Khorkaova

10 slajd

"Samouki mehaničar", kako se junak predstavlja. Kuligin, pored poznatih asocijacija na Kulibina, izaziva i dojam nečeg malog, bespomoćnog: u ovoj strašnoj močvari on je pješčanik - ptica i ništa više. Hvali Kalinova kao što pješčanik hvali svoju močvaru. P.I. Melnikov-Pečerski je u svojoj recenziji „Gruma” napisao: „... Gospodin Ostrovski je ovom čoveku vrlo vešto dao čuveno ime Kulibin, koji je u prošlom veku i na početku ovog sjajno dokazao kakav je neučen Ruski čovjek može snagom svog genija i nepopustljivom voljom.” Umetnik S. Markušev

11 slajd

12 slajd

Larisa Dmitrievna - “djeva; obučen bogato, ali skromno.” Larisa na grčkom znači "bijeli galeb". Glumica L. Guzeeva

Slajd 13

Larisa u “Mirazu” nije okružena “životinjama”. Ali Mokij je „bogohulan“, Vasilij je „kralj“, Julije je, naravno, Julije Cezar, a takođe i Kapitonich, odnosno živi sa svojom glavom (kaput - glava), a možda i teži da bude glavni.

Slajd 14

15 slajd

Vasilij Danilych Vozhevatov - ime i patronim ovog trgovca prilično su uobičajeni, a prezime dolazi od riječi vozhevaty - "drzak, bestidna osoba". Glumac A. Pankratov-Cherny