Drama A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ napisana je 1859. godine, uoči velikih promena u Rusiji. Pisac je stvorio sliku u drami koja je bila suštinski nova u ruskoj književnosti. Prema Dobroljubovu, „lik Katerine, kakav je izveden u „Oluji”, predstavlja iskorak ne samo u dramskoj delatnosti Ostrovskog, već i u čitavoj našoj književnosti. Osnovni problem rada je, bez sumnje, problem oslobađanja žena u trgovačkom okruženju od porodičnog ugnjetavanja. Ali u predstavi se reflektuju i drugi, ne manje važni, problemi: problem očeva i dece, problem osećanja i dužnosti, problem laži i istine i dr.
Rad pisaca ovog perioda (druga polovina 19. veka) karakteriše interesovanje za problem ljubavi. Drama „Oluja sa grmljavinom“ nije izuzetak. Ostrovski slikovito prikazuje ljubav glavne junakinje drame, Katerine Kabanove, prema Borisu Grigorijeviču. Ova ljubav postaje heroinino prvo i stoga posebno snažno stvarno osećanje. Uprkos činjenici da se udala za Tihona Kabanova, osećaj ljubavi joj je bio nepoznat. Dok su živeli sa roditeljima, mladi su gledali u Katerinu, ali ih ona nikada nije razumela. Udala se za Tihona samo zato što je on nije volio. I sama Katerina, na Varvarino pitanje da li voli nekoga, odgovara: "Ne, samo se smejala."
Upoznavši Borisa, Katerina Kabanova se zaljubljuje u njega, a da nije ni razgovarala s njim kako treba. Zaljubljuje se uglavnom zato što Boris spolja predstavlja oštar kontrast sa društvom pod čijim jarmom živi. Ovaj novi, do sada nepoznat osjećaj čak mijenja i Katerinin pogled na svijet. Tako ona priča Varvari o svojim snovima: „Noću, Varja, ne mogu da spavam, stalno zamišljam nekakav šapat: neko mi govori tako ljubazno, kao da me guguće, kao da golub guguće. Ne sanjam, Varja, kao ranije, rajsko drveće i planine, nego kao da me neko tako toplo i toplo grli i vodi nekud, a ja za njim, idem...” Ova poetska priča je potpuno prožeta sa slutnjom ljubavi. Duša junakinje nastoji da upozna ovaj osećaj i sanja o njemu. Ispostavlja se da je Boris Grigorijevič, Dikijev nećak, za Katerinu oličenje njenih snova u stvarnosti.
Katerina se u početku veoma plaši svoje grešne ljubavi. Ona je vrlo pobožna i takvu ljubav smatra strašnim grijehom, užasnuta je mogućnošću Božje kazne. Ali ona ne može odoljeti tom osjećaju i nakon malo oklevanja uzima od Varvare fatalni ključ od kapije. Odluka je donesena: ona će vidjeti Borisa bez obzira na sve.
Želja za ljubavlju u Katerini je usko isprepletena sa željom za slobodom, oslobođenjem od porodičnog ugnjetavanja, od slabovoljnog muža i mrzovoljnih i nepravednih svekrva. Boris je, kako ga ona vidi, potpuna suprotnost “mračnom kraljevstvu” tiranina. To nije iznenađujuće: Boris je dobro vaspitan, obrazovan, ljubazan i obučen u gradskoj maniri. Ali Katerina surovo griješi o ovom čovjeku: Boris se od stanovnika grada Kalinova razlikuje samo po izgledu. On ne može ništa da suprotstavi Dikiju, kao što ni Tihon ne može ništa da kaže protiv reda koji vlada u Kabanikhinoj kući. Ljubav Katerine Kabanove dovodi do tragičnih posljedica. Nakon priznanja preljube, Katerina više ne može živjeti kao prije sa suprugom i svekrvom, te biti izložena stalnom ponižavanju i uvredama. U očaju, ona traži pomoć od voljene osobe, potajno se nadajući da će pronaći izlaz iz stvorenog psihičkog ćorsokaka. Katerina, koja ide na poslednji sastanak sa Borisom, nada se da će je on povesti sa sobom, a ne ostaviti je tako i zaštititi. Ali se ispostavlja da je Boris slabe volje, kukavica i odbija da povede Katerinu sa sobom. Tu se manifestuje njegova potpuna nesposobnost za borbu, slab karakter. Izdaje ženu koju voli, odbijajući da je povede sa sobom iz straha od strica. Nakon ove izdaje, Katerina Kabanova nema izbora nego da napusti ovaj mrski život. Ali i tada nastavlja da nesebično voli Borisa, što je autor tako jasno pokazao u poslednjoj oproštajnoj sceni. Ona mu kaže ove riječi: „Idi s Bogom! Ne brini za mene. U početku će ti, jadnoj, možda biti dosadno, a onda ćeš zaboraviti.” I to kaže žena čiji je cijeli smisao života ljubav. Nijedna psovka, niti jedan prijekor neće joj izmaći s usana. Njena ljubav je visoka, ne može se spustiti na poniženje i prijekore. Na ivici smrti, ova žena oprašta svom ljubavniku, koji nikada nije opravdao njene nade, koji joj nikada nije pružio željenu sreću.
Govoreći o problemu ljubavi u drami „Oluja sa grmljavinom“, možemo spomenuti i ljubav Varvare i Kudrjaša. Ali odnos između ovih likova autor opisuje radije radi kontrasta, kako bi jasnije istaknuo osjećaje glavnog lika. Odnos između Varvare i Kudrjaša teško se može nazvati ljubavlju, to je naklonost i simpatija. Ovi mladi ljudi, iako doživljavaju ugnjetavanje “mračnog kraljevstva”, njegovih temelja i običaja, već su naučili moral i zakone “mračnog kraljevstva”. Podsjetimo, upravo Varvara uči Katerinu svjetovnoj mudrosti: „Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno.” Ali ni ovaj mladi par ne želi da ostane u toj opresivnoj atmosferi. Zaljubivši se jedno u drugo, jednostavno zajedno pobjegnu iz grada Kalinova.
Da rezimiramo, mora se reći da je želja da voli i bude voljena u duši glavnog lika usko isprepletena sa željom da se oslobodi ugnjetavanja „mračnog kraljevstva“. Stoga je problem ljubavi u djelu usko povezan sa problemom oslobađanja žena od porodičnog ugnjetavanja. Dakle, problem ljubavi je, iako ne najvažniji, ali nesumnjivo jedan od najvažnijih problema u djelu.

Šta je problem ljubavi u drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Drama A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ napisana je 1859. godine, uoči velikih promena u Rusiji. Pisac je stvorio sliku u drami koja je bila suštinski nova u ruskoj književnosti. Prema Dobroljubovu, „lik Katerine, kakav je izveden u „Oluji”, predstavlja korak napred ne samo u dramskoj delatnosti Ostrovskog, već i u čitavoj našoj književnosti. Osnovni problem rada je, bez sumnje, problem oslobađanja žena u trgovačkom okruženju od porodičnog ugnjetavanja. Ali u predstavi se reflektuju i drugi, ne manje važni, problemi: problem očeva i dece, problem osećanja i dužnosti, problem laži i istine i drugi.

Rad pisaca ovog perioda (druga polovina 19. veka) karakteriše interesovanje za problem ljubavi. Drama „Oluja sa grmljavinom“ nije izuzetak. Ostrovski slikovito prikazuje ljubav glavne junakinje drame, Katerine Kabanove, prema Borisu Grigorijeviču. Ova ljubav postaje heroinino prvo i stoga posebno snažno stvarno osećanje. Uprkos činjenici da se udala za Tihona Kabanova, osećaj ljubavi joj je bio nepoznat. Dok su živeli sa roditeljima, mladi su gledali u Katerinu, ali ih ona nikada nije razumela. Udala se za Tihona samo zato što je on nije volio. I sama Katerina, na Varvarino pitanje da li voli nekoga, odgovara: "Ne, samo se smejala."

Upoznavši Borisa, Katerina Kabanova se zaljubljuje u njega, a da nije ni razgovarala s njim kako treba. Zaljubljuje se uglavnom zato što Boris spolja predstavlja oštar kontrast sa društvom pod čijim jarmom živi. Ovaj novi, do sada nepoznat osjećaj čak mijenja i Katerinin pogled na svijet. Tako ona priča Varvari o svojim snovima: „Noću, Varja, ne mogu da spavam, stalno zamišljam nekakav šapat: neko mi govori tako ljubazno, kao da me guguće, kao da golub guguće. Ne sanjam, Varja, kao ranije, rajsko drveće i planine, nego kao da me neko tako toplo i toplo grli i vodi nekud, a ja za njim, idem...” Ova poetska priča je potpuno prožeta sa slutnjom ljubavi. Duša junakinje nastoji da upozna ovaj osećaj i sanja o njemu. Ispostavlja se da je Boris Grigorijevič, Dikijev nećak, oličenje njenih snova u stvarnosti za Katerinu.

Katerina se u početku veoma plaši svoje grešne ljubavi. Ona je vrlo pobožna i takvu ljubav smatra strašnim grijehom, užasnuta je mogućnošću Božje kazne. Ali ona ne može odoljeti tom osjećaju i nakon malo oklevanja uzima od Varvare fatalni ključ od kapije. Odluka je donesena: ona će vidjeti Borisa bez obzira na sve.

Želja za ljubavlju u Katerini je usko isprepletena sa željom za slobodom, oslobođenjem od porodičnog ugnjetavanja, od slabovoljnog muža i mrzovoljnih i nepravednih svekrva. Boris je, kako ga ona vidi, potpuna suprotnost “mračnom kraljevstvu” tiranina. To nije iznenađujuće: Boris je dobro vaspitan, obrazovan, ljubazan i obučen u gradskoj maniri. Ali Katerina surovo griješi o ovom čovjeku: Boris se od stanovnika grada Kalinova razlikuje samo po izgledu. On ne može ništa da suprotstavi Dikiju, kao što ni Tihon ne može ništa da kaže protiv reda koji vlada u Kabanikhinoj kući. Ljubav Katerine Kabanove dovodi do tragičnih posljedica. Nakon priznanja preljube, Katerina više ne može živjeti kao prije sa suprugom i svekrvom, te biti izložena stalnom ponižavanju i uvredama. U očaju, ona traži pomoć od voljene osobe, potajno se nadajući da će pronaći izlaz iz stvorenog psihičkog ćorsokaka. Katerina, koja ide na poslednji sastanak sa Borisom, nada se da će je on povesti sa sobom, a ne ostaviti je tako i zaštititi. Ali se ispostavlja da je Boris slabe volje, kukavica i odbija da povede Katerinu sa sobom. Tu se manifestuje njegova potpuna nesposobnost za borbu, slab karakter. Izdaje ženu koju voli, odbijajući da je povede sa sobom iz straha od strica. Nakon ove izdaje, Katerina Kabanova nema izbora nego da napusti ovaj mrski život. Ali i tada nastavlja da nesebično voli Borisa, što je autor tako jasno pokazao u poslednjoj oproštajnoj sceni. Ona mu kaže ove riječi: „Idi s Bogom! Ne brini za mene. U početku će ti, jadnoj, možda biti dosadno, a onda ćeš zaboraviti.” I to kaže žena čiji je cijeli smisao života ljubav. Nijedna psovka, niti jedan prijekor neće joj izmaći s usana. Njena ljubav je visoka, ne može se spustiti na poniženje i prijekore. Na ivici smrti, ova žena oprašta svom ljubavniku, koji nikada nije opravdao njene nade, koji joj nikada nije pružio željenu sreću.

Govoreći o problemu ljubavi u drami „Oluja sa grmljavinom“, možemo spomenuti i ljubav Varvare i Kudrjaša. Ali odnos između ovih likova autor opisuje radije radi kontrasta, kako bi jasnije istaknuo osjećaje glavnog lika. Odnos između Varvare i Kudrjaša teško se može nazvati ljubavlju, to je naklonost i simpatija. Ovi mladi ljudi, iako doživljavaju ugnjetavanje “mračnog kraljevstva”, njegovih temelja i običaja, već su naučili moral i zakone “mračnog kraljevstva”. Podsjetimo, upravo Varvara uči Katerinu svjetovnoj mudrosti: “Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno.” Ali ni ovaj mladi par ne želi ostati u toj opresivnoj atmosferi. Zaljubivši se jedno u drugo, jednostavno zajedno pobjegnu iz grada Kalinova.

Da rezimiramo, mora se reći da je želja da voli i bude voljena u duši glavnog lika usko isprepletena sa željom da se oslobodi ugnjetavanja „mračnog kraljevstva“. Stoga je problem ljubavi u djelu usko povezan sa problemom oslobađanja žena od porodičnog ugnjetavanja. Dakle, problem ljubavi je, iako ne najvažniji, ali nesumnjivo jedan od najvažnijih problema u djelu.

“, A.N. Ostrovski čitaocima otkriva nekoliko problematičnih linija, čineći radnju fascinantnom i uzbudljivom.

Naravno, glavna problematična linija predstave je pokušaj da sebe i svoju dušu oslobodi ugnjetavanja svojih rođaka. Život na imanju za nju je bio prava kazna. Stoga, kako se radnja razvija, postajemo fascinirani problematičnom linijom ljubavi koja nastaje između Katerine i Borisa.

Zašto ova devojka ne gaji ljubavna osećanja prema svom mužu, već prema nečijem drugom? Da, jer nije volela. Udala se za njega samo zato što je nije volio. Nikada nije iskusila prava osećanja ljubavi prema Tihonu Kabanovu. Stoga je obuzimaju prave ljubavne emocije, koje djevojka doživljava prvi put u životu. I ona im ne može odoljeti.

Šta ju je privuklo Borisu? Nije bio kao ostali stanovnici njenog imanja. Izgledao je kao čovek nove generacije. On je taj koji menja ne samo Katerinin unutrašnji svet, već i njen opšti pogled na svet.

Razgovarajući s njom, priča joj o svojim snovima, da više ne vidi drveće i ptice. Oseća zov svog rodnog glasa, doživljava strastveni zagrljaj. Upravo takve promjene u njenoj svijesti dovode do tog riskantnog koraka. Ona ide na sastanak sa svojim ljubavnikom. Njen hrabar čin nije učinjen samo da bi se susrela sa ljubavnim osećanjima. Ona žudi za slobodom i oslobođenjem od domaćeg ugnjetavanja, on ima vječne sukobe sa Kabanikhom, od slabovoljnog Tihona.

Sa Borisom, Katerina doživljava divna osećanja ljubavi, ali, kao što vidimo dalje, devojčino srce nije u redu. Boris se od predstavnika "mračnog kraljevstva" razlikovao samo po izgledu. U stvari, bio je kukavički i beskičmenjak kao i Tihon. Plašio se uticaja svog ujaka Dikija i stoga nije mogao zaštititi jadnu Katerinu od srama i ismijavanja koji su zadesili djevojku nakon što je priznala izdaju. Boris ne vodi svoju voljenu sa sobom. Ostavlja je među tim bezosjećajnim i okrutnim ljudima. A kako se djevojka ponaša? Ne ljuti se, ne grdi Borisa, već se samo tiho i nježno oprašta od njega. Njena ljubav je bila tako visoka i čista. Ona je za Katerinu bila najveća vrijednost u životu.

Nakon rastanka od Borisa, Katerina odlučuje da se oslobodi teškog tereta života i skače sa rečne litice u pobesnele talase Volge. Djevojka umire, ali se istovremeno njena duša oslobađa okrutnog i licemjernog svijeta tiranina iz „mračnog kraljevstva“.

Zbirka eseja: Problem ljubavi u drami "Gromna oluja" A. N. Ostrovske

Drama A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" napisana je 1859. godine, uoči velikih promena u Rusiji. Pisac je stvorio sliku u drami koja je bila suštinski nova u ruskoj književnosti. Prema Dobroljubovu, „lik Katerine, kakav je izveden u Grmljavini, predstavlja korak napred ne samo u dramskoj delatnosti Ostrovskog, već i u celoj našoj književnosti“. Osnovni problem rada je, bez sumnje, problem oslobađanja žena u trgovačkom okruženju od porodičnog ugnjetavanja. Ali u predstavi se reflektuju i drugi, ne manje važni, problemi: problem očeva i dece, problem osećanja i dužnosti, problem laži i istine i dr.

Rad pisaca ovog perioda (druga polovina 19. veka) karakteriše interesovanje za problem ljubavi. Drama „Oluja sa grmljavinom“ nije izuzetak. Ostrovski slikovito prikazuje ljubav glavne junakinje drame, Katerine Kabanove, prema Borisu Grigorijeviču. Ova ljubav postaje heroinino prvo i stoga posebno snažno stvarno osećanje. Uprkos činjenici da se udala za Tihona Kabanova, osećaj ljubavi joj je bio nepoznat. Dok su živeli sa roditeljima, mladi su gledali u Katerinu, ali ih ona nikada nije razumela. Udala se za Tihona samo zato što je on nije volio. I sama Katerina, na Varvarino pitanje da li voli nekoga, odgovara: „Ne, samo se smejala“.

Upoznavši Borisa, Katerina Kabanova se zaljubljuje u njega, a da s njim nije ni razgovarala kako treba. Zaljubljuje se uglavnom zato što Boris spolja predstavlja oštar kontrast sa društvom pod čijim jarmom živi. Ovaj novi, do sada nepoznat osjećaj čak mijenja i Katerinin pogled na svijet. Tako ona priča Varvari o svojim snovima: „Noću, Varja, ne mogu da spavam, stalno zamišljam nekakav šapat: neko mi govori tako ljubazno, kao da me guguće, kao da golub guguće. Ne sanjam, Varja, kao ranije, rajsko drveće i planine, nego kao da me neko tako toplo i toplo grli i vodi nekud, a ja za njim, idem...” Ova poetska priča je potpuno prožeta sa predosecajem ljubavi. Duša junakinje nastoji da upozna ovaj osećaj i sanja o njemu. Ispostavlja se da je Boris Grigorijevič, Dikijev nećak, oličenje njenih snova u stvarnosti za Katerinu.

Katerina se u početku veoma plaši svoje grešne ljubavi. Ona je vrlo pobožna i takvu ljubav smatra strašnim grijehom, užasnuta je mogućnošću Božje kazne. Ali ona ne može odoljeti tom osjećaju i nakon malo oklevanja uzima od Varvare fatalni ključ od kapije. Odluka je donesena: ona će vidjeti Borisa bez obzira na sve.

Želja za ljubavlju u Katerini je usko isprepletena sa željom za slobodom, oslobođenjem od porodičnog ugnjetavanja, od slabovoljnog muža i mrzovoljnih i nepravednih svekrva. Boris je, kako ga ona vidi, potpuna suprotnost “mračnom kraljevstvu” tiranina. To nije iznenađujuće: Boris je dobro vaspitan, obrazovan, ljubazan i obučen u gradskoj maniri. Ali Katerina surovo griješi u vezi s ovim čovjekom: Boris se od stanovnika grada Kalinova razlikuje samo po izgledu. On ne može ništa da suprotstavi Dikiju, kao što ni Tihon ne može reći ništa protiv reda koji vlada u Kabanikhinoj kući. Ljubav Katerine Kabanove dovodi do tragičnih posljedica. Nakon priznanja preljube, Katerina više ne može živjeti kao prije sa suprugom i svekrvom, te biti izložena stalnom ponižavanju i uvredama. U očaju, ona traži pomoć od voljene osobe, potajno se nadajući da će pronaći izlaz iz stvorenog psihičkog ćorsokaka. Katerina, koja ide na poslednji sastanak sa Borisom, nada se da će je on povesti sa sobom, a ne ostaviti je tako i zaštititi. Ali se ispostavlja da je Boris slabe volje, kukavica i odbija da povede Katerinu sa sobom. Tu se manifestuje njegova potpuna nesposobnost za borbu, slab karakter. Izdaje ženu koju voli, odbijajući da je povede sa sobom iz straha od strica. Nakon ove izdaje, Katerina Kabanova nema izbora nego da napusti ovaj mrski život. Ali i tada nastavlja da nesebično voli Borisa, što je autor tako jasno pokazao u poslednjoj oproštajnoj sceni. Ona mu kaže ove riječi: „Idi s Bogom! Ne brini za mene. U početku će ti, jadnici, biti samo dosadno, a onda ćeš zaboraviti.” I to kaže žena čiji je cijeli smisao života ljubav. Nijedna psovka, niti jedan prijekor neće joj izmaći s usana. Njena ljubav je visoka, ne može se spustiti na poniženje i prijekore. Na ivici smrti, ova žena oprašta svom ljubavniku, koji nikada nije opravdao njene nade, koji joj nikada nije pružio željenu sreću.

Govoreći o problemu ljubavi u drami „Oluja sa grmljavinom“, možemo spomenuti i ljubav Varvare i Kudrjaša. Ali odnos između ovih likova autor opisuje radije radi kontrasta, kako bi jasnije istaknuo osjećaje glavnog lika. Odnos između Varvare i Kudrjaša teško se može nazvati ljubavlju, to je naklonost i simpatija. Ovi mladi ljudi, iako doživljavaju ugnjetavanje “mračnog kraljevstva”, njegovih temelja i običaja, već su naučili moral i zakone “mračnog kraljevstva”. Podsjetimo, upravo Varvara uči Katerinu svjetovnoj mudrosti: “Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno.” Ali ni ovaj mladi par ne želi ostati u toj opresivnoj atmosferi. Zaljubivši se jedno u drugo, jednostavno zajedno pobjegnu iz grada Kalinova.

Da rezimiramo, mora se reći da je želja da voli i bude voljena u duši glavnog lika usko isprepletena sa željom da se oslobodi ugnjetavanja „mračnog kraljevstva“. Stoga je problem ljubavi u djelu usko povezan sa problemom oslobađanja žena od porodičnog ugnjetavanja. Dakle, problem ljubavi je, iako ne najvažniji, ali nesumnjivo jedan od najvažnijih problema u djelu.