Prije svega, to nisu riječi, već djela. Možete hiljadu puta reći da ste pošteni, ljubazni i plemeniti, ali u stvarnosti budite lažljivi negativac. Prava čast retko dolazi sa grandioznim govorima. Ne morate se razmetati svojim dobrim djelima da biste bili plemenita osoba. Čast ne zahtijeva zahvalnost i priznanje. Ljudi kojima je ovaj kvalitet na prvom mjestu pomažu samo tako, ne očekujući ništa zauzvrat. Zaista plemenita osoba ne obraća pažnju na javno mnijenje, već živi po zakonima i savjesti. Za njega je ovo iznad svega. Iako, naravno, uvreda časti nije ostala bez odgovora: ranije su se sukobi u vezi sa ponižavanjem dostojanstva rješavali dvobojima. I tu je javno mnijenje već imalo određenu težinu, ali to je bilo u prošlosti i češće se dešavalo mladim, poletnim ljudima.
Vrlo suptilne i romantične prirode. Ljudi stariji i iskusniji, ili jednostavno hladnog i proračunatog uma, rijetko su se našli u takvim situacijama, jer su se vodili mudrošću prošlih godina, a razočarenje društvom koje se u nekim dušama ustalilo natjeralo ih je da sve manje uzimaju u obzir mišljenja drugih. Naravno, ako su dobili izazov, onda su ga, kao plemeniti pojedinci, morali prihvatiti, inače bi im bile dodijeljene titule kukavica i nitkova, ali niti jedna osoba nije pridavala značaj samom dvoboju. Sve se to tiče lične časti, ali kada je povrijeđeno dostojanstvo slabijeg, žene ili rodbine, oni su to branili do posljednje kapi krvi. Ali, kao što je već rečeno, sve je to prošlost. Ali šta je stvarno? Dueli su odavno nestali; sve je manje principijelnih i istinoljubivih ljudi. Koje mjesto zauzima čast u današnjem društvu? Možda plemenitost još uvijek ima važno značenje, iako to nije lako vidjeti iza mnogih maski. Istina, možda ne uvijek, ali trijumfuje. Oni također štite slabe, čak i na vlastitu štetu. Do danas gledaju ne samo na riječi osobe, već i na njegova djela. A oni koji se pridržavaju važnog pravila koje je izrazio starogrčki filozof Teofrast ostaju: „Ne zadobijaj si čast ni taštinom, ni ljepotom odjeće ili konja, ni ukrasom, nego hrabrošću i mudrošću.
Šta je sa nečastivom? Ovo je sušta suprotnost svemu plemenitom. Nažalost, bilo je mnogo ljudi s nečistim mislima u svakom trenutku. Slatke su riječi sramote, lako te uvlači u svoju mrežu. Ima mnogo lica, ali glavna su laž i izdaja. Nepoštena osoba ne može biti iskrena. Uvek ga prati obmana. Nepošteni ljudi nikada neće pomoći tek tako, a da sami sebi ne pomognu. Oni ne drže svoja obećanja. Odanost njihovoj riječi i idealima im ništa ne znači. Dešava se da nepošteni ljudi pokušavaju da ispadnu principijelni i plemeniti. Govore lijepe govore, stvaraju privid dobrih djela, ali prvom prilikom sami krše sve svoje riječi i zavjete. Takve osobe su u suštini kukavice i beznačajne. Ali veliki broj njih je opasan. Beščašće je poput kuge protiv koje se mora boriti.
O časti je napisano mnogo knjiga. Mnogi veliki autori su se zainteresovali za ovo pitanje. Ko nije pisao o njemu! Ovo je jedna od najbrojnijih i najvažnijih tema u književnosti. Pitanje časti je zaokupljalo ljude u svim vremenima.
Priča A.S. Puškinova "Kapetanova kći" je djelo o časti i plemenitosti. Mnogi heroji su živa oličenja ovih kvaliteta, ali ima i onih kojima su oni strani. Pjotr Grinev je mladi oficir koji je došao da služi u Belogorsku tvrđavu. Kroz čitav rad duhovno je rastao i činio plemenita djela. Grinev je, uprkos zabrani, izazvao Švabrina na dvoboj, braneći čast Maše Mironove. Mladić se nije lecnuo kada je Pugačov došao u tvrđavu. Grinev je odbio da pređe na njegovu stranu, uprkos velikodušnim ponudama za visoke pozicije. Nije ni čudo što je mladićev otac rekao: „Ponovo čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“. Grinev je stoički i strogo slijedio ovaj zavjet.
Njegov antagonist je Švabrin. Ponosan je i sebičan. Ovaj čovjek je širio lažne glasine o Maši Mironovi samo zato što nije mogao postići njenu ljubav. A onda je držao djevojku u zatočeništvu, prisiljavajući je da postane njegova žena. Prilikom zauzimanja tvrđave, Švabrin je prešao na stranu Pugačova i puzi pred njim na sve moguće načine. Kršenjem zakletve heroj odaje počast oficiru i pokazuje njegov kukavičluk i nesposobnost da bude vjeran jednom datoj riječi.
Pjesma A.S. Puškina pokreće problem časti u epizodama vezanim za dvoboj. Lenski, u svom žaru, izaziva Onjegina na dvoboj, uvrijeđen Eugenovim ponašanjem na balu. Glavni lik ne može odbiti. Duel se desio - kraj je tragičan. Onjegin se, naravno, ponaša nepošteno prema svom prijatelju, ali ipak to čini ne namjerno, već slučajno, i uvelike sebi zamjera. Možda da je Lensky bio manje vatren, tragedija bi se mogla izbjeći.
Kao drugi primjer, nudim roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Pečorin, glavni lik, je individualista koji uživa da se poigrava sa osećanjima drugih, ali je uprkos tome iskren na svoj način. Znajući da je dvoboj koji mu je nametnut u početku bio gubitnički, on ga je rano prihvatio, braneći čast princeze Marije. Pečorin daje Grušnickom priliku da povuče svoje riječi i prekine borbu, ali se ispostavilo da je preslab i beznačajan da bi priznao prevaru i prihvatio poraz.
Dakle, čast je mnogo bitna. To je plemenitost čovjeka i njegovih moralnih principa. Bez poštenih ljudi društvo ne može postojati. Oni su mu podrška i podrška. Samo uz njihovu pomoć društvo može napredovati. Stoga je veoma važno da uvijek postoje ljudi koji imaju moralni kodeks, žive po svojoj savjesti i time čine svijet boljim mjestom.
- Osoba koja je izdala svoju voljenu osobu može se nazvati nepoštenom
- Prave osobine ličnosti otkrivaju se u teškim životnim situacijama
- Ponekad se radnje koje na prvi pogled čine nepoštenim pokažu neophodnim
- Čovjek časti neće izdati svoja moralna načela čak ni pred licem smrti
- Rat izvlači nepoštene ljude
- Postupci učinjeni iz ljutnje i zavisti uvijek su nečasni
- Čast se mora braniti
- Nepoštena osoba prije ili kasnije dobija kaznu za svoje postupke
- Osoba koja izda svoje moralne principe je nepoštena
Argumenti
A.S. Puškin "Kapetanova kći". U djelu vidimo dva potpuno suprotna junaka: Pjotra Grineva i Alekseja Švabrina. Za Petra Grineva, koncept časti je ključan prilikom donošenja važnih odluka. On ne izdaje svoje principe čak ni kada mu prijeti pogubljenje: junak odbija da se zakune na vjernost Pugačovu. Odlučuje spasiti Mašu Mironovu iz Belogorske tvrđave, koju je zarobio neprijatelj, iako je to vrlo opasno. Kada je Pyotr Grinev uhapšen, on govori cijelu istinu, ali ne spominje Mariju Ivanovnu, kako joj ne bi pokvario ionako jadan život. Aleksej Švabrin je kukavica, sposobna da radi podle stvari, tražeći za sebe povoljnije uslove. Osveti se Maši Mironovi što je odbila da se uda za njega, prvom prilikom prelazi na stranu Pugačova, a u duelu sa Petrom Grinjevom šutira u leđa. Sve ovo govori da je on nepoštena osoba.
A.S. Puškin "Eugene Onegin". Jevgenij Onjegin ne doživljava pismo Tatjane Larine koje govori o svojim osećanjima kao nešto ozbiljno. Nakon dvoboja sa Lenskim, junak napušta selo. Tatjanina osećanja ne jenjavaju ona sve vreme misli na Evgenija. Vrijeme prolazi. Na jednoj od društvenih večeri pojavljuje se Jevgenij Onjegin, kojem je društvo još uvijek strano. Tamo vidi Tatjanu. Junak joj se objašnjava, Tatjana takođe priznaje ljubav prema Onjeginu, ali ne može izdati svog muža. U ovoj situaciji, Tatjana održava svoju čast i dostojanstvo, ne poštujući sopstvene želje, već visoke moralne principe.
A.S. Puškin "Mocart i Salijeri". Veliki kompozitor Mocart dobio je dar odozgo. Salieri je vrijedan radnik koji je niz godina rada postigao uspjeh. Salijeri iz zavisti odlučuje da učini ne samo nepošten, već i nehuman čin - baci otrov u Mocartovu čašu. Ostavši sam, Salieri razumije Mocartove riječi o nespojivosti podlosti i genija. Plače, ali se ne kaje. Salijeriju je drago što je ispunio svoju "dužnost".
L.N. Tolstoja "Rat i mir". Govoreći o sramoti, nemoguće je ne obratiti se porodici Kuragin. Svi članovi ove porodice su nemoralni, posvećeni samo novcu i samo spolja izgledaju patriote. Pokušavajući da dobije barem dio nasljedstva Pjera Bezuhova, princ Vasilij odlučuje da ga oženi njegovom kćerkom Helenom. Ona vara poštenog, odanog, dobroćudnog Pjera, ne osjećajući grižnju savjesti. Anatol Kuragin čini jednako odvratan čin: oženjen, privlači pažnju Nataše Rostove i priprema pokušaj bijega, koji se završava neuspjehom. Čitajući rad, shvatamo da takvi nepošteni ljudi ne mogu biti istinski srećni. Njihovi uspjesi su privremeni. Istinska sreća dolazi od heroja kao što je Pjer Bezuhov: moralni, vjerni svojoj riječi, istinski vole svoju domovinu.
N.V. Gogolj "Taras Bulba". Andrij, sin Tarasa Bulbe, izdaje oca i domovinu: ne mogavši da se odupre sili ljubavi prema Poljakinji, prelazi na stranu neprijatelja i bori se protiv onih koje je tek nedavno smatrao drugovima. Stari Taras ubija sina jer mu ne može oprostiti ovaj nečasni čin. Ostap, najstariji sin Tarasa Bulbe, pokazuje se sasvim drugačije. Bori se s neprijateljem do posljednjeg, umire u strašnoj agoniji, ali ostaje vjeran svojim moralnim principima.
A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Katerina, koja je odrasla u atmosferi ljubavi i brige, ne može dobro živjeti sa slabovoljnim mužem i svojeglavom Kabanikhom. Djevojka se zaljubljuje u Borisa, to joj donosi i sreću i tugu. Katerinina izdaja je izdaja koju ne može preživjeti kao moralna osoba. Junakinja odlučuje da izvrši samoubistvo, znajući da je počinila težak grijeh koji ionako strašno društvo neće oprostiti. Malo je vjerovatno da se Katerina može nazvati nepoštenom osobom, uprkos djelu koje je počinila.
M. Šolohov “Sudbina čovjeka”. Andrej Sokolov, glavni lik djela, nije bez razloga nazvan čovjekom časti. Njegove najbolje moralne osobine su se pokazale tokom rata, u zarobljeništvu Nemaca. Heroj je ispričao istinu o poslu kojim se zarobljenici bave. Neko je prijavio Andreja Sokolova, zbog čega ga je Mueller pozvao. Nijemac je htio upucati heroja, ali mu je prije smrti ponudio piće „za pobjedu njemačkog oružja“. Andrej Sokolov je osoba nesposobna za tako nečastan čin, pa je odbio. Pio je do smrti, ali nije jeo, pokazujući snagu duha ruskog naroda. Odbio je da jede i posle druge čaše. Muller je Sokolova nazvao dostojnim vojnikom i vratio ga sa hljebom i komadom masti. Za Andreja Sokolova je bila stvar časti podijeliti hranu među svima, uprkos činjenici da je i sam bio jako gladan.
N. Karamzin “Jadna Liza.” Erast, čovjek plemenitog porijekla, zaljubljuje se u Lizu, običnu seljanku. Mladić isprva sanja da napusti svoje društvo zarad njihove buduće sreće. Lisa ne može a da mu ne povjeruje, toliko je obuzeta ljubavlju da se bez sumnje predaje Erastu. Ali poletni mladić gubi veliku sumu novca na kartama i gubi cijelo svoje bogatstvo. On odlučuje da se oženi bogatom udovicom, a Liza kaže da ide u rat. Nije li ovo nečastan čin? Kada Lisa sazna za prevaru, Erast je pokušava isplatiti. Jadnoj devojci ne treba novac, ne vidi smisao života i na kraju umire.
V. Rasputin “Lekcije francuskog”. Mlada učiteljica Lidija Mihajlovna predaje francuski jezik i razrednica je glavnog junaka djela. Kada dječak dolazi u školu pretučen, izdajica Tishkin otkriva da igra za novac. Učitelj ne žuri da grdi heroja. Malo po malo, Lidija Mihajlovna saznaje koliko je detetu težak život: njegov dom je daleko, ima malo hrane, a nema dovoljno novca. Učiteljica pokušava pomoći tako što poziva dječaka da se igra za novac s njom. S jedne strane, njen postupak je neprihvatljiv. S druge strane, to se ne može nazvati lošim, jer je učinjeno u dobru svrhu. Direktor saznaje da se Lidija Mihajlovna igra sa studenticom za novac i otpušta je. Ali jasno je da učitelja nema za šta osuđivati: naizgled nepošten čin zapravo donosi dobrotu.
A.P. Čehov "Skakač". Olga Ivanovna je udata za doktora Osipa Ivanoviča Dimova. Njen muž je veoma voli. Naporno radi kako bi platio ženine hobije. Olga Ivanovna upoznaje umjetnika Rjabovskog i vara svog muža. Dymov nagađa o izdaji, ali to ne pokazuje, već pokušava da radi još više i više. Odnos između Olge Ivanovne i Rjabovskog dolazi u ćorsokak. U ovom trenutku, Dymov se zarazi difterijom dok obavlja svoju liječničku dužnost. Kada on umre, Olga Ivanovna shvata koliko je njeno ponašanje bilo nepošteno i nemoralno. Priznaje da je izgubila zaista dostojnu osobu.
Čast i sramota.
Svako od nas se susreo sa ljudima časti. Ljudi koji mogu nesebično pomoći osobi. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć čak i strancu, a da ne traže ništa zauzvrat. Ali postoji i mračna strana časti, ona koja iz dana u dan jača. Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Nepošteni ljudi cijene samo svoj ego, oni pomažu drugima za svoju korist. Može li se takvim ljudima vjerovati? Možete li se osloniti na njih u teškim trenucima? Naravno da ne.
Danas shvaćamo da sramota raste, dobija na zamahu, istovremeno uništavajući moralne vrijednosti osobe. Danas je teško naći osobu koja će pomoći, razumjeti i utješiti.
„Čuvajte svoju čast od malih nogu“, upravo je ovo epigraf priče Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova kći“. Koncept časti postao je centralni u radu. Čast je pristojnost, moralna čistota heroja, kao što su Pjotr Grinev, njegovi roditelji, cijela porodica kapetana Mironova; Ovo je vojna čast, odanost zakletvi, ovo je, uglavnom, ljubav prema domovini. Priča se suprotstavlja Petru Grinevu i Alekseju Švabrinu. Obojica su mladi, plemenitog staleža, oficiri, ali koliko su različiti karakterom i moralnim načelima. Grinev je čovjek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj lojalnosti zakletvi, istrajnosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Aleksej Švabrin. Grub je prema Maši, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, narušavajući oficirsku čast. Kapetan Mironov, komandant Belogorske tvrđave, izaziva duboko saosećanje. Nije izgubio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi i nije pokleknuo pred Pugačovom. U porodici Grinev koncept časti bio je osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu je odgojena glavna stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Heroj to pokazuje vraćajući kockarski dug i ne ponižavajući ga izdajom, kao što je to učinio Švabrin.
Okrenimo se djelu „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Pisac se dotiče jednog od najvažnijih problema sa kojima se čovjek suočava - problema časti. Kako zaštititi čast sebe i svojih najmilijih, bez obzira na sve, kako ostati čovjek u svakoj situaciji?
Radnja se odvija u dalekom šesnaestom veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da prave zločine, znajući da ih car neće kazniti. Kiribeevich je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije ga vide kako pokušava da mazi nju, udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom. Sramota za nevinu ženu. Njen muž, trgovac Kalašnjikov, je ogorčen i izaziva gardista da otvori bitku. Braneći čast svoje žene i porodice, otišao je na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od kralja. I ovdje se igra dvoboj između istine, časti i nečasti. Zbog čovjeka lišenog morala, plemeniti Kalašnjikov umire, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada nevina djevojka ostaje udovica. Tako je Kiribejević uništio život ne samo sebi, već i ženi koju je volio. A sve zbog toga, da osoba koja nema duhovne vrijednosti nikada neće moći shvatiti pravu ljubav, koja vodi dobrim djelima, u kojima čast ostaje čista i nevina. Ovaj rad mnogo uči: da uvijek treba braniti čast svoje porodice i voljenih, a ne vrijeđati nikoga.
Zaključno, želio bih pozvati ljude na savjest. Ono što je oduvek bio pojam časti. Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Uostalom, temelji ljudskog dostojanstva su dug i trnovit put od sebičnosti do uspostavljanja moralnih principa. Temelji časti, bontona i ljudskog dostojanstva prenosili su se s čovjeka na čovjeka, s generacije na generaciju, a samo osoba sama bira koje će moralne ideale izabrati za vodilja u ovom životu. Zato nemojmo biti nepošteni ljudi, nemojmo postati poput onih koje je već progutao vlastiti ego, sebičnost i sebičnost. Uostalom, manifestacija časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!
Dubrovny Egor
Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.
Čast... Šta je to? Čast su moralne osobine osobe, njegovi principi vrijedni poštovanja i ponosa, ovo je visoka duhovna sila koja može zadržati osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. Bez časti čovjek nema pravog života. Bolje je biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.
Klasici svjetske fantastike stvorili su mnoga djela koja govore o junacima koji imaju različite stavove prema pojmu časti i dostojanstva. Tako se u proznoj pjesmi “Falsifikovani novčić” Charlesa Baudelairea pokazuje podlost čovjeka i izbor sramote. Glavni lik siromašnom čovjeku daje lažni novčić, ne misleći da bi ovaj nesretnik mogao biti uhapšen. Hapšenje je bilo najmanje što se moglo učiniti; Život ovog jadnika već nije tako dobar, ali će postati još gori. Čovjek koji je dao ovaj novčić počinio je nečasni čin, on je izabrao bogatstvo umjesto časti, iako ga jedan novčić ne bi učinio siromašnim. Autor nam želi prenijeti ideju da je neoprostivo biti zao, a još gore – činiti zlo iz gluposti. Ovo je najnepoštenija stvar! Čak i najljubaznije djelo može sakriti veliku podlost u svojoj dubini.
U pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše", glavni lik Pavel Ivanovič Čičikov služi kao živopisan primjer sramote. U cijeloj pjesmi obmanjuje ljude za svoju korist. Pavel Ivanovič je želio da se obogati kupovinom "mrtvih duša". To su bili dokumenti za vlasništvo seljaka koji su umrli, ali su se smatrali živima. Čičikov kupuje “mrtve duše” kako bi prevario cijelo društvo. Pavel Ivanovič nije razmišljao o ljudima, otvoreno ih je lagao i činio sve za sebe. Gledajući ova dva primjera, vidimo da ljudi češće biraju bogatstvo. Ali ja vjerujem da je bolje biti siromašan čašću nego bogat nečastivom.
„Čast je poput dragog kamena: najmanja mrlja oduzima mu sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost“, rekao je jednom Edmond Pierre Beauchaine. Da, ovo je zaista istina. I svi će, prije ili kasnije, morati odlučiti kako će živjeti - sa časti ili bez nje.
Cheboltasov Igor
Odakle dolaze nepošteni ljudi?
Nečastivost je negativna osobina osobe koja se izražava u podlosti, prijevari, prijevari i izdaji. Za sobom povlači sramotu, uništavanje sebe kao pojedinca. Čak iu najtežem trenutku čovjek mora nastaviti da ide poštenim putem, ne sumnjajući ni sekunde. Roditelji od rođenja odgajaju svoju decu da budu poštena, pa odakle onda nepošteni ljudi?
Čini se da se na ovo pitanje mogu dati različiti odgovori, ali smatram da je sramota, prije svega, nedostatak poštovanja prema sebi i drugima. Stoga je vrlo važno da shvatimo da su glavne vrijednosti u životu čast i savjest. Ali, nažalost, ne razumiju svi to i biraju pogrešan put. Čineći bilo kakvu prevaru, približavamo se sramoti. I sa svakom sledećom izdajom postajemo nepošteni.
Tema nečastivosti dotiče se u priči Aleksandra Sergejeviča Puškina „Kapetanova ćerka“. U ovom radu suprotstavljaju se dva junaka: Pjotr Grinev i Aleksej Švabrin. Osobu možete suditi po njenim postupcima u teškim trenucima. Za heroje, test je bio zauzimanje Belogorske tvrđave od strane Pugačova, gde je Švabrin pokazao svoju sramotu. Prevarom mu spašava život. Vidimo ga na strani pobunjenika, dok nešto šapuće Pugačovu na uvo. Grinev je spreman da podeli sudbinu kapetana Mironova i da se založi za njegovu domovinu.
Osvrnimo se na roman Lava Nikolajeviča Tolstoja „Rat i mir“. Glavni lik Anatol Kuragin je neodgovorna i licemjerna osoba. Ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, ne razmišlja o budućnosti i ne obraća pažnju na mišljenja drugih. Kuraginova sramota je njegova želja da se oženi Marijom Bolkonskom zbog njenog bogatstva. Pokazuje kako je junak, za svoje dobro i svoju korist, spreman na svaki nečasni čin. Autor nam želi poručiti da je nepoštena osoba spremna počiniti podlo djelo za svoju korist.
Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da sramota znači gubitak moralnog karaktera. Nakon što je jednom postupio nepošteno, osoba ne može prestati, postajući izdajica i lažov. Ovih dana često srećemo nepoštene ljude, ali bismo voljeli da bude što više poštenih ljudi.
Evstropova Victoria
1. A.S. Puškin "Kapetanova kći"
Epigraf romana odmah ukazuje na problem koji postavlja autor: ko je nosilac časti, a ko nečastivi. Otelotvorena čast, koja ne dozvoljava da se rukovodi materijalnim ili drugim sebičnim interesima, manifestuje se u podvigu kapetana Mironova i njegovog bližeg okruženja. Pyotr Grinev je spreman umrijeti za datu riječ zakletve, a čak i ne pokušava da se izvuče, prevari ili spasi živote. Švabrin se ponaša drugačije: da bi spasio svoj život, spreman je služiti kozacima, samo da bi preživio.
Maša Mironova je oličenje ženske časti. I ona je spremna da umre, ali ne ulazi u dogovor sa omraženim Švabrinom, koji traži devojčinu ljubav.
2. M.Yu. Lermontov "Pjesma o ... trgovcu Kalašnjikovu"
Kiribeevich je predstavnik opričnine, ništa ne odbija, navikao je na dopuštenost. Želja i ljubav ga vode kroz život, on ne govori cijelu istinu (a samim tim i laže) kralju i dobija dozvolu da se oženi udatom ženom. Kalašnjikov, slijedeći zakone Domostroja, ustaje u odbranu časti svoje osramoćene žene. Spreman je da umre, ali da kazni svog prestupnika. Odlazeći da se bori na stratištu, poziva svoju braću, koja bi trebala nastaviti njegov posao ako on umre. Kiribeevich se ponaša kukavički, hrabrost i odvažnost odmah nestaju s njegovog lica čim sazna ime svog protivnika. I iako Kalašnjikov umire, on umire kao pobednik.
3. N.A. Nekrasov "Kome u Rusiji..."
Matryona Timofeevna sveto čuva svoju čast i dostojanstvo kao majka i žena. Ona, trudna, odlazi guvernerovoj ženi da spasi muža od regrutovanja.
Ermila Girin, kao poštena i plemenita osoba, uživa autoritet među mještanima sela u okolini. Kada se pojavila potreba da kupi mlin, nije imao novca, seljaci su na pijaci za pola sata prikupili hiljadu rubalja. I kada sam mogao da vratim novac, obišao sam sve i lično vratio ono što sam pozajmio. Preostalu nepreuzetu rublju dao je svima za piće. On je pošten čovjek i čast mu je važnija od novca.
4. N.S. Leskov "Ledi Magbet iz Mcenska"
Glavna junakinja, Katerina Izmailova, stavlja ljubav iznad časti. Njoj nije važno koga će ubiti, samo da ostane sa svojim ljubavnikom. Smrt svekra ili muža postaje samo uvod. Glavni zločin je ubistvo malog nasljednika. Ali nakon razotkrivanja, ostaje napuštena od voljene osobe, jer je njegova ljubav bila samo privid, želja da nađe svoju ljubavnicu kao ženu. Smrt Katerine Izmailove ne spira prljavštinu sa njenih zločina. Dakle, sramota tokom života ostaje posthumna sramota pohotne, umorne trgovčeve žene.
5. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
Sonya Marmeladova je moralni i ideološki centar romana. Djevojka, koju je maćeha bacila na ploču, zadržava čistoću svoje duše. Ona ne samo da žarko vjeruje u Boga, već i zadržava moralni princip koji joj ne dozvoljava da laže, krade ili izdaje. Ona nosi svoj krst ne prebacujući odgovornost ni na koga. Ona pronalazi prave reči da ubedi Raskoljnikova da prizna zločin. I prati ga na težak rad, štiti čast svog štićenika, štiti ga u najtežim trenucima njegovog života. Na kraju, on te spašava svojom ljubavlju. Tako iznenađujuće, devojka koja radi kao prostitutka postaje u romanu Dostojevskog zaštitnica i nosilac istinske časti i dostojanstva.
Kako će se čovjek dokazati u ratu - najtežem ispitu koji mu je sudbina spremila? Hoće li ostati vjeran časti i moralnim načelima ili će preći granicu iza koje - izdaja, podlost, sramota, nečastivost?
Andrej Sokolov u priči M. Šolohova „Sudbina čoveka“ je generalizovana slika sovjetskog naroda koji je preživeo rat, preživeo ga, uprkos svemu i protiv svega. Nije slučajno što autor priči daje ovaj naslov - piše o ličnosti tokom rata, o onim ljudima koji su ostali vjerni dužnosti i nisu ukaljali svoju čast („Zato si muško, zato si vojnik, da sve izdržiš, sve izdržiš, ako zatreba to traži.”)
Svaki dan u ratu je već podvig, borba za život, protjerivanje neprijatelja iz rodnog kraja. Nije li bio podvig kada je Andrej krenuo u napad, kada je preživio njemačko zarobljeništvo, porazivši čak i svoje neprijatelje? („Hteo sam da im pokažem, prokletinju, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim davanjima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, a da oni nemaju pretvorili su me u zvijer, ma koliko se trudili.”)
Zar nije napravio moralni podvig kada je posle rata ostao osoba koja je saosećala sa drugima, koja je usvojila dečaka Vanjušku? Moralni ideali i vrijednosti, kojima je bio vjeran do kraja, pomogli su Andreju da ostane čovjek časti i da ne izgubi ljudsko dostojanstvo .(„Dva siročad, dva zrna peska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... Nešto ih čeka ispred? A ja bih voleo da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, izdržati , a onaj ko odraste kraj očevog ramena, sazrevši, moći će sve da izdrži, sve savlada na svom putu, ako ga domovina k tome pozove."
Nažalost, rat je otkrio i podlost duša nekih ljudi koji su, da bi spasili svoje živote, postali izdajnici. Opstanak po svaku cijenu za njih je bio glavna stvar. O kakvoj časti i savjesti možemo govoriti ako je smrt blizu? Tako su mislili tih minuta, prelazeći granicu pristojnosti i humanosti. Sjetimo se vojnika koji je bio spreman da preda svog oficira Nemcima samo da bi ostao živ (epizoda u crkvi kada je Andrej zarobljen i ubio ovog izdajnika: “Prvi put u životu sam ubio, a onda je bilo svoje... Ali kakav je on? On je gori od stranca, izdajnik.”)
U ratu se testirao karakter osobe. Čast ili sramota, izdaja ili herojstvo - ono što je osoba odabrala ovisilo je o moralnim principima i idealima koji su u osnovi njegovog položaja u životu. Ali dobili smo rat jer je bilo mnogo manje nepoštenih ljudi. Narod je ujedinio volja za pobjedom, patriotizam i ljubav prema domovini. Sudbina osobe i sudbina zemlje i naroda spojeni su u jedno.
