Gogolning "Palto" tahlili. Palto - asar tahlili Hikoyaning asosiy g'oyasi palto

"Palto" qissasi g'oyasi N.V.Gogoldan unga aytilgan haqiqiy voqea ta'sirida paydo bo'lgan. Bir kambag'al amaldor uzoq vaqtdan beri juda qimmat qurolga pul yig'ib yurgan. Uni sotib olib, ovga ketgan amaldor bebaho xarid qayiqdan daryoga qanday tushib ketganini payqamadi. Yo'qotishning zarbasi shunchalik kuchli ediki, omadsiz ovchi og'ir kasal bo'lib qoldi. Amaldorning sog'lig'i do'stlari unga o'sha qurolni sotib olganidan keyingina yaxshilana boshladi.

Gogol bu kulgili voqeani juda jiddiy qabul qildi. U kambag‘al amaldorlarning og‘ir hayotini bevosita bilardi. Sankt-Peterburgdagi xizmatining dastlabki yillarida yozuvchining o'zi "butun qishni yozgi shinelda o'tkazdi".

Amaldor haqidagi hikoyaning asosiy g'oyasini o'z xotiralari bilan birlashtirib, 1839 yilda Gogol "Palto" ustida ishlay boshladi. Hikoya 1841 yil boshida yakunlandi va bir yildan keyin birinchi marta nashr etildi.

Ismning ma'nosi

Hikoyadagi palto shunchaki kiyim emas. U amalda asar qahramonlaridan biriga aylanadi. Kambag'al Akaki Akakievichning nafaqat baxti, balki uning hayoti ham oddiy paltoga bog'liq bo'lib chiqadi.

Hikoyaning asosiy mavzusi mayda amaldorlar taqdiri.

Bosh qahramon Akaki Akakievich Bashmachkin o'ziga nisbatan chinakam rahm-shafqat uyg'otadi. Uning butun umr yo'li tug'ilgandanoq unga mo'ljallangan edi. Suvga cho'mganida, bola shunday yuz ko'rsatdi, go'yo u titulli maslahatchi bo'ladi, deb o'ylagandek.

Akaki Akakievich - bu ulkan byurokratik mashinaning tishli tishli qismi. Mansabdor shaxsning ishi hujjatlarni ibtidoiy nusxalashdan iborat. Akaki Akakievich ko'proq narsaga qodir emas.

Rasmiylar Bashmachkinga "sovuq va despotik" munosabatda bo'lishadi. Bundan tashqari, u hamkasblarining hazillari uchun doimiy nishon bo'lib xizmat qiladi. Akaki Akakievich masxara qilishga hech qanday munosabat bildirmaydi. Faqat o'ta og'ir holatlarda u norozilik bilan so'raydi: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?"

Atrofdagilarning nazarida Bashmachkinning hayoti zerikarli va rangsiz. Garchi amaldorning o'zi qog'ozlardan nusxa ko'chirishda "turli va yoqimli dunyoni" ko'radi. Akaki Akakievich o'zining monoton ishiga butunlay sho'ng'ib, atrofida hech narsani sezmaydi.

Bashmachkinni barcha kichik amaldorlarning "kuchli dushmani" - rus ayozi ajralish holatidan olib chiqdi. Akaki Akakievich dahshat bilan yangi palto sotib olish juda zarurat ekanligini tushunadi. Kerakli miqdorni faqat eng jiddiy tejash va cheklash xarajatlari orqali to'plash mumkin edi. Bu Bashmachkinni yanada dahshatli moliyaviy ahvolga olib keldi, ammo boshqa tomondan, bu unga hayotidagi birinchi haqiqiy maqsadni berdi.

Yangi paltoni orzu qilgan Akaki Akakievich yana tug'ilganga o'xshardi: "u qandaydir tarzda yanada jonliroq, xarakter jihatidan yanada kuchliroq bo'ldi". Kamtar titulli maslahatchining "ko'zlarida ba'zida olov paydo bo'ldi".

Uzoq kutilgan orzuning amalga oshishi Akaki Akakievich hayotidagi eng muhim voqea - "buyuk tantanali bayram" bo'ldi. Oddiy palto tufayli u o'zini boshqa odamdek his qildi va hatto hech qachon qilmagan hamkasbining tug'ilgan kuniga borishga rozi bo'ldi.

Akaki Akakievichning baxti uzoqqa cho‘zilmadi. Kechasi hujumga uchragan va amalga oshirilgan orzusidan mahrum bo'lgan u umidsizlikka tushib qoldi. Jinoyatchini topish harakatlari yordam bermadi. Yagona chora bitta "muhim shaxs" ning yordami edi. Biroq, Bashmachkinning generaldan qattiq qabul qilinishi uning so'nggi umidini yo'q qildi. "To'g'ri ta'na qilish" isitma va tez o'limga olib keldi.

Titulli maslahatchining figurasi shunchalik ahamiyatsiz ediki, ular xizmatda uning dafn marosimi haqida faqat to'rtinchi kuni bilib olishdi. Lavozimni boshqa mansabdor shaxs bilan almashtirish muassasa ishi uchun mutlaqo og'riqsiz edi.

Muammolar

Hikoyaning asosiy muammosi shundaki, Gogol davrida juda ko'p odamlar bir xil Akaki Akakievichlar edi. Ularning hayoti izsiz o'tdi va hech qanday qiymatga ega emas edi. Har qanday yuqori mansabdor shaxs uchun Akaki Akakievich hatto shaxs emas, balki buyruqlarni itoatkor va himoyasiz bajaruvchidir.

Byurokratik tizim odamlarga nisbatan qo'pol munosabatni keltirib chiqaradi. Yorqin misol - "muhim shaxs". "Rahm-shafqat ... bu odamga begona emas edi", lekin u egallab turgan pozitsiyasi undagi eng yaxshi his-tuyg'ularni o'ldiradi. Kambag'al arizachining o'limi haqida bilib, umumiy pushaymon bo'ladi, lekin u tezda o'tib ketadi. Hikoyaning amaldor sharpasining paydo bo'lishi bilan yakunlanishi, haqiqiy hayotda Akaki Akakievichning o'limi o'rnatilgan tartibga hech qanday ta'sir ko'rsatmasligini ta'kidlaydi.

Tarkibi

Hikoya rasmiy Bashmachkinning hayotiy hikoyasi bo'lib, uning asosiy voqeasi yangi palto sotib olish edi. Ishning oxiri - marhum maslahatchining fantastik qasosi.

Muallif nimani o'rgatadi

Gogol o'zining tor moliyaviy ahvoli insonga qanday salbiy ta'sir ko'rsatishini o'z tajribasidan bilardi. U ezilgan va xo'rlangan odamlarga e'tibor berishga, ularga rahm qilishga va yordam berishga harakat qilishga chaqiradi, chunki ularning hayoti bunga bog'liq bo'lishi mumkin.

Rus adabiyotida mistik iz qoldirgan Nikolay Vasilyevich Gogol 19-asrning koʻplab yozuvchilarining asoschisi boʻldi. tanqidiy realizm. Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning frantsuz jurnalistiga bergan intervyusida: "Hammamiz Gogolning shinelidan chiqdik" degan jozibali iborasi mashhur bo'lishi bejiz emas. Yozuvchi "kichkina odam" ga munosabatni nazarda tutgan, bu hikoyada juda aniq namoyon bo'lgan. Keyinchalik bu turdagi qahramon rus adabiyotida asosiy qahramonga aylanadi.

"Peterburg ertaklari" turkumiga kiritilgan "Palto" asl nashrlarida kulgili xususiyatga ega edi, chunki u latifa tufayli paydo bo'lgan. Gogol, P. V. Annenkovning xotiralariga ko'ra, "sharhlarni, tavsiflarni, latifalarni tingladi ... va shunday bo'ldiki, ulardan foydalandi".

Bir kuni u bir kambag'al amaldor haqida ofis hazilini eshitdi: u ehtirosli ovchi edi va yaxshi qurol sotib olish uchun etarli pul yig'di, hamma narsani tejab, o'z lavozimida qattiq mehnat qildi. U birinchi marta qayiqda o'rdak ovlashga borganida, qurol zich qamishzorlarga tushib, cho'kib ketdi. U uni topa olmadi va uyiga qaytib, isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Bundan xabar topgan o'rtoqlari unga yangi qurol sotib olishdi, bu esa uni hayotga qaytardi, ammo keyinchalik u bu voqeani yuzida o'lik rang bilan esladi. Hamma bu hazildan kulib yubordi, lekin Gogol chuqur o'yga botdi: o'sha kuni kechqurun uning boshida kelajak hikoyasi haqidagi g'oya paydo bo'ldi.

Akaki Akakievich Bashmachkin, "Palto" qissasining bosh qahramoni, tug'ilganidan boshlab, onasi taqvimdagi barcha ismlarni juda ekzotik deb rad etib, unga otasining ismini bergan va suvga cho'mganida u yig'lab, shunday qichqirdi. , "Go'yo men titulli maslahatchi bo'lishini his qilgandekman", va butun umri davomida, o'z rahbarlarining sovuq, despotik munosabatiga, hamkasblarining bezoriligiga va qashshoqlikka kamtarlik bilan chidadi, "O'z taqdiridan qanoatlanishni bilardi". Uning hayotidagi har qanday o'zgarishlar endi mumkin emas edi.

To'satdan taqdir sizga hayotingizni o'zgartirish imkoniyatini berganida - yangi palto tikish. Shunday qilib, hikoyaning markaziy voqeasi paltoni olish va yo'qotish bo'ladi. Avvaliga eski shinelni ta’mirlab bo‘lmaydi, degan g‘azablangan tikuvchi bilan suhbat Akaki Akakievichni butunlay sarosimaga soladi. Yangi palto uchun pul yig'ish uchun Bashmachkin oqshomlarda choy ichmaslik, sham yoqmaslik va oyoqlarini erda ushlab turish uchun deyarli oyoq uchida yurish kerak. Bu cheklovlarning barchasi dastlab dahshatli noqulayliklarni keltirib chiqaradi.

Ammo qahramon yangi paltoni tasavvur qilishi bilanoq u boshqa odamga aylandi. O'zgarishlar hayratlanarli: Bashmachkin "O'z oldiga maqsad qo'ygan odamga o'xshab jonliroq, xarakter jihatdan kuchliroq bo'ldi". Muallifning istehzosi tushunarli: amaldorni o'zgartirgan maqsad juda ahamiyatsiz.

Uzoq kutilgan palto paydo bo'lishi - "eng tantanali kun" qahramon hayotida. Bashmachkin hamkasblarining universal e'tiboridan xijolat tortadi, lekin baribir yangi narsani nishonlash taklifini qabul qiladi. Odatiy hayot tarzi buziladi, qahramonning xatti-harakati o'zgaradi. Ma'lum bo'lishicha, u quvnoq kulishga qodir va kechki ovqatdan keyin hech qanday qog'oz yozmaydi.

Bashmachkin uzoq vaqtdan beri kechqurun uydan chiqmagani uchun Sankt-Peterburg unga go'zal ko'rinadi. Bu shahar paydo bo'lgani uchun ajoyib "O'rmonlar zulmatidan, Blat botqoqlaridan", lekin uni xayolparast shaharga aylantirgan Gogol edi - g'ayrioddiy narsa mumkin bo'lgan joyga. Peterburgda tunda yo'qolgan "Palto" qahramoni talonchilik qurboni bo'ladi. Uning uchun hayratda qoldiradigan narsa bu politsiya idoralariga murojaat qilish, hamkasblarining jamoani tashkil etishga urinishlari, ammo eng jiddiy sinov bu bilan uchrashuvdir. "muhim shaxs", shundan keyin Bashmachkin vafot etadi.

Muallif Sankt-Peterburgdagi "kichkina odam" ning ojizligi qanchalik dahshatli va fojiali ekanligini ta'kidlaydi. Yovuz ruhlarning aralashuvi bilan kuchaygan qasos xuddi shunday dahshatli bo'ladi. Bashmachkin o'limidan keyin bo'sh joyda paydo bo'lgan, sobiq titul maslahatchisini eslatuvchi arvoh yirtib tashladi. "Unvon va unvondan qat'i nazar, hamma joydan har xil turdagi paltolar". Bu qadar davom etdi "muhim shaxs" baxtsiz sahroga tushmadi va o'lik odam tomonidan ushlanmadi. Shunda sharpa dedi: “...menga sizning shinelingiz kerak! ... Agar meniki bilan bezovta qilmagan bo‘lsangiz, endi menga o‘zingiznikini bering!”

Bu voqea avvalgi muhim amaldorni o'zgartirdi: u kamroq takabbur bo'ldi. Va o'lik amaldorning ko'rinishi to'xtadi: "Aftidan, generalning paltosi uning yelkasiga yarashgan.". Gogol uchun fantastik bo'ladigan narsa arvohning paydo bo'lishi emas, balki vijdonning hatto bunday odamda ham namoyon bo'lishidir. "muhim shaxs".

"Palto" Karamzin tomonidan "Bechora Liza"da tasvirlangan va Pushkin tomonidan ochib berilgan "kichkina odam" mavzusini rivojlantiradi. Ammo Gogol yovuzlik sababini odamlarda emas, balki hamma ham imtiyozlarga ega bo'lmagan hayotning tuzilishida ko'radi.

"Palto", Gogol hikoyasining qisqacha mazmuni
"Portret", Gogol hikoyasini tahlil qilish, insho

Hikoya 1841-yilda yozilgan va 1843-yilda nashr etilgan. U “Peterburg ertaklari”ga (1830-40-yillar) kiritilgan va maʼrifatparvar kitobxonlar orasida katta shuhrat qozongan. Sankt-Peterburg hikoyalarini umumiy harakat joyi - Sankt-Peterburg shahri va "kichkina odam" ning umumiy muammosi birlashtiradi.

Asar "Peterburg ertaklari" to'plamiga "Burun", "Nevskiy prospekti", "Portret", "Arabesklar" asarlari bilan birga kiritilgan. Gogolning ijodi ushbu mashhur tsiklda to'liq ochib berilgan. Siz u haqida eng muhim narsani "Man-Wise Litrecon" tahlilidan bilib olasiz.

P. V. Annenkov (rus adabiyotshunosi, adabiyotshunosi va zodagonlar oilasidan chiqqan memuarist) xotiralariga ko‘ra, bu voqea uzoq vaqtdan beri qurol uchun jamg‘argan kambag‘al ovchi haqidagi latifadan tug‘ilgan. Buni eshitgan Gogol, hatto o'sha paytda ham "mansabdor shaxsning palto o'g'irlashi" haqida hikoya yaratish haqida o'ylay boshladi. Bu sinf muallif uchun nihoyatda qiziq edi, chunki uning o'zi ham hayotining dastlabki kunlarida yashash vositasini topish uchun shu muhitda ishlashga majbur bo'lgan. Uning barcha kuzatishlari haqiqiy odamlardan va real sharoitlardan "ko'chirilgan". Ish 1839 yilda boshlangan va u 1842 yilda tugatgan.
Rossiya davlat kutubxonasida M.P.Pogodin tomonidan yozilgan hikoyaning dastlabki nashri (parcha) mavjud. (tarixchi, kollektor, jurnalist, fantastika yozuvchisi va noshir) Marienbadda.

Pogodin Rim va Venada bo'lganida Gogolga hikoyani tugatishga yordam berdi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Gogolning oq qo'lyozmasi saqlanib qolmagan, shuning uchun adabiyotshunos olimlar uchun uning senzura qilinganligini aniqlash qiyin. Zamondoshlarning ta'kidlashicha, hikoya o'zining asosiy g'oyasini saqlab qolgan, ammo tsenzura bo'limining hushyor fikr posbonlari tomonidan ko'plab qiziqarli parchalar uning chegarasidan tashqariga chiqarilgan.

Janr va yo'nalish

XIX asrda yangi adabiy yo'nalish - realizm faol rivojlandi va ko'plab yozuvchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Qahramonlarning xatti-harakati va munosabatlari kontekstida o‘tkir ijtimoiy muammolarga, masalan, turli tabaqalar o‘rtasidagi munosabatlar, qashshoqlik va boylik, axloq va axloqsizlik kabi masalalarga to‘xtalib o‘tish unga xosdir.

Biroq, "Peterburg ertaklari" asarlari yanada aniq janr ta'rifi - fantastik realizm bilan ajralib turadi. Ushbu yo'nalish doirasida muallif o'quvchilarga faolroq ta'sir ko'rsatishi va muayyan badiiy ifoda vositalaridan (grotesk, giperbola, muallif fantastikasi) foydalanishi mumkin. "Palto" hikoyasidagi fantastika - bu oddiy odam qonunbuzarlik ustidan nazorat topa olmaydigan haqiqiy dunyoning umidsizligini ko'rsatish imkoniyatidir.

Bu asarda ikkita dunyo bor - haqiqat (Sankt-Peterburg shahri, bizning qahramonimiz ishlaydigan bo'lim) va mistik (yo'lda Bashmachkin sharpasi). Shunday qilib, fantastik va haqiqiy adabiyotning yangi va g'alati shakllari bir-biriga bog'lanib, o'quvchiga yangi ma'no bag'ishlaydi. Aslida, biz faqat adolatsizlik va qashshoqlikni ko'ramiz va faqat fantastika odamlarga "mansabdorlar" bilan til topishishga imkon beradi. Gogol qissasida fantaziyaning o‘rni mana shu.

"Realizm" adabiy yo'nalishi bilan bir qatorda "kichkina odam" obrazi ham rivojlanmoqda, bu qisqa vaqt ichida XIX asr yozuvchilarining sevimli turiga aylandi. Kichkina odam - past ijtimoiy mavqega ega bo'lgan, alohida qobiliyatga ega bo'lmagan va xarakterning kuchi bilan ajralib turmaydigan, lekin hech kimga zarar etkazmaydigan va zararsiz qahramon. "Kichik odamlar" g'oyasini birinchi bo'lib o'zida mujassam etgan A.S. Pushkin o'zining "Stansiya agenti" hikoyasida bosh qahramon Samson Vyrin.

Yo'nalish va janrning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, Gogol o'z hikoyasida fantaziya va haqiqatni uyg'unlashtira oldi - o'sha paytda Rossiya uchun dolzarb bo'lgan muammolarni asos qilib oldi va g'ayritabiiy syujet bilan birgalikda bu juda foydali edi. uni hayratga solgan ommaga taqdim eting.

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Gogol realizmning eng ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biridir.

Ismning ma'nosi

Biz uchun paltoning o'zi kiyim sifatida chuqur ma'noga ega emas, lekin Bashmachkin uchun bu hayotning yangi ma'nosiga aylandi. U o'jarlik bilan buning uchun tejaydi, hamma narsada o'zini chekladi, shinel haqida uni tikkan tikuvchi bilan hayot do'sti haqida gapirdi. U tom ma'noda "kelajak paltosining abadiy g'oyasi" bilan o'ralgan edi. Uning g‘oyib bo‘lishi asarning cho‘qqisi va syujetning harakatlantiruvchi kuchiga aylandi. Shuningdek, u haqiqatdan g'ayritabiiy kuchlarga mantiqiy o'tishni ta'minladi.

Ushbu oddiy sarlavhada Gogol o'z ishining butun muammosini aks ettira oldi va o'quvchilar e'tiborini palto kabi kutilmagan qimmatbaho narsaga qaratishga imkon berdi.

Tarkibi

Hikoyada siz chiziqli kompozitsiyani kuzatishingiz mumkin - kirish va epilogni ajratib ko'rsatish.

Asar o'ziga xos kirish-ekspozitsiya bilan boshlanadi - yozuvchi barcha "Peterburg ertaklari" ni birlashtirgan shahar haqida gapiradi.
Bu qism "tabiiy maktab" (realizm) izdoshlari uchun xos bo'lgan bosh qahramonning tarjimai holi bilan almashtiriladi. Bu muallifga o'z harakatlarining motivatsiyasini ochib berishga va Bashmachkinning xatti-harakatlarining sabablarini tushuntirishga imkon berdi.
Keyingi syujet (janr qonunlariga ko'ra) - qahramon "kelajakdagi palto g'oyasi" bilan yonadi.
Bu g'oya syujetni hikoyaning eng yuqori cho'qqisiga olib keladi - Akaki Akakievichni sotib olish qaroqchilar qo'lida tugaydi.
Tanaffus ko'chada bo'lib o'tadi, u erda arvoh amaldorni quvib o'tib, uning ustki kiyimini tortib oldi.

Agar asarni ikki qismga ajratadigan bo'lsak, unda birinchi qism Bashmachkinning hayoti va baxtli umidlari tavsifi, ikkinchisi esa qahramonning baxtsiz hodisalari, uning paltosini qaytarishga urinishlari va "muhim shaxs" bilan muloqotga bag'ishlangan.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Gogol muallifining pozitsiyasi alohida e'tiborga loyiqdir. U o'z qahramonini oqlamaydi va ko'tarmaydi, garchi unga butun qalbi bilan achinsa ham. Avvaliga u unga nisbatan istehzo bilan munosabatda bo'ladi, lekin keyin u o'zining yo'qolishiga chin dildan hamdard bo'lib, marhumning ruhiga adolatni amalga oshirish uchun mistik kuch bag'ishlaydi.

Akaki Akakievich Bashmachkin- "Palto" hikoyasining bosh qahramoni; qog'ozlarni nusxalash orqali yiliga 400 rubl oladigan kambag'al titulli maslahatchi. U o'z ishini juda yaxshi ko'radi va kerak bo'lmaganda ham ataylab topadi. Ammo ular unga juda oz miqdorda pul to'laydilar, shuning uchun har bir katta xarid uni och qoldiradi. Ishdagi hamkasblar qahramonni har tomonlama masxara qilishadi va uning kulgili va itoatkor ko'rinishidan kulishadi, lekin u o'zini himoya qila olmaydi. Uning taqdiri uzoq vaqt oldin, hatto tug'ilishida ham oldindan belgilab qo'yilgan. Doya bu haqda gapirdi: Akaki tug'ilganda, u qiyshayib qo'ydi, bu unga hayotda hech qanday yaxshi narsa va'da qilmadi, ammo bizning oldimizda ruhiy jihatdan rivojlanayotgan xarakter bor. Axir, Bashmachkin o'zining qimmatbaho paltosini kiyganda, u o'zgaradi: u xonimga yaqinlashishga harakat qiladi, u jasoratli bo'ladi. Bu Gogol har tomondan va har tomondan muvaffaqiyatli ochib bergan "kichkina odam" qiyofasi.
Palto tasviri hikoya sahifalarida ham o‘z o‘rnini topdi. Bu narsa emas, balki qahramonning o'zgarishi ramzi. Aynan u unga o'ziga ishonch bag'ishladi va amaldorning universal tashrif qog'oziga aylandi, bu esa boshqalarni egasini hurmat qilishga ilhomlantiradi. U shunchaki Bashmachkin xarakterining ikki tomonlamaligini ko'rsatishi mumkin. Axir, qahramon yangi palto paydo bo'lishi bilan dunyoni boshqacha ko'ra boshlaydi: yorqinroq, qiziqarliroq va yangilangan. Kichik amaldor faolroq, qat'iyatli va tashabbuskor bo'ladi. O'zgarishlar amaldorning tashqi ko'rinishiga ta'sir qilganda, jamiyatning munosabati o'zgargani juda muhimdir. Bu uning ko'r ekanligini, insonning ichki fazilatlarini ajrata olmasligini yana bir bor isbotlaydi. Odamlar sizni nafaqat kutib olishadi, balki kiyimlariga qarab ham kutib olishadi. Palto hamma narsani mazmun emas, shakl hal qiladigan byurokratik muhitning ahamiyatsizligining aksiga aylandi.
Sankt-Peterburg surati ham e’tibordan chetda qolmadi. Asarning har bir qismida u o‘quvchi oldida turlicha ko‘rinishda namoyon bo‘ladi. Yoki u mehmondo'st va do'stona, yoki u qo'rqinchli va mistik (Bashmachkin o'g'rilar qurboni bo'lgan kechani eslang), shafqatsiz va rahmdil. Bu erda Peterburg odamlarga mehribonlikdan ko'ra ko'proq dushman. Bu yerda qattiq qish, aholi uchun mos bo'lmagan iqlim, juda shafqatsiz, sovuq, quruq shamol suyaklarigacha sovib turadi. Bu erda qashshoqlik va boylik o'z o'rnini topadi. Aksariyat odamlar kiyinish uchun och qolayotgan bir paytda, jamiyat tepasi maqtanib, arizachilarni kamsitadi. Bu Sankt-Peterburg - sovuq va befarq qarama-qarshiliklar shahri.
Rasmiylarning rasmlari jirkanch, chunki ularning aksariyati xayoliy kuchga yopishib olgan ayanchli odamlardir. Bashmachkinning hamkasblari xudbin va shafqatsiz qo'rqoqlar bo'lib, ular o'zlarining boshliqlari oldida qo'rqoq, lekin o'zlarining tengdoshlari va pastlarini kamsitadilar. Rasmiy unchalik aniq emas. Avvaliga u arizachini haydab chiqaradi, lekin keyin sodir bo'lgan narsadan afsuslanadi. Bu formada o‘zining byurokratik tabiati o‘ziga ruxsat bergan narsadan uyalgan odamni hamon ko‘rish mumkin.

Mavzular

Hikoyaning mavzusi juda ko'p qirrali bo'lib, ko'plab o'tkir ijtimoiy va psixologik jihatlarni qamrab oladi.

Ishning asosiy mavzusi kichkina odamning taqdiri. Hikoya uning qiyofasini ochishga bag'ishlangan. N.V.Gogol "Palto" asarida bu turdagi odamlarga o'z munosabatini bildirdi va ularning katta galereyasiga qo'shdi. Kitobda u bu personajning xarakteri, axloqi, intilishlari va hayotini tasvirlab bergan. Agar Pushkinning "Stansiya agenti" da Samson to'liq ochib berilmagan bo'lsa, Gogolda butun syujet faqat Bashmachkinga bag'ishlangan. Kichkina odam mavzusi muallif niyatini tushunishning kalitidir: yozuvchi qalbimizda unga nisbatan mehr uyg'otish uchun jamiyatning cheklangan va zaif a'zosi taqdiri fojiasini ko'rsatmoqchi edi.
Mehr-shafqat va yaqinlarga muhabbat mavzusi matnda ham markaziy o‘rinni egallaydi. Gogol iymonli edi va har bir kitobda axloqiy saboq uchun joy topdi. Baxtsizlik va qayg'uga odamlarning befarqligi va xudbinligi sabab bo'ladi va ularga faqat rahm-shafqat va mehr-oqibat qarshi bo'lishi mumkin. Siz afsuslanishingiz va qadr-qimmat yoki foyda uchun emas, balki xuddi shunday, sababsiz yoki mukofotsiz sevishingiz kerak. Shu yo‘l bilan bugungi kungacha jamiyat og‘irini bosib kelayotgan ijtimoiy muammolarni yengishimiz mumkin. Darhaqiqat, amaldorga shinel emas, unga past nazar bilan qaragan muhitning yordami kerak edi.
Yana bir muhim mavzu axloqsizlik. Hikoyada sodir bo'layotgan voqealarning aksariyatini axloqsizlik haqiqati tushuntiradi. Misol uchun, har bir kishi Bashmachkinning qayg'usiga befarq bo'lib, unga hech kim yordam berishni xohlamaydi. Yoki bosh qahramonning talon-taroj qilinganligi yoki inson, qoida tariqasida, uning mahorati, shaxsiy fazilatlari va yutuqlari uchun emas, balki uning martabasi va boyligi uchun qadrlanadi. Bashmachkin paltosiga ega bo'lmaguncha, ular uni umuman sezmadilar va u g'oyib bo'lgach, ular to'xtashdi. Shunday qilib, biz axloqsizlik mavzusi syujetning barcha bosqichlarida sodir bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin.
Orzu mavzusi asarda palto timsolida va uning bosh qahramon uchun ahamiyati ochib berilgan. Bashmachkin hamma narsani tejaydi, ozgina ovqatlandi, sham yoqmadi, choy ichmadi va hatto choyshabni kir yuvishga ham olib bormadi va uyda kiyimlari eskirmasligi uchun xalat kiyib olgan. U shinel haqida hayajon bilan gapirdi, uni hayot do'sti sifatida orzu qilardi. Bu erda biz birinchi navbatda qahramonning qat'iyatliligiga, uning biror narsaga harakat qilish istagiga duch kelamiz. Ehtimol, agar bu palto emas, balki ko'proq (ruhiy) bo'lganida, biz butunlay boshqacha Akaki Akakievichni ko'rgan bo'lardik. Biroq, u bu shinelni kiyish uchun barcha odatiy xarajatlarini qisqartirdi va orzusini amalga oshirish uchun hamma narsani qildi. Biroq, obsesif "kelajakdagi palto g'oyasi" paydo bo'lishidan oldin uning yana bir sevimli mashg'uloti borligini unutmasligimiz kerak. Har gal ishdan qaytganida yana shunday qilishni orzu qilardi. U hatto ba'zan qog'ozlarni ataylab ko'chirardi, chunki u juda yoqdi. U har kuni qog'ozlardan nusxa ko'chirdi va u buni yaxshi ko'rardi, uning uchun bu orzu qilingan ish edi.
E'tibor bermaslik ham mumkin emas kamsitilgan va haqoratlanganlar mavzusi. Bu mavzu bevosita bosh qahramon obrazi bilan bog'liq. Xizmatda ular uni tepib, itarib yuborishadi, lekin u hamma narsani kechiradi va hech kimga bir og'iz so'z aytmaydi, agar rahm-shafqatli ovozda ehtiyot bo'lishni so'ramasa. U shikoyat qilmaydi, chuqur his-tuyg'ularni yoki kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirmaydi. Qahramon kichkina, sovuq kvartirada yashaydi, u ko'proq xonaga o'xshaydi, o'ziga g'amxo'rlik qilmaydi, qisman bunga muhtoj emas, u juda jim va ko'zga tashlanmaydi. Balki u hayoti davomida sharpa bo'lgandir?
Qasos mavzusi Hikoyaning epilogida, ko'pchilik asfaltda Bashmachkinning arvohini ko'rganlarida (xususan, Bashmachkin yordam so'rab murojaat qilgan muhim shaxs) aniq ko'rinadi. Va bu mavzu davom etadi va didaktik muallifning xulosasiga aylanadi. Muhim odam arvohdan o'ziga munosib bo'lgan narsani olganida, u o'z qo'l ostidagilarga nisbatan qattiqqo'l bo'lib, odamlarning yuqori martabali bo'lmagani uchun ularni chirishi mumkin emas degan xulosaga keladi.
Shuningdek, qiziqarli taqdir mavzusi hikoyada. Hatto bolaligidanoq, Akaki tinch, osoyishta titulli maslahatchining taqdiriga ega bo'lishi aniq bo'ldi, u ayniqsa baxtli emas, balki xotirjam va barqaror yashaydi.

Muammolar

Hikoya juda global muammolarga ega. Uning doirasida muallif o‘quvchilarga insonparvarlik, qashshoqlik, ijtimoiy tengsizlik, loqaydlik kabi ma’naviy muammolarni tushuntiradi. Kichkina odamning fojiasi ularning ro'yxatida birinchi o'rinda turadi. Keling, uni boshqa, tor yo'nalishlarda aniqlaymiz:

Gumanizm muammosi- "Palto" da asosiysi. Asardagi mutlaqo barcha qahramonlar xarakter jihatidan mayda va xudbindir. Moddiy ta'minotga intilib, ular axloq va axloqni mensimaydilar. Ularga kerak emas, chunki bu qo'shimcha qiyinchilik. Agar uning hayoti baribir yaxshi o'tmagan bo'lsa, nima uchun kichik maslahatchiga yordam berish kerak? Asfaltdagi o'g'rilar ham sof insonparvarlik. Akaki arvohga aylanib, o'g'riga aylanadi, u qasos olish istagini so'ndirmaguncha tinchlana olmaydi.
Befarqlik muammosi insonparvarlik yetishmasligi muammosidan kelib chiqadi. Bashmachkinga hech kim yordam bermaydi, chunki hech kim g'amxo'rlik qilmaydi. Uning yordam so'rashiga hech kim javob bermaydi. Rasmiy burchiga ko'ra, arizachiga yordam berishi kerak bo'lgan amaldor o'z kuchini boshqa odamlarga ko'rsatish uchun uni eshikdan itarib yubordi. Agar u tegishli choralarni ko'rganida, hech kim zarar ko'rmagan bo'lardi.
Qashshoqlik muammosi butun ish bo'ylab arvoh kabi yuguradi. Bu ko'rinmas, lekin ayni paytda deyarli har bir bosqichda juda yaxshi seziladi. Bashmachkin juda kambag'al. Yiliga 400 rubl olish sizni hech qanday joyga olib kelmaydi. U taxtalari singan, g'ijirlatib turadigan kichkina xonada yashaydi, u nam va sovuq. Palto sotib olish uchun u har bir insonga tanish bo'lgan gigiena va salomatlikning asosiy qoidalaridan voz kechadi: kir yuvishda kiyimlarni yuvish, ichki kiyim kiyish, sog'lom va to'yimli ovqat iste'mol qilish. U hatto sham yoqmaydi, choy ham ichmaydi. Qashshoqlik illat emas, lekin paltoda u juda xunuk shakllarni oladi.
Ijtimoiy tengsizlik muammosi hikoya davomida ham namoyon bo‘ladi. Muhim odam Bashmachkinni e'tiborsiz qoldirib, uni kamsitadi, chunki uning fikricha, u noo'rin tarzda kelgan. U allaqachon kambag'al Akakini qurishga harakat qiladi, uni tashqi ko'rinishi uchun qoralaydi. Garchi uning o'zi yaqinda bu muhim shaxsga aylandi. Ammo shunga qaramay, u o'zining ustunligini va yuqori martabasini ko'rsatadi.

Kitob odamlarning xudbinligi va loqaydligiga qarshi qaratilgan, ayniqsa xizmatda ular nafaqat ma'naviy, balki xizmat burchini ham bajarishlari kerak.

Tugashning asosiy g'oyasi va ma'nosi

Tugashning ma'nosi va bo'ronning ma'nosi. Gogol uni tashvishga solayotgan barcha o'tkir ijtimoiy muammolarni ko'rsatmoqchi edi. Dangasa va prinsipsiz amaldorlarga adolat yo‘qligini ko‘rsatish. Va agar mavjud bo'lsa, unda faqat boshliqlar. Hikoyaning oxirida arvohga aylangan Bashmachkin shunchaki kerakli shaklni oladi va yuqori martabali amaldorlarning befarqligi uchun jazo sifatida qasos oladi. Ammo bu, yozuvchi ta'kidlaganidek, faqat tasavvuf sohasida mumkin. Ehtimol, paltoni sevuvchi Gogol ishongan Xudoning eng oliy va adolatli hukmining asbobiga aylandi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu harakatlarning barchasi shamol kabi badiiy tafsilot bilan birga keladi. Sankt-Peterburg aholisini suyagigacha teshadigan qor bo'roni, menimcha, hayvonlar qo'rquvini, hatto axloqsiz amaldorlarni ham titratadigan elementar qo'rquvni anglatadi. Bu yuqoridan kelgan adolatning bir qismi bo'lib, u mansabdan qat'iy nazar hammani bosib oladi va Gogol qasos olishga qarshi bo'lsa-da, bu hikoyada uni adolatni amalga oshirishning yagona yo'li deb bildi.
asosiy fikr; asosiy g'oya: Muallif inson uchun yuksak axloqiy qadriyatlar va e'tiqodlar zarurligini ko'rsatadi. Har birimiz oliy maqsadga erishganimizda kichik bo'lishni to'xtatamiz. Axloq va insonparvarlik barcha odamlarni birlashtirishi va tenglashtirishi, sinfiy farqlarni yo'q qilishi kerak. Bosh qahramonga palto kerak emas, balki jamoada e'tirof, hurmat va qo'llab-quvvatlash kerak edi. Uning aybi yo'q edi, u faqat palto sotib olgani uchun bunday munosabatni qabul qilishi mumkin edi. Uning tashqi kiyimga qattiq bog'langanligi uning muhiti uchun aybdor, u faqat "kerakli shaklda" kelganlarni qabul qilishga tayyor. Shunday qilib, "Palto" ning maqsadi inson tabiatining haqiqiy qadriyatlarini ko'rsatish va ularni noto'g'ri va zararli xurofotlardan ajratishdir.

U nimani o'rgatadi?

Albatta, ish bizni sezgir, mehribon va rahmdil bo'lishga o'rgatadi. Vaziyatning dahshatini tashqaridan ko'rib, o'quvchi yaxshilikdan yomonlikni ajrata oladi va yordam berish yoki haqiqatan ham yordam berish istagini ko'rsatish juda qimmatli sifat ekanligini tushunadi. Bu ko'p muammolarni oldini oladi. Bu o'qilgan matndan xulosa.

Muallif bizni dunyo har qanday yomonlik uchun yomonlik bilan javobgar deb o'ylashga undaydi. Qanday bo'lmasin, odam yomon ish qilgan bo'lsa, uni ikki barobar miqdorda oladi. Shuning uchun siz so'zlaringiz va harakatlaringiz uchun javobgar bo'lishingiz kerak, shuningdek, qasos albatta kelishiga tayyor bo'lishingiz kerak. Va agar hech kim jazolashga qodir bo'lmasa, unda g'ayritabiiy kuchlar, albatta, o'z boshliqlariga o'lpon to'lashga qodir. Bu Gogolning "Palto" qissasidagi axloqdir.

Gogol kulgan narsa har bir aqli raso odam uchun yoqimsiz va kulgili. Insonning tubanligi va cheklanganligi, uning taqdir va muhitga qullarcha bo'ysunishi, go'dakligi va rivojlanishni istamasligi - bularning barchasi kichkina odam timsolida. Muallif uni ideallashtirmaydi, balki uning zaifligi va ijtimoiy illatlarga beriluvchanligi uchun masxara qiladi.

Tanqid

"Sankt-Peterburg fiziologiyasi" jurnalida ko'plab yozuvchilar o'sha davrning adabiy maydonida haqiqatan ham inqilob qilgan va "tabiiy maktab" da yangi yo'nalish ochgan "Palto" haqida gapirgan.
V.G. Masalan, Belinskiy asarni "Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri" deb atagan. Va bu fikrga ko'plab tanqidchilar qo'shildi.

Aytgancha, Dostoevskiyga emas, balki frantsuz rezidenti Voguega tegishli bo'lgan: "Biz hammamiz Gogolning paltosidan chiqdik" degan mashhur ibora nafaqat Gogol o'z vazifasini ustalik bilan bajarganligi va o'z fikrini o'quvchiga etkazganligini aytadi. iloji boricha, balki Gogol hatto chet elda ham tanilgan.

Atoqli rus yozuvchisi N.V.ning "Palto" qissasida. Gogol, kichik amaldor Akaki Akakievich Bashmachkinning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi.

Akaki Akakievich - sokin, uyatchan, ko'zga tashlanmaydigan odam, u o'zini butunlay o'z ishiga bag'ishlaydi, u matnlarni qayta yozishdan iborat. U juda kam maosh oladi, bu bilan yashash juda qiyin. Shu sababli, eskisi butunlay eskirganida yangi palto sotib olish Akakiy Akakievich uchun mutlaqo imkonsiz bo'lib tuyuladi. Biroq, boradigan joy yo'q (Sankt-Peterburgda qish juda sovuq) - Akaki Akakievich qiyinchilikni qabul qiladi. O‘zini hamma narsada, jumladan, oziq-ovqatda ham cheklab, kerakli miqdorda pul yig‘adi va o‘zi tanigan tikuvchidan o‘ziga yangi palto tikadi.

Albatta, u yangi shineldan xursand, lekin u uzoq vaqt xursand bo'lish nasib etmagan: Akakiy Akakievichning hamkasblari uning yangi palto olgani munosabati bilan ziyofat uyushtirishmoqda va shu ziyofatdan so'ng, kechasi, Akakiy Akakievich uyiga qaytib, qorong'u ko'chalarda yurganida, unga qaroqchilar hujum qiladi.

Hammasi. Palto ketdi. Akaki Akakievich qo'lidan kelganicha, qaroqchilarni topish va xazinasini qaytarish uchun hech bo'lmaganda bir necha qadam tashlashga harakat qilmoqda, uning xazinasini olish allaqachon hayotning maqsadi va ma'nosiga tenglashdi. Faqat u ozgina qila oladi. Shunday qilib, hamkasblarining tavsiyalariga amal qilib, u murojaat qiladi bitta muhim shaxs.

Buni ta'kidlash uchun muhim shaxs- aslida hech qanday muhim odam emas, balki o'zi haqida ko'p o'ylaydigan bo'sh joy, Gogol bu qahramonga hech qanday nom bermaydi, hatto Akaki Akakievich kabi bema'ni. Muallif ifodani ta'kidlash bilan cheklanadi muhim shaxs matnda kursiv va qat'iyat bilan bu shaxsga faqat shu tarzda murojaat qiladi. Buning kamsituvchi ta'siri so'z bilan yanada mustahkamlanadi yuz ruschada teskari ot, ya’ni qahramon degan ma’noni bildiradi muhim shaxs har qanday ma'noda, u avtomatik ravishda o'chiriladi, butunlay shaxsiylashtiriladi.

Tabiiyki, muhim shaxs baxtsiz Akaki Akakievichga yordam bermoqchi emas, lekin u o'zini shunchalik qo'pol va beparvolik qiladiki, Akaki Akakievichning asablari bunga dosh berolmaydi. Akaki Akakievich isitma bilan kasal bo'lib, vafot etadi. Bir muncha vaqt o'tgach, Sankt-Peterburg atrofida Akaki Akakievichning sharpasi tunda o'tkinchilarning ko'ylagini olib tashlaydi, degan mish-mishlar tarqala boshlaydi. Bu syujet.

Gogol Akaki Akakievichning tashqi ko'rinishini batafsil tasvirlab beradi, uning psixologik portretini beradi va Akaki Akakievichning shu nom ostida suvga cho'mishi qanday sodir bo'lganligi haqida gapiradi. Gogol, shuningdek, odamlar uning qahramoniga kulishni, uni masxara qilishni va hatto uni xizmatda masxara qilishni yaxshi ko'rishlari haqida gapiradi. Ammo, shunga qaramay, Gogol kalit so'zlarni beradi, agar butun asarning ma'nosi hali o'zini ochib bermasa, unda hech bo'lmaganda unga ishora mavjud bo'lsa, boshida, hatto u o'quvchini tanishtirishni boshlashdan oldin ham berilgan. bosh qahramon. — Bo‘limda... Lekin qaysi bo‘limda ekanini aytmaganingiz ma’qul, — deya boshlaydi u go‘yo uzoqdan. Bo‘limlar, polklar, idoralar... – bularning barchasining umumiy jihati, Gogolning fikricha, bitta – bular rasmiy sinflar. Va bosh qahramon Bashmachkin - bu tizim odamlarga nima qilishiga misol bo'lib, unda hamma narsa xizmatga, sinflarga mansublikka asoslangan.

Shuni ta'kidlash kerakki, sinfiy tuzumning g'ayriinsoniyligi, byurokratik tuzum, kichik odam muammosi, ortiqcha odam muammosi 19-asr davomida deyarli barcha ilg'or rus yozuvchilari tomonidan ko'tarilgan.

Darhaqiqat, Akaki Akakievichga o'xshash odamlar ko'p bo'lgan va bor (oxir-oqibat, "Palto", afsuski, o'z ahamiyatini yo'qotmagan). Shu sababli, Akaki Akakievichning o'limidan keyin ishda yo'qligini hech kim sezmaydi. Bir amaldor vafot etadi - boshqasi darhol uning o'rniga keladi. Go'yo amaldor bor edi, lekin u hech qachon mavjud bo'lmagan. Tizimdagi odam - bu shaxs emas, balki tishli.

Lekin muhim shaxslar, agar siz Gogolning mantig'iga amal qilsangiz, juda ham ko'p va ularning fonida har qanday Akaki Akakievich yorqin shaxs kabi ko'rinishi mumkin. Axir, hikoyani o‘qiyotganda Akaki Akakievichga bog‘lanib qolmaslik, unga hamdard bo‘lishni boshlamaslik mumkin emas. Akakiy Akakievichni ahamiyatsiz bo'lsa-da, lekin zararsiz va mohiyatiga ko'ra achinish va hamdardlik uyg'otadigan nima yo'q qiladi? Ma'lum bo'lishicha, tizim.

Va, ehtimol, Gogol ijodining ma'nosi inson ruhiyatini buzadigan ijtimoiy tizimning nomukammalligi va adolatsizligini ochib berishdadir. Garchi, aksincha, uning ma'nosi aksincha. Ma'noni tushunish ko'proq o'quvchiga bog'liq, lekin bir narsa aniq: Gogol o'quvchini juda qayg'uli fikrlarga olib borishga intiladi. Axir, “Palto”ni o‘qib chiqqandan so‘ng, ko‘pchilik o‘z boshliqlarini xushnud etishni, o‘zidan pastlarni xo‘rlashni yaxshi ko‘rar ekan, boshqa tizim bo‘lmaydidek tuyuladi.

Bir nechta qiziqarli insholar

To'pning tavsifi (Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasi)
Hayot juda kulgili narsa. Insonning boshidan juda ko'p qiziqarli narsalar sodir bo'ladi. Har kuni inson atrofidagi dunyo tan olgan narsani qiladi: u sevib qoladi, boshqa odamlar bilan uchrashadi, ulardan hafsalasi pir bo'ladi yoki hayotini ular bilan bog'laydi.
Stepan Bogdanovich Lixodeev - M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi ko'plab kichik qahramonlardan biri, u Shaytonning Moskvaga kutilmagan tashrifi "qurbonlari" qatorida bo'lgan.

N.V.Gogol rus adabiyotidagi eng mistik yozuvchi hisoblanadi. Uning hayoti va ijodi sir va sirlarga boy. Gogolning "Palto" qissasi 8-sinfda adabiyot darslarida o'rganiladi. Asarni to'liq tahlil qilish asar va muallifning ba'zi biografik ma'lumotlari bilan tanishishni talab qiladi.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili – 1841.

Yaratilish tarixi– hikoya xuddi shunday syujetli latifaga asoslangan.

Mavzu- "kichkina odam" mavzusi, shaxsni cheklaydigan ijtimoiy tartiblarga qarshi norozilik.

Tarkibi- hikoya "borliq" tamoyili asosida qurilgan. Ekspozitsiya - bu Bashmachkin hayotining qisqacha tarixi, boshlanishi - paltoni o'zgartirish zarurligi to'g'risidagi qaror, avj nuqtasi - paltoning o'g'irlanishi va hokimiyatning befarqligi bilan to'qnashuv, e'tiroz - bu kasallik va o'lim. Bosh qahramon, epilog - bu arvohning shinelni o'g'irlashi haqidagi xabar.

Janr- hikoya. Bu azizlarning "hayoti" janri bilan bir oz umumiylikka ega. Ko'pgina tadqiqotchilar syujet va Sinay avliyo Akaki hayoti o'rtasida o'xshashlikni topadilar. Bu qahramonning ko'p tahqirlari va sarson-sargardonligi, uning sabr-toqati va dunyoviy quvonchlardan va o'limdan voz kechishidan dalolat beradi.

Yo'nalish- tanqidiy realizm.

Yaratilish tarixi

“Palto”da asarni tahlil qilish muallifni asar yaratishga undagan fonsiz mumkin emas. Muayyan P.V. Annenkov o'z xotiralarida Nikolay Vasilyevich Gogol ishtirokida uzoq vaqtdan beri qurolini yo'qotib qo'ygan kichik amaldor haqida "klerikal latifa" aytilganini qayd etadi. Hamma hazilni juda kulgili deb topdi, lekin yozuvchi g'amgin va chuqur o'yga botdi, bu 1834 yilda edi. Besh yil o'tgach, syujet Gogolning badiiy qayta o'ylangan va ijodiy qayta ishlangan "Palto"sida paydo bo'ladi. Bu yaratilish tarixi juda ishonarli ko'rinadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, hikoyani yozish yozuvchi uchun qiyin bo'lgan, ehtimol, qandaydir hissiy, shaxsiy tajribalar rol o'ynagan: u mashhur noshir, tarixchi va olim M. V. Pogodinning bosimi tufayli uni faqat 1841 yilda tugatgan; .

1843 yilda hikoya nashr etildi. U "Peterburg ertaklari" tsikliga kiradi, u yakuniy va g'oyaviy jihatdan eng boy bo'ladi. Muallif Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin asari ustidagi ish davomida bosh qahramonning ismini o'zgartirdi).

Hikoyaning sarlavhasi bir qancha o'zgarishlarga uchradi ("Shimol o'g'irlagan amaldor haqidagi ertak") yakuniy va eng aniq varianti - "Palto" bizgacha yetib borgunga qadar. Tanqidchilar asarni xotirjam qabul qilishdi, muallifning hayoti davomida u alohida ta'kidlanmagan. Faqat bir asr o'tgach, "Palto" rus adabiyotiga, davrni tarixiy tushunishga va adabiy yo'nalishlarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatganligi ma'lum bo'ldi. Gogolning "kichkina odami" ko'plab yozuvchi va shoirlarning asarlarida o'z aksini topdi va shunga o'xshash, kam bo'lmagan yorqin asarlarning butun to'lqinini yaratdi.

Mavzu

Asar shunday tuzilganki, biz bosh qahramonning tug'ilgan kunidan boshlab (u erda nima uchun Akaki deb atalganligi haqida hikoya qilinadi) va eng fojiali nuqta - titulning o'limigacha bo'lgan butun hayotini kuzatamiz. maslahatchi.

Syujet Akaki Akakievich qiyofasini, uning ijtimoiy tuzum, kuch va odamlarning befarqligi bilan to'qnashuvini ochib berishga asoslangan. Ahamiyatsiz mavjudotning muammolari uning hayotini va hatto o'limini hech kim sezmaydi; O'limdan keyingina hikoyaning fantastik qismida adolat g'alaba qozonadi - tungi arvoh o'tkinchilarning paltolarini tortib olishi haqida.

Muammolar"Palto" to'yingan, ruhsiz dunyoning barcha gunohlarini qoplaydi, o'quvchini atrofga qarashga va bosh qahramon kabi "kichik va himoyasiz" bo'lganlarga e'tibor berishga majbur qiladi. Asosiy fikr Hikoya jamiyatning ma’naviyatsizligiga, insonni ma’naviy, moddiy va jismonan kamsituvchi buyruqlarga qarshi norozilikdir. Bashmachkinning iborasining ma'nosi "Keting ... nega meni xafa qilyapsiz?

” - ham axloqiy, ma'naviy va Injil kontekstini o'z ichiga oladi. Ish bizga nimani o'rgatadi: qo'shningizga qanday munosabatda bo'lmaslik kerak. Fikr Gogolning maqsadi - boshqalarning qayg'usiga befarq bo'lgan ulkan odamlar dunyosi oldida kichik shaxsning kuchsizligini ko'rsatish.

Tarkibi

Tarkibi azizlar va shahidlarning hayoti yoki "yurishlari" tamoyili asosida qurilgan. Bosh qahramonning tug'ilishidan to o'limigacha bo'lgan butun hayoti og'riqli jasorat, haqiqat uchun kurash va sabr-toqat va fidoyilik sinovidir.

"Palto" qahramonining butun hayoti bo'sh mavjudlik, ijtimoiy tuzum bilan ziddiyat - u o'z hayotida qilmoqchi bo'lgan yagona harakat. Hikoyaning ekspozitsiyasida biz Akaki Bashmachkinning tug'ilishi, nima uchun u shunday nomlanganligi, qahramonning ishi va ichki dunyosi haqida qisqacha ma'lumotni bilib olamiz. Syujetning mohiyati yangi narsaga ega bo'lish zarurligini ko'rsatishdir (agar siz chuqurroq qarasangiz - yangi hayot, dramatik, jasur o'zgarishlar).

Klimaks - bu bosh qahramonga hujum va uning hokimiyatning befarqligi bilan to'qnashuvi. Denoment - bu "muhim shaxs" bilan oxirgi uchrashuv va xarakterning o'limi. Epilog - bu o'tkinchilardan palto olib, oxir-oqibat o'z jinoyatchisiga etib boradigan arvoh haqidagi fantastik (Gogolning sevimli uslubida - satirik va dahshatli) hikoya. Muallif insonning dunyoni o‘zgartirishga, adolatga erishishga ojizligini ta’kidlaydi. Faqat "boshqa" voqelikda bosh qahramon kuchli, kuchga ega, qo'rqadi va u hayoti davomida aytishga ulgurmagan narsani jinoyatchining ko'ziga jasorat bilan aytadi.

Bosh qahramonlar

Janr

Titulli maslahatchi haqidagi hikoya azizlarning hayoti tamoyiliga asoslangan. Asarning mazmuniy rejasining ko'lami tufayli janr hikoya sifatida belgilanadi. O'z kasbiga mehr qo'ygan titulli maslahatchining hikoyasi o'ziga xos masalga aylandi va falsafiy tus oldi. Asarni oxirigacha real deb hisoblash qiyin. U asarni g‘alati real bo‘lmagan voqealar, tasavvurlar va g‘alati tasvirlar kesishgan fantasmagoriyaga aylantiradi.