Хосе Аркадіо та Урсула були не лише засновниками роду Буендіа, а й двоюрідними братом та сестрою. Родичі побоювалися, що народиться дитина з хвостом порося. Урсула знає, наскільки небезпечний інцестуальний шлюб у той час, як Хосе не хоче навіть чути про подібні дурниці. Урсула протягом кількох років шлюбу зі своїм братом примудряється зберегти свою невинність. Під час одного з півнячих боїв півень Аркадіо перемагає півня ПруденсіоАгіляра. Той, хто програв у скривджених почуттях, почав відкрито знущатися над своїм переможцем. Він поставив під сумнів його чоловічі якості в плані любовних втіх, акцентуючи увагу на тому, що Урсула досі зберігає цноту. Розлючений юнак вирушає додому за списом і в пориві гніву вбиває нечестивого Пруденсіо. Пізніше він змушує Урсулу виконати всі її подружні обов'язки, погрожуючи тим самим зброєю. Відтепер закривавлена примара Агіляра починає регулярно їх відвідувати, і сімейне подружжя вирішує змінити місце проживання. Хосе вбиває всіх його півнів, ніби приносить жертву за гріх. Після цього ритуалу він зариває спис у себе на подвір'ї і назавжди залишає будинок. Двадцять два сміливці проходять масивний гірський хребет у пошуках морських просторів. Після дворічного терміну безуспішних пошуків вони вирішили зупинитися біля річки біля села Макондо. Це місце уві сні побачив Хосе і зрозумів, що їм потрібне саме туди. І ось на великій освітленій галявині з'явилися двадцять скромних хатин, виконаних із бамбука та глини.
Хосе долає найсильніший інтерес до пізнання навколишнього світу. Найбільший інтерес викликають у нього різні дивовижні речі, які цигани доставляють. Це частинки магніту, навігаційні прилади, лупа. Ватажок дарує йому знання про секрети алхімії. Хосе починає просто зводити себе тяжкою роботою схвильованої уяви. Після кількох спроб він втрачає інтерес до цієї науки і повертається у звичну трудову діяльність. Він облаштовує селище за допомогою активних сусідів, прокладає дороги та стежить за родючістю земель. Життя тече за патріархальної системи управління, щасливе і добропорядне. Навіть цвинтар вони поки що не збудували, бо ніхто ще не покинув цей світ. Урсула організовує виробництво льодяників із звірят, яке виявляється досить прибутковим. Сталося так, що в будинку у сімейства Бруендіа з'являється Ребека, яка стала їхньою прийомною дочкою. Місце її походження оповите таємницею, однак у селищі починаються моторошні безсоння. Люди селища, переробивши всі свої справи, починають мучитися неробством. Але це ще не найстрашніша напасть. Трохи пізніше люди селища починають страждати від епідемії забудькуватості. Вони масово починають забувати назву предметів, живуть у якомусь своєму маленькому світі, мало пов'язаному з реальністю. Було ухвалено рішення вішати на предмети таблички з їхньою назвою, проте побоювання полягало в тому, що незабаром вони можуть забути назву цих предметів.
На думку Хосе Аркадіо спадає думка про будівництво спеціальної машини пам'яті. На допомогу йому приходить учень-чарівник Мелькіадес і дарує Хосе його чудодійний лікувальний напій. Він пророкував зникнення Макондо, але на його місце буде величне яскраве місто з величезними будинками зі скла, але роду Буерді в ньому не буде місця. Хосе не хоче вірити цьому! Рід Буендіа залишиться існувати. Чарівник розповідає йому ще один чудодійний винахід. Воно й відіграє фатальну роль у його житті. Щоб довести чи спростувати існування Господа, Хосе винайде пристосування, яке зможе зафіксувати Бога. Проте винахідник втрачає розум і закінчує своє існування біля великого каштана, прикутим до нього у дворі родового будинку.
У першому сина Хосе Аркадіо, названому на його честь, втілилася вся сексуальна агресивність батька. Він витрачати своє життя на низку безглуздих любовних пригод. Другий син виявляється розсіяною і млявою людиною, названою Ауреліано. Він займається освоєнням ювелірної майстерності. Поселення тим часом розростається і перетворюється на невелике провінційне місто. Там уже є священик, корехідор і Катарино – заклад, який пробив тріщину у стіні доброчесності мешканців. Краса дочки корехідора Ремедіос просто вражає Ауреліано. Ребека і друга дочка Урсули закохалася в італійця, який є досить відомим майстром з піанолів, що зветься П'єтромКреспі. У ході бурхливих сварок та киплячої ревнощів Ребека віддала перевагу ловеласу Хосе Аркадіо. А його тим часом наздоганяє розмірена сімейна самобутність під каблуком стервозної дружини. Пізніше його застрелили невідомо ким, але швидше за все це і була дружина. Ребека йде в затворниці і ховає себе у стінах будинку. Амаранта відмовляється від кохання через боягузтво і на схилі років починає шити собі саван, згасаючи з кожним днем. Як тільки вона закінчила роботу, її свічка згасла. Ауреліано, що втратив Ремедіос під час пологів, знаходиться в повній пасивності. Його долає моторошна туга. Незабаром махінації його тестя з виборчими документами та солдатське самоврядування змушують Ауреліано вирушити воювати за лібералів, але політика для нього досі вважається чимось непізнаним та абстрактним. Хоча й військові дії йдуть на користь утвердженню його характеру, але душа Ауреліано повністю пустіє. Боротьба за світлі національні інтереси давно перетворилася на простий поєдинок за владу.
Аркадіо - онук Урсули, став шкільним учителем, якого призначили військовим та цивільним управлінцем Макондо. Він починає поводитися, як владний господар, дуже швидко стаючи тираном у своєму місті. За зміни міської влади його просто розстріляли консерватори.
Ауреліано Буендіа отримує владу верховного головнокомандувача революційних установ. Поступово він розуміє, що бореться лише через підтримку власної гордині. Ауреліано вирішує завершити кровопролитну війну та заспокоїти себе. Він намагається накласти на себе руки в день підписання мирного договору, але на нього чекає провал. Тоді він приймає рішення повернутися до рідного дому, дає відмову від пенсії та живе відокремлено від родини та замикається на самоті. Дає початок виробництву золотих рибок з гарними смарагдовими вічками.
Макондо поглинає всі дари цивілізації: кінематограф, залізниця, телефон та електрику. Натомість туди йде величезна хвиля іноземців, які створюють на землях міста вирощування бананів. З часом цей райський куточок стає більше схожим на злачне смердюче місце. Тепер це щось середнє між публічним будинком, дешевою нічліжкою та ярмарком. Полковник Ауреліано Буендіа, бачачи цей кошмар, ще більше відгородився від мирської метушні. Тепер у ньому оселилася лють і глибокий жаль того, що він закінчив війну надто рано. Усього його сімнадцять синів, яких йому принесли сімнадцять різних жінок, було вбито одного дня. Найстаршому з них було тридцять п'ять років. Стомлений самотністю він помирає у потужного каштана, що розростається біля його будинку.
Урсула спостерігає з величезним занепокоєнням на безчинства її нащадків. І знаходить лише війну, бійцівських півнів, безбожних жінок та маревні ідеї. Вона зауважує, що правнуки Хосе Аркадіо та АуреліаноДругий увібрали в себе всі їхні сімейні вади. У них не знайшлося жодної доброї якості. Краса її правнучки Ремедіос Прекрасної виявляється згубною для багатьох оточуючих людей, а сама Ремедіос виявляється безпринципною дівчиною, яка зовсім не здатна любити. Затятий любитель гулянь Ауреліано Другий укладає шлюб із впливовою аристократкою Фернандедель Карпіо. Але майже весь свій вільний час проводить у будинку у своєї коханки, що зветься Петра Котес. Хосе Другий займається розведенням бійцівських півнів і любить перебуває у товаристві французьких гетер. Однак коли йому вдалося уникнути смерті, у його душі відбувається перелом. Це трапилося під час проведення страйкуючої демонстрації робітників бананового підприємства. Усе закінчилося розстрілом працівників, окрім самого Хосе. У його серці назавжди оселився страх. Він ховається в покинутій кімнатці Мелькіадеса. Тут йому вдається знайти душевний спокій. Хосе Другий тепер впритул зайнявся вивченням різних пергаментів та долі своїх предків. Він починає помічати, що неухильно повторює долю всіх його попередніх родичів, тоді як над Макондо починає лити сильну зливу. Негода тривала цілих чотири роки, одинадцять місяців і два дні. Люди після такої катастрофи більше не в змозі протистояти хвилях ненаситності та забуття.
Урсула в останні роки дуже затьмарена боротьбою з Фернандою - запеклою ханжею, яка зробила лицемірство і брехливість основою життя сімейства. Її син росте повним неробою, а дочка Меме, що згрішила з майстровим, вирушає в монастир під замок. Місто Макондо практично повністю знищене злочинами бананової компанії. Тепер це похмуре місце. Після смерті своєї матері Хосе Аркадіо, будучи сином Фернанди, повертається і знаходить пологовий будинок у повному спустошенні. Тим не менш, зберігає аристократичні манери і продовжує свою блудливу гру. У той час, як Ауреліано продовжує жити самотнім життям і перекладати пергаменти чарівника.
І тут із Європи повертається Амаранта Урсула. Вона здобула блискучу освіту і сформувала в собі чітке прагнення до відродження рідного містечка. Своїми пізнаннями та енергетикою вона намагається вдихнути в порочні серця городян бажання жити зовсім іншим, прекрасним життям! Але її спроби виявляються цілком невдалими. Ауреліано пов'язується з його тіткою. Тільки повна нерозсудливість і дика пристрасть могли штовхнути на таке! І ось вони чекають на дитину. Амаранта Урсула все ще сподівається відродити свою батьківщину та очистити людей від смердючих вад. Новонароджений виявляється єдиною дитиною, яка з'явилася на світ у роді Бужндіа протягом століття, зачатою в коханні та гармонії. Жаль тільки він народжується з хвостом порося. Сама Амаранта вмирає від великої кровотечі, а дитина була з'їдена мурахами, яких було повно в будинку. Незважаючи на сильні пориви вітру, Ауреліано дізнається з пергаментів, що роду Буендіа не судилося продовжуватися, а він ніколи не вийде з цієї кімнати. Далі на санскриті йдеться, що місто буде зметено з лиця землі потужним ураганом в ту саму секунду, коли воно закінчить розшифровку пергаментів.
Звертаємо вашу увагу, що це лише короткий зміст літературного твору «Сто років самотності». У цьому короткому змісті втрачено багато важливих моментів і цитати.
Роман «Сто років самотності» Гарсіа Маркесписав 18 місяців. Це було у Мехіко у 1965-1966 роках. Ідея книги у автора з'явилася, коли він у 1952 році покинув рідне село Аракатака разом із матір'ю. Це дивна, поетична, химерна розповідь про місто Макондо, яке загублено в джунглях.
За сюжетом роману всі події відбуваються у вигаданому місті Макондо, але ці події стосуються історії Колумбії. Це місто заснувало Хосе Аркадіо Буендіа – вольовий та імпульсивний лідер, який глибоко зацікавлений таємницями всесвіту. Ці таємниці йому розповіли заїжджі цигани. Місто зростає та розвивається і це турбує уряд країни. Засновник і керує містом. При цьому успішно переманює надісланого мера на свій бік.
Але незабаром у країні розгоряється громадянська війна і до неї втягуються мешканці міста Макондо. Полковник Ауреліано Буендіа та син Хосе Аркадіо Буендіа збирають групу добровольців для боротьби проти консервативного режиму. Під час перебування полковника на війні містом управляє його племінник Аркадіо і стає жорстоким диктатором. Через 8 місяців місто захоплюють вороги та консерватори розстрілюють Аркадіо.
Війна триває десятки років. Полковник уже дуже втомлений боротьбою. Йому вдається укласти мирний договір, після підписання якого Ауреліано їде додому. А водночас у Макондо переїжджає бананова компанія з мігрантами та іноземцями. Місто процвітає і одне з роду Буендіа, а саме Ауреліано Другий вирощує худобу та швидко багатіє. Пізніше відбувається страйк робітників і Національна армія розстрілює демонстрантів, а тіла їх вантажать у вагони та скидають у море.
Після цієї бійні в місті безперервно протягом 5 років іде дощ. У цей час світ з'являється передостанній у роді Буендіа. Ім'я його Ауреліано Вавилонья. Дощ перестає йти і у віці понад 120 років зникає з життя дружина Хосе Аркадіо Буендіа Урсула. А Макондо стає порожнім і покинутим місцем, де навіть не народжується худоба, будівлі руйнуються.
Ауреліано Вавилона залишається сам у напівзруйнованому будинку Буендіа, де він вивчає пергаменти цигана Мелькіадеса. Але на якийсь час він припиняє займатися вивченням пергаментів через те, що заводить бурхливий роман зі своєю тіткою Амарантою Урсулою, яка закінчила навчання в Бельгії та приїхала додому. Під час пологів їхнього сина Амаранта вмирає. Новонароджений син виявляється зі свинячим хвостиком, але його з'їдають мурахи. Ауреліано все ж таки розшифровує пергаменти. Місто потрапляє в смерч і воно разом з будинком стираються з лиця Землі.
Цитати з книги «Сто років самотності» Габріель Гарсіа Маркес:
… коханці опинилися в безлюдному світі, єдиною та вічною реальністю в ньому було кохання.
У його думках про близьких не було сентиментальності - він суворо підбивав підсумки свого життя, починаючи розуміти, як сильно любив насправді тих людей, яких найбільше ненавидів.
… це була війна, приречена на поразку, війна проти «шановних вас», «ваших покірних слуг», які всі обіцяли дати, та так ніколи й не дали ветеранам довічних пенсій.
Строго кажучи, магічний реалізм – це оксюморон. Саме поняття реалізму виключає вигадку, яка несе в собі поняття «магічний». У цьому полягає парадоксальність жанру: він грунтується на реальної історії так само, як і міфах, переказах і легендах. Цим автори дотепно доводять, що одне не відрізняється від іншого.
Сюрреалістична казка, яка поєднує в собі факти та вигадку, лише зовні нагадує сюр, що завжди належить до автора. Магічний реалізм, навпаки, зазвичай, запозичує фантастичні елементи з народних вірувань. Сутність жанру в тому, що народна фольклорна традиція – це коли люди надають магічному статус реального. Для них той чи інший переказ і є історія у чистому вигляді.
Представники магічного реалізму: Картасар, Борхес, Льосо, Стуріас та інші.
Переплетення міфу та реальності у романі «Сто років самотності»: про що роман?
У романі Гарсія Маркеса «Сто років самотності» йдеться про важку історію Латинської Америки, розкриту на прикладі сім'ї Буендіа з вигаданого міста Макондо. Протягом всього оповідання це містечко та його мешканців стрясають, війни, революції та перевороти. Однак у те, що це було насправді, віриться важко, оскільки книга нагадує фантастичну притчу про людські взаємини. Безліч фольклорних елементів збиває читача з пантелику і не дає сприймати твір, як скаргу. Воно, швидше, дає розуміння національного колориту Латинської Америки, її традицій та міфів, а не історії насильства, поневірянь та лих, які випали на долю цього краю. Не дивно, що роман називають прогулянкою музею історії у збоченому вигляді.
Автор вибрав жанр невипадково: він спирався на архетипову свідомість свого народу, щоб сфотографувати його у всіх фарбах. Справа в тому, що латиноамериканці все ще близькі до міфології своїх держав, вони не втратили зв'язок із нею, на відміну від європейців. За визнанням самого письменника, він не вигадував книгу, а згадував та записував розповіді дідусів та бабусь. Оповіді оживають знову і знову, поки передаються з вуст в уста.
Перекази та міфи тісно переплетені з історією материка, тому люди часто порівнюють текст «Сто років самотності» з Біблією. Постмодерністський епос оповідає про всесвітнє місто і про людський род, а не тільки про сім'ю Буендіа і село Макондо. У зв'язку з цим особливо цікаві трактування причини розпаду роду, Дані автором. Перша – містична(релігійна): рід проклятий (паралель з первородним гріхом) через інцест, що його породив. Як відплата ураган змітає село з лиця Землі. Друга – реалістична: рід Буендія (людський рід) вбиває цивілізація Руйнується природний патріархальний спосіб життя людей (як і в Латинській Америці сьогодні: всі хочуть емігрувати до США і шукати там кращої частки). Сталося забуття історичної пам'яті, вони втратили самоцінність. Земля, колись уславлена і родюча, породжує Іванов, які не пам'ятають спорідненості. Роз'єднання в роді Буендіа викликане байдужістю, яка і посіяла самотність. Як тільки в Макондо прийшли цигани (рознощики цивілізації), там пустило своє коріння столітню самотність, винесену автором у назву.
Дія у романі відбувається у 19-20 столітті. Низка війн у ті часи не мала кінця і втратила початок. Всі уявлення людей про реальність були спотворені перманентною війною, тому багато хто вважав за краще вчити дітей своєрідною втечею від злої реальності, вибудовуючи для них чарівний світ, альтернативний справжньому.
Ще одна цікава особливість – тип роману «Сто років самотності». Він також обраний невипадково і розкриває певні риси менталітету мешканців Латинської Америки. У книзі немає головного героя, є рід, сім'я, спільність людей, які грають головну роль. Тип західноєвропейського романуінший, у центрі подій знаходиться лише один герой, і найважливіше те, що відбувається у масштабах його особистості. Там очевидний конфлікт особистості та суспільства, у латино-американському романіувага акцентується на сім'ї, адже для того народу властиво ділити соціум не на індивідууми, а на сім'ї. Їх першорядний рід, а чи не окремі його представники.
Відображення у романі реальної історії Латинської Америки Історія Колумбії 19-20 століття коротко
Упродовж 19 століття обстановка в Колумбії була нестабільною. Підсумком тривалої громадянської війни стало прийняття Конституції: у відповідність до неї країна стала федерацією, штати якої були значною мірою автономні. Пізніше Конституція змінилася, і країна стала республікою, поділеною на департаменти. Відбулася централізація влади, яка спричинила погіршення політичної обстановки. Невдала економічна реформація спричинила величезну інфляцію. Почалась війна. Всі ці перетворення були так чи інакше відображені у романі, частіше у сатиричній манері. Зокрема, економічне лихо було відзначено потворним зубожінням села і навіть голодом.
1899-1902 – Тисячоденна війна.Звинувачення, висунуте лібералами проти консерваторів, у незаконному утриманні влади. Перемогли консерватори, Панама здобула незалежність. Одним із командувачів справді був Ауреліано Буендія.Світ був підписаний за посередництва США, проте Панама його не визнала. Америці потрібна була вигідна оренда її території, тому вона підтримала сепаратистів. Так Панама стала самостійною. Інтерес, який інші держави стали виявляти в Латинській Америці, був породжений корисливістю, і цей мотив так чи інакше проявляється у романі.
Далі почалася Перуансько - Колумбійська війна(Почалася через захоплення колумбійського міста). Територіальна суперечка була вирішена за посередництва інших держав, перемога залишилася за Колумбією. Саме вплив ззовні приніс загибель роду Буендія: воно знеособило культуру та стерло історичну пам'ять.
Після цього розпочалася десятирічна громадянська війна між урядом (лібералами) та комуністичною опозицією (консерваторами). Був убитий популярний у народі ліберальний політик, країною прокотилися збройні повстання, які забрали тисячі життів. Почалася реакція, потім переворот, і так тривало 10 років. Загинуло понад 200.000 осіб (за офіційними даними). У романі теж були дві протиборчі сили: ліберали та консерватори, які постійно переманювали жителів Макондо з боку на бік. Приналежність до політики вродила героїв і завжди згубно позначалася на їхньому стані.
Потім, 1964 року, громадянська війна відновилася та тривала аж до 2016 року. За цей час країну безповоротно залишили понад 5 мільйонів осіб. США підтримував уряд і активно спонсорував війну. У творі засуджується стороннє втручання у політику Латинської Америки.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!Перше покоління
Хосе Аркадіо Буендіа
Засновник сімейства Буендіа - вольовий, упертий і непохитний. Засновник міста Макондо. Мав глибокий інтерес до влаштування світу, наук, технічних новинок та алхімії. Хосе Аркадіо Буендіа збожеволів, шукаючи філософський камінь і в кінцевому рахунку забув рідну мову, почавши говорити латиною. Його прив'язали до каштанового дерева у дворі, де він зустрів свою старість у компанії привида Пруденсіо Агіляра, вбитого ним у молодості. Незадовго до смерті його дружина Урсула знімає з нього мотузки і звільняє чоловіка.
Урсула Ігуаран
Дружина Хосе Аркадіо Буендіа та мати сімейства, яка виховала більшість членів свого роду аж до праправнуків. Твердо і суворо керувала сім'єю, заробила виготовленням льодяників велику суму грошей та перебудувала будинок. Наприкінці життя Урсула поступово сліпне та помирає у віці близько 120 років. Але крім того, що вона всіх виховала, і заробляла, в тому числі, і випіканням хліба, Урсула була чи не єдиним членом сім'ї, який мав здоровий глузд, ділову хватку, вміння виживати в будь-якій ситуації, сплачуючи всіх і безмежною добротою. Якби не вона, яка була стрижнем усієї родини, невідомо, як би і куди б повернулося життя сім'ї.
Друге покоління
Хосе Аркадіо
Хосе Аркадіо - старший син Хосе Аркадіо Буендіа та Урсули, який успадкував від батька впертість та імпульсивність. Коли в Макондо приходять цигани, жінка з табору, яка бачить оголене тіло Хосе Аркадіо, вигукує, що вона ніколи не бачила такого великого чоловічого статевого члена, як у Хосе. Коханкою Хосе Аркадіо стає знайома сім'ї Пілар Тернера, яка завагітніє від нього. У кінцевому рахунку він залишає сімейство і вирушає за циганами . Повертається Хосе Аркадіо через багато років, протягом яких він був моряком і кілька разів здійснив кругосвітню подорож. Хосе Аркадіо перетворився на сильну і похмуру людину, чиє тіло з ніг до голови змальоване татуюваннями. Після повернення він відразу ж одружується з дальньою родичкою, Ребекою (що виховувалась у будинку його батьків, і встигла вирости, поки він борознив океанами), але за це його виганяють з будинку Буендіа. Він живе на околиці міста біля цвинтаря, і завдяки махінаціям сина - Аркадіо є власником всієї землі в Макондо. Під час захоплення міста консерваторами Хосе Аркадіо рятує брата, полковника Ауреліано Буендіа від розстрілу, але незабаром сам загадково гине.
Солдати часів громадянської війни в Колумбії
Полковник Ауреліано Буендіа
Другий син Хосе Аркадіо Буендіа та Урсули. Ауреліано часто плакав в утробі матері і народився з розплющеними очима. З дитинства виявилася його схильність до інтуїції, він точно відчував наближення небезпеки та важливих подій. Ауреліано успадкував від батька задумливість та філософську натуру, вивчав ювелірну справу. Одружився з малолітньою донькою алькальда Макондо - Ремедіос, але вона померла, не досягнувши повноліття. Після початку громадянської війни полковник приєднався до ліберальної партії і дослужився до посади головнокомандувача революційних сил Атлантичного узбережжя, але відмовився прийняти звання генерала до повалення партії консерваторів. Протягом двох десятиліть підняв 32 збройні повстання і всі їх програв. Втративши весь інтерес у війні, у році він підписав Неєрландський мирний договір і вистрілив собі в груди, але дивом вижив. Після цього полковник повертається до себе додому до Макондо. Від коханки брата - Пілар Тернери у нього народився син Ауреліано Хосе, а від 17 інших жінок, яких йому приводили під час військових походів - 17 синів. У старості полковник Ауреліано Буендіа займався безглуздим виготовленням золотих рибок і помер, мочачись біля дерева, під яким його батько Хосе Аркадіо Буенді був пов'язаний протягом багатьох років.
Амаранта
Третя дитина Хосе Аркадіо Буендіа та Урсули. Амаранта росте разом зі своєю троюрідною сестрою Ребекою, вони одночасно закохуються в італійця П'єтро Креспі, той відповідає взаємністю Ребеке, і з того часу вона стає найлютішим ворогом Амаранти. У хвилини ненависті Амаранта навіть намагається отруїти суперницю. Після того, як Ребек виходить заміж за Хосе Аркадіо, вона втрачає будь-який інтерес до італійця. Пізніше Амаранта відкидає і полковника Герінельдо Маркеса, залишившись у результаті старою дівою. У неї були закохані і мріяли про секс із нею племінник Ауреліано Хосе та правнучатий племінник Хосе Аркадіо. Але вмирає Амаранта незайманою в глибокій старості, точно як їй передбачила циганка - після того, як вона перестала вишивати похоронний саван.
Ребека
Ребека – сирота, яку удочерили Хосе Аркадіо Буендіа та Урсула. Ребека прийшла до родини Буендіа у віці близько 10 років з мішком, у якому були кістки її батьків, які були двоюрідними родичами Урсули. Спочатку дівчинка була надзвичайно боязкою, майже не розмовляла і мала звички їсти землю та вапну зі стін будинку, а також смоктати свій палець. Коли Ребекка дорослішає, її краса полонить італійця П'єтро Креспі, але їхнє весілля постійно відкладається через численні траури. У результаті це кохання робить її і Амаранту, яка також закохана в італійця, лютими ворогами. Після повернення Хосе Аркадіо, Ребек виходить наперекір волі Урсули за нього заміж. За це закохану пару виганяють із дому. Після смерті Хосе Аркадіо, Ребекка, озлобившись на весь світ, замикається в будинку наодинці під турботою своєї служниці. Пізніше 17 синів полковника Ауреліано намагаються відремонтувати будинок Ребеки, але їм вдається лише оновити фасад, вхідні двері їм не відчиняють. Вмирає Ребека у глибокій старості, зі своїм пальцем у роті.
Третє покоління
Аркадіо
Аркадіо - незаконнонароджений син Хосе Аркадіо та Пілар Тернери. Він – шкільний вчитель, проте бере на себе керівництво Макондо на вимогу полковника Ауреліано, коли той залишає місто. Стає деспотичним диктатором. Аркадіо намагається викорінити церкву, починаються гоніння на консерваторів, що живуть у місті (зокрема на дона Аполінара Москоте). Коли він намагається стратити Аполінара за єхидне зауваження, Урсула висікає його і захоплює владу в місті. Отримавши інформацію про те, що сили консерваторів повертаються, Аркадіо вирішує боротися з ними тими силами, що є у місті. Після поразки ліберальних військ був страчений консерваторами.
Ауреліано Хосе
Незаконнонароджений син полковника Ауреліано та Пілар Тернери. На відміну від двоюрідного брата Аркадіо, знав таємницю свого походження та спілкувався з матір'ю. Був вихований тіткою Амарантою, в яку був закоханий, проте не зміг її домогтися. У свій час супроводжував батька в його походах, брав участь у бойових діях. Повернувшись до Макондо, його вбили внаслідок непокори владі.
Інші сини полковника Ауреліано
Полковник Ауреліано мав 17 синів від 17 різних жінок, яких посилали до нього під час його походів «для поліпшення породи». Усі вони мали ім'я батька (але мали різні прізвиська), були хрещені бабусею, Урсулою, але виховувалися матерями. Вперше зібралися всі разом у Макондо, дізнавшись про ювілей полковника Ауреліано. Згодом четверо з них – Ауреліано Сумний, Ауреліано Житній, та двоє інших – жили та працювали в Макондо. 16 синів було вбито в одну ніч внаслідок урядових інтриг проти полковника Ауреліано. Єдиний із братів, хто зумів врятуватися – Ауреліано Закоханий. Він довго ховався, в глибокій старості просив притулку в одних з останніх представників роду Буендіа - Хосе Аркадіо та Ауреліано - але вони відмовили йому, бо не впізнали. Після цього було вбито і його. Всім братам стріляли в попелясті хрести на лобі, які намалював їм падре Антоніо Ісабель, і які не змогли змити до кінця життя.
А як щодо безглуздого питання. А якби все те саме, але тільки описувався б рід Булигіних на півночі Уральських гір? Наскільки менше російських читачів захопилися б? Так усе екзотично, так все «не по-нашому», так все безглуздо і погано. Щоб не здохнути від туги за читанням «Ста років самотності» доводилося розважати себе виловом авторських бліх – а, власне, бліх цих (запозичень насамперед, які сильно відрізняються і від алюзій, і від натяків) навалом. Так що цим блохошуканням я себе і розважав, а сам «уславлений» роман, звичайно, суто посередня штука.
Мода в літературі – штука досить смілива, мода на ті чи інші «теми» в літературі – спокійніше втричі, а мода на національні літератури ще спокійніше. На жаль, Маркес зі своїми «Стами роками самотності» став відомим і популярним саме завдяки всім цим модам. Ну та бог із ним.
Історію Маркес розповісти не зміг, хоча вибрав шлях найлегший і примітивніший – щось на зразок притчі. Спародувати чи до ладу обіграти сам жанр притчі (а також жанри: сімейного роману, міфологічної історії) теж автору не вдалося. Усі події миттєво розбиваються за категоріями: трагедія, любовна трагедія, сімейна трагедія – можливо, цим обігруються якісь міфологічні умовності, але як блякло все це, як очевидна сама пародія! Жодної витонченості чи тонкощі, якщо це пародія, то зовсім якась майданна. Всі Буендія просто разюче ніякі: банальні, плоскі та нудні. Навіть на персонажів притч та міфів вони не тягнуть – прості літературні шаблончики з іменами та етикетками: «пристрасний», «прекрасний» тощо. Та навіть Ахіллес у Гомера куди «живіший» персонаж. Але найсумніше, що так майже з усіма образами роману, особливо «ключовими». Взяти хоча б дощ, образ сильний, можна розвинути, можна пограти, але ж ні – всі стандартні штампи перераховані Маркесом.
Дуже поверхневі міркування (причому тисячі разів до нього повторені), чомусь прийняті за «філософію», Маркес вдягає в тягучий і наспівний стиль – маневр хороший, але дуже примітивно виконаний. І навіщо так багато і так грубо запозичувати в інших? Шматки Джойса у тематичному плані, шматки Борхеса (зі шматочками екзистенціалістів, теж дуже модних тоді) у стилістичному плані. І ці шматки прямо стирчать із роману, їх можна було б переробити обіграти, але так грубо втискати – безглуздо та незграбно.
На мій погляд, сама назва «магічний реалізм», сама міфологія та стереотипи накручені навколо цього роману, все це тло і справляє на деяких читачів цілком зрозумілі враження. Сам роман – млявий, нудний і вторинний.
Скуууууучно!
Оцінка: 3
Напевно, мають рацію ті, хто кажуть, що ця книга переоцінена в загальнолітературній канві, але сама по собі...
Я читала «Сто років самотності» в напівпорожніх електричках кілька днів поспіль і мало не пропускала власну зупинку. Мені здавалося, що за запорошеним вікном шепоче нескінченний дощ Макондо, що ось-ось зашумить веселий караван Мелькіадеса і що якщо я не засну, повернувшись додому, то мені доведеться ходити по хаті і клеїти на всі папірці з написами: «Це двері – її відчиняють ».
Кажуть, коли Маркес писав частину про появу Амаранти, то його частенько знаходили флегматично жуючим стінну штукатурку. Сподіваюся, він не чув брязкіт кісток її батьків, здатне звести з розуму будь-кого.
Навіщо я про це? А невже ніхто з тих, хто читав цю книгу, жодного разу не відчув хоча б малої частки того, що пережили герої. Не відчув нудьги генерала Буендіа, вічної суєти і стурбованості Урсули, пристрасті, яку відчували шанувальники Ремедіос Прекрасної. Габріель Маркес не тільки сам пережив усе те, що довелося пройти його героям, а й занурив нас у їхній божевільний світ.
Деякі рецензенти часто говорять про запозичення, зроблені Маркесом то в Кортасара, то в Джойса, то в будь-кого з інших авторів. Але може, варто прочитати лише «Сто років самотності», випробувати все вищезгадане, і потім, знаходячи шляхи до цих алюзій, посміхатися про себе і згадувати зливу Макондо, що шепоче.
Оцінка: 10
Ну, хоч...
Відчиняла, стиснувши зуби, приготувавшись до тривалої боротьби за вкладання роману в голову. Натомість Маркес посадив на пригріту сонцем лавочку і почав розповідь. Стало прохолодніше, тіні подовжувалися, а я все сиділа, забувши про час і слухала, слухала... Читала і читала...
Він розгортав панорами далеких місць і майже забутих скоєнь, так міцно і впевнено вплітаючи казковість, що ледь почута, вона вже вдягалася звичайним життям, про яке «говорили» цілий день.
Все побутове, все просте, все виразне. Громадянська війна сповнена тим самим житейським спокойстивием, що перебудова будинку чи випічка хліба. Жахлива несправедливість діянь, виправданих боргом і революцією, численні безіменні смерті, розстріли друзів - все на світлій безтурботності фону вже іншого покоління дітей, що голублять, вже заново посаджених бегоній у горщиках...
А потім, раптом прийшовши до тями, помічаєш, що немає більше залитої сонцем лави, де про все було так затишно розказано. І через останню сотню сторінок доводиться продиратися самостійно.
Орнаментальна стрічка оповідання, що ллється спочатку швидкою річкою біля ніг, густіє і завмирає. Барвисті візерунки щасливого будинку, сім'ї, дітлахи вже зміяться непрохідними джунглями пустельницької старості та безнадійним запустінням. Не встигаюча розцвісти в божевільні пригод молодість скручується чахлими паростками, згниваючи в лихоліття. До фіналу прорубуєш крізь всі зарості, що поглинули, розчарування і безнадійності. З вологим хрускотом, з титанічною працею мариш майже навмання до заходу сонця роду Буендіа.
Ні діалогів, ні сторонніх почуттів. Тільки найголовніше. Тільки життя, як воно є.
Оцінка: 10
Мабуть, латино-американський магічний реалізм у виконанні Маркеса - абсолютно не мій жанр. Перший прочитаний роман був «Осінь патріарха» – його я повністю домучив і поставив заслужену 3/10 лише за знання мови. Другий підхід до творчості автора увінчався тим самим огидним враженням. Маркес – це вам не Борхес. Якщо другий – справжній геній, то перший дешевий спекулянт, який потрапив у струмінь популярності.
Якщо коротко про роман. Мої враження, тезово: ЦИРК, СУКУПЛЕННЯ, ТРЕШ, ПОБУТОВУХА, БЕЗСМАК.
Можна скільки завгодно копатися в тексті і намагатися вишукувати там подвійне дно і приховані великі філософські смисли, але залишу заняття професіоналам філологам. Я читав досить справжню інтелектуальну літературу, щоб стверджувати, що Маркес до неї ніякого стосунку не має. Його місце поряд з Кастанедою та Коельо.
Розбирати докладно сюжет і характери теж не бачу сенсу, бо до ладу немає в романі ні того, ні іншого. Можу тільки сказати, що коли нарешті настав той довгоочікуваний момент і всі кузини, дідусі, матусі тощо. вже встигли перецокатися з усіма племінницями, онуками, прийомишами і т.д., дитина зі свинячим хвостиком таки народилася, останній з Буендія здох, - я сказав алілуйя і закрив цю нікчемну книгу, щоб більше до творчості цього замшелого колумбійського автора не повертався. . Не читайте цей шлак, цінуйте свій час, популярність і шедевральність цього опусу висмоктана з пальця!
Оцінка: 3
Роман викликав у мене досить суперечливі почуття: з одного боку роман практично ні про що: опис життя однієї окремої родини, де межа між вигадкою та історією розмита настільки, що це навіть заважає читанню, але, з іншого боку, сам текст настільки затягує, що прочитавши хоч трохи, вже не можна кинути. Тут уже письменник зміг повністю реалізувати себе, зробивши із банального сюжету справжній шедевр.
Перед поглядом читачів постає життя невеликого містечка, представлена з історії сімейства Буендіа. Оповідання починається від початку закладки містечка, причому оповідання розвивається як і розвивається містечко. Якщо спочатку, коли містечко був малий, йшлося про чудеса, алхіміки, спроби зрозуміти непізнане (як це часто буває в юності), то до середини роману мова зайшла про війну, доблесть, вбивства (як це буває в зрілішому віці), ну , до старості, як то кажуть «сивина в бороду, біс в ребро», мова пішла про кохання і розпусту.
Тому текст вийшов вкрай неоднорідний, що іноді навіть заважає сприйняттю, проте, незважаючи на те, що в сюжеті на перший погляд немає нічого принадного, від роману не можна відірватися. Хочеться поглинати далі текст, нехай і зводиться до банального «що бачу то співаю». Проте майстерність володіння СЛОВОМ у автора настільки сильна, що від роману неможливо відірватися, а задоволення отримуєш не так від розвитку сюжету, як від самого процесу сприйняття тексту.
Оцінка: 8
Завжди думав, як я поведу себе, коли всі кімнаті будуть говорити, що кімната зелена, а мені здаватиметься, що синя. Ось він, випадок представився. Я якось знайомився з творчістю бразильця Пауло Коельо, його магічним реалізмом. Тоді я вирішив, що все геніальне, звичайно, просто... але не може бути так просто. Нехай правильні, але вкрай банальні думки без особливої винахідливості і під соусом пафосу.
Не можу сказати, що сто років самотності зовсім із цієї ж опери. Дуже виразна мова, барвисті описи, розчиниться у самому тексті дуже приємно та легко. Буквально якийсь гіпноз. Але що за цим? Я нічого не побачив. Життя - це війни, біль, дружба, зрада, кохання та багато іншого. Але здається, що автор може й хоче розповідати лише про кохання – про всі його, часом дивні, варіації. Але, мені так здається, не можна розповідати про велике і пристрасне кохання між двома картонками. А герої всі паперові, не об'ємні, як сторінки енциклопедії. У них нічого немає, крім довгого імені та звички ходити голою або йти на війну.
І так, це схоже на бразильські мильні опери. Мабуть, це такий фетиш у них - копатися в заплутаних родинних зв'язках, закохуватися, а потім несподівано з'ясовувати, що закоханий у сестру/брата.
Мені здається, що це один із найпереоціненіших творів. Таке ж нудне, пафосне і монотонне, як і позитивні відгуки про нього - «зворушив до глибини душі», «змусив замислитися», «притча, що приголомшує»...
Ось така думка, вибачте за відвертість.
Оцінка: 6
4/10 Габріель Гарсія Маркес "Сто років самотності" - роман-епопея. Товстісний роман, який за поворотами історії може змагатися з «Сантою Барбарою». Втім, і за якістю сюжету також. Описується історія мешканців одного поселення, загубленого у горах. Звичайні життєві історії розцвічені маренням нашого світу. Нескінченні перипетії сюжету не захоплюють і наганяють тугу. Місцями оповідання поверхове - історичне; іноді автор вдається у подробиці, з'являються діалоги та переказ думок людей: обидва «режими» читати не цікаво. Написано добре з художньої точки зору, але сенсу в романі я не бачу. Прочитав половину поки не зрозумів, що ця життєва безглуздя продовжиться до кінця.
Резюме: найзанудніший роман, аналог бразильського серіалу; на любителя
Оцінка: 4
Чи не вразило. Нагромадження осіб, подій – і все заради чого? Заради загального висновку, що роду, приреченому сто років самотності, не судилося повторитися Землі? Excuse me, але це типовий приклад того, як гора народжує мишу.
Якось запитав знайому літературознавцю: «Про що ця книга?». "Про життя! - з ентузіазмом вигукнула та. - Про кохання! Про гру обставин та химерність долі! Коротше, про все у світі!».
Знов-таки, великий пардон, але те саме можна сказати практично про будь-який твор, починаючи від «Гамлета» і закінчуючи яким-небудь бульварним чтивом. Кожна книга ІМХО має нести якусь спільну ідею, заради якої ця книга написана. А якщо такої ідеї немає, на виході залишається хаотичне сплетення фактів, невідомо для чого придуманих письменником.
Оцінка: 6
«Лев гарчить у темряві ночі,
Кішка стогне на трубі,
Жук-буржуй та жук-робочий
Гинуть у класовій боротьбі.
Все загине, все зникне
Від бацили до слона -
І любов твоя, і пісні,
І планети, і місяць».
(Поет Олійников про суть цього твору ще задовго до його написання)
Якщо я колись складатиму список народу «Книги, які повинен прочитати кожен», то це не забере у мене багато часу. Точніше, не забере його зовсім. Тому що таких книг просто не існує.
Трохи поясню чому. Як на мене, всі люди різні та проживають різні життя. У багатьох можуть бути схожі, але все ж таки трохи різняться смаки. Навіть людина на кшталт мене, що поглинає літературу різних сортів, може пропустити свого часу певні ключові речі (бо ніхто не в змозі осягнути неосяжне), а потім через вже аж ніяк немолодого віку, особистих уподобань або загальної пересиченості дані твори вже зовсім не захочеться читати. Універсальних творів, що повністю підходили б усім і кожному, не було, ні, і не буде. Тому що людське середовище часом створює надто різних індивідів із зовсім різними запитами.
Є ж така річ як суб'єктивність сприйняття та думки. Ось я, наприклад, вважаю, що одна з книг, з якою варто дійсно ознайомитися – це «Епос про Гільгамеша», тому що щоб судити про літературу, спершу потрібно дізнатися про самі її витоки. Але цю думку нікому не нав'язую, оскільки розумію, що похмура шумерська міфологія – вона, м'яко кажучи, на любителя. Хочете читати. Не хочете – не треба, може, вам ці першооснови письмової творчості взагалі не потрібні.
І тим більше не варто читати нашого сьогоднішнього пацієнта просто тому, що він там постійно входив до якихось табелів про ранги. Не пішло – навіть не думайте мучити себе далі. Особисто я вже після третини почав просто швидко гортати, щоб швидше дістатися до порожнього фіналу. З цього твору могла б вийти непогана розповідь у стилі «жили вони довго і нещасливо, а в результаті впав метеорит і всі померли». Але вийшла довга і нескладна мильна опера про інцест і душевну суєту. А так званий «магічний реалізм», вплетений у тканину оповідання, мені скоріше нагадав цілком звичайні галюциногенні парафії. Мало що доведеться мешканцям ізольованого селища, особливо з огляду на їхній стиль життя… Їй-Богу, взагалі не розумію, чим цей колумбійський балаган зміг зачепити масового читача. Може й справді, хіба що лише своїм екзотичним антуражем. І що ж у результаті таки хотів сказати автор усім цим сумбурним багатослів'ям? Підкреслити тяжкість та марність буття? Цікава думка, але, по-перше, особисто я з нею не згоден, а по-друге, навіщо заради простого «все загине, все зникне» було стільки мучити своїх читачів…
Що ще сказати про загальні враження? Це звичайно не якийсь Коельо (тьхух3), але відчуття «культу на порожньому місці» після ознайомлення з цією книгою в мене залишилося. Можливо, для когось це і справді книга на всі часи, але я – пас. Впритул не бачу у цьому творі нічого справді видатного. Може, просто на старості років розвинулася літературна короткозорість, може просто не моє. А може це книга, що приваблює читача яскравими образами та незвичайним місцем дії, але своїм змістом у результаті не дає йому нічого особливого та глибокого.
Як результат можу сказати лише одне. Читайте те, що вам дійсно подобається, а на всяку чужу думку дивіться хоча б з невеликою, але оглядкою. Бо будь-яка творчість, і література зокрема – матерія хитка.
Оцінка: ні
Це було щось… Десь половину книги я прочитав на одному зітханні, великим жадібним ковтком від якого паморочилося в голові. Це було щось. То був шок. («Не так це теж можна?» – з подивом думав я.) Я читав не в змозі відірватися від цієї дивної, повної буденності і чудес сімейної хроніки. Я катався по підлозі зі сміху, тому що все, що відбувалося, здавалося мені одночасно трагічним і смішним до сліз з усіма поїданнями землі та душевними поворотами, одночасно звичайними та дивними. Щось від Кустуріці в шкаралупі з ефірної філософії життя і смерті, в якій мерці, що встають, і гримливі кістки – лише підтвердження реальності буття. І в той же час, я усвідомлював, що за великим і цілим (як це не шалено) між реальністю латинської Америки, реальності Макондо, і нашою, Російською, є щось схоже, щось дуже близьке, як у двох рукави однієї річки. Я насолоджувався мовою, яка текла, як солодкий на смак потік, від якого не хочеться відриватися і від якого все навіть найнеймовірніше здавалося природним і безперечним. Це було диво, а не язик. Це було диво, а чи не історія.
Потім мені довелося від книжки відірватися. Настав час сесій та написання диплома. Я повертався до Макондо уривками, зовсім трохи. І чи то перерви тому виною, чи то я став звикати до всіх чудес і дивностей, ритм Макондо ставав моїм ритмом, але очі вже не розкривалися так сильно від подиву. До того ж ця величезна сім'я почала морочити мені голову, я почав блукати між усіма ці Ауреліано і Хосе Аркадіо, плутаючи їх і в них плутаючись. Я чіплявся за ці імена, як за колючі кущі, і іноді доводилося потоптатися на місці і згадати, хто з них, хто і кому доводиться. До кінця книги мені іноді навіть хотілося якнайшвидше з нею розправитися. Але тільки-но я шукав хвилинку взятися за неї, як відразу потрапляв під гіпноз і читав сторінку за сторінкою. Мені хотілося швидше закінчити, та книга була зі мною вже не один і не два місяці (по суті ця книга – моя зима та добра частина весни). Мені хотілося швидше закінчити, але знову ковтав її жадібно і в горлі ставав якийсь дивний ком від того, що ця книга скоро закінчиться і від того, що ця книга загрожує закінчитися загальним сумом як вантаж праху столітньої самотності.
І ось тепер, коли все скінчилося, я ходжу трохи оглушений. Тепер, коли все скінчилося, я розумію, що, незважаючи на всю цю плутанину через імена, що повторюються, незважаючи на те, що з часом здивування схильно спадати, не дивлячись на те, що через величезні перерви ця книга розтягнулася в мене так неймовірно довго - це шикарна книга, це явище чудове і дивне і водночас справжнє як дощ чи гроза. Це багато чого, дуже багато чого варте…
Оцінка: 9
Дуже довго не міг узятись за цю книгу. Я давно вже знав, що вона дуже якісна та цікава, але весь час очі до неї не доходили. А шкода, хоча можливо, що прочитай я її раніше, то оцінив би не так високо, тому що тоді, що називається, не доріс би ще до неї. Так само, цілком імовірно, що, перечитавши її років через 5-10, я зрозумію роман набагато глибший і враження зміняться. А може й ні, у будь-якому разі, це справа неблизького майбутнього, тож краще перейти нарешті безпосередньо до твору.
«Сто років самотності» - це роман, який взагалі не має остаточного дна. Є книги, у яких, крім основного сюжету, є ще й підґрунтя, яскравий соціальний чи політичний підтекст, є книги у яких цих підтекстів кілька, а деякі твори взагалі обходяться без таких. «Сто років...» ж, судячи з моїх відчуттів, включає взагалі всі можливі підтексти. Роман не має чіткої сюжетної ідеї (на всьому його протязі зустрічаються теми самотності та любові, але все ж таки це трохи не те), це просто історія роду Буендіа, що заснували місто Макондо і живуть там. Але водночас це історія самого міста. Роман як торнадо затягує в себе, демонструє всі принади та недоліки людського життя, після чого залишає читача робити висновки, кожного – свої.
У всій історії, мабуть, тільки один мінус - деяка хаотичність оповідання, що ускладнює сприйняття, а разом з іменами, що повторюються, у героїв читається книга ще важче. Благо, я читав Мартіна, тому велику кількість дійових осіб сприймаю легко, та й пам'ять у мене хороша, проте не всі таким можуть похвалитися.
У результаті незважаючи ні на що, я хотів би порадити прочитати цю книгу всім любителям фантастики взагалі і магічного реалізму зокрема. Далеко не факт, що вона вам сподобається, але мати свою думку про таку книгу – це дуже непогано.
Оцінка: 9
Роман «Сто років самотності» був написаний Маркесом протягом півтора року, між 1965 та 1966 роками в Мехіко.
Варто відзначити особливості композиції роману, що складається з двадцяти розділів, які не мають назви. У книзі виявляється історія, замкнута сама на собі, якесь тимчасове кільце. Події селища Макондо та сім'ї Буенді́а не просто показані як паралельні, але взаємопов'язані, тісно переплетені між собою, одна суть відображення іншого. Історія Макондо показана у всій закономірності розвитку живого організму – зародження, розквіт, занепад та захід сонця.
Важливо, що роман побудований на непрямій мові, а пропозиції дуже довгі, часто на цілу сторінку або навіть довші, з періодами та безліччю граматичних основ. Автор дуже рідко використовує пряму мову та діалоги. Тим самим підкреслюється в'язкість розповіді, його неспішна течія.
«Сто років самотності» - пронизливий, драматичний та глибоко символічний твір. Багато хто називає його апогеєм творчості Маркеса. Роману властива нечіткість і злиття меж часу та простору, вигадки та реальності, сну та яви. Це філософська казка про життя людини у великому світі.
Самотність - лейтмотив роману та його головна тема, сімейна риса, спадщина та прокляття роду Буендіа, але причини у кожного свої. У романі показано життя кількох поколінь цього сімейства, але показано фрагментарно, це сімейна сага, це роман про самотність. Маркес показує вади людини, але з шляху їх подолання. Він поєднує казковість і романність розповіді, повчальність притчі та філософію пророцтва, але грані змащені.
Люди загрузли у повсякденності, одноманітності, пороку та аморальності. Вони нездатні на щирі почуття, прояв безкорисливої любові. Вони обросли забобонами, що руйнують їх життя і життя близьких. І кара за це - самотність, всепоглинаюча, всеосяжна, всесвітня самотність, від якої ніщо не допоможе сховатися.
Самогубство, любов, ненависть, зрада, свобода, страждання, потяг до забороненого - другорядні теми, що підкреслюють головну, дають зрозуміти, що це відбувається через самотності, але в самотність люди прирекли себе самі.
Ще одна наскрізна тема, хоч і не настільки заявлена, - це інцест, який автор підносить через міф про народження дитини зі свинячим хвостом.
Майже всі герої роману - особистості цілісні, вольові і сильні, нехай часом і суперечливі. Кожен з них має власну особу та голос, але всі вони тісно пов'язані між собою, сплутані, переплетені.
Автор накинув вуаль містицизму і магії на кожен розділ, але чи це не пил? Самотність сім'ї Буендіа лякає у своїй закономірності. Герої не бажають позбутися і своїх вад, не прагнуть змінити спосіб життя, відвертаються від світу, концентруються лише на своїх інтересах, бажаннях та інстинктах. Фантастичні, містичні події показані через буденність і рутину, а тому для героїв роману вони є повсякденним, вони не помічають, що це зовсім не в порядку речей.
Твір залишає сильне враження, але дуже неоднозначне.
Цитата: «Сто років самотності» - один з найбільш популярних і перекладених творів іспанською мовою. Відзначений як другий за важливістю твір іспанською після «Дон Кіхота» Сервантеса на IV Міжнародному конгресі іспанської мови, який проводився в Картахені, Колумбія, у березні 2007 року.
Оцінка: 9
Цю книгу можна було писати, а потім читати вічно. Сім'я Буендіа могла б століттями розмножуватися в пристрасті і вмирати на самоті, поступово вироджуючись від кровосумісних шлюбів. І народжувалися б з покоління в покоління одні й ті самі Хосе Аркадіо, Ауреліано, Урсули, Амаранти, Ремедіоси, лише посилюючи від виснаження психічного здоров'я з роду в рід свої пороки: «…історія цієї сім'ї є ланцюгом неминучих повторень, що обертається колесо. продовжувало б крутитися до нескінченності, якби не все знос, що збільшується і незворотний віс осі ... ».
Не дарма цей твір вважається шедевром латиноамериканської прози, адже всі ми знаємо не з чуток про генетично закладене кохання латинського народу до так званих «мильних опер», хоча це занадто вульгарна назва, інакше кажучи, люблять вони жити в стилі серіалу, де один день завдовжки так на пару мільйонів серій, де всі секрети на вушко всьому світу, де всі один одному рідня, де не зрозуміло хто чий син... а ти сидиш, дивишся і начебто цікаво і начебто набридли інтриги, що постійно повторюються, а відірватися не можеш .
Рід Буендіа, як і місто Макондо, були приречені спочатку, лише на кипучій діяльності Урсули тримався весь фундамент і більш-менш здорова внутрішньосімейна атмосфера, але марні були її праці. Не допомогло навіть відправлення дітей навчатися до Європи, магнітом Макондо їх притягнув назад. Зжираюче відчуття внутрішньої самотності (навіть під дахом галасливого будинку повного родичами), відсутність у кожного з сім'ї бажання та сили зупинити своє гріховне падіння (часто навіть милування ним), повертання спиною до навколишнього світу з його підвалинами, у тому числі політичними та релігійними (як ж це схоже на Латинську Америку в цілому) унеможливили їх щасливе і довге життя. За 100 років рід Буендіа та місто Макондо пережили зародження, розквіт та падіння. Земля (а може, хтось понад силою урагану) не витримала цих грішників і знесла з лиця свого.
Містицизм, напущений автором у кожен розділ, робить цю історію казковою, але це лише вуаль, що приховує страшну реальність для Латинської Америки. Наприклад, потяг завантажений тілами вбитих бунтівників зник у нікуди і ніби й не було ні його ні вбитих людей - цілком може бути правдивою історією, трохи перебільшеною автором у масштабах.
Все б нічого, але історії з життя членів сімейства Буендіа зовсім мене не торкнулися, не здалися вони мені цікавими і хоч скільки заслуговують на мою увагу. Подібне я називаю переливанням з порожнього в порожнє. Історії йдуть одна за одною, історії вигадані, логіка вчинків персонажів незрозуміла і нелогічна, кожен у цій сім'ї сам настворював собі цілу купу придуманих проблем. Маркесу можна було не закінчувати свою книгу ніколи і продовжувати вигадувати нові і нові історії, благо фантазії в нього достатньо, але, на щастя, він не став цього робити і довів оповідь до логічного завершення.
Магічний реалізм, який у тієї ж Петросян створює атмосферу таємниці і надає всій історії магічного відтінку, у Маркеса виглядає повною нісенітницею. «Коли він помер, усю ніч йшов дощ із жовтих квітів» чи «Хлопця весь час супроводжували метелики», ну що це таке? До чого? Навіщо? Що мені це дає як читачеві? Мені незрозуміло.
При цьому автор має досить цікавий стиль викладу. За одну сторінку може змінитися кілька історій, вони плавно перетікають одна в іншу, і доки дочитуєш кінець сторінки можна забути про що йшлося на її початку. Бувало здавалося, що черговий абзац ніколи не закінчиться, деякі з них тягнулися на кілька сторінок... та що там абзаци, в романі деякі пропозиції тягнулися на цілу сторінку, утворюючи конструкцію з гіперскладом. Якби текст був зручнішим, мої враження могли бути й іншими, а могли і залишитися такими ж, але продиратися через суцільний текст з діалогами, кількість яких можна перерахувати на пальцях двох рук, було б важко.
Загалом читав я цей роман повільно, довго, але вперто. Для прочитання 400 сторінок мені знадобилося більше місяця – це, звичайно, так! Але я не говорю, що роман поганий, він просто створений не для мене.
Потрібно сказати і жанр роману. З магічним реалізмом (усвідомлюючи його при цьому) я, як і з такою «багатолюдністю» твору, стикаюся вперше. До цього мені важко вдавалося уявити подібний твір (визначення з Вікіпедії виявилося недостатньо). Якщо коротко, то особливості жанру я описала б як авторське свавілля, в хорошому, зрозуміло, сенсі. Цілком чарівне явище, дуже приємно було розширити свій читацький кругозір.
Що мене ще вразило в книзі, то це кохання. Переважна більшість вона була... неповноцінною, якщо можна так висловитися. Не могла перемогти страх і самотність. Хтось із героїв взагалі не був на неї здатний. І тому не особливо віриться, коли автор вказує на конкретних героїв і прямим текстом стверджує, що ось у них-де любов справжнісінька. Принаймні з певною парою у мене було саме так. Порадіти за них якось не вдалося.
Дивлюся на відгук і розумію, що він у рази менший за те, що мені хотілося б сказати. Проблема в тому, що основний масив моїх думок є міркуваннями про конкретних персонажів, гнівні, схвальні або повні розчарування. А також міркування щодо світоустрою книги. Але оскільки вони нескладні і надто суб'єктивні, я не поміщатиму їх сюди.
Єдине, за наявності цих міркувань у моїй голові можна зробити висновок про те, що роман зачепив мене досить глибоко. (Тут згадується стаття на початку книги, яку мені не вистачило сил дочитати і в якій говорилося про поетичність розповіді. Ось підтвердження - адже лірика спрямована в першу чергу на емоції.) І лише мала кількість персонажів, що дійсно полюбилися, і сюжетних поворотів заважає мені сказати, що "Сто років самотності" тепер одна з моїх улюблених книг. Але, мені здається, це справа часу.
Оцінка: 10
