"İnsanın kaderi": hikayenin analizi. Sholokhov, "İnsanın Kaderi" çalışması. İnsanın kaderi, olay örgüsü, yaratılış tarihi, film uyarlaması Ölümün eşiğinde

(edebi araştırma)

Soruşturmada şu isimler yer alıyor:
Lider - kütüphaneci
Bağımsız tarihçi
Tanıklar - edebi kahramanlar

Lider: 1956 31 Aralık Pravda'da yayınlanan hikaye "İnsanın Kaderi" . Bu hikâye ile askeri edebiyatımızın gelişmesinde yeni bir aşama başlamıştır. Ve burada Sholokhov'un korkusuzluğu ve Sholokhov'un bir kişinin kaderi aracılığıyla dönemi tüm karmaşıklığında ve tüm dramasında gösterme yeteneği rol oynadı.

Hikayenin ana olay örgüsü motifi, basit bir Rus askeri Andrei Sokolov'un kaderidir. Yüzyıllık yaşamı, ülkenin biyografisi, tarihteki en önemli olaylarla ilişkilidir. Mayıs 1942'de esir alındı. İki yıl boyunca esaretten kaçarak "Almanya'nın yarısını" gezdi. Savaş sırasında tüm ailesini kaybetmiştir. Savaştan sonra yanlışlıkla öksüz bir çocukla tanışan Andrey onu evlat edindi.

The Fate of a Man'den sonra, savaşın trajik olayları, birçok Sovyet insanının yaşadığı esaret acısıyla ilgili ihmaller imkansız hale geldi. Cephede umutsuz bir duruma düşen Vatana çok bağlı asker ve subaylar da esir alındı, ancak çoğu kez hain muamelesi gördüler. Sholokhov'un hikayesi, olduğu gibi, Zaferin kahramanca portresini gücendirme korkusuyla gizlenen pek çok şeyin perdesini kaldırdı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarına, en trajik dönemine - 1942-1943'e geri dönelim. Bağımsız bir tarihçiye söz.

Tarihçi: 16 Ağustos 1941 Stalin emri imzaladı № 270 , dedi ki:
“Muharebe sırasında düşmana teslim olan komutanlar ve siyasi emekçiler, yeminlerini bozan ve vatanlarına ihanet eden aileler olarak aileleri tutuklanan kötü niyetli asker kaçakları olarak görülmelidir”

Emir mahkumların herkes tarafından yok edilmesini talep etti "hem kara hem de hava yoluyla ve teslim olan Kızıl Ordu askerlerinin ailelerinin devlet yardım ve yardımlarından mahrum bırakılması"

Sadece 1941'de Alman verilerine göre 3.800.000 Sovyet askeri esir alındı. 1942 baharında 1 milyon 100 bin kişi hayatta kaldı.

Toplamda, savaş yıllarında yaklaşık 6,3 milyon savaş esirinden yaklaşık 4 milyonu öldü.

Lider: Büyük Vatanseverlik Savaşı sona erdi, muzaffer voleybollar öldü, Sovyet halkının barışçıl yaşamı başladı. Esaretten geçen veya işgalden sağ kurtulan Andrey Sokolov gibi insanların kaderi gelecekte nasıl gelişti? Toplumumuz bu tür insanlara nasıl davrandı?

Kitabında tanıklık ediyor "Yetişkin çocukluğum".

(L.M. Gurchenko adına bir kız ifade verir).

Tanık: Sadece Kharkiv sakinleri değil, diğer şehirlerin sakinleri de tahliyeden Kharkov'a dönmeye başladı. Herkese konut sağlanması gerekiyordu. İşgalde kalanlara şüpheyle bakıldı. Her şeyden önce katlardaki daire ve odalardan bodrum katlarına taşındılar. Sıramızı bekliyorduk.

Sınıfta yeni gelenler, Almanların altında kalanlara boykot ilan etti. Hiçbir şey anlamadım: Bu kadar çok şey yaşasaydım, bu kadar korkunç şeyler görseydim, tam tersine beni anlamaları gerekirdi, yazık bana ... Bana küçümseyerek bakan ve başlayan insanlardan korkmaya başladım. beni takip eden: “çoban köpeği”. Ah, keşke gerçek bir Alman Çobanının ne olduğunu bilselerdi. Bir çoban köpeğinin insanları nasıl doğruca gaz odasına götürdüğünü görseler... bu insanlar öyle demezler... Ekranlarda Almanların infaz ve katliamlarının dehşetini anlatan filmler ve kronikler gösterilirken. işgal altındaki bölgeler gösterildi, yavaş yavaş bu "hastalık" geçmişte kaldı.

Lider: ... Muzaffer 45. yılın üzerinden 10 yıl geçti, Sholokhov'un savaşı peşini bırakmadı. Bir roman üzerinde çalışıyordu. "Ülkeleri için savaştılar" ve hikaye "İnsanın Kaderi".

Edebiyat eleştirmeni V. Osipov'a göre bu hikaye başka bir zamanda yaratılamazdı. Yazarı nihayet ışığı görüp anladığında yazılmaya başlandı: Stalin halk için bir ikon değil, Stalinizm Stalinizmdir. Hikaye çıkar çıkmaz - hemen hemen her gazete veya dergiden çok fazla övgü. Remarque ve Hemingway yanıt verdi - telgraflar gönderdiler. Ve bugüne kadar, Sovyet kısa öykülerinin tek bir antolojisi onsuz yapamaz.

Lider: Bu hikayeyi okudunuz. Lütfen izlenimlerinizi paylaşın, size ne dokundu, sizi ne kayıtsız bıraktı?

(Cevaplar arkadaşlar)

Lider: M.A.'nın hikayesi hakkında iki kutuplu görüş var. Sholokhov "İnsanın Kaderi": Alexandra Solzhenitsyn ve Alma-Ata'dan bir yazar Veniamin Larin. Onları dinleyelim.

(Genç adam, A.I. Solzhenitsyn adına ifade verir)

Solzhenitsyn AI: "Bir Adamın Kaderi", askeri sayfaların soluk ve ikna edici olmadığı çok zayıf bir hikaye.

İlk olarak: en suç teşkil etmeyen esaret vakası seçildi - hafızasız, onu tartışılmaz kılmak, sorunun tüm ciddiyetini atlamak için. (Ve çoğunlukta olduğu gibi hafızasında pes ederse - o zaman ne ve nasıl?)

İkincisi: asıl sorun, anavatanın bizi terk etmesi, terk etmesi, lanetlemesi (Sholokhov bu konuda tek kelime etmiyor) değil, bu umutsuzluk yaratıyor, ama aramızda hain ilan edilmiş olması ...

Üçüncüsü: Esaretten fevkalade dedektif bir kaçış, esaretten gelenler için zorunlu, istikrarlı prosedürün ortaya çıkmaması için bir dizi abartı ile oluşturuldu: "SMERSH-check-filtrasyon kampı".

Lider: SMERSH - bu nasıl bir organizasyon? Bağımsız bir tarihçiye söz.

Tarihçi: "Büyük Vatanseverlik Savaşı" ansiklopedisinden:
“14 Nisan 1943 tarihli Devlet Savunma Komitesi Kararı ile Karşı İstihbarat Ana Müdürlüğü “SMERSH” - “Casuslara Ölüm” kuruldu. Faşist Almanya'nın istihbarat servisleri, SSCB'ye karşı kapsamlı yıkıcı faaliyetler başlatmaya çalıştı. Sovyet-Alman cephesinde 130'dan fazla keşif ve sabotaj teşkilatı ve yaklaşık 60 özel keşif ve sabotaj okulu kurdular. Aktif Sovyet Ordusuna yıkıcı müfrezeler ve teröristler atıldı. "SMERSH" organları, düşmanlık alanlarında, askeri tesislerin bulunduğu yerlerde düşman ajanları için aktif bir arama gerçekleştirdi ve düşman casusları ve sabotajcıları göndermeye ilişkin verilerin zamanında alınmasını sağladı. Savaştan sonra, Mayıs 1946'da SMERSH organları özel departmanlara dönüştürüldü ve SSCB Devlet Güvenlik Bakanlığı'na bağlı hale getirildi.

Lider: Ve şimdi Veniamin Larin'in görüşü.

(V. Larin adına genç adam)

Larin V .: Sholokhov'un hikayesi, bir askerin başarısının yalnızca bir temasıyla övülür. Ancak edebiyat eleştirmenleri böyle bir yorumla - kendileri için güvenli bir şekilde - hikayenin gerçek anlamını öldürürler. Sholokhov'un gerçeği daha geniştir ve Nazi esaret makinesiyle savaşta bir zaferle bitmez. Büyük hikayenin devamı yokmuş gibi davranırlar: büyük bir devlet gibi, büyük güç de ruhen büyük olsa da küçük bir kişiye aittir. Sholokhov kalbinden bir vahiy çıkarıyor: Bakın okuyucular, yetkililerin bir kişiye nasıl davrandığını - sloganlar, sloganlar ve ne, kahretsin, bir insanı önemseyin! Esaret ezilmiş adam. Ama oradaydı, esaret altındaydı, hatta parçalanmıştı, ülkesine sadık kaldı ama geri döndü mü? Kimsenin ihtiyacı yok! Yetim! Ve oğlanla birlikte iki yetim... Kum taneleri... Hem de sadece askeri bir kasırga altında değil. Ancak Sholokhov harika - konunun ucuz bir dönüşü onu cezbetmedi: kahramanına ne acınası sempati ya da Stalin'e lanetler yatırım yapmaya başlamadı. Sokolov'unda Rus insanının ebedi özünü gördü - sabır ve metanet.

Lider: Esaret hakkında yazan yazarların çalışmalarına dönelim ve onların yardımıyla zorlu savaş yıllarının atmosferini yeniden yaratacağız.

(Konstantin Vorobyov'un "Baba Evine Giden Yol" hikayesinin kahramanı tanıklık ediyor)

Partizan hikayesi: Kırk birincide Volokolamsk yakınlarında esir alındım ve o zamandan beri on altı yıl geçmesine ve hayatta kalmama ve ailemden boşandım ve tüm bunlara rağmen, kışı esaret altında nasıl geçirdiğimi anlatamam: ben bunun için Rusça kelimeler yok. HAYIR!

Kamptan birlikte kaçtık ve zamanla bizden eski mahkumlar olan bütün bir müfreze toplandı. Klimov ... hepimize askeri rütbeleri geri verdi. Görüyorsunuz, diyelim ki esaretten önce bir çavuştunuz ve öyle kaldınız. O bir askerdi - sonuna kadar o ol!

Eskiden ... bir düşman kamyonunu bombalarla yok ederseniz, görünüşe göre içinizdeki ruh hemen düzeliyor ve orada bir şeyler seviniyor - şimdi bir kampta olduğu gibi tek başıma savaşmıyorum! Onun piçini yenelim, mutlaka bitireceğiz ve bu şekilde zafere kadar bu yere geliyorsun, yani dur!

Ve sonra, savaştan sonra hemen bir anket istenecek. Ve küçük bir soru olacak - esaret altında mıydı? Yerinde, bu soru sadece tek kelimelik "evet" veya "hayır" yanıtı içindir.

Ve size bu anketi verecek olan kişi, savaş sırasında ne yaptığınızı hiç umursamıyor, ama nerede olduğunuz önemli! Esaret altında mı? Yani ... Peki, bu ne anlama geliyor - kendiniz biliyorsunuz. Hayatta ve gerçekte böyle bir durumun tam tersi olması gerekirdi ama hadi!...

Kısaca söyleyeceğim: tam olarak üç ay sonra büyük bir partizan müfrezesine katıldık.

Ordumuz gelene kadar nasıl davrandığımızı başka zaman anlatacağım. Evet, bence önemli değil. Önemli olan, sadece hayatta kalmamız değil, aynı zamanda insan sistemine de girmemiz, yine savaşçılara dönüşmemiz ve kamplarda Rus halkı olarak kalmamızdır.

Lider: Partizan ve Andrei Sokolov'un itiraflarını dinleyelim.

Partizan: Diyelim ki, esaretten önce bir çavuştunuz - ve onunla kalın. Bir askerdi - sonuna kadar o ol.

Andrey Sokolov : Bu yüzden erkeksin, bu yüzden askersin, her şeye katlanmak, her şeyi yıkmak için, gerekirse gerekirse.

Biri ve diğeri için savaş, iyi niyetle yapılması, her şeyini vermesi gereken zor bir iştir.

Lider: Binbaşı Pugachev hikayeden tanıklık ediyor V. Shalamova "Binbaşı Pugachev'in Son Savaşı"

Okuyucu: Binbaşı Pugachev, 1944'te kaçtığı Alman kampını hatırladı. Cephe şehre yaklaşıyordu. Büyük bir temizlik kampında kamyon şoförü olarak çalıştı. Kamyonu nasıl parçaladığını ve dikenli, tek sıralı teli nasıl devirdiğini, alelacele yerleştirilmiş direkleri çekip çıkardığını hatırladı. Nöbetçilerin çekimleri, çığlıklar, şehirde farklı yönlerde çılgınca sürüş, terk edilmiş bir araba, geceleri ön cepheye giden bir yol ve bir toplantı - özel bir departmanda bir sorgulama. Casuslukla suçlandı, yirmi beş yıl hapis cezasına çarptırıldı. Vlasov elçileri geldi, ancak Kızıl Ordu birimlerine ulaşana kadar onlara inanmadı. Vlasovitlerin söylediği her şey doğruydu. Ona ihtiyaç yoktu. Devlet ondan korkuyordu.

Lider: Binbaşı Pugachev'in ifadesini dinledikten sonra, istemeden şunu not edersiniz: hikayesi doğrudandır - Larin'in doğruluğunun teyidi:
“Oradaydı, esaret altındaydı, hatta parçalanmıştı, ülkesine sadık kaldı ama geri döndü mü? .. Kimsenin buna ihtiyacı yok! Yetim!"

Hikayenin gerçek kahramanı, Stalingrad'dan eski bir okul tarih öğretmeni olan Çavuş Alexei Romanov ifade veriyor. Sergei Smirnov "Anavata Giden Yol" kitaptan "Büyük Savaşın Kahramanları".

(Okuyucu, A. Romanov adına ifade verir)

Alexey Romanov: 1942 baharında kendimi Hamburg'un eteklerindeki Feddel uluslararası kampında buldum. Orada, Hamburg limanında esirdik, gemileri boşaltırken çalışıyorduk. Kaçma düşüncesi aklımdan bir an bile çıkmadı. Arkadaşım Melnikov ile kaçmaya karar verdiler, bir kaçış planı düşündüler, açıkçası harika bir plan. Kamptan kaç, limana gizlice gir, bir İsveç vapurunda saklan ve onunla İsveç limanlarından birine yelken aç. Oradan bir İngiliz gemisiyle İngiltere'ye gidebilir ve ardından bazı müttefik gemi kervanlarıyla Murmansk veya Arkhangelsk'e gelebilirsiniz. Ve sonra tekrar bir makineli tüfek veya makineli tüfek alın ve Nazilere yıllarca esaret altında katlanmak zorunda kaldıkları her şeyin bedelini zaten cephede ödeyin.

25 Aralık 1943'te kaçtık. Biz sadece şanslıydık. Mucizevi bir şekilde Elbe'nin diğer yakasına, İsveç gemisinin demirlediği limana geçmeyi başardılar. Kola ile ambarın içine tırmandık ve bu demir tabutta susuz, yemeksiz memleketimize yelken açtık ve bunun için her şeye, ölüme bile hazırdık. Birkaç gün sonra bir İsveç hapishane hastanesinde uyandım: kokain boşaltan işçiler tarafından keşfedildiğimiz ortaya çıktı. Doktor çağırdılar. Melnikov çoktan ölmüştü ama ben hayatta kaldım. Anavatanıma gönderilmek için aramaya başladım, sonunda Alexandra Mihaylovna Kollontai ile karşılaştım. 1944'te eve dönmesine yardım etti.

Lider: Sohbetimize devam etmeden önce tarihçiye birkaç söz. Rakamlar bize eski savaş esirlerinin kaderi hakkında ne söylüyor?

Tarihçi: kitaptan "Büyük Vatanseverlik Savaşı. Rakamlar ve gerçekler». Savaştan sonra esaretten dönenler (1 milyon 836 bin kişi) gönderildi: 1 milyondan fazla insan - Kızıl Ordu'da daha fazla hizmet için, 600 bin - işçi taburlarının bir parçası olarak sanayide çalışmak üzere ve 339 bin ( dahil sivillerin bir kısmı), esaret altında kendilerini tehlikeye atanlar olarak - NKVD kamplarına.

Lider: Savaş, zulmün kıtasıdır. Esaret altında, abluka altında kalpleri nefretin, acının, korkunun çılgınlığından korumak bazen imkansızdır. İnsan, kelimenin tam anlamıyla Son Yargı'nın kapılarına getirilir. Bazen katlanmak, hayatı bir savaşta, bir çevrede yaşamak ölüme katlanmaktan daha zordur.

Şahitlerimizin kaderlerinde ortak olan nedir, ruhlarını birbirine bağlayan nedir? Sholokhov'un suçlamaları adil mi?

(Arkadaşların cevaplarını dinleyin)

Azim, yaşam mücadelesinde azim, cesaret ruhu, yoldaşlık - bu nitelikler bir Suvorov askerinin geleneğinden geliyor, Lermontov tarafından Borodino'da söylendi, Gogol Taras Bulba hikayesinde, Leo Tolstoy tarafından beğenildi. Andrey Sokolov tüm bunlara sahip, Vorobyov'un hikayesinin partizanı Binbaşı Pugachev, Alexei Romanov.

Savaşta erkek olarak kalmak, sadece hayatta kalmak ve onu (yani düşmanı) "öldürmek" değildir. Kalbini iyilik için tutmaktır. Sokolov bir erkek olarak cepheye gitti ve savaştan sonra aynı kaldı.

Okuyucu: Mahkumların trajik kaderi konulu hikaye, Sovyet edebiyatında bir ilktir. 1955'te yazılmış! Öyleyse Sholokhov neden konuyu başka türlü değil de bu şekilde başlatma konusunda edebi ve ahlaki hakkından mahrum?

Solzhenitsyn, Sholokhov'u esarete "teslim olanlar" hakkında değil, "vurulanlar" veya "yakalananlar" hakkında yazdığı için suçluyor. Ancak Sholokhov'un başka türlü yapamayacağını hesaba katmadı:

Kazak geleneklerini getirdi. Esaretten kaçma örneğiyle Kornilov'un onurunu Stalin'den önce savunması tesadüf değildi. Ve aslında, eski savaş zamanlarından bir kişi, her şeyden önce, "teslim olanlara" değil, karşı konulamaz umutsuzluk nedeniyle "esir alınanlara" sempati duyar: yaralanma, kuşatma, silahsızlanma, ihanet yoluyla. yöneticilere komutan veya ihanet;

Askerlik görevini ve erkek şerefini yerine getirmede dürüst olanları siyasi damgalanmadan korumak için otoritesinden vazgeçme siyasi cesaretini üstlendi.

Belki Sovyet gerçekliği süslenmiştir? Talihsiz Sokolov ve Vanyushka ile ilgili son satırlar Sholokhov ile şöyle başladı: "Onlara büyük bir üzüntüyle baktım ...".

Belki Sokolov'un esaret altındaki davranışı süslenmiştir? Böyle suçlamalar yok.

Lider: Artık yazarın sözlerini ve eylemlerini analiz etmek kolaydır. Ya da belki şöyle düşünmelisiniz: Kendi hayatını yaşamak onun için kolay mıydı? Söyleyemeyen, her istediğini söylemeye vakti olmayan ve tabii ki söyleyebilen bir sanatçı için kolay mıydı? Öznel olarak yapabilirdi (yeterli yetenek, cesaret ve malzeme vardı!), Ama nesnel olarak yapamadı (zaman, dönem, öyleydi ki yayınlanmadı ve bu nedenle yazılmadı ...) Ne sıklıkla, ne kadar Rusya'mız her zaman kaybetti: yaratılmamış heykeller, boyanmamış resimler ve kitaplar, kim bilir, belki de en yeteneklileri... Büyük Rus sanatçılar yanlış zamanda - erken ya da geç - sakıncalı hükümdarlar olarak doğdular.

İÇİNDE "Babamla Sohbet" MM. Sholokhov, Stalinist kamplardan sağ kurtulan eski bir savaş esiri olan okuyucunun eleştirilerine yanıt olarak Mihail Aleksandroviç'in sözlerini aktarıyor:
“Ne düşünüyorsun, esarette veya sonrasında ne olduğunu bilmiyorum? Ne biliyorum, insan alçaklığının, acımasızlığının, anlamsızlığının aşırı dereceleri? Yoksa bunu bilerek kötü mü davrandığımı düşünüyorsun? ... İnsanlara gerçeği söylemek için ne kadar beceri gerekiyor ... "

Mihail Aleksandroviç, öyküsündeki pek çok konuda sessiz kalabilir miydi? - Abilir! Zaman ona susmayı ve susmayı öğretti: akıllı bir okuyucu her şeyi anlar, her şeyi tahmin eder.

Yazarın emriyle, giderek daha fazla okuyucu bu hikayenin kahramanlarıyla buluştuğundan bu yana uzun yıllar geçti. Onlar düşünür. Hasret. Ağlıyorlar. Ve insan kalbinin ne kadar cömert olduğuna, içinde ne kadar tükenmez bir nezaket olduğuna, düşünülecek hiçbir şey yokmuş gibi görünse bile, yok edilemez koruma ve koruma ihtiyacına şaşırıyorlar.

Edebiyat:

1. Biryukov F. G. Sholokhov: öğretmenlere, lise öğrencilerine yardım etmek. ve başvuranlar / F. G. Biryukov. - 2. baskı - M. : Moskova Üniversitesi Yayınevi, 2000. - 111 s. - (Klasikleri yeniden okumak).

2. Zhukov, İvan İvanoviç. Kaderin Eli: M. Sholokhov ve A. Fadeev hakkındaki gerçekler ve yalanlar. - M.: Gaz.-dergi. ob-tion "Pazar", 1994. - 254, s., l. hasta. : hasta.

3. Osipov, Valentin Osipoviç. Mihail Şolohov'un Gizli Yaşamı...: Efsanesiz Bir Belgesel Tarih / V.O. Osipov. - M.: LIBEREY, 1995. - 415 s., L. bağlantı noktası.

4. Petelin, Viktor Vasilyeviç. Sholokhov'un Hayatı: Rusya'da Bir Trajedi. dahi / Viktor Petelin. - M. : Tsentrpoligraf, 2002. - 893, s., l. hasta. : Vesika ; 21 bkz. - (Ölümsüz isimler).

5. XX yüzyılın Rus edebiyatı: lise öğrencileri, adaylar ve öğrenciler için bir el kitabı / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [ve diğerleri]; ed. T. N. Nagaitseva. Petersburg. : Neva, 1998. - 416 s.

6. Chalmaev V. A. Savaşta erkek kalmak için: 60-90'ların Rus düzyazısının ön sayfaları: öğretmenlere, lise öğrencilerine ve başvuru sahiplerine yardım etmek için / V. A. Chalmaev. - 2. baskı - M. : Moskova Üniversitesi Yayınevi, 2000. - 123 s. - (Klasikleri yeniden okumak).

7. Sholokhova S. M. Yürütme planı: Yazılmamış bir hikayenin tarihi üzerine /S. M. Sholokhovva // Köylü - 1995. - No.8. - Şubat.

"İnsanın kaderi": nasıldı

Kompozisyon

Rus halkı savaşın tüm dehşetine katlandı ve kişisel kayıplar pahasına zaferi, anavatanlarının bağımsızlığını kazandı. Rus karakterinin en iyi özellikleri, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin gücü sayesinde kazanılan M. Sholokhov, hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'da somutlaştı. Bunlar azim, sabır, tevazu, insanlık onuru duygusu gibi özelliklerdir.

Hikayenin başında yazar, sanki bizi "gözleri kül serpilmiş gibi görünen, kaçınılmaz şeylerle dolu ana karakter Andrei Sokolov ile bir toplantıya hazırlıyormuş gibi, savaş sonrası ilk baharın belirtilerinden sakince bahsediyor. ölümcül özlem.” Sholokhov'un kahramanı geçmişi ölçülü, yorgun bir şekilde hatırlıyor, itiraftan önce "kamburlaştı", iri, kara ellerini dizlerinin üzerine koydu. Bütün bunlar, bu adamın kaderinin ne kadar trajik olduğunu bize hissettiriyor.

Önümüzde sıradan bir insanın, Rus askeri Andrei Sokolov'un hayatı var. Çocukluğundan beri ne kadar "bir pound atıldığını" öğrendi, bir iç savaşta savaştı. Mütevazı bir işçi, bir aile babası, kendince mutluydu. Savaş bu adamın hayatını mahvetti, onu evinden, ailesinden kopardı. Andrei Sokolov öne çıkıyor. Savaşın başlangıcından itibaren, ilk aylarında iki kez yaralandı, mermi şoku geçirdi. Ama en kötüsü öndeki kahramanı bekliyordu - Nazi esaretine düşüyor.

Kahraman, insanlık dışı işkence, zorluk, eziyet yaşamak zorunda kaldı. Andrei Sokolov iki yıl boyunca faşist esaretin dehşetine katlandı. Kaçmaya çalışır, ancak başarısız olur, kendi derisini kurtarmaya, komutana ihanet etmeye hazır bir korkak, bir hain üzerine baskı yapar. Sokolov ile toplama kampının komutanı arasındaki ahlaki düelloda büyük bir netlik, özgüven, muazzam metanet ve dayanıklılık ortaya çıktı. Bitkin, bitkin, bitkin mahkum, insan görünümünü kaybetmiş bir faşisti bile şaşırtacak kadar cesaret ve dayanıklılıkla ölümü karşılamaya hazırdır.

Andrei yine de kaçmayı başarır ve yine asker olur. Ölüm bir kereden fazla gözlerinin içine baktı ama sonuna kadar insan olarak kaldı. Yine de en ciddi sınav, eve döndüğünde kahramanın çoğuna düştü. Savaştan galip olarak çıkan Andrei Sokolov, hayatta sahip olduğu her şeyi kaybetti. Kendi elleriyle inşa ettiği evin durduğu yerde, bir Alman hava bombasından çıkan bir krater kararıyordu ... Ailesinin tüm üyeleri öldürüldü. Rastgele muhatabına şöyle diyor: "Bazen geceleri uyumuyor, karanlığa boş gözlerle bakıyorsun ve düşünüyorsun: "Hayat, beni neden böyle sakatladın?" Ne karanlıkta ne de açık güneşte benim için bir cevap yok ... "

Bu adamın yaşadığı onca şeyden sonra, görünüşe göre küsmüş, sertleşmiş olmalıydı. Ancak hayat, Andrei Sokolov'u kıramadı, incitti ama içindeki yaşayan ruhu öldürmedi. Kahraman, ruhunun tüm sıcaklığını, evlat edindiği "gözleri gökyüzü kadar parlak" yetim Vanyusha'ya verir. Ve Vanya'yı evlat edinmesi, pek çok kayıptan sonra hayata yeniden başlamayı başaran Andrei Sokolov'un ahlaki gücünü doğruluyor. Bu kişi kederi yener, yaşamaya devam eder. Sholokhov, "Ve ben, kararlı bir iradeye sahip olan bu Rus adamın hayatta kalacağını ve olgunlaştığında her şeye dayanabilecek, üstesinden gelebilecek babasının omzunun yanında büyüyeceğini düşünmek istiyorum" diye yazıyor. Anavatanı onu buna çağırırsa, yolundaki her şey” .

Mikhail Sholokhov'un "The Fate of Man" hikayesi, insana derin, parlak bir inançla doludur. Başlığı semboliktir: Bu sadece asker Andrei Sokolov'un kaderi değil, aynı zamanda savaşın tüm zorluklarına katlanan basit bir asker olan Rus bir adamın kaderinin hikayesidir.

Yazar, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin ne kadar büyük bir bedelle kazanıldığını ve bu savaşın gerçek kahramanının kim olduğunu gösteriyor. Andrei Sokolov'un imajı, bize Rus halkının ahlaki gücüne derin bir inanç aşılıyor. Bir Adamın Kaderi'nde Sholokhov, okuyucuya Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın Rus halkına getirdiği felaketleri, tüm eziyetlere katlanan ve kırılmayan bir adamın dayanıklılığını hatırlatır. Sholokhov'un hikayesi, Rus halkının manevi gücüne sınırsız inançla doludur.

Arsa, canlı psikolojik bölümlere dayanıyor. Cepheye uğurlama, esaret, bir kaçma girişimi, ikinci bir kaçış, aileden haberler. Böylesine zengin bir malzeme bütün bir roman için yeterli olurdu, ancak Sholokhov bunu bir kısa öyküye sığdırmayı başardı.

Sholokhov olay örgüsünü, yazara savaş sonrası ilk yılda savaştan yeni dönmüş basit bir sürücü tarafından anlatılan gerçek bir hikayeye dayandırdı. Hikayede iki ses var: Ana karakter Andrey Sokolov, "başrol". İkinci ses, yazarın, dinleyicinin, gündelik muhatabın sesidir.

Andrei Sokolov'un hikayedeki sesi açık bir itiraftır. Bir yabancıya tüm hayatını anlattı, yıllardır ruhunda sakladığı her şeyi dışarı attı. Şaşırtıcı bir şekilde, Andrei Sokolov'un hikayesi için hatasız bir manzara arka planı bulundu. Kış ve baharın birleşimi. Ve öyle görünüyor ki, ancak bu tür durumlarda bir Rus askerinin yaşam öyküsü nefes kesici bir itiraf açıklığıyla kulağa gelebilir.

Bu adam hayatta zor zamanlar geçirdi. Cepheye gider, insanlık dışı varoluş koşullarıyla yakalanır. Ama bir seçeneği vardı, kendi yoldaşlarını suçlamayı kabul ederek kendine katlanılabilir bir hayat sağlayabilirdi.

Andrei Sokolov işteyken istemeden Almanlar hakkında konuştu. Sözüne düşmana atılmış bir söz denilemez, yürekten bir haykırıştı: “Evet, bu taş levhaların bir metrekaresi her birimizin mezarı için çoktur.”

Hak edilmiş bir ödül, aileyi görme fırsatıydı. Ancak eve gelen Andrei Sokolov, dönemin ailesinin öldüğünü ve yerli evin bulunduğu yerde yabani otlarla büyümüş derin bir çukur olduğunu öğrenir. Andrei'nin oğlu, uzun zamandır beklenen zaferin kolayca ulaşılabileceği savaşın son günlerinde ölür.

Yazarın sesi, insan hayatını bütün bir çağın bir fenomeni olarak kavramamıza, onda evrensel içeriği ve anlamı görmemize yardımcı olur. Ancak Sholokhov'un hikayesinde başka bir ses duyuldu - insanın başına gelen tüm dertlerin ve talihsizliklerin tam ölçüsünü bilmiyor gibi görünen, gür, net bir çocuksu ses. Hikayenin başında çok kaygısız bir sesle görünen, daha sonra, yüksek bir insanlık trajedisinin kahramanı olan son sahnelerin doğrudan bir katılımcısı olmak için bu çocuğu terk eder.

Sokolov'un hayatında geriye kalan tek şey ailesinin hatıraları ve bitmeyen bir yoldur. Ancak hayat sadece siyah çizgilerden ibaret olamaz. Andrei Sokolov'un kaderi, onu altı yaşında, kendisi kadar yalnız bir çocukla bir araya getirdi. Pis çocuk Vanyatka'ya kimsenin ihtiyacı yoktu. Sadece Andrei Sokolov yetime acıdı, Vanyusha'yı evlat edindi, ona harcanmamış babasının tüm sevgisini verdi.

Bu bir başarıydı, sadece kelimenin ahlaki anlamında değil, aynı zamanda kahramanca bir başarıydı. Andrei Sokolov'un çocukluğa, Vanyusha'ya karşı tavrında hümanizm büyük bir zafer kazandı. Faşizmin insanlık dışılığına, yıkıma ve kayba karşı zafer kazandı.

Sholokhov, okuyucunun dikkatini yalnızca Sokolov'un yetim Vanya ile görüşmesi bölümüne odaklamıyor. Kilisedeki manzara da oldukça renkli. Almanlar, bir adamı yalnızca Tanrı'nın tapınağına saygısızlık etmemek için dışarı çıkmak istediği için vurdu. Aynı kilisede Andrey Sokolov bir adamı öldürür. Sokolov, komutanına ihanet etmeye hazır bir korkağı öldürdü.

Andrey Sokolov hayatında çok şeye katlandı ama kadere, insanlara kızmadı, iyi bir ruha, hassas bir kalbe, sevme ve şefkat yeteneğine sahip bir adam olarak kaldı. Metanet, yaşam mücadelesinde azim, cesaret ve yoldaşlık ruhu - bu nitelikler sadece Andrei Sokolov'un karakterinde değişmeden kalmadı, aynı zamanda çoğaldı. Sholokhov hümanizmi öğretir. Bu kavram güzel bir kelimeye dönüştürülemez. Nitekim "The Fate of a Man" öyküsünde hümanizm konusunda konuşan en sofistike eleştirmenler bile büyük bir ahlaki başarıdan bahsediyor. Eleştirmenlerin görüşüne katılarak bir şey eklemek istiyorum: Tüm kedere, gözyaşlarına, ayrılığa, akrabaların ölümüne, aşağılama ve hakaretlerin acısına katlanabilmek ve peşinden gitmemek için gerçek bir insan olmanız gerekir. yırtıcı bir görünüme ve sonsuza kadar küskün bir ruha sahip bir canavar, ancak insan olarak kalıyor.
özet lazım

Bu eserle ilgili diğer yazılar

"Mücadele bir yaşam koşuludur ..." (V. G. Belinsky) "Savaş, dünyadaki en canavarca fenomendir" (M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre). "Her asil insan, anavatanla kan bağının derinden farkındadır ..." (V.G. Belinsky). "Rus mucize adamı ..." ("Bir Adamın Kaderi" hikayesinden uyarlanmıştır) M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı öyküsünün analizi M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün analizi M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün finalinin analizi Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsünde hümanizm M. Sholokhov'un hikayesindeki hümanist tema İnsanın kaderi M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki hümanist tema. Andrei Sokolov'un yaşam yolu (M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre) M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesindeki Rus karakterinin görüntüsü Bir kişinin gerçek güzelliği (M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine dayanarak). "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün finalinde yazarın konumu nasıl ortaya çıktı? Andrei Sokolov ve Vanyusha arasındaki görüşmenin her biri için önemi nedir? (M. A. Sholokhov'un "The Fate of a Man" adlı romanından uyarlanmıştır) M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki edebi kahraman M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi üzerine düşüncelerim Bir Rus insanının ahlaki gücü (M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre) Sholokhov'un "The Fate of Man" öyküsündeki insanın ahlaki başarısı Andrei Sokolov'un M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki görüntüsü M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki bir savaşçı-işçinin görüntüsü M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki bir Rus insanının görüntüsü Savaştaki bir adamın başarısı (M. A. Sholokhov'un "Bir adamın kaderi" hikayesine göre) M. A. Sholokhov'un "The Fate of a Man" öyküsünde bir kişinin ahlaki seçimi sorunu. M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün sorunları M. A. Sholokhov'un "İnsanın kaderi" hikayesi M. Sholokhov'un hikayesi "İnsanın kaderi" M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün gözden geçirilmesi. Rus karakteri ("Bir Adamın Kaderi" hikayesi hakkında) M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine dayanan kompozisyon-inceleme Askeri neslin kaderi Ailenin ülkenin kaderindeki kaderi (M. A. Sholokhov'un "Bir adamın kaderi" hikayesine göre) Bir adamın kaderi (M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" ve A. I. Solzhenitsyn "Matryona Dvor" hikayelerine göre) Andrei Sokolov'un Muller tarafından sorgulanma sahnesi (M. A. Sholokhov'un "The Fate of a Man" adlı öyküsünün bir bölümünün analizi) M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki Rus halkının kahramanlığının teması M.A.'nın hikayesindeki Rus karakterinin teması. Sholokhov "İnsanın Kaderi" M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki Rus halkının trajedisinin teması M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün sanatsal özellikleri Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsündeki savaş teması Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi hakkındaki düşüncelerim Sholokhov'un "The Fate of Man" öyküsündeki ahlaki seçim sorunu Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki ana karakterin görüntüsü Savaşın zor zamanı ve insanın kaderi ("İnsanın kaderi" çalışmasına dayanarak) İnsanın kaderi, halkın kaderidir. (Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre) Sholokhov'un "The Fate of a Man" öyküsündeki bir kişinin ahlaki seçimi sorunu M. A. Sholokhov'un "İnsanın kaderi" hikayesi üzerine kompozisyon yansıması "İnsanın kaderi" hikayesinin sanatsal özgünlüğü Beni heyecanlandıran savaş hakkında bir kitap (Sholokhov "Bir Adamın Kaderi") Andrei Sokolov'un imajı ve karakteri M. A. Sholokhov'un "The Fate of Man" adlı öyküsünün başlığının anlamı nedir? Vanyushka'nın imajı "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde hangi ideolojik yükü taşıyor? İnsan Onuru Onur Teması Hayatın önemli dönemlerinde, bazen en sıradan insanda bir kahramanlık kıvılcımı parlar. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bir kişinin kaderi (M.A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı romanından uyarlanmıştır) İç savaşta insanın kaderi M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesindeki Rus karakterinin teması "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde yetim bir adam ve yetim bir çocuk Ve o sadece bir askerdi Askerler doğmaz Savaş sırasında Rus halkının kaderi İnsanın kaderi. Andrey Sokolov'un Muller tarafından sorgulandığı sahne (M.A. Sholokhov'un "The Fate of a Man" öyküsünden bir bölümün analizi) Mikhail Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün sorunları "Kader" kelimesini nasıl anlıyorsunuz? "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde dönemin Rus karakterinin somutlaşmış hali "Rus edebiyatının eserlerinden birinde insan kaderi teması." Sholokhov.M.A. - İnsanın kaderi "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki poetikanın folklor unsurları Cehennemin tüm çemberlerini geçti (Sholokhov'un "The Fate of Man" hikayesi) "Anavatanı savunmak aynı zamanda kişinin haysiyetini de korumaktır" (N. K. Roerich) (M. Sholokhov'un "The Fate of a Man" öyküsünden uyarlanmıştır) Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki savaş hakkındaki gerçek Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün başlığının anlamı "Bir adamın kaderi" M. A. Sholokhov "Barış zamanında oğullar babalarını, savaş zamanında babalar oğullarını gömer" "İnsanın Kaderi" hikayesinin başlığı hakkında İnsanın kaderi, insanların kaderi Mikhail Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki bir savaşçının görüntüsü işin analizi Hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'un karakterini ortaya çıkarmak için en önemli bölümler Rus edebiyatının eserlerinden birinde şeref ve insanlık onuru teması ("Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre)

Büyük Vatanseverlik Savaşı, on yıllar sonra bile tüm dünyaya indirilen en büyük darbe olmaya devam ediyor. Bu kanlı düelloda en çok insanı kaybeden savaşan Sovyet halkı için bu ne büyük bir trajedi! Birçoğunun (hem askeri hem de sivil) hayatı kırıldı. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, bir bireyin değil, vatanlarını savunmak için ayağa kalkan tüm insanların bu acılarını doğru bir şekilde anlatıyor.

"Bir Adamın Kaderi" hikayesi gerçek olaylara dayanmaktadır: M.A. Sholokhov, ona trajik biyografisini anlatan bir adamla tanıştı. Bu hikaye neredeyse hazır bir olay örgüsüydü ama hemen edebi bir esere dönüşmedi. Yazar, fikrini 10 yıl boyunca geliştirdi, ancak sadece birkaç gün içinde kağıda döktü. Ve bunu, hayatının ana romanı Quiet Flows the Don'u basmasına yardım eden E. Levitskaya'ya adadı.

Hikaye, 1957 yılının yeni yılının arifesinde Pravda gazetesinde yayınlandı. Ve kısa süre sonra tüm ülke tarafından duyulan Tüm Birlik Radyosunda okundu. Dinleyiciler ve okuyucular, bu çalışmanın gücü ve doğruluğu karşısında şok oldular, hak ettiği popülerliği kazandı. Edebi açıdan bu kitap, yazarların savaş temasını küçük bir adamın kaderi aracılığıyla ortaya çıkarmaları için yeni bir yol açtı.

Hikayenin özü

Yazar yanlışlıkla ana karakter Andrei Sokolov ve oğlu Vanyushka ile tanışır. Geçişteki zorunlu gecikme sırasında adamlar konuşmaya başladı ve sıradan bir tanıdık yazara hikayesini anlattı. İşte ona söylediği şey.

Savaştan önce Andrei herkes gibi yaşadı: karısı, çocukları, evi, işi. Ama sonra gök gürültüsü çarptı ve kahraman, şoför olarak görev yaptığı cepheye gitti. Önemli bir gün, Sokolov'un arabası ateş altında kaldı, şok geçirdi. Böylece esir alındı.

Bir grup mahkum geceleme için kiliseye getirildi, o gece birçok olay meydana geldi: kiliseye saygısızlık edemeyen bir müminin infazı (“rüzgârdan önce” serbest bırakılmadılar bile) ve onunla birlikte birkaç kişi yanlışlıkla makineli tüfek ateşi altına düşen doktor Sokolov ve diğerlerinin yardımı ile yaralandı. Ayrıca ana karakter, hain olduğu ve komisyon üyesine ihanet edeceği için başka bir mahkumu boğmak zorunda kaldı. Toplama kampına bir sonraki transfer sırasında bile, Andrei kaçmaya çalıştı, ancak onu son kıyafetlerinden soyan ve "etli deri parçalara ayrılan" her şeyi ısıran köpekler tarafından yakalandı.

Sonra toplama kampı: insanlık dışı çalışma, neredeyse açlık, dayak, aşağılama - Sokolov'un katlanmak zorunda olduğu şey buydu. "Dört metreküp çıktıya ihtiyaçları var ve her birimizin mezarı için gözlerden bir metreküp bile yeterli!" - Andrey ihtiyatsızca dedi. Ve bunun için Lagerführer Müller'in huzuruna çıktı. Ana karakteri vurmak istediler, ancak korkunun üstesinden geldi, ölümü için cesurca üç atış schnapps içti, bunun karşılığında saygı, bir somun ekmek ve bir parça domuz yağı kazandı.

Düşmanlıkların sonuna doğru Sokolov şoför olarak atandı. Ve son olarak, kahramanın sürdüğü mühendisle bile kaçma fırsatı vardı. Kurtuluş sevincinin yatışacak zamanı yoktu, keder geldi: ailesinin ölümünü öğrendi (eve bir mermi isabet etti) ve sonuçta, tüm bu süre boyunca yalnızca buluşma umuduyla yaşadı. Sadece bir oğlu hayatta kaldı. Anatoly ayrıca Anavatanı da savundu, Sokolov ile aynı anda Berlin'e farklı yönlerden yaklaştılar. Ama tam zafer gününde son umudu da öldürdüler. Andrew yapayalnız kalmıştı.

Ders

Hikayenin ana teması savaşan bir adamdır. Bu trajik olaylar, kişisel niteliklerin bir göstergesidir: aşırı durumlarda, genellikle gizli olan karakter özellikleri ortaya çıkar, gerçekte kimin kim olduğu açıktır. Andrei Sokolov, savaştan önce farklı değildi, o da herkes gibiydi. Ancak savaşta, yaşam için sürekli bir tehlike olan esaretten kurtulmuş olarak kendini gösterdi. Gerçekten kahramanca nitelikleri ortaya çıktı: vatanseverlik, cesaret, metanet, irade. Öte yandan, Sokolov ile aynı mahkum, muhtemelen sıradan sivil hayatta da farklı olmayan, düşmanın gözüne girmek için komiserine ihanet edecekti. Böylece ahlaki seçim teması esere de yansımıştır.

Ayrıca M.A. Sholokhov irade konusuna değiniyor. Savaş, kahramandan sadece sağlık ve gücü değil, aynı zamanda tüm aileyi de aldı. Evi yok, yaşamaya nasıl devam edilir, bundan sonra ne yapılır, nasıl anlam bulunur? Bu soru, benzer kayıplar yaşayan yüzbinlerce insanı ilgilendiriyordu. Ve Sokolov için de evi ve ailesi olmayan Vanyushka adlı çocuğa bakmak yeni bir anlam haline geldi. Ve onun iyiliği için, ülkesinin geleceği için yaşamaya devam etmelisin. İşte hayatın anlamını arama temasının açıklanması - gerçek bir insan onu aşkta bulur ve gelecek için umut eder.

Sorunlar

1. Seçim sorunu hikayede önemli bir yer tutar. Her insan her gün bir seçimle karşı karşıyadır. Ancak kaderinizin bu karara bağlı olduğunu bilerek, herkes ölüm acısı altında seçim yapmak zorunda değildir. Bu yüzden Andrei karar vermeliydi: yemine ihanet etmek ya da sadık kalmak, düşmanın darbeleri altında eğilmek ya da savaşmak. Sokolov, kendini koruma, korku veya anlamsızlık içgüdüsüyle değil, onur ve ahlakın rehberliğinde önceliklerini belirlediği için değerli bir kişi ve vatandaş olarak kalabildi.
2. Kahramanın tüm kaderi, yaşam denemelerinde, sıradan insanın savaş karşısında savunmasız kalması sorunu yansıtılır. Çok az şey ona bağlı, en azından canlı çıkmaya çalıştığı koşullar ona bağlı. Ve Andrei kendini kurtarabilseydi, ailesi yapamazdı. Ve öyle olmasa bile bu konuda kendini suçlu hissediyor.
3. Korkaklık sorunu eserde yan karakterler aracılığıyla gerçekleşir. Bir anlık kazanç uğruna bir asker arkadaşının hayatını feda etmeye hazır bir hain imajı, cesur ve iradeli Sokolov imajına karşı bir denge haline gelir. Yazar, bu tür insanların savaşta olduğunu söylüyor, ancak daha azı vardı, bu yüzden kazandık.
4. Savaşın trajedisi. Sadece askerler değil, kendilerini hiçbir şekilde savunamayan siviller de çok sayıda kayıp verdi.

Ana karakterlerin özellikleri

1. Andrei Sokolov, vatanlarını savunmak için barışçıl bir varoluşu terk etmek zorunda kalan pek çok kişiden biri olan sıradan bir insandır. Nasıl uzak duracağını hayal bile edemeden, savaşın tehlikeleriyle basit ve mutlu bir hayatı değiştirir. Aşırı durumlarda, manevi asaleti korur, irade ve dayanıklılık gösterir. Kaderin darbeleri altında kırılmamayı başardı. Ve bir yetimi barındırdığı için, içinde nezaket ve duyarlılığa ihanet eden yeni bir yaşam anlamı bulmak.
2. Vanyushka, geceyi olması gereken yerde geçirmek zorunda olan yalnız bir çocuktur. Annesi tahliye sırasında, babası cephede öldürüldü. Düzensiz, tozlu, karpuz suyunda - Sokolov'dan önce böyle göründü. Ve Andrei çocuğu terk edemedi, kendisini babası olarak tanıttı, kendisi ve kendisi için daha normal bir yaşam şansı verdi.

Çalışmanın amacı neydi?

Hikayenin ana fikirlerinden biri, savaşın derslerini dikkate alma ihtiyacıdır. Andrei Sokolov örneği, savaşın bir kişiye neler yapabileceğini değil, tüm insanlığa neler yapabileceğini gösteriyor. Toplama kampında işkence gören mahkumlar, yetim kalan çocuklar, yıkılan aileler, yakılan tarlalar - bu asla tekrarlanmamalı ve bu nedenle unutulmamalı.

Herhangi bir durumda, hatta en korkunç durumda bile, kişinin korkudan yalnızca içgüdülerine göre hareket eden bir hayvan gibi değil, insan olarak kalması gerektiği fikri daha az önemli değildir. Hayatta kalmak herkes için asıl şeydir, ancak bu kendine, yoldaşlarına, Anavatanına ihanet etme pahasına verilirse, hayatta kalan asker artık bir kişi değildir, bu unvana layık değildir. Sokolov, modern bir okuyucunun hayal bile edemeyeceği bir şeyden geçmesine rağmen ideallerine ihanet etmedi, yıkılmadı.

Tür

Hikaye, bir olay örgüsünü ve birkaç karakteri ortaya çıkaran kısa bir edebi türdür. "İnsanın kaderi" özellikle ona atıfta bulunur.

Ancak eserin kompozisyonuna yakından bakarsanız genel tanımı netleştirebilirsiniz çünkü bu hikaye içinde hikaye. Başlangıçta, kaderin iradesiyle karakteriyle tanışan ve konuşan yazar anlatıyor. Andrei Sokolov, zor hayatını kendisi anlatıyor, birinci şahıs anlatımı, okuyucuların kahramanın duygularını daha iyi hissetmelerini ve onu anlamalarını sağlıyor. Yazarın sözleri, kahramanı dışarıdan karakterize etmek için tanıtıldı ("gözler, sanki kül serpilmiş gibi", "Sanki ölü, soyu tükenmiş gözlerinde tek bir gözyaşı görmedim ... sadece büyük, gevşek bir şekilde indirilmiş eller ince bir şekilde titriyordu. çene titredi, sert dudaklar titredi") ve bu güçlü adamın ne kadar derinden acı çektiğini gösterin.

Sholokhov hangi değerleri destekliyor?

Yazar (ve okuyucular) için ana değer dünyadır. Devletler arası barış, toplumda barış, insan ruhunda barış. Savaş, birçok insanın yanı sıra Andrei Sokolov'un mutlu hayatını da mahvetti. Savaşın yankısı hâlâ azalmadı, bu yüzden çıkardığı dersler unutulmamalı (her ne kadar son zamanlarda bu olay, hümanizmin ideallerinden uzak, siyasi amaçlarla sık sık abartılsa da).

Ayrıca yazar, bireyin ebedi değerlerini de unutmaz: asalet, cesaret, irade, yardım etme arzusu. Şövalyelerin zamanı, asil haysiyet çoktan geçti, ancak gerçek asalet kökene bağlı değildir, ruhtadır, etrafındaki dünya çökse bile merhamet ve empati yeteneğinde ifade edilir. Bu hikaye, modern okuyucular için mükemmel bir cesaret ve ahlak dersidir.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

M. Sholokhov, "Bir Adamın Kaderi" hikayesini inanılmaz derecede kısa bir sürede - sadece birkaç gün içinde yazdı. Yeni yılın arifesinde, 1957'de, sanatsal gücüyle dünyayı hayrete düşüren "Bir Adamın Kaderi" hikayesi Pravda'da yayınlandı.

Hikaye gerçek bir gerçeğe dayanmaktadır. 1946'da Sholokhov avlanırken küçük evlatlık oğluyla bir bozkır deresinin yakınında bir şoförle karşılaştı. Ve ona hayatı hakkında üzücü bir hikaye anlattı. Sıradan bir tanıdık hikayesi, yazarı büyük ölçüde ele geçirdi. Biyografi yazarları şunları ifade ediyor: "Sonra yazar alışılmadık bir şekilde heyecanlı bir şekilde avdan döndü ve hala bilinmeyen bir sürücü ve bir çocukla tanıştığı izlenimi altındaydı." Ancak Sholokhov, tesadüfi tanıdığının itirafına yalnızca on yıl sonra geri döndü. Bir bireyin hayatını anlatan Sholokhov, tipik bir karakter sundu, en acımasız savaşların ateşinden geçen kahraman, sabırlı insanların kaderi hakkında yazdı.

Sokolov'un biyografisi, ülkenin tarihini yansıtıyordu - zor ve kahramanca. Genç cumhuriyetin mücadelesi, emeği, yoksunluğu, hayalleri, kendi kuşağından milyonlarca insanın yaşamsal üniversitesiydi. Küçük ölçekli bir eserde Anavatan'ın hayatını özümsemiş bir kahramanın hayatını görüyoruz. Mütevazı bir işçi, ailenin babası kendi tarzında yaşadı ve mutluydu. Ve aniden savaş ... Sokolov, vatanını savunmak için cepheye gitti. Savaş onu evinden, ailesinden, işinden kopardı. Ve tüm hayatı yokuş aşağı gidiyor gibiydi. Askerlik hayatının tüm sıkıntıları askerin üzerine çöktü: cepheye giderken ailesinden zor bir ayrılık, yaralanma, Nazi esareti, Naziler tarafından işkence ve zorbalık, geride kalan ailenin ölümü ve son olarak trajik ölüm. sevgili oğlu Anatoly, savaşın son gününde - 9 Mayıs. "Neden hayat beni böyle sakatladın? Neden bu kadar çarpık? - Sokolov kendi kendine sorar ve bir cevap bulamaz.

Kahraman için korkunç bir sınav, kaybı, sevdiklerini ve barınaklarını kaybetmesi, tam bir yalnızlıktır. Andrei Sokolov savaştan galip çıktı, dünyaya barışı geri getirdi ve savaşta hayatta sahip olduğu her şeyi "kendisi için" kaybetti: aile, aşk, mutluluk ... Acımasız ve kalpsiz kader askeri bile terk etmedi. yeryüzünde bir sığınak. Kendi inşa ettiği evinin bulunduğu yerde, bir Alman hava bombasından büyük bir krater karardı.

Bu dünyada yalnız kalan Andrei Sokolov, kalbinde korunan tüm sıcaklığı babasının yerine yetim Vanyusha'ya verir. Savaşta anne ve babasını kaybeden Vanyuşa'yı evlat edindi, yetim ruhunu ısıttı ve mutlu etti ve bu yüzden yavaş yavaş hayata dönmeye başladı. Evlat edindiği küçük evlatlık, adeta savaşın ezemediği, solmayan insanlığın bir sembolü haline gelir.

Son hikayenin analizi, yazarın niyetini anlamamız için bize çok şey veriyor. Zor bir kader hakkındaki hikayesini bitiren Andrei Sokolov, evlatlık oğlunun elinden tutarak iş bulmayı umduğu Kaşar bölgesine doğru uzun bir yolculuğa çıkar. "Oğlan babasının yanına koştu, sağına oturdu ve babasının kapitone ceketinin zeminine tutunarak geniş adımlarla yürüyen adamın yanına koştu." Yazarın Andrei Sokolov ve Vanyushka'nın kaderine duyduğu derin sempati şu sözlerle geliyor: "Benzeri görülmemiş güçte bir askeri kasırga tarafından yabancı topraklara atılan iki öksüz insan, iki kum tanesi ... Önlerinde onları bekleyen bir şey mi var? .. "

Yazar, "Bir Adamın Kaderi" öyküsünü, Andrei Sokolov'un omzunun yanında, babasına, büyük halkına layık, kaderin tüm denemelerinin üstesinden gelmeye hazır yeni bir kişinin yükseleceğine güvenerek bitiriyor: "Ve ben isterim iradesiz bir adam olan bu Rus adamın hayatta kalacağını ve babasının omzunun yanında, Anavatanı onu buna çağırırsa, olgunlaştığında her şeye katlanabilecek, yolundaki her şeyin üstesinden gelebilecek biri büyüyeceğini düşünmek.

Hikayenin sonunda yazarın sesi duyulur. Muhatabının hikayesinden şok olan anlatıcı, kaderi üzerine düşünür, insanın gücünü, yeteneklerini, görevini ve hakkını düşünür. Derin bir sempatiyle, bu yabancıyla ilişki kurar, ancak kim ona yakınlaşır. Vanyushka, Sholokhov'dan ayrıldıktan sonra arkasını dönüp pembe elini salladığında, yazarın kalbi "yumuşak ama pençeli bir pençe" tarafından sıkılmış gibiydi ve gözlerinde istemsiz yaşlar doldu. Bunlar acıma ve şefkat gözyaşları, veda gözyaşları ve iyi bir insanın hatırasıdır. Hayır, savaş yıllarında saçları ağarmış yaşlı erkeklerin ağlaması sadece bir rüyada değil. Resmen ağlıyorlar. Buradaki ana şey, zamanında geri dönebilmektir. Buradaki en önemli şey çocuğun kalbini incitmemek, yanağından aşağı yanan ve cimri bir gözyaşı nasıl aktığını görmesin ...

Yazarın basit bir Rus insanının kaderine duyduğu derin sempati, onun hakkında canlı bir hikaye, okuyucuların kalbinde yankılandı. Andrei Sokolov ulusal bir kahraman oldu. Sovyet insanının yaşam veren gücünün, dayanıklılığının, manevi insanlığının, itaatsizliğinin, ulusal gururunun ve haysiyetinin büyüklüğü ve tükenmezliği - Sholokhov'un Andrei Sokolov'un kaba Rus karakterinde simgelediği şey buydu.

"Bir Adamın Kaderi", kendisine yatırılan düşünceler açısından içeriği açısından son derece geniş bir çalışmadır. Hayatın acımasız gerçeği, karakter olarak dramatik ve ses olarak destansı olan bu hikayede ifade ediliyor. Sholokhov'un yeteneğinin ulusal doğası, yaşamı onaylayan sanatının muazzam gücü, vatansever yazarın büyük hümanizmi, halkına, onların geleceğine olan inancı onda yeniden ortaya çıktı.

Zaman, ülkelerin ve halkların hayatındaki önemli dönüm noktalarını hızla tarihe geri götürür. Son yaylım ateşi çoktan söndü. Zaman, kahramanca zamanın canlı tanıklarını acımasızca ölümsüzlüğe götürür. Kitaplar, filmler, hatıralar torunları geçmişe döndürür. Mihail Şolohov'un kaleme aldığı heyecan verici İnsan Kaderi adlı eser bizi o zor yıllara geri götürüyor.

Temas halinde

Başlık ne hakkında olacağını gösteriyor. Odak noktası bir kişinin kaderidir, yazar ondan tüm ülkenin ve halkının kaderini emecek şekilde konuştu.

İnsanın kaderi ana karakterler:

• Andrey Sokolov;
• oğlan Vanyuşa;
• kahramanın oğlu - Anatoly;
• karısı Irina;
• kahramanın kızları - Nastya ve Olyushka.

Andrey Sokolov

Andrey Sokolov ile görüşme

Savaş sonrası ilk savaşın "iddialı" olduğu ortaya çıktı, Yukarı Don hızla eridi, yollar şanslıydı. Bu sırada anlatıcı Bukanovskaya köyüne gitmek zorunda kaldı. Yolda, su basmış Elanka nehrini geçtiler, harap bir teknede bir saat yelken açtılar. İkinci uçağı beklerken babası ve 5-6 yaşlarında bir erkek çocuğu olan oğluyla karşılaştı. Yazar, bir adamın gözlerinde derin bir özlem fark etti, sanki üzerlerine kül serpilmiş gibi. Babasının dikkatsiz kıyafetleri, onun kadın bakımı olmadan yaşadığını gösteriyordu, ancak oğlan sıcak ve düzgün giyinmişti. Anlatıcı geldiğinde her şey netleşti üzücü bir hikaye öğrendim yeni tanışma

Kahramanın savaştan önceki hayatı

Voronezh'in kahramanı kendisi. İlk başlarda hayattaki her şey normaldi. 1900'de doğdu, öldü, Kikvidze bölümünde savaştı. Kuban kulakları için çalışarak 1922'deki kıtlıktan sağ kurtuldu, ancak o yıl anne babası ve kız kardeşi Voronezh eyaletinde açlıktan öldü.

Tek başına kaldı. Kulübeyi sattıktan sonra Voronej'e gitti, burada bir aile kurdu. Bir yetimle evlendi, onun için Irina'sından daha güzel ve çekici kimse yoktu. Anatoly'nin oğlu ve Nastenka ve Olyushka adında iki kızı vardı.

Marangoz, fabrika işçisi, çilingir olarak çalıştı ama gerçekten arabayı "cezbetti". On yıl emekle geçti ve fark edilmeden endişelendi. Karısı iki keçi aldı, karısı ve hostes Irina mükemmeldi. Çocuklar iyi beslenmiş, ayakkabılı, mükemmel çalışmadan memnunlar. Andrei iyi kazandı, biraz para biriktirdiler. Kahramanın daha sonra pişman olduğu uçak fabrikasının yakınında bir ev inşa ettiler. Başka bir yerde, ev bombalamadan kurtulabilirdi ve hayat oldukça farklı olabilirdi. Yıllar boyunca yaratılan her şey bir anda çöktü - savaş başladı.

Savaş

Andrey'i bir celp ile aradılar ikinci gün bütün aileyi savaşa uğurladılar. Veda etmek zordu. Karısı Irina, birbirlerini bir daha görmeyeceklerini hissediyor gibiydi, gece gündüz gözleri yaşlardan kurumadı.

Oluşum Ukrayna'da Beyaz Kilise yakınında gerçekleşti. Dali ZIS-5, üzerinde ve cepheye gitti. Andrei bir yıldan az bir süre savaştı. İki kez yaralandı, ancak hızla göreve döndü. Nadiren eve yazdı: zaman yoktu ve yazacak özel bir şey yoktu - tüm cephelerde geri çekildiler. Andrey, "şikayet eden, sempati arayan, salya akıtan, ancak bu talihsiz kadınların ve çocukların arkada daha iyi vakit geçirmediklerini anlamak istemeyen pantolonlu orospuları" kınadı.

Mayıs 1942'de, ana karakter Lozovenki yakınlarında Nazi esaretine düştü. Bir gün önce topçulara mermi teslim etmek için gönüllü oldu. Arabanın yakınında uzun menzilli bir mermi patladığında akü bir kilometreden daha az uzaktaydı. Uyandı ve arkasındaki savaş devam ediyordu. Esir alınması kendi seçimi değildi. Alman hafif makineli nişancılar botlarını çıkardılar, ancak onu vurmadılar, ancak Rus mahkumları Reich'larında çalışmaları için bir sütunda sürdüler.

Bir keresinde geceyi kubbesi yıkılmış bir kilisede geçirdik. Bir doktor bulundu ve büyük işini esaret altında yaptı - yaralı askerlere yardım etti. Mahkumlardan biri ihtiyaç halinde dışarı çıkmak istedi. Tanrı'ya olan kutsal inanç, bir Hristiyan'ın tapınağa saygısızlık etmesine izin vermez, Almanlar kapıyı makineli tüfek ateşiyle kesti, aynı anda üç kişiyi yaraladı ve bir hacı öldürdü. Kader ayrıca Andrey için korkunç bir sınav hazırladı - "kendisinden" bir haini öldürmek için. Şans eseri, gece, koca yüzlü adamın müfreze komutanını Almanlara teslim etmeyi planladığını anladığı bir konuşma duydu. Andrei Sokolov, Judas Kryzhnev'in ihanet ve yoldaşlarının ölümü pahasına kendini kurtarmasına izin veremez. Dram dolu bir olay kilisede insanlık dışı koşullarda farklı insanların davranışlarını gösterir.

Önemli! Kahramanın cinayet işlemesi kolay değil ama kurtuluşu insanların birliğinde görüyor. "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde bu bölüm drama dolu.

Mahkumlar için mezarlar kazılırken Poznan kampından başarısız bir kaçış, neredeyse Andrey Sokolov'un hayatına mal oluyordu. Köpekler tarafından yakalandığında, dövüldüğünde, zehirlendiğinde etli ve giysili deri paramparça oldu. Onu kanlar içinde çıplak bir şekilde kampa getirdiler. Bir ay ceza hücresinde kaldı, mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. İki yıllık esaret Almanya'nın yarısını dolaştı: Saksonya'daki bir silikat fabrikasında, Thüringen, Bavyera'daki Ruhr bölgesindeki bir madende çalıştı. Mahkumlar ciddi şekilde dövüldü ve vuruldu. Burada isimlerini unuttular, numarayı hatırladılar, Sokolov 331 olarak biliniyordu. Onu yarı yarıya talaşla, rutabaga'dan sıvı çorbayla beslediler. Esaret altındaki insanlık dışı testlerin listesi burada bitmiyor.

Hayatta kal ve Nazi esaretine katlan yardım etti. Rus askerinin cesareti, Lagerführer Müller tarafından takdir edildi. Akşam kışlada Sokolov, dört metreküp üretime kızdı ve aynı zamanda her mahkumun mezarı için bir metreküpün yeterli olacağı konusunda acı bir şaka yaptı.

Ertesi gün, kampın komutanı Sokolov, bir alçağın ihbarıyla çağrıldı. Bir Rus askeri ile Müller arasındaki düellonun anlatımı büyüleyici. Alman silahlarının zaferi için içmeyi reddetmek, Sokolov'un hayatına mal olabilir. Muller ateş etmedi, değerli bir rakibe saygı duyduğunu söyledi. Ödül olarak bir somun ekmek ve bir parça domuz pastırması verdi, tutsaklar ürünleri herkes için sert bir iplikle paylaştı.

Sokolov kaçma düşüncesini bırakmadı. Binbaşı rütbesiyle savunma yapılarının inşası için bir mühendis görevlendirdi. ön sırada mahsur kalan sürücüden kurtulmayı başardı, şaşkın bir mühendisi önemli belgelerle alarak. Bunun için ödüle sunmaya söz verdiler.

Onu tedavi için hastaneye gönderdiler, Andrey Sokolov hemen Irina'ya bir mektup yazdı. Akrabalar hayatta mı, değil mi? Karımdan uzun süre cevap bekledim ama komşum Ivan Timofeevich'ten bir mektup aldım. Uçak fabrikasının bombalanması sırasında evden hiçbir şey kalmamıştı. Son Tolik o sırada şehirdeydi ve Irina ve kızları öldü. Bir komşu, Anatoly'nin cepheye gönüllü olduğunu bildirdi.

Tatilde Voronej'e gittim ama onun aile mutluluğunun ve aile ocağının olduğu yerde bir saat bile kalamadım. İstasyona gitti ve tümene döndü. Kısa süre sonra oğlu onu buldu, Anatoly'den bir mektup aldı ve onunla tanışmayı hayal etti. Ülke zaten Zaferi kutlamaya hazırlanıyordu. Andrei'nin oğlu öldürüldü Anadolu. 9 Mayıs sabahı bir keskin nişancı onu vurdu. Andrei Sokolov'un oğlunun zaferi görecek kadar yaşaması, ancak barış zamanında hayattan zevk alamaması çok trajik. Kahraman, oğlunu yabancı bir ülkeye gömdü ve kısa süre sonra terhis edildi.

Savaştan sonra

Memleketi Voronezh'e dönmesi onun için acı vericiydi. Andrew bunu hatırladı arkadaş Uryupinsk'e davet edildi. Geldi ve şoför olarak çalışmaya başladı. Burada kader iki yalnız insanı bir araya getirdi. Vanya çocuğu bir kader armağanıdır. Savaşta yaralanan bir adamın mutluluk umudu vardır.

Sholokhov'un hikayesi, baba ve oğlunun, bir meslektaşının babasını bir marangoz artelinde ayarlayacağı ve ardından bir sürücü kitabı verecekleri Kaşary'ye "yürüyen düzende" gitmeleriyle sona erer. Talihsiz bir kaza sonucu eski belgesini kaybetti. Çamurlu bir yolda araba kaydı ve ineği devirdi. Her şey yolunda gitti, inek kalktı ve gitti ama kitabın düzenlenmesi gerekiyordu.

Önemli! Nazi esaretinde mucizevi bir şekilde hayatta kalan bir kişinin kaderi hakkında herhangi bir gerçek hikaye veya hikaye ilginçtir. Bu hikaye özeldir, savaştan kopmamış Rus karakteri hakkındadır. Yazar, İkinci Dünya Savaşı sırasında sıradan insanların başarılarına, kahramanlıklarına ve cesaretlerine olan hayranlığını son derece net bir şekilde ifade etti.

Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesinin özellikleri

Edebiyat tarihinde bir kısa öykünün büyük bir olaya dönüşmesi enderdir. 1957'de Pravda gazetesinin ilk sayısında "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün yayınlanmasının ardından, bu yenilik herkesin dikkatini çekti.

• "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde, gerçek olayların inandırıcı ve güvenilir bir açıklaması büyülüyor. Mihail Sholokhov, 1946'da bir Rus askerinin trajik hikayesini duydu. Sonra on uzun yıl sessizlik. "Bir Adamın Kaderi" adlı kısa öykünün yazıldığı yıl olarak kabul edilir. 1956 sonu. Çalışma daha sonra filme alındı.
• Halka kompozisyonu: "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, yazar ile ana karakter arasında tesadüfi bir karşılaşma ile başlar. Sohbetin sonunda erkekler vedalaşır, işlerine bakarlar. Orta kısımda Andrey Sokolov ruhunu yeni bir tanıdık için açtı. Kahramanın savaş öncesi yaşam, cephede geçen yıllar, sivil hayata dönüş hakkındaki öyküsünü duydu.